2013年惠安三中高中毕业班质量检查
语文
本试卷分五大题，共12页。满分150分，考试时间150分钟。
一、古代诗文阅读(27分)
（一）默写常见的名句名篇(6分) 1．补写出下列名句名篇中空缺的部分。(6分) （1）进不入以离尤兮， 。（屈原《离骚》） （2） ，潦倒新停浊酒杯。（杜甫《登高》）
（3）元嘉草草，封狼居胥， 。（辛弃疾《永遇乐京口北固亭怀古》） （4） ，秋水共长天一色。（王勃《滕王阁序》） （5）香远益清，亭亭净植， 。（周敦颐《爱莲说》） （6） ，色愈恭，礼愈至。（宋濂《送东阳马生序》）
【参考答案】（1）退将复修吾初服；（2）艰难苦恨繁霜鬓；（3）赢得仓皇北顾；（4）落霞与孤鹜齐飞；（5）可远观而不可亵玩焉；（6）或遇其叱咄。
（二）文言文阅读(15分) 阅读下面的文言文，完成2—5题。
聊斋志异·雷曹 蒲松龄
乐云鹤、夏平子，二人少同里，长同斋，相交莫逆。夏少慧，十岁知名。乐虚心事之，夏亦相规不倦，乐文思日进，由是名并著。无何，夏连疫卒，乐以时恤诸其家。于是士大夫益贤乐。乐恒产无多，家计日蹙，乃叹曰：‚文如平子，尚碌碌以殁，而况于我！不如早自图也。‛于是去读而贾。操业半年，家资小泰。
一日，客金陵，休于旅舍，见一人颀然而长，筋骨隆起，色黯淡，有戚容。乐推食食之，则以手掏啖，顷刻已尽。乐又益以兼人之馔，食复尽。遂命主人割豚胁，堆以蒸饼。又尽数人之餐，始果腹而谢曰：‚三．年以来，未尝如此饫饱。‛乐曰：‚君固壮士，何飘泊若此？‛曰：‚罪婴天谴；不可说也。‛问其里居，．曰：‚陆无屋，水无舟，朝村而暮郭耳。‛
乐整装欲行，其人相从，乐辞之。告曰：‚君有大难，吾不忍忘一饭之德。‛乐异之，遂与偕行。途中曳与同餐。辞曰：‚我终岁仅数餐耳。‛益奇之。次日，渡江，风涛暴作，估舟①尽覆，乐与其人悉没江中。俄风定，其人负乐踏波出，登客舟，又破浪去；少时，挽一船至，扶乐入，嘱乐卧守，复跃入江，以两臂夹货出，掷舟中；又入之：数入数出，列货满舟。乐谢曰：‚君生我亦良足矣，敢望珠还哉！‛ 检视货财，并无亡失。益喜，惊为神人。放舟欲行，其人告退，乐苦留之，遂与共济。
乐与归，寝处共之。每十数日始一食，食则啖嚼无算。一日，适昼晦欲雨，闻雷声。少时，乐倦甚，伏．塌假寐。既醒，觉身摇摇然，不似塌上，开目，则在云气中，周身如絮。惊而起，晕如舟上，踏之，软无地。仰视星斗，在眉目间，遂疑是梦。细视星箝天上，如老莲实之在蓬也。以手撼之，大者坚不可动，小星摇动，似可摘而下者。拨云下视，则银河苍茫，见城郭如豆。俄见二龙夭矫②，驾缦车来，车上有器，围皆数丈，贮水满之。有数十人，以器掬水，遍洒云间。忽见乐，共怪之。乐审所与壮士在焉，语众云：‚是吾友也。‛因取一器，授乐令洒。时苦旱，乐接器排云，约望故乡，尽情倾注。未几，谓乐曰：‚我本雷曹，前误行雨，．罚谪三载。今天限已满，请从此别。‛乃以驾车之绳万尺掷前，使握端缒下，飗飗然③瞬息及地。视之，则堕立村外，绳渐收入云中，不可见矣。时久旱，十里外，雨仅盈指，独乐里沟浍皆满。
[注]①估舟：商船；②夭矫：屈伸自如的样子；③飗飗然：微风吹动的样子。 2．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（ ）(3分) A．乐又益以兼人之馔 兼：超越 B．罪婴天谴 婴：遭受 ．C．食则啖嚼无算 算：计算 D．约望故乡 约：约略 【参考答案】A（兼：加倍）
3．以下六句话分别编为四组，全都体现雷曹“知恩图报”的一组是（ ）(3分) ①三年以来，未尝如此饫饱 ②君有大难，吾不忍忘一饭之德 ③数入数出，列货满舟 ④因取一器，授乐令洒
⑤以器掬水，遍洒云间 ⑥十里外，雨仅盈指，独乐里沟浍皆满 A．①②③ B．①④⑤ C．②③⑥ D．④⑤⑥
【参考答案】C (①雷曹感谢乐云鹤让他吃了一顿饱饭；⑤是数十人所为。) 4．下列对原文有关内容的概括与分析，正确的一项是（ ）(3分) A．夏平子谦虚好学，加上好友的帮助，文思才华大有长进。夏平子染病而死，乐云鹤便照顾接济已故好友的家人，后来因生活日渐困难，于是他弃文经商。
B．乐云鹤客居金陵时初遇雷曹，他让困顿不堪的雷曹饱餐一顿。雷曹心怀感激，就把自己因罪遭贬而漂泊流浪、居无定所的原因告诉了乐云鹤。
C．乐云鹤与雷曹一起乘船渡江，忽遇狂风大浪，商船倾覆。雷曹将乐云鹤从水中救出，然后多次下水，将其货物钱财全部捞出，乐云鹤认为他是神人。
