推荐第1篇：徐氏宗谱
《徐氏宗谱》圆谱大会发言
各位宗亲、购物网父老乡亲、各位嘉宾：
《徐氏宗谱》；历经了一年多的曲折、反复，在全体族亲的关心支持和编纂工作中诸位理事执事成员的辛勤努力下，克服重重困难，基本按预定计划在辛卯冬至前交付印刷，于春节前成卷问世了，今天合族宗亲欢聚一堂，隆重举行圆谱庆典大会。在此我受修族谱理事会的委托，代表东海郡敦叙堂徐氏全体后裔，向关心支持本次修族谱的村支部、两委会，向关心支持本次修族谱的徐氏宗亲，徐氏后裔及前来参加本次园谱庆典的各位来宾，表示衷心的感谢，并借此机会向各位族亲简单汇报族谱编纂的基本情况。
纂修族谱是一项承前启后慰祖励孙的浩大工程，我家族《徐氏宗谱》自公元一九三六年续修以来，由于种种原因，宗谱续编失修已七十余年，仰宗荫蔽，氏族兴旺，子孙洋洋，时值盛世渴望共商修编族谱，维新先祖之墓之盛举，得到广大宗亲的积极响应，特别是在一年修编族谱的工作中，各位理事执事成员都能顾全大局，尽心竭力、无怨无悔地工作，使编修族谱工作顺利圆满地完成。现在我们终于可以自豪地宣布，这部凝聚着集体智慧的《徐氏宗谱》今天终于正式圆满完成了。特别值得一提的是，我们在修编好《徐氏宗谱》的同时，利用族人慷慨解囊的捐款，重建了岩坞徐贵荣总太公墓，金华徐文庆太公墓，金华西客桥徐元楚太公墓，达到了徐氏后裔追根溯源，敬祖孝宗之目的。
本次修编成功的新族谱，载入徐氏后裔丁人数二千四百余人。新
族谱的最大特点是，指导思想明确，篇目格局新颖，内容文献真实，时代特色颇强，它使我们徐氏后裔追根溯源认识了祖宗，考察走访确证了迁徙，敬宗孝祖，维新了祖墓，交流信息，结识了宗亲，言传身教影响了后人，各房合谱增强了团结，因此我们可以自豪地说，新族谱具有一定的收藏价值。
本次修编族谱的顺利成册，得益于天时地利人和，有赖于忠诚勤勉的知者、有赖于齐心协力的行者、也有赖于热情支持的全体族人、更有赖于修编《徐氏宗谱》慷慨解囊捐献巨资的宗朋族亲，有大家的真诚团结，齐心协力，勤勉工作，才能使《徐氏宗谱》划上了圆满的句号。
本次修编族谱任务繁重，经费来之不易，理事会采取了很多措施，千方百计筹集资金，想方设法紧缩开资扎实认真办好实事，把有限的经费用砸刀刃上。下面何各位宗亲口头公布经费收支的略况，具体的收支情况容待园谱庆典结束，整理纳帐后公布于众。本次修编族谱，总收入18.5万元。其中按人口集资捐款8万元，族人中自愿捐款10.5万元，总支出13万元，其中修谱印刷9.4万元，重建祖墓祭祀先祖
2.6万元，其他开资1.3万元，截止到2011年底，目前尚有余额5.2万元。
本次徐氏族谱的编纂工作倾注了编者的大量心血，理事会页尽了最大的努力，但还是留下了不少遗憾。一是因为老谱多年失修，有的不明祖辈名号无法衔接世系。二是时间紧迫入谱资料尚不全面。三是有的族亲迁居外地失去联系。四是少数人思想固执拒绝入谱。此外还
因为我们学识水平有限，缺陷疏漏之处在所难免，肯请族人理解见谅，期盼后贤下修借鉴，考证完善。
《徐氏宗谱》今天大功告成，理事会已胜利完成了工作使命，在此我们由宗地希望本家族后裔，借此编修族谱之东风，继续发扬我族尊祖敬宗之传统美德，进一步增进徐氏家族之团结，确保族谱代代相传，祖墓年年祭祀，族亲世世融合，使徐氏家族之业绩更加辉煌，为国建功，为族争光，为构建和谐文明社会作出各自应有的贡献。
谢谢！
发言人：
年月日
推荐第2篇：赵氏宗谱
赵氏宗谱
一世祖
赵高峰（焦氏） 二世祖
赵学海（林氏）
赵外政（李氏）
赵学政
三世祖
赵
宠（李氏）
四世祖 五世祖 六世祖 七世祖 八世祖 九世祖 赵杨绅（刘氏）
赵杨明
赵启桢 （黄氏） 赵启高（刘氏）赵启盛（罗氏）
赵启祥（杜氏）
赵启华（陈氏） 赵启爵（刘氏） 赵启禄（陈氏）
赵国链（陈、徐氏） 赵国珠 （张氏） 赵国衍（徐氏）
赵国番（黄氏）
赵国宣（罗氏）
赵文安（蒋氏）
赵文宽（徐氏）
赵文林（阎氏）
赵文松（宋氏）
赵文彩（陈氏）
赵字强（蒋氏）
赵坤（黄、朱氏）
赵乾（陈氏）
赵塘（郑氏）
赵虞（刘氏）
赵绪（陈氏） 赵雨土（杨、王氏）赵瑚（李氏）
赵琏（刘氏） 赵篮
赵正明（陈氏）
赵正聪（梁氏）
赵正福（罗氏）
赵正品
赵正贵（罗氏）
赵正邦（张、陈氏）赵正信（周氏）
赵正堂（张氏）
赵正兴（梅氏） 赵正文（陈氏）
赵正武（徐、彭氏）赵正刚（闫氏） 赵正科（陈氏）
赵正举（周氏）
赵正右（汪、蔺氏）赵正春（夏氏）
十世祖 赵元兴（陈、周氏）
赵元发（吴氏）
赵元仁（王氏）
赵元财（罗氏）
十一世祖 赵汝斌（罗、杨氏） 赵汝光（邹氏） 赵汝奎（吴氏）
赵汝清（徐氏）
十二世祖
赵子敬（丰氏）
赵子明（陈氏） 赵子均（陈氏）
十三世祖 十四世祖
赵子其（龙氏）
赵连举（汤氏）
忠
赵子忠（陈氏） 赵连红（张氏）赵连品
推荐第3篇：龙氏宗谱
五十世祖
武陵郡
公元一九九四年岁次甲戌孟夏月中旬 吉立
宗发传吉富置
龙氏宗谱
万世流传
龙氏族谱
万古流传
永垂不朽
龙氏历代起祖发派根由谱序开列于后
第一章
言制人伦
第一总章
混沌初开乾坤定矣自从三皇居上世第一伏义姓风氏名太昊始书八卦造琴瑟教嫁娶作书契男婚女配人之大伦在位一百一十五年
第二章
言制五谷
第二神农姓姜氏名炎帝当百草作医书制五谷教民耕种在位一百四十年
第三章
言男冠女笄
第三黄帝有熊氏姓公孙又姓姬名轩辕诸侯尊为天子作甲子造律吕耕田货币舟车宫室书野分州制衣裳所生二十五子在位百年号曰三皇
第四章
言五帝座位
第四少昊金天氏姓巳名垫黄帝次子以金德王能修太昊之法在位八十四年
第五颛顼高阳氏黄帝孙始作历在位七十八年第六帝喾高辛氏姓姬名穸少昊之孙在位七十年
第七帝尧陶唐氏帝喾次子名伊祁在位七十二年
第八帝舜有虞氏黄帝八代孙生于姚故姓姚在位六十一年
第九章
言少昊之后
龙氏出自少昊金天氏之后生于龙又姓龙原系江西籍龙虎山
第十章
言上古龙氏发派诗句
龙氏发派历代世系上古之世乾坤定矣干道成男坤道成女男生原为之有室女生原为之有家男女居室人之大伦古之理道传于后世矣当思诗天下之木虽有千枝万叶无不本乎其根矣天下之水亦有千流万派无不本乎其源矣木既有根水既有源况人生天覆地载既有千门万户无不本乎其源祖矣既本其祖而欲兴木根水源之思莫如缉族谱以遗后世尽其尊祖敬宗之道乎卑后世而弗失则不惟知祖宗之道根源而起尊敬之心其于分枝折派尊卑上下历代远悉由此而知之也及辟地有万古长春之世界而日往月来亦是千秋不老之同阴阳造化分昼夜之两端乾坤定就分人伦之化育也
第十一章
言起祖名姓
安插起祖世系龙氏出自少昊金天氏发脉一百代嗣孙之后生天佑生于龙又姓龙氏名天佑生于东晋康帝十六年岁次癸(丁)亥二月初二辰时建生原系江西吉安府抚州龙虎山小地名骨龙田地分生长人氏
第十二章
言自生
龙氏自生民以来惟天阴阳相协厥居趾趾祥贻谋垂燕翼之远言念及次不禁欣然乐乐矣独是既系木本水源裔均为属毛离裹之亲使不溯其世系考其枝派则昭子穆孙无以消其分而本支百世何以联其情然且先人有祖武谁知其克纯之前人有箕丧谁知其丕振之功德如在谁念其率祖率宗春秋有举谁思其于改乐嗜也哉沉酒乎今日以溯在昔世远年湮地移居迁又何自而知其为鼻祖之起开基太祖之起继历
第十三章
言置谱
家祖龙群郎垂成乎使姑置尔谱其更茫无改考茫可知矣
第十四章
言起祖
龙天佑东晋世祖章皇帝穆帝年间入江西吉安府太和县管下小地名二十四都又四甲落业前鉴后守相传三十余世
第十五章
言分居
大清世祖章皇帝家祖龙州海所生九男人口胜重天干无收父子商议九大房分派
第十六章
言腾谱
家租龙国学康熙四十年岁次辛巳八月初十日抄腾族谱青春二十岁未满自康熙年间入川落业于义里一甲分注理民府地名龙家湾前鉴后守相传五世
第十七章
言移居
家祖龙胜才自嘉庆九年入四川省上南道宁远府西昌县管下小地名沙子厂住居三世
第十八章
言移居
家祖龙永清自咸丰年间入云南省昭通府永善县管下万和场买姓坪子住居相传三世
家祖朝仁咸丰年间入云南永善管下万和场马塔铃處鼻梁一年后又迁柯榔小田坝我祖龙朝仁去世后家祖龙永科迁移柯榔大石色住 居迄今住柯榔已百余年相传六世
第十九
言置谱
民国世祖章皇帝五十世祖宗又垂成乎似姑置尔谱其更茫无改考可知也 第二十章
言序谱
是谱序许矣哉夫家有缉而后有联其情秋然不混而知其为某公某某支派也自兹以往源之远者流必长根深者叶愈茂有闻不患其无继有不患其无承亲其亲长其长父与父亲言慈子与子言孝兄与兄言友弟与弟言恭他日庆流及远克昌其后后之视今香犹今之视昔诗之本支百世书曰以亲九族卑世世子孙勿替引之可也
第二十一章
言龙氏字派
五十世祖龙宗文篡编五言诗字派一共二十四句诗字派一百二十个字取不许错乱方有查考
抄腾人赵涛宇系龙姓宗字辈外甥与缉华实属血表兄弟于一九八零年庚申正月与缉发抄谱时对此谱原编字派有同音和同体字篡改了二十个现抄之本为篡改后的本字应遵照庚申正月以后的抄腾本字派体样为准字体改正已经全族同意合格不可异言以作后世留念
龙氏字派
开录于后
天霈鲁清纪
月明辅同与
家和启逢琼
辨金命财仑
文殿安邦应
见江玉喜元
志宪汝德厚
海大步瀛洲
国正光昌胜
士朝永泰宗
缉远荣华再
仲举世忠臣
清择维官宦
全汉都连纯
仁义礼智信
富贵道康宁
发达雄英顺
齐章显书平
祖尚功勋好
后代座宫庭
宇开乾坤广
贤良俊旭初
豫淮满堂福
界宽学炳候
按第一总章应补明案记一则
四十五世祖龙胜才自嘉庆就年入四川省上南道宁远府西昌县管下小地名莅实滩大厩子相传三世四十八世祖龙永清自咸丰四年岁次甲寅入云南省永善县管下小地名贾家坪子相传三世五十世祖宗文于共和国一九五二年移居小地名杨家地一九年由龙宗文分谱本之案记
案记开列于后
案记序全族相传四十五世祖龙胜才入云南
的字辈为案记为案记从胜字起以七辈人的在派为案记
胜士朝永泰宗缉
由四川上云南的我房亲族应以七字案记为准今而后世代相传尚有他人借口混认我派为族应追寻案记来由若对案记不清决不可认为亲族是以为训矣
五十世祖宗文昔诗之本龙氏起祖发派根由开列于后万代相传
第二总章
第一章
言开天辟地 人物日月三光
盖闻乾坤未判田地未开之前名曰混沌之世此时无有日月田地风云雷雨山川草木飞禽走兽以及鱼鳖昆虫且日未明阴阳未分天地之体合而为一清浊不分昏昏蒙蒙故曰混沌混沌者乃无极也无极不分阴阳无极而生太极始分阴阳太极之元气动者静而阴一动一静始分阴阳田地开阔乾坤定矣天开于子轻清之气一万八百年上浮而为天天之精华凝结而为日月星辰地辟于丑重浊之气一万八百年凝结而为地地之凝结而为山川河狱轻清之气为天重浊之气为地清浊混者为人干道生男坤道生女二气交感化生万物变化无穷焉天开于子一万八百年地辟于丑一万八百年人生于寅一万八百年三才定位共三万二千四年立天之道曰阴与阳立地之道曰柔与刚立人之道曰仁与义天覆乎上地载乎下人居中央天体原故人之头园地体方故人之足方人体以象天地，天是一大天，人是一小天、天有日月、人有耳目、天有日月为阴阳，人有血气为阴阳，天有三百六十五度，人有三百六十骨节、天有八万四千星斗，人有八万四千毫毛孔穴。天动地静，男动女静、干为天属阳，坤为地属阴、父为天属阳，母为地属阴。天有三宝日月星，地有三宝水火风，人有三宝精气神，天有三光日月星、地有三形高下平，人有三尊君亲师
第二章
言混沌前三皇
盖闻初出盘古氏之后，则有太古三皇，天皇氏，地皇氏，人皇氏，天皇氏取天开，于子之义，弟兄十二人寿各一千岁，地皇氏取人生地辟，于丑之义,弟兄十一人,寿各九百岁,人皇氏取人生于寅之义,弟兄九人,寿各六百岁;太古三皇,弟兄三十二人并盘古氏,总三十三人,故称曰太古至三皇生太古之初未有文字之典籍其年数始末根由难以稽查所以史书以伏羲神农皇帝为三皇编年纪岁数姓名史书祥载清白进后世之人可考而知也
第三章
言天地男女居室
盖闻是有天地，然后有万物，有万物然后有男女，然后有夫妇，孤阴则不生,独阳则不长,故天地配以阴阳,男以女为室女以男为家。故人生偶以夫妇阴阳合而后雨泽降,夫妇合而后家道成干道成男坤道成女干为天属阳坤为地属阴父为天气禀干道属阳，母为地气禀坤道属阴，天覆乎上地载乎下今成卦体乃干健坤顺矣天以阳气下降地以阴气山升阴阳交会云雨施行然后万物化生，此乃天道言之矣，以人道言之男，以阳气下降。女以阴气上升，阴阳交会，云雨施行父精母血成其胎元，待胎等元以满月逮当生出母胎，是男是女称之曰人天赋之以仁义礼智之性故人为万物之灵也
第四章
言人三父八母
盖闻人有三父八母,父,同居继父,随母嫁继父,八母,嫡母，庶母,养母,乳母,慈母,继母,出母,嫁母,是也。
第五章
言人有五服
盖闻人有五服斩哀三年，齐哀二年，期服一年，大功九月，小功五月，缌麻三月。
第六章
言五亲
盖闻人有五亲，父党之亲，母党之亲，兄党之亲，弟党之亲，妻党之亲。
第七章
言三族
盖闻人有三族 父族，母族，妻族。
第八章
言九族
盖闻人有九族 高
曾
祖
显 己身 子 孙 曾 元
第九章
言四民
盖闻人有四民 士
农
工
商
第十章
言四维
盖闻人有四维
礼
义
廉
耻
第十一章
言五常
盖闻人有五常
仁
义
礼
智
信
第十二章
言五伦
盖闻人有五伦
君臣有义
父子有亲
夫妇有别
长幼有序
朋友有信 第十三章
言五逆
盖闻人有五逆 一逆天 二逆地 三逆君
四逆亲
五逆师
第十四章
言四教
盖闻人有四教 文
行
忠
信
第十五章
言六德
盖闻人有六德
智
仁
圣
中
和
第十六章
言六艺
盖闻人有六艺
礼
乐 射 御 书 数
第十七章
言六顺
盖闻人有六顺 君义 臣忠 父慈 子孝 兄爱 弟敬
第十八章
言三教
盖闻人有三教
儒
释
道
是也
第十九章
言九流
盖闻人有九流
一流
举子
二流
医
三流
地理
四流
推
五流
丹青
六流
相
七僧
八道 九舞棋
第二十章
言三纲
盖闻人有禀天地造化，而亦同阴阳造化，生长与天地相参人，天地之间生于三光之下，必要正三纲全五常，三纲者，君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲，君臣有忠爱之义，父子有天性之亲，夫妇有和顺之义，此三纲之道矣。君正于朝，臣正于国，父正于家，夫正于室，则君圣臣良，父慈子孝，夫和妻顺，是矣
第二十一章
言九族之义
盖闻人有九族之义，又有十义，父慈子孝，夫唱妻随，兄友弟恭，长惠幼序，朋谊友信，君敬臣忠，此十义，人所同也。
第二十二章
言人所食
盖闻人生天地之间人所食也，中国在上古之世，未曾有谷，后稷有教民稼穑，始知耕田，神农皇帝虽制有五谷，中国尚未有全种，至唐太宗祥符年间，遣使臣往占城国求得谷种归来，中国方馋有此谷种以养万民，因其谷从占城国来，故名黏谷，如糯谷也，皆天生以养民之食也。
第二十三章
言珍珠
盖闻马牛羊珍三品也鸡犬猪下珍三品马有骡骚之分能负重致远牛有水黄之别能运货耕田养有牯牸之论供 祭品鸡有雌雄之名能司晨报晓犬有义患之异，守夜防患，猪有豮獐之珠能燕 飨速宝畜者养也此六者非人不食在人所饲养而得其宜则生息蕃滋为利溥矣。
第二十四章
言造饭
