推荐第1篇：黄龙九寨之旅日记
20xx年11月6日 星期日 天气：晴
黄龙风景区的主景区为黄龙沟，地理走势曲折蜿蜒,形似中国人心目中“龙”的形象，因而历来被喻为“人间瑶池”、“中华象征”。听说黄龙风景区离我们居住的九寨沟沟口需要近一个半小时的行程,宾馆工作人员帮我们联系了包租车,于是我、琴姐、赵哥和贾姐组成了一个小团队开始了背包客的自由之旅。（在此说明一下，赵哥和贾姐是来自河南的一对夫妻，在大巴上结识的，很是投缘。）
行程并不算远，但仍然是山路蜿蜒，可怜琴姐从昨天就一直有些晕车，今天又连续颠簸，着实有些吃不消，她斜倚在车窗边，双目紧闭，跟本无心欣赏风景了。我的状态还好，兴奋地和贾姐闲聊着。路的两边是巍峨的山峰，感觉我们一直是面向雪峰的方向行进的，山峰上的皑皑白雪格外耀眼。车子行驶了半小时左右，你可以看到远处山顶上有一座人物雕像，似乎是张开双臂的样子，双手还拿了什么东西，距离太远了，实在看不太清。司机告诉我们，那是为了纪念红军长征而建造的，庄严雄伟。行至山脚下我们在此稍做停留，琴姐也可以缓解一下晕车的状态。我们看到了一块硕大的石碑矗立着，“纪念红军长征胜利会师”朱红大字遒劲有力地刻在上面。我恍然大悟——原来中学课本里讲的红军长征爬雪山过草地的光荣而惨烈的事迹就发生在此地，我再次望向前方的雪山，极目搜寻着山前那遍沼泽地的踪迹，有多少无名的忠魂就长眠在这里，成为了祖国永远的保护神。如果他们的不朽忠魂可以看到现在的我们乘着舒服的汽车，来此游览观光，心里也会无比自豪和欣慰吧，今天的幸福生活，是他们用生命创造的！
深吸了几口微寒而清新的空气，琴的晕车也逐渐缓解,我们又继续前行了。
很快，终于来到了黄龙景区的门口，办理好各项事谊，为了节省体力，我们准备乘坐缆车上山。缆车是透明全封闭式的，很安全。我们四人两两相对而坐，互相拍照留念。缆车的滑行索道架在最高的两座山峰之间。一片片郁郁葱葱的群山从我们的脚下飞掠而过，空中的飞鸟在不远处滑翔着，我不由得感叹人类的伟大创造力，“蜀道难，难于上青天！”的传说，在今天的高科技面前终于光荣退隐了，几千米海拔的路程不到十分钟就到达了。下了缆车，前方是长长的石板路，陡峭地向上延伸着，要想看到黄龙最出名的五彩池还需要攀上石阶的最高处。只走一小段路，我们早已是胸闷气短、头晕脑涨、眼花耳鸣了，看到栈道边每隔百余米就设立一个吸氧室，我们明白这是高原反应出现了，吸氧固然可以缓解，但会有所依赖的。我们坚持着，做深呼吸，慢慢适应着。透过栈道旁茂密的林木，五彩池的亮丽色彩依稀可见。我们四人一路艰辛一路兴奋着，转过前面最后的一个弯，一块巨型的颜料调色板豁然呈现在眼前。各种深深浅浅的蓝、各种变化莫测的绿、各种色彩艳丽的黄、还有纯净无瑕的白，在无数个形状各异的天然钙华沉积的池子中晶莹绽放，艳丽奇绝。这众多的彩池，每一个都是相对独立的，汩汩的清泉又把她们融成一个整体。她们相似却不并相同，大小各异，大的约几十平方米，小的几平方米，如蹄、如掌、如菱角、如宝莲、千姿百态。有些池水映出各种不同的色彩，五光十色，争奇斗妍；浅滩上水流涌动，阳光照射，波光粼粼，晶莹透亮；水下铺垫着一层细细的浅黄色苔藓，掬起一股滩流，倍感柔软清凉。每一个彩池都是浓妆艳抹，妩媚动人，仿佛是无数的曼妙女子在集体跳着霓裳羽衣舞。此时此地，恍若进入瑶池仙境一般。漫步池边，只见彩池呈梯田状向下延伸排列，犹如巨龙的彩色鳞甲熠熠闪耀。如果整个黄龙就是一条彩色巨龙的话，五彩池就是龙的头颅，黄龙寺就是巨龙的眼睛，也是灵之所在。它坐拥着巍峨临风的雪宝鼎以及珠圆玉润的五彩池，堪称风水宝地，朱红的整体色彩，配上金色的飞檐琉璃，与五彩池的明艳交相辉映，浑然一体。寺门前的楹联“玉嶂参天，一径苍松迎白雪；金沙铺地，千层碧水走黄龙”，则是对于自然遗产最诗性的描摹。
据记载，黄龙最上端的钙华彩池群，共有693个天然钙池，距入口4166米。冰冻三尺非一日之寒，从最先的一粒钙分子，直至汇成容纳天地的晶莹彩池，黄龙经受了岁月的锤炼。 风景如此，人亦然！ 当你站在寺前鸟瞰整条黄龙沟时，撩开松苍柏翠的帷帐，一组组精巧别致、水质明丽的钙华池群闪耀着龙鳞的瑰丽光芒，远处亭亭玉立的岷山主峰雪宝鼎有如神龙口中所含的明珠，而当金灿灿的阳光为龙首五彩池描上点睛一笔时，3.6公里长的龙身似乎随时要一跃而起，飞龙在天……
大自然的鬼斧神工，着实令人惊叹！
我们四人在五彩池流连许久，绕行一周后沿着石阶开始下行，途经杜鹃林休息中心、接仙桥就到了争艳彩池、明镜倒映池、这里的池水碧绿澄清，与五彩池很是不同，虽然没有那么明艳但却内敛优雅了许多，我静立在池边，看着映在水中的身影，童心突现，把伙伴们聚拢过来，沿着池边一字排开，伸展手臂摆好造型，于是一个“love”的影像就被暖阳印在碧绿的池水中了，在一片嘻哈声中和相机快门的闪动下，留下了我们对黄龙的爱、对美景的留恋与赞叹。
黄龙的美并不尽于此。随着水飞浪翻一路流淌，在长达2.5公里的脊状坡地上，形成了气势磅礴的又一奇观——金沙铺地。原来，在山水漫流处，沿坡布满一层层乳黄色鳞状钙华体。阳光下伴着湍急的水波，整个沟谷金光闪闪，“龙腰龙背”上的鳞状隆起，则好像它的片片“龙甲”。我想这便是黄龙沟得名的缘由吧。望向遍地的金黄，我居然想到了那个守财奴——葛朗台老头儿，试想如果这位黄金痴迷者，要是看到这漫山遍野的金色会不会把眼球也惊得掉出来了呢？嘿嘿！我想如果他真的来到了这里，也许会在此安家了，那金沙飞瀑下的洗身洞会不会成为他的新居所？于是我好奇地俯身摸一摸水下的黄沙，它们早已在长期的流水洗礼中变的坚硬如岩石了，并不似我们想像的那样只是一盘散沙。原来，环境不仅可以改变物体的外形，也可以改变物体的质地。风景如此，人亦然！
走过了漫漫金黄，又经过了几个小池子3.6里的黄龙游结束了。如果撇开风景不提的话，让我用一个字来形容现在的感觉，那就是“累”，实在是太累了，由于全程都是青石阶，所以是不能有车的，不过也只有这一步一步的走过，才可以真正的感受到它的美。我们一行四人累并快乐着！
推荐第2篇：#九寨黄龙#演绎不平凡的美丽
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黄龙
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推荐第3篇：4九寨黄龙旅游线
四川导游考试九寨黄龙旅游线
各位朋友，大家好！我们从成都出发，逆岷江而上，经过一个小时的车程，马上我们就要进入阿坝州藏族羌族自治州境内了，羌族大部分聚居在阿坝州所属的茂县、汶县、理县、黑水一带。他是我国民族大家庭中具有悠久历史的民族。早在三千年前，古代羌人就分布于我国西北部地区。他们吃肉，穿皮、过着逐水草而迁徙的游牧生活。后来，其中的一支迁徙至岷江上游生息繁衍，定居务农并兼事畜牧，逐渐发展成为今日的羌族。
羌族喜欢白色，认为白色是吉祥，高贵，友善的。羌族人民热爱大自然，信仰万物有灵和祖先崇拜，在他们的多神崇拜中，尤其崇拜白石。
我们沿途可以看到羌族的住房，在他们房子墙正中或转角处砌筑的塔子，多置有五块、七块、九块不等洁白的石英石。羌语称之为“阿渥尔”。这些白石，既是色调灰暗的羌族碉房的一种耀眼的装饰。更是当地羌族群众心目中至高无上的圣物，是神灵的化身，是各种神灵驻足人间的居所。而中间最大的一块，即为神圣无比的天神“阿爸木比达”的象征。羌族群众热衷于将白色石块作灰色住居醒目的装饰物，这与羌族源远流长的喜欢白色的心理是由关系的。他们每块洁白的石头上面赋予崇高的神性加以崇拜并形成普遍信仰，这与广泛流传于羌族中的《羌戈大战》史诗有很大的关系。
《羌戈大战》是一部描述羌族初期形态的英雄史诗，就像是流传在藏族人心中的《格萨尔王传》一样。史诗以神奇的色彩、高昂的格调描述了有人和神共同参与的羌人与戈基人大战的始末，赞美了羌族祖先的英雄形象及光辉业绩。传说生活在岷山草原一带的羌人，突然惨遭从北袭来的魔兵——戈基人的烧杀抢掠，羌人原来的九支宗系被戈基人四处冲散，各自逃生。曾经得到太阳神传授本领的大哥阿巴白构只得率其子孙避于祈尕山中。本来通晓天事、神事、人事的阿巴白构，由于逃生途中将羌文经典不慎遗失并被白毛公山羊偷吃了，因此一时“天事人事都茫然”。而戈基人又尾追不舍，羌人只好与戈基人血战于祈尕山间。在寡不敌众的情况之下，羌人的兵马损失大半，阿巴白构射出的支支神箭，也不能阻止戈基人的猛烈攻击。羌人惨败的哀号声惊动了始祖木姐珠，木姐珠见其子孙遭难，立即从空中抛下三块白石，指令三块白石变成三座雪山，阻挡住戈基人的追击，使羌人得以脱险。羌人脱险后，在木姐珠的指引下，来到本地重建家园，子孙不断繁衍，牛马不断发展，出现一片繁荣景象。后来戈基人再次侵犯，羌族人用神赐给他们的白石打败了戈基人。为报答神的恩惠，羌人准备向神献祭，但不知神是谁。于是白石便被赋予神性，逐渐形成广泛的白石崇拜现象。而羌族传统民居建筑上面摆置的象征天神阿爸木比达的白石、实际也就是白石图腾崇拜的一种遗迹。
大家请稍作休息，看看公路两边的羌族建筑，呆会儿小唐再给大家讲讲有关羌族的其他故事。
谢谢各位评委老师，我的途中讲解完毕。
推荐第4篇：九寨导游词
九寨，黄龙环线 纲要：
1，映秀，汶川—茂县（成都-都江堰段进入） 2，茂县—松潘 3，松潘—九寨 4，黄龙
一．简单介绍都江堰
1，历史沿革：
秦蜀郡太守李冰建堰初期，都江堰名称叫“湔堋”，这是因为都江堰旁的玉垒山，秦汉
以前叫“湔山”，而那时都江堰周围的主要居住民族是氐羌人，他们把堰叫做“堋”，所以都江堰就叫“湔堋”。三国蜀汉时期，都江堰地区设置都安县，因县得名，都江堰称“都安堰”。同时，又叫“金堤”，这是突出鱼嘴分水堤的作用，用堤代堰作名称。一直到宋代，在宋史中，才第一次提到都江堰，所以从宋代开始，把整个都江堰水利系统的工程概括起来，叫都江堰，才较为准确地代表了整个水利工程系统，一直沿用至今。
二，水利工程-都江堰
大家从成都来，都看到沿途纵横交错的河渠，奔涌着盈盈清水，流淌进远近碧绿的田地，那就是都江古堰的灌渠。两千多年以来，古堰把滔滔东泻的岷江水引到广袤的成都平原，造就出“天府之国”的富饶和美丽。缔造了“益州天府”的大功臣，则是公元前三世纪的蜀郡太守李冰。是他带领人民群众建造了举世无双的都江堰工程，非常科学地实现了导江、防洪、引流灌溉的一系列功效。其后，由于都江堰水利受到历代统治者的重视，设置专门的官员管理，前后有不少为政高明的管理者，又在管理和维护中不断地将积累的经验变成规范性的典章制度，使都江堰历经两千多年一直发挥着巨大的水利功能。因此，说都江堰是孕育出四川天府的第一奇功，闪射出中华民族智慧之光的典范，是毫不夸张的。新中国成立以来，都江堰可说是古堰逢春，灌溉面积已由建国时的200万亩扩展到1000多万亩。都江堰能有此千古长效的伟大功能的奥秘所在。都江堰是由三个主要的水利工程组成，：分别是鱼嘴，飞沙堰和宝瓶口。
鱼嘴分水堤又简称鱼嘴，因其形状像一张鳄鱼的嘴巴而得名，昂头于岷江江心，将岷江分为内外两江，东边的内江用于灌溉农田，西边的外江则用于排洪。鱼嘴主要起到两个作用：四六分水，二八分沙。二八分沙是指沉淀在河床上的泥沙经过鱼嘴上的一颗颗排列整齐的小石头，而使其外江的沙占八成，内江的沙占二成。这样，灌溉农田的水就会十分清澈，因为大多数泥沙已被外江排走。四六分水则根据季节的变化而变化，冬春季江水较枯，使其主流直冲内江，内江进水量约6成，外江进水量约4成；而夏季雨水增多，水位上涨，水势汹涌，主流直冲外江，内、外江江水的比例便会自动颠倒：内江进水量约4成，外江进水量约6成。就是这样的鱼嘴，保证了当地人民在枯水期的农田用水以及人民生活用水，又在洪水期防范了洪水泛滥的发生，真是功不可没。
第二个飞沙堰溢洪道。飞沙堰具有泻洪、排沙和调节水量的显著功能，主要在洪水期将宝瓶口多余的内江水排到外江，如果遇到特大洪水，它还会自行溃堤，让江水流入泄洪道，使大量江水回归岷江正流，以保证成都百姓不受洪水灾害。它的第二大功能就是排沙，当江水疾驰而来，会由于离心力作用形成漩涡，将泥沙或冲上岸，或带入泄洪道，把多余的泥沙排入外江去。古时飞沙堰，是用竹笼卵石堆砌的临时工程；如今已改用混凝土浇铸，以保一劳永逸的功效。
最后一个呢是宝瓶口。宝瓶口因形像花瓶而得名，起"节制闸"作用，它是人工凿成控制内江进水的咽喉。宝瓶口的水会被一分为二，二分为四，四分为八„„以此来灌溉平原，送到每一家每一户去。换句话说，若是宝瓶口被堵上了，那么60％的成都人就没有水喝。所以宝瓶口和飞沙堰还真是一对帮人排忧解难的好兄弟。
如果把都江堰想象成一条鱼，那么鱼嘴处就是鱼的头，飞沙堰就是鱼的身子，而宝瓶口，则是鱼的尾巴。都，成都；江，岷江；堰，堤坝。这就是都江堰名字的由来，希望大家记住这个水利工程的鼻祖哦。
二，阿坝概况： 1地理位置：
阿坝藏族羌族自治州位于四川省西北部，青藏高原的东缘。西北，北部于青海，甘肃省毗邻；东南，西南与省内的绵阳，雅安等地区和甘孜州接壤。幅员面积83,426平方公里，全州辖12个县，一个县级市。
2人口民族: 总人口919‘987（2013）余人。总体民族为藏族，汉族和羌族，除此之外，还居住着回，等民族。（57%18%20%3%），总为4民族构成。大面积雪山和草地促使地广人稀，她的面积差不多面积的重庆有3200多万人口。
3得名以及自治州成立：
阿坝，藏语念作“尔尕”，据说意思是牦牛喜欢的地方。但据文献记载，阿坝州是因人名得部落名。相传四十代藏王“赤祖德赞”(公元815-838)时期，派大臣征伐边境留守今阿坝地区，其后裔若巴盖登主管钱粮赋税，百姓简称其名为“阿坝”，后遂得名阿坝州。
20世纪40年代末到50年代初，阿坝州各地陆续得到解放，1953年元旦，四川省藏族自治区宣告成立，1955年12月，将州改名为阿坝藏族自治州，1987年，又将州改名为阿坝藏族羌族自治州（习惯上又被称之为雪山草地，1，因为全州面积中有约超过一半州的国土面积由三座雪山构成，他们分别是：龙门山脉。东南部的邛崃山脉和纵贯全州的岷山山脉，这三大山脉主要集中在全州的西部，北部和东南部。2，其次中国工农红军在1935年到1936年期间，红1234个方面军（也叫中央红军）都先后从阿坝经过，翻越阿坝境内夹金山，梦笔山，达古雪山，长坂山，昌德山这五座雪山3，在这12个县和一个市中的若尔盖市，红原县，阿坝县，黑水县，松潘县的大部分区域是高寒的草甸。）
4资源：
阿坝州资源丰富，其中又以旅游，水能，黄金资源见长。
水能：阿坝州境内江河纵横，流域内水量充沛、天然落差大，蕴藏着丰富的水能资源水能.水能蕴藏量1933万千瓦，占四川省水能蕴藏量的14%；可开发量1400万千瓦，占四川省的11%。
黄金：黄金储藏量500吨，年开采万两以上黄金，成为一大支柱产业。 自然资源：
山多：海拔5000米以上的山有30余座。著名的有：雪宝顶，三奥雪山（奥太基，奥太美奥太娜），九鼎山，鹧鸪山，巴郎山。四姑娘山等等。
水多：境内江河众多，有100余条。著名的有：黄河，岷江，白龙河，白河，黑河，猛河，大渡河等等。除了江河，这片土地上湖泊温泉星罗棋布。阿坝州拥有30万公顷的高原沼泽，行程国家级湿地保护区。
树多：阿坝州深林覆盖面积达37%，珍惜植物紫果云杉，桐，高山柏等，在这里以森林的规模存在。 动物多：野生动物380多种，其中兽类100余种，鸟类230余种，爬行类20余种，两栖类14种，鱼类17种。
二，汶川 1基本概况
我们离开了都江堰，从西线进入阿坝州，进入的第一个线，阿坝州的门户，也是最大的一个县——名字叫做汶川县。
概括：
汶川县位于阿坝藏族羌族自治州东南部，总面积4083平方千米，共辖14个乡镇，人口111788人，羌族人口29839人，是中国四个羌族聚居县之一。也是阿坝州的工业基地，有“大禹故里，熊猫家园，羌绣之乡”的美誉，县城威州镇位于县境北部岷江与杂谷脑河交汇处，海拔1325米，森林覆盖率达48%，距省城成都146千米，国道213,317穿城而过。
2历史沿革：
得名：汶川县“因县西汶水为名”。，古“汶”、“岷”通用，故岷江亦读作汶江，因城市在岷江西岸，所以得名。
1952年迁汶川于威州（为什么叫威州，威州史为绵虒地，曾日维州，当地羌民用羌语习惯的称谓叫“Kvoza”，汉语谐音近似“柯杂”。维州最初于唐武德七年(公元624年)置。西汉元鼎六年(公元前111年)时在此建绵虒县，称绵虒。宋景德三年(公元1006年)，因由京城发往山东潍州文书误投维州(今理县薛城)，故将维州改为威州，义“威制西羌）。1858年曾撤汶川县于茂县，理县合并并成立茂汶羌自治县。1963年复置。1990年底汶川县建制为3镇，14乡。
3地震：
①汶川的闻名更多因为2008年5月12日（14点28分）的8.0级大地震，震中位于四川省汶川县映秀镇与漩口镇交界处，是中华人民共和国成立以来破坏力最大的地震，也是唐山大地震后伤亡最严重的一次地震。许多大城市也是因为这次地震才知道了四川西部的这个县。
②亲身讲述经历地震瞬间
③地震故事：有个女孩，当抢救人员发现她的时候，她已经死了，是被垮塌下来的房子压的，透过那一堆废墟的的间隙可以看到她死亡的姿势，双膝跪着，整个上身向前匍匐着，双手扶着地支撑着身体，有些象古人行跪拜礼，只是身体被压的变形了，看上去有些诡异。救援人员从废墟的空隙伸手进去确认了她已经死亡，又在冲着废墟喊了几声，用撬棍在在砖头上敲了几下，里面没有任何回应。真被放弃救援离开，当人群走到下一个建筑物的时候，救援队长觉得有什么不对劲忽然往回跑，边跑变喊“快过来”。他又来到她的尸体前，费力的把手伸进女人的身子底下摸索，他摸了几下高声的喊“有人，有个孩子，还活着”。经过一番努力，人们小心的把挡着她的废墟清理开，在她的身体下面躺着她的孩子，包在一个红色带黄花的小被子里，大概有
