中文摘要
台湾作家白先勇的人生经历可谓特殊，丰富而极具传奇色彩。出 生于名门望族，自小熟读中国古典文学名著；幼年时历经病痛、战火、离乱，目睹家族的荣辱兴衰：去台后在大学深受西方现代主义文学影 响，并继而赴美留学，研习小说技巧：在感情生活上，白先勇也走过 了一条异于常人的坎坷路途。这些个人经历对于白先勇的小说创作， 从表现手法到素材、主题，均产生了极大的影响。
他的小说创作可以离台赴美为界点，分为前期和后期两部分。他 的后期作品在各方面都日臻成熟，主题走向集中，风格趋于统一，从 文化、政治、社会人伦等方面关注那些处于被放逐地位的“边缘人”。 在客观上，这种关注使作品始终贯穿着浓重的悲剧感和失落感；在主 观上，更体现了作者悲天悯人的人文关怀精神。
关键词：留学生题材，台北人题材，同性恋题材，边缘人
前言
白先勇是中国当代极富影响力的作家之一，其作品在海内外均享有盛誉。独
特的人生经历与生活环境使白先勇的创作具有自己典型的文学风格。夏志清在论 及白先勇小说艺术的卓越成就时说：“白先勇是中国当代小说的奇才。这一代中 国人特有的历史感和文化上的乡愁，一方面养成了他尊重传统、保守的气质，而 正统的西方文学的训练和他对近代诸大家创作技巧的体会，又使他成为一个力求 创新，充满现代文学精神品质的作家”⋯。
由于种种历史、政治方面的原因，台湾文学直至二十世纪七十年代木，才得
以作为中国文学的一部分，初次进入大陆文学研究者的视野。1979年北京人民 文学出版社的《当代》创刊号上刊登了白先勇的短篇小蜕《永远的尹雪艳》，大 陆的读者及文学研究者便从白先勇起，真正开始了对台湾文学的认识与研究。
1980及1982年，广西人民出版社和福建人民出版社出版了《白先勇短篇小’龅选》： 1985年及1992年，中国友谊出版公司和北京人民文学出版社出版了《台北人》； 1987年及1988年，黑龙江北方文艺出版社和北京人民文学出版社出版了《孽子》： 1991年，北京文联出版社出版短篇小说集《孤恋花》；1993年，长江文艺出版社 出版短篇小说集《永远的尹雪艳》；1996年，广东花城出版社出版了迄今为止最 为完整的作品集《自先勇自选集》，收录了小说，散文，论文，戏剧，电影剧本， 访谈，以及两部研究者的评析著作。
对白先勇的研究，与对他作品的介绍几乎是同步进行的。自1979年12月发
表于广州《作品》杂志上的一篇《答读者问——关于白先勇的小说(思旧赋)》 以来，白先勇便成为大陆台湾文学研究界着力关注的重点研究对象。二十余年中， 大陆召开过一次“白先勇创作国际研讨会”，公开刊登的有关白先勇研究的论文 有百余篇，至少在9种大陆出版的有关台湾或海外华文文学的文学史中有专章或 专节介绍白先勇，大陆媒体发表的白先勇的“自述”有3篇，对白先勇的“访谈” 则有6篇。一开始主要集中于创作背景介绍，作品赏析；很快大量深具学术性的 研究论文出现，研究视域不断扩大，对白先勇小说的创作技巧、艺术特质如意识 流、个性化语言、对比结构、对中西方文化的吸收创新等等，小说主题如女性形 象、悲剧意识、历史沧桑感等都有了较深层的研究。台北尔雅出版社于1991年 和1995年分别出版TJL京社会科学院文学研究所袁良骏教授的著作《白先勇论》
和南京大学刘俊教授的著作《悲悯情怀——白先勇评传》，这是大陆目前为止较 有分量的白先勇研究专著，后者还被收入了《白先勇自选集》中。
作为一位细腻而复杂的作家，白先勇能够引起广大读者及研究者广泛而持续
的兴趣，绝不是偶然的。尤其是他后期的小说作品，其主题之多重性，人物形象 之丰富性，创作技巧之多样性，以及贯穿在作品中的历史沧桑感，悲剧意识，悲 天悯人的情怀，东西方文化对之的影响等等，均是挖掘不尽的研究题材。
1937年，自先勇出生于广西南宁，父亲自祟禧是前国民党高级将领。抗日
