（第一部分，总结对方的错误/可以当作盘问一辩的问题） 对方辩友一直强调让不是一种美德，无非是是想说xxx，但+++ 可能的观点：
我方强调两点 1.让是个人主观行为，一定是有选择余地的，您方提到的__________________ __________________________________________________________________________________________________________________________________________________这些是没有选择的，他们已经不属于“让”这个范畴了。
2.让这件事本身就是美德，由于“让”而牵涉的后果不在我们讨论的范围。您方所提到的____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________这些例子选择“让”的当事人第一目的是为了促进和谐，这是一种美德。由于选择“让”造成的后果（长期遭受家暴、欺侮）这不是让这个当事人所能决定的。当事人第一目的是期待事情和平解决，获得和谐的结果，比如说六尺巷里的两户人家都选择了退让，获得了和谐的结果。对方辩友不能否认遭受家暴的妻子在选择忍让之后，仍有良知的丈夫大彻大悟选择改邪归正，不再施加暴力这样一种情况。
（第二部分，重复一辩观点）
正如我方一辩所说，让，能够促进和谐。对方辩友能够否认孔融让梨、六尺巷的故事这里面的“让”不是一种美德吗？显然是不能的。您方之前提到的种种反面例子全是由于“让”这件事情发生后引发的连锁反应，我们谈论让是不是美德，即我们要讨论“让”本身在价值层面上是否是美德，至于之后发生的事情是不确定的，它可能像您方所说往坏的方向发展，但是任何人不能否定有好的方面存在。无论后事是好是坏都不影响我们讨论让本身是一种美德。对面辩友刚刚论述这么多都不能推翻我方观点。
公交车的让座，就是为了促进资源的合理分配。您方担心有道德绑架，可有没有想过为什么有人迫使你“让座”呢？想必您方是不知道的，我来告诉您，因为让座本身是一种美德，别人希望你践行这一美德，这样才会发生道德绑架。所以，道德绑架不是美德，但让座却是美德。让是我觉得你比我更需要这种资源，我把它给你，这才叫让，他是主动的，是有选择余地的，他的目的是促进和谐。
孔融让梨，促进和谐了吗？促进了！六尺巷两户人家相互退让，促进和谐了吗？促进了！我在公交车上主动给老奶奶让座，促进和谐了吗？促进了！您方提到的诸如”忍让退让”_______________________________________这类，它的第一目的还是为了促进和谐。所以说嘛，让本身就是一种美德。
升华
中国自古以来就是礼仪之邦，谦和、礼让更是中华民族的美德。只要心中经常有这种想法，那么人生就会幸福快乐。俗话说：“与人方便，与己方便”。处处为他人着想，不仅是对一个人德行的考验，也是为了取得别人对自己的帮助，一个自私自利的人只能是一个孤家寡人。
做事要懂得给人留有余地，当你一味争抢的时候，不仅伤害了对方，也有可能连带地伤害了他的家人。得理让人，不仅是一种宽容，更是一种人脉的积蓄。俗话又说“忍一时风平浪静，退一步海阔天空”，让对方先过，哪怕是宽阔的道路也要留给别人足够的空间。你会发现，这既是为他人着想，自己的路也会越走越宽。
我一直有个愿望，如果大家都正确的选择“让”，那我们实现中华民族伟大复兴的愿望就会更快的实现了。
