严枪主持词（精选多篇）

推荐第1篇：缉枪会主持词

旧城镇“缉枪治爆、扫黑除恶”专项行动

动员大会主持词

各位同志：

现在开会，为全面贯彻落实上级“缉枪治爆、扫黑除恶”专项行动的部署和要求，有效遏制涉枪涉爆、涉黑涉恶和事故的发生，维护好良好的社会治安环境，为我镇实现迅速崛起提供坚实保障，经镇党委、政府研究决定，召开此次会议，参加此次会议的有40个村两委正职，40个村的包村干部、部分镇直所站负责人。

旧城镇“缉枪治爆、扫黑除恶”专项行动会议共有4项议程，

第一项：孙主席宣读《旧城镇缉枪治爆和扫黑除恶专项行动实施方案》；

第二项：派出所所长候荣新讲解涉枪涉爆相关政策和法律法规；

第三项：由各村负责人签署责任状；由于时间关系，其他村会后签署责任状。下面进行第四项议程。

第四项：吴书记做重要讲话。

刚才孙主席宣读了实施方案，候所长讲了涉枪相关政策和法规，吴书记又做了提纲挈领重要讲话。下面我再强调三点：

1、大家要高度重视，缉枪打黑活动关系到老百姓的安危，关系到投资环境的声誉。各村支部书记村主任为第一责任人守土有责。

2、严格按方案要求落实推进专项行动，各包村干部与村两委密切联系，搞好村内清查摸排及时上报苗头隐患，各村发现可疑人员可疑活动及时与派出所沟通。

3、把此次活动与日常工作相结合，及时化解矛盾隐患，维护好我镇安定团结的大好局面。

推荐第2篇：枪在我心中

枪在我心中，党在我心中

“一支钢枪手中握，一颗红心向祖国……”，嘹亮的军歌唱响了我们的使命和责任。枪是军人的生命，枪是军人的第二生命，是部队保障国家和人民赖以生存和发展的坚强保证，是军人的象征。同时它也代表着作为军人的使命和任务，扛上枪了，那就一意味着肩起了责任。党提出了当代革命军人核心价值观，阐释了军人的作用，为我们指明了明确的方向，让我们军人更加明确了自己的职能使命，更加坚定对党的信仰，知道该干什么、应该干什么、怎样去干好……

作为军人，要牢记军人核心价值观“二十五个字，五句话”。党就即是国，是国家和人民的代表，我们党带领全国人民经过几十年的拼搏奋斗，有小变大、由弱到强，推翻三座大山的压迫取得了新民主主义革命的胜利、建立了新中国、走上了社会主义道路、实行

改革开放……不断从胜利走向胜利，使“中国”响亮世界，成为闪耀着璀璨光芒的的东方巨星。无论是在经济建设上，还是在政治文化建设、社会建设上，无不体现党的先进性。

作为一名军人，我们应该清楚的认识到军人的职能使命与国家的职能任务是密不可分的。我们的最终目标都是实现现代化，那么在各项工作中，我们怎样去实践好，这就需要使命来牵引，张茂春就是个好例子。他严于利己，在使命中苦练精兵，并把自己的职能与团队的荣誉结合在一起，用实际谱写了履行使命的赞歌，出色的完成了党和团队交给他的任务。我们要始终把自己的职能使命放在心中，坚持对党的信仰，听党话、跟着当党走，无论我们的使命任务有多艰巨多繁重，无论我们的复兴之路有多漫长，我们都会以好

的精神状态、好的斗志去践行。从而推动军队的建设发展，促进中华民族的腾飞。

放眼过去，从党的创建到现在，我们走过的路崎岖坎坷。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”我们军人有着拼搏进取的心；装备落后、力量弱小，我们军人有着无悔的青春热血和不朽的战魂，“三千越甲可吞吴”最终赢得了革命的胜利；生活艰苦，我们军人有着不坠的意志……98大洪水，席卷半个中国，是人民战士用血肉之躯铸成了钢铁长城；四川大地震，是人民战士扎根在第一线，穿梭在废墟之中；拉萨反动分子暴动，是人民战士不顾自己的生命安全，和平的平息了分裂暴动。不为别的，就因为我们是军人，因为我们是党绝对领导下的人民军队，因为我们扛着枪肩着保家卫国、为人民服务的责任。“革命军人一块砖，那里需要那里搬”我们为枪而来，为使命而生，当人民的

生命财产安全受到威胁时，当党和国家需要我们的时候，我们会毫不犹豫的投身到工作当中，为了党和人民的一切尽好自己的责任，做好党和人民的手中枪。

展望未来，在以和平与发展为时代主题的前提下，科技高速发展，日新月异，人民对物质文化需求不断夸扩大，新的体制新的格局不断冲击着我国经济的发展。作为军人，新的历史使命考验着我们、恐怖主义分裂势力的破坏、敌对势力的渗透、腐朽思想文化的侵蚀，使我们的世界观、价值观发生着变化，我们要怎样在多样化大潮中抵制各种诱惑、保持着自己清醒的头脑？就要求我们坚持对党崇高的信仰，树立正确的人生价值观。我们是当代革命军人，要始终把党的方针政策和纪律牢记心中，用合格兵、优秀党员的标准来要求自己。焦裕禄、孔繁森都是人民的好儿女，为了人民呕心沥血，穷极一生；方永刚践行党的创新

理论，用实际行动培育了一代代优秀人才。他们心系党，心系国家，心系人民，为党和人民奉献了自己的一生。

同志们!忠诚与党，履行职责，献身使命，不是光靠我们来说的，它需要我们用血与火来熔铸，用实际行动来践行。“使命重于生命，责任重于泰山”，在使命与责任面前，我们不能有丝毫的马虎。我们要自觉贯彻落实党的指示精神，以党的创新理论为指导，铭记党恩。要端正自己的态度，牢记心中的“枪”，在各项工作中尽好自己的本分，履行好自己的职责，用我们的青春热血去谱写那准则的篇章。促进军队的军事变革，推动部队现代化、正规化建设，实现中华民族的腾飞和伟大复兴，创造新的时代业绩

推荐第3篇：管路清洁枪

气动管道清洁装置产品指南

一、产品介绍

1、气动管道清洁装置的工作原理

使用子弹发射装置发射大于管道内径约5-30％的高密度聚氨脂子弹，子弹射入后高速前进，能彻底清洁管道内壁的附着物与污染物，达到清洗、清除与清洁的效果，并能将管道内的物料推出后再利用与再加工。

2、结构组成：由清洁装置和高密度聚氨酯子弹组成，物理的清洁方式。

清洁装置：材质为不锈钢和铝合金等金属铸造，辅以配件如压力表、安全阀、注水空等安全部件。分为手持式、螺纹式和法兰式。

高密度清洁射弹：常用海绵射弹分标准型与磨擦型两种，材质为聚氨酯海绵，密度在70-80kg/m3，外形为圆柱体，最大可收缩性有40%，清洁效果最佳收缩在10-20%。具有快回、高韧性，随意弯曲等特点，且规格多样，最小6mm，最大255mm。

3、特点

高韧性子弹可通过90度角、T型连接头、线型圈和U型管而不受管路限制，子射程可达几千米，配合两指扳机装置使操作简易而又安全。

气动管道清洁装置可清洁任何类型的管道，管道口径由：4mm-250mm均可，适合于各种领域，与现有的昂贵的清洁方法相比，可节省大量的维护、清洁费用以及时间与人工。

二、操作规范

为规范操作，保证设备以及人员的安全，现将操作规范确定如下：

1、现场勘察

对需要清洁的管道进行现场勘察，弄清楚需要清洁疏通的管道其：口径、长度、走向、连接方式、阀门的类型及开合和内部污物程度等，了解并掌握气源的位置以及压缩空气的压力大小。

2、工具准备

检查气源（压力=3-7kg/0.3-0.7mpa）、高压软管、管道清洁工具、快速接头、子弹接受器、子弹发射器、手套等操作和防护相关物品。

3、工具安装

操作前做好自身的防护（手套、防滑鞋等现场规定的防护），完成气源、高压软管、管道清洁工具、快速接头、子弹接受器、子弹发射器的安装与连接。

特别注意：在进行工具与气源的连接与拆除时，必须先关闭气源，再放掉空气！然后才能够进行工具、软管的连接与拆除。

4、工具检查

重点检查气源、气管、手柄、枪头等处的连接是否正常有无松脱，并进行空枪与压缩空气的试射，以查看有无漏气，同时确定压力大小。

5、物料推出

使用与管道同口径的标准子弹（SP）将管道中的物料推出，通过采取控制压缩空气流量的方式，将物料缓慢推出。

6、管道清洁

先使用大于管道口径10%—15%的摩擦子弹（AP）将管壁上的附着物推出;再使用大于管道口径10%—15%的标准子弹（SP）对管道做二次清洁（根据管道内的情况选择是否使用摩擦子弹，一般如果管内无粘附则可不用，反之则用）；之后再根据被推出子弹的颜色来判定是否需要对其进行最后清洁；食品管路最后使用≥80℃的高温水对管道进行杀菌、消毒。

7、现场清洁

拆卸工具前必须关闭气源，放掉软管内的压缩空气，在确认管内确无压缩空气时再拆卸工具，之后检查工具、清洁现场。

三、注意事项

1、检查气源的压力，若气压太低则会影响射弹在管道内的行进及其速度。

2、在枪与气源的连接与拆除之前，必须关闭气源，并放掉管内的空气。

3、检查软管是否破裂和漏气，气管与枪柄是否连接正常。

4、确认并检查需要清洗管道的路由，确保子弹能够顺利射出。

5、检查需要清洗的管道是否已经固定，以确保操作人员的安全。

6、在进行清洁管道前必须戴好手套穿好防滑鞋，做好安全准备工作。

7、管道清洁时，最好采用水平方式发射子弹。

四、管内污物性质

1、能清除的管道内的残留类型：

a、输送管道中残留的物料，无粘附或粘未结成块的可清除；

b、金属管内的毛刺、铁锈，铁锈为表面浮锈未腐蚀管壁内层，表面还平整，这种可以完全清除。 c、管道内的浮尘、屑沫等异物可清洁完全。

d、管道内的淤泥、油泥等稠状物相互间不是很粘，或可自流的可以清除。 e、等等…

2、不能很好的清洁干净的：

A、盐分比较高的已结成硬块，且块状粘附比较强，去除需要用硬物凿击的，这些残留用射弹不能清除。 B、残留物粘度太强，像糖果那样，不能自流，又能重复粘附在管道上的，很难清除。 C、化学残留对射弹有强腐蚀或溶解变性的，不能有效的清洁。

五、常见问题解答

1、怎样除去一颗大于管道口径的子弹？

在管道的发射端注水以润滑子弹，再由管道的另一端通过发射器射入压缩空气将子弹推出。

2、若子弹堵塞在管内不能前进怎么办？

在管道的另一端使用发射器射入压缩空气将子弹推出即可。在管道清洁时，若管内污垢太大或太硬，应先发射空气试射，在确认管道不堵塞的情况下，先用小于管道口径的子弹进行试探性清洁，若无异常再发射同口径或大口径的子弹进行正式清洁，从而可避免子弹卡在管道内。

3、如果子弹不能从射嘴中射出怎么办？

如果子弹不能从射嘴中射出，应该选择一颗口径较小的子弹或者使用其它口径的射嘴。

4、子弹为什么会出现破损？

如果子弹射出后出现破损，表明管道内部有毛刺、硬物、焊点，另外转弯过多、气压过大，同样会造成子弹不同程度的划伤与破损；同时，应选择与管道口径一致或小于管道口径的子弹浸泡后再发射，并将破损的子弹推出，以检查管道内有无毛刺、焊点与硬物。

5、子弹清洗可重新使用吗？

子弹能否重新使用取决于管道的应用行业，以及对管道清洁的要求和行业标准。在食品、药品、饮料、饮水、啤酒、奶油、果膏、果浆、豆制品、乳制品、保健品、化妆品等行业,，重新使用清洁过的射弹将不被推荐；若使用单位能够保证清洗后的子弹仍然符合卫生标准，企业可根据自身情况考虑子弹的再利用。

6、子弹会损坏管道内壁吗？

不会。无论哪种子弹都将根据本身特点和应用场合来决定它的使用，在使用与操作正常时均不会损坏管道内壁。

7、子弹能转90度、180度和360度弯曲吗？

可以。因为子弹采用的是可收缩高韧性的材料来制作，因此它可通过任何角度。

8、子弾能射多远？

根据设计子弾射程可达3—5千米，但是，子弹的发射距离与前进速度取决 于管道的口径大小以及压缩空气的压力与流量。

9、高密度子弾能够清洁管道内的泥浆、淤泥吗？

可以。正常情况下建议使用SP标准子弹进行管道内泥浆、淤泥的清除与疏通；若管道内的污物已经附着或变硬，则建议先使用高压水枪对管道内的污物进行冲刷、推动和润滑，再使用AP摩擦弹或GP磨砂弹将污物推出。

10、高密度子弹能够通过阀门吗？

可以。正常情况下，标准（SP）、磨擦（AP）、摩砂（GP）三种型号的子弹可以通过球阀、直阀、三通阀等阀门，但是不能通过蝶阀。

11、高密度子弹可通过T型管道吗？

可以。要求是：必须按图一方式进行发射与接收，而不能按图二位置进行操作。

12、高密度子弹可以通过Y型管道吗?

