推荐第1篇：正义与邪恶
正义与邪恶
——观话剧《马兰花》有感
长塘里小学五（5）班吴一航
“马兰花，马兰花，风吹雨打都不怕，勤劳的人在说话，请你现在就开花！”这是马兰花的口号。前天下午我们来到了青少年宫，体会马兰花所拥有的真善美。
“喵——”几只老猫从外面来到了演播厅，在我们不到一米的距离前张牙舞爪，吓得我们失魂落魄，顿时，演播厅中多了几阵硝烟味儿。据说，这些老猫是来偷马兰花的。
之后，老猫偷到了马兰花，但守护神马郎还是把它夺了回来，让它们看清楚了老大的真面目。
这就是马兰花的真善美所在。马兰花是不会给坏人带来好运的，它只会为勤劳的人开花。整个话剧中最讨人喜欢的当然是帅气、善良和能干的马郎哥哥。他总是那么亲切、坚强、勇敢，别人有了困难自己总是第一个上前帮助的。这就是马兰花的真善美所在，这就是正义的马郎！
看完了话剧，我想起了“正义总能打败邪”恶这句话，我觉得老猫很讨厌，凶狠、贪心；马郎勇敢、能干、乐于助人；小兰亲切、善良、大方、孝顺、不嫌弃人；大兰爱嫉妒别人、胆小、懒惰、爱财如命；而小动物们嫉恶如仇、可爱、热心，看完这部话剧，我知道了：虚伪的东西肯定是会识出来的，一个人做错了事，及时改正和承认错误还不算太迟；我觉得这部话剧很幽默、有趣、风趣。
从《马兰花》这部话剧中，我体会到：善良和勤劳的人才会更幸
福。我们要学习马郎，小兰的勤劳，善良，正义，勇敢，更要像马兰花一样，帮助善良的人们。
推荐第2篇：拿善良 助人为乐的事例与邪恶残忍的事例做对比突出
拿善良 助人为乐的事例与邪恶残忍的事例做对比突出“善良的心灵”
例：“最美妈妈吴菊萍”
2011年7月2日下午1点半左右，杭州滨江区的的一处内，两岁女孩突然从10楼高空坠落，眼看一出悲剧即将上演。刹那间，刚好路过的吴菊萍毫不犹豫冲过去，徒手接了女孩，自己的左臂瞬间被巨大的冲击力撞成粉碎性骨折。但是，由于她奋不顾身的这一接，女孩稚嫩的生命得救了。
恶母虐待养女
时报深圳讯 (广州日报记者 李少华) 养母宁某对11岁的养女李某罚站毒打达4个小时，致李某软组织大面积挫伤休克死亡。恶母宁某被罗湖区检察院批准逮捕后以涉嫌故意伤害提起公诉。昨天，深圳市中级人民法院开庭审理此案。恶母在庭上虽然痛哭流涕，但仍辩称自己“平时对女儿很好”。
朗诵善良的文章：上天给我的时间短暂有限，我时刻告诫自己要做个善良的人，这样，对人是福，对己是德。
善良，即对人心存善心，不恶意相向。有时觉得是在妄想，但纯真妄想也是一种善良。 这里我不想去评价任何人，我只要求自己做个善良的人，千万别问我为什么，我可以回答：我相信恶有恶报，善有善报。我对自己的要求是——遇事要心存善念，对人要胸揣善心。 如果过惯了尔虞我诈的生活，那么善良便离开了人间，去了天堂；如果方方面面都是无微不至的善良，原本却在小心翼翼的伪装，那么这不是我要的善良；如果总是能给人回忆的印象和实在的迹象，而满腹却是虚情假意的收藏，那么善良也会躲藏；如果还有那么多地如果，唯独没有善良，那么我们的生活将变得怎样？
虽说善良，我却不知善良的方向，怎么做才不与善良的旨意相撞？这里仅有一计：就是心存善良，由她指引我们走向更开阔的地方。
推荐第3篇：国旗下讲话稿：善良
国旗下讲话稿：善良
各位老师，亲爱的同学们：大家早上好！
开学典礼上，我和大家谈了来到学校的一个主要目的就是学会做人。会做人最根本的是爱国，上一次和大家谈了爱国，那么会做人其次的要求是什么？答案可能很多，我认为还是善良。所以，我今天讲话的题目就是善良。
有一次，两位同学到我办公室，问我什么是善？什么是恶？同学们以前都知道一句名言：“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。”这是刘备临终前给其子刘禅的遗诏中的话，意思是“不要以为坏事小就去做，不要以为好事小就不去做。”以上就为我们明确了一个概念“善”，即做好事，反义词“恶”，即做坏事。
善更主要是指善良，就是心地纯洁，没有恶意，和善，心地好。这是做人的基本要求，是社会主义核心价值观，这也是中华民族的传统美德。社会主义核心价值观个人层面要求“爱国、敬业、诚信、友善”，友善就是友好善良。《三字经》开篇就是“人之初，性本善”，人在刚出生时,本性都是善良的；教育在《说文解字》中的解释：“教,上所施,下所效也;育,养子使作善也.”，就是“教”,就是上面做示范,下面来模仿；“育”,就是培养后代让他多做好事。台湾国学大师南怀瑾说：“有一天，你会明白，善良比聪明更难。聪明是一种天赋，而善良是一种选择。”世界排名第一的哈佛大学选学生的第一条件是善良。
善良落实到我们的行动上就是要做到“三善”：眼善，就是一个灿烂的微笑。言善，就是使用文明礼貌用语，一声轻轻的问候，您好！谢谢！对不求！再见！还有“我还能为您做点什么吗？”“我表达清楚了吗？”《增广贤文》“良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒”。行善，就是言谈举止中表达出的善意，一个友好的顿首，一个无声的礼让手势；也是做善事，做好事，做有利于他人的事，不做伤天害理的坏事。
善良成就幸福美好人生。曾子说：“人而好善，福虽未至，祸其远矣。”意思是如果人喜欢（乐于）做善事，福报或许还没有到来，灾难却已经远离了。古语说“一日三善，三年必有大福；一日三恶，三年必有大祸！”“善有善报，恶有恶报，不是不报，时间未到。”这些不是迷信，而是科学。
雨果说：“善良的心就是太阳。”生活中有了善良，就像生命中溢满了阳光，定会百花争艳，绿树成荫，蝶飞花舞，芳香四溢。种善因，得善果，种下善良，收获感动，种下美好，收获幸福。善良的心可以把岁月装点成诗，将生命装点成画。给我一个微笑，还你一个您好！给我一滴水，还你一片海洋；播种善良，传递温暖，让心中有爱，让生命闪光。
推荐第4篇：善良与坚持
善良与坚持
——读《三杯茶》有感
万祥学校高甜
退团的时候，镇团委送给我们两本书留念，其中一本是《三杯茶》。在手机与电脑泛滥的时代，能够让人静下心来品读的书不太多，而《三杯茶》就是其中之一。
《三杯茶》的作者葛瑞格·摩顿森是一个登山爱好者，为了纪念逝去的小妹妹克里斯塔，他想攀上世界第二高峰乔戈里峰，把妹妹的项链放在那上面。可是，在巴基斯坦的高山区他迷路了，脚夫穆扎弗及时救了他，可不久后他又一次迷路，误打误撞地走进了巴尔蒂的科尔飞村，一个位于巴基斯坦的偏远小山村。在那里，淳朴的村民真诚地接待了这个来自异国的陌生人。感动摩顿森的是，一个陌生西方人闯入他们的村庄，而所有人都把他当贵客，把平时最不舍得吃和用的东西全部都给了他，并尽全力去关心和照顾他。甚至不惜为他补身体而宰割最珍贵的大山羊。而当他看到村里所有的孩子都跪在霜冻的土地上学习的时候，他觉得是该做些什么了，他可以做一些更有意义的事情来纪念妹妹。虽然他一无所有，但他郑重地向村长许下了一个承诺：我要为你们建一所学校，我保证。
十二年，整整十二年，摩顿森一直坚守这诺言，并且还成立了中亚协会。随后在巴基斯坦、阿富汗及西藏山区，六十所学校陆续成立。摩顿森从一个无名小卒变成了远负盛名的慈善家。这个身无分文的美国穷小子，为了实现对巴尔蒂人的承诺，为了给科尔飞村建学校，为了让巴尔蒂的孩子们能坐在教室里学习，他用他可以做的一切甚至不止一次冒着生命的危险。他从一个村子开始，到两个村子，到整个巴基斯坦西北部，最后还到阿富汗。他从写580封信开始申请捐款，到最后中亚协会的成立。他从一个无名小卒开始，到在巴基斯坦和美国声名远扬。我所感动的是他对于善良的巴尔帝人的感恩，和对他们承诺的履行。
对于摩顿深，我是怀着深深的崇敬之情。一个人，如果用一辈子的时间来做一件事，即使是普通的事，那也是伟大的。书中的一句话让我感触极深：“我们要做的事也许只是落入大海中的一小滴水，但如果没有那一小滴水，大海就会小很多。”永远不要空说，实践和坚持才是关键。
从这个故事中，我还学到一个道理，“如果你是出于良好的动机，只要坚持不懈，总会形成一股力量与你共同前行。”摩顿森得到了这么多人的支持和帮助，主要就是因为他动机善良，同时还坚持不懈地努力。
好书推荐《三杯茶》
这本书中有一段话让人印象很深刻：“第一次喝茶，你远来是客，我们欢迎你；第二次一起喝茶，你是我们的朋友，我们敬重你；第三次一起喝茶，你是我们的家人，我们用生命来守护你。”确实，正如这段话所诠释，三杯茶就是一个关于信赖和守护的故事，它讲述了一个美国人\"葛瑞格.摩顿森\"为了信守自己的承诺，冒着生命的危险冲破重重困难和阻挠，在中东地区（主要是巴基斯坦和阿富汗）先后建立起了60多所学校的故事。这个故事中有善良和正义，也有邪恶与不公；有失意和落魄，也有开心和成功；有欺诈和危险，也有帮助和爱。作为一名读者，我深深地被摩顿森的精神所感动。
摩顿森的故事正如特蕾莎修女的格言所示：“一个人的生命价值，在帮助他人的过程中得到提炼，人生的意义就在于服侍世人。”有意思的是恰好摩顿森跟特蕾莎修女也有过一面之缘，本书中对此有较为详细的介绍，感兴趣的朋友可以阅读相关章节。
另外从这本书中，我们还能了解到很多关于巴基斯坦地区的人们生活情况，印巴战争和美国攻打阿富汗对当地居民生活的影响，伊斯兰世界的宗教生活以及他们对美国的看法等等。
推荐第5篇：与善良同行
与善良同行
税务Q0941班黄群
曾看过一个真实的故事。
一位颇有名气的中国男演员，带着五岁的儿子到法国度假。在一个大雨滂沱的夜晚，他驾车从巴黎郊区赶往另一个地点。时值傍晚，雨势正酣，豆大的雨点砸在车窗上，连雨刮器都丧失了作用，而他儿子竟在车子后排睡的正香。
即使父亲行驶得十分小心，但还是发生了一场小小的车祸。大于模糊了他的视线，在一个弯道处，车子缓缓撞上了路边的树杈。虽然父子二人毫发无损，但由于语言不通加上天气恶劣，父子俩一时根本想不到办法摆脱困境。
不久，一辆小车缓缓驶过，父亲甚至还没来得及招手，小车就缓缓倒退回来。从小车里下来两位身穿燕尾服，打着领结的法国人。随后，跟出来一位盛装的美丽金发女郎，为她的家人撑伞。并当即表示要找人来帮忙。三个男人在勘测地形，测量角度之后，认为至少需要4,5个男性劳力。
于是，法国人开始打手机。不一会，又来了一辆小轿车，从这辆车下来的两位男性仍然是隆重的燕尾服打扮。就这样，四个衣冠楚楚、戴着领结、别着袖口针的法国绅士来到小车旁，踩着泥泞的小路，各就各位。雨水砸在每个人身上，燕尾服的“燕尾”也开始滴水，中国父亲也加入了推车队伍。
在一起使劲之前，其中一位法国绅士向各位打招呼：“嘘——我们尽量轻点，当心，别吵醒那孩子！他还沉睡着呢！”
还曾经历过一个真实的故事。
那是2008年伊始，一场始料未及的雪灾席卷了大半个中国。缠绵的大雪在我们所生活的这座南方城市盘踞了一个多月的时间，是我自出生以来见过的最为雪白的一个冬天。树木早已被冰凌压弯了腰，房屋戴着一顶厚厚的帽子，道路随处可见结冰的部分，走在湿滑的马路上可谓是人人自危了。
就在一个中午，我与大伯一家人驾车回家，即便车速已经和路边的行人差别不大，但是我们仍然在一处大面积结冰的地方发生了轮胎打滑的事故，轿车滑进了路边的排水道，动弹不得。无奈之下，我们只好下车试图将它从看似很浅却很滑的排水道里推出来。除了大伯，剩下我们几个女人孩子，根本无法起任何实质性作用。这时，我们看见路边饭馆的几个伙计正在门口瞧热闹，便招呼他们来搭把手。谁知当他们走进，却将手一伸：“有烟就帮忙！”
见此情景，大伯只好从车里拿出一包烟分给两人，他们这才答应帮忙。可是由于车辆太重，3个人仍然无法将其推出困境。这时，一个中年男人突然在车的斜后方加入了推车队伍，大伯无暇顾及只能投以感激的一瞥。
大约20分钟之后，只听“嘿哟”一声，黑色的凯美瑞终于摆脱困境，从排水道缓缓滑向马路。大伯赶紧下车向众人道谢，两个伙计拿着烟笑嘻嘻地走开了，而那位中年人只是摆摆手，笑一笑，也转身走远了。 才出几步路，我们一家人尚未回头，之间大伯母惊讶地指着前方，说：“你们看„„”我们这时候才发现，这位中年人，竟然只有一只手臂！
从来都以为这样的事情是那些为了唤醒民众意识的作者生生杜撰出来的，却不成想有一天能亲身遇上这样的事。歌里唱的那句“只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间”并不是那么容易就能实现的。人性本善，只因成长环境、阅历、家世、遇上的人不同等等，就衍生出这世间百态，如同一幕戏曲，有红脸总有白脸。我向来坚持中华民族是一个善良团结的民族，上下五千年的精粹汇聚成母亲河，孕育滋养了亿万华夏儿女。然而这世界却不能像歌谣里唱的那样美好，各种丑恶的社会现象依旧层出不穷。与人为善，说起来容易做起来却不那么简单。功名利禄在上，良心总是要靠边站的。
即便如此，我们仍然不应放弃与人为善这一守则，在社会交往中保持一颗纯净剔透的的心，那真心交换的，往往还是真心。万万不可为那一点点的蝇头小利，而放弃得到他人真心的机会。那是比世界上任何珠宝钻石还要珍贵的东西。
正如冰心曾写到，爱在左，同情在右，走在生命路的两旁，随时撒种，随时开花，将这一径长途点缀得香花弥漫，使穿枝拂叶的行人，踏着荆棘，不觉痛苦；有泪可落，也不觉是悲哀。
推荐第6篇：善良与诚信
人们常说诚信不等于善良。而孔子说：君子以真诚为贵；孟子说：成者，天之道也；是成者，人之道也。由于个例，使人与人之间不可信赖。听一朋友讲自身经历，一次自己疏忽上车没带交通卡和钱包，自以为常乘此车向其说明情况会放一马，可司机这时可不认识你是谁了，没票下车，在自己灰遛遛地准备下车时，一位老伸出援助之手解了自己的尴尬之围。这时旁边有几个人小声窃窃私语，说别看穿的人模人样的这种人多了。这朋友说那时要有地缝都得钻进去，正在朋友无地自容之时，老伯忽然大声说：小伙子把你的电话借我用一下，给老伴打个电话，这朋友急忙把手机递给老伯，这位老伯开始打电话…..，到站了朋友匆忙的下车了，忘向老伯说谢了，真是羞昏了头。在他想看一下时间时，顺便看一下老伯刚才通话号码，原来老伯根本没打电话，是虚张声势，在为朋友解围，这就是老伯的善良，为解救于人难看之中，正是中华民族美德的体现。
现在人们常讲做好人难甚至比做坏事还难，总的来说就是人的诚信问题。如果有一位老人在马路上跌倒，会有人扶起吗？说来也巧，还真遇到过这事。在去市场时，看到一群人在围观，一问原来是一位老者跌倒了，有很多人光看且没有人上前去扶助。还好，有热心人打电话找来救护车，又有的去找家属的（因为当时有认识其家人的），在家属来后，才有人上前帮忙送上救护车去医院，这是幸运的。
为什么人遇事不上前去援助而退却躲避，是怕跌倒的家人少诚信，把好人误当坏人，还是当今个别道德观念缺失。从这件“小事”折射了社会的无奈。这件小事又反应了，另一件小事的难言后果。2007年南京“彭宇案”，《钱江晚报》评论说“社会之痛和道德之痛”，正是由于“彭宇案”的判决在一定程度上将传统美德送上了尴尬之路，使人不敢善良，又不能善良，有着悠久传统美德的中国呀。但从“彭宇案”来说，不是人们冷漠，甘当观者，而是人与人之间缺少了最起码的诚信，路人没错，那究竟谁错了呢？
现在也难怪，一些人利用人的善良来行骗有之，“碰磁”的也有之。如乞讨者并不是都穷得没饭吃。有的谎称家人有病上不起学在求助，有的利用小孩子来讨钱，而大人坐收其成。扶危济困是我们中华民族的美德，但个别无耻之举，使人们都怕了，怕他们打着各种美丽的谎言来欺骗善良的人。善良无价，诚信也无价。诚信、善良之路会走多远？现在到处提倡诚信，所以人们都增强了诚信意识，我们在诚信的环境中生活，善良才能发挥其作用的。
回答人的补充
2009-08-11 20:00 诚信与善良
如果把善良比喻成一棵繁茂的大树，那么，诚信便是每日滋润它茁壮成长的阳光；
如果把善良比喻成一栋高大的房屋，那么，诚信便是支撑它屹立不倒的支柱；
如果把善良比喻成一条流淌的小河，那么诚信便是给予它生命与活力的源头。诚信，是一切美德，与品质的基础。只有拥有诚信的人，才能够拥有善良。
古书云：“诚信者，天下之结也。”意识是说：“诚信，是天下行为准则的关键。”我国自古便认为诚信是最重要的品德。孟子曾说过：“诚者，天之道也；思诚者，人之道也。”《大学》也将“诚意”这一项与修身、治国等排列在一起列为八条目。可见人们对诚信的重视。以为，只有做到了诚信，才能够做到不欺不骗，不贪不念，真正达到人生中最高尚的至善境界。
并不是只有圣人才能做到以意诚达到至善，普通人同样能够固守诚信，达到人生中至善的境界。
曾经读过这样一个故事，某煤矿发生透水事故，几天后，救援队员找到了遇难者的尸体，在一个叫聂文清的矿工身边，他们发现了一顶用粉笔写有遗言的安全帽，上面写着：“骨肉亲情难分舍，欠我娘200元，欠邓曙华100元……”当时在场的每一个人都被这一幕震撼了。人们也许不知道这个矿工的模样，但却永远的记住了他的名字和事迹。他完全将生死置之度外，将诚信摆在了生命的最高点，他用一份令人感动而又心酸的遗言向人们彰显了诚信与人性的光辉。他虽是一名普通人，却在生命的最后一刻能心怀他人，将自己的灵魂提升到人性至善的境界。
我国著名思想家程颐曾说过：“吾未见人无信而能为善也。”诚信是善良的前提，有了诚信才能使生命散发出善良的光芒。诚信就像日光，经过日光照耀过的生命才能静静地沉淀出最纯美的善良。心念他人，人才能够拥有内心的诚信；坚守诚信，人才能够拥有人性的善良。
诚信是一颗闪亮的星斗，与善良一同照亮人生的夜空； 诚信是一缕和煦的春风，与善良一同唤醒沉睡的大地； 诚信是一声清脆的鸟啼，与善良一同唱响人类的生机，守住善良与诚信，就是守住了人性最美的光辉。
回答人的补充
2009-08-11 20:00金子，大家都知道，那是一个闪闪发光，又有许多用的东西。但是最美的是金子吗？不，最美的是诚信。
言而有信、一诺千金是我们的祖先代代相传的美德。信用即是一种无形的力量，又是一种无形的财富，还是连接友谊的无形纽带。一个诚实的人，不论他有多少缺点，同他接触时，心神会感到清爽。这样的人，一定能找到幸福，在事业上有所成就。这是因为以诚待人的人，别人也会以诚相见。
就拿宋庆龄来说吧!一个星期天，宋庆龄一家用过早餐后，就准备到父亲宋耀如的一位朋友家做客，小庆龄听了，高兴地一蹦三尺高。她最喜欢到那位叔叔家了，叔叔家养了鸽子可漂亮了，那位叔叔还说要送她一只呢!小庆龄正准备和爸爸出门时，她突然想起要教好朋友小珍学做花篮便停下脚步，小庆龄便把此事告诉了爸爸，爸爸和她姐姐都让庆龄明天教小珍做花篮，但庆龄说什么也要今天教，父亲听了心里很高兴，还对其他孩子说要向庆龄学习。父亲到了朋友家，把事告诉了他的朋友，那位叔叔也很高兴，还让父亲带回两只鸽子，算是对的小庆龄的奖励。
宋庆龄的故事就告诉我们了一个道理：许人一物，千金不移；一言既出，驷马难追。不光只有宋庆龄，孔胜东也是一个言而必行的人。
1986年，共青团浙江省委向全省团员发出了为社会风气根本好转作贡献的倡仪。年轻时的孔胜东想到了用自己的自行车的修理技术为群众做点事。于是，他立即行动，每逢周六晚上7时到10时，在自家门口挂出了“共青团义务修理自行车”。他修车从不收一分钱，当车主有急事而车又一时难以修好时，他就把自己的车借给了别人。
就这样到了1995年春节，孔胜东父亲病重，他也只陪了父亲两天，因为第三天正是周六。在父亲去世的第二天正好是星期六，事虽多，但他还是自觉补了一个晚上。 18年来，不管是怎样，他都没有歇过一次摊! 对，诚信像土，一亩心灵之土，为无数幼苗提供营养，使它们开出美丽的鲜花。诚信像水，万物生长的生命之水，滋润着小树舒枝展叶，天天向上。诚信是人之本，民之基，国之根。 同学们，拾起诚信的“背囊”吧!用你的诚信战胜风浪，以你的诚信来创造更美好的人生!