3、4个月大，因为母亲身体庇护着，他毫发未伤，抱出来的时候，他还安静的睡着，他熟睡的脸让所有在场的人感到很温暖。随行的医生过来解开被子准备做些检查，发现有一部手机塞在被子里，医生下意识的看了下手机屏幕，发现屏幕上是一条已经写好的短信“亲爱的宝贝，如果你能活着，一定要记住我爱你”，看惯了生离死别的医生却在这一刻落泪了，手机传递着，每个看到短信的人都落泪了。大灾难面前，母爱，孕育了一个个看似不可能的奇迹。
敬礼娃娃：3岁的郎峥被解放军官兵从废墟里救出后，躺在一块小木板做的临时担架上，用右手向8位抬着他的解放军叔叔敬了个少先队的礼。
可乐男孩：中学学生薛枭终于被救援人员缓缓抬出废墟。就在人们要将他抬上救护车时，薛枭突然向救援人员说，“叔叔，帮我拿支可乐”。现场的救援人员被逗乐了：“好，给你拿可乐。”薛枭接着又说：“要冰冻的”，救援人员马上答应，“好的，拿冰冻的。”一来一去的对话，给当时被悲伤笼罩着的中国带去了一丝欢乐。
④一方有难八方支援，虽遭遇天灾，但也让我们在灾难让我们知道了祖国心系人民，积极抗震救灾，重振家园，实行对口援建，我们震中心映秀镇是广东东莞市对口援建。其次在灾难中看到了人性的伟大，亲情，友情爱情的可贵，也学会了感恩。
4大禹故里 禹是黄帝的玄孙、颛顼的孙子，为夏后氏首领、夏朝开国君王。出生在汶山地区。其父鲧被帝尧封于崇[13] 。帝尧时，中原洪水泛滥造成水患灾祸，百姓愁苦不堪。帝尧命令鲧治水，鲧受命治理洪水水患，鲧用障水法，也就是在岸边设置河堤，但水却越淹越高，历时九年未能平息洪水灾祸[14] 。接着禹被任命为司空，继任治水之事[15-17] 。禹立即与益和后稷一起，召集百姓前来协助，他视察河道，并检讨鲧治水失败的原因。禹总结了其父亲治水失败的教训，改革治水方法以疏导河川治水为主导，利用水向低处流的自然趋势，疏通了九河[18] 。治水期间，禹翻山越岭，淌河过川，拿着测量仪器工具，一路测度地形的高低，规划水道，然后带领治水的民工，走遍各地，根据标杆，逢山开山，遇洼筑堤，疏通水道，引洪水入海。禹为了治水，费尽脑筋，不怕劳苦，也不敢休息，亲自率领老百姓风餐露宿，整天梳理河道。经过13年治理，终于取得成功，消除了中原洪水泛滥的灾祸 。因为治洪水有功，人们为表达对禹的感激之情，尊称他为“大禹”，即“伟大的禹”。说到大禹最出名的得说他为了治水，三过家门而不入（为了治水，大禹曾三过家门而不敢入。第一次经过家门时，听到他的妻子因分娩而在呻吟，还有婴儿的哇哇的哭声。助手劝他进去看看，他怕耽误治水，没有进去；第二次经过家门时，他的儿子正在他妻子的怀中向他招着手，这正是工程紧张的时候，他只是挥手打了下招呼，就走过去了。第三次经过家门时，儿子已长到10多岁了，跑过来使劲把他往家里拉。大禹深情地抚摸着儿子的头，告诉他，水未治平，没空回家，又匆忙离开，没进家门。大禹三过家门而不入，被传为美谈，至今仍为人们所传颂。赞扬舍小家为大家的精神。，责任心和献身精神）
（路上景点：红军桥；当时红4方面军前来迎接中央红军翻山越岭时经过的一座桥，原桥已经被拆了，现在是模仿当时红军桥的就模样）
三，茂县（典型羌族聚居地，点一下羌族由来，习性，服饰，信仰和著名人物） 1概况：
茂县是四川省阿坝藏族羌族自治州下辖县，阿坝藏族羌族自治州东南部的青藏高原东南边缘，地跨岷江和培江上游高山河谷地带，幅员面积3903.28平方公里，海拔均在4000米左右（九顶山主峰狮子王4980米）。截止2012年，总人口约11万人，是全国最大的羌族聚居县，除羌族外，境内还住着汉藏回等17个民族。
2建制沿革；
茂县由殷商至春秋战国以来，由岷江上游“蜀山氐”古羌人开发，系古代冉等少数民族的主要聚居区。 3水果之乡，是国家绿色食品生产基地： 车厘子，苹果，枇杷，鸡血李 特产： 花椒：茂县花椒栽培历史悠久，质地优良，驰名全国。主栽“大红袍”花椒是“西路花椒”代表品种，其果实以油重粒大、色泽红亮、芳香浓郁、醇麻可口的独特风味，在市场上享有较高声誉
4.羌族: ①由来和习性
我们的羌族是炎帝和黄帝的后裔，是我国最古老的民族，也是我们华夏儿女的祖先民族。他们主要以游牧为主，在南北朝时期形成狄羌部落，西夏时期的党项羌部落，他们原本生活在黄河中游一带，但是在元朝战乱被蒙古人打败四处逃亡。大部分被其他民族融合，少部分逃亡到岷江上游也就是我们现在经过的这段地方，驻扎下来。他们是目前全国唯一一个还保留着古老文化传统的民族。他们自称“尔玛”，就是本地人的意思；他们因常年战乱，所以惧怕并讨厌战争想过平静的生活，他们把房子建造在半山腰，被称为“云朵中的名族”，但是他们居住在半山腰上，上下山不方便，所以他们就想了个办法。用一根绳索在上面套个环，滑下去的，这就是“索溜”。但是后来觉得那样不安全，于是他们又牵了一根绳索，于是他们在两根绳索中间夹了一些木板，就成了我们全世界最早的现在的“吊桥”原型。他们的房是用石头堆砌而成的，叫“碉楼”。据《后汉书》记载；羌人依山居止，垒石为室，高者至十余丈，为之邛笼。所以说羌碉又被称为邛笼。碉楼呢是用不同规则的石头堆砌而成，中间的缝隙是用糯米、黄土和鸡毛填塞的，他们不需要通过水平仪直接就能用双手堆砌而成，专家学者就说他们都是用自己常年的经验来修建碉楼的。
②服饰
羌人着长衫，外套羊皮马褂，妇女多为布织褂子。穿船型布鞋，叫“云云鞋”（很久以前，在大山深处的羌寨里住着一个牧羊的少年。他的父母因为交不起青稞被寨主活活打死了。少年从小饱一顿饿一顿，衣服烂了无人补，鞋子坏了无人做，一天到晚光着脚板跟着羊群满山乱跑，生活孤苦伶仃，无依无靠。
寨子不远的地方有一个小海子。小海子的水面像天一样蓝茵茵的；岸上铺满了野花和青草；四周是一片茂密的羊角花林。景色非常优美。少年经常把羊群赶到这里来吃草。
一天中午，少年正躺在岸边打瞌睡。忽然，少年听到湖面传来一阵轻微的水波声，抬头一看，一条鲤鱼从湖心慢慢地游到了岸边，圆圆的红嘴一张一合，吃着飘落在水面的羊角花瓣，少年瞪大眼睛，好奇地看着。过了一会儿，鲤鱼又慢慢朝湖里游去了。第二天，少年又赶着羊群来干海子吃草，想看个究竟，又看见了这条鲤鱼游到岸边吃羊角花瓣。少年心像：要是能把这条鲤鱼钓起来，就可以美美地吃上一顿了。到了晚上，少年在寨子的老婆婆那里要了一根缝衣针，在缝衣针上串了一根麻线，做好了鱼钩。第二天，少年拿起鱼勾，赶着羊群兴冲冲地跑到了湖边。少年给鱼勾坠上鱼饵开始钓鱼，鲤鱼就上钩了。少年赶紧把鱼勾拉上岸。少年歇了一口气，一回头却被吓了一大跳：鲤鱼变成了一个年轻漂亮的姑娘，原来这条鲤鱼是生活在湖里的鲤鱼仙子。 鲤鱼仙子心疼牧羊少年衣着破烂，孤零零一人，心生爱意，想要一起生活，少年半信半疑看着鲤鱼姑娘，又低头看了看自己那双生满厚茧的赤脚。鲤鱼姑娘转过身子，一眨眼见摘下了天空中一片云彩，做成了一双鞋子。少年穿上鞋子一瞧，刚刚合适，走起路来就好像是绚丽的云朵在草坪飘来漂去。牧羊少年被心灵手巧，年轻漂亮的鲤鱼姑娘感动了。他向鲤鱼姑娘招招手，两人手牵着手，赶着羊群回寨子去了。就这样，牧羊少年和鲤鱼姑娘结成了夫妻。他们放羊，织布，辛勤劳动，过上了幸福、美满的生活。
牧羊少年和鲤鱼姑娘的故事在村村寨寨传开后，人们就把布鞋叫做云云鞋。各个寨子小伙子只要同姑娘恋爱，就免不了要穿上姑娘所赠的亲手挑绣的“云云鞋”作为双方的定情信物。）。头上一般会有很多头饰，以银为主，一般来说头上包帕子，在靠近嘉绒藏区的羌人的头饰和藏人差不多。
③信仰：
白石信仰：羌族人在屋顶还会摆放白色的石头，这白色的石头就是羌族人心目中天神的象征，相传羌族人在迁往岷江上游的途中曾在天神的指引下以白石击败了强敌戈基人，使民族转危为安，所以羌族就以白石为保护神了，羌族人在家中会供奉白石，所以以后您要是去羌族人中做客啊，可千万不要去触摸白石，因为那样你就触犯了他们的神灵，这是羌族的一大禁忌
四；松潘 1，基本情况
松潘县幅员面积8486平方公里，县城海拔2850米。全县幅员面积8339平方公里。县城南距成都335公里。总人口74166人。
2地貌；
松潘县地貌东西差异明显，以中山为主，地形起伏明显，相对高差比较大，最低处白羊乡棱子口海拔为1080米，最高处岷山主峰雪宝顶海拔5588米，县城海拔2850米。（补充；文成公主和松赞干布和亲），进入松潘后羌族减少，藏族增加。
3藏族：
①由来;阿坝州是全国第二大藏区，藏族民风淳朴，文化绚烂多姿。藏族起源于古羌族。古时青藏高原上各部落基本上都属于羌族，其中有一支牦牛部从青海进入西藏后，发展壮大，吞并其他部落后建立吐蕃王国。
吐蕃王国强大后，又扩张领土，将青海、川西、甘南等地的大部分羌族部落征服同化，形成今天的藏族。
我们这边的藏族一共有四大分支分别是：白马藏族，安多藏族，康巴藏族，嘉绒藏族。
白马藏族是藏族中的贵族，传说是松赞干布的后羿，他们的服饰很鲜艳，气质轩昂，现在全国仅6000多人，全部居住在九寨沟沿线一带。
安多藏族是以游牧为主的藏族，我们都说它是马域安多.他们没有固定居所，人是跟着牛羊走的。 康巴藏族是以旅游业为主的藏族，人域康巴。盛产帅哥美女。俗话说“康巴汉子，丹巴姑娘”。康巴汉子从小在马背上长大，他们清一色身高183左右，身材高大威武，轮廓清晰。康巴藏族也被誉为是“最爱显富的藏族”，他们的服饰是所有藏族里面最为雍容华贵的，衣服上佩戴满珠宝，有珊瑚，玛瑙，绿松石，天珠，琥珀，菩萨石，蜜蜡等等珍贵的宝石。又被誉为是“腰缠万贯的民族”。他们的服饰便宜的几十万一套，贵的上百万，甚至有上千万的。他们的服饰不是一代积攒下来的，而是祖祖辈辈积累下来的财富，他们的祖辈有了积蓄就会换成珍贵的宝石，到现在就增值了。所以他们也是“最会理财的藏族”。
而婚俗最为独特的就是嘉绒藏族了，他们采用的是一妻多夫制
②习性：藏族的服装主要是传统藏服，特点是长袖、宽腰、大襟。妇女冬穿长袖长袍，夏着无袖长袍，内穿各种颜色与花纹的衬衣，腰前系一块彩色花纹的围裙。藏族同胞特别喜爱“哈达”，把它看作是最珍贵的礼物。“哈达”是雪白的织品，一般宽约
二、三十厘米、长约一至两米，用纱或丝绸织成，每有喜庆之事，或远客来临，或拜会尊长、或远行送别，都要献哈达以示敬意。
绝大部分藏族以糌粑为主食，即把青稞炒熟磨成细粉。食用糌粑时，要拌上浓茶或奶茶、酥油、奶渣、糖等一起食用；糌粑既便于储藏又便于携带，食用时也很方便。在藏族地区，随时可见身上带有羊皮糌粑口袋的人，饿了随时皆可食用。
③信仰：藏族人民主要信仰藏传佛教，重要节日有藏历年（在九百五十多年前，即农历丁卯年(公元1027年)，藏族开始了藏历年。藏历年是一种节日习俗，相当于汉族的春节。）雪顿节，转山会等
3：松赞干布和文成公主：
据史载，唐朝时，吐蕃首领松赞干布仰慕唐文化，派使者前往长安求婚，使者路过松州，被州官扣押，松赞干布闻讯后大怒，亲率大兵二十万攻打松州，唐都督韩咸匆忙迎战而败，唐太宗震怒，即命吏部尚书统军抵达松州，在川主寺大战，唐军大胜。于是，松赞干布返藏后，又再次派遣使臣送黄金以求通婚和好，太宗晓以大义，下旨将文成公主嫁与松赞干布，成为千古佳话。所以在此也建下了松赞干布和文成公主的塑像。
4.叠溪海子：
1933年8月25日，叠溪发生7.5级大地震，震中位于今天中华人民共和国四川省阿坝藏族羌族自治州茂县北部，此次地震导致叠溪古城全部建筑倒塌，并引发洪水灾，整个叠溪古镇的人全部死掉。唯有一个在山上放羊的男孩活了下来，这个人叫张淮安。那次地震最主要的遗迹是长达10公里、一大一小两个前后相连的迷人湖泊，它的名字现在叫叠溪海子。叠溪海子实际上就是岷江主流的一段，是地震形成的堰塞湖。
5红军长征纪念碑园，坐落在松南松红和松潘至黄龙公路的交叉口，元宝山顶。碑身为三角立柱体，象征红军三大主力紧密团结，坚不可摧。在24米高的碑顶巍然屹立着近15米高的红军战士像，双手高举成“V”字形，一手持花，一手持枪。汉白玉的碑形似雪山，寓意为雪山草地树金碑。整个碑体高40米，屹立于元宝山顶，凌空于蓝天白云中，金光璀璨，挺拔庄严。象征生机盎然的革命力量“种子”雕塑组成的院墙和“告别“”艰苦历程“两组群雕，充分显示了苏区人民和子弟兵的鱼水情深以及红军战士前赴后继，历经艰险，不怕牺牲的崇高精神。在象征革命火炬的巨石造型上篆刻着毛泽东同志”长征是历史记录上的第一次，长征是宣言书，长征是播种机“的名言、
雪宝顶；
6岷山主峰雪宝顶，藏语“哈肖冬日”，以为东方海螺山，位于松潘县城东40公里处，海拔5588.在读冰川和现代冰川的剥蚀和高寒的融冻风化下，四壁陡峭，终年积雪，晶莹无暇，俯视着黄龙景区，被人们视为崇高，伟大，圣洁的象征，尊为“神山”
7黄龙： ①得名：
黄龙沟，是一条长7.5公里、宽1.5公里的由乳黄色岩石密布的缓坡沟谷。远远望去好似一条爬行于山谷丛林中的黄龙而得名
②1982年10月，由中华人民共和国国务院审定黄龙为国家重点风景名胜区。 1992年12月，黄龙正式被联合国教科文组织作为自然遗产列入《世界遗产名录》。
1997年，被联合国列为世界人与生物圈保护区。
2001年2月，取得“绿色环球21”证书，黄龙已成为拥有三项桂冠的世界级风景名胜区。
③钙化原因：
其成因是，黄龙沟水流缓慢，使水中富含的钙离子得以沉积，渐渐在池中形成不同形状的钙化物，池中因为有了这层钙化物沉积以及石灰华对悬浮物质的吸附、固定作用，导致水中的有机物、悬浮物和浮游生物极少，池水洁净透明。由于透明度高，透射光线被池底的灰白色钙华和绿色藻类的选择性吸收和反射作用增强，从而使池水形成了多层次的色彩变化。
据科学分析，黄龙彩池属于硬水型钙华池，水体透明度高和池周边丰富多彩的影响水体颜色的视觉感知因素，是池水呈现五彩色泽的基础。另外，黄龙沟地区地形起伏变化很大，不同钙华池同一时间、同一钙华池不同时间，太阳光的入射角度、入射强度、池水对光的反射率和池水的透明度都会发生很大的变化，因此造就了池水色彩的变幻多姿，五彩缤纷。
④主要景点：：黄龙寺、迎宾池、飞瀑流辉、洗身洞、盆景池 ⑤游览路线：
1、黄龙景区属高海拔景区，山高坡陡，空气稀薄，不宜剧烈运动，为了保存您的体力和避免发生其它不良高山反应，建议客人乘坐观光缆车上山。
2、从川主寺到黄龙行车大约需要1小时，游客在途中尽量不要睡觉，最好咀嚼口香糖、巧克力，可适量避免耳鸣、胸闷、恶心等高山反应。
3、景区气候变幻无常，昼夜温差较大，应带防风保暖衣物、雨具、太阳帽。女士可带上防晒用品，但包袱不能太重。
4、有高血压、心脏病、冠心病、心血管病史者慎入，若来到的话应佩带应急药品。
5、游览黄龙景区头天晚上不要饮酒或少量饮酒，多食蔬菜、水果、以防发生高山反应。
6、景区内请勿吸烟、踩水、攀摘花草、乱丢垃圾。爱护生态、文明游览。
九寨沟： 1.基本概况：
2.九寨沟位于四川省阿坝藏族羌族自治州九寨沟县境内，是中国第一个以保护自然风景为主要目的的自然保护区。地处青藏高原向四川盆地过渡地带，距离成都市400多千米，是一条纵深50余千米的山沟谷地，总面积64297公顷，森林覆盖率超过80%。因沟内有树正寨、荷叶寨、则查洼寨等九个藏族村寨坐落在这片高山湖泊群中而得名。
2得名：
九寨沟景观的奇特之处首先在于它有108个清澈的海子（当地人习惯称湖泊为“海子”）。传说在十分遥远的年代，神女沃诺色姆的情人剽悍的男神达戈送给她一面宝镜，沃诺或许是太高兴了，竟不慎失手把宝镜摔成了108块，而这108块碎片便成了108个被称为“翠海”的彩色湖泊。
传说只是一个美丽的传说而已，九寨沟内大多数湖泊的真正形成，却绝非神仙使法所得，而是与流水中含有的碳酸钙质有关。在那远古时代，当地球处于很冷很冷的间冰期、小冰期阶段，这里水中的碳酸钙质不能凝结，它们随水流逝。到距今大约一万二千多年前，地球气候变暖后，流水中的碳酸钙才活跃起来，它们一遇障碍物就附着其上，千年万年，越积越多，也越积越厚，便形成了如人们在九寨沟见到的，由一条条乳白色的钙质堤埂蓄水而成的“海子”，在地质学上称之为堰塞湖。
3九寨五绝：
彩林：被誉为九寨沟五绝之首的彩林，覆盖了景区一半以上的面积，2000余种植物，争奇斗艳，林中奇花异草，色彩绚丽，充满着原始气息的森林风貌，使人产生一种浩渺幽远的世外天地之感。3万顷莽莽苍苍的原始森林，随着季节的变化，呈现出种种奇丽风貌。金秋时节，林涛树海换上了富丽的盛装。那深橙的黄栌，金黄的桦叶，绛红的枫树，殷红的野果，深浅相间，错落有致，令人眼花潦乱。每一片森林，都犹如天然的巨幅油画。水上水下，动静形色交错，好一幅令人心醉的鑫秋画卷，使人目眩。入冬，积雪使九寨沟变成了银白色的世界，晶莹洁白。银装素裹的九寨沟，显得洁白，高雅。
叠瀑 九寨沟五绝之一的瀑布是水流形式中的佼佼者，大自然之一绝，九寨沟是水的世界。也是瀑布王国。这里几乎所有的瀑布全都从密林里狂奔出来，就象一台台绿色织布机永不停息地织造着各种规格的白色丝绸。这里有宽度居全国之冠的诺日朗瀑布，还有的瀑布从山岩上腾越呼啸，形成叠瀑，似一群银龙竟跃，激溅起无数小水珠，化作迷茫的水雾。朝阳照射，常常出现奇丽的彩虹，使人赏心悦目，流连忘返。 翠海
水，是九寨沟的精灵，而九寨沟的海子（湖泊）更具特色，湖水终年碧蓝澄澈，明丽见底，而且随着光照变化、季节推移，呈现不同的色调与水韵。每当风平浪静，蓝天，白云，远山，近树，倒映湖中。“鱼游云端，鸟翔海底”的奇特景色层出不穷，水上水下，虚实难辩，梦里梦外，如幻如真。彩池则是阳光，水藻和湖底沉积物的“合作成果”。整个沟内，奇湖错落，目不暇接。百余个湖泊，个个古树环绕，奇花簇拥，宛若镶上了美丽的花边。湖泊都由激流的瀑布连接，犹如用银链和白涓串连起来的一块块翡翠，各具特色，变幻无穷。 雪峰