盖闻上古之世人民不知造饭饮食至轩辕时始制饮食乃蒸谷为饭煮谷为粥后世人民因之伏羲断木为杵掘地为臼至轩辕时有一人名雍始制舂碓后人亦因之有水椎乃晋朝杜预所造石磨是周时鲁班所作灶乃燧人氏所造蒸煮起自尧帝有天下吃的姿砺之饭后人因之而有煮熟之食也
第二十五章
言吃盐
盖闻开井至舜帝时有臣名伯益始教人凿井取水而饮在伏羲之世虽有充庖之厨之物皆是吃淡的至神农世时有风沙氏始煮水为盐后人因之方馋吃盐猪喜雨犬喜雪牛喜顺风马喜逆风故曰风马牛不及也马乃负重致远牛乃运货耕田羊有跪乳之恩鸡有报晓之功犬有守夜之义猪有庖厨之用六畜所由来也
第二十六章
言定九州岛岛
盖闻上古之时未定九州岛岛五帝时黄帝有熊氏方定九州岛岛兖冀青徐杨荆预梁雍是也至舜时又加幽并营三州共一十二州禹王之时铸九鼎乃以营州入青州以幽州入兖州并州入梁州依旧并为九州岛岛
第二十七章
言开九州岛岛
盖闻至周朝时列开九州岛岛分为一钱八百馘后又并为一百二十四馘从周平王东迁之始是为春求并作十二国鲁齐陈郑鲁燕秦韩赵魏楚是也
第二十八章
言郡名
盖闻至秦始皇吞六国并为一国天下分为三十六郡
第二十九章
言三国
盖闻至汉高祖之时灭秦破楚而有天下传及献帝曹丕篡天下又分为三国蜀魏吴是也
第三十章
言两晋
盖闻三国之后是为两晋天下分为一十六国两晋之时有前燕后燕秦南凉大夏是也
第三十一章
言无朝
盖闻至元朝时灭金灭辽灭送并为一国天下分为一十八道
第三十二章
言明朝
盖闻明朝得了元朝天下馋定为两京一十三省
第三十三章
言大清
盖闻我大清国因明旧制添改十九省盛京直隶兆京也江苏安徽原系南京江南分省浙江江西湖南湖北山东山西河南陕西甘肃四川广东广西福建云南贵州此共一十九省也
第三十四章
言祖籍
盖闻龙氏历代源流祖籍歌世系宗谱名姓根由全在年谱节略混沌初开乾坤定矣吾门祖籍江西籍上古系荆杨之地又名豫章城上古之世城男有一株樟树高七丈五尺大二十五围垂荫数亩故名橡章南距五岭兆奠大江为三江之地山水清秀独南韵山江西抚州龙虎山是也
第三十五章
言龙氏起祖姓名
盖闻世系云吾门羽音传世出自少昊金天氏发脉一百代嗣孙之后生天佑以山为姓龙氏姓者承其祖宗之所自出世者别其子孙之所自分开基起祖龙天佑原系生于江西省抚州小地小地名冒龙田生长人氏东晋世祖章皇帝康帝十六年岁次癸亥二月初二日辰时建生 第三十六章
言历代迁移
盖闻龙氏历代起祖迁移世东晋世祖章皇帝穆帝年间龙天佑入江西吉安府太和县管下小地名二十四都又四甲落业前鉴后守相传四十世
第三十七章
言分居
盖闻大清世祖章皇帝龙州海所九男一女俱各成立配室养子只因夫妇年迈人口浩繁难以支持父子商议分居各寨将祖人遗留田产房厩基址山林园圃派作九股肥瘦兼塔均匀九子各凭家神照阄所拈各受一股分居五年之内天干无收九子各走别乡
第三十八章
言分谱
盖闻国学宇父相谪抄腾族谱大清康熙四十年岁次辛巳八月初十日抄腾第八房国学青春二十岁未满自康熙年间入川落业于义里一甲分驻理民府地名龙家湾相传五世
第三十九章
言八大房分派
二世祖龙正学所生八子八子分派地名开列于后长房光辉子昌富长生胜才自嘉庆九年入四川省上南道宁远府西昌管下小地名沙子厂住居三世
二房
光洪入湖北省黄州府
三房
光义入云南省大关县干顶坳
五房
光益入陕西省同州府
六房
光荣入四川省叙府筠连城村
七房
光拣入河南省陈州府
八、四房未迁移
第四十章
言龙氏乘谱
民国世祖章皇帝五十世祖宗文垂成乎使姑置尔谱其更茫无改考茫可知也
乃家祖江西前九房龙国学抄腾族谱入川家祖案讯更部尚书龙群郎恭袍剪成九点一房一点为记
第四十一章
言案记
民国二十四年岁次乙亥腊月初二日宗文抄腾有案记为准批明家祖腾才垂谱腾讹不承谱无用家祖泰泉乘谱腾讹无用刘龙二姓后九房之谱不为准作用
第四十二章
言作用正谱
国学前九房五帝发脉之后共六拾字依取名为正谱分代数为记
第四十三章
言作用正谱
国学流传有记
言埋葬祖坟
盖闻历代所葬祖坟地名开录于后
盖闻
一世祖龙天佑
葬于江西吉安府 犀牛望月
二世祖龙霈然
葬于吉安府水粘月形
三世祖龙鲁邑
葬于吉安府梁山燕窝形
四世祖龙青莲
葬于吉安府贴壁蝙蝠形
五世祖龙纪颜
葬于吉安府土多回龙形
六世祖龙月令
葬于吉安府蜘蛛龙形
七世祖龙辅玉
葬于吉安府联蛛
八世祖已失记录
十四世祖龙逢玉
葬于吉安府一串朱形
十五世祖龙群郎
葬于江南省金钩形
四十世祖龙州海
葬于吉安府回龙形
四十一世祖龙国学
葬于重庆里民府金钩形
四十三世祖龙光辉
葬于重庆里民府蟠龙形
四十五世祖龙胜财
葬于四川上南道宁远府西昌管辖小地名沙子厂
金龙入江形
四十六世祖龙士朝
葬于四川上南道宁远府西昌管辖小地名土地滩银槽形
四十六世祖龙士贵
葬于四川上南道宁远府西昌管辖小地名泣石滩犀牛入江形
四十七世祖龙朝仁
葬于云南永善万和科榔红岩子落脚河沟边 金龙入江
四十七世祖龙林氏
葬于云南永善万和场小春园子罗带形
四十八世祖龙永科
葬于云南永善万和科榔大石包蟠龙形
四十八世祖龙永清
葬于云南永善万和场上坪子易家屋基金鹅抱卵形
四十九世祖龙太坤
葬于云南永善万和科榔大石包蟠龙形
四十九世祖妣龙韦氏
葬于云南永善万和科榔大石包蟠龙形
四十九世祖龙太泉
葬于云南永善万和上坪子杨家地
四十九世祖龙周氏
葬于云南永善万和上坪子杨家地易家屋基
五十世祖龙宗德
葬于云南永善万和科榔大石包回龙形
第四十四章
言龙姓郡名
郡名同姓赐封武陵郡
龙
华
安
顾
贾
龚
苍
冉
郏
九族同郡名
第四十五章
言中国十九省同姓郡名百家总共五百零四个字郡名总共一百个郡为百家姓郡名开录于后
历代赐封郡名
天水
彭成
乐安
陇西
汝南
延陵
莹阳
太原
始平
颖川
河南
河东
吴兴
南阳
弘农
沛
高阳
庐江
清河
东鲁
谯
武陵
巨鹿
济阳
东海
陈留
范阳
江夏
武功
顿邱
北海
高平
中山
京兆
东阳
邰阳
东平
上党
晋阳
冯朝
广平
千乘
豫章
平元
上谷
江陵
临淮
辽西 安定
下邱
平陵
南陵
博菱
平阳
西河
渤海
内黄
雁门
会稽
原门
宣城
黎阳
南安
苏杭
炖煌
武威
盐官
齐
东莞
平昌
长乐
武阳
河内
庐
武昌
武城
梁
始兴
新蔡
松阳
新安
临海
丹阳
山阳
括阳
赵
博阳
渔阳
新平
升阳
撒姓为录（上列为一百个郡名）
第四十六章
言云南迁移
龙朝富所生三子长曰永清次曰永发三曰永忠，永忠、永发二人已迁贵州安平县
第四十七章
言龙氏历代世系
永远代数开列于后
一世祖
天佑
娶妻
李氏
二世祖
霈然
娶妻
杨氏
三世祖
鲁邑
娶妻
姜氏
次房
鲁元
娶妻
周氏生五女一子
四世祖
青莲
娶妻
吴氏生三子四女
次房
青玉
娶妻
袁氏生六女
五世祖
纪颜
娶妻
余氏生二子三女
次房
纪元
娶妻
皮氏生五女
六世祖去房月令娶妻
冯氏生二子四女
次房
月海娶妻
李氏生八女 七世祖长房明宣娶妻
汤氏生二子三女
次房明先娶妻
李氏生一子六女
八世祖长房辅玉
娶妻
赵氏生五子一女
次房辅元
娶妻
安氏生一子六女
九世祖长房同亮
娶妻
袁氏生二子三女
次房同珍
娶妻
任氏生三子二女
十世祖三房兴发
妻
何氏生二子六女
四房兴顺
妻
皮氏生八女
十一世祖家彬
妻
汪氏生二子四女
次房家元
妻
许氏生一子八女
十二世祖和照
妻
彭氏生二子三女
次房和玉
妻
唐氏生一子七女
十三世祖长房启荣
妻
任氏生二子七女
次房启康
妻
伍氏生一子八女
十四世祖长房逢被
妻
殷氏生六女
次房逢玉
妻
姚氏生三子二女
十五世祖长房群郎
妻
姚氏生二子三女
次房群海
妻
李氏生一子七女
十六世祖长房辨富
妻
殷氏生四女
次房辨乎
妻
余氏生二子一女
十七世祖长房金成
妻
伍氏生二子三女
次房金廷
妻
高氏生一子三女 十八世祖长房命才
妻
谭氏生八女
次房命汝
妻
姚氏
十九世祖长房财玉
妻
李氏生一子七女
次房财元
妻
吴氏生二子四女
二十世祖长房仑海
妻
赵氏生三子二女
次房仑明
二十一世祖长房文财
次房文王
二十二世祖殿章
二十三世祖长房安玉
次房安清
二十四世祖长房邦元
二十五世祖次房应财
二十六世祖长房见兴
二十七世祖三房江海
二十八世祖次房玉和
二十九世祖长房喜天
三十世祖三房元江
三十一世祖长房志海
三十二世祖次房宪成
三十三世祖长房汝贵
三十四世祖长房德才 妻
伍氏生七女 妻
周氏生一子七女 妻
吴氏生十女 妻
殷氏生四女 妻
孔氏生一子六女 妻
周氏生一子三女 妻
皮氏生二子一女 妻
李氏生一子四女 妻
吴氏生三子一女 妻
冯氏生三子二女 妻
刘氏生一子四女 妻
吴氏生三子一女 妻
姚氏生一子四女 妻
陈氏生二子三女 妻
蒋氏生三子一女 妻
唐氏生一子四女 妻
吴氏生二子二女
三十五世祖长房厚镒
妻
袁氏生一子四女
三十六世祖长房海元
妻
祁氏生二子三女
三十七世祖长房大贤
妻
赵氏生一子四女
三十八世祖长房步兴
妻
高氏生三子一女
三十九世祖长房瀛太
妻
李氏生一子六女
长房瀛玉
妻
皮氏生二子一女
三房瀛洲
妻
袁氏生一子五女
四十世祖长房洲海
妻
高、蔡氏生九子一女
四十一世祖长房国元
妻
高、李氏生二子三女
次房国富
妻
赵氏生一子六女
三房国太
妻
周氏生二子四女
四房国荣
妻
李氏生一子五女
五房国栋
妻
皮氏生二子
六房国财
妻
赵氏生一女
七房国玉
妻
高氏
八房国学
妻
姜氏生一子
九房国佑
妻
吴氏大清康熙年间
国学入四川省内龙家湾
四十二世祖长房正学
妻
舒氏生八子
四十三世祖长房光辉
妻
刘氏生四字
次房光洪
妻
李氏生三子
三房光义
妻
高氏生四女
四房光平
妻
张氏生一子
五房光益
妻
伍氏生二子四女
六房光荣
妻
杨氏生一字
七房光栋
妻
李氏生三女
八房光莲
妻
殷氏生二子四女
四十四世祖长房昌富
妻
田氏生三子三女
本房移居序
嘉庆三年岁次戊午天干无收年岁所大弟兄三人各分手足胜才移居云南永善县管辖小地名黄草坪大石包
四十五世祖龙胜才乘谱
嘉庆十二年岁次丁卯正月初十日抄腾咸丰六年长毛作乱到永善又加巴弈乱烧房屋朝富朝贵弟兄商议移居柯榔河万和山背后住居
咸丰年间我房祖
我房祖士贵之子朝仁朝纲朝亮三人迁移云南永善万和场杉树杠下边冒鼻梁居住，然后又迁柯榔小田坝居住，我租朝仁葬于红岩子落脚河沟边，后又迁柯榔大石包居住。
四十五世祖长房胜才
妻
田氏生四子 士朝、海、连、贵
次房胜贤
妻
殷氏
三房胜举
妻
李氏
四十六世祖长房士朝
妻
赵氏生五子 朝选、凤、富、堂、品
四十七世祖长房朝选
妻
任氏生 永福
次房朝凤
妻
任氏生三子
永禄、祥、洪
三房朝富
妻
林氏生三子
永清、发、忠
四房朝堂
妻
赵氏生二子
永朋、贤
五房朝品
妻
李氏生一子
永开
四十六世祖次房士海
妻
温氏生三子
朝成、纲贵
四十七世祖长房朝成
妻
冉氏生一子
次房朝纲
妻
叶氏生二子一女
三房朝贵
妻
彭氏生三女
四十六世祖三房士连四房士贵
妻 余氏生三子朝仁、纲、亮
四十七世祖长房朝仁
妻
梁氏生一子永科
次房朝纲
妻
高氏生二子永松、锡
三房朝亮
妻
张氏生四子永林、山、安、刚
四十七世祖次房朝凤
妻
任氏生三子永禄、祥、洪
四十八世祖次房永禄
妻
王氏生 太春、恒、荣
三房永祥
妻
邹、彭氏生太元、中、斌、存
四房永洪
妻
何、谢氏生太华、兴、和
朝富之子长房永清
妻
游氏生太泉
次房永发
妻
李氏生喜儿、中秋（已迁中州）
三房永忠
妻
黄氏生长发、小春（已迁贵州）
四十八世祖次房永朋
妻
唐氏生 太友
次房永朋
妻
唐氏生 太友
三房永贤
妻
张氏生三子
四十七世祖朝成
妻
冉氏生一子永祯
四十八世祖永祯
妻
黄、郭氏生四子 太福、明、安、伦
四十七世祖朝品
妻
李氏生一子 永开
四十八世祖永开
妻
陈、谭氏生二女二子（太清、芹）
四十七世祖朝刚
妻
叶氏生二子 （永松、锡） 一女
四十八世祖长房永松
妻
李氏生二子（太邦、江）五女
次房永锡
妻
罗氏生一女
朝仁之子
四十八世祖永科
妻
吕氏生二子太坤银
朝亮之子
四十八世祖长房永林
妻
周氏
次房永山
妻
氏生二子
三房永安
妻
杨氏生一子太祯
四房永刚
妻
曾氏生二子（太清，太祥）
四十八世祖四房永洪
妻
向、谢氏生二子（太华、太兴）一子太和
四十九世祖长房太和
妻
尧氏生一子 宗庆
次房太华
妻
池氏生三子 宗宣、方、益
三房太兴
妻
凤氏生二子
永祥之子
四十九世祖长房太元
妻
袁氏生一子 宗协
次房泰忠
妻
李氏生二子 宗榜、友
三房泰斌
四房泰存
永禄之子
四十九世祖长房泰恒
妻
袁氏生宗林、武、举
次房泰荣
妻
胡氏生宗海
永清之子
四十九世祖长房泰泉
妻
周氏生宗文、洲、级、应
永祯之子
四十九世祖长房泰福
妻
陈氏
次房泰明
妻
吴氏生一子 宗荣
三房泰安
妻
艾氏生四字
四房泰伦
永科之子
四十九世祖长房泰银
妻
魏氏生一子宗品 三女
次房泰坤
妻
韦氏生宗德 五女
永开之子
四十九世祖长房泰清
妻
傅氏生三女
次房泰芹
妻
张氏生四子 宗亮、凯、泽、培
泰恒之子
五十世祖三房宗武四房宗举
妻 杨氏生子缉凯、山
泰和之子
五十世祖三房宗庆
妻 蔡氏生一子缉发
泰华之子
五十世祖宗宣
妻 张氏生二子缉祥、才
次房宗芳
妻 池、袁氏生二子缉玉、田
三房宗益
泰兴之子
五十世祖宗敬
妻
赖氏
次房宗相
妻
余氏生一女
泰泉之子
五十世祖长房宗文
妻 王氏生三子缉熙、普、霖
次房宗洲
妻 帅氏生二子缉会、举
三房宗级
妻 杨氏生三子缉万、国、安
四房宗应
妻 宋氏生缉华
泰银之子
五十世祖宗品
妻 刘、殷氏生缉高、和、发、斗
永山之子
四十九世祖长房泰臣
妻 聂氏生二子宗仲、明
次房泰芳
妻 詹氏生三子宗华、全、银
永刚之子
三房泰清
妻 陈氏生五子宗发、友、祥、元、一
四房泰祥
妻 王氏生一子宗前
泰忠之子
五十世祖长房宗榜
妻 张氏生三子缉富、会、谦
次房宗友
妻 杨氏
泰明之子
五十世祖长房宗伦
次房宗发
妻 余氏生二子
次房宗林
妻 何氏
泰斌之子
五十世祖次房宗才
妻
卢氏生一子缉顺
泰海之子
五十世祖长房宗富
妻
吴氏生一子缉明
宗文之子
五十一世祖长房缉熙
妻
吴氏
次房缉普
妻
田氏
三房缉霖
宗洲之子
五十一世祖长房缉元
妻 杨氏
次房缉会
妻 杨氏
三房缉举
妻 高氏
宗级之子
五十一世祖长房缉万
次房缉国
妻 杨氏
三房缉安
妻 吴氏
五十世祖宗德
妻
周氏生缉友、富、华、堂
泰安之子
五十世祖长房宗海
泰荣之子
五十世祖宗海
妻
李氏生一子缉颜
永松之子
四十九世祖长房泰邦
次房泰江
妻
高氏生二子 宗本、福
永贤之子
四十九世祖长房泰明 妻
肖氏
次房泰斌
妻
何氏
三房泰海
妻
张氏
泰明之子
五十世祖长房宗荣
妻
刘氏生二子
次房宗亮
妻
王氏生子缉洪、昆、远
三房宗凯
妻
周氏生子缉银、海、宣、余、江
四房宗泽
妻
罗氏生子缉勇
五房宗培
妻
李氏
宗品之子
五十一世祖长房缉高
妻
杨氏生五子 远海、培、福、全、志 一女
三房缉和
妻 吴氏生子 远才、均、忠
四房缉发
妻 罗氏生子 远江、成、德、明
五房缉斗
妻 周氏生子 远祥、田、富，女远荣、恩
永科之子
四十九世祖长泰坤
妻
