名家点评2013年高考广东卷作文
24、阅读下面的文字，根据要求写作。
有一个人白手起家，成了富翁。他为人慷慨，热心于慈善事业。一天他了解到有三个贫困家庭，生活难以为继。他同情这几个家庭的处境，决定向他们提供捐助。一家十分感激，高兴地接受了他的帮助。一家犹豫着接受了，但声明一定会偿还。一家谢谢他的好意，但认为这是一种施舍，拒绝了。 要求：自选角度，确定立意，自拟标题，文体不限。不要脱离材料内容及含义的范围。不少于800字。不得套作，不得抄袭。
搜狐教育：于丹老师好，您如何看2013年广东高考作文题：材料作文“富翁捐款”？
于丹（著名文化学者，北京师范大学教授）：这个题目很有时效性，能够反映当下人们的价值观。在这个作文的题目里面反映了两个方面的考察：第一是关于慈善的意义，第二是关于慈善的价值。首先，慈善是最近两年中国一直在热议的话题，那么什么是现代慈善真正意义呢？
你看看三户人家的态度，就是对于慈善的三种不同理解：
第一户人家接受，就是把慈善当做一种无偿的捐助，一种扶危济困，就理所应当地接受。
第二户人家是把慈善当做一种借贷，它是有偿的，借来了以后再偿还，是缓解一时燃眉之急的周转。但是这不是一种理所应当的接受，以后会再偿还。
第三户人家拒绝，认为这样给钱只是一种施舍，这是以尊严作为代价，所以会选择拒绝。
这个题目也提出了问题：今天的慈善应该怎么帮助别人，慈善真正的意义和价值到底是什么？现在中国的慈善绝大多数都停留在要求公益、透明，要求扶贫济困，解救燃眉之急就可以了。这其中受助人的长期效应，周转起来以后的发展，包括对受助人的尊严、自理能力的扶持，到底有多么深刻的关系？其实这是对于慈善的一种思考和考评，在今天是有现实意义的。
另外一个角度，就是关于财富的价值的思考。财富到底能够做什么？
首先题目里声明捐助人是自己白手起家挣钱，这是很干净的钱，社会需要这样的热心人。但是这笔钱用什么样的方式能够真正实现它最大的效益？每个人对待财富都有不同的观念，不同的人使用财富都能换来不同的效益，究竟这样一种手到擒来、无偿接受的财富，后续又有什么样的意义？决心以后偿还，这是对自己有要求的；完全拒绝这种施舍，则是把尊严看的高于一切。
这一切都是人和财富之间的关系，它是一种平衡，是一种观念上决定的行为，而这些行为最后导致了我们生活的幸福综合指数。
高考作文其实在考量一个学生进入社会的时候对于社会价值观的一些认知，更多看的不是他的文字评述能力，而是做了一次价值观的考察，而这个价值观是着眼于当下，关于慈善与财富的价值考察。广东是一个经济大省，经济开放政策最早，经济活动相对最为活跃，孩子们对于财富，包括对慈善的概念相对比较熟悉。
广东今年的高考作文题目其实打破了原来一个简单的小作文题的局限性，不仅仅考察学生的文学功底，更多的是开放考察一个社会人格在当下的价值观念。从这个意义上来讲，这个题目是比较好的、切实的题目，能够考量学生的心智和观念的发展程度。
华南师范大学文学院院长、教授、语文科评卷组长 陈少华 :
慈善捐助是近年来我国社会生活中的热点话题，本则作文材料与社会现实有较大的关联，又能引发深入的思考，每个考生应该能够在相关日常生活的体验中，对捐助与接受的多个方面找到切合自己立意的角度进行述说，从而表达自己的人生观和价值观，表达关注社会、直面现实的感悟和思考，虽然人人都可以有话可说，有针对性地说，但要说得精彩说得有份量，还要看考生的思想见识与表达水平。
广东省2013年高考作文材料是一则关于捐助的小故事，从捐助者的角度来看，三个家庭对捐助的不同反映，既有对其行为的肯定，也有对他的提醒，即帮助别人也要注意方式和加强沟通，以体现捐助的本意。从受助者的角度来看，第一家心存感激并授了捐助，在困难的时候学会接受帮助和利用外 1