九寨沟五绝之一的雪峰，在蓝天的映衬下放射出耀眼的光辉，像英勇的武士，整个冬季守候在九寨沟的身旁。站在远处凝望，巍巍雪峰，白雪皑皑，银峰玉柱，直指蓝天，景色极其壮美。 藏情
是九寨沟五绝中最具历史人文价值的，它带有鲜明的民族性、地域性，蕴藏着中华民族文化的博大精神。九寨沟长期以来即为藏族聚居地，神秘凝重、地域特色鲜明的藏族文化与奇异的山水风光溶为一体，相得益彰。 3动植物：
保护区森林覆盖率超过80%，藤本植物有38种，名贵中药有冬虫夏草、雪莲、雪茶、川贝母、天麻等。国家级保护植物有四川红杉、星叶草、三尖杉、白皮杉、麦吊云杉、领春木、连香树等。
动物：保护区有陆栖脊椎动物122种，包含国家一级二级保护动物为，种类繁多，常见的除了路边的小松鼠，特别的还有高山裸鳞鱼，个体小，没有鳞，有六根胡须，背上有黑色条纹。眼睛前面还有两个类似鼻子的孔。是国家二级保护动物。
4注意事项：
1、九寨沟景区是“严禁吸烟、生火”的景区，为了保护好生态和对消防的高度警惕，希望广大游客朋友务必遵守（诺日朗游人服务中心设有吸烟区，非吸烟区吸烟者罚款500元）。
2、在景区旅游时提醒各位游客朋友，不可在景区露营，也不能留宿沟内藏家，不要独自一人向深山行走，以免带来不安全因素。
3、请勿戏水、捉鱼、投食喂鱼、攀摘花草、捕捉野生动物、乱扔垃圾等。
4、游客朋友在景区游览时切记住不要攀树、攀岩、不要再没有护栏的海子边缘观览、照相，一定要保护好自身的安全。
5、游客朋友在景点或是上下车时，一定要带好随身物品，若有遗失请及时与工作人员或乘务员联系。
6、景区内昼夜温差大，气候变幻无常，紫外线强，需备御寒衣物、雨具、防晒用品等，但包袱不要太重。
7、九寨沟居住的藏族同胞是苯波教的信仰者，信奉山有神山，水有神水，花鸟鱼虫皆有神灵，是信佛、重情、重义的民族，希望游客朋友尊重藏族人民，尊重他们虔诚的信仰。
8、九寨沟旺季游人多，在乘车、午餐和景点观赏（摄影）拥挤时，希望大家相互理解，先来后到，在世界顶级的自然风景区九寨沟做一名高尚而文明的游客。
推荐第5篇：小九寨导游词
小九寨(吊水湖景区) 北国小九寨”风景区，位于长白山余脉张广财岭东麓，柴河林业局宏声林场，距牡丹江市 95 公里，景区总面积 3108 公顷。
景区内有数十座秀丽的石峰，奇松怪石遍布景区，两条毫无污染而清澈的高山河流——金溪谷和银溪谷，终年流水不息，由于落差较大、多处跌水，而形成我国东北罕见而壮观的九叠泉瀑布群。
景区内茂密的原始森林红松成片，苍天古树高大挺拔，各种奇花异草相互辉映，林中环境古朴清幽，花气袭人，鸟鸣于涧，其秀丽的自然风光如人间仙境，素有“北国小九寨”之美称。
“北国小九寨”风景区，是您回归大自然，投入大森林的怀抱，观赏青山碧水、进行森林生态旅游观光、避署渡假的旅游胜地。
推荐第6篇：九公寨导游词
九 公 寨 导 游 词
尊敬的各位领导、各位游客：
欢迎来到九公寨景区，首先我代表景区管委会对各位的光临表示热烈的欢迎和衷心的感谢！我叫王之健，大家可以叫我小王，很高兴也很荣幸能够担任大家此次行程的向导。
大家现在在我们停车场右手边看到的是我们新建的游客接待中心，下面花园广场上的小石亭叫做品秀亭，是当地的寨民为前来祈福和游览的游客所捐款修建的，与半山腰上的尚善亭也是遥相呼应，正所谓“品秀亭歇脚观大别山秀色，尚善亭留步结九公寨善缘！”
各位领导（游客）这边请，大家现在看到四柱冲天式的牌坊属于徽派风格建筑，上面的“九公耸秀”是古时的六安八景之一，两边的楹联是由安徽省著名的楹联专家、文化学者史红雨老师所撰写。一联是：晨钟和骊鸣，淠水添霞蔚。另一联是：秀山神韵一炷香，佛地洞天九公寨。后面浮雕墙两侧大图章里也是史老师所写的楹联，左边是：钟声佛乐扬古刹，塔色鹭声化清源。右边是：鸟语花香幽谷里，诗情画意彩屏中。这些诗句是写出了九公寨的两个特点：一这里是佛教圣地，二这里有山水美景。大家从浮雕墙的中间部分看到的就是我们即将游览的九公寨景区，在这里九公寨是像一朵莲花盛开在淠河岸边。两侧是我们六安山水相连的两个重要景点：左边是六安城的古北门塔，这座兴建于宋代的塔见证了六安城的千年风霜，现在也是成为六安的历史文化标识。右边是距离我们景区十公里的六安重要的红色文化旅游地——独山革命旧址群，这些巍峨的山岭和傲立的松柏象征着先烈们永垂不朽的革命精神！大家今天能够光临九公寨，一定是与佛有缘，与山有缘，下面就请各位跟随我一起进入神秘的九公寨，感受一下景区独特的魅力。（在这里要了解六安古八景：钟楼远眺、桃坞晴霞、齐云拥雾、赤壁渔歌、九公耸秀、龙穴返照、嵩寮泻乳、武陡积雪）
我们眼前的这座石桥叫做【清影桥】，这桥原本是宋代所建，由青石条铺砌，由于年久失修，现在的这座石桥是由当地的寨民重建的。大家一定好奇为什么桥头会有一座香炉？这是因为我们皖西人是有见桥烧香的习俗，俗称“头道香”，也是非常灵验的。那这座铜铸的香炉不仅见证了山寨人修路架桥的艰辛过程，也见证了天南地北的游客对山寨人的感激之情。
我们景区除了清影桥下的【相思溪】以外，从这里向西，经过五猖庙、葫芦井、放马滩、响水潭等景点，行约两公里，还有一座占地60多亩的【九公湖】。九公湖现在正在景区二期建设中，今天就不带大家过去了。
九公寨主峰海拔只有349米，但是山不在高，有神则灵。其实九公寨的得名来自于明间传说，相传距今1500多年的南朝“梁”（公元502至557年）皇帝萧衍，看中九公寨这个地方，在这里建庙修行，以求风调雨顺，国泰民安。当时这里人眼稀少，建材全由山下九人供给。山野之人，史籍上没有记下他们的名字，当时他们的劳作非常辛苦。年深月久，这九个人都年老力衰，在庙宇建成的那一天，忽然电闪雷鸣，风雨大作，九人立即升天，凡体化作石人。后人为纪念这九个人，就把庙宇命名为“九公禅院”，也就是现在山顶上的“高峰寺”，“九石如人”，九公寨便由此得名。我们九公寨有南北两峰，南峰俗称“小寨”，上有九公广场；北峰俗称“大寨”，顶有高峰寺。
大家现在看到的这片土地是大别山地容地貌的典型代表，这里有茶园、松柏、竹林、板栗。说起茶叶，大家都知道“六安瓜片”是中国十大历史名茶之一，是绿茶特种茶类。它是采自我们当地特有品种，通过传统加工工艺制成形似瓜子的片型茶叶。它的采摘与众不同，也是我国绿茶中唯一不采梗不采芽只采叶的片茶。瓜片在炒制过程中拉工翻炒前后多达81次，茶叶单片不带梗芽，色泽宝绿，起润有霜。形成汤色具有澄明绿亮、香气清高、回味悠长等特有品质。正因为如此，我们“六安瓜片”也是消食、解毒、美容、去疲劳的保健佳品。
板栗也是九公寨的特产之一，素有“干果之王”的美誉，在国外它被称为“人参果”。大家很难想象鲜板栗所含的维生素C比公认的维C丰富的西红柿还要多。它所含的矿物质很全面，有钾、镁、铁、锌、锰等，尤其含钾突出。从药用方面说，板栗也是补肾佳品，兼有健脾益气、清热解毒、止泻治咳等功效。（由于景区竹子不是很多，可以简单介绍下皖西的竹子主要分为三种，圆竹、水竹、毛竹，九公寨以毛竹居多。）
前面的小石亭就是之前我向大家介绍的与停车场上的“品秀亭”遥相呼应的【尚善亭】。说起“尚善”二字，大家一定会想到“上善若水”四个字，是的，这个亭子的名字也就是取自老子《道德经》第八章：上善若水，水善利万物而不争。意思就是说最高境界的善行就像水的品质一样，润泽万物而不争名利。其实这个取名还有另外一个意思大家可以猜一下，“尚善”、“上山”，我们取的是谐音，从这里我们就要上山开始今天的善缘之旅。大家现在看到我左手边的是【画眉谷】，每当春夏之间，从黎明到傍晚，这里总是飘荡着画眉悦耳的叫声。
九公寨自古以来因为是善男信女祈福求愿的地方而闻名遐迩。过去这里的寺庙众多，有高峰寺、隆兴寺、圆通寺、慈云寺和九公土地庙、无猖庙等，素有“小九华”之称，也是我们皖西著名的道场之一。由于战乱损毁，现在不少寺庙已经不复存在了，但景区开发之初，我们重修了弥勒广场、观世音广场，基本上满足了人们祈福求愿，寻找善缘的需求。
前面的高台之上就是【弥勒广场】，走过这些台阶我们就能看到弥勒佛欢乐的容颜。不知大家注意到没有，“9”在我们皖西民俗文化里有着重要的意义，寓意着极尊、极大、极容、极久的意义，九公寨尤其如此。广场上的牌坊高度是12.9米，清影桥香炉的直径是1.09米，弥勒佛高度是3.39米，观世音佛相高度也是12.9米，基本上我们景区所有的数字都与“9”有关系，这在其他景区也是非常少见的。
大家现在来到的就是弥勒广场了，这尊佛像也是我们从九华山请来的。弥勒菩萨，是佛教八大菩萨之一，尊称弥勒佛，演说佛法，教化众生。故随和入世，坦荡开怀，开口便笑，笑古笑今，凡是付之一笑；大肚能容，容天下难容之事，于己何所不容？以此告诫世人，要达观豁朗，淡泊名利，与人为善，团结和谐。铜像高3.39米，由九华山佛教协会会长慧琛大师设计监制。今天大家既然远道而来，我们不妨入乡随俗，拜拜弥勒菩萨，菩萨就会给你带来福气、运气、财气。
现在大家看到我左手边的这座山像不像一个大仙桃？这山就叫【黑桃尖】。说到黑桃尖，就不得不跟大家说说大别山的由来。据说在很久很久以前，天地浑然一体，亿万生灵都被挤压在昏暗的天地之间，后来有一座山升起，用它的脊梁把天高高撑起，从此就有了天地之分，万物生灵也获得了光明。由于这座山分出了天和地，分出了白天和黑夜，使天地有别，便取名大别山。玉皇大帝和王母娘娘可以走出洪荒混沌，便升天而去，在天宫中大摆宴席。当时王母喝醉了酒，手拿一只蟠桃，驾云在空中飘荡观看此山，看见山南山花烂漫，山北白雪皑皑。一时忘性，她手中的蟠桃从空中跌落，这时在淠河里的一条黑蟒张开大口想要吞噬蟠桃，突然一条巨龙飞驰而下，用身子护住了蟠桃。从此蟠桃、黑蟒、巨龙都化成了山体、沟壑，便有了今天的黑桃尖、蟒蛇沟和弯曲盘旋、气势如龙的九公寨山体。
这段山路有些陡，大家现在可能感觉到有些辛苦，其实经常出外登山对人体是有很多好处的。诗人朱炳然就曾写了《九公寨》一诗：
九公耸翠入云霄，漫步登临雅兴高。 极目峰头胸开阔，顿消尘虑觉逍遥。
意思是说：九公寨巍峨的青山直入云霄，我怀着颇高的雅兴像散步一样登临其上，站在山顶，放眼望去，顿时心胸开阔，烦躁的情绪也一扫而光，感觉逍遥自在。其实从医学角度来说，登山对人的视力、心肺功能、四肢协调能力、体内多余脂肪的消耗、延缓人体衰老都有直接的益处。所以我们不妨像诗人朱炳然那样沉下心、放慢脚步，尽情享受这天然的氧吧。
大家现在看到的这块高15米，宽约5米，四棱柱状、断面整齐的巨石叫做【霹雳石】。传说霹雳石下长有灵芝草，灵芝草下藏有夜明珠，王母娘娘生恐此宝引起民间纷争，就派雷公将这块石头劈开，取走了宝物。大家看到霹雳石下撑有许多小木棍，据说可以防治腰腿疼痛，在石头上蒙上一块布，还可以防治害眼，大家不妨找些木棍来试一试，真的非常灵验。
其实这就是一种“灵石崇拜”。在我们这里，农村盖新房时总要在房子旁边埋一截石头，上面刻上“石敢当”三个字，据说可以保佑家人平安。说到这，我就要跟大家介绍一下我们皖西的一些民俗了。桌不离九：我们这里吃饭的桌子边长不能离开“九”这个数字，如二尺九寸，三尺一寸九，最后一个数字必须是“九”，“九”与“酒”是谐音，意思就是吃饭不离酒。“桌上无酒难留客，心口不一难做人”；凳不离三：我们这里的大板凳，也就是条凳，它的长度最末位数字一定要是“三”，比如三尺三寸或三尺零三分，这样做主要是取“桃园三结义”的典故，意思是说坐在一条板凳上的人都是朋友；床不离半：我们这里无论单人或双人床，其宽度都少不了“半”，即五寸，五分，比如二尺九寸半，因为“半”音同“伴”，就是伴侣，也就是平常我们说的“少年夫妻老来伴”。 我们将要游览的下一个景点是【迎门寺】。据说唐代的时候，地藏菩萨（生日为农历7月30日）转世的新罗国僧人金乔觉在到九华山之前，看见大别山东麓山明水秀，天呈紫光，觉得是修道的好地方。他首先来到的是九公寨，一脚踏下觉得地面比较软，不适合建庙修行，就来到六安南端的大华山。可大华山和六安城咫尺之遥，当时六安商业繁荣，很不安宁，金乔觉在大华山修行了一段时间后就依依不舍的离开了，选择了远离城市的九华山。他的到来，给六安留下的大华山和小华山两处香火都非常旺盛。而九公寨的寨民和僧人也没有因为他去了九华山而忘记对他的崇拜。大家现在看到的就是我们当地的寨民在山寨极其困难的情况下，一砖一瓦建起来的迎门寺，里面供奉的就是地藏菩萨了。寺庙两侧的墙上写下了地藏菩萨的大愿：“众生渡尽，方证菩提”。其实下面还有一句：“地域未空，誓不成佛”。意思是说他要将众生都渡尽了，不再制造孽业，才肯去菩提树下修正功德，地域若是因众生的孽业而不空闭，那么他就发誓不成佛。（在这里要了解地藏菩萨许下大愿的背景：如来佛祖托梦给地藏菩萨，在如来圆寂之时，弥勒未出世之间，来成佛普渡众生。而地藏迟迟不肯成佛，便许下大愿 ：众生渡尽，方证菩提，地域未空，誓不成佛。）
我们现在来到的就是【观世音广场】了，脚上的这块地，就是传说中金乔觉来大别山落脚的地方，当时他感觉这里的地面太软而离开，所以后来人们就把这里叫做“软脚杠”。其实以前“软脚杠”就是连接九公寨大寨和小寨之间的一道山梁。大家现在看到的观世音菩萨，也是佛教的八大菩萨之一，从字面上解释就是“观察世间民众声音”的菩萨。他相貌端庄慈祥，手持净瓶杨柳，脚踏莲花宝座，具有无量的智慧和神通，大慈大悲，普救人间疾苦。当人们遇到灾难时，只要念其法号，他就会前往救度，所以被称为“观世音”。在佛教中，他是西方极乐世界教主阿弥陀佛座下的上首菩萨，同大势至菩萨一起，是阿弥陀佛身边的胁侍菩萨，并称“西方三圣”。现在我们不妨在这烧香祈福，把心愿悄悄的告诉观世音菩萨，菩萨也会保佑你心想事成、万事如意！（在这里要了解佛教中八大菩萨有哪些：地藏菩萨、弥勒菩萨、大势至菩萨、日光菩萨、月光菩萨、文殊菩萨、普贤菩萨、观音菩萨）
现在带大家来到的景点是【棋盘石】。在这里我就要跟大家说说焦状元了。焦状元名字叫焦焕，传说他曾在九公寨居住过。《六安州志》里是有关于焦状元的记载：焦焕赴京赶考，住在客栈里，有个妇人丢了只金耳环，被他的仆人捡到了。焦焕走了几天，才发现这件事，便要跟仆人回客栈归还耳环。有人就说，考试时间就快到了，你现在回去，就赶不上考试了。焦焕却说：“那个妇人丢了耳环，一定会怀疑她的丫鬟佣人，要冤枉了他们可能就会造成很严重的后果，我怎么能以自己的考试来让别人蒙受冤屈呢？”于是他便回到客栈将耳环归还给妇人。好人有好报，那年京城考场的房屋起了大火，推迟了考期，焦焕赶上了考试，并且中了状元。这件事在当时就传为美谈。大家看到这块石头上清晰的刻着围棋棋盘，两边还有放棋子的棋窝。如果有哪位朋友棋艺不错，不妨坐下来与我们的状元切磋一下。旁边的这个池子传说就是焦状元当年的洗砚池，这池子水虽不深，却一年四季都不干涸，而且水的颜色就如同墨汁一般。
现在让我们继续登山吧。这是【南天门】。这两边的巨石如削，夹对一片南天，这些登山石阶，叠叠向上。这样的南天门，石屏为扉，千载洞开，也是别有一番景趣。
大家看到我右手边的这座寺庙叫做【灵官殿】，里面供奉的是王灵官。王灵官长有三只眼，面朝淠河，保佑着淠河两岸百姓安居乐业，也就是我们平常说的“二郎神”。传说二郎神本名叫赵煜，在隋炀帝时他做了地方官。那时淠河里有蛟龙，经常危害百姓，于是他就带刀独自一人到河里与蛟龙搏斗，并最终杀死了它，解除了人们的痛苦。后来他辞了官职，到山里修炼道术，终于成了神仙。于是大家将他奉为“水神”，建庙朝拜。我们这里每年的农历六月二十四也有拜二郎神的传统。
现在我们向西南方向看，大寨山峰的东南面正立着一尊大佛。他长眉飘动，双手掬腰，正在向西河口的东西淠河会合处张望，这就是【眺缘大佛】。（在这里一定要给游客手势指引，告诉游客从哪个角度看）
走过“二天门”，大家现在看到这九块大小不一的石块，有站，有蹲，有跪，形态各异，但都面朝一个方向，这就是前面我说到筑山九公化成的石人，这里传说也是当年九公升天，凡体化作石人的地方。
我们皖西称寨的山峰大小多达四十多座，称寨的山峰在以前多跟军事有关，或抵抗侵略，或保卫乡土，或扎寨称王，或避乱其上。九公寨筑寨见于史册记载的，主要有两次。一次是清同治年间（1862——1874）《六安州志》卷之二十三所载《元将军聂公碑记》，说的是聂公驻寨抗明的悲壮故事；另一次记载是1959年的《六安县志稿》：清咸丰七年（1857），安徽布政使李孟群率兵进攻苏家埠、青山一带，九月二十日捻军在独山击败李孟群，李军退守霍山麻埠。（“捻军”主要兴起于安徽淮北，是太平军的友军，曾接受过太平天国的封赐）苏家埠、青山、独山、麻埠都在九公寨附近，这段记载与民间传说“太平军曾在九公寨筑寨”也是互相吻合的。
现在大家看到的就是前面我跟各位提到的为纪念九公而命名的九公禅院，现在称为高峰寺。门口的这根六面立柱叫【如来住】是佛家祈福辟邪之物，它有六面，但是由于年深月久，风化严重，其中一面现在已经看不清楚了，目前也无从考证。另外五面分别是：南无妙色身如来，保美丽漂亮，青春永驻；南无甘露王如来，保健康长寿，心无烦恼；南无宝胜如来，保纯真善良，不坠恶道；南无多宝如来，保荣华富贵，飞黄腾达；南无离布畏如来，保一生平安，驱邪避难；
【高峰寺】经历了1500多年的沧桑，现在的古寺已经今非昔比，但多次的战乱和损毁都没有动摇寨民和僧人的信念。虽然现在看起来这古庙有些破旧，但这里曾经是江淮之间香火最盛、朝拜百姓最多的寺庙，现在也难得再有这样一片净土。高峰寺分为前殿和后殿，它雄踞在九公寨封顶，为人们指点迷津。这里每年的二月十
