秦岭发言稿（精选多篇）

推荐第1篇：秦岭电厂

秦岭发电抓生产助企业转型升级

来源： 中国电力新闻网作者： 许丽 白升前 日期： 12.03.05

中电新闻网讯 通讯员 许丽 白升前 报道 今年是华能陕西秦岭电厂的“转型发展年”，公司首先要在装机结构上实现转型发展，面对陆续将要关停的20万机组，该公司一刻也没有放松，依然将机组的安全生产放在首位，多项举措，抓安全，保生产，以促企业科学发展。加强安全管理，确保机组安全运行。公司以认真开展“反违章” 活动，实现“零违章，零伤害”为目标，坚持不懈抓隐患排查治理。一是根据“反违章年”活动，全国总工会、国资委安排的陷患排查活动，春秋安大检查活动的检查结果，针对存在的问题认真制定整改计划并逐项落实。二是抓安全管理制度建设。三是认真开展《发电企业安全生产标准化规范及达标评级》工作，规范日常安全管理及例行安全活动。四是严格安全考核，坚持按照“四不放过”的原则处理违章行为和不安全事件的发生。

细化设备管理，确保设备健康水平。面对机组老化，设备健康水平低下，资金紧缺等客观因素，该公司从细节入手，针对现运行的20万机组专门制定了相应的设备治理措施。一是在费用支出方面，以提高#

5、#6机组的健康水平为主，在确保安全生产的前提下，对即将关停的#4机组尽量减少费用投入，节约成本。二是狠抓脱硫等环保设备的治理，确保不发生环境污染事件和环保通报事件。三是针对设备磨损腐蚀情况对输煤系统、锅炉设备、地下管道、疏放水系统等进行重点治理。四是针对节能指标影响明显，对效益影响比较大的设备投入费用进行专项整治。五是抓好公用系统设备的检修计划安排。

强化运行管理，确保发电任务的完成。在运行管理过程中，该公司着重从四个方面开展工作。一是加强运行系统管理。严格执行“两票三制”，规范巡回检查内容，严肃值班纪律。二是狠抓发电任务。通过抓超发电量、合理优化机组负荷分配及与省调协调沟通等方式争取多发电量。三是加强节能减排创建工作。成立降“吸、送”电耗攻关组，开展“制粉”、“脱硫”电耗指标的调研工作，抓好小指标竞赛工作，继续开展运行系统优代工作，降低厂用电率。四是积极抓好运行人员培训工作。通过职业道德的培养，企业文化的渗透来提升员工的综合素质，同时，在专业技术上进行交叉培训，向高一级岗位和高一级水平迈进，为下一步600MW机组输送人才打好基础。

推荐第2篇：秦岭生态学实习

秦岭生态学实习

一、实习目的

通过对秦岭火地塘的实习，使我们进一步巩固课堂上所学的生态学基础理论知识，可以使课堂内容不再空洞，有助于我们培养社会实践能力。运用这些知识去观察、研究、分析和判断各种生态学现象解决实际问题。培养我们理论联系实际，树立热爱专业以及勤奋学习的思想和决心。通过对火地塘的实习研究，对火地塘周围环境的植被有了更深的观察，了解其土壤分层、植被覆盖情况以及植被物种的来源等，对以后预防自然灾害有了一定的帮助。对我们今后的就业工作有很大的帮助，提高了我们实际操作的能力。

二、实习要求

1、实习中听从老师安排，认真听指导老师讲解。

2、认真细致观察植被覆盖现象，作好记录。

3、学会分析植被分布的方法，培养生态分析能力。

4、测量火地沟内的土壤分布情况

5、实习结束后，编写一份生态学实习报告。

三、实习任务

1、在野外对各种植被进行初步观察分析，着重点是乔木﹑灌木﹑草本植物的种类和分布观察分析。

2、初步观察火地塘的植被分布特征，学习分析植被特征的方法。

四、实习安排 6月25日到7月2日 实习地点：火地塘 1．动员准备阶段

通过实习动员、实习情况介绍，使学生了解实习的目的、内容、安排及要求达到的目标。从思想上和物质上做好准备，时间为一天。

准备工作包括：(1)每班按10人编一组，指定每组的实习组长；(2)检查野外用品，及其它劳保装备（手套、铁锹等）；(4)了解野簿的记录格式。

2．教学阶段

在教师的带领下，以小组为单位进行野外基本工作方法的基本训练，为期一天。

基本训练内容有：(1)植物的鉴别；(2) 火地塘地形植被特点；(3)植物标本野外采集；（4）室内标本制作；(4)标本的鉴定、描述和保存。

要求有： (1)每天及时整理当天收集的资料； (2)每天要作实习小结；(3)每天预习与第二天实习有关的内容。 4.实习研究方法

（1）、火地塘植被研究方法

本次实习主要是运用样方法测量火地沟内的土壤分布情况。然后用米尺测量各种数据，并利用实验数据对调查地进行了物种多样性分析，得出了物种多样性指数。然后，记录植被分布状况，制作物种分布曲线。

（2）、野外实地调查测量

第二天是实习的最重要的部分，我们主要是在火地塘脚下做植被调查，选了两块不同类型的样地来进行实地调查，一是用样方法来对样地进行了土壤观察来了解了样地的土壤构成，并利用实验数据对调查地进行了物种多样性分析，得出了物种多样性指数；二是采用了相邻样方法对样地进行了物种调查并绘制出来物种——面积曲线，以此来确定最小样方面积。

七、实习心得

在秦岭实习七天中，我们进行了为期一天的生态学综合实习，地点主要位于火地塘火地沟。通过本次实习，我们基本掌握了野外实习考察、实验数据的采集、室内分析和数据处理分析等技能和知识。

通过着此次教学实习，我们不仅巩固了自己的理论知识，而且极大的锻炼了我们的实践操作能力。走出校园，走进大自然的怀抱，感受大自然的魅力。这次野外实习我们不但欣赏了火地塘秀美的自然景色，调查了解火地塘植被的类型和植被分布特征，而且学习并掌握了野外植被实习的一些调查研究方法，提高了我们的知识应用与实践能力。在野外实习的过程中，虽然非常的劳累，但看到如此的美丽的自然景色，实习后的成果心里还是非常愉悦。这次教学实习让我们受益匪浅。

通过本次实习，巩固、扩大和加深我们从课堂上所学的理论知识，掌握了各种植被的辨认方法，更重要的是掌握了学活了如何测量植被各种数据。通过这次火地沟的实习，更加巩固了课堂上所学的理论知识，也掌握了各种实践中的技能，锻炼了动手与动脑能力。我们了解认识火地沟地区的植被，并了解其药用和经济价值，对秦岭景区的实习既欣赏了美丽的风景，有学习了植被的研究方法，培养了自己的社会实践能力。第二个任务就是测量火地沟内的土壤分布情况。然后用米尺测量各种数据，并利用实验数据对调查地进行了物种多样性分析，得出了物种多样性指数。学的一些基本调查方法同时也增强了我们西北农林科技大学的团队意识和合作精神；另外在野外较为艰苦的环境中也培养了我们艰苦朴素、吃苦耐劳、独立自主、勇于探索的优良作风。

在实习当中我个人的感悟很深，因为我们整天坐在教室里，即使老师讲的再生动也不会留下很深的印象，比如狗尾巴草，我们在课本上听得耳朵都疼了，但是还是说不出个一二三来，有些是认识但是不知道名字，等到老师说出名字才恍然大悟，有的是认识却不能和名字联系起来。让我明确的知道了如何动手学习，只有在实践中才能锻炼自己的能力。

短短五天的实习很快过去了，心中有点舍不得。在实习当中和同学相互帮助，遇到险要的地势我们相互搀扶着上山，在实习中增进了同学的友谊。因为实习需要所有同学的共同合作在测量当中各位同学各自分工，各自负责不同的测量工作，缺少了任何同学都会影响到测量工作的进行，让我们学会了相互团结。总之实习让我学会了很多课堂上学不到的东西，学会了理论教学所不能给我的，提高了实践实习能力。

每日野外实习回来，大家开始记录和查阅不认识的代表植物，并将当天统计的数据，分类记录，以小组为单位总结每日心得，记录新认识的植物。

回到学校后，我们进行统计实验，掌握了一些基本的生态统计方法，学会利用网络查找相关的资料。此次实习虽然辛苦，但是经过大家的努力，所有同学全部圆满完成了实习任务，达到了预定的目标，也有了很大的收获，同学们不但巩固了课堂上所学的理论知识，也为以后的实践打下了坚实的基础，真正做到了理论联系实际。野外调查实习使我们的专业知识得到巩固和开拓，使我们更容易将所学与实践联系起来；实习使我们认识到自身知识的缺漏，必须重拾书本，虚心请教老师，弥补自身的不足。通过本次实习，我们学会了生物多样性指数计算、种-面积关系分析和植物群落格局分析，对于秦岭火地塘植被也有了一定的了解，认识了具有代表性植物；在对各种典型样地生物的分析过程中，掌握了生物丰度、生物量、生产量的计算方法。同时在实习过程中通过合作克服了许多困难，进一步体会到了团结就是力量的真谛，增进了师生关系和同学之间的友谊。

在生活方面，就个体而言，这是一次艰辛的实习，是一次生活的考验。这几天我们深刻体会到了实习的辛苦。老师也是很不容易的，专业老师是实习队伍的领头人，他们不仅要控制速度、方向保证同学们的安全，而且要给我们不断地讲解。在学校里与老师接触得少，实习时才发现原来老师也是最可爱的人。

就整体而言，这是一次增长知识的实习，是一次理论与实践的完美结合。在实习过程中老师以实地实物为例，又进一步向我们讲授了课堂上所学的理论知识，并给我们充分的时间去观察，让我们有一个自己动手的机会。希望学校以后会安排更多的实习机会，增强学生的动手操作能力，掌握更多的知识。

推荐第3篇：登秦岭有感

登秦岭有感

大哉秦岭，西接陇南，东至豫西。横亘一千余里，屏八百里秦川。关中段古称南山。秦者，春秋各半也。秦岭之秦，即战国之秦也。《史记》载：秦岭天下之大阻也。堪称中华民族之龙脉，中国自此分南北。古来有华山峪，蓝关峪，高冠峪，仙峪，太平峪，子午谷，陈仓道，骆傥道等七十二峪。乃天赐与西京长安也。

庚寅之春，二月初五，会于秦岭北麓之上王村。春光明媚心若舞，惠风和畅人欲醉。群鸟低语惹才子，百花含笑迎佳人。周末度假，群贤毕至，高朋满座。扑克轮回，晋甘稍逊豫陕；麻将翻飞，巾帼不让须眉。求学他乡，路出胜地，书生何能，得睹名山。近午开宴，酒肴俱备。席间杯盏交错，忘乎所以。尽兴则比李白而过之，肚量则非醉翁之可及。

过午登山，逶迤而行。登秦岭也，巍巍乎不愧高山；临清泉也，洋洋乎又若江河。长堤夹山而立，俯栏可瞰；小潭积水而成，缘岸可钓。高下循环，近无穷于山路，往来错杂，似有缘于人生。俄而日向西斜，山影渐长。忽闻“云横秦岭家何在，雪拥蓝关马不前”，自顾黄发垂髫，皆是一面之缘；才郎貌女，谁见异乡之苦。嗟夫，遥知双亲西向望，两京苍茫不见人。看官可知东京何地？

吾乡河南开封府，大宋东京是也。开封者，开“封”也。（有文曰：俯首当思，封建，封闭，封则退，封则衰，长史可鉴；举目能见，开放，开拓，开乃进，开乃兴，当今有凭。）黄河扬波，述说几度沧桑巨变；中原逐鹿，成就多少豪杰英雄。风情万种，集南北之秀；海纳百川，容东西之学，古人所谓“八方风雨汇中州”也。中原文化个性之代表，华夏民族精神之缩影。宠辱不惊，盛不骄衰不馁；俯仰无愧，顺不喜逆不悲。灾连灾，终不弃祖根之地，水涨城高；城摞城，遂形成地理奇观，愈挫愈勇。

必有看官问曰：子既生于繁华厚重之都，何自飘零至长安也？余叹曰：一言难尽也，为君慢慢道来。古往今来，天下承平日久，多会庙堂之上，朽木为官；府衙之间，禽兽食禄，狼心狗行之辈，纷纷秉政；不学无术之徒，滚滚当道。以致滥竽充数，小人得志，弱肉强食，百姓苦不堪言。似此等小人庸才，尊之则为将，卑之则为虏，用之则为虎，不用则为鼠，安能凭之而成大治？晚近我中原之沉沦，一大症结乃地方官吏腐败无能也。

振，纸薄之命，一介布衣。无力治平，挽狂澜于乱世；有心入仕，助中原之复兴。羡陈胜鸿鹄之志，发古今之问，王侯将相宁有种？敬润之书生意气，当指点江山，风流人物看今朝！窃闻：穷不过五辈，富鲜及三代。诚所谓：白衣苍狗，彼一时此一时也。吾上几代皆聪敏过人，恨不逢时，终难出人头地。及至在下，合该发达。天时尚可，然余悟性一般，才能不及中人，虽寒窗苦读十余载，仍文不能提笔成章，武不能盘马弯弓。几番受挫，人大南开已化影；一心功名，仕途官场几成空。

家父尝以棋道教我：得胜之时，戒沾沾自喜，露忘形之色；屡败之际，勿垂头丧气，挫磨励之心。古人亦云：胸有波涛而面如平湖者，可拜上将军。人生如棋！既有出世之细谋。棋如人生！更应入世之大略。不拘于一步一局之得失，要重于一生一世之成败。颇受教益，锦涛七年，终得西北政法。

夫做大学问者，读万卷书，行万里路。何哉？古人云：书中自有黄金屋，书中自有颜如玉，书中自有千钟黍。然则路在何方，其必曰路在脚下。故吾离东京而来长安，一则读书，二为游历。读书行路尚不足也，老话说：小胜凭智，大胜靠德。故古今成大事者，又必经修齐治平。修身何重哉？传曰：天不为人之恶寒而辍其冬，地不为人之恶险而辍其广，君子不为小人之匈匈而辍其行。天有常道地有常形，君子有常行。君子道其常，小人计其功。诗曰：鼓钟于宫，声闻于外。鹤鸣九皋，声闻于天。苟能修身，何患不荣！或问曰：何以修身？则《诫子书》曰：静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。如是而已。

走笔至此，忽闻天下人同声笑曰：“中”！

欲将心事付此文，知己少，泪干有谁解？

庚寅年春著于长安政法园

推荐第4篇：走进秦岭申请

康桥小学

关于开展“走进秦岭、憧憬梦想”

研学旅行的申请报告

阎良区教育局、关山镇中心校：

为了进一步拓宽农村孩子的视野，充分让农村孩子领略美好陕西的自然风光，结合我校实际，为鼓励全体学生进一步增强学习动力、开拓视野、坚定信念，通过与陕西青之旅旅行社联系，我校拟开展全体学生“走进秦岭、憧憬梦想”研学旅行活动，现将本次活动实施方案及安全预案一并上报，敬请审核批准。

此致 敬礼

关山镇康桥小学 2015年3月25日

推荐第5篇：秦岭书会主持词

秦岭书会主持词

各位老师、家长朋友、同学们，大家上午好！

清溪流过碧山头，空水澄鲜一色秋。八月的秦岭，溪流淙淙，峰峦叠嶂，天高云淡，诗意盎然。终南自古非凡地，华夏龙脉渊源长。古圣今贤，让这方钟灵毓秀的土地不断焕发生机。今天，我们相聚在秦岭大峪终南小筑举办2017年习得终南书会，以墨会友、谈书论道。

自古以来，秦岭就充满着令人向往的神秘色彩，就连它名字的由来都还是个谜。究竟出自谁口，得于何时，史学界至今还莫衷一是，只有一种观点被普遍认可，那就是它源于古代秦人和秦帝国的威名。所以，叫秦岭。

直到公元一世纪，司马迁在他那著名的《史记》中，写下“秦岭，天下之大阻”这句话之后，秦岭才有了正式的文字记载。

中华文化发展于华夏文明，秦岭被尊为华夏文明的龙脉，所以秦岭文化，称之为中华民族文化的摇篮，一点都不为过。

巍巍大秦岭，悠悠终南山。我们现在所处的这一脉苍山翠水在古时被称为终南山、也叫太乙山、中南山、周南山，简称南山，以其居天之中，都之南故。终南山自古就是中国佛文化、道文化、钟馗文化、财神文化、药文化、寿文化、孝文化的发祥圣地。

我们先说佛文化

中国佛教的宗派，一说分为8个宗派，若将三阶教包括在内，便共有9宗，其中三阶教、三论宗、唯识宗、净土宗、律宗、华严宗、密宗的祖庭都在长安，7宗之中，又有三论宗的祖庭草堂寺，华严宗的发祥地至相寺，律宗祖庭净业寺，三阶教祖庭百塔寺，净土宗祖庭香积寺，5宗的祖庭或发祥地都是在终南山。

古诗云：“长安三千金世界，终南百万玉楼台”，古诗又云：“一片白云遮不住，满山红叶尽为僧”，透过古人的诗句可以想见，在一千多年前，莽莽苍苍的秦岭山中是怎样一派蔚为壮观的学佛盛景。

再说道文化

秦岭是早期道教重要的孕育地和传布地。相传老子曾在秦岭终南山的楼观台讲授《道德经》。宋代，陈抟tuán老祖隐居华山，精研道教（陈抟工书法，曾临北魏《石门铭》，可惜书品墨迹传世极少，据知仅存一联。“开张天岸马，奇逸人中龙” 称为“天下第一联”）,到了宋金时期，王重阳在终南山创立了全真道。

正是两千多年前，尹喜与老子在秦岭山下的结缘，使《道德经》这部伟大的著作从这里得以流传，这一切都为秦岭这座看似普通的大山平添了不同凡响的豪迈，也注定了秦岭与中国道家思想和道教文化相交相融的历史夙命。

再说钟馗文化

钟馗是中国民间传说中能打鬼驱除邪祟sui的神。古书记载他是唐初长安终南山下周至县终南镇终南村人，长相是豹头环眼，面如锅底，满脸络腮胡子。相貌奇异；然而却是个才华横溢、满腹经纶、学富五车、才高八斗的人物，平素正气浩然，刚直不阿，待人正直。旧时中国民间常挂钟馗的像辟邪除灾。

春节时钟馗是门神（道教中最出名的神仙之一），端午时钟馗是斩五毒的天师，钟馗是中国传统道教诸神中唯一的万应之神，要福得福，要财得财，有求必应。

还有财神文化

民间供奉的武财神有二，一是关公；一是赵公明，又称赵玄坛，赵公元帅。出生于陕西西安周至县赵大村，隐居得道于终南山。为道教四大元帅之一。又相传为正财神，是在中国民间传说中是主管财源的神明，民间认为赵公明手下所掌管四名与财富有关的小神，分别是招宝、纳珍、招财和利市，因而成为财神。财神倾注了中国劳动人民的朴素情感，寄托着安居乐业，大吉大利的美好心愿。

药文化

孙思邈，是唐代著名医药学家，被后人尊称为“药王”。他从小就聪明过人，受到老师的器重，长大后隐居陕西终南山中研究医药，并渐渐获得了很高的声名。在这里完成了他的著作《千金要方》和世界上第一部国家药典《唐新本草》。

寿文化

我们现在给老人家祝寿，都会说：寿比南山。寿比南山是一个成语，祝人长寿时的习惯用语，意为寿命像南山一样长久。寿比南山一词，出自《诗经·小雅·天保》，原文是：“如月之恒，如日之升，如南山之寿，不骞不崩。如松柏之茂，无不尔或承。”

孝文化

终南山孕育出中国佛文化、道文化、钟馗文化、财神文化、药文化、寿文化，由此可见，终南毓秀,人杰地灵，今日习得书社在此举办书会，旨在书法交流，以墨会友。在苍松翠柏下，清涧绿水旁，不断提升孩子们、家长们的审美及习书体验，在自然中体会书法艺术之美，提高同学们的审美素质，挖掘同学们的潜能，培养同学们认识美、发现美、创造美的能力，从而发扬习书、守静、明智、得悟之社训。书法有约，翰墨传情。

本次书会，非常荣幸地邀请到了中国书法家协会会员，陕西省书法家协会编辑出版委员会委员，西安中国书法艺术博物馆研究员，长安书学院院长张书聪先生的光临，下面请张书聪院长为此次习得书会致辞。大家欢迎。 （张书聪院长讲话）

感谢张院长精彩的讲话。

刚才说到，终南山也是孝文化的发祥之地，为什么这样说？我给大家讲一个民间传说：

劈山救母

汉代有个书生叫刘向上京赶考时，顺道登华山一游。在山上遇见了华岳三娘，华岳三娘是玉帝的外甥女，二郎神的妹妹。这俩人一见倾心，相互爱慕，不顾天条禁令，结为夫妻。刘向考期将临，三娘已有孕在身，两人惜别之时，刘向赠给三娘一块祖传沉香，说：日后生子就以“沉香”为名。两人结为夫妻之事被三娘的哥哥二郎神知道了，二郎神勃然大怒，责怪妹妹私嫁凡人，触犯天条律令，要捉她上天受惩罚。三娘毫不畏惧，因为她有一件能保护自己的宝物——宝莲灯。二郎神就让自己的哮天犬乘三娘休息之际，将宝莲灯偷出。没有了宝莲灯的庇护，三娘就被二郎神压在华山下的黑云洞中，在洞中三娘生下了儿子沉香，为防不测，她偷偷恳求夜叉，将儿子送到沉香父亲的身边。

沉香长到八岁的时候，知道了母亲被压在华山下受苦，就一心想救出母亲三娘。便独自离家，走到了华山。因无法救出母亲，放声大哭。惊动了路过此地的霹雳大仙，在大仙的指点下，学会了百般武艺。十六岁，沉香向师父辞行，要去救母。大仙称他有志气还有孝道，就赠给他一柄萱花开山神斧。

沉香来到二郎庙，向二郎神苦苦哀求放过母亲。谁知二郎神铁石心肠，不答应。沉香就便起神斧，与他打将起来。这件事惊动了太白金星，派了四位大仙去看个究竟，大仙们也佩服沉香的孝道和勇气，便暗中助了沉香一臂之力。将二郎神打的落荒而逃，宝莲灯也落入了沉香之手。

沉香立即来到华山，举起萱花开山神斧，奋力猛劈。只听得“轰隆隆”一声巨响，地动山摇，华山裂开。沉香救出了母亲，一家人终于团圆。

所以古往今来有一句话叫：自古英雄出少年！

下面我们请出太极高手与书法小精英余立辰同学为大家带来精彩的太极拳表演。

（余立辰表演太极拳）

感谢余立辰为大家带来的这套刚柔并济、行云流水的太极拳表演。

书法是一种线条艺术，线条是气韵的呈现。好的书法作品，通篇流荡着一以贯之的气韵。气韵，就是书法线条内在的支撑，亦是吹管乐器表达无间断线性音乐的支撑。接下来，有请单簧管小小演奏家与小书法家于一身的徐懿璘同学为大家演奏黑管单曲《快乐长笛》。 （徐懿璘表演黑管）

感谢徐懿璘同学为我们演奏的这曲清澈优美、欢快明朗的《快乐长笛》 水墨无声，游动在纸上，却协奏着一首韵律起伏、错落有致的乐曲。下面有请妙妙和姗姗两位集无声艺术与有声艺术于一身的小朋友为大家演唱歌曲《小星星》。

（妙妙和姗姗表演歌曲）

感谢妙妙和姗姗同学给我们带来的美妙动听的歌曲！

公元八世纪中后期的唐朝，是中国古代文化史上巨星荟萃并且交相辉映的时期。一本《全唐诗》中，吟咏终南胜景的绝唱不下数千首，李白、杜甫、王维、白居易、元稹等著名诗人，无一不留下了这方面的杰作。

一千多年前，就在王维沉迷于秦岭山水，将自己塑造成一位超然尘世的诗佛形象的时候，潇洒飘逸的一代诗仙李白正在盛唐大地上四处放歌游走；悲天悯人的诗圣杜甫也沿着秦岭山路踽踽jǔ西行，朝着他诗歌创作的巅峰而去。大书法家颜真卿、柳公权，画家吴道子、阎立本，此时也在用他们千古不朽的笔墨，共同塑造着大唐盛世空前绝后的艺术精神。

笔生烟云尽得文采风流,墨分五色广交天下朋友!书法表演正式开始。首先请习得书社的小学员们闪亮登场！

（学员楷书表演）

（表演过程中）主持人：亲近大自然，泼墨山水间。家长朋友们，让我们看看这些小学员专注的神情、潇洒的挥笔，手中的笔在他们的手中灵动飞舞，浓墨生花，他们和四周的青山绿水是那么的和谐自然，好似把我们带入了笔歌墨舞的书法艺术殿堂。很难想象他们曾经对书法毫无了解。

（学员写完，挂绳上展示后）主持人：现在有请习得书社社长为孩子们的作品进行点评。

（张社长点评，与彭老师、余老师、徐老师一起评选，彭老师写获奖名单） （评选出来之后）主持人：请彭老师宣布获奖名单和颁奖嘉宾。 （彭老师宣布获奖名单）

有请颁奖嘉宾为获奖同学颁奖！

有请习得书社张社长为获得纪念奖的同学颁奖！

激动人心的时刻到了，有请长安书学院张院长和终南小筑尤总为一等奖获奖者颁奖！

公元648年，唐太宗接受玄奘大师请求，亲自为玄奘主持翻译的佛教经典《瑜伽师地论》撰写序言，这就是在其后为大唐文明带来无限荣光的《大唐三藏圣教序》。

《大唐三藏圣教序》，记述了玄奘西天取经的盛事。皇帝的文章当然应该流

传千古，可是又有谁的字能与天子的文章相匹配呢？只能是书圣。但当时，晋代书圣王羲之作古已经250多年了，怎么办呢？由于取经是一件佛教盛事，长安城内弘福寺的高僧怀仁和尚决心收集王羲之的字来对应唐太宗李世民的文章，据说怀仁在集字过程中，

有几个字怎么也找不到，不得已，他奏请朝廷昭示天下，谁能献出碑文中急需的一个字，赏一千金。这就是成语“一字千金”的典故。这个序我们现在在大慈恩寺，就是大雁塔底下还可以看到，唐朝褚遂良书写的。

俗话说，涉浅水者得鱼虾，涉深水者见蛟龙。只要你有一颗充满毅力的心，便会写出一手漂亮的字。孩子们的成长离不开家长的陪伴和榜样的力量。接下来，有请家长代表即兴泼墨，挥毫抒情。（三位家长书法表演）我们这里备有笔墨纸砚，有兴趣的家长朋友们也请上台伏案一展风采，相互交流。 （写完后由孩子拿着展示作品）

主持人：我们请家长代表余立辰同学的爸爸为大家讲几句话。 感谢余立辰同学爸爸的精彩讲话！

公元234年，一代贤臣诸葛亮溘然长逝于岐山五丈原，刘汉江山从此走向它的末路。大汉帝国的背影，已经远去。杀戮声渐渐平息，蜿蜒在秦岭腹地的古道上，只有络绎不绝的商队，昼夜穿行；遍布秦岭的驿站把温暖的家书，传向南方与北方。面对绵延山岭和刚刚飘逝的烟云战事，过往的文人雅士，用手中的笔墨，留下了他们对历史的慨叹。

在与大汉历史纠葛最深的汉中褒斜道两旁，镌刻着数量众多的汉代遗迹，正是这些文化遗存，使大汉文明的光芒，穿越千年时空留传后世。十三块历经风雨，已经模糊不清的汉代石刻，就是两千多年以来，深刻影响着中国汉字演变和书法艺术走向的《汉魏十三品》。在此之前复杂难辨的篆字，到了汉代这个大变革的时期，发生了脱胎换骨的变化，一种更简洁，更便于书写与辨识的字体——隶书，把中华书法推向了一个更加广阔的文明高度。面对一个个斑驳遒劲，稳健雄厚的方块汉字，令人至今还能感到大汉王朝那囊括天地，气吞八荒的气象精神。下面有请习得书社社长张蔼辉先生现场演绎书法经典。