可以。要求是：必须按图二方式进行发射与接收，而不能按图一位置进行操作。

13、高密度子弹可清洁变径管道吗？

可以。如100mm的管道变至75mm时完全可以使用100mm的子弹进行清洁，因为子弹的收缩程度最大可达40%；但是，50mm的管道变至20mm时，则不可以使用50mm的子弹进行清洁，必须将其拆卸、拆分后分开清洗。

14、当找不到合适管道射嘴时如何处理？

先将子弹直接塞入管道发射端，再选择小一号尺寸的射嘴连接枪头，之后对准已塞入子弹的管道直接进行空气发射即可。

15、如何选择射嘴以配合管道？

操作者可凭肉眼判断或根据提供的图表选择合适的射嘴和子弹。

16、化学洗涤剂对管道清洗有何帮助？

可以对管道内的硬物进行软化处理。先将化学洗剂注入管内将附着物或污染物软化或溶化，之后再使用子弹对管道进行清洗、清除与疏通。

17、化学制剂会影响子弹的使用吗？

不会。但是，最好先将子弹浸泡化学制剂后再进行测试。

18、子弹能和化学制剂一起共同清洗管道吗？

可以。先将浸泡过化学制剂的子弹进行测试，如果子弹没有出现破损就可以射入管内进行清洁。

推荐第4篇：《断魂枪》教案

《断魂枪》教案

[教学目标]

1、阅读文本，在理顺小说故事情节和矛盾冲突的基础上，把握人物形象，感受时代氛围。1）根据小说开篇的交代叙述并结合相关情节认识环境；

2）品味个性化生活化的语言，从细节描写（如“眼睛”）入手勾勒人物性格。

2、通过阅读和思考，领悟《断魂枪》丰富的思想内涵，探讨主人公的人格品质、价值追求。1）在充分解读文本内容关注人文内蕴的基础上，认识并归纳小说的主题。 2）围绕小说所呈现的主题进行拓展阅读，选择主题的不同侧重点进行自我探究。

3、透视作品体现的时代风貌和精神，增进对历史、社会的了解，增强民族忧患意识，思考对传统文化的继承与发展。

[重点和难点] 人物形象、典型环境、小说主题 [教学过程]

一、导语

“滚滚横流水，茫茫末世人”一个晚清时期的老拳师——沙子龙，在时代的变迁中，空有一身盖世绝艺却无法施展，让他变得不再豪情万丈断魂枪，断了谁的魂，折了谁的枪？面对真实的历史，我们应该自己去思考了。

二、阅读准备

1.老舍的生平和创作情况；2.《断魂枪》的写作背景

三、整体阅读

1.这篇小说主要写了几个人物，都是谁？主人公是谁？ 人物：沙子 龙、王三胜、孙老者 主人公：沙子龙

2.通读全文，用自己的话概括沙子龙的人生经历

沙子龙曾 经是威震西北的有名的镖师，他凭借着自己经年苦练的绝艺——“五虎断魂枪”战无不胜、攻无不克，赢得了“神枪沙子龙”的称号然而，在风云迅速变幻的时代，列强的火枪大炮使他的武艺失色了他的徒弟们一个个流落江湖，靠卖艺甚至是做些小买卖度日，间或出去“走场”，也全无昔日光彩失去了表演舞台和用武之地的沙子龙却依然沉醉在旧梦里，怀恋过往的荣光白天在人面前不谈武艺，到了夜晚，却关起门来，舞弄“五虎断魂枪”，沉湎在它曾经带来的“增光显圣”的时代。

3.结合原文相关语段、语句，想 象一下，沙子龙的武艺是怎样的？

4.“神枪沙子龙”曾经叱咤江湖，所向无敌，但这一切都被时代的狂 风吹走了，他只有在夜间独自拿起枪来，才能相信自己还是神枪沙子龙时代 造英雄，但大浪淘沙，英雄末路，更让人觉得无限的悲凉本文在短短5000字不到的篇幅里，包含着多而广的内涵，令人深思回味不尽让我们再进一步地去品读它。

四、重点品读

（一）研读背景

1.时事造人，也能弄人朗读原文相关语段，说一说主人公沙子龙生活在一个怎样的时代 （1） 朗读

一、

二、三段

（2）沙子龙生活在半殖民地半封建社会的中国东方文明日渐没落，很多古老的东西，随着西方文明和技术的介入，卷入了历史大潮中火车、快枪夺走了他的生意，时代发生着翻天覆地的变化在那个动荡不安的清朝末年，许多中国百姓，像沙子龙一样经历着时代巨变带给他们的痛苦变化这部分为人物的活动和人物性格的塑造提供了真实的背景。

2.在大的社会背景下，沙子龙的生活发生了巨变，其中最明显、最重要的变化是什么？ “沙子龙的镖局已改成客栈”简简单单的十一个字，说明镖局吃不开了，不得不改成客栈。

（二）评析人物

1.我所知道的老舍笔下的人物

有以“钱本位”为处世哲学，一人身兼兵学商三种职业，信仰回耶佛三种宗教的老张；有为继承遗产，到伦敦经商、求学，并受到歧视和侮辱的二马；有孤苦无依又倔强的月牙儿；有企望做一个自食其力的劳动者却又屡遭挫败，最后向命运屈服的人力车夫骆驼祥子„„

2.我眼中的沙子龙

（1）朗读相关的语句、段落

（2）联系课文有关情节分析其复杂的性格和矛盾的心态

小说着重表现了老拳师沙子龙在近代社会急剧变化中的复杂心态沙子龙有威震西北的“五虎断魂枪”绝技和由此获得的“神枪沙子龙”英名，并开创了走镖事业，然而这些作为古老文化的组成部分，都被时代的狂风吹走了于是，沙子龙只得在表面上顺应潮流，镖局改了客栈，白天不谈武艺；然而，他内心深处仍然与现实隔绝，视武艺为至宝，以“不传”断魂枪绝技与时代抗衡这样，作者令人信服地刻画出沙子龙既没 落保守，在狭小天地里自我叹惜、自我欣赏，又孤傲执着，具有顽强抗衡力量的性格特征

（3）精彩共赏：朗读小说最后一段，谈谈你的理解

沙子龙，一个末路英雄，回忆着当日的辉煌，挥洒着他的“五虎断魂枪”，一拄，一望，让我们看到了他的悲壮与苍凉无可否认，他曾经是一个英雄，但唯其如此，才更显得悲凉一叹，一摸，一笑，让我们看到了他的固执、无奈和悲愤 ， 这是一个 个体在时代大潮中的无奈，是一个末路英雄不知所措的固执，是一个英雄无用武之地的悲愤，至此，小说戛然而止，留给读者无尽的回味与深思

（4）难点共解：月下练枪，沙子龙“叹一口气，用手指慢慢摸着凉滑的枪身，又微微一笑，‘不传！不传！’”一颗失落了自我的灵魂，是不甘心，还是苦苦挣扎你是怎样看待他 这一做法的？

3.比较阅读王三胜、孙老者 （1）朗读相关部分

（2）王三胜：找出人物的外貌、动作、语言、神态的描写； 王三胜只能以力胜人，唬唬外行，全无真功夫但他又争强好胜，鲁莽气盛，自不量力，结果只能自取羞辱，他只是狐假虎威，毫无内涵而言

（3）孙老者：找出人物的外貌、动作、语言、神态的描写； 孙老者有绝佳内功，与王三胜比武，三下五除二，干净利落他刚直锐进，积极进取，坦率大方，固执倔强，但终究不知学武到底作何用途。

4.不可忽略的群体形象

少年们：他们都有点儿武艺，但只是花拳绣腿，混饭吃；他们到处走会、打杂，毫无真本事，又不肯吃苦练功，有时还要上沙老师那去求钱这似乎是影射国民中的后生们，毫无进取心，只会凭空吹牛，说大话，吹捧别人，抬高自己，这不禁让人忧叹：救己救国的希望在哪里？

（三）艺术手法

1.小说善用对比手法，以王三胜的争强好胜，性格外露，以孙老者的豪爽乐观，积极进取，从不同侧面烘托主要人物沙子龙的性格。

2.小说运用白描手法，通过对人物的肖像、语言、动作等的简练传神的描写，深入表现人物的内心世界。

（四）课堂拓展 1.如果你是沙子龙，你传不传断魂枪? 2.这篇小说中你对谁的印象最深? 3.有人说这不是一篇武侠小说，你认为呢?

五、难点探讨 题目寓意精深

对沙子龙而言，“断魂枪”是昔日表现“拳师沙子龙”枪技的高超和他的威慑力，环境改变，“断魂枪”表现的是没有用武之地后伤心断魂的悲凉在作者，表达的是他对人物的评价，揭示本文的主题：如果还固执地死守着历史的繁华旧梦，无视时代的变迁和进步，那么，得到的自然是令人“断魂”的结局。

六、老舍的语言艺术

（一）本篇语言特色

1.朗读人物的语言对话部分，重点朗读沙子龙与孙老者的一段简单对话

2.归纳：小说语言京味十足，人物语言直白简朴，各具特色，彰显人物性格沙子龙言语少，但通过他的声调和语气，可以穿透他的心理世界，他的沉稳、镇定、大气、圆滑、保守便跃然纸上王三胜语言的狂妄、不知深浅，足见他的浅薄、粗俗、无勇无谋孙老者的语言简单利落、目的鲜明，可见他的直率耿直、固执己见。

（二）老舍以执着的追求，在新文学史上第一个成功地在艺术世界中构筑起市民王国他的作品具有一种温婉轻快、悲喜剧结合的讽刺艺术风格他的以北京话为基础的通俗、凝练、纯净的语言为中国现代文学语言的发展提供了艺术典范。

七、推荐环节

（一）播放电影《骆驼祥子》或《茶馆》

（二）老舍作品阅读交流

八、总结

小说真切而细致地写出了一个蜕变的时代旧风气的衰微，精湛的构思包含着浓郁而复杂的感情，既灌注着国道不振、国术没落的感慨，也流露了与昨天告别时的留恋与悲凉小说充满着一种古老文化兴衰嬗变的历史悲凉感。

推荐第5篇：《断魂枪》读后感

沙子龙的镖局已改成客栈，文章从这样一个看似模糊，其实非常清晰的镜头开始，这是一个冷却了的江湖的故事。神枪沙子龙听着快枪的响彻，火车汽笛的呜咽，终于明白自己的镖局已不再适应时代了，于是只好撤换招牌，养养楼鸽，看看《封神》，就连身上的肉也放松了。可就在无聊的生活中，他的大伙计王三胜在土地庙卖艺栽了跟头，被一个干巴老者接连将

枪打落在地。这老者姓孙，为了学得沙子龙的绝学“五虎断魂枪”，尽力展示自己的武功功底，想会会神枪沙子龙，却没想到沙子龙见了孙武者，即不论武也不授艺，甚至连句江湖“硬话”都未吐露出口。气得王三胜从此再也不吹捧沙老师某时某地一拳砸倒一条牛的壮举。孙老者也在“不传”的肯定回答中“拉腿就走”，连茶也不肯喝一口。到了夜深人静，沙子龙关好院门，一起把六十四枪刺下来，手握凉滑枪身，仰望夜幕，微微一笑：“不传，不传”。这个故事中的人物个个性格鲜明，使人脑中有种强烈的画面冲击，本以为还有所谓的“之后”“然后”，没想到刚刚开头的精彩，却才夜色的凄凉中嘎然而止，真叫人心有不甘。

老舍先生的这篇《断魂枪》创作于近代中国从封建社会逐步沦为殖民地社会的历史阶段。老舍先生出身在贫寒的满族家庭，从小熟悉城市底层社会，他结交的朋友中有拉牛的，练拳的，卖唱的，其中有许多职业拳师，象太极门的，形意门的，查拳门的，扑虎门的等等。这就是为什么老舍先生笔下的江湖人物是如此的栩栩如生，血肉丰满，让人看了以后就好像活在那个鲜明的时代人物身边，好像自己也是崇拜“神枪沙”的武林中人。

沙子龙“利落，短瘦，硬棒，两眼明的像霜夜的大星”。二十年来，他那套“五虎短魂枪”，在西北的荒林野店出尽风头，从未遇见过对手，即使没有详细的描写那传奇的江湖故事，但也可以想到当年他是如何的叱咤风云。可是，当帝国主义的大炮轰开中国的大门，火车驶向中国大地，快枪取代了大刀的时候，物质的存在早已决定了一个人的意识。神枪沙的性格也完全转变了：“生命是闹着玩，事事显出如此；从前我这么想过，现在我懂了。”苍天弄人，武林高手成了客栈老板，他对自己的未来似乎已经绝望。对孙老者客气接待，管吃喝还送盘缠，有着江湖中人的那股义气劲儿，但是关于比武授艺却铁了心，坚决不传。想必他在大半辈子的浪迹江湖中，虽然身上受过伤，甚至在死亡线上徘徊过，但依旧勇于在刀光剑影中挺身向前。现在，却真正看到了事实生活的残酷，这种生命的戏虐让精神的沙子龙也干枯了，宁愿让自己的绝学伴着自己进棺材。