九、九月十九香火鼎盛，香客云集，信徒来自四面八方，享有“灵寺验庙”的美誉。大家现在可以去寺里敬香、祈福求愿，不过各位一定要保持安静，不要惊扰了佛家的清净。
我们从寨顶向西南方向看，那座与大寨相连的小山峰叫做【西施杠】。传说九公寨山下有一位村姑，常年喝龙井的泉水，非常漂亮，美若西施。她常常站在这里望月，所以后人就称这里为“西施杠”。
现在我们来到的是【雷鸣洞】。这洞深10米，高2米，口小内宽，呈台阶状向下延伸，面积大约60平方米。每当刮大风时，洞内都会发出巨大响声，就像雷鸣一样，因此得名“雷鸣洞”。这里冬暖夏凉，是休憩的好地方。
这就是【滴水观音】。这壁上有唐代石刻观世音像和“阿弥陀佛”四个字，石壁上四季泉水不竭。古称【八德泉】，是九公寨建寨的根基，如果没有这泉可以饮用，任何军事家都不能在寨上长住。明朝正德年间（1506——1521）的进士潘锐，就曾写过这样的诗：
悬崖老石耸亭亭，上有泉水石窦清。 洗钵携茶自煎吃，人间何处说中泠。
大家可以携一壶这里的清泉回家，品味一下九公寨这清凉甘甜的泉水。
我们现在沿来路往回走，大家现在在这山梁上往东南方向看那有两块巨石，一个像金蝉，一个像狮子的头，一大一小非常亲密，它就叫【金蝉戏伴】。
现在带大家来的是小寨，也是九公寨景区的主景点【九公广场】。“九公”是皖西人民的代表。“九公筑山”表现了我们皖西人改天换地、生生不息的英雄气概！更体现出“立德、奉献、创新、图强”的六安精神。这些青铜铸成的九公是由中央美院设计制作而成。史籍上虽然没有记下他们的名字，但是寨民们根据其长像特征，分别称他们为垂耳公、美髯公、蹇（jian三声）足公、正鼻公、披发公、皓眉公、长臂公、阔吻公、秀目公。这九人也是性格各异：垂耳公，光明磊落、公正无私；美髯公，行侠好义、勇敢坦荡；蹇足公，勇敢无畏、仗义疏财；正鼻公，忠诚善良、宽厚仁慈；披发公，豪放直爽、不拘小节；皓眉公，博闻强识、沉着老练；长臂公，心灵手巧、机敏睿智；阔吻公，伶牙俐齿、能言善辩；秀目公，聪明智慧、多谋善断。（在这里讲解员可以根据自己的解说风格依次将九公的性格特征介绍给游客）
如果说大家上山途中感受的是我们九公寨的佛教文化，那么现在下山途中我就带各位领略九公寨的山水美景。（在下山途中一定要不时的提醒游客注意安全）
现在大家看到我们右手边的这个景点叫做【藏虎洞】，据说以前是老虎栖息的地方。解放战争时期，刘信诚将军等7人寡不敌众，就曾在这洞中躲避过国民党军队的追杀，这里也就成了名副其实的藏虎洞了。
这块石头叫【状元石】，在前面和大家提到的焦状元，他很小的时候就是坐在这块石头上读书的。各位朋友如果您还在求学或是家里有上学的孩子，不妨摸摸“状元石”，沾沾灵气，一定会心想事成！
大家现在看到的这几块石头像不像几只乌龟？特别是上面的这两块，就像一只大乌龟正背着一只小乌龟，伸头仰望这山间的美景，这就是【三龟石】。
这是【风动石】，这块石头上叠加了一块巨石，这两块石头的接触面很小。每当遇到大风时，上面的大石会随风摇晃，但始终不会掉落下来，非常的神奇！ 各位游客我们在这里稍稍休息一下，这是【望塔崖】。我们从这里可以看到矗立在对面西河口望江寺的是七层宋代宝塔，这座塔也是历史的见证。我们脚下的这条河是淠河，古名沘水，是我们皖西人民的母亲河，也是淮河南岸最大的一条支流。
淠河的源头有两支：东源来自霍山的佛子岭、磨子潭、白莲崖三大水库，上有大别山最高峰白马尖；西源来自金寨的响洪甸水库，上有天堂寨，因此也称“天堂来水”，东西两支交汇于九公寨东南不远的西河口。流经苏家埠，六安，隐贤集等城镇，在寿县的正阳关汇入淮河，全长253公里，流域面积2697平方公里。
淠河承载着千年治水的沧桑历程。当年大禹就曾在淠淮一带治水，皋陶辅禹也在淮河一线。被称为天下第一塘的安丰塘就在淠河下游。新中国成立之后，毛主席发出“一定要淮河修好”的伟大号召，我们皖西人在淠河的上游开建了亚洲最大的水库密集区（佛子岭水库、梅山水库、响洪甸水库、龙河口水库、磨子潭水库），并在九公寨的脚下开建了世界七大水利奇观之一的淠史杭水利工程。 大家现在看到的这道道山岭叫【八道岭】。相传在1500多年前，九公在修庙时，九公娘娘在家里养了九只金鹅，这鹅下的可都是金蛋。时间久了，这些鹅就想飞出九公寨，看看外面的天地。有一天这九只金鹅正要飞走，九公娘娘拿出一把刀就扎向了鹅的前方，连续扎了八下，才将金鹅全部拦住，从此九公娘娘扎下的这八次刀印就形成了现在的八道山岭，原本寨民称这里是“八刀岭”，渐渐地大家就叫成“八道岭”了。
九公寨景区的森林覆盖率高达95%以上，这里的植被属于落叶——常绿阔叶混交林带。九公寨四季还有花，香飘四野。一月有腊梅、蟹爪兰，二月有红梅、山茶花，三月有水仙、瑞香，四月有含笑、紫荆、白玉兰，五月有杜鹃、山丹、石榴花，六月有茉莉、凤仙、广玉兰，七月有荷花、合欢，八月有紫薇，九月有桂花、鸡冠花，十月有菊花、芙蓉，十一月有秋海棠，十二月仙客来。其实我们九公寨就是个大花园。
那座山岭叫【山鸡岭】。我们右手边的是【野猪林】，这里是野猪出没的地方，经常在夜里出来活动。再往下走，我们就要穿过【蟒蛇沟】了，大家别害怕，只要我们不攻击它，它对我们也是没有恶意的。
大家都知道我们皖西盛产茶叶，裕安也是“六安瓜片”的主产地。九公寨的茶叶属于外山茶俗称“白茶”，比独山那边的内山茶要早产半个月，齐头山所产的“六安瓜片”是瓜片中的极品。传说齐头山是大别山余脉，海拔804米，位于大别山区的西北边缘，与江淮丘陵相连。靠齐山村南坡上有一石洞，洞口曾有“神茶”。有年春天黄石冲一群妇女结伴上齐头山采茶，其中一人在蝙蝠洞附近发现一株大茶树，枝叶茂盛，新芽肥壮，她动手就采，神奇的是茶芽边采边发，越采越多，直到天黑还有新芽满树。第二天她又攀藤而至，但茶树已经不见了，于是“神茶”美谈就传开了。50年代曾有茶叶工作者，为调查六安瓜片茶树品种资源和生态环境，冒险探洞，见到洞内蝙蝠粪便厚积，松软如绵，蝙蝠栖居石缝深处。白天很难看到，但静坐洞中却时不时能听见蝙蝠飞翔的声音。那洞口有一丛野茶，大家就说是蝙蝠衔籽而生。
《茶经》是中国乃至世界现存最早、最完整、最全面介绍茶的第一部专著，被誉为“茶叶百科全书”，由中国茶道的奠基人陆羽所著。《茶经》里就有“庐州六安（茶）”之称。
明代科学家徐光启在其著的《农政全书》里称“六安州之瓜片茶，为茶之极品”。
明代李东阳、萧显、李仕实三居士在《咏六安茶》中多次提到，说“七碗清风自六安”“陆羽旧经遗上品”，给予六安瓜片很高的评价。
“六安瓜片”在清朝被列为“贡茶”，大文学家曹雪芹所著《红楼梦》里有80多处提到，特别是“妙玉品茶（六安瓜片）”一段。现在六安瓜片被指定为中央军委特供茶。
慈禧太后就特别喜欢喝六安瓜片，每月享用14两。在晚清慈禧的膳食单上，也有月供14两的规定。
名将叶挺将军最爱喝的茶就是“六安瓜片”。 周恩来总理在病重之际，还向喂茶的医护人员说：“我想喝点六安瓜片。” 洪学智、汪荣华据说每年都要喝几斤六安瓜片。刘伯承夫人汪荣华老人在回乡探亲后，回北京乡亲们送什么也不要，唯独只要了“六安瓜片”。并且说六安瓜片茶好，刘帅活着的时侯最爱喝。现代最有名望的中国茶叶专家陈橼、王哲农在他们所著的《中国名茶研究选集》、《中国名茶及其生产特性》书中，对“六安瓜片”评价极高，称为历史传统著名绿茶。1992年，王泽农作有《满庭芳二阕》：“更喜齐山密林，巍崖下，婉转溪流，得天厚，六安瓜片，甘香润吻喉”赞咏“六安瓜片”。
2006年芜湖博览会上，“六安瓜片”在众多名茶中被评为“茶王”。安徽农业大学茶叶系教授詹罗九说：“六安瓜片的采摘技艺和加工工艺实为中国茶叶烘焙技术之一绝，可以作为制茶技艺之最，申报吉尼斯世界纪录。”
2007年3月26日至28日，胡景涛主席访问俄罗斯期间，将“六安瓜片”作为“国礼茶”赠送给俄罗斯领导人普京。
大家看我们这里处处都是茶园，九公寨及其周围也都是六安瓜片的重要产地。六安茶除了六安瓜片以外，还有霍山黄芽、金寨翠眉、华山银毫和舒城兰花。被人们称为六安茶的“五朵金花”。
九公寨有山、有水、有佛、有灵气。游客郭耀东就曾写了七律《登九公寨》：陡高起步自平坡，策杖扶云上翠峨。履道方知坦地少，登山总是险峰多。长桥飞水虹为路，拱坝凌天人造河。无限风光身入画，蓬莱仙境亦如何。
尊敬的各位各位游客，我们的九公寨之旅即将结束了，也感谢大家一路走来对我的支持与配合！今天我的讲解到这里就结束了，但是我们的友谊才刚刚开始！祝大家在以后的工作和生活中身体健康，心情愉快！再次感谢大家的光临！谢谢！
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九寨----黄龙线 较场山
各位游客：
大家好，用完午餐后，汽车从茂县继续往松潘前行。就在大家闭目休息的这段时间，汽车不知不觉跨过了黑水入岷江的飞魂桥，在九门山褶皱带七曲九折穿行。眼下，正攀爬的这座山叫做较场山。
“较”，教也。较场，顾名思义，就是古代军队用于教习演兵点将之所。那，这座较场山上真的曾经巾旗罗布，兵士如林，杀声震天吗？这就不得不提到较场山名字的由来了。
大家可以从左窗往下看，岷江水距我们的绝对高度大约400米，设想倘若从我们的路边切下去，形成一个与谷底垂直的深谷，再让您从山脚沿着悬崖边爬上来，你会有什么样的感觉呢？！而过去的路就是这样的。正因为这座山地势险要，易守难攻，更是松茂古道必须翻越的高山，所以自古以来就是兵家必争之地。 传说唐朝贞观年间，薛仁贵西征，薛丁山就是在此山邂逅了西凉国也就是今天的甘肃西部酒泉、敦煌一带，的第一奇女子——樊梨花。他们虽为敌对立场，但一个是战无不胜的少年将军，一个是英姿飒爽的巾帼英雄，二人战场相逢，从相识，相知、再到相互欣赏，相互倾慕，最终成就了一段佳话。再说那樊梨花本是久经沙场的女将军，归顺后就在较场演兵，每天在点将台上令旗招展，将氐羌西域兵法、战法一一教习，，为取得西征的胜利起到了重要的作用。话说，大军继续西征，后来此山就被称作了较场山。
说话间，汽车已经行驶到了当年樊梨花演兵的较场了，请大家看左手这边块平地，不远处有一舞台状、高数米，周围数十米的石台，那就是樊梨花曾经点将的点将台了。有的游客可能已经看到，点将台的下边的石腰上是无数的唐代摩崖石刻，其中，佛像二十二龛，石兽、题记二十多座，俨然一个宗教的小世界。佛像以释加牟尼、弥勒佛、观世音为主，造像形态各异，生动形象，翔翔如生，特别是汽车正在经过的这座高达一点四米、宽一点一七米、深零点四米的释迦牟尼石像，他高蹲法座、足踩莲花、披通肩大衫,慈祥而又庄重.但历经巨震, 面目已经模糊不清。是的，70多年前，生生的一个县城曾在几分钟之内笔直陷落，附近21个羌寨全部覆灭。。。这，就是1933年的叠溪大地震。
前面就快抵达有“中国庞贝”之称的叠溪古镇。大家稍事休息片刻，随后我给大家介绍全世界保留下来的最完整的叠溪遗址。
谢谢！
推荐第8篇：六安九公寨导游词导游词
六安九公寨导游词导游词
尊敬的各位领导、各位游客：欢迎来到九公寨景区，首先我代表景区管委会对各位的光临表示热烈的欢迎和衷心的感谢！我叫****，大家可以叫我小王，很高兴也很荣幸能够担任大家此次行程的向导。大家现在在我们停车场右手边看到的是我们新建的游客接待中心，下面花园广场上的小石亭叫做品秀亭，是当地的寨民为前来祈福和游览的游客所捐款修建的，与半山腰上的尚善亭也是遥相呼应，正所谓“品秀亭歇脚观大别山秀色，尚善亭留步结九公寨善缘！”各位领导（游客）这边请，大家现在看到四柱冲天式的牌坊属于徽派风格建筑，上面的“九公耸秀”是古时的六安八景之一，两边的楹联是由安徽省著名的楹联专家、文化学者史红雨老师所撰写。一联是：晨钟和骊鸣，淠水添霞蔚。另一联是：秀山神韵一炷香，佛地洞天九公寨。后面浮雕墙两侧大图章里也是史老师所写的楹联，左边是：钟声佛乐扬古刹，塔色鹭声化清源。右边是：鸟语花香幽谷里，诗情画意彩屏中。这些诗句是写出了九公寨的两个特点：一这里是佛教圣地，二这里有山水美景。大家从浮雕墙的中间部分看到的就是我们即将游览的九公寨景区，在这里九公寨是像一朵莲花盛开在淠河岸边。两侧是我们六安山水相连的两个重要景点：左边是六安城的古北门塔，这座兴建于宋代的塔见证了六安城的千年风霜，现在也是成为六安的历史文化标识。右边是距离我们景区十公里的六安重要的红色文化旅游地——独山革命旧址群，这些巍峨的山岭和傲立的松柏象征着先烈们永垂不朽的革命精神！大家今天能够光临九公寨，一定是与佛有缘，与山有缘，下面就请各位跟随我一起进入神秘的九公寨，感受一下景区独特的魅力。（在这里要了解六安古八景：钟楼远眺、桃坞晴霞、齐云拥雾、赤壁渔歌、九公耸秀、龙穴返照、嵩寮泻乳、武陡积雪）我们眼前的这座石桥叫做【清影桥】，这桥原本是宋代所建，由青石条铺砌，由于年久失修，现在的这座石桥是由当地的寨民重建的。大家一定好奇为什么桥头会有一座香炉？这是因为我们皖西人是有见桥烧香的习俗，俗称“头道香”，也是非常灵验的。那这座铜铸的香炉不仅见证了山寨人修路架桥的艰辛过程，也见证了天南地北的游客对山寨人的感激之情。我们景区除了清影桥下的【相思溪】以外，从这里向西，经过五猖庙、葫芦井、放马滩、响水潭等景点，行约两公里，还有一座占地60多亩的【九公湖】。九公湖现在正在景区二期建设中，今天就不带大家过去了。九公寨主峰海拔只有349米，但是山不在高，有神则灵。其实九公寨的得名来自于明间传说，相传距今1500多年的南朝“梁”（公元502至557年）皇帝萧衍，看中九公寨这个地方，在这里建庙修行，以求风调雨顺，国泰民安。当时这里人眼稀少，建材全由山下九人供给。山野之人，史籍上没有记下他们的名字，当时他们的劳作非常辛苦。年深月久，这九个人都年老力衰，在庙宇建成的那一天，忽然电闪雷鸣，风雨大作，九人立即升天，凡体化作石人。后人为纪念这九个人，就把庙宇命名为“九公禅院”，也就是现在山顶上的“高峰寺”，“九石如人”，九公寨便由此得名。我们九公寨有南北两峰，南峰俗称“小寨”，上有九公广场；北峰俗称“大寨”，顶有高峰寺。大家现在看到的这片土地是大别山地容地貌的典型代表，这里有茶园、松柏、竹林、板栗。说起茶叶，大家都知道“六安瓜片”是中国十大历史名茶之一，是绿茶特种茶类。它是采自我们当地特有品种，通过传统加工工艺制成形似瓜子的片型茶叶。它的采摘与众不同，也是我国绿茶中唯一不采梗不采芽只采叶的片茶。瓜片在炒制过程中拉工翻炒前后多达81次，茶叶单片不带梗芽，色泽宝绿，起润有霜。形成汤色具有澄明绿亮、香气清高、回味悠长等特有品质。正因为如此，我们“六安瓜片”也是消食、解毒、美容、去疲劳的保健佳品。板栗也是九公寨的特产之一，素有“干果之王”的美誉，在国外它被称为“人参果”。大家很难想象鲜板栗所含的维生素C比公认的维C丰富的西红柿还要多。它所含的矿物质很全面，有钾、镁、铁、锌、锰等，尤其含钾突出。从药用方面说，板栗也是补肾佳品，兼有健脾益气、清热解毒、止泻治咳等功效。（由于景区竹子不是很多，可以简单介绍下皖西的竹子主要分为三种，圆竹、水竹、毛竹，九公寨以毛竹居多。）前面的小石亭就是之前我向大家介绍的与停车场上的“品秀亭”遥相呼应的【尚善亭】。说起“尚善”二字，大家一定会想到“上善若水”四个字，是的，这个亭子的名字也就是取自老子《道德经》第八章：上善若水，水善利万物而不争。意思就是说最高境界的善行就像水的品质一样，润泽万物而不争名利。其实这个取名还有另外一个意思大家可以猜一下，“尚善”、“上山”，我们取的是谐音，从这里我们就要上山开始今天的善缘之旅。大家现在看到我左手边的是【画眉谷】，每当春夏之间，从黎明到傍晚，这里总是飘荡着画眉悦耳的叫声。九公寨自古以来因为是善男信女祈福求愿的地方而闻名遐迩。过去这里的寺庙众多，有高峰寺、隆兴寺、圆通寺、慈云寺和九公土地庙、无猖庙等，素有“小九华”之称，也是我们皖西著名的道场之一。由于战乱损毁，现在不少寺庙已经不复存在了，但景区开发之初，我们重修了弥勒广场、观世音广场，基本上满足了人们祈福求愿，寻找善缘的需求。前面的高台之上就是【弥勒广场】，走过这些台阶我们就能看到弥勒佛欢乐的容颜。不知大家注意到没有，“9”在我们皖西民俗文化里有着重要的意义，寓意着极尊、极大、极容、极久的意义，九公寨尤其如此。广场上的牌坊高度是12.9米，清影桥香炉的直径是1.09米，弥勒佛高度是3.39米，观世音佛相高度也是12.9米，基本上我们景区所有的数字都与“9”有关系，这在其他景区也是非常少见的。大家现在来到的就是弥勒广场了，这尊佛像也是我们从九华山请来的。弥勒菩萨，是佛教八大菩萨之一，尊称弥勒佛，演说佛法，教化众生。故随和入世，坦荡开怀，开口便笑，笑古笑今，凡是付之一笑；大肚能容，容天下难容之事，于己何所不容？以此告诫世人，要达观豁朗，淡泊名利，与人为善，团结和谐。铜像高3.39米，由九华山佛教协会会长慧琛大师设计监制。今天大家既然远道而来，我们不妨入乡随俗，拜拜弥勒菩萨，菩萨就会给你带来福气、运气、财气。现在大家看到我左手边的这座山像不像一个大仙桃？这山就叫【黑桃尖】。说到黑桃尖，就不得不跟大家说说大别山的由来。据说在很久很久以前，天地浑然一体，亿万生灵都被挤压在昏暗的天地之间，后来有一座山升起，用它的脊梁把天高高撑起，从此就有了天地之分，万物生灵也获得了光明。由于这座山分出了天和地，分出了白天和黑夜，使天地有别，便取名大别山。玉皇大帝和王母娘娘可以走出洪荒混沌，便升天而去，在天宫中大摆宴席。当时王母喝醉了酒，手拿一只蟠桃，驾云在空中飘荡观看此山，看见山南山花烂漫，山北白雪皑皑。