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发布时间:2020-03-03 18:25:20 来源:范文大全 收藏本文 下载本文 手机版

一点一点靠近幸运

查一路

美琳达失业有几个月了,依靠政府救济金度日。她住在19世纪美国宾外法尼亚洲的一个小镇,从华盛顿来的公交车线路,经过美琳达门前,不远的地方,是一处车站。有了几次坐车的经历,美琳达发现,车厢内有时显得很拥挤。尤其是一些老人,动作迟缓,座位往往被年轻人捷足先登,而且美琳达意识到,并非所有的年轻人都有很好的教养。某一天她灵机一动,既然时间是空闲的,何不为老人提供一点帮助?于是,她的做法是,在公车停靠时,她上车占一座位,等到车厢里有站立的老人,她便让座给他们。

一位叫巴尼的老人,是美琳达的常客。这是位乐观开朗的老人,所到之处,都会带去一片笑声。美琳达喜欢巴尼老人,几乎每次所占的座位她都留给巴尼,她把巴尼幻想成自己去世的父亲。交流时间一长,她渐渐感觉巴尼老人有些奇怪,这老头应该是个孤独的富豪,可为什么喜欢坐这样的公车呢?

巴尼的笑声如波浪一样舒展,噢,一个人坐在车里,我感到孤独,我喜欢在形形色色的人中间。 巴尼是个有钱人,这点很快就得到了证实。不久,他买下了数十条公交线路运营权,其中也包括从华盛顿到宾夕法尼亚洲小镇这一条。

一年快要过去了,美琳达继续着她的:慈善。可是,接下来的一段时间,巴尼不再出现在车上,没有巴尼的车厢,显得冷清,美琳达也感到了寂寞。

第二年的春天,美琳达接到一个大邮包。正如美琳达冥冥中的所想,邮件是巴尼寄来的,邮件包里有厚厚的法律文书、遗嘱和一封信。信是巴尼写给美琳达的。巴尼在信中称,每一颗善心都应得到奖赏,何况美琳达是想方设法在做着善事。

同样,巴尼坦言:在半年多的时间里他都没有分一部分遗产给美琳达的想法,他想把所有的钱都献给慈善机构。美琳达毫无企图的付出,一步一步打动了他,直至最终坚定了想法。 巴尼最后一句话是,孩子,请记住,挖到最后一锹,才能见到金子。

美琳达流着泪,哦,亲爱的巴尼,我固然需要一笔钱,可你教给我的道理比钱更重要:幸运往往不是突如其来的“偶然”和“意外”,而是一点点靠近,一步步抵达。

美琳达了解巴尼的心愿,断然地把巴尼赠与的遗产全部捐给了慈善机构,一共168.18万美元。几天后,美琳达接到了逆差尼律师的来信,巴尼临终前告诉律师,当慈善机构接收到一笔168.18万美元捐款的时候,美琳达就获得了巴尼的物流和运输公司以及数十条公交线路运营权——一块大的令她无法想象的馅饼。

这次,她无法拒绝。

(选自《青年文摘》2009年第15期)

哲思心语

生活中就像没有无缘无故的爱一样,也没有无缘无故的幸运。假如幸运降临于某个人,千万不要盲目羡慕,因为幸运一定是与付出相伴相随的。懂得付出的人才最幸运。文中美琳达虽然生活贫困但是有善心,乐于帮助老人,她无私的付出终于获得了很大的回报。读了此文,不知是否能给同学们留下一些有益的启示?

且读且思

1.分别概括文中美琳达和巴尼的性格特征。

2.结合全文,分析下面句中加点词的含义。

(1)巴尼在信中称,每一颗善心都应得到奖赏,何况美琳达是想方设法在做着善事。

(2)美琳达毫无企图的付出,一步一步打动了他,直至最终坚定了想法。

3.“孩子,请记住,挖到最后一锹,才能见到金子。”这是巴尼来信的最后一句话,其言外之意是什么?

4.人或多或少有这样的心理,想着不付出或付出很少就得到大的收获,总是期待着“天上掉下

馅饼”,那可能吗?谈谈本文给你的启示。

《一点一点靠近幸运》:1.美琳达:生活贫困但有善心,乐于帮助老人。巴尼:生活富裕,乐观开朗,扶贫济弱。2.(1)“想方设法”指想种种办法,这里指美琳达坚持在公交车上给老人让座。

(2)“一步一步”写出了美琳达长期毫无企图的付出,紧扣题目中的“一点一点”。3.成功需要锲而不舍的努力。4.有付出才会有收获,即使能掉下馅饼,会一直“掉”吗?“守株待兔”便是一个很好的例子。要想有所收获,那就得去默默地耕耘。

苍蝇向何处而飞?

