伟大的民主革命先行者与近代化先驱者
——孙中山
孙中山诞生于暴风骤雨席卷九州大地、国家危难、民不聊生的峥嵘岁月，故乡在濒临南海的广东香山县。在近代中国曲折剧变的历史进程里，孙中山扮演啦民族英雄、革命领袖的重要角色，伟大的民主革命先行者与近代化前驱的历史地位和作用永垂不休。
自幼艰苦磨砺，羽翼渐长成满怀爱国与变革热枕的青少年。孙中山与1866年出生于广东南部的香山县翠亨，“负山滨海，地多沙碛，土质硗劣，不宜耕作”。仅有70户人家的村庄，大部分居民生计艰难，耕地多为地主、官僚占有并实行残酷的地租剥削。从6岁起就参加农家活动；年龄稍长，便协助父亲下田耕作。困苦的生活在童稚的心灵上留下深深的烙印，“早知稼穑之艰难”“我是苦力，同时也是一个苦力的儿子。我生于穷人家庭，我自己仍然是穷人”，幼年的他就认识到“农民的生活不该长此困苦下去。中国的儿童应该有鞋穿，有米饭吃”。此时，保家卫国的英雄事迹广泛流传，刚刚覆败的太平天国农民战争给孙中山以深刻的影响。天国英烈们的壮举令他无限仰慕，热望洪秀全灭了清朝，深为这场轰轰烈烈的反清斗争的悲剧结局而惋叹。这种反侵略、反剥削的斗争精神深植于他心中，致使他不知一次赞扬故乡“不在地形之便利，而在人民进取性之坚强；不在物质之进步，而在人民爱国心之勇猛”。 孙中山越来越强烈地憧憬着新的世界，对太平洋中那个“草经冬而不枯，花非春而亦放”的群岛心之向往，几经家人恳求后，13岁终于踏上啦泊在澳门码头的英伦，抵达万顷碧波的美丽的夏威夷。初次远行大大开阔啦他的眼界，“始见轮舟之奇，沧海之阔，自是有幕西之心，穷天地之想”。檀岛的学校生活是孙中山接受欧洲教育的发端，初步接触到的西方自然科学和社会政治学说使他耳目一新；当地人民反抗美国的侵略和架拉鸠国王的统治，给他开始形成的政治见解以很大影响。他常与中国同学“相谈衷曲，而改良祖国，拯救同群之愿，于是乎生”。少年时代已经逝去，青春年华伴他回国。开阔的视野，新的知识和观感，变革社会的热枕以及对国内腐败万恶、迷信无知、日益深重的民族危机的愤懑使他走向啦探求救过救民的道路。
艰难顿挫，愈挫愈勇。北上投书——政治生涯的最初挫折。“行医日只一两时，而从事革命者实七八时”越发热衷于政治活动的孙中山，于1894年初，与陆皓东回到翠亨亭起草《上李鸿章书》，又与港来蕙代他主持药局的陈少白反复推敲，决定北上投书。在书中，他指责了听任“关卡之滥征，胥吏之多端”的封建苛政，批判了“徒坚船利炮之是务”的“舍本图末”的洋务派，确认“欧洲富强之本，不尽在于船尖利炮，垒固兵强，而在于人能尽其才，地能尽其利，物能尽其用，货能畅其流。此四事者，富强之大经，治国之大本也”。当务之急，则是“农政之兴”变革将使贫弱的中国臻于富强：“以中国之人民才力，而能步武泰西，参行新法，其时不过二十年，必能驾欧洲而上之”，这种促进中国近代化的方案体现啦历史的发展趋势，具有积极意义，然而却并未得到李鸿章的理会。
上书的失败给孙中山以很大的刺激。但此行并非徒劳，他得以进一步认识清朝廷的腐败，加之中日战争爆发，民族危机日益严重，这些因素激发啦他的革命意识，“知识和平之法无可复施，然望治之心愈坚，要求之年愈切。积渐而知和平之手段不得不稍易以强迫。”从此，孙中山从变革之路专享啦革命之路。
他积极地响应时代的召唤，勇敢的走在啦历史潮流的前端。1894年11月组建啦中国资产阶级第一个革命团体兴中会。“宣言”号召人民拯救危亡，“振兴中华”，入会誓词则为“驱除鞑虏，回复中国，创立合众政府”，并制定啦具有比较完全意义的资产阶级民主革命纲领。“乙末广州之役”，走向共和的第一步；流亡异域，“伦敦被难”，更加勤奋读书观察，思索新的出路；振聋发聩的惠州起义，“两万人皆慷慨激昂，呼声振野”，乃兴中会策划的规模最大的起义。虽都已失败告终，然已引起啦揭竿呼应的气势，迎接新世纪的曙光，“招集同志，合成大团，以图早日发动”，为促进迎接革命高潮的到来，孙中山的宣传和组织活动仍在艰苦进行着。
为创建独立、民主和富强的共和国不懈奋斗！在以旧民主义革命的高峰——辛亥革命为标志的时代交响曲的演奏中，孙中山充当啦“指挥”和“第一小提琴手”。在1905年8月20日，孙中山和黄兴、宋教仁等人在日本东京成立中国同盟会，以《民报》为机关报，并确定啦革命纲领——三民主义：民族、民权、民生，这是近代中国第一个领导资产阶级革命的全国性政党，所倡导的三民主义无疑是比较先进、科学的社会政治和经济变革方案。孙中山高举民主革命的旗帜，他于1911年发动了推翻帝制、建立共和制度的辛亥革命！被推举为中华民国首任临时大总统，组建和主持啦设在南京临时政府。当辛亥革命的成果被袁世凯及其后继者攫取后，他又举起啦旨在捍卫共和国的二次革命、中华革命党反袁斗争和护法运动的旗帜。
共和制度缔造维艰，捍卫共和制度充满困顿。然历史的进化是不可抗拒的，“世界潮流，浩浩荡荡。顺之者昌，逆之者亡”，然任何杰出人物作用于历史并非随心所欲，他们的眼界、观念和理想总是为时代所时代制约，而其活动只能立足和凭借于现实的舞台，必须“适乎世界之潮流，合乎人群之需要”，可谓“时势造英雄”。但是，历史是人们创造的，出类拔萃者必能倡导一定的社会思潮和运动，他们的所作为所产生的重大能动作用是毋庸置疑的。因此，“英雄造时势”乃另一面命题。
当革命新时期——新民主主义革命到来后，孙中山积极地迎接啦急湍的时代大潮，让自己的思想和实践经经验扬弃达到前所未有的高度：把旧三民主主义发展为新三民主主义，确立啦“联俄、联共、扶助工农”的三大政策；实行啦第一次国共合作，推动啦革命的发展。“实业化”是近代化的重要内涵；民主政治是促进近代化的杠杆；科学、教育、文化的更新与发展是近代化的必要条件；变革、“开放主义”是近代化的主旋律。孙中山的近代化思想和实践，在中国近代史进程中具有空前的、划时代的意义。先驱者的事业虽然未能及身而成，他的民主革命与近代化思想也不可能不带有历史局限的印记，但无疑推动啦中国民主革命与近代化步伐，为后继者开拓啦道路！ 为啦拯救和发展祖国，孙中山奉献啦自己的一身。抱病北上的孙中山于1935年3月12日，满怀对未来的希望和对未竟事业的关注而长眠！鞠躬尽瘁，死而后已，孙中山，伟大的民主革命先行者与近代化先驱者，不愧为时代潮流的引导者，不愧为一个巨人，他的建树、丰功伟绩将远垂不朽！
