推荐第1篇：《边城》
江苏省海门中学2015届文科资料
编制人：陆萍
《边城》导读简答题
第一章
1、对老船夫摆渡的描写和叙述，起什么作用？
答：可以体现老船夫的性格特征，他是“边城”世界里的公仆，五十年如一日的摆渡，把它看成是自己的天职，任劳任怨，从不计较个人得失。他质朴憨厚、狭义心肠，不仅拘收过客的钱财，而且还善待乡亲。体现了边城人的淳厚品德，也是边城人性美的初步体现。
2、对“茶峒”小山城和小溪，白塔下人家的描写，营造了一种什么样的境界？ 答：一种原始淳厚的田园牧歌式的境界。
3、“翠翠在风日里长养着，故把皮肤变得黑黑的，触目为青山绿水，故眸子清明如水晶。自然既长养她且教育她，为人天真活泼，处处俨然如一只小兽物。人又那么乖，如山头黄麂一样，从不想到残忍事情，从不发愁，从不动气。平时在渡船上遇陌生人对她有所注意时，便把光光的眼睛瞅着那陌生人，作成随时皆可举步逃入深山的神气，但明白了面前的人无机心后，就又从从容容的在水边玩耍了。”这一节对翠翠的描写，可看出她是一个什么时候样的少女？
答：她既是人之子，也是大自然的女儿，她的灵性和乖巧，善良和纯真，都令人感到她具有一种质相、淳厚，一种纯自然的美感。
请用三个四字短语来概括《边城》中主人公翠翠的性格特征。 美丽纯洁，天真无邪，乖巧活泼
4、简述翠翠父母的故事。
第二章
1、这一段写洪水泛滥，威胁着人的生命和财产安全，目的是什么？
答：一是说明人们生活环境原始，一切听任自然而然的摆布，二是从救人救物的冒险举动中，表现边城人的智慧、勇敢。
2、作者提到城里住了一支军队，有何用意？
答：作者写这支军队除了每天上城吹号玩外，仿佛不存在一样，说明边城的军队是作者理想中的仁义之师，同时也为下文军民关系到的展开作了铺垫。
3、顺顺是一个什么样的人？(次要人物体现的人情美) 答他同情受苦受难的人，慷慨大度，侠情满怀，重义轻利。另一方面教子有方，也表现了边城人的质朴淳厚的人性美。
4、分析天保和傩送的性格的异同点
共同点：两人结实如老虎，和气亲人，不矫惰，不浮华。都是弄潮的好手。
不同点：天保豪放豁达 不拘常套小节；傩送内向，不爱说话，聪明而富于感情。都爱着翠翠，对待爱情都具有自我牺牲精神，能忍痛割爱，成人之美。
第三章
1、边城中一年中重要的节日有哪些？端午节的习俗有哪些？ 答：端午 中秋 过年
文中的赛船、额角上用雄黄蘸酒画了个王字，孩子们穿新衣，现在人们吃粽子等，都是端午习俗。
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2、“天保、傩送两人皆是当地泅水划船的好选手”这句话在结构上有何作用？
答：一方面照应上文，同时也正是傩送善于捉鸭，才引出他与翠翠在河边相遇，是作者的有意安排，起连接上下文的作用。
第四章
1、翠翠误认二老是个粗鄙的男人，并骂了他，二老生气了吗？从中可看出二老什么样的性格？ 答：二老并未生气，从中可以看出地老的和气、幽默、善良的性格。
2、翠翠知道自己所骂的那位英俊青年，原来就是茶峒有名的“小岳云”，为何心里又吃惊又害羞？
答：吃惊的是骂了人家，人家还派人送自己回家，天底下哪有这样的好人？害羞的是自己误把好人当作坏人骂，觉得自己不明事理。对于这件事使她沉默了一个晚上，可以说这次相遇，已经埋下了他俩之间爱情的种子。一个青涩、情窦初开的女孩儿，她的羞涩是自然的、不做作的。
第五章
1、元宵节舞狮放烟花，景象壮美，看的人又怕又欢喜，但翠翠为何总认为不如那个端午节所经过的事情甜而美？
答：因为那个端午节的龙舟竞赛曾使他遇上心上人——英俊美好的青年傩送，与之相比，元宵节的热闹景象当然不能如此深刻地在翠翠的内心留下印象了。
2、翠翠对大老的态度怎样？
答：在回家的路上，爷爷赞美顺顺和大老，并说“这一家人都好”，翠翠说“你认识他们一家子吗”其实指的是二老，只是不好意思说出口。当爷爷说大老要翠翠做媳妇时，翠翠很不高兴，甚至不稀罕大老送的鸭子，心里想的是二老所在的青浪滩。
第六章
1、老船夫的性格是善良、憨厚、“凡事求个心安理得”。这一点在本章中是如何体现的？ 答：他同卖皮纸的过渡热闹的争执，一个不能接受所给的钱，一个却非把钱送给老人不可，并且上岸后让翠翠拦住那人，但是最后他仍留了一枚铜子。
2、“为了想早早的看到那迎婚送亲的喜轿，翠翠还爬到屋后塔下去眺望”，“到了家边，翠翠还跑还家中去取小小竹子做的双管唢呐，请祖父坐在船头吹《娘送女》曲子给她听”，这些叙述表现了翠翠当时怎样的心理？
答：主要表现了翠翠对爱情的渴望和憧憬。
第七章
主要内容：祖父已发觉翠翠正在渐渐长大，对世间的很多事情，翠翠已能领会得出，这促使哦船夫为翠翠的以后开始担忧。
1、文中说到“祖父心情也变了些”。那么祖父心情是怎样变的呢？ 答：“他为翠翠担心”，“可是无论如何，得让翠翠有个着落”，通过这些语句，可以看出祖父在为翠翠的未来担心，他希望把翠翠“交给一个可靠的人”，这样，“他的事才算完结”。但是祖父对应该把翠翠“交给谁”，“必须什么样的人才不委屈她”这一问题，又感到犹豫不决。
2、本章中哪些语句能够体现翠翠的情思萌动？ 答：“她喜欢看扑粉满脸的新嫁娘，喜欢述说关于新嫁娘的故事，喜欢把野花戴到头上，还喜欢听人唱歌”。这些语句都提了翠翠的情思萌动。
3、祖父又回忆起翠翠母亲的事情有什么作用？
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第八章
主要内容：端午节去看龙舟，翠翠在摆渡的同时已经留意渡河的人，由此体现了她内心的萌动。
1、本章中作者用了大量的笔墨描述老船夫进城买东西时买卖双方互相推让的情景。通过这一情景的描述，作者的用意是什么？
答：通过这一情景的描述，表现了湘西人民淳朴的民风，另一方面也暗含作者对这种正直朴素的人情美“快要消失干净”的担忧。
2、翠翠哼完巫师十二月里为人还愿迎神的歌后，“她心头上觉得浸入了一丝凄凉”。为什么？ 答：翠翠在憧憬自己的爱情，她既感到高兴，又感到迷茫。
第九章
主要内容：二老傩送把老船夫的酒葫芦送回来，翠翠同二老再次见面，二老邀请祖孙二人到他家吊角楼去看划船。
1、文中写道“（翠翠）本来无人过渡便想上岸去烧火，但经祖父一喊，反而有意装听不到，不上岸了”这表现了翠翠怎样的性格特征？
答：翠翠正处于情窦初开的年纪，面对陌生人，她的故意“不上岸”表现了她害羞、聪慧的性格特征。
2、老船夫呷了一口酒，低低的说：“好的，妙的，这是难得的。”这句话什么意思？ 答：“好的，妙的”表面上看好象是在赞美酒不错，其实在老船夫的心中，他真正想赞美的是二老傩送，他认为二老这小伙子无论人品还是能力方面都不错。
第十章
主要内容：在看划船的过程中，老船夫被熟人杨马兵拉去看新碾坊里的水碾子，熟人杨马兵趁机为大老向老船夫提亲，同时也写了人们谈论二老与王乡绅女儿的亲事。
1、文中熟人杨马兵说“十六岁姑娘多能干，将来谁得她真有福气！”而老船夫却说“有什么福气？又无碾坊陪嫁，一个光人。”这话表现了老船夫怎样的心理？ 答：表现了老船夫在羡慕有钱人家的同时，为自己不能给翠翠提供优越的物质条件而感到一丝自责，不安。
2、文中写“翠翠到河下时，小小的心腔中充满了一种说不分明的东西”，其中“说不分明的东西”包含哪些内容？ 答：既不是“烦恼”，也不是“忧愁”，更不是“快乐”，而是“生气”。她听到别人谈论二老的婚事，又想到自己的情况（即无碾坊作陪嫁），因此心中就有了一丝的不快。这种“生气”既可能气的是自己的情况，也有可能气的是别人在她周围不停的谈论二老的婚事，这对她来说，无疑是一种刺激。
第十一章
1、选文中多次提到翠翠的母亲，试着解释原因。
答：翠翠的母亲——老船夫的独生女，同一个军士 “唱歌相熟”，肚子里有了孩子，却“结婚不成”。军士顾及军人名誉，首先服了毒，老船夫女儿待孩子生下后，到溪边故意吃了许多冷水，也死去了。这里用“可怜”，说明了作者对这场悲剧的同情，老船夫对女儿的爱怜、惋惜，翠翠对母亲的渴望、思念、神往。
2、课文用了不少湘西地方的语言，你能找出一两个例子吗?这些方言的应用起什么作用? 答：比如 “走车路”、“走马路”“想赶去却不赶去”。这些语言的应用使得小说具有了浓郁的
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乡土气息，仿佛让人身临其境，伸手可及，同时也表现出作者行文的简朴、自然，毫不做作。
3、说说《边城》中描写的婚嫁习俗。
走车路：请媒人正正经经说媒；走马路自己做主，为心上人唱歌。
第十二章
内容简介：掌水码头的顺顺托媒人向老船夫求亲的第二天，老船夫询问翠翠的意见，翠翠由于害羞，也没有明确答复。过了些日子，媒人又来探口气，老船夫把事情成否全推给到翠翠身上。天保与傩送的心事都互相知道了，亲弟俩经过商量，谁也不退出，协议好唱歌“决斗”由翠翠来选择。
1、《边城》以兼具抒情诗和小品文的优美笔触，表现自然民风和人性的美，试结合本节分析天保和傩送的手足情。
答：天保和傩送突然发现两人爱上的竟是同一个姑娘，眼看兄弟要变成情敌，他们没有反目成仇，也没有像流行小说写的那样，其中一个慷慨“出让”，他们懂得，姑娘不是财产，感情没有价格，你必须接受姑娘的选择，而不能代替姑娘做出选择。于是他们公平地、正大光明地做了竞争，哥哥走了车路占了先，就一定让弟弟走马路先开口，结果一唱定乾坤，这里没有裁判，没有评委，没有公证人，只有良心和道德，再加上血浓于水的手足深情。
第十三章
内容简介：黄昏时，翠翠面对生机勃勃的自然，由于内心躁动不安的爱情，心里产生了薄薄的凄凉，开始胡思乱想，甚至产生“惩罚”爷爷的念头。翠翠满腔心事，无人能诉说，不由的哭起来。晚上，外公给翠翠讲了翠翠父母的往事。
1、在本节的第一段，翠翠看到万物在黄昏里都那么生机勃勃，翠翠为什么会感到“薄薄的凄凉”？试结合文章内容分析。
答：忙碌一天的世界要休息了，翠翠也闲坐下来。看着天上的红云，嗅着空气中残留着的白天热闹的气息。不觉寂寞惆怅涌上心来，看世上万物都那么生机勃勃，而自己的生活却“太平凡”了，觉得“好像缺少什么”。内心骚动不安的爱情，却不能像雀子、杜鹃、泥土、草木、甲虫那样，热烈勃发。和周围的景物相比，不由得感到“薄薄的凄凉”。
2、第二段中，翠翠为何要“胡思乱想”？翠翠和祖父之间有着浓得化不开的亲情，无论是他们二人，还是读者，对此都不会怀疑。但是为什么翠翠会产生“惩罚”爷爷的念头？
答：翠翠感到日子有点痛苦，“好像缺少了点什么”，她觉得委屈，自然地迁怒到唯一可以向之撒娇的祖父，她并不当真地胡思乱想着自己出走以后带给爷爷的惩罚。注意，翠翠的“惩罚”手段仍然是建立在两人亲情深厚的基础上，她深知祖父爱她，所以让他尝尝失去她的痛苦。 更感人的是后面，只是这样一个念头，就吓坏了翠翠，她不敢想像没有祖父的生活，竟不顾爷爷正忙着摇船，一次又一次叫爷爷回家，仿佛晚一点他们真会分开。
其实，翠翠此时心里并没有一个明确的要求或一件具体的事情，她就是那么“莫名其妙”地感到日子空虚心情郁闷，这是一种无法言说的不安或不快，但又是一种确确实实的存在。因为无法言言，所以没人能帮助你；因为确实存在，所以它总在折磨你。这就是孤独感。翠翠这清醒的白日梦，把一个少女单纯而隐秘的内心情感托现给读者：因情感生活得不到满足而产生的哀怨的心理说。
第十四章
1、沈从文的《边城》是一部中篇小说，在田园牧歌式的爱情故事里展现了淳朴的民风和人性
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的美。试以《边城》第十四章情节为纲，对《边城》中所表现的淳朴民风作简要表述。 答：《边城》寄托着沈从文“美”与“爱”的美学理想，是他的作品中最能表现人性美的一部。这部小说通过对湘西儿女翠翠和恋人傩送的爱情悲剧的描述，反映出湘西人民在“自然”“人事”面前不能把握自己命运的惨痛事实。翠翠是如此，翠翠的母亲也是如此，她们一代又一代重复着悲痛而惨淡的人生，却找不到摆脱这种命运的途径。沈从文通过《边城》这部爱情悲剧，揭示了人物命运的神秘，赞美了边民淳良的心灵。在这块世外桃源中生活的人们充满了原始的、内在的、本质的“爱”。正因为这“爱”才使得川湘交界的湘西小城、酉水岸边茶峒里的“几个愚夫俗子，被一件普通人事牵连在一处时，各人应得的一份哀乐，为人类‘爱’字作一度恰如其分的说明”。(从心灵的纯美和人性的爱这两个方面作答都是合适的)
2、有人说，《边城》是一支湘西山村生活的牧歌，是一曲真挚、热烈的爱情的赞歌，是一首用小说形式写成的无韵之诗，绘就的无彩之画。因此，欣赏《边城》，需要有一种独特的眼光，如果仅拿它当一般的小说，就不能领略个中真趣。你对此话是如何理解的？请作简要表述。 答：《边城》正是通过抒写青年男女之间的纯纯情爱、祖孙之间的真挚亲爱、邻里之间的善良互爱来表现人性之美的。作者想要通过翠翠、傩送的爱情悲剧，去淡化现实的黑暗与痛苦，去讴歌一种古朴的象征着“爱”与“美”的人性与生活方式。翠翠与傩送这对互相深爱着对方的年轻人既没有海誓山盟、卿卿我我，也没有离经叛道的惊世骇俗之举，更没有充满铜臭味的金钱和权势交易，有的只是原始乡村孕育下的自然的男女之情，这种情感像阳光下的花朵一样，清新而健康。作者不仅对两个年轻人对待“爱”的方式给予热切的赞扬，而且也热情地讴歌了他们所体现出的湘西人民行为的高尚和灵魂的美。
第十五章:
1、“爷爷，谁是第一个做这小管子的人呀？”老船夫道，“一定是个最快乐的人，因为他分给人的也是许多快乐；可又像是个最不快乐的人，因为他同时也可以引起人不快乐！”有人认为《边城》的不真实之一是沈从文没有给他的典型人物配上恰当而合乎身份的语言。你是如何理解的？
答：从现实的角度来讲，老船夫的确说不出这样富有诗意的话，但作为小说，对现实描摹的逼真程度绝不是确定小说成就高低的唯一标准。《边城》里的人物对话有明显的口语化倾向，表面上平白简单，但实际上作家经过了精心的筛选和加工，把人物内心的冲突转折与浓浓的感情从容不迫地渗透到了人物的话语中，仔细品味起来煞有意味。
2、翠翠梦摘虎耳草的情节有什么作用？
可以配合二老“走马路’这一情节，正因为这个梦，翠翠错过了听歌的时机；翠翠不知道要把这东西交给谁暗示了爱情的无果而终。
3、天保爱上翠翠为何又远走他乡？
天保和傩送发现两人爱上的是同一个姑娘，于是他们公平的进行了竞争，哥哥走车路占了先，就一定让弟弟走马路先开口，结果一唱定乾坤，这里没有才裁判，没有公证人，只有良心和道德，加上血浓于水的手足之情。为了成全弟弟，哥哥带着失恋的忧伤远走他乡。
第十六章---十九章
1、沈从文说《边城》这篇小说是为“人类‘爱’字作一度恰如其分的说明”，请列举爷爷对孙女爱的具体表现。
答案：(1)教育翠翠要坚强。
(2)给翠翠讲她父母的故事。
(3)亲自过问翠翠的婚姻大事。
(4)
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编制人：陆萍
为翠翠吹笛唱歌。
2、作者认为“不管是故事还是人生，一切都应当美一点!丑的东西虽不全是罪恶，总不能使人愉快，也无从令人由痛苦见出生命的庄严，产生那个高尚情操”。结合课文，谈谈文中写出了哪些美?
答案：(1)湘西的青山绿水。
(2)边民淳朴的风情。
(3)祖孙相依为命的亲情。(4)翠翠纯真的初恋之情。
第二十章
1、“可是到了冬天，那个坍塌了的白塔，又重新修好了，那个在月下唱歌，使翠翠在睡梦里为歌声把灵魂轻轻浮起的年青人，还不曾回到茶峒来。这个人也许永远不回来了，也许‘明天’回来！”对这小说的结尾，谈谈你的感受。
①白塔的倒掉又重修，象征着原始而古老的湘西的终结，和对重造湘西未来的渴望。②二老和翠翠的未来难以预料，反映了作者对“湘西世界”的“理想人生形式”在现代社会冲击下的隐忧。也可能终结，也可能新生。
推荐第2篇：边城
官六中
高中语文必修五
编号：5 -1 –3
《边城》导学案
1课时
编制人：王雪梅
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授课时间： 班级：
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评价：
边城
【教学目标】
1、了解沈从文描绘的湘西风土人情，整体感知《边城》的诗意美。
2、品析节选部分所展示的风情美、人性美。体会作者对重建人与自然和谐关系和恢复人与人之间善意与坦诚的美好愿望。
3、掌握鉴赏小说的一般方法：抓住小说三要素，再现、概括、分析、想象
【教学重点】
1、通过小说三要素的分析了解沈从文笔下湘西的风景美、风俗美。
2、走进作者构筑的善与美的理想世界，体会人性之美。
【教学难点】
体会作者对重建人与自然和谐关系和恢复人与人之间善意与坦诚的美好愿望。 【知识链接】
1、作者：沈从文（1902—1988），原名沈岳焕，湖南凤凰人，现代著名小说家。素有“文体作家”的美誉，也被称作“新文学界的魔术家”。他的代表作有中篇小说《边城》、长篇小说《长河》等。
2、作品：中篇小说《边城》是作者面对堕落的都市文明，寻求理想社会人生的一种表白，它表现出长期受压迫而又富于幻想和敏感的少数民族在心坎里那一股沉忧隐痛。《边城》堪称中国现代小说的扛鼎之作，沈从文也是中国以本土为创作题材可以与世界文学比肩的一代文学巨匠。
3、边城的创作动机
我要表现的本是一种“人生的形式”，一种“优美，健康而又不悖乎人性的人生形式”。
4、《边城》题解
边地的小城。指远离城市的边远小镇。
从时间、文化上考虑，“边城”是大城市的对立面，是“中国另外一个地方另外一种事情”。是沈从文先生在体会上流社会的腐朽生活和城里人“庸俗小气自私市侩”的风气之后，对其故乡未完全被现代物质文明摧毁的淳朴民风的怀念。
5、故事情节
在湘西风光秀丽、人情质朴的边远小城，生活着靠摆渡为生的祖孙二人。外公年逾七十，仍很健壮，孙女翠翠十五岁，情窦初开。他们热情助人，纯朴善良。
两年前在端午节赛龙舟的盛会上，翠翠邂逅当地船总的二少爷傩送，从此种下情苗。傩送的哥哥天保喜欢美丽清纯的翠翠，托人求亲，而地方上的王团总也看上傩送，情愿以碾坊做陪嫁把女儿嫁给傩送。傩送不要，想娶翠翠为妻，宁愿作个摆渡人。于是兄弟俩相约唱歌求婚，让翠翠选择。天保知道翠翠喜欢傩送，为了成全弟弟，外出闯滩，遇意外而
官六中
高中语文必修五
编号：5 -1 –3
《边城》导学案
1课时
死。傩送觉得对哥哥的死有责任，抛下翠翠出走他乡。外公因翠翠的婚事操心担忧，在风雨之夜去世。留下翠翠孤独地守着渡船，痴心等着傩送归来。
6、风格
沈从文被誉为现代中国的“风俗画家”，它的小说以恬静冲淡的风格，小品散文的笔调，诗词曲令的意境，描绘出湘西边城的美丽风光,刻画出众多性格鲜明，栩栩如生的人物形象。
有人说，《边城》是一支湘西山村生活的牧歌，是一曲真挚、热烈的爱情的赞歌，是一首用小说形式写成的无韵之诗，绘就的无彩之画。因此，欣赏《边城》，需要有一种独特的眼光，如果仅拿它当一般的小说，就不能领略个中真趣。
【课前预习】
给加点的字注音：
安辑( ) 蘸( ) 酒 茶峒 ( ) 泅 ( )水 擂鼓（ ） 打擂（ ） 傩( )送 氽( )水 蒙好（ ） 埋( )怨
蚱( )蜢( ) 鞶鼓（ ）踹( )水 碧溪岨( ) 镇筸( ) 槌（ ） 咝咝（ ） 角隅( ) 歇憩 ( ) 睨 ( ) 糍( )粑( ) 喧阗 ( ) 【整体感知】 (从小说三要素：环境、情节、人物几方面入手)
1、作者笔下的边城是个怎样的地方？
2、阅读课文，理清小说的情节结构；
3、文中出现了哪些人物，这些人物之间是什么关系？
【合作探究】作者认为不管是故事还是人生，一切都应当美一点，丑的东西虽不全都是罪恶，总不能使人愉快，也无从令人由痛苦见出生命的庄严，产生那个高尚情操。结合文本探究，文中写了哪些美。
一、风景美
找出描写边城自然风光的句子并概括其特点
二、风俗美
官六中
高中语文必修五
编号：5 -1 –3
《边城》导学案
1课时
1、作者笔下，描绘了边城哪些风俗？
2、边城有哪些独特的人文风光？
三、人情美
1．结合文本，说说主要人物的性格特征。
2、小说哪些地方体现了人情美、人性美
【拓展延伸】引导学生进行审美思考
通过与《桃花源记》、《朝花夕拾》进行比较，探究：作者究竟想通过边城世界告诉我们什么？
【课后练习】
《边城》堪称中国现代小说的扛鼎之作。仿照例句用一组排比谈谈自己对作品的印象。 例句：《边城》是用小说形式写成的无韵之诗
【学习反思】
本节课你学了哪些知识？有哪些收获？你已经正确理解、掌握它们了吗？还有哪些存在不足？如何补救？
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参考范文
浅谈电视散文边城印象
边城,在沈从文的笔下,已然成为一处令我们神往的隐世胜地。电视散文《边城印象》，为我们描绘了边城凤凰那如画般的风景和淳淳厚实的民风。
伴随着古老的梆子声声，画面拉出了一幅阴暗的全景——凤凰山水。导演特意在一连串的摇移镜头中，摄尽了湘西古城的青山秀水。沱江穿城而过，舟行款款；水下藻荇丛生，依依袅袅；远处飞桥如虹，极尽典雅；两岸青山吐翠，似幻还真。正如新西兰著名作家路易所说，凤凰是中国最美的小城。
但，画面自始至终的色彩却是阴暗的。是的，画面的阴暗代表着古老和悠久。全景中所展现的各类建筑，无一不凝聚着历史的积蕴与沉淀。一汪清澈沱江水，养育百年性情人。这千百年来涓涓东流的沱江之水，孕育了边城人平静闲适的人文精神，塑造了凤凰浓郁的传统文化气息。随着钢琴曲《眼泪》的插入，镜头慢慢摇向了沿河而搭的吊脚楼台。清幽的乐曲，更是边城人坚忍精神的体现。那曾经主宰水面、流光异彩的生命力已经消失殆尽，剩下的只是暗淡、沧桑与坚韧的灵魂。 0 NK7L8KHCM
