推荐第1篇：爱国是一种责任
爱国是一种责任
众所周知，爱国主义是中华民族的优良传统，是中华民族生生不息、自立于世界民族之林的强大精神动力。在新的历史条件下，继承爱国主义优良传统，弘扬民族精神和时代精神，“以热爱祖国为荣，以危害祖国为耻”，做一个忠诚的爱国者，是对当代大学生的基本要求，也是肩负的一种责任。
爱国主义是中华民族精神的核心。千百年来，它如同血液，在我们中华民族的躯体中流淌，为国家、民族的强大提供生生不息的动力。而我们大学生是青春的群体，是新时代的当家人，爱国主义情感则应更为强烈、激昂。歌德说：责任就是对自己要去做的事情有一种爱。而当爱国成为一种责任时，便有了屈原那惊天地泣鬼神的抱石投江；便有了杜甫在草堂漏雨之时的疾呼：“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”；便有了陆游的“孤卧僵村不自哀，尚思为国戍轮台”„„回过头来，那1919年的五四运动，是中国的大学生承担自己的社会责任的行为，向世界展现了自己的爱国情感。从此，中国的一代又一代大学生，接过五四运动的爱国旗帜，无论时代怎样变迁，都唱响了自己的爱国之歌。抗日战争时期的“一寸山河一寸血，十万青年十万军”、改革开放初期的“团结起来，振兴中华”的口号，就是大学生热爱祖国的强烈心声。
爱国是一种责任，它不单单是一份感情，也不是一个简单的口号，它应该是我们心中的枷锁，时时刻刻提醒着我们应该履行的义务，该做什么，不该做什么。首先，“热爱祖国，矢志不渝；天下兴亡，匹夫有责；维护统一，反对分裂；同仇敌忾，抗御外侮。”是我们该继承的爱国主义的优良传统，使得其渊源流传也是我们的使命。其次，“爱国主义、团结统
一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息”是我们要大力弘扬和培育的民族精神。而我们则要怀揣着不甘泯灭的信念把这些真挚情感融入于实践中，这样才能对国家更有用处，亦更能体现自身的价值，从而完善自我，创建美好精神家园！正如许传玺所说：“能够凭借自己学到的一些东西，为国家做些实实在在的工作，是我人生中最有意义最有价值的事儿。而且，单纯从个人角度讲，也只有祖国才是我施展才华的最好舞台。”当初他毅然放弃在美国的优厚待遇与广阔、诱人的发展前景，踏上回国的路程，甘愿做一名年薪不足6万元的“教书匠”，许传玺的选择让很多人感到不可思议。但他回答：“每个人都有自己的祖国，那是自己生存的根。我从出国时就知道，虽然不知什么时候，但最后肯定要回来。因为爱国是每一个公民的责任，哪怕是牺牲一些个人利益，也在所不惜。”是的，爱国责任是一种强大的源动力，才会使得其把国家利益置于第一位，这正是真正爱国的一种感人体现！
爱国是一种责任，但它更需要理性！ 21世纪的大学生，抗议日本篡改历史、抗议美国干涉中国内政、抗议台独藏独分裂祖国的行为，把自己对祖国那深沉、真挚的爱表现得淋漓尽致。但过于偏激的行为或把爱国简单化为一时感情的渲泄便会损害国家的根本利益。就如今年在抗议西方破坏奥运火炬传递时，对家乐福超市的态度，还有在网络上经常可见号召抵制日货的倡议，也说明不少大学生对世界缺乏正确的认识，缺乏理性的思考，盲目地照搬历史，到头来反而会适得其反。
祖国是我们永远割不断的根。故而，我们要做忠诚的爱国者，自觉维护国家利益，促进民族团结和祖国统一，增强国防观念，以振兴中华为己任，从而很好地承担起我们的爱国责任！高举爱国主义的旗帜，谱写爱国主义的壮丽诗篇，以不辱伟大时代赋予我们的光荣使命。
金融学院
旅游管理（中美）1班
080142837
仇闵
推荐第2篇：爱国是一种责任
爱国是一种责任
老师们，同学们大家早上好，今天我国旗下讲话的题目是《爱国是一种责任>>。
迎着晨曦，当嘹亮的国歌奏响，望着国旗冉冉升起，你可曾意识到国旗、国歌是一个国家民族的象征 ，要做一个合格的中国公民，就要维护国家荣誉，尊敬国旗，会唱国歌。你可曾知道远在西藏的99岁的藏族老人次仁曲珍在没有正规的旗杆，没有国歌伴奏的情况下也在和我们一起完成这个庄严地仪式。并且45年坚持不懈，从不间断。对他来说，爱国不仅是一种荣耀，更是一种责任。
美国一个普通的乡村教师说过一句话：不懂得热爱国旗的学生，无论他多么出色，都不是好学生。明代者，思想家顾炎武坚定地认为国家兴亡，匹夫有责，在波兰，每一所学校都专门设有爱国主义教育课程，并使之融入政治，历史等科目中。
大家也许觉得爱国对于我们来说很遥远，其实爱国就在我们身边，爱国主义不是虚无的，不是空洞的爱家，爱校，爱学习，将来在各条战线上成为有用的人才，让国家在世界民族之林有一席之地，让中国在全世界有说话的权利，才是真正的爱国。所以，对于我们小学生来说，每个人让自己的素质提高一点，这就是最平凡的爱国方式。
今天，我们每次升旗仪式的目的绝不仅仅是停留在这样一个层面，其更深一层的目的是在于使大家在爱国主义精神的 感召下，用凝聚在国旗、国歌中信仰、信念、自强不息的民族精神，对照自己，要求自己；使大家明白，爱国不是挂在嘴上，而应该是落实到日常点点滴滴的行动上。从我做起，从现在做起，首先承担起自己的责任。如：认真对待每一次升旗、孝顺关心我们的父母；真心诚意的尊重我们的老师；像对待自己的手足一样去关爱我们的同学，热爱我们的 学校。珍惜时间，刻苦学习，努力拼搏，为建设我们的祖国做出自己的贡献，真正承担起爱国的责任。
时间：2014年5月14日
推荐第3篇：爱国是自由不是义务
爱国是自由不是义务
黄钟 来源：博客网 Star.news.sohu.com 2005年08月31日11:22 热爱自己的祖国不是无条件的。否则我们无法解释爱因斯坦离开德国的合理性，也无法说明数千万海外的中国移民的生存选择的合理性。人出生在某个地方，和阿猫阿狗出生在某个地方并没有什么根本的区别。如果是一条狗在他的圈子里，老是遭欺侮，我们就会充满同情地说，怎么不赶紧跑啊！可是我们对人，难道就不能也是抱着这样的同情之心？如果仅仅因为出生在那里，就必须无条件地热爱它，那么，为什么我们要以国界，而不是以乡、以村、以家庭来作为划拨“热爱”的最高标准？谁能够回答这个问题？祖国不是无形的镣铐。
当奴隶在苦难中逃离家园时，谁有权利说，他们是背叛自己的祖国？有良知的人会说，他们只是为了逃避奴役和不幸。如果他们离开的自由，祖国就成了他们的牢狱。他们又无法反抗强暴，难道就只能任人宰割？如果他们只能得到和屠宰场的猪羊一样的命运，为什么他们要和屠夫一样热爱猪圈羊舍呢？憎恨人奴役人的国家绝不可以称为祖国。哪里有自由和人权，哪里才有祖国。
如果像张献忠那样，把四川人杀得“几无噍类”[1]，当吴三桂的军队为满清效力时，四川人还会为张献忠卖命，抵抗外侮保卫大西国吗？面对大西国这样的国家，老百姓连逃命都惟恐来不及，哪里谈得上去爱它呢？除非热中于抽象的国家，否则一般百姓是巴不得他早点完蛋！此时你去抱怨人民不爱国？！
爱国和人权是不可分离的。如果不讲人权，爱国就蜕化成了爱统治者、爱政权。鲁迅说，中国人只有奴隶的时代和连做奴隶都不可得的时代。在这样的时代，国家可能很强大，但是却没有人，只有宰割的和被宰割的，只有奴才和主子之分。国家越强大，奴才越渺小。面对世界，只有合群的自大，敢对世界说不。对内，却是一向逆来顺受，被迫害了连声都不敢吱，还要说胳膊扭不过大腿。可作“亡我奴”，让国家骑在自己的脖子上为所欲为。但决不作“亡国奴”。对岳飞、对袁崇焕们来说，他们的国在哪里呢？他们不想当亡国奴，但是他们在专制朝廷面前，都是不折不扣的亡我奴。爱国不过就是忠于一个主子的代名词罢了。没有人权，爱国主义就是有嘴皮无骨头的勾当。虽然没有跪在张三的面前，却跪在了李四的脚下。文化大革命中，这种现象得到了登峰造极的表现，那时，中国人有过围攻外国使馆的“英勇”，但面对史无前例的浩劫却没有多少人气壮如牛的说“不”„„其实奴才是没有国的。因为受一个黄皮肤的人侮辱，就要忍气吞声；而受一个黄头发的人欺负，就要拼命。是何理由呢？一个人最需要的是敢于对一切奴役，无论它们是以何种名义，都能够坚决地说不。可有的人却认为是由于鸦片战争的爆发，历史才残酷地拐了个弯，“由此，文明古国步入被奴役，受耻辱的历史轨道。”[2]
古今中外不乏利用爱国的旗号来奴役自己同胞的例子，这和山大王没有什么不同：不让别人染指自己的势力范围，为的是自己能够在领地里为所欲为，并且美其名曰主权、内政。
比如，朱元璋的北伐檄文就说：“自古帝王临御天下，皆中国居内以制夷狄，夷狄居外以奉中国，未闻以夷狄居中国治天下者也。”显示是强烈的民族优越感。提出了“驱逐胡虏，恢复中华”，以“雪中国之耻”的口号，认为“盖我中国之民，天必命我中国之人以安之，夷狄何得而治哉。”在檄文里，蒙古、色目都不是华夏族类。[3]萧公权认为“此檄词旨激扬，实为二千年中创见之民族革命宣言，而亦中国最先表现之民族国家观念。”[4]在当时看来，中国只能是汉族的中国，不能由夷狄染指。蒙古人当政，就是“冠履倒置”。毋庸讳言，民族革命的色彩强烈，族权论者应该欢呼雀跃才是。不过檄文控诉元朝“使我中国之民，死者肝脑涂地，生者骨肉不相保”。换了汉人统治又怎样？一样残暴--只要想想东厂、西厂、锦衣卫，想想仅胡惟庸案，就诛杀了一万五千人。
比如，著名的黑人领袖马库斯·加维在1920年出版的《世界黑人民族权利宣言》就宣布，“非洲属于黑人民族”。[5]难道除了对白人全部被赶出非洲，就别无选择了？按这个逻辑，南非的印度人、白人、混血儿们怎么办呢？加纳共和国总统恩克鲁玛说过：“在殖民主义的最后痕迹在非洲消灭以前，我们的任务没有结束，我们自己的安全也没有保障。”[6]这位被尊为非洲人民的“解放者”、“救世主”，被推举为加纳人民大会党“终身主席”的人，却将加纳弄的民不聊生！1966年最后加纳人民大会党一党专制的政权被推翻，连他自己也被迫流亡几内亚。