D．乐云鹤在天阴欲雨伴有雷声的日子来到云海，自己虽未能参与行雨，但亲眼目睹雷曹等人行雨的情景。落到地面后发现，自己村庄沟渠里的水都注满了。 【参考答案】C（A．乐云鹤谦虚好学；B．只说因罪遭到上天责罚，实情之后才说；D．乐云鹤参与行雨。） 5．请把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(6分) （1）文如平子，尚碌碌以殁，而况于我！(3分) 答：像夏平子那样有文才，尚且平庸无所作为地死了，何况我呢！ （2）君生我亦良足矣，敢望珠还哉！(3分) 答：你救了我的命，我也很知足了，哪敢指望连货物都能失而复得呢？ 【参考译文】
乐云鹤、夏平子，二人小的时候是同乡，大了又是同学，他们是莫逆之交。夏平子自幼聪明，十岁时就有文名。乐云鹤虚心向他学习，夏平子也认真地帮助他，乐云鹤文思日见长进，从此和夏平子齐名。不久，夏平子染上疫病死去，乐云鹤按时接济他的家人。因此士大夫更加认为乐云鹤贤能。乐云鹤家产本来不多，生活日渐困难，他于是叹息道：‚像夏平子那样有文才，尚且平庸无所作为地死了，何况我呢！不如早点改变计划！‛于是放弃读书，改做买卖。经营了半年，家境逐渐富裕起来。
一天，乐云鹤来到金陵，住在客店里，看见一人长得很高大，身上筋骨凸起，脸色黯淡，面带悲伤。乐云鹤把自己的饭推过去让他吃，他就用手抓着吃，一眨眼就吃了个净光。乐云鹤又给他加了两个人的饭，很快又吃完了。乐云鹤便让店主人割来一只猪腿，堆上一摞蒸饼。那人又吃了几个人的饭，这才吃饱肚子道谢说：‚三年了，没曾吃这么饱过。‛乐云鹤说：‚你本是一个壮士，为什么漂泊流落到饭也吃不饱的地步呢？‛那人回答说：‚我的罪遭到上天责罚，不能说啊！‛又问他住在什么地方，回答说：‚陆地上没有我的屋，水面上没有我的船；早上在这个村，夜晚在那个镇了。‛
乐云鹤收拾行装准备上路，那人在后面跟着他，乐云鹤向他告辞。那人说：‚您有大难，我不忍忘记这顿饭的恩德。‛乐云鹤感到奇怪，就与他一同上路。途中拉他一起吃饭。那人推辞说：‚我一年只吃几顿饭。‛乐云鹤更是感到惊奇。第二天，乘船渡江时，忽然狂风大作，波浪滔天，江上的商船全部倾覆，乐云鹤和那人都掉进江里。一会儿风平浪静，那人背着乐云鹤踏着波浪钻出水面，把乐云鹤送到一只客船上，自己又破浪游去；过一会儿，他拉来一只小船，扶乐云鹤上去，嘱咐他躺在船上等着，又跳进江中，用两个胳膊夹着货物出水，扔在船上;然后又潜进江中。这样出入几次，捞出的货物摆满了小船。乐云鹤感激地说：‚你救了我的命，我也很知足了，哪敢指望连货物都能失而复得呢？‛检查货物钱财，一点也没丢失。乐云鹤更加高兴，惊异地认为他是神人。开船要走时，那人与他告辞。乐云鹤苦苦挽留他，于是跟他一起渡江。
乐云鹤带着那人返回家乡，吃住都在一起。那人十几天才吃一顿饭，要吃就吃得不计其数。一天，正好天阴了下来要下雨，听到打雷的声音。过了一会儿，乐云鹤觉得非常困倦，伏在床上打瞌睡。醒来之后，觉得身子摇摇晃晃，不像在床上，睁眼一看，自己已在云海中，四周全是棉絮般的云朵。乐云鹤惊讶地站起来，头晕得像在船上。用脚一踏，软软的不是地面。仰头看看星辰，就在眼前，于是怀疑是在做梦。仔细一看，星星都镶嵌在天上，就像老莲子嵌在莲蓬上一样。用手摇动，大星星牢不可动，小星星活动，像能摘下来。拨开云层往下看看，就见银河苍茫，地面上的城市只有豆粒那样大小。一会儿看见两条龙屈曲环绕地驾着一辆车飞来，车上有些容器，周长都有好几丈，里面贮满了水。有几十个人，用器具从车上舀水，遍洒云间。忽然看见乐云鹤，都感到奇怪。乐云鹤仔细观看跟随他的壮士也在这些人里面，那壮士告诉众人说：‚这是我的朋友。‛说着，就拿过一个舀水的器具，交给乐云鹤，让他洒水。当时正好大早，乐云鹤接过器具，拨开云朵，约略望着故乡的方向，尽情地舀水倾洒。过了一会儿，那人对乐云鹤说：‚我本是雷曹，以前因为误了行雨，被罚到人间三年。现在期限已满，我们从此分别了。‛于是把驾车用的万尺长的绳子，扔到乐云鹤面前，让乐云鹤握着绳子一头缒下去，嗖嗖地瞬间便到了地面。一看，正好落在自己村外，绳子渐渐收回云中，看不见了。当时天早了很久，十里外的地方，仅下了一指雨，唯独乐云鹤的村里下得沟渠都满了。
（三）古代诗歌阅读(6分) 6．阅读下面这首诗歌，回答问题。(6分)
大德歌 秋 关汉卿
风飘飘，雨潇潇，便做陈抟也睡不着。
懊恼伤怀抱，扑簌簌泪点抛。 秋蝉儿噪罢寒蛩儿叫，淅零零细雨打芭蕉。
[注]①陈抟：五代、宋初的道士，曾在华山修道，相传他嗜睡，能入眠后百日不醒。②蛩：蟋蟀。 （1）这首元曲景物描写的特点是什么？其作用是什么？（2分）
【参考答案】抓住一个“声”字，通过描写风声、雨声、蝉鸣蟋蟀声、雨打芭蕉声不绝于耳，（1分）渲染了女主人公“懊恼伤怀”、“泪点抛”的愁肠怨绪。（1分）
（2）作者采用了哪些艺术手法来表达“闺怨”之情，试作简要分析？（4分）