镜头从一块块空石板上划过。这形成于乾隆年间的石板，聚汇了各地的商贾菁华。这一块块或明或暗、或宽或窄、或方或圆的石块上，记载了无数的凤凰历史。从田兴恕到沈从文，从熊希龄到黄永玉，这一个个在历史舞台上熠熠烁光的名字，无一不哺育于凤凰小城的寻常阡陌之中。但他们，并不是边城的全部，古城的主角，依旧是泛泛着的芸芸众生。 一组长镜头将近景中的素女和老妇们缓缓切换为了对机杼和纸花的特写，再次响起的《眼泪》将小城的安逸宁静渲染得淋漓尽致。是的，这里不似都市的繁华，但却古风犹存；这里不比荒山的静穆，但却秀丽多姿。这里的人们汲取了这座小城所特有的朴实与灵气，他们或擅诗文、或工丹青，将中华的瑰宝默默而又毫无怨言地传承下去，只为追求那一分平和。 与开头相应，同样，短片以一组拉镜头而结尾。坚实而朴素的吊脚楼下，依旧流淌着清澈的沱江之水。涟漪，渐开渐散。恰恰代表了凤凰城与凤凰人的坚毅、朴实与浑然天成的灵气。是的，凤凰永远是凤凰人的故乡，正如片中所说，不管他走了多远，看过多少地方的云，走过多少地方的桥，喝过多少地方的水，爱过多少地方的人，他们的根，依然在这座美丽的小城。历史的巨人，在湘西把笔锋抖了一抖，抖出了一座精致的小城，留下了满城的故事，留下了亘古缠绵的情与爱……
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《边城》导学案
编辑：王权 审核：袁训刚
教学目标
1、了解小说情节铺设上运用顺叙，补叙的叙述手法
2、通过人物的语言描写、心理描写，鉴赏人物形象。
3、通过环境描写的分析了解沈从文笔下湘西的风景美、风俗美、人情美。教学重难点
领略作品散文化的叙事笔调，生活化的人物语言所营造的古朴而典雅，流畅而清新的氛围。 教学过程
一、导入
二、相关文学常识
结合《长江作业本》，筛选关键信息。
三、检查预习
《长江作业本》预习部分
四、情节分析
1、概括各章主要内容：
第三章：叙述了第三个端午节，边城人们紧锣密鼓地筹备龙舟竞渡的热闹场面。
第四章：追述了两年前第一个端午节，翠翠在河边看龙舟，巧遇傩送时的情形。 第五章：回到现在，补叙上一年端午节翠翠和外祖父看竞渡时巧遇天保的情景。
第六章：又回到现在，重点写迎婚送亲的花轿来到渡口渡河，撩拔着翠翠内心深处的情思，引发了她对爱情的美好向往。
2、叙述翠翠和傩送初次相见的故事情节。
明确：简述时紧扣“误会”来展开，着重突出傩送俊美风趣的性格特点，突出翠翠由“我是翠翠”到“不是翠翠，不是翠翠”的微妙心理变化。
3、“大鱼咬你”这句话反复出现的作用： ⑴前后照应，使故事情节连贯紧凑。
⑵在看似简单的重复中促动故事情节发展，翠翠的情感倾向愈加明朗化。
⑶在天意和人为的错综中展示人物性格，体察人物的内心活动，充满了含蓄美。
五、人物分析
概括翠翠、傩送和祖父的形象特征，并说出理由。
明确：⑴翠翠：美、真、可爱、淳朴、善良、纯洁、明慧、温柔
⑵傩送：淳朴、英俊、幽默
⑶祖父：善良、古朴
（解说理由是要结合文本，从人物的语言、动作、神态、心理等角度加以阐述。）
六、环境分析 环境是小说不可缺少的要素。小说的环境包括历史背景、时代、气氛、人情风俗以及自然景物等方面。研读文章，鉴赏作品的环境美。 明确：
⑴风景美：天朗、风轻、水清。（安静活泼、生机盎然） ⑵风俗美：a、青年男女用对歌的方式在月夜倾吐爱慕之情； b、端午节，家家锁门闭户到河边，上吊脚楼观赏年轻小伙子龙舟竞赛；
c、端午节在河中捉鸭子；
d、中秋夜晚舞龙、耍狮子、放烟火。
⑶人情美：湘西民风古朴而淳厚。各类人，尽管物值条件并不相同，但质朴、纯真、善良的品性却是相同的，都具有一种单纯的善良、原始的可爱，他们表现了一种“优美、健康，自然而又不悖乎人性的人生形式”。
概括：这里的一切，没有受到都市物质文明的污染，单纯寂寞，如梦一般宁静美好。
七、讨论
边城里的人们是那么善良、纯真，翠翠的爱情为什么会以悲剧结局？
八、总结全文
作者采用散文化的叙事笔调，生活化的人物语言，对边城的风景美、风俗美与人情美作了理想化的表现。小说灵气四溢，宛如一支优美的田园牧歌，一段古老人性的绝响。
推荐第5篇：边城
田园诗歌的杰作 人性至善之赞歌 ——《边城》（第二课时）教学设计 【背景资料】
一、作者简介
沈从文（1902-1988），现代小说家、散文家、文物研究家。原名沈岳焕，笔名小兵，懋琳、炯之、休芸芸、甲辰、上官碧、璇若等。湖南凤凰人。苗族。1918年小学毕业后曾入本乡土著军队当兵。1923年到北京。1926年开始在《晨报副镌》、《现代评论》《小说月报》《新月》上发表作品，并与胡也频编辑《京报副刊》和《民众文艺》周刊。1927年到上海，曾与胡也频、丁玲编辑《红黑》杂志，并参加了新月校园之星科技有限公司社。1930年在青岛大学任教，1934年在北京主编《大公报》副刊《文艺》及天津《益州报》副刊。抗日战争爆发后到昆明西南联合大学任教。回北京后任北京大学教授，并继续办原刊物，以此为阵地，集合许多北京文人，形成了\"京派作家群\"。1949年后曾在校园之星科技有限公司中国历史博物馆、故宫博物院工作，在中国古代服饰及文物研究方面成绩卓著，有许多专著。1978年任中国社会科学院历史研究员。其文学创作宏富，数量惊人，有小说、散文、文论、自传、通信等集子七十余种，是现代文学史上最多产的作家之一。主要作品集子有《鸭子》《蜜柑》《神巫之爱》《虎雏》《石子船》《阿黑小史》《月下小景》《八骏图》《湘西散记》《边城》《长河》校园之星科技有限公司等。其中短篇小说《丈夫》《贵生》《三三》，长篇小说《边城》《长河》是其代表作。主要文学贡献在于创造了一种描写特殊民情的乡土文学，并受废名影响，取其抒情笔调，发展了新文学中抒情小说的文学形式。大部分小说是以湘西生活为背景，对故乡人民怀有不可言状的同情与温爱。以其特异的\"生命形式\"，熔生动丰富的社会风俗画和优美清新的风情风景画于一炉展示其民性的粗犷强悍，民俗的淳厚善良，使作品充溢着浓郁的乡土气息和返璞归真的牧歌情调。这种乡土抒情体的美学风格代表了京派作家一定的社会理想，也对后来作家产生了深刻的影响。
二、关于《边城》的评语摘编
1．著名作家汪曾祺对沈从文有过一句评语：\"除了鲁迅，还有谁的文学成就比他高呢？\" 2．沈从文小说独具地方特色。他的题材、人物、自然景色、风土人情、语言，无不涂上\"湘西\"的标记。题材是湘西社会日常生活中摄取的；人物是湘西农村的\"愚夫俗子\"，一批土生土生的\"乡下人\"；景色更是湘西山山水水迷人的美景。沈从文更是描绘风土人情的高手，他画出一幅幅风俗长卷，婚嫁、习俗、服饰、神话、传说、信仰、礼节......无所不有，无所不奇，使他成为现代中国的\"风俗画家\"。他特别善于揭示这些一代一代流传的古风习俗人情世态所包含的人情美和人性美，令人神往，令人惊叹。加上沈从文运用泥味土香十足的方言土语，这更使他的小说充满浓郁的湘西地方特色。 （王嘉良、李标晶《中国现代文学史新编》）
3．《边城》的诗意首先来自浓郁的湘西乡土气息。作家通过翠翠和傩送、天保之间的爱情故事。将茶峒的自然景物和生活风习错综有致地展现在读者面前。那清澈见底的河流，那凭水依山的小城，那河街上的吊脚楼，那攀引缆索的渡船，那关系茶峒\"风水\"的白塔，那深翠逼人的竹篁中鸟雀的交递鸣叫，......这些富有地方色彩的景物，都自然而又清丽，优美而不加浓涂艳沫。
（潘旭澜《重读〈边城〉》）
4．\"我要坐船下桃源县过洞庭湖，让爷爷满城打锣去叫我，点了灯笼火把去找我。\"\"出走\"是个极富文化含义的意象，是非常\"现代\"的。因为受到西方现代性的冲击，\"在家\"的感觉（同质的状态）被打破了，传统的和谐世界已不再完整，家园成了废墟。于是要出走--寻找精神家园。那爷爷怎么办？\"怎么办吗，拿把刀，放在包袱里，搭下水船去杀了她！\"翠翠吓怕了，叫道：\"爷爷，爷爷，你把船划回来呀！\"\"我要你！\"翠翠需要爷爷，需要传统，她不能割断历史。翠翠\"坐在悬崖上，很觉得悲伤\"。\"悬崖\"这个意象，准确地揭示了翠翠濒临深渊、进退两难的困境：梦醒了无路可走--这是所有非西方民族和文化面对西方现代性冲击的共同命运。假如翠翠真的出走了，那么，翠翠走后怎样？--\"或者也实在只有两条路，不是堕落，就是回来\"。（向刚《梦断边城--沈从文〈边城〉分析》）
5．沈从文的中篇小说《边城》是一部杰作，它的艺术独创性主要在两个方面表现出来：作为中国现代文学牧歌传统中的顶峰之作，它巩固、发展和深化了乡土抒情模式；继鲁迅的《阿Q正传》之后重塑了中国形象。《边城》的牧歌属性与中国形象互为表里，为后发国家回应被动现代化，提供了经典的样式和意绪。进一步的分析还表明，《边城》作为近现代以降文化守成主义思潮在文学上的提炼，为其文本存在深刻的破绽，并有移用异族文化资源等问题，这揭示了主体民族对自我的诗意想象的虚拟性和策略性，以及与西方文学中的异族想象之间的密切联系。（刘洪涛《〈边城〉：牧歌与中国形象》）
6．沈从文的小说，究竟应该在文学史上占一个什么地位？余介甫在《沈从文传》的引言中说：\"可以设想，非西方国家的评论家包括中国的在内，总有一天会对沈从文做出公正的评价：把沈从文、福楼拜、斯特恩、普罗斯特看成成就相等的作家。\" 7．《边城》是一首哀婉的抒情诗。刘西渭说《边城》是\"一部idyllic（田园诗）杰作\"。苏雪林认为\"大自然雄伟美丽的风景和原始民族自由敖纵的生活，原带着无穷神秘的美，无穷抒情诗的风味\"。沈从文自己也承认，从废名（冯文炳）那里受到启发，\"用抒情诗的笔调写创作\"，融化了唐诗的意境，形成了一种朦胧美。
8．《边城》的地方色彩是极鲜明的，时代投影却是不易捉摸的，仿佛作者只叙述了一个故事，只描绘了一个世外桃源。所以沈从文先生感叹：\"你们能欣赏我故事的清新，照例那作品背后蕴藏的热情却忽视了。你们能欣赏我文字的朴实，照例那作品背后隐伏的悲痛也忽视了。\"朱先潜也指出《边城》\"表现出受过长期压迫而又富于幻想和敏感的少数民族在心坎里那一股沉忧隐痛\"。可是，为了\"极力避去文字表面的热情\"，《边城》的时代投影又是极淡极浅的。
9．《边城》是老妪絮絮地讲的一个完美的童话。童话大多很美，但童话的毛病在于太过完美。苏雪林在《沈从文论》中批评得比较中肯，她指出沈从文的小说\"过于随笔化\"，\"于结构更疏忽了\"，\"繁冗拖沓，有时累累敷百言还不能选出\'中心思想\'\"。不少学者也说沈从文\"了解湘西人民的生活......他仅是晓得他们一些情形，并不曾和他们生活在一起，自然更没曾血肉相连\"。所以\"沈从文的作品反映的生活面很广阔但不深厚，思想意境不高\"，\"好像雾中的花，云中的月\"，给人以\"虚\"的感觉。王瑶也指出沈从文\"用散文温叙故事，有时很拖沓\"。
【教材分析】
《边城》是20世纪中国小说最美的收获之一，被赞为“一颗千古不磨的珠玉”。小说描绘了作者沈从文童年记忆中、理想世界中的美丽纯情的湘西地域风情。
教科书中节选的部分是《边城》的三至六节，讲述的是翠翠与天保兄弟的初次相见，是整篇小说故事情节的开端阶段，主要人物相继出场，并初步展现出他们的性格特征。
高一的必修三已经学习了一个单元的小说，侧重的是“人物与环境”；《边城》所在的必修五的小说单元侧重的是“情节与语言”。 “艺术性强的小说情节，或以真实形成震撼人心的力量，或以典型概括深广的社会生活画面，或以曲折使读者流连忘返„„情节是否具有艺术性，往往决定着一部作品的成败。”欣赏《边城》的“情节”，就是要在把握故事内容的同时，感受湘西的优美画卷。
小说的语言，包括人物语言和叙述语言。尤其是人物语言（对话），是表现人物性格、塑造人物形象的重要手段。老舍说：“对话就是人物的性格的介绍。”欣赏《边城》的语言，主要就是品味人物对话，分析人物的内心世界，进而把握人物形象。
【教学内容】
小说节选部分（即课文）可以分作两个内容来处理：
（一）“田园诗的杰作”
课文一开始从“边城所在一年中最热闹的日子”写起，落笔在“端午日”上。这天，乡民们穿新衣、吃肉、喝酒、看赛龙船、捉鸭子，“一切莫不极有秩序，人民也莫不安分乐生”。 沈从文从出生至十五岁入伍，一直生活在湘西凤凰，故乡的山水草木、风土人情无不融入他的血液之中。这一切在他的作品（如《从文自传》《湘行散记》）中有生动地体现，阅读时，湘西优美的山川、纯朴的乡民、新奇的民俗迎面而来。
（二）“人性至善”的赞歌
沈从文说，“我主意不在领导读者去桃源旅行”，“我要表现的本是一种‘人生形式’，一种‘优美、健康、自然，而又不悖乎人性的人生形式’”。爷爷的慈爱、守职、憨厚，顺顺的仗义豪爽，天保兄弟的勇敢干练，翠翠的乖巧体贴、多情善良，一个个鲜活的人物，他们的“人性”美得令人心灵颤抖。 【教学思路】
（一）课前预习要求
1、通读《边城》全篇（有条件的话，观看电影《边城》，阅读沈从文的其他作品）
2、把握《边城》的故事情节
3、搜集关于沈从文及《边城》的资料
（二）第一课时
1、了解沈从文及其代表作
2、把握《边城》的故事情节
3、感受作为“田园诗的杰作”的《边城》
（三）第二课时
1、分析人物性格，感受“人性皆善”的《边城》
2、探究小说的创作主旨
3、品味小说中的语言描写 【教学设计理念】
（一）在挖掘中深入
文学作品（尤其是名家名篇）的阅读鉴赏，最忌游离于文本的表面，师生浅尝辄止，临“宝山”而空回；而应反复阅读文本，加以揣摩品味，挖掘文本中“最有价值的东西”。
《边城》一文，光知晓故事情节（翠翠和天保兄弟的爱情纠葛）、领略边城的山水秀色显然是不够的；更应领会沈从文通过《边城》所要展现的人性美。《边城》是湘西曾经发生过而又距沈从文渐行渐远的生活场景。通过本文的学习，要走进“边城”，感受“边城”人性，进而触摸沈从文的内心世界。
（二）在对话中生成
课堂将在“对话”中进行。师生之间、学生与学生之间，借助信息的交流与整合，各自的解读与认识在课堂上交流、碰撞、激活，大家倾听、尊重，每个人都是自我学习的主体，也成为他人学习的客体（资源）。
教师备课之前，首先要认真研读文本，形成自己较为深刻的理解；同时，要发现文本中最有语文味的东西，如词语的使用、句式的表达、写法的运用，话语的表达等。但“备好”的东西绝不是在课堂上全要抖落开去的包袱（教得），而关键看学生在课堂上通过阅读、讨论、点拨，能自己感悟到多少（习得）。 【教学方法】 主要采用阅读法、文学鉴赏法学习文本，采用问题法和讨论法组织教学。 【教学目标】
1、感知作者笔下边城的风景、风貌、风情
2、欣赏细腻传神的语言描写
3、体会人物形象，挖掘小说中的人性美 【重点难点】
走进人物心理世界，体会人物形象并在此基础上感受小说中的人性美 【课时安排】 两课时 第二课时
一、导入
师：作家沈从文的一生是“追求人性的一生”。沈从文自己说：“我只想造希腊小庙，„„这座庙供奉的是‘人性’。”这节课学习的重点是感受《边城》中的“人性”。 （板书：边城 人性）
二、感受“人性”，把握主旨
细读文本，圈点勾画；结合内容，加以解释
（一）小说中出现哪些人物，具体有什么性格特点？请结合文章内容谈谈你的理解。
1、翠翠：聪明、天真、多情、美丽、乖巧、善良、孝顺、纯朴
2、爷爷：善良、勤劳、朴实、憨厚、忠于职守
“人既醉倒后，无从入城，祖父为了责任又不便与渡船离开”（一开始便请人来替代自己，看龙舟时而又惦记着，回家一看人醉了，自己坚守岗位。）
3、顺顺：豪爽、仗义
“掌水码头的龙头大哥顺顺，年轻时节便是一个泅水的高手，入水中去追逐鸭子，在任何情形下总不落空。„„但下水救人呢，当作别论。凡帮助人远离患难，便是入火，人到八十岁，也还是成为这个人一种不可逃避的责任！”“大老把河中的鸭子捉回家里后，因为守渡船的老家伙称赞了那只肥鸭两次，顺顺就要大老把鸭子给翠翠。且知道祖孙二人所过的日子，十分拮据，节日里自己不能包粽子，又送了许多尖角粽子。”
4、天保傩送兄弟：能干、勇敢、豪爽、热情 “次子傩送年过十岁时，已能入水闭气汆着到鸭子身边，再忽然冒水而出，把鸭子捉到”“天保、傩送两人皆是当地泅水划船好选手”
5、乡邻：朴实、热情
6、在沈从文笔下，《边城》塑造了一群人的形象，而其中对黄狗与鸭子的描写同样有“味道”，值得品读：
①“蓬蓬鼓声掠水越山到了渡船头那里时，最先注意到的是那只黄狗。那黄狗汪汪的吠着，受了惊似的绕屋乱走，有人过渡时，便随船渡过河东岸去，且跑到那小山头向城里一方面大吠。”（传来了阵阵鼓声，黄狗惊得大叫，衬托了渡口的祥和与宁静）
②“河边人太多了一点，各人尽张着眼睛望河中，不多久，黄狗还留在身边，祖父却挤得不见了。”“祖父知道黄狗在翠翠身边，也许比他自己在她身边还稳当，于是便回家看船去了。”（好一条忠于主人的狗，让人感动。）
③“到了家边，翠翠跑还家中去取小小竹子做的双管唢呐，请祖父坐在船头吹《娘送女》曲子给她听，她却同黄狗躺到门前大岩石上荫处看天上的云。白日渐长，不知什么时节，守在船头的祖父睡着了，躺在岸上的翠翠同黄狗也睡着了。”（那山、那人、那狗，好一幅温情安详的乡村画卷。）
④“赛船过后，城中的戍军长官，为了与民同乐，增加这节日的愉快起见，便派兵士把三十只绿头长颈大雄鸭，颈脖上缚了红布条子，放入河中，尽善于泅水的军民人等，自由下水追赶鸭子。不拘谁把鸭子捉到，谁就成为这鸭子的主人。于是长潭换了新的花样，水面各处是鸭子，同时各处有追赶鸭子的人。”（鸭子是军民同乐的载体，是彰显男性阳刚的名片） ⑤“两个水手还正在谈话，潭中那只白鸭却慢慢的向翠翠所在的码头边游来，翠翠想：“再过来些我就捉住你！”于是静静地等着，但那鸭子将近岸边三丈远近时，却有个人笑着，喊那船上水手。原来水中还有个人，那人已把鸭子捉到手，却慢慢地踹水游近岸边的。船上人听到水面的喊声，在隐约里也喊道：“二老，二老，你真能干，你今天得了五只吧？”那水上人说：“这家伙狡猾得很，现在可归我了。”“你这时捉鸭子，将来捉女人，一定有同样的本领。”水上那一个不再说什么，手脚并用的拍着水傍了码头。湿淋淋的爬上岸时，翠翠身旁的黄狗，仿佛警告水中人似的，汪汪的叫了几声，表示这里有人，那人才注意到翠翠。”（鸭子此刻宛若爱神丘比特射出的箭，是它，让妙龄的傩送和翠翠邂逅了一段美妙缠绵却又伤感叹息的爱情。）
⑥大老把河中的鸭子捉回家里后，因为守渡船的老家伙称赞了那只肥鸭两次，顺顺就要大老把鸭子给翠翠。（鸭子是顺顺馈赠给祖孙二人过端午节的礼物，是顺顺慷慨豪爽的证据，冥冥之中又成为了长子天保的聘礼，又将演绎一段凄凄惨惨的情感。）
7、选文中删减的部分：（见粗体部分）
翠翠还是不离开码头，总相信祖父会来找她，同她一起回家。
吊脚楼上唱曲子声音热闹了一些，只听到下面船上有人说话，一个水手说：“金亭，你听你那铺子陪川东庄客喝酒唱曲子，我赌个手指，说这是她的声音！”另一个水手就说：“她陪他们喝酒唱曲子，心里可想我。她知道我在船上！”先前那一个又说：“身体让别人玩着，心还想着你；你有什么凭据？”另一个说：“有凭据。”于是这水手吹着唿哨，作出一个古怪的记号，一会儿，楼上歌声便停止了。歌声停止后，两个水手皆笑了。两人接着便说了些关于那个女人的一切，使用了不少粗鄙字眼，翠翠很不习惯把这种话听下去，但又不能走开。且听水手之一说，楼上妇人的爸爸是在棉花坡被人杀死的，一共杀了十七刀。翠翠心中那个古怪的想头，“爷爷死了呢？”便仍然占据到心里有一会儿。
（这里提到的是船夫和妓女的事情，似乎会“毒”了学生，因而删去了。《边城》中说：“由于边地的风俗淳朴，便是作妓女，也永远那么浑厚，„„妓女多靠四川商人维持生活，但恩情所结，则多在水手方面。„„即便是娼妓，也常常较之讲道德知羞耻的城市中人还更可信任。”妓女也是“边城”成员，也是“边城”画卷的一部分。《边城》是一部歌唱“人性”的不朽经典，沈从文没有忘记她们；再说，既然提倡学生去读原作全篇，就不应也无须回避，遮遮掩掩还不如直接面对。）
小结：文学就是人学。小说以塑造人物为中心任务，《边城》为我们展示了一群人的形象。
（二）“边城”人性有何特点？并据此分析作者的创作主旨。
1、“人性皆善”（人性的赞歌） （板书：至善）
2、“我要表现的本是一种‘人生形式’，一种‘优美，健康，自然，而又不悖乎人性的人生形式’。”（构筑理想、改善社会） （板书：人生形式）
三、品析语言，触摸心灵
师：节选部分，成功地使用语言描写来塑造人物。我们分角色朗读主人公翠翠相关内容，来揣摩人物内心情感。
（一）翠翠的“三骂”：“骂”出来的人物性格
1、翠翠正坐在门外大石上用棕叶编蚱蜢、蜈蚣玩，见黄狗先在太阳下睡着，忽然醒来便发疯似的乱跑，过了河又回来，就问它骂它： “狗，狗，你做什么！不许这样子！”
明确：对于一条形影不离的、忠实于主人的狗，翠翠并未“骂”狗，而是对狗的安抚。此处翠翠清纯、善良。
2、翠翠误会了邀他进屋里去那个人的好意，心里记着水手说的妇人丑事，她以为那男子就是要她上有女人唱歌的楼上去，本来从不骂人，这时正因为等候祖父太久了，心中焦急得很，听人要她上去，以为欺侮了她，就轻轻地说： “你个悖时砍脑壳的！”
明确：翠翠就如同一尊艺术品，至纯至美，却容易受到伤害。当她听了“妇人丑事”，久等爷爷不见，误以为有人欺侮自己，便“轻轻地说”。三分是骂，七分是纯洁可爱。
3、回家时，祖父抱了那只白鸭子同别的东西，翠翠打火把引路。两人沿城墙走去，一面是城，一面是水。祖父说：“顺顺真是个好人，大方得很。大老也很好。这一家人都好！”翠翠说：“一家人都好，你认识他们一家人吗？”祖父不明白这句话的意思所在，因为今天太高兴一点，便不加检点笑着说：“翠翠，假若大老要你做媳妇，请人来做媒，你答应不答应？”翠翠就说：“爷爷，你疯了！再说我就生你的气！”
明确：翠翠心中已满是二老。此刻是害羞，也是对祖父的暗示，无奈祖父如何懂得，因而平添了许多人世间的哀苦。如果将“爷爷，你疯了！再说我就生你的气！”换成“爷爷，你别说了，我哪有那么好的福气呦。”则索然无味。前者表现翠翠情窦初开，虽有对爱情的憧憬，却羞涩难当；后者则俗气无比。
（二）言为心声：人物语言背后丰富的内心世界
1、翠翠说：“二老他怎么知道我在河边？”
那人便笑着说：“他从河里捉鸭子回来，在码头上见你，他说好意请你上家里坐坐，等候你爷爷，你还骂过他！你那只狗不识吕洞宾，只是叫！” 翠翠带了点儿惊讶，轻轻地问：“二老是谁？” 那人也带了点儿惊讶说：“二老你都不知道？就是我们河街上的傩送二老！就是岳云！他要我送你回去！”
傩送二老在茶峒地方不是一个生疏的名字！ 翠翠想起自己先前骂人那句话，心里又吃惊又害羞，再也不说什么，默默地随了那火把走去。 明确：翠翠心乱了，知羞了，情窦开了，恼人的情丝开始剪不断理还乱了。
