推荐第1篇：辛德勒的名单读后感
我们的时代是一个大众传播的时代，各种大众传媒的信息传播活动不仅普及到社会的每一个角落,而且渗透到社会生活的各个方面。大众传播是人们获得外界信息的主要渠道，它为我们提供新闻、信息和知识，帮助我们了解外部世界的动向和变化。许多传播内容，例如报道的新闻或传播的信息是否真实，刊登的广告是否可靠等等，都会直接影响到受众的利益。下面，让我们来看看前几年非常知名的一起事件——南京彭宇案。
案件回顾：
2006年11月20日早晨，一位徐姓老太在南京市水西门广场一公交站台等83路车。人来人往中，徐老太被撞倒摔成了骨折，鉴定后构成8级伤残，医药费花了不少。此后，徐老太指认撞人者是刚下车的小伙彭宇,并将其告到法院索赔13万多元。
2007年4月，南京市鼓楼区法院第一次开庭审理此案。彭宇的妻子在代他出庭答辩时，没有说彭宇是做好事，只提出：“原告受伤非被告所导致的，不应该承担责任。”
一审二次开庭时，彭宇在答辩中表示：“我下车的时候是与人撞了，但不是与原告相撞。”当被问及把原告扶起来出于什么目的时，他回答：“为了做点好事。”
一审宣判后，双方当事人均表示不服提起上诉。南京中院于2007年10月初进行调查，并在南京市公安局指挥中心查找到事发当日双方分别报警时的两份接处警登记表，其中的“报警内容”一栏，均记录了两人相撞的情况，这些新证据为澄清事实提供了重要佐证。
二审开庭前，彭宇与徐寿兰达成庭前和解协议，彭宇一次性补偿徐寿兰1万元。对于调解结果，彭宇最近也表示，在2006年11月发生的意外中，徐寿兰确实与其发生了碰撞，事后经法院调解，他对结果表示满意。
但是，在一审期间，彭宇曾主动打电话给一位网站论坛版主，表示自己因做好事被诬告，将一个老太扶起后反被起诉，希望媒体关注此事。该版主立即用短信将这一情况通报给南京十多家媒体和网站记者。
一审判决中，法官根据“日常生活经验”和“社会情理”的一些不恰当的分析推论，迅速被一些关注“彭宇案”的媒体抓住、放大，引起公众的普遍质疑与批评。由此不断升温的报道将对此案的事实判断上升为价值判断，在道德追问中忽略了对事实真相的探究。
在这样的舆论氛围中，尽管一审判决认定双方相撞的事实和结论是对的，适用法律也是对的，但公众普遍接受的‘彭宇案’信息，却是此案‘判决不公’‘彭宇是做好事反遭诬陷赔偿’， 产生的负面效应是频频见之于报端、广播、荧屏等传媒的‘老人倒地不能扶’‘好人做不得’的道德评判。
媒体要反思，在这件事上究竟起到什么作用？”
“彭宇案”的争议恰在于两人是否相撞、谁撞了谁，证人陈二春都不能证明该段事实，舆论凭什么认定彭宇是做好事呢？这场好事能不能做的大讨论以案件的待证事实为前提，参与其中的人，有多少人在乎或试图追寻案件的事实真相？假道德之名的这场秀，结果扩大了案件的消极影响，为社会道德水平的下降推波助澜。如果确实关注全社会道德水平，媒体更应当客观反映双方争议，消减案件的不利影响，而不是制造人人自危的局面、热衷于夸大道德危机感。在法院多数判决书不释明的背景下，一审判决详细地写出了法官的推理过程，但是，没有人注意到一审法官还原事实真相的努力，就急着在搞不清归责原则、也不知道情理分析和逻辑推理是法官断案的常规方法的情況下，去批驳一审判决书，很多观点真是贻笑大方。如果当年法院在已经掌握新证据的情况下，选择判决而不是和解，将事实真相公布于众，可能结果就完全不一样了。
媒体应当客观报道，通过法学理论探讨，提高舆论监督水平。不可否认，目前，全民的法律意识加强了，但是法律素养有待提高。不客观的情绪宣泄、人身攻击和谩骂、人身威胁„„这都是社会文明的退步，是对言论自由的滥用，是对他人人身名誉权利的侵犯，为法治社会所不容。不客观、不切题的舆论和网络暴政，不能推动法治社会的到来，也无法形成对司法机关的有效监督和约束。行政不应当干扰司法，舆论也不可以。
媒体，作为社会的良知，应当客观、及时、全面地报道，但是，媒体也要有职业操守，应该走出“坏消息才是好新闻”恶意炒作的怪圈，捍卫新闻的尊严与价值。应保持真正的价值中立，不客观的、简单的情绪宣泄、肆意的人身攻击和谩骂、“集体无意识”的跟风渲染等，都是对社会文明的亵渎，是对言论自由的滥用，是对他人人身名誉权利的侵犯，为法治社会所不容。
与此同时，全社会的成员也要增强法律意识，提高法律素养，不能机械、不客观地看待社会和社会问题，尤其不能陷入诸如“公务员就是官员；官员就是贪官；警察都是警匪一家；执法者都会官官相护„„”这样不切实际的认知当中，在网上不能一时兴起，跟风传谣信谣，为不负责任的舆论和网络暴政推波助澜，毕竟，事实终究会水落石出的。
推荐第2篇：《辛德勒名单》
Whoever saves one life,
saves the world entire.
\"救人一命就等于救全世界“
—The Talmud
——犹太法典
“拯救一人，即拯救全世界！”这样的话听来，和我们中国人常常听到的“救人一命胜造七级浮屠”有着不谋而合的道理，救命的意义不是在于救命的行为，而是带来的心灵净化，他首先是拯救了自己。
导演斯皮尔伯格为拍摄这部影片，首次放弃了惯用的电影特技，并拒绝邀请好莱坞明星主演，而是收集了大量相关资料，请来当年集中营的幸存者作副导演，并请被辛德勒拯救的犹太人作影片顾问。虽然《辛德勒的名单》以黑白摄影为主调，但其制作规模却不亚于任何一部大制作的彩色影片。影片共有126个角色，动用了3万名临时演员。如此宏片巨制斯皮尔伯格只花费了2300万美元，并谢绝了片酬而将全部个人盈利捐献给美国大屠杀博物馆。
影片故事是对二战期间德国纳粹屠杀600万犹太人惨剧的回顾，以悲观阴郁的基调和富于强烈戏剧张力的惊悚元素，透过主人公辛德勒的眼睛，重回二战时波兰的科拉科，带领人们经历这个城市从繁荣到废墟的一切，同时在那个没有人性的年代中努力寻找人性的微芒，最终揭示了一个主题——人类的良知在任何恶劣的境况中都不会完全地泯灭。
用旷古铄今来形容这部影片的造诣毫不为过，其思想的深邃性和非凡的艺术表现力都超出人们的想象。虽然影片中的经典镜头不胜枚举，但以黑白为主调突然出现的一抹红色却着实堪称神来之笔。在纳粹屠夫杀戮犹太人的场景中，小女孩的红色上衣与画面形成了极其强烈的视觉对比，她蹒跚的躲进街边的店铺，转眼间却出现在运尸车上，目睹这一切的辛德勒也同样经历着剧烈的心理变革。这个过程是情节中至关重要的转接，其深刻的内涵和艺术价值几乎无人企及。值得一提的是，斯皮尔伯格并不想以历史仇恨或历史批判的眼光来处理这个题材，不是要揭开历史的伤疤，加深它的痛楚，他只是想通过讲述一个普通人在充满敌意和荒谬的世界中挣扎的超道德的故事，来检视这个事件和它对当事人以及整个时代的影响，并且将这个影响化做忠诚的记录与忠告，安慰着逝去的灵魂，警醒着幸存的生者，传递给不曾经历的人。
战争已经结束，光明已经来临，没有什么是永恒而不可化解的，世人应谨记犹太人为了感恩而送给义人辛德勒的戒指，还有那上面一句古老的希伯来经文：凡救一命，即救全世界。
推荐第3篇：辛德勒名单
语基七暨《辛德勒名单》拓展练习编号34
编辑：李青审订：孙德芹班级姓名学号时间；
5、10
一、给下列加点的注音
笼罩寓所诧异引擎捻了捻焚烧一沓钞票．．．．．．．
拎皮箱荷枪实弹烟雾缭绕咳嗽狂吠颤抖呵斥．．．．．．．．
祈祷悄无声息搪瓷逮捕挣脱推搡核实赤裸 ．．．．．．．．．
二、根据拼音写汉字
遮天bì日烟dì慢条sī理白头xié老cè隐之心兴高cǎi烈拥挤不kān烟xiāo雾散xuān哗è梦和ǎisī打水lóng头
三、练习
1、下列词语中加点字的读音全部正确的一项是（）
A、引擎 qíng诧异 chà荷枪hé恻隐之心cè ．．．．
B、镌刻 juān颤抖chàn噩耗è挣脱 zhēng ．．．．
C、搭讪 shàn濒临 pīn祈祷í忐忑不安tè ．．．．q．．．
D、逮捕 dài呵斥hē拎着 līn虚与委蛇í ．．．．y．．
2、下列词语中，各对加点字的读音都不相同的一项是（）
A、引擎/掣肘铁镐/枯槁飞驰/松弛鬼使神差/差旅 ．．．．．．．．
B、诧异/叱咤搭档/褡裢赚钱/道歉遮天蔽日/敝旧 ．．．．．．．．
C、噙满．/擒拿恻隐/侧面濒临/频率慢条斯理/厮打 ．．．．．．．．
D、拎着．/伶俐烟蒂/不啻颤抖/颤栗提心吊胆/堤防 ．．．．．．．．
3、下列各句中，没有错别字的一项是（）
A、只要有人，只要有生活，人性就会演译出多彩的故事，而真与假，美与丑，善与恶，则是它反复呈现的主题。
B、单上有名的自然兴高彩烈，因为他们清楚，上了名单等于挣脱了死神的怀抱。
C、海伦独自望着窗外，她忽然看到车外的雪地上，一个男孩冲着她咧着嘴，做了个杀头的动作。她心头一颤，一种不详之兆油然而生。
D、辛德勒捏着伊特兹哈克递过来的名单，一张张仔细地查看。
4、依次填入下列各句横线处的词语，恰当的一项是（）
（1）辛德勒没高斯的反应。他从兜里掏出一副扑克，慢条斯理地洗着，然后啪地仍到高斯的办公桌上。
（2）分析师认为下半年旅游市场形势好转,将为公司的公开增发提供良好的外部环境,公司2011年业绩将会有增长的可能性.
