推荐第1篇：三十而立
三十而立；四十不惑；五十知天命；六十花甲；七十古稀；八十九十耄耋；一百期颐；
“二十弱冠、三十而立、四十为惑。五十而知天命，六十花甲，七十古来稀,八十耄耋;当而立感叹弱冠, 当不惑感叹而立...”
人初生叫婴儿，不满周岁称襁褓。 2至3岁称孩提。
女孩7岁称髫年。男孩7岁称韶年。 10岁以下称黄口。 13岁至15岁称舞勺之年。 15岁至20岁称舞象之年。 女孩12岁称金钗之年。 女孩13岁称豆蔻年华。 女孩15岁称及笄之年。 16岁称碧玉年华； 20岁称桃李年华。 24岁称花信年华；女子出嫁称票？梅之年。 男子20岁称弱冠。 30岁称而立之年。 40岁称不惑之年。 50岁称知命之年。 60岁称花甲或耳顺之年。 70岁称古稀之年。 80岁称杖朝之年。
80至90岁称合？之年，耄耄之年。 100岁乐期颐。
另外，还有称童年为总角或垂髫，称青少年为束发，女子待嫁称待年或待字，称老年为皓首或白首，称长寿
老人为黄发等等 古代年龄称谓小集 襁褓：不满周岁。 孩提：两至三岁。 始龀、髫年：女孩七岁。 始龀、龆年：男孩八岁。说明：根据生理状况，男孩八岁、女孩七岁换牙，脱去乳齿，长出恒牙，这时
叫“龀”，“龆年”或“髫年”。 总角：幼年泛称。
垂髻之年：指儿童。（古代小孩头发下垂，引申以指未成年的人。） 黄口：十岁以下。
幼学：十岁。（《礼记?曲礼上》：“人生十年曰幼，学。”因为古代文字无标点，人们就截取“幼学”二字
作为十岁代称。） 金钗之年：女孩十二岁。 豆蔻年华：女子十三岁。
志学：十五岁。（《论语》：子曰：“吾十有五而志于学……”） 及笄：女子十五岁。（《礼记?内则》：“女子十有五年而笄。”） 碧玉年华、破瓜之年：女子十六岁。（旧时文人拆“瓜”字为二八纪年，谓十六岁，多用于女子。）
弱冠：二十岁。（《礼记?曲礼上》：“二十曰弱冠。”） 桃李年华：女子二十岁。 花信年华：女子二十四岁。 而立：三十岁。 不惑：四十岁。
天命：五十岁。（《论语》：子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十
而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。“）
知非之年：五十岁。（《淮南子?原道训》：“伯玉年五十，而有四十九年非。”说春秋卫国有个伯玉，
不断反省自己，到五十岁时知道了以前四十九年中的错误，后世因而用“知非”代称五十岁。）
耳顺、花甲之年：六十岁。（我国自古以来用天干地支互相错综相合纪年，可组成六十对干支，因而称作
“六十干支”或“六十花甲子”，所以六十岁又称作“花甲之年”。）
古稀：七十岁。（杜甫《曲江二首》：“酒债寻常行处有，人生七十古来稀。”）
耄耋：八
十、九十岁。（《礼记?曲礼》：“八十九十曰耄。”人们根据这解释，把耄耋两字连用代称
八、
九十岁。） 期颐：百岁之人。（《礼记?曲礼》：“百年曰期颐。”意思是人生以百年为期，所以称百岁为“期颐之年。”
元人陈浩解释说：“人寿以百年为期，故曰期；饮食起居动人无不待于养，故曰颐。”）
男女统称：男称须眉、女称巾帼。 夫妻五方去世称：丧偶。 老师称：恩师、夫子。 学生称：门生、受业。 子曰：
“吾，十有五，而志于学， 三十而立， 四十而不惑， 五十而知天命， 六十而耳顺， 七十而从心所欲，”
意思是说孔子在十五岁那年立志从学， 三十而立并非三十岁成家立业， 这里的\"立\"是指学业的根基已经树立，
就是个人的价值观已经形成，不会被外力所动摇。 四十不惑，确切的说也不是四十岁没有疑惑，
“立”与“惑”是一组对立，界定在于是否懂得行权， 三十而“立”时通常遇事无权可行，无权则无发言权，对事态度是可即可，不可即不可。
四十时，已掌握一定权利，此时处事相对通达，对待事情是无可，无不可。这里想象成一群四十来岁官运
亨通的小老爷们，整天若无其事接待着一个个来自弱势群体的求助，表面心不在焉，内心精明了得，游戏
规则是如何予其有利，如何制定。
呵呵，这个比喻来的有点噱头，但好理解“行权”重要性，行权者不惑也。现在该知道当官的多在哪个年
龄段了吧．
五十而知天命。天命，是上天的命令吗？这么说不是很唯心？ 其实这里有一段典故，周文王在五十岁坐牢时想不通自己为什么这么衰，
皇帝做了半辈子，如今还要坐牢，不甘心啊，于是潜心研究， 终于悟透一个道理——万物在周而复始的规律性变化，这就是《周易》的本质。
月有阴晴圆缺，人有悲欢离合， 海有潮起潮落，花有花开花落， 天有白天黑夜，人有清醒睡眠 年有春夏秋冬，衣有四季之分， 股票有涨有跌，心情就有好有坏 业绩有高有低，待遇就有好有差 秒针滴答滴答，时间一圈圈跑远， 皇朝在循环交替，领导在不断更换， 流行在循环交替，明星在不断更换， 芯片在循环交替，手机在不断更换， 到最后我们的生死也是循环交替的....是的，一切都是周而复始的规律性变化， 站在这个层面照理没什么会想不通了， 可有人会说：“道理都懂，可做起来难。” 所以还不是真懂，那什么是真懂？ 呵呵，没有五十年的造化，换不来啊！ 不然怎么叫“五十知天命”呢
想来后世成为阶下囚的拿破轮，米络舍维其，乃至今天的撒达姆在悟性上若有周文王的半点功力，
也该落得安心了吧。 说完五十，再说六十
六十而耳顺，并非常言说的年纪大了，耳朵顺了，听什么都能接受。
《说文》中提到：“理也，损百川。”意思是河川流通顺畅了以后，才看得天下美景。
正所谓，顺之而后，始见天理，始着条理。 诗画中的美景是用眼睛看的， 而人心亦是一幅美景，却不能眼观， 于是要用耳朵来倾听，所谓弦外之音， 说的正是用耳朵听出潜藏的声音， 即是所言之人的真实所想
简单讲就是把察言观色的工夫发挥到家了。
朋友之间常说：“你只要说一句话，我就知道你下半句讲什么。” 要知道说这话的人完全出自对朋友的了解与性格的掌握。 而面对一个陌生人，很少有人敢这么说，
如果今天有个人站在你面前，对你说：“你要升官了” 那这个人不是算命的，就是耳顺的，
你若问他贵庚，兴许人家会告诉你：“老朽六十有三。” 七十而从心所欲，不逾矩。
从心所欲就是想怎么着就怎么着．自古只有皇帝敢这么说，难道人到七荀就敢自命为皇？
当然不是，下文的”不逾矩”便是这么做的前提． 这里的“矩”即法规，伦理。
整句说的是七十岁做事随心所欲，却不逾越规则， 这一条放在最后，足见境界之高了。 人总是杂念丛生，因为生来欲望不止，
现在要让欲望自发的限制在规则之内随意游走，这可不是随便一说的。如果把“从心所欲”做一次层面的
分类，可以看到
层面
一、恶欲而恶为，指坏念头坏行为，这是人性本恶的论调，想象一个人生来没有接受任何教育，他的
所作所为应该是对本能的最好的体现，而这种行为一定与外界格格不入，人们会把他视做一个没有教养的 野兽，当然这样的人早就进医院或大牢了。
层面
二、恶欲而善为，指有坏念头但做好事。“色而不欲”，说的应该是这一层，有色心，却不触犯戒条，
能自律。还有象“书中自有颜如玉，书中自有黄金屋”这种美色当前、金钱当前的论调，也多为这一层意
思。 “恶欲善为“的行为模式应该算得主流吧。
层面
三、善欲而善为，指全是好念头，只做好事。行欲而不动恶念，这是很高的思想境界．孔子七十岁道
破这番领悟，反见这位门徒三千的千古圣人都难逃恶念萦绕六十载，何况常人呢？
不过七十虽为孔子最后一个十载，但”从心所欲”的终极领悟却仍未摆脱”欲”念，假借老子语录，可妄
称其谓”道可道，非常道，圣可道，非常圣”吧 想来孔子若寿寝于八十，人生格言中该加上一句， 八十而无欲则刚．
推荐第2篇：三十而立演讲稿
《三十而立》
那天我和我的一个朋友去逛街买衣服，逛到一半他突然就把我拉住“黄澄澄，你能不能买点正经衣服，你快三十岁的人了，你能不能别老带着我跟你逛童装？”谁老带着你逛童装了，你看看我这张脸，你再看看我在谁的队上，你们说，我这张脸像写着三十吗？小志老师这张脸像写着三十九吗？对呀，你才三十呢，你全家都三十，你们一小区都三十。虽然我嘴上这么说，可是我脑海里突然乌云密布，瞬间飘来了四个大字，三十而立。哐当一下砸在了我的头上，对，我快三十了。
二十岁的时候，我曾经幻想自己的三十岁那一定是才高八斗、风度翩翩，张口专业名词，闭嘴绅士微笑，走在街上所有的少女都为我倾倒，于是我快到了三十岁，我确定我二十岁时候的那个幻想，它真的就是个幻想。
有人可能会问了，为什么三十岁这么不给力呢？很简单，在工作上老一辈的经验你还没有学完，年轻的新人们又加入了进来，死死地把你拍在沙滩上。在恋爱上还是这样，一些清纯、漂亮的美眉们大部分都选择嫁给了像黄小山这样的怪叔叔，而那些比我稍微年长的姐姐们她们则更喜欢像许豪杰那样的小正太，最可气的是，不管是大姐姐还是小美眉，她们都会跟我说，我们都爱林志颖。
尴尬的三十岁，所以快到了三十岁的我，至今还是一事无成，光棍一根，面对这样的尴尬，你总会听到很多这样那样的声音告诉你，你的三十岁应该是什么样。赶紧找个媳妇吧，成家立业，才是三十而立；赶紧挣点钱吧，有了房子、车子、票子，这才是三十而立；赶紧拿个冠军吧，有了成绩，有了成绩才是三十而立。
这些就真的是三十而立吗？一天在一个酒局上，我和我的朋友们在一块喝酒聊天，酒过三巡之后，我们开始谈人生、谈理想、谈戏剧，最后聊到了梦想，可是当梦想这两个字刚刚脱口而出的时候，我旁边一个三十好几事业成功的朋友拍案而起，“梦想，等会等会，什么是梦想，我告诉你们，梦想就像是内裤，你要不是超人你就别把它露出来。”
酒局散去，我回到我那个三十平米的大房子里，我翻来覆去地想，我这儿正准备迎接人生最重要的一个十字路口呢，怎么梦想就变成内裤了呢？难道我就真的要按照别人说的那样，去完成我自己的三十岁吗？不，李嘉诚在三十岁的时候只是一个家庭作坊的小老板，齐白石在三十岁的时候还只是一个木匠，马云在三十岁的时候也只是一个英语老师，一个月靠翻译只能挣到几百块钱，但是他们在三十岁的时候绝对没有想到房子、车子、票子，就算是成功，他们想到的是唯有坚持自己的道路，把梦想做到极致获得的成功，才是最大的成功。
我和他们一样，三十岁的时候没有什么成就，至今我还每天开着我的小破车满北京的找剧组，发我的小简历。有时候我真的有想过要放弃，我迷失过，我彷徨过，我流过汗，我流过泪，我甚至流过血。而快到了而立之年的我，从来没有像现在一样如此坚定，三十，就是一个新的开始，三十而立，就像是一盏明灯，照亮我前行的方向。
推荐第3篇：三十而立 演讲稿
我的青春,我的梦想
尊敬的各位领导,各位评委:
我演讲的题目是
不知道大家有没有听说过这样的一句话：一个人有没有钱不一定，但一个人没有了梦想，这个人穷定了！可能有人会说：“梦想有那么重要吗”是的，就是那么重要，人没有了梦想就好像没有了眼睛一样，没有了眼睛我们会摸不清方向，没有了眼睛我们的前方将会一片黑暗。那肯定会有人问, “你的梦想是什么?” 我可以很自豪的说,我的梦想就是成为一名合格的人民教师.
