仰望的力量耿慧敏(1.37)
林清玄说：“大多数人无法走出谷底，是因为他们蹲在山谷中哭泣”，也是他们不懂得仰望的力量。
仰望于此，似乎无非方位和高度，仅是内心厚重的崇敬和虔诚。
仰望是脱离苦难，重获新生的勇气。当命运的锁链无情地缚住双臂，当自己翱翔的理想终成幻梦一场。，生存还是毁灭似乎只有一步之遥。他，选择了仰望，仰望那布满艰辛又来之不易的生命历程。仰望使他脱离苦难的泥沼，仰望又是他插上隐形的翅膀，他是刘伟；当天才不被世俗所认同，当公正不被法庭所接纳，他选择仰望，仰望这充满不公浸染血泪的人生悲剧，用外表的漠然来掩饰伤痕累累而又未曾屈服的心，挥洒出传世长卷——《堂吉诃德》，他是塞万提斯。
仰望是认清现实，脚踏实地的斗志。他的叔父是《教父》的导演，父亲是大学文学院院长，顶着世家的光环，他也曾飘飘然，或许，他的人生就将这让归于沉寂，可仰望，拨动了少年拼搏的心弦，仰望让他走出家庭的光环和阴影，仰望成就了一代著名导演尼古拉斯凯奇。还记得希腊神话中地母的宠儿安泰同样具有强大的家族力量，可却应为不懂得山外有山，不懂得仰望，而不思进取，终死于敌手。
仰望是谦逊儒雅，心怀敬畏的品德。一代文豪宋濂少时求学，“尝趋百里外”，“俯身倾耳以请”“色愈恭，礼愈至”,对知识的仰望使其虽愚，卒或有所闻，仰望也成就了中国士大夫谦逊儒雅，成就了礼仪之邦；那位大学校园里为新生看管行李，历尽苦难艰辛未曾违背良知，对人生怀抱敬畏的老者曾感动中国，仰望，对人格对良知对承诺的仰望，为民族精神注入了新的力量；他数年坚守岗位，每天绕着水平如镜的湖泊巡视，清晨马鸣啁啾，傍晚野狼嘶嗥，是什么让滇池卫士志愿多年，风雨无阻，还是仰望的力量！仰望充满传奇，惊险又宽厚的自然，仰望是一个并不艰难的行为却能重复多年的人格力量。
仰望，是支撑心灵的力量。仰望，是苦难坎坷中的花香；是风霜雨雪中的坚守，是平淡无奇的拼搏。
小谈失与得侯之君(1.37)
仰望星空，就会有新的发现；
仰望星空，就不能同时低头；
仰望星空，观察自然的美妙与神奇。
星空多么美丽，让人着迷。它还蕴含着大自然的奥妙。为了你，就算跌进坑里也无所谓。泰勒斯，就是这样的一个人。为知识、为理想，失去与付出是在所难免的。失去了俯视脚下的机会，却得到了仰望星空的机会。面对失去，我们需要选择收获理想，选择淡然。 选择失去，是一种追求。面对安逸、舒适的生活，古代的释迦牟尼、近代的恩格斯，他们选择了放弃。毅然踏上追逐理想的道路。有失必有得，一分耕耘就会有一份收获。释迦牟尼重终在菩提树下参悟玄机，悟懂人生。恩格斯帮助马克思完成《共产党宣言》，为社会主义事业的开始奠定了基础。他们失去了骄奢富贵的生活，却造福了人类，实现了自己的理想。这种失难道不可以称之为是一种追求吗？失去享受，而获得追求理想的快乐，这是多少人希望得到的。但又因害怕失去而不敢放弃。所以面对失去，我们要选择理想。如泰勒斯那样，而不做永躺坑底的人。
选择失去，是一种勇气。放弃本可以拥有的，如好的工作，家庭的团圆。他毅然背起行囊来到高原，来此地支教。他就是胡忠，舍弃了小家是为了大家，离开了自己的孩子只为更多的孩子。他就像高原上的一朵雪莲，圣洁清香。他失去了许多，同时也得到了许多精神上的回报。他选择失去，他选择淡然，需要多么大的勇气啊!正如泰勒斯，面对失去，淡然处
之。那些批评，挖苦他的人想必是一些没有勇气失去，也没有勇气接受勇于失去的人。泰勒斯面对失去没有抱怨，他的博学令人赞叹，可他的淡然更令人赞叹。