再比如，扎伊尔自1967年起，就受蒙博托领导的人民革命运动一党统治，他集党政军大权于一身，成为神圣不可侵犯的领袖。他也是世界上最富裕的人之一！冷战结束后，美国国务卿克里斯托夫公开谴责他是“独裁者”、“窃权者”，认为“非洲的未来不是由蒙博托之流的腐败者来决定的”，表示美国决心对那些“违反民主、人权的黑暗角落”予以曝光，并进行制裁。难道国内指责蒙博托是“彻头彻尾的独裁者”、“吸血鬼”、“恶魔”以及一切“祸害的根源”的人，都是美帝国主义的走狗？[7]
而乌干达前独裁者阿明是个地地道道的黑人，可在他统治的八年（1971-1979）里，美丽富饶而又安定的乌干达，变成了人间地狱，至少有30万人惨遭杀戮，为了转移人民的视线和不满，煽动民族情绪，盲目排外。1972年下令驱逐所有的亚洲人，导致6万多亚洲人离去，造成经济萧条。[8]乌干达经济一片混乱，而他却挥霍无度，乘坐的轿车都是世界名牌，不是罗尔斯罗伊斯，就是兰吉罗弗等，对腐败放任不管。[9]对于屠杀国民，他的逻辑是：“在任何一个国家，必须有一些人要死，每一个国家要在法律和秩序上有所成就的话，总要有些牺牲品。”[10]对那些冤魂来说，最可怕的不是霸权主义、殖民主义，而是同胞阿明的监狱、酷刑和枪声。可他也会说，今天在乌干达每个人都是幸福的，不要相信犹太人和美国人的污秽报道。[11]只要是奴役和压迫，就是国耻，而不必看看奴役和压迫的国籍是什么！驱狼不是为了迎虎。
国际公约肯定了国际间迁徙的自由。中国也加入了相关的公约。
爱国不能否定一个人的自由。美国著名经济学家加尔布雷思在他的回忆录中写道：“我们小学课本上的封面是英国国旗，课本上对詹姆斯·沃尔夫少将、威廉·莱昂·麦肯齐、路易斯·约瑟夫·帕布诺、约翰·亚历山大·麦克唐纳爵士以及英王乔治五世说的都是好话。但是这些都挡不住美国好日子、惬意的工作和高得多的工资收入的诱惑。”“我就一直不明白为什么一个人只能限于爱一个国家，就像从前只能爱一个女人一样！”[12]他就是那种为人唾弃的惟恐自己不是美国人的家伙！既然我们鄙视这种离开母国，加入他国国籍的人，那那些进入我国的人，岂不是要像过去皇帝对待前朝的降臣那样，当贰臣看待？！
其实，很多事情只用爱不爱国去解释，是行不通的，而且响应者寥寥！民国十三年孙中山还在讲：“现在中国人的心理，对于本国银行都不信用，对于外国银行便非常信用。”在广东，“一般人民都情愿藏收外国纸币，不情愿收藏中国现银。”他认为是中了外国经济压迫的毒。中国人愿意把中国的钱都交外国银行汇兑，愿多受损失，也是中了外国经济压迫的毒。中国人愿把钱存到外国银行，也是中了外国经济压迫的毒。[13]古人讲的“反求诸己”，其实我们很少实践过。
也正因为这样抵制外国货，在中国这样的人口众多的国家，往往只能虎头蛇尾，不了了之。不是说中国人就特别地不爱国，而是有些人宣扬的“爱国主义”实际上违背人之常情。想想看，谁能做到时时恨洋货？
当然，我不是说不可以进行抵制外国货的宣传，但是，不能动辄把反对意见指责成卖国主义。1905年，因为美国虐待中国劳工，国内掀起了抵制美货的运动。用美国商品的人就会被骂为“媚美”、“败类”、“奸贼”、“公敌”。连一首儿歌都唱道：“大家不用美国货，全国儿童学了我，不怕美国枪炮多。使他货色无销路，工商无了行业做，不怕美人不讲和。”[14]辛辛苦苦用血汗钱开了一个小店，难道都将里面的美国货都烧了？一家老小，何以为生？洋鬼子没有对付住，自己的同胞倒被折腾的痛苦不堪。一身正气虽然可敬，却会弄的经济凋敝。这就是爱国？我怀疑。更何况中国作为落后国家，无论是在资金还是技术等领域，都需要其他国家的合作，岂能轻言抵制？眼前之意气，长远之利益，我们不能不谨慎权衡。除非我们能够完全自力更生又不落伍，那我们完全可以禁止一切外国产品，否则我们不用美国货，就要用日本货英国货。蚌鹬相争，渔翁得利。
注释：
[1] 萧一山《清代史》第16页，辽宁教育出版社1997年3月第1版
[2]辛向阳 倪健中 主编《南北春秋》第262页，中国社会出版社1996年5月第2版
[3]吴晗《朱元璋传》第128-129页，三联书店1965年第1版
[4] 萧公权《中国政治思想史》第499页，辽宁教育出版社1998年3月第1版
[5]陆庭恩 刘静《非洲民族主义政党和政党制度》第91页，华东师范大学出版社1997年12月第1版
[6]《非洲民族主义政党和政党制度》第146页
[7]见《非洲民族主义政党和政党制度》第26
7、287-288页
[8][澳大利亚]特雷弗·唐纳德《黑人希特勒--暴君阿明》“译者的话”，范毓民卢宝康译，黑龙江人民出版社1991年6月第1版
[9]《黑人希特勒--暴君阿明》第6页
[10]《黑人希特勒--暴君阿明》第14页
[11]《黑人希特勒--暴君阿明》第25页
[12][美]约翰·肯尼思·加尔布雷思《我们时代的生活--加尔布雷思回忆录》第5页，江苏人民出版社1999年第1版
[13]孙中山《三民主义》第20-22页，岳麓书社2000年9月第1版
[14]杨玉圣《中国人的美国观--一个历史的考察》第40页
推荐第4篇：爱国是一种美好的情感
爱国是一种美好的情感，是一个人交付身心时所感到的庄严，记得小时侯老师说：一个人首先要爱父母、爱家、才能学会爱国。难以想象一个不爱父母的人会去爱国，祖国之于公民就如父母之于儿女，一辈子就那么绾结着，直至尘归尘，土归土。
我是一个普通人，既无去国怀乡之惆怅，又无丰功伟绩可报效祖国，爱国似乎是一件很遥远、高不可攀的事。现在想来，爱国其实是人人可做，处处可为的事。有时候一件小小的事，也能体现你爱不爱国。
爱国意味着你去看看滔滔黄河，去摸摸长城的砖墙，回望历史你不一味夸耀祖先的业绩，只是更深地感到了肩上的责任，爱国意味着向前看充满信心，脚踏实地地倾尽全力。
爱国意味着你是商人不哄抬物价；是教师不误人子弟；是文人不 \" 争名于朝，争利于市 \" ，为保卫一块文化净地摈弃一己的私欲。你是诗人就要写出净化人心的好诗，是画家就应画出人生的希望。或许你只是个微不足道的小人物，那就做一颗铆紧社会大厦的螺丝钉吧。
爱国意味着少砍一棵树（转载自第一范文网http://，请保留此标记。），多栽一株苗；少泡几次舞厅，多捐献 \" 希望工程 \" ；少来些污言秽语，多用些文明礼貌语言；意味着过马路走斑马线，一停二看三通过。
爱国意味着在一浪高过一浪的 \" 热 \" 中你头脑不热，你有自己的生活方式，你觉得活着就要奉献，而不是一味的索取，在社会的大坐标系上你找准自己的位置，并为之奋斗一生。
爱国意味着业务员不因拿回扣而使自己的人生价值打折扣；意味着当处长不多占住房；当法官明镜高悬；当省长也要关心百姓的 \" 菜篮子 \" 。
爱国意味着你的微笑给别人带来一个春天，你的暖言冰释前嫌。你不偏执和妄自尊大，衣饰整洁，举止端庄，谦虚勤劳，让美德之树常青。
爱国意味着每天看一看新闻联播，读读时事，或是背一首唐诗，听一厥古曲，感受祖国璀璨的文化，欣然于祖国的大好形势。
多好！人人都做着这些美好的事情时，人人都会心情舒畅，觉着是一种享受，那么我们的世道人心会更健康，社会文明会更进步，我们的生活会更加美好！
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推荐第5篇：理性爱国是真爱国（推荐）
考试序列号96
通识教育课程论文
课程名称： 演讲与口才 学 院： 管理学院 专业班级：12级人力资源管理专业2班 学 号： 3112004588 姓 名： 张就 联系方式： 13570361223 任课教师： 韩亚楠
2013年04月20日
理性爱国是真爱国
前几年，中日经贸关系渐趋佳境之际，中日的政治关系还是一般，呈现出“政冷经热”的状态。最近，因为钓鱼岛争端，日本参拜靖国神社等事件，严重影响了中日关系，中日关系进一步滑向冷淡的深渊，两国国民感情恶化，两国交流减少，造成经济关系也到了难以为继的地步，导致“政冷经凉”。至此，在中国，爱国主义从来没有像今天这样愈发浓厚，呈一发不可收拾的状态。
当日本政府宣布“购买”钓鱼岛后，引起国人一片愤怒，国人爱国情绪高涨。国内发起一系列活动，此甚至是不明智之举。一些高校大学生举行反日游行活动，最后却逐渐演变成一场骚动；国人抵制日货等非理性的抗议情绪高涨，甚至有人当众焚烧或打砸日系车；有些地方出现殴打日本人的犯罪行为。这些举动对于解决问题并无裨益，反而是破坏社会安稳，难道这就是真正的爱国吗？
所谓和则两利，斗则两伤，中日两国本是是一衣带水的邻邦，自古以来就有着很密切的联系。我国古代的文化思想、政治制度和生产技术，都对日本产生了很大的影响。日本的制度、文化以及茶道精神等，无不是学习于中国文化，就连日本的古都奈良都可以说就是长安的一个缩影。而唐代鉴真东度和日本派遣唐史，更是增进了两国人民的了解和亲近。与此同时，我们对日本人的感情是复杂的，日本曾对中国发起的侵华战争，也给中国人民带来了无法磨灭的伤痛。在这样错综复杂的关系下，我们怎么样表达自己的爱国情绪，便显得尤为重要。而我们大学生，作为祖国的希望，作为社会未来的顶梁柱，更是深爱着我们的祖国，愿意为祖国的未来贡献自己的一份绵薄之力。但在爱国方面，应当以什么样的心态去面对爱国行为，应当怎样表达爱国精神，才是我们要真正思考的问题。
爱国主义从来就不是抽象的。它是具体和务实的，是和国家的根本利益紧紧联系在一起的。在爱国主义的感召下，我们克服了数不尽的困难，华夏五千年历史文化才能传承下来，爱国热情是一个国家和民族的灵魂，更是一个国家和民族的生命的保障，试想一个国家被他国蹂躏，丧失尊严，甚至丧失主权，而这个国家的民众还无动于衷，这将是一件多么可怕的事情。可以说，爱国热情是一个国家和民族最为宝贵的精神财富，每一个国家都需要有爱国之士。
爱国主义应该与时俱进。低级的爱国主义是感性和自发的，深化的爱国主义具有自觉情感的倾向。而当今的爱国主义，更强调理性，更强调的是从情感到理性的升华。我们应该理性地爱国，才会爱得深厚持久，爱得有效。 爱国不是靠形式，更重要的是我们怎么去做。理性爱国就是要我们自觉地把爱国之情、报国之志化作为报国之行，也就是说把对祖国的理性认识应用到现实生活中并指导我们的行动。对于当代的大学生而言，努力学习，提高自身文化水平，就是最好的爱国方式。作为大学生在参与一些爱国活动时要做到三思而后行。可能当我们的民族自尊心受挫时，当我们的国家利益受损时，我们都会愤怒，便会有了很多过激言行。但是，我们在发表言论作出行为之前，应该好好考虑一下我们这样究竟对不对？我们这样做会有什么样的后果？只有做到三思而后行，才真正做到了理性爱国。