2、翻过了小山岨，望得见对溪家中火光时，那一方面也看见了翠翠方面的火把，老船夫即刻把船拉过来，一面拉船一面哑声儿喊问：“翠翠，翠翠，是不是你？”翠翠不理会祖父，口中却轻轻地说：“不是翠翠，不是翠翠，翠翠早被大河里鲤鱼吃去了。”翠翠上了船，二老派来的人，打着火把走了，祖父牵着船问：“翠翠，你怎么不答应我，生我的气了吗？” 明确：翠翠用“不是翠翠”来应答爷爷，单纯而直率；既回答了爷爷，又表达了自己的埋怨。
3、“翠翠，莫闹，我摔到河里去，鸭子会走脱的！” “谁也不稀罕那只鸭子！”
明确：年年岁岁鸭相似，无奈送鸭人不同。大老捉来的鸭，自然“不稀罕”。
4、祖父明白翠翠为什么事不高兴，祖父便唱起摇橹人驶船下滩时催橹的歌声，声音虽然哑沙沙的，字眼儿却稳稳当当毫不含糊。翠翠一面听着一面向前走去，忽然停住了发问： “爷爷，你的船是不是正在下青浪滩呢？”
明确：青涩的初恋，就已让纯情的翠翠牵肠挂肚了。
5、“爷爷，你还以为大鱼会吃掉我？是别人家说我，我告给你的！你那天只是恨不得让城中的那个爷爷把装酒的葫芦吃掉！你这种人好记性！”
“我人老了，记性也坏透了。翠翠，现在你人长大了，一个人一定敢上城去看船，不怕鱼吃掉你了。” “人大了就应当守船呢。” “人老了才应当守船。” “人老了应当歇憩！”
“你爷爷还可以打老虎，人不老！”祖父说着，于是，把膀子弯曲起来，努力使筋肉在局束中显得又有力又年青，并且说：“翠翠，你不信，你咬。”
明确：祖孙间关于守渡船的争执，正是二人真挚情感的体现。翠翠不愿离开祖父，祖父宁愿孤独也要翠翠早日有个好归宿。
6、祖父掂着那红纸包封的分量说：“翠翠，宋家堡子里新嫁娘年级还只十五岁。” 翠翠明白祖父这句话的意思所在，不作理会，静静地把船拉动起来。 明确：翠翠的婚事是祖父的心病，时刻惦记；此刻不忘提醒。翠翠当然懂得，但“不作理会”，内心陷入极度的矛盾之中。
四、课文总结
师：“边城”，一个优美绝伦的地方，让你陶醉；《边城》，一曲“人性皆善”的赞歌，为你吟唱；《边城》，一部美得令人心颤的小说，等待你的品读。 布置作业：
1、探究学习：你如何看待“人性皆善”的《边城》却披上了悲剧色彩？
2、推荐阅读：《边城》《从文自传》《湘行散记》
【板书设计】 边 城 沈从文
——端午节——田园诗歌 ——翠 翠——人性至善
【附】
第一课时（简案）
一、课前铺垫
1、预习《边城》节选部分
2、搜集作者沈从文的有关资料，阅读《边城》全文
二、常识导入
作家作品：沈从文和《边城》
三、整体把握，梳理情节
（一）复述课文节选部分的主要内容
（二）给节选部分拟一个标题，并作解释：翠翠的端午节
四、细处品味，感知风情
反复阅读课文，结合相关内容思考
（一）“边城”的端午节有哪些活动？有何特点？
（穿新衣、喝雄黄酒、吃鱼吃肉、划龙船、捉鸭子、吃粽子：热闹、祥和）
边城所在一年中最热闹的日子，是端午、中秋和过年。三个节日过去三五十年前如何兴奋了这地方人，直到现在，还毫无什么变化，仍旧是那地方居民最有意义的几个日子。
思考：为何端午节成为“那地方居民最有意义的几个日子”？（端午节，好比老舍笔下的茶馆，好比鲁迅笔下的咸亨酒店，是边城所有人物出场、发生各种“人事”的时机与场合。）
（二）翠翠的端午节是怎样度过的？ （邂逅天保傩送兄弟）
（三）小说中描绘了什么样的《边城》？
（“一切莫不极有秩序，人民也莫不安分乐生”：秀美、祥和、宁静、纯朴、闭塞） 中国其他地方正在如何不幸挣扎中的情形，似乎就还不曾为这边城人民所感到。
五、小结
作者在《边城》中描绘了“中国另外一些地方另外一种事情”，这是一部“田园诗的杰作”。
《边城》 第二课时
李 红 梅 教学目标：
理解课文内容，体会本文风景美、风俗美。 抓住主要内容，学习本文写景的多种表现手法。 学习运用各种表现手法写景。 教学重点：
通过对课文内容的学习，学会运用多种表现手法描绘景物。 教学难点：
学习这种写景物的方法，学写一篇散文。 教学过程与方法： 导入
简介沈从文的《边城》小说主要内容。本文节选的这一部分写了什么？ 学生读课文，思考本文的主要内容。 指名回答，学生互疑。 教师引导，板书重点。
作者以他特有的审美眼光，描绘出一幅幅明媚秀丽的画面，把湘西写得如此美好，采用了哪些表现手法呢？
浏览课文，找到这些语句，说一说作者用了哪些写景的手法。同位互说，指名到班上交流，归纳，学生互疑。
教师引导，教师板书重点。写景通常指描写自然景物，也包括对社会景物的描写。景物描写十分广泛。山川大地、日月星辰、晨午暮夜、亭台楼阁…….以及这些事物的交错就构成了景物描写的对象。写景的目的因文而异，有的在歌颂祖国山河的壮丽，有的借景抒情，有的映衬人物。那么要写好景物，该注意哪些呢/ 掌握了这些写景方法，让美好河山入梦来，写一篇以“家乡”为话题的文章，可以绘美景，可以写风俗。写出你对家乡的热爱。 课内写片段。 课后写一篇文章。
附板书
桃杏
山
细竹
房屋
茶
吊脚楼
风景美
峒
小船
映衬小说 诗
水
游鱼
人情美 情
石子
画
运货物
救人救物
意
人
风俗美
端午日赛龙舟
抓鸭子
写好景物的一般方法： 抓住景物显特征 不同地区 不同时间 不同季节
开动五官巧写景
眼、耳、口、鼻、舌、身等感官去观察、体味。 3.安排顺序选角度 （定点）---空间顺序 （移步换景）---时间顺序 4.综合方式现才情
运用叙述、描写、议论、抒情、说明五种表达方式。采用动静结合、想象、对照、映衬、联想等写作方法，用多种修辞手法。 5.交融情景动人心
“一切景语皆情语”把自己的喜、怒、哀、乐融入到作品中去，使读者产生共鸣。
推荐第6篇：《边城》
读《边城》有感
少年时不看沈从文，觉得他的文字“拗”。故事也无趣，即使课本学了他的文章，心里也是不屑一顾的。
步入大学以来，却越来越喜欢他。一派冲淡自然，若沉下去咀嚼，便能读出其中的苦味。再品，是苦后的回甘。有些像田园诗里的王维孟浩然，却多了真性情。
三四十年代作家的文章，由于此时白话文初生未久，读来总有文体上的稚拙感，再不然便受西洋文学影响，用词遣句架床叠屋，少了中文的灵动。像茅盾，冰心，丁玲，以及名声稍逊的路翎，沙汀，等等，那一时期的作品皆然。就连鲁迅，有时也难免于此。
在我有限的阅读经验里，那个时代的作家，白话文用得浑然天成不留痕迹的，唯有沈从文与张爱玲。同时，这两位作家也是最远于政治，有意保持与时代的疏离的。这种疏离反而使他们的写作获得了超出时代的审美价值。
现在看沈先生的文章，以我之浅薄，竟难以看出他的文章中有任何来自前人的影响。好似一切源自天然，源自湘西边地。方言野语的大量入文，只是自然，并不粗鄙。沈视自己亦为此地野汉村夫中的一员，笔端饱孕感情与尊重，将艺术加工的痕迹降至最低，仿佛如实白描。这种写作路子，文学史上实少同俦。
沈先生的作品一般在早期比较有名，其重要的散文作品《从文自传》《湘行散记》《湘西》，以及小说《边城》等，都是1930-1940年间所作。他是只有小学毕业文凭的湘西青年，一文不名，1920年代
凭着一支笔和一颗心，以及湘西人特有的野劲，硬生生地闯进了北京文坛。倒是1939年他成为西南联大中文系教授后，再也无法写出早期那种充满野味和韵味的作品。在1943年的《云南看云记》里，能读出掩不住的内心深处的纷乱和苦恼。到了1949年后，由于政治原因，他更全身心转入古代服饰研究，再无重要文学作品问世了。
我在书店上买了这本沈从文散文，坐在亭子里读着。那些亲切的文字啊。沱江水缓缓地在我脚下流，两岸杨柳依依。无因地，我想起我深爱过的人，想起这无常的生。不知道以什么感情，来对此情此景。只是空白。
他们是他的亲人。可是，他们真的了解他吗？他并不想做一个战士，他也并没有做到不折不从。他只是一个被尘世折磨的凡人，不同的是，他有文章来表达自己的苦痛。终于，他化迹于湘西故乡，与这片山水同在。而他的文字，与后世的读者同在。
推荐第7篇：边城
《边城》教案
教学目标 知识与能力目标：
1、鉴赏富有诗情画意的环境描写，感受湘西的风景美。
2、通过翠翠，走进作者构筑的善与美的理想世界，体会作品中描绘的人情、人性之美。
过程和方法目标：
走进作者构筑的善与美的理想世界，学习人物描写的方法。 情感态度和价值观目标：
通过这颗“千古不磨的珠玉”，这世外桃源般的生活图景，感悟至真、至善、至美的人性，树立同学们爱世界、爱人类、爱生活的高尚情操。
教学设想
这是一篇自读课文，重要的是引导学生自主学习，从不同的角度引导学生分析文章的各方面。在课前充分预习，反复朗读的前提下，课堂上着重采用，自主学习、合作探究、交流讨论的手法达到教学目标。
教学课时
在同学充分预习的前提下，一课时完成教学目标。 教学过程
一、情境导入
用多媒体播放MV 《烟雨凤凰》，让同学们从MV中领略这个边陲小城的美景，还有古老的传统，使得我们不由自主地要走进这座用湘西的青山绿水、古朴淳厚的世俗人情及作者缠绵质朴的爱和人性美构筑的具有桃花源般神奇的古老边城，去发现它、展示它、品味它。然后引用美国作家H.R.斯通贝克的一段话来展示翠翠深入人心，展示《边城》的魅力。由此进入今天的学习内容：通过翠翠来探究《边城》之美。
二、复习小说三要素
1、小说的三要素：人物、情节、环境
2、环境描写分为：自然环境和社会环境
三、分析环境：
（一）自然环境 （1）风景美：
《边城》课文很长，布置了同学们扎扎实实的预习，请同学们快速浏览课文，找出描写自然风景的语句，这些景物突出了边城的什么特点？
明确：P16豆绿色的水 天气明朗 落日 薄雾 白云 “豆绿色”——象征了纯洁、原始和无污染。（欣赏沱江风景，突出水的豆绿色，给人一种纯天然无污染的感觉）青天碧水，落日白云构成一幅色彩明丽的风景画。边城的环境美，不仅体现在自然风景上，还体现在风俗美和人情美上。
（二）社会环境
思考：文中的哪些事、物与翠翠有关？ （请同学们快速浏览课文，找出相关的事与物） 渡船，大鱼，捉鸭子，黄狗，端午，中秋，新年等等 合作探究：
依据这些线索找出写翠翠的内容，以及与之有关的人物和情节， 分析它们表现了边城的哪些美？ （2）风俗美：
1、风俗美具体表现在哪些方面，请同学们结合文章谈一谈？ P14.端午节：龙舟赛 捉鸭子比赛
（这官民同乐的龙舟赛，展现的就是湘西民众的热血性格，团结精神和对生活的热爱）
P19.中秋、过年：月下对歌、狮子龙灯、放烟花
2、这些习俗透露出边城人怎样的生活氛围？ （祥和、和睦、和谐）
突出的都是一个“和”字，所以这里的人民“莫不安分乐生”。这种氛围是不是和《桃花源记》诗意生活相类似。这就是边城人民生活的独特的生活环境。 （3）人情美： 捉鸭子：
1、戍边长官为了与民同乐，放一些鸭子让民众捉，由此引出了有关顺顺的描写，体现了顺顺的大度与乐于助人。
2、二老傩送因捉鸭子天晚而与翠翠相识。——官民同乐
乡邻友朋 热情大方
黄狗：
1、第一次描写因黄狗听到鼓声的吠声将翠翠带入了过去的回忆。
2、第二次描写因黄狗的叫声使得捉鸭子而晚归的傩送知道岸上有人，由此翠翠和傩送相识。
A、翠翠与傩送：（爱情）先请是三个同学分角色朗读P18翠翠与傩送的对话。
翠翠：单纯（语言：我是翠翠）、可爱（回答时的神情：轻轻地、悖时砍脑壳的）。
1、从刚才的朗读中可看出翠翠对傩送的初次印象怎样？（不好，误以为傩送是个“轻薄男子”）
2、傩送有没有生气？请同学谈谈傩送是个怎样的人？从哪些方面可以看出来？
傩送：（他捉完鸭子后已是天黑，但他看到翠翠后主动询问，对话的过程，我们可以知道，傩送根本不认识翠翠，但他还是邀请翠翠到他家里去）（这里等不行，到我家里去）关心别人，古道热肠
傩送：（动作、神态：笑）心地宽厚，热情开朗
3、翠翠对傩送的印象有没有变化？在课文中是怎样体现的？（心理）
明确：P19在她知道是二老派人送她回家时，她“翠翠想起自己先前骂人的话，心里又吃惊又害羞，再也不说什么，默默的随了那火把走去”。“吃惊”的是傩送对自己不但不记仇，还派人把自己送回去；“害羞”，十三岁的翠翠，得到一个陌生男子的照顾，心里面还是有几分羞涩的，几分难为情。
P19：“但是另外一件事，属于自己不关祖父的，却使翠翠沉默了一个晚上。”心理描写，把翠翠对傩送的朦胧的爱含蓄地表达出来。这个片断，着重通过语言、心理、神态刻画了一个情窦初开的少女形象，一个宽厚热情的帅哥形象。正所谓“不打不相识”，在边城的青山绿水中，两位拌嘴的年轻人却给彼此留下了深刻的印象，这种蒙胧的纯洁的初恋之情怎能不令人怦然心动呢？（此部分详细讲）
B、翠翠与爷爷：（亲情） C、爷爷与乡邻：（友情） （此部分一语带过）
这里生活了一群多么淳朴、善良、可爱的人啊！翠翠与傩送之间纯洁的爱情、翠翠与爷爷间纯真的亲情、爷爷与乡邻之间纯朴的友情，总之，小说给我们展示了湘西至真至纯的民风，至善至美的人性。这就是作者营造的“世外桃源”，这就是作者心目中的理想世界。
四、如果请同学们用一个字（或一个词）概括边城的特点，你会用一个什么字（或词）呢？
参考答案：例如：“和”
师生总结：边城人生活的氛围是祥和的、和睦的、和谐的。
五、总结《边城》之美
六、课外拓展
根据自己的理解，选取一个角度对《边城》写一段不少于300 字的鉴赏文字，教师做示范，为同学们展示自己的写的诗《边城情未了》
七、欣赏Flash《等等等等》，带着感情再读《边城》
八、布置作业
1、再读课文，体味文中流露的语言文字美，环境风情美，人情人性美。
2、阅读汪曾祺的《受戒》选段，比较人物形象。
九、板书设计
《边城》
沈从文
走近翠翠
——探究《边城》之美 景物美 风俗美 人情美
推荐第8篇：边城
高中语文第二册教案
年
月
日
第
周
星 期
第
节 《边城》（节选）
沈从文
教学目标：
1、了解沈从文描绘的湘西风土人情。
2、感受沈从文小说的语言特色。
教学要点：１、分析几个人物形象的性格特点，分析人物的人性美
２、分析本文的文化内涵 课时安排：两课时
教学过程：
第 一 课 时
一．导语
经过“一个曲折的历史性的艰难过程”后，中国文学史在沈从文研究上取得了重大进展，最新出版的《中国现代文学史》(修订本)，确认了沈从文在现代文学史上的“文学大师”地位。他是继鲁迅、郭沫若、茅盾、巴金、老舍、曹禺之后的第七位文学大师。该书评价道，“沈从文构筑了一个富有魅力的‘湘西世界’，也因此确立了他在中国现代文学史上的地位。”湖南师范大学文学院院长凌宇说：“确认沈从文在现代文学史上的大师地位，是还历史本来面目。鲁迅先生就认为沈从文是自新文学运动以来所出现的最好的作家。这对建立健康的文学批评秩序，具有标志性意义。”
二．预习要求
整体把握，梳理情节，思考三个问题：①课文三节内容有没有一个中心事件?②围绕这个中心事件，三节内容具体写了什么?③作为同龄人，作为湘西人，你怎样看翠翠？(每四人一个小组讨论，然后请代表发言) 明确：①节选的三节内容都是围绕一个中心事件来写的，中心事件是“听歌”。②三节内容具体写的是：第一节：十四的晚上祖父与翠翠听歌的情景。第二节：十五的白天祖父进城鼓励大佬继续唱歌，却意外得知唱歌的是二佬。第三节：十五的晚上祖父与翠翠听歌的情景。
三．《边城》写作缘起
沈先生写给张兆和的信：三三，我因为天气太好了一点，故站在船后舱看了许久水，我心中忽然好像彻悟了一些，同时又好像从这条河中得到了许多智慧。又好像从这条河申得到了许多智慧。三三，的的确确，得到了许多智慧，不是知识。我轻轻地叹息了好些次，山头少阳极感动我，水底各色圆石也极感动我，我心中似乎毫无什么渣滓，透明烛照，对河水，对夕阳，对拉船人同船，皆那么爱着，十分温暖地爱着!„„我看到小小渔船，载了它的黑色鸬鹚向下流缓缓划去，看到石滩上拉船人的姿势，我皆异常感动且异常爱他们。„„三三，我不知为什么，我感动得很!我希望活得长一点，同时把生活完全发展到我自己的这份工作上来。我会用自己的力量，为所谓人生，解释得比任何人皆庄严些与透入些!三三，我看久了水，从水里的石头得到一点平时好像不能得到的东西，对于人生，对于爱憎，仿佛全然与人不同了。我觉得惆怅得很，我总像看得太深太远，对于我自己，便成为受难者了，这时节我软弱得很。因为我爱了世界，爱了人类。三三，倘若我们这时正是两人同在一处，你瞧我眼睛湿到什么样子!
从这封信，可以理解沈先生为什么要写《边城》，为什么会写得这样美。因为他爱世界，爱人类。从这里也可以得到对沈从文的全部作品的理解。《边城》激怒了一些理论批评家，文学史家，因为沈从文没有按照他们的要求、他们规定的模式写作。
第一条罪名是《边城》没有写阶级斗争，“掏空了人物的阶级属性”。他们认为被掏空阶级属性的人物第一个大概是顺顺。他们说他是“水上把头”，是“龙头大哥”，是“团总”，恨不能把他划成恶霸地主才好。事实上顺顺只是一个水码头的管事。他有一点财产，财产只有“大小四只船”。他算个什么阶级?他的阶级属性表现在他有向上爬的思想，比如他想和王团总攀亲，不愿意儿子娶一个弄船的孙女，有点嫌贫爱富。但是他毕竟只是个水码头的管事，为人正直公平，德高望重，时常为人排难解纷，这样人很难把他写得穷凶极恶。至于顺顺的两个儿子，天保和傩送，“向下行船时，多随了自己的船只充伙计，甘苦与人相共，荡桨时选最重的一把，背纤时拉头纤二纤”，更难说他们是“阶级敌人”。
第二条罪名，与第一条相关联，是说《边城》写的是一个世外桃源，脱离现实生活。《边城》是现实主义的还是浪漫主义的?《边城》有没有把现实生活理想化了?这是个非常叫人困惑的问题。
“边城”不只是一个地理概念，意思不是说这是个边地的小城。这同时是一个时间概念、文化概念。“边城”是大城市的对立面，沈先生从乡下跑到大城市，对上流社会的腐朽生活，对城里人的“庸俗小气自私市侩”深恶痛绝，这引发了他的乡愁，使他对故乡尚未完全被现代物质文明所摧毁的淳朴民风十分怀念。
便是在湘西，这种古朴的民风也正在消失。《边城》是一个怀旧的作品，一种带着痛惜情绪的怀旧。《边城》是一个温暖的作品，但是后面隐伏着作者的很深的悲剧感。可以说《边城》既是现实主义的，又是浪漫主义的，
1 《边城》的生活是真实的，同时又是理想化了的，这是一种理想化了的现实。为什么要浪漫主义，为什么要理想化?因为想留驻一点美好的、永恒的东西，让它长在，并且常新，以利于后人。
四．结构分析
《边城》的结构异常完美。二十一节，一气呵成；而各节又白成起迄，是一首一首圆满的散文诗。这不是长卷，是二十一开连续性的册页。本文节选的三章，主要情节是：13章：翠翠的心事
14章：爷爷的心事——翠翠的爱情
15章：祖孙谈唱歌——为了心事
１、研读第１３章，以翠翠的心理活动为主线，师生讨论下列问题：
①翠翠看着天上的红云，听着渡口飘来乡生意人的杂乱声，心中有些薄薄的凄凉。为什么凄凉是薄薄的？ 明确：首先时间是在黄昏，给人的感觉是日已迟暮，天空上有了桃花色的薄云，此刻人心中总会是凄凉，恰是翠翠刚刚迈进１７岁的花季，对爱情已经有了一种朦胧的感觉。所以下文中写“日子成为痛苦的东西”，“觉得好像缺少了什么”，并且，此时祖父作为她唯一的依靠又不在她身边，去忙他自己事，似乎连天晚都没注意到，似乎连自己都忘却了，于是翠翠有了胡思乱想。因此这种感觉融在一起，既有当时的特殊时间、特殊情境，又有人物内心感受，哪一点都有些，哪一点儿都不占主要，所以那凄凉是薄薄的。一方面内心寂寞惆怅，一方面又迸发出骚动不安的爱情的火花。
②第二段中，翠翠为何要“胡思乱想”？翠翠和祖父之间有着浓得化不开的亲情，无论他们二人，还是读者，对此都不会怀疑。但是为什么翠翠会产生“惩罚”爷爷的念头？（是爷爷不知道女大不中留，不理解翠翠的感情需要吗？不是，爷爷早就在操持这件事了。是翠翠不知道爷爷的操持吗？不，翠翠明白，爷爷永远会满足她的任何一个要求和心愿。）
明确：翠翠感到日子有点痛苦，“好像缺少了点什么”，她觉得委屈，自然地迁怒到唯一可以向之撒娇的祖父，她并不当真地胡思乱想着自己出走以后带给爷爷的惩罚。注意，翠翠的“惩罚”手段仍然是建立在两人亲情深厚的基础上，她深知祖父爱她，所以让他尝尝失去她的痛苦。翠翠在成熟中的生命，到底缺少了什么？提示：是那朦胧中的爱情，后文说“新的人事”“生活太平凡”与此同。
更感人的是后面，只是这样一个念头，就吓坏了翠翠，她不敢想像没有祖父的生活，竟不顾爷爷正忙着摇船，一次又一次叫爷爷回家，仿佛晚一点他们真会分开。
其实，翠翠此时心里并没有一个明确的要求或一件具体的事情，她就是那么“莫名其妙”地感到日子空虚心情郁闷，这是一种无法言说的不安或不快，但又是一种确确实实的存在。因为无法言说，所以没人能帮助你；因为确实存在，所以它总在折磨你。这就是孤独感，即内心的无聊与孤寂。
翠翠这清醒的白日梦，把一个少女单纯而隐秘的内心情感托现给读者：因情感生活得不到满足而产生的哀怨的心理。
③翠翠“就忽然哭起来„„”“很觉得悲伤”。思考：从“薄薄的凄凉”转向“哭”又至于“悲伤”，这反映了当时翠翠怎样的心理？
明确：爷爷没有意识到翠翠的心事，依然去忙自己的工作，心中对祖父的埋怨，委屈一起涌上心头，感受从凄凉转到悲伤。祖父不理会是外部表象，渴望情感的抚慰是真。
④祖父又说：“不许哭，做一个大人，不管有什么事都不许哭。要硬扎一点，结实一点，才配活到这块土地上！”思考：如何从这一段内心独白看祖父的性格？
明确：通过注释，可以了解翠翠母亲的身世，那么翠翠母亲的殉情自杀在老船夫心中烙下了深深的痕迹。他在许多年的忘我工作中去消磨对女儿的思念。但翠翠长大了，不可测的未来使老人想起了死去的独生女，也更为翠翠的命运担扰。他深悔对自己女儿的疏忽，所以他对翠翠十分谨慎小心，而且他的隐忧也有了潜台词：“爷爷不在了，你怎么样”，“我来慢了，你就哭，这还成吗？我死了呢？”这是不幸的老人的做人准则，也是他对翠翠的期望，这一段独白正反映了祖父身上闪光的人性。
⑤翠翠“似乎心中压上了些分量沉重的东西，想挪得远一点。才呼着这种气，可是却无从把那种东西挪开。”思考：心中沉重的东西是什么？无从挪开又反照出怎样的内心活动？
明确：心中沉重的东西是自己母亲的悲剧。祖父向翠翠叙说了母亲的乖巧与性格强硬处。肯定要涉及翠翠父母爱情悲剧。此时情窦初开的翠翠既有对那种爱的憧憬，又有对那种爱的害怕，所以百感交集，无从排遣。
⑥翠翠为什么对母亲“神往倾心”呢？提示：主要是对母爱的渴求、对母亲的怀念。 ２、研读第１４章
①翠翠的梦，有什么深刻含义？
明确：翠翠的梦写了翠翠渴望得到幸福生活的躁动心理。翠翠情窦初开，听到外公讲父亲和母亲浪漫的爱情
