纪律，是为了维护社会利益和保持正常秩序而制订的一种行为规则。它是法律和道德的补充。对于不守纪律的人来说，纪律是一种约束，限制。对自觉守纪者来说，纪律是自由的保证。
纪律是事业成功的保证，能否自觉遵守它又是衡量社会的文明高低的标志。 孙武力斩王妃后孙武为吴帅，一度占领了楚的都城。著有《孙子兵法》传世。 法国骑兵有严格纪律。打败了善于单个格斗的马木留克骑兵
纪律是执行路线的保证。毛泽东
自由只存在于束缚之中；江河若没有堤岸，便不成其为江河。[美国]金斯伯格
老吾老以及人之老，华夏文明泱泱千年，竟然出现了老人获助却反咬一口或因无人帮扶而丧生的事件。其背后，折射的是社会良知、道德的沦丧，折射的是草菅人命、孝道荡然无存的现状。政府的缺位、社会的冷漠、教育的失败，由此一览无余。”吴宝科说。
白岩松说：“我们在面对老人没人扶起，或者说等等这样的小悦悦事件的时候，总是进行道德文章，道德口水满天飞，仅靠道德就够了吗?大部分人都跟你我一样，有好有坏，就看社会环境、法律制度等等，如何激活我们的好，抑制我们的坏。
如果我们的医疗保险的制度早已经覆盖到了全民，很多的老人几乎都有医疗保险的时候，请问当他摔倒之后，发现自己受伤了，他会担心给儿女添麻烦，然后反过来要讹救他的人一口吗?应该不会。
加拿大儿童保护法非常全面和苛刻，如12岁以下孩子不能单独留家，否则父母犯法，法律责任问题，追究监护人责任和肇事司机责任
柯柏松律师说：“三方面立法要检讨，一是交通肇事生不如死的赔偿制度;二是保护见义勇为者，惩罚见死不救者;三是家长或者监护人的监护职责等等。小悦悦的悲剧是上述三者的综合作用使然。
中华民族自古便有尊老爱幼的传统美德，也正因这些美好传统的滋养，华夏民族才能生生不息，中国才有了强大的凝聚力。家庭中，需要爱才能和睦温馨；团队里，需要爱才能团结向上；社会上，需要爱才能和谐安定。
八零后姑娘——李灵。师范毕业的她，原本可以留在城市里工作，但她却毅然选择回到支教农村。原本可以过上殷实的生活，却因无力购臵教辅，在炎热的暑假到街头收购旧书。如果没有她爱的浇灌，那些祖国的花朵又怎么能茁壮成长，如果没有她把青春都献给了山村的教育事业，又怎么会有她博大的爱刻在我们的心中呢？
与经济发展同步的不应该是道德的缺失，只有物质文明和精神文明共同发展的社会才是健康的社会。中国从来不缺少为善之人，但同样也不缺少作恶的人，当善与恶相遇，为恶者反被保护，这真的是一个极度危险的讯号。构建和谐社会的口号喊了那么多年，现实的情况却给出了一个极大的讽刺，这怎么不让人揪心？
当我们看到郭明义的事迹，我们会感动于他的热心与执着；当我们听见旭日阳刚的声音，我们会赞美他们的真诚与质朴。当“感动中国”办了一届又一届，除了在那个与愈发平淡的夜晚掬一抔感动的泪水外，我们的心里，还剩下了什么？白岩松说，感动已经成为一种姿态，因为我们的心灵，已布满尘埃。
助人者那颗悲悯的心，如一盏明灯，散发出洁白温暖的光，着光芒会照淡世界的黑暗。执法者要如守灯人，谨慎守护这盏灯，而不是轻率地打碎它。
44岁农民金有树，打烂车窗将被淹的19名乘客抢救上岸，自己呛水引发肺病，向政府求助无人理，因无钱医治不幸去世。
【背景材料】
2011年7月27日，国务院总理温家宝主持召开国务院常务会议，对“7〃23”甬温线特别重大铁路交通事故遇难者表示深切哀悼，对受伤人员和伤亡人员家属表示亲切慰问，决定采取坚决措施，全面加强安全生产。
【相关评论】
