透过中式婚礼看中国尚红文化
摘
要：中式婚礼从最初的订亲直到完整婚礼结束的整个过程中，红色都是不可或缺的主角之一 ，不了解中国文化的人一定都会有这样的疑问，为什么会有这么多红色的出现？殊不知，在古代的中国社会，人们就已经开始保存着尚红的习俗了。进一步探其究竟，这是源于古老的自然崇拜与血崇拜。对于中国这种传统的尚红文化，当代的我们应该传承下去，作为中国一种特有的“中国红”展现在世界文化舞台之上。
关键词：中国；中式婚礼；红色文化
为什么在南北民俗中，都有在本命年穿红避邪躲灾的传统？为什么象征“长寿安康”、“团圆美满”、“幸福吉祥”、“喜庆欢乐”等祈福内涵的中国结多用红色的绳子编制？为什么中国从新生婴儿的产衣到新人结婚时的装饰，再到春节家家户户门上贴的春联，所有这些物品的颜色都统统是“中国红”？为什么当今世界上现存规模最大、建筑最雄伟、保存最完整的古建筑群紫禁城的门和墙都是红色的？为什么中国人如此钟情于红色呢？带着这一系列的疑问，笔者尝试进行探析。
一、中式婚礼习俗
中国人普遍重视红白喜事，这里的“红”便是指代婚礼。不懂中国风俗的人都会产生疑问，这样的一个简单汉字为何有如此巨大的功能？解开中国尚红的风俗文化，我们可以首先从婚礼说里。
不同于西方浪漫婚礼的白色，似乎喜庆的红色才是最能代表中国人的精神，穿红袄、戴红花、坐红轿，一辈子红红火火。“梳油头，戴红花，红呢轿子红搭。”俗曲里句句唱的都是喜洋洋的红。“中国红”弥漫在婚礼的每一处缝隙里。
中国人的婚礼可以说从婚前就开始了，而“红”贯穿始终。从婚前仪礼来说，男方要先给女方家送彩礼，这彩礼并不是随便的，除却数量不说，“红”是其中重要的部分，譬如要用红纸包裹糕点；红包存放礼金、首饰；红纸衬在物品下方„„。送过了聘礼，女方父母送给女儿的嫁妆登台亮相。古时把嫁妆也称“十里红妆”，一个“十里”点出了数量，是父母希望可以在男方家庭中给女儿争取地位；一个“红”更是突显了女方父母满满的祝福与期盼，希望女儿可以过得幸福美满，生活红红火火。
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结婚当天，红红的鞭炮首先出场，清脆的声响也敲醒了沉睡的人们。迎着鞭炮声传来的地方望去，门上早已挂好了红灯笼，贴上了喜庆的红对联和福字，屋子里的各个角落也都贴上了红红的窗花与喜字，一片红色尽入眼帘。
早去的迎亲队伍已经回来，接回了新娘，也接回了红红的祝福。由古至今，虽大红花轿早已不再，但还是在过往的历史上留下了它曾经辉煌的一笔。现在女孩们不再期盼坐上红红的花轿，而是等待着心爱的王子乘车来接。但不论是何种类型的婚车，昂贵与否，车前后那红花的装饰是不可缺少的。
伴随着新人到来，古时身着红色长衫马褂，头戴红色大沿帽的新郎，如今早已换上一身笔挺的西装。与英俊潇洒的新郎相比，最能吸引来宾眼球的还是新娘，在女人一生这最美的时刻，每个女孩都是用心装扮的：一方红盖头遮挡了新娘如花似玉的容貌，给不熟知的人增添了一丝神秘，古老的禁忌也已经变为今日的祝福。新娘的嫁衣也成了人们注目的焦点，结婚穿红，既是代表吉祥，也有延续后代，繁衍生息之意。在现今西方白色婚纱传入后，中国数千年流传下来的凤冠霞帔和绣花红袍早已不见了身影，但仍以穿红为一种不变的习俗。所以在婚礼上，除婚纱外，红色的旗袍和礼服仍为现代新娘所延续。在换去华美婚纱后，红色旗袍与礼服是不是更能凸显中国女性的柔情与娇媚呢？
正式婚礼过后，红色依旧不可或缺。婚宴，人们现在一般称为喝喜酒，到了宴会举办地，亲朋好友送上事先准备好的红包，作为对新人的祝福。虽然世界各地都有送礼的习俗，但中国的红包却很值得一提，它不仅是一件物品，也是一种礼仪，而且甚至可以说是一种文化。晚上的闹洞房同样是中国必不可少的婚俗之一，戏谑新娘新郎的方法也随时代改变，在当代，吊起来的红红苹果是给新人最好的挑战，也是所有来宾带给新人的吉祥与平安的祝福。在喜庆的婚房中，一对红烛或红灯交相辉映，红烛衬红装，更增添了中国人婚礼的喜庆。至此，新人结束了婚礼一天的劳碌。
