《种好心田》读后感
《种好心田》——魏书生与陶继新的幸福教育值得我们每一位教师细细品读。感谢学校为我们选择了这么一本抚慰心灵的良书，让我们在繁忙的工作之余，放松心灵，回到教育的起点。种好心田，便能做好教育？读完《种好心田》这本书就会知道，病由心起，一切阻挠自己成长障碍的最终祸端是自己，是因为自己没有一颗宁静的心。心浮躁，必不能专注；心抱怨，并不能长生；心不静，何能参悟矛盾？而后矛盾、纷扰就将成为解不开的锁链，让自己难以畅快游走人生。
诚如是，陶继新老师告诉我们的是：“幸福是一种心灵的能量，是一种可以让自己幸福，同时也让别人幸福的内在力量，即种好心田。”“幸福不幸福的关键是我们的内心，心是万法之源，心里有什么，就聚什么。”
种好心田，需要智慧；品尝人生，则需要抵达一种境界。品尝，就是无论酸甜苦辣，都能在其中咀嚼出甘美的滋味。世间万象，人生百味，没有一颗通达的心，就不会坦然面对和承受生命的风雨。就像不经过怀疑、拷问和扬弃的信仰也不是幸福，只有“通过苦恼的欢欣”，千般滋味都品尝过才能说过了完整的一生。了解了陶继新老师面对他人的伤害而“报之以德”的宽容，我们也就明了了他之所言：“佛陀说得好：‘一切境界都有上帝的美意，就看你有没有智慧来转化成自己内心的力量。’也就是说，发生在你身上的一切，本意都在为你服务，促使朝向心灵的回归，带给你珍贵的成长经历。当黑暗完成了它的使命，自然就会离去。”陶继新不愧为大家，他站在悟道的角度，审视到魏书生这种朴素的教育哲学的根即是“道”，所以他说：“很多人并没有真正理解魏书生的„道‟，只是在机械地学习他的教育教学。可是如果没有参悟魏书生的生命之道，就永远得不到魏书生的„真经‟。”是的，不论魏书生是教师、班主任、校长、局长，不管他是做教育还是经营生活，他都一以贯之地努力在心田上种出常青之树，并让阴岚惠泽他人。而陶继新呢，正是用其独有的人生智慧和深厚阅历，给我们抛出了一把解开心锁的金钥匙。面对挫折，他坦然应受，面对荣耀，他淡然处之，当作为一名教育记者为教育者奉献出一餐餐盛宴时，他却说：“被采访者给了我很多启迪，让我更加明澈自己担当的职责，由此我就享受到付出之后的大快乐。”失而后得，只有通透人生哲理的人，才能“朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽”，在自己的心田上种植出蕙芷菊兰。
虽然陶继新老师只做过三年班主任，虽然他的教育经历与魏书生不尽相同，但却在教育的天空中一样翱翔，在生活的大海中一样成为自由舞动双翼的人。其因何在？在“道”，其路何在：在“遵道”，其心何在？在一心一意的种植。“吾心似秋月，碧潭清皎洁；无物堪比论，叫我如何说？”不能说吗？两位大家却用心声共同说出了生存的哲学。
掩卷沉思，不由得自问：作为一名教育者品读此书将有何获？是学到魏书生老师的教学之技，还是收获教育良招？是感慨陶继新老师的快乐行走，还是慕其博学渊源，读完却知，这些已经不重要，重要的是得到身心的净化和思想的飞跃，在“依于仁，游于艺”的两位教育前辈面前，自己也就成为一名“道”的参悟者和追随者，有“道”何能不为？
我想，读书，需要修炼的是甄别力和吸纳力。通过甄别取舍，去弊存真。而后吸纳书中思想或是精神的精髓；高效学习，需要锤炼学习力，学习核心中的核心所指。而我们读书或者学习时，常犯的一个错误就是只看到了“器”与“物”的层面，看到了外显可见的别人的成功经验和做法，却忽视了“溯本求源”，没有看到潜身其后的“真相”，即“道之所在”，所以结果只能是学得了皮毛，属于浅层次的“舍本逐末”而已，效果自然是大打折扣，“得乎其下”。
华盛顿说：一切的和谐与平衡、健康与健美、成功与幸福，都是由乐观与希望的向上心理产生与造成的。或许这也是《种好心田》一书所释放给我们的一种幸福的能量吧。
心田，是一片广袤无垠的原野，谁不会期冀种下并开满金色的花朵呢？沿着书中展开的道路，让我们健康、充实、热情、简单且心地纯净地生活着。