近一段时期，我国一些地方接连发生煤矿和非煤矿山矿难、道路交通事故、建筑物和桥梁垮塌事件，给人民群众生命财产带来严重损失，也暴露出一些地方、部门和单位安全生产意识淡薄，安全责任不落实，防范监管不到位，制度和管理还存在不少漏洞，教训极其深刻。
为加强安全生产工作，中央作出了一系列部署，国家也制定了大量法律法规和政策措施，至今安全生产事故仍然频发，主要是已确定的许多政策措施没有落实到位。当前必须狠抓制度落实，切实纠正一些地方、部门、企业有法不依、有章不循、纪律松弛、责任不到位的现象，真正做到依法准入、依法生产、依法监管。
天平和七弦琴
陕西一考生
理智和情感是人类生活中的两只脚印，人类在认知事物的道路上的每一次成长都和他们的理智私感情有关。
认知事物当然必得有严格的理智，不能纵容自己的感情和好恶。如果仅仅以感情的亲疏远近来下结论，大多数情况下会得出错误的判断，正如《韩非子》里那个宋国的富人，他的儿子与老人说的是相同的话，而他听凭感情的亲疏远近却得出了不同的结论，这当然是没有道理的。又如《邹忌讽齐王纳谏》中，邹忌的妻子私他，姬妄畏他，而客有求于他，都说他美于城北徐公。邹忌最后排除 了感情因素的干扰，悟出了一番治国平天下的大道理。
“祸患常积于忽微，智勇常困于所溺。”因为有所溺，有好恶，感情上有亲疏远近，人们在认识事物时便易于被迷失双眼。这时惟有理性的火光才能照亮黑暗混浊的末知世界，人类要到更高更远的地方去，健全的理性才是可靠的阶梯，布鲁诺被烧死在鲜花广场时，欢呼的人群又何尝不以为自己才是真理的掌握者呢?但是布鲁诺相信理性这个\"内心的教师\"，他要让\"所向披靡的论据万箭齐发\"，射穿习惯和感情上依赖的迷雾，把人类在认知事物的道路上引人正轨。
理性固然在认识事物中不可缺少，但我们能因此完全排除了感情因素吗?难道感情在认知过程中永远起着反面的作用吗?
康德仰望星空的时候，他的内心泛起的是崇高的感情，正是靠了这亲近永恒、亲近真理的感情，他才能在认知彼岸的道路上不断前进。没有感情的存在，人类生活会陷人刻板和抽象，我们认识事物不仅要分辨对和错，也要知道美和丑啊，没有了情感，艺术如何存在呢?只剩下了冷冰冰的法律条文，什么能做，什么不能做，一切熟悉的温情都离我们远去，我们能说我们认识了世界的本来面目吗?生活又有什么乐趣呢?即使是大物理学家爱因斯坦也是看重情感在认知中的作用的，有人向他提出一个设想时，他并不判断正误，只说:\"啊，真丑!\"他不愿意在丑的事情上花费时间，在他眼中，即使是物理学中丑也不能立足。
因此我们认知事物时，既要有冷眼，又需要热心，虽不能任凭感情的亲疏远近去判断，又不可仅仅是可怜的\"数字化生存\"。在理智和情感、天平和七弦琴的引导下，我们才能“诗意地栖居”。
不要让眼光带上感情
陕西一考生
大是有感情的，所以往往在某些事情上表现出个人主义。由于感情，许多人处世不公，甚至于包庇罪犯，往往造成极不好的影响。\"一叶障目，不见泰山。\"拨开这障眼的\"一叶\"就能够认识到、处理好生活中的一切事。
在当代社会，我们的生活已经离不开与社会的交流与沟通，然而频繁的沟通与交流要求我们有犀利的眼光，而不能感情化。在历史上，\"女人祸水\"这一说法虽然现在来看实在片面，但是这背后的故事是值得人们深思的。商朝灭亡是由于\"女人\"，但这表现了什么?约王由于宠爱姐己，事事皆听信于她，忠臣良将直言劝诛，却被一一杀害，最终走向灭亡!假如他能认真地思考群臣的劝诛，商还会亡国吗?历史也许就会另一个样了。\"兼听则明\"。所以说，感情就像一副有色眼镜，它往往歪曲了现实，也许看到的景观更美丽，然而这已是自己被欺骗了?