二、中国古人红色文化
中式的婚礼上，红色是所有色彩中的主角，其实不仅如此，在中国人的其他日常生活中，红色也是必不可少的。京剧中“红蓝别善恶，黑白显忠奸”的红脸，历来被认为是赤诚、忠厚的人物，如：关公、大刀关胜、朱全等。每逢节日，红色总是给喜庆的日子增添不少的喜气。有红春联、红灯笼、红炮仗、红蜡烛、2
红窗花；有穿红袄的姑娘、捆红腰带的小伙子；还有接新娘的大红轿子、红柜子和红包；以及给小孩子的红糕（用大枣或食用红颜色点缀的年糕）、红布玩具、红肚兜等等。
说起中国人为什么喜欢红色，这个可是说来话长，首先从我国古人说起。其实红色起初不是统治者最推崇的颜色。早在远古时代，我们的祖先曾用过黄色代表吉庆，也曾用过黑色和白色代表吉庆。到了汉朝，汉高祖称自己是“赤帝之子”。赤，就是红色。从那时起，红色于是成了人民崇尚的颜色。汉朝以后，我国各地崇尚红的风俗已基本一致，并一直沿袭了下来。后来，红色为避邪之色，过年挂红灯，鞭炮、对联均红色，还有人们在\"逢九\"年习惯穿红色来躲灾。因此，红色为吉祥色，中国人认为红色能带来安定和幸福，避邪消灾。红色还是权利的象征，官服中品位高的人才能用红色，故民间没有喜庆节日，是不能随便用红色的。皇族也同样推崇红色，红色象征着特权与富足。掌管权力之人使用公章更是红色为主导，这时的红色代表的更多的是自信与权威。与此相对，老百姓普遍着灰、黑、蓝等色，但是在建筑上，窗框、门框等需要勾勒轮廓的部分总是喜欢用红色来装饰，象征一种富贵与吉祥。72万平方米的北京紫禁城，用的最多是红、黄两种色彩。远观最夺目的是红色宫墙、宫门，近看最醒目的是红色的大立柱、红色的门窗。红色给人强烈的视觉冲击，能衬托皇帝的权势和威严。明朝规定，凡上交皇帝的奏章必须为红色，称为红本；清朝也有类似的制度，红色成为皇帝批发文书的专一颜色，称为“朱”批。正是古人对这些习俗的传承，才形成了当今中国人对红色的偏爱。
三、尚红的起源探究
说起中国古人喜欢红色文化的起源，这就要涉及到信仰这个层面。据学者研究表明，红色崇拜主要有两个起源：
一、自然崇拜，对太阳和火的崇拜，它们相互穿插，互相联系，同属于一个系统。
二、血崇拜，包括血液崇拜、血液禁忌。两个起源中，前者具有自然性，主要表现出红色积极光明的一面，代表崇高、尊贵。后者偏重宗教文化性，且具有积极和消极的双重性。既有崇拜的信仰，又带出一丝神秘感，进而发展成为红色禁忌。
1.自然崇拜
太阳崇拜。光明和温暖对于人类的生产生活有着不可忽视的重要作用，而这 3
两者均来自太阳。原始人类对于光明和温暖本能的渴求激发了对于太阳的崇拜，并认为自己的生存都是来源于太阳的恩赐，便把太阳视为孕育万物的生命之神。而太阳是红色的，所以延伸出对于红色的喜爱和崇拜。
在各民族古老的神话传说中均有记载关于太阳和太阳崇拜的神话，《周礼》、《仪礼》、《礼记》中也有许多关于古人祭拜太阳的故事。人们把太阳神想象成自己期望的模样，中国的后羿射日和夸父逐日就是最典型的关于太阳的神话传说。这些传说都表现出人类对于太阳的崇拜，一方面太阳赐予人类生存的必备条件——光明和温暖；另一方面原始人类无法理解太阳为何物，为何它每日东升西落，从而更加增添了太阳的神圣感。
火的崇拜。原始社会后期，人类发现了火，并学会了保持和使用火。火可以驱走寒冷和黑暗，它改变了人类茹毛饮血的生存状况，改变了原始人的蒙昧状态，促进了人类社会的文明进步。德国学者利普斯在其《事物的起源》一书中曾指出：“一切火的崇拜都起源于太阳崇拜。”《淮南子·天文》又有：“积阳热气者生火，火气之精者为日。”从太阳崇拜中延伸出了火崇拜，而对红色的崇拜也被顺承了下来。火是人类改善生活状态的重要工具和现象，因其从天而降，能驱邪逐魔、消灾去污，进而被视为神物。鲜明的红色作为火的标志也被世人所崇拜。