泰勒斯的行为并不可笑，那些选择失去的人也不是傻子。只有那些享于安逸，不愿失去的人不会体会到获得理想时快乐与满足。躺在坑底的人请起来，仰望一下星空从坑里走出来。
多一份追求，选择一份失去；
选择一份失去，多一份淡然。
忘我程琦婧1.37
古希腊的哲学家泰勒斯在草地上观察星星。仰望星空，不料前面有一个深坑，于是便掉了下去，便高呼救命，一个路人将他救起，他对那人说：“明天会下雨。”于是，明天果真下起了雨，大家都在为泰勒斯的博学赞叹！泰勒斯之所以能做到这样，那便是心无旁骛，达到忘我之境，才会失足掉进深坑，才使自己的素养良好。
忘我就像欧阳修醉心于醉翁般超然外物，像陶渊明置身于桃花源般心旷神怡，让你享受朝看水东流，暮看西坠般的洒脱豪迈。你不为世俗牵绊，不为喧嚣苦闷，不为琐事劳累，全身心置身于自己的事业之内，尽情享受自己热爱的事业带给你的欢乐，自在的在自己的天地中畅游。
忘我是一剂去除伤痛的药。贝多芬的命运是一山高过一山，一峰险过一峰。他的一生似乎就是为了让世人惊叹，让大家催泪。可是，命运交响曲的主人公贝多芬何时曾为了他的病痛而呻吟，他痴醉于他的那架钢琴，沉迷于那蜿蜒的乐谱，寄心于那跳跃的音符，让它们带着贝多芬的心飞出了病痛的山谷，带着贝多芬的手抚摸那平滑的琴键，奏出生命的赞歌。
忘我是一把锋利的刀，冲破阻碍。马克思一生都在为共产主义事业而奋斗，他为无产阶级指明了方向，为以后的共产事业奠定了基石。他在食不果腹、居无定所的日子里，跳进他理想的世界，坚持创作，坚持奋斗，忘记生活的窘迫，终于写出了逻辑清晰，深入人心的一套共产主义理论，忘我之心让他成功的垒起了赤旗下坚固的旗台。
忘我让“妙器成于心”。鲁班当年向鲁国国君进贡一自创乐器，那乐器可拟莽莽高山，潺潺流水。可仿百鸟之鸣，百兽之吼。鲁君大悦，问他如何制成的。“臣入深山息数日，致心无杂念，念功名，去利禄，失归心，心向天而得。”那份忘我之心，让他看清万物，悟出玄机，制器不温不火，进取不疾不徐，一代绝世妙器终现于世。
一个人如果能心至于此，又何愁无建树？何愁无功业？何愁不能“各领风骚数百年”？
仰望星空王思武(1.37)
可曾仰望，那深邃的夜空里埋葬过你儿时的梦想；可曾仰望，那无尽的长空中掩藏着同样无尽的宝藏；可曾仰望，那浩瀚无垠的星空之门正向你缓缓开启，拥抱儿时的梦，此时的理想，飞，让它们飞一会儿，在天空中自由翱翔。
拥抱你的理想，无论前行的路上有多少荆刺蒺藜，都要一往无前、
“大江歌罢掉头东，遂密群科济世穷。面壁十年图破壁，难筹蹈海亦英雄。”此诗乃周恩来南开毕业，东渡日本留学时所作。还记得那句：“为中华之崛起而读书”吗？周恩来总理自小便在心中种下了一颗理想的种子，所以在他以后的人生中，无论北伐战争，抗日战争，还是新中国成立后的外交工作等，无一不突显出周总理那心系祖国，为祖国的成长，发展尽心竭力的高尚品质。这源于儿时的志向。因此，我们要督信自己的理想，在灿烂的星空中，放飞那属于我们自己的伟大理想。
“丹崖碧翠千万丈，与公七上上上上。”胸怀大志者，必有所作为。在NBA历史上有一位杰出的后卫，他虽身材矮小，但并未影响他发挥。只因他从小就怀抱着进NBA的理想。尽管每次说出立项后总被人嘲笑，但他始终不放弃，在嘲笑和鄙夷中，他依旧日日在篮球场
上挥汗如雨。或许是他的意志感动了上天，上天给了他一个巨大的惊喜——让他打进了NBA，那个他梦寐以求的赛场。他就是小矮子博格斯志向，是夜空中那最亮的启明星，他引领你走近成功的殿堂。