毕淑敏

从小,我就知道自己是个笨手笨脚的女孩儿。最显著的证据就是——我打不到苍蝇。看那家伙蹲在墙上,傲慢地搓着手掌,翅膀悠闲地打着拍子,我咬牙切齿地用苍蝇拍笼罩它,屏气。长时间瞄准后猛然扑下,苍蝇却轻盈地飞走了,留下惆怅的我,悔恨自己竟被一只苍蝇打败。

甚至我第一次有意识说谎,也同苍蝇有关。每年夏天,少先队都要开展打苍蝇比赛,自报数字。面对着同学们几十上百的战果,我却只能报出寥寥几个,惭愧无比。但我遇到的苍蝇都狡猾无比,无论我瞄准多长时间,它必能抢在拍落之前起飞逃窜,且定可逃脱。绝望之中,我确信自己先天性手脚搭配失灵,不然为什么人人都能轻易做到之事,在我如此艰难?为了面子好看,我开始虚构消灭苍蝇的数字,幸亏我信誉还凑合,以至没人怀疑。可说了假话,终是恐惧,为了心理安稳些,下次看到苍蝇,我就闭着眼睛把蝇拍砸下,然后并不看打到没有,扬长而去。这样报数时,压力轻些。

后来当兵,射击训练时,手抖得像得了老年震颤症,三点无论如何瞄不成一线。老兵宽慰地说这对新兵很正常,练练就好,没什么稀奇。但我羞惭不已,四处检讨自己笨。内心想的是提前制造舆论,为实弹射击吃鸭蛋埋下伏笔,让大伙先有个思想准备,觉得本人打不中靶子理所当然。虽然后来我的射击成绩是“优”,开展争特等神枪手运动时,还是知趣地逃之夭夭。我固执地认为,那次好成绩纯属偶然,先天缺陷无药可治。

实习军医时,外科主任说,我看你反应快,素质好,培养你成为外科一把刀如何?女生能被外科权威挑中,是天大的福气。但我毫不迟疑地拒绝了,胡乱找了一个理由,说我晕血,不喜欢外科。其实内心真正的恐惧是——外科讲究心灵手巧,我是一个连苍蝇都打不死的人,怎么能成为出色的女外科医生呢?还是知难而退吧。

多少年来,凡是需要手眼配合的关头,我都自觉地退避三舍。解嘲道,我很笨,肯定学不好。在漫长的岁月里,我的手脚果真变得越来越笨了。

人到中年,突然在一篇科普文章中看到,通过超高速摄影,然后慢速回放,可以观察到苍蝇起飞的那一瞬,是猛然间向后飞翔。如果你想准确地命中苍蝇,就要瞄准它的后方……

没人知道,这行简单字迹,给我带来了多么大的震撼和心灵救赎。那一刻,几乎热泪盈眶。我明白了,打飞苍蝇,不在动作笨拙,而是大脑无知。因为求胜心切,所以长时间地瞄准,惊动了苍蝇,失去了就地歼敌的良机。紧接着,在运动战中杀灭对方的意图,又因错误判断苍蝇是向前飞行,导致屡战屡败。

一个简明的道理,搞懂它,用去数十年。那只想象中的巨蝇,横亘在我人生旅途上,不止一次强烈地干扰了我的重大决策。我从未对人谈起过这只苍蝇,但我知道,它阴险地活跃在我的自我判断中,让我自卑,催我退缩。

我剖析自己,思考良久。人们容易夸大自己的成绩和优点,沾沾自喜。这虽然不明智,起码尚好理解。但我们有时夸大自己的失误和缺陷,甚至以此为矛,振振有词,究竟是为什么?

我们习惯一事当前,先为自己布下巧妙逃遁的理由。我们善于发挥悲哀的想象力,制造可资逃避的借口。我们不断把一些后天的弱点,归结为遗传的天性,以洗脱自身应负的责任。我们没有勇气针对瑕疵自我解剖,便推诿于种种客观和大自然的不可抗拒之力。

从那以后,我击打苍蝇几乎是百发百中了。但由于多年退避的惯性,我于需要用手操作的场合,还是十分笨拙。我知道,那只嗡嗡作响的巨蝇,并不甘心退出它寄居了数十年的巢穴。举起思想中的蝇拍,瞄准它,扣紧它的后方。无论它起飞还是降落,都力争消灭它,是我毕生的一件活儿了。

(选自《今世的五百次回眸》)