一时忘性，她手中的蟠桃从空中跌落，这时在淠河里的一条黑蟒张开大口想要吞噬蟠桃，突然一条巨龙飞驰而下，用身子护住了蟠桃。从此蟠桃、黑蟒、巨龙都化成了山体、沟壑，便有了今天的黑桃尖、蟒蛇沟和弯曲盘旋、气势如龙的九公寨山体。这段山路有些陡，大家现在可能感觉到有些辛苦，其实经常出外登山对人体是有很多好处的。诗人朱炳然就曾写了《九公寨》一诗：九公耸翠入云霄，漫步登临雅兴高。极目峰头胸开阔，顿消尘虑觉逍遥。意思是说：九公寨巍峨的青山直入云霄，我怀着颇高的雅兴像散步一样登临其上，站在山顶，放眼望去，顿时心胸开阔，烦躁的情绪也一扫而光，感觉逍遥自在。其实从医学角度来说，登山对人的视力、心肺功能、四肢协调能力、体内多余脂肪的消耗、延缓人体衰老都有直接的益处。所以我们不妨像诗人朱炳然那样沉下心、放慢脚步，尽情享受这天然的氧吧。大家现在看到的这块高15米，宽约5米，四棱柱状、断面整齐的巨石叫做【霹雳石】。传说霹雳石下长有灵芝草，灵芝草下藏有夜明珠，王母娘娘生恐此宝引起民间纷争，就派雷公将这块石头劈开，取走了宝物。大家看到霹雳石下撑有许多小木棍，据说可以防治腰腿疼痛，在石头上蒙上一块布，还可以防治害眼，大家不妨找些木棍来试一试，真的非常灵验。其实这就是一种“灵石崇拜”。在我们这里，农村盖新房时总要在房子旁边埋一截石头，上面刻上“石敢当”三个字，据说可以保佑家人平安。说到这，我就要跟大家介绍一下我们皖西的一些民俗了。桌不离九：我们这里吃饭的桌子边长不能离开“九”这个数字，如二尺九寸，三尺一寸九，最后一个数字必须是“九”，“九”与“酒”是谐音，意思就是吃饭不离酒。“桌上无酒难留客，心口不一难做人”；凳不离三：我们这里的大板凳，也就是条凳，它的长度最末位数字一定要是“三”，比如三尺三寸或三尺零三分，这样做主要是取“桃园三结义”的典故，意思是说坐在一条板凳上的人都是朋友；床不离半：我们这里无论单人或双人床，其宽度都少不了“半”，即五寸，五分，比如二尺九寸半，因为“半”音同“伴”，就是伴侣，也就是平常我们说的“少年夫妻老来伴”。我们将要游览的下一个景点是【迎门寺】。据说唐代的时候，地藏菩萨（生日为农历7月30日）转世的新罗国僧人金乔觉在到九华山之前，看见大别山东麓山明水秀，天呈紫光，觉得是修道的好地方。他首先来到的是九公寨，一脚踏下觉得地面比较软，不适合建庙修行，就来到六安南端的大华山。可大华山和六安城咫尺之遥，当时六安商业繁荣，很不安宁，金乔觉在大华山修行了一段时间后就依依不舍的离开了，选择了远离城市的九华山。他的到来，给六安留下的大华山和小华山两处香火都非常旺盛。而九公寨的寨民和僧人也没有因为他去了九华山而忘记对他的崇拜。大家现在看到的就是我们当地的寨民在山寨极其困难的情况下，一砖一瓦建起来的迎门寺，里面供奉的就是地藏菩萨了。寺庙两侧的墙上写下了地藏菩萨的大愿：“众生渡尽，方证菩提”。其实下面还有一句：“地域未空，誓不成佛”。意思是说他要将众生都渡尽了，不再制造孽业，才肯去菩提树下修正功德，地域若是因众生的孽业而不空闭，那么他就发誓不成佛。（在这里要了解地藏菩萨许下大愿的背景：如来佛祖托梦给地藏菩萨，在如来圆寂之时，弥勒未出世之间，来成佛普渡众生。而地藏迟迟不肯成佛，便许下大愿 ：众生渡尽，方证菩提，地域未空，誓不成佛。）我们现在来到的就是【观世音广场】了，脚上的这块地，就是传说中金乔觉来大别山落脚的地方，当时他感觉这里的地面太软而离开，所以后来人们就把这里叫做“软脚杠”。其实以前“软脚杠”就是连接九公寨大寨和小寨之间的一道山梁。大家现在看到的观世音菩萨，也是佛教的八大菩萨之一，从字面上解释就是“观察世间民众声音”的菩萨。他相貌端庄慈祥，手持净瓶杨柳，脚踏莲花宝座，具有无量的智慧和神通，大慈大悲，普救人间疾苦。当人们遇到灾难时，只要念其法号，他就会前往救度，所以被称为“观世音”。在佛教中，他是西方极乐世界教主阿弥陀佛座下的上首菩萨，同大势至菩萨一起，是阿弥陀佛身边的胁侍菩萨，并称“西方三圣”。现在我们不妨在这烧香祈福，把心愿悄悄的告诉观世音菩萨，菩萨也会保佑你心想事成、万事如意！（在这里要了解佛教中八大菩萨有哪些：地藏菩萨、弥勒菩萨、大势至菩萨、日光菩萨、月光菩萨、文殊菩萨、普贤菩萨、观音菩萨）现在带大家来到的景点是【棋盘石】。在这里我就要跟大家说说焦状元了。焦状元名字叫焦焕，传说他曾在九公寨居住过。《六安州志》里是有关于焦状元的记载：焦焕赴京赶考，住在客栈里，有个妇人丢了只金耳环，被他的仆人捡到了。焦焕走了几天，才发现这件事，便要跟仆人回客栈归还耳环。有人就说，考试时间就快到了，你现在回去，就赶不上考试了。焦焕却说：“那个妇人丢了耳环，一定会怀疑她的丫鬟佣人，要冤枉了他们可能就会造成很严重的后果，我怎么能以自己的考试来让别人蒙受冤屈呢？”于是他便回到客栈将耳环归还给妇人。好人有好报，那年京城考场的房屋起了大火，推迟了考期，焦焕赶上了考试，并且中了状元。这件事在当时就传为美谈。大家看到这块石头上清晰的刻着围棋棋盘，两边还有放棋子的棋窝。如果有哪位朋友棋艺不错，不妨坐下来与我们的状元切磋一下。旁边的这个池子传说就是焦状元当年的洗砚池，这池子水虽不深，却一年四季都不干涸，而且水的颜色就如同墨汁一般。现在让我们继续登山吧。这是【南天门】。这两边的巨石如削，夹对一片南天，这些登山石阶，叠叠向上。这样的南天门，石屏为扉，千载洞开，也是别有一番景趣。大家看到我右手边的这座寺庙叫做【灵官殿】，里面供奉的是王灵官。王灵官长有三只眼，面朝淠河，保佑着淠河两岸百姓安居乐业，也就是我们平常说的“二郎神”。传说二郎神本名叫赵煜，在隋炀帝时他做了地方官。那时淠河里有蛟龙，经常危害百姓，于是他就带刀独自一人到河里与蛟龙搏斗，并最终杀死了它，解除了人们的痛苦。后来他辞了官职，到山里修炼道术，终于成了神仙。于是大家将他奉为“水神”，建庙朝拜。我们这里每年的农历六月二十四也有拜二郎神的传统。现在我们向西南方向看，大寨山峰的东南面正立着一尊大佛。他长眉飘动，双手掬腰，正在向西河口的东西淠河会合处张望，这就是【眺缘大佛】。（在这里一定要给游客手势指引，告诉游客从哪个角度看）走过“二天门”，大家现在看到这九块大小不一的石块，有站，有蹲，有跪，形态各异，但都面朝一个方向，这就是前面我说到筑山九公化成的石人，这里传说也是当年九公升天，凡体化作石人的地方。我们皖西称寨的山峰大小多达四十多座，称寨的山峰在以前多跟军事有关，或抵抗侵略，或保卫乡土，或扎寨称王，或避乱其上。九公寨筑寨见于史册记载的，主要有两次。一次是清同治年间（1862——1874）《六安州志》卷之二十三所载《元将军聂公碑记》，说的是聂公驻寨抗明的悲壮故事；另一次记载是1959年的《六安县志稿》：清咸丰七年（1857），安徽布政使李孟群率兵进攻苏家埠、青山一带，九月二十日捻军在独山击败李孟群，李军退守霍山麻埠。（“捻军”主要兴起于安徽淮北，是太平军的友军，曾接受过太平天国的封赐）苏家埠、青山、独山、麻埠都在九公寨附近，这段记载与民间传说“太平军曾在九公寨筑寨”也是互相吻合的。现在大家看到的就是前面我跟各位提到的为纪念九公而命名的九公禅院，现在称为高峰寺。门口的这根六面立柱叫【如来住】是佛家祈福辟邪之物，它有六面，但是由于年深月久，风化严重，其中一面现在已经看不清楚了，目前也无从考证。另外五面分别是：南无妙色身如来，保美丽漂亮，青春永驻；南无甘露王如来，保健康长寿，心无烦恼；南无宝胜如来，保纯真善良，不坠恶道；南无多宝如来，保荣华富贵，飞黄腾达；南无离布畏如来，保一生平安，驱邪避难；【高峰寺】经历了1500多年的沧桑，现在的古寺已经今非昔比，但多次的战乱和损毁都没有动摇寨民和僧人的信念。虽然现在看起来这古庙有些破旧，但这里曾经是江淮之间香火最盛、朝拜百姓最多的寺庙，现在也难得再有这样一片净土。高峰寺分为前殿和后殿，它雄踞在九公寨封顶，为人们指点迷津。这里每年的二月十
九、九月十九香火鼎盛，香客云集，信徒来自四面八方，享有“灵寺验庙”的美誉。大家现在可以去寺里敬香、祈福求愿，不过各位一定要保持安静，
推荐第9篇：九寨藏香猪历史
九寨藏香猪历史
唐朝贞观年间，文成公主入藏途中，行至九寨沟，陶醉于高原雪山的圣境，却食不惯当地的一日三餐，眼看公主日渐消瘦，随行卫队四处寻找食材，经当地蕃官推荐一种九寨沟特有的小型猪种，奔跑速度极快，食用起来肉质鲜美、无腥不腻，汁多味美，公主品尝后尤为喜欢，命卫队将其带到西藏，大量饲养繁殖，作为皇室贡品发扬光大，并秘制出传承至今的名菜“火烧藏香猪”。千年时光流转，经科学研究，出自“人间仙境”的传世贡品，因其猪皮Q弹，脂肪含量很低，肉质细嫩，口感爽滑，味道鲜美，并对人体机能有一定的养护功效，备受食用者好评，特取名为九寨藏香猪，如今九寨藏香猪早已成为我国的传统民族美食，其烹饪方法被列入非物质文化保护名录。
九寨藏香猪又名“人参猪”,“熊猫猪”，“虫草蕨麻猪”，“藏豚”，是九寨原始的瘦肉型猪种，属野外牧养类。全世界上只有在九寨上才生长这种猪，那里的海拔超过2000米以上，最冷达到零下28摄氏度，属于高寒缺氧，原始无污染的九寨风景区，生长在海拔超过2000米的地区，以天然野生可食性植物及果实为主食，成年猪平均体重不足50公斤。被称为“喝泉水、吃山珍”长大的九寨藏香猪正在成为中华民族饮食文化的一个品牌。九寨藏香猪脂肪含量很低，猪皮Q弹，肉质鲜美，营养丰富。海拔超过2000米，是纯种九寨藏香猪最佳生长高度。当地九寨藏香猪放养在山林间，常因此不仅肉质上乘，甚至猪粪都被收购用作中草药药引。九寨藏香猪虽然成长周期稍长，需两年，但其繁殖能力较强，最多一年可繁殖2次（
8、9月份和
2、3月份），一次产仔8头左右。由于九寨藏香猪脂肪含量很低，猪皮Q弹，肉质鲜美，营养丰富，被称为“高原之珍”。
九寨藏香猪是九寨地区的特产。正宗的九寨藏香猪因放养在山林之中，常年食用丰富的野生植物和藏药材，体型娇小，营养价值高，而且肉质鲜美，不油腻，如今在市场上广受欢迎，供不应求。由于长期在高海拔的野外放养，九寨藏香猪的体格健壮，嘴尖头长，蹄细骨硬，善于奔跑，心肺功能特别发达，具有极强抗病力和抗寒力，成年九寨藏香猪大都自然生长14个月以上。
九寨藏香猪的品质上有“六个最”即： 肉品中氨基酸含量最高，微量元素最高，脂肪含量最低，猪肠最长，猪皮Q弹，鬃毛最长，是九寨的传统民族美食。经权威检测，九寨藏香猪是唯一具有碳酸酐酶的猪这就使它具有惊人的抗病力和生命力，它的肉质中所含淀粉酶是其它猪肉的20--30倍，高达46.58%的不饱和脂肪酸和抗自由基成份，以及18种的氨基酸，维生素（A,B1,B3,B5,B6,B11),矿物质（钙，铁，锌，镁，铜）成份。。这些肉质中所有的特点，与它的生长环境和食性是密不可分的。九寨藏香猪不但肉质鲜美，无腥不腻，汁多味美，而且还有具有强心，改善血液循环，调整血压，抑制癌细胞生长，抗衰老，抗疲劳等等药理活性。
作为九寨特有的一种古老畜种资源，在九寨藏香猪主要原产地九寨地区，其烹饪方法已被列入当地的非物质文化保护名录，并已申报第二批阿坝州自治区级及国家级非物质文化遗产保护项目。“喝泉水、吃山珍”长大的九寨藏香猪正成为藏族饮食文化的一个品牌。 九寨藏香猪虽然名声在外，但是却依然在一个小圈子里流通，随著有机市场的火爆，食品安全危机的暴露，很多人都看到了九寨藏香猪这一古老的品牌存在的巨大市场潜力。2010年在阿坝州自治州政府的支持和指导下，阿坝州博文农牧有限公司投入上千万元人民币，对这种“国家级畜禽遗传保护品种”--九寨藏香猪猪进行保护性的商业开发，在九寨沟县设有九寨藏香猪养殖基地，在天然保健品风靡市场的今天，九寨藏香猪喜逢旺市。在九寨等地方的市场上，九寨藏香猪肉售价高达每斤80元--120元，是普通猪肉的数倍，市场供不应求。经过阿坝州博文农牧科技有限公司几年不懈努力，九寨藏香猪的各种菜肴已出现在北京、广东、四川等各大城市的餐桌。
推荐第10篇：九寨国庆景区交通
国庆长假第三天阿坝州旅游接待23万人次
发布日期：2011-10-04作者：admin来源：九网点击数：40[复制文章地址][我要打印]10月3日是国庆长假的第三天，阿坝州接待海内外游客23万人次，同比增长205.8%。主要景区实现门票收入1237.68万元, 同比增长51.52%。四个重点景区接待游客情况为：九寨沟景区接待39104人次，实现门票收入794.26万元，同比分别增长69.3%和71.52 %；黄龙景区接待21011人次，实现门票收入381.88万元，同比分别增长31.02 %和20.07 %；四姑娘山景区接待5904 人次，实现门票收入33.15万元,同比分别增长140.29%和148.14%；达古冰川景区接待2413人次，实现门票收入13.6万元。阿坝州五个红色旅游经典景区共接待游客4236人次，其中，马尔康卓克基会议旧址接待258人次；红原瓦切红军长征纪念遗址接待2900 人次；若尔盖巴西会议旧址接待150人次;川主寺红军长征纪念碑碑园接待664 人次；小金两河口会议旧址接待264人次。
当日旅游呈现两大特点：
一是草原旅游自驾车增多，重点景区游人如织。草原白雪皑皑，十月大雪对广大内地游客更使游兴倍增。在黄河九曲第一弯、月亮湾、瓦切塔林、花湖等主要景点，自驾车在交通、旅游部门的指挥下，有序停靠，游客或不停地拍照、观景，或兴高采烈地走进帐篷，体验藏家生活。据红原县统计，当日有1250辆自驾车进入，多为成渝两地游客。
二是阿坝州各县、各景区积极为游客排忧解难。为给游客提供更为完善的旅游信息，引导游客舒适游览，九寨沟景区在新浪官方微博为广大自助游客推荐了8条从重庆、兰州、西安、西宁等方向至九寨沟的线路，推出景区;一日精华游;二日自在游三日尽兴游;为游客提供参考。部分没有预定房间的自驾游客，入住宾馆成了困难，各县假日旅游指挥部亲自带领下，耐心做好游客的解释工作，安抚游客情绪，积极为游客安排卫生、舒适的客房。（阿坝州旅游局）
为减缓国庆黄金周期间九寨沟口进、出沟客流高峰造成道路交通拥堵的情况，九寨沟县政府于10月2日晚组织旅游、运管、交通等部门召开紧急会议，制定了应急措施并做了工作安排，要求县旅游局、旅游执法局负责与距离九寨沟口两公里以内的各宾馆饭店负责人做好沟通，除退房离店的客人，其他准备进沟的游客一律步行到沟口，将车停放在酒店停车场，以减缓车辆拥堵，并要求宾馆饭店负责人做好游客的解释工作，九寨沟沟口车辆拥堵的情况有所缓解。10月3日九寨沟旅游接待人次再创新高，但景区秩序井然，未出现任何投诉。
10月3日，阿坝州旅游市场综合执法局国庆黄金周驻点松潘检查组还对九黄机场开展了检查。重点检查了机场秩序，餐厅卫生，安全管理，商品明码标价、标识标注等。（阿坝州旅游市场综合执法局）
第11篇：黄龙导游词
黄龙导游词
各位游客们，你们好！\\n\\n我们到了被誉为人间瑶池的黄龙风景区。黄龙，顾名思义，黄土铺地，清水盈池。它集彩池、雪山、湖泊、峡谷、森林、岩峰于一身，多美丽啊！\\n\\n据介绍，黄龙风景区位于四川省松潘县境内，岷山主峰雪宝顶脚下，主要因佛门名刹黄龙寺而得名。它是一条长约7公里，宽约300米的钙化山峡，周围环绕着林木，幽幽的原始森林，山峡中3400多个天然玉成的华泉彩池顺坡而下，大者亩余，小者如盆、如碗、如杯，池壁似黄玉砌成，玲珑剔透，一派富丽。池水五彩缤纷，变化万千又都清澈透明，泌人心脾。从空中俯瞰，在莽莽原始森林中，黄龙如一条凌空腾飞的巨龙，那层层彩池就像巨龙身上的片片鳞甲，映衬着雪白的卧峰，苍翠的森林和满天的云霞，五彩斑斓，如梦如幻，极为瑰丽相传黄龙真人在此修炼成仙，故此山此水有此仙风道骨，黄龙县大禹治水，功成在此留连，方有运琼浆满溢，漾红荡绿的瑶池美景。这里以彩池、滩流、雪山、峡谷、古寺、民俗六绝着称于世。被誉为圣地仙境，人间瑶池。\\n\\n大家跟我往前走，请留意，小心慢行！前面就是黄龙庙。这里每年农历6月12日－15日举行的黄龙庙会盛况空前。\\n\\n黄龙古寺，始建于明代。位置在黄龙沟景区，占地千余平方米，属道教观宇。相传助大禹治水的东海黄龙功成身退修道成仙，成为黄龙真人。其身化作十里金沙，其麟化作千座彩池。后人记其功德，建黄龙寺。黄龙寺有罗汉堂、中寺、后寺、禹王庙等，现罗汉堂已成废墟。中寺是佛教寺庙，而且各主要景点都有佛教信徒朝拜，后寺主供黄龙真人，后寺下的溶洞黄龙洞有天然钙化黄龙真人座像。黄龙古寺是一所道教观宇，黄龙沟内随处可见道家文化的痕迹。黄龙洞洞口，有一棵龙形松树上经常挂满洁白的哈达，那是当地藏族同胞为神秘的黄龙洞敬献的供品，洞口还有几处玛尼堆，青色的石块上镌刻着藏传佛教的经文，在一个道家高人修行的地方见到众多佛教信徒虔诚地叩拜，是中国民间宗教文化儒、释、道互补的典型代表，不能不说是一个奇迹。\\n\\n看，我们来到彩池湖了！在阳光下，钙化彩池湖面波光粼粼，加上水珍珠在晶莹跳动，奇幻无比。这里的景色，照片不能展现其特有的动感，摄影表现不了其无限的生机，亲临其境才领略到人间瑶池的美景奇观！好了，我们就游览到此了，大家可以解散游览，多拍照片啊，别错过这里的美景！\\n\\n
第12篇：黄龙吐翠
黄龙吐翠
在杭州栖霞岭北麓的曙光路，护国仁王寺遗址处，顺山路步行至茂林修竹深处，就可看到隐藏着道教洞天福地的黄龙洞古迹。南宋以来这里作为西湖上五大祀龙点之一而享有盛名，清杭州二十四景中有《黄山积翠》一景即指此。一九八五年，杭州西湖管区将集宗教文化、人文文化与寺观园林景观为一体的黄龙洞辟建为仿古游乐园，冠名黄龙吐翠。