人们自古就把诚实守信列为天下行为准则的关键，到现在也是如此，不能做到诚信必将被社会所排斥，无法在人与人之间立足。一个人只有做到诚信才能称之为善良。遇难矿工聂文清在生命的最后一刻仍能想着相距甚远的亲人，想到自己在生命的最后一刻也没能还上的债务。我想其实他完全可以忘掉那几百元钱，亲人也绝对不会再向他讨要，他可以毫无留念地死去，但他始终有一颗善良的心，他的诚信和善良使他无法忘记自己所没能完成的事。我们或许永远也不知道这位善良矿工的名字，但我们永远不会忘记他高贵的品质，他向人们诠释了诚信的真正含义。
你或许听过这样一个引人思考的故事：一位农场主觉得园中的亭子太旧了，决定拆掉它。他的儿子对工人们如何拆掉亭子很感兴趣，央求爸爸：“能等我从学校回来再拆亭子吗？”父亲同意了。可是，等孩子走后，工人们很快拆掉了亭子。孩子回来发现旧亭子不见了，闷闷不乐地对父亲说：“爸爸，你撒谎了，你说过等我回来再拆那座亭子的。”父亲惊异地看着孩子，对他道了歉，命工人们按照原来的样子再造一座亭子，随后他叫来孩子对工人们说：“现在，请你们把它拆掉。”这是发生在墨西哥总统福克斯身上的一件小事，他的父亲有着和遇难矿工同样的品质，即使两人一个是普通的老百姓，一个是大名鼎鼎的总统的父亲，但他们都拥有诚信的品质，换句话说，他们都很善良。
不知道福克斯的父亲在说“现在，请你们把它拆掉”这句话时是不是下了很大的决心，但他将一座亭子拆掉了两次，绝不仅仅是为了满足孩子的一个愿望，更是为了满足——人自我完善的道德要求，这座亭子就是一个信念——对诚信的信念。
诚信是一轮火红的明日，与善良一起照亮昏暗的天空；诚信是一弯清凉的泉水，与善良一起滋润枯干的心田；善良与诚信是人与人之间沟通的桥梁！（小聪聪）
本篇文章来源于 布衣教师(http://uuun.5d6d.com) 原文出处：http://uuun.5d6d.com/
诚信与善良
宁夏一考生
如果把善良比喻成一棵繁茂的大树，那么，诚信便是每日滋润它茁壮成长的阳光；
如果把善良比喻成一栋高大的房屋，那么，诚信便是支撑它屹立不倒的支柱；
如果把善良比喻成一条流淌的小河，那么诚信便是给予它生命与活力的源头。诚信，是一切美德，与品质的基础。只有拥有诚信的人，才能够拥有善良。
古书云：“诚信者，天下之结也。”意识是说：“诚信，是天下行为准则的关键。”我国自古便认为诚信是最重要的品德。孟子曾说过：“诚者，天之道也；思诚者，人之道也。”《大学》也将“诚意”这一项与修身、治国等排列在一起列为八条目。可见人们对诚信的重视。以为，只有做到了诚信，才能够做到不欺不骗，不贪不念，真正达到人生中最高尚的至善境界。
并不是只有圣人才能做到以意诚达到至善，普通人同样能够固守诚信，达到人生中至善的境界。
曾经读过这样一个故事，某煤矿发生透水事故，几天后，救援队员找到了遇难者的尸体，在一个叫聂文清的矿工身边，他们发现了一顶用粉笔写有遗言的安全帽，上面写着：“骨肉亲情难分舍，欠我娘200元，欠邓曙华100元……”当时在场的每一个人都被这一幕震撼了。人们也许不知道这个矿工的模样，但却永远的记住了他的名字和事迹。他完全将生死置之度外，将诚信摆在了生命的最高点，他用一份令人感动而又心酸的遗言向人们彰显了诚信与人性的光辉。他虽是一名普通人，却在生命的最后一刻能心怀他人，将自己的灵魂提升到人性至善的境界。
我国著名思想家程颐曾说过：“吾未见人无信而能为善也。”诚信是善良的前提，有了诚信才能使生命散发出善良的光芒。诚信就像日光，经过日光照耀过的生命才能静静地沉淀出最纯美的善良。心念他人，人才能够拥有内心的诚信；坚守诚信，人才能够拥有人性的善良。
诚信是一颗闪亮的星斗，与善良一同照亮人生的夜空；诚信是一缕和煦的春风，与善良一同唤醒沉睡的大地；诚信是一声清脆的鸟啼，与善良一同唱响人类的生机，守住善良与诚信，就是守住了人性最美的光辉。 【优卷2】
诚信与善良
诚信与善良这两个词，从古至今一直都作为中华传统遗留下来，成为衡量一个人的标准。
然而，生出二十一世纪的我们，是否依旧要秉持这两个词呢？
材料中提到了一个乞讨的女孩，在地上写下几个粉笔字，以此乞讨钱财。或许有人会认为，这是一个骗局，自然，也会有人认为，这个女孩的确如她所言，需要这样的帮助。
现在，让我们思考下，为何大家会有如此不同的观念呢？
现今社会中，几乎大部分的人，或多或少都曾见过这样的情景，一个或者多个人跪在路边，用粉笔，在地上写下一段段不同的经历，而所有的经历无论多么不同，最终的目的唯有一个，那便是他人的钱财。
我曾经不少这样的情况，曾经就有一个孕妇跪在地上祈求大家的帮助，而她的理由很简单，那便是，她有了一个孩子，却不愿意打掉他，可是，凭借她此刻的能力，却又不足以养活这个孩子。公司因为她有了孩子，解雇了她，此刻挺着大肚子的她，找不到任何的工作，所以，希望路过的好心人，给点饭钱，直到生下孩子就足够了。
此时，路过的许多年轻人，都投去了冷漠的眼神，每个人依旧那样从她跟前走来走去。那一次，我也碰巧走过，本想给点钱她，但是，同伴拉住我的手说，“别，那是骗人的。我前几天还见她在xx街那里做这个，没想到她今天跑这来了。更何况，你没看见她的肚子很假吗？一般而言，大肚子的人，是没办法像她那样跪的。”
顺着朋友所指，我发现了一个破绽，那便是她圆滚滚的肚皮，居然出现一道明显的皱褶。无奈中，我唯有收回了刚掏出的钱包。
这是一个骗局，她在说谎，唯有善良的老者，才会同情的留下所剩无几的钱财。她的欺骗，令人心寒。
还有一次，那是一个夜市，当时有十几个小孩，他们找了一处比较宽敞的地方，在地上写了一段文字，文字的内容，说他们都是孤儿，但是，他们希望用自己的能力，得到大家的帮助。于是，那帮孩子们用自己学来的一点皮毛功夫，在那处地方表演着，虽然不怎样，但是，他们用诚实的态度，自力更生的获得属于他们的劳动成果。
那一刻，我将身上唯一的十几元钱给了他们，因为，在我的眼中，他们不但道出了自己的困难，却也凭借自己的能力挣取属于自己的钱财。
这便是一种诚信的表现，而那些自愿掏出钱财的人，也是因为他们有一颗善良的心。
只不过，有一次，令我很寒心。
自己一时的善良，遭遇的却是贪婪的索取。
那是一个寒冷的冬天，一对母子与我相遇，说是因为来大城市钱包被偷，想回去，却还要等到两天后，今天没钱吃饭，问我能否给点钱他们。
当时，我第一个念头，想到的，便是骗子。只不过，看着那个年龄与我相仿，却口口声声说找不到工作，打算回家的男孩，我最终说的却是，前面有吃的小摊子，我请你们吃晚餐吧。
那次，我几乎花光身上仅存的三十几块钱，为他们俩个买了单。当时，我很想笑。你说，如若他们正的饿了几天了，可能对我说，我吃肉，不吃菜吗？如若一个人真的饿了那么久，有的吃就好了。没想到，他们还诸多挑剔。这也就罢了，当我卖完单，准备离去之时，那位母亲居然拉着我的手说，既然都请吃饭了，干脆就给点钱，让他们明日也吃个饱吧。
我那时的心情，可以说是愤怒的，可是，却依旧忍住了。最终，将老板那找回来的十元给了她，此时，钱包已经空了。大家知道，母亲说什么了吗？那便是，怎么那么少，就不能给多点。
我想吐血呀，吐血。这便是我一时善良的结果。好心没好报。于是我气愤的将钱包拿给她看，嘴里吼着，我现在一分钱都没有了，你还想怎么样？
在两人吃之前，老板娘就告诫我，说会不会是骗子，而我还好心的劝老板娘，说，不会的。世上哪来那么多骗子。
然而，事实证明，我错的太离谱。
善良固然可以，但是，你要用对地方。一味的同情别人是没用的，有些人完全利用你的同情达到他们的目的。
或许，正是因为这些人的存在，诚信已经是过去时，不会拥在任何方面。善良已经落伍，你若善良，你就等着变成一无所有。
当然，我也并不是说不要这两样东西，而是，我认为，唯有在对的地方，运用这两样东西，才是正确的，而并不是，因为一时的冲动，而为。
用善心雕琢真诚
宁夏考生
我用一颗真诚的善心行走于世间，天空越来越阴暗，是谁用沙子迷住了我的双眼，是谁背弃了诚信，欺骗了我的善心?
面对屡次善良落入不诚信的圈套，你是否犹豫，是否准备收起善心，以冷漠面对欺骗了你的世界?
而我要说，我要大声呼喊：让我们用善心去雕琢真诚!用我们的善良呼喊诚信!
我相信，人心本善，虽然不诚信的事件屡有发生，善良的人行善，却落入圈套，譬如好心人救人却成被告，但是这只是光荣世界的一些沙尘，并不是整个世界。人心本善，诚信的人们也是多数的，我们怎能因为花园中有几株杂草而放弃了为整个花园浇水，眼睁睁看着美艳的花朵得不到滋润而枯萎呢?同样，我们怎能为了防止偶尔的被骗就关闭了自己的心灵，冷眼面对渴求帮助的人，不给他们以生存的希望呢?人心本善，相信善良的人是多数，诚信的人是多数，相信，世界本是美好的。
我相信，人能被感化。我们人类共同生长在一片热土，一起被滋润，被养育。虽然，有些人为了一时的自我利益，冲昏了头脑，利用别人的善良，骗到他们的同情。这种行为，我们理当正颜以对，用正义去说服，用善心去感化，正如树苗需要园丁的打理和扶正，丧失诚信也应由社会去
教育，去感化。有这样一个报道，一个小女孩被几个大人绑架后，不停地与他们聊天，讲自己的经历，讲自己的梦想，讲述家人的亲情，几个绑架的人动了情，始终没对小女孩施加暴力，还精心照顾她，直到被解救，由此可见，邪恶可以被善良感化，世间的污浊可以被清新的花香涤荡，善心可以感化世界。
也许你正在犹豫，也许你正在徘徊。朋友请相信我，只要人人都用自己的善心去雕琢这个世界，不诚信会被剔除，邪恶会被涤荡，世界将变得温情，充满鸟语花香。
一花一世界，一树一菩提，我们微笑着用善心去雕琢真诚，用美好去改变世界，虽有污浊，我们不拒绝善良，虽有欺骗，我们不拒绝行善。我们相信，世界会因为我们而变得不同。
美，人性所在。
世界本应春暖花开。
推荐第7篇：真善美与邪恶的较量研究
真善美与邪恶的较量研究
摘 要:
狄更斯将人道主义情怀渗透在他创作的各个时期的作品当中,宣扬一种仁善道德的精神,以一种宽恕,理解的态度来对待阶级矛盾。这种思想具有一定的进步性,但同时体现了狄更斯创作中不能彻底批判的局限性。
关键词: 查尔斯·狄更斯
人道主义思想
局限
查尔斯·狄更斯(Charles Dickens),是19世纪英国批判现实主义作家最杰出的代表。他的作品充满了人道主义思想,在对现实社会批判的同时使人心怀希望,赋予人强烈的感染力。
狄更斯早年家境小康,小时候曾经在一所私立学校接受过一段时间的教育,但是父母经常大宴宾客,花钱上没有节制,12岁时,狄更斯的父亲因为债务问题而入狱,一家人随着父亲迁至牢房居住,狄更斯也因此被送到伦敦一家鞋油厂当学徒,每天工作10个小时,他饱尝艰辛,饱受屈辱,也看尽了人情冷暖。这段人生经历不仅为他日后的创作提供了丰富的素材,而且促使他更关注底层社会劳动人民的生活状态,同时形成了他人道主义思想的创作基调。
根据狄更斯的人生经历和创作实践,我们可将他的创作划分为三个阶段:早期的温和批判阶段,中期的全面批判阶段,晚期的对未来社会发展展望阶段。但是,无论他对现实世界如何批判,他的作品始终贯穿着仁慈的人道主义思想,这也使得他的作品充满了真善美的温情。这些都可以在他不同时期的代表作找到论。
一、狄更斯早期作品中的人道主义思想
狄更斯发表的《匹克威克外传》(1937)、《雾都孤儿》(1938)、《尼古拉斯·尼克尔》(1939)、《老古玩店》(1940)、《巴纳比·拉奇》(1841)这5部长篇小说从创作特点上来说可归属为早期(1837—1841)的作品。这个时期的作品对现实社会进行了温和的批判。
《匹克威克外传》是他的成名作。在这部作品中,狄更斯有意地把匹克威克塑造成了一个仁慈和博爱的典型。他不谙世事、正直善良、打抱不平、助人为乐。有一次他在一所茅屋前发现一块半露出地面的刻了字的石头,便认为这是很古老的刻了碑文的宝石。其实石头上的字是一个工人在无聊的时候随便刻出来的。这表现出他天真爱幻想、童心未泯、脱离实际。骗子金格尔设下圈套,让别人告诉他一个假消息,说金格尔将在深夜拐骗寄宿学校的一个女学生,请他去救助那个少女。他也毫不怀疑,以致上当受骗。这些都表现出他是一个善良无邪的人。而后来他在监牢里见到衣服破烂、脸色发灰的金格尔时动了恻隐之心。在出狱之后,以前吃了金格尔不少苦的匹克威克先生不计前嫌,以德报怨,替他还清了债务,还为他介绍工作。最后,这位富裕却忠厚的资产者匹克威克先生的高尚德行感化了金格尔,使之弃恶从善,改邪归正。这是狄更斯创作的典型性结局。而在《雾都孤儿》和《尼古拉斯·尼克尔》的大团圆结局中,我们得知书中那受苦难的“小人物”最终大多赢得了仁慈的资产者的庇护过上了无忧的生活,就像是童话世界里的“公主和王子从此过上了幸福的生活”。这一时期的创作都弥漫着一种童话般的色彩,受再多的苦难,到最后坏人一定会被惩罚,好人则能得到上帝的垂怜,体现了狄更斯创作中的温情浪漫的人道主义情怀。
二、狄更斯中期作品中的人道主义思想
1842年,狄更斯首次出访美国,这次游历对他日后的创作产生了深刻的影响。美国虚伪的民主政治、残酷的监狱,特别是暗无天日的蓄奴制,引起狄更斯极大的愤慨。他说:“我已经失望了,这不是我要来看的共和国,这不是我想象中的共和国。”他的游记体小说《美国札记》(1842)和长篇小说《马丁·朱什尔维特》(1844)都对美国社会的黑暗和丑恶作了有力的揭发。这也标志着狄更斯的创作进入了一个全盛的时期——对资本主义社会全面批判的时期(1842—1858)。除了《旅美札记》和《马丁·朱述尔维特》,这一时期的代表作还有《圣诞欢歌》(1843)、《董贝父子》(1848)、《大卫·科波菲尔》(1850)、《荒凉山庄》(1853)。
在这个时期的创作中,故事情节已经不似前期的作品那么光明乐观,资本主义社会的阴影笼罩在主人公的命运中,慈善的资产者的形象开始被为富不仁者替代。总体而言,这些故事中的人物必须经过更多的磨练最后才能安享幸福人生。不再像童话故事一般单纯清澈,有了更多的波折,必须经过九九八十一难才能获得某种圆满。
例如,在《圣诞颂歌》这部备受推崇的短篇中主人公斯克鲁济是一位商人,他成天与钱柜、账本和发票打交道,一生只知道攒钱,毫无人性。他克扣员工的工资,拒绝外甥的问候和祝福,不施舍分文给穷人。然而,平安夜出现的三个精灵带领他回到了过去、现在和未来的一些生活情境,并让斯克鲁济从自制的陷阱和枷锁中解脱出来,领悟到圣诞节的意义和生活的意义。他在圣诞颂歌奏响时开始了自己新的人生。
在《马丁·朱述尔维特》中,鸠纳斯·朱述尔维特被父亲安东尼培养成了一个只知道金钱和利润的骗子,为了早日占有财产,他竟亲手杀死了父亲。他整日考虑的是利润和金钱。他的处世箴言是:“要干掉别人,否则别人就会干掉你。”狄更斯借人物之口感叹地说:“背叛、欺骗、阴谋诡计、竞争、仇恨、卑鄙、虚伪、贪婪、卑躬屈膝、兄弟阋墙、父子反目、亲友相互践踏──这些就是在生活道路上的连台好戏。”作品中父子之间的勾心斗角,正是资本主义社会人与人之间赤裸裸的金钱关系的生动写照。这部小说还塑造了培克斯尼夫这个伪君子的形象。年轻的马丁·朱述尔维特由祖父打发到建筑商培克斯尼夫处学习建筑。培克斯尼夫图谋老朱述尔维特的财产,他道貌岸然,在“仁爱”的外衣下干着见不得人的勾当。狄更斯讽刺地说,他甚至给自己的两个女儿起名一个叫“慈悲”,另一个叫“仁爱”,但是他永远只是教训别人,言论高尚和行为龌龊。小说通过小马丁·朱述尔维特在美国投资遭到破产和险些丧命的故事揭穿美国社会的假民主,批判美国新闻界、舆论界的虚伪性和美国的投机事业。经历了种种艰难和考验之后,小马丁·朱述尔维特改变了自私的性格最终才得以继承祖父的遗产。
在《董贝父子》中,被金钱主导了思想的董贝先生经历破产之后,被金钱扭曲的性格才得以纠正,方能享受真正的天伦之乐。
这一时期的作品,狄更斯表现出来的情绪虽然多了点灰暗色彩,但他仍然坚信,情感教育可以改变资产者,可以改造社会。
被狄更斯称为“心中最宠爱的孩子”的《大卫·科波菲尔》更加注重结构技巧和艺术的分寸感。作者通过主人公大卫·科波菲尔坎坷的一生展现了一副19世纪中叶英国社会生活的五彩画卷,揭露了英国腐朽顽固的司法制度和窒息儿童心灵的教育制度。《荒凉山庄》以错综复杂的情节讽刺了英国古老的邪恶无能的司法体制。但不管怎样的揭露和抨击,在故事的最后狄更斯总是留有余地,让善良的人们仍然心怀期待。
三、狄更斯创作后期作品中的人道主义思想
狄更斯在第三阶段(1854—1870)的主要代表作是《艰难时世》(1854)、《小杜丽》(1857)、《双城记》(1859)、《远大前程》(1861)、《我们共同的朋友》(1865)和《艾德温·德鲁德的秘密》(1870)。在这些作品里,狄更斯对资本主义社会的黑暗有了更深一步的认识,而且经历了婚姻爱情上的一些不幸,作品更多抑郁的一面表现了出来。
从《艰难时世》开始,狄更斯进入了探索未来社会发展的道路的新时期。小说围绕露易莎的不幸婚姻和工人斯蒂芬与资产者庞得贝发生冲突导致惨死这两条主线展开,反映了无产阶级和资产阶级之间的矛盾,抨击了功利主义学说,抗议资本家的剥削和压迫行为,对下层人民表现出深切的同情。但是,狄更斯对于资本主义的揭露、批判并没有作出对资本主义制度的彻底否定,他只是希望纠正资本主义的弊病,把这个社会弄得好一点罢了。无论社会现实多么残酷,狄更斯始终没有放弃对资本主义社会的幻想,因而他作品中的人道主义思想也无处不在。
《双城记》也是这个时期的一部杰出的代表作,深刻地揭露了法国大革命前深深激化了的社会矛盾,强烈地抨击贵族阶级的荒淫残暴,并深切地同情下层人民的苦难。作品尖锐地指出,人民群众的忍耐是有限度的,在贵族阶级的残暴统治下,人民群众迫于生计,必然奋起反抗。这种反抗是正义的。然而,作者站在资产阶级人道主义的立场上,既反对残酷压迫人民的暴政,又反对革命人民反抗暴政的暴力。在狄更斯笔下,整个革命成了一场毁灭一切的巨大灾难,它无情地惩罚罪恶的贵族阶级,也盲目地杀害无辜的人们。在狄更斯看来,人类的爱比恨更伟大,阶级调和比阶级斗争更可取,社会生活应该以和睦共处来代替暴力革命,这就是狄更斯的人道主义思想。
狄更斯经历了丰富的人间生活后,对人、对周围环境、对自己的生活经历都有了深刻的认识,而所有他成熟的人生观、哲学和道德的思想都汇总在《远大前程》一书中。狄更斯在这部作品中对主人公皮普心灵历程的描绘,正是他苦心追求和寻觅的人性回归的历程和通往理想王国的路标。纯朴善良的皮普一心想要成为上等人,但在真正见识到所谓“上等人”的虚伪无良、卑劣无耻之后,皮普在残酷的现实中意识到:真正的远大前程绝不在于财富和地位,而在于拥有一颗正直、善良的心灵和勤劳的双手。最终回归纯善本性的皮普重逢了失去一切财产、心灰意冷的恋人,重燃生活的希望。这样的结局不能不说同样是狄更斯人道主义精神的一个体现。
总之,狄更斯的作品中总是洋溢着人道主义精神,其各种矛盾都是通过道德来调解的。狄更斯相信正义、相信善良、相信人道、相信恶行终将受到惩罚,而善德也会得到报偿。他从资产阶级人道主义出发,运用高度的艺术技巧,描绘了极为广阔的资产阶级社会画面,揭示了当时社会的重大问题及其本质,刻画了资产阶级社会中形形色色的人物形象和生活层面,从城市到乡村,从法院到监狱,从豪华的官邸到阴暗的贫民窟,从“慈善”的董事会到饥饿的贫民院,他的创作生动地反映了19世纪英国社会的发展过程。或许正因为狄更斯对资本主义社会心怀仁慈,他对资本主义社会制度下的黑暗不能够完全彻底地进行批判,这成为了他创作中的一个局限。
参考文献: [1]杨岂深,孙铢.英国文学选读[M].上海:上海译文出版社,1981. [2]朱虹.狄更斯小说欣赏[M].太原:山西人民出版社,1985.7. [3]狄更斯著.宋兆霖译.大卫·科波菲尔[M].北京:华夏出版社,2007.10. [4]狄更斯著.王倜然译.圣诞颂歌[M].上海:上海译文出版社,2010.1. [5]狄更斯著.蒋天佐译.匹克威克外传[M].上海:上海译文出版社,2003.1. [6]狄更斯著.胡文淑,全增嘏译.艰难时世[M].上海:上海译文出版社,2008.7. [7]狄更斯著.张玲,张扬译.双城记[M].上海:上海译文出版社,2006.8. [8]狄更斯著.叶维之译.马丁·朱述尔维特[M].上海:上海译文出版社,1998. [9]白淑杰.现实主义的人民性[J].青海师专学报,2001,(2). [10]肖砚良.探索·批判·瞻望[J].理论学刊,1997,(6).