韦氏
之子
五十世祖长宗德
妻
周氏
之子
五十一世祖长房缉友
妻
谭氏
次房缉富
妻
朱氏
三房缉发
妻
周氏、徐氏
四房缉堂
妻
聂氏
宗德之女
缉英、凤、恩
缉高之子
五十二世祖长房远福
妻
魏氏生子荣书、女荣美
次房远培
妻
袁氏生子荣彩、洪，女荣美
三房远海
妻
赵氏生子荣标、斌
四房远志
五房远全
缉和之子
五十二世祖长房远均
次房远才
三房远忠
缉发之子
五十二世祖长房远成
次房远江
三房远明
四房远德
缉斗之子
五十二世祖长房远祥
妻
周氏生女荣燕
长房远田
三房远富
缉友之子
五十二世祖长房远贵
次房远松
缉富之子
五十二世祖远平
缉华之子
五十二世祖长房远普
次房远银
嗣子远斌
缉华之女远珍
泰清之子
五十世祖长房宗发
妻
唐氏生三子（缉富、缉海、缉志）二女（缉闵、缉翠）
次房宗友
妻
周氏生三子（缉贵、缉均、缉龙）二女（缉莲、缉翠）
三房宗强
妻
崔氏生一子缉平二女（缉芬、缉翠）
四房少亡
五房宗元
妻
王氏生四子（缉洪、缉发、缉果、缉宝）二女（缉润、缉芬）
六房宗益
妻
钟氏生二子（缉才、缉元）一女缉春
宗发之子
五十一世祖长房缉富 妻
凤氏生二子远均、远超，二女远美、远群
次房缉海 妻
王氏生一子远会一女远琴
妻
周氏生一子远洪一女远田
三房缉志 妻
刘氏生一子远斌一女远林
宗友之子
五十一世祖长房缉贵 妻
谢氏生一子远伟，三女远琼、梅、翠
次房缉均 妻
龚氏生一子远康一女
三房缉龙
宗强之子
五十一世祖长房缉平少亡 二女
宗元之子
五十一世祖长房缉洪 妻
袁氏生一子远权，一女远香
次房缉发 妻
曾氏生一子远华，一女远菲
三房缉果 妻
方氏生一子远松，一女远廷
四房缉宝
宗益之子
五十一世祖长房缉才
妻
次房缉元
妻
缉富之子
五十二世祖长房远均
妻
唐氏生一子荣川
次房远超
缉富之女远美、远群
缉海之子
五十二世祖长房远会
次房远洪
妻
缉海之女远琴、远田
五十二世祖远斌
缉志之女远林
缉贵之子
五十二世祖远伟
妻
缉贵之女远琼、梅、翠
缉均之子
五十二世祖远康
妻
缉洪之子
五十二世祖远权
缉洪之女远香
缉发之子
五十二世祖远华
缉发之女远菲
缉果之子
五十二世祖远松
缉洪之女远廷
缉宝之子
五十二世祖
缉才之子
五十二世祖
王氏生一子
缉元之子
五十二世祖
泰芳之子
五十世祖长房宗华
妻
王氏生二子缉清、江，五女
宗华之子
五十一世祖长房缉清
妻
李氏生二子远平、波，二女远碧、容
次房缉江
妻
王氏生二子远贵、桃，一女远秀
宗华之女缉学、香、会、书、英
泰方之子
五十世祖次房宗全
妻
唐氏生三子（长子缉均少亡、次子缉纲、三子缉品，二女缉平、缉秀）
三房宗银
妻
徐氏生二子缉福、缉波，三女缉容、缉珍、缉芹）
吾祖四十九世泰清、泰芳自云南万和麻柳山一九年岁次壬辰正月二十四日迁居四川雷波管辖马桑坪住居于一九九四年腊月十二日请得临友王绍刚照旧本抄录，二〇〇六年九月二十九日（农历八月初八）由五十二世祖龙远洪、龙远超兄弟照抄旧本写入新章并录入计算机，以文字和电子版本两种形式保存，旧谱永世相依保存勿弃。
祖发派名讳生庚地址录列于后
五十世祖宗发生于庚午年腊月十四日建生原系云南永善县管辖万和麻柳山生长人氏
妻唐氏生于
长子缉富生于甲午年六月二十八日戌时建生原系云南省永善县管辖万和麻柳山生长人氏
妻凤丙申年氏生于癸丑年冬月十三日酉时赋生原系四川雷波县管辖小地名
次子缉海生于丁酉六月十六日卯时建生原系云南省永善县管辖万和麻柳山生长人氏
妻王氏生于丙申年，周氏生于丁酉年
三子缉志生于庚子年冬月二十四酉时原系四川雷波县马桑坪生长人氏
妻刘氏生于辛亥年七月十七酉原系四川雷波县马达连下坝生长人氏
女缉闵生于丙午年五月十九日亥时马桑坪生长人氏
女缉翠生于巳酉年六月二十五亥时马桑坪生长人氏
缉富之长子远均生于庚申年九月十一日巳时，次子生于癸亥年正月初一未时，长女远美生于戊午年九月三十酉时，次女远群生于丙寅年七月十九子时，均为四川雷波马桑坪生长人氏。
缉海之长子远会生于庚申八月十六丑时，次子远洪生于壬戌年八月十九日寅时，长女远琴神宇戊午年六月初三日丑时，远田生于丙寅年正月十九日卯时，均为四川雷波马桑坪生长人氏。
缉志之女远林生于癸酉年九月初七戌时四川雷波县马桑坪生长人氏。
吾祖四十九世泰清自一九年正月十二日岁次壬辰从云南永善县管辖万和麻柳山迁移到四川西昌府雷波县管辖小地名马桑坪创业居耕，门庭兴旺，男女繁荣于今
公元一九九九四年岁次甲戌季冬月十二日央托良亲王绍纲抄录，旧谱永世相依保存勿弃
今将吾
祖发派名讳生庚地址录列于后
五十世祖宗无生于戊子年五月二十八日午时建生原系云南永善县管辖万和麻柳山生长人氏
妻王氏生于丁亥年九月十七日午时原系四川美姑县
长子缉洪生于巳酉年六月二十八日戌时建生原系四川雷波县管辖马桑坪生长人氏
妻袁氏生于癸丑年冬月十三日酉时赋生原系四川雷波县管辖小地名朱家屋基生长人氏
次子缉发生于辛亥八月十五日酉时建生原系四川雷波县管辖马桑坪生长人氏
妻曾氏生于癸丑年十月十一日亥时赋生原系四川雷波县管辖作房湾生长人氏
三子缉果生于戊午年十月初六日子时建生原系四川雷波县管辖马桑坪生长人氏 四子缉宝生于丁卯年四月初二日亥时建生原系四川雷波县管辖小地名马桑坪生长人氏
长女缉润生于癸丑年冬月十四日午时赋生原系四川雷波县管辖小地名马桑坪生长人氏
次女缉芬生于辛酉年五月二十九日酉时赋生原系四川雷波县管辖小地名马桑坪生长人氏
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尊敬的各位族亲长辈、兄弟姐妹、以及侄辈后裔你们好; 族谱是记载人类文明、族系发展、家族沿袭、宗亲血脉传承的瑰宝，对提升和弘扬我锡坑李氏家族文化传承和发展有着很大的凝聚力和影响力。
族谱是一个以血缘关系为主体的家族世系繁衍和重要人物事迹的特殊图书载体，作为中华民族的三大文献（国史，地志，族谱）之一，在对历史学，民俗学，人口学和经济学均有着不可替代的独特功能。除了可以区分家族成员血缘关系亲疏远近的作用之外还可为我们提供追本溯源寻根问祖依据，可以让我们尊祖，敬宗，睦族。早在先秦时代就出现了族谱，一直延续至今，已成为各氏族历史发展必修之物。
我四川省筠连、珙县、宜宾三县锡坑李氏宗族，原籍广东省嘉应州长乐县锡坑甲（即广东省梅州市五华县锡坑镇），清乾隆五年，（即公元一七四一年），我族（入川）始祖李良训公妣率子李绍清、媳赖氏、孙李林茂、李林佑举家六人从嘉应州取道入川，距今已有二百七十多年历史，繁衍后昆十二代，初步估计族员已近千人，族人分布四川省筠连县（城关镇、巡司镇、腾达镇街村、腾达镇泉水村、腾达镇龙井村）、珙县（沐滩乡付家坝、巡场镇、洛表镇、上罗镇）等地。 我筠珙宜三县锡坑李氏一族自入川始祖李良训珙自清乾隆入川之后已近三百八十余年，，其子孙繁衍人口已近千；
我族自良训始祖公自清乾隆年间入川后共进行过二次修谱，（其中入川三世祖李林茂、李林佑二公于清万硕年第一次）（入川十世祖李于坤于公元二零零六年第二次）并且定下了辈分派字（良绍林发世学友、兴舟于天国仕昌；粤锡宗支源必远，川云筠珙族宏扬；诗轩文德显卓绩，孝忠信智鼎盛唐；五富齐庭千秋旺，万载承传振家邦）；但由于多种原因第一二次续修之族谱内容出现不少偏差与错漏。
我李氏人丁繁盛，人才辈出，理应有完善的族谱，在零八年我在网络上认识了我广东五华宗亲李镜章老前辈和内江同族宗亲，在和他们的交流中得到了很多相关我锡坑李氏自人美公以上的族系资料，这对于我们这些四川省筠珙宜三县锡坑李氏后裔来可以说是历史性的发现，具有着特殊的意义和学术价值，不但可以完善族谱资料，还一下子把家族历史从民国、清、明、元朝推到了南宋时期整整前进了近五百年即盛唐到李氏开姓始祖李利贞公。把家族的名望从知县提到了民族英雄，年代推到了上古时代，在一定程度上提高了我锡坑李氏一族在社会上的知名度。
各宗亲和我在二次修谱成员的鼓励和支持下已经初步成立了三次修谱筹备小组，现正召集我四川省筠珙宜三县锡坑李氏后裔各支的志愿修谱人员组成委员会，虽然网络发展为我们续修家谱创造了方便有利的条件，但实地条件和资料也不可缺少，为了不让我李氏家族历史出现遗憾，不愧对祖先，特再此呼吁我筠珙宜三县锡坑李氏后人参与修谱，续谱大业，利族利国，是每位锦祖后裔义不容辞的责任，望诸位宗亲，同心协力，共寰盛举，负重奋进，献计献策，积极参入，
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李舟友（字华友，四川省筠连县腾达镇街村）
李于坤（四川省珙县沐滩乡付家坝）
李天均（四川省筠连县腾达镇龙井村二组）
联系电话：15328459688
公元二零一四年甲午岁三月二十八日
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族谱是一个以血缘关系为主体的家族世系繁衍和重要人物事迹的特殊图书载体，作为中华民族的三大文献（国史，地志，族谱）之一，在对历史学，民俗学，人口学和经济学均有着不可替代的独特功能。除了可以区分家族成员血缘关系亲疏远近的作用之外还可为我们提供追本溯源寻根问祖依据，可以让我们尊祖，敬宗，睦族。早在先秦时代就出现了族谱，一直延续至今，已成为各氏族历史发展必修之物。
我四川省筠连、珙县、宜宾三县锡坑李氏宗族，原籍广东省嘉应州长乐县锡坑甲（即广东省梅州市五华县锡坑镇），清乾隆五年，（即公元一七四一年），我族（入川）始祖李良训公妣率子李绍清、媳赖氏、孙李林茂、李林佑举家六人从嘉应州取道入川，距今已有二百七十多年历史，繁衍后昆十二代，初步估计族员已近千人，族人分布四川省筠连县（城关镇、巡司镇、腾达镇街村、腾达镇泉水村、腾达镇龙井村）、珙县（沐滩乡付家坝、巡场镇、洛表镇、上罗镇）宜宾柏溪等地。
我族自良训始祖公自清乾隆年间入川后共进行过二次修谱，（其中入川三世祖李林茂、李林佑二公于清万硕年第一次）（入川十世祖李于坤于公元二零零六年第二次）并且初步拟定了辈分派字：
良绍林发、世学友兴、舟于天国、家跃远强； 四海登朝；广大平原、粤锡坑甲、川云宏扬； 文智德轩、惠泽群芳；卓著蔚然、五福济堂、千秋永业，万代其昌。
后经三次修谱主编查阅多方族志、考证多方史料，，并经族中长辈多次商议，研究决定更为：
良绍林发世学友，兴舟于天国运昌。 景运文明传道德，恩深秀泽继书香。 诗轩益智维宗本，忠诚宏盛定隆祥。 五福济堂千秋永，万载延承振家邦。
由于多种原因第一二次续修之族谱内容出现不少偏差与错漏。随着社会的发展和进步，族系文化急需弘扬传承之际，我四川省筠珙宜三县客家《李氏族谱》三次修编工作已经迫在眉睫。
我李氏人丁繁盛，人才辈出，理应有完善的族谱，在零八年我在网络上认识了我广东五华宗亲李镜章老前辈和内江同族宗亲，在和他们的交流中得到了很多相关我锡坑李氏自人美公以上的族系资料，这对于我们这些四川省筠珙宜三县锡坑李氏后裔来可以说是历史性的发现，具有着特殊的意义和学术价值，不但可以完善族谱资料，还一下子把家族历史从民国、清、明、元朝推到了宋、唐、周、及商纣时期整整前进了近几千年（宋火德公、盛唐李渊、陇西李崇、老子李耳到李氏开姓始祖李利贞公）。把家族的名望从知县提到了民族英雄，年代推到了上古时代，在一定程度上提高了我筠珙宜三县客家李氏一族在社会上的知名度。
在各位宗亲和我在二次修谱成员的鼓励和支持下，今准备初步成立三次修谱筹备小组，现正式召集我四川省筠珙宜三县客家李氏后裔各支的志愿修谱人员组成委员会，虽然网络发展为我们续修家谱创造了方便有利的条件，但实地条件和资料也不可缺少，为了不让我李氏家族历史出现遗憾，不愧对祖先，特再此呼吁我筠珙宜三县锡坑李氏后人积极参与修谱，续谱大业，利族利国，永世流芳。
弘扬我四川省筠珙宜三县客家李氏族系文化，是我族入川始祖李良训祖公之每位后裔义不容辞的责任，诚望诸位宗亲，同心协力，共寰盛举，负重奋进，献计献策，积极参入，为完成历史赋予我们的神圣使命而尽力。
特此倡议
四川省筠珙宜三县客家李氏入川始祖良训公派下十二房裔孙
入川始祖李良训公派下十一世祀孙：（四川省筠连县腾达镇龙井村二组）李天均谨呈
联系电话：15328459688
公元二零一五年乙未岁仲春于北京
推荐第6篇：世界李氏总谱(云码宗谱库)
项目历史背景与社会需求
续修宗谱，历唐宋而大兴，至今方兴未艾。世界李氏宗亲总会为弘扬李氏文化，走可持续发展之道路，建李氏（世界级）云码宗谱库。（投资400到700万，建成一个年利可达100万，自给自足的，一呼百应的世界李氏宗亲总会），任何一个宗亲会，要有经济收入才能长期生存与发展，靠部分宗亲的捐赠，不是长久之计，利用扩大的宗亲资源，为宗亲办实事，办好事，(本项目是协助宗亲节省开支，续修出高品质现代家谱)获取劳动所得，会得尊重与拥护。
任何一个姓氏，谈到统修国谱、省谱，就是各分支完成自已的宗谱，然后上交到省宗亲会或全国宗亲会。各地分支机构自筹经费，自已印刷宗谱，完全没有用到现代云技术，网络技术，数码技术，不能反应时代特色，费时费力费财。并且同总会的联系并不强。将一个姓氏，一个省各分支纸质宗谱汇集起来，可能要一至二百个平方来堆放，如柜式存列，那要几百个平方，将李氏全国宗谱汇集起来，以传统的方式是：各省建立省宗亲会，县宗亲会，成立谱局，并开始续修宗谱，印刷成册，然后将各县，各分支宗谱汇集起来，单印成的家谱卷册数，将会有上百万本，必然是一个县级图书馆的存书量，一个县级图书馆的建设，从地皮征购，到地面建设，少则几百万，多则上千万，更主要的是维护管理成本，一年就得上百万。还有，以各种文件格式（WORD、WPS、CRW）存入电脑的宗谱，随着载体软件的升级，版本的不兼容，不能重复利用，更不利于下次续修宗谱。每届修谱只得重头再来，就会造成大量的人力物力的循环浪费。如某分支，十三个村庄，五千男丁，第七届修谱，每男丁9元（日工时费），到第八届修谱，还是每男丁100元（日工时费），能不能第七届红丁费是日工时费，第八届是日工时费的1/2、1/3、1/4。新届次的续修主要是新增世系，需要大量的人员，跑各家各户收集资料，还有核对资料，再加上宗谱资料要重新录入排版。走的是老一套的路子，重复损耗人力财力。在科技高速发展的今天，家国文化科技有限公司启用云码宗谱技术，以后历届续谱，不用重新录入老新世系，能带给你不一样的续谱感受。为促进宗亲团结，弘扬宗亲事业，起到推波助澜的作用。
项目目标(效果) 以专业云码宗谱软件，微信，网站满足全国各地李氏宗亲会续谱需求，协助其编印出高品质宗谱同时，并为他们节省开支。全自动收集整理世界李氏各支宗谱。统一成与时俱进“云码宗谱”大数据库，存入李氏（世界级）宗谱库交总会。总会无需投入资金收集各地李氏宗谱。各地分支续谱，宗亲个人可直接通过手机或电脑，编辑修改李氏（世界级）云码宗谱库中属于自家的内容。总局可以统一收取入谱费、书刊谱、电子谱制作费等，为宗亲个人节省开支，同时实现宗亲总会持续发展。
