《草原》是作者老舍第一次访问内蒙古大草原时的所见、所闻，所感，赞美了草原的美丽风光和民族之间的团结。字里行间浸润着浓郁的草原风情，那一碧千里的草原风光，那马上迎客、把酒联欢、依依话别的动人情景，那纯朴、热情好客的蒙古族同胞，都 令人难以忘怀。全文按事情发展的顺序，描绘了三幅动人的画面：草原风光图.喜迎远客图.主客联欢图。读了让人深切地感受到内蒙古草原的风光美、人情美和民俗美。
《丝绸之路》以独特的视角，生动描绘了两千年前中国与安息古国交流的一幕，再现了西部灿烂辉煌的历史文化，说明了丝绸之路不仅是古代亚欧互通有无的商贸大道，还是促进亚欧各国和中国往来、沟通东西方文化的友谊《白杨》写的是在通往新疆的火车上，一位父亲和两个孩子，望着车窗外的白杨展开讨论的事。作者借白杨，热情歌颂了边疆建设者服从祖国需要，扎根边疆，建设边疆的远大志向和奉献精神。车窗外的白杨——于茫茫戈壁站得高大挺秀；父亲眼中的白杨——不择环境、不惧灾害，茁壮成长；父亲心中的白杨——就是扎根边疆、无私奉献的边疆建设者的化身。“高大的白杨树”暗喻老一辈的新疆建设者；“几棵小树”暗喻边疆建设者的后代。
《铁路修到拉萨去》文章记叙了在自然环境恶劣，施工条件异常艰苦的情况下，西部建设者们以智慧和力量，克服了一个个世界难题，修筑了青藏铁路的事。文章充满了昂扬的向上精神和英雄气概，字里行间饱含着对西部建设者们的歌颂与赞美。
《把铁路修到拉萨去》记叙了在高寒缺氧、自然环境恶劣、生态环境脆弱，施工条件异常艰苦的情况下，西部建设者们以智慧和力量克服了一个个世界级难题，攻克了国际性技术难关，创下世界铁路建设奇迹，那就是当今世界上海拔最高的隧道——风火山隧道贯通的经过。文章包含对西部建设者智慧和力量、吃苦奉献精神的歌颂。
《古诗词三首》描写的是古代儿童有趣的生活，表达了孩子无忧无虑、天真烂漫的天性。《牧童》向我们展示了一幅鲜活的牧童晚归休憩图，广阔的原野，绿草如茵；晚风吹拂着野草，还没见归来的牧童，却先听见随风传来的牧童悠扬的愈来愈近的笛声，笛声时续时断，随风飘扬。牧童回来吃饱了饭，已是黄昏之后了，他连蓑衣也不脱，就躺在月夜的露天地里休息了。《舟过安仁》展示了两个无忧无虑的小渔童的充满童稚的行为和行为中透出的只有孩童才有的奇思妙想。有作者的所见：一叶小渔船上有两个孩子，他们收起了竹篱，停下了船桨。也有作者的所悟：哦，怪不得没下雨他们也张开了伞呢，原来不是为了遮雨，而是想利用伞使风让船前进哪！《清平乐 村居》一座小茅屋就长满青草的溪边，听见里面有人操着柔媚的南方口音带着醉意在互相说话取笑。是谁呢？原来是一对白发夫妻，再看看茅草屋外，老夫妻的大儿子在小溪的东面锄豆里的杂草，二儿子正在编鸡笼子，调皮可爱的小儿子，趴在溪边剥着莲蓬，那憨稚之态格外让人喜欢。描绘出一家五口各具情态的形象，借此表现人情之美和生活之趣。《牧童》《舟过安仁》《清平乐·村居》三首古诗词，在内容上有一个最大的共同点，都是写古代儿童无忧无虑的生活，表达了孩子无忧无虑、天真烂漫的天性。不同的是《牧童》描绘了牧童晚归休息图，《舟过安仁》描绘的两小儿船头以伞使风的场景，而《清平乐·村居》则营造了一个五口之家的温馨幸福的农家生活画面。
《冬阳 童年 骆驼队》作者林海音。以朴实纯真的笔调，梦境般的语言，把我们带到一个特定的环境，去看一个孩子童年的侧影。骆驼队是留在作者童年里鲜明的记忆，它们脖子上铃声，则是童年美妙的音响。我们可以看到作者对童年的依依流连。作者在文中“默默地想，慢慢地写”了童年这样几个画面：看骆驼咀嚼、想象骆驼系铃铛、想为骆驼剪垂在肚子底下的毛、好奇地问妈妈夏天骆驼到哪儿去了四件事，表达了作者对童年生活的怀念。这些场景是按季节推移顺序写的。
《祖父的园子》选自萧红的《呼兰河传》，祖父的园子是一幅明丽的漂亮的富有童话色彩的画，充满了生命的气息。