推荐第8篇：善良
《善良》教学设计 教学目的：
1、学习、了解、倡导“善良”品性。
2、学习了解随笔的写法。教学重点、难点：
1、重点: 善良“过了时”吗？
2、难点: 随笔的写法和“善良”美好而深刻的内涵。 教学时数：1课时 教学设想 ：
1、学习本文可以从理解文章的观点和结构入手。
2、反复揣摩语言，，注意引导学生透过表面现象的词句，体会语言的深刻含义可通过“思考•探究•练习中的第二题进行。
3、多用启发性的提问，注意培养学生思维分析的能力。教学步骤：
一、导入
一种说法：“女人被称善良表示不够漂亮，没有特色；男人被称善良表示没男子气；主管被称善良表示管理不果决，下属被称善良表示冲劲不够。总之，善良不是个好的形容词。”
究竟，善良是什么？我们还要不要善良？ 带着这个问题，我们来倾听一下王蒙先生的认识。
二、拜访作者：
王蒙，当代作家。河北南皮人，生于北平。上中学时参加中共领导的城市地下工作。1948年加入中国共产党。1950年从事青年团的区委会工作。1953年创作长篇小说《青春万岁》。1956年发表短篇小说《组织部新来的年轻人》，由此被错划为右派。1958年后在京郊劳动改造。1963年起赴新疆生活。1978年调北京市作协工作。后任《人民文学》主编、中国作协副主席、中共中央委员、文化部长、国际笔会中心中国分会副会长等职。著有长篇小说《活动变人形》、《暗杀—3322》、《季节三部曲》（《恋爱的季节》、《失态的季节》、《踌躇的季节》），中篇小说《布礼》、《蝴蝶》、《杂色》、《相见时难》、《名医梁有志传奇》和《在伊犁》系列小说，小说集《冬雨》、《坚硬的稀粥》、《加拿大的月亮》，诗集《旋转的秋千》，散文集《轻松与感伤》、《一笑集》，文艺论集《当你拿起笔„„》，专著《红楼启示录》，自选集《琴弦与手指》以及10卷本《王蒙文集》等。其中有多篇小说和报告文学获奖。作品被译成英、俄、日等多种文字在国外出版。王蒙的作品反映了中国人民在前进道路上的坎坷历程，他也由初期的热情、纯真趋于后来的清醒、冷峻，而且乐观向上、激情充沛，井在创作中进行不倦的探索和创新，成为新时期文坛上创作最为丰硕、也最有活力的作家之一。
三、字词
不足恃shì（不可依赖） 圭guī臬niè（比喻准则或法度） 弘hóng扬（发扬光大） 以逸代劳（以闲逸代替劳累） 超拔（超凡拔萃） 参透（探究并深切领会） 四面楚歌（比喻四面受敌，处于孤立危急的困境） 滥恶（滥用恶行）
四、课文研讨:
（一）整体把握：
1、学生有表情地朗读课文。
2、了解随笔的特点。明确：随笔是某个人自己的笔记。内容、文体、写法不拘。但必须写出“有意思”的东西，要将思想内容经过活泼的处理，并把它富有情趣地表达出来，让读者喜爱，有所感悟。
明确：本文的体裁是随笔，文体是议论文。（与前文比较）
3、释题：标题是本文的论点、论题还是论述范围? 明确：论题。
（二）结构分析：
给全文划分层次，并概括层次大意。 明确：
第一部分（1～5自然段）：对善良“过了时”提出质疑，暗中批判了“阶级斗争扩大化”的做法。
1、提出善良“过了时”的问题。
2、对善良“过了时”进行质疑。
3、生活中，善良常常败在凶恶手下。
第二部分（6～11自然段）：倡导“善良”，并赋予它美好而深刻的内涵。 第三部分（12自然段）：表明自己喜欢善良的态度，批判了“*”时“阶级斗争扩大化”的恶行。
（三）问题研讨：
1、理解句子，想想为什么。①在生存竞争中，在各种各样的人际关系中，利益原则和实力原则似乎早已代替了道德原则。
明确：从全文来看，由于“*”时厉行“阶级斗争扩大化”，使恶行践踏了善良，造成后来的个人主义泛滥，也使做人要善良这些道德原则被许多人遗忘。
2、作者是怎样评价善良即愚蠢这些寓言故事的？联系社会背景，他批判了什么？
明确：作者认为，这些寓言故事是对的，但只是个案，不能扩大化。“*”时就是搞了“阶级斗争扩大化”，冤枉了许多好人，并使许多人的善心泯灭。
3、为什么作者说“生活中，善良常常败在凶恶手下”？ 明确：见第5自然段。
4、为什么人们还是喜欢、欢迎、向往善良？
明确：因为善良是人和社会生存发展的必需力量，属于人类理想的社会。详见第
6、7自然段。
5、理解句子，想想为什么。②善良也是一种智慧，一种远见，一种精神力量，一种以逸待劳的沉稳，一种文化，一种快乐，一种乐观。 明确：请同学们分别举例说明。
6、理解句子，想想为什么。③事情往往是这样：小孩子是善良的，真正参透了人生与世界的强大的人也是善良的，而一瓶子不满半瓶子晃荡的人最不善良。 明确：小孩子是由于天真，不谙世事而善良。真正参透了人生与世界的强大的人是出于对社会发展的了解和自觉而善良。而一瓶子不满半瓶子晃荡的人，对社会发展只是一知半解而且自以为是，闹出许多可悲的事来，如“*”时“阶级斗争扩大化”，故而最不善良。
7、理解句子：例如在“*”当中，凶恶不是已经出尽风头了么？凶恶不是披尽了“迷彩服”了么？后来又怎么样了呢？
明确：用了比喻、拟人、反问、设问的手法。作者对“*”时厉行“阶级斗争扩大化”而造成凶恶横行的种种罪恶，深恶痛绝，十分蔑视。
8、对善良的评价是一个古老的话题，王蒙对善良的议论有哪些新意？
明确：是对那些善良即愚蠢寓言故事作了重新评价（见前）；二是赋予“善良”许多新的美好而深刻的内涵。
9、你的善良有没有获得过别人的感激与称赞？你的善良有没有换回料想不到的恶报与嘲讽？面对两种截然不同的结果，你怎么想？你将怎样做？
（四）中心思想：
王蒙在本文中对“善良”“过了时”进行质疑，赋予“善良”许 多新的美好而深刻的内涵，批判了“*”时“阶级斗争扩大化”的恶行，教育人们要具备“善良”的品性。
（五）写作特点： 充分体现了随笔的特点，内容新鲜广大，写法灵巧活泼，“有意思”，有情趣，让读者心有所动，心有所悟。
五、活动练习：
1、抄写生字词。
2、学写一篇随笔。
推荐第9篇：善良
《善良》教案
长春市艺术学校 韩桂娟
【教学目标】1．正确理解作者对“善良”的看法，启发学生对社会道德现状的思考，学会用一颗向善的心对待纷繁复杂的生活。
2．品味作品语言，掌握对比论证的方法。 【教学重点】1．研读课文，领会作者观点。
2．品味语言，学习对比论证的方法。
【教学难点】引导学生联系实际，培养学生关心社会的人文情怀。 【教学方法】探讨研究法和多媒体辅助教学法 【教学时数】二课时 【教学过程】
第一课时
一、导入新课
同学们，他们因爱心感动中国，他们因善举感人至深。可是却有人说：善良过时了，善良就是愚蠢，善良是无能的表现。究竟善良是什么？在这物欲横流的社会，人的本性“善良”还要不要回归？今天我们就来看当代作家王蒙是怎样诠释“善良”的。
二、检查课前预习情况 1.学生简介王蒙
王蒙，当代作家。河北南皮人，生于北平。上中学时参加中共领导的城市地下工作。1948年加入中国共产党。1950年从事青年团的区委会工作。1953年创作长篇小说《青春万岁》。1956年发表短篇小说《组织部新来的年轻人》，由此被错划为右派。1958年后在京郊劳动改造。1963年起赴新疆生活。1978年调北京市作协工作。后任《人民文学》主编、中国作协副主席、中共中央委员、文化部长、国际笔会中心中国分会副会长等职。著有长篇小说《活动变人形》、《暗杀—3322》、《季节三部曲》（《恋爱的季节》、《失态的季节》、《踌躇的季节》），中篇小说《布礼》、《蝴蝶》、《杂色》、《相见时难》、《名医梁有志传奇》和《在伊犁》系列小说，小说集《冬雨》、《坚硬的稀粥》、《加拿大的月亮》，诗集《旋转的秋千》，散文集《轻松与感伤》、《一笑集》，文艺论集《当你拿起笔„„》，专著《红楼启示录》，自选集《琴弦与手指》以及10卷本《王蒙文集》等。其中有多篇小说和报告文学获奖。作品被译成英、俄、日等多种文字在国外出版。王蒙的作品反映了中国人民在前进道路上的坎坷历程，他也由初期的热情、纯真趋于后来的清醒、冷峻，而且乐观向上、激情充沛，并在创作中进行不倦的探索和创新，成为新时期文坛上创作最为丰硕、也最有活力的作家之一。
2.字词积累
不足恃．shì（不可依赖） 圭．guī臬．niè（比喻准则或法度） 弘．hóng扬（发扬光大） 超拔（超凡拔萃） 参透（探究并深切领会） 滥恶（滥用恶行）
以逸代劳（以闲逸代替劳累）
四面楚歌（比喻四面受敌，处于孤立危急的困境）
三、写作背景和意义（供教师参考）
经历了文化大革命的十年*，人与人之间的关系似乎变得复杂，在过分强调斗争的时代，友好善良的伦理道德淡薄了，缺失了。当社会渐趋稳定，经济发展的浪潮开始涌来，在“一切以经济建设为中心”的指导思想下，利益至上的原则是否会再一次抹灭了人性的善良，商品经济的社会又应当建立怎样的道德体系，这是作者所忧虑的。这篇文章中所谈的“善良”，其实也就是作者所说的“一切道德的底线”。建设和谐社会，需要以人性的善良为基本的准则，因此这篇文章有着很强的现实意义。
四、整体感知 1.快速阅读
在阅读过程中，思考三个问题。 （1）文章的结构如何？争取能理清文章的思路。 （2）在文中划出作者对善良的一些观点。
（3）你是如何看待善良的？用生活实例加以解说。 2.理清思路，把握内容
让学生谈自己的看法，教师予以点评，同时把自己的看法拿出来跟学生讨论。在理清文章思路的基础上，让学生明确作者对善良的看法。这个内容，也拟让学生展示一下自己的阅读结果。
明确：
（1）提出问题：针对善良似乎过时，善良往往被看成愚蠢的情况，提出自己的思考。
（2）分析问题：阐释自己对善良的理解与认识，强调善良的力量和作用。 （3）表明态度：重申自己喜欢善良，相信国人会变得越来越善良。
——我们应该保持善良这种高尚的品德。
五、议论思考
拟在跳出文本看文本，引发学生对善良进行思考，重在激活学生思维，答案不必求同。
（1）作者对善良有很多看法，你最喜欢哪一种？说说理由。
（2）这篇文章写于1995年，是针对当时伴随着改革开放的深入而出现的价值观的变化和思想波动而写的，现在，十余年过去了，以今天的眼光看“善良”，你又会提出一些什么见解呢？争取用生活实例加以解说。
六、教师小结：这篇文章，作者从“善良过时了”、“善良”被看作“愚蠢”等现象出发，经过思考、叩问，阐释了自己对善良的理解，并赋予善良许多美好而深刻的内涵，表明自己的态度：“我喜欢善良”、相信“国人终归会愈来愈善良”。
七、布置作业：朗读课文，加深对“善良”的理解，在文章中将你不懂的句子划下来。
第二课时
一、重点研读
1.研读第一部分，思考问题
（1）现实中，一般人是怎样看待“善良”的？作者对这些看法持什么态度？ 一是“早就过了时”——被利益原则和实力原则取代；为利益可以放弃善良；有否实力、才干比善良与否重要。
由“似乎”一词可以看出作者并不认同这一看法。 一是被看作“愚蠢”——两个寓言故事作为证明
作者对此提出一连串的疑问，从中提炼出作者的看法——毒蛇和恶狼是有限的；不能以对待有限的毒蛇和恶狼的态度对待所有的人；若一概以对待毒蛇和恶狼的态度对待非毒蛇和恶狼的人，我们也就成了毒蛇和恶狼。
（2.）教师归纳：这部分针对现实中一般人对“善良”的错误看法发表自己 的见解，以连串的质疑表明自己的态度，引人思考，先破后立，继而转入下文对“善良”的论述。
2.研读第二部分，解答以下问题 （1）善良有什么价值？
有善良才有幸福，有善良才能天下太平。 （2）善良还有哪些让人向往的内涵？
“善良是一种智慧，一种远见，一种自信„„一种快乐，一种乐观。” （3）文章主要运用了什么论证方法？有何好处？ 明确：
运用对比论证。这种方法可以增强论证的鲜明性、深刻性、说服力，使读者清楚作者赞成什么，反对什么。
（学生找出所在段落） 善良与凶恶对比：
5段：力量对比：稚嫩与强大；有所不为与无所不为。——阐释善良的作用 8段：结果对比：“战败”与“战胜”；弘扬光明与宣告丑恶。——善良的内涵和外延
11段：心态对比：君子坦荡荡与小人常戚戚；微笑面对现实，不丧失信心 与四面楚歌、如临大敌、其心惶惶。——善良的人信心常在。 (4)齐读第六段，这一段在论述语言方面有什么特色？这种手法有什么好处？
明确：
运用排比手法。在议论文中运用排比来说理，列举事例，会增加文章气势和说服力。
第一组：层层深入地表现了人们对善良的态度。 第二组：充分展示了善良的功能作用。
二、拓展深化 1.对比：
高考一则优秀作文题为《四幕剧》，其中的第二幕剧写了这样一个内容： 背景：一个小餐馆中，一张桌子，面对面坐着两个人，他们面前的盘子里各有半个甜面圈。
A．唉！ 天哪！只剩下半个甜面圈。(A一脸的无奈) B．上帝！真是太好了，还有半个甜面圈。(B一脸快乐状 ) （文章中写的这段话对比鲜明，对待生活的悲观和乐观跃然纸上，正如该文作者说：乐观的人在被玫瑰刺伤后仍会说多美的花，悲观的人在看到刺时就会说多糟啊。我选择玫瑰的美，因此我选择前者。）
2.排比：
屈原在其“联齐抗秦”的政治主张未被采纳却“忠而被谤”的苦难中，仍能“哀怨托离骚，孤忠报楚国”；司马迁因秉笔直书，“不溢美”“不隐恶”而遭受腐刑，却能“忧愁发愤，著成信史照尘寰”；杜甫虽“长夜沾湿”“布衾似铁”却依然“民间疾苦，笔底波澜”，吟诵出“大庇天下寒士”的千古绝唱。他们不是在时光的流逝中淡化苦难，而是用全部的热情和才智与命运进行了不屈的抗争，升华了自己也点缀了历史。
三、合作探究，加深理解，思考以下问题。
1.为什么说“她（善良）属于人，她属于„„她属于更文明更民主更发展更富强的社会？”
因为善良是人的本性，所谓“人之初，性本善”，所以说“她属于人”；因为“善良才能和平愉快地彼此相处，善良才能天下太平”，所以说“她属于„„”。 善良是属于人的本性的，是代表了人类社会的进步的，所以它是具有力量的，是光明的，因而能够在每败于凶恶的同时，就把自己弘扬了一次，获得了另一种意义的胜利。
2.为什么说“善良也是一种智慧，„„一种快乐，一种乐观”?作者有否作进一步的阐述？
第十、十一段进行了阐述：善良是与成熟、超拔联系在一起的，所以说它是一种智慧，一种远见，一种自信。
善良者能坦然、安心地面对现实，并永远不丧失信心，所以说它是一种精神力量„„一种乐观。
3．怎样理解“一瓶子不满半瓶子晃荡的人最不善良”？
这句话是紧扣“善良可以与天真也可以与成熟与超拔联系在一起”展开具体阐述。“一瓶子不满半瓶子晃荡的人”既不再天真无邪，却又未能参透人生与世界，最不能容忍，也最容易滥用权力，因此作者认为这种人最不善良。
四、感悟升华
1.当你遇到这些情况的时候，你该怎么做，原因是什么？（学生讨论） 2．提问：当面临人生的两难困境时，我们如何选择？除了为善与不为善之外，我们又面临哪些道德上的困境呢？请大家谈谈自己生活中遇到的两难困境有哪些。（然后进行讨论）（补充论题：诚实、吃亏、宽容）
3.分小组选题，进行讨论，其他同学进行点评。
（此过程不在于得出结论，而在于通过讨论提高分析、论证和口头表达的能力。）
五、教师寄语
善良是一种智慧，因为善良，你会透彻幸福的含义；善良是一种远见，因为善良，你会得到灵魂的回馈；善良是一种胸怀，因为善良，你会包容周围的一切；善良是一种自信，因为善良，你会让自己永远美丽；善良是一种文化，因为善良，你会让自己变得深邃；善良是一种精神，因为善良，你亮出了做人的品位！如果你内心的善良还在沉睡，但愿在今天的震撼后苏醒。不能因为自己的善良曾经受到伤害而紧闭爱的门窗，不能因为钢筋水泥丛林中的冷漠而疏于对别人的关心。“人之初，性本善”、“善，人之宝也”、“勿以善小而不为”、“善良的人几乎优于伟大的人”。所以我希望每位同学都能像王蒙一样发自肺腑的说“我喜欢善良”，不断为社会增添善行，为生活播种善意。
六、布置作业：
1．各小组以自己所选论题为题，写一篇议论文，要恰当运用对比的论证方法。
2．以“幸福”为题，仿照文中的排比句式写一组排比句。 3．推荐阅读：《王蒙自述：我的人生哲学》
推荐第10篇：善良
善良
篇1：关于“善良”的名人名言
关于“善良”的名人名言
·善人者，人亦善之。管仲
·真正有才能的人总是善良的，坦白的，爽直的，绝不矜持。巴尔扎克
·善良既是历史中稀有的珍珠，善良的人便几乎优于伟大的人。雨果
·在一切道德品质之中，善良的本性在世界上是最需要的。罗素
·善良的行为有一种好处，就是使人的灵魂变得高尚了，并且使它可以做出更美好的行为。
卢梭
·越是善良的人，越察觉不出别人的居心不良。米列
·如果说美貌是推荐信，那么善良就是信用卡。布尔沃一利顺
·善的源泉是在内心，如果你挖掘，它将汩汩地涌出。奥勒利乌斯
·大凡善良的人总喜欢把人往好处想，总是把人想得比实际上更好，总爱夸大他们的好处。对于这样的人来说，以后的幻灭是很难过的，在他们觉得自己负有责任时就更难过了。
陀思妥耶夫斯基
·当一个人的心情愉快的时候，他便显得善良。高尔基
·感人肺腑的人类善良的暖流，能医治心灵和肉体的创伤。罗佐夫
·善良，是一种世界通用的语言，它可以使盲人感到，聋子闻到。马克·吐温 篇2：《善良》
《善良》
教学目的：
1、掌握文学常识，学习掌握对比论证法。
2、理清文章的结构层次，体会文章论证的严密。
3、进行善良教育，在生活中信守与人为善的原则。
教学重点：
1、对比论证法的运用及作用。
2、认识善良的意义，在生活中信守与人为善的原则。
教学难点：对生活中有些现象的认识。
教学安排：二课时
第一课时
一、新课导入
人世间最宝贵的是什么？法国大作家雨果说，是善良。也有人说：“善良是历史中稀有的珍珠，善良的人几乎优于伟大的人。”因此，一句善言，万两黄金难求；一颗善心，一座神圣的庙宇。
还有一种说法:“女人被称善良表示不够漂亮，没有特色；男人被称善良，表示没有男子气概；主管被称善良，表示管理不果决；部属被称善良表示冲劲不够。总之，善良不是个好的形容词。”
究竟,善良是什么? 今天我们就来看看当代作家王蒙是怎样诠释“善良”的。
二、作者介绍
王蒙：当代作家。河北南皮人，生于北平。上中学时参加中共领导的城市地下工作。1948年加入中国共产党。
1950年从事青年团的区委会工作。 1953年创作长篇小说《青春万岁》。
1956年发表短篇小说《组织部新来的年轻人》，由此被错划为右派。
1958年后在京郊劳动改造。
1962年调北京师范学院任教。
1963年起赴新疆生活、工作了10多年。
1978年调北京市作协工作。
其中有多篇小说和报告文学获奖。作品被译成英、俄、日等多种文字在国外出版。王蒙的作品反映了中国人民在前进道路上的坎坷历程，他也由初期的热情、纯真趋于后来的清醒、冷峻，而且乐观向上、激情充沛，井在创作中进行不倦的探索和创新，成为新时期文坛上创作最为丰硕、也最有活力的作家之一。
三、生词学习（课后题一）
四、速读课文，把握文章内容，并理清文章结构层次。
全文共分三部分：
第一部分（1—4）：针对社会生活中善良似乎过时，善良被看作愚蠢的情况，提出自己的思考。
第二部分（5—11）：阐述自己对善良的理解与认识，并把善良与凶恶作对比，强调了善良的力量与作用。
第三部分（12）：重申自己喜欢善良，相信国人会变得越来越善良。
五、问题探讨：
1、阅读第一部分，思考回答下面问题：
（1）当今社会的人对善良有哪些看法？他们的根据是什么？
①“早就过了时”——被利益原则与实力原则取代:为利益可以放弃善良;有否实力、才干比善良与否重要。
作者并不认同这一看法(由“似乎”一词可以看出) ②被看作“愚蠢”——两个寓言故事作为证明。
作者对此提出一连串的疑问,从中提炼出作者的看法——毒蛇和恶狼是有限的;不能以对待有限的毒蛇和恶狼的态度对待一切;若一概以对待毒蛇和恶狼的态度对待非毒蛇和恶狼的人,我们也就成了毒蛇和恶狼。
（2） “善良似乎是一个早就过了时的字眼。在生存竞争中，在各种各样的人际关系中，利益原则与实力原则似乎早已代替了道德原则。”你对这句话是怎样理解的？
提示：利益原则，即在人际关系中奉行对自己有利的原则；实力原则，即在人际关系中奉行展示自己实力的原则，逞强欺弱就属于此类。这句话提示了现实生活中的一些不正常的严酷的现实，发人深思。生存竞争是一种优胜劣汰的过程，有实力者往往战胜软弱者，而且为了追逐最大的利益，往往不顾一切，不损人利己，甚至践踏道德。但句中的“似乎”表明这些现象不是普遍的绝对的，而作者也相信道德原则并未完全被代替，这是他立论的基础。
第二课时
一、知识回顾
二、新知识学习
阅读第二部分，完成下列问题：
1、对善良的评价是一个古老的话题，王蒙对善良的议论有哪些新意？
答案可允许不一，旨在引导学生把握作者的观点。
如：①善良与凶恶相对善良是稚弱的，常常败于凶恶手下，但善良每败一次就把自己弘扬一次。
②多数情况下，善良之不为恶非不能也，是不为也。 ③即使自以为百分之百地代表着真理和正义也不应该滥恶。
④善是人类和社会进化所必需。
⑤相信国人会愈来愈善良。
⑥善良才能把精力集中在有建设性的有意义的事情上，善良才能摆脱没完没了的恶斗与自我消耗。
2、反复咀嚼下面几段话，理解其深刻的含义，想想为什么。
①她(善良)属于人,她属于??她属于更文明更民主更发展更富强的社会。
明确：因为,善良是人的本性,所谓“人之初,性本善”,所以说“她属于人”;因为“善良才能和平愉快地彼此相处,??善良才能天下太平”,所以说“她属于??”