第一、实现了世界李氏宗谱数据库结构的统
一、宗谱的统
一、管理的统一。第
二、宗谱的存储管理简单方便，只用几块TB级硬盘便可储存，节省千万元的存储搬运管理费用。传统方法管理全国宗谱，要用一个县级图书馆的资源，现在只要一个办公室，二个人就行。 第
三、加强了世界李氏宗亲总会，对各地分支宗亲会的人员、资金管理。所有李氏宗亲入谱费，只用通过手机或电脑，便可同总会联系并完成，各地方宗亲会只起到协管作用，减少地方宗亲会人力财力成本。
第四、满足各地宗亲会，出版印刷纸质宗谱需要，满足以后宗谱续修需要，而不重新录入，新增资料的录入，通过手机微信可完成，经网站汇集给云码宗谱排版管理系统输出生成印刷纸质谱所需的文件。
第五、加强了宗亲总会与各地分支宗亲会，及各地宗亲沟通、联宜。第
六、世界李氏宗谱总目录自动生成。
项目阶段流程
一、发起动员阶段。让各省级宗亲会，县级宗亲会了解与认识该项目的作用、意义。先总会动员，后各省会动员，再各县分会动员。
二、对各省宗亲会，培训出一到二名云码宗谱库建设应用讲师。开通李氏（世界级）云码宗谱库建设视频教学。网络培训，软件与微信操作手册。对各县级宗亲会进行云码宗谱与微信公众号的培训。使其熟悉并在实际应用中使用。对个别地方，进行上门培训。或帮其录入，费用自已承担。
三、世界李氏宗亲总会网站版面，内容都很不错，云码宗谱李氏（世界级）宗谱库对世界李氏宗亲总会网站开放接口，实现其查谱，修谱功能及宗谱数据对接，强强联合效率、效果更好
四、而节省经费。从修谱经费中抽取经费予世界李氏宗亲总会网站以保证其发展。
五、对李氏（世界级）云码宗谱库，实行长期跟踪维护，使各地宗谱快速汇编进入，逐年增加入库人数，力争李氏宗亲100%入宗谱库。
推荐第7篇：××地区××堂×氏宗谱发谱庆典大会程序
××地区××堂×氏宗谱发谱庆典大会程序
一、人员就座与介绍
１、人员就座
请主席团成员×××、×××、×××、×××上台就座。
请嘉宾×××、×××、×××、×××上台就座。
２、会议开始前主席台人员介绍：
×修编委主任、主编、××世孙×××
×修编委副主任、副主编、××世孙×××
×修赞助万元者、××世孙×××
３、来宾介绍：
××市社科联副主席×××
××市社科联学会部主任×××
××区党群工作部副部长×××
××区××镇党委委员×××
×修顾问、××市谱牒文化研究会会长×××
×修顾问、××市谱牒文化研究会会长×××
×修顾问、××市姓氏文化研究会会长×××
××日报副刊主编×××
××镇××村委党支部书记×××
××镇××村委主任×××
××堂×氏宗谱保存者×××
参加采访庆典活动的记者有××日报记者、××晚报记者
参加今天庆典活动的有第×次编修委员会全体成员和××堂×氏族人各户代表及６０岁以上的族中父老。
二、××地区××堂×氏宗谱×修发谱庆典开始奏乐鸣炮
１、送谱入场
２、全体起立奏国歌
三、庆典讲话、发言
１、欢迎第×次编修委员会主任×××作编修工作情况汇报（鼓掌）
２、欢迎××市社科联副主席×××讲话（鼓掌）
３、欢迎××区党群工作部副部长×××讲话（鼓掌）
４、欢迎××区××镇党委委员×××讲话（鼓掌）
５、欢迎××市谱牒文化研究会会长×××致贺词（鼓掌）
６、欢迎××市姓氏文化研究会会长×××贺词（鼓掌）
７、欢迎族人代表××发言（鼓掌）
８、庆典会结束，下面准备祭祖仪式。下面祭祖开始！由于条件所限，祭祖仪式从简安排。
第一项：请盛氏家族第十七代传人，九十高龄的盛代时老先生宣读祭文。有请！
第二项：请诸位和我一起面向一世祖陵园行鞠躬礼，全体肃立：一鞠躬，二鞠躬，三鞠躬，礼毕。请坐下！
第三项： 鸣炮奏乐！
第四项：请修谱理事会理事长、主编，第十八代传人盛云初先生致辞。
第五项：请第十七代传人，随北新城的盛代国先生代表修谱理事会通报修谱募集资金使用情况。
第六项：请修谱理事会常务副理事长盛代贵先生宣读受谱家庭及人员名单。
第七项：颁谱！
推荐第8篇：全国胡氏宗谱续
全国胡氏宗谱续
2009年03月01日 星期日 17:21 湖北长阳安定堂胡氏长阳胡氏修谱，最早在清道光年间，后有几次续修，最后一次在一九四八年左右，族谱修好后还未能分发下去就解放了，因此收藏有完整族谱的人很少。根据族谱记载，长阳胡氏始祖为胡融，仕汉为文渊阁大学士，居山东济南府陈留郡，其后依次为：德，晟，仲容，国思，廷芳，继先，石，齐，拾玖，毅，天逸，念三，训，大节，希贤，宗礼，汝类，继祖，寿，麟，永立，元，维祺，光兰，梅，仁朝，德武。《前帖误为德龙，在此表示歉意》仁朝公九子一女，其后代散居在湖南，湖北，四川，贵州。德武三子明寿贵，贵公落业长阳晓溪牟洞口，故长阳胡氏又自称晓溪胡氏。族谱记载，贵祖之后有迁移至公安县居住数代后又迁回长阳的，但这一支人从公安迁回长阳之前的派序与长阳的完全不同。明公落业枝江，其后人应有相当部分世居枝江，长阳胡氏宗亲联谊会的同志到枝江江口镇调查，结果大失所望，毫无头绪。明公后人有从长阳迁居东湖，即现宜昌市夷陵区和点军区，现在也没有找到明公后人的消息。始迁祖胡寿、胡贵，由明朝初在荆州北门外客居数载，接耿氏祖母于荆州，葬于松滋县羊角洲后(据胡慈行婆婆遗言：传说很多人抢盗耿氏墓发财。因此可能是假墓)，迁入到长阳牟洞口。可溯开封等地始祖胡满公（商•谥号）—四川邛崃县胡澄（春秋•正式为姓）—江西华林始祖胡藩（南朝宋.62世）—胡舜臣（84世），字融，亦宗向，仕唐大学士、居陈留,封奉政大夫。葬新涂石牛峰黄牛驾车形—胡清献（唐懿宗时期人.85世）—胡城（唐僖宗时期人.86世,讳高早旁，有七兄弟，亦以七星取名）、封徐国公、妻耿氏，葬于奉新华林—胡当（87世，讳王旁）、妻刘、韩—胡令严（88世）—胡元凤（89世）—胡仲容（90世,宜讳写融）、华林书院创办者仲尧第4弟__用礼（91世）--湘（92世）--仕沂（93世）--戴昌（94世）--天福（95世）--智三郎（96世）--念三（97世）--谟公（98世）--大节（99世）—希贤（100世）--宗礼（101世）--汝类（102世、由临川迁吉水县柳林乡五堡村大栗树土地）—克兰（103世）--梅公（104世）、公元1314年生、仕潭州总兵、因反元， 1315年华林和吉水胡族遭遇浩劫--江西始祖胡仁朝（105世）、元•公元1344年生、吉水县柳林乡五堡村大栗树土地人，武陵府总兵；妻耿琼花、蕲春人，建文帝封她一品护国夫人。培养支持过支族贫寒聪明的胡滢刻苦读书，官至文渊阁大学士，礼部尚书—次子胡德武（106世）、公元1364年生、居吉水县，明永乐二年升光禄大夫、文苑学士、任直棣总督、卒于洪熙元年=公元1425年，葬龟山。有子：明、寿、贵（107世）—胡明于洪武二十年=公元1389年迁入宜都县乌石铺。胡寿入长阳后，迁居枝江董市、荆州，后裔逐渐往澧县、石门、慈利等地发展。长阳晓溪安定堂（祠堂）胡贵传升、林、洪、寿（108世）4子，繁衍的根苗主要居住于长阳各地，支谱纷繁。 基本老谱：仁德胡继、文应廷水、秉公启祖、奇纯正大、道源必芳、维新在舜、君相名良、肇开景运、云reng宪章、绪衍安定、孝友传家、诗书立训、丕振先业、希贤作圣、祥发万年、繁昌永庆。支谱如乾隆时代开启的文家坪胡氏支系玉正绍应、宗家懿行、光耀友庆、祖德昌明、世寿国仁、传必远新等。注：该文为湖北胡耀斌作。湖北荆州市荆州地区龙洲一带，祖籍江西目前知道字辈：永保万年春，有生须得道！湖北天门，据说祖上是"江西填湖广,湖广填四川"时从江西过来的字派：泰国忠心 正大光明 椿柏传家茂诗书植泽长人文开甲第万代振纲常南咀胡氏----湖北黄岗团风县堂号：德政堂元末明初，明太祖朱元璋命海内各省民族大迁移。各姓由江西大举迁移至湖广，史称“江西填湖广”，华林胡氏由始入鄂。据我族二修宗谱残篇载，款阙公为南咀胡氏入鄂一世祖居浠水兰溪有年，越三世，子荣{字款阙}公之后仁公始入冈邑，为我南咀胡氏宗族一世祖。仁公自明初入冈邑，定居南咀。至今，传了二十六世，历六百余年，繁衍人口千余。今亦有迁居全国各地者，乃至于海外，尤以回龙戴家冲、黄州龙咀为众。南咀胡氏字辈历代宗派：一世祖仁公-“义礼智信昌忠恕节烈刚 ”“楚宪明良 士以衍庆 道元开达 麟凤呈祥” 续派二十字“玉润家风远 冰清世泽长孝廉承祖德贞亮继先芳”新增十派：“繁荣建伟业兴盛振康庄”！湖北公安县人，本族家谱：宗业宏先绪，仁兴运必昌，光乾成美善，正直学贤良，本立传家远，明胜继世长，朝庭培植厚，安定照多祥。湖北宜都五眼泉的，家谱泒字为：应志正木文，昌大长秉心，学惟宗圣道，先继永克成。（不全），湖北恩施人,安定堂,耿氏婆婆之后,由荆洲迁入,派行是:克、光、宾、继、应、锡、锦、启。始祖聪堂公约明朝自江西迁入湖北蕲春县刘河镇分路乡黄坪村：聪舜致能文 魁仲汝再臣 献钟奇有德、、、、、、、、、、、湖北荆洲李埠镇的，我们的字派是：廷士立之学，开昌思应忠，大光月有道，景运正兴隆。湖北汉川市： 过去的地名叫刘家隔杂湖，现在叫新河镇民乐乡。我只记得：正大光明，德胜必昌，运继希隆。湖北仙桃市(原沔阳县)排湖六墩垸胡家湾 属安定堂。 字辈如下:纯修惟念祖辈 存仁在景贤 学以诗书本行必礼义先辈家国大道一 天地泰运全湖北鄂东地区---策湖胡氏策湖胡氏历代辈派世次： 一世至七世 辈（用于名命）子卿德日玉水仲 派（用于取字）绍卿希无公景启 八世至二十七世谦金三草诏 承选楚山中 汝之子以君 宗公若有申盛世贤良会 纯儒学守同 又惟永修士 斯可作名荪 新增二十字大才为国用 正业自家崇 见道依先进 传经在哲人衍绪期光裕 书生勉立功 勋猷方继起 一本尚敦伦 （附注：二十七代辈派，系胡仲谟所编，新增二十字，系清朝前辈所编。）湖北荆州市荆州区弥市镇的。始迁祖不明，因*期间家谱全毁。知情老人今无一生存。只知辈字：尚国治依，世绍鸿基。继绪承先则，传家忠正德荣华代丕昌，永远文光泽一九九八年续字辈：祖发启祯祥，刚健振耀邦朝阳乾坤锦，润仁铸贤良湖北省黄冈英山，六祖胡辈份是,彦 再 朝 仁 国 ,庭 克 王 仕 本,世 以 明 守 学,延 华 应 可 允,奉 顺 维 从时,知新传习谨 ,文 章 性 道 全我们这支主要居住在荆州弥市胡家湾村和弥市里甲口两处，都傍长江荆江段的支流虎渡河西畔，现有人口两千多人。现至辈忠字辈。本人是绪字辈。湖北汉川胡家闸口字派：敬祖宏猷 家学继修 承先体志 建业贻谋 人文蔚起 世德作求 安邦定国 永远名留湖北省黄冈市英山县六祖胡氏,我祖是华林诚公8世孙,传到现在以有30代,辈份是,彦再朝仁国,庭克王仕本,世以明守学,延华应可允,奉顺维从时,知新传习谨,文章性道全,诚正修齐准始祖胡刚（公元前50—公元29？），是西汉名臣，清高有志节者。23年王莽败，自襄阳迁居华容，已有近两千年。自南宋高宗建炎元年起，使用用以的世系派序。字派：自汉从隆盛，宗芝启兴云。美景淑乙正，纲然芳大明。相承斯开佳，德修奉兆祥。守先惟孝友，裕后在文章。立志宜敦本，传家用迪光。英才能好学，国泰永蕃昌。始祖明德公，居于湖南嘉禾县以及附近县市字派是：思椿公七子排行......自咸丰二年合谱以冶字辈后始统一字辈为：冶化纯熙久.，承平雅颂扬，咸亨宣惠泽.，迪教重伦常.........苏湖安定着，积裕喜流长。共百字。石丘下村己用到咸字辈。舜昶公后裔排行：明时元春思，舜子叟卿均，景孟逢廷道，会文贤良芳，正显光明祖，治化纯熙久，承平雅颂扬，咸亨宣惠泽.，迪教重伦常.........苏湖安定着，积裕喜流长。共百字。以上是舜昶公后裔居石丘下字辈排行。明时元春思，舜子叟卿纲，芳均夫文宗，祖启甫思秉，正中和顺富，后同上。以上是舜昶公后裔居上宅排行。舜昶公以下子忠公一子文钦迁郴州平都后裔迁永兴县郴州市未录入。舜潮公：明时元春思，舜少孟仲季，八九百千福，绍秉金仁玉，贵大夭尚赐，后同上一样。以上是舜潮后裔居新田县洞心排行。舜杰公：明时元春思，舜少五千德，细均进富仁， 永祖宗应，正朝尚大明，后同上。以上是舜杰公后裔居桂阳县岩口排行。舜会公：明时元春思，舜子叟卿德，宗仕以湖甫，秉仁义大智，信文章华国，后同上。以上是舜会公后裔居石燕排行。舜举公：明时元春思，舜少五千万，原孟祖廷道，会文玄元正，德兴开泰仁，后同上。舜举公居小凤.排行。舜连公：明时元春思，舜夭时云绍，希彦永伯信，............................................，后同上。舜连公后裔居平世胡家排行。舜钦公：明时元春思，舜子叟卿光，宗享受福禄，存应春朝廷，四良牙相永，后同上。以上是舜钦公后裔居宜章排行。钦公后裔居临武.兰山.连州湖江头本刊未入。元勋公后裔排行：明时元春思，千万季 辛， 孟仕源廷，文潮珠世通，道泰贤才盛，后同上。思善公居临武县后裔排行。明时元春思，承心叟甫均，自彦友汜秉，仲士凤呜尧，舜贤才生应，后同上。湖南临武西城人，系石燕明德公三子舜潮派下，我们的字辈是：明时元春思，舜子英金德，圣帝彦士起，凤朝光家邦，显用荣华祖，贤才世代生，文章佐盛国，诗礼传芳名，忠厚开基远，明良际会亨，敬承昭善继，福泽永千春．湖南祁东县金桥镇华林胡氏一世：千雄。1370年湖南茶陵迁祁阳。字派从十四世起：“成甲三宗，永世家学，有开必先，培元在德”始迁祖胡贵甫,明洪武年间由江西高安迁入湖南,经湘潭---益阳---桃江,迁入桃江县高桥乡赵家山村之始祖胡思彰为贵甫公之曾孙,历今25代,可溯始祖为满公,字派:贵宗寅,子思朝邦闻,仁时仕进观,悦教明忠上,国知泽必宽,起家存厚德,萃美有贤良....始迁祖胡安国，南宋由福建崇安迁到湖南衡阳湘潭，历今已开28代，可溯始祖为满公堂号为春秋堂，来源于胡安国以研究儒家学说，并着有春秋传，此书在明朝是朝廷考试的教科书，故我族立堂号春秋堂，以纪念安国公之意，其实追溯到安国公祖上，应该是安定堂。称"闽楚衡湘胡氏",后分为八大房，我们属三房，故到民国十八年八修谱时又称"涌田胡氏三房水东族"字派：锡泽由于宋,洪基盛在湘,孝廉开甲地,.永世得荣昌,作述家声远，贻传世系长，修明逢泰运，继序有余芳""湖南邵阳窑上胡氏始迁祖胡道祥 明洪武三年由江苏江宁迁保庆（今湖南省邵阳市）授卫千户字派：道（子：贵、伦）世添庭万朝，正大光明显，本心思祖德，克念立前程湖南三林胡氏湖南三林胡氏源起唐.山则公，传20世至宋.庚一公，长子延玉宋景炎二年由江西吉安迁至湖南三都亭下，是为三林始祖；传象圭迁鸟林子三，惟贤迁松林，次子惟鉴迁柳林生子三：长继宗世居柳林，次继祖迁桃林，三继贤迁桑林，是为三林。柳林分支之一尚宜公于清.乾隆年间迁重庆云阳县高阳镇团结村，已历10世。山则公->庚一公：山则公->连->端->琏->朕->巽->瑜->宗芝->匡邺->壮安->方义->延宝->兆昌->？表->元升->志能->资之->睿仲->应戌->庚一柳林字辈：玉象惟继必，朝添楚允海廷学，三开阴袭尚书家，安定文章世泽霞，敦本培元光大远，敬承祖德绍荣华。