生活中我们知道的很多消息都是从网络上发布的，而网络上的各种言论都是难以辨别真伪，我们也不能从中到确实的证据。真正了解事情始末的人是很少的，若有人在网上发起一些游行活动之类的建议，我们就有可能盲从。只是空有满腔爱国热血，缺乏对事件了解的我们很容易被一些别有用心的人所利用，成为了他们的工具，如果这样的话，我们不反而成为了别人的傀儡吗？而这正是考验我们对事物理性分析，理性判别能力的时候。
理性爱国，需要我们首先应学会如何去明辨是非、透过事物的表象看本质。当今国际形势瞬息万变，矛盾一触即发，因此我们要学会思考，以一颗理智而成熟的心关心时事, 要学会用发展的眼光看问题，我们的行为才会更加理性，不然不是有一叶蔽目，管窥蠡测的嫌疑？当我们面临复杂多变的情况时必须要沉着冷静，不能一味盲目、武断下结论，更不能采取冲动的行为，而要时刻保持头脑的清醒，冷静思考、理性分析，谨慎下结论，不给别有用心的人可乘之机。同时，自己也要时刻反思自己的行为是否符合情理法理，学会换位思考，从不同的角度和立场看问题、思考问题，这样就能避免盲目性和冲动，采取的行动才能更加客观，才是自己真实意愿的表达方式，只有这样才能够达到理性爱国的目的。
中国从来不缺少爱国主义者，缺的是理性爱国者。知道路在哪里，而不是盲目地走，我们才能走得更远，更好，理性爱国，才谓之真爱国。
推荐第6篇：爱国是一个公民起码的道德
爱国是一个公民起码的道德，也是中华民族的优良传统。在儒家传统文化里强调“舍生取义”，其意义就是为了国家利益，捍卫国家主权，不惜牺牲个人生命。爱国一定程度上是保证人的生存自由权利的需要。在社会主义制度下，爱国的内涵与以往有了质的变化。封建时代执政者强调人们爱国，但本质是维护皇权，人民生活在国中，但国不属于人民。社会主义制度下，实行人民民主专政，国家属于人民，人民是国家的主人。这样，公民爱国，实际上就是爱自己的政权，捍卫自己的根本利益。
爱国为消极的一面。由于“什么才是爱国”人人看法不同，所以爱国一词显得颇为主观，因此人们对“爱国”行为的定义极具争议。当中最显著的例子，莫过于有政客把爱国当作是攻击对手的手段之一，指控对方是不爱国的人。也有人尝试把爱国标准化、表现单一化；其中安布罗斯·比尔斯称“爱国是一堆易燃的垃圾，任何想照亮自己名字的人只要朝它丢根火柴就可以了。”塞缪尔·约翰逊（SamuelJohnson）博士以下述说话把爱国视为：“爱国是流氓无赖们最后的藏身之地”（Patriotism is the last refuge of a scoundrel.）。这被另一些人认为是歪曲了爱国的本质－－不止把爱国变成了一种盲目的信仰，这些行为更无助民主的发展，因为社会的精力都虚耗于爱国的争论之中。1：爱国是无赖最后的避难所。——塞缪尔·约翰逊（SamuelJohnson1 ）2：每当一个国家的政治、经济出现重大危机的时候，爱国的破旗就又散发出臭味来。——列宁3：爱国就是积极地为了微不足道的原因杀人并被杀。——勃特兰·罗素4：爱国是超越于原则之上的对于不动产的一种专横的崇拜。——-乔治·简·纳森5：除非你把爱国从人类中驱逐出去，否则你将永远不会拥有一个宁静的世界。爱国是一种有害的、精神错乱的白痴形式。爱国就是让你确信这个国家比所有其他的国家都要出色，只因为你生在这里。——乔治·肖伯纳6：爱国：一堆随时可以被任何野心家所点燃，去照亮他的名字的易燃垃圾。——安卜罗斯·皮尔斯7：当爱国涉入认知领域时，是一个应该被扔出门外的混小子。——阿瑟·叔本华8：那些没有自尊的人仍然可以是爱国的，他们可以为少数牺牲多数。他们热爱他们坟墓的泥土，但他们对那种可以使他们的肉体生机勃勃的精神却毫无同情心。爱国是他们脑袋里的蛆。——亨利·大卫·梭罗9：民族是我们的乱伦模式，是我们的偶像崇拜，是我们的疯狂。“爱国”是它的迷信崇拜。不必说，我所谓的“爱国”态度将自己的国家置于人道之上，置于正义与真理的原则之上。——埃里克·弗罗姆10：要让我们爱我们的国家，我们的国家应该可爱才行。——爱德蒙·柏克11：真正的爱国不排斥对于其他人的爱国的理解。——伊丽莎白女王二世12：异议是爱国的最高形式——托马斯．杰弗逊13：有这么一群人，在日本叫法西斯，在德国叫纳粹，在中国叫爱国者！——王朔说14：爱国者的责任就是保护国家不受go-vern-ment侵犯。——托马斯·潘恩15：对祖国来说，没有比一切都满意的爱国者更可怕的敌人了。——涅克拉索夫16：争你自己的自由就是争国家的自由，争你自己的权利就是争国家的权利。因为自由平等的国家不是一群奴才建造得起来的！——胡适17：人权才是一个国家最大的面子。„„一个政权如果关起门来都不能维护自己本国普通公民的权利，它有什么资格在国际舞台上维护这个国家的权利，它的合法性就会遭到质疑。——张思之18：恶国家甚于无国家；„„我们爱的是国家为人民谋幸福的国家，不是人民为国家做牺牲的国家。——陈独秀
极端爱国
极端程度的爱国（极端爱国主义、极端民族主义、沙文主义）是一种很危险的思潮，如许多老百姓为了国家献出自己宝贵的生命，严重损害了老百姓的利益，就是极端爱国危害性的提现各方批判《大众时代》网站特约作家施威全指出：“族群是被建构的，以其为基础而成立的国家更是。孙中山说：‘国家是武力造成的。’而且，常常是被外来的武力逼成的；既然国家是野蛮强暴下的产物，那国家有什么神圣的？为何非‘爱’国不可、非认同不可？所以，面对族群和国家这个课题，还是不要轻言谈‘爱’。”（〈藉种族来虚构战争因
战争而虚构种族〉）
爱国应理性 自残自虐不是爱国每一个市民做好自己，提倡文明，在各行各业做出成绩，尊重他人，实现自我，不粗暴，不盲从，这才是最好的爱国方式。爱国是一种态度，不是一双拳头；爱国是一种理性，不是一根铁棍；爱国是让自己的国家变得更好，不是去伤害自己的同胞；爱国不是泄愤，而是要先爱法治，是要让我们的基本公民权利得到尊重与捍卫。暴力不是我们爱国的通行证，它并不会让那座美丽的岛屿离我们越来越近。在《一虎一席谈》节目上，有一个年轻人说的好：我们抵制日货，并不是要砸自己的日货。我们应该在自己的各行各业里都比它做得好，我们的官员比他们清廉，我们的街道比他们的干净，然后我们的桥也比他们的结实，还有我们的年轻人，比他更有未来，更有希望。少年强则中国强。爱国并不是要我们举起自己貌似孔武有力的拳头砸向自己的同胞，而是在各个方面将自己的国家改变得更好。自日本上演”购岛闹剧“以来，我国各地相继有民众自发举行抗议游行。其中不乏“西安举牌哥”、“爱广州非暴力”这种理性爱国的典范。但也出现了一些打砸抢烧的现象，这让我们痛心且愤怒。谈爱国，请先爱同胞，对同胞的私有财产进行抢夺砸毁，那与暴徒何异？若要爱国，我们应当团结一致，共御外辱，这才是一个文明社会所应当体现出的文明素质与精神风貌。爱国的豪情是我们胸腔里激荡的热血，但是热血加上暴力就成为了我们同胞身上的累累伤痕。每一个市民做好自己，提倡文明，在各行各业做出成绩，尊重他人，实现自我，不粗暴，不盲从，这才是最好的爱国方式。让我们拒绝暴力，展现理性，每一个人从自身做起，为了我们的钓鱼岛，做一个文明的爱国者。
推荐第7篇：国旗下讲话稿——爱国是一种责任
亲爱的同学们：
大家早上好!今天，我讲话的题目是《爱国是一种责任》迎着晨曦，当嘹亮的国歌奏响，望着国旗冉冉升起，你可曾意识到国旗、国歌是一个国家和民族的象征，要做一个合格的中国公民，就要维护国家荣誉，尊敬国旗、会唱国歌。你可曾知道远在西藏的 99岁的藏族老人次仁曲珍在没有正规的旗杆，没有国歌伴奏的情况下也在和我们一起完成这个庄严的仪式。并且四十五年坚持不懈，从不间断。对于她来说，爱国不仅是一种荣耀，更是一种责任。
元朝左企弓曾呼出“一寸山河一寸心”的心情;明代学者、思想家顾炎武坚定地认为“国家兴亡，匹夫有责，现代文学奠基人鲁迅先生表白：“寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕”，更是身体力行，堪称爱国典范。美国一个普通的乡村教师说过一句话：“不懂得热爱国旗的学生，无论他多么出色，都不是好学生。”在波兰，每一所学校都专门设有爱国主义教育课程，并使之融入政治、历史等科目中。在泰国，爱国主义教育，是每个学生必不可少的一门课程，政府极端重视对青少年进行民族传统和爱国教育。最具特色的是韩国，它把爱国主义教育渗透到社会生活的各个方面。韩国人历来以使用本国产品而骄傲。可见，爱国主义是全世界人民共有的宝贵财富。
今天，我们每次升旗仪式的目的绝不仅仅是停留在这样一个层面，其更深一层的目的是在于使大家在爱国主义精神的感召下，用凝聚在国旗、国歌中信仰、信念、自强不息的民族精神，对照自己，要求自己;使大家明白爱国不是挂在嘴上，而应该是落实到日常点点滴滴的行动上。从我做起，从现在做起，首先承担承担起自己的责任。如：认真对待每一次升旗、孝顺关心我们的父母;真心诚意地尊重我们的老师;像对待自己的手足一样去关爱我们的同学，热爱我们的学校。珍惜时间，刻苦学习，努力拼搏为建设我们的祖国做出自己的贡献，真正承担起爱国的责任。
推荐第8篇：爱国是一种强大的责任讲话稿
爱国是一种强大的责任
尊敬的领导、老师，亲爱的同学们：
今天我演讲的题目是——爱国是一种强大的责任。
上一周我校进行了“童心向党坚定梦想”歌咏比赛。每班都满怀激情地演唱了国歌。今天，当你又一次面对庄严的五星红旗，你的心底是否涌动起热爱祖国、报效祖国的壮志豪情？1949年10月1日五星红旗在祖国九百六十万平方公里的辽阔土地上第一次升起。在这面国旗上，凝聚了千千万万革命者的愿望、信仰和追求，倾注了中国亿万人民对祖国、对民族的深情挚爱。