血雨腥风早已是过去，五虎断魂枪也只是上一时代的古董了。这种时代文化的逝去，代表了什么？

在短短五千字的描写中，一切都非常明显。火车代替了马帮，快枪代替了神枪，封建帝国的黄金时代已经如春水一般，东流逝去了。沙子龙握紧凉滑的枪杆，一枪斩断了自己的情思，不愧是“断魂”之枪。他的精明就在于用生命的惊变体会到什么是伤一代的残物。月色的凄凉告诉他，放开自己心中的一份情结，也就是对时代的一种报答了。

推荐第6篇：《断魂枪》读后感

老舍《断魂枪》读后感

老舍的《断魂枪》发表于一九三五年,是现代文学史上最优秀的短篇小说之

一。这篇小说故事并不复杂，人物形象却血肉丰满，老舍巧妙地把个人命运与时代变迁的历史大背景结合起来，短小的篇幅里蕴涵了深刻的社会历史文化意义。

这篇小说塑造了三个个性截然不同的拳师形象，鲁莽气盛的王三胜，刚直锐进的孙老者，以及深藏不露的沙子龙。而小说的重点写的是沙子龙在近代社会急剧变化中的复杂心态。

“沙子龙的镳局已改成客栈”。在社会变迁面前，我们是何等的无奈。沙子龙的职业更换，他震动江湖的武艺和名声，他行走于荒林野店里的豪放事业，之所以如梦幻般一去不返，正是因为炮声压下了马来与印度野林中的虎啸，坚舰掀翻了祖先所信奉的神明，江湖不再。在这样的时代，沙子龙从容退隐了，他不仅及时把镖局改成了客栈，连他的武艺，包括他自创的绝技“五虎断魂枪”，也弃之一旁，甚至旧日镖局里的徒弟前来求教，他也不肯指点传授。然而，沙子龙是一个侠客，一个曾经纵横武林的英雄。“神枪沙”这份资本，他比谁都更清楚，更自豪。要不也不会在夜间，独自拿起枪，一气把六十四枪全部刺下了。他在回忆，昔日野店荒林的威风是他心里永远的骄傲。对沙子龙来说，武术早就从糊口的营生、扬名的跳板上升为一种人生的信仰和追求。“摸摸这凉，滑，硬而发颤的杆子，使他心中少难过一些而已”，枪，已经真正融入了他的生命。但是，“门外立着不同面色的人，枪口还热着”，快船大炮首先挑战的就是中华武术的权威性。“月棍年刀一辈子枪”，枪乃兵器之王，变化莫测，在冷兵器时代最是厉害不过，象征着精华内敛的中华武魂。可如今，一粒小小的子弹就可以穿透白那杆密不透风的枪花。

《断魂枪》的核心情节，是号称沙子龙大徒弟的王三胜在卖艺场上受辱而沙子龙无动于衷。打败王三胜的孙老者随后登门向沙子龙讨教绝技，沙子龙却绝口不提武艺和枪法。从此昔日神枪沙子龙的威名一落千丈，连以他为荣耀的徒弟们也不再理睬他，但他无半点愠怒。其实他的内心如灼热

岩浆。尤其是文末的描写 “夜静人稀，沙子龙关好了小门，一气把六十四枪刺下来，然后，拄着枪，望着天上的群星，想着当年的野店荒林的威风”，堪称点睛之笔，沙子龙爱抢，但他的爱又何其隐忍。那微笑里伴着的“不传！不传!”渺渺然缠绕着这个世界。沙子龙的无奈和悲伤表现得淋漓尽致。看起来好像是沙子龙顺应了时代，理所当然的不再张扬他的武功了，但夜深人静的时候,他还是会在黑暗中操起那杆枪，宣泄自己对过去世界的留恋。白昼黑夜,判若两人。 深推全文，这不是一部在市井日常生活中书写中国文化命运的作品吗？沙子龙以及他那套枪法不就是古老的中国文化历经千年的磨砺，完善、系统而又精粹的象征吗？世界上没有一种文化能像中国文化一样历尽沧桑而不中断，然而，由古老的农业文明步入现代的工业文明，当时的中国的确面临着挑战。可以看出文章故事发生的背景是帝国主义用洋枪洋炮打开古老中国的大门。素来闭关锁国，老大自居的中国迅速沦为半封建半殖民地社会，资本主义的狂风震撼了古老中国的传统生活与传统文明。“不传！不传！”这四个字，阻断了那套绝世的“五虎断魂枪”，也阻断了一个民族对于文化的分享与继承，更阻断了一个民族的魂！

老舍先生早年练过拳脚功夫，因而对传统文化，尤其是武文化，感情是复杂的。这位阅历丰富的中国文人，在那个精神禁锢的年代，这篇《断魂枪》的创作怕也掺进了惋惜之泪吧！“生命是闹着玩，事事显出如此，从前我这么想过，现在我懂了。”这是《断魂枪》开篇的题记。这句话老舍是对沙子龙说的，更是对整个中华民族说的。

推荐第7篇：断魂枪教案

《断魂枪》教案

教学目标：

1．通过情节的主要矛盾，分析人物心理，把握时代特点。

2．通过多重对话、合作学习，解读文本，理解小说主题。

3．透视作品反映的时代风貌，思考对传统文化的继承与发展。

教学重点、难点：

“不传”所体现的复杂情感与“断魂枪”的命题用意。

课时安排：一课时。

教学步骤：

一、导入：

枪，被称为百兵之王。中国自古就有不少著名的枪法与用枪的名将。

1、项羽的霸王枪在《西汉演义》故事中天下无敌，也是以后各代枪法的鼻祖。

2、赵云的枪在《三国》评话中被称为“百鸟朝凰枪”。赵云之所以成为三国故事中的常胜将军，很大程度上仰仗于高超的枪法和随机应变的能力。

3、杨延嗣，杨继业第七个儿子，人称杨七郎，自幼受高人指点，又从爷爷那里继承了杨家枪，成为了抗辽战役中的一代枪王。

4、林冲的枪是《水浒》故事中的第一枪，所向披靡，使得林冲成为又一个常胜将军。

今天我们要结识的是一位老舍先生笔下的人物——“神枪沙子龙”。

二、预习检查：

1．小说的人物：沙子龙、王三胜、孙老者

2．基本情节：

神枪沙子龙听着快枪的响彻，火车汽笛的呜咽，终于明白自己的镖局已不再适应时代了，于是只好撤换招牌，改开客栈，看看《封神》，就连身上的肉也放松了。一天，他的大伙计王三胜在土地庙卖艺栽了跟头，被一个干巴老者接连将枪打落在地。王三胜想让师傅给自己报仇，就带老者去见沙子龙。孙老者原本就是为了会会神枪沙子龙，却没想到沙子龙见了孙武者，即不论武也不授艺，甚至连句江湖“硬话”都未吐露出口。气得王三胜从此再也不吹捧沙老师某时某地一拳砸倒一条牛的壮举。孙老者也在“不传”的肯定回答中“拉腿就走”，连茶也不肯喝一口。到了夜深人静，沙子龙关好院门，一气把六十四枪刺下来，手握凉滑枪身，仰望夜幕，微微一笑：“不传，不传”。

3．主要矛盾：传与不传

三、与文本对话（小组讨论）

1．谁希望沙子龙传五虎断魂枪？他们想学会断魂枪的目的是什么？

（1）王三胜

要点：性格外露，争强好胜。他希望师傅传枪，只是为了与人争胜，再者就是混饭吃，所以当武艺“被狂风吹走了”之后，他便可以在土地庙拉开了场子。栽了面，一心只想师傅能给自己报仇。

期待：他对沙子龙游由崇拜、吹嘘到后来的贬低、蔑视，可以看到江湖艺人性格的某种弱点。

（2）孙老者

要点：武艺高强，年事已高但对武艺仍执著追求。

期待：他只是痴迷于武术本身，虽然显示了对传统武学的不断追求，但也显示出对时代风云的漠然。

2．沙子龙为什么不传？

（1）从孙老者、王三胜等人看

要点：非心中可传之人，说明“不传”乃人物使然。

（2）从故事发生的背景看

要点：通过前三自然段，把握时代特点，说明环境使然。

3．怎么理解当夜静人稀，被人们遗忘的沙子龙关好了小门，独自一人练着武艺，叨念着“不传，不传”。

要点：体会沙子龙内心深处对过去世界的眷念、欣赏而又无可奈何的复杂情感，理解“不传”的清醒与无奈。说明感情使然。

教师小结：如果说“武艺”与“尊严”彼此依托构成江湖侠客的基本生存方式，那么“武艺”的失效必然指向深层“尊严”的丧失。由此，也可以理解为什么沙子龙宁愿忍受旁人和徒弟们的蔑视与嘲弄，宁愿自己被遗忘，也要坚守神枪“不传”的信条，因为这是他能够在无情的现代面前为逝去的光荣保持最后一点尊严的唯一方式。因此，每到夜深人稀的时候，沙子龙闭门重新操练他的五虎断魂枪，回想当年野店荒林的威风，便成为一种庄严而悲凉的祭奠仪式。而沙子龙摸着冰凉的枪身，望着天上的群星所体会到的凄凉心境，正可以看作是对于一个永远逝去的时代的哀悼。

四、与读者对话（小组讨论）

问题：对于沙子龙的“不传”，你怎么看待？

教师小结：

对于“不传”的解释历来有三种观点比较流行。

其一是把沙子龙当作与时代脱节而不自知的腐朽代表。

其二是视沙子龙为知进退、识时务的投机分子。

其三是将沙子龙看成时代悲剧的孤独英雄。宁为玉碎，不为瓦全。形影相吊，独品坚守。 我以为，沙子龙的“不传”更多是对二十年来赖以生存籍以成名视若生命的武文化信仰产生了深重的怀疑：火车代替了骡马，厚盾挡不住枪弹。在过去相当长的时间里既定的社会规则都不再灵验，一切固有的规律与传统在外来的武力以及文明的撞击下七零八落，不复存在。“断魂枪”还有何用？武术还有何用？这种怀疑让他痛苦、矛盾，同时也显现出固守与坚决。

五、与作者对话

问题：老舍为什么给这套枪法起名为“五虎断魂枪”并且用“断魂枪”作为小说题目？你认为其中有着怎样的寓意？

引导：

从关键词的解释入手，分析谁为之断魂？为什么断魂？

要点：“断魂”本义是灵魂离开了身体，形容人极度害怕，或悲伤到了极点。（杜牧诗“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”中的“断魂”就是悲伤到了极点之意）

（1）沙子龙断魂于武艺无用武之地。

（2）孙老者断魂于学武艺而不得。

（3）作者老舍断魂于“国术”的未来。

六、结束语

断魂枪，枪断魂。魂是什么？是一个人的信仰。沙子龙，杀子龙。龙是什么？是中华民族的图腾，精神的象征。

日本作家井上靖在随笔《壶》中记叙了老舍给日本文学家讲的一个中国故事：有一个古董收藏家，就在他沦为乞丐的时候也不肯放弃一个壶。得知这件事的另一个富人，收养了乞丐。富人本想等乞丐死了之后要他的壶，没想到乞丐临死的时候，竟把壶扔到院里，摔成了碎片。

这个古董收藏家与沙子龙何其相似！

而井上靖在得知老舍自杀的消息后想到的是：老舍是把壶打碎后死的。

古董收藏家把他的“壶”打碎了，沙子龙把他的“断魂枪”泯灭了，在一个文化荒漠的时代氛围中老舍以“沉湖”把自己独葬了。

在小说《断魂枪》中老舍给 “断魂枪”一个后继无人的荒凉背景，而在现实中给自己一个“壶”似的“宁为玉碎，不为瓦全”的结局。

壶也好，枪也罢，其实都只是一种符号，一个象征——中华传统文化。

传与不传，这是一个问题，尤其是在面对改革开放和国际一体化的今天，这个问题更是我们每一个龙的传人都必须面对且深入思考的。

七、作业

1． 有人说：“老舍痛感这种‘把生命闹着玩’的国民劣根性已经构成了我们民族潜在的危机的基因，故而借沙子龙断魂枪的泯灭，发出呼啸，以期唤醒那些仍倘佯在‘东方的大梦’中的国民的灵魂。”对此，你怎么看？

2．以小组为单位，就本文所写人物或主题或写作特点，写一篇500字左右的阅读赏析文章。

3． 归纳本文写作特点，品味语言特色，写在作业本上。

板书：

断魂枪

王三胜环境使然

孙老者传与不传人物使然

沙子龙感情使然

老舍

推荐第8篇：《断魂枪》读书笔记

低劣的作者耗费大段描写却不能描绘生动的，优秀的作家只需稍假笔墨便能栩栩如生，他们在人性的础石上构筑文学的圣殿。当我们对作品的优劣加以评判时，这应当是我们评价的重点：这个作品里有多少描写是可以删除的?有多少台词是可以忽略的?如果你发现一本书有三分之二的部分可以删减，请立即扔掉它。

同样，在这一点上，武学与文学有相似之处：喊得震天响的彪形大汉未必是高手，貌不惊人的干瘦老头或许是高人。就像《断魂枪》。

当然，《断魂枪》不仅仅是个武侠故事。它甚至不是一个满足于口语化写作，具有极简笔法的作品。这是个有情怀的故事，而且，尤其可贵的是——恰当。字字句句恰到好处，是这篇小说最了不起的长处。即便是在六大家里，老舍的这一能力也无人可及。尤其比巴金要好。