“大鹏一日同起飞，扶摇直上九万里。”追求着理想，便如搏击长空的苍鹰，直上云霄。著名的力学家，我国运载火箭之父钱学森因从小怀报国之志，所以放弃美国的优厚待遇，依然回到了中国大地，为国人服务。它填补了中国力学的空白，并组织领导我国运载火箭、导弹卫星的研制攻关。一名美国将军感慨道，钱学森可以抵得上五个师。有了理想，一切都不是问题，我们便能突破漫漫长夜，走向黎明！
仰望星空我看到了我的梦，它正跟着启明星走向黎明。梦，我相信终有一天会成为现实。
敢于追求——李琪（1.37）。
雄鹰敢于追求，才能够在天穹展翅翱翔；良马敢于追求，才能够在草原奔跑驰骋；梅花敢于追求，才能够在寒冬傲雪凌开。
敢于追求，是对真理的信仰。布鲁诺坚持日心说，遭到教会的种种迫害，长达八年之久，最后被烧死在鲜花广场。他的敢于追求的精神，令后人所敬仰。敢于追求，才使得真理绽放出它的光彩。德国大哲学家黑格尔曾说过：“只有那些永远躺在坑里从不仰望高空的人，才不会掉进坑里。”正是这种追求，才使得布鲁诺在坚持真理的道路上披荆斩棘，无所畏惧。
敢于追求，是对理想的奋斗。中国的历史上从来不缺少为理想而不懈奋斗的名人，他们在各自的领域颇有建树。苏东坡在小时候就“发奋识尽天下字，立志读遍人间书。”刻苦学习，最终成为一代文学大师。试问，如果苏轼当初安于现状，不肯为自己的理想而奋斗，又怎会历经千年而一言为后人所敬仰？敢于追求，才使得我们在为理想而奋斗的过程中不抛弃，不放弃。
敢于追求，是对爱心的传递。曾经获得诺贝尔和平奖的德兰修女，虽其貌不扬，却有一颗金子般的心灵。她不微不至，默默无闻的照顾那些身患疾病，甚至濒临致死的病人，让他们感受到关爱的温暖，用自己无私的帮助，让他们在生命的最后旅途中找回尊严。没有惊天动地的大事，没有震撼人心的口号，只有无言的追求，德兰修女用伟大的爱心将善良传递，让她在每个人的心中开出纯洁的花朵。
在生命的漫漫长路中，敢于追求，才能化艰辛为前进的动力；敢于追求，才能化坎坷为不懈的奋斗；敢于追求，才能书写人生真正的意义。
选择仰望陈美菊（1.27）
如果说没有理想的生活如一盘散沙。那么停止探索的生活也将变得索然无味。探索是水流，纵使力量微弱，也要东流到海；探索是火把，纵使不如前方，也要照亮黑暗；探索是船舶，纵使波涛汹涌，也要寻觅“新大陆”。所以，生活中，我们应该敢于探索。
探索需要一种忘我的生活态度。选择真知，就需要我们具有一种忘我的探索精神。在波涛滚滚的海面上，是他，带着一队船只，去追寻新大陆，或许他早已忘却了四伏的危机，是他这种忘我的探索，终使他发现新大陆。他就是哥伦布。在前进的道路上，这种忘我成就了一种探索精神。如果没有探索，恐怕世界上也就没有了哥伦布。
探索需要的是不知者无畏的勇气。当我们“仰望星夜”时，并不知道前方的路有多曲折，多坎坷,多艰险，这就需要拿出一种无畏的探索精神去“仰望星空”。即使头破血流，欣然矣足。是他，在实验室了着手于自己的实验。一次失败了，又一次失败了。最终成功了，可是却整整失败了一千多次，如果他率先知道自己将会失败这么多次，他还会坚持吗？无人知晓，但恐怕不能。如果没有这种无畏的探索精神，恐怕世上也就没有了爱迪生与电灯了。
探索的路上需要摆脱鼠目寸光。我们都知道井底之蛙鼠目寸光。可我们也不时地做“井
底之蛙”这样的角色。“在面前的两条路，我选择了人迹稀少的那一条，在这条路上越走越远。”这是《理想的路》中诗人这样说得的。是啊或许我们摆脱鼠目寸光，可以在人际稀少的那条路上寻找到更多新知。
敢于探索，需要忘我。无畏与长远的目光，这样。才能再遇挫后依然坦然的面对现实，因为至少自己已经探索过了。
得与失刘亚雪（1.27）