由此可见耍认识到事物的本质，必须摘掉\"有色镜\"，不要让眼光带上感情。\"剑伤肉体，话伤灵魂。\"有些话让人喜欢，有些话让人难以接受，但是不要让一时的喜怒哀乐使你失去明智。\"良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。\"一次乘车出去旅游，跟几个朋友一块，一路上乐得没完，到了景点的山脚下后，一看满山还是雪，山民告诉我们:\"上山路滑，要出事的。\"我犹豫了一下，这时一友说:\"晦气，还没上就说这样的话。咱们这么多人，有什么困难不能克服的呢扩我们立刻同意了，当然结果是可想而知的，友首当其冲，摔伤严重，我只是把脚扭伤了。后悔已来不及了，吸收教训:不要感情化，让认识摘掉感情化的\"眼镜\"冕\"人之处事，或多或少会因为感情因素的影响。如今有些政府官员滥用、乱用职权、为亲友，家属行方便，偏信于熟人，给社会造成极为恶劣的影响。党中央掀起了\"反腐倡廉\"的运动，这是为建设国家做出的重大决策。
再次敬告:不要让眼光带上感情，人人公正，事事公正，我们的社会才有进步,我们祖国才更强大!
切莫感情用事
我们常说让理智战胜情感，这是何等的艰难。包拯面对将他抚养长大如亲娘的嫂娘，任凭她苦苦哀求依然铁面无私，挥手压铡。但谁又不怀疑他内心的矛盾和痛苦。然作为朝廷命官，是容不得意气用事的。还有孔明挥泪斩马谩，这些
都是何等哀伤之事啊。
但我们仍旧需要理智，守候理智。因为无数伟业都是在理智中产生的。爱因斯坦在理智中研究宇宙，牛顿在理智中研究天体，霍金也在理智中继承前人的事业。可以说人类研究出的任何对自己有用的事物时，头脑都处于理智中，而不理智仅凭自己的感情异想天开的人终不会有所成就
我们允许人们在感情冲动时暂时的恍憾、停顿。因为任何人都会被感情误导。但如果这种状态持续较长时间的话，那便会以理智丧失为代价。
我相信，人是富有感情的，同时也是富有理智的。只不过在有的情况下感占了上风，人们是有能力使自己处在理智的指导下对是非曲折进行分辨的。理智并不是天边难以遇知的云彩，只要用心呼唤一定会伴随人的旅途。
莫让浮云遮望眼
福建一考生
\"不识庐山真面目，只缘身在此山中。\"f百年前，文人们就通过朗朗上口的诗歌告诫后人，对待事物要站在正确的角度，切不可让其他因素干扰了你对真相的审视。
宋人的墙为雨淋坏，儿子与邻翁对他做出了相同的提醒:\"修好墙，以防盗。\"盗贼果真光顾后，宋人称赞起儿子的先知先觉，却怀疑邻翁的手脚是否干净。同样的提醒，为何招来截然不同的态度，恐怕宋人正是被感情上的亲疏蒙蔽了双眼吧! 自古以来，人们就颇为重视感情因素对事件成功与否的影响。\"打虎亲兄弟，上阵父子兵。\"诚然，感情上的亲密对事业的成功也许会起到一定作用，然而，在认知事物本质上，感情上的亲疏有时也会给人带来错觉以及误导。国外科学家曾做过试验，让试验者在一组照片中选出长像最符合审美标准的一张，结果受测者选出的容貌多与自己亲友相近。排除个人审美观念不谈，生活的耳儒目染对人的影响可见一斑。
视觉的评判尚且如此，事物本质的洞察更何以堪?自古以来多少人在感情因素上受到了蒙蔽。西晋王室广封王，欲使天下尽归司马氏之手，殊不知诸公之中良萎不齐，终于导致八王之乱、五胡乱中原的下场。三国中孔明因对马谩偏爱有加，忘却先主对马谩\"华而不实\"的评价，委以重任，终使《出师表》空有 \"真名世\"，也不免\"长使英雄泪满襟\"。
如今，不也有领导干部任人唯亲，从而祸起萧墙的事例吗?可见，认知事物，为人处世，若戴上感情的有色眼镜，危害大矣!