这篇小说有这样一种情怀：它就像一组浮雕，一幅群像，被埋藏在沙漠里，残缺粗砺，但是却像能说话似的。它们在说：那些铸造我们描绘我们的人……他们都不在了;他们早已逝去。

“他们都不在了……”。这就是《断魂枪》的情怀。这是它的灵魂。

推荐第9篇：磨枪作文

作文“磨枪”百题

一．

材料作文

（一）阅读下面的文字，根据要求作文。

在电视剧《老大的幸福》中：小五渴望富贵而富贵难求，老四渴望别墅而险为别墅奴隶，老三为了升官而差点惹官司上身，老二的巨额财富则在一瞬间蒸发得无影无踪，只有老大，无论身在何处，无论境遇顺逆，幸福，如他所说，有生以来从未离开过他。

老大的幸福观引起了人们的热议，有人说，老大的幸福其实就是随遇而安，麻木消极，不思进取；有人说，老大的幸福才是真正的幸福，他质朴踏实，知足常乐、不为物欲所惑，追求精神的充盈。

到底怎样才是真正的幸福呢？你又是如何看待幸福呢？请根据你的联想或感悟写一篇文章，不少于800字。

【注意】①不要脱离材料的含意。②立意自定，题目自拟，文体自选。③不得套作，不得抄袭。④不得透露个人相关信息。⑤书写规范，正确使用标点符号。

【写作提示】这是一道关于幸福观的材料作文题。话题从著名演员范伟主演的电视连续剧《老大的幸福》引出，有批评和反对的，也有赞扬和肯定的。考生可联系生活实际，阐述自己关于幸福观的独到见解，写成有理有据、以理服人的议论问文；也可构想一个生动曲折的故事，在具体的叙写中含蓄地表达体现正确幸福观的主题，做到以事动人、以理感人；还可问以骑着思想的野马，尽情驰骋，记写不同时间不同低于的人们对于幸福的理解，穿插诗吧文典故，丰富文章内涵，彰显文章主题，写成文笔优美、思绪飘飞的散文。总之，文章“以意为主”，立意要积极、正确，同时注意谋篇布局和语言表达，毕竟好的内容还要有好的形式，要努力做到文质兼美。

（二）阅读下面的材料，按要求写一篇不少于800宇的文章。(60分) 一头猪掉下了悬崖，幸好抓住了悬崖边的一棵小树苗，才有机会喊救命。一只羊听到了救命声，就走过去神色安详地说：“松开小树，把手给我，我拉你上来。”猪看了看神色安详的羊，有些将信将疑，继续喊救命。

过了一会儿，小树苗的树根开始松动，羊再次对猪说：“快点，时间不多，把手给我。”面部表情还是那么安详，不慌不忙。猪还是无法相信羊，于是继续无视。

又过了一会儿，悬崖边的石头崩塌，小树苗再也支持不了重量，带着抓住它的猪向悬崖深处坠落。猪绝望地望向天空，高喊道：“佛祖，你为什么不救我!”就消失在无尽的悬崖深处了。羊安详地叹了口气，全身散发着佛祖的金色光芒。“我本来想救你的，但是你却不相信我，怪得了谁!”

要求选准角度，明确立意，自选文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含义的范围作文，不要套作，不得抄袭。

写作提示：有很多人渴望被人拯救，却迟迟不打开自己的心扉；有许多人希望得到别人的信任，却从来没信任过任何一个人。有的时候．放下你寻找的目光，看看身边的一切，也许你所寻找的人和事物，就在你身旁。评分标准参考高考评分标准。

（三）材料一：从苏州、扬州等地高校毕业的5名女大学生，成为扬州瘦西湖景区首批“大学生船娘”，近日正式上岗。有人质疑，大学生去干摇橹划桨这样的体力活儿，是不是太浪费了？然而，女大学生却说：“能养活自己，适应社会，奉献他人，这样的工作是体面的。”这一回答，使那些质疑显得苍白、陈旧。

材料二：扬州籍的清华大学建筑系96届学生卜冰，毕业后分配到上海建筑设计院。面对大城市大单位这样令人羡慕的位置，卜冰却觉得这里论资排辈，很不适应，仅半年时间就毅然离开，考入美国耶鲁大学攻读建筑学硕士学位，毕业后创立“集合设计”事务所，开创了一片属于自己的事业天空。

材料三：歌唱家李娜在事业如日中天、商业演出与演唱邀请应接不暇时，突然剃发为尼。原来，她虽然在圈子里打拼十几年，却对这个圈子一直不适应。十年来她虔心礼佛，从不曝光自己，内心十分安宁。

有人认为所有的适应都是一种丑陋，都是世故的圆滑；有人却认为“适者生存”，相信执著的生存不是苟且偷生，不是碌碌无为，不是闲抛岁月；也有人认为“适者发展”，生存下来，为的是向前，为的是攀升，为的是进步。

要求：请根据以上材料，选择一个角度构思作文，立意自定，题目自拟，体裁不限(诗、剧除外)，不少于800字。

【思路点拨】

这道题目，所给的3则材料里都出现了“适应”这个词，材料的底下有一段提示语，再一次强调了“适应”的概念，由此说明要围绕“适应”写一篇作文。

（四）阅读下面“易中天的句两句人生感悟”，根据要求写一篇不少于800字的文章。

（1）人生没有彩排，每一天都是现场直播。

（2）怀才和怀孕一样，时间长了都能看得出来。

要求选准一个感悟最深的角度，明确立意，自拟题目，写一篇文章；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不得抄袭。

（五）

阅读下面的文字，根据要求作文。

河北省枣强县王常乡南臣赞村的普通农妇林秀贞，30年如一日，克服各种困难，像女儿一样赡养了6位孤寡老人。这位朴实的农妇，用自己坚持不懈的行动，让九州动容。

许多青年人大都心怀高远理想，意欲成就不朽功业，但由于不能坚持行动，终于只是浑浑噩噩，虚度光阴。

有人说，持续行动可以影响你的未来，可能影响中国的未来。

读了上述文字，你有何感想?请联系社会实际或你的人生体验，自定立意，自拟题目，写一篇不少于800字的议论文或记叙文。不得抄袭。

【命题意图】

本题作为给材料作文，不同于以往的从材料中提炼观点的作文。试题的指向性明确，选取与青年学生成长密切相关的事件或话语，旨在警示“口头巨人，行动矮子”的学生，他们基于高远理想的坚持不懈的行动，不仅可以关涉其自身价值的实现，而且关涉家国、民族甚至人类的美好未来。

【写作提示】

青年人应该认识到，光有远大理想是不够的，从某种意义上说，他们踏实持续的行动，在点滴小事中发展自我，奉献自我，像蜡烛的燃烧，像星辰的闪耀，传递光辉和温暖，比所有的思考和言语都重要和有价值。行动的目的如果只是局限于个人的成就，境界不免狭小，作为当代青年，应该思考应担负的时代使命，并付诸持续的行动。可选择持续行善以促进精神文明建设，确定一个有益于世界的目标为之行动终生等具体的小角度切入论述。

【素材金库】

◎用行动体现青春的价值，用微笑传递人间温情，用爱心去传递爱心。青年志愿者用无言的行动感染着别人，阐释着青年的责任。

青年志愿者以默默的不懈的行为感染了我们。其实有许多人需要我们帮助，有许多事需要我们青年去做。青年志愿者是社会一道亮丽的风景线，他们用行动唤醒了许多年轻人的责任和良知，带动起更多的人去帮助别人，让爱心不断传递。徐本禹等志愿者爱那些需要关怀需要别人帮助的人，甘愿让青春的花朵在贫瘠的土地上光荣的绽放……因为有爱，所以给予;因为给予，所以快乐。

◎有的时候，成功者与失败者之间的区别也就仅仅在于是否能够持续行动坚持到底。

◎有两只蚂蚁想翻越一段墙，寻找墙那头的食物。一只蚂蚁来到墙脚就毫不犹豫地向上爬去，可是每当它爬到大半时，就会由于劳累、疲倦而跌落下来。可是他不气馁，一次次跌下来，又迅速地调整自己，重新向上爬去。另一只蚂蚁观察了一下，决定绕过墙去。很快地，这只蚂蚁绕过墙来到食物前，开始享受起来;而另一只蚂蚁还在不停地跌落下去又重新开始。

要实现一个远大的理想或达到一个奋斗目标，除了不懈行动、积极地进取以外，还要注意拼搏的方式或手段。

◎宋庆龄自1913年开始追随孙中山，致力于中国革命事业，谋求中华民族独立解放。在近70年的漫长岁月里，经过护法运动(1917年)、国民大革命(1924—1927年)、国共对立十年(1927—1937年)、抗日战争(1937—1945年)、解放战争(1945—1949年)，她始终忠贞不渝地坚持孙中山的革命主张，为祖国的繁荣富强和人民生活的美满幸福而殚精竭虑，英勇奋斗，在中国现代历史上，谱写了光辉的篇章。宋庆龄因此被誉为20世纪最伟大的女性之一。

◎西晋文学家左思少年时读了张衡的《两京赋》，受到了很大的启发，决心将来撰写《三都赋》。陆机听了不禁抚掌而笑，说像左思这样的粗俗之人，居然想作《三都赋》这样的鸿篇巨著，简直是笑话;即使费力写成，也必定毫无价值，只配用来盖酒坛子而已。面对这样的羞辱，左思矢志不渝。他听说著作郎张载曾游历岷、邛(今四川)，就多次登门求教，以便熟悉当地的山川、物产、风俗。他广泛查访了解，大量搜集资料，然后专心致志，奋力写作。在他的房间里、篱笆旁、厕所里到处放着纸、笔，只要想起好的词句他就随手记录下来，并反复修改。左思整整花费了十年的心血，终于完成了《三都赋》。陆机在惊异之余，佩服得五体投地，只得甘拜下风。认准目标，不为外物所动，持之以恒，必获成功。

◎贾平凹在大学中文系读书时，开始进行文学创作，他连连在校报上发表诗作，并逐步将作品投向社会上的大小报刊，尽管那时他收到的退稿单比稿费单要多得多，但他毫不气馁，一如既往地看书、写作、投稿，终于获得成功。20年来，他以一枝灵秀之笔，写下了七八百万字的作品，出版了六七十部著作，数十次获得国内外各种文学奖。

（六）

阅读下面的文字，根据要求作文。(60分)

于丹在《论语心得》中说，“君子”是孔子心目中理想的人格标准，而做一个善良的人，是成为君子的首要要求。

一生致力于非洲国家的医疗服务事业的史怀哲说：“一个人在世间所作的善行，会影响到他人的心理和思想。”

当代世界思想文化名人罗素在《我为什么而活》一文中说他活着的理由之一是对人类苦难不可遏制的同情心，这可以看作罗素生活的宣言书，也是古今中外许多人物共同的人生准则。

【命题意图】本道作文题从教材中选材，意在引导中学语文教学注重教材的发掘和高效利用，同时针对人心冷漠的现实倡导青年学生应具有悲悯情怀与善的行为。

【写作指导】悲悯情怀和善行是我们中华民族自古倡导的传统美德，是全球人民共同赞美的美德，在诸多伟大人物的身上，这一美德闪烁出耀眼的光辉。可是在现代文明社会中，许多人遗失了这一美德，变得冷漠麻木，欲望充斥的心灵被权势和金钱扭曲。作为当代青年，我们应拥有悲悯情怀，实践善行，体现人性的高贵尊严，让社会和谐美好。

【素材金库】

◎我们必须全力工作，组合善的精神力量，去对付现实世界的罪恶。——海伦?凯乐

◎恶往往是昙花一现的，都要和作恶者一同灭亡;而善，则永世长存。——狄更斯

◎大量的善和大量的恶，总是混合在一起，交互错综着的。——狄更斯

◎与善人行善会使其更善，与恶人行善会使其更恶。——罗曼?罗兰

◎凡对别人有害的事都是错的。——列夫?托尔斯泰

◎吴祖光的妻子新凤霞长期患病，家中请过不少小保姆。一次，一个小保姆探亲回家一去不返，事后因为她偷走吴老的一些外币不能兑换而案发。公安局要求吴老起诉，后来吴老听说这个小保姆将要被判刑数年时，立即提出撤诉。他觉得对一个年轻人进行教育是必要的，但如果进了监狱，她这一生就要毁了。

几年后，这个小保姆又来信说，她从婆婆那里借了一万元钱，买了一个城市户口，因经济困难，无钱还账。婆婆每天吵闹，小保姆希望吴老先借她一万元。吴老马上到邮局汇去了一万元。一个星期后，小保姆写来感谢信，不料被新凤霞看到，她非常愤怒，指责吴老不该帮助坏人。吴老说：“第一，有人相求，我不能让人家满意，便永远睡不着觉;第二，我寄钱给她，就是让她知道，大家还是信任她的，这样她可以增加生活的信心，她会更快地改正错误。”

新凤霞逝世后，吴老说他自己的时日也不多了。于是他立即着手做了三件事：一是给两个小保姆提供上学的机会，他怕死后耽误两个小保姆的前途;二是把他家的楼道进行粉刷和装修，算是对邻里的酬谢;三是要把家中所有藏书全部捐献给北京戏曲艺术职业学院。

