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锦门景区导游词1201

发布时间:2020-03-03 23:26:30 来源:范文大全 收藏本文 下载本文 手机版

南丝绸之路起点 锦门景区

导 游 词

欢迎XX莅临锦门景区,锦门景区位于成都的北大门,新都的南大门,坐落于成都市新都区原三河古场镇,三河古场镇距今已有1000多年的历史,是北上出川的第一驿站,被誉为“北城金锁”之地。景区距离成都双流国际机场约30公里,距离成都市区天府广场15公里,距成都火车北站约12公里,距成都大熊猫繁育基地仅6公里,景区背靠成都绕城高速,紧邻国家一级公路蓉都大道,也就是原来的川陕路,交通十分便利。

我们现在所在的位置就是锦门的标志性建筑——锦门牌坊,景区之所以命名为锦门是因为成都早在秦汉时期就以蜀锦蜀绣闻名于世、誉满全球,且蜀锦在古代堪比黄金,寸锦寸金。位居中国四大名锦之首,可以说没有蜀锦就没有中国织锦业。成都又是自古以来唯一以“锦”命名的城市,被称作“锦城”或“锦官城”。作为具有2000多年历史的文化名城,千百年来,城址未迁、城名未改,商业发达、工艺精美、名人荟萃、文风兴盛。成都也是南丝绸之路的起点,成都的丝绸蜀锦通过古南丝绸之路走向了世界,世界又因为古南丝绸之路认识了成都,而景区又位于城北门户,象征着成都的城市之门,因此我们将景区命名为锦门。请大家随我到这边(介绍牌),这里是关于北大门牌坊的一个介绍牌,景区里大部门建筑的介绍牌都以这种方式呈现,我们这座牌坊的原型是成都北大门牌坊,我们根据1887年德国驻成都领事弗立茨·魏司拍摄的北大门照片按照1:1的比例将其复原的。关于牌坊的来历,早在诗经中就有记载,将两根柱子,一根横梁的门形建筑称之为“衡门”,到了唐朝,有了“里坊”制的出现,才将其改称为“牌坊”,老百姓俗称“牌楼”。大家看到门上有一副对联:“锦耀三都北郭金扉灿烂,门通万国南方丝路悠长”,是由四川省楹联协会主席钱来忠先生亲自题写。按照古代礼仪,不管是达官贵人还是科甲状元,到了牌坊前都要下马、下车、下轿,从中门步行通过,寓意前程似锦。请大家随我一起通过此门!前程似锦!

现在映入我们眼帘的就是南丝绸之路起点纪念碑,南丝绸之路起点是基于三星堆的迁移,和距我们仅1000米的老官山西汉墓的考古发现,老官山出土了四台西汉时期的丁桥织机模型,这一发现在2012年获得了考古界的奥斯卡奖,从实物上印证了蜀锦的历史悠久,从此改写了世界纺织史;再则,新都自古以来就是丝绸业繁茂之地,1956年新都汉墓出土的汉代画像砖---桑林野合图,就是一个有力的佐证。因此中国丝绸协会主席弋辉先生亲自为我们题写了“南丝路起点”这几个大字。

景区占地约300亩,紧扣建设“一带一路”的国家战略,以成都北大门为依托,以南丝绸之路文化为核心,以成都百年商业、公馆建筑为底卷再现老成都的繁华记忆。景区由四大部分组成:南丝绸之路起点纪念广场、南丝路商贸旅游博展街区、南丝绸之路纪念公园、润茂酒店用品城。景区将栽桑养蚕之趣、缫丝织绸之乐、人文景观之美、商贸旅游之兴有机融合,形成了丝绸文化的传播展示中心、高端丝绸时尚消费中心和丝绸产业体验互动中心,也是中国丝路重镇——成都的重要标志,是老成都记忆的实体再现。

接下来请XX随我游览锦门街区。锦门景区是成都北改的重点项目,整个街区的建筑是老成都记忆的集合,复原了清末和民国初期成都的经典名人公馆和商业建筑,将文化传承、建筑之美和现代商业有机融合,打造一馆一特色、一馆一文化、一馆一窗口的多业态多产业互动的文化旅游特色项目,也是全国首家丝绸文化特色旅游小镇。