（3）从发改委最近一些讲话中可以看出,国家还是在各方面利弊.
（4）有些恼火的奥尼尔不便发作,只能无奈地回答说,关于那首“没有我科比一事无成”的歌，都是那些不良记者故意我的意思。
A、理睬爆发考虑误解B、理会暴发权衡误解
C、理会爆发权衡曲解D、理睬暴发考虑曲解
5、下列各句中，加点成语使用错误的一项是（）
A、和李彦宏、张朝阳不同，袁辉虽然被称为“中国网络机器之父”，可是说话慢条斯理的他，毫．．．．无所谓鼻祖或者是开山者的霸道和豪气。
B、巴西莱这位白发苍苍的老人不知所措的样子，让人看了难免生出恻隐之心，但此时也许没有什．．．．
么人可怜他，因为他把群星荟萃的阿根廷队带进了深渊。
C、2010年6月24日，在南非世界杯小组赛中，上界冠军意大利队2：3不敌斯洛伐克,黯然出局,这让意大利广大球迷遭受灭顶之灾。 ．．．．
D、满载妇女的列车鬼使神差般地驶入这个传说中的“地狱”，士兵们荷枪实弹早已在站台等候。 ．．．．
6、下列各句中，标点符号使用正确的一项是（）
A、（背景音——喇叭在不停地广播。）男人上这列车，女人上那列车，脚步要小心。
B、（特写镜头）打字机啪啪地轻响，打印纸上，一个个熟悉的人名不断出现：卓斯纳、维恩、罗斯纳等„„辛德勒叼着香烟在一边口述，伊特兹哈克紧张地做着记录。
C、女工们紧紧抱在一起，是绝望？还是濒临死亡的挣扎？她们颤抖着，是恐惧？还是寒冷？
D、名单终于打印完毕。伊特兹哈克庄重地将最后一页取下，紧握着这叠名单放置在胸前。他表情严肃而神圣。
7、下列各句中，没有语病的一项是（）
A、我一安排好运输工作就送他们走。这需要近三四十天左右。
B、辛德勒作了激烈的思想斗争，最终决定把拯救犹太人的想法付诸于行动。
C、人们满怀希望而又忐忑不安地来到登记台前核对姓名。
D、一个男孩冲着他咧着嘴，做了个杀头的动作。她心头一颤，一种不祥之兆的预感油然而生。2
推荐第4篇：辛德勒名单
辛德勒名单
平铺的电影情节，却以一种纪实的方式讲述了那场战争，那场有着六百万犹太人被杀的残忍战争，折取的一个小的场景来展示，同时辛德勒这位伟大的商人，或者成其为一位伟大的善行家更加确切，他救了1100个犹太人，这些人都会记住他的。战争的残忍，却凸现了人性中的善良，与相互关怀，“每救一个人，你就创造了一个世界”。让自己去感动，让国家更强大，世界更美好，战争不再来。
推荐第5篇：辛德勒名单
《辛德勒名单》影评
------- 一点烛光照亮整个癫疯的世界
一、主题
这是一部深刻揭露德国纳粹屠杀犹太人恐怖罪行的电影，于1994年3月1日在德国法兰克福首映。
正是因为斯皮尔伯格身上流着犹太人的血液，并且童年时代亲身体验过犹太人遭受歧视的痛苦；他源于乌克兰的大家族中有17位成员在波兰纳粹集中营中被谋害；他的内心深处对辛德勒－－这位犹太人的大恩人怀有虔敬感恩的心态等一系列无法逃避的事实才造就了这部成功的影片。
这部影片是犹太导演斯皮尔伯格对二战期间德国纳粹屠杀６００万犹太人惨剧的回顾，影片以悲观阴郁的基调和富于强烈戏剧张力的惊悚元素，透过主人公辛德勒的经历，重回二战时克拉科夫，向人们展示这个城市由生灵到涂炭的一切，同时在那个没有人性的年代中努力寻找人性的微芒，揭示了主题——这个世界本身无比荒谬，但是人类的良知在任何恶劣的境况中都不会完全地泯灭。斯皮尔伯格并不想以历史仇恨或历史批判的眼光来处理这个题材，不是要揭开历史的伤疤，加深它的痛楚，他只是想通过讲述一个普通人在充满敌意和荒谬的世界中挣扎的超道德的故事，来检视这个事件和它对当事人以及整个时代的影响，并且将这个影响化做忠诚的记录与忠告，安慰着逝去的灵魂，警醒着幸存的生者，传递给不曾经历的人。
凡救一命，即救全世界。
凡救一命，即救你自己。
影片里面所展现的，在我们今天看来是一个无比荒谬的世界。我们可以经常看到如下的画面：德国军人们视屠杀犹太人为一种天经地义的本职的、正常的工作。每每可以看到，对面是一车惨遭“处理”的犹太人，而另一边却坐着几个喝茶谈天，一脸平常甚至感觉“工作终于结束”的表情。这是一幅多么荒诞的画面。但这确是影片所要诉说的事实。
影片给人强烈的思想震撼。尤其是看到那个独臂老人被德国军人随便叫到路边一枪杀害的时候。影片从此开始进入高潮，这里让我感到震惊。
并不是说死的人物多了便是悲剧，当然，这也不是一个完全讲述悲剧故事的影片，影片最后以一种和谐温暖的语调首尾，让人安心不少。
但是看到独臂犹太老人的死亡场景：他在不断地念叨，我是一个重要劳工，他颤抖的声音里充满了强烈的求生欲望，他渴望活着。生命中虽然有很多不顺利和不公平，但是不管怎样，不管受到怎样的虐行，他都渴望活着。这是一个不争的事实。但是德国纳粹却很简单地就结束了老人的生命。一切如同儿戏。甚至说，这只是一场一群人拿另一群人做的游戏。
二、影片细节
影片一开场出现的是黑暗中被点燃的蜡烛。微弱的火光在周围漆黑色的空间中，挣扎着燃烧，渴望一丝空间，企图照亮整个世界。然后熄灭，化出一屡清烟飘向天空。然后就进入了这个黑白色调所讲述的故事中。
这个开场意味着什么？犹太人在当时环境下渴望生存，挣扎存活的状态，黑色的空间无论如何也没有办法完全吞噬烛光所带来的光亮。它们化成清烟飞上天空，导演在这里的安排就非常巧妙地说出了全片的基调，无论怎样的争斗，最终
都会成为平静的历史，虽然这里面经历了坎坷的爱恨，生存死亡，但是在时间的推移下，这一切都会成为一片历史中的清烟。
随后出现了打字机打名单的场景，这个场景即引领了整部影片，又跟影片最后的打字机打名单部分相互照应。虽然同样都是给打字机和纸上名单的特写，但是意义却迥然不同。
在影片中间部分，德国纳粹军人葛夫为自己新别墅所挑选的犹太女管家的一段自述成为一个给我留下深刻印象的细节。导演刻意安排她在一个时刻有嘀嗒嘀嗒滴水生的地下储藏室里，而整个讲述唯一的听众则是当时的纳粹份子、军火商人身份的辛德勒。
女管家的卷发垂到脸前，一脸憔悴，哀伤，面部没有很特别的表情转换，而她所讲述的故事，可以算是情节的一个推动。她讲述了路边犹太行人被德军随意杀害的事情。她用颤抖的声音说：“她不比别人胖，也不比别人瘦，不比别人快，也不比别人慢，„„他们说只要遵守一些规则就不会被杀，可是为什么她还是那么轻易毫无原因地被杀？”
这段自述直接推动情节。它不但给主人公辛德勒一个很强烈的震撼感，而且也开始了影片中犹太人更加悲惨的命运。
犹太人像工具，又像是牲口一样被赶来赶去，被随意射杀。
我们可以在随后的影片中注意到，纳粹份子葛夫在自己的阳台上，作为早上热身运动而举枪杀害犹太人的场面。
这个场面非常生活化，看上去质感强烈，非常真实。
以这个阳台为背景出现的画面很多，有很多纳粹军人一起聚会喝酒唱歌的画面，有葛夫懒洋洋进行体检的画面，有葛夫睡觉，搂着女人的画面，但讽刺的是，仅仅一个阳台之隔却是另一个世界。那里的人被当成一种玩物。或者说，在纳粹眼中他们本来就是玩物，就算原本是人也要不惜手段把他们变成玩物。这是记录在人类历史里的可悲。
三、人物
影片中对于辛德勒整体形象的塑造，很大一部分是通过镜头角度来完成的。比如影片最初辛德勒寻找犹太投资商，完全是给与辛德勒正面视角，或者辛德勒占据屏幕的大部分，从而在画面上看出来给与犹太商人的压力。也让我们能够看出辛德勒甚至有表现出咄咄逼人。
这是最初的军火商人，纳粹份子辛德勒。
而随着影片情节的发展，故事事态的发展，在辛德勒和葛夫的犹太女管家在一起的画面中，偶尔出现两个人各占画面一半，或者平行视觉的画面，说明辛德勒在这个时候已经不是单纯的在运用犹太人做生意，而已经意识到犹太人也是人。但是通过一些辛德勒居高临下俯视女管家的画面还是表现出来他心中那种种族优越性。
包括后来给关押犹太人的火车洒水，这个动作对于人物心理变化有着很强的推动作用。这个时候辛德勒已经与旁边一脸漠然并且通过玩弄人而大笑不已的纳粹军官大相径庭。
等到剧情发展到辛德勒与史丹共同制造名单的时候，辛德勒与犹太人的关系又一次发生了改变。如果这份计划开始执行，那么意味着辛德勒对于纳粹的彻底背叛，这关系着辛德勒的性命。所以我们在后面的画面中经常可以看到辛德勒俯
身察看名单，这个时候两个人之间已经没有任何距离。
救一个人，等于拯救全世界。这句话让辛德勒猛然醒悟，他为自己没有真的将人放在第一位感到自责，也为史丹的精神感动。他内心世界的居高心态完全坍塌了。这也是辛德勒唯一一次在形体角度上低于史丹，低于犹太人。