善良是符合人的本性的,是代表了人类社会的进步的,所以它是具有力量的,是光明的,因而能够在每败于凶恶一次的同时,就把自己弘扬了一次,获得另一种意义的胜利。
②善良也是一种智慧，一种远见，一种自信，一种精神力量，一种精神的平安，一种以逸待劳的沉稳，一种文化，一种快乐，一种乐观。
明确：这句话是对善良的性质的较全面的概括，它从不同的角度提示了“善良”的深层含义。这句话阐释了作者在上文论述善良在与凶恶作战的过程中尽管常败，但每败一次就把自己弘扬了一次的观点的原因。
③事情往往是这样；小孩子是善良的，真正参透了人生与世界的强大的人也是善良的，而一瓶子不满半瓶子晃荡的人最不善良。
明确：这句话是扣紧首句“善良可以与天真也可以与成熟与超拔联系在一起”展开的具体阐述。小孩子天真，不谙世事，不知人世险恶，所以善良；真正参透了人生与世界的强大的人因成熟、超拔，不会滥用权力，所以也善良。
3、请找出课文中的对比论证，并说说运用对比论证有什么好处。
对比的运用：
对比：是将两种性质不同或有差异的事物进行比较或对照，从而证明自己论点正确的方法。
集中在第
5、
8、11段。
第五段——力量对比:善良稚弱—凶恶强大。
把善良的稚弱与凶恶强大比，把善良处于不设防不抵抗的地位与凶恶会毫不犹豫地施出毒手比，把善良有所不为与凶恶无所不为比，把善良常败而凶恶常胜对比；
第八段——结果对比:善良被弘扬—凶恶被压缩
凶恶每“战胜一次善良就把自己压缩了一次，善良每败于凶恶一次，就把自己弘扬了一次；
第十一段——心态对比:善良者坦荡—作恶者惶惶
小孩子是善良的，真正参透了人生与世界强大的人也是善良的，一瓶子不满半瓶子晃荡的人最不善良；恶人常常四面楚歌，如临大敌??善良者微笑着面对现实?? 好处：通过对比，好坏、是非就分明了，能够突出事物的本质，更好地说明问题，增强说服力。
三、修辞手法运用
文中运用了排比、对比的修辞手法。
1、排比：文章中大量使用了排比的语句，排比句从不同的角度阐述了作者对“善良”的理解，也引起读者对“善良”的广泛而深入的思考。如：
“然而人们还是喜欢善良，欢迎善良，??善良才能天下太平。”
第一组排比，层层深入地表现了人们对善良的态度，由“喜欢”到“向往”，迫切之情溢于言表。第二组排比，充分展示了善良的功能作用，由人与人之间的关系，到做事处世，小至个人，大至社会，有善良才有幸福，有善良才能天下太平。“??才（有）能??”的句式尽管前面没有用“只有”，表示善良是唯一的条件，但也强调了善良是幸福、和平??天下太平的重要条件。
2、对比：为了突出“善良”，作者在文中多处把“善良”与“凶恶”作对比。如： “善良与凶恶相对的时候，前者显得??善良常败在凶恶手下。”
“凶恶每战胜一次善良就把自己压缩了一次，因为它宣告了自己的丑恶。善良每败于凶恶一次，就把自己弘扬了一次，因为它宣扬了自己的光明。”
说明：前一段的对比，摆出了生活中常见的现象，凶恶是强大的，无所不为的；善良是有所不为的，常常败于凶恶手下。并且分析了其中的原因，凶恶有各种各样的武器，施毒手时毫不犹豫。这种情况人们大多有亲身经历，很容易认同，但往往会生出不平之心，有的人甚至因而放弃善良。
后一段对比，阐述了作者自己的看法。“凶恶每战胜一次善良就把自己压缩了一次”，“善良每败于凶恶一次，就把自己弘扬了一次”。见解独特，醒人耳目。这是作者根据自己坎坷的生活经历悟出的哲理，它能帮助人们解开心头的郁结，更坚信善良，坚守善良。
四、总结全文，归纳中心思想。
中心思想：文章针对善良这一美好的品德受到冷落这一现实，引导人们反思自己的处世行事原则，揭示了恶人的可悲下场，肯定了善良的价值，认为善良是人和社会进化所必需，应该受到欢迎、被重视、被弘扬。
五、板书：过了时（1）
不足恃（2）
反驳：真正的恶狼是有限的，我们不应该放弃善良。用层层追问的方法）
善良的力量与作用（5-7）
善良善良的内涵与外延（8-11）
三、再次表明观点：我喜欢善良，不喜欢凶恶（12）
话题讨论
六、善良格言：
1.勿以恶小而为之，勿以善小而不为。——《三国志》晋.陈寿
2.善不积不足以成名，恶不积不足以灭身。——《周易》
3.激浊扬清，嫉恶好善。——《贞观政要》唐·吴兢
4.凡人为善，不自誉而人誉之；为恶，不自毁而人毁之。——
《拟进士对御试策》宋·苏轼
5.为善则流芳百世，为恶则遗臭万年。——《幼学琼林》清·程允升
6.善欲人见，不是真善；恶恐人知，便是大恶。——《治家格言》明·朱柏庐
7.行善的人应该觉得自己快乐才对。——（法）罗曼.罗兰
8.善良与品德兼备，犹如宝石之于金属，两者互为衬托，益增光彩。——(英）萧伯纳
9.善良，是一种世界通用的语言，它可以使盲人感到，聋子闻到。——(美）马克.吐温
10.做一个善良的人，为群众去谋幸福。——（苏联）高尔基
七、作业 篇3：《善良的男人》观后感
《善良的男人》观后感
姜马路大概是我看过的所有韩剧里最悲情的一个角色。除了开场几分钟的剧情交代戏外，姜马路从头至尾都散发着让人心疼的悲情，连他的服装都特地选择了深暗色系的来烘托这个人物的无奈与挣扎。
姜马路本性是一个善良的男人，这一点从很多地方都可以体现。如果他不是善良的人，他最初的职业梦想不会是治病救人的医生；如果他不是善良的，他不会从小独自照顾同父异母体弱多病的妹妹；如果他不是善良的，他不会收留无业游民一样的朋友载吉；如果他不是善良的，他也就不会救下那个闯入他家并改变了他一生命运的姐姐韩在熙。
姜马路一生都在为爱情付出。因为深深的爱着这个仿佛是他人生中指路明灯一样的女人韩在熙，马路不惜舍弃医学院的大好前程，顶替了杀人的罪名。这个善良的爱情信徒却遭遇了他意料之外的爱情背叛，深爱的在熙姐姐为了华丽的生活舍弃了他。那么善良的人遭遇到如此的背叛，这便是他黑化的开始。
一年后与韩在熙的相遇，本已无心与她再有瓜葛的马路因为韩在熙的自保又一次遭遇背叛，被诬陷恐吓勒索。愤怒的马路终于决心报复，要把这个曾经深爱的姐姐拉下云端。
最初马路对恩琪的爱只有利用，毫无感情。然而在一次又一次的伤害与被伤害中，马路渐渐的爱上的恩琪，至于从何时开始，这恐怕连马路自己也说不清楚。爱情，本来就是一点一滴的渗透。
很多影迷们都在抱怨后半部分，马路在明确自己的心意后对恩琪的爱太过隐忍和被动，明明知道恩琪在等他，却仍站在原地不动。其实很好理解。姜马路在遭遇了在熙姐姐一次又一次的背叛和伤害后，他的爱是小心翼翼的；在爱上被自己深深伤害的恩琪后，他的爱是忐忑的；他害怕失去，也害怕背叛，更害怕自己的爱伤害恩琪（这一点剧中曾交代，马路说如果当初自己没有替在熙坐牢而是让在熙去自首，会不会现在他们很幸福，是自己的爱把在熙变成了现在这样的怪物）。所以他爱的犹豫不决但又是那么坚定。他在还没有得到时就在害怕失去。
但马路是一个爱情的使徒，当恩琪再一次陷入险境时，他又一次选择了为爱牺牲，他放弃了一切甚至包括爱情要把韩在熙这个危险的女人带离恩琪身边。姐姐，我可以放弃一切，我可以一辈子待在你身边，给你想要的一切，除了爱情。这是马路对着韩在熙说的，但却是对恩琪的爱情宣言。
汤显祖曾在《牡丹亭》里写到：情不知所起，一往而深，生者可以死，死者可以生，生而不能与死，死而不能复生者，非情之所至！
姜马路就是这样一个悲情的爱情使徒，他可以为爱生，他可以为爱死，他可以为爱做一切！
马路劝在熙自首时说你想死的话，自己去死吧，我不想死。我为什么要死？我做错了什么？就算没有爱情，我也能活得很好。再说我什么时候拥有过我想要的一切。人生一次也罢，我只考虑自己，只满足自己，做我想做的事，我想要的，我奢求的，我何时得到过吗？哪怕一次，在我的人生里都不曾有过！！
我个人认为最悲情的一场戏，当朋友载吉得知马路跟恩琪相撞的那次车祸其实留下了脑部后遗症，如果不马上动手术会有20%的死亡率时劝马路放下一切去做手术，但是马路却拒绝了，他笑着对载吉说：我现在幸福到快疯了。我们巧克，我们巧克现在不生病，身体健康，这点就让我很幸福了。何况一直等待的徐恩琪回来了，在我家里睡觉，一起吃饭，一起上班，一起下班。我只要一回头她就站在那里对我笑。这像真的吗？让我再享受一下吧，载吉啊。再多享受一下这样不真实的幸福，我就去做手术。我不会死的。我不会死的，所以你不要太担心，不要露声色。让我也幸福一下吧。
老天爷啊，你为什么要这么对待马路这样一个善良的人！
幸而编剧最后还是给了马路一个美好的结局，他的人生里终于拥有了他想要的一切！
第11篇：善良
《善良》
[教学目标] 知识与能力
1.理解作者对善良的看法。2.学习对比论证的方法。
过程与方法
1.引导学生有意识地对善良进行思考。2.欣赏文中的精彩语句。
情感态度与价值观
1.加深对善良的认识，培育善性，提倡善行。[教学重点] 2.理解善良，提高对善良的认识。 [教学难点] 3.学习对比论证的方法。 [教学设想] [教学时间] 一课时。
[教学内容与过程]
一、导入新课，引发思考
2006年11月，南京男子彭宇将倒地的老太太扶起并协助送往医院，查出严重问题后，老太太说正是彭宇撞倒了她，并将他告上法庭。南京市鼓楼区人民法院在双方均无直接证据的情况下，根据“常人逻辑”并通过“自由心证”作出一审判决，裁定彭宇补偿原告40%的损失，赔偿45876元。
同学们，在当今物欲横流的社会,人们的善心有时会像彭宇一样得到恶报。那么，我们应该怎样看待这样的事情呢？我们还需要善良吗？请大家看著名作家王蒙在《善良》这一课中是如何回答的吧。
二、自读课文，检查预习
（一）自读课文
（二）文体、背景简介
（三）检查字词
字音：不足恃（shì） 滥（làn）恶
圭（guī）臬（niè）
稚（zhì）弱
弘hóng扬
词义：不足恃（不可依赖） 圭臬（比喻准则或法度） 以逸代劳（以闲逸代替劳累） 超拔（超凡拔萃） 参透（探究并深切领会） 四面楚歌（比喻四面受敌，处于孤立危急的困境） 滥恶（滥用恶行）
（四）理清思路
文章分为三部分：
第一部分：（1—4）针对社会生活中善良似乎过时，善良被看作愚蠢的情况，提出自己的思考。（提出话题）
第二部分：（5—11）阐述自己对善良的理解与认识，并把善良与凶恶作对比，强调了善良的力量和作用。（分析论证）
第三部分：（12）总结强调自己喜欢善良；并且相信国人会变得越来越善良。（得出结论）
三、解读课文，感悟善良
（一）赏析语言，理解善良——王蒙理解的善良
1．发现思想深刻的句子，尝试理解这些句子。
本文语言简洁而富有哲理，思想深刻，请找出这样的句子，并谈谈你的理解。 参考：
(1)善良才有幸福，善良才能和平愉快地彼此相处，善良才能把精力集中在建设性的有意义的事情上„„
(2)善良的力量就在于她是人的。她属于人，她属于历史属于文明属于理性属于科学。
(3)凶恶每战胜一次善良就把自己压缩了一次„„善良每败于凶恶一次，就把自己弘扬了一次。
(4)善良也是一种智慧，一种远见，一种自信，一种精神力量，一种精神平安，一种以逸待劳的沉稳，一种文化，一种快乐，一种乐观。
(5)小孩子是善良的，真正参透了人生与世界的强大的人也使善良的，而瓶子不满半瓶子晃荡的人最不善良。
2．师生共同解决疑难句子。 同学们谈的很好，这些句子处处闪烁着智慧的光芒，但有的句子不易理解，你们有不理解的句子吗？请找出来，我们共同讨论解决。
（1） 为什么说“她（善良）属于人，她属于„„她属于更文明更民主更发展更富强的社会”？
明确:因为，善良是人的本性，所谓“人之初，性本善”，所以说“她属于人”；因为“善良才能愉快地彼此相处，„„善良才能天下太平”，所以说“她属于„„”
善良是符合人的本性的，是代表了人类社会的进步的，所以它是具有力量的，是光明的，因而能够在每败于凶恶一次的同时，就把自己弘扬了一次，获得另一种意义的胜利。
（2） 为什么说“善良也是一种智慧，„„一种快乐，一种乐观”？作者有否作进一步的阐述？
明确：第
十、十一段进行了阐述：善良是与成熟、超拔联系在一起的，所以说它是一种智慧，一种远 见，一种自信。善良者能坦然、安心地面对现实，并永远不丧失信心，所以说它是一种精神力量„„一种乐观。
（3）怎么理解“一瓶子不满半瓶子晃荡的人最不善良”？
明确：不再天真无邪，却又未能参透人生与世界，并且滥用权力的人会成为最不善良的人。 3．朗读文章中的重点句子。（参见课件）
（二）回忆经历，感悟善良——我理解的善良
教师引导：你有过善良的言行吗？你付出过善良吗?请谈谈你的经历和感受。你的善良曾经被人误解过、利用过、报复过吗？那么，你是怎么处理的？你是怎么看待善良的？
学生回答。注意引导学生当时是怎么想的？怎么做的？
（三）、展示格言，认识善良——古今中外名人理解的善良 朗读格言：
1.勿以恶小而为之，勿以善小而不为。——《三国志》晋·陈寿
2.善不积不足以成名，恶不积不足以灭身。——《周易》
3.激浊扬清，嫉恶好善。——《贞观政要》唐·吴兢
4.凡人为善，不自誉而人誉之；为恶，不自毁而人毁之。——《拟进士对御试策》宋·苏轼
5.为善则流芳百世，为恶则遗臭万年。——《幼学琼林》清·程允升
6.善欲人见，不是真善；恶恐人知，便是大恶。——《治家格言》明·朱柏庐
7.行善的人应该觉得自己快乐才对。——（法）罗曼.罗兰
8.善良与品德兼备，犹如宝石之于金属，两者互为衬托，益增光彩。——(英）萧伯纳
9.善良，是一种世界通用的语言，它可以使盲人感到，聋子闻到。——(美）马克.吐温
10.做一个善良的人，为群众去谋幸福。——（苏联）高尔基
四、学习论证，掌握对比
（一）找出对比段落，朗读。
（二）分析对比论证，填写下表。
段 落 对比点
善 良
凶 恶 作用
第5段 力 量
稚 弱
强 大
不设防
毫不犹豫
有所不为
无所不为 使人们对善良的认识更深刻。 武器少 武器多
第8段 结 果
弘 扬
压 缩
第11段 心 态
坦 荡
戚 戚
七、小结
同学们，今天我们领略了王蒙关于善良的许多精辟见解，心灵受到了一次洗礼。
在现实生活中，虽然有善良得到恶报的例子，但善良的事却还是层出不穷。送人玫瑰，手有余香。把善良给别人，也给自己，那么人类将与日月同辉！
八、作业：课后第一题。
第12篇：善良
善良
——千与千寻观后感
人之初，性本善。可是在经历了太多的锤炼之后，我们在学会坚强的同时也逐渐变得冷漠起来。我们匆匆地在人群中寻找适合自己的角色，漠然地与一切和自己不相关的人与事擦肩而过，阳光下剥去心灵的坚冰，去打开心灵的霎时，才发觉没有了善良，没有了那颗原本容易受感动的心，因外界的诱惑与干扰，而只剩下麻木的干枯的躯壳和永无止境的疲劳与困顿。渐渐地，厌恶了这个世界。
我始终以为善良只是向往的一种境界罢了，我发现我错了，所谓的善良，并不是我想象的那样。
