3.1国内外概况 3.1.1国内概况
红色文化的网络传播一直是国内外众多专家和学者共同关注的焦点，在互联网、科学技术的日新月异的背景下，面对新形势，从事红色文化研究与实践的众多学者高度关注红色文化研究，特别是红色文化的传播、教育研究。近几年，关于红色文化的学术论文和专著如同雨后春笋见于人们的视野之下。李水弟、陈建的《红色文化探徽》一文中，作者认为红色文化是新民主主义时期、社会主义革命和建设时期发展的精神成果，认为红色文化具有科学性、时代性、民族性等特征。
3.1.2国外概况
由于中、西方在历史文化和意识形态上存在较大差异，所以国、内外学者关于“红色”和“红色文化”的内涵界定也不尽相同。从政治角度看，国外学者关于“红色”、“红色文化”的大部分旨在通过“红色”、“红色革命”等相关研究来区分东、西政治路线及派别，甚至是区分西方资本主义阵营国家和社会主义阵营国家的政治标志。在西方资本主义阵营国家的理解中，“红色”、“红色革命”等均是共产党或共产主义的代名词，因此在意识形态上有时常常带有贬义，甚至有讥讽谩骂的意味。总之，国外，尤其是西方资本主义国家对“红色”和“红色文化”等相关课题研究还是十分少见的。
3.2趋势理论意义
近年来，通过对相关的文献资料分析来看，有关大学生遵义红色文化教育的专门研究几乎没有，在互联网时代，加强大学生红色文化教育是一件任重而道远的事。微信是一种极具感染力的信息传播工具，它的自主性极大限度地调动了大学生获取信息的主动性与参与性。微信公众平台作为信息技术部领域的一项新生事物,对我们的社会生活和教育领域产生了巨大的冲击。根据该平台在社会中的反响及其先进的功能,红色文化从微信公众平台在高校教育领域应用的可能性和现实性来进行传播,促进了马克思主义大众化，分析了将微信公众平台引入高校教学和学生生活中需要解决的一个关键问题,以促进微信公众平台在高校中的深入应用。作为特殊服务行业的教育行业应该应紧跟时代潮流,善加利用学生们喜闻乐见的方式更好地夹杂红色文化教育为学生的红色意识服务。
3.3实际意义
本课题的实际意义在于通过大学生中遵义文化教育实践活动以及促进革命老区红色文化的丰富和发展从而带动全省乃至全国各地区红色文化教育事业的发展。在当代高校校园文化建设中，加强红色文化建设和教育,可以丰富大学生人文教育内容,提高校园文化建设的整体水平。微信作为新媒体平台是信息时代的产物,截至15年6月注册用户量已突破9亿，大学生占微信用户的64%，作为一种新型的社交媒体，它信息传递的创新与发展,为大众所普遍应用。大学生作为时代的新生力量更是对其青睐有加。红色文化在微信平台的传播下,对高校思想政治教育中的应用提出了意见与建议,为高校思想政治教育提供了新思路和新思维。4.1项目主要内容 红色文化是我国特有的文化形态,呈现了中国共产党人英勇顽强、忠贞不屈的光辉历史,展示了中国共产党人坚定信念、热爱祖国、艰苦奋斗、无私奉献的精神风貌,彰显出中国共产党人优良的革命传统和崇高的革命精神,是社会主义先进文化的重要组成部分。在微信的基础上，腾讯公司增加了新的功能模块—微信公众平台，可以群发文字、图片、语音、视频、图文消息五个类别的内容，所以本课题则研究在微信这个功能强大的公众平台上，对红色文化大肆宣传教育，让9亿甚至更多的微信用户了解红色文化，走进红色文化，通过这个平台来统计大家对红色文化教育的概况，在这个平台里，用户可以1对1交流，也支持多人同时交流，以便多人讨论学习。
4.2要项目突破的难点
(1)这一问题设计意识形态问题，敏感度高，有些资料未公开，在我们的调查中得到的一些数据未必是受访者内心的真实感受，是选择性、迎合性、猜度姓回顾的可能也不能排除，这就很难保证调查的结果完全真实性，得出的结论与对策对症性难免下降。
（2）这一研究涉及马克思主义中国化理论、思想政治教育、历史学、政治学、文学、文化遗产保护、等多个学科，现在的人们专业划分很明确，对于跨专业去了解一些知识有不可避免的惰性。
(3)社会生活中最难做的工作就是以人为工作对象的工作，红色文化教育要的是管用能用的质量标准，而传播对象的极大主观能动性、思维的活跃性、个体之间的差异性、群体之间的易感与趋同性，都为红色教育提出了极高的要求。 （4）由于网路的五花八门，很多用户总是谨小慎微，不敢越雷池一步，所发布的个人见解和意见有所保留，没有真正的推动红色教育的发展。还有就是网络信息的易逝性，促使用户短期行为盛行，在微信平台上，信息更新的频繁性。与此同时，用户对这些频繁的变换也会手足无措、难以适应，一种及时行乐的倾向性正代替红色 的经典文化。