锦门景区复原的这些建筑都见证了老成都的繁华,这边我们看到的一条街巷,是以成都老街巷命名的科甲巷,让无论是成都人还是曾到过成都的游客都能勾起老成都的回忆,(科甲巷:科甲巷位于成都春熙路附近,科甲是科举的别称。明、清时各县举子赴省城应试者多住在这条街的旅店,因而得名科甲巷。辛亥革命之后,科举虽废,街名沿用至今。)在我们街区还有很多这样的巷子,等稍后再一一为大家介绍。景区历时4年打造完成,从2013年底就对外开放了,每逢节假日,景区都会开展一系列活动,2014年景区游客接待量达50余万人次。期间还得到了国家、省市区各级领导、部门的关心和关怀。

这里就是锦华馆了,原锦华馆位于成都春熙路,修建于1914年,以其中西合璧的建筑风貌闻名于世,是蜀绣刺线交易之地,锦华馆由此得名,取繁华似锦之意。锦华馆将街、坊、院、铺的功能完美地融为一体,东西合璧,是民国时期成都商业建筑的代表。而春熙路的锦华馆如今只剩下一个门头,我们将其复原在此,将其定位为高端丝绸的定制中心和丝绸文化创意中心,与历史是一脉相承的。接下来请锦华馆的杨阳馆长为大家详细介绍锦华馆。

参观完锦华馆请大家随我穿过这条小巷,下一站我们将前往婚庆广场。

现在我们看到的这栋白色建筑就是复原的彭州的白鹿上书院,原建筑在2008年汶川大地震中被震毁,不过现在已被修复。它是一座法式天主教堂,教堂和书院是其建筑文化的标志,在清末民国初期西风渐进的过程中,是中华文化与世界文明相融合的里程碑,也是东西两种文明从冲突到对话到和谐共生的见证。

这边就是我们的婚纱摄影基地,景区既有老成都记忆的风情,又兼具婚庆草坪、丝绸公园的自然风光,因此我们利用这一优势打造出城北的婚纱摄影基地,无论是平时,还是周末,都会有许多的摄影爱好者和婚纱摄影机构到这里取景拍摄。

接下来我们看到的是三座院落,分别复建了当代三位名人的故居,这三个人都跟成都有着一定程度的渊源,首先我们看到的是朱自清旧居,朱自清(1898-1948),现代散文家、诗人、著名教授,其散文名篇《荷塘月色》、《背影》脍炙人口,我们在中学时期就已经熟悉了,我们都知道朱自清生于江苏省东海县,他的一生主要活跃在四川以外。抗战期间,朱自清全家从昆明到成都寓居了一段时间,并在现锦江区宋公桥街修建了自己的公馆。朱自清公馆,也是民国成都文人公馆的深度记忆。

巴金故居,原巴金故居,坐落于成都市正通顺街98号,称为李家院子。巴金在此出生,并度过了少年和青年时代。解放后,巴金故居成为成都军区战旗歌舞团驻地的一部分。1971年,巴金故居被拆除。

李劼人故居,李劼人(1891-1962),文学大师,他的三部曲小说《死水微澜》、《暴风雨前》和《大波》在中国现代文学史影响重大,被文学界称为“东方的福楼拜”。李劼人故居“菱窠”位于成都市东郊上沙河堡,因其屋傍“菱角堰塘”而名,《死水微澜》中的故事多发生于当年三河场、天回镇一带。锦门三河老码头是《死水微澜》中的人物“罗歪嘴”,回乡、出门的登船处。

老南门吊脚楼,建于20世纪20年代,位于染靛街,其楼临水而建,一端紧靠岸体,另一端则依托河滩砌筑的砖柱或石墩支撑悬空而起,遂成为“江上楼,高枕锦江流”的独特景观。老南门吊脚楼是成都茶院文化的建筑标志,吊脚楼以前还有一副生动的对联:“为名忙,为利忙,忙里偷闲,且喝一杯茶去;劳心苦,劳力苦,苦中作乐,再斟二两酒来”,是成都人休闲文化神韵的浓缩和写照,不过原老南门吊脚楼现已拆除。

这里就是锦水河,李劼人小说《死水微澜》的主人公“罗歪嘴”经常上下船来往天回、新都的码头就是前方不远处的锦门老码头。这里是濯锦台,以前人们浣洗丝绸就是在锦江里,丝绸的颜色五彩缤纷,锦江因此而得名。在河的两岸我们还栽植了芦苇和柳树,尤其是芙蓉花,芙蓉花是我们成都市的市花,在蜀锦蜀绣或油画作品中都经常出现。

