雷锋精神与中国梦
来源：人民网 |作者：公方彬 | 上传时间：2013-06-02 01:54
人民网北京5月31日电 （万鹏）习总书记在参观《复兴之路》时指出实现中华民族的伟大复兴就是中国近代以来最伟大的梦想，这一解读既包含了对近代历史的深刻洞悉，也彰显了全国各族人民的共同意愿，刘云山在纪念毛泽东等老一辈革命家50年纪念会上说到雷锋精神是永放光芒的灯塔，要大力弘扬雷锋精神。今日，国防大学教授公方彬做客人民网，以“雷锋精神与中国梦”为主题与网友进行在线交流。
“中国道路”问题需静下来思考,不要当愤青
“中国梦”概念直接进入平民话语体系
公方彬指出，中国梦这个概念从习近平总书记提出以后，在全国人民中引起很大反响，一是因为它揭示了中华民族百年梦想就是实现伟大复兴的本质，二是因为中国梦这个概念直接进入了平民的话语体系，所以这两大原因决定了中国梦引起如此大的反响。
他谈到，雷锋精神之所以能长期作为一个标杆，是因为雷锋精神的本质包含了中华民族的传统美德和中国共产党的价值观。树典型是为了解决主流精神借助载体来展示的问题，雷锋作为一个典型人物宣传出来，群众有了效仿的榜样，所以雷锋精神和中国梦结合起来能产生大的影响。
雷锋精神的三大体现和中国道路、中国精神、中国力量高度关联
公方彬指出，总书记提出中国梦以后在全国“两会”上做了进一步的阐述，强调三点：中国道路、中国精神、中国力量。雷锋精神体现在三大方面，一个是“理想信念”问题，第二个是“人生价值实现”问题，第三个是“我在这个社会中承担什么责任、做什么”的问题。雷锋精神的三大体现和总书记讲到的中国道路、中国精神、中国力量三个高度关联。
对于“中国道路”问题需要思考，不需要愤青
第一是理想信念问题。雷锋的特点是爱党、爱国、爱人民，他坚信中国共产党的领导。雷锋最难得的品质是执着的信仰，从他的经历来讲，和他对问题的把握和理解，他认识到中国离开共产党不行，不走社会主义道路不行，有了信仰这个强大的力量。而今天社会是多元社会，中国在前进，中国共产党在不断突破，但是正因为多元社会，我们的看法不一样，所以社会转型对很多问题的理解有了变化，我们很多人一切盯着钱，精神缺失了，所以我们今天特别强调精神的问题。
公方彬谈到，精神具体化涉及的就是中国道路问题，习近平总书记在中央党校强调了共产主义信念和信仰的问题，中国梦伟大复兴的实现就是要走中国道路，十八大提出来不走僵化的老路，也不走改旗易帜的邪路，我们不能说西方不好，但是一定要看到好的未必是适应自己的，只有适应自己的才是最好的。尤其我们经济发展的模式，所有这些照搬西方的肯定不行。
他指出，中国道路只能自己走，鞋合适不合适只有自己知道。所以中国道路问题就是我们全社会要静下来思考，不要当愤青。现实问题不少，但一定看到中国只能这么走，中国的事情只能自己解决，而中国梦首先第一点就是道路问题，这两者高度关联，我们确实得学学雷锋，雷锋就是相信党、相信国家的道路。
“中国精神”问题其实质就是价值坐标问题
第二是雷锋的价值实现问题。人的精神力量来自哪里？来自价值实现，雷锋解决了精神和物质的平衡问题，就是人为什么活着，怎么样活着；什么是价值，怎么实现价值；什么是幸福，如何活的幸福。雷锋保证了他的精神力量，他的精神力量不是谁赋予的，他是自己内在感悟的，确实解决了人为什么活着的问题。所以习近平总书记讲学习雷锋的幸福感，雷锋的幸福感来自于奉献的过程中就有幸福感。