整部影片中通过这种人物之间关系的微妙变化，推动了情节的发展。
四、黑白色彩
影片除了开头一个彩色的烛光，结尾切换到今天场景的时候是彩色画面，以及影片中一个红衣女孩给辛德勒留下强烈印象，整部影片均为黑白色处理。影片中有三段彩色片段。
开片是划着火柴，点燃烛光。伴着颂歌，安详，美丽，温暖。柔和的黄色火焰绕着一圈淡蓝的光晕。然后，蜡炬成灰，灰飞烟灭处，引出火车轰鸣的汽笛，拖出的尾烟，也引出一个惨烈的时代。常有比喻——时代的列车。很形象，一个时代就那样轰隆隆的开来，人是无力阻挡和抗拒的。就那样碾过。
重现那段历史是不需要色彩的，那也是一个荒诞的岁月，那种畸形的人性根本就没有色彩，只需要黑白，冷静，阴暗，沉重的黑白比所有的色彩更能说明那个年代。但还是点染出了一个小小的红色身影，是一个小女孩，一个穿着红衣服的小女孩，象苦难的土地上捧出的一朵小花，可爱，美丽，让人触目惊心处最终宣告着在劫难逃。电影《辛德勒名单》就是一部以黑白摄影为主调的影片，其思想的严肃性和非凡的艺术表现达到了罕见的深度。
犹太民族终于迎来了他们的黎明，一个黑暗的时代终于终结了，遥远的地平线上走来了劫后余生的犹太人。人们也在压抑中透出了气。他们从黑暗中走来，就如同从黑夜走向黎明，象曙光一样，天慢慢的变蓝了，先是黯蓝，然后是淡蓝，最后是明丽的蓝。犹太人终于走到了明丽的蓝天下。蓝色是慈悲而
推荐第6篇：辛德勒的名单读后感400字
辛德勒的名单读后感400字
五（2）班 沈晨曦
就在今天，我看了一部电影，名叫《辛德勒的名单》，它给我带来了深深的感触，使我懂得了什么是人性，什么是兽性。
《辛德勒的名单》这部影片主要讲了在希特勒率领他的纳粹士兵占领波兰期间，主人公辛德勒在波兰建立了一个搪瓷厂，他的工厂只雇用当时最廉价的犹太人当工人，因此，他的工厂成为了犹太人的避难所，从中用时他也从中捞带了一大笔的钱，最终，辛德勒良心发现，他便将转来的这笔钱装进了行李箱，通过他在德国军队内的关系，准备将犹太人救出，他几乎把他所有的积蓄都拿出来，给了德国纳粹冲锋队的高官，让他将辛德勒打在名单的人全部安全转移到辛德勒的家乡并且交给辛德勒，最终，辛德勒凭借他的智慧、胆量、关系以及金钱，挽救了1000多名犹太人的生命，时犹太名族没有全部灭亡。
从《辛德勒的名单》之中，我们明白了
什么是真善美，什么是假丑恶，我们要辛德勒学习，学习他的真善美，不要学习纳粹的假丑恶，我们要在生活中帮助别人，让更多的人享受到“天伦之乐”，把自己奉献给社会，我们时时刻刻关注着在受苦受难的人们，帮助他们渡过难关。
辛德勒，是我们的榜样，我们要向他学习。
推荐第7篇：《辛德勒名单》观后感
《辛德勒的名单》真实地再现了德国企业家奥斯卡·辛德勒与其夫人埃米莉·辛德勒在第二次世界大战期间保护1200余名犹太人免遭法西斯杀害的真实的历史事件。
德国投机商人辛德勒好色、会享受，是当地有名的纳粹分子中的坚定分子。他很善于利用与冲锋队头目的关系攫取最大资本。在被占领的波兰，犹太人是最便宜的劳工，因此这位精明的发战争财的辛德勒在他新创办的搪瓷
厂只雇用纽伦堡种族法中规定的牺牲者。这些人得到搪瓷厂的一份工作，因此也就得到暂时的安全，没有受到杀人机器的肆虐，辛德勒的工厂成了犹太人的避难所。在他那儿工作的人都受到从事重要战争产品工作的保护：搪瓷厂给前线部队供应餐具和子弹。
到了1943年，克拉科夫犹太人居住区遭受到的残酷血洗，使辛德勒对纳粹的最后一点幻想破灭了。从那时起，辛德勒只有一个想法：尽可能更多地保护犹太人免受奥斯维辛的死亡。他制定了一份声称他的工厂正常运转所\"必需\"的工人名单，通过贿赂纳粹官员，使这批犹太人得以幸存下来。他越来越受到违反种族法的怀疑，但他每次都很机智地躲过了纳粹的迫害。他仍一如既往地不惜冒生命危险营救犹太人。当运输他的女工的一列火车错开到奥斯威辛－-比尔肯利时，他破费了一大笔财产把这些女工又追回了他的工厂。
终于，战争结束了。下大雪的一天晚上，辛德勒向工人们告别，获救的1100多名犹太人为他送行，他们把一份自动发起签名的证词交给了他，以证明他并非战犯。同时，其中一人敲掉自己的金牙，他人把它打制成一枚金戒指，赠送给辛德勒。戒指上镌刻着一句犹太人的名言：“Save one life,save the world entire .（当你挽救了一条生命就等于挽救了整个世界。）”辛德勒忍不住流下眼泪。他为自己还有汽车和一颗金质胸章而懊悔，因为这样的一颗如果将它卖掉的话至少可以多救出一两个人，这样的一辆汽车卖掉的话至少可以多救出十个人。辛德勒为他的救赎行动已竭尽自己一切所能。他在战争期间积攒的全部钱财，都用来挽救犹太人的生命。
影片结束时，是辛德勒的坟墓，那些在战前曾经获得辛德勒救助，而几十年后已步入暮年的犹太人，以及他们在片中对应的演员一起走过坟墓，都在墓碑上放一个代表\"感恩永远不变\"的石块作为敬礼。
它是一部电影，是一部史诗，是一段历史，是一个民族的创伤与心灵。 一个人之前犯了错，但是只要他知错就改，相信还是可以被原谅的，正像辛德勒，虽然犯过错，但是他知错就改，并且拯救了1000多名犹太人。所以，在战争结束后，1000多名犹太人自发签名，将这证词交给他，以证明他并非战犯。而知错不改者将不会被人民、不会被社会所原谅。
一份名单代表什么?一千一百条人命。外国的人名总是很拗口的。但铭记了辛德勒。
然而所幸的事，仍然有一些高尚的灵魂，给这昏暗的世间，带来一丝光亮。因着这丝光亮，处在灾难中的人们，才有了活下去的希望。
战争总是会过去的，那些刻骨的伤痛，会随着时间的流逝，年代的更替，最终被抚平。于是当战争的阴霾散去，我们需要一次次的重揭伤疤，为了记忆，警醒那些错误的伤痛，和感激永恒的光。
几十年前这场在欧洲的惨剧至今依旧是我们心中无法释怀的一种苦难，一段无法允许谁去玷污的记忆...... 没错，辛德勒一开始并不见得是什么英雄与好人。和许多人一样，他只是一个投机者罢了，一个利用德国对犹太人的种族政策投机发财的商人。酒色财气，他样样精通；在德国社会中，他凭借自己的强悍的交际能力与犹太人的死对头，纳粹的刽子手称兄道弟。甚至，甚至他自己，一开始也是一个很坚定的纳粹。
起初，对于犹太人，他只是在利用他们而已。利用他们为自己工作，为自己赚钱，为自己获得权利与好的生活享受。一开始在小小程度上对犹太人的庇护不过是在庇护自己的钱财而已。但是，正是这样一个人，正是这个我们认为不是好人的人，在一场由自己的民族发起的针对犹太人的大屠杀中，他散尽了家财，也被自己的民族关起来过，最终的结果也不过是逃难，在自己的国家战败后。
但是一千一百人啊，一千一百个本来应该在大屠杀中死去的跟辛德勒并没有什么亲属关系的生命，在这个不伟大的人的庇护下，他们成为了战后整个欧洲为数不多的犹太人。前后几个数字，不得不说，很多时候，我们该承认一些东西，承认这个好像不是好人的好人：他的确做了一件很了不起的事情。正如最后犹太人送他的戒指上刻着的那行字：凡救一命，即救世界。他，难道不能说是犹太人的庇护神吗？
二战，纳粹，法西斯，这一系列的词语，战争结束了几十年的岁月里依旧是很多人难以忘怀一些东西，尤其是对于那些从那个年代过来的幸存者。
以影片为例，德国法西斯仅仅是在二战的几年中对欧洲的犹太人就带来了不止六百万的死亡，更别说这场有人以来，规模最大，损失最重的一次全球性战争。种族灭绝是很多的国家与民族的“杰作”。似乎每一个民族都能有非我族类其心必异的哲学，也似乎只有手中有枪的民族，他们才能成为世界上最优秀的民族，上帝最杰出的作品。死亡，是他们加之在他们认为不是跟他们同等地位的民族身上的。无法去理解这“用民族的剑为民族的犁争夺空间”的逻辑。当我在电影中看到几十个刽子手就能把成百上千个犹太活人当做猪狗一样的屠宰的画面时，我无法去言语这是一种什么样的感觉。
同样，一份名单成为生或者死的界定线，我也没有弄明白。当辛德勒用钱财，用关系在这个生与死的斗争中换取到一个个活生生的生命的时候，我不禁要问：生命竟然可以用价钱来商量？