下一站我们将参观南丝绸之路纪念公园。

南丝绸之路纪念公园占地约120亩,以蚕桑文化为主线,通过对丝绸之路商贸精神和桑蚕茧丝绸全产业链的活态生动演绎,感知千年锦城丝绸的质地和丝绸之路的文化魅力。公园由果桑区、古桑林观光区,栽桑养蚕、互动体验区等主题区组成。

古桑大道:我们现在所站立的这条大道叫古桑大道,由“丝路桑魂”祭坛和17株古白桑组成。锦门的古桑树全部来自丝绸之路沿线的地区及国家,如新疆、哈萨克斯坦、塔吉克斯坦、土库曼斯坦等地,选择从这么遥远的地方移栽古桑树,一方面是因为四川基本上已经没有上千年的古桑了,据考证,目前四川本土生长的唯一的一棵古桑位于峨眉山,另一方面是进一步强调锦门作为南丝绸之路起点,其在丝路文化传承中所应承担的社会责任。古桑大道两侧的桑树都有200-800年的历史,我们正前方看到两株桑树王为世界罕见的千年古桑树,是野生型白桑树种。每逢传统佳节,千年古桑已成为百姓祈福的许愿树。

锦门有上百种的桑树品种,是全国首个对外的桑文化自然教育博物馆。有一些桑树长相奇异,如果我们不介绍,游客们通常都很难认识,它们已经超越了人们对一般桑树的认知,当然,为了便于游客游览,我们都在这些桑树边上设置了品种说明。

首先就是拳头桑苑:拳头桑,因其主干枝节形似拳头,俗称拳头桑。拳头桑是饲养家蚕的专用桑树。主干高度普遍约70厘米,以方便采摘桑叶。每年入冬,蚕农便会修枝刷白,以保养分和防虫越冬。年复一年,形成树瘤,状如拳头。苑中树龄50至70年。

锦门的南丝绸纪念公园是目前中国西部城市古桑聚集数量最多的地方。几千年来,后羿射日、古人求子、桑林求雨祈福等“扶桑神话”故事更是流传至今。每一年的春天,我们都会在古桑大道和“丝路桑魂”祭坛举办祭奠嫘祖的活动。我们这个祭台是复原的过去的羊子山土台。嫘祖是中国远古时期人物,为西陵氏之女,轩辕黄帝的元妃,被誉为中华民族的母亲。关于嫘祖,有许多美丽的神话流传至今。说她是追日的夸父和填海的精卫生下的女儿,具有父亲百折不饶的意志和母亲艰苦卓绝的精神。她曾跟燧人氏学取火。在荒悍迷濛里升起袅袅人烟;随母亲参加填海工程,向大海延伸着片片绿洲。公元前3170年,她跟小伙伴上云毓山摘野果,初识了棕色的野桑蚕;一年后又第一次品尝了甜蜜蜜的桑椹,继而试用野蚕家养成功。公元前3149年轩辕黄帝来西陵造访嫘祖,并在寓氏公主的支持下与已经是西陵部落酋长的嫘祖结为夫妻,辅佐黄帝治理国家。从此,嫘祖与轩辕组织改良弓箭,种植谷物,推广使用筷子,发展制陶业,提倡养蚕治丝,组织丝绸交易,使华夏民族进入了一个前所未有的文明时期。

唐代著名韬略家、大诗人李白的老师赵蕤所题唐《嫘祖圣地》碑文称:“嫘祖首创种桑养蚕之法,抽丝编绢之术,谏诤黄帝,旨定农桑,法制衣裳,兴嫁娶,尚礼仪,架宫室,奠国基,统一中原,弼政之功,殁世不忘。是以尊为先蚕。”

古桑大道也是我们举办各种时装发布会和婚礼庆典的重要场地。

千年古桑:这两科桑树就是世界罕见的千年古桑树。是野生型白桑树种。每逢传统佳节,古桑已成为百姓祈福的许愿树。相传,在古桑树下,人们只要心怀虔诚,顺时针绕古桑转三圈,就可得福报、兴财运。