（张社长表演书法，之后讲评）

行草隶篆，挥洒自如，颜经柳骨，魏碑风流。中华艺术源远流长，翰墨瑰宝万世飘香。下面有请长安书学院院长张书聪先生现场演绎书法经典。

著名美学家宗白华先生说书法“像中国画、像音乐，像舞蹈，像优美的建筑。”练习、创作、欣赏书法作品的过程就是感悟美、创造美和酝酿美的过程。感谢各位老师、各位家长朋友、各位小学员们，为我们现场挥毫泼墨，创作出一幅幅精美作品，让我们欣赏到书法之美，达到了相互交流，以书会友的目的。

我宣布本次习得终南书会书法表演到此结束。请全体来宾到（

）合影留念。（合影）之后就餐。

秦岭诗韵

在蓝田县秦岭深处，有一条静谧幽深的山谷，名叫辋川。远在1400多年前的唐代，辋川就是水波含翠，山林相映的地方，盛唐大诗人王维晚年也就是在这里忘情山水，吟诗作画的。在他那首流传了上千年至今毫无褪色的《山居秋暝》中，王维是这样描述秦岭山水的 空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。 竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。 鸟鸣涧

人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中。 终南别业

中岁颇好道，晚家南山陲。兴来每独往，胜事空自如。 行到水穷处，坐看云起时。偶然值林叟，谈笑无还期。

韩愈在漫天风雪之中，韩愈立马驻足，遥望远处被茫茫雪雾遮掩的家园，为自己迷茫黯淡的前途与命运，也为一个爱恨交加的王朝，留下了他那首被后世永远传诵的著名诗篇。

左迁至蓝关示侄孙湘》 一封朝奏九重天，夕贬潮阳路八千。 欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年！ 云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。 知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边。

饮酒（其五） 东晋 陶渊明

结庐在人境， 而无车马喧。问君何能尔？ 心远地自偏。 采菊东篱下， 悠然见南山。山气日夕佳， 飞鸟相与还。

此中有真意， 欲辨已忘言。

细雨苍山翠,清水韵无声。“日光微漏潭见底，水气上薄云成堆”。古人云：“关中河山百二，以终南为最胜；此处留存有不少珍贵的碑刻，如唐代欧阳询撰书《大唐宗圣观记碑》、载隶书《灵应颂》、苏灵芝行书《唐老君显见碑》、员半千隶书《唐宗圣观主尹文操碑》，宋米芾行书《第一山》、苏轼行书《游楼观台题字》；元赵孟頫隶书“上善池”碑等。唐代欧阳询《大唐宗圣观记》

推荐第6篇：《大秦岭》解说词

八集系列片《大秦岭》

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第三集《盛世佛音》 第一集《宏基伟业》

第二集《天佑汉脉》

第五集《感恩秦岭》 第四集《高山仰止》

第八集《秦风雅颂》 第六集《万类霜天》

第七集《生息与共》

第一集《宏基伟业》

刘闯 中国科学院地理科学与资源研究所研究员

不去秦岭，你是听说；去了秦岭，你是感受；你经历秦岭，你就是神秘。 成建正 陕西省历史博物馆研究员

你似乎随时可以投入它的怀抱，随时可以感受到它的气息。 帕斯奎尔〃李〃普玛 联合国教科文组织地质公园考察团成员

在考察秦岭地质公园的过程中，我清楚地认识了大陆的碰撞，山脉的形成以及后期的演变，这拓宽了全世界所有地质学家的视野。

James Leape 世界自然基金会全球总干事

- 1截至到上世纪50年代的很长一段时间内，人们一直把中国南方和北方，笼统地归结于长江流域和黄河流域。那么，在中国大陆上真正意义的南北方分界线究竟应该在什么地方呢？

秦其明 北京大学地球与空间学院教授

这个问题从20世纪50年代就开始有人注意到了。而且在1959年的《中国自然区划》这个草案里面就提出了这样一条建议，说把秦岭作为北亚热带和暖温带的一个分界线。

刘胤汉 陕西师范大学旅游与环境学院教授

59年，中国科学院综合自然区划工作委员会组织全国数百名专家，搞这个中国的自然区划。

终于，科学家们一致认定，以秦岭为界，在中国版图上划出一道东西向的横线，做为南北大陆地理分界线。

这条不同凡响的横线，就是位于中国大陆南北中轴线上的秦岭和淮河。 曹明明 西北大学城市与环境科学院教授

事实上这种分界线的作用都是自然方面的，可是它对于后来人类的经济活动、生产活动乃至于生活方式都产生了强烈的、深刻的影响。

刘闯 中国科学院地理科学与资源研究所研究员

如果你到西安，你可能吃的哨子面、馍，以面食为主。但是到秦岭南部，南坡以南，到汉江再往南，都是以米食为主。

王浩 中国工程院院士

比如咱们老话说的什么南稻北麦、南船北马都是指的以秦岭分界的南北差异。

冬天到了，秦岭以北的关中地区寒风凛冽，冰天雪地，人们守着热炕、炉火，才能度过这个寒冷的季节；而秦岭以南与关中地区仅一山之隔的汉中盆地，却依然青山绿水，春意融融。人们忙碌着撒网捕鱼，播种收获，尽情享受阳春三月般的舒适与温暖。

寒流过后，皑皑白雪覆盖了大江南北，霜冻天气可以越过南岭，把逼人的寒意推进到北回归线横穿而过的广东。而远离北回归线近一千公里的四川盆地，却依然百花吐艳，遍地流芳，成为中国境内除海南岛以外，唯一一个免受霜冻之害的省份，而这一切秦岭山脉所起到的作用是决定性的。

张国伟 中国科学院院士

是我们国家的一个中轴，是我们国家长期这块大陆形成，以及我们中华民族发源和我们国家发展非常重要的一个，占据突出位臵的一道巨大的山系。

- 3关中平原应该说是我们国家农业的发祥地。在历史上一直到现在，它在农业方面的优势，从自然状况来说，一个是黄土，一个是气候。

张晓虹 复旦大学中国历史地理研究所教授

《禹贡》对关中地区农业发展的评价很高，讲到关中地区雍州土壤的时候，它的评价是上上，也就是说它把土壤分成九等，上上应该是最高的一等，第一等。所以也就是说，秦人所占据的关中平原有发展农业非常良好的条件。 秦文公进入关中之后，秦人就开始从半农半牧时代，一跃而成为先进生产力的开拓者。到了秦穆公时期，强大的农业基础，使秦国脱颖而出，跻身春秋五霸行列。

公元前647年，秦国近邻晋国遭遇饥荒，国内粮仓十室九空。晋惠公向秦穆公求救，购买粮食，以度荒年。

据《左传》记载，当时秦国向晋国运送粮食的船只，从秦都雍城出发，沿渭水东进，再转陆路和漕运，抵达晋国。八百里路程，运送粮食的船队白帆相望，首尾相接。秦人就是用这样的历史事实为后人留下了“秦晋之好”的典故。

焦南峰 陕西省考古研究院研究员

在墓葬中发现了比较多的粮食遗存，你像凤翔的、西安郊区的这些秦墓，在秦墓的发掘中我们都发现有粮食的储存，比如在陶仓里边，在陶罐里边，都有粮食。

王子今 中国秦汉史研究会会长

而且秦墓里面普遍出土的仓的模型，体现出民间也非常重视这个粮食储备，粮食有了富余才可以储备。

其实，距今2000多年前的秦文公并不是在关中平原的土地上播下种子的第一人，早在他3000多年之前，生活在浐河和灞河冲积而成的浐灞三角洲的半坡人，就已经在这里种植关中平原最早的粟和油菜了。而与半坡人不谋而合的是，生活在西秦岭的大地湾人，也在距今8000年以前，就已经开始以黍为辅助食物了。

陈忠实 作家

我就非常感慨我生存的这块土地，应该是最适宜人类生存的一块土地，不然蓝田猿人不会选择公亡岭、灞河边，半坡母系氏族社会也不会选择浐河边，起码那时的人凭自己的感觉就认为这里最适宜人类生存，他们才在这里生存，你想想，这块土地多好啊！

秦人能够立足具有悠久农业文明的关中平原，就等于拥有了当时中国最大的粮仓。

- 5奖励耕战国策的基础就建立在土地肥沃的关中平原之上。而在秦孝公和商鞅这两位变法主角的背后，却是游牧与农耕两种文明的深刻矛盾。

在这种历史背景下，始于公元前342年的商鞅变法，就成为秦国能否由弱小走向强盛的重要标志。

段清波 西北大学文博学院研究员

核心问题实际上是他实行了耕战结合，奖励军功制，实际上秦国从战国的晚期到秦统一，整个都实行一种军功爵制。

谢维扬 上海古代文明研究中心教授

所谓军功爵制，就是对包括贵族在内的所有的人，怎么奖赏他、怎么提升他，完全靠你的军功。

段清波 西北大学文博学院研究员

在这么一种情况下，秦国在后来的发展，整个国家的实力确实是国富民强，兵队强大。也就是我们看到，在秦始皇帝陵考古发掘当中看到像兵马俑

1、

2、3号坑全是军事性质的，像石铠甲坑那么一个军事装备库放到地下，表明整个秦国的实力，军事也罢、国力也罢，包括老百姓的实力也就非常高了，这实际上也就奠定了秦国统一全国的基础。

从《汉书·地理志》“秦孝公用商君，制辕田，开阡陌，东雄诸侯”的表述中可以看出，商鞅变法最基本的内容，是强化军事力量，发展农业生产。井田制废除后，土地私有化大大激发了农民的热情。

短短20年，秦国便从一个为六国所不齿的西戎小国一跃而激变为战国七雄之首。

秦人尽管已经具有了发达的农业优势，但是依然难以支撑规模越来越庞大的军队。于是，扩张国土面积就成为秦国决策者们的一致共识。

朱子彦 上海大学历史系教授

当时秦国一个大将叫做司马错，他提出，巴蜀这个地方非常重要。我们秦国如果能拿下巴蜀，就有了一个巩固的大后方。

吴荣曾 北京大学历史系教授

所以有了巴蜀了不得，所以史书上讲，秦孝公的儿子秦惠文王，他把巴蜀打下来以后，秦就完全跟以前不一样了。

朱子彦 上海大学历史系教授

秦国拿下巴蜀，它领土几乎就扩大了一倍还多, 比它原来的本土面积还要大。

- 7此时的秦国，南有都江堰灌溉天府之国的成都平原，北有郑国渠保障关中平原旱涝丰收。韩王的阴谋不仅没有能阻止秦国东进的步伐，反而让更多的粮食流进了秦国的粮仓。

就在郑国渠完工的那一年，秦始皇发动了统一中国的全面战争，而煞费苦心的韩国恰恰就是第一个被灭亡的国家。

邹逸麟 复旦大学历史地理研究中心教授

当然秦国的军队很厉害的，但是很重要的还是它有了富强的后盾，就是充足的粮食供应，所以最后能够打败六国、统一天下。

至此，在秦岭那庞大身躯的两侧，关中平原的小麦、玉米，成都平原的稻谷、果蔬，源源不断充实着秦国仓廪，秦国拥有了一南一北两个巨大粮仓。这两个粮仓就如同雄鹰身上的两只巨大翅膀，它挟带着秦人五百多年奋斗与抗争的雄心与理想，以兵甲利剑为前导，展翅高飞，去实现开拓帝国伟业的理想了。 公元前230年，秦王嬴政在咸阳城举行庄严的出师仪式，秦军面对秦岭，举起了征讨六国的大旗。

“秦王扫六合，虎视何雄哉。”

秦军声势浩大的铠甲利兵奋勇向前，所向披靡，运送粮草的车船密密麻麻，紧随其后。一场改写中国历史的征伐就此拉开序幕。

肖云儒 文化学者

美籍华人学者黄仁宇说，秦统一六国最深刻的历史原因，不在武力，而在农业。

韩茂莉 北京大学城市与环境学院教授

那么在秦统一列国之后，汉又继承了秦的政策，除了对于天下的治理，采取郡国制之外，作为管理国家的“农为本”的这个政策，又被继承下来了。那么到汉武帝时期，可以说变成了一个国家的一个基本政策，“以农为本”它对于中国整个国家的历史发展进程，应该是影响非常大的。

公元前221年，天下一统，四海归一，秦王嬴政在他登上王位的第26个年头，终于登上了皇帝宝座，史称秦始皇。

从秦岭大山中走出的秦人，先后用550年的时间，终于完成了从游牧部落文明到农耕文明的艰难融合。

终于成为千古一帝的那一刻，不知道无尚荣光的秦始皇是否会想到：在实现帝国梦想的道路上，那连年不断的厮杀和死亡，是多么令人心悸，与此相比，生长在辽阔疆土上金灿灿的麦粒和谷穗，才是供奉生命的神祗。大秦帝国的创建，与其说是与鲜血和杀戮紧紧相联，不如说是春种秋收的大地与绵绵不绝的秦岭成就了他那中华一统的理想与霸业。

- 9黄留珠 西北大学文博学院教授 范增是主张坚决要杀掉刘邦的，认为刘邦是日后和项王争天下的主要对手。

吴荣曾 北京大学历史系教授项羽，从英雄好汉的眼光来看，我就看不起你，我就不愿意跟你去一比高下，恐怕是有这种思想，所以我杀不杀你无所谓。 周天游 原中国秦汉史研究会会长我让你到汉中去，那儿隔着一个秦岭，有一个天险，而且汉中相对比较闭塞，和关中当时的地理、经济条件它是不能相提并论的，把你放到那儿去。

项羽最终不仅没有允许项庄的利剑刺向刘邦，还封刘邦为汉王。西楚霸王的一念之差，留给自己的，是最终将他逼上绝路的强硬对手，而留给历史的，是一个在秦岭深处酝酿崛起的大汉王朝。从关中到汉中，刘邦要翻越的，不仅是“上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川”的秦岭险阻，更有无尽的失落与绝望。再次走在几个月前还意气风发，最终攻占咸阳的子午古道上，被项羽逐出的刘邦此时的心情灰暗无比，前路漫漫，一片凄凉。他一定没有意识到，一个足以让后人引颈仰望的王朝，将会在秦岭的荫庇下从他的手中横空出世。 周天游 原中国秦汉史研究会会长刘邦到了汉中以后，他实际上念念不忘还是要收复关中的。所以他一方面是要给项羽制造一个假象，一方面他开始着手做收复关中的准备。

成建正 陕西历史博物馆研究员再一个他也用了一些能人，你比如张良就是很好的一个谋士，萧何，张良，韩信，韩信有一段时间觉得刘邦不用他一气之下走了，然后就有了萧何月下追韩信之说。

在尾随刘邦前行的队伍中，还有一个对日后大汉江山的建立起到至关重要作用的人物，这个人名叫张良。秦末汉初的军事谋略家张良，是中国历史上一位颇具传奇色彩的人物。他是刘邦最重要的谋士之一，协助刘邦制订了许多军事作战方略，对刘邦夺取楚汉战争的胜利，最终建立起西汉王朝起到了关键性作用。后人所谓“运筹帷幄之中，决胜千里之外”指的其实就是张良。 在汉中以北以及东南，是高耸绵延的秦岭，而在它的南面有大巴山环绕。由于高山隔阻，来往交通十分不便，以至于在秦朝以前，盘据在仅仅一山之隔的关中的统治者，对秦岭以南的巴蜀大地几乎一无所知。

正是一条绵延500多华里的穿山古道，把辽阔的汉中平原和富饶的巴蜀大地艰难地建立起有限的联系。这条具有血脉一般重要功能的道路就是褒斜道。 邹逸麟 复旦大学历史地理研究中心教授褒斜道就是一条褒水，一条斜水，褒水北面入渭河的，斜水南面入汉水的，中间有一条山廓，山廓上做的道就叫做褒斜道。

张晓虹 复旦大学中国历史地理研究所教授褒斜道其实我们也称为叫“栈道”。因为它是当时秦在南取巴蜀的时候修的一条道路，用栈桥的方式，所以它叫“栈道”。

- 11究其原委也就不足为怪，因为这里就是西汉时期丝绸之路的开拓者——张骞的故里。

博望村村民采访：这村叫博望村，我是张骞后裔64代张兆元，全村都姓张。我们65代现在可能是大概30几个人，66代可能有100多人。

公元前141年，西汉第六位皇帝，汉武帝刘彻即位。正是这位年轻气盛，胸怀宏图大略的皇帝，把西汉带进了一个开疆拓土，盛极一时的崭新时代。据《汉书》记载，从汉高祖刘邦立朝建国，经历文景之治，到汉武帝即位，汉朝七十多年的休养生息，国力空前壮大。

邹逸麟 复旦大学历史地理研究中心教授当时汉武帝的时候就出现了这么一个问题，北方匈奴入侵，这个连年，从文帝的时候，汉高祖曾经被匈奴围困在平城，就今天大同，围起来了，一个国家的皇帝给外国军队给围起来，那个是不得了的大事情。

徐泓 台湾东吴大学历史系教授所以他通西域是拉拢西域的国家跟中国合作两面夹攻匈奴，所以他主要是为了联络西边的这些国家。

公元前138年，26岁的张骞，告别博望村，翻过秦岭，来到长安，他肩负汉武帝建立大汉帝国理想的重托，踏上了漫漫西行之路。

张岂之 清华大学历史系教授

没有张骞出使西域，也就不会有丝绸之路的开辟。没有丝绸之路的开辟，也就不会有了汉朝和西域以及和欧洲文化的交流，所以，通西域的意义十分重大。

张骞从长安出发的时候，整个世界东方与西方还相互隔绝，就在张骞到达中亚各国1100多年后，意大利旅行家马可.波罗的双脚，才踏上中国的土地；而西班牙探险家哥伦布开往东方的船队，在张骞出使西域1300多年之后，才从西班牙的巴罗斯港，扬帆启程。汉武帝开通通往西域各国的道路，最初的想法只是为了征讨匈奴，开拓大汉疆域。但战争结束了，被张骞带到西方的中国丝绸，却源源不断地走向世界，西方的珍宝黄金，也沿着这条闪烁着丝绸光芒的道路，涌进西汉都城长安。丝绸之路，一条由开拓者张骞走在最前面的万里通途，把古老中国和遥远的西方世界，连在了一起。

芮传明 上海社科院历史研究所研究员丝绸之路这个历史，大致上可以相当于我们现在所说的古代的中外关系史，因为它的范围不仅仅涵盖了经济和贸易，或者只是某些商品，而是涵盖了中外交流的各种关系的方方面面。

徐泓 台湾东吴大学历史系教授比如说宗教，许多这个西方、或者东南亚、南亚的宗教，像佛教传进来，也都是从这一条路进来的。

朱维铮 复旦大学历史系教授它的语言文字、宗教信仰、生活习惯，还有跟这些有关系的奢侈品都会跑进来，那就是文化交往。

- 13于书写与辨识的字体——隶书，把中华书法推向了一个更加广阔的文明高度。面对一个个斑驳遒劲，稳健雄厚的方块汉字，令人至今还能感到大汉王朝那囊括天地，气吞八荒的气象精神。

朱恒夫 上海大学教授我们今天中国的版图辽阔，有960万平方公里。当然在后来的唐朝，在后来的清朝，版图要辽阔得多。但是这个辽阔版图的基础是谁定下的，就是汉朝。

张岂之 清华大学历史系教授儒学，汉武帝时期“罢黜百家，独尊儒术”。现在看来，儒学也没有选择错。确实是给统一的多民族的国家，作为一个主流意识形态，主流文化的代表，当之无愧。

肖云儒 文化学者汉民族、汉人、汉字、汉文化、汉语，就是一个国家文化中间、种族中间最重要的符号，都被冠以汉字，所以汉朝这个朝代就由一个具体的历史朝代化为一种血液，流到了我们每一个汉人的血管里边，而这个是被遗传下来的，这是一种文化基因。

这两个字读“衮雪”，书者正是与诸葛亮对峙秦岭的一代枭雄曹操。公元209年，曹操与刘备争夺汉中失利，又错杀杨修，懊悔之余，曹操来到褒谷山口，当时正值夏秋之交，褒河水波浪翻滚，激流涌雪，曹操感慨系之，挥笔写下“衮雪”二字。随从提醒曹操，“衮”字少了三点水，曹操却深藏不露地说：“一河流水，岂缺水乎？” 公元263年，曹操离开汉中54年后，曹魏大军兵分三路，攻入成都，前后持续465年的大汉王朝，彻底灭亡。刘邦走了、汉武帝刘彻走了，蔡伦、张骞、诸葛亮也走了。巍峨的秦岭却依然挺立在中国的大地中央，大汉帝国把它那枯萎的根茎和叶脉留给了大地。把一个时代曾经的波澜壮阔，永远留给了秦岭。

第三集《盛世佛音》

在蓝田县秦岭深处，有一条静谧幽深的山谷，名叫辋川。远在1400多年前的唐代，辋川就是水波含翠，山林相映的地方，盛唐大诗人王维晚年也就是在这里忘情山水，吟诗作画的。在他那首流传了上千年至今毫无褪色的《山居秋暝》中，王维是这样描述秦岭山水的。

空山新雨后，天气晚来秋。 明月松间照，清泉石上流。 竹喧归浣女，莲动下渔舟。 随意春芳歇，王孙自可留。

王维的母亲是一位对佛教有着虔诚态度的人。就是因为曾经梦见了印度一位著名居士维摩诘，于是便给刚出生的儿子取字号摩诘。

就在长大成人的王维官至尚书右丞，万人垂涎的仕途前景一片光明之际，这位名震诗坛的大诗人却辞官远去，沉醉于秦岭的山光水色之中，每日里悠闲自得的王维谈禅赋诗，礼佛作画，过起了超然尘世的隐居生活。

- 151600多年前就坐落在这里的寺院——草堂寺，寺院虽小，气度不凡，因为这里安葬的是中国佛教文化的巨人：鸠摩罗什。

鸠摩罗什生活在公元４世纪，原籍天竺，生于西域古龟兹国。鸠摩罗什七岁出家，二十岁受戒，三十岁开始讲经，渊博的学识与声名很快就通过丝绸之路，传到了中原。

释谛性法师 草堂寺住持

当时皇帝叫苻坚，苻坚听到他（鸠摩罗什），也相信佛法，听说他这么伟大，就派大将吕光带着七万兵去把鸠摩罗什法师请回来，去了以后当时的龟兹国王不舍，和吕光打了一仗。

这场战争，最后以古老的龟兹国灭亡而告终。

鸠摩罗什来到长安的那年51岁，这时的长安虽已成为后秦都城。 但后秦皇帝姚兴对鸠摩罗什的崇敬与前朝皇帝相比并没有丝毫改变。姚兴专为鸠摩罗什建立了中国历史上第一个国立经书翻译场院，并派僧侣三千，协助鸠摩罗什工作。

就这样，费尽心血与智慧的鸠摩罗什在秦岭四季弥漫的山岚雾霭之中，十二年间由一盏青灯相伴，翻译佛经94部，共425卷，总计300多万字。

释谛性法师 草堂寺住持

虽然说历史上参与译经的人多，但是大家常诵的经典就是鸠摩罗什法师的。 张弘 西北大学文学院教授

鸠摩罗什应该说是对中国佛教贡献最大的一个人，现在对他的评价远远不够的，因为中国佛教，我们说后来的几大宗派的主要思想都是鸠摩罗什翻译过来的。

可以说，是鸠摩罗什的贡献让晦涩深奥的佛教教义，以通俗易懂的方式和浸润着中国传统文化精神的语言文字，走向了中国社会，接近了普通民众。 就在鸠摩罗什圆寂200年后的公元618年，大唐帝国的建立使得经历四百年分裂与战乱的中国，再一次迎来了和平统一的曙光。八年后，一位旷世奇才，从唐高祖李渊手中接过皇帝的权杖，登上了大唐皇帝宝座。

这个人，就是唐代历史上第二位皇帝、唐太宗李世民。

从此，一个纵横四海，令后人无限仰慕的大唐帝国，气宇轩昂地登上了公元七世纪的世界舞台。

唐帝国的强盛崛起，自然震撼与吸引了各国统治者的目光。邻近中国的日本、朝鲜等国，纷纷派遣留学生来到长安。据记载，当时仅日本官方派出的遣唐使就多达数万人。在这些人当中，对唐朝政治、法律以及经济感兴趣的不在

- 17中。但当一轮喷薄而出的朝阳，将秦岭山中的晨雾一扫而光的时候，玄奘被这座山岭的高迈雄浑所深深震撼。他似乎预感到，一个伟大而强盛的时代即将在这座大山的护佑下诞生。

那一刻，秦岭的深沉博大给玄奘留下了难以磨灭的印象。多年以后，当玄奘再一次面对这座山脉时，他敬仰有加地称秦岭为“众山之祖”。

接下来，唐太宗下诏成立国立译经院，由朝廷出资供养，召集全国各地寺庙高僧聚集长安，协助玄奘翻译佛经，并封玄奘为“三藏法师”。唐太宗同时嘱托玄奘把自己在印度学佛十七年的所见所闻记录成书，以供国人更好地了解外部世界。在这种背景下，就有了由玄奘率众完成并且千年流传的巨著《大唐西域记》。

芮传明 上海社科院历史研究所研究员

《大唐西域记》除了对佛教的贡献，对中国文化的贡献以外，其实对印度，印度历史跟对印度的佛教、佛教史，贡献相对说来可能更大，为什么这样说，比如说它里面记了一个释迦牟尼佛，就是释迦牟尼，就是佛祖，就是佛教的创始人，他的生辰年份确定下来了，而这对于印度来说实在是一个大功德。

张弘 西北大学文学院教授

在玄奘之前对印度的称谓叫“身毒”，或者叫天竺，玄奘去了以后，学习梵语以后，他认为翻译成“身毒”或者天竺都不准确，应该翻成印度，所以印度就是玄奘给它定下来的名字。

贞观二十二年，公元648年，唐太宗接受玄奘请求，亲自为玄奘主持翻译的佛教经典《瑜伽师地论》撰写序言，这就是在其后为大唐文明带来无限荣光的《大唐三藏圣教序》。

李世民亲自撰文的《大唐三藏圣教序》，记述了玄奘西天取经的盛事。皇帝的文章当然应该流传千古，可是又有谁的字能与天子的文章相匹配呢？只能是书圣。但当时，晋代书圣王羲之作古已经250多年了，怎么办呢？由于取经是一件佛教盛事，长安城内弘福寺的高僧怀仁和尚决心收集王羲之的字来对应李世民的文章，据说怀仁在集字过程中，有几个字怎么也找不到，不得已，他奏请朝廷昭示天下，谁能献出碑文中急需的一个字，赏一千金。这就是成语“一字千金”的典故。

李利安 西北大学佛教研究所教授

这个序我们现在在大慈恩寺，就是大雁塔底下还可以看到，褚遂良书写的，叫《大唐三藏圣教序》。在这个圣教序里头，唐太宗就对玄奘有非常高的评价，叫“法门之领袖”，那对玄奘评价是非常高。

玄奘到了晚年，大部分时间住在唐高宗为他建造的大慈恩寺内翻译佛经。唐代佛教这时已经在对印度佛教全面梳理、系统诠释的基础之上，同时高度融合了中国本土的文化精神，形成了独树一帜的中国佛学体系，而这一切，又通

- 19国各地大建大云寺，每个州都设立了大云寺，然后抄写这个《大云经》，颁发全国，让大家都要去读《大云经》。

尽管有人认为，武则天是不合礼制的窃国者。然而不管怎么说，这位在唐太宗死后削发为尼，又在秦岭山中敬业寺度过三年时光的女皇，却是上承贞观之治，下启开元盛世的关键性人物。