曾经的我认为,教师这个\"刻板,单调,撑不了饿不死”的职业对我没有吸引力, 然而一次支教中,让我在城市的边缘我见到了这样的一群老师，没有正式的编制、拿着不高的工资、每年都接纳着五湖四海的孩子，但他们依然无怨无悔，像春蚕、像蜡烛，他们用自己的青春和生命来捍卫这个职业的圣洁,。他们用自己的行动，用自己生命的痕迹激励着我们这些后来人，让我们明白生命的意义远不止于功利。“人吃饭是为了活着，但活着绝不是为了吃饭”。生活中许多微小中藏有博大，短暂中孕育永恒。这时我才如梦初醒.我开始努力学习专业知识以及教师应该具备的技能,为成为一名教师而准备着.
2013年的夏天, 我带着兴奋而忐忑的心情来到了盘锦,这个对我来说很陌生的城市.我终于有机会在这里用我的青春实现我的梦想了.每当在校内听到学生们一声声“老师好”的时候，每当看到学生们的点滴进步，心里便会荡漾起无边的幸福。“老师，我家的孩子最近......”总会有家长来打电话或者到校来询问孩子们的情况，他们是那么放心的把孩子的未来全托付给了我们，可是我该怎样去托起那份沉甸甸的希望？
“德善立身,才学济世”是二高的校训。当我来到二高的第一天,我就默默的记下了这句话,虽然只是几个简单的词语，但却蕴藏着一个教师一生的追求, 我一直在朝这个方向努力着,努力着托起那份沉甸甸的希望.我常常想这样的一个问题，若干年后我能留给学生们什么？仅仅是一个个单词,词组吗？教师只有用自已的爱，才能与学生产生心灵的碰撞，才能超越人的自然属性而达到完美的境界。只有以爱心才能教会学生去爱身边的每个人，爱身边的一草一木.有人形容教师是蜡烛, 但是当我把我的青春融入到教育事业中的时候,我的青春就不会流失,我的事业也必将在岁月的历练中折射出耀眼的光芒.如果我们不付出，不创造，不奉献，不去追求自己的事业，那这样的青春必然会稍纵即逝。如果回首过去，没有追忆，人生渺茫，这绝对不是我们所渴望青春的梦想.
作为一名新教师,一名新盘锦人, 我将在这里书写我青春的梦想; 虽然我不熟悉盘锦,但是我知道他是一个富有文化气息的城市,虽然我不熟悉盘锦,但是我知道他是一个朝气蓬勃的城市.30年对于盘锦来说,是里程碑,是新起点, 对于而立之年的我亦是如此,而今我们又将踏上新的征程，这种姿态，是勇往直前，是风雨无阻，是兢兢业业，是不骄不燥，是高歌猛进。
最后我想用一首诗来结束我今天的演讲:
Youth is a lovely song ,where nothing is impoible ;
Youth is a meaningful book, you’ll be never bored of it ；
Youth is a rapid river ,it keeps on flowing day and night ；
Youth is a cup of tea ,it shows you different kinds of tastes in your life.
Therefore treasure youth; treasure your dream.
That’s all, Thank you !
推荐第4篇：三十而立读后感
我一直拒绝阅读名为《年轮》的这样一套书，因为我惧怕看到别人的欲望、野心与成功，也惧怕看到别人的失意、挫折与颓顿，前者会使我想起一些再也无法企及的目标，从而加重自我失败感，而后者则无异于污泥浊水，会彻底窒息我本已无多的进取心和奄奄的荣誉感，三十而立读后感。
有时候，思考和认识并不能带来勇气和力量，反而会产生消极的影响。新的一年如期而至，时光又在我们的年轮上狠狠地划了一刀。照我的理解，所谓年轮，其实是生长在心里又显现在额头上的岁月催人的标志，是跌跌撞撞的人生旅途中的一道道伤痕，并不具有诗情画意。
而，就在这时候，我心有所感地拿起了《年轮》丛书中的《三十而立》。
我感兴趣的，是置于卷首的几篇文章。它们是我的同辈人亦即上世纪60年代人对自己生存状态的描述和思考。
这些年轻的作者无疑是同龄人中的佼佼者，他们梦想过、奋斗过，并且获得了成功；此外，他们还拥有运用文字的能力（单从语言表述的角度看，除了有点嗦、夸张外，倒也没有什么大毛病），他们是上世纪60年代人中的“知识分子”，是那个时代的“思想者”和“代言人”，他们不辱使命，和盘托出了那个时代人的苦衷。
我非常理解我的同辈人为什么会对而立之年这么一个人生的重要时刻抱着那么一种复杂的态度。我们无法像有的前辈那样在30岁的时候已经写出足以传世的著述，更无法像另外一些前辈那样攻城掠地杀人如麻，或者干脆乱七八糟地拥有五个孩子。无疑地，是对比显示出了这一代人的苍白无力和无所适从。
不仅是与先辈的对比，而且还有与过往岁月的对比。每一个青年都曾有过勃勃雄心、凌云壮志，知识经过生活无情的涤荡之后，所谓的雄心壮志大多会冰消瓦解。在这种时候，面对理想的残渣碎片，怀旧、凭吊甚或是悼念就是必然的了。
上世纪60年代的人在真正踏入社会之前，就已经吃过几次苦头，折了锐气，读后感《三十而立读后感》。 在30年的人生历程中，值得一提的无非是读过几本书、失过几次恋，而令人气短的是，读书但没有学到思想的方法，失恋但没有抽象出深刻的体验，游行但因缺少理性而更像是去赶一场骡马大集……就这样，我们盲目地走出人生的道路，书写着一篇充满了别字、病句的言不及义的蹩脚文章。好在我们知道自己是什么货色，不会厚颜无耻地自吹自擂，说得好听一点，算是具有严肃的内省精神。这可能是我们这一代人唯一还可以让人起敬的地方。
这种复杂的感情还产生于对现存生活方式的不认同。当代的奥勒留说：“我只知道我不适于干什么，但不知道我适于干什么。”上世纪60年代的人就在这样尴尬的心理困境中寻找着出路；不仅如此，他们还常有一种说不清道不明的负罪感，好像曾经受过谁的恩典，做了见不得人的亏心事，欠着一屁股的债，干什么都不理直气壮。其实从一开始，我们就没有装出一副瞧不起人的样子，而是装出一副瞧得起人的样子；没有装做什么都懂，而是装做什么都不懂，谨小慎微，谦卑得首屈一指。然而就在这样的生活中，我们无可挽回地失去了人性中最宝贵的东西，品格蜕变成各式各样的修辞格。
厌弃30岁，像厌弃一块油腻腻、脏兮兮的抹布；鄙视30岁，像鄙视一堆随风飘荡的枯枝败叶。我们的航船随时可能触礁沉没，我们还没有见识过惊涛骇浪，便已经在办公桌上一盏浓茶的微澜中淹死。我们无法觅得阿英、林语堂、何其芳、严文井他们那样的心境，无法壮怀激烈，无法闲适随缘，无法咀嚼生命、感谢生命。我们瞻前顾后，畏首畏尾，眼睁睁地看着时光流逝，看着别人成为无愧于时代和人民的英雄儿女，看着别人贪婪地掠夺金钱美女高官厚禄，只能把斩不断理还乱的无可奈何掩藏在死皮赖脸之后，强打起精神蹉跎新的岁月。
莱蒙托夫，那位天才的俄罗斯歌手，在他著名的诗篇《咏怀》中写道：“我悲伤地注视着我们这一代人，／我们的未来不是空幻就是黑暗，／在认识与怀疑的重压下，／将会一事无成地逐渐衰老下去。／……我们这些忧郁的即将被遗忘的人们，／将要无声无息地在这世界上走过，／没给后人留下一点有用的思想，／也没留下一部天才撰写的著作。／我们的儿孙将用轻蔑的诗句，／来侮辱我们无言的尸骨。”诗写于1837年，其时莱蒙托夫23岁，刚从高加索流放回到彼得堡，距他被上流社会谋杀只有四年。上天为什么没有让我们在早些时候、在一场劫难中壮烈殉国呢？那时候的我们是多么富有献身精神。
书中有位作者描述了一场噩梦：在上世纪，50年代人超越了60年代人，与70年代人接轨，把权力直接交给了70年代人；60年代人被历史忽略不计了。
我被这一残酷的女巫的预言所震撼。也许这就是上世纪60年代人的宿命。天幸上世纪60年代人中也有成大事者，他们是那个年代人的一条光明的尾巴，在浩茫的星空中留下了我们曾经存在的蛛丝马迹。
推荐第5篇：三十而立七言诗
三十而立
少年立志在家乡，刻苦努力成栋梁。
偶然之机到农信，青春年华得绽放。
职业生涯当珍惜，认真学习在职场。
读史读人知沧桑，人生挫折太正常。
各人各有各人志，不拿自己定短长。
君子每日当自省，汇聚人间正能量。
道德约束是底线，家庭和美为保障。
风霜雨雪勇敢闯，绘制人生新篇章。
推荐第6篇：新年贺词：三十而立
三十而立
真实总是那样难以甄别，真实又是那样弥足珍贵。作为一份以真实为生命的新闻纸，我们有时有力，有时乏力，但别无选择，除了努力、专业、有担当地去逼近、追问、表达真实。这是我们与你相依出发的原点，也是南方周末三十年不悔的初心。
但我们绝不仅仅是冷冰冰的记录者，我们内心有爱，眼中有泪。我们的报道一直有立场、有原则、有温度，因为我们对国家与人民饱含深情，对历史充满敬畏。
我们时而宏大叙事，时而犀利评析，但视线从未远离那些在大时代中悲欢沉浮的个体命运。我们从来无意去做先知、导师、法官、卫道士……无意去做其他任何角色，除了一份讲述真实故事、传递人文情怀的报纸，除了一名理性的社会守望与监督者。我们一直努力让自己跟上时代的脉动，但始终铭记“正义、爱心、良知、理性”——它照亮了我们的文字，照亮了我们的脸庞，照亮了我们的前路，也照亮了无数的故事——这些故事组成了我们的故事，我们的故事也是中国的故事。
其实我们很幸运，诞生于上世纪八十年代那个激情燃烧的岁月，见证了当代中国的一次精彩跨越，也使改革开放的精神从一开始就融入了我们的血脉筋骨。
今天，时间再一次开始，国家与民族正在出发。三十年未有的改革宏图正在徐徐展开，庙堂江湖、塞北江南正在摩拳擦掌，有一种似曾相识的共振在我们内心深处激荡，我们感觉自己又一次站在见证历史的起点线上。
我们也期待给自己一个见证，见证一群报人能否在数字世界里延续光荣与梦想。我们看到新媒体已成合围之势，听到四面楚歌正在响起，仿佛只待最后一击。但我们始终坚信，原创严肃新闻不会死，它只会创新阵地。三十岁本是成熟、内敛的年龄，我们却已准备好去新阵地开疆拓土。我们要让新闻理想的大旗在那里依旧高高飘起，让新闻人参与时代进程的荣誉感在那里依旧充盈。而我们深知这是一个需要勇气、智慧与决断力的艰难时刻，在过去三十年，我们有过坎坷、有过挫折，却从未如此需要浴火重生。现在，改革转型对于我们不仅仅意味着理想与见证，更是生存与发展。
我们是南方周末，我们三十而立。