【参考答案】开篇以富有季节特征的景物起兴，为全诗定下了愁苦的基调；（1分）使用了陈抟的典故，抒写了秋风秋雨难成眠的愁怨；（1分）全曲由秋景入题，又以秋景作结，首尾呼应，由物及人，又由人及物，情景交融，（1分）抒发了女主人公久盼人归人未归的伤心和愁怨。（1分）
【参考鉴赏】寒风飘飘，冷雨潇潇，就是那能睡的陈抟也睡不着。说不完的烦恼和愁苦伤透了心怀，伤心的泪水扑簌簌地像断线珍珠飞抛。秋蝉烦噪罢了蟋蟀又叫，渐渐沥沥的细雨轻打着芭蕉。
这首小令描写的少妇的烦恼，是因为‚人未归‛而引发的，故‚懊恼伤怀抱‛便成为此曲表现的重点。此曲起头三句写风、写雨、写长夜不眠，由景入情，直入怀抱。风雨交加，突然而至，声势咄咄逼人。这就给脆弱的少妇带来很大压力。‚飘飘‛、‚潇潇‛双声叠韵，音响悠长，倍增空寂之情。
四、五句写女主人公愁苦情状。‚扑簌簌泪点抛‛是对这位女主人公的悲凉心境的具体展现，并在准确地捕捉这一典型细节以后留下空间，让读者想像补充，其闺房幽情在充实中越发空灵。最后二句继续写景，景语皆情语，蝉噪蛩鸣，雨打芭蕉。这些外界景物强烈地衬托出女主人公的孤独、寂寞和难以言喻的久别之苦，进一步凸现女主人公愁苦的心境。如果说在《大德歌〃春》、《大德歌〃夏》两支小令里，尚局限于由于忧思而形容憔悴、瘦骨嶙峋的话，那么在《大德歌〃秋》这支小令里，她的忧思就势如潮涌，终于冲决感情的堤坝，伤心的泪水滚滚而下了。不言而喻，‚扑簌簌泪点抛‛，就是对这位女主人公的悲凉心境的具体展现。小令以大自然的秋声写人物心灵的感受，声情并茂，直率中见委婉，委婉中情更真。
此曲从秋景写起，又以秋景作结，中间由物及人，又由人及物，情景相生，交织成篇，加强了人物形象的真实感，大大提高了艺术感染力。
《大德歌〃春》：子规啼，不如归。道是春归人未归。几日添憔悴，虚飘飘柳絮飞。一春鱼雁无消息，则见双燕斗衔泥。
《大德歌〃夏》：俏冤家，在天涯。偏那里绿杨堪系马。困坐南窗下，数对清风想念他。蛾眉淡了教谁画，瘦岩岩羞带石榴花。
《大德歌〃冬》：雪纷纷，掩重门，不由人不断魂，瘦损江梅韵。那里是清江江上村，香闺里冷落谁瞅问？好一个憔悴的凭栏人。
二、文学名著、文化经典阅读(16分)
（一）文学名著阅读(10分) 7．下列各项中对作品故事情节的表述，不正确的两项是（ ）（ ）(5分) A．少女时代的林佩瑶与雷鸣相恋，但雷鸣随即南下，开始军旅生涯．林佩瑶在苦等之下没有音讯，嫁给了白己并不喜欢的吴荪甫，婚后的她一直空虚寂寞。（《子夜》）
B．看到觉新和瑞珏打牌时的亲密样子，想到自己不幸的生活以及以后寂寞凄凉的岁月，梅伤心极了，一个人来到园中哭泣；觉新前来安慰梅，两个人相对而泣。（《家》）
C．得知叔叔自杀的消息后，强烈的同情心使欧也妮母女感到要为夏尔做点事，于是精心准备了一桌家里从未有过的丰盛午餐，而夏尔却毫不知情。（《欧也妮·葛朗台》）
D．伽西莫多用“陶罐和水晶瓶”来暗示爱斯梅拉达。爱斯梅拉达拿起插在水晶瓶中的鲜花，整天抱在胸前。伽西莫多对此很高兴。（《巴黎圣母院》）
E．对自家庄园的土地，聂赫留朵夫采用出租的形式，租金比附近一带要低三成；而对于姑妈家庄园的土地，他则彻底放弃了土地所有权，把土地交给农民。（《复活》）
【参考答案】B、D（B．①梅一个人回到淑华房间哭泣，②来安慰她的是瑞珏；D．①爱斯梅拉达整天抱着的是枯萎的花束，②伽西莫多对此很失望。）
8．简答题。(任选一题)(5分) （1）阅读下面《三国演义》选段，根据原著故事情节，回答问题。
单福曰：‚此非的卢马乎？虽是千里马，却只妨主，不可乘也。‛玄德曰：‚已应之矣。‛遂具言跃檀溪之事。福曰：‚此乃救主，非妨主也；终必妨一主。某有一法可禳。‛玄德曰：‚愿闻禳法。‛ （《三国演义》第三十五回）
“终必妨一主”为小说后面的什么情节作铺垫？单福教刘备怎样的“禳法”？其目的何在？ （2）阅读下面《红楼梦》选段，根据原著故事情节，回答问题。
‚我们也是知道艰难的，但俗语说的：‘瘦死的骆驼比马大’呢。凭他怎样，你老拔根寒毛比我们的腰还壮哩！‛(《红楼梦》第六回) 这段话是谁说的？是对谁说的？为何说这段话？ 【参考答案】
（1）庞统乘刘备的的卢马过“落凤坡”，（1分）死于乱箭之下。（1分）教刘备将的卢马赐给有仇怨之人，（1分）待妨过了此人，然后乘之，自然无事。（1分）单福的目的在于考验刘备是否真像传说的那样具有仁德的品格。（1分）
（2）刘姥姥说的。(1分)对凤姐(王熙凤)说的。(1分)刘姥姥因家中生活艰难，到贾府攀亲，(1分)而凤姐又是贾府的当家，(1分)所以刘姥姥说这番话讨好凤姐，以求获得一些赏钱。(1分)
