择
善
读着古代诗人留下的美妙诗篇，品味着诗篇中描绘的美山，美水，美人，美声，美德，不禁身临其境，沉醉其中，恍如挟飞仙遨游于仙境，抱明月游览于广寒，恍恍惚惚间写下了一“善”字，带墨香散尽，我不禁细问：“何为善？”
这“善”字难道似江上之清风，似山间之明月，只需你泛舟于江渚之上，耳得之声，目遇色，便可取之无禁，用之不竭？这“善”字难道似骐骥只需奋力一跃，便可抵得上驽马几驾？
细想之后，我不禁摇了摇头。“善”应该似那春雨般随风入夜，润物无声。多一些“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”的奉献，少一些“朱门酒肉臭，路有冻死骨”的自私。更似那旧时燕般飞入寻常百姓家。多一些“执子之手，与子偕老”的柴米油盐的温馨与质朴，少一些“至死不渝，海枯石烂”的甜言蜜语的蛊惑。
这样，就要求我们择善。
放眼社会和历史，有多少择善者，他们一生或许并不富裕，却活的坦坦荡荡；他们或许没有干出太大的业绩，他们的精神却永垂不朽。“谁言寸草心，报得三春晖”这是孝子选择的善；“报君黄金台上意，提携玉龙为君死”这是忠臣选择的善；“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”这是有志之士选择的善；“吾庐独破受冻死亦足”这是达则兼济天下，穷则独善其身的诗圣选择的善。善者们或许没有强者的那份硬朗与气魄，但那份温存和见识却能伴着历史的长流，恩泽万世。
我始终相信：“人之初，性本善”。然而，善良这个最单纯的词语却让许多人迷失方向，急功近利的人会丢掉它，然而当他丢失了本性之后才发现同时也丢掉了快乐。于是他们在利益与道德，权利与良知的矛盾中挣扎。金块珠砾，重权高位，心安理得，哪一个才是生命的支撑？似乎每一个人都不够坚定，即使是唐三藏也会因女儿国国王金钱，权利，美女的诱惑而大汗淋漓。然而无论徘徊，犹豫的过程是多么煎熬，智者总会找到生命的支撑——善。它是生命的中心，正如老子说的：上善若水，水善利万物而不争。
择善是一门学问，一门艺术，更是一道门槛。“善”并非山间明月，非山间清风，可以轻而易举的耳得之声，目遇之色。唯有你放下贪欲，嫉妒，选择了善，以善为友，方可如脱蛹化蝶前的蚕，丝缕相绕，取之无禁，用之不竭，给自己带来温暖，给别人送去幸福。