武则天出生的时候，佛教已经广泛流行于民间。武则天入宫不久，就曾经接触过刚刚从印度取经回来的玄奘法师，并且从此开始研读佛学。登上皇帝宝座之后，对于推进佛学的深入与传播，武则天起到了至关重要的历史作用。

这时的长安城内早已是佛学鼎盛，国人几乎到了无学不佛的地步。 楼宇烈 北京大学哲学系教授

我们追根溯源说它是外来的，但是我们讲中国的佛教它已经不是单纯的印度佛教了，它已经适应了中国的文化传统。

王雷泉 复旦大学宗教学系教授

所以赵朴初曾经说过，他说佛教对中国文化的影响，已经深入到我们中国文化的血肉之中了，甚至可以渗透到我们的骨髓之中了，如果离开了佛教的话，恐怕今天我们连话都讲不出去了。

张弘 西北大学文学院教授

比如说“世界”就是佛教来的，“实际”、“绝对”、“相对”、“唯心”、“唯物”、“真理”、“真谛”，像这些词语，都是从佛教来的。

在武则天去世114年之后的公元819年正月，整个长安城还沉浸在传统节日的喜庆之中。而就在这个时候，被誉为“百代文宗”的文学大家、吏部侍郎韩愈，却情绪低沉，无奈与绝望笼罩心头。

扶风法门寺，是关中地区最古老的皇家佛教寺院。由于寺内佛塔之下供奉有佛祖释迦牟尼的佛骨舍利，法门寺因此就成为大唐帝王顶礼膜拜的地方。从太宗五年开始，大唐每隔三十年就要举行一次声势浩大的迎请佛骨法会，其间，从长安到法门寺的百里长路拥众百万，皇室也为这样的活动大肆耗费钱财。 元和十四年，公元819年，唐宪宗下诏，将佛骨从法门寺迎请至长安供奉三天。韩愈得知这一消息，挥笔写下《谏迎佛骨表》上奏，竭力反对这样的活动。

韩愈的言论激怒了唐宪宗。他当即下诏，处死韩愈。在众位大臣的苦苦哀求下，韩愈最终免去一死，随即被逐出长安，发配潮州。

这一年，韩愈51岁。在赶赴潮州的路上，距离蓝关不远的地方就是辋川，当年看破红尘的王维，就在那里隐居。沿山谷再向前去，还有王维时常探幽寻

- 21就在孙思邈被中国道教尊为医圣之后，他在秦岭隐居的动因被披上了神秘的色彩。无论怎么说，孙思邈从小就喜爱“天下万物生于有，有生于无”的哲学智慧确是有据可查。据史书记载，孙思邈20岁的时候，就能把老子著述的《道德经》倒背如流。

天人合一，阴阳协调，辩证施治不单是孙思邈研究医术的核心价值观，同时也是中华中医文化的精髓，而这种辩证思维哲学的创立者，就是中国道家思想的奠基人老子。

吴荣曾 北京大学历史系教授

古代这个道家，在先秦的诸子里是很重要的一家。这家的特点是什么呢？它的哲学理念是相信客观的东西，它相信这个自然界，相信自然运转的规律。 公元前771年的烽火之乱后，安享礼乐盛世275年的西周王朝，不得不放弃苦心经营的国都镐京，东迁洛阳。

周王室如日暮西山，一天天走向衰微，中国历史进入了诸侯纷争，争夺霸业的春秋战国。公元前八世纪到公元前三世纪，雄心勃勃的各路诸侯，在以黄河和渭河流域为中心的华夏大地上，展开了持续500年之久的霸业争斗。 剧烈的变革和动荡，为中国缔造了一个具有思想解放，个性张扬与人格凸显特征的时代。一时间，儒、墨、道、法，诸子百家，择木而栖，形成了中国历史上百花齐放，百家争鸣，思想空前活跃的文化奇观。

夏金华 上海社会科学院哲学研究所研究员

春秋战国时期的乱世应该怎么办，如何治理这个国家，使天下回到正常的秩序上来，正常的轨道上来。这是先秦百家争鸣所关心的问题。

黄朴民 中国人民大学国学院教授

如果说儒家是进步哲学的话，道家就是退步哲学。退步哲学就是说，我退一步，但是我进两步，后发制人，柔弱胜刚强，这个是它很高明的地方。 位于秦岭山中的楼观台，2500年前因为有了与老子的联系，自古至今声名远扬。直到今天，从四面八方来到这里的游人，还是要虔诚毕恭地给老子，这位和西方的苏格拉底一样，为人类思想夜空带来犀利光芒的圣贤，点上一柱感恩的香火。

谢维扬 上海古代文明研究中心教授

我们现在看到比较完整的、比较详细的记载，实际上就是《史记〃老庄申韩列传》。司马迁做的这个列传里面提到老子这个人是李氏，名耳。

张岂之 清华大学历史系教授

- 23《史记》里头，多处提到孔子见老子的情况，说孔子年至五十而不闻道，南至沛见老子，到沛这个地方见到老子，然后见到老子，他说“朝闻道，夕死可矣？”。

方光华 西北大学中国思想文化研究所教授

孔子离开老子回去的时候，老子还跟他讲了三句话……第一句话是告诉他历史文化很重要，但是，不是我们的唯一，不是我们唯一的东西；第二个就是一个人在社会中要实现自己的抱负，它是有固存条件的；第三个就是孔子对改造世界的抱负愿望有一点点太迫切了，希望要引起注意。

回到鲁国，孔子向学生们讲起他对老子的看法时说，老子学识渊深而莫测，志趣高邈而难知，是自己梦寐以求的老师！

当孔子再次向老子请教问题的时候，老子直言不讳地说：“我听说，善于经商的人把货物隐藏起来，好像自己什么东西也没有。君子具有高尚的品德，他的容貌谦虚得像愚钝的人。抛弃你的骄气和过多的欲望，抛弃你做作的情态神色和过大的志向，这些对于你自身都是没有好处的。”

骆玉明 复旦大学中文系教授

他们两个人的对话，是中国文化史上一个非常有意义的事件，这个对话本身可以看成是儒道的一种碰撞。

楼宇烈 北京大学哲学系教授

儒家更强调通过教育的方法，来塑造人能够适应社会的这样一种优良的人格和品德。道家更强调让人的本性应有的一种发展，不要受很多的拘束，它的这两个方面是互补的。

俞吾金 复旦大学教授

像古代埃及文明，古代巴比伦文明，南美洲的玛雅文明，有很多文明产生了后来又消失了，就死掉了，那么中国文明这么源远流长的话，实际上和它的儒道精神的互补有着非常重要的关系。

早在1700年前，晋朝学者葛洪就指出：“道者儒之本也，儒者道之末也。” 这就是说，老子的道家思想对孔子的儒家学说的创立所产生的影响是根本性的。对于两种思想的关系，有人认为老子学说与孔子学说相辅相成，都是指引中华文化发展的重要经典；也有人认为道家哲学才是中国哲学的理论主体。 从十多岁到五十岁，孔子先后多次向老子求教，老子也为这位谦逊的晚辈大讲其道法自然的宇宙观，以及他的圣人之道、修身之道、治国之道。 直到今天我们从孔子留下的言论中，仍然可以看到，孔子对老子的感戴与崇敬之情。他对自己的学生说，老子就是那种神秘莫测，可以腾云驾风，自由驰骋的神龙。

- 25什么东西你都必须遵循这个道，假如违背了道，以后从国家来讲，就治理不好。从万物来讲，失去了道，它就枯萎了。从你个人来讲，失去了道，那你的生命，你的价值也就不复存在了。

就在老子写作《道德经》的时候，西方宗教经典《圣经》，还孕育在襁褓之中。苏格拉底的《对话录》，100年后才在希腊出现。

十六世纪以后，《道德经》被西方的商船和传教士带到西方，很快被译成各种西方文字，传遍欧洲大陆。德国哲学家莱布尼兹看到《道德经》后，根据老子阴阳学说，提出二进位思想，并为老子学说取了一个洋名：辩证法。

从此，老子被推到了辩证法之父的位置。 吴荣曾 北京大学历史系教授

他说世界上最软的是东西是水，最硬的东西是钢刀，但是刀能切水吗？切不了。

楼宇烈 北大哲学系教授

水是最柔的，但水滴能够穿石，以柔克刚啊。 方光华 西北大学中国思想文化研究所教授

比如说：春天来了，小草非常非常的柔弱，但是正好是小草最有生命力的时候。到秋天的时候，小草已经长高了，感觉是它最有力量的时候，但是也正好是它快要死亡的时候。

杨国荣 华东师范大学中国现代思想文化研究所教授

我们为了避免走下坡路，最好的办法，就是始终保持这种柔弱状态，不是很强势的状态，这样可以使生命、生存得到一种持久、更有利的状态。 老子也许不会想到，他那充满智慧和辩证思想光芒的《道德经》五千言，如同一把钥匙，为人类打开了通往宇宙的大门。

《道德经》蕴含的哲学思想，不但滋养了中华民族，而且在传入欧洲后，为西方的哲学以及社会、科学的发展，注入了强大的思想动力。

几百年来，《道德经》的外文译本涉及17种语言文字，从被译成外国文字的世界文化名著发行历史来看，《圣经》的发行总量位列第一，《道德经》高居第二，由此可见，老子及其思想在世界范围内的巨大影响。直到今天，西方世界依然认为，《道德经》和《圣经》并驾齐驱，是能够规范人类思想、行为的哲学经典。

德国哲学家尼采在阅读《道德经》之后说，老子思想“像一个不枯竭的井泉，满载宝藏，放下汲桶，唾手可得。”

胡孚琛 中国社会科学院研究员

- 27在中国历史上，每当一个比较乱的朝代稳定下来以后，需要什么，用药方是什么，不是用儒家那一套，就是要用道家这一套。

杨庆中 中国人民大学国学院教授

治大国若烹小鲜。烹小鲜我们知道就是烹一些小鱼小虾，烹小鲜最关键的是不要搅来搅去的，就是不要折腾，你一折腾它就乱了它就烂了，所以治大国若烹小鲜就是应该无为，应该自然，就是不折腾。

黄朴民 中国人民大学国学院教授

所以像汉朝文景之治当中，像唐朝的贞观之治当中，都发挥了很深远的影响，所以鲁迅先生讲过一句话，“懂得了道家，就懂得了中国文化的一半”。 唐玄宗的后半生，是在一片诟骂声中度过的。但不可否认的是，早年的唐玄宗，却是把大唐王朝推向贞观之治巅峰的重要人物。

唐高祖李渊追认老子为先祖，老子学说开始大行其道。开元三年，公元715年，唐玄宗下诏，以农历二月十五日为老子诞辰，并确定这一天为全国假日。 东汉末年，中国历史又走到了一个重要关口。刚刚享受了四百多年和平阳光的华夏大地，再次陷入军阀混战，群雄割据的动荡之中。

这时候，又有人把目光投向了老子。

这一次想起老子和《道德经》的，不是君临天下的皇帝，也不是独霸一方的诸侯，而是西汉开国功臣张良的第八代孙张道陵。

马西沙 中国社会科学院道家与道教中心研究员

在汉末，江苏人张陵，后称张道陵者，在鹤鸣山，相当于成都大邑这个地方，创五斗米教，有大规模体系的道教在中国出现了。

公元191年，获得汉中控制权的张鲁接手五斗米教后，开始奉老子为太上老君，作为道教至高无上的尊神，供教徒朝拜。

就这样，那位在函谷关前为人类留下充满哲学智慧光芒的老子，这时被捧上了神圣的宗教祭坛。

老子是中国道家学派的创始人。道教在汉代开始尊奉老子为祖师，并以老子的《道德经》为教义理论最高经典，道家由老子在春秋末年创立，而道教则形成于东汉末年。经过几千年的历史传承，道家哲学已经成为中华民族思想文化发展的源头之一；而道教这棵枝繁叶茂的文明之树，也已经深深扎根于中华沃土之中。可以这样说，道家历史先于道教而存在，道教学说则以道家思想为源头而创立。

章义和 上海华东师范大学历史系教授

- 29秦岭北坡由于是陡崖峭壁，所以发育了很多的深切山谷，地名也有很多的。像《水经注》上就说秦岭北坡有72峪。

刘昌明 中国科学院院士

72峪实际上是它有72道支流流向渭河，南边就是比较大的长江流域，包括嘉陵江都是发源于秦岭，所以秦岭确实是一个水源地。

王浩 中国工程院院士

秦岭的北部是渭河，渭河是黄河最大的一级支流，水资源多年平均有110亿立方米；南部是汉江，长江最大的一级支流，水资源多年平均达到566亿立方米。

新中国建立后的1953年2月，毛泽东来到长江，他问身边的水利专家林一山，“能不能把南方的水调一部分到北方呢？”。林一山回答说“汉江有可能。因为汉江与黄河、渭河隔着秦岭平行向东流，越往东地势越低，水量越大，而引水工程规模就越小。”毛泽东说，“你回去以后立即派人勘察，一有资料就即刻给我写信。”

就是在这样的历史背景下，南水北调这一人类历史上又一幅宏大的水利工程蓝图形成了它的基本框架。

历经半个世纪的勘测、规划和论证，在比较50多种规划方案的基础上，南水北调和三峡水库两大工程在上世纪90年代初，相继被七届全国人大第四次、第五次会议列入国家发展十年规划，随之步入实施。

王浩 中国工程院院士

南水北调工程是咱们国家跨世纪的大工程，和西气东输，西电东送都是一类的大工程。它主要的目的是进行大范围的水资源合理配臵，解决我国北方水资源严重短缺的这个问题。

刘昌明 中国科学院院士

是向我们华北，主要是向京津、首都所在地、环渤海经济带的地区供水。所以战略位臵非常高，它是基础性的、战略性的。

南水北调工程纵贯中国长江、黄河、淮河、海河四大流域，分东、中、西三线兴修现代运河。这一迄今为止人类历史上最大的水利工程震动了世界。 在美国《外交政策》杂志2008年评出的世界五大在建工程中，中国南水北调工程位居榜首。

南水北调的中线长达1389公里，它的水源地就是来自秦岭山中的汉江和丹江。

- 31一边是地方经济的发展，另一边是环保的要求，淘汰关闭这些陈旧和高污染的企业会给当地带来阵痛。但是，从长远的发展来看，环保型的新型企业也由此产生了希望。关闭这些被称为“十五小”的污染企业给当地的生态带来了巨大的的改变。

Martin Walshe 全球水伙伴副秘书长

谈到工业，业一直在污染而且不会停止，须要负主要的责任，就意味着要关闭一些企业，或者关闭直到他们能够控制污染程度。我觉得这个是公正的，这个全世界都是有这样的事情的，工业必须规范化。我们不能为了利益而以水源污染作为代价，不能因为利益就不去合理的控制工业污染。

罗仁才 汉中市环保局总工程师

十五小企业的取缔，在十五期间，按照国家的相关政策和要求已经全部取缔了，这样的话，取缔关停“十五小”对汉江水质的提高，确实起了至关重要的作用。

中国自古就认为山水一体，山为水宗，只有山青才会水秀。2007年，《陕西省秦岭生态保护条例》颁布，这是中国这个多山的国家首次为一座山脉的生态保护立法。这样，连同陕西省1998年颁布的《渭河水污染防治条例》，以上三个条例使秦岭山水环境立体地纳入了中国法律的神圣保护之中。

苏云山 日本京都大学农学博士

在保护环境这方面必须有群众参加，如果没有群众参加这个环境是保护不了的。所以现在世界流行一句话叫，当地居民参加环境保护、参与保护这样一句话。

梁坪，秦岭大路庙山中的一个小山村。这个村子12000多亩林区蕴含出多条涓涓细流，在村头汇集成一股小溪流向丹江，所以梁坪村又被称作丹江源头第一村。多年前，梁坪村的树林几乎被附近几个村庄的村民砍伐殆尽。

张述正 原梁坪村文书

外村人到咱村的山上，确实是，说一句我常说的，如入无人之境嘛。 为了阻止邻村的人上山砍树，梁坪村民想过很多办法但都无济于事。最后，他们只好放弃每年维修进山的小路，试图用这样的方式来延缓山林的消亡。但是，即便如此，几年下来，不仅村庄附近的树林所剩无几，眼看着高山的原始林木也岌岌可危。环境的恶化，直接的受害者就是梁坪这198户村民。 1999年，村里的领导班子换届，村文书张述正当上了村支书兼村主任。为了改变本村人的命运，张述正提出了一个住山靠山养山，建立绿色银行的概念，随即他宣布了一系列护林制度，开始实施他的计划。

张述正 梁坪村党支部书记

- 33康慕怡 北京师范大学城市资源学院教授

西安呢我们把它叫做“自古帝王都”，有十几个朝代在这里建都，建都历史超过两千年，那么为什么？就是因为它得天独厚的自然环境和物产丰富，这个自然环境有相当一部分从秦岭里边的森林涵养下来的水啊。

在历史记载的生态佳话“八水绕长安”中，其中的七水来自秦岭。而这七条自然河流又被纵横交错的河渠引为城市用水。在古代长安城里的108坊中，就有35坊拥有大面积水系池塘。再加上遍布全城的皇家池苑，可以想见，唐长安城是怎样的一番湖光山影，风华盖世的景象了。

具有如此丰厚的水资源和如此严密治水体系的唐帝国都城，最终又怎么会因水而迁呢？

葛剑雄 复旦大学教授

关中主要是旱，到了后来气候越来越趋向干旱，那么再加上人口长期地砍伐森林，耗尽了这些自然的资源，所以到后来关中越来越不适合建都了。 到了唐代后期，渭河的水量每况愈下，已经不足以运输供给唐都长安百万人口所需的粮食。为了应对紧急局面而对漕渠的任何工程处理，也无法从根本上排除渭河水运能力衰减和资源性危机。

那么，是什么原因使曾经养育十三朝古都的渭河水连正常的漕运都不能维持了呢？

“卖炭翁，伐薪烧炭南山中。满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑……” 唐代诗人白居易的《卖炭翁》，描写了一位在秦岭山中砍伐柴木、烧制木炭的老人去长安城内卖炭谋生，却被皇宫太监把木炭强行夺走的悲惨遭遇。而对于今人来说，除了对卖炭老翁抱以同情之外，还可以从中解读出另外一层含义，这就是说，当时长安城里居住的百万人口过冬取暖所需要的木炭该是多么大的日常需求。而这种需求的来源诗中又说得明白，“伐薪烧炭南山中”，这个南山在唐代指的正是秦岭。

邹逸麟 复旦大学历史地理研究中心教授

建首都当然要建很多房子，包括宫殿，各贵族的住宅，大臣的衙门、住宅等等。

葛剑雄 复旦大学教授

所以人类这个活动往往是一个悖论，一方面我们今天赞扬，你比如说唐朝这么宽的朱雀大道，这么正规型的城市；但另一方面，应该看到，越是一个城市规模大、人口多、活动频繁，生活奢侈那些人，那么应该讲对环境，对周围的环境破坏就更大。

- 35地下水抽取过多引起地下水位的大幅下降，地下水位下降以后土壤就缺少支撑了，就沉了，地层就压没了压没了就向下沉，像我们钟楼大概下沉了将近三十公分。

古城西安的标志性建筑大雁塔，从16世纪初发生倾斜，到1996年，倾斜度达到了历史峰值：1010毫米。

西安告急，全国牵心。1991年，时任国家水利部部长的钱正英提出：“抢救西安，刻不容缓。”

那么，能够解除西安千年之渴的水源到底在哪里呢？

终年积雪的太白山，是秦岭的主峰。太白山中横缠竖绕的数百条大小溪流，最终汇成了一条奔腾的河流，这条年径流量达到6亿7千万立方，全长128公里的河流就是黑河。

黑河引水工程的勘察论证在上世纪1955年就已经拉开序幕。1987年12月，这项建国以来陕西省投资规模最大、施工周期最长的民生工程，在距西安86公里处的黑河口正式开工建设。

崔林涛 原中共西安市委书记

我们市政府研究决定动员机关的干部，动员大学生、社会、市民，再一个，调动部队来进行义务劳动来加快这个工程的建设。

历时十八年的不懈努力，2005年12月，黑河水利枢纽工程全部建成投入运行，这就从根本上解决了西安城市阶段性缺水问题。就在这一刻，黑河之水再一次把宽厚的秦岭和古都西安的命运紧紧连在了一起。

James Leape 世界自然基金会全球总干事

秦岭地区的环境直接影响到长江和黄河的健康情况。因为秦岭是它们重要的水源地，所以保护这里的自然环境以及还没有被发现的价值，还有已经开发出为人类服务的那些宝藏，健康的河流、健康的树木，这是我们所要保护的，我们要做到保护自然，并让人类从中收益。

令人感到兴奋的是，由于陕西省长期坚持飞播造林以及落实各项保护政策，同时发动当地群众保护秦岭一草一木成效斐然，经过长期的监测与统计，秦岭的生态退化速度在中国所有山系当中最为缓慢。可以这样说，具有丰富水系资源并且得到良好保护的秦岭对于整个中国来说，都是巨大的福音。

从秦岭流淌而出的河流穿过漫漫岁月，浇灌了中国历史金色的童年和英气勃发的青少年时代。十三个封建王朝在秦岭北麓的渭河岸边，花开花落，演绎了数千年的风云大剧。透过历史的辉煌，我们似乎还能想象出当年秦岭山脉那青春伟岸的身姿和渭河河水蜿蜒前行的壮阔身影。

- 3720世纪30年代我国还有14个省份可以见到朱鹮。50年代在陕西、甘肃一些地方的稻田和河坝还见到觅食的朱鹮和它们在大树上搭建的巢窝。60年代我国的鸟类学家只在陕西省的秦岭采集到标本。从此之后在中国也没有了朱鹮的消息。

朱鹮在地球上生存了6000万年，却在20世纪短短的几十年内由一个庞大繁盛的种群骤然缩减到灭绝的边缘。朱鹮相继在其主要分布国家消失，引起了许多国家的震惊。

中国还有朱鹮吗？国务院问林业部，林业部问鸟类专家。答复是：1964年后，无任何野外消息。

无消息并不是绝迹。国务院指示：找！

1978年9月，中国科学院动物研究所受命组成专家考察组。寻觅中国境内的朱鹮，鸟类专家刘荫增承坦了这个任务。要在这么大个中国寻找已经失踪了20多年的罕见鸟类，不正像是大海捞针吗！刘荫增后来回忆说：我抱着大海捞针的一线希望踏上了寻觅朱鹮的漫漫征途，三年里走了五万公里，北起兴凯湖南至海南岛，西自甘肃东部到沿海各省，涉及十二个省的朱鹮历史分布区。考察的目的很清楚，就是要给政府和鸟类学界一个明确的答复，有还是没有。 1981年4月刘荫增第三次来到陕西秦岭南麓的洋县。根据朱鹮在山脚带活动的生态规律，考察小组在县城周围、汉江平坝、丘陵地区细细寻觅，每到一个村，考察小组就借放电影的机会把朱鹮的幻灯片放给村民看，发动群众协助寻找，请他们提供线索。并承诺谁提供一条有价值的线索，就奖励谁100元钱。重赏之下，前来向刘荫增提供线索的农民络绎不绝，但每次乘兴赶往现场观看，都败兴而归。一个多月过去了，寻找仍无任何结果。就在大家收拾行李，准备向甘肃徽县转移的时候，纸坊乡一个农民来到了考察小组的营地报告：“他在金家河山上砍柴时见到过在电影院幻灯中看到的鸟”。

姚德山

那天刘荫增到南湖去了，就我一个人，我说你把这个照片看了，是不是？我说你上山去到金家河再看一看，到底是不是。

当时姚德山拿出朱鹮的照片让报告人仔细辨认，因为当地人经常把白鹭当做朱鹮向考察小组报告，姚德山又怕刘荫增白跑一趟。报告人看完照片后非常确定，说就是这种鸟。

1981年5月23日傍晚，刘荫增和考察小组来到了金家河，当天空中传来朱鹮的叫声时，刘荫增流下了热泪，苦苦追寻了三年的朱鹮终于被他找到了。 望着天上一闪而过的朱鹮，刘荫增断定附近还会有朱鹮。5月30日，考察小组来到了与金家河地貌极其相似的姚家沟，这是一条西北偏东方向的山沟，长约5公里，一条小溪从山谷深处流出，森林覆盖率达到了百分之八十，小山村只有七户人家，正好为朱鹮提供了一个幽静的环境和捕捉田螺、小鱼的水域，这个有如世外桃源般的秦岭深处，给考察小组带来了更大的欢乐。在这里，他

- 39刘老师要求我们每天早晨天刚放亮就要去，就是朱鹮还没有活动的时候我们就开始坐在那儿观察它。

陈有平

刘老师教给我们怎么观察怎么记录，我们就是照他的办法记录鸟在巢里什么时间，几点几十分翻卵了，几点几十分站起来晾卵了。

赵志厚

得选择一个好的位臵，要观察清楚它的这个活动，换草啊孵卵啊，还有孵小鸟啊这都做的有详细记录。

刘荫增每天都将朱鹮记录认真查看，希望找出朱鹮的生活习性，做为一个鸟类专家，他对这样的工作方法并不陌生，但对于朱鹮，他还是第一次面对。自从他们命名了朱鹮秦岭第一号群体后，就再也没有找到第二个群体。姚家沟的这七只朱鹮，承载了太多的希望。毕竟7只朱鹮对于一个物种来讲太过于脆弱，万一忽然发生灾难，很有可能一下子灭绝。而这个责任谁也担不起。

胡迪生

刘荫增老师也是每天早出晚归，晚上我看他把白天记录的这些东西录的音，还有记录的天气变化情况都晚上做记录，每天晚上看资料，是非常辛苦的。 胡迪生时任汉中日报社的记者，洋县姚家沟发现朱鹮后就赶去采访，这些照片就是他拍摄的，为朱鹮的早期保护工作留下了一份珍贵的资料。

胡迪生

从洋县到姚家沟这一段要步行来回是很远的，所以平时吃蔬菜什么的都很少，一般都是吃些像莲菜、泡菜、酸菜那些比较简易的东西，红豆腐啊酱辣子呀，有时候进了城以后给朱鹮买一些泥鳅什么的，顺便再捎点菜，所以生活是很艰苦的。

秦岭的秋天，空气中散发着桂花的香味儿，重重的大山保留了姚家沟的宁静，在这里，路宝中他们终日里与鸟为伴，对于这些年轻人来说，艰苦的生活其实不算什么，最重要的是能否守住这份寂寞。在那个刚刚改革开放的1981年，山外的沸腾生活无时无刻不在吸引着他们的注意力。

王跃进

老乡说啊这些人吃了饭没事干了来看鸟鸟，但我们有时候走到老乡家里，有时候认识了问我是做啥的，按我们这儿的土话就是那是搞鸟鸟的，意思是我们是搞啥工作是搞鸟鸟的，但是我们听到这话也不舒服。

路宝忠

- 411984年，邮电部门发行了一套朱鹮特种邮票，让全国更多的人知道了朱鹮。1986年经陕西省政府批准，在原洋县朱鹮站的基础上扩充建立了陕西省朱鹮保护观察站，在主要巢区设立了3个观察点，并且开始建立了朱鹮养殖场，进行人工繁殖。林业部、陕西省政府、陕西省林业厅和洋县县政府，分别发出文件，要求切实保护好朱鹮及其栖息地，为此国家和地方先后投资300多万元。洋县政府发出布告，减免朱鹮栖息地内农民的公粮任务和农业税，优先作为扶贫区。并且对停止使用农药化肥的农户给与经济补偿。

1990年9月，外来洋县工作的项伯凯在野外狩猎时，误杀了三只朱鹮。洋县公安局立即以非法狩猎罪向法院提出公诉，按照当时全国人大颁布的非法狩猎罪，项伯凯被判处四年有期徒刑。打死三只鸟，被判处四年徒刑，这在洋县还是引起了不小的震动。

