读中国家规心得体会
《中国家规》是一部弘扬中华传统文化，体现传统美德，展现了家国情怀的好书。本书讲述了50个在中国极具影响力的历史人物故事、家族经历、家规内容及对后世的传承影响，从春秋时期的至圣先师孔子，说到中国近代维新派代表人物梁启超，其中还包括了陶渊明、范仲淹、包拯、司马光、朱熹、顾炎武、纪晓岚、林则徐、曾国藩、左宗棠等名人故事。
《颜氏家训》《治家格言》等家规经典之所以流传千百年却依旧醇香，鲛珠百年愈发夺目，不仅仅是因为家规展现出家族的契约精神，更是因为这是阖全家族之力在长期的社会实践、生产生活、育人治家、做人做事中不断总结、提炼而形成的，通过历史沉淀和甄别，获得绝大多数族人认同，是约定俗成规矩。家规家训形成的过程也就是家族式道德教育乃至人生观、世界观、价值观形成的过程，族人希望通过制定家规，树立“道德标杆”，划定“道德红线”，形成家族式“公序良俗”，让家族成员明白有所为之，有所不为，为而有序。家规不是家谱中冰冷而生硬的条条框框，而是先辈温柔的耳边呢喃，蕴含了对家人的谆谆教诲和人生期盼，它既是“言传”，又是“身教”，温暖的让人愿意自觉维护和遵循。先人们的家规家训并没有随着时间的流逝而消退于所刻于的石碑上、镌于的牌匾楹联或传唱的诗词之中，相反它们的力量穿越了时空，发挥出了令人惊叹的力量。后辈子孙人才辈出，终不负先人期望，在流传百年的家规家训中，找到了修身立德的行为指南，在潜移默化中造就了家族的兴旺发达。
拜读《中国家规》，可以发现一个家庭的家风家规，直接决定了家族成员的精神状态、价值追求。 家风不仅体现了家族代代相传沿袭下来的精神风貌，实质上是一个家庭的内生精神动力，更是生在其中每名成员立身处世的行为准则，如尊祖宗、孝父母、和兄弟、严夫妇、训子弟、睦宗族、厚邻里、勉读书、崇勤俭、尚廉洁等，以家庭伦理为主体，以勤俭持家为根本，重视齐家善邻和修身成德。
从“四知拒金”到“以荻画地”，再到“孟母三迁”，充分说明家教是一个社会最基础、最直接、最有效的教育方式，良好的家风，即是良好的门风，是调整维系家庭成员之间感情关系和利益关系的道德规范，是社会美德的一种展现方式。通过长辈的言传身教，把道德规范、原则传递给家庭成员，是家庭成员的行为符合道德要求，从而对后辈们产生潜移默化的作用。
家规始之在于“言传”。家之兴替，在于礼仪，不在于富贵贫贱。中国传统社会历来讲求格物致知，从“一门三院士，九子皆才俊”，到西花厅的家规家训。无一不是口口相传，潜移默化的结果，言传好的家规，以润物无声的地内化人们的精神意识，成为人们的社会意识追求。
家规行之于“身教”。“欲影正者端其表，欲下廉者先之身”。好的家风要言传更要身教，需要传承更需要垂范示例。要用自己的行动来影响家人、约束自己，让好的家风真正得到发扬。领导干部只有“身正”才能“清廉”，最终才能“齐家”，才能严格要求配偶、子女，才能不放纵、不默许、不姑息。才能让好的家风教有其果，行而有效。
家是最小的国，国是千万家。家风不仅关乎家庭或家族的兴衰，更关乎党风、政风、民风。正可谓：家风正，民风纯，政风清，社风好。家风传承的好，树木就会成为森铃，涵养出宜人的气候；家风传承的好，民风就会更加纯朴，汇聚出更好的风气。对于社会来说，我们需要倡导一种核心价值观，这其实就是社会的“家风”。好的家风犹如一场春雨，能够滋润一个人的心田，从而犹如阳光一样温暖整个社会；不好的家风会促使个人养成不良品行，让其在错误的道路上渐行渐远。由此可见，家风对一个人的影响是一生的，也可以说，我们必须重视家庭建设。而在家庭建设的过程中，家风的建设至关重要。
中华民族的传统美德，是经过几千年祖辈们的磨炼提升而形成，是民族精神的结晶，是我们中华民族不忘初心，继续前进的最重要的文化资源。党员干部的家风家规，更关系到整个国家的民风和社风。家风正则民风淳，家风正则政风清，家风正则国家强。历史上充满温情和智慧的家风家教故事，印证了注重家风是中华民族的传统美德，良好的家风是整个社会风清气正的基础。
这种传统的精神和美德，不仅体现于圣人和伟人身上，还广泛地存在于我们中华民族的每一个普通人的中间。而且，这种美德，只要有一定的氛围和环境，就能在普通人中生长起来，发育起来，光大起来。当然，这需要我们千千万万家庭这个社会细胞共同营造。