麦田胡氏：始祖汉清，元武宗时由江西泰和迁湖南宁乡麦田，又数传徙至益阳。清朝末年湘军将领胡林翼即为麦田胡氏一族迁湘始祖君美公，宋元间自江西泰和迁居湘乡滑石滩，数传至文贵公入赘桑林白氏，为桑林开派祖，今属双峰。文贵公子三，以仁公留居桑林，以侦公徙贵州，以信公失传。以仁生四子：元福、元禄、元正、元祥，衍派四大房。桑林祠始建于清乾隆12年（1747）。明万历、清康熙间纂有墨谱，乾隆5年（1740）与湘乡桃林、宁乡柳林合修，以唐山则公为宗。乾隆46年（1781）与衡阳观底合修，以宋安国公为宗。道光14年（1834）福、禄、祥三房三修，以君美公为迁湘始祖，以文贵公为桑林始祖。光绪元年（1875）、宣统2年（1910）福、禄、正、祥四房四修、五修，皆以文贵公为断。1948年六修，2003年七修，全族人丁48933人，男25897人，女23036人，又未上谱者约4000人。旧班序：文以元明景仲廷，本允希仁盛德清，明士亨嘉应祉庆，世代荣昌乐太平。新班序：先绪诒芳，后昆步履，笃守典章，敦饬伦纪，灵瑞萃钟，英贤蔚起，用昭国光，联开科第。旧班序：文以元明景仲廷，本允希仁盛德清，明士亨嘉应祉庆，世代荣昌乐太平。新班序：先绪诒芳，后昆步履，笃守典章，敦饬伦纪，灵瑞萃钟，英贤蔚起，用昭国光，联开科第。始迁祖大斌公，原籍江西瑞州府高安县，明宏治间迁湘，徙居湘乡县二十八都武障巡司，今属双峰。谱牒始修失考，清咸丰7年（1857）续修，1949年三修，2001年四修时新录丁口1060人。班序：大行似中献，贞才可应时，世知良为鼎，安邦永再兴，孝友传家本，礼义树国祥，纲常崇显达，伦绪启隆昌。祖籍湖南宁远，曾祖父搬迁至广西桂林全州县石塘镇马安岭村，从我现有残缺家谱中得知:堂号"安定堂",排行有：万世守荣兴，大昌必显名，家邦光有耀，书星启秀英。后排行是：祖训恒绳则，品高威自尊，绵长征远兆，谋略安乾坤。始迁祖登高公，原名登三，原籍江西吉安府吉水县圳上，明洪武年间随两兄游历湖湘。长兄登一落业宁乡胡家塅，二兄登二落业湖北未详，登高落业湘阴河西荆塘围南岸机仿湾。越八世衍为光华、启华、日华三房。清雍正3年（1725）始修族谱，嘉庆4年（1799）、道光10年（1830）、光绪8年（1882）、1919年、1947年、2003年续修。道光6年（1826）创建宗祠。派语：（自四世始）允景文日华仕，其中先德昭彰，大振西江世业，肇开南楚书香，儒林家有师范，吏治史多才良，廷誉节称冬柏，舆歌政诵春阳，培成深谷梓杞，永为邦国栋樑永州市孟公山镇救塘村新圩胡家，附近有明家洞、竹山桥，目前都有同宗族居住，据说有十万人之多。我可查的字辈：道、龙、庆、安、康；嘉（或家）、亲、求、远、长„„。始祖胡德昌。长汀朱紫胡氏第十七世祖志深字宏似、志渊字容似、志澐字升似三公于清乾隆年间由福建长汀古城迁来四川成都府属郫县。字派从17代始：志家文德昭昌，光先承世泽，佑启有贻谋。四川省资阳县田布沟宗族支脉系由湖广宝庆府麻城县孝感乡第二塘迁入四川省资阳县第二（丹山）区盘石乡第三保第十甲（田布沟）的（具体迁入年代已无从考证）。字派为：孝义永兴国，礼志信忠昌。清德嘉明远，宁君教授长。光前坤多仕，玉后大书香。四川东道重庆府直隶中州丰都县南岸九甲还山子胡氏自江西宁江府宁江县十字街大桥头古石巷迁入，约一八六二年到一八七二年，迁移到贵州字派：国正天心顺 官清民自安启贤应忠良 德大永家宽”贵州迁入重庆大足，时间不祥字派：朝大单海运，国正天兴顺，祖贤公德宣，世新明应远，家宽万代传。（该字辈为音译，如有错误请指正）重庆合川钓鱼城胡氏“湖广填四川”时来自湖北麻城孝感乡，字派为“派传安定，炼登文王，国仕世尚，正大谦光，崇德宝善，万代荣昌，宗支有序，祖泽孔长”。重庆涪陵，所属字派：大先扬文世，启天永国良，发达承膏泽，宗祀应运昌重庆市大足县的“安定”胡氏“盖闻天地始祖安定人氏，康熙年间出川以来，弟兄二人，代有异止字派，插堑地名关田坝惟业，产粮数年。始祖思敬、思聪„„„。所生高祖弟兄七人，分居各处„„„”。字派：正万思王天海登启洪元国忠才至秀美义定成章重庆大足的.~~~家族字辈是:天玉世国自,正时儒学昌.大廷登俊秀,....重庆地区，家谱失传，因“湖广填四川”自湖北麻城县孝感乡迁至重庆綦江，后又自綦江迁至重庆九龙坡，自綦江迁出的始祖为胡文斗。字派：文正国永 安大昌荣 显志光忠 元远„„(记不全)贵州遵义然后到的湖北,明朝万历年间由湖北麻城孝感迁往重庆荣昌县的现在我们这里的胡姓本支大概有上千人......字辈:..............祖德永远,长发吉(其)祥,玉尔暇昌,光烈克照........重庆奉节的家族中辈行排列是：孔孟子君钦，宗孝文才定安定堂出来的，从胡公满113代景春公（居江西安府秦和县三里坪，因元兵扰乱，明洪武二年巳酉岁，逃避战乱，船至湖广，桃源见滩河凶险，叩请许瓮洞。九郎神圣护佑，一路清吉，永为祖神奉敬。葬于贵州瓮洞瓦窖。）后裔，文衣率子志江，孙兴你，兴介、兴香等不知何年由瓮洞迁入凯里，舟溪上崩坡居住。在119代俊清长子秀兴、次子秀明入川，我们是次子秀明（生四子：景选、景周、景礼、景救）后代（现重庆大足县龙岗胡家沟处）。 字派：景世文志兴，邦国启贤英，朝廷洪禄大，应运会昌明，天赐人才美，克建鼎维新，和顺承先德，忠良绍祖珍，隆盛光辉定，俊秀永芳声。共50个字辈。重庆奉节县人我近几辈：良 均 成 再 等四川达州达县石桥,胡姓约有近五百人吧具体情况不清楚大概辈份：.....仕(世),成,志(万),国,昌...............重庆市荣昌县鹤凤村，到重庆已经１５代咯，现根据不完全统计，该县及附近几县有上千族裔始祖:胡兴拔(拨)，大明万历年间甲辰科进士顶戴钦加光禄大夫之职同知衔侯选遵义府巡抚提督惩辩,胡兴拔(拨)谥兴之娶同缘黎氏所生一子名:奇学.明朝敕封特授登士郎双溪结聘同缘李氏,二门刘氏,三门任氏,所生二子应选应虎自湖广省沙溪府麻城县绍感乡人氏九甲地名起迹至大清癸卯岁至成都省四川东道重庆府荣昌县新兴里地名龙井坎胡家坪鹤凤村落业,居住迄今数百载,人丁繁衍,势必世远年烟乡井各别前人之笔墨全失,父老之传闻莫征只有每岁清明一晤一席一谈亲疏莫能辩,尊卑莫能分,系莫能考,昭穆莫能序,一路而知路人者有之同根而喧凌者有之,至今字派已终将见班次滥淆名号重复己(已)也,岁在丙寅蒸尝聚会,族众推_翰_续拟字派并录谱图而序之,翰欣然曰家有谱犹图之有史也,所以昭信记实也非笔之于书则奕世递传茫然不知祖考所自出或相视似如秦越焉然家谱之修使子孙能知亲亲之义长幼之分不敢紊斯谱也,考吾祖仲鼎公生玉珠公发派尔福尔禄尔忠尔寿公等四大房皆鹤凤村老宅所斯即出吾族发祥之地也,前人亦置杞田()丘在老茔坎侧,每年清明日族众齐集老宅礼拜老祖龛三尊佛前开始蒸尝会之地点今数百余年未敢更改而后之子孙当亦知抱本溯源虽百世不能易也,谱系修而昭穆序,礼仪制而支派分,庶几一门至祥九族亲(密)勿忘所自毋紊新序也...........演派字辈流传: 兴奇应仲,玉尔遐昌,祖德永远,长发其(吉)祥,光业克绍,立志明良,荣华显达,佳著棠香,亿兆鸿基,隆廷声芳,英能中正,贵定lu扬．
陝西西安府三元縣遷入到現四川省江油市紅豆樹邊居杜家河，约曆15代，字派：先國宗正成，有志裕家興，虞廷賢臣輔，盛朝本源存”現四川省江油市馬落村七組有一宗字碑，高約12米，其中上書：籍系陝西西安府三元縣人氏由陝入蜀似非先祖一人然我先祖種站紅豆樹邊居杜家河又分居三分領人經十世約有二百餘年派名不一則次序難定合族謫議立宗支牌於始祖塋側一以(好象缺幾個字)昭先志使淵知所由來一以啟後嗣俾易名有所統束將倫紀昭明庶仁議成風難帝世雍睦之化不難複見於敝族矣子子孫孫尚其勿替雲爾大清光緒八年冬月二十日立重庆市口传的字辈 ：（音译）永 世 曹 植 万 代 昭 明 安 邦 定 国四川宣汉字派：全德公应友 大永绍承先 宗正玉曰然 闻仁毕世爵 以尚定林元四川攀枝花的胡氏后裔，大州祖系湖广生长人氏，康熙二年从湖广移四川东道重庆府壁山县创业，轮流字辈为：文显国洪 德光正荣 昌大友登 开仕富贵 清道光年间，洪字辈祖先离开重庆壁山到川滇交界的攀西地区（现攀枝花）创业，现已繁衍到友字辈，有家族百余人定国安邦基 兴学力少辅 （音） 有一样的字辈吗 由湖北孝感迁入四川蓬溪福建永定中川胡氏，堂号是安定堂，《同永胡氏家谱》载我们的字辈排序是：博厚特载，柔顺谦光，礼义忠信，恭俭温良，苏湖济美，淮海传芳，华林育秀，安定发祥，经文纬武，陈纪立纲。明朝成化年（公元1482年）间八朋二十四日，润清公次子时浩，潮清公四子时显，来到福建汀洲府上杭县干河头老虎坑官塘面大墓脚下，与祖地叔侄玉敏、玉生等人，于九月初一日（丙申日）摆酒写下我宗氏谱，议定我宗支德瑗公以后二十字辈：“清时玉金廷，文大志成立。其永而曰昌，必克斯可言。”福建省南平市延平区樟湖镇 安定胡氏（长房）支谱“始迁祖金庐公，讳炉，兄弟四人，排行第三。长迁河南，仲迁江西，四迁浙江。金庐公于唐代由河南光州固始县迁入到福建梅溪，后裔历32代，可溯始祖尧烈公，字派：允敦仁孝，茂德克光，尊祖敬宗，永世兆昌。启虞绍尧，弼忠宪章，诏锡玉凤，裕昆延长。”贵州省黔西县雨朵镇高田村，原籍贵州省大方县陇公坝。字派（可能有些不对）：元绍德世玉，金正士应连。国朝天万相，清恩端锡贤。昌荣族乃大，裕后续光前。安定家声远，经治永为先。贵州遵义某支胡氏，自明末清初为避难从北方经江西迁入贵州字派：文明应瑞，光左克新，志得名成，永进佳升。贵州安顺市菜官镇王家庄村胡氏自江西石灰巷迁入，是明代朱元璋开发西南来的字辈是： 朝君升一品，共享太平春。上大自思文，登朝永忠廷。始祖胡守义公，明末1644年由江西吉安府吉水县迁入贵州省播州府（今遵义市）火烧舟（新舟镇）母家林（洞湾村），约为胡氏八十三世祖，胡守义公又是仁朝公的七子义宏之后字辈：文，明，应，瑞，光，佐，克，兴，世，德，荣，成，永，振，家，声，（此字辈由嘉庆乙丑年1805年进士七世祖胡端：字：仪亭和族人所定）湖南迁贵阳，现居贵州省雷山县。字辈：朝北国之祯，武功佐冶陵。开基凡后品，应学有贤明。诗书宜可读，月下海水清。忠良光胜典，风鉴绍前因。始祖胡昌凡从江西临江府十字街大桥头旺七甲半桐子街般到贵州兴义县．．．字派：昌登文仕，国正天星顺，关清明志安，妻其夫富少，子校符幸宽江西宁江府宁江县十字街大桥头古石巷，迁到 四川东道重庆府直隶中州丰都县南岸九甲还山子，又迁至贵州余庆。字派：国正天心顺 官清民自安 启贤应忠良 德大永家宽祖上系江西...蔡家街朱氏巷,于明朝时祖上九兄弟出门****云、贵、川，祖上来到当时的思州府塘头大塘坪胡家院（现思南县塘头镇泗河坝村胡家坝），由于大部族人于清进已迁往贵州省都匀市据说现有上千人（好象是以前的乌罗区），族谱被本家一位长者遗失，现本地胡姓人家约130多人，我们是安定堂，字辈是：祖、文、天、在、世、大、正、月、腾、凤、仕、新（据说以前是24个字，后减为现在12个字的），祖胡安国公之子胡宏公，我们从湖南衡州府清泉县（清）迁贵州安顺，然后迁郎岱县（现贵州六枝特区岩脚镇胡家寨），线有后裔３０００余人．我们的字辈是(因为我是在办公室,所以有个别字不一定准确):彦圣匡襄久;宏才奇志军;心存知善学;道达可全真;仁寿含元吉;诚思振大能;同宗严纪法,万代庆维新.我支字辈“大宗启明廷，怀远兆中兴，升腾显耀登，允应世联文，国正安泰定，嘉其景元清。”原籍贵州省毕节市清水铺天生桥始迁祖泰贞，二世熙寰，三世国宗（王字旁）、国兴（王字旁）。由浙江绍兴山阴县袁家窖村之民籍。清康熙间，三世祖国兴（王字旁）宦游冀北知文安县政，是为徙津第一代。四世祖圣源公（焕若公次子，名承泗）接办文霸引地，卜居天津，历十三代，可溯始祖泰贞，字派：泰、熙、国、承、本、启、廷、士、云、懋、允。广东省信宜市胡姓的字辈：“清时玉金廷，文大志成立。其永儒曰昌，必克斯可言。列宗为善久。”广东省连州鸬鹚嘴大塘湾胡氏家族，祖上是江西九江过来的，始迁祖不明，安定堂．班辈是：道通满朝定，曾贵永世代。文华成高章，智胜全家兴。始迁祖天瑞公，由湖南半洞章卿公的第八子天瑞公（字晏举，曾任广西藤县知事）迁入到广东省连州市丰阳镇湖江村，历29代，可溯始祖明德公，字派：晏君必景希善清永源朝启仲汝显奇成立世泽文明 典常宜育德 绍述贵敦仁。始祖原居于江西南昌府南昌县县衙后，约200年前迁云南。字派：寿义德绍 升仕廷光 青龙正显 世运中阳 兴国定泰 洪发绪昌我祖"胡正节"原籍"江西吉安府太和县大桥头金竹林",于明朝时来黔随征官以指挥之职,因而落家于大定府之老塘铺生胡高、胡成、胡海、而分三大支，胡高入籍云南，胡海入籍遵义，这两支由于历史的原因现将无从考究。我二世祖胡成仍住于生长之处。至四世祖世英公入籍毕节县于南里十八家寨落业。又至六世祖胡天爵公之子胡应兆为七世祖父子相继又由毕节而入籍贵州六盘水水城厅（现在属于贵州六盘水市钟山区）管下于常平里六甲（现在属于现在属于贵州六盘水市钟山区月照乡玉顶村关寨组），地名核古寨落业。字辈：朝 世 惟 天 应起 国 显 家 声（起 国 定 运 昌）文 量 鼎 大 业（文 扬 英 项 白）敦 厚 照 洪 光（敦 厚 建 洪 芳）祖籍南京，安定堂。曲靖分支，迁宣威务德火姑村，应该和云贵一带宗亲同宗。现有字辈：元登天朝国，德道选万向，占应学有启，宗兆正文邦。有知情者请联系。另外，有两支从火姑分别迁入昭通和四川。四川东道重庆府直隶中州丰都县南岸九甲还山子胡氏自江西宁江府宁江县十字街大桥头古石巷迁入，约一八六二年到一八七二年，迁移到贵州字派：国正天心顺 官清民自安启贤应忠良 德大永家宽”始迁祖胡万全,辽宁省沈阳市铁西区翟家镇郎家村西地胡氏,1808年生,迄今为止,共繁衍9代286人,现居住在该村及邻村(曹家村,杨士村,大淑村),沈阳市及外市(北京,大连,广州,兰州,吉林)等地.新老接续字辈为:万亮明,成仁芳显世,立德可光宗,礼义常言孝,善良久安荣.宏鹏高锦志,路桥亦青松,勤俭创伟业,谋勇建奇功固始县人，字辈中有： 兆 松 辉 远 应 安 定 锦 全 成.河南固始（蒋集秦楼村）人，知道的辈份：炳，士，焕，光，华，文，明，齐，秀（别的忘了）河南南阳宛城区官庄镇王庄胡昌根，始迁祖以及从何迁来一概不知。只知道老一辈人说从邓县车湾——胡营——胡岗——王庄（有待详考）。 又知公元一九六一年同湖北宜城胡家营同议共续二十代： 国运正昌盛 家道永兴隆 礼德跃宗祖 光明继世崇 注1：从“学”字辈开始后续。 2“光”改“国”，“金”改“运”。蓬莱上地胡氏衍派昭穆字行;(1--10世)继德于公仕伯宜君时其(子);(11--40世)尔孺惟念典诸瑞乃孙丕毓英钟秀第征彦锡侯墀新添恢鸿业奕世建纯熙;(41--50世)风纪秉邹鲁昆曹布华夷.讳行:(11--40世)存心忠信义宗绪庆显荣安定诗书振文章礼乐兴箕裘期克绍孝悌进家声;(41--50世)先哲垂严教后生志坚诚.山东东营的，听父辈说祖辈兄弟３人，胡英刚．胡英华．胡英朝胡东村（胡家营）胡厂村始迁祖胡玺...邦有可守廷_存兴继(永、勇、振）长连正方传衍尊先法成统保安康山东郓城，江苏沛县始迁祖胡道钦：辈分：道四秀 _宗士精经记(纪) 德(守)裕存诚正,传家善保全,允中宏建树,永世庆光天.山东嘉祥县城：有明振东(凤)光(景)元漕井桥始迁祖胡边、胡道：世国新运廷,思广尚兆凤,德立荣华本,心良福寿田,宪延文武绪,祖统舜尧天山東省臨沂市平邑縣人。先祖胡建平，清末迁到费县平邑，历今100多年，家譜失傳，幾個備份是：建--吉--永--兆---景---德---玉--月。