张照儒 汉中市中院刑二厅厅长

群众普遍认为判得重，但是就那个事情我觉得还是使群众洋县地区群众广泛地受到了一次法制教育。

由于采取了一系列的拯救、保护措施和科研工作，从1981年发现朱鹮开始，这个依赖于大树、水田、人户的大鸟，虽然只有七只，仍然没有放弃繁衍生命的努力。在最初的日子里，以平均每年增长5只的数量缓慢回升。与此同时，生活在这里的人们，尽管还不太清楚朱鹮会给他们带来什么，但他们还是敞开如同秦岭般的胸怀，接纳着这个既熟悉又陌生的物种。保护朱鹮、爱护家园的说法正在深入人心。

1998年，时任国家主席的江泽民访问日本期间，向日本人民赠送了一对朱鹮“友友”和“洋洋”，洋洋的洋就是洋县的洋。 2008年胡锦涛主席又向韩国赠送了一对朱鹮。这样的举止，无疑令洋县人倍感自豪和鼓励。

经过近三十年的精心保护。朱鹮已经扩展到洋县以外的七个县、30多个乡镇，活动面积涉及汉中市辖区3000多平方公里，汉江两岸成为了朱鹮生息繁衍的天堂。由于环境的改善，与朱鹮伴生的白鹭苍鹭也在逐年增多，仅洋县一地的鸟类就有二百多种，2004年国际第23届爱鸟协会在欧洲召开，会后的观鸟活动是在洋县举行的。在这个如诗如画般的秦岭南麓，每年都吸引着大批热爱自然热爱秦岭的人来到此地。

万鼎

你观察这个环境的过程中你会发现,中间有很多你所需要的美的因素在里面。当然画大秦岭并不是说，你一次两次你就画好的，我画了这么多年，我长期居住在大秦岭里面，仍然画不够它。

画山水的一定要把这种人文思想，一定要把自己对大秦岭的那一种，博大的感觉，那一种气势，那一种和人亲密接触的那种关系，一定要画进去。 我自己有了这样的体会，我也就经常地邀请一些朋友，到大秦岭深处来，和我一起去感受秦岭，去体会秦岭，那种没有被破坏的，仍然保留着那种自然

- 43报答了洋县人。如今洋县的生态旅游产品和绿色有机食品，都有着很好的销路，住在大山里的人们真正感受到了秦岭的恩泽。 第七集《生息与共》

秦岭,一座美丽的山。

在地理学家眼里，秦岭是南方和北方的分界线、是长江黄河的分水岭；在动物学家眼里，秦岭将动物区系，划分为古北界和东洋界。用通俗的话讲，秦岭北麓的动物多为北方物种，而南麓多为南方物种。由于秦岭山地南北存在着地貌气候和植被等自然因素的显著差异，因此造成动物生活环境的复杂性和多样性。这在中国大陆和世界各地都是极为罕见的。两类截然不同的动物在一座山交会、融合；使秦岭成为了一个真正的动物乐园。

2009年5月，雍严格就要退休了，在退休之前他想再去一趟三官庙。十几里的山路对他来说再熟悉不过，这条路他已走了三十多年，只是今天再走这条路已经显得有些力不从心。

三官庙是秦岭山脉中一条山谷的名子，它和其它山谷看上去没有什么两样，传说在山谷中的回龙庙里原先有三座塑像，分别掌管着天地水，所以这条山谷也就叫三官庙了，三官庙现在居住着九户人家，在谷底的河边一字排开，长达

三、四公里。

三官庙最特殊的住户应该算是三官庙保护站了，它隶属于佛坪保护区管理局，从1979年筹建算起，雍严格在这里已经工作了三十年。在这三十年里，他从一个文化水平不高的年轻人，成为了公认的熊猫研究专家。

1957年7月的一天，宁静的天空忽然有一架飞机飞过，谁也没想到，几天以后，公安局来了4个人，带头的是一个侦察股长，他要求当时任岳坝乡乡长的杨笃芳立即抽调年轻的猎手，跟他们一起上山搜寻特务。

雍严格 熊猫专家

他们和公安人员还有民兵在山上搜山的时候,现在叫巡山的时候碰到树上有一只熊猫。

杨笃芳 原佛坪县岳坝乡乡长

它爬到松树上去了，我们那时候正做饭，它在上面尿尿，它一尿尿啊我们在下面纳闷，天这么晴哪里有水下来。

雍严格 熊猫专家

他们当时不认识开枪打下来了，打下来了以后最后把这个肉吃了，皮扒下来。

杨笃芳 原佛坪县岳坝乡乡长

- 45雍严格 熊猫专家

但是，具体来做研究不知道从哪儿着手，每天在山上跟熊猫打交道 或者跟踪它观察它的这些行为 ，还不知道这些行为有什么意义 怎么去总结。 1982年，已经在秦岭观察了几年熊猫的雍严格来到了四川卧龙，在中国研究大熊猫的历史上，四川卧龙的五一棚是最早建立的研究基地， 在五一棚里，他从胡锦矗教授那里系统学习了如何研究熊猫的方法。并且在这里结识了美国生物学家乔治夏勒。

雍严格 熊猫专家

夏勒就经常把我带到野外去让翻译跟着一路，给我讲这个，比如调查竹林调查熊猫吃的竹林，这个竹子是怎么结构，怎么分布，怎么生长 ，怎么来统计这些数据，一点一滴地都给我教。

1961年，大熊猫\"熙熙\"到英国伦敦动物园借展，造成万人空巷的场面。世界自然基金会认识到一个具有影响力的组织标志可以克服所有语言上的障碍，于是一致赞同将大熊猫动人的形象作为该组织的象征。从此，大熊猫便成为全球自然保护运动的一个偶像性标志。从1980年开始，应世界自然基金会的邀请，夏勒博士到中国四川卧龙开始对大熊猫进行行为学研究，1993年夏勒博士写了一本畅销世界的书《最后的熊猫》。夏勒在他的书里这样写到雍严格：雍可以告诉我，在四十八小时之内，熊猫喝过五次水，进食十四次，每次从一个半小时到 五小时不等，这样的细节是无法靠无线电追踪取得的。 我多么希望我们的计划也能找到像雍严格这样投入的年轻生物学者。

雍严格最早来到三官庙保护站的时候，这里有十几户人家。何庆贵一家是上世纪五十年代搬来这里的，那时山里人家家户户都有猎枪，因为地少粮食不够吃，打下的猎物主要是改善生活。1982年从部队探亲回家的何庆贵亲眼看到了正在建设中的三官庙保护站，让他没有想到的是那个被当地人叫做花熊的动物一下子成了国家保护的重点对象，并且国家在这里禁止狩猎。更让他想不到的是，他们经常看见在山上观察熊猫的雍严格找到他，请求他一起去野外调查大熊猫。

何庆贵 三官庙村民

因为我是当地人，对山上比较熟悉，也是当兵回来身体比较强壮。他说让我跟他干。

从1983年开始，何庆贵参与了多项大熊猫的调查和研究活动，逐渐成为雍严格最得力的助手之一。从开始研究大熊猫以来，佛坪保护区3.5万公顷的山区就像一个巨大的实验室，雍严格和他的助手们与大熊猫朝夕相处，30多年里，熊猫去过的地方他都去过，熊猫没有到达的地方他也去过，而他大部分研究项目都是在极其简陋和艰苦的环境下完成的。

张安兴 三官庙村民

- 471991年，何庆贵与保护站人员在巡山的时候，发现了一只在风雨中与妈妈走失的熊猫幼仔，何庆贵抱着幼仔蹲守了四个小时，没有看见母熊猫回来寻找孩子，于是只好将熊猫幼仔抱回保护站。

梁启慧 佛坪自然保护区管理局

何家的老头老太太当时就拿着他们给孙子喂奶的，奶瓶和奶粉就到了保护站 到了保护站，他们就尝试着把奶粉冲开以后放到奶瓶里面给熊猫饲喂，饲喂过程当中我觉得这个画面特别珍贵，所以当时我就拍下来了这张照片 。

雍严格 熊猫专家

这两位老人现在都不在了，但是他们当时这种对熊猫的感情还依然存在，留下来了，让我们值得怀念。

每年的春天，美丽的杜鹃花在满山遍野绽开之时，那些成年的大熊猫一改往日互相回避的冷漠关系，开始在山野间大声疾呼，寻找配偶了。大熊猫的脸部缺泛表情，主要靠声音表达细微的情绪变化。其行为也显著改变，接触频繁。如果交配成功，妊娠期只需四五个月，在每年的秋天，怀孕的大熊猫便在海拔1800米的针阔叶混交林中寻找树洞或石穴产下可爱的小宝宝。然而，在熊猫交配期的春天，也是熊猫最容易受伤的季节，那些雄性熊猫为争夺交配权，经常撕打在一起。

这就是一只战败了的熊猫，此刻它有些不好意思。如果熊猫受伤严重而得不到及时救助，它很可能因此而丧命。 1987年陕西省珍稀野生动物抢救饲养研究中心开始筹建，1993年经当时的国家林业部正式批准建立，野外救治大熊猫得到了专业的人员和设备支持，从此野外救治大熊猫的成功率明显提高，在陕西省珍惜动物抢救中心参与的60多次救治行动中，有32只大熊猫成功救治，11只大熊猫回到它们的出生地，另外的21只因为老弱病残在这个中心长期居住下来，享受着来自世界各地人们的关爱。

刘小斌是三官庙保护站的站长，从辈分上论他是保护站的第二代巡护员，但是从时间上论，他已经在这个大山深处工作了二十年。

刘小斌

咱们吃了饭，饭吃了我跟老巫到上面，老白你跟呼路平到底下那儿，回龙庙、沙沟一带去看一下。

三官庙保护站是佛坪保护区的核心区，1.13万公顷的面积里生活着26只大熊猫，是中国野生大熊猫密度最大的地区。这里有30条巡护线路，海拔高度落差有1600多米，按照规定，刘小斌他们4人每个季度至少要按照路线巡护一次，每天都要爬上爬下三十公里。在有熊猫留下特殊痕迹的地方，他们都要系上一根红毛线，用这种方式记录熊猫的踪迹和行为规律。如今，多年以前系上的红毛线已经褪色了，新的红毛线还在不断的系上。在这一根小小的线绳上，牵动着人类对熊猫的关爱。

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推荐第7篇：秦岭古栈道

秦岭古栈道

顾克美

从小看四大名著之一的《三国演义》时，就知道成语“明修栈道，暗渡陈仓”。高中学过历史知识后，便清楚早于大运河的历史景观是万里长城，早于万里长城的历史景观是中国古栈道。

从这样形象的比喻可知道，中国古栈道有着重大的历史研究与旅游文化价值。长城的精神在于“围”和“堵”，以大围墙的姿态拒绝外人进入自己的“家园”，而古栈道的精神却恰恰相反，它象征着延伸、沟通和发展，有了解外面、走出去的内涵。

作为税收工作者，我想说的是，我们更应该研究与关注古栈道上曾经发生过的商业贸易与税收文化。

研究中国的古栈道，陕西秦岭古栈道占据着极其重要的地位。蜿蜒在秦岭山里的古栈道，比秦直道还悠久得多，实际上就是中国古代山区的“高速公路”雏形。再看看穿越秦岭的几条主要高速公路，我们随处都可以发现秦岭古栈道的遗迹。毕竟，当年选择修建古栈道的地方，也正是古人认为是交通便捷又容易通过的地方。现在修建公速公路，自然更会对秦岭古栈道的遗迹进行研究与参照。

有位网友很有兴趣地问我，陕西秦岭古栈道上有没有收费站？有没有车匪路霸？过去的马和骡子要不要交附加税、驴马使用税等，都确实得有历史资料去佐证。

我坚持周六在秦岭里登山已经四年多。在攀登秦岭过程中，秦岭古栈道遗迹自然会进入我的视野。我从拍摄图片开始，先在博客中发出不少秦岭古栈道遗迹图片，不少网友发信息询问，那真的秦岭古栈道遗迹吗？我便能够清晰地告诉他们我所拍摄图片的地点与详细情况。那悬崖上或大或小、或方或圆的石孔，在时光的流失中早已失去了作用，但仍在向后人们诉说着那段曾经的辉煌和鲜为人知的历史，让我们揣度当年那些人与自然、自然与人历史关系。我经常无声抚摩着古人支撑栈道的那些石孔，我真不敢想象，真的不知道前人是用怎样的智慧和勇气，在如此险峻的山崖上，开凿出这么多条曲折的小径。

我们这些驴友，走在这条条小径上面，又会有怎样的想法？

拍摄图片多了，我又会静下心来，寻找秦岭古栈道遗迹资料，反复阅读秦岭古栈道遗迹资料，专门对此进行分析与研究。 我与博客朋友一起在追寻古栈道的历史。

2009年，我到汉中石门水库参观，还曾经写过批评文章。当地为了旅游业发展需要，新修建了很长的钢筋水泥混凝土栈道。那不是文化，不是历史旅游文化的实质与内涵。我们应该清楚，这里曾经是秦岭褒斜古栈道里最重要的一段。可惜为了修建水库，大量褒斜古栈道全部被淹入水面以下。我也不知道这到底是保护文化还是破坏文化。

自古以来，人们把翻秦岭过巴山、连接西北城市西安（以前曾叫长安）和西南城市成都的道路称为蜀道。“蜀道之难，难于上青天”。诗仙李白道出了这条道路昔日的艰险。实际上，秦岭褒斜古栈道也是蜀道中最为重要的一段。现代有许多人，都认为李白没有走过古蜀道，否则他不会有这样的感叹。毕竟当年的蜀道也是很好走的。如同现在的西安至成都的高速公路，方便快捷。

什么是古栈道呢？古人为了解决崇山峻岭里的交通问题，尤其为了解决秦岭这样天然屏障的交通难题，在悬崖峭壁上凿孔、架木桩，最后铺上木板，能够供行人和车辆通行的“专用”道路，便叫古栈道。

我曾经在新闻与网络中，读到陕西省汉中市歌舞剧团美工张维铮的先进事迹。他最主要的成就就是向人们展示其长卷作品《古栈道》，作品再现了盛唐时期古栈道的繁荣景象。经过长达20余年的探索，张维铮骑自行车考察千里蜀道，终于将早已从人类视野中消失的古栈道再现在宽1米、长200米的画卷上。

古栈道还有古栈道一些独特的地方。为了保障安全，在栈道靠河身一侧及拐弯处，有的还装有栏杆，以防人马车辆不慎坠入河中。为了防止崖壁上土石下坠砸伤来往人畜，还在有些地方的栈道上加盖顶棚。有顶棚和栏杆的栈道，远远望去好像一长串空中楼阁，故古人又称为“阁道”。桥梁是横水而过，栈道是傍水而行，栈道中有时也有加盖顶棚的桥梁，所以古人也称栈道为“桥阁”。据历史文献记载，从当时的京城长安到成都，栈道最盛时期，有栈阁9万余间，每间以3米计算，是27万米，即500多华里，约占西安到汉中全程的三分之一。

在当时，“桥阁”的附近，往往被人为地种植许多树，相当于如今迎宾大道上的绿化树。时间一长，树自然茂盛粗大。时间一长，自然便有许多古树残骸遗存。

在周至挂职任县委副书记的著名女作家叶广芩，在她文学作品里曾多次提及栈道和栈道旁的一棵树。原来，1986年盛夏的一天，叶广芩到佛坪县境内的秦岭深处探访国宝大熊猫。在一处人迹罕至、只能听见流水声而水影无踪的峡谷地带，她被一棵巨大的枯树深深吸引，古树位于一条古代的栈道旁。叶广芩怀着好奇的心理上前轻轻地推了一把，结果让她吃惊和震撼的是，这棵在这里立了上千年的古树竟轰然倒塌……

经过无数学者与研究人员考证，秦岭山中几条主要古栈道依次为：傥骆道、褒斜道、陈仓道、金牛道、子午道、连云道、米仓道和荔枝道，而且每条道之间都有关联，如秦岭山中的一张网。也就是古代秦岭山中的高速公路网。

傥骆道，是历史上长安通往蜀地和大西南各地的多条古道中最快捷、也较为著名的一条。仅听这条古代道路沿途的地名，我们就可以想象当年它的繁华和辉煌———蒸笼场、骡马店、火池坝、牌坊沟、三官庙、三星桥……店铺、商旅、集市的痕迹无处不在。据历史记载，由于傥骆道穿越的河流峡谷地段比较多，所以在这条路上的悬崖峭壁上修造的栈道多达近百处，约占道路全程的三分之一。

其中傥骆道因为是北从周至骆峪进秦岭，南从洋县傥水河谷出到汉中，进出口各取地名中一字，所以叫傥骆道，全长240公里，是当年所有栈道中长安往汉中方向最近、也最险峻的一条古道。途中要翻越太白山周围的五六座分水岭，所经地带至今人烟稀少、猛兽出没。史料记载：傥骆栈道五里一邮，十里一亭，三十里则设驿置……这些凌空飞架的栈道蜿蜒于崇山峻岭之间、湍流绿波之上，时而一阁，时而一楼，时而一亭，是何等的考究和华丽，又是多么雄奇和壮美，我们今人很难想象。

遗憾的是，在历代学者专家的文献和有关资料里，关于傥骆道的确切修造年代至今没有一个准确的记载。最早的历史事件记载为三国时魏国的曹爽曾由此出兵攻蜀，蜀将姜维率兵经此道而伐魏……唐中期以后，傥骆道作为京城的驿道被频繁使用，官员赴任、京城述职、使臣出使等公务活动大多经傥骆道。元朝以后，该道路因歹人和猛兽出没太多，不再被充作驿道。解放以后，随着现代交通的发展，傥骆道彻底被人们遗忘了。如今，偶有探险家、旅行家冒着生命危险步行走傥骆道，他们经常会在悬崖高处、峭壁之上、云岭深处发现一孔孔碗口般大小的石洞，当地的山民会自豪地说：这里曾是当年中国最早的“高速公路”经过的地方。

成语里的“明修栈道，暗渡陈仓”里的“栈道”是指褒斜道。此道兴建始于殷周，是古时关中通往汉中、四川最著名的交通要道，也是中国最早在悬崖峭壁上开凿的道路。褒斜古道北起秦岭北坡的斜水（今眉县石头河），沿河谷和山势穿越整个秦岭后从汉中北郊的褒河而出……在7条栈道里，褒斜道最具古道特点。离开陕南古城汉中，沿褒水一直走到源头，只要越过这段褒水、斜水的分水岭五里坡，便可穿过秦岭，经周至、户县直达长安。

褒斜道因沿褒水、斜水而行，两岸多悬崖峭壁，难以修筑道路，故架栈道以利通行。整个栈道上为绝壁，下有滔滔不绝的褒水，修筑难度极大，但经过历代的修造，形成了规模宏大、规制整齐、建造精巧的栈道工程。沿着怪石丛立的褒河河谷，两边悬崖峭壁上遍布形状规则，大小不同的上、下两排方孔。大方孔为铺设栈道路面所用，小方孔则用来安放支撑路面的支架，形成了中国最为壮观的空中走廊。

这条古栈道之所以名传天下，还得从秦末楚汉战争说起。公元前208年，楚怀王与众起义军有约在先：谁先攻进咸阳，就立谁为王。结果刘邦先破秦都。项羽却恃强背约，自封为“西楚霸王”，封刘邦为“汉王”。刘邦入汉中后，一把火烧掉了当时关中与巴蜀间的交通要道褒斜栈道，并依张良之计，于公元前206年，一边派人修复被自己烧毁的栈道，一边与韩信带领大队人马，从西边的陈仓道出兵，一举定三秦。“明修栈道，暗渡陈仓”由此而来。

褒斜道南起汉中褒河镇，褒河是陕南的一条河。陕南以水而闻名，褒河则以美女而闻名，这个美女就是周幽王的爱妃褒姒“烽火戏诸侯”里那个“一笑倾国”的美丽而幽怨的“冷美人”。相传褒姒就是汉中褒河人，当时此地属于古褒国，以鱼鲜味美而著称。

褒斜栈道虽然以其直接、通畅、飞檐走壁的特点打通了秦岭天险，但当它走到汉中褒河的时候，却遇到了前所未有的阻力的石山。原来由于褒谷口这一带地势非常的复杂和险要，尽管古人想尽了办法，但平常在悬崖上打孔埋桩搭建栈道的技术在这里却无法施展。一时间，褒斜栈道修到褒谷口时被迫停工……此时是东汉永平年间。汉明帝闻讯后召集全国的能工巧匠商议，随后下诏采用“火焚水激”的物理方法在这里开凿一条长15米，高宽约4米的穿山隧洞，称为石门。这一凿可了不得，在使得褒斜栈道更畅通的同时，也使得另外一座金牛道和褒斜道实现了“并轨”。更重要的是，这一凿开了世界上依靠人工开凿隧道的先河，也凿出了世界交通史上第一座人车并行的通车隧道。

石门建成后，凡遇栈道通塞、修葺之事，历代过往的文人骚客、达官显宦在感慨之余，常就地题刻以抒怀，留下被后世称之为“人类共有的历史文化遗存”、“国之瑰宝”和“书法宝库”的摩崖石刻———石门十三品。遗憾的是，这条栈道上的“石门”在上个世纪70年代修建褒河水库时被淹没……文献记载，镂刻于1900年前、东汉永平年间的摩崖石刻对褒斜道南段栈道设施记载最为权威详尽，“始作桥阁六百二十三间，大桥五，为道二百五十八里。邮、亭、驿、置、徒司空、褒中县寺并六十四所”。

多位专家研究后认为，褒斜道为长安往来蜀道的最早栈道，历史记载里也发现最早，使用时间最长，对历史、文化、贸易所起作用最大。

荔枝道和一位美丽女人有关，这个女人就是唐玄宗的爱妃杨玉环。荔枝道，原称间道。唐天宝年间，美人杨玉环喜欢吃荔枝，玄宗为讨美女欢心，遂派员在四川涪陵建优质荔枝园数座，并修整四川涪陵至长安的道路，快马取道达州（今四川达县）、穿秦岭而到长安。即从今四川达县经陕西镇巴、西乡，转子午道经宁陕而出秦岭……经过这样一番“接力赛”般的长途跋涉之后，至长安也不过三日。也只有如此，从重庆进呈给贵妃的荔枝才能新鲜如初。因为这条“专用道”是专为美人吃荔枝而修整的，所以后世有好事者就改间道为荔枝道。诗人杜甫曾对此叹曰：“百马死山谷，至今耆旧悲”。

一千多年过去了，荔枝道早已湮没在绿色的秦岭大自然里，风雨剥蚀，当年的古栈道如今只留下了一孔孔栈洞。但那个浪漫而苦涩的故事却和当年的古栈道一样流传得很远很远。

历史资料记载，在栈道的鼎盛时期，其路面平阔，可行车马，五里一阁，十里一亭，500里大栈约有各类建筑6000余个，其势可谓壮伟恢宏矣！而如今，没有了车马和熙熙攘攘的人群，没有了刀光剑影和鼓角争鸣。在多次经历血与火的洗礼后，古栈道显得有些寂寞。它依山傍水，似乎在思索兴衰交替的规律。

如今的许多栈道研究专家都认为，横穿秦岭的古栈道虽不像万里长城，可以作为封建中央集权威势的象征，但它不仅使秦岭天堑得以跨越，还沟通了关中与巴蜀，促进了地方经济的发展和文化的交流。这7条秦岭中的古道起到的关键作用是把八百里秦川与四川盆地这两个中国古代的天府之国连接起来，使先后在长安建都的周、秦、汉、唐获得殷实富足的基地，大批钱粮赋税沿栈道源源不断地运往长安。

还有学者发表观点称，当年如果没有畅通的栈道，就很难出现强汉盛唐。

所以，栈道在中国历史上的地位丝毫不比万里长城逊色。原因之一是在时间上栈道的时间至少可以追溯到战国时代，当时古栈道已甚为通畅；而在周朝，古栈道已可行兵马。另外，专家认为长城的精神在于“围”和“堵”，以大围墙的姿态拒绝外人进入自己的“家园”；而栈道的精神却恰恰与其相反，它象征着延伸、沟通和发展，有了解外面、走出去的内涵。只可惜在大自然的“滋润”下，这些以木头、藤条、绳索为主要原料打造的“高速公路”早已灰飞烟灭在历史的风雨里。如今，我们只能从史料典籍和残留的遗迹中去发掘整理，去认识它的本来面目，去想象它的神奇和壮丽。

对秦岭古栈道旅游项目的开发，不少有识之士和文史专家主张不搞大动作，风格应定位于古拙朴实、引人遐思，让游客观赏悬崖绝壁上二千多年前留下的栈孔、桥柱、路面。当然，这并不等于无所作为。具体来说，主要应做三件事。一是在沿途设置标识牌，内容或提醒游客注意观赏从车窗可见的栈孔、栈桥遗迹，或告知游客在此下车前行若干米有何遗迹观览点。二是在适当地点复原数米栈道，供游客停车观览，使其对古代栈道有感性认识。三是编撰一份规范的导游词，告诉游客这一古道的历史始末，与之相关的历史事件、典故。大规模复原古栈道既不可能、也不必要，因为目前情况与二千多年前已迥不相同，秦岭中遍地树木任由砍伐的条件早已不复存在。从通盘宏观角度思考，秦岭古栈道开发将会盘活西安和陕南的一批旅游资源，带动关中和陕南的一批旅游项目，对西安旅游业发展必将产生长远良性影响。

我2009年曾经走到周至集贤的秦岭深山中，徒步穿越秦岭大峡谷。我亲眼看到西安市和陕南的宁陕县对古栈道的开发状况。

我还曾经研究过民国期间的陕西交通历史。我采访过上海市最后一任市长赵祖康秘书后人、陕西省政协原副主席陆栋。陆栋老人告诉我，他父亲长期担任过赵祖康的秘书，解放上海时，向陈毅元帅移交上海市长管理大印的正是其父亲。陆栋告诉我，抗战以前的汉中是没有公路的，当时连接汉中和外界的通道，基本都是不同历史时期遗留下来的古栈道。金牛道、陈仓道、子午道、荔枝道、傥骆道，路路相通着盘错在整个秦岭山中，虽然险要狭窄，但也曾可谓四通八达，尚能基本满足当时的小农商业需要。其中傥骆道和金牛道是当时长安通往汉中的两条主要古道。上世纪三十年代初，国民政府处于政治和军事需要，开始修建西汉公路。就是这样一条简易得不能再简易的公路，却是当时沟通中国西北和西南的惟一交通要道。 陈栋老人告诉我，他曾经与著名作家陈忠实一起视察西汉高速公路，多次看到当年他父亲修建的西汉公路。陆老笑着说，这也算是另一种意义上的父业子承。

秦岭古栈道，不仅是历史文化财富，更是丰富的旅游资源。我相信，秦岭古栈道会以最新的面孔展现在世人面前。

推荐第8篇：大秦岭观后感

陶炳辉

走进大秦岭

--浅评纪录片《大秦岭之万类霜天》 《大秦岭》是一部从中华文明、中华历史这两个方面来讲述秦岭的纪录片。而第六集介绍的就是在这莽莽秦岭安家落户的世界重点保护鸟类--朱鹮。