中华民族有着五千多年的文明历史，中华民族在世界上是一个非常卓越和伟大的民族。我们有过繁荣昌盛的唐朝，有过强盛无比疆域辽阔的汉朝和元朝，更有灿烂美丽的唐、宋文化；但是也有屈辱的近代历史，从鸦片战争到抗日战争的结束。这一百多年里，帝国主义列强，曾经在养育中华民族的华夏大地上恣意横行，上演过无数的血泪斑斑的惨剧。我们是炎黄子孙，我们不会忘记国家和民族赋予的重任。同学们，我们是祖国的未来，祖国的未来属于我们。为了祖国的明天永远长盛不衰，作为祖国未来的主人，我们有责任、有义务挑起振兴中华的重担。
虽然不同时期爱国有不同内容，但是其本质是一样的。那就是以祖国的兴衰为己任，为祖国的强盛奋斗不息。从戚继光率军御倭，到郑成功收复台湾；从林则徐虎门销烟，到邓世昌黄河血战；从谭嗣同慷慨就义，到以毛泽东为代表的共产党人为“中国人民站起来”而奋力开拓，披肝沥胆„„无数仁人志士为我们做出了榜样。
我们现在是学生，应把爱国主义精神转化为爱学校、爱集体、爱学习的热情。爱学校不仅表现为爱护学校的一草一木，而表现人人维护学校的形象，不做有损学校形象的事，不说有损学校形象的话，努力为学校争光添彩，要努力做到：好好学习，天天向上，从小立志为国家、为民族的强盛而奋斗；文明守纪，严于律己，从小修养当文明人，做文明事的素质；刻苦努力，积极探究，从小树立敢于拼搏、勇于争先的竞争意识。从现在起，要勤奋学习科学文化知识，做一个让父辈们可信任、可依靠、有能力的接班人。
同学们，让我们高扬爱国主义和民族精神的旗帜，以饱满的热情、昂扬的斗志去刻苦学习，努力拼搏，以优异的成绩向祖国献礼！
。
一幕幕血与火交织的场景汇成爱国主义壮丽的画面， 一个个可歌可泣的故事写就爱国主义不朽的诗篇。
推荐第9篇：升旗仪式演讲稿:爱国是永恒的主题
升旗仪式演讲稿:爱国是永恒的主题
老师们、同学们：
茑歌燕舞，普天同庆。今天，我们全校师生欢聚一堂，在这里热烈庆祝中华人民共和国诞辰xx周年。此时此刻，我们心潮澎湃，思绪万千。我们为祖国xx周年来所取得的辉煌成就而骄傲！我们为生长在这个伟大的国度而自豪！
的确，我们的祖国幅员辽阔，山河壮丽；我们的祖国，土地肥沃，物产丰富；我们的祖国有xx00年的悠久历史，灿烂文明。我们的祖国xx年来特别是改革开放20年来，发生了翻天覆地的变化；“一国两制”的科学构想，让香港，澳门已经回到或即将回到母亲的怀抱，台湾统一指日可待，这是不可逆转的历史潮流。昔日的“东亚睡狮”已变成一头奔腾呼啸在世界舞台上的雄狮。
我们的祖国也有过屈辱的历史，也有过黑暗的岁月，但是我们有一种伟大的凝聚力，每当灾难来临，就爆发出冲天的火焰，突现的是不屈的抗争，无数的英雄儿女成为民族脊梁。我们没有理由不对伟大的祖国，英雄的人民敬之爱之！
是的，热爱祖国，是我们中华儿女共同的基本道德规范。千百年来，沧海桑田，朝代更替，但山河长青，祖国永存，爱国主义始终作为中华民族的光荣传统被继承和发扬。屈原、岳飞、文天祥、郑成功、林则徐、孙中山、毛泽东等等他们堪称爱国主义的光辉典范。
同学们、老师们：今天我们在此隆重庆祝共和国xx周年华诞 就是要激发师生对自已祖国无限热爱和无限忠诚并为之而献身的一种最深厚的感情。实事求是地说，我们的祖国仍不很富裕，仍不很发达，但这正需要我们去为之而奋斗。因此，我们，特别是跨世纪的少年儿童们，要坚定报国之志，学成建国之才，拿出效国之行！
推荐第10篇：爱国作文：爱国是最大的美德
爱国作文：爱国是最大的美德
爱国作文：爱国是最大的美德
屈辱、抗争、探索，这就是整个中国现代史。特别是当日本帝国主义的铁蹄肆意践踏中华大地，中华民族到了生死存亡的紧要关头的时刻，无数的爱国志士浴血奋战，前仆后继；海内外中华儿女，不分老幼，团结一致，艰苦奋斗。才使得中国创造了半殖民地弱国打败帝国主义强国的奇迹。
在中国抗日战争中涌现出来了许许多多爱国志士，这些英雄人物的爱国心，正是中国的脊梁，民族的灵魂。杨靖宇是无数抗战志士中的一名。1939年的终天，在一次战斗中，因一参谋的叛变投敌，暴露了作战行踪，遭到敌人的追杀。最后就身边仅有的两名战士也不幸牺牲。此时的杨靖宇被敌人重重包围，孤身一人病魔缠身，饥寒交迫。但他全然不顾敌人的百般诱降，单枪匹马与敌人顽强斗争，至死他都面无惧色，直到最后英勇就义。敌人不敢相信在缺粮半个月且温度在零下20摄氏度的情况下，杨靖宇能坚持最后。于是将他的尸体解剖，发现他的胃里全是草根、树皮和棉絮，没有半粒米饭！他的热血洒满了大地，他的爱国心永远活在人们的心里！
新中国成立后，雄伟的**广场中央，树起了一座高大的石碑------人民英雄纪念碑。以此纪念近百年来，为中华民族的独立、解放而献身的无数先烈，他们都是伟大的爱国主义者，是中华美德最伟大的体现者。他们的伟大之处就在于，当国家需要他们的时候，他们毫不吝惜自己的生命，用现身的方式完成自己的爱国志愿。
美德是人类精神美丽的花朵，爱国是中国人民的光荣传统。中华民族历经五千年不衰，就是因为中华民族是一个无比优秀的民族，有着强烈的爱国之心。解放后，中国人民怀着这颗爱国之心，献身于祖国的建设之中。邓稼先不顾条件落后，经验不足等困难，毅然领导许多学者和技术人员成功的设计了中国的自己的原子弹和氢弹。为中国人民从“任人宰割”到“站起来了”做出了巨大的贡献。这样的事迹还有很多很多„„
我们今天的中学生，将是明天的栋梁。因此我们在学习文化的同时，更应该去学习怎样爱国。孙中山先生曾说过：“做人的最大事情是什么呢？就是要知道怎样爱国”爱国就要坚定不移，致死不变。爱国就是要以建设祖国，保卫祖国为至上。
第11篇：初三叙事作文爱国是一种信念
刀豆文秘助手(www.daodoc.com)之初三叙事作文:爱国，是
一种信念
只因心中那一份信念，她坚守着心中的爱国梦。——题记
从古至今，那些满腔爱国热忱的人被世世代代所赞颂。范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”；周总理的“为中华之崛起而读书！”
有时候不一定要惊天动地，哪怕是生活中的一件小事，足矣体现一个人的爱国之情。
她已经是一个风烛残年的老人，可是依旧不放弃心中的梦想。她坐在密密的树荫下，摸着手中已经泛黄的相片，陷入了回忆——
她和她的老伴年轻时有一个梦想：做一名志愿者，为祖国的建设做一些力所能及的事情。然而她的老伴却在一次意外中失去了生命，在很长的一段日子里，她很沮丧，甚至失去了活下去的勇气。直到有一天，她的朋友来看望她，与她交谈了许久之后。终于“拨开云雾见青天”了，她说：“我要带着我们的梦想一直走下去，老伴走了，但我还在。”那时的她容光焕发，只因心中的那一份执着。
她义无反顾地参加了志愿者的行列。“不求个人利益，只为祖国建设；不为金钱地位，只为社会大众。”这是她人生中的真实写照。她，一个人背负了两个人的梦想。二十年里，无论多么艰苦，她总是会省吃俭用地攒钱，捐给希望工程。看到路上的小猫小狗流落街头，她总是心中一阵悸动，之后便将它们送到了动物收养中心。哪里有天灾，哪里就有她的身影，忙忙碌碌是她生命的代名词。她总是无私地奉献，传递着人性之间最纯真最朴素的大爱。
二十年后，她坐在树下，脑海中播放着一个个的片段，属于她自己的人生片段。她笑了，她坚守了心中的信念，她成功地为祖国献出了一份力，献出了自己的宝贵青春。
也许她的人生没有那么光彩夺目，也没有那么惊天动地。虽然她说一个平平凡凡的女人，但也是一个伟大的志愿者。
爱国，不仅仅是说说而已，只要你心中有一份信念，并且能在行动中体现就足够了。
初三:冷prince
第12篇：爱国是一条光明的路（推荐）
爱国是一条光明的路
——读《复兴中华，从我做起》有感
冬古小学 六年级 吴炜斌
我这阶段一直在读一本名为《复兴中华，从我做起》的书，里面有一篇写苏步青爷爷的文章——《爱国是一条光明的路》，苏步青爷爷的爱国热情激发了我要为复兴中华而读书的斗志。
《爱国是一条光明的路》这篇文章写的是苏步青爷爷在上初三时，一位东京留学归来的杨老师在给他们上第一堂课时并没有讲数学，而是给他们讲故事。杨老师讲中国当时的处境已是迫在眉睫，并说数学科学的开路先锋，为了发展祖国的科学，必须先学好数学。杨老师的一番话激起了有着强烈爱国之心的苏步青爷爷的斗志，让他下定决心，为祖国的复兴而奋斗。1919年，苏步青爷爷到日本留学，并以第一名的成绩考取了东京高等工业学校，在那里他如饥似渴地学习着。为国争光的信念驱使苏步青爷爷较早地进入了数学的研究领域，在完成学业的同时，写了30多篇论文，在微分几何方面取得了令人瞩目的成果，并于1931年获得日本帝国大学理学博士学位。可他没有留恋日本优越的生活环境和工作环境，而是毅然回国，投身于祖国方兴未艾的科学事业中。
苏步青爷爷真是太伟大了，他为祖国的科学发展，抛弃个人得失，奉献出了毕生的精力，实在是令我敬佩！
回到祖国后，面对困境，苏步青爷爷说过：“吃苦算得了什么？我心甘情愿，因为我选择了一条正确的道路，这是一条爱国的光明之路啊！”苏步青爷爷这短短的一句话让我心中充满了力量，引导我走向爱国的光明之路。也让我想起了周恩来总理从小便树立了“为中华之崛起而读书”的伟大理想，并为此而奋斗终身的事迹。是什么让他做出了这样的选择？是复兴中华的伟大使命感。
我在此发誓：“我一定学习苏步青爷爷热爱祖国、建设祖国的精神，努力学习，长大后报效祖国！即使不能像苏步青爷爷那样伟大，也要做一名有益于社会、有益于人民的人。”指导老师：徐镇海
第13篇：爱的演讲
各位同学，老师，早上好。很高兴，今天又有机会站在这里，和大家共同分享一些大家常常唠叨的话题。今天我的演讲题目是《爱情》。不要笑“如果爱一个人是犯贱的话，那全世界都是贱人。”小弟我对于恋爱的经历并不多，掐指一算，七年内有过两段感情，第一段，初中，我追求别人，但是失败了。第二段，有幸感受被人追，却被我拒绝了。细细一算，就当打个平手吧！虽然只有两段感情，但是，从《爱情》这个题目中，我给的答案却只有一个字——“网”。
Why?