善良，不是容颜的闭月羞花，不是举止的温文尔雅，不是财富的腰缠万贯；更不是权势的叱咤风云。真正的善良是来自心灵深处的真诚的同情与怜惜，无私的关爱与祝福。真正的善良，无须珠光宝气，不必粉黛雕饰，它本身就是人们内心最原始的一种纯朴的纯洁的感情精华。
有个女孩“说”，世界是善良的，对人也要善。”
时间须臾飞过我这片善良的天空，她送给我的这句话，我考虑了许久，真的是这样。
仔细观察这个社会确实是和平的，时而我们觉得我们所生存的环境是被十面埋伏，可现在觉得却不以为然，自从那个女孩“告诉”我后，我真的相信了这个世界是善良的。人与人之间也要善良。每天晨练，你可以发现有很多人群在唱“和平之曲”，无论是孩童稚嫩的声音，还是老人们的晚年趣味，那一种欢喜与慈祥会很温暖你的心田；或者，在一次无意间的谈话中你可以感觉到某人真的是很好，能感受得到，我已经相信了这个世界是善良的。
善良，不需要太多的诠释，它是寒风中的一只火把，失意处的一句安慰，痛苦中的一丝爱抚，无助时的一点支援。把善良给别人，也给自己，那么人类将与日月同辉；留一份善良给世界，那么世界将与星宇同寿。珍爱善良，拥有善良，洒播善良，那么，你将会开一树灿烂的红花，既使自己美丽，也使别人温暖。
这个时候再想起那个女孩，我感叹她像个天使，因为她不仅仅可以让我看到她的内心深处，还让我读懂了属于自己的那一份善良。
生存的环境依然存在善良，那种力量可以打败一切邪恶。谢谢你，千寻。
第13篇：善良
《善良》教案
一、教学目标：
1、领会作者的观点，理解重点语句的含义，加深对“善良”的认识。
2、理解作者对“善良”的深刻、独到、精辟的见解，学会用一颗善良的心灵去对待他人，对待世界。
3、引导学生思考正确的道德观。
二、教学重点、难点：
1、重点： 研读文句，领会作者观点。诉说自己的善良观。
2、难点： 引导学生联系实际，思考并建立正确的道德观。
三、教学课时：二课时
四、教学过程：
第一课时
一、导入：
人世间最宝贵的是什么？法国大作家雨果说得好，是善良。也有人说过这么一句话：“善良是历史中稀有的珍珠，善良的人几乎优于伟大的人。”因此，一句善言，万两黄金难求；一颗善心，一座神圣的庙宇。好，今天我们就来看看当代作家王蒙是怎样诠释“善良”的。
二、作者简介：
王蒙：当代作家。河北南皮人，生于北平。上中学时参加中共领导的城市地下工作。
1948年加入中国共产党。 1950年从事青年 团的区委会工作。1953年创作长篇小说《青春万岁》。1956年发表短篇小说《组织部新来的年轻人》，由此被错划为右派。1958年后在京郊劳动改造。1962年调北京师范学院任教。1963年起赴新疆生活、工作了10多年。1978年调北京市作协工作。 后任《人民文学》主编、中国作协副主席、中共中央委员、文化部长、国际笔会中心中国分会副会长等职。著有长篇小说《活动变人形》、《季节三部曲》（《恋爱的季节》、《失态的季节》、《踌躇的季节》），中篇小说《布礼》等，散文集《轻松与感伤》、《一笑集》，文艺论集《当你拿起笔„„》、《文学的诱惑》、《风格散记》、《王蒙谈创作》、《王蒙、王干对话录》，专著《红楼启示录》，自选集《琴弦与手指》以及10卷本《王蒙文》等。
其中有多篇小说和报告文学获奖。作品被译成英、俄、日等多种文字在国外出版。王蒙的作品反映了中国人民在前进道路上的坎坷历程，他也由初期的热情、纯真趋于后来的清醒、冷峻，而且乐观向上、激情充沛，井在创作中进行不倦的探索和创新，成为新时期文坛上创作最为丰硕、也最有活力的作家之一。 现任中国作家协会副主席、国际笔会中国分会副会长、全国政协常委。
经历了文化大革命的十年*，人与人之间的关系似乎变得复杂，在过分强调斗争的时代，友好善良的伦理道德淡薄了，缺失了。当时王蒙也因为他的短篇小说《组织部新来的年轻人》被打为右派，可以说是劫后余生。但他并没有因此而放弃善良，而是更加感到善良的可贵，升华了对善良的认识。
三、整体感知，梳理全文结构：
1、在每一自然段前标上序号，并找出每一段的关键句。明确：共12段
（1段）善良似乎是一个早就过了时的字眼。（开门见山，直达主题） （2段）一味善良不足恃。
（3段）为了有限的毒蛇和恶狼而不惜将一切视为毒蛇和恶狼，不惜以对付毒蛇和恶狼的法则为自己的圭臬，这是一种疾病? （4段）面对并非毒蛇或恶狼的人却坚决以对待毒蛇或恶狼的态度对待之，是不是我们自己有点向蛇或狼靠拢呢？
1 （5段）善良常常败在凶恶手下。
（6段）然而人们还是喜欢善良，欢迎善良，向往善良。（善良的力量） （7段）善良的属性。
（8段）善良宣扬自己的光明。 （9段）善良的内涵。
（10段）善良可以与天真也可以与成熟的超拔联系在一起。 （11段）善良者永远乐观、充满信心。
（12段）我喜欢善良。（总结全文，旗帜鲜明的表明态度，并号召人们弃恶扬善）
2、疏理本文思路：
一部分：树靶子，打靶子：
（1段）打善良似乎早就过时了（开门见山，直达主题）。 （2段）人们拒绝善良的理由（两则寓言故事）。 （
3、4段）以两个理从两个角度质疑（反驳有力）。
二部分：立观点：人们向往“善良”：
（5段）表面上凶恶有时常常战胜善良（退让一步）。
（6－11段）用一连串理由指出向往善良的原因（前进一步）。 三部分：总结全文，号召人们弃恶扬善。（12段 ）
3、作者的主要观点是什么？
明确：善良是美好而不可战胜的。 作业：完成课后思考题1和思考题2。
第二课时 分析课文，研讨问题，加深对课文的理解。
一、阅读第一部分，注意以下问题：
1.现实中，一般人是怎样看待“善良”的？作者对这些看法持什么态度？
明确：一是“早就过了时”——被利益原则与实力原则取代：为利益可以放弃善良；有实力、才干比善良与否重要。这句话揭示了现实生活中的一些不正常的现象。生存竞争是一种优胜劣汰的过程，有实力者往往战胜软弱者，而且为了追逐最大的利益，往往不顾一切，不惜损人利己，甚至践踏道德。
二是被看作“愚蠢”——两个寓言故事作为证明。
作者并不认同这一看法，由“似乎”一词可以看出。“似乎”表明这些现象只属于“个案”，不是普遍的绝对的，而作者也相信道德原则并未完全被代替，这是他立论的基础。
作者对此提出一连串的疑问，从中提炼出作者的看法——毒蛇和恶狼是有限的；不能以对待有限的毒蛇和恶狼的态度对待一切；若一概以对待毒蛇和恶狼的态度对待非毒蛇和恶狼的人，我们也就成了毒蛇和恶狼。
2.小结：这部分针对现实中一般人对“善良”的错误看法发表自己的见解，以连串的质疑表明自己的态度，引人思考，继而转入下文对“善良”的论述，这种写法叫先破后立。
二、速读第二部分，解答以下问题： 明确：（1）善良有什么价值？
有善良才有幸福，有善良才能天下太平。 （2）善良还有哪些让人向往的内涵？
明确：“善良是一种智慧，一种远见，一种自信„„一种快乐，一种乐观。”
（3）本部分主要运用什么方法进行论证？
明确：对比论证：
第五段——力量对比：善良稚弱——凶恶强大。 第八段——结果对比：善良被弘扬——凶恶被压缩 第十一段——心态对比：善良者坦荡——作恶者惶惶
2 通过对比，使论证更深刻、更吸引，更有说服力。
三、合作探讨，加深理解，注意以下问题：
（1）、为什么说“她（善良）属于人，她属于„„她属于更文明更民主更发展更富强的社会”？
明确：因为，善良是人的本性，所谓“人之初，性本善”，所以说“她属于人”；因为“善良才能和平愉快地彼此相处，„„善良才能天下太平”，所以说“她属于„„”
（2）为什么说“善良也是一种智慧，„„一种快乐，一种乐观”？作者是怎样作进一步阐述的？
明确：作者在第
十、十一进行了阐述：
善良是与成熟、超拔联系在一起的，所以说它是一种智慧，一种远见，一种自信。 善良者能坦荡、微笑着面对现实，并永远不丧失信心，所以说它是一种精神力量„„一种乐观。这句话是对善良的性质的较全面的概括，它从不同角度揭示了“善良”的深层含义。
（3）怎么理解“事情往往是这样：小孩子是善良的，真正参透了人生与世界的强大的人也是善良的，而一瓶子不满半瓶子晃荡的人最不善良 ”？
明确：这句话是紧扣首句“善良可以与成熟与超拔联系在一起”展开的具体阐述。小孩子天真，不谙世事。不知人世险恶，所以善良；真正参透的人生与世界的强大的人因成熟、超拔，不会滥用权力，所以也善良。
不再天真无邪，却又未能参透人生与世界，并且滥用权力的人会成为最不善良的人。 （4）怎样理解：在“*”当中，凶恶不是已经出尽风头了么？凶恶不是披尽了“迷彩服”了么？后来又怎么样了呢？
明确：作者用了比喻、拟人、反问等修辞手法对“*”时厉行“阶级斗争扩大化”而造成凶恶横行的种种罪恶，深恶痛绝，十分蔑视。
四、总结：
刘备：勿以善小而不为，勿以恶小而为之。（刘备去世前给其子刘禅的遗诏） 孟子：人之初，性本善。 老子曰：“善，人之宝也。”
《爱的奉献》：只要人人都献出一点爱，社会将变成美好的人间。 善良是一种健康，善良是一种美丽，善良是完美人格。 如果你内心的善良曾经沉睡，但愿在今天的震撼后苏醒。
善良是生命的黄金，所以，我希望每个同学都可以像王蒙一样从心底呼出：“我喜欢善良。”然后，去播种善良，收获希望！
本性善良的我们，在生活过程中肯定会受到各种不良事物的影响，让我们变得复杂，变得有点“邪恶”起来，所以我们应该努力培养善良的思想来纠正我们的行为，改掉我们的不足，让我们变成一个善良的人，一个有爱心、能关心他人的人。让我们在《善良的人》的歌声中结束我们这节课：只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间！
五、作业：
1、介绍一个关于善与恶的故事，并就故事内容谈谈你的看法。
2、你的善良有没有获得过别人的感激与称赞？你的善良有没有换回料想不到的恶报与嘲讽？面对两种截然不同的结果，你怎么想？你将怎样做？
善良王蒙
善良似乎是一个早就过了时的字眼。在生存竞争中，在阶级斗争中，在各种各样的人际关系中，利益原则与实力原则似乎早已代替了道德原则。
我们当然也知道某些情况下一味善良的不足恃[shì依靠]。我们听过不少关于善良即愚蠢的故事。东郭先生，农夫和蛇，善良的农夫与东郭先生是多么可笑呀。故事告诉我们，如果你的对象是狼或者蛇，善良就是自取灭亡，善良就是死了活该，善良就是帮助恶狼或者毒蛇，善良就是白痴。
但我们也不妨想一想，那些需要帮助的人中，那些等待着向他们伸出善良的援助之手的冻僵者或是重伤者当中，有多大比例是毒蛇或者是恶狼。我们还要问，宇宙万物中，有多大比例是毒蛇和恶狼。为了有限的毒蛇和恶狼而不惜将一切视为毒蛇和恶狼，不惜以对付毒蛇与恶狼的法则为自己的圭臬guīniè，请问这是一种什么疾病。
我们还可以问一下，我们以对待毒蛇和恶狼的态度对待过的那些倒霉蛋当中又有多少人是经得住时间考验的当真的毒蛇和恶狼。如果说，面对毒蛇和恶狼而一味善良便是农夫或东郭先生；那么面对并非毒蛇或恶狼的人却坚决以对待毒蛇和恶狼的态度对待之，我们成了什么呢？
善良与凶恶相对的时候，前者显得是多么稚弱而后者显得是多么强大呀。凶恶会毫不犹豫地向善良施出毒手，而善良却处于不设防乃至不抵抗的地位。凶恶是无所不为的，凶恶因而拥有各种各样的武器。而善良是有所不为的，善良的武器比凶恶少得多。善良常常败在凶恶手下。
然而人们还是喜欢善良，欢迎善良，向往善良。善良才有幸福，善良才能和平愉快地彼此相处，善良才能把精力集中在建设性的有意义的事情上，善良才能摆脱没完没了的恶斗与自我消耗，善良才能实现健康的、起码是正常的局面，善良才能天下太平。
这就是善良的力量。善良的力量就在于她是人的。她属于人，她属于历史属于文明属于理性属于科学。她属于更文明更高尚更发展得良好的人。她属于更文明更民主更发展更富强的社会。
善良也是一种智慧，是一种远见，是一种自信，是一种精神力量，是一种精神的平安，是一种以逸代劳的沉稳，是一种文化，是一种快乐，一种乐观。
善良可以与天真也可以与成熟的超拔联系在一切。多数情况下善良之不为恶非不能也，是不为也。善良的人不是不会自卫和抗争，只是不滥用这种“正当防卫”的权利罢了。往往是这样，小孩子是善良的，真正渗透了人生与世界的强大的人也是善良的，而一瓶子不满半瓶子晃荡的人最不善良。
君子坦荡荡，小人常戚戚【《论语·述而》君子心胸宽广，能够包容别人；小人爱斤斤计较，心胸狭窄】。恶人更是常常四面楚歌，如临大敌，其鸣也凄厉，其行也荒唐，其和也寡，其心也惶惶。而善良者微笑着面对现实，永远不丧失对于世界和人类、祖国、友人、理想的信心。
我喜欢善良。我不喜欢凶恶。我以为即使自以为是百分之百地代表着真理和正义也不应该滥恶，滥恶本身就不是正义了。我相信，国人终归会愈来愈善良而不是相反。在例如“文化大革命”当中，凶恶不是已经出尽风头了么？凶恶不是披尽“迷彩服”了么？后来又怎么样了呢？ 王蒙【1934—】祖籍河北南皮，生于北京。小说家、散文家。著有长编小说《青春万岁》、《活动变人形》，短篇小说集《王蒙短篇小说集》，散文集《橘jú黄色的梦》、《访苏新潮》等。
第14篇：善良
善
良
陕西省商洛市商州区
未来小学
六二班
陈翰科
去年腊月二十六，我们一家三口乘坐火车到郑州看望病重的外婆。火车站人山人海，行人南来北往行色匆匆。列车一到站，旅客蜂拥而上，我们好不容易挤上列车找到座位坐下。这时我对面一位靠窗坐着的老大爷正在跟邻座的人分享他的幸运经历。原来他是到灵宝的，原本买的是无座票，进站后抱着侥幸心理事先占了个好座，没想到直到开车后都没人上来。
“我今天太走运了！”老大爷开怀不已。紧靠老大爷座椅的通道中挤着好几十个人，其中一个瘦弱的男孩，看上去十
五、六岁的样子，被来往穿行的旅客挤得东倒西歪。
看到这情景，老大爷亲切地说：“孩子，这么站着遭罪哟，你应该像我这样早点上车来找个座儿的，到哪下呀？”
“我没事的，老爷爷，我到三门峡。”
“哟,那得四个多小时才到。这么远一直站着可怎么办？”老大爷摇了摇头表示担忧。
过了一会，老大爷又转过脸和蔼地说:“这样吧，孩子，我到灵宝，等我下了车之后你就来坐这里。”
“嗯，好的，谢谢您啊。”小哥哥轻轻地应了一声，满脸
感激。
列车快到渭南时，乘务员前来检票。到小哥哥时，列车员看了看票又瞅了瞅小哥哥，奇怪地问：“7车12座？你不是有座吗，怎么不坐？”
小哥哥微笑着悄悄向老大爷的方向努努嘴。
“六十多岁的老人了，一直站着会吃不消的。”
“你没跟他说？他不知道吗？”
“怎么能说？要是知道了他就该坐不踏实了。”小哥哥抿着嘴眨了眨眼。
列车员回头瞅了瞅睡着的老大爷，叹了口气，然后把票给了小哥哥。她为小哥哥沉默的善良深深感动。
............
“请注意，列车快到三门峡站，有下车旅客向车门口走走......”闻言，小哥哥从座位下拿出自己的拐杖向车门走去......”
