所谓完美女性，其实古今的定义各不相同。在古代，能做到三从四德的女子，堪称完美。而新时代女性的标准，那就大相径庭了。在网上曾经有过这样的说法：“完美女性的标准是：上得了厅堂，下得了厨房，杀得了木马，翻得了围墙，开得起好车，买得起新房，斗得过二奶，打得过流氓。”当然这也就是个网络段子罢了。其实对广大男同胞来说，只要不打人，这样的女子都是完美女性。
在商朝，有一位奇女子，比完美女性还高一层，可以说得上是全能女子，她叫妇好。在史料中，很容易找到她的资料，因为在现存的甲骨文献中，她的名字频频出现，仅在安阳殷墟出土的1万余片甲骨当中，她就被提名了200多次。但她的历史又很不容易被人了解，为什么呢？因为别人的资料一般都是记在书里，而妇好的资料呢，都记录在龟壳和兽骨上，而且全是甲骨文。还好有许多研究甲骨文的学者，这才让我们认识到中国历史上有据可查的第一位女性军事统帅。
妇好的丈夫武丁，是商王朝的第二十三位国王。在嫁给武丁之前，妇好只是一个附属部落的首领或者公主，刚结婚的时候武丁对她了解不多，不知道她有什么业余爱好。直到某一年的夏天，国家北方的边境发生了外敌入侵，派去大将去征讨，讨来讨去，都没讨到便宜。问题解决不了，商朝的老大武丁就比较发愁，没事儿就在卧室里唉声叹气，而妇好倒是在一边开心地补着武丁的对话。
“大王你爱不爱我啊？”
“唉”
“我的美貌爱不爱？”
“唉”
“我的身材爱不爱？”
“唉”
“那我的心灵爱不爱？”
“你就别给我添乱了，我正烦着呢。”
“什么事儿让大王如此烦心呢？”
“北方外敌入侵，寡人寝食难安啊。”
“那派军队揍他们一顿不就行了吗？”
“谁去啊，没有合适的将领。”
“我去啊！”
武丁点点头说：“对，让你去烦死他们，兴许他们就撤军了。”
虽然妇好主动请缨，但不管怎样，武丁对她的能力还是深深怀疑的，一直犹豫不决。当时最流行的信仰是卦象占卜，拿来一个龟壳，在火上烤一烤，估摸着有这么几成熟了，依照龟壳上烤出的花纹，来判断是吉是凶。古时候，占卜和战争算是最大的两件事儿了。结果，武丁占了一挂，觉得吉，就让妇好带着人马，一路杀了过去。没过多久，妇好就回来了，武丁一激灵：“你回来干什么？”
“打完了啊。那边人都跑了，实在没人可打了。我还顺便在附近短途游了一下呢，否则回来得更早！”
武丁万万没想到，自己的妻子妇好一到前线，居然就变成了一位出色的将军，不仅指挥有方，而且身先士卒，士兵都说：“妇好，就是好！这才是真的好！”从此，武丁对妻子便刮目相看，封妇好为商朝的军事统帅，让她指挥作战。这让妇好的生活有了极大的变化，从一位只做贤妻良母的人，变成了在家是贤良好太太，在外是威武大将军，没事就去打怪。在甲骨文中还记载了这样一场重要的战役，“辛巳卜，登妇好三千，登旅万，呼伐羌。”说的是商王征发士兵，找来妇好的直属部队三千人再加上其他士兵一万人，让他们去征伐羌国，而商朝这一战的总指挥就是妇好。一万三千人，这几乎就是当时全国一半的兵力了，所以这也是甲骨文中记载的出兵最多的一次战争。而羌国却跟呛了水一样，完全就是被挨打的料。
在历史学者的眼中，这场战役十分重要，正是由于妇好，华夏民族的血脉才得以延续，它的意义甚至不亚于黄帝和蚩尤的战斗。但妇好并不仅仅只会带兵打仗，她还是一位主持祭祀的占卜官。
妇好经常主持各种典礼，据说还是最高祭司官。在她生活的那个时代，人们还都比较迷信，相信鬼神、天命的说法，所以非常盛行祭祀占卜，有什么问题，都要占上一卦问问吉凶。该考试了，问问这回孩子能考上吗？丈夫最近回家晚，是不是外面有人了？所有疑惑的事儿都要问一问。但是，占卜也是有门槛的，要用乌龟的壳才能进行占卜，这并不是寻常老百姓能做到的，所以，基本上占卜都是统治者的事儿，几乎所有国家大事都要反复占卜询问鬼神，所以特别得费王八。但毋容置疑的是，祭祀是最重要的国事之一，拥有最高神职权力的祭司，必须具备广博的学识和崇高的地位，而能达到这个要求的，只有妇好。
既能打仗领兵，又能祭祀占卜，妇好在这两个重要领域还都是权威人物，这样一个能文能武的全能老婆，老公怎么能不喜欢呢？所以史料中记载，每当妇好单独出征、凯旋而归的时候，武丁总是抑制不住内心的喜悦出城相迎，有的时候还要迎出很远。而当这对夫妻，带领着各自的士兵，在郊外相遇的时候，那种久别重逢的激动可想而知，国王和王后的身份已经不重要了，此时他们的眼里只是爱人。于是，他们将部下甩在身后，骑着马儿，在无垠的旷野中并肩驰骋，只有洒在路上的笑声告诉我们，他们刚刚经过。这一次浪漫的并骑也被记在了史料当中，而那一刻的浪漫也成为了永恒。