公方彬谈到，如果我们没有精神张扬只是物化的，那结果是会痛苦的。任何人只是物化的一定是痛苦的，我们现在物化太重了，很多人只记得钱的问题，忘记了人只认得钱，这是没有幸福感的。我们现在发展这么快，为什么那么多人那么痛苦，就是因为转型过程中精神力量是不够的，所以中国梦突出强调中国精神，过去优秀的精神要宣传出来。当年中国共产党之所以取得最终的胜利，是因为张扬了精神。今天我们要解决的中国精神问题，其实质就是价值坐标问题，这是大国崛起需要关注的。
只要每个人都为国家做贡献 那就是“中国力量”
第三，雷锋最大的特点是做的都是小事。公方彬谈到，雷锋他想上战场，但是没仗可打，雷锋做的都是小事儿，可小事儿多了也是一种精神。现在讲中国力量，全国人民不可能每个人都做惊天立地的事情，大英雄毕竟是有限的，可只要我们在中国力量体现的过程中凝聚起来，把你我的力量使出来，最终会有作用。
他还指出，雷锋做小事给我们的一个重要启示就是，我们每个人都是平凡的，我们每个人的力量都是有限的，但是只要使出这个力量一定会产生作用。二战时期英国一片墓地上留有一个年轻母亲10岁儿子的墓志铭，上面写道“全世界黑暗都挡不住一个蜡烛的光明”。我们大众力量都有限，只要每个人都为国家做贡献，注定这个民族就会强大，那就是中国力量。
“中国梦”不要庸俗化 质疑雷锋者不相信高尚
人活着不能没有信仰
公方彬指出，人活着不能没有信仰。他提到三句话，第一句话，人活着有三种状态，政治信仰者、宗教信仰者，还有只强调功利而没有精神追求的人。政治信仰是社会骨干力量，宗教信仰是社会的稳定力量，没有精神追求只强调功利的人有可能成为亡命徒。第二句话，他认为人要活的轻松就要有信仰，因为有了信仰就有约束和敬畏，要有活的意义必须有信仰，是信仰告诉你意义在哪里。第三句话，什么是信仰？信仰是看不见的，看得见的不叫信仰。他认为信仰对一个民族、一个政治集团、一个人都非常重要，比如信仰和民族的关系等等。
为什么有人质疑雷锋？那是因为质疑者不相信高尚
公方彬谈到国防大学刘亚洲政委讲过一次信仰，不仅把别人感动了，也把他自己也感动了。公方彬指出，他个人的体验是你没有信仰、没有精神支撑是不能永恒下去的。现在的社会，为什么有人质疑雷锋？那是因为质疑者不相信高尚。
高尚是存在的。公方彬谈到人有三个境界，一个是被感人的事情所感动，第二是你的行为感动别人，还有一个境界是你的行为感动自己。当自己被自己的理念感动的时候，你的境界就非常高了，其实高尚是存在的，因为人总在追寻“我为什么活着，我的价值在哪里，我的幸福在哪里”这些问题。怎么才是幸福？有钱就幸福吗？不解决精神信仰问题，不解决价值观的问题就幸福不了，经济越发展只会越痛苦。
“中国梦”不要庸俗化，我们的信仰一定要高尚
他指出，现在我们讲中国梦也得考虑一个问题，梦想不要庸俗化。我们每个都有梦想，但中国梦实际上是一个大的民族、一个国家的强盛梦想，离不开每个人的具体理想，但是不要庸俗化。比如说今天买个电脑就说是中国梦，那胡说，买个电脑是生活梦想，与中国梦不搭界。习近平同志讲让每个人都精彩，精彩是人生的精彩，不是买个电脑就精彩，我生活离不开这个电脑，但是一定不能用中国梦解释，可以用生活理想解释。中国梦是用来凝聚整个民族的，我们为实现中华民族的伟大崛起，要承担更多的人类的责任，我们要将过去的屈辱抛进太平洋。所以一定要区分开每个人的生活梦想或人生梦想，我们更强调用中国梦凝聚一个国家和民族，当然也包括个人，但是一定搞清楚重心在哪里。
公方彬最后谈到，总之我们一定要搞清楚，理解中国梦一定要关注我们的精神世界。如果只考虑自己的时候，那个理想信念绝对不是主流社会倡导的东西，我们讲理想信念一定不要庸俗化，而是高尚。理想、信念是高尚的代名词，是让我们人生变得有色彩，是能让我们找到终极在哪里。共产主义是我们永恒的追求，所以我们的信仰一定要高尚，没有信仰一个民族没有希望，一个集团没有希望，一个人也没有希望。