2 故事,不由得联想到自己的感情。因此梦见自己上山崖摘虎尾草。“平时攀折不到手”的虎尾草，她很容易地摘到了。她内心里以前对傩送朦胧的感情，现在明确起来了。“不知道把这个东西交给谁去了”又表现出她内心的忐忑不安。
②１４章中出现了一种植物——虎耳草，而且虎耳草一直伴随着翠翠朦胧的爱情故事的发展，试说说虎耳草在文听作用？（补充：虎耳草，俗称金线荷叶，叶肾状心形，下面紫红色。供观赏）
明确；虎耳草可以说是翠翠爱情的寄托。它随着歌声出现，伴随着翠翠美丽的梦，它是美的，也是有趣的，因为翠翠“可以选顶大的叶子作伞”。虎耳草从梦中的幻境到现实的企盼再到１５章最末“我又摘了一把虎耳草了”为止，反映出翠翠的爱情从朦胧到清晰，从矜持到热烈的变化。虎耳草的叶子像心形，在中国人的心态中，心形东西美如意，同心结都是一种寄托和象征。所以虎耳草是翠翠爱情的象征。从结构上讲，一方面可以配合二老“走马路”这一事件，正是因为这个“梦”，翠翠错过了听歌的时机；另一方面翠翠“不知道把这东西交给谁”又暗示了爱情故事将会无果而终。
③老船夫“忧愁又快乐地听下去。思考：为什么老船夫此刻的心情是既忧愁又快乐的？
明确：老人的女儿因为作为父亲的疏忽而殉情了，所以老船夫谨慎而且小心地关注着翠翠生活里的一切。老人在命运的罗网里不安地挣扎，他隐隐感到了“这母女二人共同的命运”，所以当他听到有人向翠翠表达爱情时，既为翠翠即将迎来的爱情感到高兴，又为自己即将逝去的生命感到担心，因此他此刻是既忧愁又快乐的。
④天保大老“轻轻地”说与老船夫“轻轻地说”思考：这两个“轻轻地”各反映出人物当时怎样的内心活动？
明确：老船夫的轻轻是一种暗示，试探和赞许，大老轻轻则若有所思，内心中有一种无可描摹的悲哀与无奈。
⑤什么爷爷回来时脸色难看？
明确：没料到兄弟俩同时爱上了翠翠，矛盾。 ３、研读第１５章
①月光极其柔和、溪面浮着层白雾，这时节对溪若有人唱歌，隔溪应和，实在太美丽了。思考：这一大段的意象是什么？
明确：这是一幅很美的月夜寒江图，仿佛《诗经》中“蒹葭苍苍，白露为霜”的意境。景是美丽的、祥和的，只是一“若”字，又为此情此景平添了多少无奈与遗憾。
②她似乎为了等这样的歌声，沉默了许久。思考：为什么将翠翠的内心感受加上了一个“似乎”？
明确：爱已渐渐萌生，可她不懂，或者还没有确定，单纯得只是去想听歌，听完后会有好梦，但“沉默”的背后是对那浮着薄薄的白雾的爱情的思考，用“似乎”更能写出当时人物不可名状的感受。
③老船夫把那个芦管竖在嘴边，吹了个长长的曲子，翠翠的心被吹柔软了。思考：为什么心被吹柔软了？
明确：段首写她“心里当真愿意听一个人来唱歌”，表明她已经有了对爱情的渴望，心被柔柔地曲子感染，她现在已经浸润在自己憧憬的温柔甜蜜中。
④最后，祖父唱了十个歌，翠翠为什么自言自语说：“我又摘了一把虎尾草了”？
明确：翠翠最后听祖父唱歌，就是傩送昨晚唱的歌，心里踏实了，她知道傩送也像自己爱他一样，爱着自己。她说：“我又摘了一把虎尾草了。”这时她已经知道虎尾草要交给谁了。
4．小结：
作者为什么把他的小说中的人物都塑造成一个个不愿多说话的形象呢？（讨论）
提示：是为了表现作为封闭的农业文明社会的湘西，人们身上那种孤寂的色彩。此三章内容主要写了翠翠的成长过程中少了一点乖巧，多了一些沉思；少了一些欢笑，多了一份羞涩，对爱情的希冀是她此刻占据心灵的一件事，又写和祖父的亲情。对爱情的企盼，猜测相互交织，从中折射出人性的美，一种自然的人类本性。
五．作业：课后练习二 六．教学后记
高中语文第二册教案
年
月
日
第
周
星 期
第
节 教学步骤：
第 二 课 时
一．导语
沈从文起笔写《边城》是在北平，一九三三年秋，新婚不久。
我要的，已经得到了，名誉或认可，友谊和爱情，全部到了我的身边。我从社会和别人证实了存在的意义。可是不成，我似乎还有另外一种幻想，即从个人工作上证实个人希望所能达到的传奇。我准备创造一点纯粹的诗，与生活不相粘附的诗。情感上积压下来的一点东西，家庭生活并不能完全中和它消耗它，我需要一点传奇，一种
3 出于不巧的痛苦体验，一分从我“过去”负责所必然发生的悲剧。换言之，即完美爱情生活并不能调整我的生命，还要用一种温柔的笔调来写爱情，写那种和我目前生活完全相反，然而与我过去情感又十分相近的牧歌，方可望使生命得到平衡。(《水云--我怎么创造故事，故事怎么创造我》，1942) 因着作者心底的不安与渺茫，《边城》的落笔确乎很轻。《边城》是20世纪中国文学史上的一篇精品，景美，人美，文字美，令人神往而沉溺。小说许多地方写得很精微、轻灵、含蓄，需要同样的悉心与细心，才能比较精深地破解，真切地体会作家一片苦心。
二．分析文中的爱：（亲情）
1、翠翠与祖父的祖孙情
①翠翠对祖父的爱：
翠翠对祖父的爱带着一些任性、一些娇气，而对天保兄弟的爱则带着少女的羞涩和幻想。由于她感觉到祖父不理解自己，便设想着自己出走给祖父带来的“惩罚”——让祖父尝尝失去她的痛苦；可是当她想到祖父的无奈便又为他担心起来，于是一次次地叫祖父回家，生怕两人真的就会分手。这生动地反映出翠翠对祖父的依恋之情。文章最精彩之处就在于翠翠的“哭”。哭得那么的突然，那么的深沉，那么的久长。翠翠的哭，祖父自然不理解，连翠翠自己也觉得好笑。但正是这哭，反映了翠翠内心对祖父的负疚感、无人解怀的孤寂感以及梦与现实的矛盾感。淋漓尽致地刻画出一个青春少女的躁动不安的心理。
②祖父对翠翠的爱：
祖父是中国传统美德的典范。他对孙女亲情无限，为翠翠的婚事操心担忧，尽力促成翠翠爱情的实现。在生活上，对他也是关怀无比，不让她坐热石头，唯恐她生病，在感情上尽力体谅翠翠的心思，翠翠忧伤寂寞时为她讲故事、说笑话、唱歌。
2、天保和傩送的手足情
天保与傩送是亲兄弟，他们虽是船总的儿子，却决非纨袴子弟，而是勤俭能干的年轻人。忽然有一天，他们发现两人在爱情上成了情敌，他们都不想逊让退出，但也没有采取长刀决斗的方式解决问题，他们没有反目成仇，也没有像流行小说写的那样，其中一个慷慨“出让”，他们懂得，姑娘不是财产，感情没有价格，你必须接受姑娘的选择，而不能代替姑娘做出选择。于是他们公平地、正大光明地做了竞争，哥哥走了车路占了先，就一定让弟弟走马路先开口，结果一唱定乾坤，这里没有裁判，没有评委，没有公证人，只有良心和道德，再加上血浓于水的手足深情。为了成全弟弟，哥哥带着失恋的忧伤远走他乡„„后来他外出闯滩，一是为了弟弟的幸福，也是为了消解自己心中的失望与难过，“好忘却了上面的一切”，最后意外遇难，可以说他是为了亲情和爱情而死。在这场奇异的情感角逐中，兄弟二人都展示了坦荡磊落的情怀，正直尚义的品格。因此，这二男一女双凤求凰式的爱情纠葛，决不是个廉价庸俗的三角恋爱故事，而是一首充满凄美苍凉意味的田园牧歌。
3、翠翠和天保兄弟的爱情：
明确：爱情的美好很重要的原因是它对物欲的排斥，爱情愈纯洁，其中包含的物欲成分就愈少。 课文节选的三章没有直接写到几个青年男女相爱的动机，但却写到了他们表达爱情的方式，最动人的当然是傩送的歌声和翠翠梦里的虎尾草。傩送用整夜的歌声表达对心上人的爱慕，让人不由想起《诗经》《乐府》里咏叹爱情的美丽诗章，这是湘西古风犹存的明证，更是这里的人把爱情视作圣洁感情的表现。同样，翠翠在睡梦中受到歌声召唤，她摘取了一捧虎尾草，准备送给意中人，一个少女纤尘未染的心豁然眼前，让人感动。
可作补充的是翠翠父母的爱情，他们在对歌中相爱，在绝望中殉情。爷爷对翠翠说：“最重要的事情，就是这种歌唱出了你”，原来，翠翠就是纯洁爱情的结晶。
三．人物形象分析
一方水土养一方人。边城明净的风光，教化着朴实的人们。在小说中，每个人都热情诚实，人人均有君子风度。“一切莫不极有秩序，人民也莫不安分乐生。”美好的道德情操在这里发扬光大。
1．翠翠：《边城》里最难写，也是写得最成功的人物，是翠翠。翠翠的形象有三个来源。一个是泸溪县绒线铺的女孩子：我写《边城》故事时，弄渡船的外孙女，明慧温柔的品性，就从那绒线铺小女孩印象得来(《湘行散记·老伴》)一个是在青岛崂山看到的女孩子：故事上的人物，一面从一年前在青岛崂山北九水看到的一个乡村女子，取得生活的必然„„(《水云》)这个女孩子是死了亲人，带着孝的。汪曾祺听沈先生说，是和张兆和在汽车里看到的。当时沈先生对张兆和说：“这个，我可以帮你写一个小说。”另一个来源就是张兆和：一面就用身边新妇作范本，取得性格上的朴素式样。“(《水云》)
但这不是三个印象的简单的拼合，形成的过程要复杂得多。沈先生见过很多这样明慧温柔的乡村女孩子，也写过很多，他的记忆里储存了很多印象，原来是散放着的，崂山那个女孩子只有一个触机，使这些散放印象聚合
4 起来，成了一个完完整整的形象，栩栩如生，什么都不缺。含蕴既久，一朝得之。这是沈先生的长时期的“思乡情结”培养出来的一颗明珠。
翠翠难写，因为翠翠太小了(还过不了十六吧)。她是那样天真，那样单纯。小说是写翠翠的爱情的。这种爱情是那样纯净，那样超过一切世俗利害关系，那样的非物质。翠翠的爱情有个成长过程。总体上，是可感的，坚定的，但是开头是朦朦胧胧的，飘飘忽忽的。翠翠的爱是一串梦。
文章最精彩之处就是翠翠的哭。翠翠的哭，祖父自然不理解，连翠翠自己也觉得好笑。但正是这哭，反映了翠翠内心对祖父的负疚感、无人解怀的孤寂感以及梦与现实的矛盾感。
翠翠初见船总家的二老，是在两年前的五月端阳看龙船，相逢不识，只当是一般轻薄男子，没给人好脸色看，就对二老有个难忘的印象。二老邀翠翠到他家去等爷爷，翠翠以为他是要她上有女人唱歌的楼上去，以为欺侮了她，就轻轻地说：“你个悖时砍脑壳的！”后来知道那是二老，想起先前骂人的那句话，心里又吃惊又害羞。过后得知，此人就是众人口里神一样的傩送，“却使翠翠沉默了一个夜晚”。两年过去了，翠翠不能忘记那件事，时常温习着，“心中很快乐，好像目前有一个东西，同早间在床上闭了眼睛所看到那种捉摸不定的黄葵花一样，这东西仿佛很明朗的在眼前，却看不准，抓不住”。此时又到端阳，翠翠哼起迎神的巫歌，“觉得心上有一丝儿凄凉，她想起秋末酬神还愿时田坪中的火燎同鼓角”；耳边却又听得，“远处鼓声已起来了，她知道绘有朱红长线的龙船这时节已下河了，细雨还依然落个不止，溪面一片烟”。
以上几处文字，写出了有一个男子到心上时，少女暗暗的痴迷、幻想与心神不定。你看翠翠的梦幻里，光影声色，虚实远近，全然交织在一起，恍惚迷乱而不能自持。二老对于翠翠就是爱的诱惑，懵懵懂懂引发她的情感，点燃她的希望，却又使她飘飘荡荡无处归依。仿佛有无穷幻想围绕着她，快要将她化作一团炽热的幻影，支撑她的却只是一个沉默而不可揣测的愿望，既无凭据，也没回音。可在寂寞的天地中，爱已经不顾一切地弥漫开，心神也在寂寞之上飞旋。少女一向紧闭的身心，此时也如花蕾，烟雨中将开未开。
两年后的端午节，祖父和翠翠到城里看龙船，从祖父与年长的谈话里，听明白二老是在下游六百里外青浪滩过的端午。翠翠和祖父在回家的路上走着，忽然停住了发问：“爷爷，你的船是不是正在下青浪滩呢?”这说明翠翠的心此时正在飞向滩边。
二老过渡，到翠翠家中做客。二老想走了，翠翠拉船。“翠翠斜睨了客人一眼，见客人正盯着她，便把脸背过去，抿着嘴儿，很自负的拉着那条横缆„„”“自负”二字极好。
翠翠听到两个女人说闲话，说及王团总要和顺顺打亲家，陪嫁是一座碾坊，又说二老不要碾坊，还说二老欢喜一个撑渡船的„„翠翠心想：碾坊陪嫁，希奇事情咧。这些闲话使翠翠不得不接触到实际问题。
但是翠翠还是在梦里。傩送二老按照老船工所指出的“马路”，夜里去为翠翠唱歌。“翠翠梦中灵魂为一种美妙歌声浮起来，仿佛轻轻的各处飘着：上了白塔，下了菜园，到了船上，又复飞窜过悬崖半腰，去作什么呢?摘虎耳草！”这是极美的电影慢镜头，伴以歌声。
不料天保大老也欢喜翠翠，想要翠翠，诚心托人来做媒。祖父问她愿不愿，她“不作声，心中只想哭，可是也无理由可哭”。她不愿嫁给大老，却也说不出人家有什么不好；她心里欢喜二老，可又不明白对方的心思究竟怎么样。何况，团总女儿有碾坊作陪嫁的口风已经传到她耳边，事情显然于她不利，可这一切又哪是女儿家能说出口的? 雨后放晴的天气，日头炙到人肩上背上已有了点儿力量。溪边芦苇水杨柳，菜园中菜蔬，莫不繁荣滋茂，带着一分有野性的生气。草丛里绿色蚱蜢各处飞着，翅膀搏动空气时作声。枝头新蝉声音已渐渐洪大。两山深翠逼人，竹篁中，有黄鸟与竹雀杜鹃鸣叫。翠翠感觉着，望着，听着，同时也思索着：“爷爷今年七十岁„„三年六个月的歌„„谁送那只白鸭子呢?„„得碾子的好运气，碾子得谁更是好运气?„„”痴着，忽地站起，半簸箕豌豆便倾倒到水中去了。伸手把那簸箕从水中捞起时，隔溪有人喊过渡。苦于“想哭”而“无理由可哭”，又害怕见到年迈的祖父为她担心落泪，翠翠这时候的心情乱极了。所有慌乱不安，又因不能说出口而统统被压抑在心底，窒闷得她难以忍受。这一份隐秘的不安和想望，穿透心灵最深最远处，感染到一切所能见的，也怜悯着一切所感染的。于是，原本自由的天性带了她从中挣脱出来，同周遭的自然生命亲近，错合，感受到了一种身心内外畅流无阻的“有野性的生气”。翠翠心上无可归依的痴情、幻想与惶惑，也在这种野性与生气里纷纭滋长，使得她极兴奋且又极苦恼。而周遭的一切所见所感，皆为她自身撩起了无边的哀愁与怅惘。
黄昏来时翠翠坐在家中屋后白塔下，看天空为夕阳烘成桃花色的薄云。„„天快夜了，别的雀子似乎都在别处了，只杜鹃叫个不息。石头泥土为白日晒了一整天，草木为白日晒了一整天，到这时节皆放散一种热气。空气中有泥土气味，有草木气味，且有甲虫类气味。翠翠看着天上的红云，听着渡口飘乡生意人的杂乱声音，心中有些儿薄薄的凄凉。
5 黄昏照样的温柔，美丽，平静。但一个人若体念或追究到这个当前的一切时，也就照样的在这黄昏中会有点儿薄薄的凄凉。于是，这日子成为痛苦的东西了。翠翠觉得好像缺少了什么。好像眼见到这个日子过去了，想到一件新的人事上攀住它，但不成。好像生活太平凡了，忍受不住。
当暮色笼罩一切时，阴郁的感觉也锁紧了翠翠极度烦乱的心境。她“坐在溪边，望着溪面为暮色所笼罩的一切。且望到那只渡船上一群过渡人，其中有个吸旱烟的打着火镰吸烟，且把烟杆在船边剥剥地敲着烟灰，就忽然哭起来了”。这一刻，哪怕是丝毫不相干的一点动静，只要摩擦到她的感觉，都会在她心上蹭开一道缝隙，伤感和痛苦也就涌了出来。
天夜了，有一匹大萤火虫尾上闪着蓝光，很迅速地从翠翠身旁飞过去，翠翠想，“看你飞得多远!”便把眼睛随着那萤火虫的明光追去。杜鹃又叫了。“爷爷，为什么不上来?我要你!”„„
从最初的心神飘忽、梦魂不安，到后来难受得想哭又无理由可哭，再到莫名其妙哭起来，翠翠原本在爱的魅惑中所怀的惊颤、兴奋和迷醉，已渐渐为无边际无着落的烦闷和恐慌所淹没。此时接连出现的一组相关意象，如夜色、萤火、鹃声，无不暗示着翠翠命运的悲剧性：幽冥莫测中，呼告亦是徒劳。
沈从文曾说：“我是天生就一种理解女子的心。”的确，如此体贴着人性人情，且能出之以深细而精微的诗性叙述，正适合于呈现《边城》中这个素朴自然的生命在成长的同时情不自禁地流露自己、表达自己。然而，翠翠的这样一种既没法对人说，便默默地融入烟雨晨昏，恍若天地自然间虫声交鸣般的“表达”，除了山水滋养出的天性使然，其实也是她自小因身世凄凉而始终处在卑微和孤寂中的不得不然。
翠翠的母亲，曾私下与一个屯戍军人相好，怀了这孩子。那人想约她一起逃走，但见她牵挂老父孤独，“无远走勇气”，“自己也不便毁去军人的名誉”，心想“一同去生既无法聚首，一同去死当无人可以阻拦”，先就服毒自尽了。女的却关心腹中的一块肉，不忍心，拿不出主张。事情业已为作渡船夫的父亲知道，父亲却不加上一个有分量的字眼儿，只作为并不听到过这事情一样，仍然把日子很平静的过下去。女儿一面怀了羞惭一面却怀了怜悯，仍守在父亲身边，待到腹中小孩生下后，却到溪边吃了许多冷水死去了。在一种近于奇迹中，这遗孤居然已长大成人，一转眼间便十三岁了。为了住处两山多篁竹，翠色逼人而来，老船夫随便为这可怜的孤雏取了一个近身的名字，叫作“翠翠”。
翠翠，既有着这样的来历，回头再想她遇人注意时“便把光光的眼睛瞅着那陌生人，作成随时皆可举步逃入深山的神气”，想她性情中如母亲那样让人怜爱的“懂事”和“乖巧”，想她在世事颠簸中有理由没理由地脸红，哭泣，不安，吓怕，以及祖父教她“要硬扎一点，结实一点，才配活到这块土地上”的话„„这就使原本安然蒙裹着薄雾和诗意的《边城》，于沈从文式的温厚悲悯中，徐徐透出了世间岁月里辛酸而沉郁的底子。„„
沈从文写翠翠的精采处，便是以其特有的诗性笔触，捕捉并描摹出了一个山野少女灵动微妙的神思流露，轻而且细，我们也不妨细读。
翠翠天真善良，温柔清纯。她和外公相依为命，对外公关心备至。因为外公不理解她的心事，她就幻想出逃外公去寻她，可是想到外公找不到她时的无奈，又为外公担心起来，为自己的想法的后果害怕自责。翠翠自幼父母双亡，内心无比孤独，虽有外公无微不至的照顾自己，但是并不能真正理解它作为一个青春少女的情怀。她“看着天上的红云，听着渡口飘来的杂乱声音，心中有些薄薄的凄凉”。没有人能体会一个思春少女的感情。所以她感到“这日子成为痛苦的东西了”。她为这无奈的生活而痛哭。外公不能明白她内心的哀痛，只能哄劝他说：“不许哭„„”对于一个花季少女，这样的话太不切实际了。天保兄弟俩为了她唱歌决斗，她却毫不知情，只能在梦中希望爱情的实现，现实好像和她毫不相干。最后天保闯滩而死，傩送离家出走，外公为他的婚事忧愁而亡，她却不能了解这一切的前因后果，只能凄凉的受着渡船，等待着心上人的归来。“这个人也许永远不回来了，也许明天回来！”没有人能告诉她要孤独的等到什么时候。
从整部小说来看，翠翠似乎一直生活在一种梦幻中，她只能在梦中才能品尝到爱的甘露，而现实却似乎离她很远，于是，她只能凄凉地守候，孤独地等待。从翠翠身上，我们也看到了苗族青春少女的那种对美好生活的渴望与追求，她的性格像伴她长大的明山秀水一样清纯质朴，花季年龄的她的情感世界也渐渐成熟了。两年前15岁时她到茶峒河街看端午节的龙舟赛时，碰上了绰号“岳云”的英俊少年傩送，从此就把心随定了他；两年间谁也未曾向对方表白，但翠翠对傩送的爱情已然是咬定青山，不可移易。因而当不知情的天保托人提亲，老祖父一再催问，翠翠则始终没有答应。对于天保之死，她自然是悲伤的，然而忠贞之情仍不稍减；即便是傩送因痛失手足又婚事多磨而驾船远行杳无归期时，翠翠仍在渡头高处，每天历数归帆，翘盼着心上人的归来。这就是翠翠的执著性格，也是沈从文笔下众多湘西女儿的共同忠贞的情感操守。
2．祖父（外公）
祖父是一个阅尽人事、饱经风霜的老人，他称得上是苗族古老历史的象征。祖父对翠翠的爱寄托着对不幸的
6 女儿的哀思，他的后半生是为翠翠而活，他的惟一的生活目标就是要使翠翠快乐。但他并不真正了解孙女儿内心的情感躁动，他只能用一些不切实际的空洞的话语来安慰孙女儿：“不许哭，做一个大人，不管有什么事情都不许哭泣。要硬扎一点，结实一点，才配活到这块土地上。”他的许多活动都是围绕孙女儿能有一个好归宿展开的。但他又害怕翠翠会重蹈母亲的悲剧，所以，他去探天保的口风，征求翠翠对天保兄弟的看法，给翠翠讲她母亲的故事，唱那晚听来的歌，也因此他没有把天保兄弟的选择直接告诉翠翠，只是提醒翠翠注意夜晚的歌声。然而他的努力并没有让翠翠理解，也没有成就翠翠与傩送的爱情，反而导致一些误会。从表面看，他是一个快乐、豪爽而略带幽默感的老人，但透过他的言行，我们却能感觉到老人心中的那种爱的矛盾和无奈的孤独。
节选部分以后因天宝的死造成孙女的悲剧，他又无能为力，不能向任何人求助诉说，只能撒手而去，可以说他是在孤独中死去的。在祖父的身上，同样流淌着炽热的爱，也存在着难以排遣的矛盾与孤独。
3．天保兄弟
天保：个性豪爽、慷慨。他是船总的大儿子，却爱上了贫苦摆渡人的孙女。他知道弟弟也爱翠翠，两人唱歌“决斗”，他却因为自己先提了亲，“作哥哥走车路占了先”，一定要弟弟先唱“一开口”，她知道自己不是“敌手”，就很大度地成全了弟弟，充分表现了他的手足之情，后来他外出闯滩，一是为了弟弟的幸福，也是为了自己心中的失望和难过，“好忘却了上面的一切”，最后意外遇难，可以说是为了亲情和爱情而死。天保喜欢翠翠，托媒被糊里糊涂地拒绝回来，他不知道翠翠喜欢傩送傩送也喜欢翠翠，在不知情中踏入了爱情的矛盾中。最后他知道自己没有任何希望，只能孤独地离开伤心之地，最后死于意外，也许正是他孤独的归宿。
傩送：他也可以说孤独的追求着爱情，和哥哥的决斗，夜半唱情歌，却不为心上人所知，最后也孤独的出走，不知漂泊到什么地方。
4．顺顺
虽为船总，在当地却口碑极好。他年不甚高而有硕德，急公好义，办事公道。他希望大儿子天保娶回翠翠，二儿子傩送迎娶团总那位可以带来一座碾坊陪嫁的千金，却也不强行专断。但天保因失恋而最终淹死，那座“碾坊”又横亘在傩送与翠翠之间，成为不可逾越的障碍，则又是他始料不及的。
在小说中，沈从文不追求扣人心弦的悬念，也不想营造惊心动魄的氛围，更不叙述波澜曲折的情节，他只想给读者展示真实环境中的真实的人物。而沈从文的高明之处就在：于他能够深入到人物的内心深处，以简练而又细腻，散淡而又自然的笔法刻画出人物的心理流程，使你情不自禁地融进人物的心灵世界。节选部分，主要写了三个人物：翠翠、祖父和天保。他们性格迥异，却有着共同的心理情感：爱、矛盾、孤寂。总之，作者通过一些生活的细节，在貌似不经意中，刻画出湘西人民的敦厚纯朴的品性，反映了乡村原始人性的美好境界，抒写了作者重造民族品德的理想。
四．环境描写的作用
环境描写的共同点：为我们展示了一幅幅湘西边陲特有的清新秀丽的风光，在作者笔下，啼声婉转的草莺，繁密的虫声，美丽的黄昏，如银的月色，肥大的虎耳草„„其景如画，美不胜收。
“我平常最会想像好景致，且会描写好景致”(《湘行集·泊缆子湾》)。沈从文对写景可算是一个圣手。《边城》写景处皆十分精彩，使人如同目遇。小说里为什么要写景?景是人物所在的环境，是人物的外化，人物的一部分。景即人。且不说沈从文如何善于写景，只举一例，说明他如何善于写声音、气味，“天快夜了，别的雀子似乎都在休息了，只杜鹃叫个不息。石头泥土为白日晒了一整天，到这时节皆放散一种热气。空气中有泥土气味，有草木气味，且有甲虫气味。翠翠看着天上的红云，听着渡口飘来生意人的杂乱的声音，心中有些儿薄薄的凄凉。”有哪一个诗人曾经写过甲虫的气味?
