《让心去“重阳”》
茱萸房重雨霏微，去国逢秋此恨稀。
目极暂登台上望，心遥长向梦中归。
荃蘪路远愁霜早，兄弟乡遥羡雁飞。
唯有多情一枝菊，满杯颜色自依依。
——————《九日雨中》，唐，徐铉。
就像唐朝诗人徐铉诗化的意境和情感那样，再过几日，中华民族的传统节日重阳节就要到来了。重阳节因为是“落户”于每年农历九月初九，故又称“重九”，距今已有两千多年历史的重阳节，自从正式形成，就备受历代文人骚客、平民贤达重视和传承。
登高远眺，遍插茱萸，品享年糕，畅饮菊酒，这是古人重阳节日的必备元素和流程。 金秋九月，秋高气爽，丹桂飘香。每逢此时，九九重阳便降至世人的心中，古人更为情怀浪漫，登高望远，饮酒赋诗，让心去接受仲秋的清凉，让秋风寄去远方的希冀。客居他乡的惆怅，执手友人的畅爽，醉于亲情的乐怀，一张张逝去的画面无不在此时，凝固于泛黄的历史书籍中。
然而，随着历史年轮的层层圈圆，我们对重阳节的古时记忆，也许已经存储在了书中和诗下，她在我们脑海中慢慢飘离。因为心中的不羁和不在乎，使得我们对她的存储也许已经没有空间可言了，无端地满了。想说这会不会是我们的残忍？
如果你突然去问一个人，即使他是一个有着高层次知识的人，只要他没有立刻去做准备，恐怕重阳节的来源？重阳节的传说？重阳节何时正式形成？——他或她的答案就是摇摇头抑或是蹙起眉头，如若好些的话，可能也只是结结巴巴，仅言起一二。
我一直认为重阳节是被我们（尤其是“90后”，范围拓宽一点，也就毫不吝啬地包括“80后”）遗忘的或者是正在遗忘的节日。
举个例子，重阳节最被我们熟知的恐怕就是关于它的“诗和情”了，风华不二的大唐盛世，让一个个诗中高人横空出世：青莲居士、杜少陵、孟浩然、“诗中有画画中有诗”的王维，都写了太多太多的重阳佳作。他们饮酒秋风，吟诵心声，满腹才华，喷薄而出，使得一篇篇绝诗丽句，闪耀于历史的浩瀚星空中。可是我想问，我们又有多少人读过呢？吟诵过呢？更不用说去豪篇背诵。或许我们能脱口而出王维的“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”而李白、杜甫、孟浩然他们的呢？我们记不起了还是压根就没记过呢？要知道，对重阳的精髓表达没有比这些骄子的伟大遗作更贴切适合了。 再举一例，每年的重阳节，我们能像春节、端午节、中秋节那样，在毫无准备，毫无意识下，就可以把她“飘于心头”吗？即使不成，能像西方的圣诞节、愚人节、情人节那样让我们格外在乎很是欢喜也行啊？可是我们还是不行。
我们对重阳，是心灵的漏洞，是记忆的缺失，是对民族虔诚情感的离弃，平平淡淡是年轻一代对重阳节最宏观的感觉。我们有苹果有ipod，但是重阳这一天，我们是否利用了这些高科技的通讯设备，就像过春节一样去给自己的亲朋好友打电话、发短信，祝福他们？也许就在细微之处，我们慢慢地在现代感强烈的当下，流失了这份传承千年的情感。
重阳节于****年被定为“老人节”，成为尊老、敬老、爱老、助老的老年人的节日。然而作为晚辈，我们是或真正做到了？不论是九月初九这一天抑或是平常普通日子，对长辈，我们是心到了还是行动到了？即使做到了，自己扪心自问，做的够吗？不可否认，诱惑帐幕下的玩玩乐乐，潇潇洒洒也许已经屏蔽了我们对长辈们的一往情深。
让心去“重阳”，散去让我们无聊可笑的糜华外衣，舒缓一下自我过度忙碌的生活格律，悄悄地让自己改变，重新列下自己的清单，把优良的传统像一杯菊酒，缓缓饮下，沁入我们对历史对民族负责的精魂中。 给自己一个崭新的思想和力量，让心去“重阳”，不断向上，把重阳的精髓和对老人尊敬爱助之行，在自己身上亮起，不断挥泻光辉。