我们希望有你同行，但更尊重你选择的权利。在这个美好的新年里，让我们共同站得更高，立得更直。
推荐第7篇：男人三十而立之前
男人三十而立之前
2009年08月25日 星期二 22:38 古人云：男人三十而立。究竟３０岁是否代表男人一生的转折点？你即使不承认，但也总会随着年龄的增长而考虑过这个问题。虽然，３０岁未必是绝对的界限，现今的标准下，３０岁的男人还是归入青年之列，但事实上，３０岁还是大家都爱讲的“保险线”。因此，我们在这里归纳出２２件男人在３０岁之前应该要做的事。看看你同意多少又完成了多少？１、交过一个不怕被出卖的朋友
朋友对于男人有何重要，相信不用过多解释。也许大家都应该听过不少前辈的忠告，好友大多都是“见利望义”的。我们并不是说３０岁之后大家便没有可能找到真正的朋友，但事实上，随着年龄的增大，在社会上打滚得愈久，人与人之间相互猜忌防范之心也就明显大增。况且，３０岁之后的男人，每天穷于应付工作及家庭的压力，能够为朋友付出时间和精力的机会也愈来愈少，这样要建立真正的友情也比较难。还是那些曾经共同拼搏、相互知根知底的朋友，更值得珍惜和重视。在３０岁之前有过一个自己永远不怕被他出卖的好友，已经是一种运气与成就。
２、懂两三门外语
当今社会，能说流利的英语，已不算一项优势。因此，不妨为自己定下更高目标，除了能听能写能讲流利的中、英文之外，还至少要多学一门外语，趁着年轻脑子灵活、记忆力好，可以尽快入门。大家都知道，年纪愈大学习语言的能力便愈低。
３、身怀赚钱的专业知识或技能
３０岁之前，拥有至少一项可以用来赚钱的专业知识，那么你的人生将来便会有更多的保障。当然现在拥有大专学历已算是最基本的条件，但这并不够，还需要有其他的知识。可赚钱的专业知识，不一定必须是医生或律师，有些简单的知识，既可以赚钱也很省时间。例如大家可以当调酒师或健身教练，最重要是市场有所需求。当然也可以多参加进修，找寻更多实用的专业知识，充实自己。
４、做过爱
Ｓｅｘ与男人似乎不能分割，并不需要什么特别的原因，总之，男人在３０岁之前必定要有过性经验。当你身边的朋友仍为你的处男身份而担心（或者是取笑）时，你会觉得无所谓吗？
５、曾有过６块腹肌
随着年龄的增长，出现“啤酒肚”是非常正常的。但是，如果你从未曾有过６块腹肌的身体，岂不是有些遗憾。实际上，很多时候，很多东西都是事在人为，不妨为自己定下一个更高的目标。这里的建议是至少大家在３０岁之前有过一段“黄金岁月”，虽然不知道这段日子有多长，但也请尽量保持，不要放纵。
６、独自去旅行
这里当然指的是一个人到外地或是国外去较长时间的旅行，不是观光，而是近似“背包族”那样徒步旅行。当然也未必要到露宿野地的那种程度，但若能办到的话，也是一种体验，还可以节省不少金钱。试想，人生没有多少时间可以一个人轻松地去体验异地文化，对于大多数人来说，年纪渐大就会有更多要考虑的东西，绝不可能那么潇洒了。
７、有一张满意的酷照
虽然很多方面，男人的黄金时期可以是３０岁之后，但正所谓“岁月催人老”，男人又怎能敌得过时间的摧残，还是趁自己年轻还有条件的时候，留一张自己极度满意的酷照，好让老来时也可以缅怀一番。
８、有一套名牌西服
西服对于男人来说是非常重要的，因为它会陪伴男人度过人生中许多重要的时刻。大学毕业、求职面试、大大小小的聚会甚至婚礼，一套剪裁出色的西服肯定可以派上大用场。买一套名牌西服，既可以有品质保证，更可以出得大场面，不会失礼，而且还可以起到警惕作用，好让大家不会因为暴食而再也穿不上。３０岁之前，好歹也要买一套名牌西服，Ｈｕｇｏ Ｂｏｓｓ、Ａｒｍａｎｉ、ＹＳＬ、Ｇｕｃｃｉ、Ｐｒａｄａ都是好的选择。
９、去美容院做保养
不要自恃３０岁之前是青春无敌的，所谓“预防胜于治疗”，男人应该在年轻时就开始做保养工作，不要等到３０岁之后，皱纹开始增多、皮肤开始干燥、头发开始脱落，才懂得亡羊补牢。年轻时注意进行专业的皮肤、头发等保养护理，效果必定更好。
１０、买保险
购买保险，可以有上千个理由。不过男人在３０岁之前要买保险的理由非常简单，那就是年纪愈轻保费相对愈低。
１１、银行存折有过６位数
现在６位数字的金钱已经没有什么大不了的，作为男人在３０岁之前拥有过６位数的存款似乎不是太困难吧！至于作用，相信不用说，大家也知道。
１２、犯过一次大错
年轻时犯错，并不等于一生都会失败，相反，如果能够从错误中成长，汲取教训、引以为戒，反倒带给人生更大的启发。年轻时犯错仍有人会给予你一次机会，因此年轻时碰过钉，反而是很多成功人士常常谈及的人生经验。当然，执迷不悟或不停犯错的人，则不属于我们所谈之列。
１３、玩过通宵
都说年轻的时候，干什么都可以，因为你的体能可以应付。还记得玩了通宵，第二天照常精神抖擞地出现在办公室的日子吗？男人的精力绝对是随着年龄的增加而递减的。
１４、喝醉过
男人在３０岁之前应该尝过真正酒醉的滋味，因为年轻的时候还可以有理由稍稍干些疯狂的事情。有很多事，早一些在人生中出现会比较好。喝醉酒便是一个好例子。
１５、过一段独居的日子
大多数中国男人过惯了家庭模式的生活，小时候和父母同住，长大了又要成家立室发展另一个家庭，因此男人应该好好珍惜３０岁之前的某段日子，让自己尝试独居的快乐。
１６、拥有一部笔记本电脑
电脑也是必需品，作为现代男人，怎么可以没有一部随身携带的ｎｏｔｅ ｂｏｏｋ，还应该是紧贴科技潮流的那一型号。
１７、多谈几次恋爱
男人在３０岁之前经过了暗恋、追求、拍拖、失恋等不同的恋爱阶段，人生才会成长和迈向圆满。年轻的时候仍然容许男人在情场中打滚和碰钉，才会明白未来自己的感情生活方向。我们也知道男人需要丰富的爱情生活，可是难道你想３０多岁仍毫无头绪，四处碰壁吗？不羁与激情似乎对于３０岁之前的男人更合适。
１８、确立事业的方向
３０岁之后，男人的事业应该已经有了稳定的发展，不应再在兜圈子找寻出路。因此男人应该在３０岁之前，就有了事业发展的大方向，并不是说要有很高的成就，所以并不难办到。
１９、打过架
首先声明，我们不是说男人都是野蛮的动物，或者是煽动大家要以暴力去解决问题。但是打架怎样都是男人一种有过的经验，因为这种行为带有很重的男性的象征意义。
２０、留胡子
扮成熟似乎是所有男人的经历，小时候常常渴望可以快点变成大男人，因此留胡子便成了一项指定动作。其实３０岁之前男人也应该留过胡子，除了找找成熟的感觉之外，还可让自己多尝试新的形象，否则年纪愈大愈不敢尝试新东西了。
２１、拥有最新忸的游戏机
现在的电子游戏机，丰富程度简直令人吃惊，因此很多男人也迷上了打游戏，可是这种玩意，纵使没有绝对的年龄界限，总是觉得３０岁之后便不太匹配。因此还是趁３０岁之前拥有最新的游戏机更合适。
２２、参加过一次公益活动
无论是献血、捐款或是探访敬老院，都是一种美德。从中得到的体验，也是人生的一笔财富
推荐第8篇：三十而立,写给自己
三十而立，写给自己
今天，晴天，山区，自己，三十，没有想过自己的生日能在这个美丽的山区里度过，昨晚附近有居民结婚，看到了锅庄舞和热情好客的当地居民。谢谢他们！
自己三十岁了，首先得感谢父母，是他们把我养育大，给了我一个健康的身体和端正的思想还有一个和睦的家庭，虽然父母不能带给我更多，但我知道他们一直都在用他们的方式爱着我，爱这个一直不在身边的儿子，他们一直在用他们的方式生存着，用他们的眼睛在看这个世界，在看这个大千世界的人与物以及他们的关系。我能理解他们。希望他们晚年的生活能够幸福，走完属于他们的人生道路。对了，我还有一个可爱的婆婆，这个婆婆可是个话篓子，能说会做，小时的记忆总是和她分不开，现在的好多想法都和她小时候的教诲是分不开的，做一个能文能武的人，我想，所谓能文多半就是能说会写吧，能武多半是会做事善处事吧，不知道我的理解对不对，但我一直在这两方面努力着，谢谢婆婆！
今天一大早就收到了那个平时不喊我老公的人发给我的短信，看来比我还要上心些，我还在睡梦中呢，这个傻呼呼的女人和我在一起有
六、七年了吧，给了我很多的快乐，就连平时吵架的机会都很少给我，就像我生活中的一块棉花，冷时给我以温暖，平时给我以质感，如今又挺着个大肚子在上班，在养家糊口呢，辛苦了，夫人！上前天晚上我做梦都梦见我们的漾漾在对着我笑呢，想到那个肉乎乎的小家伙，我就觉得是个挺好玩的事情，以后我会把他打扮得漂漂亮亮的，比你都漂亮好多倍呢，给她一个健康的身体、快乐的童年和正统的思想是我对自己和对她的要求。
人生每段路程都有每段路程的精彩，身边一直都有好朋友，好兄弟在陪着我走，我在走我自己的路，也在一起走属于友情的路，真心的对待你们，我却得到了更多的友情的回报，希望我的好兄弟们好朋友们一路走好，一路向上，一路向善，一路平安。如果还有天国，我还是想和你们一起在哪里度过，做个逍遥的小神仙，但你们的酒量一定要提高哦，不然没有酒哪能说得上逍遥呢！
人说三十而立、四十不惑，我想我确实是能自立了，可能还有一段路程没有走吧，所以生活中也有困惑，再过十年也许我就能够看透世间，洞悉人世间的所有苦于乐，困与诱，惑与透了，那时我相信我能做到内心的坦然，用平常心与不争心来待人接物处事了。
同时我要感谢我身边所有的人，包括姑姑、小姨、舅舅和那些一直看着我成长，关注我未来的人，是你们让我的人生很精彩，让我的生命从来没有寒冬，让我有一直活下去的勇气和力量，同时也希望你们如此，爱自己，爱他人，爱这个世界。
笔于雅安硗碛水电站基地2010年10月20日星期三
推荐第9篇：三十而立的感悟
三十而立的感悟
三十岁了，匆匆地我就这样走过了人生的三十年华，抹去灰尘，能否看到往日的人生留下些许光辉。
记得吗，六七岁的我刚刚懂事，步入校园，为一场因为年龄不到而不能参加的年终考试，嚎啕大哭，结果是班主任为我拿来一份试卷让我一个单独考试，考了年级年一。
记得吗，十来岁的我光着脚丫踩在烂烂的田埂上，去捕捉农田里的一条泥鳅。一个个炎热的夏日换来了暑期末那一百九十五元的学费钱。
记得吗，十六岁的我参加了人生的一次重要考试，“中考”，结果由于家庭经济的原因放弃了重点高中的学习，进入了一所中专院校，开始了三年的中专生涯。三年的中专生涯，留下的记忆不多，但却都是终生难忘。
记得吗，十八岁的我，即将中专毕业，迎来了人生走入社会的那一刻。虽然知道前面的道路很曲折，但是依然步伐坚定。