还记得小时候，经常听到身边的人谈论琼瑶阿姨的小说，说着说着，都被小说里的情节感动成一个“泪人”。的确，琼瑶阿姨的小说给了我们太多的回忆。琼瑶阿姨把自己对于爱情的坚贞不渝，深刻的通过小说表达了出来。
我还记得有一首词，我很喜欢：
问雁儿，你为何流浪？
问雁儿，你为何飞翔？
雁儿啊，雁儿啊，
我想用柔情万丈，为你筑爱的宫墙，
却怕这小小窝巢，成不了你的天堂！
问雁儿，你可愿留下？
问雁儿，你可愿成双？
雁儿啊，雁儿啊，
我想在你的身旁，为你遮雨露风霜，
又怕你飘然远去，让孤独笑我痴狂！！
————《匆匆，太匆匆》
嗯，可能有些同学没怎么看过，不要紧。张学友唱过一首歌——《情网》。不知大家听过没有，其中一句歌词写道：而你是一张无边无际的网，轻易就把我困在网中央。我想，歌词中的“你”并不是具体指的那一个人，而是那份感觉，那份爱。
有时你深陷爱情无法自拔，被爱情的网无情地在心中刻下道道伤痕，看似方圆之间有迹可循，其实你早已迷失方向愈陷愈深。
面对爱情，我们要勇敢，同时我们要明白，这份爱该如何经营。《北京爱情故事》中“肥四”说过一句话，“爱情，它有的时候就是一个有，一个没有。”所以不是没一段感情，每一次付出都会给你带来回报。可能你只是一厢情愿。
“没有物质的爱情是不存在的，因为物质和爱情是密不可分的，是紧密相连的。”这句话说得好，我很喜欢。面对爱情，你不能只追求于两情相悦，我爱你，你爱我，两个人爱的死去活来，水乳交融，天昏地暗，海枯石烂。你必须还要学会担当。在你充分的爱别人的同时，赢得对方对你的爱，同时再在这份爱上加上一份保险。那就是物质。在这个物欲横流的世界里，不求你能给对方带来多少财富，但求你能给对方一份安全感，和享受生活的权力。
细想来，那些话里，有很多让我无法忘掉的理由，常常有某一句仿佛正好说进了人的心里，世界上有千千万万的人，但这千千万万的人里，却总有唯一相似的地方：有情，有义——这就是人间。这——就是爱。
今天的演讲就到这里，一些吐糟，一丝感想，希望各位在将来的日子里能在爱情的海洋里自由徜徉，明白自己的爱，爱自己，也爱身边的她。谢谢！！
第14篇：师德。爱。演讲
让爱在教育事业中闪光
尊敬的各位领导、老师,大家好! 今天我演讲的题目是《让爱在教育事业中闪光》。
那间教室里放飞的是希望，守巢的是自己；那块黑板写下的是真理，擦去的是功利；那根粉笔画出的是彩虹，流下的是泪滴，奉献的是自己。
世上有很多东西，给予他人时，往往是越分越少，而有一样东西却是越分越多。您也许会惊奇地问：“那是什么呢？”我将毫不迟疑的回答您：“那就是爱！”爱，不是索取，不是等价交换，而是付出，是给予，是自我牺牲。
当我第一次站在孩子们面前的时候，一切都让我新鲜、好奇。看看这张脸、摸摸那个头，多像一枚枚含苞待放的花蕾仰着小脸，渴求着阳光与雨露。每天清晨“老师，您早。”那童稚的问候，给我带来了一天的快乐和生机；每天傍晚随着一声声“老师，再见。”给我留下明天的希望与期待。孩子们的纯洁和真诚净化了我的心灵，那一刻，我真正体会到作为一名幼儿教师的幸福感和满足感。
对于学生来说，教师的爱是一种神奇而又伟大的力量，是除了母爱之外，世界上又一伟大的爱。这种爱是无私的，师爱是一种理智与心灵的交融。
陶行知先生曾说过：“从你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的讥笑中有爱迪生”。同时陶先生还用自己的言行为我们诠释了“爱”的涵义。有一天，陶行知先生看到一位男生欲用砖头砸同学，就将其制
止，并责令其到校长室。等陶行知先生了解
了一下情况回到办公室，见到男生已在等他。陶行知掏出一块糖递给他：“这是奖励你的，因为你比我按时来了。”接着又掏出一块糖给男生：“这也是奖给你的，我不让你打人，你立刻住手了，说明很尊重我。”男生将信将疑地接过糖果。陶行知又说：“据了解，你打同学是因为他欺负女同学，说明你有正义感。”陶先生遂掏出第三块糖。这时男生哭了：“校长，我错了，同学再不对，我也不能采取这种方式。”陶先生又拿出第四块糖说：“你已认错，再奖你一块，我的糖分完了，我们的谈话也该结束了。”故事有些内容值得大家深思和斟酌。
在这世上，有一种最能体现无私意蕴的
情感叫做爱心，它能清除悲伤的瓦砾，推倒绝望的断壁，也能点燃希望的灯。
用心去爱每一位学生，我们每天做的就是这一件件平凡而细小的事，而这些小事却连着千家万户，连着祖国的未来。我想只有热爱学生、尊重学生，才能去精心地培养学生，只有爱得深，才能更认真、更耐心、更细心地对学生进行教育。
“花的事业是甜蜜的，果的事业是珍贵的，就让我来做叶的事业吧，因为叶总是谦逊地。”润物无声是我的心声，更是我们坚定的信念！我永远不会忘记自己身上的责任，在播撒知识的同时也把爱的种在孩子们的心间。让我们用慈爱呵护纯真；用智慧孕育成长；用真诚开启心灵；用希冀放飞理想，我将用自己的双手和大家一道默默耕耘，共同托起明天的太阳！
第15篇：三爱演讲
各位领导，各位老师：
大家好！今天我演讲的题目是《有爱真好》。当我真正走上工作岗位时，我发现，我不是学者，不能用深遂的思想思考我的价值；我也不是诗人，不能用优美的诗句讴歌我的职业。但是我是教师，一名从事教育事业的工作者，我爱我平凡的事业，我愿青春在这片热土中闪光！雨果曾说过：“花的事业是尊贵的，果实的事业是甜美的，让我们做叶的事业吧，因为叶的事业是平凡而谦逊的。”当我每次面对孩子们时，我感到神圣与自豪，因为我从事着绿叶的事业，我是人民教师！
人们都说，教师只有平凡、只有寂寞，没有灿烂，没有辉煌。然而我自豪，我沸腾，因为我是一名教师，我从事着太阳底下最光辉的职业。爱是教育的基础。没有爱，就没有教育，这是千真万确的，爱正是教师无声的誓言，它用教师的行动和心血写成。
路在脚下延伸，而我刚刚起步！路在脚下延伸，而我就在铺路！不管漫长的路上荆棘丛生或是布满沼泽，我都一如既往，绝不退缩。多年的风风雨雨酸甜苦辣，为人师者的种种滋味尝遍过后，我愈来愈感觉到，自己离不开这个职业，这个职业也需要我。我愿作红烛，我甘为人梯，我愿在这个工作岗位上，默默无闻，辛勤耕坛。古人云：“一年之计，莫如树谷：十年之计，莫如树林；终身之计，莫如树人”，塑造灵魂这一神圣的使命是金钱所无法衡量的，我庆幸命运赐给了我这个职业。
作为一名人民教师不仅要有优美流畅的语言、广博的知识、丰富的教学经验，最重要的是要有爱心。高尔基说过：谁爱孩子，孩子就爱谁，只有爱孩子的人才会教育孩子。一个朴实的爱字承载着太多太多的内涵，一个温柔的眼神是爱，一声真诚的问候是爱，一句关切的话语是爱，一次耐心的等待是爱。只不过它需要我们每个教师准确把握，认真体味，好好应用罢了。师爱是教师对学生无私的爱，它是师德的核心，它是熊熊的火炬，点燃学生的梦想；它是指路的明灯，照亮学生前进的路程。教育家马卡连柯曾经说过：“爱是一种伟大的感情，它总在创造奇迹，创造新的人。\"如果我的学生是蜜蜂，我甘当采蜜的花朵；如果我的学生是花朵呢，我一定做好护花的绿叶；如果我的学生是幼苗，我当好称职的园丁；如果我的学生是卫星，我一定当好把他们送上万一定里征程的火箭；如果我的学生是火箭呢？我一定当好一名火箭兵，用我坚实的肩膀，顶着他们踏上辉煌的前程。著名作家巴金说：爱孩子吧，不要吝啬你的爱，让孩子沐浴在你爱的阳光下吧！一个小小的爱字，说起来容易，但做起来却很难。它不仅仅是轻描淡写的描述，它是一份勇于担当的责任，是一份心怀期望的等待。
爱需要付出，爱需要信任，爱需要理解，爱需要宽容，对学生的爱，对自己岗位的爱，对学校的爱，都需要我们无怨无悔地奉献，让我和你携手伴着爱前行，让师爱之花在蓝天下绚丽绽放，使我们明天的教育事业更加灿烂辉煌。
第16篇：国旗下讲话：爱国是一种责任.10.17
爱国是一种责任
黄凌苹
亲爱的同学们、老师们： 早上好！
不管是近代还是古代，中国文明历史中出现了很多爱国英雄，也正是因为有这些爱国人士的存在，才让我们的国家一步步强大，下面是我讲一些关于热爱祖国的名人小故事，希望各位同学们能够记住他们并向他们学习！
第一个故事：聪明的爱国者周总理
有一次，周总理去会见某外国元首。那个国家的元首，很看不起中国和中国人民。就在和周总理礼节性的握过手之后，他从衣服兜里掏出一块手帕擦了擦手，然后把手帕放回了兜里。这时，周总理不慌不忙的也掏出一块手帕，擦了擦手，然后把洁白的手帕扔进了垃圾箱！一生节俭的周总理，用一块洁白的手帕，又一次捍卫了祖国的尊严。
第二个故事：杰出的爱国科学家钱学森
1955年初冬，刚刚冲破美国当局阻挠回到祖国的钱学森，来到哈尔滨军事工程学院参观。院长陈赓大将问他：“中国人能不能搞导弹？”钱学森说：“外国人能干的，中国人为什么不能干？难道中国人比外国人矮一截？！”
就这一句话，决定了钱学森从事火箭、导弹和航天事业的生涯。40多年过去了，如今钱学森已90高龄。他以其对中国火箭导弹技术、航天技术乃至整个国防高科技事业的奠基性贡献，为我军武器装备现代化建设写下了精彩绚丽的篇章。
