一、
课程名称：“古希腊语言与文化” 授课教师：程志敏 教授 授课地点：4615
课程时间：1-15周 每周二 19:00
课程简介：古希腊是西方历史的开源，持续了约650年（公元前800年 - 公元前146年）。位于欧洲南部，地中海的东北部，包括今巴尔干半岛南部、小亚细亚半岛西岸和爱琴海中的许多小岛。公元前
5、6世纪，特别是希波战争以后，经济生活高度繁荣，产生了光辉灿烂的希腊文化，对后世有深远的影响。古希腊人在哲学思想、历史、建筑、文学、戏剧、雕塑等诸多方面有很深的造诣。这一文明遗产在古希腊灭亡后，被古罗马人破坏性的延续下去，从而成为整个西方文明的精神源泉。
程志敏：男，1968年生，中山大学哲学博士（师从刘小枫教授），现为西南政法大学古典学研究中心主任，政治与公共事务学院政治学教授，硕士生导师。研究方向为政治哲学、古典学、希腊学。专著有：《宫墙之门——柏拉图政治哲学发凡》，华夏出版社2005年版、《荷马史诗导读》，华夏出版社2006年版。
二、
课程名称：“商法学”
授课教师：曹兴权 赵万一 石慧荣 教授
授课地点：4324（每周一
3、4节）、4108（每周三
5、6节）
课程时间：1-17周
推荐理由：商法学“三大博导”同授一课，曹兴权教授为研究生部副部长、赵万一教授为民商法学院院长、石慧荣教授为牛津大学高级研究学者
三、
课程名称：“环境资源法学” 授课教师：徐以祥 教授 授课地点：4110
课程时间：1-17周 每周一
1、2节
徐以祥：男，德国图宾根大学法学博士，现任西南政法大学经济法学院教授，主要研究领域为环境资源法与公法，对德国公法思想有独特见解。
四、
课程名称：“民事疑难案例分析” 授课教师：包冰峰、洪海林 副教授 授课地点：4120 课程时间：1-15周 每周一
1、2节
推荐理由：民法与民法教师“双师同堂”，西政独创授课方法，闻名法学教育界；田平安教授、张玉敏教授——“夫妻博导”——曾共授此课，被奉为经典。
五、
课程名称：“法理学初阶” 授课教师：周力、李为颖 博士 授课地点：3308 课程时间：6-18周
推荐理由：法理“双师同堂”，周力、李为颖均为西政法理新秀，授课方法独特，思维敏锐。（注：此课程为法学专业大一新生必修课，推荐给非法学专业同学）
六、
课程名称：“劳动与社会保障法学” 授课教师：陈步雷 教授 授课地点：4104 4105
课程时间：1-17周 每周五 3-6节
陈步雷：男，北京大学法学学士、法学硕士、法学博士，中国人大应用经济学博士后，现任西南政法大学经济法学院教授。专著：《法治化变迁的经验与逻辑》、《劳权与发展：权利论与功能论的多维度分析》。京内盛传陈教授授课风格独特，思维缜密，善于批判，有兴趣的同学可以听一下人权专家对劳动与社会保障的独特见解。
七、
课程名称：“刑事诉讼法学” 授课教师：施鹏鹏 教授 授课地点：4325
课程时间：1-17周 每周一
1、2节
课程简介：三大诉讼法学之一，西政传统强势学科，授课教师为西政诉讼法第四代新兴学者。
施鹏鹏：男，1980年出生，福建晋江人，现任西南政法大学法学院教授，硕士生导师，西南政法大学诉讼法博士，法国埃克斯·马赛三大诉讼法博士。主要研究方向：诉讼法、比较法。
八、
课程名称：“外国法制史” 授课教师：卢云豹 授课地点：4331 4511 课程时间：1-15周 每周五 5-8节
卢云豹：男，西政学术精神的代表人物之一，师从我国著名法史学家林向荣先生，为人低调，尊崇学术。
说到卢云豹老师，似乎不得不说说那场名动一时的“讲座事件”。2002年春夏之交，西南政法迎来了新校长龙宗智先生。龙先生尽管高官出身，但骨子里依然是个学人。他甫一回校，便要求遵循传统，以讲座的形式与学生们见面。所开的题目，便是出自他的刑事诉讼法专业的“相对合理主义及其缺陷”。讲座由尚未远行的王人博老师主持，卢云豹等老师作为点评嘉宾出场。法学坊间的人士可能都有耳闻，龙先生是刑事审判中“相对合理主义”的提倡者和捍卫者——所谓“相对合理”，类似于苏力先生的“语境论”，即认为一切法律活动，必须结合中国的现实情境，如果绝对合理无法抵达，那么“相对合理”也是可以发扬的，这一实用主义立场可能会对中国司法进步有所助益，但同时也有可能沦为替专制罪恶辩护的依据。尽管标题中点明了“缺陷”，可在那场讲座上，龙先生对“相对合理主义”的赞赏充荡着一如既往的热情。进入点评程序的时候，卢云豹老师发言，他事先轻声问了王人博老师一句：可以讲真话吗？王一怔，随即便释然顿首。于是卢接过话筒，用低沉的声音发出了我以为足以写入中国学术精神史的狮子吼。他历数相对主义的弊病，最后一再强调，请那些学人们，“不要在相对主义的道路上走得太远了”。批评之直接尖锐，并不因龙先生的身份而有变更。我记得当时他发言完毕，全场一片沉寂，半分钟后才爆发出雷鸣般的掌声，经久不息。而回到座位的卢依旧侧着身子，微低着脑袋，神态如往常一样平和。
后来在一次闲谈中，卢云豹老师说，他明明知道当时的那番话有些冒失，很可能让新来的校长下不了台，可热血上涌，也顾不得许多。他要阐发的道理是简明的，在我看来，就是“让政治的归政治，学术的归学术”。但是在那种理应一团和气的场合，在我们这个犬儒主义的时代，说出一个小人不乐君子不喜的事理需要多么大的勇气。这是常识，可常识在我们的生存之中已经严重缺位。卢扮演着指出皇帝没有穿衣服的孩子，却意外地成了让同行自惭形秽的英雄。难怪他一直“深邃的悲观”。这也正是我们的悖谬。而那场让西南学子为之自豪并无限怀念的讲座，将以一种童话的影子终结我的忧伤追忆。