记得吗，十九岁的我，终于踏入社会工作了，虽然是给一家批发部当送货员，但这毕竟是我人生的第一份工作，我坚信“吃得苦中苦，方为人上人”这句看似简单，但寓意深刻的人生格言。
记得吗，二十岁的我，终于迎来了人生转机的时刻，我进入了一家图文设计公司学习习近平面设计，这中间有苦，有累，有酸，有甜，但这次的工作对我的一生影响深远！从当初的学徒，一年多成为公司的骨干，付出的汗水和泪水只有自己明白。
记得吗，二十三岁的我，因为一口气，炒掉了老板，只身异乡闯荡。因为这一次的转变，我的人生有了可以临时休息的停靠站，在异乡，我找到了自己的另一半，事业和爱情，是这次异乡之行的最大收获。
记得吗，二十四岁了，在她的建议下，我鼓起勇气，带着仅有的积蓄，开始打拼属于自已的天地。二台电脑，一台打印机，一间门面房，一辆摩托车，这就是我事业初始的全部，风里来雨中去，年复一年，摩托换轿车，轿车换越野，设计室发展到设计印刷一条龙的服务。六年时间，我在这里付出了人生最光辉的六载青春，虽说不是事业有成，也略感小有收获。
记得了，三十岁了，人们常说三十而立，如今已然而立的我，目标将更远更长，人生的下一个三十年，不知是何场景，展望人生的后三十年，我信心满满。美好的未来应属于爱拼爱搏的人，人生的机遇总会给我们这些对人生充满希望的人。
记得自己有很多理想，想当歌手是我一生的梦想，也许这一辈子也不可能实现了，但我会将他一直埋在心里，假如有一天我有能力了，我会自己出钱开一场演唱会，即使聆听的观众只有廖廖数人，但怎又知，这一曲曲的过后，不是响之不尽的掌声！
推荐第10篇：三十而立,立什么？怎么立？
三十而立，立什么？怎么立？
“三十而立”，对于我来说而立已过两年了，有些许惭愧啊，从未“正视”这个话题。“三十而立”出至孔夫子先生的〈论语〉，孔夫子造此词时大概没想到这四个字会给如今的男人带来多大的负担。“三十而立”，孔夫子不经意间的一句话在千百年流传中，似乎变成了衡量中国男人成功与否的一个时间表。三十而立，那么，何为“立”？最通俗惯常的说法，30岁应该是成家立业，有所作为。而最低的要求应该是，30岁的人应该能依靠自己的本领，独立承担责任，并确定自己的人生目标与发展方向。
我个人的看法具体说来包括以下几点：
1.涉及到自己的大小事情自己能够拿主意，而且还能为自己的主见提供适当的辩护，这意味着知道自己要什么，还意味着自己有了选择的能力，还同时意味着有了为自己的选择独立负责任的能力。
2.职业倾向已经有了相对稳定的专业领域，并在这一领域形成了一定的经验资本与资源基础，职业地位至少相当于业务骨干与管理中层或者专业技术能手，因此而有了相当的职场筹码，经济条件能够支持自己进行适当的消费与投资行动，而不需要依赖父母，自己有了单立门户，还能以自己的身份在社交场面上抛头露面、承受人来客往中的应酬需要。
3.形成独立的个人社会网络与社会信用，在社会上有自己认识并维护的社会网络也就是朋友圈，自己的社会网络也支持解决自己遇到的大部分的需要，有认同你与支持你的若干心腹朋友，在场面上有给别人介绍朋友与帮忙的能力，在你开口需要人帮忙的时候总有那么几个积极响应的人。
4.形成自己的风格，其他人对于你的行为模式有明确可以感知与可表达的特征，因此其他人与你打交道的时候能预期自己对你的情感类型，并比较同意确定与你交往的规则与方式。
于丹教授在她的《于丹〈论语〉心得》里曾说：“三十而立”并不是一种外在的社会坐标，衡量你已经如何成功，而是内在的心灵标准，衡定你的生命是否开始有一种心灵的内省，并且从容不迫，开始对你做的事情有一种自信和坚定。用内心的坚定维系自己的平衡，用对不断变动的社会生活的体悟与理解收获内心的坚强，找到自己的人生坐标，也许，这才是对于当下正在迈入“三十而立”阶段的80后们最具有现实意义的阐释。
“三十而立”是一个重要的时间界限，这个界限提示我们，如果说更小的时候可以考虑理想化的追求，然而，现实的情况是与70后相比，步入30岁的80后大多工作还不够稳
定，房子、车子、票子似乎也是很遥远的事情，而且，这其中还有为数可观的大龄青年。在变革的社会中成长起来的80后承担着更多来自现实和心理上的双重压力。总之，曾经被贴上“轻狂，张扬，离经叛道”等标签的众多80后似乎离“而立”的标准好像还差很远。但是，这究竟应该是80后的悲哀，还是这个时代的悲哀？但在三十岁的时候我们应该考虑更为现实化的做法。
80后的而立新标准--立家、立业、立身
1.立家之本，当80后迈入而立之年，当谈婚论嫁和娶妻生子逐渐成为80后的主要议题，拥有一套自己的房子似乎正在成为80后立家的第一标准。有一份《房贷分析报告》中，对房贷的结构变化进行了详细的分析，得出的结论是，当前首套房贷者的平均年龄只有27岁。该数字远低于其他发达国家和地区，超越发达国家的80后买房现象，很有些非理性消费的味道，因买房而放弃对自己来说是转折点的发展机会，这在很大程度上影响了个人发展。地产大佬王石和任志强甚至不约而同地用自己40岁之后才拥有住房的经历，印证80后的浮躁心态。
2.立业之路，三十而立的80后大多数人已经走上工作岗位，并悄悄地成为了社会和职场的中坚力量。” 在许多人的印象中，80后之所以被认为是难当大任的一代，是由于他们“生不逢时”：用网友自嘲的话形容就是没享到计划经济的福又吃着市场经济的苦，成为为国家转型做出牺牲的一代。其实，这样的经历对于80后而言同样是一笔财富。80后旗手韩寒说：“经历过计划经济，成长于改革开放年代，这样的人生经历对于这一代人来说有着何等重要的意义，我相信以后的历史会作出公正的评价。”
其实，我认为80后年轻人赶在而立之年之前，找到了一份适合自己的事业，开启自己的人生规划。相比于韩寒、姚明等80后明星，更多80后的成功故事就发生在你我之间。被称为“京城四少”的四位互联网新贵：李想、高燃、茅侃侃、戴志康，家境普通，白手起家，经历传奇。有人说，他们的形象颠覆了80后身上“垮掉的一代”“迷失的一代”的负面标签。同时，我在网络上也看到报道：包括马云、史玉柱、丁磊等人，在创业初期都没有卖第一套房子，而是用借来的钱或者积累的钱去创业。
3.立身之责，相比于前几代人，80后显然对于公益事业的热情更高、目的也更纯粹。而立
之年的80后，将热心公益事业、回馈社会作为立身之责，对于整个社会都有着不同寻常的意义。从2008年5月的汶川到2009年4月的玉树，再到8月的舟曲，“80后”甚至“90后”组成的救灾官兵与志愿者们一直是镜头前最温暖人心的风景，事实证明，80后的志愿者精神正在成为感召中国公益精神的火炬。
上海大学社会学系教授顾骏表示：“作为中国未来发展的中坚力量，80后能够在而立之年就认识到回馈社会的责任感，并以实际行动担当，我从他们身上看到了中国未来发展公益事业、建设和谐社会的巨大希望。”
80后的生存法则
法则一：积极乐观，80后是典型的乐观主义者，想做就做，想说就说，做过的事绝不后悔，要挑战就挑最好的。在80后的生存哲学里，可以不逛街，可以不泡吧，但绝对不允许你没有娱乐精神。
法则二：独立思考，所谓独立思考，指的是不盲从、不依赖、不轻信，不迷信权威，凡事都要问个为什么，经过自己头脑思考明白之后，再接受。80后的精神实质就是自信，个性鲜明，敢于表达，怀疑一切，喜欢挑战权威，喜欢按自己的方式选择行为，并对其负责。独立思考精神表现在能够独立地发现问题、分析问题和解决问题，独立地检查结论或结果的正确性。如果一个职场新人能独立地解决人家已经解决了的问题，虽然对社会没有什么直接意义，但这本身却孕育着创造思维的本领。创造思维的特点是新颖性和独创性，这种创造思维能力的发展，有可能导致真正发明创造的到来。
法则三：创新思维，当李想、戴志康、高燃等一批80年代的年轻创业者们在各类新闻会客厅侃侃而谈的时候，似乎一夜之间，80后创业的故事成为了热门话题。在这样的背景下，越来越多的年轻脸庞因怀抱着创业的梦想而激情四溢。他们大胆尝试，凭借一种“初生牛犊不怕虎”的锐气挑战无数的可能与极限。
法则四：勇于担当，勇敢是大丈夫能屈能伸，是面对竞争对手时淡定从容，是用心征服浩瀚宇宙的磅礴大气。在5•12汶川大地震面前，80后从未吝啬伸出自己的手。在5•12地震等公共事件中所表现出来的巨大勇气、责任担当和爱国表现，超出了社会的预期，80后正开始承担起社会的责任，并成为中国崛起的生力军。
法则五：心怀理想，用自我来颠覆隐忍退让的社会态度，用创业来否定陈旧的择业观。在充满危机的时代，成了“充电族”，“只有会充电，才会发光”。
第11篇：三十而立,你我同行(法警队)
三十而立，你我同行
持续几天的降温，今天突然升温，一大早就看到了温暖的太阳，心情特别舒畅，脑细胞也开始活跃起来了。前几日持续的降温致使气温只有0度。
我是忍受不住寒冷的，一冷就会情不自禁的瑟瑟发抖，感觉浑身不自在。星座语录上说，水瓶一旦遇冷就会思维凝结，不知道别的水瓶如何，而我确实如此。今天气温回暖，艳阳高照，我的思维又开始活跃起来了。
整理好内务后，我走到阳台贪婪的享受着久别重逢的阳光。我喜欢站在高的地方迎着太阳眺望远方，目光一直穷极到天地相衔的地方。很多时候是什么也看不到，天地苍茫，但我还是兴趣盎然，不一定要有目标，我就喜欢极目辽阔。猜想我上辈子可能是狼吧，也可能是鹰。
哲学上说‘日日新’，张韶涵《隐形的翅膀》里也唱道‘每天的夕阳也会有变化’。但是此刻，我更认可张若虚的‘人生代代无穷已，江月年年只相似’。赫拉克利特有云‘人不能两次踏进同一条河流’，流变不单是河，人亦在流变，昨天明天都不在，永远只在此刻。
我的思维是一条跨越时间的河流，承载着无尽的泥沙漂了很久很久。忽然一缕灵光乍现，波光粼粼之处泛出几个字——三十而立。我真不知道河流里为何突然间会冒出那么几个字，也许这正是纯粹的意识流。‘三十而立’无意复述了一遍，我居然在太阳底下颤抖！
子在川上曰‘逝者如斯，不舍昼夜’，子又曰‘吾十有五而志于学，三十而立’。逝者如斯，不舍昼夜，三十而立，我真的是在颤抖。‘一天又一天一年又一年，盼望着长大的童年’，脑海里自己那稚嫩的声音依旧清晰，而转眼间就快奔三了，我怎能不战栗？