黄龙洞又名无门洞、飞龙洞。据传有和尚名慧开在此建寺修行。一天，一声惊雷山裂，有清泉自石中出，有传说黄龙随慧开而来，因名黄龙洞。来到黄龙洞的游客，首先入眼的是山门一排四米高的巨型石块，上书“缘”字，被世人称为“天下第一缘”，使人未见其景，先闻其“缘”，体验缘文化的博大精深。“人生相逢尽在缘”，游人可在此摄影留念，共庆相聚之喜。缘石上方，一面迎风招展的黄幡，似在暗示人们，您将进入一个得到良好机遇的人间游乐园
黄龙洞很有古意，进门但见松篁交翠，山径幽深。主景有池，池后有山，水石交融。其山虽由人作，但却宛若天开，山崖之上饰有一龙头，泉水由龙嘴泻入池中，地中立石，上刻“有龙则灵”，洞边岩石上刻有“水不在深”，这是一座叠理很好的水假山，池边有亭有廊，可近看泻玉。
鹤止亭、香雪亭依山傍水，错落有致。池的对面有一组小庭院，植有各种竹类植物，其中以方竹最为著称。水池右假山的半腰有
一人工造就的山洞即黄龙古洞，过去洞内有一座石刻的黄龙祖师像，即为慧开和尚。沿山径而上可至卧云洞，洞壑宽敞，常有雾气弥漫，因名卧云洞。黄龙洞已成为现代人寻古探幽的好去处。这里既有幽奇洞壑，精巧亭台；又有茂林修竹，怪石清泉，整座园林覆盖于森森的浓萌之中，显示出一派\"藏龙卧虎\"的神幽。跨进山门，沿着园路缓缓上升，道旁松篁交翠，迎面粉墙阻路。透过那九个雕着龙形的花窗向空窥视，可见粉墙内翠竹萧疏，亭台隐约，愈益引起人们寻幽探胜的兴趣。
转过粉墙，步入二门，眼前豁然开朗，只见曲槛画廊环绕之中，涵藏着一泓碧玉似的清池。池畔假山重叠，山石蔓挂，在斑驳的苔藓里露出一个头角峥嵘、威武苍劲的黄龙头，龙嘴中一股清泉如珠帘倒挂倾泻而下，铿铿锵锵，声如鸣琴。瀑布两旁的山石上，分别镌刻着\"小不在深\"、\"有龙则灵\"这八个擘窠行草，点出了景点。
黄龙洞保存着原先道观的山门为入口处。山门重檐翘角，造型古朴，两侧楹柱悬蓝底金字楹联，曰：《黄泽不竭；老子其犹。》此联在西湖众多楹联中是数得出的佳作之一。联文初读似欠完整，其意难解，其实是用了省略的修辞手法，巧妙地净“黄”字，对名则是“老子其犹龙耶”？（孔子赞老子语）的省略。这副楹联说的是自从黄帝以来，道都如同深潭之水不会干涸，老子则是如龙一般的伟人而得道成仙。藏字的修辞手法又使人联想到神龙见首不见尾的说法。
黄龙洞主景区为一池碧水，假山、亭台环绕。越过池水，对面苔痕常绿的危岩上露出一只鼓目、掀鼻、张口、翘须的黄色大龙头雕塑。龙嘴吐出清泉，下注水池，水声叮咚如琴瑟奏鸣。，“黄龙吐翠”景名脱胎于此，用一“吐”字，突出贴泉池巉崖间龙口喷水，珠帘倒挂的特有情景。 清泉入池处，一块峥嵘巨石兀立水中，两面分别镌刻唐代刘禹锡《陋室铭》中的名句“水不在深，有龙则灵”，点出了此地景观的主题。
黄龙洞的假山，以浑重的黄砂石块依照山势、地形的起伏抑扬而砌筑，或孤峰独立，或聚石造型，或堆叠成峰。远望，石峰如林，重峦叠翠；入内，迷离曲折，剔透空灵，雄浑格与秀逸兼而有之。这与苏州园林假山以精致典型见长的风格迥然有别，显示了山林寺观造园艺术贴近自然、融合自然，深具匠心而又不着痕迹的长处与魅力。 黄龙洞是根据一个悲壮的民间故事而塑的。传说古代离此不远的紫云洞里，住着一老一小两条黄龙。一天，老黄龙忽然作恶，喷火焚烧杭州城。小黄龙大义灭亲，带领人们把西湖水灌进紫云洞，淹死了老黄龙，扑灭了大火；而小黄龙也在这场搏斗中死去。人们流着眼泪把小黄龙安葬，泪水渗进小黄龙的心窝，又从它的嘴里溢了出来，于是小黄龙的坟上就流出一股小瀑布。人们为了纪念小黄龙，就在瀑布流出的地方塑上这个黄龙头，并且把这个地方命名为\"黄龙洞\"。 得名。清末已成为杭州著名的道教宫观，今仍保存完好。
黄龙洞山门到二门之间，有一段长而曲折的游步道，若从空中俯看，犹如一条游龙。沿路古木修篁，花草清池，矮墙漏窗，颇多可赏景物。它在寺观园林构成上称为“导引”，就像一支前奏曲，对游人起着由俗入清、调整心、渐入佳景的作用。 黄龙洞竹景历史悠久，竹径通幽又是一绝。刚劲挺秀的大毛竹高达十多米，汇林成海；小巧的菲白竹却又矮至二三十厘米，茸茸可爱；竿细色深的紫竹，据说早先引种自普陀山；罗汉竹、笔杆竹、黄金嵌碧玉竹等点缀在假山、庭园等处，风韵萧爽。最值得一看的是方竹的竹，古有“体方有如削成，而劲挺堪为柱杖，亦异品也”之说。
方竹是一种名贵的观赏竹。竹秆呈青绿色，小型竹杆呈圆形，成材时竹杆呈四方型，竹节头带有小刺枝，绿色婆娑成塔形，青翠欲滴，华丽高雅，以其独特的竹种和清幽脱俗的品质深受人们的喜爱。 方竹秆高3--8米，节间呈四方形，深绿色，基部生有小疣状突起，而略显粗糙；秆环基隆起，基部数节常具一圈刺瘤。箨鞘厚纸质，无毛，具多数紫色小斑点；箨叶极小，每节3枝，则多枝簇生。叶2--5片着生小枝上，薄纸质窄披针形。花枝无叶，小穗常簇生成团，生于花枝各节上，每穗有5--6朵花，四季出笋，喜光，喜温暖湿润气候。竹多，笋也多。每年清明前后，小雨初霁，暖风拂面，这里的墙边、路旁、山脚、庭后，随处有春笋破土而出，有的掀翻石块，势不可挡；有的两三丛生，竞争激烈。宁静的黄龙洞园里园处，洋溢着勃勃生机。
黄龙洞于一九九五年在原有的基础上溶入中国博大精深的“缘”文化内容，由此形成了投缘、问缘、禧园、圆缘等一系列富有特色的文化旅游项目。
近几年来，黄龙洞接待人员全部古装打扮，池边亭檐上斜挂着\"太白遗风\"的酒旗，游人可入内小酌，凭栏观看前面亭子里杭州黄龙越剧团表演的戏文。也可在黄龙古洞前聆听国乐古曲，音响经古洞反射十分宏亮，曲毕大有余音绕梁的感觉。
鹤止亭边的黄龙新乐府内，每天都为大家演奏动听的江南丝竹，丝竹民乐是江南一带代表性的民间音乐形式，它以轻快明朗、活泼的音乐风格来表现山清水秀的江南风貌和纯朴的民风民俗。代表曲目有：《春江花月夜》、《二泉映月》、《梁祝》等经典名曲，也有《步步高》、《彩云追月》等广东音乐。黄龙丝竹民乐队组建于1984年，深受中外来宾的喜爱。如今她又融合民乐、民歌、民舞、茶艺等表演形式，再现了杭州的地域文化、风土民情等，相信定能让您赏心悦目，心旷神怡。
黄龙洞集旅游、休闲、表演、娱乐为一体，为八方来客构筑一个“缘”的民俗文化氛围。这里浓浓的自然气息和文化气息成为广大游客出游的好去处。
第13篇：黄龙权
黄龙权
本报讯，2014年8月18日，雷州市松竹中学出现了一大闹剧，造成了社会的不良影响。经警方调查，子虚乌有，纯属污蔑，对老师进行陨雹飞霜。这无缘无故，有屈无伸之事，连日来只能负屈含冤。学生家长黄龙权信口雌黄，削趾适屦；胡搅蛮缠，暴戾恣睢，给教师的心灵造成极大的伤害，造成了严重的社会影响。若不是良心发现，差点闹出命案。
2014年8月17日晚上，该校陈老师像往常一样携妻带女，闲情逸致，漫步于南湖广场。突然接到雷州市松竹镇山尾村黄小静家长的电话，电话那头显得非常焦急，家长的言外之意，陈老师感到莫名其妙，一种不祥之兆突然降临。一家三口漫步南湖的雅兴全没，这当头棒喝，犹如五雷轰顶，感觉到厄运难逃。
家长黄龙权说，他的孩子黄小静出去已经一个多月了，至今杳无音讯，并询问陈老师是否知道他孩子的下落。陈老师马上接上话茬，已经差不多一年不见他的孩子了，更何况现在？家长那边显得非常激动，说，他准备报案。他说，近日来，他和他的老婆，吃不下，睡不着。陈老师安慰家长说，先别急？离开学没几天了，并告诉他，该校一般在
28、29日这几天开始报名，外出打工归来的孩子正当其时，估计，他的孩子也会回来报名，如果到那时她再不回来，再报案也不迟！
陈老师本着安慰家长，可家长受该校某位教师的鼓动，误判形势，是非不分，蠢蠢欲动。其实那位教师平日里喜欢对别人评头品足，给别人起侮辱性的外号，常以小人之心，度君子之福，藉此家长寻找孩子的心急之际，兴风作浪，小题大做。欲加之罪，何患无辞？于是家长黄龙权鬼使神差，阴差阳错，口出狂言，欲召红黑两帮，兴师动众，准备大动干戈，对陈老师进行要挟。黄龙权的丧心病狂，真是不可理喻。陈老师劝他，说要举报别人带着他的孩子外出打工，起码要有证据，可黄龙权置若罔闻，一意孤行，陈老师再三奉劝，凡事三思而后行，切莫轻信别人，鲁莽行事。做事要考虑后果，以免造成不必要的麻烦。就凭着陈老师这几句安慰之话，在该校某位老师添油加醋的煽动下，黄龙权遂拨响了110。经警方调查，黄小静在假期期间，曾跟奶奶要200块钱，并告诉奶奶说，她想出去打假期工，父母得知孩子欲外出打工，竟把孩子锁在家里。孩子想方设法爬墙逃出去，只身跑到松竹北山子村，准备邀同学杨乙珠一起外出打工。乙珠母亲知道后，迅速赶到松竹东园把乙珠叫回去，因为乙珠的母亲知道小静的行为，不想让孩子跟小静一起。后来，小静不知怎么跑到了佛山，被同班的龙尾村的同学逛街碰着，互相间简单打了个招呼。
在打工期间，黄小静一直跟同班的王也保持联系。王也把小静的家里的情况告诉她。小静让王也转告她的父母，叫他们不要担心她，她很快就回去了。小静听说父亲报案，说她失踪了，并听说社会上有一些流言蜚语，着实不堪入耳。所以前几天，小静跟王也聊Q说，人言可畏，她怕同学另眼相待，怕听到社会上的胡说八道，她沉默良久，说，她可能不回来读书了。
黄龙权自命不凡，红黑两帮，随召即到；妄自尊大，仗势欺人。受该校某教师的唆使，丧失理智，歇斯底里，在毫无证据的情况下，煽动他人，欲召百许来人，兴师问罪，屈打成招，对他人的人身安全已经构成威胁。以莫须有的罪名，欲将他人对簿公堂。天下哪有这厮，如此猖狂；捕风捉影，实在荒唐。他无顾他人的尊严，肆意践踏；无顾他人的名誉，恣意损害；仗势人多、穷凶极恶；肆意妄为，丧尽天良；豪横跋扈，令人发指；肆无忌弹，以身试法；为所欲为、不可思议；他罔顾事实，无端指责；乱拨警报，制造议论；混淆视听，扰乱社会；气焰嚣张，蔑视国法。黄龙权不计后果，居然玩火。他的所作所为，不但给自己的孩子的心灵蒙上了一层阴影，更重要的是抹黑该校的形象，严重破坏教育系统形象，无故侵犯他人的名誉，侵犯了他人的人身权利；对于该校某教师的妖言惑众，教唆家长，切头切尾，导演闹剧，影响极坏，遂向雷州市人民法院一并提起公诉！
第14篇：九公寨景区推介会演讲稿
九公寨景区推介会讲解稿
尊敬的各位来宾你们好：
欢迎来到九公寨景区，我代表景区管委会对各位的到来表示热烈的欢迎和衷心的感谢！我叫王庆玲，大家可以叫我小王。
接下来将由我为大家介绍一下我们景区的基本情况。
九公寨景区位于六安市西南部的石板冲乡，海拔349米，属于大别山山脉的北分支，距六安城区30公里，与横排头国家水利风景区隔淠河相望，距离六安重要的红色文化旅游地独山革命旧址群只有十公里的路程。九公寨分南北两峰，南峰俗称“小寨”，上有九公筑山群雕，这些青铜铸成的九公雕像是由中央美术学院设计制作而成；北峰俗称“大寨”，顶有高峰寺，也就是曾经的“九公禅院”。整个景区的主要景点有：弥勒广场、霹雳石、迎门寺、观世音广场、棋盘石、子孙窝、如来柱、高峰寺、滴水观音、雷鸣洞、九公广场、风动石、望塔崖等。
而九公寨的得名则是来自于名间传说，相传距今1500多年的南朝“梁”（公元502至557年）皇帝萧衍，看中九公寨这个地方，在这里建庙修行，以求风调雨顺，国泰民安。当时这里人烟稀少，建材全由山下九人供给。山野之人，史籍上没有记下他们的名字，当时他们的劳作非常辛苦。年深月久，这九个人都年老力衰，在庙宇建成的那一天，忽然电闪雷鸣，风雨大作，九人立即升天，凡体化作石人。后人为纪念这九个人，就把庙宇命名为“九公禅院”，也就是现在山顶上的“高峰寺”，“九石如人”，九公寨便由此得名。
九公寨是佛教圣地。素有“莲花佛国庙高台，皖西灵山九公寨”之称。
过去这里的寺庙众多，有高峰寺、隆兴寺、圆通寺、慈云寺和九公土地庙、无猖庙等，享有“小九华”的美誉，也是我们皖西著名的道场之一。由于战乱损毁，现在不少寺庙已经不复存在了，但景区开发之初，我们重修了弥勒广场、观世音广场，基本上满足了现在的人们来九公寨祈福求愿和寻找善缘的需求。大寨峰顶上的高峰寺经历了1500多年的沧桑，它曾经是江淮之间香火最盛、朝拜百姓最多的寺庙。它雄踞在九公寨封顶，为人们指点迷津。这里每年的二月十
九、九月十九都有隆重的庙会，香火鼎盛，香客云集，因此享有“灵寺验庙”的美誉。
这里不仅是佛教圣地，同样也有山水美景。“九公耸秀”是六安的古八景之一。安徽著名的楹联专家、文化学者史红雨老师曾写过这样一首诗：钟声佛乐扬古刹，塔色鹭声化清源。鸟语花香幽谷里，诗情画意彩屏中。九公寨周边的山岭海拔都不高，唯独九公寨雄踞其上，如鹤立鸡群，大有一夫当关万夫莫开之势。东西淠河交汇于九公寨东南方不远的西河口乡，站在山顶远眺，山水美景尽收眼底，一览无余。诗人朱炳然也曾写了《九公寨》一诗：九公耸翠入云霄，漫步登临雅兴高。极目峰头胸开阔，顿消尘虑觉逍遥。而史红雨老师的九公寨之歌则记载了九公寨的古今之变。
我们九公寨的特产有大家所熟知的六安瓜片、板栗、竹笋等，各位来宾今天来到九公寨正巧赶上我们这里板栗上市，板栗素有“干果之王”的美誉，富含丰富的维生素和矿物质。大家可以带一些回去给亲戚朋友品尝。
裕安既有高耸挺拔的山脉和美丽灵动的秀水，又有历史悠久的文物
古迹和红星闪耀的革命圣地。九公寨景区距离独山革命旧址群和横排头国家水利风景区都只有十公里左右的路程，且交通便利。我们将重点打造裕安精品一日游线路，独山革命旧址群→九公寨→横排头，这条线路涵盖了革命老区、秀美山川和水利景观等，裕安主要的旅游景点也都包括在内。后期我们将陆续推出以祈福庙会、特产采摘、桃花节等活动为主题的一系列精品线路，这些线路对六安市区及周边城市的短途旅游者和自驾游的游客将会具有相当大的吸引力。通过资源整合和统一管理，我们的短期目标就是要把这些线路打造成周边旅游者短途旅游的首选。
九公寨景区由六安市快捷旅游开发有限公司负责景区的旅游景点开发和旅游资源整合等工作。六安市快捷集团旅游开发有限公司，成立于2008年3月，是专业从事独山龙井沟、黄巢尖、虎头潭漂流、横排头国家水利风景区以及九公寨等旅游开发的国有旅游企业。公司资产达2千万元人民币，拥有一批资深的文史哲方面的顾问、文化名人和从事旅游业的学者、专家。
九公寨2011年冬被评为国家3A级旅游景区，2012年又被国家旅游局评为4A级旅游景区。在这个过程中，景区的基础设施趋于完善，并于去年十月份开始试营业。今年四月，九公寨景区正式开始对外售票营业。自营业以来，景区管理和市场营销等方面的工作稳步推进。但是九公寨的发展目前还处于一个起步的阶段，今后还有很长的路要走。我相信我们今后的路会越走越好，越走越顺，在此就需要六安各大旅行社与我们景区真诚合作，互利共赢，而这一切，都需要得到在座各大旅行社的鼎力相助，所以还望各位能够不吝赐教。
最后，衷心的祝愿各位在今后的生活和工作当中，身体健康，心情愉快，一切顺利。而小王我也会在此为各位来宾祈福求愿。
下面将有九公寨景区负责人陈善忠陈主任为大家说明景区优惠政策…
接下来就让我们景区的优秀导游王之健带大家一起进入九公寨，感受一下景区独特的魅力。
第15篇：安康到九寨驾车路线
驾车路线：全程约698.4公里 起点：安康市 1.安康市内驾车方案
1) 从起点向正西方向出发，沿育才中路行驶300米，右转进入S207 2) 沿S207行驶310米，右前方转弯进入大桥路 3) 沿大桥路行驶10米，左前方转弯进入S308 4) 沿S308行驶2.0公里，稍向左转进入G316 5) 沿G316行驶6.4公里，右前方转弯进入环岛
2.沿环岛行驶30米，在第2个出口，右前方转弯进入G316 3.沿G316行驶84.2公里，右转进入G210 4.沿G210行驶750米，过右侧的蚕桑大厦，右转进入环岛 5.沿环岛行驶40米，在第2个出口，右前方转弯进入G210 6.沿G210行驶37.6公里，左前方转弯 7.行驶50米，左前方转弯
8.行驶90米，直行进入柳树垭隧道 9.沿柳树垭隧道行驶6.1公里，直行 10.行驶1.2公里，左转
11.行驶650米，朝洋县/汉中方向，稍向右转 12.行驶610米，在入口，进入G5 13.沿G5行驶289.0公里，在出口， 14.行驶320米，右前方转弯
15.行驶450米，朝宝轮方向，稍向右转 16.行驶30米，左前方转弯 17.行驶40米，左前方转弯
18.行驶3.6公里，右前方转弯进入清江河大桥
19.沿清江河大桥行驶290米，过清江河大桥约280米后，直行进入G108 20.沿G108行驶3.0公里，左前方转弯进入G212 21.沿G212行驶200.8公里，直行进入X484 22.沿X484行驶31.9公里，直行进入S301 23.九寨沟县内驾车方案 1) 沿S301行驶27.9公里，左前方转弯进入中街 2) 沿中街行驶320米，右转进入政府街 3) 沿政府街行驶10米，到达终点(在道路右侧) 终点：九寨沟县
九寨沟县内驾车方案
1) 从起点向正东方向出发，沿中街行驶300米，右前方转弯进入S301 2) 沿S301行驶27.6公里，右前方转弯进入X484 2.X484 1) 沿X484行驶31.8公里，直行进入G212 3.G212 1) 沿G212行驶200.8公里，过郭家渡右前方转弯进入G108 2) 沿G108行驶3.0公里，直行进入清江河大桥 3) 沿清江河大桥行驶500米，在清江河大桥左前方转弯 4) 行驶3.6公里，右前方转弯
5) 行驶510米，朝广元方向，稍向右转 6) 行驶550米，从入口进入京昆高速公路 4.京昆高速公路
1) 沿京昆高速公路行驶427.3公里，朝商洛/南阳/安康/山阳方向，稍向右转进入河池寨立交 全路段收费
2) 沿河池寨立交行驶870米，在河池寨立交从入口进入绕城高速公路 全路段收费
3) 沿绕城高速公路行驶37.4公里，朝韩城/太原/阎良/G5方向，稍向右转进入谢王立交
