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为什么要学习中华传统文化

发布时间:2020-03-02 10:40:36 来源:范文大全 收藏本文 下载本文 手机版

为什么要学习中国传统文化——学而时习之,不亦悦乎

——日本东京首次传统文化公益论坛谈话

净空老法师主讲

讲于香港佛陀教育协会

二零一六年四月二十三日

尊敬的中国驻日大使馆程大使夫人汪参赞,日本国前总理大臣福田康夫夫人福田女士,中国驻日大使馆领导,日本国各界领导,尊敬的彦会长,各位嘉宾,各位大德,大家好。很高兴看到大家在此齐聚一堂,共同讨论传统文化的论题。今天是东京首次传统文化公益论坛的第一天,应主办单位的邀请,净空在此谨向大家报告,个人学习传统文化的一点心得体会。希望大家不吝批评指教。

一、中华传统文化属于全人类。现在国际间似乎形成了一股中华传统文化的学习热潮。这个月中旬,剑桥大学耶稣学院的院长和牛津大学的副校长,分别到香港来访问,所谈的是如何在大学里推展中国传统文化(汉学)。从这里就可以看出,西方人也开始重视中国传统文化的学习与推广。事实上,中国传统文化是人类老祖宗留下来的文化遗产,是属于全人类共享的,不限于一个国一个族群所独有。

二、学习传统文化的目的是离苦得乐。看到这股学习传统文化的热潮,很多人问我,为什么要学习中华传统文化?我引用《论语》的第一句话回答他,学而时习之,不亦悦乎。学习了之后,不断地落实做到,内心就会很喜悦。这就是习,就是要将所学的内容在日常生活工作处事待人接物的过程中做出来,不断地去实践,这个悦是从内心当中涌现出来的喜悦快乐,也就是佛法里所说的法喜充满。所以为什么要学习中华传统文化?就是要为了一生得到幸福美满快乐,法喜充满,离苦得乐。正如方东美教授告诉我的,学习圣学是为了得到人生最高的享受,学习传统文化快乐!如果不快乐,不幸福,为什么还要学它,那就没有这个必要了。孔子说自己是发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至。他学习得很快乐,忘记吃饭,忘记忧愁,忘记自己的年龄,你看他多么的快乐。孔子的弟子颜回生活的很清苦,一箪食,一瓢饮,箪是竹子编制一个篓,吃饭的时候没有饭碗,用箪装饭吃,喝水的时候没有茶杯,用葫芦瓢喝水,贫困到这样的程度,居陋巷,住在贫民区,人不堪其忧,换上别人受不了,对一般人来讲,这种物质生活太苦了,必然忧愁。而颜回呢,把这个事情忘掉了,回也不改其乐,他一天到晚快乐得不得了,世间人不能体会颜回乐在哪里。他过得是真乐,他的精神生活丰足圆满,真的是得到人生的最高享受。反观我们现代人,物质生活很丰厚,但是你是真的快乐吗?我看现代人是富而不乐,贵而不安。有财富,但是心里不快乐;有地位,没有安全感。虽然得到了富贵,但是一生都不快乐,这个人就很可怜。这是佛法里所讲的可怜悯者,古人讲不如贫而乐,比不上物质生活贫穷而精神生活快乐的人,他的人生有意义,有价值。学习传统文化,能够让你既富贵又安乐,物质生活和精神生活都得到满足,让你得到身心安乐,家庭美满,事业顺利;能够使社会和谐,国家富强,世界和平。学习传统文化能得到这么好的功效,当然应该学习。

