731参观感想
每当谈到日本，特别是那些不能承认历史的日本人，就能突然产生一股的同仇敌忾的气息，和抽刀子杀人的冲动。这个生活在亚洲东边一个孤岛上的名族，却曾经给亚洲很多国家带来了巨大的灾难。参观过731部队遗址里的各个展馆之后，你就觉得把日本侵略者凌迟 10 次都不过分，而且行使着一定要是中国人！
“731”，这本来是一串极其普通的数字，但是，当我们把它与侵华日军联系在一起来之后，“731”就成了魔鬼的代名词，甚至，它比魔鬼更凶残！
6月29日下午三点，我们就站在“侵华日军第七三一部队罪证陈列馆”前，虽然此刻，四周一片静祥和，但作为60年前“731”部队的侵驻地，至今在高矮楼群绿树荫之下，仍能寻找到二十几处杀人工厂的残垣断壁，焚尸房、冷冻房、培养细菌老鼠的地窖和放养黄书的小石池等。凶残的日本侵略者不仅在这里进行了规模巨大地细菌武器研究、实验和生产，而且惨无人道地用健康的中国人做细菌实验，仅在1939年至1945年这段时间里，至少有三千人在试验中被残杀，在细菌战过程中，至少有三十万人受到屠杀和残害。
以前只是在书刊、影视上了解日本帝国主义对中国人犯下的暴虐和罪行，只是抽象的认识。这次特地的来到这个真实的地方，真实的感受日本帝国主义是如何的残酷无情、毫无人性。我第一次感受了人为刀殂我为鱼肉，国人手无缚鸡之力，任人宰割的痛苦和深深的恐惧。一种爱国情结油然而生：勿忘国耻，落后就要挨打！
在唐朝的时候，日本人把中国作为老师，派遣大批的学者过来学习；而在近现代以来日本却对曾经的老师产生了很大的歧视并且发动了灭绝人寰的侵略，而对那个曾经在他们国家炸了两颗原子弹的美国却惟命是从。在日本的文化中有着的是对强者的尊敬和顶礼膜拜，对弱者的歧视和种族灭绝。有人说过：“日本人要被中国人灭掉，因为日本人从骨子里是歧视中国人的。”
关于日本人如何的无耻、忘恩负义，国人的讨伐已如汗牛充栋。至于日本人的团队精神、敬业精神、忍耐精神也是我们中国人说得最多的，但又是带着一种酸溜溜的感觉去解说。说来说去，我的认识是，我们总不能摆正对日本人的心态。不过也难怪，一个曾经是老师，一个曾经是学生，老师被学生打得遍体鳞伤，威风扫地，到现在为止学生以区区弹丸之地，所生产的国民生产总值却比在人口和疆域上大上几十倍的老师还多，叫我们还有什么脸面去面对。俗话说“敝帚自珍”，我们的国家还落后，但我们义无反顾地热爱她，并对其它国家看不顺眼，这是人之常情无可厚非。但是历史上的惨痛教训告诉我们，理智和感情的选择上，理智方是上策。要理智地认识到讲这道理那道理，国家的强大实力和强权，才是百分之百的硬道理。口口声声叫喊热爱中国，还需要理智的行动来支持。对日本人不服气，我们中国人大体来说有两种表现形式：一种是义和团的形式，“杀敌一百，自死一千”，中国人不怕死，有的是人。死者固然值得尊敬，可是用我们十个同胞甚至更多来换一个侵略者值得吗？一种是口水战的形式，把日本人的祖宗十八代都翻出来骂一番，日本人的风俗习惯、名字和身材矮小都是我们乐此不疲地辱骂话题。这两种表现只能以愚昧来形容，反而使日本人发现了中国人“黔驴技穷”外强中干的本质。 我们是否真正“黔驴技穷”外强中干呢？我们不愿意面对这个话题但必须面对，并且也知道用实力来回答才是唯一标准。在目前的形势下，我们应该先摆正心态，平心静气地从另外一种视角去学习了解我们梦牵魂萦的对手。日本人其实值得我们去学习了解。他们的团队精神、敬业精神、忍耐精神不想多说，但从另一个角度来说，日本人我们很有必要去了解。