作用：推动故事情节发展，更重要的是烘托人物的心理活动。或以黄昏的温柔、魅力和宁静，反衬翠翠爱情初萌时内心的躁动、落寞和薄薄的凄凉；或是以柔和的月光、薄薄的白雾、虫的清音复奏，烘托翠翠对傩送情歌的热切期待，以及少女爱情的纯洁和朦胧。美景与人物的心境密切相关。
五．写作特点
(1)本文的叙事技巧主要体现在三个方面：平中见奇，静中见情，疏密相间。
①平中见奇：这篇小说没有扣人心弦的情节，没有一波三折的悬念，但读节选部分，同样能把我们的心始紧紧地吸引住。因为作者充分发挥高超的叙事能力，使平淡无奇的生活琐事给人以新颖奇特的感受。就以“误会法”的运用为例，小说通过种种“误会”推动故事情节的发展，展现人物的心灵世界，透露出一缕令人心酸的淡淡的悲哀。节选部分一开始写翠翠误会祖父，而产生了“惩罚”祖父的想法，而祖父把翠翠的心理反应误会为一般的撒娇，于是有了一段不切实际的教诲；祖父给翠翠讲她父母亲对歌的故事，又听了一夜的歌，他以为翠翠已懂了，就没告诉翠翠发生了什么，成为导致翠翠爱情悲剧的一大因素；祖父错误地以为夜歌是天保所唱，翠翠爱的也是
7 天保，结果一片好心反而伤了天保；在与天保交谈后，他终于得知歌是傩送所唱，但仍未把真相告诉翠翠„„使翠翠只能继续生活在梦幻中。正是有了这一系列的误会，才使我们从平淡的故事中品味到新奇独特的感受。
②静中见情：与本文的故事情节相适应，文中的人物之间没有剧烈的矛盾冲突，甚至没有多少活动。以翠翠为例，我们看到她是经常坐着的：“翠翠坐在家中屋后白干塔下”，“翠翠坐在溪边”，“她坐在岸边”，“她坐在悬崖上”，“翠翠坐在灶边的矮条凳上”，“翠翠抱膝坐在月光下”，“再坐在小板凳上来听祖父的话”，“翠翠于是坐到那白日里为强烈阳光晒热的岩石上去”，“她在月光下坐了一阵”，“翠翠依傍祖父坐着”„„从这些描述中，我们感受到的翠翠是一个恬静的湘西少女，但是，作者通过对话与心理的刻画，让我们看到了她平静的外表下，火山喷涌般的激情，九曲黄河般的情感波澜，使我们热烈地感受到怀春少女的青春活力。
③就节选部分看，作者非常注重叙事的详略安排。例如，对祖父的船上活动写得略，对祖父安慰开导翠翠和试探天保写得详；祖父给翠翠讲她父母对歌的事写得详，而此后的事却一句话带过；写天保详，傩送则只出现一个影子„„由于叙事疏中见密，疏密有致，因此，文本所写虽是生活琐事，读起来却别有一番滋味。
(2)本文的结构艺术主要体现在环形结构的设计上。就节选部分看，作者在文章中设计了诸多环形结构，可说是大环套着小环。这种环形结构，使文章处处呼应或照应，显得十分谨严而自然。如文章开头(13章开头)写翠翠做了个吓唬祖父的白日梦，中间(14章开头)又写了翠翠做摘虎耳草及听到歌声的梦。前者写翠翠情感生活得不到满足时所产生的哀怨痛苦的心理，后者写翠翠渴望得到美妙的爱情生活的躁动心理，两个梦勾勒出翠翠的心理流程，形成了本文的一个大环。而祖父听到歌声与他为翠翠唱听来的歌，翠翠梦中摘到虎耳草与她听祖父唱歌后说又摘了一把虎耳草，祖父听歌后不告诉翠翠实情与他和天保见面后“不告给翠翠一个字”，祖父讲翠翠父母对歌的故事与他和翠翠谈论对歌的事，翠翠想象出走的情景与她问祖父“我万一跑了呢”等等构成了多个大小不等的环，这种传统上称之为“草灰蛇线”的结构艺术，使我们感觉到行文的流畅性和情节的合理性，同时也感受到立体化的栩栩如生的艺术形象。
(3)沈从文有“文字魔术师”之称，他非常注重语言的锤炼。《边城》这部小说的语言艺术特征是非常鲜明的。《边城》的语言是沈从文盛年的语言，最好的语言。融和了方言、文言和中国古典白话小说的语式组合而成的，因而具有一种涩生生的独特韵味。这时期的语言，每一句都“鼓立”饱满，充满水分，酸甜合度，像一篮新摘的烟台玛瑙樱桃。就节选部分看，最主要的特征就是典雅性与口语化的结合。典雅性主要体现在作者的描述性语言上，如：“黄昏照样的温柔、美丽和平静。但一个人若体念或追究到这个当前的一切时，也就照样的在这黄昏中会有点儿薄薄的凄凉。”这种语言有着诗歌的意境，哲理的隽永，而且其中自然夹杂着的一些文言词语，更具有一种古典的精美。口语化则主要体现在人物的对话和一些湘西独有风物的描写上，如老船夫与天保的一段对话：“大老，听我说句正经话，你那件事走车路，不对；走马路，你有份的!”那大老把手指着窗口说：“伯伯，你看那边，你要竹雀做孙女婿，竹雀在那里啊!”简单的对话，既符合人物的身份，真实地反映出人物的内心感受，又充满了泥土气息。
⑷《边城》的地方色彩是极鲜明的，时代投影却是不易捉摸的，仿佛作者只叙述了一个故事，只描绘了一个世外桃源。所以沈从文感叹：“你们能欣赏我故事的清新，照例那作品背后蕴藏的热情却忽视了。你们能欣赏我文字的朴实，照例那作品背后隐伏的悲痛也忽视了。”朱光潜也指出《边城》“表现出受过长期压迫而又富于幻想和敏感的少数民族在心坎里那一股沉忧隐痛”。可是，为了“极力避去文字表面的热情”，《边城》的时代投影又是极淡极浅的。
六．总结全文：
《边城》被人们誉为“田园诗的杰作”，“一颗千古不磨得珠玉”。读这样的作品，我们获得的不只是文学艺术的美的享受，更有着对我们心灵人性的滋养与疗补。
今天，我们学习了《边城》中的三节，初步品析了沈从文先生浏亮明净、潇洒随意的文字美。在这种文字美之中，更感受到一种似乎已为我们所陌生的自然、优美、健康的人性，那种如大自然本身一样凝重、明慧而又本色真实的人生形式。因此，读这样的作品，我们获得的不只是文学艺术的美的享受，更有着对我们的心灵人性的滋养与疗补。读《边城》如此，读沈从文的其他优秀作品也如此。建议大家课后可以读一读《边城》全文，如果有条件还可以找《萧萧》《龙朱》来读一读。
七．板书设计：
13章：翠翠的心事
14章：爷爷的心事 心事——翠翠的爱情
15章：祖孙谈唱歌——为了心事
八．教学后记
2004年2月28日星期六
推荐第9篇：边城
《边城》教案
教学目标
本单元重点了解作品蕴涵的思想感情,从人物、情节、环境三方面着手来把握主题和作者创作意图。根据该课的特点和学生的实际情况，我制订了如下教学目标：
知识与能力目标：把握小说的故事情节，欣赏边城独特的自然、人文
美景，品味作者平民化的语言。
过程与方法目标：情境教学法、自主探究法、任务驱动法。 情感与价值目标：感悟小说中表现的自然纯真的情感，认同人性之美，
并对照当下，对人生和社会作出自己的思考。
教学重点：
1、了解沈从文所描绘的湘西风土人情和优美的环境描写。
2、走进作者构筑的善与美的理想世界，体会人性之美。
教学难点：
1、理解主要人物翠翠的形象和外公的形象。
2、结合人物分析，领会作者的创作目的，小说的主旨。教学方法：
1、情境教学法：运用信息技术营造教学情境。
2、任务驱动法：重视预习、课前通过网络收集整理。
3、自主探究法：要分析翠翠和她外公的形象，在授课过程中，我只重点引导学生赏析翠翠的形象，而外公的形象则让学生通过网络和教学软件去自行赏析。
教学过程
一、导入新课：动画、音乐引导学生进入边城情境中去。
二、研读新课、走进边城
接下来我们就走进《边城》的世界，去看看在这湘西一隅曾经发生过的一个名叫翠翠的女孩的故事。
（一）研读课文，理清故事情节
概括情节：第三部分：眼前端午，筹备龙舟赛。
第四部分：前年端午，巧遇傩送。
第五部分：去年端午，巧遇天保。
第六部分：眼前端午，爱情憧憬。
小说写了几次过端午节的情景？重点写了那一次？写法有什么不同？
（写了今年、前年、去年三次端午节，重点写了前年的一次。在叙述上先叙述，前年和去年端午发生的是采用的是插叙。）
找出标示性的语句：端阳又快来了（今年的端阳）——还是两年前的事。五月端阳——翠翠为了不能忘记那件事，上年一个端午又同祖父到„„】
（二）欣赏与品味
1、风景美（动画、图片，今夕对比）
2、人情美（视频，学生自演情景剧） （1）纯美的爱情
问：翠翠和傩送是怎么相识的？表现了各自怎样的性格？【学生浏览课文，从文中找出他们的对话及翠翠的心理活动。先小组交流，再全班交流】
第一次相识的误会
使翠翠沉默了一个晚上。
再遇送翠翠回家的长年旧话重提，翠翠一句话不说，只是抿嘴笑。 爷爷拿天保试探翠翠，惹恼了翠翠。
爷爷拿天保送鸭子和“大鱼会吃了你”打趣翠翠，翠翠不同的反应。 花轿渡河时，翠翠傍着花轿站定，花轿走远了，翠翠的感情随着唢呐声也走了很远。
翠翠请爷爷吹《娘送女》的曲子，躺在岩上望天上的云。 （3）浓浓的祖孙情
问：除了翠翠与傩送的感情故事外，《边城》还给我们展示了爷爷与翠翠间的亲情。文中这样的文字比较多，请大家选几处来谈一谈。
A、爷爷非常疼爱翠翠。比如看赛龙舟时，他不忘叮嘱别人送翠翠回家。
B、可是接下来他们两个人都喝多了， 当他看到翠翠回来后，还在问“翠翠，你怎么不答应我，生我的气了吗”，这说明爷爷很在意翠翠，怕她生气。
C、第六部分当爷爷说到翠翠长大了时，翠翠说“人大了就应当守船呢”，“人老了应当歇憩”， “翠翠睨着腰背微驼白发满头的祖父，不说什么话”。
3、风俗美 （视频）
小说还为我们展示了湘西地方的风俗美。下面请大家看看，小说中都有哪些情节表现出了湘西人的美好、善良。
（1）端午风俗，“世外桃源”般的自娱自乐。中秋、过年：月下对歌、狮子龙灯、放烟花。（这官民同乐的龙舟赛，展现的是湘西民众的热血性格，团结精神和对生活的热爱。体现了质朴、古老、原生态之美。）
（2）淳朴、厚道的人情。（祥和、和睦、和谐）
A．第六部分有这样一个情节，一个人乘船过河后，一定要给钱，而爷爷却坚持不肯收，为此两人还起了争执。爷爷的一句话给我留下了很深的印象，他说“礼轻仁义重”，虽然他不肯收人家的钱，但他还是领了这分情。
B．船头老大顺顺：“但下水救人呢，当作别论。凡帮助人远离患难，便是入火，人到八十岁，也还是成为这个人一种不可逃避的责任”。
C．爷爷进城，不忘找朋友守渡船。边城人的热情友爱。
4、探究《边城》环境美所隐藏的秘密（视频）
突出的都是一个“和”字，所以这里的人民“莫不安分乐生”。这种氛围是不是和《桃花源记》诗意生活相类似？这就是边城人民生活的独特的生活环境。
小结：正如沈从文先生自己在谈到《边城》时所说的：“我要表现的本是一种„人生的形式‟，一种优美、健康、自然，而又不悖乎人性的人生形式”。诗意的自然环境、古朴的民俗孕育了湘西和谐的生命形态，与世无争、平和安详不正是一种优美、健康、自然的形式吗?在此基础之上引入中国的“和”文化，加深学生对其内涵的理解。
三、研读翠翠形象
1、初识翠翠（文本、动画）
方法：抓取心里活动最多的两个场景（河边等待祖父，晚上回家路上），进行揣摩，研读翠翠形象。
1 翠翠的心理翠翠为什么“又吃惊又害羞”？（第四章） 2但是另外一件事，属于自己不关祖父的，却使翠翠沉默了一个晚上。”翠翠在想什么事呢？（第四章）
3但这印象不知为何，总不如那个端午所经过的事情甜而美。” 为什么呢？（第五章）
4翠翠为了不能忘记那件事，上年一个端午又同祖父到城边河街去看了半天船。” （第五章）
5那水上名人同祖父谈话时，翠翠虽装作眺望河中景致，耳朵却把每一句话听得清清。
明确：翠翠单纯明净、健康美丽、温婉多情。身上保留着边民的勤劳、朴素、热情，又有着少女特有的那一份诗意的孤独，拥有着自然与纯真的爱情观，寄托了作者的人性追求和审美理想。
四、导结——沉淀边城、沈从文思想简析（视频）
我的主意不是领导读者去桃源旅行，却想借重桃源上行七百里路酉水流域一个小城小市中几个愚夫俗子被—件普通人事牵连在一处时，多人应有的一份哀乐，为人类“爱”字作一恰如其分的说明。我要表现的本是‘人生的形式’，一种优美、健康、自然而又不悖乎人性的人生形成”。通过视频对沈从文的解读，让学生进入其内心世界，了解其创作初衷，从而能够更好地理解作品主题，理解沈从文，边城之美源于沈从文内心有那么一片纯净的世界。
五、导练、巩固（讨论）
1 本文写于1933年，当时的中国存在这样美好的世界吗？ 2 沈从文描绘这个“已经几乎不存在”的“边城”有何目的？ 3 我们现在读这篇小说有什么现实意义？
总结：沈从文通过边城一文，表达了对边城生活的质朴、纯真和人与人之间纯洁的爱的赞美；对物欲泛滥的现代文明；对金钱主义的浅薄庸俗和腐化堕落的现实的批判；对重建民族的品德与人格的呼吁！
六、教学反思(动画、音乐)
通过音、频、画教学手段的加入，让课堂变得美了，让学生进入了边城的美丽氛围中，但是，90后对于风俗、人情的淡漠，对于时尚的追求，导致诗意古朴的边城文化很难真正进入他们的世界，这种改变需要我们整个社会去反思、沉淀。
七、作业
课后完整地阅读沈从文的小说《边城》，并将自己的真实感悟写成一篇文章，以备交流。
推荐第10篇：边城
《边城》
一、教学目标 知识目标：
了解沈从文及其描绘的湘西风土人情。 把握文章的人物描写，分析翠翠的形象。 能力目标：
体会如诗如画的环境描写和学习细腻生动的人物心理刻画方法。 德育目标：
走进作者构筑的善与美的理想世界，体会小说里人与人之间纯洁的爱，引导学生感受生活美、人性美。
二、教学重点难点
1.理解把握翠翠这一人物形象。
2.体会小说人物细致含蓄的心理活动。
三、教学方法
运用网络进行小说阅读教学（图片、视频给学生更直观、更充分的美感享受）。 利用在线讨论发挥学生的自主性。
四、课时安排：第三课时
五、教学过程
第一课时
一、导入
1934年一位才子以他盛年时饱满的才情为我们勾勒了这样一幅画面：青山、绿水、白塔，那颤悠悠的缆绳，那摇晃晃的渡船，还有一位十五六岁的明慧温柔的女孩„„和着那无语的山风成了一首歌谣，吟着它，那种温润常常会充溢着人们的眼睛。在现代物质文明所摧毁今天，让我们也循着这支已唱了七十多年的老歌，一起来到边城的小河旁，舀取其中的一瓢，闭目静心，承受这人性的洗礼！
二、沈从文，原名沈岳焕
1.“传奇人生”：苗汉土三家血统
没有文凭的北大教授，80年赴美国讲学，曾进入诺贝尔文学奖的终审名单。 走南闯北的“边城浪子” 活在都市里的乡下人：20岁以前的他生活在酉水边的古镇上，20岁以后的他，
生活在对这片土地的印象中，有独特的写作才能，一直称自己是乡下人，也乐意别人称他为乡土作家。
2.点评：这是一个有着青山绿水白塔的美丽的地方。接下来，大家一起来看看在这样美丽的地方，生活着怎么的人，发生了怎样的故事。
三、情节
1．结合大家看过的电影《边城》复述故事情节。
2.请大家打开课本P17，阅读课文，请同学梳理情节。情节脉络： 翠翠心中的凄凉——翠翠听父母的故事——翠翠的梦——爷爷上城——爷孙谈唱歌——翠翠听歌
3.齐读： “我轻轻叹息了好些次。山头夕阳极感动我，水底各色圆石也极感动我。我心中似乎毫无什么渣滓，透明烛照，对河水，对夕阳，对拉船人同船，皆那么爱着，十分温暖地爱着!我看到小小渔船，载了它的黑色鸬鹚向下流划去，看到石滩上拉船人的姿势，我皆异常感动且异常爱他们。” 这是沈从文先生写给他的夫人张兆和女士的一段话。从这段文字中我们可以感受到从文先生对边城炽热的爱。沈从文先生被誉为现代中国的“风俗画家”，虽没有激烈的起起伏伏的情节，但始终牵引着读者的心。今天这节课我们就着重从风景、风俗、人情三方面来探究 文中的环境描写，进而把握文章的主题。
四、环境
（一）风景美——自然环境
1、文章的色彩美、情调美
一片好的文章有一种纯正的色彩，一种和谐统一的情调。 如果说用一种酒来形容鲁迅的作品：辛辣浓烈的白干
沈从文：清香醇正的米酒
明确：这篇小说情节的淡化和环境描写的渲染给我们了不同感受。
2、《边城》中的人们是生活在一个怎样的环境中？用原文中的话来说明。
请同学们快速浏览课文，找出描写自然风景的语句，齐读P16.这些景物突出了边城的什么特点？
明确：豆绿色的水 天气明朗 落日 薄雾 白云
“豆绿色”——象征了纯洁、原始和无污染。（欣赏沱江风景，突出水的豆绿色，给人一种纯天然无污染的感觉）青天碧水，落日白云构成一幅色彩明丽的风景画。 3.看图听音：茶峒原型——湘西凤凰
曾经有人说：“湘西在沈从文的书里，在黄永玉的画里，在宋祖英的歌里”。也有人说：“湘西在古老而神秘的土家苗寨里，在青山碧水环抱的悠悠山谷里，在铿锵鼓声和翩翩歌舞的欢乐日子里”，
春秋战国时期凤凰为“五溪苗蛮之地”，属楚国疆域。在漫长的时代演变中，凤凰曾属不同的县郡，名称也多次的变迁，直至1957年才最后定为湘西土家族苗族自治州至今。
凤凰八绝：1．沱江边的菜场以及在河边捣衣的女人。2．沙湾的吊脚楼。3．北门外沱江边上的露天餐座。4．哺育了沈从文、黄永玉的文昌阁小学。5．黄丝桥古城。6．文庙、三王庙、武侯祠、文昌阁、笔架城，查地图可以找到。7．黄永玉题字的理发店，师傅有推拿的绝活，专治落枕。8．古戏台是当地画家的聚会地。
边城的环境美，不仅体现在自然风景上，还体现在风俗美和人情美上。
第二课时
（二）风俗美：
1、风俗美具体表现在哪些方面，请同学们结合文章谈一谈？ P14.端午节： 龙舟赛 捉鸭子比赛
（这官民同乐的龙舟赛，展现的就是湘西民众的热血性格，团结精神和对生活的热爱） P19.中秋、过年： 月下对歌、狮子龙灯、放烟花
明确： 端午、中秋和过年“三个节日过去三五十年前，如何兴奋了这地方人，直到现在，还毫无什么变化，仍旧是那地方居民最有意义的几个日子。”——生活环境的相对隔离，也是民风淳朴的原因。
写端午节船和船的竞赛、人和鸭子的竞赛；写每到端午，家家锁门闭户到河边、上吊脚楼观赏年轻小伙龙舟竞赛；写中秋夜晚，舞龙、耍狮子，放烟火；《边城》节选之外写到的青年男女用对歌的方式在月夜倾吐爱慕之情等等——民风淳朴。 副：姜糖、血粑鸭子；随处可见的“米豆腐”担子；坐在家门口纳着那永远纳不完的鞋底的苗族妇女；服饰；苗族婚俗习俗 ：湘西叫做“赶边边场”或“会姑娘”，青年男女可对歌和交谈。
总的来说，这是一个极具地域风俗特色的生活环境，是一个如桃源深处的优美而又相对封闭的生活环境。
2、这些习俗透露出边城人怎样的生活氛围？（祥和、和睦、和谐）
突出的都是一个“和”字，所以这里的人民“莫不安分乐生”。这种氛围是不是和《桃花源记》诗意生活相类似。这就是边城人民生活的独特的生活环境。
第三课时
（三）人情美：
在边城这样诗意祥和的社会环境中，生活了一群怎样的人呢？关系呢？
明确：翠翠与傩送；翠翠与爷爷；爷爷与过渡人；爷爷与老熟人；顺顺与儿子„„
下面我们分三大组一起来探究边城的人情美。
一、
二、三组探究翠翠与傩送的感情；
四、五组探究翠翠与爷爷的感情；
六、
七、八组探究爷爷与乡邻的感情 。找出最能表现人情美的那些语言、动作、神态、心理的有关语句。
A、翠翠与傩送：（爱情）先请是三个同学分角色朗读P18翠翠与傩送的对话。 翠翠：单纯（语言：我是翠翠）、可爱（回答时的神情：轻轻地、悖时砍脑壳的）。
1、从刚才的朗读中可看出翠翠对傩送的初次印象怎样？（不好，误以为傩送是个“轻薄男子”）
2、傩送有没有生气？请同学谈谈傩送是个怎样的人？从哪些方面可以看出来？
傩送：（他捉完鸭子后已是天黑，但他看到翠翠后主动询问，对话的过程，我们可以知道，傩送根本不认识翠翠，但他还是邀请翠翠到他家里去）（这里等不行，到我家里去）关心别人，古道热肠
傩送：（动作、神态：笑）心地宽厚，热情开朗
3、翠翠对傩送的印象有没有变化？在课文中是怎样体现的？（心理）
明确： P19在她知道是二老派人送她回家时，她“翠翠想起自己先前骂人的话，心里又吃惊又害羞，再也不说什么，默默的随了那火把走去”。 “吃惊”的是傩送对自己不但不记仇，还派人把自己送回去；“害羞”， 十三岁的翠翠，得到一个陌生男子的照顾，心里面还是有几分羞涩的，几分难为情。
P19：“但是另外一件事，属于自己不关祖父的，却使翠翠沉默了一个晚上。” 心理描写，把翠翠对傩送的朦胧的爱含蓄地表达出来。
这个片断，着重通过语言、心理、神态刻画了一个情窦初开的少女形象，一个宽厚热情的帅哥形象。正所谓“不打不相识”，在边城的青山绿水中，两位拌嘴的年轻人却给彼此留下了深刻的印象，这种蒙胧的纯洁的初恋之情怎能不令人怦然心动呢？
B、翠翠与爷爷：（亲情）
爷爷与翠翠间的亲情，在文中是怎样描写的呢？ 首先，我们来看一看爷爷对翠翠的感情？
P16:爷爷非常疼爱翠翠。比如看赛龙舟时，他不忘叮嘱别人送翠翠回家。（四次） 然后，我们来看一看翠翠对爷爷的感情？ P22: 第六部分当爷爷说到翠翠长大了时，翠翠说“人大了就应当守船呢”，“人老了应当歇憩”，这些话表现出的是翠翠对爷爷的关心。况且下面还有这一句：“翠翠睨着腰背微驼白发满头的祖父，不说什么话”，我认为这句话也是写翠翠对爷爷的感情的，她看到爷爷越来越老，已经想着替爷爷守船了。 （语言）
Q: 不过，在文本中，在另外一件事上，爷爷没有弄明白翠翠是怎么想的，并且祖孙二人似乎真的是有那么一点隔阂了，大家明白我说的是什么事吗? 明确：P20。爷爷不理解翠翠的内心状态。
1、请学生朗读;
2、分析几句对话：
“翠翠说：‘一家人都好，你认识他们一家人吗？’” “谁也不稀罕那只鸭子！”
（语言）这都是话中有话啊。第一句翠翠对爷爷有抱怨，因为在爷爷的话中，居然没有说翠翠惦记着的傩送。第二句话，是因为这只鸭子是大老送的，如果是二老送的，即使是几根鸭毛，翠翠也会爱如珍宝吧。
3、第五部分写到爷爷和翠翠在回家的路上有一句话“祖父不说什么，还是唱着。两人都记起顺顺家二老的船正在青浪滩过节，但谁也不明白另外一个人的记忆所止处”这句话里说“谁也不明白另外一个人的记忆所止处”。怎么理解？ 爷爷：记忆所止处：让天保娶翠翠； 翠翠：记忆所止处：思恋二老。
从全文来看，在爱情问题上，一开始．祖父的确不是很了解翠翠的想法，这也给翠翠带来了烦恼。不过虽然如此，但这并没有影响到祖孙二人的感情。翠翠对爷爷一如既往地依赖和关心并没有发生改变。这份纯真的祖孙情怎不令人感动呢？
C、爷爷与乡邻：（友情） ①爷爷与“老熟人”：
提问：文中是怎样描写爷爷与“老熟人”的关系的呢？
P16:“且因为那人比渡船老人更孤单，身边无一个亲人，也无一只狗，因此便约好了那人早上过家中来吃饭，喝一杯雄黄酒。”（白描）
“两人一面谈些端午旧事，一面喝酒，不到一会儿，那人却在岩石上被烧酒醉倒了”。
两个寂寞的老人，一辈子的老交情，端午节，别人都在图个热闹，他们却找了个清净之地，无拘无束，自由自在，喝杯雄黄酒，来个一醉方休。俗话说“酒逢知己千杯少”，他们之间的这种纯朴的友情怎不令人羡慕呢？ ②、爷爷与过渡人：（友情）
P21这里的人情非常淳朴、厚道。（语言、动作）第六部分有这样一个情节，一个人乘船过河后，一定要给钱，而爷爷却坚持不肯收，为此两人还起了争执。爷爷的一句话给我留下了很深的印象，他说“礼轻仁义重”，虽然他不肯收人家的钱，但他还是领了这分情。
③爷爷与顺顺
龙头大哥顺顺：“凡帮助人远离患难，便是入火，人到八十岁，也还是成为这个人一种不可逃避的责任”。扶危济困、乐于助人。 送鸭子、粽子给爷爷（慷慨大方） 这里生活了一群多么淳朴、善良、可爱的人啊！翠翠与傩送之间纯洁的爱情、翠翠与爷爷间纯真的亲情、爷爷与乡邻之间纯朴的友情，总之，小说给我们展示了湘西至真至纯的民风，至善至美的人性。这就是作者营造的“世外桃源” ，这就是作者心目中的理想世界。
三、如果请同学们用一个字（或一个词）概括边城的特点，你会用一个什么字（或词）呢？ 参考答案：例如：“美”边城山美、水美、人更美：“爱”通过爱情、亲情、友情“为人类‘爱’字作一度恰如其分的说明”；“纯”边城民风纯朴，边城人心地纯洁；“和谐”人与自然和谐，人与人之间和谐；“自然”这里的人善良、勤劳、质朴、真实、自然，毫不矫揉造作，体现了人性中最美的一面。
师点评：同学们总结的非常好，用作者自己的话说，他的理想是要表现“优美、健康、自然而又不悖乎人性的人生形式”。
四、拓展深化：沈从文想通过美丽的边城，告诉我们什么呢？ （总结主题）
明确：作者描写的湘西，就是作者营造的“世外桃源”，这里民风淳朴，人民淡化功利，人与人之间以诚相待，相互友爱。外公对孙女的爱，翠翠对傩送纯真的爱，这些都代表着未受污染的农业文明的传统美德。与之相对应的，就是相对于当时社会，传统美德受到破坏、到处充溢着金钱主义的浅薄庸俗和腐化堕落的现实而言的。
我们可以用三个词概括这篇小说的主题：（赞美、批判、呼吁） 主题是：
赞美：边城生活的质朴、纯真和人与人之间纯洁的爱；
批判：物欲泛滥的现代文明；金钱主义的浅薄庸俗和腐化堕落的现实； 呼吁：重建民族的品德与人格。
五、总结
如果没有凤凰，就没有边城；如果不是为了《边城》,凤凰也不会吸引这么多人心驰神往。
走 进 边 城
——读沈从文《边城》有感
边城是远行者梦里的故乡 梦里那一排履痕若浅若深 牵引着我踯躅寻梦的脚步
沱江还在汩汩诉说着千年的风物 浣衣妇在流水清石间搓洗岁月 老船夫对晚风摇一江褪色情歌 水光灯影渐远渐疏
浮动着苗家阿妹驻足浅滩的温情 走进边城，走进一个被历史眷恋的梦
古巷里依旧行履匆匆的石板路 还在忘情奏着吊脚楼里某个断章 “等你十天，有良心的，你就来！” 老水车转动几重山山水水 山谷情歌还要唱多少年年岁岁 走进边城，人总会不自觉重温旧梦
翠翠还站在岁月的晚风中 呼唤一个负气远走的水手 呼唤一个浪漫多情的歌手
傩送，沱江的帆影里千呼万唤的名字 牵动着游人的思绪几番荡气多少回肠 走进边城，走进一个害怕惊醒的梦
六、思考作业
既然《边城》是一个给人温暖的作品，又为什么要处理成悲剧？结合文本后的资料，谈谈你的理解。
明确：那么美的人，他们善良、勤劳，质朴、真实、自然，毫不娇柔做作，毫不急功近利，体现了人性中最美的一面，可等待他们的都是非正常死亡、离家出走、爱情破灭等不好的结局，在这样一个充满善和美的“世外桃源”里，发生的却是一场以悲剧告终的爱情。这是什么？这就是人生，若都是大团圆结局就过于粉饰了。人生就是存在许多不确定因素的，有谁能预料到天保的丧命？
人是高尚的，必然也是龌龊的，一些无法解释的祸患总能与人的言行生硬联系。船总虽性格豪爽，可不愿意间接把大儿子弄死的女儿来作二儿子的媳妇。傩送也同样。这送了老船夫的命。沈从文想要表达的就是这种自然、美好而又杂有“沙子”的人生形式，也即他所说的“优美、健康、自然而又不悖乎人性的人生形式”。
《边城》的这个出乎意料的结尾显示了人性在美好的同时也具有的阴暗面。
反思：
于“慢慢走，欣赏啊”这个专题中的《边城》（节选）是一篇散发着魅力的小说。这篇小说叙述的是湘西小镇一对相依为命的祖孙平凡宁静的人生历程中的一小段。专题名提示着读者要慢慢欣赏，欣赏什么？小说没有扣人心弦的悬念，没有惊心动魄的氛围，更没有波澜曲折的情节，要欣赏的是作者想展示给读者的真实环境中的真实的人物。
在设计教学时，人物形象的分析和小说环境描写的细致体会便成为把握的重点。在解读《边城》时，我们就要把目光投注到人物上，投注到环境上。人物各有什么特点，这些特点都是怎么展现的，他们处的环境是怎样的，环境的设置为人物性格的展现起什么作用，那样的环境、那样的人物又与作者的写作意图有怎样的联系，这些都应该在教学过程中有所侧重的体现出来。在解决这些问题时，体验小说的环境美又成为重中之重。都说环境是为人物服务的，在这篇小说中，人物又何尝不是为环境服务呢？这可以在教学中点到。
第11篇：边城
边 城
教学目标
1、知识与能力目标： 了解小说的主要情节，学习课文中作者对湘西边城淳朴风情的描写，梳理故事情节，分析人物形象，体会沈从文小说的风格，培养并提高学生阅读小说的能力。
2、过程与方法： 通过导读，学生自主、合作、探究，理解小说的主题。
3、情感态度与价值观：让学生把握小说主旨，品味小说优美的意境，体会作品中所描绘的湘西边城的淳朴风情和人性美。
教学重点： 让学生理解在人与自然融为一体的环境中所折射出来的人情美、人性美。 教学难点： 引导学生体会作者为小说构筑这样一个环境的深意，也就 是对小说主题的把握。
教学设想：
1、〖课型〗课内导读课。
2、〖教法〗导读品析法。
3、〖学法〗阅读讨论法。自主、合作、探究。
4、〖教具〗课件、《边城》电影视频、湘西美景图片 课时安排： 二课时
教学过程：
第一课时
教学要点 初读课文，整体感知小说的故事情节 ，初步体会翠翠的性 格特点和主要人物关系。 教学过程
一、导课。
名人名言导入：“除了鲁迅，还有谁的文学成就比他高呢？”——汪曾祺 “是世界上好多文学者永远要看，而且要给自己的子女看的。”——（美）金介甫 “是在世界范围内已受到热烈欢迎的一部作品。” ——朱光潜
二、检查预习，积累字词。
（一）检查预习，剧情介绍。
1、作者介绍:沈从文（1902——1988），现代小说家、散文家、文物研究家。原名沈岳焕，湖南凤凰人，苗族。是现代文学 史上最多产的作家之一。主要作品有短篇小说《丈夫》《贵生》《三三》，中篇小说《边城》《长河》是其代表作。他以抒情小说的文学形式创造了一种描写特殊民情的乡土文学。
2、故事情节介绍（学生介绍，老师补充） 民国初年，位于湘西山区的偏远小镇 -
1 茶峒，有位船总顺顺，颇有名望 。他的两个儿子大佬天保和二佬傩送 ，同时爱上渡口老船夫的外孙女翠翠 。老船夫怕翠翠重蹈其母因婚姻不幸而殉情身亡的复辙，对她的婚事十分关注。 端午节的夜晚，情窦初开的翠翠邂逅二佬傩送，心中萌发爱慕之情 ，但在二佬面前却羞于表露。以后在顺顺家又与大佬天保相识。一天，顺顺托杨马兵来向老船夫说媒。老船夫得知大佬喜欢翠翠，不胜欣喜，他试图说服翠翠，翠翠却十分恼怒。当天 ，王团总也派人到顺顺家为女儿提亲，他愿以一座新碾房作陪嫁，但二佬傩送表示宁要渡船，不要碾房。大佬得知弟弟也爱慕翠翠，郁闷不乐，遂乘船外出经商，不幸落水毙命。噩耗传来，二佬傩送十分悲痛，不愿再提亲事，离家出走。老船夫见翠翠婚事无望，怅然伤怀，加之劳累过度，心力交瘁， 终于在一个雷雨交加的夜晚与世诀别。翠翠依旧守候在渡船上，长年为人摆渡，同时，仍旧有所等待 。
3、主要人物关系图 边城 （沈从文）
爷爷
翠翠
天保 傩(núo)送
4、解题： 边城，边地的小城。指远离城市的边远小镇。 从时间、文化上考虑，“边城”是大城市的对立面，是“中国另外一个地方另外一种事情”。是沈从文先生在体会上流社会的腐朽生活和城里人“庸俗小气自私市侩”的风气之后，对其故乡未完全被现代物质文明摧毁的淳朴民风的怀念。
三、初读课文，感知小说情节。
1、速读课文，分析情节特点（学生讨论回答）
（1）本文围绕哪个传统节日展开描写与叙述的？每节主要写了哪些事？ 围绕端午节；
第三节：第三个端午节，听鼓声，说民俗；
第四节：第一个端午节，两年前，翠翠巧遇二佬傩送； 第五节：第二个端午节，上一年，巧遇大佬天保； 第六节：迎婚送亲渡河，勾起翠翠心思。 （2）文中写了几个端午节？结构上有何特点？
三个；眼前端午——两年前端午——上一年端午——眼前；采用了插叙，回环往复，衔接得当
2、分析翠翠的形象。
你觉得翠翠是个怎样的姑娘?从哪里可以看出来？（学生自由探讨，全班交流）
四、课堂小结： 多美好的边城生活！多质朴的人们！多纯真美好的翠翠！
五、布置作业。１、积累字词。 ２、整理课堂笔记 ３、完成课后第二题。 【板书设计】
今年 自然美
前两年
上一年 风俗美
今年 人性美
第二课时
教学要点：
1、品读课文，美点寻踪，分析翠翠人物形象美；
2、总结本篇小说特点，归纳小说主题和语言特点。
教学过程：
一、导课。（复习导入） 由情节导入。
二、继续研习课文，探究难点：（学生自主、合作、探究）
1、分析第二部分：
“两年前的端午节”中含蓄的对话和优美的语言特点。
探究问题：你觉得哪些语句能体现出主人公的哪些特点？从哪些语句中能看出来?