当然，不可否认，一个在那个时期处于优势地位的德国商人能冒着生命危险去拯救被自己的同胞视为不是人的犹太人，辛德勒是伟大的。他救活的不仅仅是一千多条生命，救活的也不只是种族屠杀屠刀下的一群犹太人，最重要，也是最为人们怀念的是，他救活了正义，救活了那个硝烟弥漫的战场中人类独有的人性。从这个角度来讲，虽然我与他生长的文化区域不同，但我还是得向他献上最崇高的敬意。辛德勒，英雄！
看了《辛德勒的名单》，面对这样一部种族历史复原的政治电影，给我们讲了义人辛德勒的感人故事。
描写二战的电影我们都看过很多，但是如果要我们在记忆里找出最经典的，〈辛德勒的名单〉必在其数。这部电影里用灰白的底片重现了那一段令全人类痛心，不堪回首的历史。这部上个世纪九十年代的黑白片以它的真实，它的感人，触动了人类心灵的底线。
影片最感人处是片尾，当德国宣布投降，辛德勒在自己工厂里向工人们告别时的情景。我不可能在这里大段的摘录电影的对白，但只要是有心人，自然能够找得到电影的剧本来看。我只抄录下这一句话：＂It says whoever saves one life saves the world。＂此是希伯来圣经中的一句：＂它说，拯救一个人，就是拯救了整个世界。＂这一句话是那些为辛德勒所庇护的所有犹太人的一句肺腑之言。他们以自己最神圣的经文中的一句来赞颂他，一个德国人，一个纳粹人。他们对他只有无尽的感激，没有丝毫的民族仇恨。他们知道他与别的纳粹党徒不一样。他有着仁慈的心，他有怜悯，有同情。在他散尽家财援救了1100多犹太人后，还在为自己未能再多救几个人而感到痛心。当他在大雪中远去时，他已被所有犹太人铭记于心。
期待不再有《辛德勒的名单》，期待和谐真正有一天成为世界上所有种族的最至高无上的真理。
推荐第8篇：《辛德勒名单》经典对白
From Schindler\'s List（摘自《辛德勒名单》） Oskar Schindler: I could have got more out.I could have got more.I don\'t know.If I\'d just...I could have got more.
（奥斯卡·辛德勒：我可以救出更多人的。我本可以救出更多。我不知道。如果我试试。我可以救出更多人。）
Ithaki Stern: Oskar, there are eleven hundred people who are alive because of you.Look at them.
（伊萨克·斯特恩：奥斯卡，因为你已经有一千一百人活了下来。看看他们。）
Oskar Schindler: If I\'d made more money...I threw away so much money.You have no idea.If I\'d just...
（奥斯卡·辛德勒：如果我能赚到更多的钱…我挥霍了太多的钱。你不知道。如果我能试试……）
Ithaki Stern: There will be generations because of what you did.（伊萨克·斯特恩：世世代代都会记得你的所作所为。）
Oskar Schindler: I didn\'t do enough!
（奥斯卡·辛德勒：我做得不够！）
Ithaki Stern: You did so much.
（伊萨克·斯特恩：你已经做得很多了。 ）
[Schindler looks at his car] （辛德勒看着他的汽车）
Oskar Schindler: This car.Goeth would have bought this car.Why did I keep the car? Ten people right there.Ten people.Ten more people.
（奥斯卡·辛德勒：这汽车。高斯可能会买下这辆车。我为什么要留下这辆车？它能换下十个人。十个人。十个更多的人。）
[removing Nazi pin from lapel] （从翻领上摘下纳粹奖章）
Oskar Schindler: This pin.Two people.This is gold.Two more people.He would have given me two for it, at least one.One more person.A person, Stern.For this.
（奥斯卡·辛德勒：这个别针。两个人。这是金制的。两个更多的人。他可以再多给我两个人，至少有一个。一个更多的人。一个人。斯特恩。为了这个。）
Oskar Schindler: I could have gotten one more person...and I didn\'t! And I...I didn\'t!
（奥斯卡·辛德勒：我可以多救一个人…我却没有！可是我…我没有！）
推荐第9篇：辛德勒名单教案
一、课型：鉴赏。
二、教学内容：
1、介绍一些有关影视音乐的常识。
2、鉴赏影片《辛德勒的名单》中的插曲、主题音乐以及其它场景音乐。
三、教学目标：
1、通过影视乐曲的听赏并说出各自在影片中的作用，且能在教师的引导下分析音乐表现要素，深层理解作品。
2、通过对以上乐曲的感受及相关知识的了解，激发学生乐观向上，憎爱分明，热爱和平，热爱生命的情感体验，培养学生对音乐的兴趣。
3、通过本课教学为学生提供独立欣赏影视音乐的方法。
四、教学重点和难点：
1、理解影视音乐分类的特点和要求。
2、音乐与画面的表现形式即处理方式。
五、教具准备：
自制教学课件，音乐设备：电脑，投影仪。
六、课时安排：
三课时（本教案为第二课时）。
七、教材分析：
1、随着社会的进步，人类精神文明的发展，影视音乐也在人们的文化生活中开始占有重要的地位，影视音乐已在音乐领域中形成了一种新的独立的音乐体裁。本课节通过对电影《辛德勒的名单》音乐的讲解，让学生从影视音乐这一样式中来感悟音乐的魅力和美妙。
2、在活动与探究中，通过学生分组讨论、为插曲配画面和填写音乐课记录卡等形式让学生巩固上面所学习的知识，通过知识的内化与拓展，让学生在自主探索中了解影视音乐配乐的一般规律。
八、教学过程：
1、情景导入新课（略）
2、影片简介：（略，投影电影海报招贴画，主题音乐为背景音 乐）
3、知识拓展：简叙中国的辛德勒-----何风山博士的事迹。（略）
4、介绍曲作者约翰.威廉姆斯。（略）
5、鉴赏场景音乐之一：《黑色星期日》
1）、知识拓展：简介《黑色星期日》音乐的来历以及所带来的后果。
2）、学生分组讨论影片引用这首音乐隐含着什么作用？音乐属于电影音乐分类的那一种类型？（重点与难点） 3）、老师作小结。（略）
6、鉴赏场景音乐之二：《童声合唱》（录音） 1）、知识拓展：学生分组为插曲配画面。 2）、老师点评（略）
3）、鉴赏影片中的《童声合唱》，老师讲解（略）并提出问题：影片中这段插曲与画面采用了那种表现形式。
4）、老师作小结：这是影片中运用音画对位手法的典型范例。
7、鉴赏场景音乐之三：
1）、雪花似的东西纷纷从天空飘落，在街道、汽车、行人身上布满厚厚的一层，那是什么„„其实，那悲伤的辛德勒主题变奏音乐就告诉了我们一切。 2）、提出问题：采用了那种表现形式。（音画同步）
3）、唱诗班的《安魂曲》：运送尸体的犹太人、变态的党卫军军官、被震惊了的辛德勒，这一组组画面跟音乐形成了一种综合而复杂的表现形式。（这里的重点与难点可由老师讲解，也可由学生分组讨论回答。）
8、场景音乐之四：辛德勒主题音乐
1）、知识拓展：介绍小提琴演奏家--伊扎克·帕尔曼。（略）
2）、这是主题音乐第一次非常突出而完整地出现，主题音乐吸取了犹太民族音乐的旋律特点，采用了小提琴独奏的方式突出主题。主题音乐在这里的地位非常重要，它标志着善终于战胜了恶，证实了辛德勒的善良，也体现着上千名犹太人终于得到生存权利，人性终于获得了尊严的一种充满酸楚的欣慰。人们目送辛德勒的汽车开走了，但主题音乐中蕴涵着种种无法诠释的深重的情愫却久久难以让人忘怀。（音画同步）
9、场景音乐之五：
阳光之下，成群结队的犹太人带着他们的后代，来祭扫辛德勒。富足的犹太人献给辛德勒的礼物，简单而朴实的一块石头。他们绕墓一圈，留下他们自己的名字，留下犹太人自己的心情：“凡救人一命，即救了全世界。”这时，主题音乐再次完整出现。音乐温和细腻，哀而不伤，这不是对人间悲剧的控诉，而是对历史错误的沉思。音乐充满了省思和缅怀的温淳气质。这时的音乐成为最具说服力和感染力的历史独白。（音画同步）