全路段收费
4) 沿谢王立交行驶1.1公里，从入口进入京昆高速公路 全路段收费
5) 沿京昆高速公路行驶121.2公里，从澄城/大荔/S202出口离开进入韦庄立交 全路段收费 6) 沿韦庄立交行驶1.4公里，朝澄城/S202方向，稍向右转 7) 行驶30米，左转进入G108 8) 沿G108行驶200米，稍向左转进入S202 9) 沿S202行驶8.6公里，直行进入S106 10) 沿S106行驶8.3公里，右前方转弯 11) 行驶110米，左转 12) 行驶40米，左前方转弯 13) 行驶20米，右转进入古徵街
14) 沿古徵街行驶3.5公里，过右侧的华元大厦约220米后，直行 15) 行驶70米，直行进入古徵街 16) 沿古徵街行驶370米，左转 17) 行驶1.1公里，左转 18) 行驶350米，右转进入S202 19) 沿S202行驶15.3公里，直行进入Y274 20) 沿Y274行驶350米，右转 21) 行驶3.7公里，左转
22) 行驶8.4公里，右转进入X211 23) 沿X211行驶6.7公里，左转 24) 行驶4.9公里，左转 25) 行驶960米，右转 26) 行驶830米，左前方转弯 27) 行驶5.3公里，直行 28) 行驶590米，左转进入X210 29) 沿X210行驶2.6公里，左前方转弯 30) 行驶790米，右前方转弯 31) 行驶9.3公里，直行
32) 行驶21.6公里，稍向左转进入S304 33) 沿S304行驶2.4公里，右后方转弯进入花园路 5.黄龙县内驾车方案
1) 沿花园路行驶250米，左转进入中心东街 2) 沿中心东街行驶70米，过左侧的迎宾超市约250米后，到达终点(在道路右侧) 终点黄龙
起点黄龙
1) 从起点向正东方向出发，沿中心东街行驶270米，过右侧的医苑商店约60米后，右转进入花园路
2) 沿花园路行驶250米，左后方转弯进入S304 3) 沿S304行驶2.4公里，稍向右转 4) 行驶21.6公里，直行 5) 行驶9.3公里，左前方转弯
6) 行驶690米，过斜坡约110米后右前方转弯 7) 行驶90米，直行进入X210 8) 沿X210行驶2.5公里，右转
9) 行驶310米，过右侧的河坡约280米后，直行 10) 行驶5.3公里，右前方转弯 11) 行驶830米，左转 12) 行驶960米，右转
13) 行驶4.9公里，右转进入X211 14) 沿X211行驶6.7公里，左转 15) 行驶8.4公里，右转
16) 行驶3.7公里，左转进入Y274 17) 沿Y274行驶350米，直行进入S202 18) 沿S202行驶15.3公里，左转 19) 行驶350米，右转
20) 行驶1.1公里，右转进入古徵街 21) 沿古徵街行驶370米，右前方转弯 22) 行驶30米，左转
23) 行驶40米，右前方转弯进入古徵街 24) 沿古徵街行驶3.7公里，右前方转弯 25) 行驶90米，右前方转弯进入S106 26) 沿S106行驶8.3公里，稍向右转进入S202 27) 沿S202行驶8.6公里，直行进入G108 28) 沿G108行驶160米，右前方转弯 29) 行驶40米，右前方转弯
30) 行驶830米，朝孙镇/西安方向，稍向右转进入韦庄立交 31) 沿韦庄立交行驶650米，从入口进入京昆高速公路
32) 沿京昆高速公路行驶121.6公里，朝东三环/灞桥/渭南/郑州方向，稍向右转进入谢王立交 全路段收费
33) 沿谢王立交行驶330米，朝山阳/十堰/安康/汉中方向，稍向右转 全路段收费
34) 继续沿谢王立交行驶1.2公里，在谢王立交从入口进入绕城高速公路 全路段收费
35) 沿绕城高速公路行驶37.2公里，朝汉中/成都/西三环/西户路方向，稍向右转进入河池寨立交 全路段收费
36) 沿河池寨立交行驶320米，朝汉中/成都/G5方向，稍向左转 全路段收费
37) 继续沿河池寨立交行驶1.0公里，在河池寨立交从入口进入京昆高速公路 全路段收费
38) 沿京昆高速公路行驶581.0公里，过龙潭坡约130米后直行进入成渝环线高速公路
全路段收费
39) 沿成渝环线高速公路行驶93.2公里，过白鹤林立交直行进入城北出口高速公路 全路段收费
40) 沿城北出口高速公路行驶5.8公里，在东风渠桥朝川陕立交方向，稍向右转进入成绵立交
全路段收费查看服务区
2.成都市内驾车方案
1) 沿成绵立交行驶600米，在成绵立交从入口进入三环路 2) 沿三环路行驶1.8公里，从蓉都大道/德阳出口离开 3) 行驶50米，直行进入三环路
4) 沿三环路行驶850米，在川陕立交左转 5) 行驶470米，左转
6) 行驶10米，右转进入昭觉寺南路
7) 沿昭觉寺南路行驶1.2公里，直行进入驷马桥街 8) 沿驷马桥街行驶1.3公里，过驷马桥直行进入解放路
9) 沿解放路行驶310米，过右侧的国美电器高笋塘店约90米后，左转进入二环路 10) 沿二环路行驶950米，过右侧的日立变频中央空调绩翔专业店约130米后，朝红星路方向，直行
11) 继续沿二环路行驶260米，直行 12) 行驶10米，直行
13) 行驶20米，过府青路二环路立交桥直行 14) 行驶40米，右前方转弯进入府青路
15) 沿府青路行驶1.1公里，在一环路府青路立交桥右前方转弯 16) 行驶20米，左前方转弯 17) 行驶20米，左前方转弯
18) 行驶10米，右前方转弯进入府青路 19) 沿府青路行驶780米，直行进入红星路
20) 沿红星路行驶1.7公里，过右侧的四川电子大厦约90米后，右转进入蜀都大道 21) 沿蜀都大道行驶680米，过右侧的苏宁电器蜀都店约60米后，朝天府广场方向，稍向右转
22) 继续沿蜀都大道行驶290米，左转进入顺城大街 23) 沿顺城大街行驶40米，右转进入蜀都大道 24) 沿蜀都大道行驶620米，到达终点(在道路右侧)
1.成都市内驾车方案
1) 从起点向正西方向出发，沿蜀都大道行驶380米，右转进入东城根街 2) 沿东城根街行驶1.4公里，过右侧的国信广场约100米后，直行进入万和路 3) 沿万和路行驶370米，过左侧的丽阳天下商务大厦约130米后，直行 4) 行驶110米，过右侧的饰海商务楼约130米后，直行进入北较场西路 5) 沿北较场西路行驶390米，稍向左转 6) 行驶30米，直行进入五丁路
7) 沿五丁路行驶610米，直行进入北站西二路
8) 沿北站西二路行驶740米，过左侧的蓉城大厦约220米后，稍向左转进入二环路 9) 沿二环路行驶1.1公里，朝刃具立交方向，稍向右转 10) 继续沿二环路行驶1.2公里，左转进入解放路 11) 沿解放路行驶480米，过驷马桥直行进入驷马桥街 12) 沿驷马桥街行驶1.2公里，稍向右转进入昭觉寺南路
13) 沿昭觉寺南路行驶1.3公里，朝成绵立交/凤凰立交方向，右转 14) 行驶10米，左转
15) 行驶420米，在川陕立交稍向左转进入三环路
16) 沿三环路行驶3.1公里，在成绵立交朝绵阳/G5方向，稍向右转进入成绵立交 17) 沿成绵立交行驶320米，从入口进入城北出口高速公路 18) 沿城北出口高速公路行驶6.2公里，直行进入成渝环线高速公路 全路段收费
2.成渝环线高速公路
1) 沿成渝环线高速公路行驶92.2公里，直行进入京昆高速公路，路段收费 3.京昆高速公路
1) 沿京昆高速公路行驶350.2公里，朝天水/十堰/G7011方向，稍向右转进入谢家营立交 全路段收费
2) 沿谢家营立交行驶420米，朝安康/十堰/G7011方向，稍向右转 全路段收费
3) 继续沿谢家营立交行驶730米，在谢家营立交主线大桥从入口进入十天高速公路 全路段收费 4.十天高速公路
1) 沿十天高速公路行驶184.7公里，从安康/建民/G316出口离开 全路段收费
2) 行驶2.0公里，右转进入S207 5.安康市内驾车方案
1) 沿S207行驶4.9公里，在七里沟大桥稍向左转进入安康大道 2) 沿安康大道行驶670米，右前方转弯 3) 行驶60米，右前方转弯进入安康大道 4) 沿安康大道行驶260米，左转 5) 行驶10米，直行进入瀛湖路
6) 沿瀛湖路行驶770米，过左侧的国税大厦，右前方转弯 7) 行驶10米，稍向左转
8) 行驶10米，直行进入育才西路
9) 沿育才西路行驶580米，直行进入育才中路
10) 沿育才中路行驶130米，过右侧的安康学院西校区约180米后，到达终点(在道路左侧) 终点安康市
第16篇：九寨行(四)(800字)作文
精选作文:九寨行
（四）(800字)作文
后记
我的拙笔是难以描绘九寨了。在我的心目中，九寨沟，似乎是个女性化的名词。九寨沟的山美，林美，人美；但是，其水的美是胜过了一切的。九寨之水，如此柔美，如此清美，如此艳美，如此奇美，极具女性的特征魅力。九寨许许多多的海子与飞瀑，有的似活泼的少女，有的似端庄的母亲，有的似脱俗的老妇；然而，尽管各不相同，这些海子都还是有同一个特点——十分圣洁。
九寨之美给予了我一个心灵上的震撼。她有一种圣洁，让我能摆脱市井，让我充满了力量，让我不禁在她的面前展露最纯真的一面。——但是，众多人却是无法理解这种美丽的，仍然匆匆行过，仍然切切查查。同行的几个孩童，旅行结束后一到达旅店就欢呼雀跃，大喊——“太好了，这里有无线网络！”小小的手里捧着各种高科技，脸上尽是空虚的快乐。
当今的人类，拥有科技的力量。这个世纪爱说征服自然，爱用科技代替自然；但是，用冰冷的机器，是否真能替换那自然中的圣洁？——科技是必需的，但人不能光靠科技活着。人需要给自己的心灵留下一点点无知，留下一点点遐想，留下一点点梦幻与天真。人要相信月球上布满冰冷的火山岩，但人也需要相信月亮上有居住着嫦娥的广寒宫。人要运用机械，人也要接近自然。
我曾歇息于九寨的树林里。有青黑的小鸟蹦来，它们尾上长有黄色的彩翎；还有灵敏的松鼠，一道道条纹顺着它的背部生长。我给它们奶油的糕点，它们便偏着脑袋蹦跳而来，谨慎地一步步靠近，然后一下子叼起点心飞跃上枝头，洒脱得从不说声谢谢。反而，我倒从这喂食中收获了快乐。我给它们食物，不像施舍，反而像是自己请求与它们邂逅；我步入九寨山水，不像欣赏，反而像要恳求九寨容我接近。我越发体会到那种属于自然的圣洁，那种只属于自然地圣洁。我这小小的人类在这圣洁的包裹之下，真正看清了自己。
那么，那么，九寨啊，我的心在你面前抛弃一切；请你接受我的祈祷——我只想祈祷，向着神灵祷告；我不指望获得任何，只希望我能融入你之间，依偎在你圣洁光辉的庇护之下。初二:最完美的诠释 篇1：九寨沟作文
九寨沟作文
九寨沟是一个风景秀丽的景区，他给人的
接着，我们沿着栈道继续往下走，来到了“犀牛海”。传说，很久以前有一位得道高憎骑着他的坐骑：犀牛，来到九寨沟，这位高憎不久得了一种怪病，吃什么药也不管用，后来他的犀牛找到了一股神泉给它的主人喝，这位高憎喝了神泉后，病就突然好了。高 憎为了感谢这湖水，便骑着犀牛潜了湖底，因此得名“犀牛海”。犀牛海，的水要比老虎的水清澈得多，大山的倒影，倒在湖面上让犀牛海，显得更美丽。
我们一家参观过，老虎海与犀牛海的美景后，就乘上了旅游观光车直接抵达了“诺日朗瀑布”。为什么叫“诺日朗”呢?诺日朗是藏语，汉语的意思就是：高大雄伟。诺日朗瀑布宽300多米，落差20多米，果然名不虚传，走近一看令人心旷神怡，真可以用“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”来形容。在来到诺日朗瀑布的途中，我还看到了了一个叫“情人滩”的景点，这里只有一股小水流，水流两边都有许多芦苇，是情侣们谈情说爱的好去处，情人滩上还有一对相依在一起的石人情侣，就是这个“情人滩”名字由来的原因。电视剧《神雕侠侣》，中的绝情谷就在这里拍摄的。
参观完诺日朗瀑布的高大雄伟后我们又来到了“珍珠滩瀑布”。珍珠滩瀑布由两个景点组成，分别是：珍珠滩和沿珍珠滩下去的一个瀑布。珍珠滩较斜，上面还有许多岩石，水流撞击到岩石上溅起许多小水珠，就和珍珠一样精莹剃透，所以得名珍珠滩。而珍珠滩瀑布的源头就是珍珠滩水，因此就叫做珍珠滩瀑布。珍珠滩瀑布的水流并不急，而且瀑布顶上还长了许多的草木，珍珠滩瀑布远远看去就好像是无数精莹剃透的珍珠从滩上飞泻下来形成的瀑布，犹为壮观。
过后我们又沿着平坦的栈道一直走下去，到达了“五花海”。这个海子是九寨沟最漂亮的也是所有海子中
跑着，不知不觉就到了美丽的熊猫海。熊猫海里的水又清又凉，欢快的小鱼儿在里面游啊游。紧接着，我们又出发了。我一边走一边想：太没意思了，我怎么没有感到有什么事特别好玩呢?正想着，只听“哗哗”的水声，像是一位美丽的姑娘在放声歌唱。原来，我们来到了美丽的珍珠滩，再往下走就是无比壮丽的珍珠滩瀑布了！
珍珠滩瀑布依靠在大山妈妈的怀抱里，犹如一条碧玉般白的丝带系在了山妈妈那美丽的长发上。水疾流而下。然后又飞奔而去，像要去世界各地游玩一番呢！
在这其中，我们还去了长海、五彩池，都是很美丽的海子，看了后都令我们目瞪口呆。又过了好一会儿，我们才来到了诺日朗瀑布。
诺日朗瀑布是九寨沟最为壮丽的瀑布，它飞流直下，溅起来的水花几乎都把所有游人身上的衣服打湿了。由于水花太大，我们匆匆离开了。
我们又经过了犀牛海、老虎海、树正瀑布、树正群海、芦苇海、盆景滩等等景点。 旅行结束了，该出沟了，我们依依不舍地离开了九寨沟。啊！这美丽而又迷人的神奇的九寨沟！
4、美丽的九寨沟在一个万里晴空的早晨，我、爸爸、妈妈、和其他朋友一起去了神往以久的九寨沟。
从成都出发，坐了几个小时的车，我们终于来到了美丽的九寨沟。九寨
沟深藏于四川省的南坪县西部的崇山峻岭之中，因内有九个藏寨而得名。九寨沟海拔四千七百米，沟口最低海拔两百米。九寨沟给我的
童话世界——九寨沟
7月29日早上7点，我们乘坐着旅游车从成都开往阿坝州自治区的九寨沟风景区。总路程400多公里，途中要翻越一座海拔4000多米的高山——杜鹃山。行程陡峭，一边是高山，一边湍流的涪江，开车十分不便。从成都到九寨沟需要十四五个小时，所以这天的旅程都在车上，十分辛苦。
晚上12点左右，我们来到了九寨沟沟口，住进了宾馆。
7月30日早晨，烟雨蒙蒙，我们搭乘了绿色环保车进入了成“y”字形的河谷“童话世界”九寨沟。绿色环保车先从沟口来到了沟顶，一路上来，我的眼中都充满了绿意。一片片草地像一块块无比巨大的绿毯子，生意盎然。山上长着一棵棵参天大树，充满了绿色湖水和各种瀑布海子也充满了绿色，这都是大自然给予人类的宝贝财富啊！
九寨沟一共有114个海子，其中包括小溪、河流、湖泊、瀑布，为什么当地的人们把这些称为海子呢？因为这里不是沿海地区，所以想看到大海很难，而山里的人就更看不到大海了，所以当地的人们把湖、河、瀑布等叫做海的儿子，简称海子。 我们先乘车来到长海。长海有1500多平方米，是九寨沟最大的一个海子。海水碧绿碧绿的。水中有许多小鱼，在水中快活地游来游去。我走进一看，大吃一惊，鱼没有鳞片！与众不同。水中的植物随着水的漂动轻轻摇动，像是在向我们点头微笑。我们一行人在长海拍照留念，都沉浸在大自然赐予我们的美景中。导游小姐硬把我们劝上绿色环保车，向下一个景点出发。
接着，我们来到了草海。清澈的海水中，漂着一块又一块的草块。站在桥上，向草海眺望，水清得见底，似乎一伸手就可以触摸到海底的一草一木。身旁的导游小姐告诉我们，这水有九米深。可见九寨沟的环境工作做得真好！
我们依依不舍地离开了草海，来到了上午最后一个景点——珍珠滩。珍珠滩不仅景色奇异，而且还是九寨沟最有名的一个景点。张艺谋的《英雄》中打斗的情景就在这儿拍摄；《西游记》主题歌曲中的“你牵着马，我挑着担”也在这儿拍摄。我站在草地上看珍珠滩，透着阳光，珍珠滩瀑布如阶梯错落，气势磅礴；声音巨大，如风雨交加，惊天动地。它发出淙淙的水声，如呼风唤雨，把大地都震得颤动起来。真是“飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”瀑布旁有许多大树，树上停留着许多小鸟，鸟儿们也放开歌喉欢快地叫起来，好像在唱：“九寨沟是个美丽的地方，九寨沟是个„„”我望着这如诗如画的景色，久久地陶醉其中，仿佛走进了仙境一般，难怪人们称九寨沟为“人间仙境”、“童话世界。”
我站在大桥上望下看，那弯弯曲曲的海子犹如一条蜿蜒爬行的蛇，显得十分可爱，在阳光的照射下，闪闪发光。
中午用餐在下午两点多钟，然后我们又游览了五花海、火花海、犀牛海、树正沟、诺日郎瀑布、熊猫海、箭竹海以及原始森林等。我们被美丽的九寨沟所吸引住了，真想留在那里，成为藏民的一份子。天色渐渐暗了下来，我们只得离开九寨沟风景区了，前往下一个景区——黄龙。
九寨沟
九寨沟位于四川省阿坝藏族羌族自治州九寨沟县境内，是白水沟上游白河的支沟，以有九个藏族村寨（又称何药九寨）而得名。九寨沟海拔在2000米以上，遍布原始森林，沟内分布一百零八个湖泊。九寨沟有五花海、五彩池、树正瀑布、诺日朗瀑布，风景绝佳，五彩缤纷，有“童话世界”之誉；并有大熊猫、金丝猴、扭角羚、梅花鹿等珍贵动物。九寨沟为全国重点风景名胜区，并被列入世界遗产名录。2007年5月8日，阿坝藏族羌族自治州九寨沟旅游景区经国家旅游局正式批准为国家5a级旅游景区。
九寨沟蓝天、白云、雪山、森林、尽融于瀑、河、滩、缀成一串串宛若从天而降的珍珠；篝火、烤羊、锅庄和古老而美丽的传说，展现出藏羌人热情强悍的民族风情。九寨沟，一个五彩斑斓、绚丽奇绝的瑶池玉盆，一个原始古朴、神奇梦幻的人间仙境，一个不见纤尘、自然纯净的“童话世界”!她以神妙奇幻的翠海、飞瀑、彩林、雪峰等无法尽览的自然与人文景观，成为全国唯一拥有“世界自然遗产”和“世界生物圈保护区”两顶桂冠的圣地。九
