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发布时间:2020-03-03 17:09:20 来源:范文大全 收藏本文 下载本文 手机版

考场作文可以这样写

唐朝的牛

当然,唐朝的牛是辛苦的,也没什么文化,这一点,与现代的牛相似。

但是,唐朝的牛背上,经常有牧童跳上跳下,含着一支柳笛,有时是一支竹子做的短笛,被他们信口乱吹起来。有时,对着河流吹,把一河春水吹起皱的绸子;有时,对着新月吹,把月牙儿逗得久久合不上嘴;有时,竟对着彩虹吹,把天上那么好看的一座桥就眼睁睁吹跨了;有时,竟对着不远处的大人吹,你骂他吧,又怕他不小心从牛背滚下来。牛听着,倒是觉得不错,还算悦耳,尾巴就轻轻卷起来,摇啊摇,春天或五月的夕阳,就缓缓地从牛背上摇落进了小河,牛和牛背上牧童的倒影,倒影里的涟漪,一直在夕光里持续了好长时间,被意味散步的画家临摹下来,成为一副名画,至今还收藏在博物馆里。

唐朝的牛,有时拉犁,有时拉车,还曾拉过婚车。你想一想,一千多年的那位新婚女子,坐在牛拉的车子上,她曾有过怎样的心情?不像马车走得飞快,不像驴车走得颠簸,牛走得很稳很慢,这正暗盒了女子的心事;谢谢你,牛,就这样慢慢的走吧,让时光慢慢走,让我一步一回头,看清楚我青春的容颜,看清楚老家的炊烟,在门口大槐树上转了几个弯,才慢慢散入屋后的远天?牛啊,再慢些,忘不了你送我最后一程,我青春的最后一程,是你陪我走过的。但愿千年之后,还有人记得,一个小女子慢慢走远的年华。

唐朝的牛,辛苦难免辛苦,但早餐、午餐、晚餐都是相当不错的,那“草色遥看近却无”的隐隐春色,那“离根恰如春草,更行更远还生”的古原春色,那“离离原上草,一岁一枯荣。野火烧不尽,春风吹又生”的古原春草,除了一小部分被踏青、采青的人们采走了一些,被重逢、惜别的人们弄乱了一些,被马和驴吃过了一些,大部分都做了牛的美餐,吃饱了,就在原野上卧下,反刍一阵,觉得韶光不可蹉跎,就又站了起来,在无垠旷野里漫步闲逛,香远方发出几声深情长眸。这时,就看见几位游吟的诗人迎面走了过来,牛觉得应该给这些儒雅的人们让路,就静静地站在一旁,诗人走过去,回过头目送牛,却发现牛正回过头目送诗人。呀,他们互相目送,人与生灵互相凝视,诗与自然互相目送。于是诗人感叹:是这遍野芳草,养活了牛,也养育了是个的春色啊。 我们只知道唐人的诗好,却不知道,唐诗的深处,有青翠的草色,有鲜美的春色,有旷远的天色;而且,我们读过的某几首春意莹莹的诗,正是诗人在牛的背影里构思的,是在牛的目光里写成的。你知道吗?唐朝的牛,辽阔旷野里漫步的牛,是经常会碰到几位诗人的,它们常常主动为诗让路,诗也主动为它们让步,这时候,诗,就停下来向它们致意。

这个世界的牛依然很多,但大致只有两类,一类是供吃肉的牛,一类是供挤奶的牛。

这个世界的人当然更多,但大致只有两类,一类是杀牛的人,一类是吃牛的人。 真正的牛,真正的诗,已经死了。

牛的身后,诗的身后,是一片由化学、商业、皮革、利润组成的现代和后现代的荒凉,虽然它有时貌似郁郁葱葱,但毫无疑问,它是真正的荒原。

母亲石

梁衡

那一年我到青海塔尔寺去,被一块普通的石头深深打动。

这石其身不高,约半米;其形不奇,略瘦长,平整光滑。但它却是一块真正的文化石。当年宗喀巴就是从这块石头旁出发,进藏学佛。他的母亲每天到山下背水就在这块石旁休息,西望拉萨,盼儿想儿。泪水滴于石,汗水抹于石,背靠石头小憩时,体温亦传于石。后来,宗喀巴创立新教派成功,塔尔寺成了佛教圣地,这块望儿石就被请到庙门口。这实在是一块圣母石。现在每当虔诚的信徒们来朝拜时,都要以他们特有的习惯来表达对这块石头的崇拜。有的在其上抹一层酥油,有的撒一把糌粑,有的放几丝红线,有的放一枚银针。时间一长,这石的原形早已难认,完全被人重新塑出了一个新貌,真正成了一块母亲石。即使毕加索、米开朗基罗在世,也创作不出这样的杰作啊!