‘一寸光阴一寸金，老师说过寸金难买寸光阴’，现在回顾起来，虽然我依旧是个穷光蛋，可是比起光阴寸金真的不算什么。黄安直言‘愿用家财万贯买个太阳不下山’，可时间不会为任何人停留一秒，哪怕是秦皇汉武、唐宗宋祖或那自大的毛泽东。
二十开头的纪年已滑过中点，快奔三了，我还是一无所有、一无所是，拿什么来立呢？我有志于学比夫子早，可快三十了还没有任何“立”的迹象，心里又何能不担忧？夫子三十而立，立什么呢？立言？立德？立功？立家？
一想到这些，心里就乱糟糟的。夫子啊，你可真把后生害惨了，千年前就立下这该死的参照标准，而且又语焉不详、不明所指，放在任何一个方面都似乎都合情合理。一句大约也许可能是的模糊表达倒成了放之四海而皆准的箴言。圣人就是他死了别人也别想好好活着。
如果不多不少刚活到六十岁的话，三十应该是人生的中点。可是生死由命，司命所属的事情谁又能知晓？人生地一大悲哀就是连自己的始终都无法控制，来也偶然去也突然，也许更久也许更短。‘七十从心所欲不逾矩’，没有八十，仿佛夫子自知活不了那么久。
就我们这一代人来说，三十也许还不立，而且很可能是个最为动荡混乱的季节，面临着更大的挑战与考验：工作、家庭、婚姻、梦想，一股脑地全都涌到了这骨节眼上。青涩初步退去，面对工作的不稳定、家人婚姻的催逼、梦想的苍白与飘渺，已经做了无数次的深呼吸。
有人说三十而立是立于学，学术、思想有所成、有所述。作此解的人大底都是些白痴或智障儿，根本就没有读完全文，纯属断章取义之举。后文不惑、知天命、耳顺、从心所欲和学问全无关系，强调的更多是人格修为。
也有人说是成家立业，似乎说得过去，但绝对不是孔子原意。孔子的年代成家很早，至三十已儿女满堂了。子曰‘不知礼，无以立’，有人牵强为‘三十知礼而立’，我个人倾向于彼立非此立。
管他夫子怎么立，他立他的，我立我的。六经皆我注脚，而非我注六经，既不照着讲，也不接着讲，而是自己讲，讲自己，这才符合我的做派与风格。三十而立，在我看来也不是独立，独立应该更早。
我们读小学的时候，读大学不要钱；我们读大学的时候，读小学不要钱；我们还没工作的时候，工作是分配的；可以工作时，撞得头破血流才能找份饿不死吃不饱的工作；我们不能赚钱时，房子是分配的，开始赚钱时，房子已经买不起了。
高压低薪、无车无房、无妻无子，立什么？三十而立不是立言、立功、立德，而是找到自己的目标和方向，并正式确定下来，不惜余生一切代价为之奋斗和努力！三十而立立在人生方向、坐标的最后确定，三十而立，你我同行。
第12篇：沈阳大学生社会实践“三十而立”
沈阳大学生社会实践“三十而立”
张述党给孩子们倒消暑的绿豆汤，绿豆汤是村民自发送来的。
张海杰和张述党姐弟俩是山东省宁阳县蒋集镇圩子村两名大学生，父母均有不同程度残疾，家境困难。今年暑假，曾得到过村里爱心帮扶协会帮助的张海杰和张述党姐弟俩，回村帮助留守儿童补习功课。 新华社记者 郭绪雷摄
“30年前，沈阳市第一批大学生社会实践支队从各高校整装出发，到了法库和新宾县，调研农村土地承包等问题。当时的条件非常艰苦，我们还是第一次长时间 离开校园、走上社会，体验群众生产生活。我们既看到自己的专业优势，也看到了自身知识面窄的局限性。艰苦的条件促使我们深入学习研究、勇于探索实践，不断 提高自身综合素养。”作为沈阳首批大学生社会实践的亲历者，沈阳大学社会实践指导教师李庆杨教授认为，当年的社会实践活动对于团组织、大学生、学校和地方 来讲，是一次全新的尝试，更是一次前所未有的挑战。从30年的发展历程来看，其影响之深远引人关注。 团沈阳市委相关负责人介绍说，今年正值沈阳市大学生社会实践30周年，团沈阳市委积极创新社会实践的模式和路径，不断拓展社会实践的内涵和外 延，组织本地大学生实践团队与清华大学、北京大学、浙江大学、南开大学等国内14所知名高校实践团队组队，共同开展沈阳市大学生“社会实践30年 投身改革再出发”55所学校联盟暑期社会实践活动。创新共青团实践育人试点项目的视野、过程及理念，立足全国、辐射全国，形成具有影响力、传播力、示范性 的实践品牌和成果。今年，全市共组建200支市级重点实践团队，5万支校级重点团队，约有45万名青年学生分赴全国各地开展暑期社会实践活动。
整合多方资源，探索实践活动新思路
“四十多个小时的火车，一路向北，带着内心的殷切期待和满身的仆仆风尘，从锦绣的西南巴蜀到广阔的辽沈大地，我们与其他44所高校的学子一 道，齐聚于‘一朝发祥地，两代帝王城’的热土沈阳。在团队老师的带领下来到沈鼓集团调研实践，了解到企业悠久的历史、深厚的文化以及在新中国工业安全中所 做出的不可磨灭的贡献。同时，也体会到了东北老工业基地作为共和国长子曾经的辉煌以及在改革开放的春风中再度崛起的力量和坚韧。”这是西南交通大学庞运明 同学今年暑期参加沈阳大学生55所学校联盟暑期社会实践活动的感受。
在近期举行的2014年沈阳市大学生“社会实践30年 投身改革再出发”55所学校联盟暑期社会实践出征仪式上，团沈阳市委与高校代表、驻沈国有大中型企业签约，共同建设沈阳市大中学生社会实践基地， 以加快发展职业教育为宗旨，坚持工学结合、知行合一，努力探索产教融合、校企合作的社会实践新思路。
据团市委相关负责人介绍，借助校企双方各自的优势和特长，团市委搭建起了企业与高校、中职院校间沟通交流的平台，通过社会实践活动进一步深化 理论与实践的融合，不断完善高校人才培养模式，促进多方共赢，满足了当代大学生实践化的成才需求。55所学校联盟涵盖了清华大学、北京大学等14所全国重 点大学以及东北大学、辽宁大学等41所驻沈高校及中职院校，大学生社会实践基地则覆盖了沈飞集团、沈阳机床集团等20家大型国有企业。
专业理论促进实践活动开花结果
沈健是东北大学软件学院的一名辅导员，也曾是该校社会实践活动的志愿者。在学生时期，沈健曾多次参加东北大学团委组织开展的暑期社会实践活 动。他所在团队申报的主题是“理论之光”社会考察，曾赴上海宝钢集团进行了我国钢铁行业发展的社会考察活动，并撰写了一篇近两万字的关于我国钢铁行业发展 的调研报告。报告中的一些建议被宝钢集团的相关部门采纳，报告还获得了辽宁省社会实践优秀调研报告奖，沈健本人也获得了沈阳市社会实践优秀个人的荣誉。
作为一名高校辅导员，沈健依然热爱大学生社会实践活动，并积极投身这项工作。像沈健这样，将实践活动与所学专业理论紧密结合的高校学子和团队还有很多。
沈阳药科大学第五批中药材资源科考队在江西井冈山地区发现了珍贵药材细茎石斛，填补了国家有关此药材记录的空白；沈阳师范大学辽宁省盘锦红海 滩湿地环境保护与调研社会实践服务团，经专业细致的分析调研，最终与相关部门合作落实了湿地生态建设规划方案；辽宁中医、中国医科大学等学校团委充分发挥 本校学生专业特长，多次赴省内偏远乡村义诊送药；沈阳农业大学在朝阳市建平县等地建立了多个社会实践基地，深入到田间地头讲解专业知识和农技指导，得到了 农户的广泛欢迎。
团沈阳市委相关负责人表示，团市委根据不同专业学生的成长规律，努力让青年学生的理论知识与实际操作相吻合促进社会实践活动成果转化。在活动 方式上，由初期到企业社会调查，发展为注意结合专业特点和学生实际情况，开展社会调查、科技发明、挂职锻炼以及公益活动等各具特色的多样化社会实践活动。 在作用发挥上，由吸收式的“向实践学习”发展为输出式的“为社会发展做贡献”，通过智力输出系统地传授科学文化知识，开展社会急需的智力服务活动，并解决 了一些难度较大的科技问题。 与专业理论相结合，促进实践活动开花结果。30年来，团沈阳市委不断丰富内容和形式，提高质量和效果，大学生社会实践活动逐步向制度化、规范 化和长效化发展。全市各高校共累积组建各类社会实践团队近37万余支，420万余人次参与。其中，组建国家级重点实践团队320余支、省级重点实践团队 1100余支、获得国家级社会实践集体和个人奖项160余个、省级奖项1200余个。
志愿服务增强实践活动品牌效应
“这次海外援助服务项目为我提供了一个接触社会、锻炼自己的机会，我深深体会到在助人的同时，也是自助，在使其他生命活出色彩的同时，我自己也可以从中得到思想上的进步。海外援助志愿服务的经历虽然短 暂，却会成为我人生最宝贵的一笔财富，有过志愿服务经历的人生才是完整的人生。”这是海外援助服务项目志愿者徐漫在2014年3月举行的“V公益大讲堂” 沈阳援助文莱志愿服务项目青春分享会上讲述的感受。
2012年援助文莱志愿服务项目，是团沈阳市委继承办2009年援助塞拉利昂志愿服务项目后，再一次承办海外志愿服务项目。通过公开招募、自 愿报名、组织选拔、集中派遣等方式，团沈阳市委共选派6名高校大学生赴文莱开展为期一年的汉语教学、公共卫生基础流行病、解剖医学等志愿服务工作。随着沈 阳市青年志愿者的脚步走出国门，志愿服务已成为新时期沈阳市大学生社会实践的品牌项目，激发了驻沈各高校学生社团参与志愿服务活动的热情，志愿服务已经活 化为一张城市新名片。
东北大学机械工程与自动化学院在沈阳市铁西区齐贤街道建立社会实践基地，180多个团支部、7000余名学生参与专业义务辅导、一对一帮扶等 活动；沈阳师范大学与辽宁省民心网合作成立了“民心联盟”志愿服务团，在全省14个市365个乡镇、社区村屯同步开展调研活动，仅2012年一个暑期完成 有效问卷6230份，收集140条意见和171个民生问题，帮助群众协调解决实事106件；沈阳工程学院团委组建的大学生理论宣讲服务团、老工业基地振兴 实践服务团等团队，考察西部社会发展面貌，到希望小学义务支教，研究园林机械www.daodoc.com的应用等；全市青年志愿者还全面服务北京奥运会、东北亚论坛、抗震救灾、援助 塞拉利昂等国内外大型活动。特别是十二运期间，团沈阳市委在全市实施“迎全运城市志愿服务V计划”，全市建成固定V站101处、流动V站12支、网络V站 信息平台4个，广大青年志愿者参与服务41万余人次，服务时间累计155万余小时。
今年，团沈阳市委联合市民政局等8个单位组织实施“创公益”沈阳市公益创投大赛，协调物资近600万元。其中，学生社团参报V爱驿站、关爱行动、支教服务、绿色环保、文化公益、就业创业等项目101个，促进了学生实践活动项目化。