此外，还有著名地质学家李四光，生物学家童第周，高能物理学家张文裕，化学家唐敖庆„„他们个个都满怀爱国之志，为国家的复兴作出了巨大贡献。
今天我们伟大的祖国已高高矗立于世界民族之林，我们要向周总理、钱学森等科学家学习，把爱国主义精神一代一代传递下去，珍惜时间，刻苦学习，努力拼搏为建设我们的祖国做出自己的贡献，真正承担起爱国的责任。
第17篇：美国是总统制
政治体制
美国是总统制。美国总统既是国家元首，又是政府首脑，兼任武装部队总司令。总统的实际权力非常广泛。
国家的立法机关和行政机关完全分立，权力相互制衡。
美国是联邦制国家，政权组织形式为总统制，实行三权分立与制衡相结合的政治制度和两党制的政党制度
立法制度
根据美国宪法第一条， 联邦政府将所有立法权力赋予参议院及众议院组成的国会。 参议院的立法职权主要是：行使联邦立法权，批准国际条约和协定；批准总统的任命；审判弹劾案。
众议院一般被认为较参议院更具党派色彩。众议院也有其独有的权力：倡议岁入法案之权、弹劾政府官员、以及在选举人团僵持不下时选举总统。参议院一般较众议院及众议员更具威望。参议员任期较长、人数较少、且（多数情况下）较众议员代表更多的选民。 行政制度
立法权、司法权、行政权。分权的目的——保护私权。分权的依据——社会契约。分权的关键——限制权力。
司法制度
美国司法制度的主要特点有：贯彻三权分立的原则，实行司法独立；法院组织分为联邦和地方两大系统；联邦最高法院享有特殊的司法审查权。
美国是英、美法系国家。独立前，原13个殖民地基本沿袭英国的法律传统，又根据各自需要自立法令，自成司法体系。独立后，1787年美国宪法对司法权作了原则性规定，1789年美国国会颁布的《司法条例》规定了联邦法院的组织、管辖权和诉讼程序，逐步形成了现有的司法制度。
政党制度
民主党和共和党，两党制。
与其他一些国家相比，美国的政党内部组织非常松散，原则上是一部“选举机器”，平时不发生太大功能，只有在各级选举时才组织运作。尤其是两个大党在全国层次上根本没有正式的组织来控管会员、活动、政策制定等事宜，不过由一些州层次的组织负责管理此类事务。
第18篇：热点时评：爱国是赛场最朴素的情感
热点时评：爱国是赛场最朴素的情感
女排挺起胸，爱国是赛场最朴素的情感
人民日报
【北京时间17日上午，中国女排在里约奥运1/4决赛中迎战已蝉联北京、伦敦两届奥运冠军的巴西队，在第一局以15：25大比分告负的逆境下，以总比分3：2获得胜利，时隔8年再次挺进奥运4强。只要有耀眼的金光出现，总会被人们的目光捕捉，总不会被辜负自身的价值和精彩。奥运的动人之处，正在于此。】
里约奥运的举世瞩目中，有人讲起两个小故事。
一个是去年夏天，女排大奖赛香港站中国与泰国队赛前热身时，场地上突然奏响了中国国歌。“我们正专心打球，突然国歌就响起来了，我当时就感觉放错了吧，但自然而然地停下手里的活儿。”停下来的不只是袁新玥。那一刻，中国女排都挺胸抬头，目视国旗，看台上的观众也自发站了起来。“我觉得，这是身为中国人最自然的反应吧。”
另一个故事发生在伦敦奥运期间的美国，得知菲尔普斯带领美国队斩获金牌，他的老家巴尔的摩全城沸腾，狂欢一直持续到午夜；在爱荷华，人们在脸上画好油彩，穿着国旗样式的衣服，或者身披国旗，或者手举小国旗走上街头，一名中国留学生的美国邻居拽着她的胳膊大喊：“我都要上天啦，我为祖国而骄傲，民族自豪感充满了我的每一个细胞！”
这大概是体育赛场内外最寻常也最经典的场景。然而在里约奥运会上，有这样一支特殊的代表队：没有国籍，因而也就没有国旗、没有国歌，他们代表着全球近6000万背井离乡的难民。由于战乱和灾难，他们颠沛流离，或者寄身难民营，或者暂栖他乡，是奥运大家庭向他们张开最温暖的怀抱，让他们的体育梦想得偿所愿。即便如此，他们内心深处的酸楚和伤痛，仍然是外人所难以完全体会的。作为难民代表团的一员，发布会上，来自刚果金米森加提到自己魂牵梦绕的祖国和家人，抑制不住的泪水夺眶而出。
祖国是运动员最坚强的后盾，爱国是赛场上下每一名参与者最朴素的情感。奥林匹克大家庭，由一个个国家和地区的小家庭组成。奥运会是运动员展示自我的舞台，更承载着国家和民族对跨越巅峰的向往。当国旗冉冉升起，国歌高声奏响，每一个小小的“我”的高光时刻，都会转化为“我们”的无上荣光。不是每个人都能参与到竞技体育中，但正因为有了“国家”这个凝聚核，竞技体育的快乐得以为更多人所分享。正因如此，即便面临诸多困难，许多国家依然不遗余力申办奥运会；正因如此，法国总统为申办奥运时不断强调，“我们最大的王牌就是整个法国”；也正因如此，只有90万人口的太平洋岛国斐济，全国放假3天观看橄榄球队比赛，激励他们的健儿一举收获斐济历史上第一枚奥运会金牌。
国运衰则体育衰，国运兴则体育兴。对此，曾经被讥为“东亚病夫”的中国人有着比其他人更深切的感受。从80多年前刘长春一个人的远征，到50多年前容国团奋力一搏为新中国赢得第一块金牌；从中国女排“三连冠”激发起“爱我中华”的无比豪迈，到洛杉矶奥运会实现“零的突破”、北京奥运会“奥运梦圆”卷起民族复兴新一轮春潮……过去中国积贫积弱，一个“奥运三问”成为国人心头的百年之痛，竞技体育因此背负上振兴中华、扬我国威的重任。今天的中国，已经无需再把奥运成绩直接跟雪耻洗辱挂钩，但那股一往无前争取国家荣誉的热忱，我们还需要继续葆守。
正如“科学没有国界，但科学家有自己的祖国”，在奥林匹克赛场，爱国主义、集体主义精神永远是撼人心魄的雄浑之力。有人说，中国女排的队伍江山代有才人出，但郎平永远是这个团队不褪色的偶像；中国的体育明星出了一茬又一茬，但郎平永远是超级明星。1994年，中国女排陷入低谷，她不惜冒着违约的风险，从美国回来出任国家队主教练，将这支队伍重新带上巅峰；2012年，中国女排再次遭遇挫折，曾经多次表示不会接任主教练的她再次挺身而出，承担起教练和妈妈的双重责任。“当有人代表国家对你说，国家需要你！你还能无动于衷吗？”这就是她的回答。
国民心态的成熟自信，让爱国情感更趋深沉理性。在许多年轻一代的眼里，代表祖国出战，本身就是一种成功。放弃英国国籍代表中国出战的华天，在里约获得马术三项赛第八名，创造了中国马术征战奥运所取得的历史最好成绩。在这样一个长期以来鲜有优势、甚至鲜有国人关注的项目上，有这么一个人为中国拼搏，让很多同胞为他热泪盈眶。
当有媒体问华天：只有你一个人代表中国参加奥运马术比赛决赛，会孤独吗？他的回答是：一起战斗的还有我的祖国。是的，奥运健儿身后，站立着的是13亿走向自信自强的中国人民。有他们在，体育健儿永远不会感到孤独；为他们而战，世界一定会见证更多中国精彩。
感受女排精神，请先忘记胜负
李劭强
北京时间17日上午，中国女排在里约奥运1/4决赛中迎战已蝉联北京、伦敦两届奥运冠军的巴西队，在第一局以15:25大比分告负的逆境下，以总比分3:2获得胜利，时隔8年再次挺进奥运4强。在中国军团纷失夺金点、优势项目屡遭重创的里约奥运大半程中，中国女排以一场淘汰赛的胜利让国人找到了扬眉吐气的感觉！（8月17日中国新闻网）
看女排的比赛一直很放心，也很揪心。放心是因为，女排姑娘从来不缺少拼搏精神，无论面对怎样的对手，都可以打出自己的风采。这一点尤其难得，不像其它大球类项目，总会出现遇弱不强，遇强则弱的让人觉得不爽，甚至是崩盘的情形。揪心是因为，既然女排姑娘已经如此付出了，总希望她们可以获得更好成绩，最好像曾经的老女排一样，能够几连冠才好，这样才符合国人心中“天道酬勤”的定律。但比赛总有对抗，总有偶然，哪里有什么常胜将军？
此次奥运会，在未战胜巴西之前，女排的状态就让人揪心。首场输给荷兰之后，中国女排的状态一直跌跌撞撞，2胜3负的成绩把中国队送到了东道主，也是卫冕冠军巴西队面前。这是中国女排在里约奥运会最艰难的比赛，5战全胜的巴西队实力在中国队之上，现场近万名观众排山倒海的呐喊是必须去听的干扰，而如果比赛失利，则失去进入四强的机会，也将失去本次奥运会证明自己，实现最后救赎的可能。结果，在先失1局的不利局面下，女排姑娘最终凭借着坚强韧性和全力拼搏，获得了比赛胜利，让巴西队吞下近24年奥运会的最差战绩。
有人说，女排精神又回来了。郎平说，中国女排的精神一直都在，并不会因为输赢而改变。她说：“我觉得这就是女排精神的传承。”
我更喜欢郎平的说法。既然是一种精神，就不会时有时无，就不会在高峰时体现，在低谷时丢失。真正的精神，应该是一种态度，是一种意志，是一种传统。之所以，人们会感觉女排精神又回来了，是因为此前两届奥运会女排的成绩不佳：2008年奥运会，中国女排0：3输给巴西，无缘最后决赛；2012年伦敦奥运会，中国女排2：3负于日本，未能进入四强。这样的成绩让人难免有所失落，失落时就会想到，是不是中国女排的精神丢失了？