（二）文化经典阅读(6分) 9．阅读下面《论语》《孟子》选段，完成后面题目。(6分) ①子曰：‚君子易事而难说也。说之不以道，不说也；及其使人也，器之。小人难事而易说也。说之虽不以道，说也；及其使人也，求备焉。‛（《论语〃子路》）
②孟子曰：‚居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道；得志与民由之，不得志独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。‛《孟子〃滕文公下》
（1）请根据材料①，说说君子和小人在用人方面有什么区别？（请用自己的话回答）（2分） 【参考答案】君子用人出于公心，量才使用，用人不疑，疑人不用；（1分）小人用人出于利己，用人也疑，贪欲无穷，所以会求全责备。（1分）
（2）请结合材料①②，简述孔子所说的“君子”形象的特征和孟子提出的“大丈夫”的标准。（请用自己的话回答）（4分）
【参考答案】君子特征：平易近人、容易相处；（1分）坚持原则、心怀坦荡。（1分）大丈夫标准：要有“行天下之大道”并推行到广大人民中去的宏伟志向；（1分）要有坚持这种志向的气节操守。（1分）
【参考译文】
①孔子说：‚君子容易和他相处共事，但很难取得他的欢喜。不按正道去讨他的喜欢，他是不会喜欢的。但是，当他使用人的时候，总是量才而用人。为小人办事很难，但要取得他的欢喜则是很容易的。不按正道去讨他的喜欢，也会得到他的喜欢。但等到他使用人的时候，却是求全责备。‛
②孟子说：‚大丈夫应该住在天下最宽广的住宅里，站在天下最正确的位臵上，走着天下最光明的大道。得志的时候，便与老百姓一同前进；不得志的时候，便独自坚持自己的原则。富贵不能使我骄奢淫逸，贫贱不能使我改移节操，威武不能使我屈服意志。这样才叫做大丈夫啊！‛
三、现代文阅读(24分)
（一）论述类文本阅读(9分) 阅读下面的文字，完成10一12题。
尺度 彭程
对于绝大多数的人物、行为、时间，在绝大多数的情形下，有两个字是躲避不开的：尺度。几乎多有的领域、一切事物，都因尺度的介入、参与而存在、运行，自足自立。
尺度具有相对性。在某个人群某种环境中被视为天经地义的尺度，换一种背景来看，可能匪夷所思，莫名其妙。驰骋于想象王国的作家悲壮的叫喊‚不创造毋宁死‛，而另一边，浸润了实证精神的科学家会奇怪，如此虚幻的勾当何以会让人付出整个身心。这时，尺度之不同简直成为一道墙垣了。所以这个世界上才会有那么多的隔膜、误解乃至对抗，小到一个家庭中长幼之间的代沟，大到亨廷顿所说的‚文明的冲突‛。
尺度具有普遍性，但是也不时会有意外，仿佛当今赛事频爆冷门。当代哲学家雄特跟斯坦放弃巨额家族遗产，因为它们妨碍了他的哲学思考。明代作家袁中郎辞去苏州行政长官之职，因为他的趣味是无羁无绊，与山水相喝和。这些人当然是常人眼里的‚另类‛，但你不能说他们没有尺度。也许梭罗概括的最到位：‚如果谁没有跟随队伍的步伐，很可能他听到了另一种歧点。‛他们对传统的尺度不以为然，心中有着自己独特的标高。越是杰出者就越勇于冲破流俗，因为他们的目力更能洞察事物的本质，更能窥见大美所在。相比人云亦云者，他们更乐于自己决定怎样迈步。
这就接近了一个重要的观念：尺度的核心是个性。或者说，个性决定了尺度的面貌。一条因果之链连接了二者。而所谓个性，不过是源自对生活的独特领悟和由此而生的特异的行为姿态。在常人难以理解之处，特立独行这凭借自己的尺度成就了不寻常的人生。
越是在这个复制的时代，独特的个性就越显得重要。而个性的极致是与尺度的臻于极致互为表里的。然而我们看到的情形却不容乐观，众多的生命样式都仿佛在一个模子里铸成，更令人忧虑的是人们对此每每视而不见。据说随着基因工程等现代科技的发展，人除看得享长寿外，甚至可以定制自己的器官形体，你大可选择梦露的容貌、乔丹的体型。这当然令人雀跃，但为什么很少听人谈及要为自己选择独特的生存尺度呢？为什么不努力将尺度设定的更合理、更美好、更杰出呢？
10．下列对文章的分析和概括，不正确的一项是（ ）（3分）
A．作者认为，几乎所有领域、一切事物，都有尺度存在；即使是常人眼里的“另类”，也有他们自己的尺度。
B．第三段列举维特根斯坦、袁中郎的“另类”示例，并引用梭罗的名言，是为了证明“尺度具有个性”的观点。
C．由于现代可以运用基因工程等高科技克隆梦露的容貌、乔丹的体型，因此作者认为这是一个“复制的时代”。
D．作者在文末运用两个问句，对忽视个性的流俗表达了深切的忧虑，就个性化生存发出了热切的呼唤，引人深思。
【参考答案】C（“由于现代可以运用基因工程等高科技克隆梦露的容貌、乔丹的体型”，属误将未然当已然，原文“据说随着基因工程等现代科技的发展，人除看得享长寿外，甚至可以定制自己的器官形体，你大可选择梦露的容貌、乔丹的体型”。同时，本项因果上还出现倒置问题。）
