番禺美术培训中心浅析书之要道
一
志于书者，若唯技至上，虽能心手两畅，亦是得其皮。 若以文滋养，作文无忧，辞质皆佳，便可得其骨。
若修以儒释道，心与古人合，常寄情山水，仰观宇宙，体真悟道，及至本心一如，淡然无邪，便是得书法之髓也。
皮者，形也。骨者，情也。髓者，思想也。古往今来，得其形者众，得其骨者寡，而得其髓者微稀也。故书道之难，不在于临池之累，亦不在生活之艰，在于文聪理慧。历代书家，学书之勤自不必说，生存之窘亦是不胜枚举，然皆能以文载心，辅之以诸子百家。羲之生于晋，受战乱之迫，内忧外愁，借谈玄论道以散怀，而穷名山，泛沧海，亦是追随老庄。其诗文，出于心，情思甚妙。故羲之谓之书圣，不也合情乎？其余书家亦是如此，然今人一叶障目，不见真相。
吾视今之书坛，重技尚不可批。而书风不正，靡丽柔弱，虚浮夸张，与书道背驰，令人堪忧。
而书者，追名逐利亦可原宥，然不学文不修道，一心以书为家，难免视野狭隘，思悟不深，如水无源，如木无根，舍本逐末，实在令人叹惜。 故回归传统，当以文为先，近先秦百家，方是书之正道。 二
书法的传统不在书法里，你若一心想在书法里找出个本源来，定会徒劳无功。以传统文化为体，借书法抒情寓意，才能走得远。但如今的书法家们大多耽于技法，并为此津津乐道，他们往往唯书不谈，不关心时事，也不大关心生活，更不用说去读古诗文了——其实一个书法家若真是在探寻书法的传统，他必喜古文，亦能写得行云流水。而这样的书家如今有几人？ 三
临帖重在吸取古人技法，写文章是在培养一颗敏感的心，读传统文化是在拥有敏锐的思想。临帖时因重视技法倒容易忘了“我”，而写文章和读传统文化能让你找到自我。 “法由古受，美自我成”，古人的话太妙了！可现在的书法人都丢失了“我”。无“我”何来的艺术性？
关于书法本体的传统，我以为：书法本体的传统就在中国文化的传统里！其余皆为技。故没有必要再一分为二了。
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