低碳，从你我开始
曾经的天空碧空如洗，圣洁安静，今天的天空或许依然苍茫深邃，但那抹蓝色却透着忧郁，安静却不安详；曾经的河水清澈见底，碧波荡漾，今天的河水或许依然轻盈流畅，但那种透明却写着眼泪，幽静却哀伤着;曾经的鲜花姹紫嫣红，娇艳欲滴，今天的鲜花或许依然竞相开放，但那层灰尘中却布满无奈，寂静却叹息着。
随着世界工业经济的发展、人口的剧增、人类欲望的无限上升和生产生活方式的无节制，世界气候面临越来越严重的问题，二氧化碳排放量越来越大，地球臭氧层正遭受前所未有的危机，全球灾难性气候变化屡屡出现，已经严重危害到人类的生存环境和健康安全。
古语有云，天下兴亡，匹夫有责。中国人自古就有一种追求平均的名族性格，泱泱大中华，十三亿国民，若把这一关乎民族生死存亡的巨大责任平摊到个人，不免令人产生“天塌下来有高个顶着”的侥幸心理。所以，在台湾享誉30年的忠信高级工商学校校长高震东，就提出应该把“天下兴亡，匹夫有责”改为“天下兴亡，我的责任”。我觉得，此种把责任揽过来而不是推出去的勇于承担的思想，用在号召人们践行“低碳减排”上同样睿智合理。低碳减排，我的责任。
看着濒临灾难的地球，不知人类是否会有一丝的悔意和歉疚？当我们看到动物那恐惧的眼神时，内心是否会有一丝的同情？难道一定要看到动植物的殆尽，江河湖海的干涸，才会悔不迭地去遥想重新开始吗？到那时就没有机会了，能够看到的只剩下《后天》的结果和《2012》的悲剧。
低碳生活就是返璞归真地进行人与自然的活动，这是一种文明，
是人们生活和社会发展的标志，这种理念早在古代就已经被我们的前
人所提出了。孔子不爱食肉，“饭素食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在
其中矣。”李渔也在《闲情偶寄》里道，“声音之道，丝不如竹，竹
不如肉，为其渐近自然；吾谓饮食之道，脍不如肉，肉不如蔬，亦以
渐近自然也。”这里所说的食素，也就是我们所说的低碳的一种。两
位都是吃素倡导者，仙风道骨更有不少追随者紧随其后。
南朝人宗懔在《荆楚岁时记》中记述：“禁火三日，造饧大麦粥。”
《陆放翁全集?斋居纪事》也记载：“照书烛必令粗而短，勿过一尺。粗则耐，短则近。书灯勿用铜盏，惟瓷盏最省油。蜀有瓷盏注水于盏
唇窍中，可省油之半。灯檠法，高七寸，盘阔六寸，受盏圈径二寸半，择与圈称者。”前者是注重对环境的保护，后者是在节约灯油的方面
下了功夫，这与我们的和谐社会，科学发展也属异曲同工。
地球环境的不断恶化，向我们敲响了警钟，无休止的索取，带来
的当然是大自然的惩罚，环境问题日渐严重，保护环境，也就是保护
我们人类的生存。
《论语》有言：“慎终追远，民德归厚矣。”难道不是吗？
去掉生活中的虚化和浮躁以及那些虚无缥缈的伪装，脚踏实地，
返朴归真，面对实际，让低碳的意识贯穿始终，举手之劳，何乐不为？
低碳生活很简单,只要有心,一切皆有可能.有你有我,有我们的
涓涓爱心和点滴努力,一天天一年年,我相信,马尔代夫不会消失, 威
尼斯不会消失,青青草原不会消失„„我们的家园会更美好。
高二（8）姜智翔 联系地址：新海高级中学高二八 邮政编码：222000