人生的过程，其实就是与世界、他人不断博弈的过程。一个聪明人不会怨天尤人，而会尽自己最大的努力消除心灵的隐患，培植生命中的宽容、悲悯和反省精神，让生命呈示一种穿越时空的美丽与明亮。◎阜阳大量婴幼儿食用劣质奶粉后变成“大头娃娃”。该事件的受害者，一群刚出生的婴幼儿，如今仍然不得不面对手指伸不直、个子比同龄小孩矮小、脑袋很大而又无钱救治的残酷现实。

◎北京知青张敏接到了回城通知，为了丈夫去后丢下的一大家子，留了下来，夜以继日地劳作，为了供他们上学，她甚至去卖血。她把丈夫的五个弟妹孩子们都供养成大学生，最终长眠于地下，牺牲的是自己，成全了他人。

（七）阅读下面的文字，根据要求作文。(60分)

美国《福布斯》杂志在美国最富有的400人和另外1000名中低收入者以及穷人中做了以“幸福指数”为专题的比较调查，让他们从1到7选出1个数字，1代表“我感觉非常不幸”，而7代表“我感觉非常幸福”。最后，统计结果显示，流浪汉的幸福指数为2.9，超级富翁为5.8。有专家对居住在寒冷的格陵兰岛的因纽特人和生活在简陋肮脏草棚里的肯尼亚游牧民族马赛人也做了类似调查，结果他们的幸福指数都是5.8。

要求：(1)全面来理解材料，也可以从一个侧面、一个角度构思作文。(2)题目自定，问题自选，立意自定，但不能写成诗歌和剧本。(3)不要套作，不得抄袭。(4)不少于800字。

【思路点拨】用比较法审题。流浪汉富翁因纽特人马赛人幸福指数2.95.8结论①有财富才有幸福结论②物质资料是幸福的基础结论③幸福不在于财富多少结论④艰苦甚至恶劣的环境不是获得幸福的障碍结论⑤无人关爱会缺少幸福

（八）阅读下面的文字，根据要求作文。(60分) 长期从事学生思想教育研究的南京财经大学胡连生教授说，现在少数学生中存在的迷恋网络、虚度光阴、不求上进等现象，从根本上讲，都是责任感缺失的外在表现。一个连对自己和父母都不负责任的学生，怎么会承担对集体、国家和事业的责任? 《中国青年报》上《生活在低处，灵魂在高处》一文说：“一个有社会责任感的学生，才会真正把自我实现和国家民族的命运联系起来。”

2006感动中国年度人物季羡林老人在《人生的意义与价值》一文中说：“在人类社会发展的长河中，我们每一代人都有自己的任务，而且是绝非可有可无的。……人生的意义与价值恐怕就在于对人类发展的承上启下、承前启后的责任感。”

读了上述文字，你有何感想?请联系社会实际或你的人生体验，自定立意，自拟题目，写一篇不少于800字的议论文或记叙文。不得抄袭。

【命题意图】 这道试题指向青年人的责任感，有一定的现实针对性。当代绝大部分的学生受到太多的关爱，往往只知所求而吝于承担。三则材料命意具有梯度，层层推进，要求学生将自我在社会和历史进程中定位。

【写作指导】

本文立意，可集中谈承担对自我、对社会、对人类进步的责任中的某一项，也可采用层进式结构，兼谈三个方面。

【素材金库】

◎中国传统知识分子非常注重社会责任的承担，“修身”的目的是为了“治国平天下”。强调“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”范仲淹说“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”

◎青年马克思曾说：“如果我们选择了最能为人类福利而劳动的职业，那么，我们就不会被它的重负所压倒，因为这是为全人类所做出的牺牲;那时，我们感到的将不是一点点自私而可怜的欢乐，我们的幸福将属于千百万人。我们的事业并不显赫一时，但将永远存在，而面对我们的骨灰，高尚的人们将洒下热泪。”(马克思17岁时作《青年在选择职业时的考虑》) 人类跋涉的历史长河中，各个阶段总会出现伟大的思想家，以超人的智慧洞察世界的本质，以卓越的思想推动社会的进步，马克思就是其中杰出的一员。

◎尽管责任有时使人厌烦，但不履行责任，只能是懦夫，不折不扣的废物。——刘易斯 ◎每个人都被生命询问，而他只有用自己的生命才能回答此问题;只有以“负责”来答复生命。因此，“能够负责”是人类存在最重要的本质。——维克多?弗兰克

◎要使一个人显示他的本质，叫他承担一种责任是最有效的办法。——毛姆 ◎责任就是对自己要求去做的事情有一种爱。——歌德

◎社会是一个由众多个体组成的大家庭，唯有自觉承担起彼此的职责才能让整个社会和谐向上地发展，因此谈责任应该与社会发展紧密结合起来，这样才能更深刻更透彻。

◎一名公交车司机行车途中突发心脏病，在生命的最后一分钟里，做了三件事：把车缓缓地停在马路边，并用生命的最后力气拉下了手动刹车闸;把车门打开，让乘客安全地下了车;——将发动机熄火，确保了车和乘客、行人的安全。他做完了这三件事，安详地趴在方向盘上停止了呼吸。这名司机叫黄志全，所有的大连人都记住了他的名字。

一个普通的名字，一个普通的工人，却带来这样大的震撼力，源于那份高度的责任心，为了让乘客安全，他把自己的生死暂放一边，完成了自己的职责，他安详地离去。这是一个尽职的工人，这更是一个伟大的灵魂。

◎20世纪初的一位美国意大利移民叫弗兰克，经过艰苦的积蓄开办了一家小银行。但一次银行遭抢劫导致了他不平凡的经历。他破了产，储户失去了存款。当他带着一个妻子和四个儿女从头开始的时候，他决定偿还那笔天文数字般的存款。所有的人都劝他：“你为什么要这样做呢?这件事你是没有责任的。”但他回答：“是的，在法律上也许我没有责任，但在道义上，我有责任，我应该还钱。”

偿还的代价是三十年的艰苦生活，寄出最后一笔“债务”时，他轻叹：“现在我终于无债一身轻了。”

弗兰克用一生的辛酸和汗水写出两个工整的字，那就是“责任”二字，他寄出的不是债务，而是他闪光的心。勇于承担自己的责任，即便是还债，也无悔无憾，他带给了社会巨大的财富，因为他教会了人们如何做一个对社会负责的人。

（九）阅读下面文字，根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分) 一位旅美女作家曾记录过自己在美国的一次经历：因多日忙于写作，无暇收拾房间，她听说社区里有提供各种服务的志愿者，于是一个电话打过去。不一会儿，门铃响了。打开门，一位风度翩翩的50多岁的男人站在面前。几个小时过去，男人把房间打扫得很干净。女作家事后跑到社区去感谢，却被告知：上门替他打扫房间的——是本市的市长! 2007年2月26日,第五届“感动中国”2006年十大人物评选结果在中央电视台一套节目的颁奖晚会上揭晓。

2007年3月6日《银川晚报》头版刊出短讯：“宁夏志愿者协会昨日成立”目前我区已注册的志愿者人数累计达12万余人。

今天,在世界范围内，参加公益活动越来越成为人们一种新的生活时尚。当这种“时尚”带给人们震撼和温暖时，我们自己在哪里?公益离我们又有多远?请你结合材料，自选角度、自定文体，自拟题目作文。

【写作提示】

不要抱怨没人关心自己，而要反思自己有没有去关心别人。社会的道德重建，需要每一个人积极地参与公益事业。

（十一）阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分) 台湾漫画家蔡志忠说：“如果拿橘子来比喻人生，一种橘子大而酸，一种橘子小而甜，一些人拿到大的就会抱怨酸，拿到甜的又会抱怨小。而我拿到了小橘子会庆幸它是甜的，拿到酸橘子会感谢它是大的。”

请全面理解材料，可以选择一个侧面或一个角度构思作文。自主确定立意，确定文体(诗歌除外)，确定标题;不要脱离材料的含意作文，不要套作，不得抄袭。

【写作提示】

①正确看待人生中的得与失，不要患得患失。②处在任何环境中，都要从好的角度寻求优势。③心态关系状态。这三种为最佳立意。2010年高考作文预测之十五：阅读下面的材料，按要求作文。(60分) 世界上许多生活环境优越的人整天看到的是烂泥，而许多生活在逆境中的不幸者却找到了星星，例如拿破仑拥有一般人所追求的一切——荣耀、权力、财富——可他说：“我这一生从来没有过一天快乐的日子。”而海伦?凯勒——又瞎、又聋、又哑——却表示：“我发现生命是这样美好。”她的一生留下许多不朽的著作。

【要求】全面理解材料，但可以从一个侧面、一个角度构思作文。自主确定立意，确定文体，确定标题，不少于800字;不要脱离材料内容或含义作文，不要套作，不得抄袭。

【写作提示】对待生活，我们应该抱有怎样的态度?快乐和美好的生活应该是怎样的?对于我们青年朋友来说，确立怎样的幸福观关系到我们的生活质量的好坏。生活中有顺境和逆境，如何去面对?这些多是文章立意的切入点。

（十二）阅读下面的文字，根据要求作文。(60分) 《新闻周刊》就新技术对年轻人成长影响的利与弊，分别征询了全球65位经济领袖的看法。在对因特网、手机、即时聊天、电子游戏等四个方面所作的调查中，获得的“对成长有利”的百分比统计数据分别为92%、5%、3%、0，获得的“对成长有害”的百分比统计数据分别为6%、8%、6%、80%。

依据上边材料提供的基本情况，结合自己的认识和思考写一篇不少于800字的文章。 要求：自定立意，自拟标题，自选文体，所写内容应在上边材料涵盖的范围之内。 【写作提示】

世界步入高速发展的信息时代，不可能再退回原始时代。网络传媒是一个双刃剑，有利或是有害，在于“舞剑”之人。提升“舞剑”之人的德性才是当务之急。

（十三）阅读下面的文字，根据要求作文。(60分) 刘基《郁离子》里有一个寓言：鹳鸟预知天要大雨，根据经验将巢迁往高处，结果洪水大于往常，鸟巢还是被淹。子游任武城宰，受鹳鸟迁巢的警示，号令全城造船对付洪水，百姓得以保全。子游事后说：“鹳鸟也算是能预知的，可惜它所知不远啊!”

在现实生活中，我们每每遇上类似的事情，我们的判断和做法，是否都对呢?请从《鹳鸟》的故事里读出寓意，自拟题目，自定立意，写一篇不少于800字的议论文。 【习作点评】

由王国维之死想开去 一如鹳鸟，大儒王国维也是短视者。

人说，现代中国从未产生过走得这般匆忙又涉猎如此丰富的博学者，所以，王国维是不该沉湖的。关于他的死，有“殉清”说，有“殉文化”说。这些都不重要，重要的在于他有走在前面的预见，却还是做了中道弃世的精魂

仔细想想，王国维该有鹳鸟“洪水将至”的预知本领——也就是他能够知道一个腐朽王朝(包括它的烂了的文化)终将被取代，尽管其过程是万分痛苦的;王国维该有子游“君子善假于物”的聪明做派——也就是他其实不必对曾处身其中的王朝及其文化作太多的担待;那么他或许就不会在清政权崩毁后选择解脱。

比起来，同样是一介文人，屈原的死却来得悲壮，他以死成全了个体对浊世的抗争也成全了人生于政治的理想。王国维的死则不同，至今还没有见一种关于其死因的解释，说他的死能脱了有所“殉”的干系。而我要说这种无法解释，正好证明了王国维其实死于他的短视。

如果王国维没有选择沉沦，以他的睿智，积极作为，也许他会是另一种文化(民主革命)的先驱，会给更多的翘首企盼的人们带来新生活的希望。一如子游有憾于鹳鸟，历史原来总给后人带来无尽的愁思吗? 涓生，是鲁迅《伤逝》里的人物。他有预见也敢追求，与子君在一起时是快乐的。“人必生活着，爱才有所附丽”这是涓生说的。他说得很对，于是，我便知道涓生最初是想给子君以幸福的，但他竟没有能吃准在那个封建礼教“吃人”的社会，子君最终会走向死亡的殿堂。他真的没有看到生活是否允许他这样做，社会是否允许他这样做。涓生所见不深，所知有限，所为太少，竟加速了子君的死啊! 人哪，为什么跳出自己的那个窠巢、那个短视就那么的难!鹳鸟预知到了洪水的将临，最终仍逃不过失去家园的痛苦，它的巢实在是沉沦于自己的短视;子游未知洪水的来袭，因鹳鸟搬家而避免了一场大难，他的成功就在于见之远、知之深、做之当。这则寓言难道不值得我们深思吗? 见之远、知之深、做之当，并非很难的事。日前从国家统计局获悉，四川省有一个地区对退耕还林的后续产业发展缺乏长远规划，致使部分农民的生活失去保障，开始出现“退林还田”的倒反现象。同在四川，泸定县退耕还林后，调整农业产业结构，以推动后续发展。从1999年至2003年，该县通过退耕还林开发经济林木，桑、花椒、核桃、板栗等均在万亩左右，农民受益，温饱基本得以解决。

