《辛德勒的名单》观后感
这部影片让人十分的震撼，它不仅揭露了二战时德国人的粗暴残忍，而且从另一个角度我们看到了人性中的善与恶，让我们看到了人性的蜕变与转化。辛德勒从一个典型的唯利是图，为了金钱不惜一切代价，借战争之际，坑蒙拐骗大发国难之财，一个不折不扣的伤人的形象，而且他还十分的好色等等。从这些看来我们只能看到他贪婪的本性，至少看不到他的善，然而通过这场战争他却变成了犹太人心目中的好人，一个大慈善家，为了救犹太人他不惜倾其所有，不顾自己的安危。正是这场战争以及一切所闻所见使他完成了一次人性的洗礼与蜕变。而在同样的环境，相思的兴趣品质的葛夫，最后却变为了一个恶魔，一个杀人工具。经过这场战争他仅存的一点人性也消失殆尽，直到最后被正法时他还高呼希特勒万岁。这一切来的都是那么的迅速，让人感到不可思议，究竟是什么原因让这么多的普通的人变为了恶魔或是慈善家。下面我就从社会心理学中偏见的角度来谈谈。
影片刚开始时，一群犹太人围着一张桌子，安静祈诚的点燃了蜡烛。他们不知道即将面临什么，但他们也没想到反抗也没想到退缩，他们只是这样安静的等待着忍受着，因为他们相信他们的基督，他们的信仰，他们相信一切都会过去的。然后影片镜头一转，微弱光亮的烛光不见，取而代之的是黑白两色，仿佛整个世界此时都丧失了色彩。整个影片中，犹太人都没想到反抗，他们只是逃避着忍受着，他们是那么的善良。也许他们想要的只是平淡舒适的生活，他们所拥有的一切都是他们用他们的智慧与勤劳换来的。然而犹太人的退让与善良并没有换来德国军人的些许同情与怜悯之心，在科拉科市对犹太人进行了惨绝人寰的杀戮。对这一万对手无寸铁的犹太人的尸体，他们没有一点内疚，他们都认为这是应该的，他们正在见证一个历史时刻。在对科拉科市进行大屠杀之前，葛夫大声宣读着六百年前，欧洲大瘟疫死人无数，而犹太人被指为祸端。波兰国王收留了犹太人，让他们来到科拉科市，他们来世赤手空拳，当六个世纪以来，他们逐渐在这发芽生根茁壮发展并最终半个世纪以来盘踞着科拉科市。这就是一种偏见，德国人对犹太人的偏见，他们脱离了客观事实而仅仅只是根据某些社会群体成员的身份而对其群体成员形成一种不正确的否定的或怀有敌意的态度 。然而偏见也不总是消极的，它也有积极的偏见，实质上它可以是内隐的，也可以是外显的，外显的行为表现就是歧视。歧视是由偏见的认识和态度引起的，直接指向偏见目标或受害者的那些否定的消极行为表现。偏见又有许多表现形式，下面就结合影片具体谈谈偏见的表现形式。
第一，偏见以有限的或错误的信息来源为基础。他总是在不正确的或不全面的基础上形成的。人们倾向于根据少数人的表现，来推断他们所属群体成员的特性，或根据道听途说的传闻而形成对群体的整体印象。例如影片中那些普通的德国军人和普通德国人，也许他们根本就不曾和犹太人相处过，他们也更本不了解犹太人，他们只是根据希特勒及其一些极端种族歧视分子的谎言。从而他们也认为犹太人是祸根，他们狡诈不善。然而就算有这样的犹太人，那也只是少数，但歧视者往往将其推及全体；第二，偏见的认知成分是刻板印象。刻板印象的形成与人类认知的发展有关，作为节省认知资源的人类，利用刻板印象简化了认知世界的过程，在某种意义上而言，是人类智力成熟的表现。当这种分门别类被固化，形成刻板印象时就会导致偏见。例如在影片刚开始，犹太人被驱逐出住所，去去王集中营的过程中，德国老人和小孩对犹太人进行辱骂，甚至向他们扔东西。在那样的环境和气氛下，好像犹太人与他们有什么深仇大恨，那时他们已不再考虑或是思考他们的做法对于错也不知他们所知的犹太人的刻板印象对与错，为了节省认知资源他们仅仅是从众；第三，偏见有过度类化的倾向。一个持有偏见的人常常有类似晕轮效应或光环作用的倾向如果他讨厌某个人，就会倾向认为那个人各方面都不好，也会因为某个人属于他不喜欢的群体，而把附加于该群体所有不好的评价都加到这个人身上。偏见的认知、情感和行为反应有过度类化倾向，会忽视个体差异和主客观条件的差异。正如那些犹太人歧视者，他们往往带有色眼镜，他们永远看不到犹太人的好处，他们只看到了欺诈与拥有大量的财富。然而这只是少数人的行为，经歧视者的鼓吹后，他已变成了那些少数欺诈者所在群体的共同品质特征，而好的方面永远进不了他们的视线。第四，偏见这含有先入为主的判断。人们具有在资料尚未收集齐全时，就断然下决定的倾向。对人印象的形成过程中组织信息时就就会凸显出来。就如白人对黑人，德国人对犹太人，偏见者对别人的认知往往是肤浅和不全面的，然而他们就在这肤浅和不全面的基础上形成了偏见。
如上所述偏见的表现形式是多种多样的，下面就来看看偏见的来源，这能更好地了解偏见。偏见的来源也是多种多样，何种社会条件会导致偏见产生，这个问题的答案十分的复杂，因为造成偏见的原因很多，且他们的作用过程常常互相影响。下面就结合不同的理论和影片进行分析。
1、厉害冲突论，这一观点假定社会资源是有限的或者说稀缺的，某一个体或群体利益及资源的获得，往往会导致牺牲另一个体或群体的利益或资源，这就造成冲突与偏见的基础。偏见有时候来源于许多特定群体对稀少而宝贵的资源的直接竞争。就这部影片我们也可以看到这一特点，在对犹太人的驱逐中德国人获得了许多财富，有金质的各种器具，各种物价的艺术品。还有犹太人高超的经商能力，以及各种天赋。而这一切正好是德国人所渴望可不可及的，这必然就构成了稀缺资源，为了争夺资源，德国人对犹太人就形成了偏见、歧视从而也就导致攻击行为。这一利害冲突是十分激烈的，这一利害冲突不消除，它就会以偏见的形式表现出来。
2、社会学习论，社会学习论认为偏见是习得的。他通过与其他态度、观念等同样的方式，同样的基本反应机制发展形成的，通过直接或间接经验获得。该理论也可以很好的解释影片中的某些行为，例如在影片中，犹太人被驱逐时，德国人只是对他们恶言以对。经过一段时间，在目睹了一幕幕暴行后，德国士兵们开始变的麻木残暴无情，他们清则对犹太人拳打脚踢，重则当场杀死。这在很大程度上都源于他们对周围一切的耳濡目染，以及同伴间的相互学习。
通过上面所谈的，可以看出偏见是十分消极可怕的，它不仅存在于种族之间，不同的社会群体之间以及国家之间等等。通过这部影片也不难看出，偏见对于人类来说简直就是一个灾难，偏见使人们丧失了理性，缺失了判断的能力，盲目的跟随大众。偏见一般也都是有毒的，它使人们更加的消极与狭隘。