事实是，中国女排一直在拼搏。竞技体育本来就是实力的比拼，遇见实力比自己更强者，可能爆冷，但更大的概率是失败。就像，08年奥运会，尽管中国女排已经拼尽全力，但面对更优秀更出色，临场发挥更好的巴西队，女排姑娘怎么去决定最后的结果？她们并不能决定最终的比分，但她们能决定比赛的态度——这才是所谓精神层面的战斗力。即便，明知其不可，也不会放弃和松懈，更不会抱怨和挖苦，而是发挥最好的实力，努力去拼一个更好的结果——失利未尝不是一个更好的结果，与没有斗志的惨败相比。如果缺少了这种精神，竞技体育就会乏味到成为无聊的排位——谁得第
一、谁获第
二、第三，其它名次一概无需提及。
所以，郎平说，中国女排的精神一直都在。失败时，只要拼尽全力，就是女排精神的体现，女排精神并不必然意味着胜利和第一名。成功时，感恩过去的自己和队友，品尝成功背后的辛酸和付出，并戒骄戒躁，再次踏上征途，这也是女排精神的表现。任何昙花一现的精彩，和遭遇挫折的低头，都谈不上真正的精神。只是，我们是习惯了从态度层面去感受、感悟、发扬女排精神，还是已经习惯了将精神与胜负捆绑在一起——胜利时，为胜利者欢呼，觉得精神回来了；失败时，忽视失败者的坚韧与付出，觉得一切变得没有意义。如果是这样，所谓的精神永远难以成为一种真正的精神。
竞技体育有其规律，在竞争激烈的项目上，胜负乃兵家常事。需知，我们热爱的是中国女排，是中国女排的精神，与最终胜负有关，但更与女排比赛的态度有关。如果单以实力来看，篮球和足球，无疑将成为中国球迷永远的伤心地，但有多少人会只以成绩论英雄？我们只是希望球员能够表现出应有的拼搏精神。而对于中国女排，人们自然要求更高，因为她们取得过辉煌的成绩，她们有鼓舞人心的女排精神；只是在感受、发扬这种精神时，请先忘记胜负，因为精神首先是一直态度。
35年沉浮女排精神仍然是爱国主义的象征
新华社记者
周凯
这是一场荡气回肠、惊心动魄的比赛！面对坐拥天时地利人和的卫冕冠军巴西队，年轻的中国女排在先失一局的情况下成功翻盘，硬是在近万名巴西观众的呐喊声中上演“神逆转”晋级半决赛。尽管这还只是淘汰赛，但是女排姑娘们的坚韧、顽强、无畏似乎让时光倒流，让国人再次见证了中国女排的精神力量！
“中国女排”四个字，在国人的心中蕴含着特殊的意义。35年前，当国家百废待兴追赶世界潮流、当中国人敞开国门难掩自卑的时候，中国女排自1981年到1986年开创的5连冠伟业，就像久旱甘霖，激励了一代中国人自强不息！在那个峥嵘岁月，中国女排就是民族精神的旗帜！
35年后，中国已发生天翻地覆的变化，成为世界第二大经济体，中国有很多方式展现国家形象和民族精神。但任凭岁月流逝，“中国女排精神”已经深深地刻在了无数中国人心里，她依然是爱国主义的象征和民族自豪感的体现。尤其是在中国三大球普遍低迷的当下，女排更是中国唯一能在普及者众、市场化高的团体竞技项目中与欧美体育强国扳手腕的。
这35年，也是中国女排历经风雨、起起伏伏的35年。
自1986年在捷克斯洛伐克夺得第十届世界女排锦标赛冠军后，随着郎平、梁艳等黄金一代选手的退役，中国女排荣耀的光环逐渐褪去。1988年汉城奥运会半决赛中负于该届冠军苏联女排，最终获得铜牌。1989年第五届世界杯，中国女排不敌苏联和古巴获季军。1990年第十一届世界女排锦标赛，还是输给苏联，卫冕失败。1992年的巴塞罗那奥运会，中国女排陷入低谷，只拿到第7名。
“铁榔头”郎平1995年临危受命担任中国女排主教练，在她的努力下，中国女排状态回升。1996年亚特兰大奥运会，面对当时的霸主古巴女排，中国姑娘们1：3惜败收获银牌。1998年在日本举行的第十三届世界女排锦标赛，郎平率领的中国女排依然倒在了古巴女排掌下，屈居亚军，随后郎平辞职。
中国女排在悉尼奥运会上止步八强后，2001年陈忠和走马上任，开启了中国女排一个新的高峰。在完成了新老交替后，中国女排终于在2003年第九届女排世界杯中以11战全胜战绩拿下冠军。从1986年到2003年，再次拿到世界冠军，中国女排用了17年时间。2004年雅典奥运会，中国女排面对伤病的不利局面，愈战愈勇，决赛面对俄罗斯，在先失2局极为艰难的情况下，连扳3局，神奇地战胜对手，20年后再次夺得奥运金牌。
2005年后，中国女排因为伤病等原因成绩出现下滑，2006年女排世锦赛上取得第五名。2008年北京奥运会，中国女排在半决赛中负于劲敌巴西女排，最终取得季军。
随着2009年陈忠和交出执掌中国女排8年的教鞭，中国女排在跌跌撞撞中滑向低谷。2009年，主教练蔡斌率领中国女排在亚锦赛决赛上爆冷不敌泰国，导致蔡斌下课。2012年，俞觉敏带领中国女排在世界女排大奖赛中排名第五，伦敦奥运会上中国女排意外输给了日本队，无缘四强。此后，又在第三届女排亚洲杯中不敌泰国女排卫冕失利。
2013年郎平第二次挂帅，但她复兴中国女排之路一开始充满荆棘。2013年女排亚锦赛，中国女排先后负于泰国、韩国，首次无缘三甲，成为征战该项赛事38年来的最差战绩。不过在郎平的悉心培养下，中国女排的第三个“黄金时代”在逐渐形成，开始发生蜕变。
尽管2014年世界女排锦标赛，中国女排最后不敌美国屈居亚军，但这是自1998年后征战世锦赛的最佳战绩。2015年女排亚锦赛，中国女排战胜韩国，时隔4年重回亚洲巅峰。2015年女排世界杯，中国女排以3：1战胜日本女排，自雅典奥运会夺冠时隔11年后，第一次拿到世界排球三大赛的冠军，这也是郎平作为主教练所得到的第一个世界冠军。
“宝剑锋从磨砺出”，一支全新的中国女排已经开始崛起，在公布的奥运12人名单中，除了三战奥运的老将魏秋月、二进奥运的惠若琪和徐云丽之外，其余运动员全都是没有过奥运经历的“新人”。
年轻的中国女排虽然开局不利，小组赛2胜3负仅列B组第四，但晚成成就大器，女排姑娘们终于在对阵东道主巴西队时爆发，用一场振奋人心的比赛实现了绝地反击，宣告了那支世界杯冠军队伍开始回归，宣告了女排精神回归！
32年前，老女排拿到了洛杉矶奥运会的金牌；12年前，“黄金二代”以惊天逆转收获雅典奥运会的金牌。在里约，中国女排新生代们，能否继承前辈衣钵、再创辉煌值得期待，不为别的，只为我们从她们坚毅的眼神中看到了“女排精神”！
35年的中国女排风雨之路，其间尽管充满起伏曲折，不忘的是“女排精神”。不论时代如何变迁，象征着顽强、拼搏、不服输、集体主义的“女排精神”永不退色，将永远激励一代又一代中国人在实现中华民族伟大复兴的道路上奋勇前进。
为什么我们仍被“女排精神”所感动？
王小异
要么胜利晋级，要么失败回家。
北京时间8月17日，里约奥运会女子排球1/4决赛结束最后一场比赛，中国女排苦战五局，终于在“别人家的主场”击败了卫冕冠军巴西女排。
其实，当第一场中国队以15-25的大比分落败给巴西队的时候，相信已经有很多体育评论员、记者打好了“里约奥运，中国三大球全军覆没”的腹稿。但是，中国女排没有放弃，1980年代就成为国人偶像的郎平也没有放弃——战斗到最后一刻。那一扣球的风情，那漂亮的绝地反击，一分分地咬，一分分把对手逼向死角，最终拼出胜利，这让每个观战的国人热血沸腾。
在这届中国队表现略显平淡的奥运会上，中国女排进入半决赛，甚至比一些项目的夺金更能引爆国人的情绪。
不管结局如何，我们一直都坚信：女排是打不倒的。这种信念，基于女排的传统，也基于“女排精神”的激励。跌倒了，女排会爬起来；赢了，还会争取下一次胜利。
但，一个奇怪的现象是：只要女排赢了，大家想到“女排精神”；而一旦输了，似乎就忘了“女排精神”，甚至责怪姑娘们没“女排精神”。到底，今天，我们该如何理解“女排精神”呢？
说到底，“女排精神”不是一两次胜利，也不是一两个冠军就能证明的，它并不是最后的结果，而是一个过程。我们先从被广泛定义的“女排精神”看看：无私奉献，团结协作，艰苦创业，自强不息。这些内涵，每一个都指向平时环节的训练，一点一滴做起，它是一种动态的、持续性的状态，而非唯结果论。
进一步看，“女排精神”缘起有它特定的时代背景。上个世纪80年代，百废待兴，国家经济发展需要一种精神支撑，女排的崛起，刚好填补了这一空缺。在经历了五连冠的同时，“女排精神”慢慢被确定、推广，被全民接受，这个过程，是从1981年到1986年的跨度。可以说，它和国家一起慢慢地走向世界，用自己的实力让别人知道、认识、了解我们；它也和民众生活的改善同步同轨，并非一蹴而就。
然而，五连冠之后，中国女排的表现几起几落，当年的巅峰表现却难以再续。自此之后，“女排精神”似乎成了女排的精神枷锁。这是哪儿出了问题？
并非是女排变弱了，而是对手变得更强了，比赛有了更大的变数。只是，我们没有注意到对手的变化。当我们察觉的时候，差距可能就出现了。竞技体育的魅力也在于此，更快、更高、更强，赛场上充满变化。
同样尴尬的是，虽然作为三大球唯一达到世界巅峰的项目，但中国排球联赛水平、排球普及、商业化等都处在一个较低的水平。而中国的篮球和足球，虽然没有站在世界之巅，它却很好地拥抱了商业，走到了普通民众身边。
这时，我们应该认识到：与其他人的竞争，不只是在赛场上，更多的竞争是在场下；不是单个项目、几场比赛的竞争，而是一个赛事、系统性的竞争。如果没有意识到这一点，空喊“女排精神”只能是“唯金牌”论的变种。