世界上几乎所有民族的先民都有过崇拜太阳或火的历史，且创造出各具特色的美丽神话。但只有中国，从这种崇拜和神话中抽象出的红色得以传承不息，其原因就在于中国古老的哲学，《易》及其后推衍出的阴阳五行理论。易学认为，宇宙万物是由阴阳两类物质，按照金、木、水、火、土在相生相克运行中，交合嬗变演化而成的。东周直到秦汉之际，儒学家在整合易学过程中，把五行配以五德，又用五种颜色来表示：金为白，木为青，水为黑，火为红，土为黄。这些儒家的学者还以五德生克的变化来附会王朝的成败迁变。
“红”从源到流，从对日、火的原始崇拜，引申为对日色、火色的敬畏，再经后世的发挥，于是，在中国人眼中就形成了有“红”色便有了生命，有了希望。
2.血崇拜
红色崇拜的另一源头是血崇拜。红色是血的颜色，对血液的崇拜催生了对红色的崇拜。生物体伴随着母亲的血液出生，血是生命力的象征，是生命的源泉。我国有许多关于石狮子的传说，石狮口内或眼中出血是自然灾害的预兆，就是一 4
种血有灵魂观念的雏形。原始巫术中有一种巫术叫做“顺势巫术”或“模拟巫术”，即一切相似的东西都是同一种类，具备同一功能。故在实施巫术时，用一物的类似物为代替品来达到巫术目的。红色是血的颜色，与血相似，所以把红色作为巫术的符号，进而延伸出红色禁忌。原始人认为血液具有魔力，可以用红色施行与灵魂有关的巫术，于是红色就渐渐与巫术、鬼怪联系在一起。藏族人认为“红”具有杀戮的象征意义。古时出征的战士身披红色战袍，面涂红色，增加气势以显残暴。
中国人尚红，除了以上两个起源外，或许还和一些其他因素有关。如祈福迎祥的民族心理。由于特殊的地理环境和生产力水平的限制，古代中国经常遭受洪水和其他自然灾害带来的苦难，人们期望一种超自然的力量（比如神灵或法术等）能战胜这些自然灾害，保佑年年风调雨顺，四季健康平安。如民间传说中的钟馗的形象即是赤发红面，身着红袍，怒目圆睁；贴在农民家中大门上的门神关公，也是面色赤红，手拿青龙偃月刀，威风凛凛，使妖魔鬼怪、魑魅魍魉望而却步。中国红意味着吉祥、平安、喜庆、福禄、康寿、忠诚、兴旺，意味着百事顺遂、祛病除灾、逢凶化吉、弃恶扬善。
再如还可能与中国人热情向上的民族性格有关。红色给人留下绚烂、热情、兴奋、活力、张扬、饱满、成熟的印象，红色又是欢乐、喜庆的象征。中国人的尚红习俗，反映了中国人热情、赤诚、向上的民族性格和热爱生活的民族传统，这种性格和精神代代相传，流淌在每一位中国人的血液里，是祖先留给我们的宝贵的精神财富。
四、结 语
中国红将华夏民族喜庆的色彩习俗打造得美轮美奂。我们每一个人都生活在特定的社会习俗文化里，习俗文化的形成无疑必须经过选择，比如中国红被确立为喜庆颜色就是中国人智慧的选择，尔后逐步传承下来。诚如法国社会学家古斯塔夫·勒庞在《乌合之众——大众心理研究》一书中所说：“很多影响都是归因于模仿，其实这不过是传染造成的结果。”这也是凡遇喜庆，华夏儿女都自觉选择中国红的原因。习俗作为一种社会文化氛围，容易形成集体心理定势。如果这种习俗看得见、摸得着而且符合生理选择，比如中国红，其固定性还会更强，还 会逐步演变成民族心理。习俗带有的守恒性和排他性，还会使异类思想被弱化或 5
被淹没，比如，中国人春节贴红春联，如果有的人家贴的是绿春联，便会被视为异类。
时至今日，科学如此发达，思想如此先进，虽然古老的自然崇拜观念早已远去，人们不再考虑到红色可以避凶就吉，但这并不妨碍中国人民对红色的偏爱，每逢哪家哪户有喜事，红色定当作为主角出场。如果说西方婚礼白色的主色调是浪漫与宁静，那么中国婚礼上的红便是一种喜庆与热闹。从古代延续到今天，不曾废弃，这是一种中国独有的红，是中国源远流长的红色文化。
参考文献：
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