心如蝇拍

作者因小时候未能很好地消灭苍蝇而认为自己的手眼协调能力有缺陷,在做射击、开刀等需要手眼结合的事情时,一味地退缩。当最后得知苍蝇的飞行规律,拍它要往后一点的方法后,作者恍然大悟——为人处事先要拍死心中的“苍蝇”!一只小小的苍蝇竟引起了这么多的道理!是啊!作者因为这只“苍蝇”而历经坎坷,与许多机会擦肩而过,正如文中所说:“不止一次强烈干扰我的重大决策……”也许,人生的挫折就像这只苍蝇,一而再、再而三地影响着一个人的前程。但是,真正巨大的苍蝇却并非人生挫折,而是面对它们所产生的恐惧、怯懦、逃避的心理!而能够对付这只巨蝇的,同样是你的心态。只要心如蝇拍,便可扫荡心中一切不平处;只要心如蝇拍,便可抵挡迎面而来的千军万“蝇”;只要心如蝇拍,便可使那使你退缩的巨蝇,惨死在襁褓之中!人生只要不被自己打败,不被心中的“小虫”所扰,就可以说你是没有任何对手的。

且读且思

1.苍蝇在本文中有哪些含义?作者借打苍蝇这件事来剖析自己,发现了人们怎样的心理弱点?

2.纵观前五个自然段,小时候“打不到苍蝇”给作者的人生经历带来哪些影响?

3.文章第六自然段介绍了作者看到科普文章中有关苍蝇起飞的知识的那一瞬的感慨,其作用是什么?

4.文章最后两句:“举起思想中的蝇拍,瞄准它,扣紧它的后方。无论它起飞还是降落,都力争消灭它,是我毕生的一件活儿了。”作者为什么说“消灭它”是“毕生的一件活儿”?这两句话体现了作者怎样的情感态度?

为自己减刑

余秋雨

一位朋友几年前进了监狱。有一次,我应邀到监狱为犯人们演讲,没有见到他,就请监狱长带给他一张纸条,上面写了一句话:“平日都忙,你现在终于获得了学好一门外语的上好机会。” 几年后我接到一个兴高采烈的电话:“嘿,我出来了!”我一听是他,便问:“外语学好了吗?”他说:“我带出来一部六十万字的译稿,准备出版。”

他是刑满释放的,但我相信他是为自己大大地减了刑。茨威格在《象棋的故事》里写一个被囚禁的人无所事事时度日如年,而获得一本棋谱后日子过得飞快。外语就是我这位朋友的棋谱,轻松愉快地几乎把他的牢狱之灾全然赦免。

真正进监狱的人毕竟不多,但我却由此想到,很多人恰与我的这位朋友相反,明明没有进监狱却把自己关在心造的监狱里,不肯自我减刑、自我赦免。

我见到过一位年轻的公共汽车售票员,一眼就可以看出他非常不喜欢这个职业,懒洋洋地招呼,爱理不理地售票,时不时抬手看着手表,然后满目无聊地看着窗外。我想,这辆公共汽车就是他的监狱,他却不知刑期多久。其实他何不转身把售票当作棋谱和外语呢,满心欢喜地把自己释放出来。

对有的人来说,一个仇人也是一座监狱,那人的一举一动都成了层层铁窗,天天为之而郁闷忿恨、担惊受怕。有人干脆扩而大之,把自己的嫉妒对象也当作了监狱,人家的每项成果都成了自己无法忍受的刑罚,白天黑夜独自煎熬。

听说过去英国人在印度农村抓窃贼时方法十分简单,抓到一个窃贼便在地上画一个圈让他呆

在里边,抓够了数字便把他们一个个从圆圈里拉出来排队押走。这真对得上“画地为牢”这个中国成语了,而我确实相信,世界上最恐怖的监狱并没有铁窗和围墙。

人类的智慧可以在不自由中寻找自由,也可以在自由中设置不自由。环顾四周多少匆忙的行人,眉眼带着一座座监狱在奔走。老友长谈,苦叹一声,依稀有锒铛之音在叹息声中盘旋。 舒一舒眉,为自己减刑吧。除了自己,还有谁能让你恢复自由?

(摘自《课外阅读》2009年第2期)

开启心智

日常生活中,有些人因无所事事而度日如年,有些人因不喜欢自己的职业而整天皱着眉头,还有些人因嫉妒别人的成功而白天黑夜独自煎熬……其实,人生中的许多烦恼、痛苦完全可以化解,关键在于你的心态。作者从一位朋友利用服刑的时间,苦学英语,完成了一部六十万字的译稿谈起,联系生活中的事例,深刻地分析了人们烦恼、痛苦的根源,呼吁人们舒开眉头,为自己减刑。

丰富的联想、简洁的语言、精辟的议论,让读者在开启心智的同时感悟人生的哲理。 且读且思

1.一个被囚禁的人在获得一本棋谱后,为什么会由原来的度日如年而变为日子过得飞快?

2.第四节在文章结构中有何作用?

3.说说“世界上最恐怖的监狱并没有铁窗和围墙”一句中,没有铁窗和围墙的“监狱”所指代的内容。

4.最后一节文字有何深刻含义?