战争以及圜共内战期间，白先勇全家辗转于重庆，上海，南京，香港等地，后去 到台湾。白先勇的成长和生活经历十分特殊，他所接触的生活面更是与众不同。 他目睹过上流社会由风光无限、荣华富贵走向失意寥落；也见过下层小人物流离 失所、挣扎求生；他的童年备受宠爱，少年时期却又饱尝因病隔离的冷清孤单； 他曾是意气风发的青年才俊，又因自己与常人的不同而心理上有特殊的疏离感； 他自小大量阅读中国文学著作，后又受西方现代主义耳濡目染，东西方文化在他 身上融会贯通；他早年就曾踏遍大半个中国，后移居台湾，去美留学后更加深了
他去国怀乡的历史感、沧桑感⋯⋯这些都构成了他宏大深沉的小说世界中重要的 素材。
1957年白先勇遵从自己从小的志趣，选择文学创作的道路，进入台湾大学
外文系学习。此间，他与同学李欧梵，陈若曦，王文兴等人共同创办了《现代文 学》，成为台湾现代主义文学的开创者之一。在大学期间，白先勇发表了《金大
奶奶》，《玉卿嫂》以及《月梦》，《青春》，《黑虹》等一系列已显功力的小说，题 材涉及现实主义与现代主义。这一时期的小说后来结集为《寂寞的十七岁》。白 先勇早期的作品受西方文学影响较重，有描写作者少年时代所接触的生活，也有 模拟西洋文学的作品；创作主题多样，风格与技巧上均与后期创作不完全统一。 大学毕业后，白先勇于1963年赴美留学，进入爱荷华大学小说创作班，研习小 说技巧，于1965年获得硕士学位，并于加州大学圣塔·芭芭拉分校任教，教授 中国语文。初到美国时，白先勇的创作一度停滞下来，自1964年的《芝加哥之 死》起，才又开始继续写作。这期间作者生活环境，学习经历，个人思想均发生 了重大的变化，其创作艺术上也日臻成熟。可以看作是白先勇后期小说创作的开 始。这一段时期的小说，后来陆续被结集为《纽约客》。自1965年发表的《永远 的尹雪艳》起，白先勇开始了《台北人》系列小说的创作。1977年，创作了迄 今为止唯一的一部长篇小说《孽子》。白先勇后期的作品继承中华民族文学传统 较多，将传统融入现代，富有极强的现实性和历史感。在留美期间及其后，白先 ‘
勇还进行了散文集《蓦然回首》的创作，以及文学理论的研究工作，并陆续将小 说搬上戏剧，话剧及电影的舞台。近年来，更积极致力与中国传统文化，特别是 昆曲艺术的复兴与推广工作。
白先勇的生平，可以说是极具典型性与代表性的。他既经历过代表了一批人
命运的40年代末50年代初的家国变迁，60年代开始于台湾的留学热潮，同时
还有一些个体性的特殊经历。这些都对他的文学创作理念，题材选择等起了极其 深远的影响。在共性的经历上，白先勇自青少年时期去到台湾后，作为前国民党 高官的后裔，他目睹了曾经权倾一时的父执一辈在政治上受到排挤与打击，郁郁 不得志，在社会上找不到自己合适的位置，而心理上又始终无法适应当下的边缘 人；青年时期去美国留学后，他体验到了在异域文化的冲击之下，心理上无所适 从，四顾茫然，作为一个中西方夹缝中的边缘人，转而开始对中国传统文化进行· 追寻与反思的心理历程。在个性的经历上，白先勇童年时一场严重的肺病，使他 被单独隔离了四年之久，这让他在孩提时代就有过了孤立无援的，被抛弃的边缘 人的心理体验；在发现了自己异于常人的性取向之后，他更是处在了目前社会伦 理道德边缘的地位上。他在心理上所遭受的恐惧，迷惑，抗拒，认识，接受等一
系列痛苦的过程也是可想而知的——若非感同身受，又如何能够在他的同性恋题 材小说中对此有或锥心泣血，或悲悯哀怜，或慈爱宽容，或同情痛惜等种种细致 而深刻的描摹昵?
对于有着长期处于中心社会边缘的生活经历与处境的人来说，自然需要承受
比常人更多的压力。但另一方面，这种经历却或许更能够激发艺术创造力。因为 无法遵从社会普遍的，为大众而设的生活规则，道德习俗，“边缘人”们对周遭 的一切都抱着不从俗的独特看法，这也正是思想家和艺术家的材料来源。“艺术 家不能自囿于成例，俗见，必须有独来独往的感性。处于‘边缘’的个人以及民 族，如犹太人、爱尔兰人等，有大成就的着实不少。这同时也因为他们受到中心 社会的排斥，经常要提高警惕，注意四周，因而对人和事物往往都比较敏感。”
① 先勇可以说就是这样的一个典型。反映到他的成熟期——亦即后期一～小说 创作中，就可以明显地看出，一系列“边缘人”形象清晰地贯穿于始终。