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后
记
寻根问祖，问祖归宗，渊源流长，先时古诰，大多不传于后代。在现实生活中，人口流动频繁，通婚的范围扩大，不求在血缘、甚至有的只有姓或只有名，或者根本不去区分名或姓。现代人所重视姓氏区分个体功能，而传统的血缘，辨别婚姻的作用在逐步减弱。为避免这些现象，完全有必要弄清楚。吾辈认为姓氏除为个人所用外，仍是社会处理血统、婚姻、财产传承等所考虑的基本依据，如果把它看得过于简单，未必可取。君不知不尊重祖宗传统，取名随意性增强，现在同名成灾，这些现象吸引着我们，触动了我们心中追求溯源，寻根情结。我姓沿何时何地，血缘、婚姻和始迁祖是谁，本宗族在历史长河中经历过怎样的繁衍变迁，出过多少名人贤士及基本丰功伟绩，有那些人可以传承优秀的家族文化传统，激发本族文化兴趣，让后人看到本族先人们的色彩，确实是缤纷多彩，振奋人心。但现在一切都无从考证，我宗族至今尚无一卷完整、象样的族谱。今有族之孝贤奉之兄长，依我族先人之口传，先祖碑之所载，对木氏其它支系族谱进行多方考证，以严谨的治学态度，真诚的心灵将我族之资料进行整理成木氏美泉支系家谱，实为对先人之孝敬，对后人的激励。
我“木”氏先祖，世居玉龙山下，世守其郡，自汉迄今，为诏、为公、为侯、为总管，世载其德，至明中叶嘉靖年间，因未知原由，由丽江城迁移到拉市美泉定居，几经繁衍，后又衍至拉市均良、海东，金庄茨科，丽江黄山等地，历代名人不计其数，但时至今日，我木氏宗族辈份，祖先留下的统一的行辈己近绝也，而有些人对家谱的思想意识淡薄，不重视，认为是可有可无，为此木氏家族先辈之业绩，令子孙后代很难遵循，如此继续，将在后代造成辈分不清，族民间以平辈称谓，长者为兄，小者为弟。此时，吾辈当以承起此任，力求家族统一，使之宗族有高低辈分，有规律顺序，有所振兴，有所创举，以显我木氏宗族之风，屹立于宗族之林，千秋万代，健康繁衍，永放光明，兴盛不衰。敬望族民每年“春节”、“清明”祭祖，都要重温家谱，以祖宗的生长地（也就是祖籍）为基点，作为祭祖参拜中心，相聚在一起，共同祭祀祖宗灵位。祭祀必虔诚一心，扣头膜拜，行礼拜祭，高度缅怀祖宗丰功伟绩，勉励后人奋发进取。不忘先人恩泽，化无限思念之情为力量，让我木氏宗族焕然一新，有新的发展成就，实为木氏家族众之所望也。
推荐第10篇：在丁氏宗谱庆典仪式上的发言（材料）
在丁氏宗谱庆典仪式上的发言
丁振涛
各位尊长、各位宗亲，各位来宾，上午好！
盛夏布德泽，万物生光辉。
我是盐城南洋分支的丁振涛，在家族20世班辈中只是一个非常普通的角色，让我做个发言，我心中忐忑，有坐卧不安和登高履危的感觉。今天外面很热，古人说，“七月流火”，这话一点不假。然而，我们丁氏家族的宗亲和来宾们不顾酷暑的热浪袭人，相聚在这里，参加颁发家谱典礼的盛会，确实让我很激动。再过一会，一部昭示着时代气息和活力的《丁氏宗谱》以其祥和、凝重的风格将展现在我们的面前。这部家谱承载着宗亲父老深深的期望，凝聚着编修人员无尽的辛劳与汗水。作为承前启后的编谱人之一，我非常荣幸地完成了先人传承的事业，上可以告慰列祖列宗，下可以启迪后辈子孙。在修谱中，我对各位宗亲给予的精神上的鼓励和家谱资料方面的大力支持表示最最衷心的谢意。 我的曾祖父是在1880年带着我6岁的祖父离开丁荡，迁居盐城南洋的，当时是清朝光绪年间，盐城县同属淮安府管辖。我的先辈们迁居盐城南洋后，丁荡这里的家族没有停顿过寻找，记得1962-1965年间，丁荡这里陆续有7-8人去盐城，找到当时在盐城县委工作的我父亲，告知丁荡家族的情况，特别介绍了班辈用字，就是“永振加生”。这些情况我父亲都记载在一个笔记本上，准备过2年来丁荡寻租认亲。1966年，*开始，那本记录的笔记本丢了，也不能谈寻根问祖。寻根的事情就一直耽搁下来。2008年，我和振字班辈的祝明来丁荡寻祖，受到长辈永忠叔和同辈振高的热情接见。今年3月底的一个晚上，我接到同辈族人正荣的电话，说他正在编丁荡家谱，要求我们南洋的家谱全部并入丁荡大家谱。我很高兴，并对家谱的编辑工作提出了一些建议。后来，我成了丁荡大家谱的辅编，直接参与了家谱中文字部分的写作和修订工作，并对全书的体例提出了一些建设性的建议，最后进行了电脑编排。在编谱中，我大约有一个多月盯在电脑上，同时又不断的和正荣进行沟通联系。对我参与编谱的情况，正荣还亲自到盐城我家中探望和沟通。在参与编谱中，我细读家族的先人们留下来的零碎的历史，常常会发出这样一种感慨：不需要太多的表达，一切尽在不言中，悠悠历史，可以再衔接，再触摸„„我抚摸着我们家族的谱牒，凝望着上面一行行文字，觉得历史的烟云和岁月的沧桑遮不住族人绵亘的心劲，因为我们的心中奔涌着来自历史深处的激情与渴望。参与修家谱，我为家族做了一点力所能及的事，出了一点微薄之力，我感到无上荣光。
本次修谱成功是我们丁荡丁氏家族的一件标志性的大事。它是我们丁氏同室宗亲共同心血的凝聚，是丁氏家族戮力同心，众望所归的优良族风的体现。它昭示着丁氏家族兴旺发达万代荣昌。我深信，我们丁氏宗族全体宗亲，一定会继续发扬先祖遗风，在先祖的护佑下，一定会有吉祥、安康、兴旺发达的好运！
最后，我衷心的祝愿丁氏宗族家家兴旺发达，户户吉祥如意，人人健康长寿！我也诚挚的邀请丁氏宗亲到盐城市区我的家中共叙亲情。
2017-7-16
第11篇：李氏宗祠落成庆典拟联
李氏宗祠落成庆典拟联
一、大殿两副
1、宗溯陇西帝王胄；脉承河北将相家。
2、有唐有宋 宗功祖德；维读维耕 叶茂根深。
二、廊庑六副
1、宗功祖德流芳远；子孝孙贤世泽长。
2、金鼎焚香香结彩；银台秉烛烛生花。
3、秋霜春露怀先泽；霞蔚云蒸启后人。
4、守祖宗一脉真传，克勤克俭；教子孙两行正路，唯读唯耕。
5、祖德流芳思木本；宗功浩大想水源。
6、雅言不外诗书画；家教无非孝弟慈。
三、迎宾牌楼
横批:
热烈欢迎各位嘉宾莅临指导
对联：
宗祠落成殿宇焕彩；群贤毕至冠盖如云。
四、气拱门会标
李氏宗祠落成庆典
五、气球标语
1、隆重庆祝李氏宗祠落成剪彩
2、热烈欢迎各位嘉宾莅临指导
3、龙门府第流泽远；
4、凤阁家声继世长。
5、祝各位来宾身体健康，万事胜意！
6、祝李氏家族兴旺发达，蒸蒸日上！
第12篇：港明明氏宗祠落成庆典致辞
港明明氏宗祠落成庆典致辞
尊敬的各位来宾、各位宗亲乡贤：
宗祠落成换异彩，太平盛世兆吉祥！
今天，阳光灿烂、鞭炮喧天、香火旺盛、瑞气凌空，同贺我港明明氏宗祠重修胜利告竣！借此盛典之时，戴祖先保佑灵光，我族人为宗祠落成致以热烈的祝贺！
宗祠圣地，物华天宝，人杰地灵，远拥徐徐清风，群山依偎，近有潺潺流水，绿树环村，又值和谐社会，国富民安，邻里睦和，民风淳朴，立农村之新风，树民族之伟业，故全村上下，精心运筹，同心同德，重修宗祠。
远看新祠宇：牌楼高耸，斗拱竞生，翘角飞檐，气势恢宏。内观厅堂，金粱巍巍，玉柱振振，宽敞明亮，简洁大气。此时此刻，我们面对着气势恢弘，肃穆庄严，古朴典雅，工艺精湛的宗祠，心里充满了无比的兴奋和自豪。宗祠的建成，预示着宗族的兴旺发达，更是为地方增添了一道亮丽的人文景观。
春秋易迭，岁月轮回。我明氏宗祠能有今日恢宏气势，溢彩流光，是我明氏各位贤明之士感念祖恩、传承香火、兴隆家族的一大壮举！此乃得益于可意贤士的倡导、全体族人的慷慨解囊，其功德荫庇后人、流芳万代！
各位宗亲，各位嘉宾，看我宗祠，气宇轩昂，巍峨屹立；想我明氏，瓜瓞绵延，英才辈出。让我们在国泰民安，政通人和的大好形势下，携手并肩，同舟共济，与时代同进步，与国运共昌隆。承前启后，继往开来，迎接明氏宗亲更加光辉灿烂的明天！
最后，祝各位长辈身体健康、福如东海！祝年轻朋友事业发达、财源滚滚！祝小朋友们学业有成、前程似锦！祝明氏家族人丁兴旺，福祥万代！
第13篇：x氏太公生辰庆典(接太公)致辞
x氏太公生辰庆典(接太公)致辞
x氏太公生辰庆典(接太公)致辞
尊敬的各位族长、宗亲，尊敬的各位来宾、朋友：大家好！ 今天是公元二零一 一年古历八月十五。在节届中秋，风和气爽，艳阳高照，丹桂飘香的美好日子里，我们怀着万分激动和敬仰之情，隆重举行（某某）宗（某某）庄迎请太祖真容盛典。在这庄严而隆重的时刻，我谨代表xxx庄满门，对前来参加庆典活动的各位族长、宗亲，各位贵宾、朋友表示热烈欢迎！同时，对举办本次庆典活动予以大力支持的xxx表示衷心感谢！。
参天大树枝叶归根，万里长流总有源头。追溯我祖乃xxx帝一脉，自始祖xx以x姓传家以来，香火传承，人丁兴旺，英才辈出，文能尽职，武能效忠。祖德流芳远，宗功赐福长。缅怀我祖功高在国，德厚于民，恩泽播及子孙。物有报本之心，人有思恩之情。今太祖坐堂（某某）庄，乃x氏家族满门盛事。祭祖敬宗，是中华之传统；饮水思源，慎终追远，乃x氏之遗风。为彰显祖宗之功德，表达x氏嗣孙尊祖敬宗之虔诚，同时，借以倡导团结、和睦、繁荣和友谊。我们特邀请了xxx剧团前来演出，将庆典活动推向高潮。在此，我谨代xx满门对xxx剧团全体演职人员表示欢迎和感谢！ 顺致各位宗亲，各位宾朋，身体健康，工作顺利，合家欢乐，万事如意！谢谢大家！
第14篇：缙云周川岩门俞氏宗谱颁谱庆典仪式
缙云周川岩门俞氏宗谱颁谱庆典仪式主持词
主持人：俞锦文
各位领导、来宾、族人代表：
大家上午好！
今天我受周川岩门俞氏宗谱理事会的委托，主持周川岩门俞氏第十三次祭谱颁谱庆典仪式。
恰逢盛世，普天同庆。今天，我们在这座古老而年轻的俞氏宗祠里隆重举行祭谱颁谱庆典仪式，就是为了不忘那些为创建俞氏文化作出贡献的祖先，用聪明的智慧谱写炎黄俞氏光辉的篇章，记载他们的功绩，弘扬他们的美德。这是我们俞氏家族的一件大喜事、大好事,也是一次大盛典、大聚会。
为此，敬请各位领导、来宾、各村理事及族中长老（成碧、守钟、云河、唐周、国华、映通、钟奎、章德、喜寿）到上厅来就位。
（来宾介绍）参加今天祭谱颁谱仪式的领导有：缙云县档案局局长、县志办主任麻镇南同志，缙云县图书馆馆长辛福民同志，缙云县旅游文化开发处主任俞云初同志，还有仙居县财政局办公室主任等；
参加今天祭谱颁谱仪式的俞氏宗亲有：浙江省鼎立实业有限公司俞云祥董事长，永康青山口、三井、俞溪头宗亲代表俞国锋先生等 19人，仙居郑桥、桥亭、俞店宗亲代表27人，武义俞源宗亲代表4人，三溪、井南宗亲代表6人。各村理事、族人代表等。还有念血脉相通之情，思同宗共祖之谊的外地俞氏族人都很乐意来参加今天的祭谱颁谱庆典。
首先，欢迎大家来到这里参加血脉相通的祭谱颁谱仪式！今天的仪式因你们的到来灿烂而辉煌，因你们的参与热烈而吉祥！
参天之木，必有其根，绕山之水，必有其源。在座的俞氏的后裔、俞家的子孙，我们有着同根、同脉、同宗、同源的情怀。今天能和咱俞家长老、各位祖叔兄弟欢聚一堂，相信大家也会和我一样---感到无比神圣、无比自豪、无比激动我们期待的见证俞氏家族团结兴盛的历史时刻即将到来！
1、我宣布庆典仪式开始（奏乐、鸣锣、鸣炮）
2、族人代表向列祖列宗上香：成碧、守钟、云河、唐周、国华、映通
执事：钟奎(站礼桌旁)持香、点香，分俩组进行，祭祀者鞠躬接香，三拜过之后，
鞠躬上前上香。完后退回。
3、敬酒：章德、根奎、俞鑫、建阳、钟奎、国明、叶清、官耀、喜寿
执事（端盘：俞苗斟酒：国华站礼桌)倒酒呈上，三位祭祀者跪接酒后，拜过
之后,轻洒至供桌，退后复位。
斟酒（章德、根奎、俞鑫）拜、兴、平身、复位；
再斟酒（建阳、钟奎、国明）拜、兴、平身、复位；
三斟酒（叶清、官耀、喜寿）拜、兴、平身、复位。
4、全体一鞠躬、二鞠躬、三鞠躬。
物有报本之心，人有思祖之情。这是我们俞氏家族，所有族人的共同心愿和
情怀。在这庄严而隆重的时刻，我们首先要虔诚地感谢我们的始祖千三公，南宋
年间，来到山水奇秀的周川、岩门，凭着他们的卓越智慧、高尚的品德和坚强意
志拓荒耕播，扎根立祖，使我们的家族日渐繁荣兴旺！祭祀祖先，追忆先人，是
中华民族的传统美德。下面请第二十二世贤孙章德恭读祭文。
5、第二十二世贤孙章德恭读祭文
6、化钱（烧银两与祭文）
今天，我们俞氏宗亲、族人代表济济一堂，共祭先祖，颁发谱牒，同享天伦，
这得益于祖国改革开放的繁荣昌盛，得益于祖宗的庇荫，得益于我们俞氏子孝孙
贤。下面有请俞氏二十三世贤孙本届理事会会长根奎作讲话。大家鼓掌欢迎！
7、第二十三世贤孙、本届理事会会长根奎讲话。
8、来宾讲话：
①浙江鼎立实业有限公司董事长俞云祥宗亲讲话
②永康俞氏宗亲囯锋先生讲话
③仙居宗亲讲话④武义宗亲讲话
谢谢各位宗亲代表的精彩讲话。族谱文化是中华根土文化的精髓，是植根于
广大民众的文化，是维系中华民族五千年来生生不息、国脉延续的精神纽带，是
中国历史文化遗产中不可缺少的一部分，族谱的纂修标志着一个国家、民族、家
庭振兴和发展。我们俞氏族人要坚持爱国、爱家乡、爱宗族，遵纪守法，充分发
挥族谱文化的凝聚力、向心力，传承民族优秀文化，弘扬俞氏文化精神，促进俞
氏家族经济、社会地位又好又快发展。
9、向各地来宾赠谱：缙云档案局（县志办）、县图书馆及各地宗亲14部。
10、由缙云县图书馆辛馆长颁发收藏证书
相信今天在座的我们俞氏后裔，都会有一种发自内心的怀祖之情，都应该心
存敬畏、心怀感恩、常思进取！我们的《俞氏宗谱》体现的是不忘历史、颂扬祖
先、传承家族良风、激励后人、奋发努力的思想和精神。毫无疑问，这与当今社
会所倡导的凝聚人心、共创和谐是一脉相承、合拍一致的！
11、宣读颁谱须知。（另文）
树高百丈分枝虽繁而同根，黄河千里支流虽远而同源。本次我们周川岩门俞
氏续修谱牒，已经告竣，谱局工作将告一段落；但我们的根同在，源同流；我们
更会相信，在“理事会”的领导下，宗亲们会加强联系，握指成拳，同舟共济，
团结一心，为振兴俞氏文化不遗余力。宗亲们，莫道今朝为宾客，翻开族谱一家
亲。让我们携起手来，哺育儿孙宗族旺，道德传家满庭芳，勤俭文雅通情理，孝
悌敦本品端庄。让我们用最虔诚的心、最炽热的情，迎回族谱，谨记族规，莫忘
祖训；同时，我也祝福各位宗亲、嘉宾、族人代表，团结兴隆，有享不完的绵绵
子孙福；事业有成，有用不尽的滚滚财源来!祝大家身体健康，万事如意!