部条件发展自我，这是一种成熟理性的处事态度。第二家以等价偿还这一方式来接受捐助，从中隐约可见古人所说的“荀非己之所有，虽一毫而莫取”的修身准则，这是一种立身处世要严守本分，不贪便宜、知恩图报的人生态度，也可能是多数人会做的选择。第三家认为捐助含有施舍的性质，因此明确拒绝，虽然故事本身看不出捐助者有这方面的主观意图，毕竟“不食嗟来之食”自古就当作施舍。人要有尊严，人穷志不短，困难的时候要自食其力。
考生在审题立意时，即可以对整个故事发表意见，进行评论，也可以从不同的人物角度进行思考。考生既可以选取其中的任一人物进行立意，也可以从中选取两个或两个以上的人物进行对比立意。以上角度和立意，没有高下之分、优劣之别，考生可以展开联想，以适合自己的文体，写出精彩的立章。
2013高考语文科目的考试已结束，新东方在线优能中学网络课堂、北京新东方优能中学高考语文名师国家玮第一时间对2013年各省高考语文作文进行了解析及点评。
同学们再来看2013年的广东卷，表面上看很简单，但是在审题难度上也很难，有一个人，白手起家，成了富翁，为人慷慨，热心于慈善事业，同情处境进行捐助，一家接受，声明要偿还，还有一家认为是施舍，拒绝了。
文章究竟出现了哪些人？从总体上看，一个是慈善家，还有三个不同的家庭，这三个不同的家庭，对于这个慈善行为，在于了三个不同的态度：第一个是感恩，谢谢他，第二个以后会偿还，第三个是拒绝，说明一个人要心存善念很重要，如果一个人领悟了别人的善念不感恩，说这个月给我的捐款怎么还没有到？这个世界的美好，不仅是因为存在的一些慈善，心存善念的人，更是因为有些人不仅要感恩。
第二个是报偿，以后要重新还给慈善家这些钱的人，他们一定不把这笔钱看成是救济，看成自己前行的动力，用这笔钱做一些事情，加倍的报偿给给钱的人，这是行动派，如果写拒绝这个角度，也能写出好的文章，你是慈善家，我感谢你的善意，但是我拒绝你的施舍，这里面讲到的是关于人与人究竟怎么样的帮助？怎么样的尊重？才是真正的爱。关于爱的问题，我们很多人认为爱就是我帮你，我好心，你还不接受，你这不是有病嘛，中国文化有一个点，别人给你钱你必须拿着，恰恰这样一种爱本身，不是以施舍者和被施舍者平等地位为基础，这个世界上我们可以接受一个人为奉献爱心，把钱给别人，更要接受一个人因为内心有自尊，不肯接受别人的施舍，而拒绝，给别人钱的慈善家要敬重，不拿钱的我们也要敬重，他们在人格上是平等的，所以在拒绝慈善家这一方，我们思考了一个问题，究竟什么样的爱，才是真正的爱？给一笔钱也许不是真正的爱，拒绝他，可能希望的是，你给我一个机会，给我一个工作，我可以自食其力，对于一个人的爱，不是简单的给钱，这是我们中国人非常简单的思维，或者是简单的帮助，而是让别人有尊严的，也成为和你一样的，独立的，平等的个体。 我们记得一幅画片，石铁生，跟短跑照片，叫做刘易斯，我们中国人的态度，刘易斯稍稍的蹲下，故意用手抚摸着对方，可是我们看到那张照片，刘易斯像跟普通人一样，两个人在一起，兴高采烈的，平等的合影的时候，我们看到另外一种爱的可能，爱是不是究竟我来帮你？爱是否也可能是我以一种完全平等的态度去尊重？在公交车上，我们需要给老人让座，在西方，很多时候如果你给老人让座，老人是不高兴的，因为他们说，是不是我很老了，这是两种文化的差异。
这是我们背后需要反思的问题，究竟什么样的爱，才是可以被珍惜的，我们感动于这个慈善家的善举，但是我们更要思考的问题，究竟怎么样的爱和帮助，才是对别人真正的爱。这样的角度，会让你的文章与众不同。