2、分析第三部分：翠翠有哪些心理活动？体会“人性美”中的“情美”，即翠翠的“爱情美”。
3、分析探讨第四部分：边城人的“人性美”。
4、分析总结翠翠的形象。（1）、完成翠翠形象的整体感受。
（2）、体会翠翠这一人物形象的微妙心理。（结合课后第二题）
沈从文描写翠翠这个人物，是从心理描写入手，把这个从情窦初开这一页慢慢翻开，完成了一部爱情心理觉醒之书。这个灵秀、乖觉、明慧、清纯的少女既表现出了不加修饰的生命本色，又在其人生道路上迈出的第一步混入了一丝淡淡的愁绪，预示着结局的悲剧。
5、品味语言美：
（1）沈从文的小说，被称为“乡土抒情诗”，你最喜欢的是那些文字？为什么？ （2）、归纳语言特点：沈从文有“文字魔术师”之称，他非常注重语言的锤炼，他
3 的语言往往给人以美的享受，是他的作品充满的美感。
a、典雅性（诗歌的意境、哲理的隽永、古典的精美） b、口语化（质朴隽永）
三、拓展提高
对比古代女子和翠翠的心理，试比较二者对爱情的表达有何不同。
上邪
上邪！我欲与君相知，长命无绝衰。山无棱，江水为竭，冬 雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝！ ————《诗经》
古：对爱情的炽烈，大胆与直白；
翠翠：含蓄、羞涩、内心微妙，是悲剧的原因所在。
四、课堂小结： 小说的“三美”。
五、课后作业：
1、整理基础知识；
2、分析翠翠、爷爷、傩送等几个主人公的形象，写成不少于300字的小论文；
3、回答问题：本文从哪些地方体现了三美？
板书设计 ：
风俗美 爷爷 （乡情） 边城人
人性美 亲情
天保
自然美 翠翠 爱情
傩送
第12篇：边城
《边城》教学设计
沈从文
三维目标：
1、
通过自主学习，了解《边城》的主要内容和特色。
2、
通过合作学习，理解课文内涵，把握主题。
3、
通过探究学习，认识继承和发展民族文化传统的重要性。 思路方法：
散文化的《边城》，篇幅很长，主题深刻，所述生活与学生有距离，节选部分又不能反映全貌。如何达成目标？拟依次处理三种关系：一是处理好整体与部分的关系，由把握《边城》全文过渡到节选部分的解读；二是处理形象与抽象的关系，由课文形象的分析抽象出主题；三是处理好课内与课外的关系，在理解主题之后，拓展到现实生活，引导学生认识继承和发展民族文化传统的重要性，达成人文教育的目标。
教学过程：
一
导语设计：
【多媒体叠映湘西风景画】 这，就是边城。
今天，我们一起来欣赏中国最美丽的《边城》
二
文本解读：
（一）、指导自主学习
1、《边城》堪称中国现代小说的扛鼎之作。大家已经读了，现在我想请大家用一句话谈谈自己对作品的印象。 【参考性提示】
①《边城》是用小说形式写成的无韵之诗 ②《边城》是用文字绘就的无彩之画 ③《边城》是一支宁静和乐的生活牧歌 ④《边城》是一曲真挚热烈的爱情赞歌。
2、如果要用一个字来概括《边城》内容，你认为，哪个字比较好？ 【参考性提示】学生可能会有多种说法，要讨论引导。 明确：用“爱”字概括比较恰当。
沈从文在谈及自己的创作动机时说：我要表现的本是一种“人生的形式”，一种“优美、健康而又不悖乎人性的人生形式”。我注意不在领导读者去桃源旅行，却想借重桃源上行七百里路酉水流域一个小城市中几个愚夫俗子，被一件普通人事牵连在一处时，各人应得的一分哀乐，为人类的“爱”字作一度恰如其分的说明。
作者的意思是：他想用平凡的故事来“说明”怎样的爱才是一种“优美、健康而又不悖乎人性的人生形式”。
简言之，作品就是在回答“什么样的爱是合符人性的，是美的”
答案迷蒙于边城的风景中，隐藏在山民的故事里。需要我们合作探究。
（二）组织合作学习● 风景中的秘密
1、投影：【烟雨凤凰.ram】
2、提问：课文描写了烟雨凤凰的哪些景物？再读一读这些描写语句。明确：
①描写的景物：青山、绿水、夕阳、朱红色的船、白塔、黄狗、月亮、长颈大雄鸭、②描写的语句示例：
★ 落日向上游翠翠家中那一方落去，黄昏把河面装饰成了一层银色薄雾； ★ 河面已朦朦胧胧，看上去好像一只白鸭在潭中浮着------- ★ 祖父坐在船头吹《娘送女》曲子给她听，她却同黄狗躺到门前大岩石上荫处看天上的云。船头的祖父睡着了，躺在岸上的翠翠同黄狗也睡着了。
3、设想此时的你正在此情此景中拍摄风景，你会特别选出哪些风景来拍？为什么？ 【参考提示】发散性问题，目的是引导学生评点风景特点。言之成理即可。
【归纳概括】
如果可以的话，我会用DV把边城风景全部录下，制作成一幅风景画卷。因为它熔生动丰富的社会风俗画和优美清新的风情风景画于一炉，充溢着浓厚的乡土气息和返璞归真的牧歌情调。它健康、它优美。
【投影显示】
风景古朴、清纯、自然、毫不雕琢、宁静平和
4、风景无言却有意，作者描写的风景中隐藏着秘密，它们正无声地在向我们诉说。听，多漂亮！你们听出的意思是什么？
【明确】
风景画卷暗示我们：古朴的毫不雕琢的野性的自然的，才是健康的优美的。
●
故事里的隐语
1、
什么样的山水养育什么样的人。在这方健康优美的山水上，一个关于“爱”的故事已经发生。请用翠翠的口吻简说这个故事。 【投影显示】
重要人物关系
2、
这个“爱”的故事写到了哪些“爱”？ 【合作讨论】明确：作品写到了众多的爱----- 纯朴的祖孙之爱
古朴的邻里之爱 自然的男女之爱
3、这些爱令人心醉，使人动容，它们有什么共同特点？ 【明确】 清纯、古朴、自然，有人性之美。
4、应该说小说展开的是一幅人性之爱的画卷。在这幅画上，有青年男女之间的情爱、祖孙之间的亲爱、邻里之间的互爱。这种种的爱，就如边城的清纯古朴自然的风景，不计得失，不求回报，甘心付出。人们不讲等级，不谈功利，人与人之间真诚相待，相互友爱。
至此，作者已经“为人类的‘爱’字作一度恰如其分的说明了”。 【合作讨论】：关于“爱”，作者“说明”了什么？
明确：“爱”要如边城的清纯古朴自然的风景，不计得失，不求回报，甘心付出。人们不讲等级，不谈功利，人与人之间真诚相待，相互友爱。这种纯洁的无私的爱才是 一种“优美、健康而又不悖乎人性的人生形式”。
5、清纯古朴的自然风景，作者赞美；清纯古朴的“爱”,作者赞美。作者对一切清纯古朴自然的人事都寄寓了深厚的情感。思考：除了赞美如风景般清纯古朴自然的爱之外，他还赞美了哪些人事？
【合作讨论】明确：作者还赞美了------- 象征着爱与美、人性与人生优美极致的翠翠
象征着风俗淳朴、重义轻利、正直素朴的人情美的渡船和爷爷。 象征着民族古老的历史和传统的端午节
象征着原始自然天性的黄狗、白鸭、大鱼、烟叶
6、这些人事物景构成了“边城的世界”， 沈从文想用“边城的世界”告诉我们什么？
【明确】 ①凡是质朴的、纯真自然的才是优美健康的；这样的爱值得赞美，这样的人生形式也值得赞美；
②物欲泛滥的现代文明；浅薄庸俗的金钱主义和腐化堕落的现实应该批判； ③民族的传统品德和人格应该重建。
（三）引导探究学习
1、你对沈从文先生的这种思想有什么看法？赞同？为什么？不完全赞同？为什么？ 【参考性提示】
① 民族文化传统，质朴、自然、清纯、健康、优美，有其特别的风味，应该继承并发扬光大。记住：民族的才是世界的。
② 时代在进步，社会在发展，传统民族文化应该与现代文明融合，只有这样，传统民族文化才有生命力。不过，要特别注意民族文化现代化的方式。
2.下面是当代导演根据小说《边城》拍摄的一组镜头。看后，谈谈感受。 【DV剪辑】（说明：内容—恶搞原作；音乐--《两只蝴蝶》）
【思考方向】 比较电影镜头与小说的优劣；电影是否保持了小说的原汁原味；联想开去，发现了什么问题？有什么建议？等等。
三、作业布置：（两题任选一题）
1、以“我的心在等待”为主标题，写一篇读后感。谈谈有关民族文化的继承和发展问题。
2、小说结尾写道：“这个人也许永远不回来了，也许明天回来！”翠翠会一直等下去吗？傩送会回来吗？„„大胆展开联想和想象，根据故事情节续写一篇文章。
第13篇：边城
《边城》 教学设计
教学目的：
1、了解沈从文描绘的湘西风土人情和优美的环境。
2、把握对人物的描写方法，分析主要人物形象，重点分析翠翠的形象。
3、结合人物分析，领会作者的创作目的及小说的主旨。
4、走进作者构建的善与美的理想世界，体会人性美。教学重点：
1、梳理小说的情节，把握小说的主要内容。
2、分析把握翠翠的形象。
3、初步了解沈从文的小说风格。教学难点;
1、通过小说中的语言、心理、环境描写，重点把握主要人物翠翠的形象。
2、鉴赏散文化的语言和优美的环境描写及其表达效果。
第一节
一、导入：
二、作家作品简介：
1、作者：
沈从文（1902-1988），现代小说家、散文家、文物研究家。原名沈岳焕，笔名小兵、懋琳、炯之、休芸芸、甲辰、上官碧、璇若等。湖南凤凰人。苗族。1918年小学毕业后曾入本乡土著军队当兵。1923年到北京。1924年开始发表作品， 1927年在上海从事文学活动，参加新月社。1949年后转向文物研究工作，其巨著《中国服饰史》为学界所重。1988年病逝于北京。
其文学创作宏富，数量惊人，有小说、散文、文论、自传、通信等集子七十余种，是现代文学史上最多产的作家之一。主要作品集有《鸭子》《蜜柑》《神巫之爱》《虎雏》《石子船》《阿黑小史》《月下小景》《八骏图》《湘西散记》《边城》《长河》等。其中短篇小说《丈夫》《贵生》《三三》，长篇小说《边城》《长河》是其代表作。他的主要文学贡献在于创造了一种描写特殊民情的乡土文学，并受废名影响，取其抒情笔调，发展了新文学中抒情小说的文学形式。沈从文大部分小说是以湘西生活为背景，对故乡人民怀有无限的同情和温爱。以其特异的\"生命形式\"，熔生动丰富的社会风俗画和优美清新的风情风景画于一炉，展示其人性的粗犷强悍，民俗的淳厚善良，使作品充溢着浓郁的乡土气息和返璞归真的牧歌情调。这种乡土抒情体的美学风格代表了京派作家的社会理想，也对后来作家产生了深刻的影响。
2、《边城》梗概：
在湘西风光秀丽、人情质朴的边远小城，生活着靠摆渡为生的祖孙二人，外公年逾七十，仍很健朗；孙女翠翠十五岁，情窦初开。他们纯朴善良，辛苦摆渡，热情助人。两年前在端午节赛龙舟的盛会上，清纯的翠翠邂逅当地船总的二少爷傩送，从此种下情苗。傩送的哥哥天保也喜欢上美丽的翠翠，托人向翠翠的外公求亲。
地方上的王团总也看上了傩送，情愿以碾坊作陪嫁把女儿嫁给傩送。傩送不要碾坊，想娶翠翠为妻，宁愿做个摆渡人。于是兄弟俩相约唱歌求婚，让翠翠选择。天保知道翠翠喜欢傩送，为了成全弟弟，外出闯滩，遇意外而死。傩送觉得自己对哥哥的死负有责任，抛下翠翠出走他乡。外公因翠翠的婚事操心担忧，在风雨之夜去世。留下翠翠孤独地守着渡船，痴心地等着傩送归来，“这个人也许永远不回来了，也许明天回来！”
三、解题：
“边城”泛指地处边远的小镇，一般较为安静、闭塞。而沈从文是这样解释“边城”这个概念：“边城”是大城市的对立面，是“中国另外一个地方另外一种事情”。
因为从湘西农村走出去的沈从文，看到了都市文明掩盖下传统美德的衰落，看到现代文明物欲横流、金钱至上，看到了质朴真诚的淡退、腐化浅薄的流行，于是写下这篇文章，以表达自己对其故乡未完全被现代物质文明摧毁的淳朴民风的怀念”。
四、预习检测：
安辑（jí）
秩（zhì）序
绊（bàn）倒
蘸（zhàn）酒
茶峒（dîng）
翘（qiào）起
擂（lãi）鼓
鹳（guàn）河
颈（jǐng）脖
泅（qiú）水
傩（nuï）送
氽（tǔn）着
牛犊（dú）
蚱（zhà）蜢（měng）鞶（pán）鼓
踹（chuài）水
碧溪（xī）岨（jū） 悖（bâi）时
埋（mán）怨
喧阗（tián）
镇筸（gān）
棕榈（lǘ）
俨（yǎn）然
角隅（yú）
喽（lïu）啰（luï）拮据（jū）
强横（hâng）
歇憩（qì）
睨（nì）着
糍（cí）粑（bā） 宋家堡（pù）
五、文章结构：
1、节选部分主要内容：
课文节选自《边城》第三至六节。
第三节：边城龙舟赛。
为了庆祝端午节，边城人们紧锣密鼓地筹备着龙舟竞渡，场面热闹非凡。
第四节：翠傩初相会。
两年前第一个端午节，翠翠在河边看龙舟，巧遇二老傩送时的情形。英俊勇敢又关心体贴人的傩送占据了翠翠的心。她和傩送相识，傩送说的“大鱼咬你”的玩笑话深深地印在她的心里，从此，象征着爱情的“鱼”的意象维系着傩送与翠翠的关系。
第五节：端午看龙舟，大老夸翠翠。
上一年端午节，翠翠和外祖父看竞渡时巧遇大老天保。祖父拿天保试探翠翠，但翠翠心系傩送，以至魂不守舍。祖父猜到了翠翠的心思，看到了翠翠对爱情的执着。这种情感上的执着，以及对其他选择和外来诱惑的拒绝态度，让爷爷担心会导致不幸。
第六节：喜轿渡河，翠翠心动。
又回到现在，重点写迎婚送亲的花轿来到渡口渡河，撩拨着翠翠内心深处的情思，引发了她对爱情的美好憧憬。
2、情节结构特点：
节选部分写了三个端午节，按照“眼前的端午——两年前的端午——上一年端午”的顺序展开情节。
时间上忽而眼前忽而追忆，回环往复衔接得天衣无缝。作用：在结构上，避免了平铺直叙，形成文章整体布局上的跌宕美；在内容交代了翠翠爱情的产生、发展过程，充实了人性美善的内容。
第二节
一、《边城》中的人们是生活在一个怎样的环境中？用原文中的话来说明。
开篇写道“水陆商务既不至于受战争停顿，也不至于为土匪影响，一切莫不极有秩序，人民也莫不安分乐生”。——生活环境的太平。
“这些人，除了家中死了牛，翻了船，或发生别的死亡大变，为一种不幸所绊倒，觉得十分伤心外，中国其他地方正在如何不幸挣扎中的情形，似乎就还不曾为这边城人民所感到。”——环境的僻远使得边城的人民不关心或者说不用关心他们生活以外的事情，生活得太平、和乐”。
端午、中秋和过年“三个节日过去三五十年前，如何兴奋了这地方人，直到现在，还毫无什么变化，仍旧是那地方居民最有意义的几个日子。”——生活环境的相对隔离，也是民风淳朴的原因。
写端午节船和船的竞赛、人和鸭子的竞赛；写每到端午，家家锁门闭户到河边、上吊脚楼观赏年轻小伙龙舟竞赛；写中秋夜晚，舞龙、耍狮子，放烟火等等——民风淳朴。
总的来说，这是一个极具地域风俗特色的生活环境，是一个如桃源深处的优美而又相对封闭的生活环境。
二、在这样优美的环境中生活着的人们必也是与这环境相匹配的，这其间有翠翠和她外祖父，有天保和傩送兄弟，有船总顺顺，还有许许多多。分析主要人物形象。
1、翠翠：
十分依恋爷爷，两人相依为命，等不到爷爷时内心着急。 “过了许久，祖父还不来，翠翠便稍稍有点儿着慌了”；描写捉鸭人的少去、看龙船人的散去以及落日、银色薄雾、上灯等环境描写表现翠翠内心的焦急；两次想到“假如爷爷死了”“爷爷死了呢”，对爷爷无比的依赖。
情窦初开，感情纯洁真挚。她始终惦记着二老，当祖父几乎提遍顺顺一家人而唯独不提二老时，这种情感溢于言表：“一家人都好，你认识他们一家人吗？” 表现她爱的执着。
纯真、可爱。比如回答傩送时的“我是翠翠”那种内心极其着急、急于有人认定、希望有人能认识她的心理，到后来回家回答爷爷“不是翠翠，不是翠翠，翠翠早被大河里鲤鱼吃去了”，既有祖孙情深，又有少女的纯真可爱。
聪慧、矜持。顺顺和老船夫谈话时，“翠翠虽装作眺望河中景致，耳朵却把每一句话听得清清楚楚”时的神态；祖父问及翠翠是否记得前两年端午的事情，翠翠本正想着两年前的端午一切事情，但祖父一问，“翠翠却微带点儿恼着的神气，把头摇摇，故意说：‘我记不得，我记不得，我全记不得！’”。
2、老船夫：
对翠翠亲情无限，疼爱有加。不论在生活上，还是感情上，都无微不至地关心、照顾翠翠。翠翠觉得一个人进城看划船不好，老祖父便连夜赶到城里请熟人替自己看一天渡船，自己陪翠翠进城。还为翠翠唱歌、讲故事，这一些都是为了让翠翠开心。
为孙女的亲事操心担忧。当顺顺夸翠翠长得很美时，“祖父则很快乐的夸奖了翠翠不少”，他虽“似乎不许别人来关心翠翠的婚事”，其实自己内心十分操心；“不加检点笑着”问翠翠假如大老要娶她，她是否愿意，以及翠翠回绝后他虽不再说了，“心中却仍显然的还转着这些可笑的不好的念头”；看到别人家的闺女出嫁，马上向翠翠身上引导。
待人热情，为人豪爽，工作尽职。祖父虽然陪翠翠进城了，到路上时，又“想起什么似的”，回去替那位帮他看船的朋友，让他去看看城里的热闹。老朋友醉倒后，祖父心理虽着急着翠翠，为了责任便没有离开渡船。卖皮纸的过渡人送他一把铜钱，他既赔了船钱，又搭上一大束草烟叶，又不失情意地留下一枚“单铜子”。这又见他的热情与豪爽。
3、傩送：
淳朴、英俊、幽默。翠翠在码头苦等爷爷时，他好意邀她进屋去等；翠翠误会他并骂了他，他不予计较，还让人送她回家；通过二老家伙计的介绍，傩送在当地有“岳云”之称。
这样优美、淳朴的人体现的是整个湘西民风的淳厚，不仅仅是主要人物翠翠、老船夫、傩送等，还有士兵、水手、过往的商旅，尽管他们的物质条件并不相同，但质朴、纯真、善良的品性却是相同的，都具有一种单纯的善良、原始的可爱。他们表现的是如沈从文先生所说的“优美、健康、自然，而又不悖乎人性的人生形式”。
三、体会本文所体现的风俗美、人情美、人性美。
明净清丽的自然美，一种优美、健康而又不悖乎人性的人生形式。
1、风俗美：
本文所展现的风俗美主要体现在以下三个方面：
端午节，官员、士兵和百姓一同参加或观赏赛龙舟、捉鸭子，一同在吊脚楼下听唱曲，划拳行酒——其乐融融。 新年，也是军民、官民同乐，舞龙、耍狮子、放烟花，小小的山城沉浸在一片欢乐之中。
另外，还有迎婚送亲的花轿队，路过渡口，送给船夫“一个小红纸包”的钱，而从不要过路人钱的老船夫还必须收下。而且这些习俗又是许多年来，“直到现在，还毫无什么变化”。边城的风俗淳朴、原始、和乐，丝毫没有被现实社会所污染。
2、人情美和人性美：
小说节选部分集中体现了翠翠和外祖父的祖孙情；军民情；邻里之间的友爱情；朋友之间的关爱情；翠翠和傩送之间的爱情；人与外物和谐情。——构筑了一个人性美的理想王国 A、祖孙情：
a、老船夫即刻把船拉过来，一面拉船，一面哑声儿喊问：“翠翠，翠翠，是
不是你？”翠翠不理会祖父，口中却轻轻地说：“不是翠翠，不是翠翠，翠翠早被大河里鲤鱼吃去了。”（P19） ——“即刻”，反映了老船夫动作的灵敏、迅速。“一面„„一面„„”的连词运用以及“翠翠，翠翠”的连声呼唤，都说明了爷爷的焦急。“哑”字，表现出爷爷的苍老以及急促地神态。这些都表明了老船夫对孙女真诚的爱护。“轻轻”地说，是翠翠故意不让爷爷听见，“不是„„不是„„”“早被”这些心理描写，鲜明地表现出翠翠对爷爷的嗔怪，但这种嗔怪又不大声张扬，只说给自己听，不惹爷爷生气。表现出翠翠对爷爷爱戴。
b、祖父说：“顺顺真是个好人，大方得很。大老也很好。这一家人都很好！”
翠翠说：“一家人都好，你认识他们一家人吗？”（P20）——爷爷为翠翠的婚事操心，要提醒翠翠，又怕触动了少女敏感害羞的心，说话很小心。先说顺顺好，再说大老好，最后又似乎多余地说“这一家人都好”。可见爷爷对翠翠的爱是多么细致入微。“一家人都好，你认识他们一家人吗？”言外之意是你就是没有说二老，你认识二老吗？你光心动，你有行动吗？为什么不去提亲？可见翠翠说话也很委婉，也是用暗示性的话，表现出少女的害羞与修养，表现出对爷爷的信任与依赖。
C、（祖父）不加检点笑着说：“翠翠，假若大老要你做媳妇，请人来做媒，你答应不答应？”翠翠就说：“爷爷，你疯了！再说我就生你的气！”（P20）——懂得孙女的害羞与懂事，不主动袒露心迹。“不加检点笑着说”表现出爷爷心情的迫切，但为了考虑孙女的心理承受力，他故意带着玩笑的口吻来明确试探，可见爷爷用心良苦。“你疯了！”一则表现出翠翠对婚事的重视与掩饰心态，还表现出对爷爷乱点鸳鸯谱的嗔怪。这些神态和语言描写，表现出祖孙之间亲密无间的感情。
B、军民情：
a、“十余年来主持地方军事的，知道注重在安辑保守，处置还得法，并无特别变故发生。水陆商务既不至于受战争停顿，也不至于为土匪影响，一切莫不极有秩序，人民也莫不安分乐生。”（P14） b、“因为这一天军官、税官以及当地有身份的人，莫不在税关前看热闹”（P14）
c、“好事的军人，当每次某一船只胜利时，必在水边放些表示胜利庆祝的五百响鞭炮。”“赛船过后，城中的戍军长官，为了与民同乐，增加这个节日的愉快起见，派兵士把三十只绿头长颈雄鸭，颈脖上缚了红布条子，放入河中，尽善于泅水的军民人等，自由下水追赶鸭子。不拘谁把鸭子捉到，谁就成为这鸭子的主人”（P15）
d、“你爷爷一定到军营里喝里酒，醉倒后，被人抬回去了。”(P18) e、“两个新年虽照例可以看到军营里和各乡来的狮子龙灯„„好勇取乐的军士„„”（P19）
这些都鲜明地表现出官民同乐、军民一家、政通人和的社会状况，构筑
了其乐融融的理想的社会生活模式。 C、邻里情：
a、“因为守渡船的老家伙称赞了那只肥鸭两次，顺顺就要大老把鸭子给翠翠。且知道祖孙二人所过的日子，十分拮据，节日里自己不能包粽子，又送了许多尖角粽子。”（P20）——“肥鸭”说明鸭子的肥大健硕，是代表荣誉的战利品。将它不假思索地送于祖孙俩，说明顺顺的慷慨大方、尊老爱幼。“且知道”、“又送了许多”说明顺顺并不是为富不仁之徒，而是心里装有贫困人家，一有机会就真心相助，慷慨解囊。也照应了前文的“凡帮助人远离患难，便是入火，人到八十岁，也还是成为这个人一种不可逃避的责任”。
b、“那人向祖父说，翠翠长得很美。问过翠翠的年纪，又问有没有了人家。”（P20）——称赞翠翠长得很美，表明了顺顺对翠翠的喜爱，“问”了“又问”，表现出长辈对晚辈的那份关爱之情。这些都表现出顺顺的仁义慈善的美德。
c、“翠翠赶即为那人点上火把，让他有火把照路。人过了小溪上小山时，翠翠同祖父在船上望着，翠翠说：‘爷爷，看喽罗上山了啊！’”（P21） ——“赶即”，表明翠翠不假思索，行动迅速，主动为他人着想。“望着”、“上山了”写出了翠翠同祖父视邻里如家人，目送时间之长，情意之真。
D、朋友情：
a、“溪边的那个朋友，也应当来看看年轻人的热闹，回去一趟，换换地位还赶得及”，“看得好就不必再回来” （P16）——“也”、“换换”、“不必”表现出老船夫的推己及人的美好品质。对朋友十分关心、体贴，真够朋友！
b、“老船夫听说十分高兴，于是把酒葫芦取出， 推给城中来的那个人。两人一面 „„一面„„不到一会儿，那人却在岩石上被烧酒醉倒了。”（P16）老船夫非但不埋怨老朋友不理解自己急赶回来的好意，反而“十分高兴”，表现出老船夫的乐朋友所乐！“推给”的动作描写，表现出两位老朋友间的互相谦让，更表现出老船夫的豪爽与热情。“一面„„一面„„”，所谓“舒心的酒千杯不醉，知心的话万言不赘”，我们似乎可以看见老哥俩促膝交谈的无间场面，可听到觥酬交错、开怀畅饮的笑语喧哗。“醉倒了”，正所谓“酒逢知己千杯少”，须“一醉方休”！老人正是被老船夫的真情、盛情、关爱之情所深深陶醉了。
c、“你那天只是恨不得让城中的那个爷爷把装酒的葫芦吃掉！”（P22）——这里通过翠翠的口，侧面表现出老船夫对朋友的无比真诚，对友情的万分珍重以及倾其所有的慷慨盛情。
E、爱情：
a、“但男子听去却是另一种好意，男的以为是她要狗莫向好人乱叫，放肆的笑着，不见了。”（P18）——境由心生，“好意”表明二老的善良质朴，不朝坏里想，对翠翠是一片好意。“放肆的笑”表现出二老对翠翠误解人意的宽容以及豁达、开朗的性格。
b、“那人说这是二老告诉他的，他是二老家的伙计，送翠翠回家后还得回转河街。”(P18)——说明了二老“不见了”的去向。是特地派人专程护送翠翠回家，表现出二老对翠翠的爱护。
c、“翠翠想起自己先前骂人那句话，心里又吃惊又害羞，再也不说什么，默默地随了那火把走去”（P19）——这正是傩送在她心里投下一道影子的流露。
d、“但是另外一件事，属于自己不关祖父的，却使翠翠沉默了一个晚上。”（P19）——“沉默”的是表象，激荡的是内心，说明爱情已经在翠翠心头萌生，对二老人品的爱慕，使她展转反侧，寤寐思服，彻夜不眠。
e、“但这印象不知为什么原因，总不如那个端午所经过的事情甜而美。”（P20）——“但”表示语意转折，说明语意的重点在后面。“总不如”，是用比较来烘托爱情的份量最重，那个端午最珍贵，爱情的滋味因真而甜，爱情的价值因善而美，爱情的长度因甜美而难以忘怀。
f、“‘二老说你在河边大鱼会吃你，我们这里河中的鱼，现在可吞不下你了’翠翠一句话不说，只是抿起嘴唇笑着。” （P20）——翠翠不说话却笑，表现了翠翠对往事美好的记忆和微妙的情感涟漪。