12、颁发宗谱下面请宣读发谱名单：
第一批：本届续修宗谱赞助1000元以上者18人
第二批：本族各村藏谱6部
第三批：已经交款300元的15人
第四批：今天现场交款的28人
（边发谱，边奏乐）
15、庆典礼成
各位领导、各位嘉宾、族人代表：回溯过去，踏遍青山人未老；面向未来，
而今迈步从头越。站在历史和未来的交接点上，我们思绪万千，百感交集；在新
的起跑线上，俞氏宗亲正以矫健的雄姿，昂扬的斗志，集海内外众宗亲之所长，
举海内外众宗亲之所望，踏和谐社会之征程，实现新的发展，新的腾飞，彰显一
个诗礼之族，仁义之帮！庆典仪式到此结束，谢谢大家。（奏乐、鸣锣、放炮）
16、就餐（外在来宾请在报名处集中，本地宗亲吃饭在祠堂）
颁谱须知
1、此次重修宗谱于2010年初夏开始酝酿，由于我们对修谱之事颇为陌生，幸而
在永康宗亲国锋先生的指导下，耗时近两年，几经修改校对，现已园谱，不
亦盛乎。
2、此次重修宗谱人丁费收入只有一万八千元左右，但在共计支出约
元，族众一心，乐于赞助，解决了资金问题，使这次重修宗谱顺利告竣。为
此，我们表示衷心的感谢！
3、颁发工作参考宣统年间重修宗谱“存谱志”有关约定和他族宗谱颁发工作情
况，特议如下规定：
⑴赞助500元，其芳名载入宗谱；赞助1000元，其芳名载入宗谱，同时赠宗
谱一部；赞助2000元，其芳名载入宗谱，可载入二分之一版面的全家福并赠
宗谱一部。
⑵各村（指周川、岩门、桥岙、郑州、蟾山、山坑）存放一部，作为公用。
⑶个人购买每部三百元。
⑷为了让目前不在家的和迁居外地的宗亲能买到宗谱，我们加印了一部分，
若需购买者请与各村理事联系或到俞鑫、建阳处购买。
另外补充一点：重修千三公坟墓的功德碑正在准备雕刻，有意赞助者请抓紧
落实，以便芳名载入功德碑。
第15篇：西庄山派刘氏氏宗谱发谱庆典大会程序
西庄山派刘氏宗谱发谱庆典大会程序
一、人员就座与介绍
１、人员就座
请西庄山派刘氏二十世孙刘啟顺老先生上台就座。
请西庄山派刘氏二十一世孙刘茂发老先生上台就座。
请嘉宾天台县白鹤镇万年山村村委会主任潘才炳上台就座。
请第七次续谱委主任西庄山派刘氏二十二世孙刘国亭先生上台就座。
请第七次续谱委副主任西庄山派刘氏二十一世孙刘茂盛先生上台就座。
请第七次续谱委副主任西庄山派刘氏二十二世孙刘永根先生上台就座。
请×××村宗亲代表×××先生上台就座。
请×××村宗亲代表×××先生上台就座。
请×××村宗亲代表×××先生上台就座。
请×××村宗亲代表×××先生上台就座。
请×××村宗亲代表×××先生上台就座。
二、迎谱
西庄山派刘氏宗谱圆谱庆典开始，奏乐鸣炮。
送谱入场(舞狮队开道，宗亲代表五人手捧宗谱入场，锣鼓队、洋鼓队分列场边锣鼓队擂鼓，场外放鞭炮，洋鼓队不动)
三、庆典讲话、发言
1、欢迎天台县白鹤镇万年山村委会主任潘才炳先生致贺词
2、请第七次续谱委主任西庄山派刘氏二十二世孙刘国庭先生作编修工作情况汇报
3、请第七次续谱委副主任西庄山派刘氏二十二世孙刘茂盛先生作经费收支情况汇报
4、欢迎外地宗亲代表致贺词
四、祭祖、开光、授谱
请主席台人员退场，
1、诵读开场词：
庆典祭祖鼓乐响，光前裕后谱华章！
请各位整理衣冠，庄严肃立，祭祖圆谱仪式正式开始。 （洋鼓队擂鼓，等台上人员站齐停鼓）
祭祀人员依照开光、主祭、从祭、诵祭的顺序列于案前。
2、整衣净手
帮忙捧脸盆、毛巾上台，参与祭祀人员按开光、主祭、从祭顺序依次整衣净手后肃立于一侧，开光人员立于中间偏于主祭前侧。
（二）、祭祀开始
1、恭请西庄山派刘氏列代祖先神灵就位 帮忙点燃腊烛
2、请西庄山派刘氏二十世孙刘啟顺为宗谱开光 开光人员上前翻开放于祭桌上的谱
2、上香
帮忙持香、点香，主祭鞠躬接香，三拜过之后，鞠躬上前上香。完后退回
3、上酒
帮忙倒酒呈上，从祭接酒后，三拜过后,轻洒至供桌前，退后与主祭站齐
4、一跪三叩首, 跪 一叩首 二叩首 三叩首 所有祭祀人员按照口令跟从主祭一跪三叩
5、请刘国庭先生诵读祭文。
帮忙托祭文呈上，诵祭读祭文后恭捧祭文放于祭桌上，退回三拜行礼
6、献祭文，全体宗亲 一拜、再拜、三拜 帮忙呈祭文交主祭、从祭协同点火焚烧
7、宗亲台下行礼（烧纸钱）
⑴、西庄山派刘氏二十世孙行礼 ⑵、西庄山派刘氏二十一世孙行礼 ⑶、西庄山派刘氏二十二世孙行礼 ⑷、西庄山派刘氏二十三世孙行礼 ⑸、西庄山派刘氏二十四世孙行礼 ⑹、西庄山派刘氏二十五世孙行礼
8、授谱（按名单唱号，先通知领谱人）。请第七次续谱委副主任刘茂法先生宣读授谱名单并授谱，
请西庄山派×××村宗亲代表×××上台净手接谱， 接谱人行礼。 。。。。。。。
、授谱结束。奏乐鸣炮。开席 11
第16篇：含香王氏宗谱重修序
含香王氏宗谱重修序
泱泱华夏，地域宽广，百姓繁衍，系起炎黄。惟我王氏，源远流长，子孙蕃昌，流佈四方。
我奉三槐堂王氏乃周靈王太子晋王氏后裔。据《含香王氏宗谱》载，“王氏系出太原，共有二十一王，惟太原、瑯琊二王尤著。周季灵王太子晋为王家之太子，由此遂改称王氏。远至汉代远祖公为洛阳令，有政绩，至昭帝时官至丞相，封宜春候，已居济南矣。唐季柳子厚龙城录云及宏公亦济南人，与太宗幼日同学为八体书，后帝即位访公竟隐而不仕。由唐至宋有王祐公出，因手植三槐，天下称为三槐王氏。王祐与三槐堂，有宋苏轼《三槐堂铭》传播，更是世人尽知。宋至元明，我王氏中武功文学难以枚举，考诸文献，莫不羡为太原之巨族。”
民国五年谱载，历阳冯王王氏一世祖克明公祖族，系太原祁县，移居山东省济南府大户王。克明公生于明季，嘉靖（1522-1565）年有功于国，赐招勇，闻奉开垦之命，遂由济南迁移和县，卜居鹿宕山下，娶冯氏为妻。地以人传，因名之冯王村。其时冯王村归和州直管，由历阳直辖，故称历阳王氏。自明以降，直至民国，冯王村直属和州（县）历阳一直未变。因冯王村四周皆含山县治，故为“飞地吊甲”。一九四九年以后，冯王村划归含山县。这次续修，为保持与祖谱的连续性，便于此前外出的各支派回来认祖归宗，仍以老籍贯冠名《历阳王氏宗谱》。
民国五年谱世系图首载“克明公讳天锡，字仲琪，行克明。按谱引云，自明以来家冯王，历清初而族颇大。乾隆壬寅春，谓言公念户族分析迷失，谨以所知，克明公为一世祖。”清乾隆壬寅为公元1782年，谓言是十世世训公的字，生于乾隆二十六辛巳（1761）年，太学生。在谓言公二十二岁（1782年）修谱时，已距克明公来皖约二百四十年，其间虽经历了由明到清的改朝换代的战乱，但冯王王姓自明“历清初而族颇大”，当时在户族分析迷失又没有资料的情况下，谓言公谨以所知，克明公为一世祖，建立了冯王王氏族谱。我们今天已经无法知道这部谱的原貌，因为那时修的族谱已失于洪杨（清 道光-咸丰-同治年间，1850-1864）兵燹。
在清乾隆辛巳谱一百三十四年之后的民国五年，谓续修实系重建了冯王王氏宗谱。十三世光鑑公云，自克明公来和邑建宅已越数百年，户近数百家。由于老谱已失却五六十年，修谱时仅有先人所录草稿一部，及祖坟墓碑可凭。“户丁星散，遍访难稽，以致数年间，几倍经营，几经辛苦”，才形成现今我们所见到的民国五年谱。十四世廷泽公在《王氏得姓源流考》中说，自克明公迁徙来和邑，至民国初年修谱时，四百年间“我族支繁，居散不一。其方日久年深，不易稽考，有被水居外乡者，有避乱迁居外乡者，有前已迁徙而后回归者，其迁不胜枚举。”当时对支派承续情况不甚清楚，“想与前数公或为支流或为嫡源皆不敢臆断。至于清季高曾祖辈户口之繁，支源之众，不甚明晰。”修谱时，已知杭州有我冯王王氏一支，“去信未来”；“本邑（和县）东乡及无为一支，其祖辈查考不清以致无从着笔”。据前辈耆老口口相传的还有，民国初年修谱时，全椒等地有人，骑马坐轿来冯王要认祖归宗、参加修谱，当时因时局混乱，为避祸株连，未予接纳。在乾隆辛巳谱稿中已有多支遗漏，并有衔接不上之处，在重建王氏宗谱过程中又有多支遗漏。廷泽公等历数年辛劳，成就民国五年我王氏宗谱，实属不易。先人嘱托“我族后辈若不惮辛苦续修谱牒务将未修者，更加采访以修之，庶可于心无愧。”时至今日，又近百年过去，探访又何其难哉！虽我们在互联网上刊发寻根寻支公告，但所有来联系的均对不上号。
据民国五年谱载，考始祖克明公的长孙得润公生于万历十一年（1583年），往前推算，克明公当于嘉靖三十年（1551年）前后，娶冯氏生长子有松，克明公当于生于明正德至嘉靖初年，距今已近五百年矣。克明公生子三，至第五世正字辈男丁六人，第十世世字辈男丁十九人，与谓言公所言，我王氏历清初而族颇大、十三世光鋻公云“户近数百家”，显然有着很大的差距。从世系图看，自道光三十年（1850年），经咸丰，至同治三年（1864年）的整个太平天国（洪杨）期间，生于斯时的昌、光、廷三辈人，大多在战乱中丧生和流散。大部分支下绝祀，整个中分全无后人，东西两分存续下来的也很少。谱中的中分延续香火的两丁，系由东西两分顶支。拜谱至此，触目惊心，潸然泪下。幼时听耆老口传，洪杨前，冯王王氏人口众多，分布甚广。除冯王本村之外，还有我王氏支派集居的一些大村庄，分布在本村周围和和县、含山、无为等地。洪杨兵燹时，冯王村及周围一带村庄在十余年间，荒草封门，野狼群集，空无一人。是时能逃出并能劫后重回的，不足十分之一。
民国初年修谱距克明公来皖已近四百年，距今已近五百年。五百年来，我冯王王氏子孙存续繁衍应远不止民国五年谱所载的支派，定有各支各派迁出大量人员在外。余等以为凡能查到明嘉靖年前后王姓有“克有得兴”四字顺序一致或音同字不同者，皆可作寻根参照 ；凡能查到自清朝以来有“正守国太、应世其昌、光廷孝义、祚保隆康“这十六个字中间有四个字以上顺序相一致，或音同字不同，且与冯王王氏同辈年代相当者，皆可作寻支参照。
民国五年谱中载有本村阴阳宅图，图中标示冯王北至鹿宕山顶，东至石婆凹、水洞山东坡底、碧云庵，南至冲底官塘沟、大坝，西至旱洞山西涧。环周边有和、含县界标志或分界隔。谱中载有《溪水志》，记述鹿岩山大平台西涧鸡心凹溪水系，是祖宗遗产。有外姓欲夺我溪水，佩兰（其芳）公等与他们官司打了十八年，我王氏胜诉。另据耆老口传，为保卫鸡心凹溪水的所有权和使用权，我王氏牺牲了十八名青丁。《溪水再志》记述有李姓争夺钱步衢溪水，经昌仲公等与伊接讼，我王氏胜诉。这些系我冯王王氏族史重要史料，故在续修时原志文概于保留。
民国五年谱载有王氏宗祠图。祠堂被日本侵略军拆毁。
民国五年谱中，对于现在位于和县新桥王庄村的记载甚少。据谱世系图资料和九十九岁老人晏道树（孝先公夫人）言，王庄系东分昌金公支派的繁衍。
民国五年谱载，廷泽公《王氏宗谱序》云：“欲存祖德，共葆仁孝之心，亲其亲以及其所不亲，庶几元气日增，家声益振，后世昌大可操左卷。虽然人以谱为重，谱岂不因人益重乎？余将登鹿宕之巅为吾族厚望之！”光鑑公云：“凡后世子匕孙匕，切莫俟年深日久重修宗谱之难也。”可见先人对子孙后代续修家乘寄予莫大的期望。然自民初迄今百年间，战事不断，运动迭起。虽族人虽有续修家乘之志，但无外部行事条件，故而一直延搁至今。
一百年来，我冯王王氏子孙在艰难困苦的历史条件下，谨遵祖训，家规肃整，耕读务本，传承清白，虽无达官显贵，但都忠厚贤良，系一方名门望族。近年来，我冯王王氏后裔，对续修家谱的呼声越来越高。公元2010年（庚寅）春正月，冯王村和王庄村冯王王氏各支各派公推义田、义友、祚龙、义华、义成、义文、义龙（王庄）、义龙、祚礼、祚德、祚运、保清组成冯王王氏宗谱续修理事会，负责续修事宜。由义华负责总编撰。
新续撰修的，一概遵照民国五年修谱时所立“规约十条”、“齐家规条之修宗谱”,“作谱凡例引”之各项规定。世系图按照民国五年谱“以五世为分别，九世再
分别”排版。唯因根据当今社会之情势要求，本着自愿原则，女子也可在父系下与男丁并列之，如女之父无子，女之子女随母姓者，即为本姓子女，在女系下再列之。
民国五年谱载排行引“克、有、得、兴，正、守、国、太，应、世、其、昌，光、廷、孝、义，祚、保、隆、康，文、明、进、步，理、治、安、邦”二十八世。此次修谱，经合族公议，确定再续“承、先、福、贵，启、后、贤、良，绪、延、嘉、惠，泽、庆、久、长”十六个字辈，使排行引延至四十四世。
民国五年谱上溯四百年，下启至今，所载资料十分珍贵。这次续修，承接民国五年谱涉及十三世光、十四世廷、十五世孝、十六世义、十七世祚、十八世保、十九世隆，共七个字辈，跨越清道同年间生人至今的一百多年。一百多年来，我王氏各支各派人员生生不息，老死亡故，变化很大。由于其间战乱频仍，社会动荡，人口离散，耆老不存，资料难稽。二十世纪五十至七十年代，位于水洞山洞口东侧、村后老茔、馒头山、包子山、太太坟等地的列祖列宗的老茔墓碑，基本毁屺无踪，致使许多支派难以理清；在民国五年以后出生又于五十年代前去世，且无后代的，现时很难查清，很有可能把他们漏掉了；在战乱和灾荒中迁徙失散的支派，更是无法知晓。这次续修系从冯王和王庄现有人丁往上追溯源流支派，因而民国五年谱中所载许多支派无法接续，只能留待今后有线索时，续修增补。由于时间仓促，水平能力所限，肯定还存在诸多遗漏和错误，寄希望于各支派子孙予以更正，也寄希望于我王氏各支派历代流落于外乡的子孙回冯王来认祖归宗。
十六世裔孙 义华 十七世裔孙 祚礼
拜撰于辛卯年（2011）清明
第17篇：花果园汪氏开谱庆典致辞
花果园汪氏开谱庆典致辞
各位领导、来宾、华宗和父老乡亲：
新年好！
金蛇狂舞，新春岁首，今天我汪氏子孙及四方亲朋欢聚一堂，隆重举行汪氏开谱大典。我有幸谨代表花果园汪氏在此致辞万感荣幸，值此良机，向各位拜年：恭祝各位新春快乐，身体健康，阖家幸福，万事如意！向所有支持帮助我村圆谱及各项建设事业的各界朋友表示衷心感谢！对为本次团谱筹划奔波的团谱委员会成员表示感谢和敬意！同时预祝本次开谱大典圆满成功！
朗埠村委会花果园全村汪氏户，人口。70年前朗埠汪家园曾繁荣一时有曾开谱，几经搬迁村小人希，团谱庆典，搭台唱戏成为我汪氏几代人的梦想。如今花果园村在党的领导下，各界朋友的关怀下，邻里乡村的互助下，全体村民勤奋进取，与时俱进，经济条件突飞猛进，人们生活日新月异。为壮我花果之村、扬我汪族之风，正我乡亲之气，大家积极响应，精心组织筹划，终于族谱重圆，祖谱焕彩，隆重昭示。
我汪氏乃华夏百家姓大姓之一，历史悠久，人才辈出。天下汪氏出徽州，汪氏是黄帝直系后裔周先祖后稷的子孙， 武王姬发打败帝纣后建立 以分封制为基础的大周王朝，为了巩固边疆统治，武王把把东夷之地鲁分封给了弟弟姬旦的儿子伯禽作为周公消灭商纣立下战功的奖赏，于是伯禽成了鲁国侯王。伯禽的后裔鲁成公是鲁国第二十一代国君鲁成公的二儿子姬汪鲁。姬汪鲁就是汪氏一世祖。据族谱记载，他降生时手上左手水纹，右手王纹，加之王于鲁地，于是名曰姬汪鲁。春秋战国时期，由于姓氏的规范化，古姓消失（大概是已经没有区分效应了）。于是姬汪鲁的子孙就姓汪了。
汪氏在北方的发展一直受到战争的影响，没有太大发展。直到三十一世祖汪文和南下后在安徽古徽州落地生根。汪氏开始在南方生息繁衍。不过汪氏能成为中国当今的前一百大姓之一，却是汪氏第四十四世祖汪华的功劳。 安徽《祁门县志?氏族考》记载得更富传奇色彩。汪华隋末唐初地方自治首领、唐代大臣，号称“吴王”。其时正是国家动荡，割据纷战不断，民不聊生之时。而汪华所治之地，十年不见兵戈，百姓得以安生，一派平和景象。“乱世据六州，保境安民，煌煌功绩重千古；治平朝帝阙，忠君爱国，赫赫英名满神州。”徽州奉其为神，汪公大帝塑像，遍布徽州每个行祠社屋，人们无时无刻不蒙受其保佑。许多史籍记载，徽州庙会活动甚多，“以祭祀汪华为最”。自始祖汪侯到四十五世汪华九子，历经1300多年，均建大功，食采邑，嗣爵位，拜将入相，位居高位；汪氏宗族在开元年间被唐玄宗诏封为中国十大上柱国、名门望族世家之一；汪氏宗族自唐至清，先后有807人中进士，其中8人中状元。 历史名人见于史籍的汪姓名人主要出自隋代以后，以清代为最多：唐代有泾县人汪伦，大诗人李白
游泾县桃花潭时，他热情招侍，李白因赋《赠汪伦》诗，有\"桃花潭
水深千尺，不及汪伦送我情\"的诗句。南宋有文学家汪藻。诗人汪元
量。宰相汪伯彦。 元代有航海家汪大渊，曾经两下东西洋，游踪广
远。元末明初有散曲家汪元亨。明代有戏曲家汪道昆、汪延讷。清代
有医学家汪昂，有散文家汪琬。有书画家汪士慎，是\"扬州八怪\"之一。
陶瓷绘画大师汪野亭，景德镇“珠山八友”之一，久负盛名。 有军
机大臣汪由敦。以办理公文敏捷干练而著称，也善于书法。
有女作家汪端，编著有诗集《明十三家诗选》、小说《元明佚史》。
近现代有：太平天国将领汪海洋，京剧演员、剧作家汪笑侬，汪道涵
毕业于上海交通大学，1981年，当选为上海市市长。汪东兴，少将
军衔，曾任中共中央办公厅主任、党委书记，中央警卫局局长，八三
四一部队政委，毛泽东著作编辑出版委员会办公室主任、党委书记，
中共中央党校第一副校长，中央专案组组长等。 汪洋，中共广东省
委书记，中央委员政治局常委。汪海，全国“五一”劳动奖章、全国
劳动模范，中国经济十大新闻人物、中国最受关注企业家等称号。汪
光焘，北京工业大学、清华大学、同济大学兼职教授。第十一届全国
人大环境与资源保护委员会主任委员。曾任建设部部长。
我花果园港边汪家就是徽州汪氏后裔之一，最近谱记，与白沙洲
汪家同属一祖。近代先祖以渔业为生，定居于朗埠港边汪家园，而得
名港边汪家，与卢氏一衣带水，情同手足，谓之“汪卢一家”。后因
洪水迁至小牛岭，又因一场大火，再搬至花果园数十载，于98年因
特太洪水，政府移民至现在高山之阳这一福地。近几年村民幸福安康，