环视我们现实的社会人生，太多的时候，太多的人因为短视而遗祸无穷。他们每为眼前的浮云所障，看不到未来的发展、事物的必然。他们也像鹳鸟一样，对于骤至的洪水有所知，却所为失当，最终只能在天空中留下哀鸣。

其实原因只有一个，他们能先见，却还是眼光短浅。

【点评】文章用材别取一途，由王国维之死说开去，在历史与现时、生活与文化的河流中倘佯，思想不乏深刻。所用事实论据典型而富有新意，显示出作者厚重的文学素养和认识水平。全文结构谨严，紧扣鹳鸟能预见却短视来行文，步步深入，揭示了“见之远、知之深、做之当”的内在寓意，切合题旨。文章论据运用的自如，分析思考的深入，表现出特别多的色彩和灵动，不由人不叫好。

（十四）阅读下面的文字，根据要求作文。（60分）

最近，网络上流行着这样一段话：“你要搞清楚自己人生的剧本－－不是你父母的续集，不是你子女的前传，更不是你朋友的外篇。”

对此，你有何思考与感悟？引起你怎样的联想？请任选一个角度，写一篇不少于800字的文章。

要求：①自拟题目；②自定立意；③除诗歌外，文体不限；④文体特征鲜明。

（十五）阅读下面小诗，根据要求作文。（60分） 把每一个黎明看作生命的开始／把每一个黄昏看作生命的小结／让每一个这样短短的生命／都能为自己留下一点儿可爱的事业的脚印／和你心灵得到实质的痕迹。

在生命历程中，我们每个人都会留下自己的脚印和痕迹。只是这脚印和痕迹有的清晰，历经岁月而不蚀；有的模糊，不待日久而消失。

上面的文字引发了你怎样的联想或感悟？请结合材料，自拟题目、自选角度、自定文体作文。写一篇不少于800字的文章。

（十六）阅读下面的文字，根据要求作文。(60分)

在都市，在广场，在车站，在机场，在大街，在超市，在乡野，在人流聚散的地方，在生命的旅途中，我们经常有这样的体验：

一转身，车窗外的河流已经不知去向；一转身，朝阳已变成落日；一转身，村头的那座拱桥已经悄然消失；一转身，乡村已变成钢筋混凝土森林；一转身，满头青丝已是白发如雪；一转身，父亲已经走远，新垒的坟上，墓草青青……

一转身，一转身，能否再转回来?

读了以上材料，你有哪些联想和感悟?请自定立意，自选文体，自拟标题，写一篇不少于800字的文章。

写作参考:美好的事物总是稍纵即逝,我们要学会珍惜.（十七）阅读下面的文字，根据要求作文。（60分）

在现实中屡遭挫折的约翰对生活失去了信心，于是他来到了天堂。一位天使给了他一个水瓶，让他收集花草上的露珠。约翰每天天不亮就起身，很辛勤地劳作。但一个月后，水瓶还没装满。约翰非常失望，他找到了天使，说：“难道这就是生活？这就是生命？”说完，生气地将瓶中的水倒了出去。

天使微笑着，手往下面一指，说：“你看一看下边吧！” 瓶中水已化作了漫天甘霖，正纷纷扬扬地洒向人间。

读了上述文字，你有何感想？在全面理解材料的基础上，提炼观点，展开联想。可以写自己的经历、感受和见解，也可以讲述身边的故事。

【注意】①角度自选，立意自定，题目自拟。②除诗歌外，文体不限。③不少于800字。④不得抄袭。

思路点拨：1．生命的容量并不是确定的，其大小全在于你对生命持有什么样的态度，在于你从什么样的角度去看待生命，理解生命。

2．约翰的经历会引发我们对生命意义与价值的思考。当然，每个人由于经历、体验，人生观和价值观的不同，对生命会有自己的独特的解读。有些人为名，有些人为利……但只要我们抛开一己的私利，走出个人的小圈圈，世界就会广阔，人生就会充盈而丰满。

（十八）阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。一批学生，随教授去考察一个传说有水晶石的千年古洞。

在教授的引领下，学生们进入了洞中。他们一洞一洞地探寻，最后走到了洞的最深处，找到了梦寐中的水晶石，惊为奇观。等到准备返回时，忽然发现，周围的洞口几乎一样，大家已经不辨来时路了。

这个时候，教授淡淡地说：“这里头还有前人留下来的标志。你们看，这个路口有石灰石划的印记，我们顺着这里走出去。”教授拿着一盏灯，领着大家走。每走一段，他就惊呼说：“这里还有前人的印记!”他总是第一个发现印记。

顺着一个又一个石灰石的印记，大家走出了这千年古洞，终于又看见阳光。学生们一下子就瘫在地上。有人说：“真是绝境逢生啊!如果没有前人的引导，我们根本就走不出来了。”

这个时候，教授默默地从兜儿里面掏出来只剩下一小点的石灰石。原来，所有的标志都是教授进洞时一路划的。 要求选准角度，明确立意，自选文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

（十九）阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分)

“上好的幼儿园两个月就要五千元。”

“小学参加各种兴趣班花费近三万元。”

“初中补课费三年下来近四万元。”

“高中参加„艺考‟花钱像流水一样。”

与家长的抱怨相应的是，社会上的各种补习班越来越名目繁多，孩子开始接受文化教育的年龄越来越早，家长在子女教育上的投资不断加码，很多家长已沦为不折不扣的“孩奴”。

你对上述现象有什么看法?要求联系生活实际构思作文。自主确定立意，确定问题，确定标题；不要脱离材料的含意作文，不要套作，不得抄袭。

【立意提示】

(1)家长对孩子不能一味的给予。

(2)家长对孩子的期望值不能过高。

(3)家长给孩子的应该是竞争力，而不应该是压力。 （二十）阅读下面的小诗，按要求作文。

一面镜子，照了一辈子人/就是没有照见自己/有一天它邂逅了另一面镜子/才看见了自己的真面目

请结合自己的阅读感想，写一篇不少于800字的文章。

要求：题目自拟，立意自定，文体自选（诗歌除外），且文体特征明显。 （二十一）阅读下面的小诗，按要求作文。

一面镜子，照了一辈子人/就是没有照见自己/有一天它邂逅了另一面镜子/才看见了自己的真面目

请结合自己的阅读感想，写一篇不少于800字的文章。

要求：题目自拟，立意自定，文体自选（诗歌除外），且文体特征明显。

【审题立意】材料是一首短诗，共四句，短小精悍，寓意浅显明了，诗歌中的物象是镜子。说得是镜子，一辈子只照别人，就是没有照见自己，直到有一天，偶遇另一面镜子，才看见了自己的真面目。

首先，通过关键语句，把握材料的感情倾向。

“照了一辈子人”“没有照见自己”“看见自己的真面目”单看前两个短语，似乎还有赞镜子无私奉献之意，如红烛如春蚕，但后一句最关键，定基调，结合三句，诗歌意在批评镜子只能鉴人，不能鉴己；只能明察秋毫别人的得失，却看不到自己的庐山真面；只能知人，不能知己。

另外，还有关联词，“就是”“才”也可以作为佐证。表明诗歌的感情基调是深深的惋惜，是浅浅的责备，是淡淡的批评。由物及人，诗歌意在告诫我们：不但要知彼，更要知己。要认清自己，不但要知人，更要察己，不但要全面准确地了解别人，更要客观公正地评价自己。要为自己准备一面“镜子”。这也是作文的立意，当然还可以化大为小，从如何认清自己入手，如材料找另一面镜子，论述“以人为镜，看清自己”。这里的人，可以指大众，可以指领袖精英榜样。可以从大众身上看到人类的劣根性，人性的丑陋，从而反省自己丑陋的一面；也可以以领袖、榜样楷模为高标，感知差距，寻找自身的不足，对自己有一个准确的定位，具体说，“以人为镜”中的人，可以指是与自己密切相关的诤友、知音、爱人、师长、同事、邻里，也可以是素昧平生，萍水相逢之人，甚至可以是对手。 还可以史为镜，前车之鉴，前事不忘，后事之师。吸取教训，认清自己，不让悲剧重演。如毛泽东“不可沽名学霸王”。

当然，要认清自己，不一定非得借助外在的“人”“史”“物”，还可以为自己准备一面心镜，即“反躬自省”“三省其身”，时时开展自我批评。

因此，正确的立意：

1、知人更要知己。辩证地谈，前者作铺垫，着重论述后者。

2、以人为镜，看清自己

3、诤友——生活中的明镜

4、知音——人生的一面镜子

5、要利用好对手这面镜子，看清自己

6、以史为镜，看清自己

7、反观自省，吾当三省其身，开展批评与自我批评

8、要认清自己，着重强调认清自己的意义 偏离材料的立意：

1、

人生只为付出

2、在默默无闻中成就伟大

3、作一面干净的镜子 【相关素材】

①朋友应该是你的一面镜子，正所谓“道义相砥，过失相规”。 ②知人者智，自知者明。——老子

③用一只眼睛看别人，留另一只眼睛看自己 ④在临刑前，还写下了一篇文章——《多余的话》。 在生命即将结束的时候，如此诚实地记下了自己的心路历程，给自己完美的英雄般的一生做似乎有些暗色的回顾，只有瞿秋白这样的人能够做到。看淡虚名，是他的襟怀；解剖自己，批判自己，是他的勇气。他高尚的人格就在这样的解剖中，得到了最具光彩的一次升华。“多余的话”不多余。

罗曼罗兰说：所谓英雄，并非以思想和强力称雄的人，而是靠心灵而伟大的人。——瞿秋白正是这样的人。

⑤前些日子央视播电视连续剧《贞观长歌》，让我想起唐太宗李世民。太宗有言 “以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。”人，如果一辈子不照镜子，就不能知道自己是个什么模样，照一照镜子才能知道自己的样子。唐太宗就是一面历史的镜子。不仅是领导的镜子，也是平民百姓的镜子。那么不妨用这面古老的镜子照照自己。

记得听余世维讲人力资源管理的讲座时，除了被他精通于管理公司员工折服之外，他给我留有印象深刻的还有那么几句话。他说，作为一个人，这一辈子你有没有做过这么几件事情，有没有看过日出，有没有……没有做过的话就是遗憾。还有一条是你有没有照过镜子，在夜深人静的时候，尤其是要超过12点之后，独自凝视镜子里面的自己。初听起来，有点毛骨悚然，让人不由得联想起来鬼片里面的场景，其实，再一斟酌，还是有些道理的。

奥古斯丁曾经说过：“人真是一个深渊。”然而对于这样一个深渊，我们的认识到底有多少？人对自身的了解有多少？而认识到又敢于面对自我的人又有多少？“我们的全部感觉和认识通常都是向外的，我们的思想总是不断地向外捕捉经验性的东西，不断地把外在的攫取为„自我‟消化的对象。然而，我们几乎从来不坐下冷静地反思一下，„自我‟的含义究竟是什么？„自我‟究竟有着什么样的结构？如何正确地认识„自我‟？即达到通常所说的自知之明。

⑥人的眼睛有两种功能，一是向外看，二是向内看。在向外看到那些繁华的物质世界的时候，也别忘了看看自己的内心，看看自己的灵魂，看看自己到底是什么样子的，看看自己到底需要什么样的。不认识自己，一辈子也战胜不了自己。

⑦一直都很喜欢巴金，看了他老人家的很多作品，很喜欢他的写作准则“把心灵交给读者。”我想，这是20世纪近代文学最伟大的号召，最铿锵有力的声音。更让我感动的是巴金爷爷这种敢于揭示和解剖自己的勇气和行动，试问如今能有几个人有这种气度和胸襟呢？人说巴金是一面镜子，可是如今，又有多少人真的去照过镜子呢？一辈子献给了文学，其贡献是巨大的，我们也需要很长时间去怀念，此时的这片言片语又怎么能表达其万分之一？就让我们在心中默默悼念吧！

⑧其实我们每一个人的眼睛都有向外和向内观看的两种能力，向外可以去发现一个无比辽阔的世界，向内可以去发现一个无比深邃的内心，可以说外在的世界有多大，内心的深度就有多深，这个是完全成正比的。可惜我们这一生，一直用于外在的发现，而从来看不见自己的心到底是什么愿望。

中国民间是有这样的说法，说有一家主人带着一个小猴和一个小驴在一起生活，这个小猴就很机灵，它就总在房上跳来跳去，那个主人就见了人就夸，说我的小猴太聪明了，后来小驴看它老受表扬，自己也很费劲，有一天终于踩着柴垛艰难地上了屋顶，结果一上屋顶就把主人的瓦给踩破了，结果被主人给拖下来暴打一顿，这个小驴一直就想我终于做了小猴的事情，为什么它要受表扬，而我要挨打呢？这是为什么呢？其实这样的境遇，发生在很多很多人的身上，就是我们过分地仿效了他人的行为，我们刻意强调了社会通行的标准，所谓的时尚，所谓的流行，是有一种潮流趋势，让我们迷失自己的心，而趋同于统一的标准，这样的事情比比皆是。庄子一直在提醒我们，怎么样可以不流于俗呢？首先认清你内心的愿望，你真正在以你自己生命的方式善你自己吗？