\"不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。\"若要不被感情上好恶的云雾蒙蔽，身在高处，眼观四方不失为好的方法。岳家军威震四海，正是由于岳飞超越亲情，以军规处罚岳云，军风大肃，d有了\"撼泰山易，撼岳家军难\"的美谈。孔明事后挥泪斩马谩，以肃军纪，才没有因感情亲疏而再误军国大事。
一个公正的决断往往是建立在理性观察和思索基础上的。而摆脱感情上的干扰则是做出正确理性评价的先决因素。
也许真正完全超越情感的决定难以做出，然而，三思而后行，从多个角度思考是可以尽量避免感情上的误导。现今我国法规制度中\"回避\"和\"协商\"原则不正是对理性处事的指导和提倡吗?
\"横看成岭侧成峰，远近高低各不同。\"从各个方面的理性观察，将帮助我们迈过感情的误区，真正认识到事物的复杂与多变性。而在一览无余的最高层，摆脱情感辑绊的我们，或许可以长吟:\"莫让浮云遮望眼!\"
竞争
“缺乏自信力的人，谈不上竞争意识！缺乏崇高目标的人，也难以坚持卓越的竞争状态。”
竞争无处不在，竞争是人向上的不竭动力，竞争是选拔人才的最佳方式，竞争是完善自我，实现民族自强的根本途径。
在非洲的一个草原，每天早晨斑马一睁开眼，想到的第一件事就是：我必须跑得更快，否则，我就会被豹子吃掉；而同一时刻，豹子从睡梦中醒来，首先闪现在脑海里的是：我必须跑得更快一些，追上更多斑马，要不然我就会饿死。于是几乎同一时刻，斑马与豹子一跃而起，迎着朝阳竞跑。
生活显然不像斑马与豹子般弱肉强食，但竞争是不可避免的。你看江河湖海，到处都是千帆竞渡。你看城市乡村，处处都是行色匆匆的芸芸众生，生活是公平的，在人生的每一道驿站，每一瞬间，我们若消极懈怠，不思进取，必将被时代抛得老远，或是淘汰出局。因此，无论你是斑马还是豹子，每当太阳从东方升起的时候，就应该毫不犹豫地向前奔跑。
中国加入世贸组织后，面临着巨大的挑战和机遇。政府原以为我国的企业将无法适应国际市场激烈的竞争，面临破产的危机。但事实证明，我们并没有失败，反而越挫越勇，有些企业已在国际市场占有一席之地，如海尔集团，这正是竞争的力量。优胜劣汰，自古就遵循着这样一个规律。企业在竞争中不断地完善自我，提高生产效率，加强管理，国际环境正像一个大漩涡，唯有逆流而上，才能取得胜利。
但竞争并不意味着不择手段，盲目地竞争只会使自己陷于孤立，甚至损害别人的利益，某重点中学的一次座谈会上，一个学生公开说：“人就是自私的，我会做的题不愿告诉别人，因为我们之间的关系是竞争。”
显然，这是对竞争的误解，竞争的目的在于使双方共同促进、提高，而不在于更加封闭和敌视。如果长期下去，必然会使你变得孤僻，不可一世。你的身边也不会有知心朋友，成功也将离你而去。“良好的竞争心理，正当的竞争精神，这就是使事业成功与督促个人向上的动力。”
只有启程，才会到达理想的目的地；只有播种，才会有收获；只有竞争，才能脱颖而出，更好地实现人生价值。