11．第二段中提到“尺度之不同简直成为了一道墙垣了”，作者为什么这样说？（3分）
【参考答案】尺度不同，人们对事物的评判就不同，（1分）因此造成了隔膜、误解甚至对抗，（1分）像墙一样，阻碍人们的交流。（1分）
12．结合本文，举例阐述你对“个性决定了尺度的面貌”这句话的理解。（3分）
【参考答案】决定“尺度”的关键因素是人的个性。个性不同，由此产生的标准（尺度）也不同。（1分）维特根斯坦和袁中郎等人的“尺度”异于常人，（1分）其根本原因就在于他们的个性独特，人生目标与众不同。（1分）
（二）文学类、实用类文本阅读(选考)(15分) 本题为选做题，请从甲乙两类文本中选定一类作答，不得再做另一类文本的题目。 （甲）文学类文本阅读
阅读下面的文字，完成13—15题。
红叶归处是秋风 查干
①自古至今，红叶有着无尽的话题。每每读到有关红叶的文字，我便心动，不由自已地沉浸于哲理的思考。 ②有一年在京郊红螺寺，我真真切切地读到了一片元宝枫叶内心的独白。那正是十月末的一天，天空一片高蓝，远山近岭到处是燃烧的红叶在秋风中静默，使人不由想起禅气这个词。我仰头去读高岩上的一树红叶，猛然，其中一片硕大的从高处安然飘落，不带一丝忧伤，仿佛是一位远游的行僧，在欣欣然归来。枫叶红透，似一袭袈裟，在秋阳下闪着奇异的光芒。我想到了去西天取经的那位高僧，和他的白马。这样的时刻，恰有一声声晚钟从红螺寺高墙里传了出来，像是迎宾曲。叶落归根，就该是这样的氛围。叶落，是一种美好庄严的过程，是一种天律，不可违背，也不可抵触。
③有时，人不如红叶。它们那种面对凛冽秋风时的坦然和睿智，不能不叫人深思。
④在岁月漫漫中，甚至连小小动物都去勇敢地面对生与死。我观察多年，从来没有见到一只自然死亡的鸟。而人类就有些不同，首先想的是长命百岁，甚或万岁。那些帝王将相活着时作威作福，死后也不叫百姓安宁。人是万物之灵，却不知顺从自然规律，一见死神就乱了方寸，这是一种很可悲的心态。
⑤有一年深秋，我们到二郎山深处的喇叭河风景区采风游览，这里天然小路曲曲弯弯，一直沿着山下的河流，伸向旷野和原始。河水清澈，似一条玉液在静静地流。爬上一处高地，远眺近目，夕阳依依，诸峰相衔，山上山下都是斑斓的梦境。金黄和火红，使人目不暇接神魂颠倒。是夜，山月当空。一阵山风拂过，树木花草夺人魂魄的清香，不但醉倒了山客，也引来了一大群高大的水鹿。它们如约而至，来舔喇叭河宾馆为它们准备的硝，离我们只有百米之距，它们仍有些许警觉，但很安静，以它们发蓝的眸子，看着我们。我一时兴起，给这些不速之客唱起一首又一首的蒙古民歌。其中一只，顾不得舔硝，竖耳聆听，同游者笑着说，你终于在这蛮野之地遇上知音了。没错，它一定听懂了我的歌声，并且体会了其中的内涵。天人合一，绝非仅仅是理想，只要人类怀有一腔慈悲之心。
⑥不料，这一天的后半夜猛然间刮起了山风，气势逼人，似排山倒海。我心中起忧，担心红叶的命运，久久不能入睡。晨五时，梦中有了幻听，听到了钟声由远而近，轰然而优雅。我披衣而起，抓起相机便匆匆出得门去，山风有些冷，但安静了许多，俯仰之间，满眼都是落叶，像一地微微挪动的落霞。它们落得安然飘得富有诗意，竟无半点忧伤，躺成了一山的哲思，忧郁的我，却成了多余。惊愕之余，我终于有了一些禅悟。自然万物，原本没有高低优劣之分，只是人类给自己戴上了一副有色眼镜，读不到事物的本色罢了。
⑦淡淡的山雾中，我站在秋风中的山野，终于明白：人或者说我自己，是弱智者，而非万物之灵。眼下，躺了一山的红红落叶，正在完成一种交接仪式，生与死，在这里只是一个概念而非实质。我有幸列席这样的一次仪式，不知不觉中提升了自己的一点点高度，并且读到自己灵魂的色泽，也正在由灰变红。
⑧红叶归处是秋风，拥有秋风的万物有福了。
13．下列对文章内容的分析和概括，不正确的两项是（ ）（ ）（5分）
A．第②段描写枫叶飘落的情景运用了拟人、比喻等修辞手法，生动传神地写出飘落的红叶的动态和色泽，营造了美妙庄严的环境，形象地反映出作者的灵魂受到了洗礼。
B．第④段，作者在多年观察中发现，所有的鸟都能勇敢地面对生死，自然地死亡。而作为万物之灵的人，却有一种很可悲的心态，不知顺从自然规律，一见死神就乱了方寸。
C．第⑤段一群水鹿的出现，表明喇叭河风景区不仅有迷人的红叶，也有美丽的动物，衬托环境优美。人与自然和谐相处的场景，为下文主题的升华作了铺垫。
D．第⑥段“只是人类给自己戴上了一副有色眼镜”中的“有色眼镜”是说人类是万物之灵，自然万物有高低优劣之分，人能够凌驾于自然之上。
E．第⑦段中的“灰”是指作者意识到落叶完成的是生命的仪式的交接。“红”是指对红叶的命运的担忧和忧郁。表现了作者对生死认识的提升，从而获得了心中的坦然和释然。