《童年的发现》讲的是作者俄国作家费奥多罗夫童年时的一个发现，反映了儿童求知若渴的特点和惊人的想象力。课文先概述了作者童年时的发现，然后具体叙述这项发现的经过，最后这个发现在几年后老师讲课时得到证实。课文讲叙了作者童年时代发现胚胎发育规律的经过，反映了儿童求知若渴的特点和惊人的想象力。表现了作者童年时代的求知欲望、探究精神和大胆的想象。
《我想》写了一个孩子一连串美妙的幻想，想把小手安在桃树枝上，想把脚丫接在柳树根上，想把眼睛装在风筝上，想把自己种在土地上，表达了儿童丰富的想象力以及对美的追求和向往。《童年的水墨画》摄取了一组生活的镜头，表现了孩子童年生活的快乐。分别是《街头》、《溪边》、《江上》。 《杨氏之子》选 自南朝刘义庆的《世说新语》，是一部主要记载汉末至晋代士族阶层言谈轶事的小说。本文讲述了梁国姓杨的一家中的九岁男孩的故事。故事大意是在梁国，有一户姓杨的人家，家里有个九岁的儿子，他非常聪明。有一天，孔君平来拜见他的父亲，恰巧他父亲不在家，孔君平就把这个孩子叫了出来，孩子给孔君平端来了水果 ，其中有杨梅，孔君平指着杨梅给孩子看，并说：“这是你家的水果。“（意思是你姓杨，它叫杨梅，你们本是一家嘛）孩子马上回答说：”我可没听说孔雀是先生您家的鸟。“（您姓孔，孔雀也姓孔，没听说你们是一家子呀！）
《晏子使楚》讲述了春秋末期，齐国大夫晏子出使楚国，楚王三次侮辱晏子，想显显楚国的威风，晏子巧妙回击，维护了自己和国家的尊严的故事。写出了晏子的正气凛然，沉着应对，机智反击，故事赞扬了晏子身上表现出来的凛然正气、爱国情怀和他高超的语言艺术。
《半截蜡烛》发生在第二次世界大战其间法国某城市，伯诺德夫人的家是反法西斯组织的一个联络点，为安全起见，伯诺德夫人把一份秘密文件藏在半截蜡烛里，在蜡烛被例行来检查的德国鬼子点燃的危急关头，为保住蜡烛里的秘密，伯诺德夫人、杰克、杰奎琳用自己的智慧和勇敢与敌人展示了惊心动魄的半争，最终保住了蜡烛。
《打电话》是一段惹人发笑，发人深省的相声，它讽刺了一个在公用电话亭打电话，缺乏公共道德的年轻人。对那些时间观念不强、说话罗嗦，废话连篇，缺乏公共道德的人给予了辛辣绝妙的讽刺。 《再见了，亲人》描写了1958年中国人民志愿军最后一批官兵离朝回车时，在车站上同朝鲜人民依依惜别的动人情景，表现了志愿军和朝鲜人民比山还高比海还水深的真挚情谊，赞扬了中朝两国人民用鲜血凝成的伟大友谊。
《金色的鱼钩》叙述了红军长征途中，一位炊事班长牢记部队指导员的嘱托，尽心尽力地照顾三个生病的小战士过草地，而不惜牺牲自己的感人事迹，表现了红军战士忠于革命，舍己为人的崇高品质。“鱼钩“记录着老班长的英雄历程，闪耀着老班长金子般的思想光辉，象征着老班长崇高的革命精神永垂不朽。
《桥》塑造了一位普通的老共产党员的光辉形象，面对狂奔而来的洪水，他以自己的威信和沉稳、高风亮节，果决的指挥，将村民们送上跨越死亡的生命桥。他把生的希望让给别人，把死的危险留给自己，用自己的血内之驱筑起了一座不朽的桥梁。“桥“象征着我们党以老支书为代表的优秀共产党员密切联系群众的桥。文章构思新颖别致，设置悬念，前后照应。多用简短的句段来渲染紧张的气氛。大量运用比喻拟人等修辞手法增强表现力。
《梦想的力量》讲述的是一个加拿大年仅6岁的孩子，为实现为“非洲的孩子们挖一口井，好让他们有干净的水喝“这一梦想而不懈努力，终于使梦想成真的经过，体现了孩子一颗善良坚定执着的，金子般的美好童心。
《将相和》将”是指廉颇，“相”是指蔺相如，“和”是和好的意思。选自司马迁的《史记》中的《廉颇蔺相如列传》以秦赵两国的矛盾为背景，以蔺相如的活动为线索，通过对“完璧归赵”、“渑池之会“、“负荆请罪”三个小故事的记述，写出了将相之间由不和到和好的经过，赞扬了蔺相如勇敢机智，不畏强暴的斗争精神和以国家利益为重，顾大局、识大体的可贵品质和政治远见，赞扬了廉颇勇于改过的精神。每个故事都有矛盾的发生、发展和结果，有相对的独立性，但又紧密联系，第2个故事是第1个故事的发展，前两个故事的结果，又是第3个故事的起因。