九、课堂小结： 同学们：
今天，我们鉴赏了电影《辛德勒的名单》里的音乐，希望这节课能给大家起到抛砖引玉的作用。同时也希望同学们在课余时间多欣赏一些经典的影视作品，以提高自已的审美能力。
十、布置作业：
课后对今天所鉴赏的场景音乐在记录卡上作一个归纳整理。
推荐第10篇：辛德勒名单 影评
辛德勒与会计师正在挑选他的“选民”。影片透露出以白人为中心的父权思想的基调，或者说以新保守主义的史观评论影片的主角。
斯皮尔伯格成功营造了当时大屠杀的情境，他以黑白红的叙述手法描绘了历史上一件大事，而其影像视觉效果可能远超过任何书写的历史。
《辛德勒的名单》是犹太导演斯皮尔伯格对二战期间德国纳粹屠杀600万犹太人惨剧的回顾，影片以悲观阴郁的基调和富于强烈戏剧张力的惊悚元素，透过主人公辛德勒的眼睛，重回二战时波兰的科拉科，带领人们经历这个城市从繁荣到废墟的一切，同时在那个没有人性的年代中努力寻找人性的微芒，最终揭示了一个主题——人类的良知在任何恶劣的境况中都不会完全地泯灭。
值得一提的是，斯皮尔伯格并不想以历史仇恨或历史批判的眼光来处理这个题材，不是要揭开历史的伤疤，加深它的痛楚，他只是想通过讲述一个普通人在充满敌意和荒谬的世界中挣扎的超道德的故事，来检视这个事件和它对当事人以及整个时代的影响，并且将这个影响化做忠诚的记录与忠告，安慰着逝去的灵魂，警醒着幸存的生者，传递给不曾经历的人。
战争已经结束，光明已经来临，没有什么是永恒而不可化解的，世人应谨记犹太人为了感恩而送给义人辛德勒的戒指，还有那上面一句古老的希伯来经文：凡救一命，即救全世界。
第11篇：辛德勒名单观后感
《辛德勒名单》观后感
辛德勒是一位德国人，他利用德国人发起的战争，诱逼犹太商人投资，并雇佣廉价的犹太人做工，生产军用铝制品，大赚了一笔钱。
1943年犹太区域的惨案--流血的一天开始了。无数的犹太人被从家中赶到了街上，一阵阵枪声之后，一群群犹太人倒了下去。
德军要撤离科拉科时，犹太人将被转移到集中营，辛德勒以生产军火需要大量劳力的名义，用战争期间赚来的钱买下一个个必遭集中营厄运的犹太人。辛德勒的名单救下了1100名犹太人。为了不至引起怀疑而被封掉工厂，辛德勒买来其它工厂生产的军火冒充本厂产品。
战争结束了，德国人失败了，工人们获得了生存的自由，辛德勒则破产了，并因战犯罪名必须逃亡。
工人用自己保存下的一颗金牙，也是他们战后仅存的所有，为辛德勒铸成了一枚戒指，刻上了一句经文：救一条命等于救全世界。 作为犹太人他们认为没有什么能与拯救世界相比，拯救世界不可能抽象地拯救人类，也许会尽可能具体地对待每一条命。辛德勒哽咽地说：我花掉了太多钱，我本可以……这辆车——十条命……这枚胸针——两条命…… 辛德勒认为他做的还不够，犹太人却握着他的手安慰他说：你已经做了很多。施义与受益相互感激成就拯救的历史。粗陋的打字机敲打名单的镜头是整个影片的一条主线，也正是这主题画面铅石一样顽固的重音让人们沉闷不语思绪万千。辛德勒被犹太人尊为义人， 辛德勒的名单上在册的犹太人亦把自己称为辛德勒的犹太人。名单,在辛德勒的墓碑上成为不被遗忘的记忆。名单,在犹太人的记忆中成为不被遗忘的墓碑。
第12篇：辛德勒名单影评
那些伤痛和人性的复苏
在世界上总有那么一种伤痛叫战争，在战争的历史上总有那么一种伤痛叫二战，在二战中总有那么一种血腥残暴的行为叫屠杀。希特勒希在1941年7月的汪湖会议后开始大规模地屠杀犹太人。（1）[希特勒屠杀犹太人的谬论，全国文摘精华四编，方少华编，1992]这导致了犹太人的灾难。但在这场浩劫中人有不少犹太人存活下来。如今二战已经过去68年了，但是历史不能忘记，不少反二战的经典影片仍然痛诉着这段历史。《辛德勒名单》就是其中之一。观看这部影片能更好地理解反战争的意义。
蹒蹒跚跚的红衣女孩，想躲进隐藏的庇护所，却被生冷的拒绝……在生与死的界限徘徊的人们，我们不强求有太多怜悯和同情，因为这恰恰可能招来杀生之祸……女孩躲在沙发下，天真的捂起耳朵，渴求躲过这个浩劫。镜头也移开了，毕竟我们都知道女孩的下场。这些在辛德勒的眼中，此刻心中正发生着翻天覆地的变化。辛德勒原来只是一个投机的商人,二战初期是个国会党党员是当地有名的纳粹分子中的坚定分子。他很善于利用与冲锋队头目的关系攫取最大资本。也是个不折不扣的色鬼,他有好几个情妇,个个都爱他.他在波兰经营一家搪瓷厂,为前线的部队提供子弹和餐具,由于波兰工人的工资较高,而犹太工人则可以不付工资,从经济方面考虑,辛德勒选择了一些犹太人到他的工厂做工。但是随着纳粹对犹太种族迫害的加深，辛德勒工厂也成为了那些犹太人的避难所。从此辛德勒扩招了自己工厂的犹太人。为了保证他们的安全而拼命贿赂那些军人。
与辛德勒的灵魂得到救赎形成鲜明对比的就是党卫军司令官阿蒙·戈特。在他爱上犹太女仆海伦时，曾经一度以为他会放弃随意枪杀犹太人的做法，尤其是那个犹太男孩没有将他的浴缸弄干净时，阿蒙·戈特说“我宽恕你”。但是男孩出去以后就被人发现了他的尸体。除此外影片中还充满了各种小细节。斯泰恩作为辛德勒的会计，在那里不停地打着名单，辛德勒说“够了够了，我已竭尽所能”。“不，你还能做的更多”。随后辛德勒的名单越来越长。那个阿蒙·戈特口口声声爱着的海伦最后也出现在了辛德勒的名单中，理由是辛德勒给了阿蒙·戈特一笔巨款。
这部电影的背景音乐也同样耐人寻味。犹太人偷偷从躲了一天的钢琴下跑出来，结果不小心踩到了琴键，随后冲上来一阵扫射的子弹居然在钢琴上弹出了美妙的乐曲，音乐的美好与士兵的丑恶形成了鲜明的对比。整部影片多次出现小提琴忧郁低婉的音调，把我们带回那个灰暗的生命不能自主的年代。全篇多次出现的小提琴独奏的方式来突出主题，将残酷战争阴影下犹太人凄凉的心境，表现的淋漓尽致。辛德勒在影片开篇出场时伴随的音乐是《黑色星期日》，起着暗示、犹太人悲惨命运的作用。
影片的最后一些镜头同样耐人寻味。那些被苏军解放了的犹太人手拉着手围成一个大圈，因为他们一起度过了最黑暗的时刻，然后镜头渐渐地变成了彩色，暗示着黑暗的过去。最让人感到惊讶的恐怕是那些在影片中的角色突然间变成了真实的人，他们都已经垂垂老矣，在儿孙的搀扶下来到了辛德勒的墓前放下了一块块感恩的石头，告诫着曾经的黑暗是血淋淋的现实，同时也歌颂了人性的伟大。
作为经典之作的影片，全篇几乎每个镜头、每次剪辑都耐得住细细推敲。摄影、录音、剪辑、场面调度、叙事结构等等方面都有可圈可点之处，是视听语言的范本。
第13篇：《辛德勒名单》观后感
浅谈《辛德勒名单》 浅谈《辛德勒名单》富贾之子的辛德勒沉湎酒色，在战前作为间谍出入捷克斯洛伐克、波兰从事 侦察活动，他大发战争财，是当地有名的纳粹信徒。《辛德勒名单》不但将那段 久已湮没不闻的伟大的拯救故事，如目见耳闻般生动清晰地展现在当代读者面 前，而且更重要的是，它将奥斯卡·辛德勒这个真实人物无比复杂甚至矛盾的各 个侧面，如刀砍斧斫般深入细致地突显在你我的心中。作为一个非专业的电影爱 好者，我将以自己的观点浅谈一下自己对影片的理解。 这犹太人围立桌旁虔诚的咏唱着圣乐进行传统的崇拜仪式。忽明忽暗的烛光 随着音乐的减部片子拍摄于 1993 年，在 1994 年获得第 66 届奥斯卡金像奖的 7 项大奖：最佳影片、最佳导演、最佳改编剧本、最佳艺术指导、最佳摄影、最佳 剪辑、最佳原著音乐。影片开始，弱被黑暗吞没。影片马上由彩色转入黑白的画 面。黑白的影片中，却出乎意料地让观众看到一丝色彩，一个身穿淡淡红衣犹太 小女孩在远远的背景中奔跑，仿佛逃离了纳粹的魔掌。但在将近结尾处一辆装满 了尸体的车上，我又看到了那个小小的红色的身影，那个镜头依然是远远掠过， 却唤起人心中无尽的悲伤。影片结尾处伸开的地平线上，画面果断地转为彩色的 鲜艳，横扫一切的光明，让世界五颜六色。那个时刻，仿佛冰封大地瞬时充满了 阳光。 整个影片真实地再现了德国企业家奥斯卡.辛德勒在第二次世界大战期间保 护 1000 多名犹太人免受法西斯杀害的历史事件。 一开始，辛德勒是一个地方上有名的纳粹中坚分子，是一个善于利用各种关 系攫取最大利润的投机商。他的工厂雇佣大量的犹太人不是为了要时他们获救， 而是因为德军占领波兰后，犹太人是最廉价的劳动力。这样他才能聚敛更多的金 钱。至于他如此的行为在客观上保护了工厂里的犹太劳工作为战需物资的生产者 而免受屠杀毫不关心。他只考虑自己一天能赚多少钱，他为计算有多少个工人在 为他创造财富而欢心鼓舞。他感谢残酷的战争，因为是战争才令他暴富。他面带 微笑，展开双臂来欢迎犹太人，但心里却算计着这些人等于多少利益。然而即使 是这样，犹太人还是将他的工厂视作天堂，那里能使他们在严酷的环境里免于一 死。 德军的屠杀从来没有中断过。干涸的血迹，腐臭的尸体，在城里随处可见。 二十分钟的屠杀场面足以使电影观众触目惊心，更何况是当时身处其境，每时每 刻都在经历血腥的辛德勒。一位德国军官对辛德勒说：\"今天是历史的时刻，今 天将会被纪念。600 年前，犹太人到科拉科落了脚，他们在