团市委相关负责人表示，团沈阳市委通过成立沈阳市青年志愿服务指导中心，依托市、校两级青年志愿者协会，突破院校、年级的限制广泛招募社会志 愿者，分类建立志愿者档案，根据社会需求培养一批具有专业特长、业务熟练的大学生实践志愿服务队伍，常年开展“义务家教”、“公益医疗”、“关爱农民工子 女”、“社会调查”、“服务社区”等一批立足民生、关注民生、服务民生的主题实践活动，逐渐形成了一套完整的筛选、培训、激励和保障机制。来源: 中青在线-中国青年报
第13篇：三十而立,理财就要P2P
三十而立，理财就要P2P 三十岁对于许多人来说无疑是一个重要的转折点，进入而立之年的人们生活多了一些迷惑少了一些安全感。此外，生活中多少会出现一些重大变化，诸如身边的朋友有的成了家，有的为了立业而选择离开等。多年来积攒下来的财富也到了该好好规划理财道路的时刻了。或许有人还不着急，那么我们先来计算一笔账，倘若你看完以下这些你还不着急，那就请收下我的膝盖吧！
(以下内容转自搜狐理财) 假设某人交了40年的五险一金，退休后能拿到多少养老金？
按照延迟退休的新规定，到2045年无论男女，退休年龄都为65岁。你交了近40年的五险一金，熬到65岁退休，到底能拿到多少钱呢？
(注：本文将以北京市月薪5000元，25岁开始缴纳，总计缴纳年限40年为例计算。)
一、养老保险
我们假设一种理想状态进行估算：
假设就在今年65岁退休，且40年来每个月工资都是5000元的情况，北京市上年度在岗职工月平均工资为6463元。
每月领取总额=基础养老金+个人账户养老金
基础养老金=(全省上年度在岗职工月平均工资+本人指数化月平均缴费工资)÷2×缴费年限×1% 基础养老金=(6463+5000)÷2×40×1%=2292.6元
个人账户养老金=个人账户储存额÷个人账户养老金计发月数 个人账户养老金=192000÷101=1901元
最后我们每月领的养老金=2292.6+1901=4193.6元 那么我们养老保险要交多少钱？
我们以北京市月薪5000元，25岁开始缴纳，总计缴纳年限40年为例计算。那么到退休时我们共缴纳：
个人缴纳8%×5000×40年×12=192000元 单位缴纳20%×5000×40年×12=480000元 总计交了672000元。 为了“回本”，我们至少要领： 672000÷12÷4193.6=13.35年
所以，奋起的80后、90后们努力活到79岁，这样还能挣点国家的钱。
当然，这个数据完全是假设状态下的估算，且不说40年来我们的工资会循序上涨的，到65岁退休的时候上年度在岗人员平均工资也一定会涨的！这里有一种简要估算基础养老金的方式，如果你每月的缴费基数工资都和你所在省份的上半年在岗职工月平均工资相同，那么你退休后可领的基础养老金=上年度在岗职工月平均工资×40%。
二、医疗保险
我们以北京月薪5000元，25岁开始缴纳，总计缴纳年限40年为例计算。 那么我们到退休时：
公司缴纳5000×10%×40×12=240000 个人缴纳(5000×2%+3)×40×12=49440 国家每个月会往你的医保账户上打属于你自己的2%，这个钱可以积累起来直接刷卡去买药或者看门诊，公司缴纳的10%，国家会拿到医疗统筹基金里。 医疗保险交满25年，在退休以后就能终生享受。每月只需缴纳3元的大病统筹险就可以了！
三、住房公积金
我们以北京月薪5000元，25岁开始缴纳，总计缴纳年限40年为例计算： 到我们退休时：
总计缴纳5000×(12%个人+12%单位)×40×12=576000 在退休时，公积金账户里的钱是可以全部取出来的，包括公司缴纳部分和个人缴纳部分。如果我们一直没有用公积金，那么到退休时可以提出57万多的巨款。
当然，不建议大家这么做，公积金贷款买房可享受极低的利率，租房时也可以提取公积金，公积金在账户里只会按活期存储利率计算收益，就算不考虑人民币贬值，收益也是极低的。
四、工伤保险，生育保险，失业保险
这三种到退休的时候，也是要上交给国家的，都相当于失效了，不管你用没用过„„心塞又加剧了吧？
五、为了不心塞到吐血，这5点你必须知道
1、多地缴存养老保险，却没有一个地方超过十年，要回户口地领：
按照现行的规定，养老保险要在缴费最长且超过10年的地方办理退领取，若在几个地方缴费且没一个地方缴费超过10年，那么回户口所在地办理。
这也意味着如果你在北上广深等各大城市分别按5000元的基数交了9年零11个月，最后养老保险却要回上一年度平均工资只有2000的户口所在地去领。
2、养老保险累积缴存不满15年的，无法领终身养老保险，会退还个人缴存部分： 一般要交满15年，到退休的时候才能终生享受养老金，所以想拿养老金的人请务必在自己退休前15年就开始交。如果到退休年龄交养老保险不满15年，那等到你退休的时候，国家会把你个人账户上存的8%-9%的养老金全部退给你。单位给你交的20%会全部划到国家的养老统筹基金里。
3、公司为节约开支不按实际工资上五险一金： 一些单位为了节约开支，并不按实际工资给员工缴纳五险一金，而只按最低缴存基数缴存。举例来说，员工实际工资是5000元，但其中由3000元都按照报销、补贴等五花八门的形式私下转至个人账户，而只按2000元为基数缴纳五险一金。
提醒：在选择公司时一定要问清缴费基数，目前国家对此类情况并没有确切的法律界定和制裁依据的。
4、企业以户口和档案为由不缴纳五险一金： 现在，有一些公司以档案不在本公司或是户口不在本地为由不给员工上养老保险。这些理由都是无稽之谈，上五险一金只需身份证足以，与你的户口和档案都没有关系。
提醒：如果遭遇到此类事件，可通过法律手段维权，同时企业以上五险一金为由强制要求员工将档案关系转入公司也是违规的行为。
5、医疗保险必须交满25年才能在退休以后终生享受医疗保险：
如果不交满25年，退休时就只有账户那些个人缴存的2%部分的余额，单位交的10%是要上交给国家的。另外，医疗保险中断3个月以上是会失效的，因离职交费间断的时候一定要联系新公司补缴。
也就是说：
需要65岁退休的80后、90后们，如果按25岁开始工作的话，以北京收入5000元为例，我们总计要缴纳40年前后近200万的五险一金。最后退休时能得到每月4000左右的养老金，总计5万的医疗保险个人缴存部分(没用过的情况下)，总计47万左右的公积金(没用过的情况下)，终身的医疗保险。
（以上内容转至搜狐理财）
看完上述的资料是不是有些不淡定？不用担心，现在开始理财还为时不晚，今天小编给那些到了而立之年的人们总结一些家庭理财的方法： 第
一、首先要建立的就是理财意识
这个阶段的人们相信经过前几年的奋斗，多少也会有一些积蓄了，有了积蓄就应该想着该怎么理财，面对家庭及养老的双双压力，如果仍旧采用传统的银行存款利率理财便很难维持生计，面对各种各样的开销，合理规划的思路一定要建立好，多学多看多与时俱进才是王道。而在家庭理财当中，主要的种类有以下几种：银行存款；
2、货币基金；
3、国债；
4、银行理财；
5、保险；
6、房地产；
7、P2P理财。
第
二、制定合理的理财规划
这一阶段的家庭，正处于形成期和成长期，夫妻双方大多是工薪阶层，收入水平并不是特别高，基本全部来源于工资，同时需要应对房贷、车贷、小孩抚育等重大开支，生活压力较大。除了购买保险，可以将剩余可支配资金用于银行储蓄以及购买P2P理财产品、基金等投资产品了。一般来说，在扣除房贷、车贷等后，估计已所剩不多，可以大部分存入银行，或者购买债券型基金、货币市场基金等，风险承受能力稍高的，可以拿出一部分资金做股票型基金定投。如果你是理财新手，建议可以先从小额投入入手，以P2P理财为例，投资门槛低，操作也简单方便，适合理财新手，像联金所P2P网贷平台就是不错的选择。如果你担心自己的知识跟不上，现在联金所注册就有送10888元的体验金，5天就能获得收益，操作很简单，直接在网上注册账号，红包会自动发送到你的账户，直接通过投资体验标的来获取收益，这对而立之年的你来说肯定不是什么难事，也是一次很好的尝试机会，如果上手的快，你的理财之路说不定就从此走向康庄大道了。
第三、提高自声的工作技能多学习理财知识
无论到了任何时候，自我提升都不要松懈下来，随时跟上时代的步伐，多在网上学习各类理财小常识，多逛一些有经验分享交流的贴吧或者论坛，增长见识和学识，了解好理财的收益和风险，稳健选择理财产品，谨慎投资，为下一代做好充足的保障。
第14篇：三十而立主题生日会方案
“三十而立”主题生日会方案
一、职能分工
1、策划：
2、组织实施及嘉宾邀约：
3、视频拍摄：
4、物资采购：
5、物资保管：
6、光碟刻录：
7、协调：
二、本期寿星
三、主题：三十而立
四、程序
1、寿星“亲友团”出节目表演庆祝
2、主持人登场并宣布寿星名单
3、游戏（温情、互动）
4、寿星展示
5、视频祝福 A.播放寿星视频 B．寿星爱人视频祝福 C．不能到场的领导视频祝福
6、领导致辞并颁发生日礼物
7、兄弟姐妹排排坐：请上连着过生日的四位寿星，分享他们的成长故事，谈出生时趣事或“三十而立”的话题。
8、其他几位寿星：“三十而立”
9、放飞梦想：寿星现场拟写来年的愿望，折成幸运星放进幸运星瓶。（事先教寿星折）
10、切蛋糕，集体唱响生日歌
11、合影留念
六、经费预算：
第15篇：写在三十而立的迷惘散文
有人告诉我，想学会游泳，只要全身放松，水就会把自己托起来，可当我越来越了解水，却发现原来放松自己，竟是件那么困难的事，错过了学游泳的最佳时间，想再学，就越来越难，甚至花费更多的精力也无法成功。浑浑噩噩地职场八年，我好像也错过了最佳时间，似乎没有可圈可点的成绩，只留下一事无成。
在最后一批90后告别18岁的时候，最后一批80后正集体面向而立之年，摸爬滚打了七八年，理想终于混成了泡影，岁月如刀，我似芹萝。