很早之前便听闻了“福兮，祸之所倚；祸兮，福之所伏”的道理，如今用在这里，却也妥当：哲学家泰勒斯失去了安逸，不慎掉进深坑，却收获的丰富的气象学知识；而那些“永远躺在坑里从不仰望高空的人”只在乎眼前的蝇头小利，不想“掉进坑”，一心“看着脚下”自然也就无法收获“更广阔的天空”。
人生的智慧也就体现在这“舍得”二字，取舍，才能得；人生的过程也就在得与失之间度过，人情冷暖，世态炎凉，也会让你迅速的成长。
其实，舍，是为了更好地得。
得失之间，见证大家的风采。田径赛场上，正在紧张而激烈的进行着110米跨栏的比赛，即将到达终点,胜利在望时，因为旁边对手的一个向后推的失误的动作所产生的阻力和影响，使他再度与冠军无缘，。事后，他以一个大方而完美的拥抱，更好地向我们证明了豁达、宽容与大度，巧妙地化解了矛盾。让我们见证了他的成长，他就是刘翔，因为对手的失误，他失去了一雪前耻、证明自己的机会，却毫无疑问的获得了世人的尊敬。刘翔，不愧为中国的“速度”！
得失之间，见证大家的铸就。古语有云：“文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐乃赋《离骚》；左丘失明，阙有《国语》；孙子膑脚，兵法修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》《孤愤》。”司马迁为了完成父亲的遗愿，舍弃了男人的尊严，忍辱负重，历经数十年，终于完成了“史家之绝唱，无韵之离骚”的《史记》，流芳百世，文天祥多次严词拒绝敌人的威逼利诱的劝降，面对丞相之职更是无动于衷，他舍弃了生的希望，留下的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”为他赢得了无数人的敬仰。朱自清宁肯饿死也不领美国的救济粮，让世人感受到了他的一片赤胆忠心和不移的气节。而那大贪官和珅、大奸臣秦桧呢，一辈子积累的财富不少，最后却都落个遗臭万年、为后人所唾弃的悲惨结局。
得失之间，感悟大家的气度。清朝著名官员张延玉在京做了大官。有一年，他的老家在家乡重新扩建府第，因为土地的问题和邻居家起了矛盾和争执。因为都是祖上传下的宅地不愿相让，双方相持不下，冲突在所难免。张延玉的母亲便托人给他去了一封信，张接到信后，对家人依仗他的权势欺压乡里很是不满，便做了一首诗回信道：“千里修书只为墙，让他三尺又何妨？万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”于是家人便主动退三尺筑墙，邻居一看，被张宽厚理待的行为感动，便将自己宅院围墙也主动后退了三尺，于是两家之间便形成了为后人所称道的“六尺巷”。张舍去了三尺的宅地，却为自己赢得了无尽的赞誉。
得与失，有得必有失，有失必有得，只是千万不要患得患失，你若不肯失，又何谈得到呢？
“如果你因为失去月亮而流泪，那么你也将失去群星了”，别忘了“上帝为你关上一扇门的同时，也会为你打开一扇窗。”
仰望星空 —— 王浩东
仰望星空，是为了瞻仰他人的高度，发现自己的存在。仰望星空不是不切实际的幻想，而是是为了更好地屹立于平地之上，不跌入深坑之中，碌碌无为。仰望，达到一个更高的高度。
仰望星空，脚踏实地。袁隆平外表并不华丽，却拥有一个巨大的梦想，为他扎根土壤，试验了无数次，汗水湿透了他的衣襟，阳光晒黑了他的面庞，他却执着前行，在他的努力下，仅凭他一人解决了中国亿万人的温饱问题，有谁达到这样的高度？我为之赞叹。因为他敢于脚踏实地去做，麦阴下的星空为他绽放了最美的色彩，也只有这样他才为我们所仰望。牛顿说：“如果说我比笛卡儿看得更远，那是因为我站在巨人的肩膀上。”他懂得科技星空的浩瀚，它不仅仰望了先辈的星空，更脚踏实地地绘出了自己的一片天空。仰望星空需要你先脚踏实地去做才行。