商业、科学、教育、艺术上兴盛起来，他们一无所有的来，一无所有，却发了迹，六个世纪，形成了 犹太人的科拉科，到今天晚上，六个世纪的历史成为谣言，它们从未发生过，今 天才是历史。\" 财富和永恒是人类个人和集群追逐的目标，让世人记住，成为历史。财富 容易被易手，历史经常被改写，财富是不是能取代人生的价值，历史是不是能抹 煞存在的记忆。是良心发现还是信仰发生？发现和发生是一样的重要，否则，没 有发现，生命的起点不会实现人生的目标，没有发生，人生的目标会违背人生的 起点。发生让人们有根据，发现让人们做见证。身为这场战争的亲临者和目击者， 辛德勒开始重新思想价值发生的根据，重新思想记忆发现的见证。他被金钱掩埋1的人性终于从灵魂最深处爆发。从此，他再不是一个为金钱泯灭良知的奸猾商 人，而成为了一个无时不在想尽办法利用自己手中的才货来挽救尽可能多的犹太 人的生命的正义之士。 影片最感人处是片尾，当德国宣布投降，辛德勒在自己工厂里向工人们告 别时的情景。影片中引用希伯来圣经中的一句：＂拯救一个人，就是拯救了整个 世界。＂这一句话是那些为辛德勒所庇护的所有犹太人的一句肺腑之言。他们以 自己最神圣的经文中的一句来赞颂他，一个德国人，一个纳粹人。他们对他只有 无尽的感激，没有丝毫的民族仇恨。他们知道他与别的纳粹党徒不一样。他有着 仁慈的心，他有怜悯，有同情。在他散尽家财援救了 1100 多犹太人后，还在为 自己未能再多救几个人而感到痛心。当他在大雪中远去时，他已被所有犹太人铭 记于心。 同时 影片的配乐是历史中少见的具有强烈感染力的音乐之一 作曲者约翰.， ， 威廉姆斯与斯皮尔伯格多次合作，深切体会这一位在身体中流着犹太人血液的导 演在创作此片时的心情，因此吸取了犹太民族音乐的旋律特点，采用了小提琴独 奏的方式突出主题，将残酷战争阴影下犹太人凄凉的心境表现得淋漓尽致。在配 乐中的两个主题旋律的小提琴独奏，编曲平实而情绪深刻。约翰.威廉姆斯在他 担任多年指挥职务的波士顿流行管弦乐团中特邀小提琴名手伊兹霍克.帕尔曼 和竖笛好手吉洛拉.费德曼助阵，他们的演出温和细腻，哀而不伤，不是对人间 悲剧的控诉，而是对历史错误的沉思，充满了省思和缅怀的温淳气质。威廉姆斯 在交响乐的部分则善尽烘托陪衬的角色，让音乐成为深具说服力和感染力的独 白。辛德勒但并不像电影中所刻画的那样是一个近乎神圣的救世主形象。 透过影片 《辛德勒 名单》解读辛德勒这个人，还原了英雄也是
第14篇：辛德勒名单观后感
《辛德勒名单》观后感
很早就听说这部电影，一直很期待能去看一看，直到老师与我们分享这部影片我才把这部电影完整认真地看完。我一直认为好电影要和懂得人一起分享，才有意义。看完这部影片我感触很深，对于人性的泯灭与良知的发现，生命的追求与意义等。
《辛德勒名单》是由斯蒂文·斯皮尔伯格导演的，利亚姆-尼森主演,片长195分钟。这部影片赢得了第66届奥斯卡最佳影片、最佳导演、最佳改编剧本、最佳艺术指导、最佳摄影、最佳电影剪辑、最佳原著音乐七项大奖。对于这样一部影片，不同于商业片的看热闹，也不同于文艺片的看情调，看完这部电影让我对生命和生活的意义有更深的洗涤，当我们浮躁于现在的工作烦恼和生活琐碎的时候，我们从来都没有考虑过，我们今天的生活是多么的安逸。如果经历灾难，除了生命和亲人外，一切的一切都是不值一提的。正因为我们没有环境的压迫，所以我们有闲心来烦恼这样那样的事情，当我们拼命赚钱，拼命跟这样那样的“朋友”处好关系的时候，我们已经忘记了这样做最根本的目的是什么。
影片开始，犹太人围立桌旁衷情圣咏的心声是传统的祈祷仪式，摇曳闪动、集束不定的烛光随着合声的减弱渐渐被黑色吞没。影片由彩色切换为黑白两色的画面。
黑色的开始，黑暗的开始。
仅仅因为种族不同而受到歧视与赶尽杀绝，犹太人也许气愤，但他们却只能无奈地在四面八方的机关枪下逃亡着。记得那个因为一只鸡失踪了却没有人愿意出来承认而牺牲的犹太人吗？机枪扫过的声音是在告诉人们德军对生命的蔑视和在这昏暗的统治下将有流成河的犹太人的血。
辛德勒是一位精明的德国商人，他利用这场战争，诱逼犹太商人投资，并雇佣廉价的犹太人做工。那些犹太人生产的铝制品，在他以当时其身份的优势广开销路下，在那个硝烟弥漫的年代大赚了一笔钱。
辛德勒也曾经迷失在纸醉金迷的世界里，可是在那些无辜牺牲的生灵面前，于是便有了辛徳勒的名单。也有了今天的“辛德勒犹太人”，才会有了每滴从这部电影中见证那段历史的我们的眼泪。
在他的名单上的名字是生命，而不是亡灵。就像影片中所说的那样：“这不是一份普通的名单，这名单是生命，名单以外的都是深渊。”每一个名字都是用巨额的金钱换来的，这里包括了男人、妇女和儿童、，全部都是犹太人。那不再只是一份名单，而是一个民族的存亡和尊严，是一段痛彻人心的历史。在那些苦苦哀求的双眼前，他开始重新思考金钱的价值。
最后的一幕。工人用自己保存下的一颗金牙，也是他们战后仅存的唯一可触的所有，为辛德勒铸成了一枚戒指，刻上犹太人的一句信奉：“救一条命等于救全世界。” 收到这枚戒指，珍宝般地戴上，辛德勒哽咽地说：“我花掉了太多钱„„我本可以„„这辆车--十条命„„这枚胸针--两条命„„”辛德勒认为他做的还不够，我们也似乎能感受地到生命在他眼中的高尚与无价。犹太人却握着他的手安慰他说：“你已经做了很多。”
是的，很多很多。舍弃自己的宽裕，保护了一群生命，一个民族。施义的与受益的相互感激成就拯救的历史。
第15篇：《辛德勒名单》观后感
《辛德勒名单》观后感
《辛德勒名单》这部电影，主要讲述的是第二次世界大战期间发生的一件悲惨的事情。德国军队占领波兰以后，开始大批屠杀犹太人，他们可以很随意的屠杀犹太人，比如说用毒气室、狙击、焚烧、活埋等等惨无人道的方法。辛德勒先生看到了这一切以后，非常伤心，他决定拯救犹太人。于是他运用自己的头脑和智慧开了一家工厂，专门生产军需品。他先拿出名贵的酒和钱财来贿赂那些军官，然后再用钱买来很多犹太人，让这些犹太人在他的工厂里做工人，这样就可以不被送到集中营去。工厂里的所有工人都非常尊重和感激辛德勒先生，他的大仁大义让全世界的犹太人都感动。他利用这种方法拯救了1100犹太人，战争结束以后，辛德勒宣布他将要离开这座工厂，所有的工人都将被解放，而辛德勒却自己逃亡在外。
看完这部电影，我对战争了解了很多，我原先一直梦想着参加战争，想到战场上捡子弹、捡枪。可我现在才明白，一次战争会夺去多少人的财产，多少人的性命啊！战争是残酷的，它不会因为你的地位有多高，就不会去靠近你，战争是随时可以发生的，希望以后再也不要发生战争了。
第16篇：辛德勒名单观后感
辛德勒名单观后感
影片开始，犹太人围立桌旁衷情圣咏的心声是传统的祈祷仪式，摇曳闪动、
集束不定的烛光随着合声的减弱渐渐被黑色吞没。影片由彩色切换为黑白两色
的画面。
黑色的开始，黑暗的开始。
仅仅因为种族不同而受到歧视与赶尽杀绝，犹太人也许气愤，但他们却只
能无奈地在四面八方的机关枪下逃亡着。记得那个因为一只鸡失踪了却没有人
愿意出来承认而牺牲的犹太人吗？机枪扫过的声音是在告诉人们德军对生命的
蔑视和在这昏暗的统治下将有流成河的犹太人的血。
辛德勒是一位精明的德国商人，他利用这场战争，诱逼犹太商人投资，并
雇佣廉价的犹太人做工。那些犹太人生产的铝制品，在他以当时其身份的优势
广开销路下，在那个硝烟弥漫的年代大赚了一笔钱。
辛德勒也曾经迷失在纸醉金迷的世界里，可是在那些无辜牺牲的生灵面前，
在那些苦苦哀求的双眼前，他开始重新思考金钱的价值。于是便有了辛徳勒的名单。也有了今天的“辛德勒犹太人”，才会有了每滴