朱鹮曾是分布非常广泛的一个鸟种。在西伯利亚、日本、朝鲜半岛、以及中国都能看到它们的身影。可是由于人口急剧增长、森林破坏、战争、人类狩猎等诸多因素的产生，朱鹮的数量已经越来越少。1963年，朱鹮首先在俄罗斯销声匿迹，而人们却没有注意到。1975年，朝鲜半岛最后一只朱鹮消失厚，以为朝鲜诗人泪流满面，痛心不已。此后，日本的朱鹮也急剧减少。当日本把野生朱鹮全部捕捉进行人工饲养时，一位日本诗人同样悲伤不已。在看到诸多国家的朱鹮已经不复存在时，中国展开了寻找朱鹮的行动。最后，在克服了种种困难之后，终于在陕西洋县找到了野生朱鹮。专家发现，这儿非常适合朱鹮居住。现在，经过我国动物专家的精心保护，朱鹮数量已经增至1000多只。 本片音乐运用巧妙，与片子紧密融合。片子的主题曲先是女声单唱，表现出秦岭温柔秀美的一面，继而是男声合唱，声音低沉，表现出秦岭厚重、深沉的一面。歌曲悠扬动听富有气势，歌词亦用唐诗串起来，给人以美感；当片中介绍到诗人张籍看到朱鹮翩翩起舞的优雅身姿一时有感写出了一首咏叹朱鹮的诗时，音乐渐渐响起，配合着朱鹮的鸣叫，让人心旷神怡，不禁与诗人产生共鸣；当片子介绍到1975年朝鲜半岛的最后一只朱鹮消失，一位朝鲜诗人泪流满面的写下他的伤感时，空灵却又幽怨的音乐响起，那音乐仿佛是朱鹮的叫声，让人深感痛心；当考察小组终于找到朱鹮并听到朱鹮的叫声时，刘荫增哭了，此时音乐响起，让人们的心中充满兴奋与希望；当洋县人民政府下达了保护朱鹮的紧急通知时，音乐急促紧张，把人们的心一下子就拽到了嗓子眼里，渲染了紧张的气氛；一位教师在教室里向同学宣介绍朱鹮的体貌特征，并且在办公室里在纸上写下了“保护朱鹮”，又叫上同学去村里把标语贴起来，此时轻柔悠远的音乐响起，让人们看到了朱鹮保护工作的希望。

画面时而恢弘时而柔和，给人们以美的享受。那连绵不绝的秦岭、蜿蜒的河流、高大笔直的古树等和自由翱翔于天际的鸟儿、苍翠欲滴的绿叶等，都显现出一派祥和的景象。并且远景、运动镜头的多次运用也给人一种气势恢弘的感觉。用几近垂直的仰拍去表现古树，夸大了古树的高大笔直，让人感觉古树几乎就要耸入云霄了。并且拍摄树林的古树是时，采用了低角度、大逆光的光影造型手段，在视觉和心灵上引发强烈的共鸣，使片子的意境更高，韵味十足，增强了氛围的渲染性。片子拍摄朱鹮时多用远景，深刻体现出了朱鹮在天空中飞翔的迷人景象，同时暗示朱鹮与大自然浑然一体，人们应该自觉保护这一美丽的物种。

秦岭深处的洋县是地球上最大的朱鹮栖息地。朱鹮目前已经基本脱离濒临灭绝状态，这与国家和人民对朱鹮的保护以及国家的宣传是分不开的。

秦岭养育着朱鹮，朱鹮为秦岭带去生机与活力，而人们又保护着秦岭与朱鹮，人与自然的和谐相处在这里得到了完美的诠释。篇2：大秦岭之大

大秦岭之大

—《大秦岭》观后感

秦岭山脉

古典、悠扬的插曲再次响起，重重地节拍好像敲打在心上，一幅幅静美而又生机勃勃的景象便出现在眼前，让人烦燥的心境顿时平静下来，这就是大秦岭给我的第一感觉，也是最珍贵的感觉。

这次脊椎动物实习我们观看了《大秦岭》纪录片中的“万类霜天”和“生息与共”两部分。

“万类霜天”这部分主要讲了在全球野生朱鹮面临灭绝的情况下，秦岭深处的一个县城—洋县，发现了野生朱鹮的踪迹，并且在当地人的悉心保护下得以生存、繁殖、壮大。充分体现了人与自然和谐相处，共同发展的天人合一的思想。看着傍晚朱鹮归巢时美丽的身影出现在天际，看着朱鹮悠然自得地站在当地人为它们创造的天然稻田时寻觅食物，而此时老伯拉着憨厚的老黄牛在一旁悠悠地犁着地，多

美的画面。这一刻，我觉得朱鹮就像是老伯的孩孙一样，在田间嬉戏。人与朱鹮是那么平等，和平地在同一块土地上，同一片天空下，和谐、平静的生活着。

朱鹮

而“生息与共”讲的是在秦岭密林深处一个原始，自然，一尘不染，与世隔绝的地方。那是动植物的乐园，它们在那儿自由地生活着，在大自然的竞争中达到一种动态平衡，和谐。这是大自然本质的力量形成的，就如一双无形的手，在无声无息中描绘一种平静。幽然下的生机勃勃。在这些动物中有我国一级重点保护动物，大熊猫，被称为活化石。在政府的当地人同心协力下，这的以竹子为食的大型猫科动物得以生存。看着大熊猫那憨厚可爱的样子，的它吃着竹子时那和享受的表情，我看到了这片密林中所有生灵的快乐。这里不但被称为动物的乐园，也被国际最大的自然保护组织。世界自然保护基金会称为全球第83份“送给地球的礼物”。

刚出生的大熊猫

这两部分观看，让我看到了大秦岭动植物的丰富多彩，并看到

了它们面临的种种危机，令人欣慰的是我看到人们以这些动植物的爱惜的保护。但是，有好多生物频临灭绝，我们不能因为取得了的成果而沾沾自喜，保护大自然的路还很长，需要我们每个人的不断努力，尤其是我们学生物的，更要向身边的人，以至以后我们学生灌输这和感恩自然，保护自然的思想，将这和思想传承下去，这样，人类才能不断得从大自然中得到恩惠，并将人类延续下去。

此次的观看，也让我看到了真正意义上的大和谐。不仅仅是人

与人，动物与动物，更是人与动物的大自然的一种统一，甚至是一种理解，宽容和交流。就如一首子，虽然是由不同的音符组成，但只要做的人用心，它就会变得完整并表达一种感情，平静中有起伏。大自然也是一样，人只是其中一种很普通的生命，只是我们用平等的眼光去看待周围的一切，你会发现每种事物都有它存在的理由，谁也没有权力去剥夺它的存在于世上的权力。而在这个过程中你会看到每种生物都有它独特的生活方式，不一样的快乐，而你的视野也会更开阔，你的思想不再狭隘。

大自然不仅仅是批那些由动物，植物组成的群落，而是整个地

球上所有事物。一花一草一木，一滴不，一丝风，一点空气，都是大自然的组成，一切都是那么自然，有理可循。大秦岭让我看到了大秦岭之大。篇3：《大秦岭》纪录片赏析

泊宁静遥远，揽空濛寂静

——《大秦岭》评析

《大秦岭》是国内第一部花费一年时间，专门拍摄秦岭的纪录片。本片的摄制组跑遍了北京、上海、杭州、西安等多个地方，与众多国内顶级专专家对话，最后整理出的访谈记录足有100万字之多，而102位专家学者的拍摄访谈在国内同类题材中也并不多见。此外，观看《大秦岭》，观众才第一次从一个全新的角度，了解到秦岭的风光和故事，探寻到它古老的历史；第一次从纪录片的角度了解秦岭在中华文明、中国历史进程中的巨大作用。

（一）主题分析：自然美与人文美的和谐统一

1、秦岭的美是自然的

秦岭初诞，天地一片混沌。在这片土地上，崭新的生命正在孕育生发，一个无限奇迹萌发的时代即将到来。秦岭，纵使世人有万般猜测，也难以追踪他神秘渺远的足迹。的确，秦岭的自然美似轻纱薄雾，如仙如梦。它沾染了水的钟灵琉秀，依仗了重重山峦的巍峨，甚至山崖石壁间每一寸缝隙，都有轻轻的生命的喘息声。它神秘，因为有与现实最遥远的距离；它珍贵，因为他隐匿了来自尘世的无数足迹。秦岭动植物资源之丰富，令人叹为观止，据统计，秦岭有兽类动物100多种，鸟类动物338种，其中不乏中国的国宝大熊猫和朱鹮。秦岭属于南北方植物交汇地带，加上苔藓、蕨类等，各种植物总数超过3800多种，星叶草、独叶草、银杏、珙桐就是它们中的代表。这些使我们觉得好像秦岭山里藏匿了一步世代书写的撼世奇书《红楼梦》，它内容的广阔如星汉般灿烂，如星斗般摇曳闪烁。

2、秦岭的美是人文的

秦岭无限的自然神韵壮阔了这片土地的胸怀，就连树影、石缝、崖间、润泽的泥土里都 包裹着陈酿的智慧，一字深，道不尽秦岭收录的善思静观；一字大，说不完秦岭万事万物融于天地之间的丰腴；一字宽，又拘谨了这片土地延伸的力量。它赋予了每个纷至沓来的文人墨客以灵感，用自然之美撼动了才子佳人无限诗怀却从未高调，引得人们对它予以无限赞美吟叹。它用浑然天成的自然美收纳了来自人的智慧大美，无论唐诗宋词如珠玑般散落，秦岭具有天生不可拿来的气质，大气唯美。然而，秦岭的人文风貌远不是另外半分的拼凑：地老天荒，春寒所赐，水花凝脂，盛唐君主曾得秦岭灵秀所赐，尽揽一代芳华；李白斗酒诗百篇，

吐露才情雅致；道经、德经，一语道出秦岭埋藏千万年的达济深远。

3、秦岭的美还是自然美与人文美的和谐统一

秦岭北麓有一个著名的道观叫楼观台，据说老子曾在此修行、得道，并著述《道德经》。《道德经》的基本思想是自然、无为、虚静、贵柔、淡泊、中和。以柔克刚，才能刚柔并济，这也正与秦岭的自然之气、自然之魂相一致。大自然神秘，总是无处不在的体现出两面性，正如谁是柔的，也是刚的；涓涓细流，风平浪静，也许很多时候溪水都是默默东逝的，但是树欲静，风不止；要相信万事万物都是轮回的，当大风来临，风拂过河面，吹打在轻轻泛起的微波之上是，水也就充满了刚性，变的波涛澎湃，气势汹汹，难以抵挡，更难以驾驭。诞生于秦岭的《道德经》也是对中国文化的这种哲学思考、参禅、参悟，从而使我们选择正确的人生道路，知礼节，明事理，做一个心如明镜，并且内心澄澈、品行端正的人；做一个智慧、不迷失自我、不误入歧途、把握人生航向的人；做一个堂堂正正、虚怀若谷、进退自如、积极生活，犹如秦岭一样经历万年尤高大巍峨、充满生命里的人。

（二）视听语言分析：画面与声音的完美融合

巍巍秦岭被誉为“万山之祖”，它的气势是渺远、肃穆、巍峨的。历代文人学士都曾对这座孕育着通灵之气的秦岭顶礼膜拜；老子、王维、李白、白居易等文人先哲都曾在这里留下著名的诗篇。本片着重介绍了秦岭巨大而丰富的自然宝藏和自然掩映下的人文情怀。这样一个自然美与人文美合二为一的整体，一个拥有无限自然资源，加之人性融合的美丽和音。为了能够将自然与人文完美结合，导演在本片的视听语言上也做了很大努力。

1、音乐运用上别具一格

《大秦岭》每集片头曲的歌词全部采用唐代著名诗人的诗作为词。

终南阴岭秀 ——唐·祖咏

碧嶂插遥天 ——唐·李世民

愿乘泠风去，

直出浮云间。——唐·李白

秦岭愁回马 ——唐·杜甫

心事两悠然 ——唐·白居易

行到水穷处 ——唐·王维

月出孤舟寒 ——唐·岑参

„„（重复）

云横秦岭家何在——唐·韩愈 试登秦岭望秦川——唐·孟浩然

首先这种诗词的串联是非常和谐统一的，前两句介绍了秦岭的巍峨、壮丽；紧接着两句展现了诗人的宏图大愿；下来四句展现了秦岭之行的艰难和诗人的苦闷；最后两句的一问一答总结出秦川是中华民族的摇篮。用古代诗句作歌词，能够让观众对《大秦岭》的内容进行遐想，不但使观众对片子内容有种心理期待，而且显得古朴凝练，又不失稳重大气。歌曲运用男女声合唱的形式来展现秦岭的秀美风光、人文传统，不但曲调婉转和谐，而且能够将片子的风格、内容、特点、主题用更加有力的诗人内心感受和创作者的意愿自然融合加以呈现，以紧扣主题，令人印象深刻。与此同时，片中其他古朴优美的音乐音响也起到了转换情绪、增进情感的作用。

2、节奏舒缓有致

以第八集为例，本集影片整体节奏舒缓有致，动人的音乐配合画面中的长镜头、平移镜头，使得声画关系和谐统一。影片刚一开始介绍关于《山海经》起源的内容时，镜头由实渐渐虚化，虚实结合，配合解说词，更加形象的说明《山海经》到现在仍然是一个未解的谜团，这让观众的思考紧紧跟随内容而变动。由于本集还要介绍关于秦岭的自然景观，所以很多镜头都是在户外实景拍摄，特写与远景镜头的运用也搭配得极其合理。导演对于一些溪流、草叶、花朵等进行了特写拍摄，近距离拉近观众对于秦岭一草一木的认识，也便于观众对相关物种的特性、形状、纹路以及细枝末节做更细致的观察。而关于秦岭的全貌以及历史事件发生的场所，采用远景对每个历史上著名的事件都涵盖在秦岭的自然景观之中。比如介绍骊山脚下的华清池，就自然从骊山周边的青山绿水、温泉，过渡到唐玄宗与杨贵妃在华清池发生的美好爱情故事；提到老子的《道德经》，画面先对观楼台前的青牛塑像进行拍摄，转而引出老子。这样做能够更好地表现出片子的延展性，将自然景观介绍与人文景观介绍自然过渡，才不至于使本片内容枯燥无味，生硬刻板。

3、表现手法多样化 《大秦岭》运用了多样化的表现手法，这其中主要包括实景拍摄的视频资料、历史视频资料、文件档案资料、人物采访、图表、动画特技等的综合运用。本片创作者在地理上横跨

秦岭的东西南北、沟沟壑壑，在时间上展现一年四季，克服种种困难进行实景拍摄，很多在日常生活中无法见到的美景都在影片中得到了充分的展现。本片中，一些涉及历史文化的内容，如《山海经》，画面就是一本破旧的古装书，形象自然，也便于观众直接理解相关资料。由于本片还具有较强的理论专业性，所以穿插了不同专家学者的采访，其中涉及文学、佛学、历史学、哲学等各高校、研究所的专家学者共102位，对于编导提出的相关问题，专家们都作简短精辟的回答和评述，从而使影片的严肃性、正式性、重要性和可信性得到了充分的保证，凸显了影片的学术氛围。另外，一些片段动画的运用也给我们的影片制作带来了一些新的可能，比如本集中关于秦岭的诞生就用到了动画特效，火红的岩浆汹涌流淌，也正是这岩浆孕育了巍峨挺拔的大秦岭。篇4：大秦岭 大秦岭

百科名片

纪录片《大秦岭》片头题词

《大秦岭》是由陕西省委宣传部、陕西省人民政府新闻办公室、陕西电视台联合出品的8集纪录片。2010年1月1日晚起，在中央电视台科教频道（cctv-10）《探索·发现》栏目首播。文字版《大秦岭》也将于2010年由陕西人民出版社出版。 中文名： 出品时间： 出品公司：

制片地区： 大秦岭 2010 陕西省委宣传部等三家单位 中国 导演： 集数： 类型： 上映时间： 康建宁 8集 纪录片 2010年1月1日-8日

目录[隐藏] 分集片名 本片特色 拍摄历程 经济效应 视频正文 大秦岭主题曲 分集片名 本片特色 拍摄历程 经济效应 视频正文 大秦岭主题曲 [] 分集片名

宏基伟业

在秦岭的萌庇下，秦王朝不但完成了中华统一的春秋霸业，更奠定了中国两千多年“以农为本”的基础，开创了中华农业文明的第一个高峰。

山佑汉脉

在巍峨的秦岭之中，汉王朝奠定了中国辽阔的版图，此外，沿着一条条秦岭古道，造纸术等中华文明的文化遗存，更是穿越千年时空留后传世。

盛世佛音

莽莽秦岭之中，佛教在唐朝完成了它与中国传统文化的高度融合，谈起中国文明，后世人每每神往的是大唐王朝，而佛教文化便是盛唐文明尤为绚丽的一朵奇葩。

高山仰止

老子的《道德经》在秦岭著成，从这里流传，而以《道德经》为核心的道家思想与儒家思想亦成为中国古代思想文化史上的两座并持高峰。

感恩秦岭

从秦岭流淌而出的河流浇灌了中国十三个封建王朝，又承载着今天“南水北调”的使命，牵系着中国的未来。 万类霜天

秦岭深处的洋县是地球上唯一的朱鹮营巢地，人与自然和谐相处的思想在这里得到了最好的彰显。

生息与共

秦岭密林深处，熊猫等珍稀动物在此自由的生活着，这里不但被称为野生动物的乐园。也被国际最大的自然保护组织世界自然基金会称为全球第83份“献给地球的礼物”。

秦风雅颂

从李白的《蜀道难》到白居易的《长恨歌》，从王维的《辋川图》到山水田园诗派，面对秦岭，历代才子或挥笔豪放，书写秦岭的雄浑、奔放，或淡雅、内敛，挥洒自己对秦岭山水的感悟。[4] [] 本片特色

《大秦岭》海报

《大秦岭》刷新了多项国内有关纪录片的纪录，也创造了业内许多“第一”。 首先，这是国内第一次花费一年时间，拍摄一部关于秦岭的纪录片。而且，担纲总导演的康建宁曾执导过著名纪录片《大国崛起》《复兴之路》，对重大题材的把握经验丰富。

此外，《大秦岭》第一次以纪录片的形式从中华文明、中国历史的进程中来审视一座山脉。《大秦岭》还第一次在纪录片中用唐诗作为主题歌，参与词曲创作的人数之多、投入拍摄时间之长也都在国内同类题材的拍摄中少见。国内一流的制作团队，也是《大秦岭》大制作的亮点之一。摄制组其他30余位工作人员，也都是曾承担过《舞动陕西》《望长安》等大型专题片制作的主创人员。 这次，《大秦岭》摄制组还专门抽调出一个采访组，奔赴全国各地，遍访那些来自水利、动物、植物、气候、历史、文化等各个领域的顶尖专家。 102位专家学者参与了八集纪录片的拍摄访谈，这在国内同类题材中并不多见。摄制组跑了北京、上海、杭州等许多地方，与众多国内顶级专家对话，最后整理出的访谈记录足有100万字之多，工作量巨大。[1] [] 拍摄历程 《大秦岭》摄制组架设摇臂拍摄

摄制组里有很多土生土长的陕西人，但以往也从未如此近距离地深入秦岭。

在拍片时，《大秦岭》执行总导演杨光表示，“我第一次发现秦岭这么美，美得让人惊叹！后来，我又了解到许多有关秦岭的重大历史事件，不得不重新审视它的价值和地位。” “像我这样在秦岭脚下生活了数十年的人，也是因为拍摄《大秦岭》这部片子，才第一次从一个全新的角度，了解到秦岭的故事，探寻到它古老的历史。这才发现，我以前了解的都是表面上东西。”“单说秦岭的水，就为陕西乃至全中国做出了不可磨灭的贡献。秦岭是丹江、汉江的发源地，在南水北调中路工程的库存总量中，来自秦岭的水就占到了70%，由此可见，秦岭的水养活了多少人啊！”[1] [] 经济效应 纪录片《大秦岭》在央视播出的消息被各大媒体披露后，引起人们的广泛关注。当时纪录片还没播出，而由《大秦岭》引发的一些经济现象已开始露头。

位于秦岭北麓的翠华山景区每年冬天都要搞滑雪节，可2009年的滑雪节比往年提早了十天举行，景区的工作人员说，早在2009年夏天他们就听说陕西电视台正在拍摄《大秦岭》的消息，后来得知该纪录片2010年1月1日起要在央视播出，所以在搞旅游活动时就把这个因素考虑了进去。翠华山滑雪场负责人张铁军说，纪录片《大秦岭》的播出，一定会吸引许多不了解秦岭的海内外游客萌发前来观光旅游念头，翠华山滑雪场工作人员也正在考虑如何抓好这一难得的旅游商机。 [3]除了旅游景区抓住《大秦岭》想打旅游牌外，这两天许多网站也把《大秦岭》作为增加点击率的一个卖点，一些网站还专门开设了纪录片《大秦岭》的专版。西部网新闻责编韦海表示：“在短短几天时间内，网友在专版里发布了上百条帖子，也是有十几万的网友关注这些内容。大家对这部片子当中一系列历史文化的看点，人文精神的焦点和现实意义的热点是非常期待。”[3] [] 视频正文

第一集：宏基伟业

生活在终南山里的人大概都知道，他们现在赖以生存的这座山岭曾经养育了他们的祖先。他们的祖先是秦人。但是有一件事他们未必都很清楚，那就是这些被称之为秦人的人后来又翻天覆地地建立起了中国历史上第一个封建大帝国。自古以来，秦岭就充满着令人向往的神秘色彩，就连它名字的由来都还是个谜。究竟出自谁口，得于何时，史学界至今还莫衷一是，只有一种观点被普遍认可，那就是它源于古代秦人和秦帝国的威名。所以，这座横亘在中国内陆腹地的巨

大山系，就叫秦岭。古老的地理学认为，中国大陆众多山脉的根是昆仑山。因此，在秦始皇统一中国之前，秦岭被称为昆仑；后来，又因为秦岭矗立在秦国都城之南，所以秦岭又被称作终南山，或者南山。

直到公元一世纪，司马迁在他那著名的《史记》中，写下“秦岭，天下之大阻”这句话之后，秦岭才有了正式的文字记载。

当这座横亘在中国大地之上，绵延1600多公里的山脉告别“万世之宗”的昆仑山之后，便义无反顾地踏上了奔向中原大地的漫漫征程。途中，一座座高峻的山岭又加入到秦岭逶迤东进的阵营，形成了一个庞大的山系，它西起甘肃，穿越陕西，东至河南，最终把中国大陆一分而为南北两半。 一座非凡的山脉，必然有着不同寻常的身世。截至到上世纪50年代的很长一段时间内，人们一直把中国南方和北方，笼统地归结于长江流域和黄河流域。那么，在中国大陆上真正意义的南北方分界线究竟应该在什么地方呢？终于，科学家们一致认定，以秦岭为界，在中国版图上划出一道东西向的横线，做为南北大陆地理分界线。这条不同凡响的横线，就是位于中国大陆南北中轴线上的秦岭和淮河。冬天到了，秦岭以北的关中地区寒风凛冽，冰天雪地，人们守着热炕、炉火，才能度过这个寒冷的季节；而秦岭以南与关中地区仅一山之隔的汉中盆地，却依然青山绿水，春意融融。人们忙碌着撒网捕鱼，播种收获，尽情享受阳春三月般的舒适与温暖。寒流过后，皑皑白雪覆盖了大江南北，霜冻天气可以越过南岭，把逼人的寒意推进到北回归线横穿而过的广东。而远离北回归线近一千公里的四川盆地，却依然百花吐艳，遍地流芳，成为中国境内除海南岛以外，唯一一个免受霜冻之害的省份，而这一切秦岭山脉所起到的作用是决定性的。

一座山脉居然能够改变中国大陆的自然格局，其地位的显赫足以令人崇拜。而还是这同一座山脉，孕育滋养出一个日后创立千秋伟业，统一全中国的古老族群，面对这时的秦岭恐怕任何人也不得不肃然起敬了。这个由秦岭庇护的古老族群，也就是两千多年前被称之为秦人的人，从秦岭出发历经五百多年的漫漫征程，在华夏大地上掀开了一场波澜壮阔，最终改变中华民族文明进程的帷幕。 周孝王时期，秦先祖伯益第十一代孙非子牧马有功，经历二三百年失姓亡国屈辱的秦人，终于恢复了被剥夺的赢姓，跻身西周贵族行列。公元前763年的华夏大地上，春秋争霸的大幕徐徐拉开。中国历史上一个英雄辈出，摧枯拉朽的时代即将到来。这一年，秦襄公的儿子秦文公做出一个大胆的举措，他要把秦人都城，从西汉水上游的西陲，迁往宝鸡境内凤翔县长青镇，这绝不是一次简单的搬迁，其中背后的意图是迈出了挺进关中，觊觎中原的关键性一步。秦文公貌似小心翼翼的向东推进，对秦人和中国历史来说，却具有划时代的意义。秦岭庞大而绵延的身躯，以略带弧形的走势把富饶的关中平原揽于怀抱，而秦岭高大险峻的层层山峦，又有效地阻隔了来自东南方向的刀兵威胁。如果说秦岭为秦人在关中的聚集形成了安全之势，那么纵灌八百里秦川的渭河水就成为了秦人立足关中的生存之本。秦文公进入关中之后，秦人就开始从半农半牧时代，一跃而成为先进生产力的开拓者。到了秦穆公时期，强大的农业基础，使秦国脱颖而出，跻身春秋五霸行列。公元前647年，秦国近邻晋国遭遇饥荒，国内粮仓十室九空。晋惠公向秦穆公求救，购买粮食，以度荒年。据《左传》记载，当时秦国向晋国运送粮食的船只，从秦都雍城出发，沿渭水东进，再转陆路和漕运，抵达晋国。八百里路程，运送粮食的船队白帆相望，首尾相接。秦人就是用这样的历史事实为后人留下了“秦晋之好”的典故。其实，距今2000多年前的秦文公并不是在关中平原的土地上播下种子的第一人，早在他3000多年之前，生活在浐河和灞河冲积而成的浐灞三角洲的半坡人，就已经在这里种植关中平原最早的粟和油菜了。而与半坡人不谋而合的是，生活在西秦岭的大地湾人，也在距今8000年以前，就已经开始以黍为辅助食物了。 秦人能够立足具有悠久农业文明的关中平原，就等于拥有了当时中国最大的粮仓。秦景公是秦人入主关中后，第一位将秦国势力推向中原的国君。他继承发展周人的农业技术传统，按照自然天象和天文历法安排农事，关中地区农业由此进入发展时期。公元前451年，奴隶制的苍茫暮色悄然落下，一场新的社会变革，正在酝酿之中。三百多年间的诸侯争霸，最终分化并重新组合为齐、楚、燕、赵、卫、韩六国，它们势必要与秦国瓜分天下，利益的冲突使得国与国之间的争斗变得更加复杂激烈。为了强大自己，战胜对手，卫国利用李悝、楚国启用吴起变法图强，其它各国也纷纷废除西周遗留下来的井田制，开始实行土地私有化。当时的秦国，虽然疆域不断拓展，却怎么也改变不了在中原各国君王心目中的弱小地位，所以秦国依然是常常被人忽略，甚至蔑视的国家。 第二集：山佑汉脉

位于秦岭南麓洋县境内的一座小镇，名称龙亭。龙亭镇名字的来历和一个人有着密切的关系，这个人就是古代中国造纸术的发明者、东汉龙亭侯蔡伦。早在1800多年以前，已经厌倦了宫廷内你争我夺，危机四伏的蔡伦，每有闲暇，