望着他的背影我震惊了！
点评:小作者的这篇习作抓住人物的动作、语言等细节描写，为我们刻画了一个心灵高尚的当代残疾青年。文章构思巧妙，故事情节耐人寻味，结尾设置悬念，令人深思。
推荐意见：生活中不缺乏美，缺乏的是发现美的眼睛。本文作者独具慧眼，别出心裁地写下了旅途中看到的一件事。此事震惊了作者，也震撼了每个读者的心。中国人都能像他一样高尚，国家怎能不复兴？因此，这是一篇值得欣赏的佳作。
指导教师：侯冲仙
学校：商州区未来小学
邮编：726000
联系电话：18729142232
第15篇：善良
对于善良一词，是很多人青睐的一种美德，人都说有一颗善心可以让自己懂得美丽，这就是女孩子们的一个过人之处；她们可以用善良打动你，那一个眼神，带着可以融化一切的力量来抚摩你的心灵。
――――题记
有一个女孩曾经对我说：你应该送给你自己一份善良，因为，我相信这个世界是善良的。
她说，如果我一个人在黑夜里步行，我是不会惧怕的，因为她相信，这个世界是善良的化身。我看书里的描述说，女孩子最怕的就是黑暗，她们是世上感情最脆弱的动物，所以说她们的心是水凝聚而成的。
说起她，可以说让我明白了对善良的另一种看法，故事的大概是这样的：
那夜很美！我说要送她回去，可她却是对着我笑了一下，后来就说了那句让我很感动的话。她的语言透漏出善良是一种性格、和谐、平安，甚至是美丽。
（一）
送给自己的“善良”
我相信自己天生的善良性格，家人也都是这么认可的，不过时而会有些残忍！
因为对很多事的不喜爱，所以“脾气”二字经常会出现在“小事物”上；善良对以往的我来讲是不太重视的一种行为，光用嘴说自己善良还不行，也只有靠事物来体现，这样，虚伪的作为总会缠绕我的头脑；
其实，我更希望自己能更善良些，因为我本身就很喜欢善良的人，曾经有位朋友告诉我，人必须得善良，否则他就是邪恶的；这样的话自己就可以琢磨出，不过朋友说出后，我倒是觉得比我想的更有道理！———不是图听着新鲜；
动物是最先让我懂得点善良的意义的，不是它们的样子感动了我，而是他们本身就是这样；看见动物的时候就会想起善良，那也许是自己太过于喜欢小动物吧！小时候我最喜欢的动物是犬——现在也依旧，尤其是家犬；无论多大的我都会爱上他，小狗会更受欢迎些，大一点的我却喜欢它的性子；
所以我想通过对动物的爱送给自己一种“善良”的心，来补充自己多年来对很多事的不尊重，也许善良可以激化他们僵硬的伤口。
我会让自己更美丽，送给我自己的善良是最好的字体表达方式了，我爱上了善良的身体，如果说我能代替它的话，我会让这世界更纯真的。
（二）
相信这个世界是善良的
时间须臾飞过我这片善良的天空，她送给我的这句话，我是考虑了许久，真的是这样。
我始终以为善良只是自己向往的一种境界罢了，许多时间里，我都在想，如果这个世界真的是善良的，那为什么还有那么多的惧怕呢？或许这样的想法太过与天真了，可事实也是被大多数人所知的，却原来这个世界还是美丽的。
其实仔细观察这个社会确实是和平的，时而我们觉得我们所生存的环境是被十面埋伏，可现在觉得却不以为然，自从那个女孩告诉过我后，我真的相信了这个世界是善良的。也许只是听了她甜甜的声音而服从了，但我还是找出了可以相信的证据；如果每天清晨你都去晨练，你可以发现有很多人群在一旁“唱着和平之曲”，无论是孩童的声音，还是老人们的晚年趣味，那一种欢喜与慈祥会很温暖你的心田；或者，在一次无意间的谈话中你可以感觉到某人真的是很好，如果你能感受得到，那么你已经相信了这个世界是善良的。
所以说，我相信这个世界，我相信它是善良的；
这个时候再想起那个女孩，我更加感叹了，我却觉得她像个天使，因为她不仅仅可以让我看到她的内心深处，还让我读懂了属于自己的那一份善良。
我的想法只不过是让人知道，我们生存的环境依然存在善良，那种力量可以打败一切邪恶。
篇2：善待善良
我们从小就被教导要善良，从此，善良在很多人心里落了根。他们虽然非常的善良纯真，没有一点害人之心，但是往往也没有防人之心。那些人就像是温室里长的花儿，认为自己只要善良就好，只知道要善良，而不会善待自己的善良。
不单是人，动物也是如此。它们的本性就是善良，比如关心同伴。但是，动物的善良被人类所利用，好人的善良被坏人利用，往往没什么好下场。
我昨晚在电视上看到一个真实的故事。讲的是一个女孩，从小就被母亲教导，多才多艺。长大后很有本事，她相信自己有一个美好的未来。这个女孩的梦想是当一个经纪人，但是她的母亲在北京给她找了另外一个工作，虽也没说不让她当经纪人，可是那是女孩以为妈妈不会同意她当经纪人，听信了一个陌生人的话。这个陌生人和她刚认识不久，他说他可以在上海替她找一个经纪人的职位，女孩相信了他，跟着他来到上海。之后，那个男孩借着种种借口，骗走女孩的钱，还使她不能脱身。后来女孩和那个男孩都死了，至今原因不明。那个女孩本应该有个光明的前途，她很有本事，但是她太善良了，她的善良被别人利用了，她并没有善待她的善良。
动物的善良常常被人类利用。比如麻雀，它们身体轻巧，不易捕捉，人有时会找来几只麻雀，设下陷阱。麻雀很看重同伴，一般来说会停在那几只麻雀旁边，就算感到一点不对劲，也会飞过去。这时，人就冲过来，抓住麻雀。麻雀是很善良的，它们想去救它们的同伴，但是它们这种心态被人利用，导致它们的悲剧。它们也没有善待善良。
善良是高尚的美德，它并没有错。错的是拥有善良的，他们没有善待他们的善良，错的是他们。如果不能善待善良，一昧地善良，还不如舍弃善良。如果不能做到，善良这种东西，不要更好。
作为人类，作为善良的拥有者，应该善待自己的善良，善待他人的善良，善待所有人的善良。善待善良吧，那样会更好的贯彻自己的善良！
篇3：善良旅行记
十年一次的人间考察到了，大天神派善良到人间进行考察，尽管善良有千个万个不愿意，但也只好硬着头皮来到了人间。
善良驾着白云来到了久违的人间，经过了一片沙漠，他不由得回想起十年前这里的景象，十年前这里黄沙漫天，风一吹过，沙子就随风飞扬，什么也看不见，这里寸草不生，荒无人烟，想到这些，善良就情不自禁地打颤，谁知善良刚刚飞到山坡的上空，善良简直不敢相信眼前这片世外桃源竟是十年前的那个沙漠。现在这里花香扑鼻，花儿漫山遍野地开放在大地上有红色的、黄色的、紫色的还有粉红的、桃红的……五颜六色的真好看！嫩绿的小草在微风中点头哈腰，善良正入神的欣赏着这里的美景，迎面走来了一位天神---勤劳，他敢走了懒惰，做了这里的天神，在这里种满了各种各样的花草，使这里改头换面。“勤劳，你使这里变得真么美丽，真是太厉害了！”善良对勤劳竖起了大拇指，勤劳挠了挠后脑勺，不好意思地回答道：“哪里！哪里！这是我应该做的，人间需要的不是荒漠，而是芬芳的大花园。”
善良驾着云朵继续旅行，善良飞到了一片大湖前，又不禁回想起了以前惨痛的遭遇，十年前，善良法力并不高，只能靠两条腿旅行，一阵大风使善良的眼睛不能睁开，善良只好用手挡着风前进，走着走着，善良发觉自己好像陷进了什么地方走不动了，就在这时风停了，善良睁开眼睛，发现自己陷进了一个沼泽里，善良赶紧使劲儿挣扎，可越挣扎显得越深，眼看善良就要小命不保了，幸好有一位路过的神仙救了善良。善良害怕现在的大湖还像以前一样又脏又臭，就决定捏着鼻子，快点飞过去，刚飞到户中央，一股清新的空气沁入了善良的鼻腔，善良闻了闻，一点也不臭，湖水也清澈见底，正在这时，有谁在背后拍了善良一下，善良赶紧回头一看，原来是老朋友---环保，难怪这里变得这么干净，“现在我每天在这里清理垃圾，管理这里，努力使这里成为了一个远近闻名的旅游胜地！”环保自豪地说，说完环保把善良带到了一只小船上，一起叙叙旧，欣赏一下焕然一新的湖光山色，现在的水面清澈的像面镜子，水面上波光粼粼，偶尔会有几条调皮的鱼蹦出水面。
善良依依不舍的离开了大湖，继续旅行，善良来到一个小镇，回想起十年前的景象善良就很害怕，因为十年前这里的人们十分不环保，垃圾到处乱扔，善良劝他们要爱护地球，还被那些人毒打了一顿，弄的是鼻青脸肿，惨不忍睹！善良害怕再被欺负，就决定打扮一番，于是，善良戴上了一顶帽子和墨镜，又披上了件大衣，来到了街上，没想到镇上变了一个样，到处都设有环保提示语和垃圾桶，人们的垃圾再也不随手乱丢，小镇上的人工湖也干净极了，没有一点漂浮着的垃圾。后来善良得知原来这个小镇五年前被环保的孪生弟弟（也叫环保）接手管理了现在人人都有环保意识了，小镇也变干净了！
善良相信这里的一切都变了，不仅风景变美了，而且人的道德品质也变高了。
于是，善良继续驾着云旅行，他来到了一所学校，十年前，这里的学生十分不节约，上体育课了，教室里所有人都离开了，没有一个人主动去关灯，洗完手，总不记得把水龙头扭紧，浪费资源。善良心想：到处都有了变化，这里也应该有所变化吧！商量飞到学校上空，果不其然，学校被节约管理了，他无时无刻提醒同学们要节约，还在每个星期五设定了一节《节约资源》课呢！现在，同学们都有了节约意识上体育课了，同学们都争着关灯，洗完手都自觉扭紧水龙头。
善良这一次来到人间，对人间有了不一样的看法，他感受到了人间的美好，心中一阵惊喜，决定赶紧飞回天上，把这一切人间的变故和美好都告诉大天神，他今后还要经常到人间来旅行！
篇4：善良，成就你的蕙质良心
“风送花香红满地，雨滋春树碧连天。”是的，世界很美，不仅是因为有春的烟波画船，有夏的朝云暮卷！，有秋的云霞绚烂，有冬的冰肌玉骨，更是因为有善良的滋润，有关爱的呵护，有理解的支撑，有祝福的陪伴。
善良，不是容颜的闭月羞花，不是举止的温文尔雅，不是财富的腰缠万贯；更不是权势的叱咤风云。善良，是黑暗凄冷中的如豆星火，是干涸枯竭时的点滴甘露，是迷惘徘徊时的一句点化，是沉迷无助时的一把搀扶。真正的善良是来自心灵深处的真诚的同情与怜惜，无私的关爱与祝福。真正的善良，无须剪红刻翠，无须粉黛雕饰，它本身就是人们内心最原始的一种纯朴的纯洁的感情精华。
人之初，性本善。可是在经历了太多的锤炼之后，我们在学会坚强的同时也逐渐变得冷漠起来。我们匆匆地在人潮汹涌中寻找适合自己的角色，漠然地与一切和自己不相关的人与事擦肩而过，我们似乎早已习惯了“各自打扫门前雪，休管他人瓦上霜”的处世哲学，而不愿再牵挂别人的任何困苦。于是，眼看着那颗曾经晶莹的善良之心在红尘碧红之中慢慢被尘土侵蚀包裹，而后结成厚厚的茧，于是，我又不得不负载着这颗结茧的沉重的心孤独地在冷漠中艰难跋涉……
当岁月的风尘将皱纹刻上人们的额头，将雪鬓迁上人们的青丝，当我们不知不觉地在孤独与冷漠中逐渐老去时，在夕阳残照下，剥去心灵的坚冰，去打开心灵的一隅时，才忽而发觉没有了善良，没有了那颗原本容易受感动的心，而只剩下麻木的干枯的躯壳和永无止境的疲劳与困顿。
篇5：善良的魅力
有魅力的东西我见过不少，美人，财富，才学等等诸如此类，看多了这些，即使有魅力也变成了一串符号，徒惹人厌烦。
打个不恰当的比方，一个美人你看她哭一次可能会怜惜，可是她天天在你耳边哭哭啼啼呢？是不是就厌烦了，每天挥洒钱财悲春伤秋，有魅力的也会被整成无聊。
既然有魅力会消退的事物，那么便有有一种事物魅力永远不会消退。
——善良。
它不会悲春伤秋每天蹙眉美的令人心惊到厌恶；也不会挥霍千金每夜纸醉金迷空乏人的身体；它不会狂草一笔日夜冥思苦想抑郁而终，它谦卑的躬身立在名利身貌之下，抬眼淡淡扫你，整张脸并无特别，但是那双眼睛，点漆一抹，就这样摄了你的心魄。
善良的魅力来自于那不经意时刻的惊艳，人的真诚和微不足道的关心，举手投足，无一不透露着善良温润内敛的魅力。莫问怎样得到它的精髓。数十万个人都可以称作善良，但是真正善良的人仅此一人。
浮生面具三千个，谁人与我共长歌？若不是如此，又怎有这样的感叹。
1900说过这样一句话——当人们摘下面具的时候。他很善良，天真着却又悲伤着。魅力倾泻而出，那双眼睛在沾染了世俗的污秽依然善良干净的可以穿透人心。钢琴家的魅力忧郁而深沉，但是应和上了善良，这魅力却变成了优雅却不羁着，被污染却纯洁着。
就如同人们记住奥黛丽赫本，并不是因为她的美丽，精湛的演技，虽然这也是其中一部分。真正被记住的原因却因为她是一个伟大的人道主义者，她很善良。善良使她的全身都有着温润幽雅的古典气质，掺杂了原先荷兰直系贵族的高贵，善良让岁月在她身上雕琢下的魅力越发清晰。
有人自以为自己很善良，并为此而沾沾自喜，但是他们可否听过这么一句话，“这种善良是对别人的残忍。”虚伪伴随着善良便不是善良，而是残忍。自我以为感觉良好，却不知被人恨恨地念了几遍名字。这种善良既不可取也无魅力可言。
就像是妆容妖媚的女子扶住过路的老人这便是善良，一个清纯之至的少女无情的掌掴自己的亲人这是否能算善良。所以说灰姑娘并不善良，她只是贫穷。一张脸给她带来的魅力终不能长久。皇后有时候并不恶毒，她只是过于骄傲。那优雅的行为举止，将带着善良长存。
善良的魅力在于早就人心的魅力。若人心的魅力不足，那么本身再有魅力仍然觉得别扭。善良的魅力在于它将人心塑造成了包容的花园，里面细数种种委屈滋味，到最后却是宽慰一笑。它的魅力在于真诚，在于包容。
在于……将整个人生变成一场永不离散的宴席。
篇6：善良之心
善良的心永远像远方的皓月一样美丽动人，最为纯洁。当一个人失去了善良之心，他也就失去了整个美丽的世界。
善良是心灵的美德，它不是一种学问，而是一种行为。善良之举本身并不困难，只在于你是否愿意去做，如果你不愿意，那么即便是举手可为也显得无能为之。
当别人跌倒在地时，走过去扶他一把当别人内心失落时，走过去安慰他一下当别人步入黑暗的时候，为他把一盏明灯。这些对你来说微不足道的行为，却是他们重新站立起来、振作起来的精神支柱，使他们看到光明、充满希望。
怀着一颗善良之心，在别人陷于困境的时候，不论是举手之劳还是需要一番巨大付出，都果断地伸出你的希望之手，尽力助他打破不幸的局面。因为善良它会带给我们幸福，始终如一。
善待别人往往是不求回报的，但往往在你处于危难的时候，就是他们挺身而出，排除万难，帮你化解。
自然，并非所有对别人的善良都能得到回报，甚至有可能会出现恩将仇报，但无论如何，在一切付出之后，你总能拥有一种心安理得，总能得到自己心灵的安慰。善良本身就是对自己的回报。
以善良之心待人，有如一束芳香沁鼻的花在手，其香使人精神顿感舒爽，心情如沐春风而对别人不善或行恶，则有如一个魔鬼缠绕在身旁，常会心有余悸和心存恐惧，使你不得安宁。
把伤害埋入尘土，将恩惠刻入碑石。对别人的伤害，以博大的胸怀去对待对别人的帮助则应该永铭于心，并寻机给予回报。这是对自己人格的尊重。
善良可以减少社会的不安定因素秉持善良之心的人，将因此而受用无穷把善良拿走，我们的地球就变成一座坟墓。
有一颗善良之心的人鲜有烦恼忧虑和失落。因为有一颗善良心的人，心胸自然开阔，自然乐观，外界的纷扰难以扰乱他的心绪，生活的困苦难以侵蚀他的热情。
正所谓“善良者，天自善待之”。人生的意义就是为了活得快乐，而要活得快乐，就绝对少不得一颗善良之心的。如果每个人都有一颗善良之心，那么生活中还有什么事情会让我们失去笑容呢？
篇7：善良的启示
中央电视台报道，前不久某地一女大学生为了救生病的妈妈，而向见网上发起号召，乞求人们伸出援助之手。她的乞求一从网上登出来之后，全国的人都纷纷的为她捐款，学校的老师学生，也一起帮助她，连一些几岁的孩子，也把自己的零花钱捐了出来。
可是后又有人发现，这是一个骗局！因为这位女生的发型是几百块钱弄的，她还戴了一副500元的名牌眼镜，用上了一个昂贵的手机。而她在检查院工作的妈妈生病所花的一切医疗费用10万多元全由国家免费报销，这位同学却隐瞒了这一事实。这个消息在媒体报道后，人们都在议论。其中一个曾经给这位同学捐5000元的同志说：“当我在网上看到她的遭遇后，毫不犹豫的就捐出了几千元钱，本以为自己做了一件好事，万万没有想到这竟是一个骗局！太不敢让人相信了，是她欺骗了我的善良，以后我应该怎样去做好事才能不会上当受骗呢？”此时又有一位先生说道：“既然自己的善心已经捐出去了，就不要过多的去考虑别人拿钱去干什么了，这样不但增添了快乐，也让自己过得踏实。”但是，很多人却不同意这位先生的想法，他们认为，这样只会助长了社会上的一些歪风邪气，让人们的善良成为了他人的利用品。尽管这位同学已经对大家作出了解释，但是事情终究是发生了，有谁能够相信，在一个人正缺钱急需要人救助时能舍得花几百块钱去买眼镜，弄发型？！简直不可思议。
这些发生在现实生活中的事例还有很多，就先拿大街上那些要饭的人来说吧，那些四肢完好，没有一处跟平常人不同的人们在大街上要着饭，你会怎么想呢？难道他们真的就没有别的本领了吗？当然不是，他们还可以去打工，然后做一点小本生意，但是他们没有，因为他们知道，中国的好人太多了，只要这个地方在好人，他们就不会饿肚子。还有一些在大街上要的六七岁的孩子，他们后面都有一个幕后黑手，也就是说，那个幕后操纵的人用孩子的乞讨来触动人们心底的善良，仗人们伸出善良的手，献出善良的心。可他们有谁知道，有人利用和欺骗了他们的善良。
“人之初，性本善”，人来到这个世上，本性是善良的，自己就会有很多善良的举动。可善良的心一而再，再而三地受到欺骗，人们善良的本性就会潺杂了猜疑、警惕、顾虑。人类善良的本性从某种意义上就会染上功利的色彩。善良，还会像山间清清的不含任何杂质的流水从人们的心底汩汩地流淌出来吗？
善良不容欺骗，善良不能曲解，善良不要渗假，善良要的是真心，因为善良是从心底流淌出来的一种崇高的爱。
篇8：生命因善良而精彩
人生中有许许多多精彩，知道吗？只有内心深处的一种情感才会使生命精彩，那就是——善良。
我们生活在祖**亲的怀抱中，自出生就富有一种善良的心。善良，什么是善良？善良是把心中的爱传递给人间所有的人。善良出自内心，生命以善良而精彩，以有一颗善良纯真的心而精彩！
人生有多少精彩，有多少美好的时光。但如果做得一件事情是出自于你内心深处的善良，那我相信那就是最精彩的时刻。
今天，我们学校举办了一次大型义卖活动。
下午1点多，雨纷纷地下了起来，可我们学校这充满爱心、善良的一次义卖活动没有停止！风雨并没有阻挡我们的前进！我们照样成功举办了！
分雨中，随着老师的一声“开始”，这样一场由内心深处的善良举办的义卖活动开始了。我走下楼，看见操场上每个班级都开始了摆放物品。我走到一个柜台前，看见有许多东西，突然(ran)我看见一个“火力银电V”，我马上来了兴趣，问“营业员”多少钱。350元！啊，我只带了100元啊。时间过得真是好快，一晃眼，40分钟过去了，我却没选中一样东西！
这时，我心里想：我可不可以混过去，不买东西呢？
我心里仿佛有“恶魔”和“天使”，他们正在争斗，可天使的善良得到了我这个小主人的认可，义卖活动马上就要结束了，所以卖的东西也没了。我跑到一个柜台，看有捐款的地方，我想既然我买不下来，那我就把钱捐了吧，虽然只有少少的20元，但这应该能给灾区许多孩子一些方便面、水。这是出自我内心的感情，我捐了出去，心里非常舒服。我感觉这次义卖活动这是太精彩了！
生命以善良而精彩，让我们每个人有一颗善良的心，让我们的祖国大地充满着爱心，我们的祖国坚强不息、勇往直前！
第16篇：善良
让善良成为一种习惯
中国教育先哲孔夫子一贯倡导 “温良恭俭让”、“和为贵”、“己所不欲，勿施于人”等美德，这是古人所推崇的行为准则，其中处处彰显了与人为善的思想。而今社会，随着开放程度不断提高，物质条件显著改善，文化视野日益开阔，人们越来越多地享受到高科技产品带来的舒适生活，然而，“善良”这一人性中最纯真最朴素最美丽的品格却离我们渐行渐远。
和谐社会呼唤善良，素质教育更需要播种善良。 掀开逝去的一页，触目惊心的是：徐力弑母；刘海洋以硫酸泼熊；马加爵残忍地杀害四位朝夕相处的同学„„再看看我们的身边吧，学生中间“顶撞师长”、“欺骗父母”、“破坏公物”、“争抢座位”、“幸灾乐祸”、“以牙还牙”等现象也并不鲜见。这些现状不能不引起我们的重视和反思：德育是教育的根本，而德育最重要的任务就是要把学生培养成为一个正直、善良的人！
“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”，教育者首先要从自身做起。教师若没有一份通达人性的情怀，将如何去营造一个充满人文气息的课堂？若没有一颗善解人意的心灵，又怎能奢望学生去善待他人！教育是生命影响生命的事业。教师的一举一动，是促进学生健康成长的最生动、最直观、最有效的教科书。因此，无论什么情况下，我们都要避免因“语言暴力”对学生的伤害，因“题海战术”对学生的折磨，因“职业倦怠”对学生的冷漠，而要把每一个孩子看成独一无二的生命体，时刻关注他们的欢乐与悲伤，细心呵护他们的自尊，鼓励每一个孩子昂起头来面对生活。当我们把善良当成一种习惯，每天不经意地去播撒，去滋润，一颗颗爱的种子，便会悄然地在学生稚嫩的心田里生根发芽。
让善良成为一种习惯，教师要多一点发自内心的微笑。只有心中时时装着学生的老师才会绽放出温馨而善意的笑容，只有真正尊重学生的地位，学生的人格，学生的潜能，教师的微笑才会散发出“蒙娜丽莎”般永恒的魅力——那是腼腆学生的“兴奋剂”，使他们得到鼓舞，敢于表达自己；那是好动学生的“镇静剂”，使他们得到提醒，意识到自己的言行需要控制和自律。那更是后进学生的“催化剂”，使他们得到动力，重拾信心不断前进。教师从心底洋溢的笑靥能够由内而外地释放出愉悦的光彩，由此，微笑便是一次次快乐传递的过程。每天清晨，当你在教室门口笑盈盈地迎接着活泼可爱的学生，那该是一道多么美丽的风景！