“慈母手中线,儿子身上衣”。我在石旁驻足良久,细读着那一层层的,在半透明的酥油间游走着的红线和闪亮的银针。红线蜿蜒曲折如山间细流,飘忽来去又如晚照中的彩云。而散落着的银针,发出淡淡的青光,刺着游子们的心微微发痛。我突然想起自己的母亲。那年我奉调进京,走前正在家里收拾文件书籍,忽然

听到楼下有“笃笃”的竹杖声。我急忙推开门,老母亲出现在楼梯口,背后窗户的逆光勾映出她满头的白发和微胖的身影。母亲的家离我的住地有好几里地,街上车水马龙离我真不知道她是怎样拄着杖走过来的。我赶紧去扶她。她看着我,大约有几秒钟,然后说:“你能不能不走?”声音有点颤抖。我的鼻子一下酸了。父亲是高级知识分子,母亲却基本上是文盲,她这一辈子是典型的贤妻良母。小时每天放学,一进门母亲问的第一句话就是:“肚子饿了吧?我马上去下面。”

我又想起我第一次离开母亲的时候。那年我已是17岁的小伙子的小伙子,高中毕业,考上北京的学校。晚上父亲和哥哥送我去火车站。我们出门后,母亲一人对着空落落的房间,不知道该做什么,就打来一盆水准备洗脚,但是直到几个小时后父亲送完我回来,她两眼看着窗户,两只脚搁在盆沿上们有沾一点水。这时寒假回家时父亲给我讲的。现在,她年近八十,却要离别自己最小的儿子。我还想去一个朋友将起他的故事。他回老家出差,在城里办事就回村看老母亲,说好明天走前就不见了。然而,当他第二天到机场时,远远地就看见老母亲扶着拐杖坐在候机厅大门口。可怜天下父母心,儿女对他们的报答,那及他们对儿女关怀的万分之一。

我知道在东南沿海有很多望夫石,而在荒凉的西北却又这样一块温情的望儿石,一块伟大的圣母石。它是一面镜子,照见了所有慈母的爱,也照出了所有儿女们的惭愧。

点评:

本文以一个比喻句结尾,将圣母石比作一面镜子,它使游子们看到慈母的爱,使游子们因不能孝敬父母而感到羞愧。结尾语言富有

总有一种期待

总有一种期待,期待着万紫千红、鸟语花香的春天能永远萦绕在我们身边。是对破坏了百般红紫斗芳菲的春天?又是谁把那和谐悦耳的一池蛙鸣改成撕心裂

肺的叫喊?哦,你看,那个正瞄准猎物的猎人多可恶呀,有多少可爱的小鸟死于他的手下,又有多少只青蛙被饕餮的人们摆在餐桌上美食一顿呢?善良的人们,发出慈悲吧,让万紫千红、鸟语花香的春天驻守在我们的心田。

总有一种期待,期待着“接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红”的夏天能装扮我们的生活。是谁把那接天的莲叶当做了绿伞?是谁赚钱的心机迷住了心窍顾不得莲藕的成熟?是谁把别样红的荷花占为己有?哦,是那淘气的娃娃把莲叶当绿伞;是那被钱迷了心机的商人不顾莲藕的成熟;是那爱华的小女孩把那别样红的荷花占为己有。可爱的人们,和谐才是美?让我们一起期待,期待蓬勃的夏日能多一种别样的风采!

总有一种期待,期待金色的秋日里硕果累累。可是,无情的自然灾害让我们的愿望化为泡影。一场罕见的大风使“玉米人”全部跪倒在地;一场突如其来的大雨淹没了庄稼;一次罕见的干旱让还未成熟的庄稼成了永远长不大的侏儒,有的甚至枯萎,以至于能燃着火……“春种一粒粟,秋收万颗子。”秋天是收获的季节,在收获的季节我们怎能不期待能有一份沉甸甸的收获?