便经常带养子和亲属，来到洋县这里的封地，徜徉在山光水影中调养身心。由于这位地位显赫的宦官光顾，给这座秦岭深处的小镇带来无尽的荣耀，同时古老的造纸工艺也随之来到了洋县。公元105年，蔡伦用树皮、麻头、破布、旧渔网为原材料，制造出了人类历史上的第一张纸。当蔡伦把这种开创人类文明史的纸张呈现给汉和帝时，皇帝龙颜大悦，下诏在全国推广。造纸术的出现，不但改变了人类文明进程，也为蔡伦的命运带来了新的转机。 公元一世纪，就在东汉皇帝已经开始用“蔡侯纸”下诏行文，颁布政令时，西方的欧洲人还在羊皮上书写文字，而埃及人也在用一种非常原始的纸莎作为书写材料。由于笨重而昂贵，极大限制了文化的交流与文明的传播。令人匪夷所思的是，中国造纸术向西方的传播竟然和一场战争关系密切。随后，源自中国的造纸术又随着阿拉伯大军迅速传到叙利亚、埃及、摩洛哥，并在公元10世纪以后，传入西班牙、意大利等欧洲各国。 到19世纪初叶，造纸术已遍及世界。 造纸术的出现，堪称人类文明史上的一个重要分水岭。就在蔡伦发明造纸术的300年前，也就是公元前207年，和项羽结盟推翻秦王朝的刘邦，攻克武关，沿秦楚古道，乘势北上，从蓝田翻过秦岭，抢在项羽前面，攻入秦国都城咸阳，将秦二世赶下王位，拉开了建立西汉帝国的序幕。然而，就在刘邦准备和项羽分享推翻秦王朝胜利果实的时候，鸿门宴上的死里逃生，让刘邦不得不再次面对生存与死亡的抉择。项羽最终不仅没有允许项庄的利剑刺向刘邦，还封刘邦为汉王。西楚霸王的一念之差，留给自己的，是最终将他逼上绝路的强硬对手，而留给历史的，是一个在秦岭深处酝酿崛起的大汉王朝。从关中到汉中，刘邦要翻越的，不仅是“上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川”的秦岭险阻，更有无尽的失落与绝望。再次走在几个月前还意气风发，最终攻占咸阳的子午古道上，被项羽逐出的刘邦此时的心情灰暗无比，前路漫漫，一片凄凉。他一定没有意识到，一个足以让后人引颈仰望的王朝，将会在秦岭的荫庇下从他的手中横空出世。在尾随刘邦前行的队伍中，还有一个对日后大汉江山的建立起到至关重要作用的人物，这个人名叫张良。秦末汉初的军事谋略家张良，是中国历史上一位颇具传奇色彩的人物。他是刘邦最重要的谋士之一，协助刘邦制订了许多军事作战方略，对刘邦夺取楚汉战争的胜利，最终建立起西汉王朝起到了关键性作用。后人所谓“运筹帷幄之中，决胜千里之外”指的其实就是张良。

在汉中以北以及东南，是高耸绵延的秦岭，而在它的南面有大巴山环绕。由于高山隔阻，来往交通十分不便，以至于在秦朝以前，盘据在仅仅一山之隔的关中的统治者，对秦岭以南的巴蜀大地几乎一无所知。

第三集：盛世佛音

莽莽秦岭之中，佛教在唐朝完成了它与中国传统文化的高度融合，谈起中国文明，后世人每每神往的是大唐王朝，而佛教文化便是盛唐文明尤为绚丽的一朵奇葩。

在蓝田县秦岭深处，有一条静谧幽深的山谷，名叫辋川。远在1400多年前的唐代，辋川就是水波含翠，山林相映的地方，盛唐大诗人王维晚年也就是在这里忘情山水，吟诗作画的。在他那首流传了上千年至今毫无褪色的《山居秋暝》中，王维是这样描述秦岭山水的。

空山新雨后，天气晚来秋。

明月松间照，清泉石上流。

竹喧归浣女，莲动下渔舟。

随意春芳歇，王孙自可留。

王维的母亲是一位对佛教有着虔诚态度的人。就是因为曾经梦见了印度一位著名居士维摩诘，于是便给刚出生的儿子取字号摩诘。就在长大成人的王维官至尚书右丞，万人垂涎的仕途前景一片光明之际，这位名震诗坛的大诗人却辞官远去，沉醉于秦岭的山光水色之中，每日里悠闲自得的王维谈禅赋诗，礼佛作画，过起了超然尘世的隐居生活。王维一生曾四次出家隐居，其中就有三次选择了秦岭。做尚书右丞的时候，他甚至还在家里供养着僧侣，为的就是与他们说佛谈禅，探讨佛教真谛。有人记述王维当时生活时说，“平日茹素，不着彩衣，居室当中，只有茶铛、药臼、经案、绳床，此外一无所有，完全过着禅僧一般的生活。”这时的王维，以松林明月作伴，与湖光山色为友，终日里赋诗作画。秦岭山中那宁静优美的自然景色，陶冶着他的性情，这一阶段，王维的诗歌创作达到了一个前所未有的至高境界。

公元八世纪中后期的盛唐，是中国古代文化史上巨星荟萃并且交相辉映的时期。就在王维沉迷于秦岭山水，将自己塑造成一位超然尘世的诗佛形象的时候，潇洒飘逸的一代诗仙李白正在盛唐大地上四处放歌游走；悲天悯人的诗圣杜甫篇5：《大秦岭》解说词

第三集《盛世佛音》 第一集《宏基伟业》

第二集《天佑汉脉》

第五集《感恩秦岭》 第四集《高山仰止》

第八集《秦风雅颂》 第六集《万类霜天》

第七集《生息与共》

第一集《宏基伟业》

刘闯 中国科学院地理科学与资源研究所研究员

你似乎随时可以投入它的怀抱，随时可以感受到它的气息。 帕斯奎尔〃李〃普玛 联合国教科文组织地质公园考察团成员

在考察秦岭地质公园的过程中，我清楚地认识了大陆的碰撞，山脉的形成以及后期的演变，这拓宽了全世界所有地质学家的视野。 james leape 世界自然基金会全球总干事

秦岭地区的环境直接影响到长江和黄河的健康情况，因为秦岭是这两大水系重要的水源地。

王子今 中国秦汉史研究会会长 秦岭可以说是辉煌的周、秦、汉、唐文明的一个历史见证人，一个文化的守卫者。

黄朴民 中国人民大学国学院教授

秦岭是一种雄健，是一种精神，如果说长江在我心目当中是母亲河的话，那么秦岭在我心目当中就是一座父亲山。

生活在终南山里的人大概都知道，他们现在赖以生存的这座山岭曾经养育了他们的祖先。他们的祖先是秦人。但是有一件事他们未必都很清楚，那就是这些被称之为秦人的人后来又翻天覆地地建立起了中国历史上第一个封建大帝国。

自古以来，秦岭就充满着令人向往的神秘色彩，就连它名字的由来都还是个谜。究竟出自谁口，得于何时，史学界至今还莫衷一是，只有一种观点被普遍认可，那就是它源于古代秦人和秦帝国的威名。所以，这座横亘在中国内陆腹地的巨大山系，就叫秦岭。

古老的地理学认为，中国大陆众多山脉的根是昆仑山。因此，在秦始皇统一中国之前，秦岭被称为昆仑；后来，又因为秦岭矗立在秦国都城之南，所以秦岭又被称作终南山，或者南山。

邹逸麟 复旦大学历史地理研究中心教授

秦岭这个名称早期从先秦开始的著作里头，《山海经》、《禹贡》里头，譬如说还有《诗经》里头不叫秦岭，当时都叫南山，或者叫终南山。

葛剑雄 复旦大学教授

你看《禹贡》一般我们认为都是两千多年前，一般的说法最迟就是战国末期就已经有这个名称，实际上这些名称形成的时间比这个还早，但是我估计到秦国的时候就开始用秦岭的名称了，因为到了汉书《史记》里面已经有了秦岭。

直到公元一世纪，司马迁在他那著名的《史记》中，写下“秦岭，天下之大阻”这句话之后，秦岭才有了正式的文字记载。

当这座横亘在中国大地之上，绵延1600多公里的山脉告别“万世之宗”的昆仑山之后，便义无反顾地踏上了奔向中原大地的漫漫征程。途中，一座座高峻的山岭又加入到秦岭逶迤东进的阵营，形成了一个庞大的山系，它西起甘肃，穿越陕西，东至河南，最终把中国大陆一分而为南北两半。

一座非凡的山脉，必然有着不同寻常的身世。

截至到上世纪50年代的很长一段时间内，人们一直把中国南方和北方，笼统地归结于长江流域和黄河流域。那么，在中国大陆上真正意义的南北方分界线究竟应该在什么地方呢？

秦其明 北京大学地球与空间学院教授

这个问题从20世纪50年代就开始有人注意到了。而且在1959年的《中国自然区划》这个草案里面就提出了这样一条建议，说把秦岭作为北亚热带和暖温带的一个分界线。 刘胤汉 陕西师范大学旅游与环境学院教授 59年，中国科学院综合自然区划工作委员会组织全国数百名专家，搞这个中国的自然区划。

终于，科学家们一致认定，以秦岭为界，在中国版图上划出一道东西向的横线，做为南北大陆地理分界线。

这条不同凡响的横线，就是位于中国大陆南北中轴线上的秦岭和淮河。 曹明明 西北大学城市与环境科学院教授

事实上这种分界线的作用都是自然方面的，可是它对于后来人类的经济活动、生产活动乃至于生活方式都产生了强烈的、深刻的影响。

刘闯 中国科学院地理科学与资源研究所研究员

如果你到西安，你可能吃的哨子面、馍，以面食为主。但是到秦岭南部，南坡以南，到汉江再往南，都是以米食为主。

王浩 中国工程院院士

比如咱们老话说的什么南稻北麦、南船北马都是指的以秦岭分界的南北差异。

冬天到了，秦岭以北的关中地区寒风凛冽，冰天雪地，人们守着热炕、炉火，才能度过这个寒冷的季节；而秦岭以南与关中地区仅一山之隔的汉中盆地，却依然青山绿水，春意融融。人们忙碌着撒网捕鱼，播种收获，尽情享受阳春三月般的舒适与温暖。

寒流过后，皑皑白雪覆盖了大江南北，霜冻天气可以越过南岭，把逼人的寒意推进到北回归线横穿而过的广东。而远离北回归线近一千公里的四川盆地，却依然百花吐艳，遍地流芳，成为中国境内除海南岛以外，唯一一个免受霜冻之害的省份，而这一切秦岭山脉所起到的作用是决定性的。

张国伟 中国科学院院士

是我们国家的一个中轴，是我们国家长期这块大陆形成，以及我们中华民族发源和我们国家发展非常重要的一个，占据突出位臵的一道巨大的山系。

一座山脉居然能够改变中国大陆的自然格局，其地位的显赫足以令人崇拜。而还是这同一座山脉，孕育滋养出一个日后创立千秋伟业，统一全中国的古老族群，面对这时的秦岭恐怕任何人也不得不肃然起敬了。这个由秦岭庇护的古老族群，也就是两千多年前被称之为秦人的人，从秦岭出发历经五百多年的漫漫征程，在华夏大地上掀开了一场波澜壮阔，最终改变中华民族文明进程的帷幕。

焦南峰 陕西省考古研究院研究员

截至目前对于早期秦文化的认识，认为最早的秦人应该是和商人同源，或者是大致是族源比较接近，他们都是崇拜鸟的，以鸟为图腾的上古的先民。大约在商代的时候，秦人就被商人迁徙到西边，迁徙到现在的甘肃。

田人隆 中国社会科学院历史研究所研究员

秦国的历史如果要从姓氏来说，大概可以从非子开始。这个非子当时是秦人的一个首领，那么从我们现在史料上来看，他当时是给周天子养马的。 周孝王时期，秦先祖伯益第十一代孙非子牧马有功，经历二三百年失姓亡国屈辱的秦人，终于恢复了被剥夺的赢姓，跻身西周贵族行列。

公元前763年的华夏大地上，春秋争霸的大幕徐徐拉开。中国历史上一个英雄辈出，摧枯拉朽的时代即将到来。

这一年，秦襄公的儿子秦文公做出一个大胆的举措，他要把秦人都城，从西汉水上游的西陲，迁往宝鸡境内凤翔县长青镇，这绝不是一次简单的搬迁，其中背后的意图是迈出了挺进关中，觊觎中原的关键性一步。

秦文公貌似小心翼翼的向东推进，对秦人和中国历史来说，却具有划时代的意义。

朱子彦 上海大学历史系教授

秦国这个时候正式建都，这个国都叫雍，就是雍正皇帝的雍，现在就是陕西省的凤翔，这个是一个重大的事件，就是说秦人建都雍以后，他把这里作为一个政治经济文化的中心。

周天游 原中国秦汉史研究会会长

在古代来说，地理环境对一个民族一个国家的发展是往往会起到很关键的作用。那么在秦汉历史当中，关中这块地方就是一个非常典型的特例。

秦岭庞大而绵延的身躯，以略带弧形的走势把富饶的关中平原揽于怀抱，而秦岭高大险峻的层层山峦，又有效地阻隔了来自东南方向的刀兵威胁。如果说秦岭为秦人在关中的聚集形成了安全之势，那么纵灌八百里秦川的渭河水就成为了秦人立足关中的生存之本。

山仑 西北农林科技大学水土保持研究所教授

关中平原应该说是我们国家农业的发祥地。在历史上一直到现在，它在农业方面的优势，从自然状况来说，一个是黄土，一个是气候。

张晓虹 复旦大学中国历史地理研究所教授

《禹贡》对关中地区农业发展的评价很高，讲到关中地区雍州土壤的时候，它的评价是上上，也就是说它把土壤分成九等，上上应该是最高的一等，第一等。所以也就是说，秦人所占据的关中平原有发展农业非常良好的条件。

秦文公进入关中之后，秦人就开始从半农半牧时代，一跃而成为先进生产力的开拓者。到了秦穆公时期，强大的农业基础，使秦国脱颖而出，跻身春秋五霸行列。

公元前647年，秦国近邻晋国遭遇饥荒，国内粮仓十室九空。晋惠公向秦穆公求救，购买粮食，以度荒年。 据《左传》记载，当时秦国向晋国运送粮食的船只，从秦都雍城出发，沿渭水东进，再转陆路和漕运，抵达晋国。八百里路程，运送粮食的船队白帆相望，首尾相接。秦人就是用这样的历史事实为后人留下了“秦晋之好”的典故。

焦南峰 陕西省考古研究院研究员

在墓葬中发现了比较多的粮食遗存，你像凤翔的、西安郊区的这些秦墓，在秦墓的发掘中我们都发现有粮食的储存，比如在陶仓里边，在陶罐里边，都有粮食。

王子今 中国秦汉史研究会会长

而且秦墓里面普遍出土的仓的模型，体现出民间也非常重视这个粮食储备，粮食有了富余才可以储备。

其实，距今2000多年前的秦文公并不是在关中平原的土地上播下种子的第一人，早在他3000多年之前，生活在浐河和灞河冲积而成的浐灞三角洲的半坡人，就已经在这里种植关中平原最早的粟和油菜了。而与半坡人不谋而合的是，生活在西秦岭的大地湾人，也在距今8000年以前，就已经开始以黍为辅助食物了。

陈忠实 作家

我就非常感慨我生存的这块土地，应该是最适宜人类生存的一块土地，不然蓝田猿人不会选择公亡岭、灞河边，半坡母系氏族社会也不会选择浐河边，起码那时的人凭自己的感觉就认为这里最适宜人类生存，他们才在这里生存，你想想，这块土地多好啊！ 秦人能够立足具有悠久农业文明的关中平原，就等于拥有了当时中国最大的粮仓。

推荐第9篇：秦岭旅游公司简介

秦岭旅游公司简介

秦岭旅游公司成立于2012年5月8号，公司注册资金500万元，法人代表王益。公司致力于打造大秦岭生态旅游，开发旅游，面对秦岭周边省市，公司位于秦岭山中魅力城市商洛市金陵寺镇上竹园村。金陵寺镇交通便利，距离203省道10km、蓝商高速13km，2004年已全面修通柏油路。

秦岭旅游公司其发展战略、经营理念和推广手段与其他旅游公司一脉相承，借助区位优势，致力打造旅游最佳信任公司。

面对一次又一次的跨越，秦岭旅游公司人并未停滞，而是励志图新，奋力拼搏，以更饱满的热情打造其品牌形象——秦岭旅游，追求卓越！

编辑本段最新旅游线路名录

商洛市科学考察、探险娱乐旅游路线

西安——柞水牛背梁、溶洞自然生态探险科考旅游线；

西安——丹凤船帮会馆、商鞅封邑遗迹科学考察游；

西安——丹凤武关遗迹科学考察游；

西安——商州大云寺—丹凤丹江漂流；

西安——丹凤龙驹寨——山阳漫川古镇科学考察游；

自驾车休闲度假游旅游路线特别推介

西安——牛背梁——柞水溶洞；

西安——商州城、丹凤县

西安——商南县金丝峡、梳洗楼、白浪镇、生龙寨；

西安——山阳月亮洞、天竺山、百潭谷；

华山——洛南老君山——洛南玉虚洞、仓颉造字遗址、洛南文庙；

西安——牧护关

湖北十堰——山阳漫川古镇；

河南南阳——商南金丝峡、梳洗楼、白浪镇、生龙寨；

西安——镇安木王山；

商洛主题旅游专项游

汉唐诗歌之路、商於古道文化游——丹江旅游文化长廊游；

民间艺术游——丹凤旅游文化艺术节；镇安栗乡之韵民俗风情艺术节；

商南茶文化专项游—歌舞相伴采茶、品茶游；

牧护关观光农业生态游—风情浓郁农家乐；

商洛秦岭南麓野外生存、拓展训练专项游；

悠悠古商州，鹤城换新颜——商州城区城市风貌游；

商洛红色革命游；

商州城区城市风貌旅游路线

商州城区观光线：仙娥湖——四皓衣冠陵——武则天大云寺——莲湖公园——戴云山——烈士陵园——鹤城广场；

商洛市观光休闲旅游路线

华山——洛南老君山——洛南玉虚洞——仓颉造字遗址——洛南文庙——商州仙娥湖——大云寺——静泉山；

西安——柞水牛背梁——柞水溶洞——镇安塔云山——镇安木王山——月河漂流； 西安——牧护关——商州区——仙娥湖；

仙娥湖——东龙山双塔——丹凤二郎庙、四皓墓、船帮会馆——丹江漂流——武关——商南金丝峡、梳洗楼——白浪镇；

西安——山阳月亮洞、天竺山、百潭谷——漫川古镇——湖北十堰武当山

西安——山阳月亮洞、天竺山、百潭谷——漫川古镇——商南金丝峡、梳洗楼——白浪镇； 西安——商州区——丹凤二郎庙、四皓墓、船帮会馆——丹江漂流——武关——商南金丝峡、梳洗楼——白浪镇——湖北紫荆关——武当山；

西安——商州区——丹凤二郎庙、四皓墓、船帮会馆——丹江漂流——武关——商南金丝峡、梳洗楼——白浪镇——河南栾川、内乡——河南南阳龙潭沟；

编辑本段著名景点

商南金丝大峡谷

金丝大峡谷国家森林公园位于陕西省商南县境内的西南部新开岭腹地，距县城60公里，距太吉河镇18公里。园内风光秀丽，风格独特，风景如画，具有有窄、长、秀、奇、险、幽的特点，集峰、石、洞、林、禽、兽、泉、潭、瀑等自然景观于一体，步移景异，景象万千。被誉为“峡谷奇观，生态王国”。2002年7月1日成为省级森林公园，2002年12月跻身国家森林公园行列。

丹江漂流

丹江漂流，是丹江在商洛市、丹风县一段上的著名旅游项目。共有上中下三段，近40公里，1993年以来，海内外无数游客来此漂流，无不为之陶醉。盛赞“既有北方之粗犷，又江南之抚媚，是理想的天然消暑度假胜地。”

镇安木王国家森林公园

木王国家森林公园位于陕西省商洛市镇安县，总面积3616 公顷，处处呈现着北亚热带优美的森林景象。它以林海杜鹃和奇峰怪石景观为主，浓缩秦岭精华，千年冷杉林带为秦岭最好，千山杜鹃为西北第一，鹰嘴奇峰为华夏一绝，千米石瀑为世所罕见。有3 河、9 溪、18 瀑、36 潭、72 峰、108 个主要景点，分为四海坪、双头马、茨沟三大景区和鹰嘴峰特别保护区。 柞水牛背梁国家森林公园

牛背梁国家森林公园位于柞水县营盘镇朱家湾村，总面积2123公顷，其茂密的原始森林，清幽的潭溪瀑布，独特的峡谷风光是都市人休闲的好去处。一年来，柞水县筹措资金3200万元，修建了牛背梁国家森林公园13.9公里旅游专用道路，新建了羚牛谷3.7公里人行步道，完成了景区内部分河堤、水电等基础设施，公园首期工程已基本结束，牛背梁国家森林公园部分神秘面纱被揭开。

柞水溶洞

柞水溶洞位于西安市南秦岭山中柞水县城南13公里的叉路口，磨石沟南4公里的石瓮乡一带，面积约17平方公里，距西安市79公里。 这里自然环境灵秀典雅，景点多而集中，目前已发现的溶洞有115个，既有可与瑶林仙境媲美的喀斯特溶洞群，又有山清水秀风光迷人的山峰美姿，是一处难得的以溶洞和自然景色为主的旅游区。誉其为“北国奇观”和“西北一绝”。1990年被陕西省人民政府首批公布列为全省十大风景区之一，1999年又被坪为全国名洞。 仙鹅湖

仙娥湖风景区位于商州城西北2．5千米许，自“说法洞”上溯是一道峡谷，涛涛丹江川流不息，暴雨季节，犹如黄河壶口，惊涛骇浪从天而降，十分壮观。两岸悬崖峭壁，状如刀切，峰峦峭峙，怪石嶙峋，林木葱郁，溪流潺潺，百花争艳，鸟语传情，有一种幽清明净的自然美。两水交汇，孤峰独立，构成二龙戏珠之妙，原有一群古庙建筑，每年正月最后三天庙会，三台大戏(秦腔、二簧、眉户)助兴，吸引了川、陕、晋、豫、鄂诸省香客朝商，顶礼膜拜。农副产品，相互交流；日用百货，琳琅满目；名优小吃，争相品尝；人山人海，甚为热闹。在峡谷石羊、石牛、石蛙、金鸡报晓，屹立江岸；王母娘娘的梳妆台、胭粉盒遗在岸边。 熊耳晚霞

熊耳晚霞，为历代所称道《续修商志》有“熊耳山，州西二十公里的金陵寺镇。两 峰对峙，

插汉凌霄，每羲驭西沉，见霞光高映。如烘炉方炽，万壑皆明；又如蜀锦初张，千岩俱丽。骚人韵士临风远眺，皆有天际真人之想”。“羲落虞澜变晚风，遥峰西望刺长空。苍崖炫出千条紫，翠壁挹来万里红。锦幂佛头光烂漫，绣合千掌色照融。应知薄暮金天冷，故敞烘炉煅赤熊。”古人笔墨之褒，足见熊霞之辉。

丹凤花庙

丹凤花庙位于丹凤县城龙驹寨,建于清光绪十七年,坐北向南,面临丹江。整个建筑占地面积约3600平方米,建筑面积为1000平方米。南面建有配殿，整个建筑是土木结构。做工精细,雕刻讲究。晨曦阳光中屋顶的琉璃瓦显得金碧辉煌,十分壮观.因建筑宏伟华丽,其中又祭祀着丹江水神,故俗称”花庙”。 花庙大门建的像一座三开间的牌坊,颇有江南水乡建筑的风格。尤其南面的花戏楼建筑特殊,高36米,深11米，台口8米。第二层不用柱支撑,而是用巨木构成多角形构架相叠,层层向上递缩,形成一个锥体笼形结构承担重量。从舞台中央仰望,犹如急流中的漩涡,很是巧妙。 这座十分美丽的古建筑,是省级重点文物保护单位,丹凤县博物馆设在此处。

武关

武关位于丹凤县东武关河的北岸，与函谷关，萧关，大散关成为“秦之四塞”。武关历史悠久，远在春秋时即以建置，名曰“少习关”，战国时改为“武关”。关城建立在峡谷间一座较为平坦的高地上，北依高峻的少习山，南濒险要。关城周长1.5公里，城墙用土筑，略成方形。东西各开一门，以砖石包砌卷洞。西门上有“三秦要塞”四字，东门有“武关”二字，内门额上有“古少习关”四字。关西地势较为平坦，唯出关东行，延山腰盘曲而过，崖高谷深，狭窄难行，因此武关为古代兵家必争之地。

龙山晓日

“龙山晓日”是东龙山风景区的主要景观，居古《商州八景》之首，山虽不高峻，但其妙在依山傍江，犹如青龙汲水。晨起旭日东升，一山披金，万道霞光透过双塔射入丹江，银鳞闪耀，蔚为壮观。

三台叠翠

商州南里许，西连文笔山，即龟山也。自麓至顶，崖岸三叠，故云“三台”，每山额洗雨，岚霭烘晴，三级翠浪，青苍欲滴。上有文昌祠，古槐老柏，朝暮含烟，又如云中宫阙，岛上楼台。而且丹水饮其北，乳水蘸其南，楚水绕其东。拾翠而升，环顾三溪，诚僻壤中一大观也，宜乎太白、康节辈。

四皓古陵

四皓墓，州西三里许，傍金鸡原，坐鹿迹村，高冢星罗，苍茫磊落。陵前栋宇数楹，中有四短碣，分镌皓图，古貌俨如。名流经此，每多留题焉。

仙鹅峰

仙娥峰在商州城西北十里许，如今是库容三四千万方的水库，称仙娥湖。 这里南北两岸峻峰壁立，江流逼仄，林木森森，溪水清沏，景色十分幽美。唐时这里设有驿站。白居易看到如此美好的地方，便想到商山四皓，想到躲避官场明争暗斗的恶劣环境，这自然是失意封建官员的心里。这次南去诗人在江州司马任上三年，他著名的《琵琶行》就作于这期间。任满得到宰相崔群的援助，升任四川忠州刺史，在那里待了两年左右，元和十五年（公元820年），宪宗暴死

推荐第10篇：秦岭环境保护演讲稿2

班级社会实践

------秦岭环境保护 社会的发展，自然环境的污染破坏越来越严重。环境的破坏严重影响着人类的生命安全。自然灾害、奇怪的疾病、水源污染越来越多影响我们的日常生活。而环境污染并没有引起人们的足够重视，环保意识有待提高。保护我们赖以生存的家园刻不容缓。 同时,时代在不断进步，对我们当代大学生提出了更高的要求。 “毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论”课上，我们学到许多知识。而我们必须把学到的知识投入到实践中去，举行一次有意义的社会实践十分必要。为了提高大学生的环保意识，在日常生活中能够切实行动去保护环境。

千言万语也比不上实际行动，于是从2012．4.10到2012.4.12我们班进行了为期三天的实践活动。同学们积极参加，我们也领悟到自己肩负的责任。实践内容分为三个部分：

一、发放环境保护调查问卷

二、秦岭自然保护区实地保护环境

三、沣河上游环境保护

第一部分问卷调查：问卷调查主要集中在宿舍和自习室，我们班的同学分工明确，男女生各司其职，大家积极参加。楼管阿姨和自习的同学都积极配合问卷调查，虽然他们

都在忙于手中的事情，但他们还是抽出时间认真填写了调查问卷。他们一致认为环境污染危害巨大，环保活动非常有意义。我们就大家关心的14个典型环保问题对87人进行了问卷调查，并进行了环保意见的搜集。下面我就其中四个问题对这次问卷调查进行汇报。如“您认为个人在环境保护中的作用？和您对未来环境的态度是？”等等 关于个人在环境保护中的作用这个问题。绝大多数人认为个人在环境保护中起到重要作用。这说明每个人都想在环境保护中贡献自己的一份力量。在“您对未来环境的态度是什么？”这个问题中一半以上的人持有比较乐观的态度，这一点让我们感到很欣慰，这说明大家对将来的环境质量充满信心。但是还有很大数量的人感到有点悲观，毕竟我们目前的环境质量不容乐观。关于“您清楚可回收垃圾和不可回收了垃圾的分类吗？”对于这个问题的结果我们很失望，仅有18%的人很清楚，而 大部分人在丢垃圾时，随便丢入垃圾箱，这也给我们的资源回收利用制造了很大难题。对于“您认为环境问题现在是必须解决的吗？”这个问题91%的人认为解决环境问题迫在眉睫。我们只想说是时候我们行动起来保护我们赖以生存的家园了。

