《红楼梦》第一回解读：甄士隐梦幻识通灵贾雨村风尘怀闺秀 永昌一中张含光
《红楼梦》第一回是全书的总括与总纲。 第一回主要内容：
1、全书创作素材来源
自己经历的一场梦幻，这个梦幻首先是曹雪芹的梦幻故事，其次是石头的梦幻故事，再次是贾宝玉的梦幻故事。 故事脉络：
女娲补天剩下一块顽石（原来女娲氏炼石补天之时，于大荒山无稽崖炼成高经十二丈，方经二十四丈顽石三万六千五百零一块。娲皇氏只用了三万六千五百块，只单单剩了一块未用，便弃在此山青埂峰下）→自经锻炼成会说话的灵石→悲号惭愧命运不济→后经时变成美玉→遇见僧道变成扇坠大小→僧道在其上写上“通灵宝玉”四字，因与绛珠仙草有木石前盟，故到红尘（昌明隆盛之邦，诗礼簪缨之族，花柳繁华地，温柔富贵乡去安身乐业，这是对贾宝玉投胎之处即贾府的最初描绘，可见贾宝玉要去的地方是鼎盛的国家，官宦书香世家，家庭富有花园随处可见，有许多佳人陪伴的富贵享乐之地），了却风流债，再次到大荒山无稽牙青埂峰下。但这时石头上已有了文字，字迹分明，编述历历。这石头与仙草的故事就是人间宝玉（幻化为人并衔玉的石头）与黛玉（幻化为人的草）的故事。以此，在写物源头在天地，后要回归天地。
石头故事：后面又有一首偈云：
无材可去补苍天，枉入红尘若许年。
此系身前身后事，倩谁记去作奇传？ 木石前门： 那僧笑道：“此事说来好笑，竟是千古未闻的罕事。只因西方灵河岸上三生石畔，有绛珠草一株，时有赤瑕宫神瑛侍者，日以甘露灌溉，这绛珠草始得久延岁月。后来既受天地精华，复得雨露滋养，遂得脱却草胎木质，得换人形，仅修成个女体，终日游于离恨天外，饥则食蜜青果为膳，渴则饮灌愁海水为汤。只因尚未酬报灌溉之德，故其五内便郁结着一段缠绵不尽之意。恰近日这神瑛侍者凡心偶炽，乘此昌明太平朝世，意欲下凡造历幻缘，已在警幻仙子案前挂了号。警幻亦曾问及，灌溉之情未偿，趁此倒可了结的。那绛珠仙子道：‘他是甘露之惠，我并无此水可还。他既下世为人，我也去下世为人，但把我一生所有的眼泪还他，也偿还得过他了。’因此一事，就勾出多少风流冤家来，陪他们去了结此案。”
2、全书创作方式
将真事隐去，借会说话的石头“通灵”表述，好像讲的是石头的故事，与现实中真人无关，故曰“甄士隐”云云。
假语村言（谐音假语存焉，意味着书中全假话），故曰“贾雨村”云云。
所以，全书中“甄士隐”与“贾雨村”两个人物有引发故事，串连故事，明确线索，遮人耳目，替曹雪芹说故事、背黑锅之叙事与言说功能。
3、书名：《石头记》。
后又因空空道人从石头上抄阅，因道人改为情僧，便改为《情僧录》。东鲁孔梅溪则题曰《风月宝鉴》，书中贾瑞拿“风月宝鉴”而得名。而后曹雪芹多次修改于悼红轩，因书中有金陵十二美女子，故题曰《金陵十二钗》。后又这些女子皆住在红楼中，故在流传中便称为《红楼梦》。