石磨的故事:这些石磨是日本人在北方搜集以后,准备运到日本,在青岛过海关时被扣下,锦门重金收购回来上万块,我们都叫它们为“爱国主义石磨”,收购这些石磨,一方面是为了我们的民俗生活用品不至于流失海外,另一方面也是因为石磨是农耕文化中的重要生活用品,丝绸之路、蚕桑文化与农耕文明紧密相系,所以我们在公园铺建石磨小道,并在街区打造石磨小景,也是为了在景观上与蚕桑文化的主题更为紧密相扣。此外,我们也以一些可爱的桑叶造型的游步道,来点缀整个公园。

品种桑苑:我们收集了全国范围内现有的主要桑树品种,这些桑树的科目、树型、叶型皆有不同,品种数量接近100个,本苑是目前全国桑文化科普教育基地中桑树品种最多的地方。

桑枝和桑皮都是造纸的原料,尤其是桑皮,更是高档的造纸原料,且它们具有药用价值和食用价值,主治:祛风湿、利关节、行水气、降血糖等。

蜀果1号:是四川省自主选育的第一个果叶兼用桑新品种,填补了我省人工选育果桑品种的空白,丰富了品种类型。2009年通过四川省农作物品种审定,在四川的南充、乐山、内江等蚕区推广。

新一支濑:叶用桑品种。日本引进品种,是从一支濑x和果桑21号杂交组合中选出的单株。四川地区推广面积较大。

桑的价值极高,可以说全身都是宝,桑叶不仅可用于养蚕,还具有药用价值,主治:疏散风热、清肺润燥、清肝明目等。桑植和桑皮都可以用于造纸,尤其是桑白皮还是高档的造纸原料,而我们园区收集的桑树品种类别也是琳琅满目的,不仅有专用于养蚕的叶用桑,也有果桑及果叶兼用桑,此外还有观赏性桑树,比如我们这边马上要看到的这种桑树。

垂柳桑:观赏桑品种。也叫垂桑、龙须桑,属中生中熟桑,生长芽少,产叶量低。与一般桑树相比,其叶片小,枝条细长可达2m,每遇微风吹来,枝叶飘动,婀娜多姿,分外漂亮。垂桑有柳树一样的垂枝,龙槐一样的树容,因此,无论是行道种植,还是庭院栽植,都具有极佳的观赏性。

公园里的桑树不仅品种丰富,而且这些桑树的来源地也是相当丰富的,有许多都是国外引进的洋桑树。比如这边的

新西兰果桑:产于新西兰,枝条细长、叶面细小,尖叶,是很好的观赏品种,果实糖分高,口感好。

和田药桑:产于新疆和田,和田药桑是新疆独特的果桑资源,药桑椹作为维吾尔族重要的民间药材,具有补血、镇静、消炎止痛等医疗功效。

台湾长果桑:又名超级果桑、紫金蜜桑,果形细长,果长8-12cm,最长可达18cm,果径0.5-0.9cm,果重可达20g,果实外观漂亮,口感好,糖度高。

黑珍珠:产于台湾,中医认为黑桑葚性微寒,入心、肝、肾经,为滋补强壮、养心益智佳果。

韩国大白果桑:产于韩国,枝条长而直,叶片较小,花芽率高,果实乳白色,果长3-3.5cm,果径1.5cm,长筒形,单果重4-5g,最大到8g,果汁多,甜味浓。

果桑世博苑:果桑即以产桑椹为主的桑树,本苑收集了新加坡、马来西亚、泰国、菲律宾、日本、韩国、越南、印度、巴西、台湾等多国、地区的品种、数量达60多个。

桑椹含有丰富的氨基酸、有机酸、维生素A、C、B

1、B

2、和微量元素如钙、锌等。桑椹有很高的药用价值,功能主治:滋阴补血、生津润燥,以及肝肾阴虚所导致的失眠、头晕目眩、耳鸣等症状。

互动体验中心:为了更好地让游客能够感受到丝绸之路以及蚕桑文化的魅力,我们建设了互动体验中心。在这里,从每年的三月到十月,可以实现从摘桑叶养蚕,到蚕宝宝吐丝结茧,然后抽丝剥茧,最后织布印染的全过程体验,夏天我们也会组织一些亲子互动体验,让小朋友和家长都参与其中,真正感受桑蚕文化的魅力。