在今天可以说在一个媒介充分发达的时代里，流行的标准是很可怕的，流行是一种势力，这就像每一个人都会受广告的干扰，去决定自己购物的方向，流行是一种洗脑，流行可以告诉你，它未必是好的，但是你必须要从众，我们往往有一个概念的混同，认为流行就是时尚，但其实时尚有的时候，是少数人的一种趣味，而流行有时候就象流感一样，它只标志着一种数量，并不代表品质上的高级。

在今天的这个时代，也许比庄子的时代，也许更需要这样的火眼金睛，更需要内视反省，更需要摆脱外在的标准。——于丹《〈庄子〉心得》

⑨冬天到了，一只刺猬冻得瑟瑟发抖。路过的小野猪见了，说：“你既然感觉到冷，为什么不去和小白兔为伴呢？你两个挤在一个窝里，互相靠着对方，身体很快就会暖和起来。”“谢谢你的关怀，亲爱的小野猪先生。可是如果那样，我身上那些坚硬的刺，就会刺伤小白兔，那样，我就失去了它的友情。我宁可挨冻，也不可能去伤害自己的朋友。”小刺猬的一番话告诉我们一番道理，作人应善于认清自我，只有善于认清自我，把握自我，征服自我，才能获得他人的尊重和友谊。

在生活中，认识别人很容易，但要清楚地认清自己，却很难很难。特别是能清楚地认识自己的缺点，并懂得如何去规避的人，更是少之又少。认识自己是一种智慧，被人认识是一种幸福。

然而年轻的我们，棱角分明的性格造就了我们极度的自我膨胀或自我萎缩，年轻的浮躁与喧嚣的尘世似乎格格不入，于是，生活中的我们往往不能清醒地认识自我。殊不知，如果能够比较客观的认识自我，会对一个人的工作、学习以及社交产生极大的促进作用。

自我膨胀的我们，要学会公示自我，既使自己的思想、感受与行为自我和他人充分掌握的，表现出一种开放的姿态。要学会反躬自省，察纳雅言，以识别自我盲点，并且经常与他人进行交流，以了解对方对自己的看法，并与自我感知进行比较和验证，在实践中培养自我教育的能力，学会自我评价、自我监督、自我控制的方法，从而使自己不断得到进步，这样才能会正确地认清自我。

（二十二）阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

每年两会期间，文体明星、政府官员都被层层包围，采访提问，而那些科学家委员却无人问津，备受冷落，就是像启动我国探月工程的栾恩杰院士、嫦娥一号总指挥兼总设计师叶培建院士等大牌科学家都几乎没有人认识。

有人对某市1180名中小学生进行问卷调查，结果，将来从事职业中，排名第一位的是企业家和老板，第二位是文体明星，科学家排第七，仅比工人和农民靠前一点。

以上所说的事情引发你怎样的思考？请你根据以上的材料并结合自己的经历见闻和认识作文。

要求选准角度，明确立意，自选文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不；要套作，不得抄袭。

（二十三）阅读下的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

科学家研究认为：“人是唯一能接受暗示的动物。”积极的暗示，会对人的情绪和生理状况产生良好影响，激发人的内在潜能，发挥人的超长水平，使人进取，催人奋进；而消极的暗示，却与之相反。所以，请远离消极的人吧！否则，他们会在不知不觉中偷走你的梦想，是你渐渐颓废，变得平庸。

可见，你是谁并不重要，重要的是你和谁在一起。在现实生活中，你和谁在一起甚至能改变你的成长轨迹，决定你的人生成败。

注意：①角度自选，立意自定，题目自拟。②除诗歌外，文体不限。③不少于800字。

④不要脱离材料内容及含意的范围作文，不得套作，不得抄袭。 （二十四）阅读下面的文字，根据要求作文。(60分)

(1)现职的科学家平均死亡年龄是52.23岁，这给我们敲响了警钟。

(2)日前，中国教育部体育卫生与艺术教育司司长杨贵仁说，从1985年开始，中国进行了4次全国青少年体质健康调查，调查显示，最近20年，中国青少年的体质在持续下降。

请针对上述文字，自拟标题写一篇不少于800字的议论文或记叙文。 【命题意图】

本道作文题针对现实，其内容与学生自身密切相关，指向学生身心的健康和谐成长，关涉其日后生活的快乐和幸福，关系到民族的未来和明天。

【写作指导】

现在的学生勤奋学习科学文化知识，但忽视体育锻炼和体质提升。我们学习的目的到底是什么?社会的发展和人生的幸福必须以个体强健的身体健康的身心为基础啊。学生的学习活动本来应该是为其以后的幸福生活和成功打下良好的德、智、体、美的基础，但现在学校教育的实际情况是，学生往往缺乏体育锻炼的意识，而或被动或主动地淹埋于习题之中，异化为做题的工具和分数的代码。这是对人的本质的背离，也直接影响到民族的未来、发展。本题立意应为通过体育锻炼来促进身体健康，以获得个人的幸福成功和社会的持续发展。

【素材金库】

◎日前，中国教育部体育卫生与艺术教育司司长杨贵仁认为出现青少年体质20年下降的现实的主要原因，就在于当前生活方式与生活理念的发展，远远落后于社会物质财富的发展。也就是说，在人们的生活方式与现实社会之间，未能形成良性健康的对接，于是，人们沉耽于现代化的物质享受中，忽视了应有的体育锻炼;与此同时，社会发展带来的激烈的竞争，又迫使广大青少年过度承载着符合现代社会发展方向需要的以脑力与智力为主体内容的学习任务，也无时间与精力投入到体育锻炼之中。

不论怎么说，青少年体质健康状况的好坏是事关中华民族素质的大事，是衡量国家综合国力的重要指标之一，与社会主义现代化建设的成效关系密切。而且，我国宪法也明确规定：“国家培养青年、少年、儿童在品德、智力、体力等方面全面发展。”如果青少年健康体质得不到保证，即便拥有再多的现代化科学知识，恐怕也很难真正为国家发展做出应有贡献。 针对青少年体质持续下降这样的现实，相关部门必须为青少年提供积极的体质健康状况干预措施。一方面，要通过文化意识力量的干预，来革除当前青少年存在的滞后的消极的生活方式与生活理念;另外一方面，惟有真正实现对应试教育及其评估体系的彻底改革，使个人的命运发展不再简单定格于“一考定终身”之上，从而使广大青少年摆脱沉重的课业负担，有时间和兴趣投入到运动锻炼之中。

事实上，也只有弥合诸如教育体制、生活方式、思想意识、传统习惯等等因素与青少年健康体质需要与之间存在的断裂，才能真正实现对学生体质健康状况的良性干预，而这一切，需要教育、体育、卫生、科技等部门形成合力，对相关政策制度进行不断的完善调整，也需要政府部门在人、财、物等方面提供更为有力的支持。惟有如此，才能真正实现对青少年体质健康的良性干预，从而不让青少年体质连续下降成为中华民族未来整体素质之痛。

◎全社会都应该关注青少年的成长，在关注孩子的学习成绩的同时，也应该多关注一下孩子的身体健康，没有了身体健康，哪来的优秀人才?孩子的身体健康与否，是教育成功与否的一个重要标志，因此国民的身体素质水平，标志着一个国家、一个民族的发展水平，关乎国家、民族的前途命运。

◎提高青少年的体质健康水平问题已在全球引起广泛关注。在亚洲，韩国、曰本近年来都在青少年的健康方面下了很大功夫，使两国人的体质健康水平大幅度提高。韩国的青少年成长专家朴纪元指出，韩国人之所以体质健康水平提高得这样快，除生活水平提高的因素外，最主要的是科学的营养补充和运动。而这两项内容恰恰是我们的中小学生所缺失的。教育部的专家分析认为，造成青少年体质下降主要有两个原因:一是现代化的生活方式，上楼乘电梯，出门坐汽车，体力劳动减少;二是目前的应试教育过分注重升学率，导致学生学业负担过重，学习时间过长，缺少体育锻炼时间。

◎2006年9月27日，法国政府在全国范围内开展一场全民体育推广运动，让人们充分认识到体育活动对身心健康和社会和谐的重要性，鼓励大家参加体育活动。 （二十五）阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

在英国最古老的建筑物威斯敏斯特教堂旁边，矗立着一块墓碑，上面刻着一段著名的话：“当我年轻的时候，我梦想改变这个世界；当我成熟以后，我发现我不能改变这个世界，我将目光缩短了些，决定只改变我的国家；当我进入暮年以后，我发现不能够改变我的国家，我的最后愿望仅仅是改变一下我的家庭，但是这也不可能。当我现在躺在床上，行将就木时，我突然意识到：如果一开始我仅仅去改变我自己，然后，可能会改变我的家庭；在家人的帮助和鼓励下，我可能为国家做一些事情；然后，谁知道呢？我甚至可能改变这个世界。”

要求：选准角度，明确立意；自选文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文；不要套作，不得抄袭。

（二十六）阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的作文。(60分)

你如果这次把手磨出了水泡，下次就不容易再起泡，因为手掌的皮愈磨愈结实。

你如果跌断了腿，以后就得更加小心，因为跌断的骨头，不但不可能长得更加坚固。反而变得更脆弱。

要求选准角度，明确立意，自选文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

（二十七）阅读下面的文字，根据要求作文。（60分）

小草呀，你的足步虽小，但是你拥有你足下的土地。 ——泰戈尔

请你根据对这句话的理解，选择一个角度构思作文。可以写自己的经历、感受和见解，可以讲述身边的故事，也可以发表评论。

[注意]①角度自选，立意自定，题目自拟。②除诗歌外，文体不限。③不少于800字。④不得抄袭。

（二十八）阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的文章。

一群人背负着沉重的十字架，在缓慢而艰难地朝着目的地前进。

途中，有一个人忽然停了下来。他想：这个十字架实在是太沉重了，就这样背着它，得走到何年何月啊!于是，他作出了一个决定：将十字架砍掉一块。砍掉之后走起来，的确是轻松了很多，步伐也不由得加快了。又走了很久，他又想：虽然刚才已经将十字架砍掉了一块，但它还是太重了。为了能够更快更轻松的前行，这次，他决定将十字架再砍掉一大块。于是，他毫不费力地就走到了队伍的最前面。当其他人都在负重奋力前行时，他却是边走边轻松地哼着歌!

走着走着，谁料，前边出现了一个又深又宽的沟壑!沟上没有桥，周围也没有路。后面的人都慢慢地赶上来了，他们用自己背负的十字架搭在沟上，做成桥，从容不迫地跨越了沟壑。他也想如法炮制，只可惜，他的十字架之前已经被砍掉了一大截，根本无法做成桥帮助他跨越沟壑。于是，当其他人都在朝着目标继续前进时，他却只能停在原地。

要求选准角度，明确立意，自选文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

（二十九）阅读下面的文字，根据要求作文。(60分) 在一次足球比赛中，甲队战术运用得当，队员技艺高超，表现出色，给观众留下了深刻印象，然而他们就是得势不得分。乙队虽然处处被动，但他们抓住仅有的一次机会就破门得分，取得了胜利。在赛后的新闻发布会上，甲队教练说，虽然我们失利了，但在整个比赛过程中我们的队员表现出高超的水平，为观众奉献了一场精彩的比赛。乙队教练说，虽然我们在场上的表现未能尽如人意，但毕竟我们获得了宝贵的三分，赢得了比赛。

要求：选准角度，明确立意，自选文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

（三十）阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800的文章。(60分) 有一个传说，说的是有一种鸟儿，它一生只唱一次，那歌声比世上其他生灵的歌声更加优美动听。从离开巢穴的那一刻起，它就在寻找荆棘树，直到如愿以偿，才歇息下来。然后，它把自己的身体扎进最长、最尖的荆棘上，便在那荒蛮的枝条间放开了歌喉。在奄奄一息的时刻，它超脱了自身的痛苦，而那歌声竟然使云雀和夜莺都黯然失色。这是一曲无比美好的歌，曲终而命竭。然而，整个世界都在静静谛听着，上帝也在苍穹中微笑。因为最美好的东西，只能用最深痛的巨创来换取……它的歌唱是以生命为代价的歌唱，是世间最凄美的绝唱。这不仅仅是一种生的态度，更是一种感天动地的爱的方式。

要求全面理解材料，但可以选择一个侧面、一个角度构思作文。自主确定立意，确定文体，确定标题；不要脱离材料的含意作文，不要套作，不得抄袭。（敬畏生命、挑战生存）

（三十一）阅读十指的一首诗，根据要求作文。(60分) 无论卑微 或者高尚 人世间的真善 总需要以最美的形式 绽放在太阳底下。

根据诗歌表达的主旨，结合自己的生活体验与阅读积累，写一篇文章。可以写自己的经历、感受和见解，可以讲述自己身边的故事，也可以发表评论，

注意：①角度自选，立意自定，题目自拟。②除诗歌外，文体不限。③少于800字。④不得抄袭。

（三十一）阅读下面材料，根据要求作文。(70分) 一个花容月貌的女子，为了赢得更高的回头率，她经常光顾美容院，天天穿得珠光宝气。可是，人们的评价却让她百思不得其解：有人说她美若天仙，有人说她不过如此，有人说她俗不可耐，还有人说她丑陋不堪。于是，她求助于佛祖：“怎样才能使我获得更多的赞美？”佛祖微微一笑，说：“„美‟就在你的心里！你看那罗汉堂五百尊姿态各异的罗汉吧，慈眉善目者固然很多，但面目古怪甚至狰狞可怖者也不少，然而他们都修成了„正果‟。”