以上是我们班问卷调查的基本内容和结果，通过这些问题还是反映出了许多情况。目前的环境不容乐观，每个人都想为环境保护贡献自己的力量,但是许多人不知如何去做。

有了问题我们就要用实际行动去解决，周末我们全体同学放弃了休息时间，去自然景区进行了实地保护环境。这个过程中我们不仅领略了自然风光，更重要的是保护了环境卫生。旅游业作为一个高速发展的第三产业已经为世人所瞩目。然而,游客的环境保护意识较为薄弱，这对景区环境保护造成了较大的压力。我们首先去的是张灵甫陵园。张灵甫将军作为抗日铁军74军的一名将领，抗战八年连年对日血战，战功显赫。在了解张灵甫将军英勇事迹的同时，我们大家一起动手打扫了周围的环境卫生。草地中的纸片,烟头，路上散落的树叶，塑料袋，我们都把它们收拾干净。我们干的很卖力，也很用心。经过我们的努力，周围的垃圾被打扫干净。虽然有些累，但我们感到很欣慰。

我们第二站去的是沣河。沣河发源于西安长安区沣峪，流至咸阳市汇入渭河，全长82公里，总流域面积1460平方公里。

西安市的水环境一度遭受造纸行业的严重污染。西安市多部门对造纸行业超标排污企业依法实施了停产治理，对治理无望的企业依法实施关闭，整治已取得明显效果。据了解，关闭了90家小型造纸厂后，西安市的水环境得到初步改善，沣河水质较以往大有改观。 但是大家可以看到沣河周围还是有比较多的垃圾的，塑料袋，瓶子和各种生活垃圾被随意扔在了水中和河边。同学们齐心协力一起动

手，有的查看了水质，有的则打扫了周围的垃圾。最后，垃圾被消灭了，大家都很开心，也很自豪，因为我们为环保做了自己的贡献。但是垃圾问题必须得到我们的重视，不然影响的是我们自己的健康。

回顾这次的社会实践，从调查问卷到实地的打扫卫生，保护环境。我们都井然有序的进行着，虽然有点劳累，但是我们很开心，开心自己为保护环境做了贡献。地球是我家，环保靠大家。让我们一起行动起来为环境保护，为了我们赖以生存的家园而努力。

第11篇：秦岭野外实习总结

实习总结

我们于2012年8月12日到旬阳坝实习基地进行为期十一天的生物野外实习。

这次实习使我们获得验证，巩固和复习课堂所学知识的机会，培养我们的实践能力，做到理论与实践相结合。并学会用正确的方法和手段来观察和研究生物，提高了我们分析和综合运用能力。进一步了解和认识自然与人类的关系，培养了我们热爱自然，保护环境的意识。

8月12日下午老师对全体实习学生召开了实习动员大会，在会上强调了本次实习目的和注意事项，并规定了考核标准和注意事项。8月13日开始实习无脊椎动物，以捕捉昆虫，制作昆虫标本为主。8月15日实习鸟类，以观察鸟类为主，多数情况是沿路观察水边石涛，树枝，电线，农家房檐等地方停歇的鸟，老师沿途讲解。8月17日上山采集蕨类植物标本并鉴定到科及其进行植物识别。8月19日开始被子植物的实习，天公不作美，两天均有雨，不能外出采集标本，但老师带小队冒雨采集了部分标本，我们进行了鉴定及识别等的学习。8月21日实习进入了尾声，在匆匆忙忙的一天中结束了生态的实习，虽然这一天比较忙，工作都比较琐碎，尤其是数据的处理非常繁杂，但是我们都很快乐，因为充实！

在实习过程中，实习条件虽然艰苦，全体同学都睡在干硬的床板上，吃着简单的饭菜，穿行在马路山间，但同学

们仍然热情高涨，学习兴趣不减。没有一位同学说风凉话，打退堂鼓，全体同学表现出了吃苦耐劳，团结协作的优良品质，严谨的科学学习态度以及探索自然奥秘的高度兴趣。

通过这次实习，我们也认识到虽然野外实习是高等师范院校生物专业动物学和植物学教学中一个非常重要的环节。但近年来，环境污染和破坏使实习地动，植物种植越来越少，加上学生人数众多，都给实习带来重重困难。但不管环境如何，条件如何。坚韧的精神和求学的态度支持我们顺利地完成了这次野外实习。

相信这次实习学到的知识会是我们以后学习和深入研究的垫脚石，在以后的很多很多年会是我们最难忘的回忆！

第12篇：“秦岭文学奖”获奖感言

尊敬的文朋诗友们大家好！

获得第三届秦岭文学奖对我来说是荣幸的、更是诚惶诚恐的，为什么会这样呢？

严力、伊沙、、孙晓杰、马非是我内心敬慕并热爱的诗人，他们都是有着自己极具个性的创作倾向和独特审美追求，他们的诗歌或大气、厚重，或深刻、优美，直抵我们的内心深处，像一座座秦岭山脉矗立在当代诗歌创作的新高地，为我们秦岭文学奖的诗歌评价水准立下新的标杆。面对这样的评价标准我显然有些忐忑、局促和不安，我清醒的意识到作为宝鸡诗歌群体中的中坚力量，我个人还有很大的急需提升的艺术空间。无可置疑地讲，严力、伊沙、、孙晓杰、马非这些优秀的诗人，以他们独立而高尚的人格以及诗歌创作的艺术实践为支撑、传播、弘扬秦岭文学奖起到了积极而深远的影响。

如果爱上诗歌是多年前的一个偶然，那么20年来与诗歌的如影相随、不离不弃则是生活和心理的一个必然。

一直以来，我从不敢以诗人自居，对诗歌我依然保持着最初的神圣和高贵的看法，我看诗的眼光从来都是仰视的、敬慕的。

最好的诗人是那些羞于做诗人的人，有人曾经这样说过，对此我是认同的。

诗人是善于发现人类生存智慧及心灵深处秘密的人，诗从心灵产生，又经心灵消费，我们内心是诗的起点，也是终点。诗在表达的过程中必须是艺术的、美的呈现出卓越思想玫瑰般的色泽和芬芳。我不反对诗歌创作的口语化，但如果一味的远离人们的内心和情感共识、不能揭示生活与自然内在真理的口语是无意义的。诗歌应是美、智慧、真理的别名。从语言到诗的内部都应统一于此规律。

那些精神高远，灵魂纯粹、内心高尚、胸怀悲悯的人，才可能匹配诗歌创作者的神圣职责。

那些眼睛只盯着名利，在浮躁的生活中，叫嚣着，贩卖语言的人，注定被名利堵住眼睛而看不到诗歌华美而深刻的内在本质。

写作是一个不断否定和超越自我的精神劳动过程，作品的突破是作家自身整体突破的结果，所以作家的修养是至关重要的，需要一生的修为和努力。

漠视生活和生存现状的作家是危险的，置身绝地可能会使作家背水一战，激发并创作出好作品，但连自己生活都不能料理好的作家，怎么能长久的保持良好的创作状态和精神状态呢？打理好生活也是一个作家成熟的能力和标志，作家是一个社会的人，必须还原在生活和社会中相对应的角色，把创作上的优势转化为生活和工作中的优势需要能力，也需要智慧。

我们选择永久的仰望还是独自攀登诗歌的山峰，这是每一个有志于诗歌的创作者必须面对的问题。二十年来的持续阅读和不曾间断的创作，让我的内心变得丰富而强大，让我用独立的眼光看待人生、社会、自然，让我平静而淡泊地面对纷扰的世间人和事，心甘情愿地走进为自己预设的孤独中，沉湎于内心，倾听心灵的声音，去和上帝对话，写下属于自己的一行行文字。

我要感激文学创作，感激诗歌，她使我改变了自己的一切。

时逢千年盛世，而我们宝鸡又有着最好的文学创作大环境和最好的诗歌写作生态，我准备着，期待着，我想见证我们宝鸡诗歌群体新的觉醒和再度繁荣。

那么多的优秀诗人和作品，象一个个台阶，让我们一步一步走到高处，思想的高处、精神的高处、灵魂的高处。

谢谢大家！

第13篇：秦岭生态保护心得体会

干部纪律作风整顿及秦岭生态保护心得体会

县委、县政府决定开展干部作风整顿教育活动，进一步促进全县干部队伍在思想上、政治上、组织上、作风上又有一次新的提高。开展干部作风整顿教育活动，是按照“三个代表”的要求加强党员队伍自身建设，保持先进性和与时俱进，巩固党的执政地位、提高执政能力的必然要求，是加强干部队伍建设、永葆党的生机与活力的迫切需要。新的历史条件下，我们干部队伍中出现了一些与新的形势任务不相适应、与“三个代表”的要求不相符合的问题，迫切需要采取切实可行的措施认真加以解决，达到塑造形象、促进工作的目的。

通过局“开展干部纪律作风整顿教育活动”动员大会及经过一段时间的学习教育活动，我认识到要想当一个一心为民的好干部，就必须加强自身作风建设，牢固树立服务意识和大局意识，并在以下几个方面改进提高：

一、强化工作作风，不断进取，踏实地做好每一项工作 强化进取意识，大力发扬奋发有为的工作作风，确保真抓实干，始终保持奋发有为、昂扬向上的精神状态，充分发挥主观能动性，以自己饱满的工作激情，把心思凝聚到工作事业上，把功夫下到实际工作中，迎难而上，在自己的岗位上尽职尽责，兢兢业业，踏踏实实地做好每一项工作。同时要解放思想、牢记使命，增强责任感和紧迫感，用自己最大的努力去争取最好的工作成绩。

二、强化宗旨意识和服务意识

要时刻强化宗旨意识，把全心全意为人民服务作为自己的终生追求和义不容辞的责任，通过自己切实做好平凡岗位上的每一项工作，促进机关作风建设，实实在在地体现为群众办实事、办好事，诚心诚意为人民服务这个宗旨，发扬吃苦在前、享受在后优良传统。进一步

强化服务意识，把群众满意与否作为衡量自己工作好坏的标尺。

三、加强学习提高自身素质

只有通过学习政治理论，用马列主义、毛泽东思想以及邓小平理论武装自己，才能具有正确的世界观、人生观、价值观，在政治上保持清醒的头脑，也只有通过努力学习专业知识，才能具备相应的业务能力。自觉加强政治和业务理论理论学习，全面提高理论素养，切实增强政治敏锐性和政治鉴别力，增强为人民服务的本领，处理复杂、履行岗位职责的本领。在不断地学习、不断地实践的过程中，要不断地总结和提高自己的思想境界和业务水平。

四、努力树立新形象

要做到平时工作、生活、学习的严格要求自己，切实把干部作风体现到日常的工作和生活的方方面面。时常反思和检查自己，在各项工作的落实中，要脚踏实地做好本职工作，切实履行工作职责，精神状态要进一步振奋，要以朝气蓬勃、奋发有为、知难而进、昂扬向上的精神状态对待每一项工作，善于在工作中开拓创新，提出新的思路和见解。组织纪律观念要进一步强化，切实转变工作作风。发扬党员的带头作用和艰苦奋斗的优良传统，个人生活做到克勤克俭，正确处理好个人与集体，艰苦朴素，勤俭节约，遵纪守法，接受监督。

总之，我要以这次学习整顿为动力，深刻领会和准确把握县委、县政府工作部署，把思想和行动统一起来，坚持用学习整顿促进工作开展，以工作成效检验整顿效果，为我县的信访稳定而不懈努力。

程上航 2018.9.4

走进新时代 体现新担当 展示新作为

2018年5月20日，中共中央办公厅印发《关于进一步激励广大干部新时代新担当新作为的意见》，该意见具有较强的针对性和十分重要的现实意义。广大干部如何定好方位坐标， 明确目标任务，撸起袖子加油干，这是新时代赋予我们光荣而神圣的责任和担当。

目前，全党上下齐动员、齐行动，全面落实党的十九大报告中确立的各项目标任务，大力加强干部思想教育，引导和促进广大干部不断强化“四个意识”，坚定“四个自信”，切实增强政治担当、历史担当、责任担当，努力创造属于新时代的辉煌业绩。以习近平同志为核心的党中央领导集体带领我们走进新时代，开始新的征程，建设伟大事业，这是民族复兴之机遇，我们没有理由停顿松懈，而要始终不渝地秉承实现中华民族伟大复兴的中国梦的历史重任，进一步强化责任担当，干事创业，履职尽责，激发创造性，练好内功，奋勇当先，主动作为。

“幸福都是奋斗出来的”，“马上办、网上办、一次办”，“让老百姓过上好日子”，“撸起袖子加油干”，“对美好生活的向往就是我们的奋斗目标”，“干事业做工作就要保持一种踏石留印、抓铁有痕的精神抓好抓实”，“干部要对党忠诚、干净、担当”，等等。这些话字如珠玑、言犹在耳、掷地有声。新时代、新征途、新篇章，我们广大干部要高举习近平新时代中国特色社会主义思想的伟大旗帜，奋勇当先，新担当，新作为，再创佳绩，再立新功！始终把任务落在脚下， 3

真抓实干，奋发有为，定会实现事业精彩。

要“守正笃行，久久为功”，做新时代的好干部。习近平总书记强调“检验我们一切工作的成效，最终都要看人民是否真正得到了实惠，人民生活是否真正得到改善”。新时代赋予新使命，新使命需要好干部，干部好不好关键看群众满不满意，如果失去的群众的信任，一切都是徒劳。党员干部必须深入群众，想其所想，急其所急，忧其所忧，坚持原则，敢抓敢干。要坚守本心、脚踏实地、埋头苦干，做说实话、办实事、见实效的干部，把准自身定位、以焚膏继晷的毅力在为人民服务的道路上吹响“冲锋号”。

工作中，我始终牢记习近平总书记提出的“心中有党，心中有民，心中有责，心中有戒”的重要要求，努力当好领头雁，切实做到“为官一任，造福一方”。要紧密联系实际，善于用事实说话、用卫生计生事迹说话，做到言之有物、言之有据。

站在新时代新起点，我将带领班子队伍践行全心全意为人民服务的根本宗旨，在平凡的岗位上继续忘我奉献，迎难而进，奋发有为，为新时代现代化强县建设作出新的更大贡献。

程上航

2018.9.4 4

第14篇：大秦岭解说词第七集

第七集 生息与共

秦岭,一座美丽的山。

在地理学家眼里，秦岭是南方和北方的分界线、是长江黄河的分水岭；在动物学家眼里，秦岭将动物区系，划分为古北界和东洋界。用通俗的话讲，秦岭北麓的动物多为北方物种，而南麓多为南方物种。由于秦岭山地南北存在着地貌气候和植被等自然因素的显著差异，因此造成动物生活环境的复杂性和多样性。这在中国大陆和世界各地都是极为罕见的。两类截然不同的动物在一座山交会、融合；使秦岭成为了一个真正的动物乐园。

2009年5月，雍严格就要退休了，在退休之前他想再去一趟三官庙。十几里的山路对他来说再熟悉不过，这条路他已走了三十多年，只是今天再走这条路已经显得有些力不从心。

三官庙是秦岭山脉中一条山谷的名子，它和其它山谷看上去没有什么两样，传说在山谷中的回龙庙里原先有三座塑像，分别掌管着天地水，所以这条山谷也就叫三官庙了，三官庙现在居住着九户人家，在谷底的河边一字排开，长达

三、四公里。

三官庙最特殊的住户应该算是三官庙保护站了，它隶属于佛坪保护区管理局，从1979年筹建算起，雍严格在这里已经工作了三十年。在这三十年里，他从一个文化水平不高的年轻人，成为了公认的熊猫研究专家。

1957年7月的一天，宁静的天空忽然有一架飞机飞过，谁也没想到，几天以后，公安局来了4个人，带头的是一个侦察股长，他要求当时任岳坝乡乡长的杨笃芳立即抽调年轻的猎手，跟他们一起上山搜寻特务。

雍严格 熊猫专家

他们和公安人员还有民兵在山上搜山的时候,现在叫巡山的时候碰到树上有一只熊猫。

杨笃芳 原佛坪县岳坝乡乡长

它爬到松树上去了，我们那时候正做饭，它在上面尿尿，它一尿尿啊我们在下面纳闷，天这么晴哪里有水下来。

雍严格 熊猫专家

他们当时不认识开枪打下来了，打下来了以后最后把这个肉吃了，皮扒下来。 杨笃芳 原佛坪县岳坝乡乡长

熊猫皮啊我说你们把它拿上，给我背上背回来，把那个东西背回来嘛，将来把皮绷了以后好睡觉。 1958年，北京师范大学教师郑光美来到这里考察，看见了杨笃芳铺着的熊猫皮，直觉告诉他，这不是一张熊皮，而是他没有见过的一个动物毛皮。

雍严格 熊猫专家

在那个年代的话很少有人见到过熊猫，当时动物园圈养的熊猫只有1957年在成都动物园圈养了一只大熊猫 。那时候北京动物园还没有圈养熊猫，所以郑光美当时也没有见过熊猫。

郑光美将杨笃芳的熊猫皮带回了北京，后来又根据头骨标本撰文确证了在秦岭的南坡有大熊猫的存在，从此揭开了佛坪的秘密。秦岭大熊猫的正式发现被称为中国兽类学的一个里程碑。

在民间传说和地方志中，早已有秦岭地区大熊猫存在的记载，只不过当地人一直习惯把大熊猫称为花熊。熊猫在秦岭已经生活了70万年。直到最近数千年的历史记载，都表明秦岭南北坡普遍有熊猫分布。后来由于栖息地遭受到人类的侵占，而使它们从原来分布的大部分地区销声匿迹了。

为了躲避人类，大熊猫退缩到秦岭的密林深处。为了填饱肚皮，这个原本吃肉的动物，改吃竹子。并且它几乎完全靠竹子为生，一只体重100公斤的大熊猫，在春天里每天可以吃进50公斤以上的新鲜竹笋，拉出60多公斤的粪便。它的觅食对策是“快吃快拉”，这样便于肠胃工作可吃进大量的竹子。采食如此大量的食物，大熊猫每天需要花费12至14小时的时间，才能填饱肚子，勉强维持其新陈代谢的平衡。

大熊猫在秦岭地区所采食的竹子有两种：巴山木竹和秦岭箭竹。两种竹子都是秦岭地区的优势种。秦岭大熊猫在一年中，从当年10月至次年5月前的8个月内，绝大多数均在低海拔的巴山木竹林中觅食，6月便向上迁移，

7、

8、9三个月，所有大熊猫都在高海拔地区的秦岭箭竹林觅食新笋和竹茎。9月底以后，气候转冷时，再返回巴山木竹林中，如此循环，年复一年。

在秦岭山脉中部的佛坪县境内，茂密的巴山木竹和秦岭箭竹为大熊猫提供了充足的食物，在这人迹罕至的大山深处，这种古老的物种最终以躲避的形式存活下来，建立起自己的栖息地。

从上世纪六十年代到七十年代，在动物学家们实地考察证实之后，1979年国务院正式批准在佛坪成立大熊猫自然保护区，随后三官庙等五个保护站的建设也开始实施。

在最初佛坪自然保护区筹建时，雍严格还是个二十多岁的小伙子，之前，他是佛坪县林业局的一名护林员，1973年一个偶然的机会，他结识了来佛坪调查大熊猫的陕西动物研究所的张纪书。在长达三年野外大熊猫的调查中，张纪书看到雍严格对知识的渴望。白天在野外他们一起工作，晚上回到驻地，张纪书便给他讲述一些观察大熊猫的基本方法。

雍严格 熊猫专家 但是，具体来做研究不知道从哪儿着手，每天在山上跟熊猫打交道 或者跟踪它观察它的这些行为 ，还不知道这些行为有什么意义 怎么去总结。

1982年，已经在秦岭观察了几年熊猫的雍严格来到了四川卧龙，在中国研究大熊猫的历史上，四川卧龙的五一棚是最早建立的研究基地， 在五一棚里，他从胡锦矗教授那里系统学习了如何研究熊猫的方法。并且在这里结识了美国生物学家乔治夏勒。

雍严格 熊猫专家

夏勒就经常把我带到野外去让翻译跟着一路，给我讲这个，比如调查竹林调查熊猫吃的竹林，这个竹子是怎么结构，怎么分布，怎么生长 ，怎么来统计这些数据，一点一滴地都给我教。

1961年，大熊猫\"熙熙\"到英国伦敦动物园借展，造成万人空巷的场面。世界自然基金会认识到一个具有影响力的组织标志可以克服所有语言上的障碍，于是一致赞同将大熊猫动人的形象作为该组织的象征。从此，大熊猫便成为全球自然保护运动的一个偶像性标志。从1980年开始，应世界自然基金会的邀请，夏勒博士到中国四川卧龙开始对大熊猫进行行为学研究，1993年夏勒博士写了一本畅销世界的书《最后的熊猫》。夏勒在他的书里这样写到雍严格：雍可以告诉我，在四十八小时之内，熊猫喝过五次水，进食十四次，每次从一个半小时到 五小时不等，这样的细节是无法靠无线电追踪取得的。 我多么希望我们的计划也能找到像雍严格这样投入的年轻生物学者。

雍严格最早来到三官庙保护站的时候，这里有十几户人家。何庆贵一家是上世纪五十年代搬来这里的，那时山里人家家户户都有猎枪，因为地少粮食不够吃，打下的猎物主要是改善生活。1982年从部队探亲回家的何庆贵亲眼看到了正在建设中的三官庙保护站，让他没有想到的是那个被当地人叫做花熊的动物一下子成了国家保护的重点对象，并且国家在这里禁止狩猎。更让他想不到的是，他们经常看见在山上观察熊猫的雍严格找到他，请求他一起去野外调查大熊猫。

何庆贵 三官庙村民

因为我是当地人，对山上比较熟悉，也是当兵回来身体比较强壮。他说让我跟他干。 从1983年开始，何庆贵参与了多项大熊猫的调查和研究活动，逐渐成为雍严格最得力的助手之一。从开始研究大熊猫以来，佛坪保护区3.5万公顷的山区就像一个巨大的实验室，雍严格和他的助手们与大熊猫朝夕相处，30多年里，熊猫去过的地方他都去过，熊猫没有到达的地方他也去过，而他大部分研究项目都是在极其简陋和艰苦的环境下完成的。

张安兴 三官庙村民

他在野外很尊重我们的意见，比如说是上山，从保护站一出发，走到一个快要上山分开的地方，他就主动问我们说，地方由你们定，你们只要把熊猫找到。

赵华友 三官庙村民 原来上山可能跑，但是他比我年龄大将近二十岁。我们生在山里经常跑啊，我们还紧打紧地跟他呢。

何庆富 三官庙村民

我跟他一路天天上山，那会儿天天上，那时候上山生活也不好，各个方面条件也不好。 何庆贵 三官庙村民

那个时候都没有干粮夏天山上有野果子，上山啊肚子饿了摘点野果子吃充个饥。 为了不破坏大熊猫栖息地的安宁，佛坪保护区在建立三官庙保护站之初，就制定了不通公路的计划。每一次进出都要跋涉十几公里山路才能到达。保护站的研究设备与生活物资都要靠马匹运进山里，路途相当艰难。

秦岭是人类最容易遇到野生大熊猫的地方，雍严格在这里，可以近距离观察大熊猫，甚至可以坐在它身边，这样的工作有时会持续很长时间。雍严格最长一次是连续72小时跟踪一个大熊猫，他可以很容易的找到熊猫，接近它，和它建立一种关系。雍严格就是利用这种得天独厚的优势，开展了一系列研究课题。当这些成果发表之后，秦岭便成为全世界研究大熊猫的热点地区。

雍严格也将这些观察熊猫的方法教给和他一起工作的三官庙的村民，这些曾经是猎人的村民，几乎和动物有着共通的本领。过去拿猎枪的手，如今拿起了摄像机，他们在野外的发现和观察，往往决定着保护区保护措施的实施。

久香是三官庙的村民，因为她的一次及时报告，一只在野外受伤的大熊猫得到了保护站的救治，为此国家还奖励了久香。

雍严格和久香

五一时在这个松树这里吃笋，吃竹笋那一阵它都跑到这门前来了，跑到你房子旁边来了，哎呀那这近得很呢，坐在门前就能听见它吃笋了，我们站在院子里就在这儿看见它，我们好多人都在这儿看，和张博士他们都在这里看熊猫跑到你家门口来了。

受雍严格的影响，这里的村民对熊猫的生活习性都有了一些初步了解。当熊猫受伤和生病的时候，它往往更愿意贴近人类。自从保护站建立以来，这里的村民对熊猫的保护意识越来越强烈。

1991年，何庆贵与保护站人员在巡山的时候，发现了一只在风雨中与妈妈走失的熊猫幼仔，何庆贵抱着幼仔蹲守了四个小时，没有看见母熊猫回来寻找孩子，于是只好将熊猫幼仔抱回保护站。

梁启慧 佛坪自然保护区管理局 何家的老头老太太当时就拿着他们给孙子喂奶的，奶瓶和奶粉就到了保护站 到了保护站，他们就尝试着把奶粉冲开以后放到奶瓶里面给熊猫饲喂，饲喂过程当中我觉得这个画面特别珍贵，所以当时我就拍下来了这张照片 。

雍严格 熊猫专家

这两位老人现在都不在了，但是他们当时这种对熊猫的感情还依然存在，留下来了，让我们值得怀念。

每年的春天，美丽的杜鹃花在满山遍野绽开之时，那些成年的大熊猫一改往日互相回避的冷漠关系，开始在山野间大声疾呼，寻找配偶了。大熊猫的脸部缺泛表情，主要靠声音表达细微的情绪变化。其行为也显著改变，接触频繁。如果交配成功，妊娠期只需四五个月，在每年的秋天，怀孕的大熊猫便在海拔1800米的针阔叶混交林中寻找树洞或石穴产下可爱的小宝宝。然而，在熊猫交配期的春天，也是熊猫最容易受伤的季节，那些雄性熊猫为争夺交配权，经常撕打在一起。

这就是一只战败了的熊猫，此刻它有些不好意思。如果熊猫受伤严重而得不到及时救助，它很可能因此而丧命。 1987年陕西省珍稀野生动物抢救饲养研究中心开始筹建，1993年经当时的国家林业部正式批准建立，野外救治大熊猫得到了专业的人员和设备支持，从此野外救治大熊猫的成功率明显提高，在陕西省珍惜动物抢救中心参与的60多次救治行动中，有32只大熊猫成功救治，11只大熊猫回到它们的出生地，另外的21只因为老弱病残在这个中心长期居住下来，享受着来自世界各地人们的关爱。

刘小斌是三官庙保护站的站长，从辈分上论他是保护站的第二代巡护员，但是从时间上论，他已经在这个大山深处工作了二十年。

刘小斌

咱们吃了饭，饭吃了我跟老巫到上面，老白你跟呼路平到底下那儿，回龙庙、沙沟一带去看一下。

三官庙保护站是佛坪保护区的核心区，1.13万公顷的面积里生活着26只大熊猫，是中国野生大熊猫密度最大的地区。这里有30条巡护线路，海拔高度落差有1600多米，按照规定，刘小斌他们4人每个季度至少要按照路线巡护一次，每天都要爬上爬下三十公里。在有熊猫留下特殊痕迹的地方，他们都要系上一根红毛线，用这种方式记录熊猫的踪迹和行为规律。如今，多年以前系上的红毛线已经褪色了，新的红毛线还在不断的系上。在这一根小小的线绳上，牵动着人类对熊猫的关爱。

三官庙保护站站长 刘小斌

第一次巡护到保护区参加工作以后，第一次巡护我记得非常清楚，那天回来以后当时想了半天，下午黑了以后还坐到那写了一篇日记，那篇日记也是我写的第一篇日记，第一篇日记写完我记得最后一句话写的是，哎呀这工作还能不能坚持到底，那个日记也是我的最后一篇日记，那个日记现在也找不到了。