《草船借箭》根据我们著名古典历史小说《三国演义》的有关“草船借箭“的情节改写。在孙刘联合抗曹的时候，周瑜由于妒忌诸葛亮的才干，要诸葛亮在十天内造 好十万去箭，以此陷害他，诸葛亮同周瑜半智，用妙计向曹操”借箭“，挫败了周瑜的暗算，表现了诸葛亮有胆有识、足智多谋、才智超群。故事以”借“为主线，介绍了借箭的原因、准备、经过、结果。周瑜：智谋过人、妒贤忌能 鲁肃：忠厚老实曹操：生性多疑
《景阳冈》是根据我国著名古典小说《水浒传》第二十三回选编的。课文记叙了武松在阳谷县的一家酒店内开怀畅饮后着酒 兴上了景阳冈，赤手空拳打死猛虎的故事，表现了武松豪放、勇武而又机敏的英雄性格。按“喝酒——上冈——打虎——下冈“的过程记叙。
《猴王出世》选 自古典神话小说话《西游记》第一回，主要写了花果山上一块仙石孕育了一只石猴，这石猴与群猴玩耍时，因敢于第一个跳进水帘洞，被群猴拜为猴王，表现了石猴活泼可爱、敢作敢为的特点。
《小嘎子和胖墩儿比赛摔跤》写了两人摔跤的情景，先是由小嘎子提议摔跤，在摔跤的过程中，他是时时处处想使巧招，结果反被胖墩儿摔了个仰面朝天，反映了小嘎子顽皮、机敏、争强好胜、富有心计的特点，胖墩是个豪爽，随和、稳重的人。
《临死前的严监生》写了其临终前因灯盏点了两茎灯草，伸着两根指头不断气，直到赵氏挑掉了一茎，才一命呜呼的故事，刻画了爱财胜过生命的守财奴、吝啬鬼的形象。
《凤辣子 初见林黛玉》写有是林黛玉初进大观园，与众人相见的过程中，与王熙凤见面的经过，展示了一个泼辣张狂、口齿伶俐、善于阿谀奉承、见风使舵、处事圆滑、喜欢使权弄势、炫耀特权和地位的人物形象。
《刷子李》选自冯骥才的《俗世奇人》，其生活于市井里巷的凡夫俗子，是一位普普通通的手艺人，又是奇人，刷墙的技艺高超，自信，心细如发的人
《金钱的魔力》选 自美国著名作家马克 吐温写和短篇小说《百万英镑》课文主要讲了“我”到裁缝铺里买衣服时，先遭到冷遇，而后由于拿出一张百万英镑的大钞，又倍受关照的故事。刻画了小市民以钱取人，金钱至上的丑态。托德势利、傲慢、世故、刻薄。老板唯利是图、世故圆滑、献媚讨好。 《自己的花是让别人看的》是季羡林教授写的一篇精美隽永的短文。点明了德国是一个爱花的国度，回忆了自己早年在德国留学时亲身感受到德国人非常爱花，描述了德国家家户户窗口都开满鲜花的情景，抒发了自己的感慨“人人为我，我为人人“，后讲述自己再次来到德国，看到同样的美景，表达了自己旧地重游的感受，表现了对德国奇丽风景和与众不同风俗习惯的赞美之情。其中“我为人人”是说每个人心中要有他人，要有社会责任感，要用实际行动为大众着想，为社会尽到自己的义务。如果大家都这样想这样做就必然会换来“人人为我”的结果。因为德国人爱花，他们将花栽种在临街窗户外面，将最美的花给别人看，而自己走到街上又享受别人为自己创造的美，这种民族风情的境界是高尚的、无私的、实实在在的，人人都能享受到的，因此，耐人寻味。
《威尼斯的小艇》通过介绍威尼斯小艇的样子，坐船感觉，船夫驾驶技术之高，以及小艇的重要作用，为我们展示了威尼斯这座水上名城特有的风光。
《与象共舞》讲述了泰国人与大象之间亲密和谐的关系，展示了泰国独特的地域文化。大象是泰国的国宝，与人没有距离，是一种聪明而有灵气的动物，大象为泰国人的生活带来了很多的乐趣。
《彩色的非洲》描述了非洲的骄阳蓝天、花草树木，动物世界、人们的日常生活以及艺术风采，从多个方面展示了非洲的自然风光和异域文化，突出表现了作者的真切感受“非洲真是一个色彩斑斓的世界。
词是我国诗歌中的一种特殊文学体裁，是隋唐时兴起的一种合乐可歌、句式长短不齐的诗体，又称“曲子词”“长短句”诗余“等，盛行于宋代。每首词都 有词牌名。