我本是树

余秋雨

贵州省从江县岜沙苗寨的村民相信,每一棵树都是有灵魂的,护佑着每一个人的生命。

这里的孩子一出生,立即由父母亲为他种一棵树。今后,这棵树就与他不离不弃,一起变老。当这个人死了,村人就把这棵树砍下,小心翼翼地取其中段剖成四瓣,保留树皮,裹着遗体埋在密林深处的泥土里,再在上面种一棵树。没有坟头,没有墓碑,只有这么一棵长青的树,象征着生命还在延续。其实不仅仅是象征,遗体很快化作了泥土,实实在在地滋养着碧绿的生命。

因此,这个万木茂盛的山头,虽然看不到一个坟头,一块墓碑,却是一个巨大的陵园。但转念一想又不是,因为这里找不到生命的终点。似乎是终点了,定睛一看怎么又变成了起点。只觉得世世代代祖辈都聚合在这里了,每一位不管年纪多老都浑身滋润,生机勃勃。

这里没有丝毫悲哀。抬头一望哪棵树长得高,身边的老人就微笑着说一声:那是小虎他爷爷,壮实着呢。

又见到一棵老树挂满了藤花,有人说了:他呀,历来有女人缘,四代了,年年挂最多的花。

这里有一棵新树还不大精神,陪我们上山的一位村民向我介绍:这是哥们儿,两个月前喝醉了再也不理大家了,现在还没有醒透呢。

面对前方那棵古树,陪着我们的村民停止了说笑。原来那是这个部落世袭苗王滚内拉的生命树,也是这个山头最尊贵的神树。

反正,不管尊卑长幼,全都在这个山头盘根错节地活在一起了。村寨里的哪一个人遇到了忧愁或是喜乐,只要在树丛中一站,立即成了祖祖辈辈的事儿,家家户户的事儿。这里是村寨的延伸,也可以反过来说,村寨从这里生成。

现在,世界各国的智者面对地球的生态危机都在重新思考与自然的关系,但在这里恰恰没有这种关系。人即是树,树即是人,全然一体,何来关系?

这也从根本上改变了人们的生死观念。既然灵魂与躯体都与树林山川全然一体了,那又何来生死?陶渊明所说的“托体同山阿”,大概就是这个意思。

我也算是一个走遍世界的人了,却实在想不出世上还有哪一种生死仪式,优于这里让人与树紧

相交融的生命流程。在别的地方,“虽死犹生”、“万古长青”、“生生不息”是一种夸饰的美言,但在这里却是事实。

“生也一棵树,死也一棵树”。这么朴素的想法和做法,是对人类生命本质的突破性发言。世上那么多宗教团体和学术机构都在研究生命的奥秘,现在我抬头仰望,这个山头的大树,正与远处那些暮色中的教堂、日光下的穹顶、云霞中的学府,遥相呼应。

比来比去,还是这儿最为透彻,透彻到了简明。

(摘自《摩挲大地》)

人性回归

在别的地方,“虽死犹生”、“万古长青”、“生生不息”是一种夸张,而在贵州从江县岜沙苗寨却是事实。这里的村民相信,每一棵树都是有灵魂的,护佑着每一个生命。出生了,为他(她)种一棵树,死了,就把这棵树砍下,用这棵树中段的树皮裹着遗体深埋,再在上面种一棵树。人与树紧密交融,躯体、灵魂与树林、山川全然一体。

从上世纪90年代晚期开始,余秋雨历尽艰险,亲身考察了人类全部的重要古文明遗址,并与中华文明作比较研究,寻求中国文化的意蕴与人生真谛。古老的习俗、合理的想象、朴素的生死理念,表现了中华民族对生命的感悟,人类本性的回归。

且读且思

1.在从江县岜沙苗寨村民的心目中,“树”有何特殊意义?

2.第八节中,为什么说“这里是村寨的延伸,也可以反过来说,村寨从这里生成”?

3.最后一节中,“比来比去”的对象是什么?

4.联系全文,说说你对本文标题的理解。

《为自己减刑》:1.因为他没有得到棋谱前整天无所事事,只是一味地盼着出狱,便会觉得日子难熬、度日如年;而有了棋谱后,整日研究棋谱,不再去想自己的刑期,所以便觉得日子过得飞快。2.承上启下。3.人们思想、心灵上的郁闷、不满、嫉妒、仇恨。4.我们的烦恼、郁闷常常来自我们的心灵。要想获得轻松、快乐,只有解放心灵,只能靠你自己。(意思相近即可) 《我本是树》:1.树即是人,人即是树;每一棵树都有灵魂,它护佑着人的生命。2.每一位村民都有一棵生命树在这里生长,所以说“这里是村寨的延伸”;村寨的先人们都安葬在此,村寨之人是先人们生命的延续,所以说“村寨从这里生成”。3.生命的本质。5.人类来自于自然,如同山川大地上的树木;人类与其他生命盘根错节地生活在地球上,应该共存共荣。(意思相近即

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