让善良成为一种习惯，教师要多一点人性化的理解。孩子在惩罚与怨恨的环境里生活，就会变得粗野；在宽容与尊重的氛围里成长，才会懂得关爱。所以，当孩子们剑拔弩张时，我们应该站在学生的角度心平气和地抚慰“受伤”的心灵；当孩子上课昏昏欲睡时，我们要扪心自问：自己的教法是不是该更加贴近学生实际，激励他们主动、积极、快乐地泛舟学海；当孩子公然指出我们的纰漏时，我们应该为孩子的正直与坦率而高兴，欣然接受并由衷地致谢；当下课铃声“无情”地响起时，我们应该当机立断就此打住，让正襟危坐的学生拥有短暂地释放身心的时间。“为师不忘少年梦，常与学生心比心”，面对这样的老师，学生怎么会不动容不尊重不爱戴呢？
让善良成为一种习惯，教师要多一点真诚地倾听。“这节课没时间了，下节课再说吧！”，“老师正忙着呢，过会儿说吧！”，“你又在强调理由，不用再说了！”„„我们总是有太多的原因无法让一些孩子把话说完。或许，在我们教鞭一挥的结语里，或是无暇顾及的忽视中，一个充满创意的想法给扼杀了，一个富有诗意的念头给摧毁了，一颗渴望倾诉的心灵出现了伤痕。对小小的孩子而言，那该是多么的不幸！那么，我们不妨停下手中的事，抛开心中的烦，以欣赏者的姿态认真地倾听：听孩子的智慧，听孩子的故事，听孩子的委屈，听孩子把想说的话说完。传递爱心与尊重的教育有时简单得只是一次善意的静静地倾听。
让善良成为一种习惯，教师还要多一点热情的赞赏和期待。聪明乖巧的孩子，往往能得到老师的青睐，因而越发自信，越发优秀。锦上添花固然可喜，雪中送碳更觉可贵！当一个孩子看起来最不值得赞赏的时候，正是最需要赞赏的时候。让我们细心地去发现后进孩子身上那一份别样的美丽——也许仅仅是饭吃得比较干净；或是随手拣起了一张纸屑；或是某一次发言挺勇敢；或是跑步得了个小小的名次„„让这些转瞬即逝的闪光点变成促进其成长的一个转折点，使他在被认可、被信任、被尊重的幸福中一点点地提升自尊与自信。教师在赏识和期待的过程中不断感动着那个孩子，同时，也将会不断地被他生命拔节的姿态而感动！ 正如鲁迅心中的那个大公无私的藤野先生；魏巍心中的那个慈爱体贴的蔡芸芝老师；海伦·凯勒心中的那个永不放弃的安妮·莎利文小姐，他们人性中熠熠的光辉，足以照亮孩子的一生，成就孩子的一生！这，就是为师者的善良。它蕴藏在平凡生活的每一个动人的细节里，是超越国界、超越名利、超越血缘、超越缺陷的无私的爱，它能让教育更加精致灵动，富有人情味，它能让孩子们的心里盛满了温暖的阳光，它能创造出一个又一个爱的奇迹。
第17篇：《邪恶的轴心》教案
《邪恶的轴心》教案 大连市第三十一中学 王建华
【教学目标】 知识与能力：
了解德国法西斯专政建立的原因及制造“国会纵火案”镇压共产党，迫害犹太人的情况；了解意大利入侵埃塞俄比亚的原因；西方大国对意大利入侵埃的态度；了解德意武装干涉西班牙内战给西班牙人民带来的灾难；了解日本制造南京大屠杀的暴行 过程与方法：
1．通过分析埃塞俄比亚、西班牙反法西斯斗争失败的原因，培养学生运用内因、外因的相互关系分析问题的能力。
2．通过总结30年代西方大国推行的绥靖政策及其影响，培养学生综合分析问题的能力。 3．通过注意世界历史的前后联系及世界历史与中国历史的比较，培养学生纵向和横向分析问题的能力。 情感态度与价值观：
1．通过了解埃塞俄比亚、中国、朝鲜和西班牙等国的反法西斯斗争，使学生认识到，这些国家的斗争体现了它们抗击外来侵略、维护民族独立的精神，这些斗争是世界人民反法西斯斗争的重要组成部分。
2．通过学习英、法、美等国对德、意、日侵略推行的绥靖政策，使学生认识：这一政策助长了法西斯的侵略气焰，最终搬起石头砸了自己的脚。 【教学重、难点】
重点 帮助学生归纳德、意、日法西斯的暴行，从中认识法西斯的残暴本质，树立热爱和平的观念。
难点 希特勒的法西斯恐怖；绥靖政策，绥靖政策给世界带来的影响。 【教学准备】 课件 搜集相关资料 【教学课时】 1课时 【教学过程】
一、导入
1929～1933年的资本主义世界的经济危机对世界产生巨大影响，在资本主义世界出现了两种解决危机的典型或方式----美国的罗斯福新政，德意日建立法西斯专政。德日的法西斯专政在内外政策上有着相同或相似的地方：（1）对内都建立了极权政治，德国、意大利建立了纳粹党一党独裁统治；日本的军部操纵了内阁，控制了政权。（2）对外都积极地扩军备战，进行扩张。这节课我们就来一起学习德、意、日法西斯的对外侵略。德、意法西斯的侵略主要集中在非洲和欧洲，日本法西斯的侵略主要集中在亚洲。
二、新授
（一）非洲之角的战火
这是意大利第二次侵略埃塞俄比亚，意大利为何总和埃塞俄比亚过不去？（让同学们阅读课本第32页注释和第31页地图，了解埃塞俄比亚的地理和战略位置对意大利的重要性。）教师指导：请大家看地图，在北非意大利已侵占了哪些地方？（学生看图例回答：厄立特里亚和意属索马里），但意大利通过陆路从厄立特里亚到意属索马里还得通过哪儿？（学生回答：埃塞俄比亚）如果意大利占领了埃塞俄比亚，有何好处？（学生回答：可以把已经占据的意属索马里和厄立特里亚连接起来，加强在地中海地区的实力。）不仅如此，还可以通过陆路从红海直通印度洋，这对它在非洲的战争有很大帮助。
埃塞俄比亚抗意斗争失败的原因何在？（让同学们分组讨论这一问题，然后得出结论。同学们大致能总结出以下原因：①意强大，埃弱小。②埃塞俄比亚武器装备极其落后。③绥靖政策的影响。）下面我们主要来研究一下“绥靖政策”。究竟什么是“绥靖政策”？主要推行者是谁？如何推行的？产生了什么样的后果呢？（让同学们阅读课本第32页注释和小字部分了解回答）那么，英、法、美推行此政策的目的是什么？（①为保住自身安全；②祸水东引。）
最大的受害者是谁？（学生回答：埃塞俄比亚还有英法美等国本身。）我们能对另一句俗语有更深刻的理解，即“搬起石头砸了自己的脚”。
（二）希特勒的法西斯恐怖
1．德国法西斯专政建立的原因请大家结合导读提纲快速阅读教材并思考： A法西斯专政建立的原因有哪些？
B德国法西斯专政建立的时间、标志和影响。 C.德国法西斯专政实行了哪些内外政策？
这个恶魔一般的法西斯政权建立的原因是什么呢？我们可以分为历史原因、现实原因和直接原因。①历史原因可分为两点。第一，缺乏民主传统。第二，德国战败后，协约国强加给德国的制裁性的《凡尔赛和约》，激发了德国的民族复仇情绪。②经济危机的打击是现实原因。德国共产党的影响大增；而魏玛政府软弱无能。垄断资产阶级感到利用旧的资产阶级议会政治已经无力继续维持自己的统治，于是逐渐倾向于建立一个独裁的强权政府，这就为纳粹党人夺取政权创造了条件。③纳粹党的兴风作浪是直接原因。纳粹党打着当时流行的社会主义和民族主义的招牌，进行蛊惑人心的宣传，获得广泛的支持。 2．德国法西斯专政的建立
在1932年夏的国会选举中，纳粹党获得了国会全部608个席位中的230个议席，一跃成为国会第一大党。1933年初，希特勒正式出任德国总理。
德国法西斯专政建立了。从此，德国走上了对内实行恐怖统治、对外积极侵略扩张的道路。以此为标志，世界大战的欧洲策源地形成了。 3．德国法西斯政权的内外政策
为什么说德国法西斯专政的建立，就标志着世界大战的欧洲策源地形成了呢？（学生回答，教师总结）因为，法西斯专政的实质就意味着对内实行恐怖统治，对外实行侵略扩张。这必将引起主要帝国主义国家之间的尖锐矛盾，从而使世界走向战争。德国法西斯政权的内外政策，就集中体现了这一实质。我们可以将其政策概括为几点？（学生回答，教师总结）①在政治上，建立纳粹党一党独裁统治。纳粹党上台后不久，就制造了“国会纵火案”，有计划地打击德国共产党。因德国共产党的力量正在逐步壮大，纳粹党把共产党看成是对独裁统治的最大威胁。然后，纳粹党先取消议会制，进而取缔纳粹党以外的所有政党。1934年，兴登堡总统去世，希特勒集总统、总理和军队最高统帅于一身，成为国家元首。德国成为“德意志第三帝国”，法西斯独裁统治在德国建立。②在经济上，希特勒政府大力发展军事工业及与之相关的民用工业，实行国民经济军事化。到1939年，德国的军火生产量已为美英两国总和的两倍多，为希特勒发动世界大战提供了充分的物质基础。③在军事上，公开撕毁《凡尔赛和约》，大力扩充军备。重建了德国空军，扩充了海军。并实施普遍义务兵役制，把德国陆军迅速扩充到100万人。④在对外关系上，1933年退出国联；1936年，德军开进莱茵非军事区。英法对此没有采取任何有效措施，希特勒的军事冒险行动步步得逞，更助长了其嚣张气焰。⑤在文化教育领域，希特勒政府疯狂地摧残进步文化，迫害知识分子，焚毁进步书刊，实行法西斯教育，用纳粹党的说教钳制人们的思想。同时，希特勒政府竟然把残酷地迫害犹太人定为第三帝国的“国策”。他们胡说犹太人要对第一次世界大战后德国遭受的困难“负有很大的责任”，在全国掀起了屠杀犹太人的狂潮。在希特勒专政时期，约有600万犹太人惨遭杀害。当腥风血雨弥漫德国大地时，甚至连一些基督教徒也未能幸免。历史掀开了最黑暗的一页。
（三）西班牙内战
（在同学们熟悉课本的基础上，共同解决以下问题。）
1．西班牙内战是怎样发生的？结果怎样？ 2．德、意法西斯对西班牙进行武装干涉的原因是什么？（在教师指导下，学生进行讨论，得出如下结论：①支持法西斯势力；②西班牙重要的战略地位和战略资源；③把西班牙变成检测自己军事实力的试验场。）3．当德、意法西斯侵入西班牙后，西班牙战争的性质发生了怎样的变化？（学生回答：由原来的内战变成了一场西班牙人民反对法西斯侵略的民族战争。）4．在对待德、意法西斯人侵西班牙的问题上，英、法等西方大国吃怎样的态度？（推行所谓的“不干涉政策”，为了自身安全，不愿过早地卷入战争；把祸水引向苏联。）5.《格尔尼卡》是怎样的一部作品？（学生阅读小字、插图，感受德意法西斯造成的痛苦和灾难，培养热爱和平的情操）
（四）“死亡工厂” 1．日本法西斯专政的建立
正当希特勒在德国一步步建立起法西斯专政，并形成世界大战的欧洲策源地的时候，远在世界东方的日本法西斯势力也开始蠢蠢欲动。日本法西斯专政建立的原因是什么呢？（经济危机对日本的打击比任何一个国家都要严重，统治阶级惶恐不安，亟需建立强权政治。像德国的纳粹党、意大利的法西斯一样，在日本走上法西斯专政道路的过程中，也有一股核心力量起到了关键性的作用。这股势力就是军部。日本军部是指日本统治集团内部庞大的军事官僚机构。法西斯分子要求在天皇名义下建立法西斯独裁政权，实行对外侵略扩张。） 1931年，在日本军部策划下，日本发动了侵略中国东北的“九一八”事变，并进一步霸占了中国东北。日本一步步走上了对内独裁，对外扩张的道路。1936年以天皇和军部为核心的法西斯专政在日本建立起来了。世界大战的亚洲策源地形成了。 2．日本法西斯的暴行
学生回忆看过的影片、图书，控诉日本侵华过程中犯下的滔天罪行。并对日本国内右翼势力一直否认的侵略史进行辩驳。 3．法西斯同盟的建立
提示：1936年和1937年；两个协定：德意协定和《反共产国际协定》。法西斯国家在侵略的过程中，彼此产生了好感，他们结成法西斯“轴心”，世界大战迫在眉睫。在第二次世界大战中，它们被称作“轴心国”。
三、小结 同学们，这一课我们学习了第二次世界大战前夜的内容。德、意、日法西斯国家到处点燃战火，相互勾结，形成了柏林―罗马―东京轴心，战争的阴云日益逼近各国人民。已成为世界上爱好和平的人们的最大敌人。
四、练习
板书设计
第6课
邪恶的轴心 希特勒的法西斯恐怖 非洲之角的战火 愤怒的《格尔尼卡》 死亡工厂
第18篇：很邪恶的话语
篇1：邪恶!40条让人想入非非的句子,看懂的人都内伤了
邪恶！40条让人想入非非的句子，看懂的人都内伤了
1、那天我痴痴地望着你性感的身躯，一丝不挂地在我面前扭动，轻轻抚摸你的肌肤，我无法抵挡你的诱惑：老板，我就要这条鱼！
2、你快乐因为我快乐，我开心因为你开心，我愁了因为你瘦了，我瘦了因为你病了，我笑了因为你壮了，我有钱了因为把你卖了猪啊！
3、我第一次时很紧张，他一直要我温柔地放松，接着插入我身体，那里在流血，我痛得喊不出话来，这才明白??献血是这样的！
5、我是一个暗恋你的人，见到你的第一眼我就认定你是我今生该等的人，但我唯一的遗憾是抱歉，我发错人了
6、当你默默离开我时，我痛苦万分，不知如何是好，看着你的背影远去，我恨自己，都是我的错??早起一点就赶上车了
作时想，很想对你说快点还钱
10、你善良像猫儿,你忠实像狗儿,你可爱像鸟儿,你识途像马儿,你出色像蝶儿,你勤劳像蜂儿,你什么都相像,也难怪大家都叫你禽兽
12、没有你的日子，生活变得难受，我恨那个可恶的第三者将你抢走，你和他是否有了新感情？好想你回到我身边——钱包
14、害羞的我有一句话一直都不敢向你表白，但是今天我终于鼓起勇气：你什么时候请我吃饭？
15、如果没有风，云不会动；如果没有水，鱼不能游；如果没有太阳，月亮就不会有光；如果没有你??笨人也就不存在了
17、由于次数太多（有时还一天两次），你那里的毛都被搞得乱七八糟的，抽插时也没了快感，我们还是分手吧??牙刷
18、当我穷困潦倒时，在我身旁的是你；当我生病受伤时，在我身边的是你；当我情场失意时，在我身旁的还是你??跟你在一起真倒霉
25、您轻躺在我身上，纤细小手抚摸我幼嫩的肌肤，温柔小嘴吮吸我的体液，直到满意十分飘然离去！唉该死的蚊子！
26、你一闪而过，令我热血沸腾，心潮澎湃，望着你的背影，真想把你留住，我告诉自己，不能再让你离开，绝不??抓贼啊！
27、一人骑车撒把前行，在岔路遇交警。
30、饥渴的我无法抗拒你的诱惑。
36、一直对你情有独钟，你的面孔无时无刻浮现在我眼前！可我很穷不敢奢望，现在我有钱啦！可以大声说：老板，那猪头给我切一半！
37、这段日子以来，我一直想对你说三个字，但又怕说了连普通朋友也做不成，可我控制不住，还是想说：借点钱！
篇2：很邪恶的笑话(慎入,很考验知识面哦) 今天就是周五，看了这篇文章大家一定要好好珍惜今晚啊，尤其是有女同事的 看完文章后我总结了下：如果有一女同事，平时感觉彼此都很好。 今天周五，约好一起吃寿司，完了之后送她回家 她说上去坐坐，喝点她找了很久的荔枝红茶。 闺房就是闺房，灯光柔和，音乐摇曳，荔枝红茶也很棒，我们席地而坐。 然后什么都别管，直接做正事 下面就是正文了 1 一女同事，平时感觉彼此都很好。 今天周五，约好一起吃寿司，完了之后送她回家 她说上去坐坐，喝点她找了很久的荔枝红茶。 闺房就是闺房，灯光柔和，音乐摇曳，荔枝红茶也很棒，我们席地而坐。 她拿来一张纸，上面写着： f(x)与 g(x)在 xo 连续且存在相同的极限 a limf(x)＝limg(x)＝a 则若有函数 f(x)在 xo 的某领域内恒有 f(x)≤f(x)≤g(x) 则当 x 趋近xo 有 limf(x)≤limf(x)≤limg(x) 进而有 a≤limf(x)≤a f(xo)＝a 我：啊？ 她略带娇羞的瞪了我一眼。 我：啊，啊？ 她愤愤不平道：时候不早了，你该回家了吧。 我知趣带上门独自回去。2 一女同事，平时感觉彼此都很好。 今天周五，约好一起吃寿司，完了之后送她回家 她说上去坐坐，喝点她找了很久的荔枝红茶。 闺房就是闺房，灯光柔和，音乐摇曳，荔枝红茶也很棒，我们席地而坐。 她轻启朱唇：pleas terminate the illumination（这是我后来回到家才恍然大 悟知 道的） 我：啊？ 她又重复一遍 我：啊，啊？ 她：时候不早了，你该回家了吧。 我知趣带上门独自回去。 路上一直琢磨，回家开门那刻，我终于知道她说什么了。 泪奔。。。。一个美好的周末就这样完了。3 一女同事，平时感觉彼此都很好。 今天周五，约好一起吃寿司，完了之后送她回家 她说上去坐坐，喝点她找了很久的荔枝红茶。 闺房就是闺房，灯光柔和，音乐摇曳，荔枝红茶也很棒，我们席地而坐。 她轻启朱唇：illumination = false;（这是我后来回到家才恍然大悟知道的） 我：啊？ 她又重复一遍 我：啊，啊？ 她：时候不早了，你该回家了吧。 我知趣带上门独自回去。 路上一直琢磨，回家开门那刻，我终于知道她说什么了。 泪奔。。。。一个美好的周末就这样完了。4 一女同事，平时感觉彼此都很好。 今天周五，约好一起吃寿司，完了之后送她回家 她说上去坐坐，喝点她找了很久的荔枝红茶。 闺房就是闺房，灯光柔和，音乐摇曳，荔枝红茶也很棒，我们席地而坐。 她轻启朱唇：lenovo（这是我后来回到家才恍然大悟知道的） 我：啊？ 她又重复一遍 我：啊，啊？ 她：时候不早了，你该回家了吧。
了。 泪奔。。。。一个美好的周末就这样完了。5 一女同事，平时感觉彼此都很好。 今天周五，约好一起吃寿司，完了之后送她回家 她说上去坐坐，喝点她找了很久的荔枝红茶。 闺房就是闺房，灯光柔和，音乐摇曳，荔枝红茶也很棒，我们席地而坐。 她轻启朱唇：拉登 我：啊？ 她又重复一遍：本，拉登（这是我后来回到家才恍然大悟知道的） 我：这个 911 之后国际 kongbu 主义%$*&@ 她：时候不早了，你该回家了吧。 我知趣带上门独自回去。路上一直琢磨，回家开门那刻，我终于知道她说什么了。 泪奔。。。。一个美好的周末就这样完了。6 一女同事，平时感觉彼此都很好。 今天周五，约好一起吃寿司，完了之后送她回家 她说上去坐坐，喝点她找了很久的荔枝红茶。 闺房就是闺房，灯光柔和，音乐摇曳，荔枝红茶也很棒，我们席地而坐。 她轻启朱唇： “盘餐市远无兼味， 樽酒家贫只旧醅。 ”的前两句是什麽来著？ （这 是我 后来回到家才恍然大悟知道的） 我：啊？ 她又重复一遍 我：啊，啊？ 她：时候不早了，你该回家了吧。 我知趣带上门独自回去。 路上一直琢磨，回家开门那刻，我终于知道她说什么了。7 一女同事，平时感觉彼此都很好。 今天周五，约好一起吃寿司，完了之后送她回家 她说上去坐坐，喝点她找了很久的荔枝红茶。 闺房就是闺房，灯光柔和，音乐摇曳，荔枝红茶也很棒，我们席地而坐。 她轻启朱唇：王于兴师，修我戈矛。（这是我后来回到家才恍然大悟知道的） 我：啊？ 她又重复一遍 我：啊，啊？ 她：时候不早了，你该回家了吧。 我知趣带上门独自回去。 路上一直琢磨，回家开门那刻，我终于知道她说什么了。 泪奔。。。。一个美好的周末就这样完了。8这个太狠了。。。一女同事，平时感觉彼此都很好。 今天周五，约好一起吃寿司，完了之后送她回家 她说上去坐坐，喝点她找了很久的荔枝红茶。
│ │ ├—┼—┼—┼-(相)-┼—┼—┼—┤ │ │ │ │＼│／│ │ │ │ ├—┼—┼—┼—※—┼—┼—┼—┤ │ │ │ │／│＼│ │ │ │ └—┴-(相)-┴-(帅)-┴-(炮)-┴—┘ 摆完后，她轻启朱唇:该红棋走 我：啊？ 她面色泛起红晕，又摆了一个 ┌—┬-(车)[士]-┬-[士][炮](炮)-┐ │ │ │ │＼│／│ │ │ │ ├—┼—┼-[炮]-※—┼—┼—┼—┤ │ │ │ │／│＼│ │ │ │ ├—┼-(车)[马][将]-┼—┼—┼—┤ │ │ │ │ │ │ │ │ │ ├-[马]-┼—┼—┼—┼—┼—┼—┤ │ │ │ │ │ │ │ │ │ ├—┴—┴—┴—┴-(兵)-┴—┴—┤ │ │ ├—┬—┬—┬—┬—┬—┬-[车]-┤ │ │ │ │ │ │ │ │ │ ├—┼—┼—┼-(炮)-┼—┼—┼—┤ │ │ │ │ │ │ │ │ │ ├—┼—┼—┼—┼—┼—┼—┼—┤ │ │ │ │＼│／│ │ │ │ ├—┼—┼—┼-[卒]-┼—┼—┼-[车] │ │ │ │／│＼│ │ │ │ └—┴—┴-[卒]-┴-(帅)-┴—┴—┘ 我:啊，啊？ 她最后索性摆了下面这个图┌—┬-(炮)-┬-[将]-┬—┬—┬—┐ │ │ │ │＼│／│ │ │ │ ├—┼—┼—┼—※—┼—┼—┼—┤ │ │ │ │／│＼│ │ │ │ ├—┼—┼—┼—┼—┼—┼—┼—┤ │ │ │ │ │ │ │ │ │ ├—┼—┼—┼—┼—┼—┼—┼—┤ │ │ │ │ │ │ │ │ │ ├—┴—┴—┴—┴—┴—┴—┴—┤ │ │ ├—┬—┬—┬—┬—┬—┬—┬—┤ │ │ │ │ │ │ │ │ │ ├—┼—┼—┼—┼—┼—┼—┼—┤ │ │ │ │ │ │ │ │ │ ├—┼-(炮)-┼—┼—┼—┼—┼—┤ │ │ │ │＼│／│ │ │ │ ├—┼-[炮]-┼-(士)-┼—┼—┼—┤ │ │ │ │／│＼│ │ │ │ └—┴—┴-(士)(帅)-┴—┴—┴—┘ 摆完后，玉手轻轻地将黑炮向前推了一步，再启朱唇道：“该你！” 我：啊，啊？啊。。。 她：时候不早了，你该回家了吧。 我知趣带上门独自回去。 路上一直琢磨，回家开门那刻，我终于知道她说什么了。 泪奔。。。。一个美好的周末就这样完了。答案： 1 高数里的一个准则，名字太 yd 我就不写了，想知道的看留言 2 熄灯 3 赋值语句 4 谐音 lainongwo 5 笨，拉灯 6 花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开。 篇3：2011很黄很暴力的话语,太给力了!!网络点击达到1亿
1.喊疼的不一定是处女，微笑的一定是婊子.