人们喜欢给人生标识刻度，以此来衡量一个人人生的进程和质量。这就像女人过了三十而未嫁，你若不操心，也会有很多人替你“操心”。三十了，人们，包括自己，会开始思考，立了吗？立什么呢？这好像是时间一个节点，我们会不自觉地回头看，这短短几年，立的是事业，是家庭，亦或是财富上，可以交出的成绩单。三十岁这个年纪，刚好开始处于压力与能力的博弈困局，有的一片坦途，有的迷雾丛丛。仿佛须臾之间，昔日的同窗好友，已是天壤之别，当我还在为房贷车贷苦苦挣扎的时候，你已动辄百千万，想蒙住眼捂住耳朵不去看不去想不去听，可现实的鸿沟摆在眼前。是自己不够努力吗？毕业后的每一步都是自己深思熟虑做下的选择，对每一次机会都竭尽全力，充满对未来的希冀，可努力至今也只出了个看起来还好的样子，守着可怜的工资，还着房贷车贷，还时常被父母拿来和“别人家的孩子”来比较，不胜其烦。不管是立业、立家，还是立身，自己啥也没立住，只剩下一堆的迷惘和困惑。
过了三十岁这道坎，意味着我们选择的机会越来越少，也意味着，试错的成本越来越高。云英未嫁，壮志难酬，如是，认命吧，安慰自己，活在当下。立与不立皆是苦中作乐，背后是泥潭，前进也未必是温暖的港湾，也许别人的世界里也是风雨交加。先生说，人的一生最难能可贵的是认清自己，既不盲目追求，也不自怨自艾。三十立不了，那就四十吧，四十立不了，还有五十六十，一辈子立不了，也没什么大不了。是啊，真正能实现立的人，寥寥无几。这句“三十而立”，还是孔老夫子对自己的人生写照，世间能有几个孔夫子。
这么一想，似乎变得容易很多，可这何尝又不是一种求而不得的悲哀和退而求其次的无可奈何呢？因为，谁不向往成功？尤其是那些成功了的人看起来和你并没有什么不同，我好像伸伸手，也能碰触到金字塔的上一层，谁知是一触即散的迷雾。于是，我们开始自我安慰，或许是人生而不平等吧。
既然求而不得，就不求了吧。其实，一无所有的人，才最容易满足，尽管这种满足是一厢情愿的，是平淡却幸福的，像何小萍和刘峰。但这毕竟是大多数人真实的人生。
第16篇：三十而立时来个深呼吸的故事
从早稻田大学第一文学部戏剧专业毕业后，他便在惯性驱使下去找工作，到几家电视台转了转，见工作内容实在无聊透顶，就起了“外心”：与其干那样的工作，还不如自己好好开一家小店。
他喜欢爵士乐，就开了一家爵士乐酒吧，用他寓居时养过的那只猫的名字命名。那时，他不谙世事，也没有什么经营才干，但是，他说：“勤勉、耐劳、不惜体力，从前也罢，现在也罢，都是我仅有的可取之处。倘若比作马匹，我恐怕不是专事比赛的赛马，而更接近于从事杂役的驽马。”
这匹初出茅庐的驽马为自己的喜好付出了代价。清晨就开始干活，一直到深夜。虽然也饱尝失望的滋味，但依然废寝忘食地继续，因为他晓得，一旦失败便是穷途末路。从四处碰壁之中，他学会了生存的诀窍。居然渐渐收支平衡，还雇上了帮工。爬过了人生中的陡峭台阶，他即将迎来自己的30岁。都说三十而立，如果他继续下去，当一个酒吧小老板，也算立业了。他回顾走过的路，坎坷不平，终于可以喘口气，做个深呼吸时，30岁却已然迫在眉睫。
1978年4月1日下午1点半前后，在东京的明治神宫棒球场的外场观众席上，这个男人一边喝着啤酒，一边看着棒球比赛。第一局的后半场，第一击球手迪布？希尔顿打出了一个左线安打，球棒准确击中速球，清脆的声音响彻全场。这个声音就像他长出的一口气，突然感到一阵轻松。他看着希尔顿迅速跑过一垒，轻而易举地到达二垒，这种轻松的感觉传递给他。晴朗的天空，绿色的草坪，清脆的声音，促使他立刻下定了决心：写篇小说试试！
当时，他这个文学部戏剧专业的早稻田大学毕业生，好几年了都没动过笔，回到家坐在书桌旁要动手写的时候，发现连一支正儿八经的钢笔都没有！就是这样一个突然说要写小说的人，在那年的秋天，写完了一篇叫做《且听风吟》的小说。接下来他不知怎么办，就顺势投给了“群像新人奖”评审委员会，然后就忘掉了。第二年的春天，《群像》编辑部打来电话，告诉他“你的作品入围最后一轮评选”时，他一时无法明白对方在说什么，如坠云里雾中：“啥？”
当时，他是一边经营他的铺子一边写小说的。每天他要记账、检查进货、调查员工日程，还钻进吧台后调制鸡尾酒，到后厨烹制佳肴，深更半夜打烊回家，坐到厨房的餐桌前写稿子，一直写到昏昏欲睡。如此者，近三年。
既然已经开始，就不能这样“左右摇摆”、顾此失彼了。他只愿尽己所能，完成一本自己也满意的小说，一本就行！那一刻，他好像突然发现了人生的顺序。如果写作不成功，再在哪儿开家小店都行，他已经证明了自己开店的能力。现在，他又要证明写作的能力了。他的固执在于，无论做什么事儿，一旦去做，就非得全力以赴，否则不得安心。
他不顾亲友的反对和怀疑，又跟妻子“借”了两年的自由，结束了自己的开店时代，开足马力写小说去了。然后，《挪威的森林》《舞！舞！舞！》《海边的卡夫卡》《斯普特尼克恋人》《国境以南，太阳以西》《世界尽头与冷酷仙境》《神的孩子都跳舞》……哪一本小说不是动人心弦呢？
这就是村上春树30岁上下的故事。
每个人在忙忙碌碌的一生中，可能都有过这样一种时刻：面对着生活那张太过熟悉的脸庞，突然感到了一丝陌生和怅惘。也许在那一瞬，你的脑海中闪过一个念头，想要改变什么，但最终放弃了那些可笑的想法，摇摇头，一如既往。
而村上春树三十而立时的深呼吸，让世上少了一个无足轻重的酒吧小老板，多了一个用文字拨弄人们心弦的艺术家。即使天分也不能决定一切，还要干脆果断和努力不息。
第17篇：三十而立显芳华罗昌龙
而立之年显芳华
（研二 思想政治教育 罗昌龙）
三十而立，芳华尽显；郁郁葱葱，蓬勃发展；前人仰止，后生接续；成果丰硕，日臻完善；理论鲜活，实践长效。思想政治教育学科自1984年设立以来，在步履从容与坚定、蹒跚与驻足中走过了30而立之年。
回顾历史、立足当下、展望未来对我们发展完善思想政治教育理论学科、培养造就社会主义事业合格建设者和可靠接班人既承前启后，既尊重历史又现实意蕴浓烈。回望思想政治教育产生、发展与日臻完善并将深化发展这一历史与现实历程，站在新的历史潮头，思想政治教育理论完善、实践育人应秉持升级思路、刷新理念、提高行动力三方面。
一、升级思路
思路决定出路。思想政治教育学科经历30年的酝酿、发展、壮大、成熟，是思路随着时代变革而变化的过程，思想政治教育思路升级应在持续性、广泛性、直接性、长期性、不可逆性、内省性与外显性中找寻。日渐发展的思想政治教育学科虽久历检验，但在时代发展新条件的契机中亦面临着机遇与挑战。陷入了“莫言下岭便无难，一山放过一山拦”的表象误区。思政学科的师生应该在党和国家要求与实际实践教学水平参差上找准变革与突破的路子，勇立潮头，敢于破难、善于解难。
二、刷新理念
理论是实践的先导，实践要发展，理念来引路。党的历史上“整风运动”、“实践标准问题的大讨论”都是破除思想障碍、化解思想误区、逃离思想藩篱束缚的光辉典范。当下，社会中文化迥异与趋同、文化碰撞和交流、中西文化冲突与融合导致没有良知的快乐、没有是非的知识、没有道德的商业、没有原则的政治成为社会的最大危机。思想政治“教育的目标不是教你挣到面包，而且使每一口面包都香甜。”一些教育工作者在现实工作与学习中，老办法不管用、新办法不会用、笨办法不顶用，造成了思想工作乏力、组织不得力，成效华而不实、脆而不坚。思想政治教育理念创新需要在机制上加以突破，形成教育引导机制、监督制约机制、民评作风机制。以理念的进步更新推动思想政治实际工作的卓有成效。
三、提高行动力
“千古风流在担当，万里功名须躬行”、“言之非难，行之为难”。思想政治教育的症结易寻，但求得治病良方非易，辩证施治尤难。思政工作者应树立责任意识以想干事、培养责任能力以能干事、坚持责任行为以真干事、形成责任制度以可干事、结成责任成果以干成事。思政工作者在工作责任与使命担当中应做到仰不愧天、俯不愧地、内不愧心、外不愧人。同时，思想政治理论学习者接受在内化过程中也应该严于砺剑、善于挥剑、敢于亮剑，知耻后勇。在思想政治工作中学习、实践、运用需要工作者、学习者大力改、大胆试、大步用。
思想政治教育已过而立之年，正走向不惑之年，需要肯定成绩，更要发现问题，有“计天下利，求万世名”的坦荡胸怀，才能在纷繁世事多元中击鼓催征稳驭舟，开好思想的航船、把握正确的航向，到达新的彼岸！
第18篇：《论语心得》读后感——关于“三十而立”(摘要)
[《论语心得》读后感——关于“三十而立”（摘要）]
“三十而立”是我们非常熟悉的一句话，父辈们常常用这句话来提醒我们，许多人也往往在30岁的时候来反思自己，是否在而立之年真的“立”了起来，《论语心得》读后感——关于“三十而立”（摘要）。
这里的“立”指的是什么？怎样才算“立”起来了呢？在读于丹的《论语心得》之前，我一直认为“三十而立”是指人在三十岁的时候，应该成家立业，在事业上有一定的基础，取得了一定的成绩。书中是这样写得的“三十而立并不是通过一个外在的社会坐标来衡量你是否已经成功，而是由内在的心灵标准衡定你的生命是否有了一种清明的内省，并且从容不迫，开始对你做的事情有了一种自信和坚定。超乎功利去做一件内心真正认定的事情，这应该是“立”的一种见证。”
曾经读过一篇文章，讲的是一个美籍华人的孩子和他们的邻居，一个美国家庭的孩子，在一同读完医学博士后所作出的不同的选择。中国孩子选择了留在美国，进入一家知名的大医院，做一名社会地位高，有着可观收入的医生；美国孩子却选择去非洲做一名难民营的医生兼教师，而且很快的，他就背起行囊在父母的祝福声中启程了。中国的家长不理解，辛辛苦苦读了这么些年，却跑到那么个穷地方去受苦，将来连自己都养活不了，更别说赡养父母了。其实，我觉得这是两个孩子、两个家庭对“立”的不同的看法。两个人的选择没有对错之分，重要的是这是不是自己想要的生活，是不是在做决定时，认真的想明白了，读后感《《论语心得》读后感——关于“三十而立”（摘要）》。
而立之年对人的一生是至关重要的，怎样才算真正的“立”？有的人表面上看来是功成名就，事业有成，却经常患得患失，烦恼不断，无法获得一个平衡的心态，甚至因此而丧失自我，迷失方向。比如某些曾经显赫一时，最终却自掘坟墓的贪官；有的人表面上普普通通，甚至在别人看来有些跟不上时代，有些傻乎乎，然而他们却自得其乐，活得坚定而从容，比如感动中国的歌唱家丛非，好军医华益慰。有的人小小年纪就有所立，如8岁撑起一个家的重庆女孩倪东艳；有的人垂暮之年却晚节不保，如那些为了拿提成而去帮着某些药厂做虚假广告的老名医。