《源氏物语》，是日本人引为自豪的国宝级文学作品，中国文化的影响在书中比比皆是。有些人可能会说，这不正好说明中国对日本的影响大吗？但是我们更应感受到的是恐惧。日本人对中国学习得太透彻了，太了解中国了。一千多年来中国文化的学习，结果不仅仅是让日本人也创造出了他们自己的文化，更主要的是使他们对中国国情如数家珍，中国的文学、地理、政治、经济、医学他们都有中国通在作专门学习研究，平民老百姓也十分了解中国。姑苏城外寒山寺的钟声在日本更有名气，白居易的诗在日本几乎被奉为圭臬就是明证。一千多年以来一直如此，积累下来的中国经验和知识令人可怕。反思我们对日本的认识，日本的经济文化中国人又真正知道多少？当然我们自豪的中国人会不以为然地说一句“日本人有什么可学的？”据有关统计，抗日战争时期日本一个师团的装备比中国四个师还要精良，血肉之躯只能在日本人的歪把子机枪和飞机、大炮面前作微不足道的抗挣。说日本人阴险、狡诈都是托辞，其实这就是国家落后，实力不如人家的代价。虽然我们终于胜利了，但战争的险恶，以及我们所付出的惨痛代价，使我们在额手称庆之余，应该好好从昔日的学生身上学点东西。昔日的学生早已在一百多年前明治维新时看清了国际形势，明白了落后就要挨打的道理，从此不唯中国老师马首是瞻，又以当年学中国的干劲转而向西方列强学习。而中国人还愚昧地沉浸在泱泱天朝大国的迷梦中。所以在学生强大起来之后，十九世纪末首先用来小试牛刀的靶子就是他的中国老师，因为他们太了解中国，知道中国已不堪一击。这样的学生其实应该得到老师的尊敬。被这样的学生教训一番，骂他们忘恩负义是幼稚思想，只怨自己技不如人，相反对他们还要给予相应的尊重，向对手学习，拜日本人为师，用日本人学习了解我们的干劲去学习了解他们，并超越他们。如此作为，才是真正点了日本人恐惧的死穴！
以前也看过一些关于日本的文章，一直都觉得很震撼，日本人确实有着令人敬畏的骨子里的强大。有人说，日本干净绝对是全面的干净，全国的干净，不仅仅是大城市的主干道干净，小街小巷都特别干净，连他们的墙面和玻璃都是特别干净。广岛亚运会，开幕式结束时，全世界的人发现，几十万人日本人退场后，在体育场里，居然没有发现一张丢掉的废纸！是不是可怕的日本人？地铁站里，人流如洪水般，但是基本没有人讲话，更没有人大声讲手机，你只能听见可怕的皮鞋声。日本人做事是以不给别人添麻烦、不影响别人为原则，这已经成为他们灵魂深处的东西，已经完全内化了。我们的孔子所讲的“己所不欲勿施于人”，也仅仅是在嘴上讲讲而已，我们的五讲四美三热爱，也不过是写在墙上而已。大多数人只会说，不会做，或者做也是做不到位的人，或做事打折扣的人，或者“说”是专门用来骗人的。还有日本中学特别重视武士道课，他们每个学校都有专门的武士道馆，也经常有相关的比赛，他们认为，武士道课能培养孩子坚强的品格，永不服输的精神。所以，我觉得中国教育部应该把中国的武术列为中学的必修课。任何伟大的理想都需要坚强的肉身能支撑，一个手无缚鸡之力的书生总是没有主动性、进攻性、侵略性的。中国几千年的教育和科举制度就是培养了太多这种手无缚鸡之力的书生，光会坐而论道，不会起而行。
举了这么多的例子，我们有太多要学习的地方，任何一个理性的爱国青年应该明白：口头上的爱国主义者太容易，实际上的爱国主义者最难做。我认为没有比敬业更好的爱国主义者，先把本职工作做好。过嘴瘾太容易，而你本职工作怎么样？才是分辨一个真正爱国主义者的放大镜。一个老师，爱你的学生，授业解惑，这就是爱国；一个编辑，出没有校对差错的书籍，这就是爱国；一个警察，保一方平安，把本职工作做好，这就是爱国；一个清洁工，把它负责的地方搞得干干净净，就是爱国。此外，我们应该鼓励一种适度的经济爱国主义，在有民族品牌产品可以替代的情况下，请支持国产。我对那些民族品牌的创立者充满敬意，他们和洋人的竞争其实是不平等和不是一个数量级的竞争，就好像拳击场上看见我们的60公斤选手在和洋人120公斤的选手在拼杀。这些民族品牌虽然它价格可能差一点，品质差一些，但亲爱的国人，你怎么能要求我们洗脚上田的农民企业家制造的产品和创立上百年的洋人跨国公司的产品品质一样呢？我们唯一能做的就是：爱他们，让他们自己充分竞争和成长，并给他们时间！请一定支持民族品牌，因为如果没有民族品牌的兴起，中华民族也绝对到达不了经济食物链的上层。
为什么我们勤劳不致富？为什么我们学习不进步？内源和外患到底哪一个在影响着一个有5000年历史的民族。从反思，学习到发展壮大，还有很多重任都落在我们这代人得头上，所以，年轻人们都觉醒奋起吧！为雪国耻，为中华民族的复兴奋斗此生吧！(刘宇琪)