下页篇2：人教版四年级上册一单元作文：九寨沟 人教版四年级上册一单元作文：九寨沟
当你游览在青山绿水之中，当你沐浴在阳光雨露之中，当你散步在满天星空之下，当你小憩在小草野花之中我想，没有一个人会不为大自然创作出这样的杰作而感到惊叹。
记忆中也游过很多的地方，有险峻的黄山，有秀丽的桂林，还有然而，那次的九寨沟之行，却让我彻彻底底地惊叹了一回。
形容九寨沟，不是单单一个美字所能表达清楚的那儿，古朴的栈道，斑斓的彩林，青蓝色的湖泊，缭绕的云雾，壮丽的雪山，还有或别致，或与众不同的瀑布哦，对，还有那充满了民族风情的藏族寨子或许，拥有这其中的任何一样，都是至美的一道风景线。
之前，我们就听说藏族人把这儿的湖泊称为海子大海之子，一点不假，当我
至，比平地上那些不求上进的芦苇长得更高、更大。
走在木栈道上，我不禁被这群顽强的芦苇折服了。在我的眼里，它们不仅仅是一群芦苇在我眼里，它们更象征了今天的人们所不可缺少的勇于面对现实的精神和顽强的意志。或许，如果一个人能像这片芦苇荡一样，不屈服于恶劣的生存环境，能够面对现实，能有顽强的意志，那么，他将一定会像这高原上的芦苇一样，是成功的！
有了这番感悟之后，我不禁更加感恩大自然，不仅因为它带给了我们视觉上的享受，更因为大自然给予了我人生的启示。
篇3：描写九寨沟的作文800字
描写九寨沟的作文800字
美丽的九寨天堂，它拥有巍峨的高山，洁白无瑕的云朵，蓝悠悠的天空，好似一幅童话般的世界。水是九寨沟的精灵，被誉为“世界水景之王”。
穿过树林，向远处眺望，一颗被阳光照耀的蓝宝石呈现在我的眼前，啊！那就是举世闻名的五彩池呀！一棵棵青翠的树和蓝天白云一同倒映进去，构成了一幅连大师都画不出来的图画。瞧！大自然多么伟大，它画出了让人赞叹不绝的五彩池，五彩池以它的秀美多彩，纯洁透明闻名于天下，真是自然的美，美的自然呀！我拿起手中的照相机，“咔嚓咔嚓”地拍着，那“咔嚓咔嚓的声音，就好似照相机在连绵不断地赞美它。它像一位少女，就算淅淅沥沥地下着小雨，它还是那么宁静，就像少女那颗纯洁不变的心。我走近了五彩池，用手摸了摸它，那清凉的气息似乎一瞬间穿遍我的全身。我透过水面，往池子里面看了看，那一块块五彩斑斓的砾石，清晰可见，同一湖泊里，有的水域蔚蓝，有的湾汊浅绿，有的水色绛黄，有的流泉粉蓝??，真是变化无穷，煞是好看！在日头当顶，山风吹拂或石击水时，还能溅开一圈圈金红，金黄和雪青的涟漪，分外妖艳。你知道它为什么有着这么艳丽的颜色吗？因为它的水底下生长着各种各样的藻类，才能使它变成一颗闪烁蔚蓝淡光的宝石。我把五彩池的水装进矿泉水瓶里，将它永远收藏起来，让这颗圣洁的蓝宝石永远留在我的心中。 九寨沟有许许多多的瀑布，让我记忆最深的就是那“珍珠滩”了，珍珠滩布满了坑洞，沿坡而下的激流在坑洞中撞击，溅起无数朵水花，在阳光的照射下，点点水珠似珍珠洒落，所以誉名珍珠滩。它就是《西游记》片头中，唐僧师徒牵马涉水的地方。它的水珠就似珍珠一般晶莹剔透，从山上流下来“珍珠”一个个蹦到游人身上，好像要与游人们打招呼，那“轰轰轰”的声音，好像就是“珍珠”们快乐的歌声，我情不自禁地说：“唱得好，唱得好！”人们都陶醉在音乐之中，久久不愿离去。在珍珠滩，一直流传着一个凄美的传说，一位女神爱上了藏族青年，青年送她一条珍珠链，女神回送给青年一把开山斧，青年用斧子开山渠引水，被天神知道后，勃然大怒，派兵捉拿女神，一把扯断了脖子上的项链，珍珠纷纷落地化作美丽的珍珠滩了。
哦！美丽九寨天堂，你是那么令人依依不舍。“放眼层林彩池涟，鱼游云头鸟语欢；飞瀑洒落拂面来，九寨山水扬海天。”是对你诠释。九寨沟，你让我无比难忘！
篇4：游九寨沟作文 游九寨沟作文
1.游九寨沟
还没放假妈妈就对我说，在四川的西部有一个美丽的地方，童话世界——九寨沟。今天我终于有机会去那盼望已久的地方了。都说九寨沟美，特别是秋季，童话世界一般。虽然我们是夏季来到的，但我认为，无论是哪个季节，九寨沟最美的，便是她的水!俗话说得好“黄山归来不看山，九寨归来不看水”。
刚进风景区，便看到九寨沟内大大小小的湖泊很多，所有这些湖泊被当地人称为“海子”———大海的儿子，从这个名字中，你可以想象它们的蓝，像大海一样广阔，大海一样的蓝。放眼望去，一个名叫“芦苇海”的海子，出现在眼前，芦苇都纷纷伸出水面，这里的水很清，清的可以使你看到在很深的水里，有水草随波摇曳;一种名叫裸鲤鱼的小鱼在水中游来游去;还有沉入水中的千年古树„„
我们坐着观光车，在崎岖的山路上，绕过许多形态各异的海子，便来到神奇的镜湖的面前，她体现出了九寨沟水的另一绝——静。镜海就真的像面大镜子似的把周围的山、花、蓝天和白云一一映在水面。形成了鸟在水中飞，鱼在空中游的奇景„„好象一下子把所有的景物都摆在你眼前。
沿着山路,我们的车继续向前行使着，老远就听到瀑布的轰鸣声。原来这就是九寨沟三大瀑布之一的珍珠滩瀑布，她和树正瀑布、诺日朗瀑布并称为九寨沟三大瀑布。这些水来得不寻常，他们本是岷山之巅那纯洁的冰雪，天气转暖，水从雪山上泻下来,就一头扑进了九寨沟的怀抱!这些白色的水流好像从天上奔腾下来，落在凸起的岩石上，飞溅的水花像一颗颗散落的珍珠，飘进人们的手掌心、脖子里和脸上，给人带来一种拥抱大自然的感觉„„看着这些美丽的景色，我不由想起了“飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”这句诗. 我被美丽的九寨沟吸引住了，真想永远的留在那里，可惜天色渐渐暗了下来，我们不的不得离开九寨沟风景区.........
第17篇：旅游节目主持稿 李庄 九寨
旅游节目主持稿 李庄
观众朋友大家好，欢迎收看本期的《城市之间》，今天要给大家介绍的好去处呢，就是宜宾李庄了，李庄位于长江中下游，是战时中国的四大文化中心之一，蜚声海外。当时来自美国的书信，只要写上“中国李庄”，肯定就会送达无误。可以说，李庄为中国的学术界做出了巨大的贡献。
在李庄，你听到最多的名字，肯定不是魁星阁与旋螺殿，而是李庄白肉。无论是任何一家饭店，还是街边卖熟食的小摊，所有人都会声称他们家的李庄白肉是最正宗最美味的。本来它有一个非常形象的名字叫做“裹脚肉”，指的就是它又白又薄，就像当年小脚女人的裹脚布一样，真的是非常的有意思。这种由煮熟的五花猪肉切成的长约10多厘米，宽约3-4厘米，厚约1-2毫米左右的薄片，绝对是李庄人民最骄傲的传统美食。
其实在李庄呀除了白肉以外，最吸引人的便是林徽因，徐志摩，梁思成，金岳霖他们三人的爱情故事了，不管是徐志摩的痴情，梁思成的大度，还是金岳霖的终身不娶，都让人为之感动。因此来到李庄除了有好吃的，好玩的以外，还有动人的爱情故事和别样的惊喜在等着你哟，赶快行动起来吧！好的朋友们，今天的节目就到这，下期同一时间，我们不见不散！
旅游节目主持稿 九寨
感受城市与城市的独特美景，品味本土与异乡的人文名胜。各位观众,大家好！这里是成都电视台大型旅游节目《城市之间》。我是主持人***。东西南北走一走，稀奇古怪全都有，热门的，好玩的，好吃的，好看的，尽在《城市之间》。今天，我将和往常一样，带您握手兄弟城市，探寻世外桃源，领略风土人情。来，咱们首先有请两位资深导游，同时问候现场和电视机前的观众朋友！
我们居住的地球上有这样一个地方。每天都有故事。她水天相连，天地浑然，让生命已融入无休无饰的奇妙境界！这里便是，神奇的九寨。九寨沟位于四川省阿坝州，以有九个藏族村寨而得名。九寨沟遍布原始森林，沟内分布108个湖泊，有“童话世界”之美誉；同时九寨沟还是全国重点风景名胜区，并被列入世界遗产名录，为国家5A级旅游景区。因此来到九寨，看美景，喝青稞酒，品酥油茶，跳锅庄舞，实在是一件非常惬意的事。主持人***坚信，行走改变命运！我们在旅游中发现，在旅游中传播。准备好了吗，我们一起向快乐出发！
第18篇：成都九寨自由行行程安排
普吉岛自由行初步安排：(Fan Xiaojun & Jiang Xu)
早上5点45出发，6点半抵达机场三号航站楼
2010-9-22 08:45 北京（首都国际机场）15:00 新加坡（樟宜机场）
2010-9-22 18:35 新加坡（樟宜机场）19:20 普吉岛（普吉国际机场）
预计晚 8点半到酒店。
食：早：机场；午：飞机上；晚：飞机上；宵夜：酒店附近。
住：JW Marriott Phuket Resort & Spa （JW普吉岛万豪酒店）
行：在新加坡樟宜机场简单购物（1H~2H）。晚上抵达酒店后，在酒店附近逛逛。
新加坡航空 SQ803772 新加坡胜安航空 MI758320
一觉睡到自然醒，早餐在酒店吃。然后去酒店的泳池晒太阳、游泳。
在酒店吃完午餐之后，下午去往芭东海滩，下午可以晒太阳，晚上在芭东附近的酒吧逛。
食：早：酒店；午：酒店；晚：芭东；
行：租车或者打车。
早上出发旅行社派来接车服务，驱车前往码头，乘快艇前往PP岛。在岛上逛、浮浅（去蚊子岛或者竹子岛浮浅）、坐降落伞。下午回酒店。
食：早：酒店；午：PP岛；晚：酒店；
行：旅行社包。
早上出发旅行社派来接车服务，驱车前往攀牙湾。参加2~6项游览内容，包括探访007岛、水上渔村、独木舟探险、皮划艇、看猴子等。
食：早：酒店；午：攀牙湾；晚：酒店；
行：旅行社包。
早上吃完早饭，休息一下前往普集镇，在普集镇上吃过午饭，然后预约下午的Let’s relax泰式按摩。晚上看人妖表演。
食：早：酒店；午：普集镇；晚：普集镇；
行：租车或者打车。
早上8点出发，8点半抵达普吉岛机场。
2010-9-27 10:15 普吉岛（普吉国际机场）13:05 新加坡（樟宜机场）
2010-9-27 17:20 新加坡（樟宜机场）23:30 北京（首都国际机场）
预计晚上凌晨12:30到家。
食：早：酒店；午：飞机上；晚：飞机上/新加坡樟宜机场；
住：家里。
行：新加坡5H坐车游览新加坡。需要查一下攻略。 新加坡胜安航空 MI751319 新加坡航空 SQ810772
第19篇：黄龙城市精神
黄龙城市精神
包容诚信 护绿兴业 自强奋进
道德模范
爱岗敬业模范：县纪委副书记、监察局长郭宏斌 孝老爱亲模范：石堡镇西社区第二居民小组长祝玉花 助人为乐模范：石堡镇东社区居民薛毓森 诚实守信模范：石堡镇西社区居民武会军
四德教育：社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德
黄龙城市精神
包容诚信 护绿兴业 自强奋进
道德模范
爱岗敬业模范：县纪委副书记、监察局长郭宏斌 孝老爱亲模范：石堡镇西社区第二居民小组长祝玉花 助人为乐模范：石堡镇东社区居民薛毓森 诚实守信模范：石堡镇西社区居民武会军
四德教育：社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德
第20篇：黄龙九寨沟导游词
四川黄龙九寨沟的导游词应该怎么说呢？以下是小编整理的黄龙九寨沟导游词，欢迎参考阅读！
黄龙九寨沟导游词
1各位游客：
你们好，欢迎你们来到九寨沟旅游，我是你们的导游**。
诺日朗瀑布是迄今为止在我国发现的最宽的钙华瀑布。
诺日朗瀑布位于树正沟，是九寨沟众多瀑布中最宽阔的一个。因处于景区的中心位置，常作为九寨沟的标志和象征，并被评为中国最美六大瀑布之一。
诺日朗群海是日则沟的起点，位于镜海的下游，由十八个海子组成。
“诺日朗”在藏语中意指男神，也有伟岸高大的意思。因此诺日朗瀑布意思就是雄伟壮观的瀑布。滔滔水流自诺日朗群海而来，从瀑顶树丛中越堤而下，如银河飞泻，声震山谷。诺日朗瀑布
诺日朗瀑布落差20米，宽达300米，顶部平整如台。传说以前这里没有瀑布，只有平台。一年，远游归来的扎尔穆德和尚带加了贝叶经、铁犁铧和手摇纺车。聪明美丽的藏族姑娘若依果很快学会用纺车纺线。她把纺车架到三沟交界的平台上，让过往的姐妹们观看、学习，人们便叫这里为“纺织台”。凶残的头人罗扎认为她在搞歪门邪道，一脚把她和纺车踢下山崖。立刻，山洪暴发，把罗扎和帮凶冲下悬崖，纺织台就成了今天的瀑布。
瀑布对面建有一座观景台，站在台上，瀑布全景尽收眼底：早晨，阳光照耀下，常有一道道彩虹横挂山谷，使得飞瀑更显丰姿迷人；冬季，瀑布常形成巨大的冰幔，无数的冰柱悬挂在陡崖之上，成为一个罕见的冰晶世界。
诺日朗群海
诺日朗群海海拔2375米，流水从镜海而下，跌落河谷形成梯级瀑布，再经过谷底田埂分割，形成了18个各具风韵的群海。
诺日朗群海水色湛蓝，穿林而出的叠瀑使群海五光十色。春夏时堤埂柳暗花明，湖水充满生机；秋天红叶如火，湖水一片灿烂；冬季水凝成冰，一派银装素裹。
黄龙九寨沟导游词
2各位旅客朋友们：
大家好，欢迎大家远道而来到四川做客。我是你们的导游艺琳，我们今天要去的地方是九寨沟。九寨沟位于四川省阿坝藏族羌族自治州九寨沟县内，是白水沟上游的支沟。九寨沟海拔约在2000米——3200米。因为沟内分布着108个湖泊，听着就觉得是《水浒传》的108个好汉，所以又有“童话世界”之誉。
旅客们，我们现在来到了九寨沟入口。刚进入口，大家就可以看见许多湖水、飞瀑。湖、泉、瀑、滩连缀一体，飞动与静谧结合，刚烈与温柔相挤。真是“九寨归来不看水”咱们看的就是水。
九寨沟还有很有名的四大景点：宝镜岩、盆景滩、芦苇海和五彩池。我们今天要去盆景滩。
那么我们现在已经到达盆景滩，藏语叫做甲珠措。由于浅滩似个大盆景，所以叫盆景滩。水中生活着许多喜爱水性的植物：杜鹃、杨柳。松树、柏树、高山柳……它们在水中摆出各种姿态：有的婀娜多姿，有的随风摆动、翩翩起舞……瞧！每一株下都有一个盆状的钙化堆积，滩中又有怪事点缀其中，加之又无人工雕琢，使这一株株树木如盆景一半矗立在水中，惹人喜爱。这正是告诉着大家九寨之美、自然之美。
好，现在大家自由活动。不要在景点乱扔垃圾。10点我们会入口集合。
黄龙九寨沟导游词
3女士们，先生们：大家早上好!
你们已经到了九寨沟了。我先来自我介绍。我叫孙泽宇。大家可以叫我小孙导游或孙导。我的手机号是：31364789。
好了，我们已经到了位于四川省阿坝藏族羌族自治州的九寨沟了大家庭往这边走，后面的游客请跟上。九寨沟纵深40多公里，总面积6万多公顷，三条主沟形成Y形分布，总长达60余公里。相传，主管草木万物之神比央朵明热巴有九个聪明勇敢、美丽善良的女儿，来致电十座雪峰上空，见蛇魔在水中投毒，人畜倒毙。她们打败了蛇魔留下来与九个藏族男子结婚成家，一起重建家园，以后形成九个部落，分居九个寨寮，因此这里就被称为“九寨沟。由于交通不便，这里几乎成了一个与世隔绝的地方。
九寨沟景区面积62平方公里，主要有日则沟景区、树正景区，，则查洼沟景区，扎如景区……
现在我们来到了日则沟景区。它全长9公里，有珍珠滩瀑布、五花海、高瀑布、熊猫海、箭竹海等。看，珍珠滩瀑布犹如一面巨大晶莹的珠帘，从陡峭的断层垂挂而下，置身于这流球飞玉的滩中，真有“滚滚银花足下踩，万顷珍珠涌入怀”的感受。高瀑布是九寨沟最高的瀑布，雄伟吧?你们再来看，五花海湖水一边是翠绿色的，一边是湖绿色的，湖底的枯树，由于钙化，变成一丛丛灿烂的珊瑚，在阳光的照射下，五光十色，非常迷人。好了，我们在这里等一会车，我们准备去树正沟景区。它的主要景点有盆景滩、芦苇海、火花海、树正瀑布、犀牛海和诺日朗瀑布。到了，大家下车跟我来。盆景滩在荷叶寨前方，该处是一个地势低平的浅滩，整个景点犹如一座巨大的盆景。火花海神奇莫测，风吹浪生，显出朵朵“火花”，奇光闪闪，但此景多出现在清晨日出时分。前面是树正瀑布。它在树正寨附近，是九寨沟内第一个瀑布群，一连串40多个海子绵延7公里形成多层台阶。上层台阶海子里的水，从海子边缘全线溢出，形成瀑布，注入下一层台阶的海子，有多少层海子，便有多少层瀑布。落差最小的只有一二米，最大的可达30米。诺日朗瀑布呈多级下跌，宽达140米的水帘从两山间飞出，直泻百尺山崖，形成罕见的森林瀑布。犀牛海是树正沟内最大的海子，是九寨沟内景色变化最多的海子，倒影似幻似真，与天地、树林连成一体。诺日郎瀑布的特点在于雄伟。宽达300米，落差20米的瀑布呈多级下跌趋势，是旅客们最钟爱的取景点之一。大家拍个照吧!
现在我们又来到了则查洼沟景区。它长约17公里，景点集中在沟的尽头，这里有季节海、五彩池和长海。看啊，长海真长，它南北长7。5公里，宽500米，水深80多米，是九寨沟内最大的海。它汇集南面雪峰的雪山和四水的流泉，没有出水口，排水靠蒸发和地下渗透。夏秋纵遇暴雨，海水也不溢堤，冬春长时无雨，海水也不干涸。长海沿岸山峦叠彩，绿权幽深。隆冬季节，冰冻雪封，一片银白，冰厚可达2尺。前面就是五彩池，累了吧，慢慢走!五彩池水上半部呈碧蓝色，下半部则呈橙红色，色彩之斑斓。你们再来看，季节海顾名思义，它的水则随干旱季节而时盈时涸。
最后，我们游览九寨沟的自然保护区。这里森林2万余公顷，在2000米至4000米的高山上垂直密布。主要品种有红松、云杉、冷杉、赤桦、领春木、连香树等。在这里的原始森林中，栖息着珍贵的大熊猫、白唇鹿、苏门羚、扭角羚、毛冠鹿、金猫等动物。海子中野鸭成群，天鹅、鸳鸯也常来嬉戏，是我国着名的自然保护区之一。
九寨沟蓝天、白云、雪山、森林、尽融于瀑、河、滩、缀成一串串宛若从天而降的珍珠。人们常说“黄山归来不看山，九寨归来不看水”。这里真是“童话世界”啊!难怪它被列入世界人类自然遗产名录。
这次旅游你们一定很满意吧?好了，今天，我们游览到此结束了，祝大家旅途愉快，再见!