不是社会人，竟唠社会嗑
有钱男子汉，没钱汉子难
11.世界那么乱，装纯给谁看
14.兄弟为手足，女人为衣服。
16.走过青春的夏天，谁还记得曾是哪年？
19.要输就输给追求，要嫁就嫁给幸福
24.世界不肮脏，何来的悲伤？
28.节约用水，尽量和女友一起洗澡
30.怕你遭雷劈
32.的除了牙齿还有爱情！
39.你的庸俗，那么你能原谅我的装逼么？ 40.话，我只说神话。
44.么了？靠，我就不会入党？
54.跪着也要走完。
别给我发誓，我令人难以自拔如果我能原谅哥从来不说人你是黑社会怎自己选择的路
63.对自己好点，因为一辈子不长，对身边的人好点，因为下辈子不一定会再碰到
70.二个b型血的人，产生的是2b型的么？
78.有老公怎么了，有守门员还照样进球呢
85.靠山山会倒，靠人人会跑，只有自己最可靠
87.社会有行，哥有样。
88.我喜欢看名侦探柯南，因为一死就死一个曰本人；我更喜欢看火影忍者，因为一死就死一队日本人；我最喜欢看龙珠，因为一死就死一星球日本人
95.又帅又车，那是象棋。
不是哥迷恋传说，只是传说太美了
98.女人用丝袜征服男人，男人用丝袜征服银行！
100.一般小伙一般傲，一般小女一边靠 .篇4：邪君经典语录
1.这世间，本就是有无数的悲剧组成，我们若是不想悲剧，就必须想尽一切办法，让自己的敌人悲剧！这就是.......江湖！也就是人生~ 3.人的前进的动力有很多种，但是，耻辱！永远是其中最重要的一种！
4.天道有衡，有付出才有得到，就算是一个纨绔，也是需要付出代价的！而且是很大的代价！平民百姓之中，是没有纨绔子弟的！
5.想要拥有无敌于天下的实力，必须先有无敌于天下的韧性和毅力！否则，免谈！ 然后便要付出超出任何一人所能够付出的汗水和努力！否则，同样免谈！ 惟有做到了这两样，才轮得到说什么机遇的问题！不努力，就算是机遇摆在面前，你也抓不住！ 只是寄希望于神仙出现一点自己就成仙，那只是不切合实际的幻想！就算拥有全天下最好的运气，握着茫茫宇宙最强大的宝物，但自身若是不努力，那照样连屁都不如！ 一个乞丐只要努力，就有望成为一位留名青史的大将军，但一个大将军如果不努力，他也有机会留名青史，但他是因为遗臭万年而青史留名！ 想要将别人、乃至将整个世界都踏在脚下，就要自己先将
自己踏在脚下！
6.不悔此生种深情，甘愿孤独自飘零。
7.良善何曾离心远，杀戮几时入人间，我以我眼看造化，我以我心开青天
8.难忘恩怨难忘你，只为情痴只为君，此去黄泉犹有梦，天上人间一缕魂
9.十年未梳冠，长发为君留，夜夜望天香，今生不回头
10.问，争权夺利何时停。恨，圣地无情；一愿向人，红尘梳理天地宁！ 问，**干戈几时休。恨，天罚有泪。二愿向地，异氛涤尽乾坤净！ 问，天荒地老可有尽。
13.败，有许多时候，比胜更艰辛！ 但求心之所安！管他是是非非如何！哈哈，世人常说，但求心之所安，义之所在；但谁知道，心之所安与义之所在根本就是矛盾的！” “所以杀人也好，救人也罢；但求心之所安，便可不负这一生滚滚红尘！我君莫邪这一生，不为国，不为民，但为心之所向、心之所安！凡事，对得住自己的心，也就走了！何必再去考虑那么多？什么国泰民安。什么天下大事，都是狗屁而已！” “这一生，我行我素，我便要肆无忌惮！我就是要无拘无束！无论何人，都休想左右我的想法，无论何人。 篇5：各种花的话语
1的含义
自尊；
博爱；
驻；
爱；
爱；
心；
高洁；
花；
、花白丁香――纯洁； 水仙花――清纯、郁金香――幸福、紫罗兰――青春永柏树――永葆青春；含羞草――知廉耻；银杏――古老文明；紫荆――兄弟和睦；红豆――相思； 玫瑰――爱情； 勿忘我――永恒的杨柳――依依不舍；并蒂莲――夫妻恩百合――百年好合；马蹄莲――永结同文竹――永恒； 菊花、竹、兰花――山茶――质朴； 蔷薇花――美德； 牡丹――华贵； 向日葵――仰慕； 腊梅――坚贞不屈；木棉花――英雄之黄月季、棕榈――
胜利；
葡萄――宽容、博爱；
桂花――友好、吉祥；
铁树――庄严；
金橘――招财进宝；
茉莉――和蔼可亲；
红枫――热忱；
富贵；
存；
寿；
利；
生；
2 1的唯一；
2朵花――你浓我浓、3 6 9爱；
10十美；
11一意；
99厮守；
100好合；
101的爱；
108 111的爱；
石榴――子孙满堂； 富贵竹――吉祥、万年春――友谊长龟背竹――健康长大丽花――大吉大一品红――共祝新杉木――正直；、朵数
朵花――你是我朵花――我爱你、朵花――顺利； 朵花――坚定的朵花――十全朵花――一心朵花――长相朵花――百年朵花――唯一朵花――求婚； 朵花――无尽 365朵花――天天想你；
999朵花――天长地久；
不同颜色的~~ 玫瑰(红) 深爱着你，真诚的爱情
玫瑰(白) 天真，纯洁，尊敬
玫瑰(粉红) 感动，爱的宣言，铭记于心
父亲节。每年6月的第三个星期日。通常以送黄色的玫瑰花为主。在有的国家，把黄色视为男性的颜色。
郁金香(红) 爱的表白，喜悦，热爱
郁金香(白) 纯情，纯洁
郁金香(紫) 无尽的爱，最爱
郁金香(粉) 热爱，幸福
郁金香(黄) 高贵，珍贵
红色康乃馨:用来祝愿母亲健康长寿
黄色康乃馨:代表对母亲的感激之情
粉色康乃馨:祈祝母亲永远美丽年轻
白色康乃馨:除具有以上各色花的意思外，还可寄托对已故母亲的哀悼思念之情 牡丹 富贵
菊花 吉
爱丽丝 稳重
紫丁香 羞怯
火鹤 薪火相传
罂栗花 多谢
牵牛花 爱情永固
向日葵 爱慕
桃花 避邪
白山茶 真情
石斛兰 任性美人
风信子 恒心
满天星 爱怜
波斯菊 永远快乐
水仙 尊敬
桔梗 不变的爱
剑兰 用心;坚固
星座花语
牡羊座(03/21-04/20) 星辰花;雏菊;满天星 [热心;耐心] 金牛座(04/21-05/21) 黄玫瑰;康乃馨;金慧星 [温柔;踏实] 双子座(05/22-06/21) 紫玫瑰;卡斯比亚;羊齿蕨[神秘;魅力] 巨蟹座(06/22-07/22) 百合
(07/23-08/22) 粉玫瑰
(08/23-09/23) 波斯菊
(09/24-10/23) 非洲菊
(10/24-11/22) 嘉德利亚兰
(11/23-12/21) 玛格丽特
(12/22-01/20) 紫色郁金香
(01/21-02/19) 蝴蝶兰
(02/20-03/20) 爱丽丝
01[ 恋爱使者
02陶醉] 03望] 04情] 05实] 06慎] 07爱] 08洁] 09褪色的爱
狮子座处女座天秤座天蝎座射手座魔羯座水瓶座双鱼座月 鸢尾花 月 水仙 [自我月 雏鞠 [希月 蔷薇 [爱月 菖蒲 [朴月 瓠子 [谨月 紫阳花 [冷月 铃兰 [纯月 鸡冠花[不 10月 菊 [清静高雅] 11月 石榴 [富贵] 12月 紫丁香[初恋的感激
各国国花
中国大陆 牡丹 中国台湾省
阿根廷 赛波花
木
德国 矢车菊 泰国 睡莲 芬兰 肃珠菊 埃及 荷花 文莱 康定杜鹃 摩洛哥 石竹 利比亚 龙葵 普鲁士 菩提树 巴基斯坦 茉莉
葡萄牙 薰衣草 菲律宾 茉莉 澳州 金合欢 印尼 朱鼎兰 秘鲁 向日葵 巴西 热带兰 苏格兰 兰刺头 荷兰 郁金香 新加坡 万代兰 乌拉圭 女神之花 威尔斯 菜花 多明尼加 桃花，心哥伦比亚 热带兰 苏格兰 兰刺头 加拿大 枫叶 尼泊尔 杜鹃 英国 玫瑰 日本 樱花 伊郎 郁金香 瑞典 铃兰，白菊 巴林 刺杜鹃 意大利 雏菊 比利时 虞美人 爱尔兰 白金花菜
墨西哥 仙人掌，大丽花
罗马尼亚 白蔷微
委内瑞拉 五月兰
坦桑尼亚 丁香
西班牙 石榴花
匈牙利 郁金香
土耳其 郁金香，康乃馨
圣马力诺 仙客来
美国 山楂花 南韩 木芙蓉 刚果 芙蓉 法国 香根尾，百合希腊 油橄榄花 夏威夷 扶桑花 尼泊尔 杜鹃 纽西兰 高夏 卢森堡 玫瑰 斯里兰卡 星兰花
保加尼亚 玫瑰 奥地利 白雪花 智利 可比佛 月之花 正月:梅花 二月:杏花 三月:桃花 四月:蔷薇 五月:石榴花 六月:荷花 七月:凤仙花 八月:桂花 九月:菊花 十月:芙蓉花 十一月:山茶花 十二月:梅花 花中12友 芳友--兰花 清友--梅花 奇友--腊梅 殊友--瑞香 佳友--菊花
仙友--桂花
韵友--茶花
净友--莲花
雅友--茉莉
禅友--桅子
艳友--芍药
最后全的~~ 花语： 即花的语言，源自
1爱您
2永在
3你的爱
4美丽
花名 花语
康乃馨 母亲我白康乃馨 吾爱红康乃馨 相信粉康乃馨 热爱
第19篇：坚强与善良的绽放
坚强与善良的绽放
——观《绽放》有感
肥 城 市 桃 园 中 学
郭 建 立
坚强与善良的绽放
——观《绽放》有感 今天我们学校组织观看《绽放》这部感人电影。我作为班主任，陪同学生一起观看了这部励志电影，它主要讲述了盲人月明的一生成功事迹，我被主人公月明的执着深深感动了，我们每一个人，在困难面前是否也会像她那样，不屈不挠，永不放弃呢？我想，正是月明那种积极奋进的精神，才绽放出最美丽的人生。
主人公月明是一位美貌如玉，心地善良的姑娘，也是拥有天赋的音乐天才——弹钢琴。我好几次看到月明全神贯注地弹奏钢琴的时候，不知不觉地进入美妙的声音世界。我们其实知道自己听不见声音，但心灵上似乎感受着从未听见过一个奇妙的曲子，大有绕梁三日不绝之感。我仿佛进入那如醉如痴的仙界，飘飘然，心情被深深地感染了，跟着她的节奏在跑、在飞，飞向那光明的世界。月明虽然失去光明，但拥有一个深奥的心灵——眼睛，她同样把心灵深处的声音传给每一个人听，好得多么醉人。
我本来认为月明有超群的音乐天才，会找到一份很好的工作。然而由于月明的失明，社会上有关部门都不愿招收她，这样月明到处碰壁。虽然社会对盲姑娘月明的绝情，但月明从未一次次放弃，一次次自暴自弃，心灰意冷，始终坚信自己的愿望终究会实现。我觉得社会上一些盲、聋、哑人在社会上寻找工作时，跟月明差不多有到处碰壁的经历。当找不到工作时，会因社会对自己的不公平而感到愤怒；也由于心理产生种种的缺陷，所以他们很容易放弃一丝
希望，坚持不下去了。想找一份好工作也难找，不如从基本做起，从小事做起，从细节做起，不怕累不怕苦；想获得别人对自己的赞赏，就不如给别人证明自己的能力，付诸行动；想为自己未来的日子打算，不如从现在开始，以梦想奋斗下去，坚持不懈，坚定方向。
令我们没想到的是盲人月明，被一个音乐学院招收为音乐老师。有一句话：“成功是人往往经历了不少挫折，克服困难的结果。”若没有这样曲折的话，就不会有成功。盲人月明有因失明而感到自卑，但她有着自己的梦想，而是一丝不苟的努力去实现。
她说自己虽然是聋人，但不能因社会上存在一些鄙视而失掉自信力，除了置身于世物外，并超然于世物外，我们要有一颗快乐自信的心。就这样，她的自信越来越强大，在通往梦想的道路上奋斗下去，梦想自然就实现了。
她的心愿是走上舞台把自己的心声弹给每一个人听。在残疾艺术剧团里，人人都喜欢跟盲人月明一起分享快乐时光。一次剧组里新来一位名叫乔玲的聋哑女孩，没有人愿意接近她。月明却第一个对她如同亲姐妹一样对待她，处处关心她，处处鼓励她，要她自信、自强。月明的心是如此善良，是如此美好。月明没有因失明而自卑，而是能做别人不能做的事——乐于助人。
我想自己身体是如此健全，但没有月明那样拥有一颗爱人的心。我非常懊悔……有时自己也资助过家庭困难的学生，但是却没有坚持下去，还不如月明。看到这些，想到这些，我就特别自责，自己原来是那么自私、那么无情。所以当别人帮助自己的时候，我们同样要回
报别人，帮助别人；当别人不需要帮助时，我们也要伸出援助之手，把自己的爱展现出来，时刻让他们感受到亲情的存在、世界的温暖。我想：只要人人互相关心，生活就会变得更美好、更绚丽、更精彩。
走上舞台之前，盲人月明在无人静寂的漆黑时悄悄地练习弹纲琴，旁边合唱的腿瘫痪大凯悄悄地倾听琴声。那次，盲人月明在摸索大自然时突然下大雨，大凯为她挡雨，此时盲人月明感受到的是：温暖原来离自己是那么地亲近，就有了自己心里创作的灵感，在舞台上献给每一位观众，获得了观众精彩的掌声。她此时觉得自己就是世界上最幸福的人。
她摸索光明是那么执著，是那么认真。想想自己拥有一双明亮的眼睛，大千世界在我们眼里是始此平常，一眨而已。在大自然中，我们都要仔细观察吸引你美好的东西，要珍惜东西。
总之，我要谢谢这部电影主人公月明的一生成功事迹，她使我明白一个道理：即使你是一个健全人，也不要因自身的优势，而自豪，失去积极进取的心；即使你是一个聋哑人，也不要因自己聋哑而丢掉自信心，重拾信心。做每一件事时要认真去做，要坚持不懈地做，要有一个必然的过程，才会有结果。再怎么困难，我们都要不怕苦不怕累! 一个人的容貌是天生的，无法选择，但是心灵是自己的，容貌不可改变，但我们可以拥有一颗美丽纯洁的心，生活中，如果我们也能像月明一样，用一颗美丽，坚强，善良的心来看待我们身边所有的事情的话，我相信，这个世界将是无比的美丽！
第20篇：善良与你我同行演讲稿
善良与你我同行演讲稿
感动中国人物，他们之所以可以感动中国，感动所有人的心，我想，这其中蕴含的是一份至真至纯的大爱。在他们身上会有一些闪光点折射出了人性的本真一面。这份大爱中，有无私奉献，有诚实守信，有责任的坚守，有对生命的感悟，还有灾难面前的温情和人生的选择等等。当然，这也成了历届高考的青睐话题，实用，感人，情感充沛，内容丰富，非常符合高考标准。那么今天我们就从善良这个角度来再次熟知这些普通人的不平凡的一面。
善良，来自于真情，以及我们感知真情的心。
对于善良的人来说，每一段时间，每一个经历，每一个问题，都是他探索生命真谛的思想之源，都是他倾爱自然，拥抱生活。善待一切生命现象的热忱和感悟。善良，不是从嘴角挤出的一丝假笑，善良也不是官场上的那种廉价的夸耀，善良更不是处处卖弄的自吹自擂和花言巧语的欺骗。善良，是一声不经意的问候，是早已习惯的日出日落，是迎面而来的轻轻微笑，是心情忧虑时的默默相伴。
善良是阿里帕身上散发的母性光辉，在那个水浓过了血，善良超越了亲情的家里，阿里帕用人性中最为博大的胸怀演绎了一段超越民族界限的人间真情。
善良是王万青在玛曲草原上的42年坚守。简陋的医疗设备，艰难的生活条件，这是对人心灵的考验，然而他凭借那种扎根玛曲，情系医疗卫生事业的无私奉献精神，将善的馨香飘洒在人们心头。“草原曼巴”他——当之无愧。
善良是郭明义20年献血6万毫升的无私与大爱。没有显赫的地位，没有夸耀的言辞，他仅仅捧着一颗心来，让雷锋精神在善行的一点一滴中深入人心。
善良，是历史不变的选择，所以今天的我们，不应迷失善良的方向、
从老子“上善若水，水利万物而不争，处众人之所恶”，到孔子“人之初，性本善”，再到“善发于内，而表于外，混元也。”在中华民族几千年的灿烂文明中，善良作为民族的图腾，已被深深烙印在了历史的书页上。纵使朝代更替，纵使国难当头，先辈们也不曾迷失方向，可是为何在物质文化日益丰富的今天，我们却在从善之路上有些踉跄？当今社会，是否更多的人已经习惯仰望，习惯向前奔跑，习惯在这个物欲横流的时代向名利看齐？是否更多的人已经习惯自私，习惯冷漠，习惯在别人伸出求助之手时无动于衷？放眼望去，“毒大米” “毒豆芽”“三聚氰胺”“瘦肉精”已屡见不鲜，假冒伪劣商品，豆腐渣工程已比比皆是，身处这个时代的我们，难道能不向善良发出呼唤，难道能不去努力，找寻本属于我们的善良吗？
我们呼唤“微尘”那样的公益活动，因为他们带给了我们温暖；我们呼唤像长江大学救人大学生那样的有志青年，因为他们唤醒了一代人的良知；我们呼唤像小岗村村长沈浩那样的践行信念者，因为他们给生命筑起了善言善行的丰碑。
善良不是盲目的救助，是一次心灵的智慧选择。当我们企图干涉自然时，野生动物在笼中忿恨的眼神是对人类最大的批判；当我们盲目的奔向灾区奉献爱心时，或许那些不经意的话语会撩起灾区人民心头的伤疤。真正的善良是李桂林.陆建芳夫妇数十年如一日的在悬崖边的坚守，他们未给山区孩子带去物质的财富，却在他们心头播下了知识的火种；真正的善良是李灵将自己的青春年华化作孩子们的泥土，她挑起了孩子沉甸甸的梦，让播下的希望种子生根.发芽；真正的善良是动物保护者们将野生动物放归自然的行为，他们给了动物一片自由驰骋的天地，使动物们不再是公园中取悦人们的小丑。有了善心，更要将善意的行为细细酝酿，才能避免“好心办坏事”，才能真正做出智慧的选择。
从现在起，做一个善良的人，把温暖分发给那些蹲在角落里卖火柴的小女孩，让每一朵稚嫩的童花都能在炉边入梦；从现在起，做一个善良的人，把关怀送入那些站在城市阴暗处默默付出的农民工，让每一张黝黑的脸庞都能绽开灿烂的笑脸；从现在起，做一个善良的人，用自己善意的笑容荡起他人心中的涟漪。用善良的花粉，传给更多心灵的花朵，相信世间将充满芬芳，用善良的音符，奏出灵魂的交响，相信世间将音韵流长！
在善良的世界里， 你我同行！