【参考答案】B、E（B.“自然地死亡”错，“从来没有见到一只自然死亡的鸟”；E.“灰”是担忧和忧郁，“红”是意识到生命的仪式的交接。）
14．文章①段说：“每每读到有关红叶的文字，我便心动，不由自已地沉浸于哲理的思考。”结合全文，谈谈作者有哪些“哲理的思考”？请分条简要概括。（4分）
【参考答案】①叶落，是一种美好庄严的过程，是一种天律，不可违背，也不可抵触。②人非万物之灵，人要顺从生与死的自然规律。③只要人类怀有一腔慈悲之心，就能天人合一。④自然万物，没有高低优劣之分。（一点1分，四点4分，意思对即可）
15．文中作者先称“人是万物之灵”，文末却说人“非万物之灵”。对这种看似矛盾的表述，谈谈你的理解和认识。（6分）
【参考答案】①看似矛盾的表述，表现了作者对人与自然关系认识的深化，人由凌驾于自然之上到与自然万物平等相处，这种认识是可贵的。②第一处，“万物之灵”是作为红叶的对立物出现的，他以帝王将相为代表；他们没有表现出“万物之灵”的坦然和睿智。③第二处，作者直接否定了人是“万物之灵”，他观察红叶飘零等自然景观，悟到自然万物原本没有高低贵贱之分。生与死，是一种天律，不可违背。红叶飘落，万物有福。（每点2分，共6分，意思对即可）
（乙）实用类文本阅读
阅读下面的文字，完成13—15题。
从砍柴牧牛到学做木匠 齐白石
①同治十年，我九岁。十一年，我十岁。十二年，我十一岁。这三年，我在家，帮着挑水、种菜、扫地、打杂，闲着就带着我两个兄弟。最主要的是上山砍柴，砍了柴，自己家里有得烧了，还可以卖了钱，补助家用。我那时，不是一个光会吃饭不会做事的闲汉子，但最喜欢做的，却是砍柴。邻居的孩子们，和我岁数差不多的，一起去上山的有的是，我们就成了很好的朋友。上了山，砍满了一担柴，我们在休息时候，常常集合三个人，做‚打柴叉‛的玩儿。打柴叉是用砍得的柴，每人取出一捆，一头着地，一头靠在一起，这就算是‚叉‛了。用柴耙远远的轮流掷过去，谁能掷倒了叉，就赢得别人的一捆柴。掷不倒的算是输。也就输掉自己的一捆柴。三人都掷倒了，或者都没曾掷倒，那是没有输赢。两人掷倒，就平分输的那一捆，每人赢到半捆。因为三捆柴并在一起，柴耙又不是很重的，掷倒那个柴叉。并不太容易，一捆柴的输赢，总要玩上好大半天。这是穷孩子们不用化钱的娱乐。我小时候也挺高兴玩的。
②后来我作客在外，有一年回到家乡，路过山上，看见一群砍柴的孩子，里头有几个相识的邻居，他们的上辈，早年和我一起砍过柴，玩过打柴叉的，我禁不住感伤起来，做了三首诗，末一首道：
来时歧路遍天涯，独到星塘认是家。我亦君年无累及，群儿欢跳打柴叉。
③光绪三年，我十五岁。父亲看我身体弱，力气小，田里的事，实在累不了，就想叫我学一门手艺，预备将来可以糊口养家。但是，究竟学哪一门手艺呢？父亲跟我祖母和我母亲商量过好几次，都没曾决定出一个准主意来。那年年初，有一个乡里人都称他为‚齐满木匠‛的，是我的本家叔祖，他的名字叫齐仙佑，我的祖母，是他的堂嫂，他到我家来。向我祖母拜年。我父亲请他喝酒。在喝酒的时候，父亲跟他说妥。我去拜他为师，跟他学做木匠手艺。隔了几天，拣了个好日子，父亲领我到仙佑叔祖的家里，行了拜师礼。吃了进师酒，我就算他的正式徒弟了。
④仙佑叔祖的手艺，是个粗木作，又名大器作，盖房子立木架是本行，粗糙的桌椅床凳和种田用的犁耙之类，也能做得出来。我就天天拿了斧子锯子这些东西，跟着他学。刚过了清明节，逢到人家盖房子，仙佑叔祖带了我去给他们立木架，我力气不够，一根大檩子，我不但扛不动，扶也扶不起，仙佑叔祖说我太不中用了，就把我送回家来。父亲跟他说了许多好话，千恳万托地求他收留。他执意不肯，只得罢了。
⑤我在家里，耽了不到一个月。父亲托了人情，又找到了一位粗木作的木匠，名叫齐长龄，领我去拜师。这位齐师傅。也是我们远房的本家，倒能体恤我，看我力气差得很，就说：‚你好好的练罢！什么事都是练出来的，常练练，就能把力气练出来了。‛
⑥记得那年秋天我跟着齐师傅做完工回来，在乡里的田塍上，远远地看见对面过来三个人，肩上有的背了木箱，有的背着很坚实的粗布大口袋，箱里袋里装的。也都是些斧锯钻凿这一类的家伙，一看就知道是木匠，当然是我们的同行了，我并不在意。想不到走到近身，我的齐师傅垂下了双手，侧着身体，站在旁边，满面堆着笑意，问他们好。他们三个人，却倨傲得很；略微地点了一点头，爱理不理地搭讪着：‚从哪里来？‛齐师傅很恭敬的答道：‚刚给人家做了几件粗糙家具回来。‛交谈了不多几句话，他们头也不回地走了。齐师傅等他们走远，才拉着我往前走。我觉得很诧异，问道：‚我们是木匠，他们也木匠，师傅为什么要这样恭敬？‛齐师傅拉长了脸说：‚小孩子不懂得规矩！我们是大器作，做的是粗活，他们是小器作，做的是细活。他们能做精致小巧的东西，还会雕花，这种手艺，不是聪明人，一辈子也学不成的，我们大器作的人，怎敢和他们并起并坐呢？‛我听了，心里很不服气，我想：‚他们能学，难道我就学不成！‛因此，我就决心要去学小器作了。