仰望星空，默默奉献。重庆巫溪县乡村教师赵世术，20年独守讲台，13年残体支撑，在大山间他以自身力量为孩子们站亮了漆黑的前途，仰望美丽的星空，他可以毫无遗憾地说：他将生命奉献给了一粒粒鲜活的种子，将来他们一定会给国家增添更多色彩！感动中国十年以来，带给我的感动绵延不绝。其中奉献的例子不在少数，他们的坚持与执着，他们的热情与耐心，他们的努力与付出都在星空中组成灿烂的图案，使人感受到他们的光辉与伟岸。
仰望星空，展现勇气。记得《中国达人秀》中的刘伟吗？无臂的青年，却以隐形的翅膀托起了人生的重量。他顽强的去学习游泳，却在即将登上奥运会的时刻有收到了命运的不公，换上了一种疾病，无法再继续游泳。在挫折面前的他，仅说了一句话：“我只有两个选择。一个是赶快去死，另一个就是精彩的活着。凭着坚毅的意志，他用双脚弹奏钢琴，仅用一年就奏出了华美的乐章。他的心灵高度，同样值得我们仰望。拥有勇气，人足以反转命运的齿轮，制造灿烂的人生。
自古以来，仰望星空的人不在少数。苏轼的“西北望，射天狼”，为国尽忠，死而不渝；杜甫的“会当凌绝顶，一览众山小”，登临峰顶，展望天空；王安石的“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层”,豪迈奔放，开阔宽广。仰望使人心境平和，镇定从容；仰望使人找准方向，稳步前进；仰望使人梦想如烟火般绽放。
不做永远躺在坑里的人，去仰望星空，寻找自己的答案，你会发现前途星光灿烂。
挫折背后——王毅
人生的意义绝不是感受平淡的美好，而使用面对挫折的熏陶。奥斯特洛夫斯基说过：“人的生命似洪水在奔流，不遇着岛屿、暗礁，难以激起美丽的浪花。挫折背后的我们，是在享受挫折，享受它的绚丽与多姿。
挫折背后，是成功的光环。正如材料中所说的那样，“只有那些永远躺在坑里从不仰望高空的人，才不会掉进坑里。”躺在挫折的坑里享受，那是灵魂与智慧的激情碰撞和完美结合，它会使你的思维更上一层楼。思考过后的你，下一次绝不会又掉到相同的坑了，这就是成功。爱迪生在挫折中寻找财富，在困难中取得成功，经上千次的试验“创造”出来的钨丝，笼罩着智慧的光环，那是成功的体现。勾践：卧薪尝胆三千越甲终吞吴”，历史告诉我，他胜利了，他在挫折中站起来了。
挫折背后，是彩虹的温暖。张海迪曾说过：“即使跌倒一百次，也要一百零一次地站起来。”那最后一次的起身，她站起来了，身体的高度使她感受到了彩虹的温暖。曾几何时，你“仰天大笑出门去”，高吟“我辈岂是蓬蒿人”。官场的尔虞我诈，世俗的低吟黯然，无情
的现实冷却了你的一腔热血，在经历了官场的挫折后，你便潇洒地释然。号“青莲居士”的你，果然这样放荡不羁。释怀在挫折之后，彩虹在心灵之巅。
挫折背后，是成长的足迹。处于叛逆期的我们，总是将关怀误成唠叨，其实，父母是用亲身经历劝告我们要少走弯路。有人说，挫折是人生的必经之路。既然是必经之路，那我们不得不走。爱因斯坦说过，“通向人类真正伟大境界的道路只有一条——苦难的道路”，印度诗人泰戈尔同样也说过，“上天完全是为了坚强我们的意志，才在我们的道路上设下重重的障碍。”是啊，我们在遭受苦难的同时，也是在磨练，在成长。
我们在挫折中磨练，拼搏奋起。挫折背后的我们，绝不会再被同样的挫折吓倒；挫折背后的我们，将会站在挫折的肩膀上，一览众山小；挫折背后的我们，将会更坚强，成功，辉煌！