体验中心的第一间房是蚕房,在三月春光伊始时,蚕宝宝开始孵化,蚕宝宝只吃桑叶,一只蚕从孵化到吐丝大约会吃掉25克桑叶,蚕的一生会通过四次睡眠进行生长,每睡一次就长大一岁,这个过程约30天,当蚕开始吐丝的时候,便不再进食,我们会将其移到这个麦秸做的小山上,让它在这里结茧吐丝,这个场景便是小学课文《春蚕》里提到的“上山”,茧结好之后我们就可以进行缫丝了。不过由于养蚕需要桑叶,所以每年只能从4月中旬开放到10月中旬。

请各位朝我手指方向看依次还有缫丝体验房、织绸体验房、印染房,明年3月将对外开放。

嫘祖“养天虫以吐经纶,始衣裳而福万民”,开启了享誉中外的丝绸文明,泽被天下。韩国、朝鲜及东南亚国家都隆重祭祀嫘祖。西方国家认识中国是从认识丝绸开始的,因而最早称中国为“赛里斯国”,即丝绸之国。嫘祖发明的种桑养蚕缫丝织绸技术,堪称在“中国四大发明”之前的“中国第一大发明”。

游览完公园后,接下来我们将会去参观木都以及铁艺的故事。请各位随我来。

谢无量公馆:谢无量(1884~1964),四川乐至人,名沉,字无量,别署啬庵。近代著名学者、诗人、书法家,孙中山先生的秘书长。建国后,历任川西博物馆馆长、中国人民大学教授、中央文史馆副馆长。在学术、诗文、书法方面都允为一代大家。原谢无量公馆位于四圣祠西街44号,内为川西院落,外筑欧式宅门,东西合璧,是民国院宅的典范。谢无量公馆是锦门的非遗活态传承中芯,目前该中心已有成都市非遗的五朵金花蜀绣、蜀锦、漆器、竹编、金银花丝进驻以及木雕唐卡进驻,同时有六位国家级工艺美术大师也在此创建了工作室。

三河玉皇阁:原玉皇阁位于三河场承顺桥水陆码头之地,有“出川第一楼”之称,是蜀中客、商往来于丝绸之路接风洗尘之地。玉皇阁二楼设置了戏台,在一些特殊时刻,比如中秋这样的佳节,我们会在戏台上进行一些如川剧变脸、清音、扬琴等演出。

交子巷:成都在北宋时期是一个商业繁荣、商品交易发达的地区,然而最初使用的交换货币是铁钱。这种铁质的钱虽然很重,但价值却很低。据说当时人们要买一匹布,须带上的铁钱约七八十斤重,遇上大买卖就更麻烦了,这对于商人来说极不方便。

铁钱的使用不便,促使一些商人在交易中发明了一种制楮(纸)的卷。他们在楮卷上暗藏标记,隐蔽密码,并以此代替铁钱,从而大大方便了商人们的商品交易。当时这种楮卷被称为“交子”,它的性质与现在的存款凭据相近。

意大利旅行家马可波罗来到中国后,发现了元代使用的纸币,于1298年撰写的《马可波罗记》中,详细介绍了我国纸币印制工艺和发行流通的情况。从此,欧洲人了解了纸币。美国学者罗波特坦普尔说:“最早的欧洲纸币是受中国的影响,在1661年由瑞典发行。”

交子的诞生不亚于四大发明,它记录了古城成都昔日工商业繁荣的盛况,堪称中国古代的华尔街,我们在锦门修建了交子巷,以更好地传承成都历史。

锣锅巷:在玉带桥东侧,有一条著名的街巷---锣锅巷。在清代,因为生产与出售锣锅而得名。锣锅是古代军队野外必备的炊具,它的直径在70公分左右。锣锅可不仅仅是一口锅,白天可以用来煮饭,晚上可用来打更报时,遇到紧急情况,它还有报警的功能。

“闻鼓声而进,闻金声而退。”在古代战争中,鸣金是撤退的号令。其实,这里的“金”本是一种叫做“钲”的乐器,但上战场就要轻装上阵,敲锅和敲钲发出的声音都差不多,所以,锣锅就兼任了钲的工作。

既然锣锅与战争息息相关,成都这条锣锅巷的出现,必然离不开战争。清乾隆时期,在大小金川,也就是今天的阿坝州,曾发生过18世纪内时间最长、耗费最大、动用兵力最多的金川之战。那时,成都是清政府的后方基地。金川之战期间,清廷在成都扩充军队,自然需要筹办大量军需物资,锣锅巷的铜器业,就是在这个时候发展起来的。那时候,锣锅巷一带,随处可见铜匠铺子,整条街上,都是“叮叮当当”的声音。与锣锅巷垂直相交的一条街道,叫做东打铜街,紧邻的,还有一条北打铜街。那时,成都几乎家家的铜器,都来自这几条街上。