13．下列对文章内容的分析和概括，不正确的两项是（ ）（ ）（5分）
A．第①段中白石老人详细讲述了童年“打柴叉”的游戏，是为了说明自己早年是一个穷苦孩子，并且也交代了自己童年的乐趣。
B．第②段中“我禁不住感伤起来”是因为看到这些砍柴的孩子想到自己无忧无虑的童年，同时又想自己中年生活的艰辛，并且家乡人们的生活仍然艰难。
C．因为白石老人小时候身体弱、力气小、为了能够养家糊口，白石老人便拜了本家叔祖齐仙佑为师，后因力气不够被送回了家，之后又托了人情拜了齐长龄为师。
D．第⑥段中白石老人回忆师徒二人遇到“小器作”木匠的故事是为了说明过去木匠艺人之间是有等级的，手艺好的人地位高，受人尊敬。
E．白石老人在文中用了工笔细描的手法，如对三个“小器作”木匠的倨傲、爱理不理的逼真地、细致如微地精雕细刻，透露出了人物的性格特征和精神世界。
【参考答案】C、E（C．是作者的父亲看作者身体弱、力气小，想叫作者学门手艺，预备将来养家糊口，让作者先后拜了两位木匠为师；E．作者用的是白描的手法，以朴实的文字描绘生动的人物形象。）
14．结合原文具体概括一下白石老人的两位木匠师傅的性格特点。（4分）
【参考答案】①齐仙佑师傅：性格倔强，为人固执，难以通融，对徒弟要求高。因为年幼的齐白石力气小，干活不中用，就辞退了他，齐父“千恳万托地求”他，他却“执意不肯”。（2分）②齐长龄师傅：能体恤人，能包容徒弟的短处和缺点，并且态度诚恳，循循善诱，看到齐白石“力气差得很”，就鼓励他，只要好好练，就能把力气练出来。（2分）
15．文章大部分是齐白石晚年口述，由晚辈记录下来的。后人对这本传记的评价是“我手写我口”。请概括本文的语言特点，并简要分析。（6分）
【参考答案】①口语化浓。如“光绪三年，我十五岁。父亲看我身体弱，力气小，田里的事，实在累不了，就想叫我学一门手艺”。②叙事简洁生动、自然流畅、朴实无华。如“这三年，我在家，帮着挑水、种菜、扫地、打杂，闲着就带着我两个兄弟。”③多用短句，准确简洁。如“同治十年，我九岁。十一年，我十岁。十二年，我十一岁”。④白描手法运用得很好，三言两语即能刻画一个人物。如“我的齐师傅垂下了双手，侧着身体，站在旁边。满面堆着笑意，问他们好”。⑤通过对比展示故事情节。如拿两个师傅进行对比，大器作与小器作的对比。（一点2分）
四、语言文字运用(13分) 16．下面有一段话有两处语病,请找出来并加以修改。（2分）
①学习的目的全在于运用。②领导干部加强学习，根本目的是增强工作本领、解决实际问题的水平。③‚空谈误国，实干兴邦‛，说的就是反对学习和工作中的‚空对空‛。④战国赵括‚纸上谈兵‛、两晋学士‚虚谈废务‛的历史大家都要引为鉴戒。⑤读书是学习，使用也是学习，并且是更重要的学习。
【参考答案】②提高解决实际问题的水平；（1分）④历史教训大家都要引为鉴戒。（1分） 17．根据所给材料，按要求作答。（4分）
自钟嵘推陶渊明为‚隐逸诗人之宗‛，一般人都着重渊明的隐逸一方面；值颜真卿作诗表白渊明① （juàn liàn）晋室的心迹以后，一般人又看重渊明的忠贞一方面。渊明是隐士，却不是一般人所想象的孤高自赏、不食人间烟火气，像《红楼梦》里妙玉性格的那种隐士；渊明是忠臣，却也不是他自己所敬仰的荆轲、张良那样的忠臣。渊明还有极实际极平常的一方面，他处处都最近人情，保持着一个平常人的② （指家中日常的饭食，比喻极为平常的事情）的风格。
①请根据拼音填写上正确汉字。（1分） ②请根据提示填写上正确成语。（1分）
③请用一句话来概括朱光潜对陶渊明的评价，不超过15个字。（2分） 【参考答案】①眷恋；②家常便饭；③陶渊明是最近人情的隐士和忠臣。 18．结合自己的生活感受，从下列三题中任选二题完成对联。（4分） ①上联：左邻右邻左右邻，邻邻和气 ②上联：七尺小屋，承载父母殷切希望 ③上联：杂志报纸，文理能通天地外
【参考答案】①上铺下铺上下铺，铺铺整洁。②三更灯火，照亮学子锦绣前程。③网络电话，往来仅在须臾间。（每句3分。其中平仄符合要求1分，结构、词性相同1分，内容1分。）
19．以下是10月22日央视新闻频道的一段播音实录，阅读后回答问题。（3分）
播音员：今天上午，全运会组委会在济南召开新闻发布会称，内蒙古女子射击运动员栗杰在18日进行的赛内兴奋剂检查中，检测结果呈阳性。这已经是第二例了！我们不想多做评论。唉！
