读《三国》有感
读了罗贯中写的《三国》，感慨良深。
汉朝末年，皇室衰败，奸臣当道，各路诸侯结盟，剿灭奸臣。当时朝廷掌握在董卓手里，许多忠臣遭到杀害，天子陷入黄金笼中，待董卓被灭后，十八路诸侯各占一地，招兵买马，扩充实力，从图日后强大。《三国》中的重要的国家是魏国、蜀国、吴国。
曹操在诸侯联盟解散后，便将天子挟在自己手中，以天子的名义传达自己的旨意，挟天子以令诸侯，自称是天子旨意，不可违抗，他占有天时，吴国则是从孙坚开始的，孙坚是十八路诸侯中的一员，在领军回江东，路过荆州，凭自己的威信，取大道而过，谁知道刘表在三津渡设下伏兵，致使孙坚命丧三津渡，之后就由孙策掌管东吴。孙策打猎时被刺客所啥，江东自然就落在孙权的手中。东吴凭借着长江天堑，保境安民，占有绝对的地利。刘备则以仁义自居，广招天下贤士。“宁教天下人负我，我不负天下人”。他占有人和。天时、地利、人和，三者各占其一，也就形成了后来天下三分的局面
由此可见，成大事，天时、地利、人和三者尤为重要，拥有了这三方面的优势，大事何愁不成。天时需要我们去把，抓住时机，试想，如果是曹操没有挟天子以令诸侯，怎么变得强大，地利则是要我们去寻找，人和则是靠平时的一言一行，让别人信任自己，相信自己，生活中的大小事，也都应拥有这三样。
《三国》中的大小战役，大多以谋智取胜，讲究的是一个“谋”字。不像《水浒》以武取胜。当然《三国》中的英雄任务也是数不胜数的。自董卓掌权，王允巧施离间计，以吕布之手杀之；火
烧新野，火烧赤壁等这些都贯穿着一个“谋”自，在三国后期，诸葛亮率军讨伐魏国于司马懿斗智斗勇，其中的“谋”更为突出，正所谓成事在天，谋事在人。事情的成败，光靠天意是不行的。做事之前，需要思考谋划，精心的去准备，待时机成熟，出奇制胜。而如今喧嚣的城市，又有几人真的能静下心来思考呢？真正的去策划人生。整天的忙碌，让自己心力憔悴，只有站在成功顶端的人，高瞻远瞩，俯视着眼下的世界。
曹操被世人称为一代奸雄。其实他应该是一位军事家、谋略家，政治家三者合一的人。他能看透司马懿的野心，在他有生之年，司马懿一直是曹丕的房客。没有掌军权。临死之前，嘱咐曹丕要防着他。现代社会就是缺少这样的人才，在我看来这个社会更适合曹操，而不是刘备，当然，仁义是不可缺的，但要想占有重要的社会地位，就必须要有曹操一样的能力。知错改错，但不认错，这就是领导者的风范。
《三国》中暴露的一个致命问题就是任用人才的问题，虽说诸葛孔明智谋过人，关羽，张飞，赵云，马超武艺超群。但蜀国依旧未能得到天下，主要原因就是后备人才不足。刘备死后，刘禅即位。但是他是个庸主，因此一切听从诸葛亮。诸葛亮既掌政权，有掌军权。在伐魏途中，诸葛亮离世，此时五虎上将也只剩赵云一人。年过花甲的他已没了当年的雄姿。自此。蜀国就没什么良将了。一个国家的强盛，不是靠一代人的强盛，而是几代人的奋发图强。老人一辈在创造大业的同时，也要培养下一代的人才，让他们成为能继承大任的人才。前赴后继，方成大事。
《三国》，中国四大名著之一，书中人物个个鲜明，故事情
节曲折动人。读来给人一启示。
11通信一班 王龙