而这样的场景早已定格成为历史。随着清代中叶以后,战乱平息,锣锅需求量下降,锣锅巷也不再“吃香”。于是,这条曾以生产锣锅而出名的街也“审时度势”地“改行”了,开始卖起了木器,再后来,这里成了著名的家具一条街。

所有的街巷都是我们老成都的记忆集合体和实体再现。

下一站我们将参观来自欧洲的新概念铁艺——《铁的故事》

“铁的故事”是响应习近平主席提出的“一带一路”国家战略的实施与落地,在南丝绸之路起点地,通过“新丝绸之路”,引入来自欧洲的新概念铁艺,将中国元素与西方铁艺有机联结,实现中西文化交融与碰撞,是东西方文明精华的集大成者。“铁的故事”馆所开发的产品已出口欧洲25年,为全国第一家铁艺文化创意馆,她把更多的铁艺之美带给了中外用户。

我手指方向就是锦门木都,木文化创意馆,成都最大的金丝楠木展厅!

本馆展品来自“南丝路”节点城市四川雅安市的芦山县。芦山县拥有“乌木根雕艺术之都”和“汉代文物之乡”之美誉。锦门木都以四川芦山县汉文化为背景,以木文化创意为艺术灵魂,集金丝楠木根雕、家具以及原料陈列、加工与艺术创作为一体,将艺术家书画、珍奇异石、藏茶古琴等融入其中,打造“南丝路”起点上的首家木文化创意博展中心。

现在我们看到的是镇馆之宝——名为“化蝶”的天然金丝楠木根艺。

金丝楠木之金丝,是树的胶质氧化后经岁月积淀自然形成。其原料为桢楠老料,颜色古朴厚重,在光照下质地通透,犹如琥珀猫眼;金丝成色高,在光照下步移景向,达到一步一景的神奇效果;纹理有祥瑞之相,比如虎纹、凤纹、山峰、云海、波涛、霞光等等;独有横纵气孔,透气性好,能够与外界保持同一温度;其香味清新淡雅,幽静深远,香气清新宜人;桢楠树种为中国独有,尤以四川芦山所产原料为上品。

本馆共分为汉文化展示区、家具区、原料区、工艺大师创作区等四个主题区。 汉文化展示区以展示四川芦山县汉文化的遗存和精湛的传统雕刻文化为主,主要展出了樊敏碑、十二生肖、王晖石棺等拓片和芦山县境内出土的汉砖、各类陶罐。

家具区主要仿制有明清时期家具式样,以及民间收藏的家具,主要有圈椅、太师椅、八仙桌、四方桌和雕花 架子床等,年代从明清到近代,用料主要为金丝楠木、乌木等。

原料区主要由桢楠新、老料的各类板材、块材、根瘤和形态各异的乌木组成。场馆内的各类成型产品,都是由这些原料加工而成。

工艺大师创作区作为艺术家创作根雕艺术题材,雕刻大师将艺术家作品演绎成金丝楠木艺术品的工作区。

四川曾经开风气之先,发行了中国第一张纸币:宋代的“交子”,而于清末民初举办的“劝业场”,又成为当时全国效法的榜样。

劝业场:是清末民初西方工商业文明入中国时最伟大的思想建筑,天津、青岛、成都等重要城市均有遗存。“劝人从商业兴”是时代文明开放的标志,是商业精神的标志;是成都近现代商业的灵魂和开端。原成都劝业场,位于春熙北路,1907年由劝业道周善培倡议主持修建。劝业场,一座中西合璧的建筑群,一楼一底的走马转角楼,笔直高大罗马柱,顶着无数的小青瓦,百年前的成都劝业场,于一个内陆盆地,一座封闭的城池,西风东渐的时光,于清末独秀西南,领先神州而进行了一场翻天覆地的城市商业革命。是成都市最早的商业大卖场和名流社交场,是成都最早用电灯、自来水的地方,时在成都读书的乐山少年郭沫若,也曾为商业场的琳琅所吸引,写道:“楼前梭线路难通,龙马高车走不穹。铁笛一声飞过来,大家争看电灯红。”