从语境看，你认为“唉！”中可能包含哪些丰富的意思？请用排比句表述。
【解析】解答此题首先要揣摩出“唉！”包含的丰富情感，服用兴奋剂是对体育纯洁性的玷污，也是运动员品行不端、投机取巧的表现，而服用兴奋剂这一行为屡禁不止一再发生，更是让人无奈和失望的事。这一声“唉”就包含了惋惜、失望、无奈和愤恨。其次要运用排比句式表达出这复杂的情感。 【参考答案】为运动员服用兴奋剂的行为而惋惜，为全运会上再次发生兴奋剂事件而无奈，为体育的纯洁性被玷污而愤怒。（排比修辞1分，“惋惜”“无奈”“愤怒”每点1分，不限于这三个词语，合理均可，扣满3分为止。）
五、写作(70分) 20．阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于 800宁的议论文或记叙文。(70分) 一棵有毒的树矗立在路旁。第一种人大老远看了，赶紧绕道而行，他们一点也不愿接近，生怕不小心会中毒。第二种人来到树边，看见这棵树，马上就想到它的毒素，急着要砍除它，以免有人受害。第三种人有着不同的心态，愿意带着慈悲的心去思索：这棵树也有生命，不要轻易地毁掉。于是在树旁圈上篱笆，注明有毒，以此避免危害到路人。至于第四种人，在看见这棵树的时候，会说：‚喔！一棵有毒的树，太好了，这正是我要的！‛他们开始研究树的毒性，与其他药材的成分混合，制成了可以救人的新药。
要求：（1）必须符合文体要求；（2）角度自选；（3）立意自定；（4）题日自拟；（5）不得抄袭，不得套作。
【立意提示】
我们可以把“一棵有毒的树”看作有缺陷、有过错、对社会有一定危害性的人如失足青年、吸贩毒人员和各式各样的罪犯；也可以把“一棵有毒的树”看作精华与糟粕共存的现象尤其是文化现象。怎样对待这些人与物呢？不同的人有不同的做法。联想到我们学过的课文，鲁迅先生在《拿来主义》一文中，对传统文化中的精华与糟粕共存的现象早就作过精辟的阐述，即存其精华，去其糟粕。按照新型话题作文“抓其一点不顾其余”的原则，我们可以只对其中一点立意。
【参考标题】
1．远离毒品，小心交友（着眼于第一种人）；2．做人要有公德心（着眼于第二种人）；3．归来吧，慈悲之心（着眼于第三种人）；4．我们要有创新精神（着眼于第四种人）；5．换个角度看问题（着眼于第四种人）；6．成功之道：化腐朽为神奇（着眼于第四种人）；7．答案是丰富多彩的（着眼于全部材料）；8．仁者见仁，智者见智（着眼于全部材料）。
【参考例文】
闯不过就绕过
一株大树立在路旁，繁茂葱荣但却含有剧毒，你会选择硬闯还是绕道？料想大多数人都会选择绕路——这个人之常情的做法，当黑云压城，危险来临，闯不过则不如绕过，明哲保身才是明智。
我们并非伟人豪杰，面对‚毒树‛自然要绕，然而任是那臵生死于度外的勇者，面对刀山火海绝壁湍河又有几人能闯？在适当的时候选择绕路，不仅能保护自己，更是一种处世的大智慧。只会‚闯‛的不是英雄而是莽夫，懂得‚绕‛的不仅是英雄更是智者。
眼看着灾难呲牙咧嘴地逼近，与其硬着头皮迎难而上落得个遍体鳞伤，还不如退避三舍，舍近取远。三十六计中的‚走为上计‛难道不是最妙的一着？遥想那范蠡，深谙着‚狡兔死，走狗烹；飞鸟尽，良弓藏‛的道理，远离了野心勃勃、不可共富贵越王，携手西子，‚纵一苇之所如，凌万顷之茫然‛，任白衣胜雪，好不逍遥自在。他的‚绕‛，保护他避开了那危险的、有毒的爪牙，使他拥有安全而惬意的生活，这一切，都是拜那‚绕‛字所赐。闯不过则绕过，明此哲理方可保身，方可保全自己的宝贵生命和人身安全。
一代‚诗佛‛王维也是个明晰此理之人，他看见官场的黑暗险恶，绝不愿被卷入这漩涡之中，于是，他远远地绕开，寄身于辋川之畔的蓝天别墅，寄情于天地浩渺湖光山色之中。既然树有毒，何必尝苦果，想要‚不中毒‛的最好方法不正是躲开‚毒源‛吗？在危险前选择绕开的人，是最睿智之人，如果无力奋勇一战，又不愿被‚毒‛沾染，不妨像王维一般聪明地转身背对‚毒树‛，行到水穷之处，坐看茫茫云起。闯不过则绕过，明此哲理方可保身，方可拥有为人处世的绝妙智慧。
俗语云：识时务者为俊杰，也就是说，明哲保身才是立身之道；相反，一味硬干，不知绕路之人却只会身败名裂，落得个两手空空的下场。《红楼梦》种的秋桐仗着自己是贾赦所赐，身份特殊，竟闯入王熙凤与尤二姐的斗争中，最终成为凤姐的棋子，下场颇惨。在危险的毒树面前，我们真应当如黛玉初进贾府一般‚步步留心，时时在意‛。闯不过则绕过，明哲保身，这才是最正确而明智的做法。
当一棵剧毒的大树伫立在眼前，不妨选择绕过去，这不是懦弱，而是为了自我保全；这也不是愚笨，而是一种处世智慧。‚尽瘁事君，明哲保身，进退始终，不失其道‛，古木参天，毒瘴幢幢，没关系，让我们绕过去，继续向前走。