同期：雍严格 刘小斌今年往上移动得早还是晚和往年比较，大熊猫往上移动得早还是晚，今年往上移动的好像比往年要早一点，啥原因，可能天气热底下，熊猫上去早的原因就是竹笋少，竹笋发的不好，底下那个竹笋，往年咱们顺着河边走发的好的很今年路边的 河边的竹笋发的都不好，熊猫在海拔高度活动，就是两千四到两千七百米，这个表象啊，秦岭熊猫的特征与过去那个巢域学说又是个挑战。你想，两千四到两千七百米，那么多熊猫集中到一块，非常近。

雍严格好

那你们就跟着梁上走。跟着梁往上慢慢地跟踪，那就离得很近了，一个多小时以前吃的，现在有可能在哪睡觉，你们慢慢走，边走边听啊，不要惊动它了，对吧，绕着过去，你们慢慢边走边听观察它，好吧。好好，听到了。

雍严格今年六十岁了，爬山对于他来说已经有些艰难。现在他希望有一个年轻人来接替他，继续在三官庙做研究保护大熊猫的工作。

站在雍严格身边的这个年轻人叫叶新平，在北京师范大学获得了动物学硕士学位后来到这里工作，现在在三官庙保护站工作的人里边，他是学位最高的人 。 1997年，叶新平从中南林学院本科毕业后，分配到佛坪保护局工作。从那时开始，他跟着雍严格学习如何在野外跟踪大熊猫。

叶新平：

刚来的时候看到这青山绿水，觉得是很亲近的，可是等这个新鲜期一过，然后立马就感觉到太寂寞了，真是大山深处苦修炼。

雍严格

熊猫取食，像这么细的竹子它不太爱吃，吃要吃比这个要更粗一些的，像这么大年龄，这个熊猫年龄还不大，你看这个头圆的，这个中间的矢状嵴还没起来，估计也就是个

四、五岁的样子，这个熊猫刚刚开始有那个发情的迹象。

叶新平

这就是刚刚树洞里的那个，噢，树洞里那个熊猫，这儿有个伤口。

2005年，叶新平在遥感监测的基础上，用地理信息系统，准确地绘制出佛坪保护区内大熊猫密度分布图。

雍严格 我认为他掌握了这项技术，这对我们秦岭大熊猫未来的保护和研究会起到相当大的作用，而且会把我们的研究工作提升到一个新的阶段。

何庆贵今年五十一岁了，三十年前他开始跟随雍严格追踪大熊猫。如今他继续伴随在叶新平的身边。山里人的日子过的平缓而绵长，何庆贵似乎也没有察觉他身边的人已经换了一拨又一拨。

在离三官庙保护站不远的小路边，一座用青砖垒起来的墓冢引人瞩目，这里边长眠着一个年轻人，他叫曾周，是北京大学的研究生。

赵华友

三官庙村民他也是为了研究熊猫，那一天是在三星桥那个山上，他发现了一只熊猫，他觉得好奇，他去跟踪，跟踪跟到晚上的时候迷了路，走到悬崖上掉下去了。

张安兴

三官庙村民曾周来过我们家，也在我们家喝过蜂蜜水。 何庆贵

北大的学生当时我也跟他上过山。 何庆富

修墓的时候他父亲也来了，他父亲来这里还到坟上去看他儿子，还哭了，我和他照的合影像，合影像照完，他临走的时候跟我嘱咐说，在这里多多照管他儿子。

雍严格：他可以说是我们大熊猫这个研究战线上，第一个牺牲的人，年轻人。 从2004年开始，为了彻底还给大熊猫一个安宁的栖息地，陕西省政府决定陆续将三官庙的村民搬离此地，移民将从根本上解决社区经济发展和自然资源保护的压力。在人类向大熊猫等野生动物作出理性让步的时候，三官庙的村民牺牲了自己的生活方式、生活习惯，离开了祖祖辈辈生活的家园，成为了大熊猫家乡最后的村民。

陕西省林业厅 赵钰莹目前，陕西在秦岭一共建立了太白山、佛坪、周至等七个国家级自然保护区，以及平河梁、桑园、黄柏塬等十五个省级的自然保护区。陕西省林业厅 赵玉忠副厅长这些保护区基本上涵盖了秦岭生物多样性的重点区域，使野生动植物得到了有效地保护。

从２００２年开始修建的西汉高速公路穿越秦岭主山脉。为了有效保护秦岭生态环境，西汉高速公路采取了大量开挖隧道、架设桥梁的方式修路，沿路共建设桥梁５４０座，隧道１３６座，以最大程度保留秦岭地质结构、植被面积和动物栖息地。给沿途的大熊猫、金丝猴、朱鹮等珍惜动物都留有通道，甚至为了一个物种可以绕行上百公里，这些都对秦岭的动植物起到了很好的保护。 在莽莽苍苍的大山中的茂密森林，静静地仰望天空，遭到人类千百年的砍伐之后，秦岭已经少有原始古木了。经过近几十年的休养生息，如今天然的次生林都已经长成大树。这是一种希望，是人类与自然和解并和谐相处的希望。在秦岭的密林深处，熊猫、金丝猴、羚牛、朱鹮等珍稀动物在自由地生活。2003年4月22日，国际最大的自然保护组织世界自然基金会宣布，秦岭是全球第83份“献给地球的礼物”，这也是中国境内继湿地之外的第二份献给地球的礼物。

秦岭无言，只是默默地守护着胸怀里的万千生灵……

第15篇：关于编制秦岭北麓

关于编制秦岭北麓

渭南段水土保持专项规划的通知

临渭、华县、华阴、潼关水保站：

根据渭南市政府办统一安排，现组织编制秦岭北麓渭南段水土保持专项规划，要求你县根据市政府办的具体要求（见附件），依据水利部行业标准《水土保持规划编制规程》（SL335-2006），尽快编制各自行政区域秦岭北麓水土保持专项规划，要求于本周五将电子版报于市站治理科邮箱。

如有不明请咨询治理科，上报时需有文字部分和附表，附图可适当后延至下周。

治理科

2014年4月21日

第16篇：秦岭野外实习总结

秦岭野外实习总结

怀着激动而又兴奋的心情，我们来到了美丽的大秦岭，经过九曲八十弯的跋涉，翻越秦岭梁，月河梁，我们来到了安康市宁陕县 旬阳坝镇。在这里我们进行了暑期的野外实习活动。这里青山环绕，这里小桥流水，这里有绿莹莹的山，清凌凌的水，树在，山在，大地在，岁月在，你说还有比这儿更美的地方吗?

喜欢这里宽阔的河道；喜欢这里摇晃的木桥；喜欢站在河里光着脚丫子；喜欢数天上飞过的燕子。每天下午吃过饭，几个好友相约来到河边，坐在干净的大石头上，畅所欲言，谈天说地，无所谓谁错谁对，无所谓前因后果；一时间，仿佛我们被大秦岭征服了，没有那么多的私心杂念，没有那么多的尔虞我诈。静静地坐着，听听水声，听听音乐，眼前的一切是那么美好，那么纯净。如果哪一天你心里累了，去大秦岭走走吧，你会一下子释然好多，好多…

最叫我们难忘的是赵老师为我们播放的纪录片《大秦岭》，主要讲述了当年朱鹮和大熊猫的保护情况。多年以前，朱鹮濒临灭绝，当时人们这样说:“依稀可见，仿佛看见，却又看不见。”后来国家发布号令：寻找朱鹮。刘荫增等人跋山涉水，终于在洋县发现了七只朱鹮 ，当时轰动了世界。在那个叫做金家河，窑家沟的地方幸存了七只朱鹮，1981年5月23日，朱鹮找到了。之后那些工作者在及其艰苦的环境下从事朱鹮的保护工作，经过他们不懈的努力，朱鹮的保护工作取得了可喜的成就 。

在一个叫做三官庙的地方，大熊猫在那里安居乐业，那里没有农药，没有污染，全部手工耕作，一批有志青年来到这里来保护大熊猫，有一个从北大生科院毕业的叫曾周的小伙子牺牲在了保护大熊猫的征途中。可歌可颂呀！工作者每天上山，在熊猫经过的地方绑一根红毛线，多少年过去了，也许红毛线已经褪色，但是他们保护大熊猫的决心从没改变。江泽民在访问日本的时候把友友和洋洋送给了日本，这是全国人民的骄傲，也是对保护工作者的心灵的慰藉。熊猫没有面部表情，但是我们看到了那些保护者最可爱的面庞。

我们进行了孢子植物，种子植物，脊椎动物，无脊椎动物，生态学的实习。 每一个项目的实习都让我们学到了很真切的知识。那些蕨类，那些昆虫，那些检索表，那些样方，都深深地留在了我们的脑海中。这是一次陶冶情操，体验生活的实习，虽然比较苦比较累，但是我们经历了苦乐年华。激发了我们对大自然的热爱。

难忘在那个小教室我们给植物贴上小标签；难忘在大秦岭里面看记录片；难忘在那里荡秋千；难忘临走之前的那个不眠之夜，大家一起喝酒，一起跳锅庄，一生中能有几个那样的夜晚，一辈子能有几次不想说再见。第二天要离开基地，离开旬阳坝了，大家有太多的不舍和怀恋。

实习结束了，这段岁月却一直会留在我们的记忆里。

第17篇：秦岭峡谷漂流（版）

秦岭峡谷漂流

秦岭峡谷漂流景区位于宁陕县广货街镇，是我省第一家高山峡谷水上娱乐基地，这里交通便利，210国道、西汉高速穿境而过，距西安只有80公里。是我国目前海拔最高，落差最大的漂流。是真正的\"高山第一漂\"。

漂流河段全长8公里，最大落差150米，弯道19个，急流险滩10处。景区除了漂流、攀岩、射箭、水上滚筒、水上悠波球、水上拓展、篝火、表演等项目外，还有可同时接待上百人的综合会议室、餐厅、迷你小别墅、团体木屋等服务设施。是集会议、餐饮、娱乐、休闲为一体的综合性旅游服务景区。

惊险刺激的秦岭峡谷漂流，时而平缓、时而湍急，跌宕起伏，扣人心弦。整整8公里两小时的激情荡漾，绝对让您完全湿身，漂流之余，再闭上眼睛深深的吸两口翠绿秦岭山带给你的天然氧，体会那大森林深处的阳光和白云带给您的温暖，身边河水撞击石头发出的声音加上百鸟起鸣带给你的休闲乐趣。还可攀登西北地区最高的人工岩壁，尽情的PK、挑战自我，感受智慧与力量的完美结合。晚餐可品尝陕南风味餐，享受鳟鱼的美味。晚餐后还可参加大型篝火晚会，免费尽情的K歌！之后再聆听潺潺流水声进入梦乡。

环境

这里青山绿水，景色怡人，是年轻人猎奇探险之地，老年人吐故纳新之所，妇孺儿童亲情戏水之乡，情侣们罗曼蒂克之谷，更是都市白领们休闲度假的绝佳之处。

置身于国画般山水中，在美丽的漂石间穿梭，在险峻险要的花岗岩上飞奔，观赏峡谷风光，聆听天籁之音，感受山中的阳光、鸟语和花香。品尝山里独特的农家美味。一定让你漂后不忘，流连忘返。

沿210国道由沣裕口经净业寺，远眺三面佛大观园，一路秦岭好风光。欣赏中国南北分界岭，秦岭黄河、长江分水岭的壮观景色。攀登神秘的灵芝谷，在阵阵松涛中感受原始森林的魅力，走进高山草原，体验原始森林探险的魅力，沐浴和煦的阳光，享受远离城市喧嚣的静谧与安逸。再约一小时后，还可以欣赏到九条瀑布曲折相连的九叠飞瀑，此时可以在纯净的蓝天下体会无限风光在险峰的独特意境，并享受一览众山小的成就感。“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”接下来就看到了秦岭峡谷漂流的美丽容貌。

漂流特色

峡谷激流漂位于秦岭之巅，广货街七公里的铁桥处，修建了长26米、高4.5米的筑水大坝。闸门一开可乘5—6人的橡皮船在水手的号令下，如离弦之箭，在湍急的河流中搏击奔腾。观似一条彩龙，跳动扭动着优美的弧线，冲向急流顶峰。游客泼、打、笑、闹，释放心情。刺激中领略秦岭的风光，感受山水文化。

激情自驾漂如果说峡谷急流漂如蛟龙戏水，激情自驾大有高山平湖，人骑龙身的感叹。同事、朋友、哥们、情侣、夫妻、，对面而座，在二人橡皮小船的载乘下，飘曳、跳跃、升腾。不忘友情，协手未来，于山水国画融为一体。一个“美”字了得！激情自驾漂有如猛龙过江之势，在二人橡皮小船的载乘下，携手未来，于山水国画融为一体。

探险自驾漂传说古时候的蒿沟地势险峻，遍地芦苇，毛草丛生，袅无人烟，是兵家争夺之地。现今蒿沟已是绿木葱葱，山清水秀。利用180米河段的落差在此筑坝拦水，船由此漂流时，时而穿林过桥，时而可望蓝天白云，在浪涛中体验人生快乐，挑战自我，释放出你的全部活力。

漂流技巧

1、由于全程跌水区及大落差区很多，不要携带怕沾水的东西，以避免掉落或损坏。戴眼镜的朋友事先用皮筋系上。

2、必须全程穿着救生衣，防止不注意的时候翻艇。在漂流的过程中需注意沿途的箭头及标语，可以帮助你提早警觉跌水区。

3、在下急流时，要抓住艇身内侧的扶手带，坐在后面的人身子略向后倾，双人保证艇身平衡并与河道平行，顺流而下。

4、当艇身卡时不能着急站起，应稳住艇身，找好落脚点后才能站。

注意事项

1．漂流时，不能随身携带相机、手机和财物等，以免不慎落入水中。 2．漂流全程会使衣服全湿，请自备换洗衣服，同时随身物品一律妥善寄存，不得带上船；上船漂流时除安全帽、救生衣外，个人物品总价值不得超过80元（含衣、裤、鞋、眼镜等）。

3．漂流属于高危项目，未成年小孩和60岁上老人，请根据自己身体状况慎重选择该项目。

4．如患有心脏病、高血压、精神病、痴呆症及不宜剧烈运动的游客禁止参加。 5．不要在风雨天气漂流。

6．漂流时，所有游客必须着救生衣、戴安全帽、穿防滑鞋，作为必备的安全防护措施。

7.参加峡谷急流漂，必须服从水手指挥，遇激流大浪和险滩时，需抓紧安全带，两脚收紧，身体向船体中央靠拢，严禁在船上站立、走动、嬉水、打闹或将身体任何部位伸出船外，要增强自我保护意识。

8．漂流过程中注意沿途的箭头及标识，它可以帮助你找主水道及提早警觉跌水区。

9．爱护漂流器材，不得用尖硬物刻划皮筏或松动气门。

10．严禁在景区和漂流河道内丢弃垃圾废物，自觉保护景区生态环境和公共卫生。

秦岭峡谷漂流交通指南

自驾出行路线： 西汉高速 全程80公里

由绕城高速河池寨出口——走西汉高速(57公里)朱雀出口——(8公里)朱雀森林公园大门——(15公里)秦岭峡谷漂流 210国道 全程76公里

由太白南路——西万公路——(20公里)丰裕口——(36公里)秦岭分水岭——(13公里)广货街——(7公里)秦岭峡谷漂流 西柞高速 全程90公里 由绕城高速曲江出口——西柞高速——(40公里)营盘出口——(43公里)广货街——(7公里)秦岭峡谷漂流

客车出行线路： 全程80公里

城南客运站西安-江口(十二点)、西安-小川(十三点半)、西安-旬阳坝(早九点四十)统一在铁桥下。

秦岭峡谷漂流娱乐指南

中国秦岭山地音乐节： 参赛时间：每年5月-8月期间

竞赛地点：宁陕县广货街镇“秦岭峡谷漂流”景区 竞赛项目：乐对形式表演自己的原创音乐

组织形式：本大赛以乐队为单位参赛，采取先周赛，后决赛的方式进行，每周举办一场比赛，凡周赛冠军可参加总决赛。 奖项设置：本大赛每周产生1队获奖者，奖励人民币800元；总决赛产生冠、亚、季军各一队，分别奖励人民币10000元、8000元、6000元。 中国秦岭山地越野挑战赛： 参赛地点：秦岭峡谷漂流景区 竞赛时间：每年5月底

竞赛项目：攀岩、游泳、漂流、公路自行车交替跑、朔溪、山地公路自行车

组织形式：本大赛以四人一组参赛，按照赛事要求分别完成6个竞赛项目 奖项设置：本大赛产生前八队获奖者，冠军奖励人民币10000元、亚军奖励8000元、季军奖励6000元、第四名奖励人民币5000元、第五名奖励人民 币4000元、第六名奖励人民币3000元、第七名奖励人民币2000元、第八名奖励人民币1000元。 景区住宿

迷你小别墅：个个精致优雅，里面备有空调、电视机、淋浴、独立卫生间等设施，绝对的星级待遇，在丛林绿水间，在静谧的深夜享受大自然最纯真的气息。

帐篷： 分为双人帐、四人帐，以及为团队和户外拓展的朋友们定制的六人休闲帐篷，在河流岸边，静卧在静寂无声的草地上，感受“天然氧吧”的神奇与清爽。

景区餐饮

餐厅：精美可口的饭菜，干净整洁的环境，宾至如归的服务，多种多样的菜色，让你在青山绿水间寻找到舌尖上的美味，感受家的温暖。

农家乐：在游玩之余，也可以去体验一下农家乐趣，品味来自大自然的美味，让自己回归自然。

第18篇：秦岭生态旅游节致辞

2015秦岭生态旅游节开幕式致辞

尊敬的 先生，

尊敬的各位领导、各位嘉宾， 女士们，先生们，朋友们：

大家上午好！

丹江源头春正浓，秦岭南麓百花香。在这充满生机与活力的美好时节，今天我们欢聚在美丽的商洛，共同为2015〃秦岭生态旅游节拉开帷幕。在此，我代表市委、市人民政府，向莅临开幕式的各位领导、各位嘉宾、各位朋友，表示诚挚的欢迎和衷心的感谢！

**地处秦岭东段南麓，自然生态优美，旅游资源富集，是一片融自然、人文为一体的绿色宝地，被誉为“秦岭最美”的地方。近年来，**大力实施生态立市战略，积极培育发展生态经济，致力建设山水美、城镇美、乡村美、生活美的**，举全市之力狠抓大型精品景区和“美丽乡村”建设，已建成国家3A级以上景区19个、“美丽乡村”33个，旅游业已成为全市经济社会发展最具活力的支柱产业。商洛市业已跻身中国“最佳旅游目的地”和“最具魅力旅游城市”。

一年一度的秦岭生态旅游节已连续举办5届。本

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届旅游节以“秦岭最美是商洛·美丽中国走起来”为主题，包括4项预热活动和10项系列活动，旨在倡导绿色、低碳、健康的发展理念，凝聚建设大秦岭旅游核心区和最佳生态旅游目的地的强大合力，进一步提升“秦岭最美是商洛”城市品牌的影响力，吸引越来越多的国内外朋友了解商洛、走进商洛，共建共享商洛更快更好的发展成果。

秦岭最美是商洛，美丽中国走起来。希望各位领导、各位来宾、各位朋友，借参加本次旅游节之机，尽享商洛的山水风光，体会商洛的风土人情，领略商洛的民俗文化，留下一段难忘美好的回忆；希望广大游客用镜头聚焦精彩瞬间，用微信微博传递自然美景，为商洛旅游喝彩，为美丽中国点赞！

最后，预祝“2015秦岭生态旅游节”圆满成功，

祝各位领导、各位嘉宾、各位朋友身体健康、工作顺利、万事如意！

谢谢大家！

第19篇：观秦岭违建有感

切实提高“四个意识”

为**法院“正规化”建设提供强大引擎

——观《一抓到底正风纪——秦岭违建整治始末》有感

近日，县纪委全会组织观看《一抓到底正风纪——秦岭违建整治始末》专题片，片中详细还原了秦岭违建别墅问题的“来龙去脉”，从2014年4月被媒体曝光，到专题片播出，历经4年，总书记批示六次，违建问题持续时间之长、涉及范围之广、政治影响之大，发人深省。如今党中央重拳出击，从原**省委书记、原**市委书记到**县长，可谓“一撸到底”，力度之大，前所未有，也实属罕见，充分体现了以习近平同志为核心的党中央对该类问题扭住不放的坚强决心。《一抓到底正风纪》既是专题片更是警示片，警示着我们作为党员干部要讲政治，要切实提高“四个意识”，必须真抓实干，杜绝形式主义，对于上级传达的文件必须要认真学习狠抓落实，存在问题要积极整改；在解决群众问题中遇到比较突出的问题时，必须有担当精神，杜绝官僚主义;坚决向懒政怠政、不作为、慢作为开刀，向不担当、不务实、在其位不谋其政叫板。

反观我院的日常工作，对标我院“正规化”建设，也多少存在同样的问题。比如：上级发来文件，有时候会有浅尝辄止，不深不透现象；在党员干部的纪律和规矩教育方面，主动谋划少，措施不够硬；纪律监察的“金箍”不够紧，失之于宽，失之于软，尤其是面对司法体制改革后，对新型审判权加以制约的机制还有待进一步健全。

**法院党组将以秦岭违建别墅问题及所反映出的干部纪律作风等严重问题为戒，时刻将严守政治纪律、政治规矩放在首位，深刻学习领会习近平总书记有关生态文明建设重要论述和关于秦岭生态环境保护的重要批示精神，在工作中，结合“三深化、三提升”活动，紧紧围绕“努力让人民群众在每一个司法案件中都感受到公平正义”目标，秉承“政治清醒、恪守中立、严肃执法、热情服务、干净担当、正规建院”的理念，切实提高“四个意识”，为此，我们将全力做好以下几项工作：

一是提升服务大局的创新意识，全面落实党中央及省市县委各项决策部署。对党中央及上级的各项部署认真、不折不扣地加以落实，时刻与党中央保持高度一致。无论司法改革怎样深入，始终自觉把法院审执工作置于县域工作大局之中，充分发挥审判和服务两个职能作用。审慎、妥善处理园区建设及环境保护过程中发生的各种纠纷，全面考量案件涉及的各种因素和裁判对各方面的影响，防止因个案处理失当激化社会矛盾，影响社会稳定。

二是狠抓执法办案，全面提升审判工作的质量与效率。以钉钉子精神扎实开展扫黑除恶专项斗争，从而带动整体刑事审判工作。恪守中立依法保护民营经济发展，让财产更加安全，让权利更有保障；全面加强行政审判工作，助推法治**建设；继续把执行工作放在正规建院的一个重要位置，把多年的欠账补回来，把执行干警的信心树立起来，把社会的尊重和当事人的信赖赢回来！

三是进一步深化司法公开的深度和广度。打造“智慧法院”，持续加大信息化投入，方便群众诉讼，减轻工作压力；推动人民陪审工作的正规化，探索多元化纠纷解决机制，为人民群众提供更多更便捷的纠纷解决途径。

四是进一步创新和落实便民利民措施。建设好、管理好、运用好诉讼服务中心、立案大厅以及涉诉信访接待窗口；强化人民法庭在解决基层民间纠纷中的前沿作用，根据人民群众的需求和审判工作的实际需要，因地制宜地开展好巡回办案、就地调解等便民利民举措，保证司法公信力持续稳定提高；完善诉讼费缓减免制度，不断扩大司法救助的受惠范围。

五是全力打造一支“正规化”法院队伍。不断强化社会主义法治理念与法律知识的教育与培训，全面提升法官驾驭庭审、认定事实、适用法律、化解矛盾的能力。引导干警牢固树立“四个意识”，坚定“四个自信”，对党忠诚，不做两面派、双面人。强化廉洁教育和作风整顿，落实主体责任，驰而不息纠正“四风”，以“零容忍”的态度严肃查处违法违纪，努力建设一支信念坚定、执法为民、敢于担当、清正廉洁的法院队伍。

**县人民法院

2019年2月22日

第20篇：秦岭中学高中自主工作总结

秦岭中学2013年普通高中资助工作总结

根据省、市、县教育局《关于做好普通高中家庭经济困难学生资助工作的有关通知》等文件精神，我校坚持公平、公正、公开的原则，按规范的操作方式评审发放国家助学金，确保我校在籍在校且家境困难的学生都能享受到国家的关怀和资助。具体做法如下：

一、成立专门的领导机构——秦岭中学贫困学生资助领导小组，由校长任组长，副校长任副组长，实现了校长亲自抓，副校长具体抓的学生资助领导组织。同时确立专门的经办机构—秦岭中学学生资助管理中心，有专门的资助室和资助工作人员，具体负责学生助学金的评审和发放工作。

二、制定专门的规章制度。根据上级文件精神，学校制定了《秦岭中学学生资助中心管理实施办法》、《秦岭中学贫困生资助方案》、《秦岭中学国家助学金发放流程》、《秦岭中学学生资助管理中心工作职责》等一系列规章制度，确保了资助工作有序高效地进行。

三、执行规范的操作流程。我校国家助学金的评审发放工作严格按照以下程序进行操作：宣传政策，下达班级受助指标——学生申请，提供相关材料——班级评议小组拟定受助名单并公示三天——学生资助管理中心对班级拟定的受 1 助学生名单进行审核——学校贫困生资助领导小组评审确定受助名单——学校将评审结果在公告栏公示五天——学校将公示无异议的评审结果填表上报县教育局资助中心审核——造册、打卡、签字、发放助学金。

四、加强学生资助管理工作的档案建设。学生资助管理中心对贫困学生的申报材料，数据表册，资金使用情况等各类材料，及时收集整理，分类存档，做到分类科学、材料真实、数据准确、查阅方便。

五、认真落实校内资助政策。我校每年从事业性收入中足额抽取3%的校内资助经费，用于学费减免，设立校内奖、助学金和特殊困难补助等。

六、重视资助工作宣传，提高政策知晓度和家长满意度。我校因地制宜制定了资助工作宣传方案，充分利用升旗仪式、广播、专栏、班团活动、致家长一封信、校园网站、家校通等多种形式进行宣传，使广大学生和家长及时知晓受助权利，使党的惠民政策家喻户晓，深入人心，营造了良好的社会氛围。

七、资助工作开展平稳有序。在上级主管领导的关怀和指导下，秦岭中学贫困学生资助工作开展顺利，2013年（春秋两季），全校有693位贫困学生（贫困453人，特困生240人）享受了国家助学金，多位贫困学生受到了学校和社会的

2 资助。

八、我校受到国家助学金、社会和学校资助的贫困学生，大多在校各项表现突出，学习勤奋刻苦，高考成绩优异，均考上了理想的大学。

九、存在的问题及应对措施 1.贫困生没有明确的界定标准

申请国家助学金的学生连年增加，国家对贫困生的资助面也不断加大，学校在审核各项材料时面临的一个严峻挑战就是如果界定贫困生的身份以确保审批的每一位受助学生都是真正需要国家助学金资助的学生，这个问题很难依靠明确的文件界定，这就给学校的评审工作带来很大压力。

2.如何处理贫困生的自尊心理与评审工作的公开透明问题

贫困生一般家庭情况比较复杂，过于在同学中间公开其家庭的贫困容易伤害受助学生的自尊心，而评审工作又必须要求公开透明，如何照顾贫困生的心理问题也给我们的评审工作提出一个新的问题。在评审工作中我们安排班主任及时对受助学生进行心理疏导，并在学生中间倡导自立自强自信的人生观和价值观。

贫困学生资助工作是一项惠民工程，意义重大而深远。今后我校将继续贯彻落实党的惠民政策，更加扎实有效地搞好贫困学生资助工作，让所有的在校贫困学生都能顺利完成学业，为大学和社会输送优秀的人才。

秦岭中学学生资助中心 二0一四年二月二十日

《秦岭发言稿.doc》

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