今天，不论是体育还是整个国家其他层面，我们已经告别了“从零到一”的窘境；作为竞技体育强国，不必急于用中国女排的一两块奖牌来证明什么。然而，我们也应有居安思危、奋起直追的拼搏精神，不仅在体育，还有经济、科技等方面，我们都有需要追赶的对象。所以，我们依旧需要“女排精神”的鼓舞，只是这种鼓舞，不应该是结果论、唯金牌论的，而应该是过程、系统性的。
第一未必重要，重要的是任何时候都不放弃争取第一的毅力。说到底，“女排精神”并不仅仅是一种体育精神，也是一种社会的精神面貌，只是我们需要换一种思维方式看待“女排精神”。
白岩松评女排精神：女排诠释了什么是洪荒之力
里约当地时间8月16日，中国女排赢得了一场荡气回肠的比赛，力克东道主巴西队，最终以3-2逆转，时隔八年，重返奥运会四强！有人说，昨天中国人的心情就一个字“爽”，巴西人的心情就两个字“不爽”。
比赛之后，郎平用“英勇”来形容姑娘们场上的表现，如果让“段子手”白岩松来评价的话，他会用哪个形容词呢？
伟大！神奇！
白岩松：我觉得是“伟大”，另外也有“神奇”。体育场上常说一句话——“失败是成功之母”，我一直觉得胜利才是成功之母。两个胜利是决定这场比赛成功之母：第一个是在中国女排打巴西18连败，但是就在奥运会之前，在澳门，神奇地以3：0击败巴西女排，让人看到了一丝亮色；第二个“胜利是成功之母”，指的是永远要记住女排是冠军的队伍，冠军的胜利基因是可以遗传的。即便中间可以跨越很多千山万水和岁月，但是这种敢胜利、能胜利，即使输也要输得漂亮的精神，才是真正的冠军。
现在经常有人说淡化金牌，我觉得淡化金牌一定要在敢于胜利，能胜利，输也要输得漂亮的前提下才谈。如果你不敢胜利，不能胜利就谈淡化金牌，这不是鸵鸟吗？
很多年前中国足球有一个主教练施拉普纳说过一句玩笑话，当你不知道把球往哪儿踢的时候，你就往球门里踢。中国女排告诉我们，当你遇到最大的挫折，甚至看不到前方的时候，你不知道往哪走的时候，往胜利那儿走。
洪荒之力
白岩松：到底什么是洪荒之力？有各种专家进行解释。我觉得没有一个解释能比得上中国女排击败巴西的这场比赛，更能告诉我们什么是洪荒之力。郎平在这个场上喊得最多的两个字就是“防守，防守，防守”。
巴西的实力非常强，进攻能力十足，第一局就是这样把中国女排打蒙的。但是从第二局开始，中国女排突然呈现出老女排那种状态——“打不死”。只有你打不死我，我才能让你看我不打死你。
接下来，中国女排的这个洪荒之力一旦开始像泥石流一般涌出来，我觉得荷兰很难挡得住。最后决赛打成什么样不重要，这一场比赛打完，中国女排已经把我们想要的东西都给我们了。
拯救者
白岩松：我觉得中国女排奇迹般地击败巴西女排有五个功臣，第一个是郎平，第二个是郎平，第三个是郎平，第四个是刘晓彤，第五个是朱婷。为什么说前三个功
臣都是郎平？首先她拯救了这一场比赛。第一局被人打花了，之后究竟郎平做了什么？说了什么？能让这批孩子一下子定下来了，开始面露“杀气”？我觉得她拯救了这场比赛。
第二个是她拯救了女排在这届奥运会上的道路。很多体育记者都认为，这场比赛会胜利的几率不会超过四成，郎指导也说，“我站好最后一班岗”。大家都说，我有可能不赢，但是我要奔着赢去，最后真把这不足四成的胜利几率变成了十成，所以拯救了这届奥运会之路。
第三个，很多人说中国女排拯救了三大球，我恰恰是反对的，另外两个球让它自己去拯救吧，自己的事自己要去解决，自己的问题应该自己去面对。中国女排的目
标是整个世界，而不是我只是要冲出亚洲。所以它绝不拯救三大球，它拯救的是中国奥运代表团在这一次奥运会上一种心劲！因为金牌得的很少，奖牌得的很少，我
们很多的传统项目，甚至是零金牌，这个时候大家都有点找不到感觉。但是女排赢了，一下子它不是金牌，却超越了金牌，我觉得应该感谢郎平，感谢中国女排，它 让中国奥运军团之后又找到了精气神。
什么是“女排精神”？
白岩松还曾经说过，“有郎平的地方，就有奇迹”。不少人呼唤“女排精神”，恰恰因为带领女排的人是郎平，是曾经的“铁榔头”，是“女排精神”的最佳代言人！三十年了，没有谁比她更能代表“女排精神”这四个字！
1981年11月16日傍晚，第三届女排世界杯的最后一场比赛，中国姑娘在对方顽强抵抗的情况下以3-2取胜对手，世界冠军的奖杯第一次被她们揽入怀中。
第19篇：思想汇报：理智爱国是对“五四”的最好的纪念
尊敬的党组织：
1989年前那场轰轰烈烈反帝爱国群众运动中，成群热血青年面对破碎的山河痛彻肝胆，对卖国行径义愤填膺，终于化作北京赵家楼冲天火光，燃烧成了光耀千秋的“五四”精神，从此，一批批优秀青年在党的领导下踏上了波澜壮阔的奋斗征程。“五四”精神的本质是爱国主义，是一种为了民族振兴而不断追求理想、追求真理的精神，是一种为国家兴旺而不断追求科学、追求民主的精神，是一种为祖国繁荣而勇于创新、知难而进的精神。
而今，八十九年过去了，我们的祖国在一次一次的凤凰涅磐中历久弥新、风华正茂。民主、法治理念得到普世承认，“法治国家”渐行渐近。“依法治国，嘉院飞扬网建设社会主义法治国家”作为基本治国方略，已写入宪法。
五四精神有着丰富的内涵，同时，也是一个与时俱进的概念。不同的时代、不同的阶段，赋予五四精神新的内涵。而今“藏独”分子和西方反华势力不顾国际社会反对将奥运会政治化的广泛民意，大肆破坏北京奥运火炬在境外的传递，甚至连残疾人火炬手都不放过。而美国 CNN、福克斯、英国BBC、德国NTV等一些“大牌”的国外媒体，推波助澜，歪曲事实，掩盖真相，袒护“藏独”分子，恶意攻击中国政府和人民。
爱国并不是让我们去打砸抢烧，不是让我们被那些反华势力牵着鼻子走，落入他们的陷阱，正如胡锦涛所说：“爱国，在任何历史时期和任何条件下，都不是空洞的而是具体的。爱国不单需要激情更需要理性。做好自己的事情，履行好自己当下的责任，就是具体的爱国行动。”当今的我们应明确自己的实力，懂得国与国之间的竞争，绝不做一丘之貉。
首先，这需要我们把满腔的学习热情、创造热情、奉献热情发挥出来、汇集起来，凝聚成岗位奉献的滚滚洪流，与时代同呼吸，与祖国共命运，与人民齐奋斗。
其次，我们要根据国家发展的实际需要，找准学习成才的立足点和切入口，不断提高成才的层次，努力成为社会急需的高素质人才。要具有强烈的创造精神和创造激情，在实践中不断研究新情况，解决新问题，形成新认识，开辟新境界。要在奉献中确定人生的坐标，为祖国的建设、改革和发展贡献自己的青春、智慧和力量。
最后，需要我们更加自觉地把思想认识统一到中央对形势的判断上来，把力量凝聚到贯彻落实中央各项决策部署上来，珍惜来之不易的大好形势，把爱国热情转化为建设祖国的实际行动，创造出无愧于祖国、无愧于人民的光辉业绩。
爱国情怀我们应加倍珍惜，我们青年人是推动祖国发展的动力，将为祖国的发展注入新的生机，理性爱国，正确爱国，将为中国开启一个更美好的明天。
汇报人：好范文
第20篇：六年级上册第二单元作文：爱国是一种义务
六年级上册第二单元作文：爱国是一种
义务
六年级上册第二单元作文：爱国——是一种义务
爱国是一种义不容辞的义务，更是一种至高无上的品德。
在上小学之前，我对爱国还是懵懵懂懂。认为那都是大人应该尽的义务，跟我们这些小孩子并没有什么关系。直到上了小学，成为一名少先队员我才明白：爱国是我们中国人共同的义务。无论我们在哪一个岗位上，都可以为祖国奉献出一份自己的绵薄之力。
爱国，无需轰轰烈烈地做一骇人听闻的事情。对于我们而言，努力、认真的学习这也是爱国的一种;在家里，孝顺长辈;遵纪守法，不去做那些违规的事情，一直保持着积极向上、乐观的心态这都是爱国。其实，我们的身边就有许多爱国的事例。
每天都起早贪黑的环卫工人。他们每天天还不亮就起床工作，一直干到天黑，路灯照亮李这个城市，他们才会回家休息。甚至有些环卫工人被分配去打扫高速公路，这是一多么危险的事情，可他们仍然坚守着自己的工资，这不就是爱国的精神吗?
不管风吹日晒，不管刮风下雨都要维持交通的交警，他们不也有这种爱国的精神吗?有的时候，因为下雨，焦急回家的人们在冒雨指挥交通的交警的疏导下有序进行。可能有人会问：交警这份工作这么危险，这么辛苦，他们为什么还会去做呢?因为，他们就有一种平凡而无私的奉献精神，难道这不就是一种爱国精神吗?
有些人的一生都奉献给了祖国，不光是我们平常生活中的环卫工人、警察、老师……还有伟大的科学家、运动员……
在今年的奥运会上，奥运女排为我们中国又夺得了冠军。当赛场上，我们中国的五星红旗高高地飘扬在赛场上，我们是多么的骄傲，多么的自豪啊!她们用自己的满腔热情;用自己的汗水换来高高飘扬的五星红旗。这难道不是至高无上的爱国精神吗?
古往今来，无数中国人在面对一次次考验，一次次的威逼利诱的时候，宁愿牺牲自己的一切，哪怕是宝贵的生命，他们都决不会妥协。哪怕是牺牲了自己的一切，他们也要去换取新中国的胜利。他们是建设中国、振兴中华民族的抗日英雄。他们使我们倍感崇敬。
爱国是需要持续的，爱国并不需要茶余饭后在你和对方的闲聊中迸出的字眼。这所有的爱国故事震撼了我对心灵，激发了我的爱国之心。这义不容辞的义务，是所有中国人的信仰。因为生活在这片土地上，飘扬的是像血色一般明艳的五星红旗。
