思修总结
屌丝，也写作“吊丝”、“吊死”、“叼丝”，是中国网络文化兴盛后产生的讽刺用语，起源于雷霆三巨头吧对李毅吧毅丝的恶搞称谓，后被魔兽世界吧会员用于嘲讽毅丝，意为劣等毅丝。原用作称呼由农村进入城市的男女年轻人，以己方实力实现一线城市中心区域有房有车的梦想对于屌丝来说更是遥不可及的梦想。该词因在年轻人群体间的语言文化中被广泛应用，其使用和含义变得更加宽泛。所以，任何一个在现实生活中并不那么如意的人，对自己进行自嘲都是很正常的。其实，“屌丝”文化不过是又一种网络亚文化的崛起，它意味着中国人更多的获得了自己诠释生活的角度与权利，亦为一种新型的文化。
“屌丝”大多出身贫寒之家，如农村或者小城市底层小市民家庭，没有更多的背景，许多初中即辍学，进城务工，或成了餐厅服务员，或成了网吧网管，在城市的繁华之中分得一杯苦羹；或是无业游民，但是自己一般不愿承认，网上经常以自由职业者自居。有的十二载寒窗考上大学，攻读理工科专业，等真正工作后，却发现没有获得理想的效果，投入与产出不成比例，很是得不偿失。他们从事着苦与累的工作，拿着并不丰厚甚至是微薄的报酬，在繁华的城市里勉强分得一杯羹。
“屌丝文化”是种解构文化，既有自暴自弃的颓废，也有蔑视主流的骨气。“屌丝”看上去轻薄而肤浅，却藏着双重嘲弄的意味：既是对自己缺乏资源、缺乏向上流动机会、日益边缘化的生存现状的嘲弄，也是对中国近20年来的主流品位以及成功学的嘲弄。“屌丝”不相信卡耐基也不相信李开复，他们甚至连自己也不相信。反抗主流品位与成功学的同时，他们形成了小人物的集体自我认同，有点像网络时代的阿Q，只是比阿Q更清醒。他们知道理想遥远、现实残酷，于是用逃避来忘掉理想的遥不可及，用自嘲来消解现实的残酷迷离。某种意义上，他们也可被视为古希腊犬儒在当代的WEB2.0版。
他人认可却又渴望得到尊敬和别人羡慕的眼光，自尊却更自卑。这种心态和生存状态，在网络年轻群体中普遍存在，在网络环境中传播引起了广泛到的共鸣和流传，最终形成“屌丝文化”。屌丝一词的走红并不奇怪，在现下的网络大环境的土壤中，必然会滋生这样的一种文化和精神，说到底，就是互联网文化，网络精神。有很多人坚持认为“自称屌丝是一种对抗主流的自嘲，是文化自信的表现，体现了积极健康的生活勇气”。但是事情也并不是非黑即白的，中国人很多，也很复杂，所以肯定会有不同的看法和心态也不必要上纲上线，网上常说，认真你就输了，所以对此也没必要揪着不放。“屌丝文化”，既有自我调侃的淡定，也有蔑视主流的骨气和精神。殊不知，多少屌丝天天以高富帅的逆袭为奋斗目标。
其实，屌丝并不可怕，可怕的是屌丝缺乏意志，缺乏理想，就好像行尸走肉一般，屌丝的逆袭既是客观存在，也是赤裸裸的现实。
如果你连意志，理想，信心都没，那你连屌丝都配不上。
屌丝作为每个时代所特有的群体，他们的出现，也是一种社会文化的体现，屌丝文化，该发扬还是该批判。作为一名仍未踏入社会大学生来说，理解起来的确有点困难，也许，屌丝需要亲身去经历过才会有深刻的体会。
加油吧，骚年。