从这部电影中见证那段历史的我们的眼泪。
在他的名单上的名字是生命，而不是亡灵。就像影片中所说的那样：“这不
是一份普通的名单，这名单是生命，名单以外的都是深渊。”每一个名字都是用
巨额的金钱换来的，这里包括了男人、妇女和儿童、，全部都是犹太人。那不再
只是一份名单，而是一个民族的存亡和尊严，是一段痛彻人心的历史。
最后的一幕。工人用自己保存下的一颗金牙，也是他们战后仅存的唯一可
触的所有，为辛德勒铸成了一枚戒指，刻上犹太人的一句信奉：\"救一条命等于
救全世界。\" 收到这枚戒指，珍宝般地戴上，辛德勒哽咽地说：\"我花掉了太多
钱„„我本可以„„这辆车--十条命„„这枚胸针--两条命„„\"辛德勒认为
他做的还不够，我们也似乎能感受地到生命在他眼中的高尚与无价。犹太人却
握着他的手安慰他说：\"你已经做了很多。\"
是的，很多很多。舍弃自己的宽裕，保护了一群生命，一个民族。施义的
与受益的相互感激成就拯救的历史。
第17篇：辛德勒名单观后感
辛德勒名单观后感
影片《辛德勒名单》的背景取材于二战，主要讲述的是在德国纳粹对于占领区内的犹太人的种族灭绝的大环境下，一个德国企业家挽救了一千二百多名犹太人，使得他们逃过了被屠杀的厄运的故事。
辛德勒是一位精明的德国商人，他利用这场战争，诱逼犹太商人投资，并雇佣廉价的犹太人做工。那些犹太人生产的铝制品，他凭借其身份的优势，广开销路，在那个硝烟弥漫的年代里，着实大赚了一笔钱。然而，他一开始虽然并不见得是个什么好人更不要说英雄，和许多人一样，他仅仅只是个投机者罢了，一个利用德国对犹太人的种族灭绝政策发财的投机商，甚至他自己本身，一开始也是一个很坚定的纳粹，对于犹太工人，他只是利用而已，借他们的劳动力来获取自己的享乐奢华的生活。但是，正是这样一个人，正是这个我们认为不是好人的人，在一场由自己民族挑起的针对犹太人的大屠杀中，他散尽家财，最终的结局也不过是逃难！但是，在这个不伟大的人的庇护之下，那一千二百多个人成为了战后整个欧洲为数不多的犹太人之一！正如影片最后，犹太人送他的那枚意义非同的戒指上所刻的：”凡救一命，即救世界。“他的确做了一件了不起的事。
诚然，辛德勒已经为犹太人做了很多，他应该有一个英雄的名分，至少名单上的犹太人及其后人永远也会这样认为。因为战争，他暴露了作为一个商人天生对金钱的贪婪和不择手段；也因为战争，他觉悟出了对生命的尊重和对正义的追求。也许，也正因为在战争的背景下，才成就了一个辛德勒这样的英雄，一个不完美却很真实的英雄。
不可否认，一个在那个时期处于优势地位的德国商人能冒着生命危险去挽救被自己同胞视为非人的犹太人，辛德勒是伟大的。他救活的不仅仅是一千二百多条生命，救活的也不只是种族屠刀下的一群犹太人，最重要，也是最为人们怀念与感恩的是，他——救活了正义！救活了那个硝烟弥漫的战场中的人类独有的人性！
这部怀旧的黑白电影里，有战争的残酷，人性的沦丧，但更多的是人们并没有在绝望中崩溃，每个人都渴望新生活新生命，都在坚强的活着，就像其中一个犹太人所说的”我们的财宝，就是我们自己，你是抢不走的。只要我在，只要我活着，只要有徒弟，我们就会生生不息。“但凡有了信念，哪怕是躯壳灰飞烟灭，灵魂依旧会指引下一个生命勇敢的朝着自由狂奔。
影片最后，当犹太人走出集中营的时候，整个画面突然大放光明，出现了灿烂的彩色，使观众有种从黑暗走向光明的感觉，内心的痛楚被希望代替，这也是辛德勒式的光辉在闪耀，让我们在霞光掩映中记住这个伟大的英雄。
每一个生命都是平等的，每一个人都无权决定别人的命运，更无权剥夺生命。懂得自救的人群，懂得珍惜的民族，懂得宽恕与谅解的国家，才会在这个世界拥有永恒的立足之地，未来才会有它光芒四射的丰碑！
第18篇：辛德勒的名单
辛德勒的名单》观后感1500字
这是发生在二战的噩梦，没人敢相信，在短短六年的时间，纳粹党员无辜杀害600多万犹太人；没有人敢相信，纳粹党员以射杀犹太人为晨练，锻炼了体魄，扼杀了良知；没有人敢相信在漫天的雪花中，高高的焚尸塔冒出的漫天尸体的灰烬，充满着仇恨，眼泪干了，心灰了，亲人死了，灵魂也灭了；更没有敢相信，就在这个关键的时刻，有一名纳粹党员，用他的金钱，不，是良知和感悟拯救了处于死亡边缘的1100名犹太人，他就是辛德勒。
看《辛德勒的名单》这部影片，心情是沉重的，压抑的情绪，黑白灰的画面，清幽的音乐，导演总是善于用长焦去勾勒每一个画面，调和，厚重，并不在乎太多的细节。没有血腥味，没有眼泪，但整个画面却时时刻刻充满着凝重，这种氛围的火焰，烧得你心头难受的紧。
辛德勒是一名有钱的商人，起初他只是看重犹太人的廉价劳动力，让犹太人为他服务，可在相处中，他们学会了珍重，那是在辛特勒生日宴会上，犹太工人送给他一个并不精致的蛋糕，他忍不住亲吻了送蛋糕的犹太小女孩，要知道，在那个年代，纳粹党人是不准亲吻犹太人的，这是违反“法律”的，可他不在乎。我想这是长久压抑在他心中的情绪吧：这是打从心眼的对犹太人的敬爱，他们聪明，善良，漂亮。可另一名纳粹党员就没有那么幸运了，他是一名军官，可却不自觉地爱着他的仆人——一名可怜的犹太妇女，当独自面对她时，他不敢告白，压抑自己的情绪，愁闷，痛苦着，可怜的他只能将爱情理解为一种罪恶，他用暴力解决问题，他骗自己说“犹太人是很会勾引人的”，可谁都知道，其实他是不敢面对爱情的可怜虫。
喜欢导演用黑白的画面去诠释问题，影片唯一出现的光亮色彩是一个穿红色衣服的小女孩，穿梭在徒刑场间，她在寻找亲人吗？还是在躲避厮杀。然而再一次的相见，却发现她静静地躺在海一般的尸体中，仍然是红色的衣服，却没有了亮的感觉，是“灰色”的寂寞。
因为是辛德勒的工人，那1100名犹太人躲过了被屠杀的命运，最终熬到了二战结束，德国宣布投降。其实那每一个生命都是辛德勒用超过十倍的金钱，最终倾家荡产换回来的。最后一晚，作为纳粹党员的辛德勒不得不离开他亲爱的朋友们，当他接过犹太人送给他的刻着“拯救一个人等于拯救一个世界”的戒指时，他哭了，多年辛苦的难熬的日子都没有让他流过眼泪，可今天，就在这个时刻，他忍不住哭了，他忏悔的告诉他们，其实他可以多救一些人，他可以的。
辛德勒是一个了不起的人，他选择别人不走，不敢走的路，他选择“拯救一个人，等于拯救一个世界”。在历史的篇章中，他做了不属于自己角色能够做的事，他成功了，他得到了尊重，人们把他牢牢记住。他唤醒一代代人的良知，他被一代代人歌颂纪念。爱国的情怀固然值得尊重，民族的力量固然坚强，可良知和对生命的尊重，是更值得让人学习的。他义无反顾的选择了后者，这条路是艰辛，危险的。可他，走了下去……
二战结束了，可我们总是在思考一个问题，在国家与良知之见，在民族与生命之间，在藐视与尊重之间，怎样去做出正确的选择？那些年的德国冬天很冷，可辛德勒用良知的火焰保护了1100名犹太人，就如同犹太人所言：拯救一个人等于拯救一个世界······
第19篇：辛德勒的名单
《辛德勒的名单》观后感
这部影片让人十分的震撼，它不仅揭露了二战时德国人的粗暴残忍，而且从另一个角度我们看到了人性中的善与恶，让我们看到了人性的蜕变与转化。辛德勒从一个典型的唯利是图，为了金钱不惜一切代价，借战争之际，坑蒙拐骗大发国难之财，一个不折不扣的伤人的形象，而且他还十分的好色等等。从这些看来我们只能看到他贪婪的本性，至少看不到他的善，然而通过这场战争他却变成了犹太人心目中的好人，一个大慈善家，为了救犹太人他不惜倾其所有，不顾自己的安危。正是这场战争以及一切所闻所见使他完成了一次人性的洗礼与蜕变。而在同样的环境，相思的兴趣品质的葛夫，最后却变为了一个恶魔，一个杀人工具。经过这场战争他仅存的一点人性也消失殆尽，直到最后被正法时他还高呼希特勒万岁。这一切来的都是那么的迅速，让人感到不可思议，究竟是什么原因让这么多的普通的人变为了恶魔或是慈善家。下面我就从社会心理学中偏见的角度来谈谈。