我因此也对“立”有了更新的认识：人应该对自己的人生做一下认真的思考，自己想做一个什么样的人？想过一种什么样的生活？这些事情想明白了，自己做人做事的原则确定了，形成了，这个人也就算“立”起来了。只有这样我们才可以在40岁时不再为外在的物质的东西所困惑、所迷惑，只有这样我们才可以在50岁时，不怨天，不尤人，不为外物所动。真正做到庄子所说得“举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮”。
曾读过冯骥才写的一本书叫做《一百个人的十年》。书中讲了一百个人在1966——1976十年中的真实经历。其中有好多篇是忏悔录，忏悔自己在*中的所作所为，那份沉重，那种负疚的痛苦真是无以言表。那个特殊的年代里，许多人在这场荒唐与狂乱中，使自己人性中的弱点急剧膨胀，成为刽子手、阴谋家；有些人则在混乱与疯狂中迷失了自己，因为怯懦、自私、嫉妒与虚荣而成为跳梁小丑；有原本善良正义的人无法忍受突如其来的、莫须有的诬陷与侮辱，含冤自尽；还有些人小心的守护着自己内心深处的坚强、忠诚、正义与善良，人性之光在那暗无天日的世界里闪烁着，给自己、给别人以信念。
书中真实的故事深深的触动了我，如果我们处在那样一个年代，自己会是哪一种人？怎样才能够坚守自己的原则？是的！只有“立”，只有建立起自己心灵的自信，建立起自己做人的原则：那就是仁爱、善良、忠诚、淳朴、正义和勇敢。我们必须忠于于这种自信，并坚持到底。
我想，认真的思考自己该立什么?如何立?是我读论语、读经典的最大收获。自己离目标中的立还差的很远，不过只要方向找对了，需要做的就是努力，努力的修练自己，做一个自己满意的自己。
第19篇：【新年献词】我们是南方周末, 我们三十而立
今天是2014年的第二天，今年是我们创办这份报纸的三十周年。
每当新年，我们都在这里为你祝福，也在这里向你剖白。剖白是为了沟通，沟通是为了理解，理解是为了共识，共识是为了同行。
我们希望有你同行，但更尊重你选择的权利。而我们能做的，就是努力告诉你“我是谁”。 我们认为，在这个众声喧哗而又面目模糊的年代里，这也应成为每一个人、每一种身份、每一个行业的共同努力。这正是我们策划本期特刊的初衷。 我们是南方周末，我们三十而立。
理解以真实为本，但真实不总是会自动呈现。这是国家复兴的伟大时代，也是发展转型的复杂时期；这是信息奔腾的狂欢时刻，也是资讯泛滥的迷离时间；这是英雄辈出的繁华时光，也是以假乱真的可乘时机。社会在进步、社会在变幻，生活在当下、生活在别处，理想在彰显、理想在解构，利益在表达、利益在分化，一切尽在掌握、一切指向未知，人们想展翅高飞、人们要倦鸟归巢。
真实总是那样难以甄别，真实又是那样弥足珍贵。作为一份以真实为生命的新闻纸，我们有时有力，有时乏力，但别无选择，除了努力、专业、有担当地去逼近、追问、表达真实。这是我们与你相依出发的原点，也是南方周末三十年不悔的初心。 但我们绝不仅仅是冷冰冰的记录者，我们内心有爱，眼中有泪。我们的报道一直有立场、有原则、有温度，因为我们对国家与人民饱含深情，对历史充满敬畏。 我们时而宏大叙事，时而犀利评析，但视线从未远离那些在大时代中悲欢沉浮的个体命运。我们从来无意去做先知、导师、法官、卫道士„„无意去做其他任何角色，除了一份讲述真实故事、传递人文情怀的报纸，除了一名理性的社会守望与监督者。我们一直努力让自己跟上时代的脉动，但始终铭记“正义、爱心、良知、理性”——它照亮了我们的文字，照亮了我们的脸庞，照亮了我们的前路，也照亮了无数的故事——这些故事组成了我们的故事，我们的故事也是中国的故事。
其实我们很幸运，诞生于上世纪八十年代那个激情燃烧的岁月，见证了当代中国的一次精彩跨越，也使改革开放的精神从一开始就融入了我们的血脉筋骨。
今天，时间再一次开始，国家与民族正在出发。三十年未有的改革宏图正在徐徐展开，庙堂江湖、塞北江南正在摩拳擦掌，有一种似曾相识的共振在我们内心深处激荡，我们感觉自己又一次站在见证历史的起点线上。
我们也期待给自己一个见证，见证一群报人能否在数字世界里延续光荣与梦想。我们看到新媒体已成合围之势，听到四面楚歌正在响起，仿佛只待最后一击。但我们
始终坚信，原创严肃新闻不会死，它只会创新阵地。三十岁本是成熟、内敛的年龄，我们却已准备好去新阵地开疆拓土。我们要让新闻理想的大旗在那里依旧高高飘起，让新闻人参与时代进程的荣誉感在那里依旧充盈。而我们深知这是一个需要勇气、智慧与决断力的艰难时刻，在过去三十年，我们有过坎坷、有过挫折，却从未如此需要浴火重生。现在，改革转型对于我们不仅仅意味着理想与见证，更是生存与发展。
我们是南方周末，我们三十而立。
我们希望有你同行，但更尊重你选择的权利。在这个美好的新年里，让我们共同站得更高，立得更直。
第20篇：三十而立还是三十而富美文摘抄
网友朋友们：
所谓立，就是让自己准备得更好。
我觉得30岁在正常的社会里，基本上应该能确立自己今后的路，不管是成家还是立业，读书还是工作，应该对自己的方向有一个明确的想法了。三十而立是对的。我个人觉得，其实什么是立起来还有一个标准问题，每个人对是不是立起来了有他自己不同的看法和标准，而且社会或者周围对你在舆论上也有一定的要求和期待。我觉得30岁的人应该比较成熟了，每个人的想法肯定是不一样的，但是确实它也是一种责任，当责任和你的追求、你的想法有矛盾的时候应该怎么做，或者你有没有机会做别的更想做的事情，完全不去顾及你的责任，每个人条件和环境是不一样的，很难一概而论。
立业现在已经很多元化了，是参加一份有保障的工作，还是创立自己的一份事业，或者从事文艺事业，经过很长时间得到社会确认，这都是不一样的。家对这个是支持还是反对？但是你有了就是有了，这个是不可推卸的责任，究竟他对你的事业是一个促进还是一个促退，因人而异。
你要单纯把三十而立当成一个很重的包袱，没有太大必要。比如说成家了，有了孩子了，有了责任了，就像我说的，你从事的并不是你喜欢的工作，但是你为了家有可能去做了，你说对你是促进还是促退？从你追求心目中想做的事情来说可能是促退，但是对你家庭的成长是一个促进。我见过很多这样的人，一辈子就是为了这个家庭，从事他不得不选择的职业。后来才发现，我对这个工程、对这个技术一点兴趣没有，我喜欢的是文学，也有这样的。但是他完成了一个责任，给家里提供很好的条件，在生活后期追求他自己真正想要的东西，也不能说是错。
应该拥有什么东西？这一辈子，大多数人都没有很强的成就感，因为对生活的追求是不会停止。你只要有更高的愿望，就觉得我还没立住，因为你想的立、你立的标准是会不停地往上去的，绝对不是在一个地方停下来的，如果停下来生活就停滞了。我现在还没有觉得我真就怎么立了，我还要养老，我也发愁，你说立了吗？美满生活就是一个不停地挣、不停地花、不停地和不安全感作斗争的过程，你还会生病、还要换一辆好车呢，这是没有止境的。
我觉得所谓立就是不再不停地追逐新的、时髦的和更好的东西，你总得知道你有多大本事，有一个基本估计。至少30岁了，如果你已经尝试过了，不是当演员的料，也就这样了。如果你还可以继续追求，对自己要有一个必要的估计，就是你的爱好或者你的可能性，因为你和周围环境有关系，农村来到城市的变化是很大的。你能从社会上取得什么东西。不要用媒体规定的最特殊的成就标准来衡量自己，你对生活有一个切实的估计，你追求的究竟是什么东西？
每一代经历的变化和冲击都不会少！
三十而立没有个统一的年龄和标准，人有快有慢。我属于比较慢的，而且在我那个年代青春给耽误了，这也是没办法的事。现在技术不断发展，而且变化越来越快，你们觉得要学习的时间更长了。我倒是觉得。就以“90后”为例，他们通过现代传播技术得到的知识恐怕要比我们那时候多得多，也可以说是学习的过程短了。我当时总想，我父亲那一代经历了抗日战争、国共合作和解放战争，甚至以前的辛亥革命，看他这一辈子经历了多少。但是现在回想起来我这一辈子经历的一点也不比他少。我得出这么一个结论：每一代人经历都不会少，一生的变化和冲击一定会一代比一代更多。不会一代比一代更少。我父亲1914年生，他临死的时候都看到电脑了，这个变化很大了。所以我不知道等我去世时，我还要看到多少变化？你们这些人不知道将来变化成什么样，就能轻易说你已经立起来了吗？不是那么容易的！
社会上有个理论，说如今的年轻人不能吃苦。我算是吃过苦的了，我也经常说你们没有吃过苦，要吃过苦的会怎么样。我觉得，时代永远是属于那个时代的人的。所以用不着非得拿吃苦来适应这个时代，你也不可能提前三四十年去吃我那个年代的苦，吃了那个苦到这个时代也未必管用。因为到下一代，等你老了以后，你也会说下一代的人没有吃过你这个时代的苦，我们每一代都吃着当代的苦，都活在当代这个现实，只有成功了以后才有资格回来批评别人。
以“富”代“立”，是社会的悲哀。
三十而富，这个很可悲。富成了立的代用词了，说明这个社会不正常。我去过很多国家，比中国先进的，比中国落后的，很少有中国这么功利的，像现在这样，完全用富来衡量你的立，这个太可悲了。这是我们自己的责任，让富不富来衡量一个人的成功，这个实在太可悲了。我曾经听外国人说，德国人没有人有远大理想，没有人想挣钱，出来以后就想找一个工作，挣够了房租然后就享受生活。他就觉得那样很好。他说：你们中国人了不得，进了一个咖啡馆、餐馆，年轻人谈的都是挣钱。我听了以后反思这个是好还是不好？只有这种环境才会把富和不富变成你能不能立起来的标准，首先没有一个大多数人都富的社会，如果把三十而富变成一个目标和动力的话，现在告诉大家，绝大多数的人立不起来。因为很少有人能真正成为富人，或者是我们心目当中的富人。
30岁应该对自己有一个清醒的认识了，至少30岁的人要明白这个社会不会给大部分人变成富人的机会，这个没有什么疑问。剩下的小部分的，就是成了被社会吹捧的富人以后，该考虑怎么过这一辈子，这才是比较现实的。至少30多岁的时候，应该对这个问题有一个明朗的看法，不要再追求那些虚无的东西了。说老实话，这个富的标准，对中国现在这个社会，已经弄到绝大多数人都实现不了的程度了。
恐怕再过20年，等你们都成熟了，那一代年轻人不会像你们追求那么理想的东西了。那时，可能这个社会就成熟起来了，这个社会就安定起来了，媒体也就自然忽悠不起来各种不切实际的欲望和追求了，一定会有这么一天。
谢谢！