宏图大展，正是：“花果新村后倚高山天然毓秀定占瑞气常来；朗埠
汪氏前承港边地灵人杰必是人才辈出”。
国有史，县有志，家有谱，汪氏团谱即是华夏文明最具平民特色
的文献，有是记录宗族世袭血脉的史书，也是增强民族团结的精髓。
这是传统与科学的统一，历史与现实的融合。愿望汪氏子孙世代沿袭，
万代其昌！
各位宗亲、朋友、乡亲，在这个喜庆之日，汪家舞台美轮美奂，
谱牒熠熠生辉，我汪氏圆谱成功必是功在当代福泽千秋，可喜可贺！
我汪氏一定以本次大典为契机，与各位华宗肝胆相照，与各姓人民和
谐共处，与邻里乡村睦邻友好，为建设社会主义新农村不懈奋斗！
最后再次感谢各位大驾光临，恭祝各位新春快乐，阖家幸福，万
事如意！
谢谢！
汪江
二零一三年正月初三
第18篇：李氏祖训
李姓家谱种类繁多，数量惊人，据说美国犹他州谱学会存有115种，北京图书馆收藏有67种，民间保存者不计其数。从时间上说，李姓族谱始于宋代，盛于明、清，还有一些是近现代的，基本上都是私修，而且有初修、续修、再修等版本。修谱的主要目的是“尊祖收族”，并对宗族成员进行“尊尊亲亲之道”的伦理教育，也就是尊敬祖先，加强宗族团结，明确怎样为人处事。族谱的主要内容是记载李姓世系(即世代相传的统系)和重要人物的事迹，一般前有序文、凡例，后记祠堂、祖茔、辈分、族规、家训等。序文介绍李姓起源、分支始祖、本谱编修宗旨等。
李氏祖训
祖训
明明我祖，汉史流芳，训子及孙，悉本义方，仰绎斯旨，更加推详。
曰诸裔孙，听我训章：读书为重，次即农桑，取之有道，工贾何妨;
克勤克俭，毋怠毋荒; 孝友睦姻，六行皆臧; 礼义廉耻，四维毕张;
处于家也，可表可坊; 仕于朝也，为忠为良，神则佑汝，汝福绵长。
倘背祖训，暴弃疏狂，轻违礼法，乖舛伦常，贻羞宗祖，得罪彼苍，
神则殃汝，汝必不昌。最可憎者，分类相戕，不念同忾，偏伦异乡，
手足干戈，我民忧伤。愿我族姓，怡怡雁行，通以血脉，泯厥界疆;
汝归和睦，神亦安康，引而亲之，岁岁登堂，同底于善，勉哉勿忘。
家训
敬祖宗
物本乎天，人本乎祖。子孙之身，祖宗之所遗也。尤木有根无根则枯，如水有源无源则涸。子孙永世得享，承国乐利之泽，祖宗积庆之所致也。不敬祖宗则忘本，忘本则枝叶不昌。故岁时祭祀，晨昏香火，必敬必恭，无厥无慢。至於立身修德，无忝所生，此尤敬祖宗之大本大原。凡我族人念之。
敦孝悌
父母之恩，天高地厚，恩情罔极人伦。十月怀胎，三朝乳哺，推乾就湿，保抱抚摩，忧疾病，闻饥饱，调寒暑，父母受尽万苦千辛，方得子女成人长大。为子女者即幸遇父母有寿，急急孝养，难报天恩。人生时日限也，万一错过，殁后即披麻带孝，三牲五鼎，竟亦何裨？且孝则天佑，不孝则天谴，吲敢拂违，自罹罪罟。凡我族人念之。
睦宗族
宗族者，同宗共祖之人也。虽有亲疏贵贱之别，其始同出于一人之身，故尧典曰亲睦九族，周室则大封同姓宗亲之谊，由来重矣。今世俗薄淡间，有挟富贵，而厌贫贱，恃强众，而凌寡弱者，独不思富贵强众，皆祖宗身后之身耶？观于此，而利与害共，休戚相关，一体同视可也。倘有博众以暴寡，藉智以欺愚者，当睦宗族为念，，凡我族人戒之。 端伦常
尊卑有别,长幼有叙，乃定於天人，忤长上乃乱天伦也。须坐则让席，行则让路，口勿乱宣，事不乱专。智不敢先，富不敢加。谦恭逊顺，绝去骄傲放肆之态，方是为伦常之理。先贤云：幼而不事长，贱而不事贵，不肖而不事贤，谓之三不祥。子弟者不肯安分循理，任情倨傲。行不让路，坐不让席，揖不低头，言不逊顺，曾不思尔将来也。做人尊长，尔做窳劣示人，亦将忤尔忤人，实所以自忤。凡我族人念之。
友昆仲
兄弟姊妹，同气连枝。父母左提右携，前襟后裾，飨食传衣，亲爱无间，且一本所生，同胞共乳，除却兄弟姊妹，更有谁亲？且从父母分形而来，子女之身来自父母，若兄弟姊妹相戕，是戕父母矣。念及父母安忍戕兄弟姊妹乎。勿听他人离间撺掇。兄弟姊妹中纵有不是，大家逊让些何妨？若锱锱铢铢计较多寡，彼此相戕，则父母之心不安，死亦不能瞑目。诗云：兄弟既翕，和乐且耽。凡我族人念之。
和夫妇
夫妇为人伦之始。夫和其妇，妇敬其夫。夫以修身齐家事为本，妇以人伦道德情操为重，同事耕耘理家创业，夫妇协同，修身、齐家、治国、平天下，休戚与共，百年好和，白头偕老，同建和谐家庭，万事兴矣。凡我族人念之
教子孙
家之盛衰，不在田地多寡、帛金有无，且看子孙何如耳。古云：未看山前土，先观屋下人。子孙果不肖也，眼前富贵不足恃；子孙果贤也，眼前贫贱不必忧。然人未有生而皆能贤者也，当其幼时不可失教。禁其骄奢，戒其淫逸，出外亲正人。闻正言，则心胸日开，聪明日启，久之义理明白，世务通晓，自能担事，振家声，光大门楣。人非同类，切不可令子弟往来。古语云：蓬生麻中不扶自直，白沙在泥不染自黑。又云：与善人亲，如入芝兰之室，久而不闻其香，与之化矣；与不善人亲，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。时时求教于先生长者。故子弟不宜避宾客，若一味回避，偶接正人必至如樵夫牧竖，手足无所措，大为人所鄙也。家有一贤子孙，则家门生色，子孙不肖，则家门遗羞。故为父母者，切不可不教子孙。有不如教便当责训。至若女子，亦尚且当教他亲兄弟，务教以节孝廉耻。为女者，兼
悉三从四德，纺绩针指、厨爨井臼，则长大适人，必成贤妇。如或不教，则儿女不才，有辱门庭。凡我族人念之
尚勤俭
俭可助贫，勤能补拙。勤俭者，起家之本，传家之宝，立业之基，人生当务也。勤而不俭，则财流于奢，俭而不勤，则财终于困。人世间，见名门世族，以祖考勤俭为成立之本，下代之福，因子孙奢侈而败家之业。盖俭则富贵长保，家计不难振兴。倘男不务耕作，女不事内，好逸恶劳，鲜衣美食，一旦娇惰，习惯俯仰无资，将祖资财一败而空，拖衣漏食。节俭者治家之要义也。饮食莫嫌蔬食，衣服莫嫌布素，房屋莫嫌湫隘，婚娶莫竞妆奁，死丧莫竞斋醮。晏客伏腊有时，不可常时群饮，设席数肴成礼，不必杯盘狼藉，多一事不如省一事，费一文不如节一文。当务勤俭。凡我族众念之。
恤孤寡
鳏寡孤独，天下最苦，无告之人也。无家产者，朝不能保暮，饥不能谋食，寒不能谋衣；有家产者，鳏寡不能自行，孤儿幼弱不能自主，凡百家事，皆听于人。我族有此种种苦愁，谁诉？亲房伯叔族众当秉公代为经事，阖族尊长俱宜加意怜悯，竭力扶持，庶穷于天下者不致颠连失所、仃伶无靠矣。凡我族人念之。
戒唆讼
人之好讼，虽其人之无良，总起於无赖者之教唆。然无赖之徒，专以人之告状为酒肉之窟，为张威趁钱之门，故或两人本无甚怨，装出剖腹之情，而构成大嫌。本人尚可含容，捏作骑虎之势，而使之先发插名作证，便作主盟。两家索贿，反覆颠倒，弄讼者於掌股之上，搅得邻里撩乱，鸡犬不安。渔讼者之财，破讼者之家。即讼者事后懊悔，亦摆他不去。若而人者，国法之所不容。即逃得国法，亦皇天之所必诛者也。凡我族人念之。
安生理
士农工商者，然视其天赋择业，士者实去读书，农者实去耕耨，工者实去造作，商者实去经营。若生而愚鲁，不适读书，家道贫寒，无田可种，又无本钱做买卖，又不会做手艺，便与人佣工，替人苦力，也是生活。只要勤心鬻力，安分守己，此中稳稳当当，便有无限受用。至若妇女，亦要勤纺绩，务针指，操井臼，协同丈夫，共成家业，方是贤妇。凡我族人念之。 勿非为
非为者，或包搅金帛，侵欺花费，终者竟要卖产赔补不足，殃及子孙，甚而危及性命。或摊场赌博，或群聚酣饮，倾败家业，因而陷死妻儿老小。或掇拐掏摸，或抢夺吓骗，或争斗撒
泼，或毁廓侵坟，或占人田土，或伪造货币，或横行乡里，或挟制政府，或嘱托赞剌，此皆亡身破家之举，受祸不浅。凡我族人戒之。
忌毒染
世人蠢蠢，吸嗜烟毒！日久难收，体魄渐削，形若骷髅，力莫能举，处不能事，名声泯灭。终朝烟雾缭绕，男女混杂，晨错夕颠。典当家财，帛金耗尽，绝嗣戕年。全无利益，自取尤愆。堕其术者，凡我族人绝禁之！
慎嫁娶
男婚女嫁者，人伦之始，联婚不可不慎。男大当婚，女大当嫁，古之常情。执德为首，男女婚姻，不能包办代替，嫁女择佳婿，娶媳求贤女，嫁女勿计厚奁，勿取重聘，勿贻误族女。时下婚嫁，多徇财俗见，或厚赀以耀聘，或竭财以侈妆名。为争门面，则败家产而为。昔者有云；婚姻几见闻丽华，金佩银饰众口夸。转眼经年人事变，妆奁卖与别人家。则女之适人，必戒而行；娶妇事翁姑，经事理，执妇道。凡我族人宜知之。
勉诵读
崇师道，习圣贤之书，明君臣父子之大伦，忠孝仁义之大节。人不读书，大伦大节何由而知？子弟颖悟者少，迟钝者多。必须延贤师，访益友，涵育熏陶，终归有成。为人子弟者，当体父兄之心，交相劝勉，勿恃聪明，勿安愚昧，勿沽名而钓誉，勿勤始而怠终，随其性之敏钝，以为读书多寡总要细心体认，着意研习，刻刻不忘于久之，隅坐向难析疑。勿生厌薄，勿可荒嬉，耳提面命敬而听之，自有融会贯通处，亦得以所学训子弟开愚蒙诵读之益大矣。我族子弟勉之.
重交游
志同者为友，道合者为朋。交游以信为先，信者相通，守望相助。既诺勿欺，订交勿苟。然宜谨慎，择善而握。与善者交如入馥香之室久而自香，直谅多闻，尤宜亲厚。善乎平仲，相敬耐久。凡我族人念之
谨丧祭
丧祭者，慎终追远之大事也。丧尽其礼，祭尽其诚。父母在生之时，尽力供养，逝后要从俭治丧，勿须无财大操大办。丧事从简，也不能俭而不顺民情。当慎谨治丧执事。凡我族人切记之。
远酗酒
酒浆之酿就，非以为祸，冠香丧祭，礼用清酌，洗爵尊戽，献酬交错。惟彼贪夫。不知节治。终日醉乡，颠狂失措，耗所损精，形骸脱落。贪杯误事者，不胜数也。凡我族人远之远之。 出异教
邪教惑众蔑国，触逆国法律条，邪说诬民，法所不允。更有甚者无赖之徒，往往假凶祥祸福之事，以售幻诞无稽之谈。实则诱取资财，阳窃向善之名，阴怀不轨之计。一旦发觉惩逮株连，遗患无穷，凡我族人应出其异教，以正家风。
省自身
遵圣训，洁身自律，日当三省，常思己过,莫论他人是非，切不得自甘自戕，辱没家族声望，保其永世清白，修身、齐家、治国，平天下，乃人生要意。则家风正耶。享用斯人，永利后世。凡我族人记之。
第19篇：凌渡里馀庆堂凌氏宗谱发谱庆典大会程序
凌渡里馀庆堂凌氏宗谱发谱庆典大会程序
一、
（一）、
1、请主席团凌庆南、凌林海、凌杏清、凌桂春、凌虎林、
凌伯明、凌林法、凌华芳、凌惠成、凌惠彬、凌岳云上台就座。
2、请嘉宾蔡学仁、邹青、李建南、朱佳莉、朱炳国、苏慎、黄元裕、吴之光、夏立新、凌焕新、凌鼎年、陈肃、包立本、洪全清、周逸敏、赵玉泉、李雪明、李小国、陈一青、凌全福、凌家善、凌苟大、李六新、杨伯年、杨秉华、凌上台就座。
（二）、会议开始前主席台人员介绍：
1、六修编委主任、主编、现任古方村经济合作社会计十二世孙、凌庆南
2、六修编委副主任、原常州无线电工业学校校长、现常州信息技术学院督导十二世孙凌林海
3、六修编委副主任、原马杭镇副镇长现湖塘镇调研员十四孙凌杏清
4、六修编委副主任、副主编、原常州市政法委员会社会治安综合治理科科长十五世孙凌桂春
5、六修编委副主编、凌道村编辑、原马杭镇文化站长长现恽南田纪念馆工作、十五世孙凌虎林
6、六修编委副主编、姚家桥编辑、现任武进纺织机械厂总工程师十四世孙、凌伯明
7、原常州市政协常委江苏省邮电管理局副厅级助理巡视员十二世孙、凌林法
8、现常州广播电视局组织人事处长、工会联合会主席十三世孙、凌华芳
9、六修赞助万元者现常州市武进嘉利丰纺织品有限公司民营企业主十四世孙凌惠成
10、六修赞助万元者现常州市民办理想中学副校长十四世孙凌惠彬
11、六修赞助万元者现常州武进古方纺织品有限公司民营企业主十五世孙凌岳云
（三）、来宾介绍：
1、常州市社科联副主席蔡学仁
2、常州市社科联学会部主任邹青
3、武进高新区党群工作部副部长、北区党委委员、纪检监察室副主任李建南
4、常州市武进区湖塘镇党委委员朱佳莉
5、六修顾问、常州市谱牒文化研究会会长朱炳国
6、六修顾问、常州市委党史工委、地方志办原主任、现常州市谱牒文化研究会副会长黄元裕
7、六修顾问、武进县党史办原副主任、常州市谱牒文化研究会副会长吴之光
8、原横林镇党委书记、常州市谱牒文化研究会秘书长夏立新
9、六修顾问、常州市姓氏文化研究会会长苏慎
10、南京师范大学教授、中国写作学会副会长、江苏省写作学会会长凌焕新
11、太仓市侨办副主任、中国作家协会委员、世界华文微型小说研究会秘书长、太仓市作家协会主席凌鼎年
12、常州市散文学会会长陈肃
13、常州市文博鉴赏学会主席包立本
14、常州市文博鉴赏学会副主席洪全清
15、原武进县文化局淹城博物馆馆长、现李公朴研究会秘书长赵玉泉
16、常州日报副刊主编周逸敏
17、湖塘镇古方村委党支部书记李雪明
18、湖塘镇古方村委主任李小国
19、镇江荣炳中学校长丹徒诸氏述略“龙溪凌氏说”作者凌全福
20、常州青砚广告公司经理、凌氏家谱制作总承包陈一青
21、常州市西林乡凌家塘村委凌
22、董庄李氏宗谱主编李六新
23杨氏补宗谱主修杨伯年
24、杨氏宗谱主编杨秉华
25、殷薛书院里崇德堂凌氏宗谱保存者凌苟大
参加采访庆典活动的记者有常州日报记者、武进日报记者、扬子晚报记者
参加今天庆典活动的有第六次编修委员会全体成员和馀庆堂凌氏族人各户代表及60岁以上的族中父老。
二、凌渡里馀庆堂凌氏宗谱六修发谱庆典开始奏乐鸣炮
1、送谱入场
2、全体起立奏国歌。
三、庆典讲话、发言
1、欢迎第六次编修委员会主任凌庆南作编修工作情况汇报（鼓掌）
2、欢迎常州市社科联副主席蔡学仁讲话（鼓掌）
3、欢迎武进高新区党群工作部副部长，北区党委委员李建南讲话（鼓掌）
4、欢迎武进区湖塘镇党委委员朱佳莉讲话（鼓掌）
5、欢迎常州市谱牒文化研究会会长朱炳国致贺词（鼓掌）
6、欢迎常州市姓氏文化研究会会长苏慎致贺词（鼓掌）
7、欢迎南京师范大学教授中国写作学会副会长、江苏省写作学会会长凌焕新致贺词（鼓掌）
8、欢迎太仓市侨办副主任、中国作家协会委员、太仓市作家协会主席
世界华文微型小说研究会秘书长凌鼎年致贺词（鼓掌）
9、欢迎族人代表凌华芳发言（鼓掌）
庆典会结束，下面准备祭祖仪式。
第20篇：庆典致辞
百家公司总部乔迁之喜暨十周年庆典
欢迎辞
尊敬的各位领导、各位来宾：大家上午好！
今天百家公司在此举行总部乔迁之喜暨十周年庆典，首先，我代表百家公司一千多名干部员工对大家的到来表示热烈的欢迎和衷心的感谢！
百家公司自2001年成立10年以来，在信阳市委市政府的领导下，在各级领导们的关心爱护下，在广大消费者的支持下取得的长足的发展，目前有30家门店，总面积4万余平方米，年销售近四亿元，年利税总额近千万元，为信阳市的经济发展做出了应有的贡献，为广大消费者提供了物美价廉的购物场所。
百家公司致力于满足城市社区居民日常生活和广大农民日常购物所需，重点做社区超市和乡镇购物中心，在城市的社区超市经营上居于全国领先水平，我们的目标是做全国最好的社区超市。在乡镇购物中心的经营上，应该是全省甚至全国最好的。今年5月份，省商务厅魏厅长一行到我们洋河镇和五里镇的购物中心考察，对我们公司开发农村市场、满足农民放心购物上给予高度评价，最后有两项决定：第一是今年九月份在信阳召开全省内贸工作会议，重点是参观我公司的乡镇购物中心并号召全省向我们学习；第二是改变了今年全省“万村千乡”市场工程的发展思路，停止原来开加盟
小店的模式，大力推广我公司的直营乡镇购物中心。应该说我们公司在农村市场的探索为全省找到了一条新的路子，为信阳新农村试验区建设增添了亮点，争了光。
各位领导、各位来宾，在您的大力支持下，我相信，百家公司的明天会更加美好！我们会创造更加辉煌的业绩。再次感谢大家的到来！衷心祝愿大家工作愉快，生活幸福！ 谢谢！
百家公司企业简介
信阳市百家商业有限责任公司成立于2001年，是一家专业从事商业连锁经营的有限责任公司。十年，百家公司从一百多平方米的社区小店到几千平方米的大店，从繁华的信阳到四周的乡镇，从河南省到湖北省，到目前已发展到三十家门店，总经营面积4万多平方米的商业企业。公司现有员工一千多人，其中安排下岗职工三百三十余人，经营区域遍及浉河区、平桥、明港、洋河、十三里桥、五里店、湖北小林等地，经营品种达万余种，极大的方便和丰富了居民生活。公司始终坚持依法经营，把诚信纳税作为企业发展的前提条件，年利税增幅每年都在50%以上。2008年公司开始加大基础设施建设，利用两年时间成功自建面积二十多亩的百家配送中心，对公司下一步定位发展打下了很好的基础。 公司经营的商业业态以综合超市、社区超市和乡镇购物中心为主。十年的奋斗，百家走出了一个适合自己的路，并得到了员工、顾客、社会的认可。我们利用十年时间做出了全国最好的社区超市和乡镇购物中心。公司从2006年承办平桥区“万村千乡”市场工程以来，在平桥区的乡镇和村庄成功开设260多家超市，极大的方便了农民朋友购物，其中，公司自行投资开发建设的洋河镇超市被省商务厅誉为全省最好的农村超市，公司也被省商务厅评为 “万村千乡”市
场工程优秀试点企业。在2011年5月省商务厅调研考察“万村千乡市场工程”工作时，张春香副市长对我公司“万村千乡市场工程”工作给予了肯定，省魏国厅厅长用二个“没想到”充分肯定我们的工作：一是没有想百家的几家乡级直营店管理这么规范！无论从商品数量、陈列、价格标签、还是商品配送和内部管理，在全省都堪称一流。二是通过与信阳市百家商业有限责任公司负责人的座谈，没想到企业把国家政策悟的那么透！省商务厅决定于2011年九月份在信阳召开全省“万村千乡市场工程”工作会议，将百家“万村千乡市场工程”经营方式和经验在全省推广。把全省“万村千乡市场工程”推向新高潮，再上新台阶，为全省提供经验和借鉴。