总有一种期待,期待着冬天是一个银装素裹的世界。可是,汽车排放的尾气既污染了环境,又使全球气温升高。北方的冬天和南方的海南岛一样,哪里去找“银装素裹,分外妖娆”的世界?那里去寻觅堆雪人、打雪仗的快乐?哪里去找“今冬麦盖三成被,来年枕着馒头睡”的兆头?我期待着能回到银装素裹的世界,找回少年那份纯真与快乐。

总有一种期待,期待着昨天光阴能倒流,那样我可以在时间的溪流里尽情地饱览书籍的芬芳,尽情地享受老师循循善诱的教导,尽情地享受学生时代的纯真与善良……

总有一种期待,期待着能紧紧抓住今天,让今天的花儿更加灿烂。

总有一种期待,期待着未来绚丽多彩。

总有一种期待

六岁时,期待是“床前明月光

有人吹月到三更

夜有多深?我问。

看不清夏季深远的天空变成似乎触手可及的蓝色小径,听不到那缠绕在老墙上的青藤私语被洗干净的仓冷。我伸手想抓住点什么,掌心却只有从窗口鱼贯而入的水色。终究寻不见意思温暖的印记…..

远山长路深林空谷

我可以想象那是怎样的一种生活。

一抬头,只有绝壁劈开的一片蓝天;一回首,只有自然赐予的几丛古木。日复一日,年复一年,行走在铁路两旁。听得见火车的汽笛,却看不见彼端的玫瑰。 朝随初阳,夜伴星光,身披雨雪风霜。在寂寞的岗位上,他把过去与明天、快乐与心酸酿进岁月的酒里,和着清风,一口一口地喝下……

致敬,鸣笛。简单的动作,于是,他找到了一种蔑视这夜的力量,招到了一种安静而伟大的挣扎。

天涯漫途羁旅二胡

他的脸上没有任何的表情,似波澜不惊。

我站在人流之外,静静地看着他,穿越千年的阳光与浮尘,去寻找一种只会在

梦中出现的共鸣。他大概有五十多岁吧,头发略显斑白,腰微微躬着,身体前倾,伸长脖子,像什么呢?像一只鸵鸟。

他就坐在哪儿,默默地拉着二胡。不言不语,不悲不喜。偶尔有人放下几枚硬币,颔首便算是回礼。他沉醉在自己的世界里,双目紧闭,身体有节奏地摇晃。夕阳斜斜地照了过来,恍然间有一种不真实的感觉。

侧耳听去,那如天地如梦如幻如泣如诉如花如风如雨如电如板如秦腔的歌,他不朽的赞歌!

他站了起来,收好了东西,向街角走去。背影在地上被拉得很长,他慢慢地走着,仍然是伸长脖子的倔拗姿态。是的,他是一只鸵鸟,一只永远不会把头埋进沙里的鸵鸟。

孤舟瘦竹 醉眼沉浮

他坐在船头,看向远去的水鸟和散开的粼粼细浪。手中是一根清瘦如笔的鱼竿。那河畔的三千翠竹,濯过更显风骨。他站起来,拍了拍短褐穿结的布衣,转身入舱。

风帘动,残月香,水茫茫。野云俱暗,一袖灯影半湖光。闲听舟中碎语,夜来枕上清霜,醉眼对寒江……

纵天地苍苍,他也举杯对月,弹指相和,任人世飘零,他亦把酒临风,独酌高卧。不去想今天一条鱼没钓到,不去想明天是否还能饮酒如斯。

那个乘小舟的渔翁悠闲得仿佛在晴天白云之外。

伍尔芙微笑着说:“岁月波光粼粼,赐予爱与生命,唯有生活不能被他人代替,只会有寂寞相随。”但这夜的黑终究挡不住月的光辉,寂寞的生活一样可以开出明艳的花朵。

是的,有这样一群人。

即使坎坷满布,遍地荆棘,他们仍旧可以踏出一路繁花,灼灼其华。即使长夜漫漫,星海茫茫,他们依然可以拥月入怀,乘风而去。那时石涧流息不歇,一缕涓涓会聚成潭,倒映红尘百态,身后生前尽付一笑间。

我望向窗外深沉入海的夜色,耳边却依稀飘来清远的笛声。

夜太深,所以看见星辰。

夜太深,有人吹月三更。

这由时光亲手雕刻在我少年梦境的月色,暖而轻柔。

一:议论文

技法1总分行文法

一:开门见山提出中心论点

这种结构安排,首先要鲜明地提出自己的观点,不要抹角,由远及近地揭示论点,这时大忌。如满分作文《诗意的生活》:

海德格尔说:“人应当诗意地栖居。”当飞鸟翱翔与天际,当鲜花盛开于大地,当人们脸上绽放出微笑,诗意便开始在生活中流淌。人应当诗意地生活。 作者引用名言,直接亮出中心论点,观点十分的鲜明。

二:围绕中心从不同角度来论证

中心论点亮出来以后,要想办法来证明观点的正确,论证时,论点可以采取

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