影片刚开始时，一群犹太人围着一张桌子，安静祈诚的点燃了蜡烛。他们不知道即将面临什么，但他们也没想到反抗也没想到退缩，他们只是这样安静的等待着忍受着，因为他们相信他们的基督，他们的信仰，他们相信一切都会过去的。然后影片镜头一转，微弱光亮的烛光不见，取而代之的是黑白两色，仿佛整个世界此时都丧失了色彩。整个影片中，犹太人都没想到反抗，他们只是逃避着忍受着，他们是那么的善良。也许他们想要的只是平淡舒适的生活，他们所拥有的一切都是他们用他们的智慧与勤劳换来的。然而犹太人的退让与善良并没有换来德国军人的些许同情与怜悯之心，在科拉科市对犹太人进行了惨绝人寰的杀戮。对这一万对手无寸铁的犹太人的尸体，他们没有一点内疚，他们都认为这是应该的，他们正在见证一个历史时刻。在对科拉科市进行大屠杀之前，葛夫大声宣读着六百年前，欧洲大瘟疫死人无数，而犹太人被指为祸端。波兰国王收留了犹太人，让他们来到科拉科市，他们来世赤手空拳，当六个世纪以来，他们逐渐在这发芽生根茁壮发展并最终半个世纪以来盘踞着科拉科市。这就是一种偏见，德国人对犹太人的偏见，他们脱离了客观事实而仅仅只是根据某些社会群体成员的身份而对其群体成员形成一种不正确的否定的或怀有敌意的态度 。然而偏见也不总是消极的，它也有积极的偏见，实质上它可以是内隐的，也可以是外显的，外显的行为表现就是歧视。歧视是由偏见的认识和态度引起的，直接指向偏见目标或受害者的那些否定的消极行为表现。偏见又有许多表现形式，下面就结合影片具体谈谈偏见的表现形式。
第一，偏见以有限的或错误的信息来源为基础。他总是在不正确的或不全面的基础上形成的。人们倾向于根据少数人的表现，来推断他们所属群体成员的特性，或根据道听途说的传闻而形成对群体的整体印象。例如影片中那些普通的德国军人和普通德国人，也许他们根本就不曾和犹太人相处过，他们也更本不了解犹太人，他们只是根据希特勒及其一些极端种族歧视分子的谎言。从而他们也认为犹太人是祸根，他们狡诈不善。然而就算有这样的犹太人，那也只是少数，但歧视者往往将其推及全体；第二，偏见的认知成分是刻板印象。刻板印象的形成与人类认知的发展有关，作为节省认知资源的人类，利用刻板印象简化了认知世界的过程，在某种意义上而言，是人类智力成熟的表现。当这种分门别类被固化，形成刻板印象时就会导致偏见。例如在影片刚开始，犹太人被驱逐出住所，去去王集中营的过程中，德国老人和小孩对犹太人进行辱骂，甚至向他们扔东西。在那样的环境和气氛下，好像犹太人与他们有什么深仇大恨，那时他们已不再考虑或是思考他们的做法对于错也不知他们所知的犹太人的刻板印象对与错，为了节省认知资源他们仅仅是从众；第三，偏见有过度类化的倾向。一个持有偏见的人常常有类似晕轮效应或光环作用的倾向如果他讨厌某个人，就会倾向认为那个人各方面都不好，也会因为某个人属于他不喜欢的群体，而把附加于该群体所有不好的评价都加到这个人身上。偏见的认知、情感和行为反应有过度类化倾向，会忽视个体差异和主客观条件的差异。正如那些犹太人歧视者，他们往往带有色眼镜，他们永远看不到犹太人的好处，他们只看到了欺诈与拥有大量的财富。然而这只是少数人的行为，经歧视者的鼓吹后，他已变成了那些少数欺诈者所在群体的共同品质特征，而好的方面永远进不了他们的视线。第四，偏见这含有先入为主的判断。人们具有在资料尚未收集齐全时，就断然下决定的倾向。对人印象的形成过程中组织信息时就就会凸显出来。就如白人对黑人，德国人对犹太人，偏见者对别人的认知往往是肤浅和不全面的，然而他们就在这肤浅和不全面的基础上形成了偏见。
如上所述偏见的表现形式是多种多样的，下面就来看看偏见的来源，这能更好地了解偏见。偏见的来源也是多种多样，何种社会条件会导致偏见产生，这个问题的答案十分的复杂，因为造成偏见的原因很多，且他们的作用过程常常互相影响。下面就结合不同的理论和影片进行分析。
1、厉害冲突论，这一观点假定社会资源是有限的或者说稀缺的，某一个体或群体利益及资源的获得，往往会导致牺牲另一个体或群体的利益或资源，这就造成冲突与偏见的基础。偏见有时候来源于许多特定群体对稀少而宝贵的资源的直接竞争。就这部影片我们也可以看到这一特点，在对犹太人的驱逐中德国人获得了许多财富，有金质的各种器具，各种物价的艺术品。还有犹太人高超的经商能力，以及各种天赋。而这一切正好是德国人所渴望可不可及的，这必然就构成了稀缺资源，为了争夺资源，德国人对犹太人就形成了偏见、歧视从而也就导致攻击行为。这一利害冲突是十分激烈的，这一利害冲突不消除，它就会以偏见的形式表现出来。
2、社会学习论，社会学习论认为偏见是习得的。他通过与其他态度、观念等同样的方式，同样的基本反应机制发展形成的，通过直接或间接经验获得。该理论也可以很好的解释影片中的某些行为，例如在影片中，犹太人被驱逐时，德国人只是对他们恶言以对。经过一段时间，在目睹了一幕幕暴行后，德国士兵们开始变的麻木残暴无情，他们清则对犹太人拳打脚踢，重则当场杀死。这在很大程度上都源于他们对周围一切的耳濡目染，以及同伴间的相互学习。
通过上面所谈的，可以看出偏见是十分消极可怕的，它不仅存在于种族之间，不同的社会群体之间以及国家之间等等。通过这部影片也不难看出，偏见对于人类来说简直就是一个灾难，偏见使人们丧失了理性，缺失了判断的能力，盲目的跟随大众。偏见一般也都是有毒的，它使人们更加的消极与狭隘。
第20篇：辛德勒名单影评
影评之《辛德勒名单》
很久以前就听说过《辛德勒名单》这部电影，那时我还无知的以为是别人说错了，应该是《希特勒名单》，这两个人都在二战的背景下，一个是下令屠杀犹太人的恶魔，而另一个却是不惜代价拯救犹太人的英雄。刚开始时，很多介绍都说奥斯卡 辛德勒是一个帅气，英俊，魅力非凡的男性，可我刚看的时候真的没觉得，可能是我眼光的问题。随着剧情的发展，他不顾一切的吻了那个犹太女孩，他倾家荡产的去赎那些犹太人，他努力地记忆那1100个犹太人名字的时候，他就深深地刻进我的脑海，真的，魅力非凡。
《辛德勒的名单》以黑白摄影为主调，影片情节波涛汹涌，气势悲壮，一幅幅画面以黑白摄影为主调的纪录片的结实性手法，表现德国纳粹疯狂灭绝犹太人的恐怖，其惨状催人泪下。一个女工以自己的经验告诉军官营房的建造是不合理的，他们接受了那个意见，却杀了那个女工；清晨，纳粹党将领阿蒙在站在阳台上随意地枪杀了一个又一个的犹太人；还有那个准备枪杀却因为手枪的问题三次都没被杀犹太人，真的很残忍，当时我就在想如果是我，我宁愿一次被枪毙也不要受如此折磨啊；还有那些女工被运往另一个集中营的时候的悲惨命运，剪发，赤身裸体被迫进入毒气室当实验品的时候，我的心在颤抖。一幕又一幕的血腥的场面，让人对纳粹党恨之入骨，把他们的残暴展露无遗。
就在最近爱上了河图的一首歌《浅浅的》。模仿童音唱的，他用古风的曲调讲述了一个发生在德国纳粹的集中营里的故事。有一个天真、活泼的小女孩和她的母亲一起被关在集中营里，一天她的妈妈被纳粹士兵带走了，再也没有回来。她单纯的以为妈妈只是去找爸爸了，不久就会回来的。可是在一天清晨， 纳粹士兵用刺刀驱赶着她和其余的犹太人，要将他们活埋，当一个士兵伸手要将小女孩推进深坑中去的时侯，小女孩睁大了那双漂亮的眼睛对士兵说：“叔叔，请你把我埋得浅一点好吗？要不，等我妈妈来找我的时侯，就找不到了。”…… 很多人听了都都哭了，称之为“让心灵再颤抖一次，倾听历史的伤痛”。
在《辛德勒名单》中跟这个故事同样出彩的小女孩就是那个在 枪林弹雨穿梭的红衣女孩。起初，辛德勒并没有想过要当一个英雄，在他眼里，钱才是唯一。他用大把大把的金钱贿赂，与德国纳粹军官打好关系；他慧眼识英才，聘请吏顿当他的会计师；他诱使兼威迫犹太商人出钱投资他的工厂；他拒绝使用稍贵一点的波兰劳动力，而用廉价的犹太战俘……他所作的一切，仅仅有一个目的：赚取金钱。他跟他妻子说，他以前经商失败是因为缺乏一个因素——战争。作为一个商人，他只把战争看作一个良好的商机，什么正义与邪恶都排除在他的思维中。真正完全的转变来自亲眼目睹纳粹军兵清洗克拉科夫犹太人居住区时的一幕幕惨象，特别是看见那个穿着红衣服穿行于暴行和屠杀而几乎未受到伤害的小女孩。导演斯蒂芬.斯皮尔伯格将女孩处理成全片转变的关键人物，同时也是辛德勒转变的象征。在整个以黑白摄影为主调的影片里，出现了一个身穿红色衣服的小女孩，却让人感觉不到突兀。辛德勒在高处呆呆的看着那个在枪林弹雨中穿梭的红衣女孩，以为她逃脱了被抓的厄运，可是集体焚烧尸体的时候，那唯一的红色又出现了，也许这也是震惊辛德勒内心的导火线，他突然找回了自己的灵魂，明白了在那个年代里，还需要做一个人。他也因此成为了一个英雄，一个一个犹太人心中的救世主，不完美却真实的英雄。