下一站我们将进走丝绸品牌博览一条街。 街区聚集一批国际丝绸知名品牌以及国内一流的丝绸企业,在西部建立国际化的、有影响力的丝绸品牌馆、旗舰店,形成抱团发展的丝绸文化与产品展示基地,使之成为国际丝绸品牌的代言地。

左边是丝绸世界

丝绸世界丝绸生活馆由中国最大丝绸生产企业香港上市公司达利集团倾力打造,展厅分为两层。是2014年亚太经合组织(APEC)会议领导人服装面料提供商。达利集团为全球知名的丝绸纺织及服装企业,总部设于香港、在美国、英国、意大利、中国大陆均设有分公司,年销售额达20多亿元。达利集团拥有美国AUGUST SILK、AUGUST MOON,SILK ONE,达利发(HIGH FASHION),丝绸故事(SILK LEGEND)等多个丝绸国际品牌。丝绸世界是达利的西部旗舰店,是以包罗集团旗下各类丝绸品牌为载体的大型体验式丝绸主题购物中心,产品有床上用品、蚕丝被、丝巾、领带、丝绸工艺品等等,将成为引领丝绸文化、设计、产品潮流的重要窗口。丝绸世界将以锦门这座城市名片进一步推动丝绸行业的对外影响力和传播度。

右手边的北京金羽婵是中华老字号企业,他们生产的织锦服装高端庄大气,既有传统服饰的神韵也吻合现代人生活习惯,得到了广大游客的喜爱。前面是思语,是一家专营丝绸内衣的专卖店,思语的内衣全用百分之百的真丝制成,由动物蛋白质制成的内衣,会给穿着者提供更为舒适和健康的穿着体验。再前面是万象堂,主要销售一些丝织品以及蜀绣、蜀锦等工艺品。

现在我们看到的是四川的中华老字号——《寿昌号蚕丝坊》

寿昌号蚕丝坊店创立于公元1887年,总部座落于中国历史文化名城阆中。寿昌号主营蚕丝被、蚕丝袄、蚕丝背心及蚕丝工艺品,现有生产能力已达到年产蚕丝被10万床,蚕丝服饰2万件,被套5万床的生产规模,产品远销加拿大、美国、荷兰、澳大利亚等十多个国家和地区。企业荣获中国改革开放30年“中华老字号传承创新优秀企业”、“中华老字号”、“非物质文化遗产保护单位”。

老邮局:现在我们所在的位置是老邮局。清光绪二十七年(1901年)12月24日,成都设立了第一个国家邮政局,当时的名称叫做“大清邮政成都分局”,而邮政局的指挥中心就设在暑袜北一街。就在新邮政大楼修建之前,成都邮政总局的局房曾两度被大火焚毁,而正是这两场大火催生了这座新邮政大楼。新楼建于1937年,历时五年建成,全称为“西川邮政管理局”新楼。新邮政局房由加拿大建筑师莫理逊和叶溶清负责设计以及筹划、指挥、监造,是成都当时一座相当考究的建筑。老邮局是成都近现代信息文明融合入西方的标志建筑。信息改变成都,近现代的信息革命为成都带来了繁荣,带来了时尚,带来了新思想。

今天,在结束本次旅程前,最后给大家分享一个有意思的故事,在古罗马有这样一个丝绸故事:

古罗马辉煌于欧州的时候,中国正处于西汉时期,大量奢华精美的丝绸通过丝路,进入了罗马。激发了罗马贵族和上流社会的阵阵惊喜,引为至宝。凯撒大帝也是一位“丝”粉。有一次,他穿了件丝绸长袍出席大会,引起全场惊呼。丝绸长袍在他身上,是那样华美、高贵,如梦如幻,把全场的贵族全给镇了。从此,丝绸在古罗马又有了个新名词:梦幻般的衣服。中国风在古罗马越刮越猛,贵族和上流社会,谁要是没几件丝绸服装,基本上可以确定混不下去;谁有了套新颖的丝绸服装不找个地方显摆显摆,他会三天吃不下饭。当时丝绸的价格,已经超过黄金,而贵族和上流社会依旧趋之若骛。

感谢XX莅临锦门景区,我的全程讲解到此结束。作为本次讲解员**,感谢大家的聆听,并真挚的邀请XX能再次光临锦门景区,谢谢大家!

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