g、祖父说：“顺顺真是个好人，大方得很。大老也很好。这一家人都很好！”
翠翠说：“一家人都好，你认识他们一家人吗？”（P20）——祖父夸顺顺一家，但是漏说了傩送，翠翠心里有些嗔怪，所以对祖父进行反问，言外之意：祖父你还没说完。 h、（祖父）不加检点笑着说：“翠翠，假若大老要你做媳妇，请人来做媒，你答应不答应？”翠翠就说：“爷爷，你疯了！再说我就生你的气！”（P20）——祖父替大老来做媒，而翠翠心里喜欢的是傩送，自然不喜欢祖父说下去。这里边有少女羞于提起婚嫁之事的心理，又有翠翠情有所属的情思。 i、“翠翠，莫闹，我摔到河里去，鸭子会走脱的”“谁也不稀罕那只鸭子”（P21）——鸭子是大老给的，翠翠自然不稀罕，她心里想的是傩送。
j、“翠翠明白祖父这句话的意思所在，不作理会，静静地把船拉动起来”（P22） ——情窦初开的翠翠并不是对祖父的话无动于衷，而是少女的心已经心有所属，默默相思。 F、人物情：
a、狗随人行，尽保卫之职责。翠翠到哪里，狗也随到哪里。“祖父知道黄狗在翠翠身边，也许比他自己在她身边还稳当，于是便回家看船去了。”（P16）
b、狗通人意，尽探视之能事。“见黄狗先在太阳下睡着，忽然醒来便发疯似的乱跑，过了河又回来„„可是一会儿那远处的声音被她发现了。”表现出狗的敏锐的感觉。（P15） “那黄狗好像明白翠翠被人欺侮了，又汪汪地吠叫起来”
（P18）
c、人安狗闲，平等相处。“翠翠跑还家中去取小小竹子做的双管唢呐，请祖父坐在船头吹《娘送女》曲子给她听，她却同黄狗躺到门前大岩石上荫处看天上的云。白日渐长，不知什么时节，守在船头的祖父睡着了，躺在岸上的翠翠同黄狗也睡着了。”（P23）
这是一幅人与人，人与自然，人与动物和谐相处的美好画卷，宁静而神圣。
四、探究人性美的本质
沈从文对边地小人物的赞美，常常是从对大城市的的上层人物的憎恶出发的。沈从文２０岁之前生活在湘西，２０岁之后是生活在对湘西的回忆之中。他抱着对新的人生追求与向往离开湘西的。但上个世纪３０年代的中国是帝国主义、封建军阀和官僚们共同统治下的黑暗天地，他来到北京后，看到的是都市上流社会“庸俗小气自私市侩”的众生相，于是他开始眺望他早年生活过的故乡，凭着他对故乡下层人民怀有的那份“无可言说的温爱”之情，用热情、迷醉的歌喉对那里的风物人情唱出了一曲心灵的赞歌。
第14篇：边城
《边城》读后感——
爱与痛的边城
沈从文曾这样说过：“我只想造希腊小庙。”这里供奉的是人性，一种优美健康而又不悖乎人性的人生形式。边城的浪漫旖旎、吊脚楼的淳朴古风、湘西的世外桃源、凤凰城的古朴唯美吸引了无数人走进了《边城》。书中对人性美的孜孜追求，朦胧爱情的苦涩、乡土风情的古朴的描述无疑使其成为现代文学史上最纯净的小说。《边城》的生活是真实的，同时又是理想的，是一种理想化的现实。《边城》的故事是美丽的，同时又是凄凉的，是一个凄美的爱情故事。爱与痛交织的边城，让人重新对爱情有了别样的思考与想法。
“我行过许多地方的桥，看过许多次数的云，喝过许多种类的酒，却只爱一个正当最好年龄的人。”短短几句话却蕴含着满满的情感，在这许多中却只有这个唯一。正如你会遇到许多的人，但是却有一个人是唯一的，这个人就是张兆和。沈从文对张兆和的爱情便士如此。文坛上著名的师生恋，一个穷书生追求富家女，这样的爱情故事即使放在现在也是足够轰动的。爱情使男人变成了傻子甚至是奴隶，一个“三无”青年究竟该何去何从？“我没车没房没钱，但是我有一颗陪你到老的心。”当代流行的裸婚精神是否也是那时沈从文所有的？他对张兆和的猛烈追求，对张兆和的一路情书，对张兆和的高歌突进„„就这样，张兆和“妥协”了，开始了他们的婚姻之旅。开在情书上的爱情之花，在柴米油盐中能依然绽放吗？谈恋爱时，我们要的是浪漫唯美，要的是情书上跳动的爱的音符，要的是我爱你，你爱我
的甜蜜。但是结婚之后呢？我们要的便是生活，是柴米油盐、是煤电房费、是各种费和各种生活琐事。在沈从文眼中，张兆和是女神级别的，他的爱也是属于女神的，但是却没条件供养他的女神。他们的婚姻最终走向悲剧，在这场悲剧里，究竟谁对谁错？或许女神就是来供养的吧，亲近她只会亵渎了这份美感。也或许张兆和爱的不是沈从文这个人，而是沈从文的信。不是有这样一句话吗？“我爱的不是你，我爱的是爱情本身。”在这爱与被爱的两方中，给予永远是高尚的，索取永远是卑微的。如果这被爱者不爱这献上爱的人，而只是因为他爱的诚挚就勉强接受他，这人为的非两心呼应的永恒结合，不但不是幸福的设计，终会酿成更大的麻烦与苦难。这莫过于最残忍的事了吧。一辈子，这么长这么短，这样的爱情要怎么走下去？终究是苦了这两个人，苦了这份美好的相遇，苦了这份深情。
也许正是因为沈从文自己的爱情故事，自己的爱情的经历，他对爱情的苦涩恬淡，成就了《边城》的悲剧。故事开头这样写到“由四川过湖南去靠东有一天官路，这官路将近湘西边上看到了一个地名为“茶峒”的小山村有一条小溪。溪边有一座白色小塔，塔下住了一户单独人家。这人家只一个老人，一个女孩，一直黄狗。这多个“一”便在一开始就注定了人物的孤独，故事的悲凉。在这个故事里，给人一种强烈的冰火两重天的感受。湘西淳朴的风情，邻里之间的和睦，爷孙来之间浓浓亲情，大老二老的兄弟义气，翠翠与二佬之间朦胧的爱情，
这些都像火一样的温暖着我们每个人的心。而这温暖的背后隐秘
着深深的悲凉感，翠翠父母的殉情而死，大佬求爱不得出摊溺水而死，翠翠在什么也不是知道的情况下背上莫须有的罪名，大佬死后顺顺父子对祖父的冷漠，祖父撒手人寰留下单纯年幼的翠翠，二佬的爱得不到翠翠的回应而又被家里逼婚无奈出走，这些又无不想冰一样令人打颤。鲁迅说“所谓悲剧，就是把美的东西毁灭给人看。”这份唯美的爱情就这样真真的毁了。
边城，什么是边城？城市的边缘，无穷无尽的空间。爱情的边缘，人性的边缘。在这边城里住的是一群尚未被文明染指的善良人，他们保持着宁静和谐的一个生活方式和淳朴勤俭的古风，构建了充满人性的世外桃源。但是在这远离文明的封闭小城里自然率性的人们也因为善良而丢失了自己的幸福。善良的人不一定幸福。读完《边城》突然感觉标榜人性的高塔倒了，心无所寄托。也许正是这样，沈从文才会在文章的最后，给人一个希望。“这个人也许永远不会回来，也许“明天”回来。”花开一地，暖到落泪。深知身在情长在，畅望江头江水流。我相信翠翠会等到二佬。因为每一个明天都是一个希望。
再一次读《边城》，又是另一种感受，让人重新思考的有两方面。其一，祖父毫无征兆的死去，留下的翠翠要怎么办？但是翠翠还是在这逝去中成长了，明白了以前很多不懂的事。果然人在绝境中才会成长，成长在痛苦中挣扎、在迷茫中清晰。其二，寨人用碾坊作嫁妆诱惑二佬，在这物质与爱情中二佬该如何选？沈从文是否早已料到当今社会现状，才抛出了这个问题。不禁又想到了《伤逝》中子君与涓生的爱情悲剧，两人冲破封建制度结合在一起，最后因为各种生活之事，
工作之事走向分裂，而这也导致了子君的死。好像爱情总要和物质连在一起，室友曾经问我选择爱情还是物质。其实它们之间根本没有明确的对立，选择A就否定B,选B就否定A吗？爱情同样是一物质为基础的，没有物质的爱情就是一盘沙。简简单单的柴米油盐就能打败山盟海誓的爱情。当高富帅、白富美、矮胖矬、凤凰男、孔雀女这些新词的出现，是否代表了当代的一种价值选择与价值取向？在太多的话语中，太多的事实中，爱情早已脆弱不堪。
边城，不仅仅是一个远离文明的封闭小城，它更是人性的边城，情感的边城，无边无缘的空间，无穷无尽的情感世界。在这里生长着优美健康而又不悖于人性的人生形式。在翠翠与二佬的爱情悲剧，在爱与痛的边城里，我相信每个人都会建筑自己的小庙，在这里供奉我们最神秘最淳朴的情感。纵观当下，闪婚、裸婚的盛行以及夫妻AA制生活的出现，是这个时代的选择。无论以何种方式扑向爱情，计算物质，最重要的是我们是否幸福？是否选对了那个愿意心疼你，爱你，为你一生的人。
2013年12月16日21:40书。
第15篇：边城
《边城》教案
教学时间：2008年
月
日
课时序号： 教学目标 ：
1．感受理解小说中体现的“人性美”； 2．品味学习小说中诗一般的抒情语言。
教学重点：理解人物微妙的心理活动，并以此感受小说中“人性美”，是本课学习的重点、也是难点。
教学方法：自读一研讨 教学课时：一课时 教学步骤：
一、导语设计
在我国现代文学史上，有一部小说被人们誉为“田园诗的杰作”“一颗千古不磨的珠玉”，这便是沈从文先生的《边城》。今天，我们大家一起来学习这部作品。 （ 朗诵）“由四川过湖南去，靠东有一条官路。这官路将近湘西边境，到了一个地名为‘茶峒’的小山城时，有一小溪，溪边有座白色小塔，塔下住了一户单独的人家。这人家只一个老人，一个女孩，一只黄狗„„”这就是沈先生笔下的《边城》，小说写的就是这户人家的故事，其中的“女孩”名叫翠翠。她是怎样的姑娘呢?
（女声朗诵）“翠翠在风日里长养着，把皮肤变得黑黑的，触目为青山绿水，一对眸子清明如水晶。自然既长养她且教育她，为人天真活泼，处处俨然如一只小兽物。人又那么乖，如山头黄麂一样，从不想到残忍事情，从不发愁，从不动气„„”
这就是翠翠。小说中天保、傩送这两兄弟都爱上了她，不禁为爱情展开了竞争。按当地习俗，要在大月亮的晚上用歌声向姑娘求爱。阴历十四到了，月也快圆了，我们的课文中的故事便是从这儿开始的。 整体把握，梳理情节
课前大家已自读了课文，下面，我们思考两个问题：
（一）课文三节内容有没有一个中心事件?
（二）围绕这个中心事件，三节内容具体写了什么? （每四人一个小组讨论，然后请代表发言）
明确：
（一）节选的三节内容都是围绕一个中心事件来写的，中心事件是“听歌”。
（二）三节内容具体写的是：
第一节：十四的晚上祖父与翠翠听歌的情景。第二节：十五的白天祖父进城鼓励大佬继续唱歌，却意外得知唱歌的是二佬。第三节：十五的晚上祖父与翠翠听歌的情景。
三、深入研读，把握旨趣
我们知道，小说中的“唱歌”是一种求爱方式。请大家谈谈翠翠对此的反应是怎样的?课文中哪些地方能看出来? （学生思考、讨论、辨析）
明确：既向往又担忧。
（一）小说开头写翠翠看到“天空为夕阳烘成桃色薄云”，看到夜幕降临，祖父仍“忙个不息”，“心中有些儿薄薄的凄凉”。因为翠翠此时心中“好像缺少什么”，担心“这个日子过去了”，而这个日子恰是“规矩”中听歌的日子。由此可见这正是她对爱的朦胧渴求与向往。由于祖父不理解她的心事，她竟有点怪祖父，冒出“坐船”走，让爷爷“满城打锣找”找自己的念头。还有后文写翠翠在梦中跟歌声各处飞以及第二天晚上等歌的情景等等，这些都表明了翠翠对爱的向往。
（二）担忧则表现在翠翠想到自己走后，爷爷的孤独凄苦而产生的伤心与焦虑。如开头翠 1 翠为自己出走的想法“吓怕起来”，几次喊爷爷回来甚而至于哭泣。还有后文翠翠听爷爷吹曲子，自己虽然一时沉浸在爱的梦中，被“吹柔软了心”，但当听爷爷说自己走了就“真像疯子”时便极认真地想了一下，说“我一定不走”。
由此，我们可以看出翠翠对“爱”的到来是怀有既向往又担忧的复杂心理的。
那么，爷爷对这件事的态度呢?课文中哪些地方能看出来? 明确：
（一）在听歌的第二天，他找到大佬天保，“很快乐”地鼓励他继续唱歌。回来后又以“笑话”的方式委婉地劝翠翠要“懂歌中的意思”，表明他为翠翠有人求爱而高兴，尽心尽力地希望她有个好归宿。
（二）他同时也时时怀着对翠翠难以割舍的慈爱与依恋，一种相依为命的深情。如小说中翠翠说“万一跑了”时，爷爷说“我到那时可真像疯子，还怕大水大浪”。
大家讨论得很好。那么，祖孙俩这种矛盾复杂的态度反映了人物怎样的性格? （点拨学生抓住典型的对话段子，分角色朗读对话，深切体会） ’
明确：翠翠对爱情的朦胧向往是少女内心情感健康自然的流露；而她对祖父的依恋，则是她与祖父相依为命的祖孙之情的真切体现。通过对这种复杂情感的艺术表现，小说刻画了翠翠纯真美丽、淳朴善良、健康自然的性格。
爷爷对翠翠的关心、疼爱与依恋，则是一个质朴仁爱的老人内心情感的自然流露，显示了一位湘西下层老人仁厚慈善与坚毅自忍的性格。
我们赏读这篇小说，感受了故事中的祖孙情，想想，这种情感与生存方式和生活在“都市文明”中的人们相比，具有怎样的特点? （学生可以各抒己见，不强求一致，只要能感性地体悟到两者的差别即可） 明确：沈从文先生正是通过这个故事为我们表现了这样一种“人生形式”：一种顺乎自然的人生，闪烁着正直朴素的人性美；一种深藏在湘西边远山乡底层人民之中的良知与明慧。
有人称沈从文先生笔下描画的是一幅美丽的风俗画卷，作家自己称之为“乡土抒情诗”
四、赏玩品味，揣摩语言
下面让我们一起欣赏这首“乡土抒情诗”的语言。请同学们说说，读后最喜欢的是哪一段?为什么? [学生指出各自喜欢的段落，老师择其要，结合课后思考练习
（三）与同学们一起探讨、品味]
（一）天快夜了，别的雀子似乎都在休息了„„心中有些儿薄薄的凄凉。
（二）翠翠坐在溪边„„就忽然哭起来了。
（三）她在月光下坐了一阵„„翠翠的心被吹柔软了。
教师点拨学生从句式、词语的选择运用等方面反复品味讨论：第一段文字在环境描写上有什么特点和效果。
明确：这段文字用方言与文言夹杂的语句，从气味、声音、色彩等方面生动细腻地描绘出一幅湘西乡村所独具的古朴色调的黄昏图景。通过翠翠的感受，以长句子描写这种黄昏景象，使人物的感情变化与自然景物的节奏韵律发生感应与融合，以景烘托情，以情渲染景，既烘托出人物内心的孤独与惆怅，也使景物带有忧郁的情调，让人们自然而然地感受到人物“内心薄薄的凄凉”。
教师点拨学生品味第二段文字，调动想象力，在脑海中形成画面：这段文字写翠翠忽然哭起来了，从环境的描写中，我们体会到翠翠内心情绪怎样的波动呢? 明确：翠翠几次喊爷爷不回，而这时翠翠眼中“溪面为暮色所笼罩”，翠翠的心也为暮色笼罩着。感情如闸内之水蓄积渐满。作者这时妙笔写出吸烟的火镰划破了夜色，却使翠翠心中的夜色更浓；那烟杆冷漠地一敲，一下“敲”开了她心中满溢着孤独与焦虑的潮水的闸门，她“忽然哭起来了”。
2 教师点拨：第三段文字从写“草虫”叫，再写翠翠吹曲子，然后才写爷爷吹曲子，从中我们体会到翠翠怎样的心理变化? 明确：翠翠在月光下等待歌声响起来。她用心听了很久，只听到草虫的叫声。这草虫的叫声正与姑娘内心幽幽的喟叹形成共鸣。姑娘重重的心事自己用管子吹却吹不散，只好求助爷爷。在爷爷的曲子声中，她寻着自己爱的梦幻，心儿“被吹柔软了”。
大家谈得很好。这正是沈从文先生语言的妙处。他用这种文言与方言夹杂的长句子一方面为我们描绘出如梦般美丽神秘、带点忧郁情调的湘西山川风景，一方面又在这种描写中展示出湘西淳朴的风俗人情。他写景中夹杂着抒情，将人物的生命律动、内心情感与大自然幽雅秀静的声光色气融为一体，读来领会到一种“天人合一”的境界，一种抒情诗所特有的含蓄与优美的笔调，令人回味无穷。
五、小结与延伸
今天，我们学习了《边城》中的三节，初步品析了沈从文先生浏亮明净、潇洒随意的文字美。在这种文字美之中，更感受到一种似乎已为我们所陌生的自然、优美、健康的人性，那种如大自然本身一样凝重、明慧而又本色真实的人生形式。因此，读这样的作品，我们获得的不只是文学艺术的美的享受，更有着对我们的心灵人性的滋养与疗补。读《边城》如此，读沈从文的其他优秀作品也如此。建议大家课后可以读一读《边城》全文，如果有条件还可以找《萧萧》《龙朱》来读一读。
六、作业布置
1、认真解读课文。
2、完成《学法大视野》 练习。
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第16篇：边城
翠翠心中那个古怪的想头，“爷爷死了呢？”便仍然占据到心里有一忽儿。
批注：这个念头“古怪”吗？好端端的怎么会想到人死，而且这个念头是下意识中莫名其妙的生出的，是有些古怪。但又不古怪，因为久等爷爷，爷爷不到，又处于黄昏后夜晚将至的环境中，孤单的翠翠自然就想到这一层。又因为听到了水手关于杀死人的话题，再一次起了这个念头。一般人想到亲人时，最想念的人，最怕失去，翠翠这个“古怪”的念头，正好写出了翠翠对爷爷的依赖，写出了祖孙情深难以割舍，写出一份相依为命的亲情。
作品反复渲染这个古怪的念头，用意还在于以一份浓烈真挚的亲情，来表现翠翠内心很深的孤独感，这份孤独无助的心境之下，二老傩送的仗义关怀才会留有那么深刻和美好的印象。在这种孤独之中，一切凄美的故事自然而然地上演了。
“爷爷，你还以为大鱼会吃掉我？是别人家说我，我告给你的！你那天只是恨不得让城中的那个爷爷把装酒的葫芦吃掉！你这种记性！”
批注：这是翠翠对爷爷的一番娇嗔话语。翠翠的一番强调，曝露了那桩事、那个人、那些话、那个声音在她心中抹之不去的烙印， “别人家”显然是指二老傩送，但是，把“别人家”换成傩送、二老或者岳云，便意味尽失了。显得过于直白，“别人家”正体现了翠翠性格中矜持内敛含蓄又带着几分女孩子特有的羞怯，也正曝露出翠翠小小心灵中藏着的秘密。 这正是小说家写人的微妙细腻之处。
这些人，除了家中死了牛，翻了船，或发生别的死亡大变，为一种不幸所绊倒觉得十分伤心外，中国其他地方正在如何不幸挣扎中的情形，似乎就永远不会为这边城人民所感到。
批注：作者并不是不了解当时边城之外的现状，也不是看不到世界的纷繁复杂和争斗，他写边城，是有意塑造一个与时势相悖的世外桃源。在边城人民心中，除了“死了牛、翻了船、发生死亡大变”这类事情能够使他们绊倒，其余的事一概与他们无关。作者所推崇的是回归人的自然本性，以一种纯粹的、自然的眼光来看待人。什么阶级斗争之类，属于社会发展的产物，不在人性的范畴之内。
从作者的文字中，我也看到作者对现实暗暗的失望和批判。现实里人与人的关系愈加紧张，斗争愈加激烈，边城的淳朴、宁静就愈加珍贵，令人向往。而《边城》这部作品的主旨就在于此，在纷繁复杂的时代里，几行文字，构筑人性的根源、自然的净土。
码头上已无别的人，那人问：
“是谁？”
“是翠翠！”
“翠翠又是谁？”
“是碧溪岨撑渡船的孙女。”
“你在这儿做什么？”
“我等我爷爷。我等他来好回家去。” “等他来他可不会来，你爷爷一定到城里军营里喝了酒，醉倒后被人抬回去了！”
“他不会。他答应来，他就一定会来的。”
“这里等也不成。到我家里去，到那边点了灯的楼上去，等爷爷来找你好不好？”
翠翠误会邀他进屋里去那个人的好意，正记着水手说的妇人丑事，她以为那男子就是要她上有女人唱歌的楼上去，本来从不骂人，这时正因等候祖父太久了，心中焦急得很，听人要她上去，以为欺侮了她，就轻轻的说：
“你个悖时砍脑壳的！”
话虽轻轻的，那男的却听得出，且从声音上听得出翠翠年纪，便带笑说：“怎么，你骂人！你不愿意上去，要呆在这儿，回头水里大鱼来咬了你，可不要叫喊！”
翠翠说：“鱼咬了我也不管你的事。”
那黄狗好象明白翠翠被人欺侮了，又汪汪的吠起来。那男子把手中白鸭举起，]向黄狗吓了一下，便走上河街去了。黄狗为了自己被欺侮还想追过去，翠翠便喊：“狗，狗，你叫人也看人叫！”翠翠意思仿佛只在问给狗“那轻薄男子还不值得叫”，但男子听去的却是另外一种好意，男的以为是她要狗莫向好人叫，放肆的笑着，不见了。
批注：文中几次对翠翠身边的黄狗作了细致的描写，例如
“祖父知道黄狗在翠翠身边，也许比他自己在她身边还稳当”，此句话表现出人对狗的信任和狗对人的忠诚。“那黄狗好像明白翠翠被人欺侮，又汪汪地吠起来，那男子把手中白鸭举起，向黄狗吓了一下，“老兄，你要怎么！”“老兄”二字把人与狗的亲密、和谐，把人的淳朴、风趣表现得淋漓尽致，让人读来心里暖暖的。写人与狗质朴的感情，侧面烘托出边城人与人、人与小动物、人与自然之间纯净、透明、紧密的情感，写出桃花源一般的人间温情。
边城的人，干净得仿佛灵魂是透明的，翠翠如此，二老也如此。对于一个陌生男子的问话，翠翠毫不设防，和盘托出，丝毫不必怀疑别人的用心。二老猜测爷爷的去向，翠翠却笃定地相信爷爷会来，只因为爷爷答应过自己，这是多么纯洁的心灵啊。而误解了二老是侮辱自己之后，为了维护小小的自尊，竟骂出了自己平时从来不曾骂人的话，然而，愠怒的翠翠，连骂人都是轻轻地，全然没有叉腰怒骂的粗野和霸道，轻轻一句，反而给人留下了极好的印象。
善良淳厚的二老，见天黑还有人在河边，或许是担心出什么意外，便好心地打探情况并热情邀请她去家中等，这就是边城的民风吧，即使是素不相识的人，也可以去家里坐坐，这是一种温暖的民风。我们今天厚厚的防盗门，阳台上窗子外，全是防护栏，这防护把人与人之间隔开很远，与边城的反差好强烈啊。边城的人民，心灵不上锁，他们是自由的，他们彼此信赖着，保持着人性最初的善良与真诚，他们纤尘不染的灵魂拉近了彼此的距离，一切是这样美好。这两个美好的人，这样美好地相遇了，在彼此的心中，都留下了难以抹去的痕迹，此生挥之不去。
翠翠带了点儿惊讶轻轻的问：“二老是谁？”
那人也带了点儿惊讶说：“二老你都不知道？就是我们河街上的傩送二老！就是岳云！他要我送你回去！”傩送二老在茶峒地方不是一个生疏的名字！
翠翠想起自己先前骂人那句话，心里又吃惊又害羞，再也不说什么，默默的随了那火把走去。
翻过了小山岨，望得见对溪家中火光时，那一方面也看见了翠翠方面的火把，
老船夫即刻把船拉过来，一面拉船一面哑声儿喊问：“翠翠，翠翠，是不是你？”翠翠不理会祖父，口中却轻轻的说：“不是翠翠，不是翠翠，翠翠早被大河里鲤鱼吃去了。”翠翠上了船，二老派来的人，打着火把走了，祖父牵着船问：“翠翠，你怎么不答应我，生我的气了吗？”
翠翠站在船头还是不作声。翠翠对祖父那一点儿埋怨，等到把船拉过了溪，一到了家中，看明白了醉倒的另一个老人后，就完事了。但另一件事，属于自己不关祖父的，却使翠翠沉默了一个夜晚。
批注：“吃惊”、“害羞”、“默默”可谓点睛之笔，把翠翠此时细腻的心理描写得淋漓尽致，但一切心理又蕴藏在文字背后，耐人寻味。
“吃惊”里有很丰富的心理活动：是没想到这人就是二老岳云，赫赫有名的岳云，今天居然被我遇到了，传说中的岳云原来是如此这般的呀！更没有想到的是素不相识的二老竟会让人送我回家，这岳云真好！
“害羞”：翠翠害羞一方面因为意识到误会了二老的好意，多少有些懊恼，另一方面想因为想到二老吩咐那人把自己送回家，最后也是重要的一点，自己骂的那句话是自己第一次骂人，而且是在二老面前骂的，女孩子家这样，第一次无意中给别人留下不好的印象，多有损自己“小淑女”的形象啊，想起来当然又急又害羞。更何况别人不是他人，正是二老傩送。
“默默”：女孩子乖乖跟在领路老人后面，默默的，是因为心里开始有只属于自己的心事了。这时候翠翠或许在一遍一遍回想今天发生的事情，或许在想为什么自己会有和以前不一样的感觉呢？
情窦初开的年龄，一切都是说不清道不明的，纯朴干净的心灵，在刚刚好的时间里，遇到了刚刚好的人，有“吃惊”“害羞”“默默”都显得不足为奇，一切自然而然。
这两年来两个中秋节，恰好都无月亮可看，凡在这边城地方，因看月而起整夜男女唱歌的故事，皆不能如期举行，故两个中秋留给翠翠的印象，极其平淡无奇……翠翠同他的祖父，也看过这样的热闹，留下一个热闹的印象，但这印象不知为什么原因，总不如那个端午所经过的事情甜而美。
批注：中秋真是没有又大又圆的月亮，没有男女对唱的歌声而平淡无奇吗？月亮是一个人内心的反映，在翠翠心里，已经没有什么事情比得上与二老初识的那份甜蜜了，尽管这种甜蜜的感觉是那么单纯而朦胧。似乎月亮也羞涩地躲起来了，直到碧溪岨响起了二老悠扬的歌声，月亮才又露出她的花容月貌，默默地见证这对相爱的人的美好情缘。 到了家边，翠翠跑回家去取小小竹子做的双管唢呐，请祖父坐在船头吹“娘送女”曲子给她听，她却同黄狗躺到门前大岩石上荫处看天上的云。白日渐长，不知什么时节，祖父睡着了，翠翠同黄狗也睡着了。
第17篇：边城高级中学百日誓师大会班主任发言稿
2013年中考“百日誓师”大会发言稿
边城高级中学-张秀洲
同学们：
阳春三月，乍暖还寒，此刻，我心潮澎湃、热血沸腾！因为今天我们在这里举行2013年中考“百日誓师”大会。离2013年中考只有100天了，100天就是100次的冲锋，100天就是100次的搏击！100天，在时间的隧道里，只是一刹那；在人的一生中，也只在挥手之间。但对于我们九年级学生来说，它至关重要，它是决定我们命运的时间，是同学们奋斗九年收获的时间，是我们战胜困难，赢得胜利的时间！
100天是短暂的，但这是充满希望的100天：在这100天里，少可以变成多，无可以变成有，量变可以变成质变，不可能可以变成可能!只要我们有理想，只要我们有毅力，只要我们有信心，我们就一定能够做到我们想做到的一切!