三、圣贤道德教育的重要性。前些时期,有个从事教育事业的北京朋友来找我,告诉我,他本来以为学生会读书,学习成绩好,就是一个好学生,但是后来这样的学生却出事了。才让他警觉到原先对教育的观念是错误的。做人的教育比做事的教育更重要,道德教育应该摆在第一,这是他的觉悟。可惜现代的教育是注重做事的教育,疏忽做人的教育。现在人心坏了,社会乱了。根本的原因就是教育出了问题,疏忽了伦理道德,因果圣贤的教育。学习中华传统文化,就是要补足这四种普世教育。这四种教育能够端正世道人心,化解冲突,解决当前的社会问题,是社会安定和谐,世界繁荣和平。这是中华传统文化带给现代人的殊胜利益。古来童蒙教科书《三字经》上第一句,人之初,性本善,把本性本善明显地表示出来了,教育就是要肯定人性本善,教育终极的目标就是要回归本善。圆满本善的人就是圣人,所以这就是圣贤教育。要相信佛在经上教导我们的,一切众生皆有佛性,一切众生本来成佛。所以一切的不善是习性,是染污,本性绝对没有染污,本性是觉正定。教育的成就就是要把不善的人转变成善的人,你的教育就成功了。转恶为善,转迷为悟,乃至最高级的是转凡成圣。这是教育成功了。决定不可以说这个人不善,这个人没有善根。我们把他开除掉,那你的教育就完全失败了。要肯定,世间绝对没有恶人。恶人是怎么回事?是没有收到好的教育,他被外界环境教坏了,要懂得这个道理。他的本性是善的。所以我们看到监狱里面的服刑人员,接触到传统文化教育之后,良心发现,幡然悔改,变成了好人,监狱变成了学校,这就是很好的证明。苦是从迷惑造业而来的,所以要帮助众生离苦得乐,一定要帮助他们破迷开悟。帮助众生破迷开悟,就是要教学,要教他,要指点他,要提醒他,要诱导他,使他真正觉悟,觉悟了才能离苦得乐。这个本性本善的核心,古人也找到了,把它放在五伦里头最重要的一个位置。五伦头一句父子有亲,亲就是亲爱,这个亲爱就是本体的核心,中国古圣先贤的教诲完全是从这个核心发扬光大,所以这个传统是爱的传统,教育是爱的教育,社会是爱的社会,所以几千年来长治久安,都是循著性德,没有违背性德。如果违背性德,动荡就来了。因此从这个爱演变成五伦五常四维八德,这就是传统文化最高的指导纲领。圣贤把道德落实到人事上来,这在中国讲的最完备。五伦是道,夫妇,父子,兄弟,君臣,朋友。这是自然的规律,是道。能够顺着这个道,随顺这个自然的规律,那是德。所以,五常,仁义礼智信,四维,礼义廉耻,八德,孝悌忠信,仁爱和平。这些都是道。中国古圣先贤,中国古书里讲得好,以道治国,以德化民。就是治国绝对不能违背自然的原理原则。教化众生一定要顺其自然,这叫道德。这个国家能够在几千年当中长治久安,没有在这个地球上消失,有它的原因在。为什么?因为它守道德,它懂得道德。所谓顺道者昌,逆德者亡,遵循道德就会昌盛。如果逆道而行,倒行逆施,迟早会败亡。所以遵循伦常道德是快乐的根本,违背伦常道德是痛苦的根本。这是我们学习传统文化的人必须认识清楚的。

四、道德讲堂是挽救世道人心的良方。中国广东潮州兴办的道德讲堂做了三年,今年是第四年,非常成功。道德讲堂一期只有七天,七天当中让学员们把心静下来,密集学习中国传统的伦理道德因果圣贤教育。成效卓著,七天的时间,能把恶人变成善人,把贪官变成清官,把不孝的儿女变成孝顺的儿女,把暴戾变成和谐,成功率达到百分之九十以上,效果真是不可思议。道德讲堂能达到这么好的成效,主要原因是重视因果教育,让学员们真正了解因果通三世,善有善报,恶有恶报,一切行为都有果报,因果报应丝毫不爽。懂得伦理道德的人不好意思做坏事,会受到良心的责备。但是在高名厚利的诱惑之下,他还可能会昧着良心去做坏事。而懂得因果报应的人,绝对不敢做坏事,因为他明白因小果大的道理。今天做了一点儿坏事,将来长久时间受苦,实在划不来啊。所以印光大师一生极力提倡因果教育,是很有道理的。明了因果法则的人就能看的很清楚,知道心术不正,造作恶业是很苦的事情。端正心念积功累德是很快乐的事情。他自然愿意改邪归正,不愿意继续沉沦下去。所以《安士全书》的作者周安士先生有两句名言,他说人人信因果,天下大治之道也。人人不信因果,天下大乱之道也。这两句话讲绝了!这个大治就是太平盛世,也就是这个地区的人们幸福美满。只要人人信因果就能做得到。

结语:今天大家能够在这里一起学习传统文化,这是个非常难得的机缘。过去传统文化不仅在中国,而且曾经在日本韩国越南,乃至在东南亚地区,产生过非常好的效果,带给当时社会安定和谐。今天我们期盼着传统文化能够弘扬到全世界,起到化解冲突,促进安定和平的作用。我们起心动念一定要想到全世界人民,希望大家都来学习传统文化,成就地球千年的太平盛世,就从我们现在做起。最后,祝福论坛顺利圆满成功,祝福大家,身心安康,光寿无量。祝福日本,国泰民安,国运昌隆,祝福世界,安定和平,永享大同。谢谢大家。 孝是中华文化根,敬是中华文化本。落实在孝亲尊师。 中华传统文化,五伦,五常,四维,八德,是也。 文化是民族之灵魂。教育是文化之生机故。 安身立命,教学为先。 创业齐家,教学为先。 建国君民,教学为先。 礼仪之邦,教学为先。 稳定和谐,教学为先。 国丰民安,教学为先。 太平盛世,教学为先。 长治久安,教学为先。 诸佛报土,教学为先。 极乐世界,教学为先。 仁义礼智信,五常五戒。

人弃常则妖兴。失道而后德,失德而后仁,失仁而后义,失义而后礼。礼是道德最后底线。失则天下大乱。

人性本善,本善即是佛性故。释迦日:一切众生本来是佛。佛,福慧圆满具足人也。

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