在这特殊的时刻，我想对你们说的话实在太多不可能一一述说！但请你们记住：在这一百天里，当风雨袭来的时候，我们班主任愿意做你们头顶上的一把伞，为你们遮风挡雨；当你们鼓足干劲向上攀登的时候，我们班主任愿做你们力争上游的一把梯子，助你们成功抵达顶峰；当你们为了夺取胜利而冲锋陷阵的时候，我们班主任希望自己是一个出色的鼓手，为你们擂鼓呐喊；当你们遇到困难不知所措的时候，我们班主任希望自己是智慧的使者，替你们排扰解难，扫清障碍。请同学们相信，在这一百天里，只要有同学们需要的地方就有我们班主任的身影！
同学们，在这决定成败的关键时刻，是雄鹰你就要翱翔天空；是海鸥你就要搏击风浪；是强者你就要脱颖而出，是胜者你就要力压群雄！我深信：在我们
全体师生的共同努力下，2013年的中考竞技场上，我们边高的学子定能如猛虎下山，如蛟龙出海，龙腾虎跃，再创辉煌。
同学们，大浪淘沙，方显英雄本色；暴雨冲过，更见青松巍峨！中考的号角已经吹响，让我们努力拼搏吧！让我们迈开坚定的步伐，跨过命运的门槛，朝着我们的理想——奋勇迈进吧！ 同学们，我坚信，我们边高九年级全体学生一定能满怀豪情，奋战百日，向中考奋力冲刺！我坚信，今年六月的硕果会更加香甜，六月的笑脸将更加灿烂！我坚信成功是属于你们的！
我们坚信，100天的付出，同学们将带着灿烂的微笑去赢得生命的风采。
我们坚信，100天的奋斗，同学的梦想定会在六月张开美丽的翅膀。
最后送给大家一句话，也是我经常对23班同学说的， “只要学不死，就往死里学”我的讲话完毕，谢谢大家！
第18篇：边城渡口
边城渡口
由四川过湖南去，靠东有一条官路。这官路将近湘西边境到了一个地方名为“茶洞”的小山城时，有一小溪 ，溪边有座白色小塔，塔下住了一户单独的人家。
着人家只有一个老人，一个女孩子 ，一只黄狗。
小溪流下去，饶山流，约三里便汇入茶洞的大河。人若过溪越小山走去，则只一里路就到了茶洞城边。溪流如弓背，山路如弓弦，古远近有了小小差异。小溪宽约二十丈，河床为大片的石头作成。静静的水即或深到一篙不能落底，却依然清澈透明，河中游鱼来去皆可以计数。小溪既为川湘来往孔道，水常有涨落，限于财力不能搭桥，就安排了一只方头渡船。这渡船一次连人带马，约可以载二十位搭客过河，人数多时则反复来去。渡船头竖了一枝小小竹竿，挂着一个可以活动的铁环，溪岸两边水槽牵了一段废缆，有人过渡时，把铁环挂在废缆上，船上人就伸手攀缘那条缆索，慢慢地牵船过对岸去。船将拢岸了，管理着渡船的，一面口中嚷着“慢 点慢点”
第19篇：边城读后感
边城里的人性之美
摘要：《边城》，沈从文“乡土情结”孕育出来的一颗明珠，它照耀着这个瑰丽而温馨的边城世界，一个充满爱与美的天国。也记载着乡下人最原始、最质朴、最醇厚、最美好的东西——人性。并让这人性之美散发着永恒的光芒。也表现了作者对人性美的追求。
关键词：人性美 自然 边城 翠翠
沈从文先生，从小就喜欢自然，喜欢自由，因此，从小便喜欢逃避那些书本枯燥文句，而去同一切自然相近：他尽情地去认识大千世界微妙的光，稀奇的色，以及万汇百物的动静。他的心总为一种新鲜声音、新鲜颜色、新鲜气味所跳动着，他的感情永远流动而不凝固着。在其本人生活以外的生活中认识美，学会思考，汲取智慧。自然，形成了他一生的性格与感情，净化了他的灵魂，也让他用智慧的眼睛尽情的挖掘人性之美。他在《从文小说习作选集》代序中写道：“我只想造希腊小庙。选山地做基础，用坚硬石头堆砌它。精致，结实，匀称，形体虽小而不纤巧，是我理想的建筑。这神庙供奉的是‘人性’。”《边城》，也许就是作者所建造的希腊小庙。他所要表现的“本是一种‘人生的形式’，一种‘优美，健康，自然，而又不悖乎人性的人生形式。’”《边城》，正式这样一本作者理想人性之美的赞书，寄托了作者多少的感情与希望，并也放大了作者的人格。
翠翠，小说的主人公，是沈从文先生笔下理想人性的化身。她是健康美丽的自然之子，“在风日里长养着，故把皮肤变得黑黑的，触目为青山绿水，故眸子清明如水晶”，自然长养着她、教育着她，她是纯朴的、善良的。她与爷爷、黄狗的生活，虽然贫苦，却与自然又是那么地和谐。白塔下，风日清和的天气里，无人过渡，祖孙二人或在门前大石上晒太阳，或与黄狗一起嬉戏，或拿着竖笛逗在嘴边吹着迎亲送女的曲子，“或翠翠与黄狗皆张着耳朵祖父说些城中多年以前的战争故事”。
溪中仿佛也增添了些许热闹。
她与傩送的爱情，自然而又合乎人性。翠翠，一个十四五岁的懵懂少女，情窦初开的她，对于爱情来临时的不知所措，几许娇羞，几许希冀。爱情在她身上，宛然如烟雨迷蒙中那清泠泠的溪水，缓缓流淌着，这般细腻，这般娇柔，朦胧中弥漫着浓浓的诗意，却又不失那一份灵动与恬静。两年前端午节的那个夜晚，与傩送的第一次偶然碰面，便使翠翠心中多了一件属于自己的事儿，沉默了一个夜晚。之后两年的中秋、新年、十五，虽热闹，但不知为什么，在翠翠的心里总不如那个端午所经过的事情甜而美。她开始“欢喜看扑粉满面的新嫁娘，欢喜述说关于新嫁娘的故事，欢喜把野花戴到头上去，还欢喜听人唱歌。茶峒人的歌声，缠【1】【1】【2】【3】【4】有人过渡时，爷爷为孙女高歌一曲，寂静的空气里，摘自《从文自传》页118的《代序》 沈从文 著 人民文学出版社 1981年12月北京第1版
【2】摘自《从文自传》页119的《代序》 沈从文 著 人民文学出版社 1981年12月北京第1版
【3】摘自《沈从文全集》第8卷 页64 沈从文 著 北岳文艺出版社 2002年12月第1版
【4】摘自《沈从文全集》第8卷 页65沈从文 著 北岳文艺出版社 2002年12月第1版
绵处她已领略得出。她有时仿佛孤独了一点，爱坐在岩石上去，向天空一片云一颗星凝眸。”
【5】当十四的夜晚，二老（傩送）在高崖上为翠翠唱歌时，翠翠的灵魂在梦中“为一种美妙
【6】歌声浮起来了，仿佛轻轻的各处飘着，上了白塔，下了菜园，到了船上，又复飞窜过悬崖半腰——去做什么呢？摘虎耳草！”在翠翠这，好像目前有一个东西仿佛很明朗的在眼前，
却看不准，抓不住。当得知员外王团总要将新碾坊作为陪嫁将女儿嫁给二老时，她当真仿佛在生一个人的气，又像在生自己的气，看着天上的红云，听着渡口的杂乱声，心中有些儿薄薄的凄凉„„总有那么些东西牵动着她的心，影响着她的思绪。而当翠翠得知与二老两情相悦时，一连串的事故使得翠翠的命运发生了悲剧，她只能在船头痴痴的等着那个也许永远也不回来，也许“明天”就回来的傩送。
而傩送，虽为富豪子弟，却结石如小公牛，凡是小乡城里的青年人所做的事，他无一不作，作去无一不精。他为人聪明而富于感情且和气亲人。他对于翠翠的感情，喜欢就大大方方的对爷爷说，从不为利益所驱使，不虚伪，不做作。面对王团总家的新碾坊，他也坚决只要渡船不要碾坊。也因在与父亲的关于渡船、碾坊问题上发生了争执，无奈之下离开茶峒，下了桃源。他对翠翠的爱是那么透明、自然和真诚。
翠翠与傩送的爱情，没有海誓山盟，没有骇世之争，也没有裙带交易。有的只是乡村养育下的超乎自然的朴素纯情和“遵从古礼”的浑厚人性，渗透着高尚的灵魂之美。他们的结局，虽有一丝薄薄的忧伤，却或许还有生命的希望。二人以一种作者理想的优美健康而自然的“人生形式”，演绎出一曲凄美而高尚的爱情之歌。
我们再看看茶峒里的其他乡民。
老船夫，年已七十，而五十年来一直守着这渡船。他从不思索自己职务对于本人的意义，只是静静地很安静的在那里活下去。他唯一的朋友是一只渡船和一只黄狗，唯一的亲人便只是翠翠。他善良、朴实。当渡船之人为求心安将钱塞给老船夫时，他便摆出俨然吵嘴时的认真神气：“我有了口粮，三斗米，七百钱，够了。谁要这个！”【7】也正因为这样，老船夫很受乡民的尊敬。当老船夫一到河街上时，便会有有许多铺子上商人送他粽子与其他东西，作为对这个忠于职守的划船人一点敬意。然而，使他心中隐隐作痛的是翠翠的母亲的命运。然而，他对这事却不加上一个有分量的字眼儿，只作为并不听到过这事一样，仍然把日子很平静的过下去，默默地抚养着这可怜的孤雏。老船夫对于翠翠的爱是无私的。他为这隐约感觉到的母女二人共通的命运而忧愁着。他为了翠翠的幸福而心力交瘁，最后在一个雷雨交加的夜晚，带着未完成的心愿默默地离开了人世。“太老了，应当休息了，凡是一个善良的中国乡下人，一生中生活下来所应得到的劳苦与不幸，业已全得到了。假若另外高处有一个上帝，这上帝且有一双手支配一切，很明显的事，十分公道的办法，是应当把祖父先收回去，再来让那个年青的在新的生活上得到应分接受的那一份。”
【5】
【6】【8】对于老船夫的一生，我们又给予多少的尊摘自《沈从文全集》第8卷 页90 沈从文 著 北岳文艺出版社 2002年12月第1版 摘自《沈从文全集》第8卷 页122 沈从文 著 北岳文艺出版社 2002年12月第1版
【7】 摘自《沈从文全集》第8卷 页63 沈从文 著 北岳文艺出版社 2002年12月第1版
【8】 摘自《沈从文全集》第8卷 页91沈从文 著 北岳文艺出版社 2002年12月第1版
敬与怜悯。他身上所散发的是原始而又古老纯朴的人性之美。
生活在这个边城里的还有许多人，如船总顺顺——大老、二老的父亲。这个大方洒脱的人，喜交朋友、明事明理，教子有方。没有商人聚敛钱财的贪婪与事故，而是一副乡里人的宽阔豪爽的胸怀、仗义疏财的仁义之心、一种乡民的光明磊落和正直豪爽的品性。
还有生活在这里的一个特殊的群体——妓女。然而，由于边城的风俗纯朴，便是妓女，也永远那么浑厚。恩情所结之处，在一种爱憎得失之间，揉进了多少眼泪与欢乐。她们既重义轻利，又能守信自约，即便是娼妓，也常常较之羞耻的城中人还更可信。
在这个边城里，一切总这么和谐，所有人民每个日子在这样和谐安静的里过去。人与人之间不存在着地位等级的差异，全凭“赤城”二字相互交往，充满人与人之间的相互关心与同情，心与心之间的理解与贴近。尽情的抒写着青年男女健康自然的品性与爱情、祖孙亲情以及人们的互助互爱。作者在这个边城中酣畅淋漓地描绘着人性之美。
《边城》的问世，也是作者对现实的不满和对人性、对自然的回归。他在自传中写道：“我厌恶了我接触的好的日益消失坏的支配一切那个丑恶现实。”他指出：“农村社会所保有那点正直素朴人情美，几乎快要消失无余，代替而来的却是近二十年实际社会培养成功的一种唯实唯利庸俗人生观。”【10】【9】对于现实社会的不满与无奈，因此，作者将其所理想的人性之美揉进了这个小小的边城里，使之永远散发着人性美的光辉。
参考书目：
1.《沈从文全集》第8卷 沈从文 著 北岳文艺出版社 2002年12月第1版
2.《从文自传》 沈从文 著 人民文学出版社 1981年12月北京第1版
3.《从文自传》 刘昕 肖振中 主编 湖南美术出版社 2006年1月第1版
【9】
【10】 摘自《从文自传》页178 刘昕 肖振中 主编 湖南美术出版社 2006年1月第1版 摘自《从文自传》页128的《题记》 沈从文 著 人民文学出版社 1981年12月北京第1版
第20篇：边城读后感
《边城》是沈从文创作的中篇小说，该小说以20世纪30年代川湘交界的边城小镇茶峒为背景，以兼具抒情诗和小品文的优美笔触，描绘了湘西地区特有的风土人情。以下是小编为大家整理的关于这本书的读后感，欢迎大家阅读！边城读后感（一）
沈从文是本世纪最为优秀的文学家之一，也是着名的物质文化史专家。对于许多人来说他还是个谜：学历高小，行伍出身，有着传奇般的人生经历。时间证明，他许多作品今天依然显出极强的生命力。
《边城》是沈从文的代表作，展示给读者的是湘西世界和谐的生命形态。《边城》发表于1934年，小说描写了山城茶峒码头团总的两个儿子天保和傩送与摆渡人的外孙女翠翠的曲折爱情。青山，绿水，河边的老艄公，16岁的翠翠，江流木排上的天保，龙舟中生龙活虎的傩送……
《边城》中的一切都是那样纯净自然，展现出一个诗意的自然环境与人类社会。然而最终美好的一切只能存留在记忆里：天保与傩送一个身亡，一个出走，祖父也在一个暴风雨的夜晚死去，一个顺乎自然的爱情故事以悲剧告终。《边城》是一个关于湘西苗族的“民族寓言”的经典文本。
用人物象征和心理分析的方法，透视《边城》的深层文化隐喻，可以发现沈从文先生对湘西苗族文化的形象思维图腾和他对苗/汉、中/西文化冲突的思考与隐忧。
边城读后感（二）读边城，是一种享受。边城里的文字是鲜活的,处处是湿润透明的湘楚景色,处处是淳朴赤诚的风味人情,可每每读起便会不由自主的忧伤。
合上书，我心里很难过，为翠翠的遭遇，也为她的祖父。
《边城》蕴含着诗一般意境和韵味，作者不仅创造了诗一样意境而且赋予作品中人物与景物以深厚象征意味，集中了湘西秀美山水和淳朴情致。
《边城》里人情亦如水，却不是如水样淡薄，而是一如湘西河川明澈纯净。在阅读的时候我感受到了人性的芬芳。翠翠和爷爷一起守着渡船相依为命彼此关怀，他是古代劳动人民代表，他善良、勤劳、朴实、憨厚、忠于职守，他对外孙女无私关爱，炎黄子孙得以繁衍血缘纽带，从他身上我看到了中华民族那原始而又古老纯朴人性之美。
翠翠令我印象最深刻的就是她那双清明如水晶的眸子，以及她清澈纯净的性格。她天真善良，温柔恬静，在情窦初开之后，便矢志不移，执着地追求爱情，痴情地等待着情人，不管他何时回来，也不管他能不能回来。那白塔绿水旁翠翠伫立远望的身影，是如此的娇艳灿烂!我虽理解傩送的出走，却也不能释怀他的出走，因着他的决定最后让一个人的悲剧变成了三个人的悲剧!这不禁令我想起韦庄的那首《思帝乡》：“春日游。杏花吹满头。陌上谁家年少，足风流。妾拟将身嫁与，一生休。纵被无情弃，不能羞。”一寸相思一寸灰，翠翠的爱情不若词中女子那般冲动炽烈，却也分外耀眼，志不可夺。她一生都在用她那份脉脉的温情守候一段飘渺的希望，思君令人老，岁月忽已晚，这段爱情，是如此可悲、可叹、可敬内容来自天下
此外，作品中的其他人物也鲜明可爱，跃然纸上。古朴厚道的老船工、豁达大度的天保、豪爽慷慨的顺顺、热诚质朴的杨马兵……他们都是美好道德品性的象征，都体现了理想人生的内涵。这里的人们无不轻利重义、守信自约;酒家屠户，来往是客，人人均有君子之风;“即便是娼妓，也常常较之讲道理和羞耻的城中绅士还更可信任”。比起物欲横流、纷繁复杂的社会，这里俨然是一派桃源仙境，令人无限神往。
然而，《边城》对于我，除了心灵和人性的回归感，更多的却是，它将我带回到童年的阳光里去。那里有我的爷爷，他给予我的爱浓的化不开也忘不掉，于是记忆当中，永远抹不去的，那暖暖的感觉，随着翠翠的一声声“爷爷”被触动着。
读完《边城》，不能不被沈从文笔下湘西名族和整个中华民族美好的文化精神所打动。那幽碧的远山、溪边的白塔、翠绿的竹篁、质朴的百姓以及这美好的边城所发生的那段爱与守候的故事，将永远在我心中闪耀美好的人性光辉。
边城读后感（三）沈先生的《边城》。那时的我是浮躁的、稚嫩的，甚至还不知道里面的故事的发生的地点就是凤凰古城，也品读不出其中的韵味，更没有对它产生一丁点的自己的想法，仅仅把它当一篇普普通通的课文，随便糊弄就过去了。现在把《边城》通篇的读下来，我读出了沈先生对湘西风情的钟爱，读出了当地的人们纯朴和赤诚，读出了故事淡淡的忧伤。
在文中，先生用幽淡的笔墨向人们呈现出湿润透明的湘西美景，其中，那座碧溪岨的白塔给我留下了最为深刻的印象。那座立在半山腰的白塔就像是一个沉默的精灵，远远地眺望着老船夫和翠翠的家，默默地给予他们祝福。它就像是老船夫和翠翠心灵的港湾。每当他们有心事无处诉说，他们总会出神地遥遥望着白塔，让被现实束缚的心起飞，在心底向白塔倾诉他们的故事。在故事的最后，白塔在一次暴风雨中绝望的倒下。我想，它一定是不忍看到翠翠的眼泪。又或者，是翠翠已经长大，已经不需要白塔的守护吧。倒下的白塔就这样，在唏嘘中久久地立在我的心里。
除了美景，文中更多的是讲述着一个凄美动人的爱情故事。主人公翠翠是一个柔美纯朴的少女，与二佬傩送第一次的见面两人便已一见钟情。情窦初开的翠翠把心中情愫一直小心翼翼地收藏着，不对任何人提起，甚至是她至亲的爷爷。日子如翠翠家门前的溪水一样静静地向前流淌着，少女的羞涩使翠翠在面对二佬时更多的是出奇的冷漠。而此时，大佬天宝也爱上了翠翠并请人做媒。翠翠惶恐之中从未向任何人表明她的心思，但她已经有了自己内心的选择。
在天宝和傩送互相表明态度后，天宝溺死与湍急的漩涡之中；傩送只要渡船不要碾坊的决心由于大哥的死也变得不再坚定如初，加上家人的反对，他毅然离家闯天下，没有人知道他什么时候会回来恬静的茶峒。孤独的翠翠再没有听到在梦里将她拖起的悠扬的歌声，她对此还一点都不知情。
直到最后，在爷爷怀着对翠翠的惦念离开人世之后，翠翠才明白了始末。她哭了，眼泪的苦涩不堪的，因为她失去了最亲的爷爷，也可能将失去那份还没来得及开花的爱情。
在那年的冬天，那座白塔又重新建起来了，但是翠翠要等的人还没有出现。可能，在某一年某一天，他回来把翠翠接走，又可能，翠翠的遗憾就像白塔一样，永远地耸立在她的心中。
这是一个牵动人心的故事，但我不能说这是一个我喜欢的故事。在我看来，翠翠如果能跟爷爷或傩送表明自己的想法，悲剧就不会发生，遗憾也不会产生。我想，除了欣赏文章中主人公们的淳朴善良以外，我们也应该以他们作为教训。无论什么事情，机会是由自己把握的，消极的等待只会让自己陷入自己遗憾或悲剧。
这座边城，是翠翠心灵的归宿，她一直留在溪边无尽地等待。我们每个人的心里也有一座边城，它既是我们的枷锁，也是我们的归宿。我希望，我能在自己的边城里面不断地寻找，而不是等待。
没有轰轰烈烈的事迹，没有众多鲜明的人物，甚至纯真的爱情也只是刚刚萌发，而没有如炽热的火焰。就在这平淡之中，作者向我们展示了一幅恬静的生活画面——茶峒，小溪，溪边白色小塔，塔下一户人家，家里一个老人，一个女孩，一只黄狗。太阳升起，溪边小船开渡，夕阳西沉，小船收渡。如山间的溪水清流婉转，如天上的白云轻飘悠然。但却是生活的真谛。
它们沉淀了恢弘沧桑，沉寂凄婉的悲壮。
边城读后感（四）“小溪流下去，绕山岨流，约三里便汇入茶峒的大河。人若过溪越小山走去，则只一里就到了茶峒城边。溪流如弓背，山路如弓弦，故远近有了小小差异。小溪宽约二十丈，河床为大片石头作成。静静的水即或深到一篙不能落底，却依然清亮透明，河中游鱼来去皆可以计数。”
《边城》里的文字总是不经意的撩拨着我的心弦，文中处处浸润着湘楚景色，处处是淳厚质朴的风味人情，字里行间飘散着一种淡淡的诗意。读起它时你便会被忧伤围绕，像是触及到了什么，是怀念儿时那个有着暖阳的冬日午后？还是现在这个让我有些把握不透的世界？
“由四川过湖南去，靠东有一条官路。这官路将近湘西边境到了一个地方名为”茶峒“的小山城时，有一小溪，溪边有座白色小塔，塔下住了一户单独的人家。这人家只一个老人，一个女孩子，一只黄狗。”
这便是沈从文先生带给我们的他的边城，一座沉默的城，一座质朴的城，一座宿命的城，从开始到结束似乎都在默默的隐忍着什么。翠翠，这个像观音一样的女孩子，她就是这座城的化身，从恋上了那个在梦中可以用歌声将她带到很远地方的人儿开始，她便选择了沉默，虽然内心起伏不定，表面却始终如一。文中的结局疼爱她的祖父在雷雨夜里去世，天保淹死，白塔坍塌，默默相爱的青年恋人离去。翠翠依然重复着母亲的命运，惟有等待，“那人也许永远不会回来，也许明天就会回来。”
沈从文先生从人物的内心深处，以简练而又细腻，散淡而又自然的笔法刻画着人物的心理，使人不由自主的融入人物的心灵世界，融入湘西这片纯朴漂亮的土地，融入那群温良率直的人们中，他用诗一般的语言的轻声述说着整个民族的悲哀，召唤我们炎黄子孙本性的良知，正是因为爱得这般深沉才孕育了这些带着哀思的文字。
我在想，为何取名《边城》，在心里它就这么“遥远”吗？还是在沈从文先生心灵深处正守护着什么？其实我们每个人心灵深处不都有一座“边城”吗？也许那座悲天悯人的城已经随着历史的洪流沉入那厚重的底色中，而留给我们的是对人生和社会的深深思考。