这则材料给了你怎样的联想或思考？请结合自己的经历和感受写一篇文章。 要求：自选角度，自定立意，自选文体，自拟标题，不少于800字。 （三十二）阅读下面材料，按要求作文。(60分) 衡量生活品质，每个人都有不同的标准。在过去的三十年，中国人把对美好生活的向往寄托于物质生活的改善，于是乎，名牌和奢侈品在一些人心目中的分量似乎愈来愈重。

据有关统计，68.8%的受访白领愿意花钱购买奢侈品，受访白领在奢侈品上的年消费人均达到22062.8元。26岁的外企职员FLORA月薪5000元。她说，自己购买奢侈品的主要原因还是为了挣面子。28岁的部门主管AMBER拿着8000元月薪，也是一名奢侈品的追随者。她自称买名牌不为面子，不求舒适，只为“激励自己”。AMBER说，她会关注千万富翁的生活方式，这会让她搜罗名牌更有“方向感”。

在平时的的生活中，你会在意名牌和奢侈品吗？金钱是衡量生活品质的唯一标准吗？作为现代人，生活品质靠什么来支撑？

读了上述文字，你有何感想？请联系社会实际或你的人生体验，自定立意，自拟题目，写一篇不少于800字的文章，文体不限。不得抄袭。（生活品质，靠什么来支撑？）

（三十三）阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分) (1)一个农民买下了一块贫瘠的土地。于是种庄稼，结果颗粒无收；栽种果树，只开花不结果。那土地上能生长的只有杨树和响尾蛇。他开始养殖大量的响尾蛇，然后取出蛇毒卖给各大药厂，蛇皮卖给工厂做皮具，蛇肉制成美味可口的罐头卖到了世界各地，那块谁也不想要的土地，却变成了他的聚宝盆。 (2)一个学钢琴的美国小伙子长年累月在一家酒吧里弹奏钢琴，一位顾客执意要听他唱歌，他只好红着脸唱了一曲《蒙娜丽莎》，结果一鸣惊人，大家都被他那流畅自然的唱腔迷住了。从此，告别演奏乐器的艺人生涯，开始进军歌坛。几年后，他成了美国爵士歌王，他就是著名歌手纳西高。

(3)奥托。瓦拉赫上中学时，选择了走文学这条路，可是他始终默默无闻，老师在他的评语中写下了如此结论：“该生读书很用功，但做事过于拘泥和死板，决不能在文学上有所成就。”于是，他改学化学，一学期下来，他的化学成绩在同学中遥遥领先。后来，他荣获了诺贝尔化学奖。

要求选准角度，明确立意，自选文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含义的范围作文，不要套作，不得抄袭。（学会变通柳暗花明）

（三十四）阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分) 幸福是一个永恒的话题，它真实地填充着我们的生活。

材料1 2009年11月19日《中国青年报》做的关于“幸福和屋子的关系”的在线调查显示，八成中国被调查者以为“幸福和屋子有关系”，不过对此结果，日本网友的意见大相径庭，约九成以上日本网友以为幸福和屋子没有关系。

材料2 一位哲学家不小心掉进了水里，被救上岸后，他说出的第一句话是：呼吸是一件多么幸福的事。活着就是幸福，但为什么还有那么多的人为了“所谓的幸福”葬送了自己。

材料3 有人认为：人生的幸福最浅层的是欲望、物质带来的，欲望和物质的人生是永不能满足的。

材料4 有人认为：每个人都在追求幸福，但你不能为了追求自己的幸福而坑害了别人，甚至坑害了国家。

要求：选准角度，明确立意，自选文体，以“幸福是 ”为题(空线处填上你选的词语或短语)；不要脱离材料内容及含义的范围作文，不要套作，不得抄袭。

（三十五）阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分) 地球村怎么了？雪灾、水灾、旱灾、地震等频频发生；疯牛病，禽流感，非典， 甲流 等接二连三，其传染率之高，范围之广，实属空前；气候已经异常，据科学家预测，如果气温年平均再上升2度，那么所有沿海城市会在视野中消失。

尽管中央下决心严惩腐败，但腐败现象屡禁不止；尽管政府大力关注民生、惠民政策频出，但上有政策、下有对策，坑民害民现象时有发生；尽管现在是有一部分人的生活水准进入了小康，但还有大部分人为温饱而奔波，其实我们还是欠发达国家，并不富裕，奢侈不起。

升入大学的混文凭，认为反正也难以找到满意的工作；上了中学的厌倦读书，说什么花钱就能上大学；读小学就迷恋上电子游戏，逃课、偷钱、说谎，甚至童心渐趋泯灭……金钱诱惑，疯狂追星，梦寐享乐，读书无用，心理畸形，加之黄、白毒害，受骗拐卖，青少年的成长步履维艰。

要求选准角度，明确立意，自选文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

（三十六）阅读下面的材料，根据要求作文。(60分) 动物们在院子里谈论各自走错道路的经历。

老牛说：“田间的路是迂回曲折的，那些纵横交错的阡陌，常常使我绕了许多圈子。” 老马说：“我走的路太远，而且往往是没有走过的，走错了，不知道走了多少冤枉路。” 猎狗说：“深山里几乎谈不上有什么路，前进的时候只顾前进，忘了回头怎么走了。我多次迷失在山谷里，要不是远处山峰的指引，我几乎回不来了。”

笼中的鹦鹉搭嘴道：“你们的脑子太不管用了，连个路都记不住，我还不知道走错路是怎么回事呢！” “这个我相信，”老马回答说，“但如果你走出你的笼子，你也许就会有新的体验了……” 要求选准角度，明确立意，自选文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭；不少于800字。

（三十七）阅读下面材料，按要求作文。(60分) 一颗小树看到一个农民带着斧头走到他的身旁，便对他说：“亲爱的，请你把我周围的树木全部砍光，我在这里无法自由自在地生长。我既见不到阳光，根也找不到延伸的地方，四周甚至吹不进一点儿风，这些树木好像在我头上织成了拱形罗网！要不是它们妨碍我生长，一年之后我就可以成为这一带最醒目的大树，我的浓阴将覆盖住整个山谷。可现在呢？我却长得像细细的树枝一样。”于是农民就挥动斧头来为小树帮忙，在小树周围清理出很大的一片地方。但是好景不长！小树受到太阳的烘烤，还受到大雨和冰雹的袭击，最后，小树被狂风摧折在地。

要求选准角度，明确立意，自选文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

（三十八）阅读下面的文字，根据要求作文。(60分) 一对双胞胎兄弟，出生在一个物质条件优越的家庭。父母并没有偏爱他们其中的哪一位，可是，在他们的而立之年，大学毕业后进军IT行业的弟弟，用了短短五年时间就成功创业，获利上千万，而哥哥大学毕业后却找不到工作，只能呆在家里。

“我的命运怎么就这么差？”哥哥很不服气，跟父母抱怨，“我和弟弟有同样的家庭、同样的父母、同样的资质。为什么成功的是他而失败的却是我？”

父亲看着失意的儿子，低声道：“其实，从小你们就一样聪明，也一样努力，你们唯一的不同就在，每到放假你弟弟知道自己每一天每一周要干什么，而你每天总要问：爸爸，今天我们该干些什么？” 要求选择一个角度构思作文，自主确定立意，确定文体，确定标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

（三十九）

阅读下面材料，按要求作文。(60分) 面对传统的大一统的高考制度，近年来出现了自主招生考试这一新型选拔人才方式，且有不断扩大的趋势。但对此当前有不同的声音：一种人认为自主招生有失公平，且容易滋生腐败；另一种人则认为传统的高考制度弊端太多，已经到了不得不改的地步，新的招生制度值得推广。

你对此有什么看法？请你根据对这则文字的感悟，自定立意，自选文体，自拟标题，写一篇不少于800字的文章。不得套作，不得抄袭。

（四十）阅读下面材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分) 在一个网络论坛里，某人发了一个帖子，向网友请教。

帖子的内容是：对一个事物美的感受，与对这个事物的熟悉程度，二者有什么关系？ 下面是三个网友的回复。

网友行板如歌：对事物越熟悉，感受到的美越深刻、全面。

网友清风明月：对某个事物全然不知，带着无比的神秘去想象，得到的美感最强烈。 网友一树寒梅：对事物不可不知，也不可全知，在半朦胧半真切的情况下，得到的美感最强烈。

三个网友的不同回答会引发你想些什么呢？请全面理解材料内涵，也可以选择一个角度构思作文，但不可脱离材料的含义作文。立意自定，内容自选，题目自拟。除诗歌外，文体不限。 阅读下面的文字，根据要求作文。

树上有一只很诱人的苹果熟了，因为太高，踮起脚都够不着，只好搬来梯子，就在我伸手欲摘的一瞬，苹果突然脱枝而落，摔在地上，“啪——”，成了一团果泥。

这便是生活中所谓的无奈——眼看到手，却又失去。

读完上述材料你有什么感悟？根据你的感悟，自主确定角度，确定题目，确定文体（诗歌除外），写一篇文章。不得抄袭，不少于800个字。

【分析指导】对于有寓意的材料，首先要审清其内涵的多样性，上述材料中，“很诱人的苹果”和“生活中所谓的无奈”都应该关注；其次要注意挖掘立意点的深度和正面意义，这是作文立意的重点。

从“很诱人的苹果”，我们可以联想到生活中对我们充满诱惑的虚华名利，这些东西常常使人盲目追逐，结果却往往事与愿违，这说明追名逐利之心可能会使人不能自持，甚至会使我们误入歧途，所以从这方面立意可以说是拒绝诱惑；从“生活中所谓的无奈”方面立意，则要看到人生不如意的事常是十之八九，从这方面立意可以说是顺其自然或超越无奈。

【样文展示】

超越无奈

勿与无奈握手，勿与悔恨交友。——拿破仑

我们常常抱怨生活中的一些无奈——眼看到手，却又失去。但拿破仑从未为此叹息，他义无反顾地投身法国大革命，亲手缔造了雄踞欧洲大陆的法兰西第一帝国，又亲眼目睹了帝国的覆灭……要论无奈，谁比他胸腔中堆积如山的无可奈何更多？世事难料，残酷的命运迫使他低下了高昂的头颅，在被流放至汪洋孤岛的途中，拿破仑为后世留下了这样的生命感悟：

勿与无奈握手，勿与悔恨交友。

天空没有飞鸟的影子，但请始终铭记：我们已飞过。努力争取过了，就算心存再多的无奈，也无须悔恨，把心门打开，只要勇气还在，今天的失败就会成为拓宽通向明日的成功之途的利器！

超越无奈，还要有乐观的心态。

那位潇洒地吟着“一蓑烟雨任平生”“笑时犹带岭梅香”的俊杰，不正是北宋赫赫有名的苏大学士吗？官位渐升、仕途得意之时遭无情贬谪，从富庶繁华的中原，迁徙到人迹罕至烟云缭绕的岭南，无奈可曾占据过他的心灵？我想他的心头也曾涌起过无奈的浪潮，但是，区区无奈，怎能掩盖他乐观的心态？苏轼用他的淡定从容驱散无奈的阴影，以他的豪情旷达面对清苦的生活，他那一汪才思的清泉涌流成奔腾千万年的雄伟江河……

超越无奈，赢得生前身后名！

是的，就算有再多的无奈，只要深藏在心中的坚定信念还在，我们就不怕失败；不管多少失败，我们要学会坚强地站起来，这就是我的精彩……我一定要勇敢，勇敢，因为我明白，未知的精彩，在前方等待！

智慧诗人泰戈尔语重心长地告诉世人：当你为错过太阳而流泪时，你也将错过群星了。不必因为未看见太阳而无奈伤悲，超越了无奈，你将发现闪烁的群星更加精彩。

生活中充满着众多我们无法左右的事情，你的心中是否也因此交织着无奈？请铭记你已经努力，你曾奋力争取，人生漫漫旅途，不必太在乎目的地，而应当更注重看风景的心情。让我们摆脱无奈，迈开坚定的步伐阔步前行吧！

超越无奈，奔向未来！

（四十一）阅读下面的文字，根据要求作文。

一个农夫养着一只山羊和一头驴。农夫总是让驴吃的很饱，因为驴子每天要干很多重活儿。有一天，嫉妒心很重的山羊对驴说：“朋友，你每天干这么多活，多辛苦啊！我看，你不如装病摔倒在地，不就能得到休息了吗？”驴听了山羊的话，便一头摔倒在地，一不小心把自己的一条腿摔断了。农夫请来了兽医为驴治腿，医生说：“只要拿山羊的心肺熬汤做药喝，就行了。”农夫听后，马上把山羊给杀了，并取出心肺熬汤给驴治腿。

读完上述材料你有什么感悟？根据你的感悟，自主确定角度，确定题目，确定文体（诗歌除外），写一篇文章。不得抄袭，不少于800个字.（四十二）阅读下面的文字，根据要求作文。

中州有一只蜗牛,计划干一番事业。想向东去攀登泰山,计算一下却要走3000多年;又想向南去涉长江和汉水,计算一下也要走3000多年。想想自己的寿命,不过朝暮之间,于是它不胜悲哀,最终枯死在蓬蒿杆上。

树林中的小动物知道了,聚集在一起议论这件事。

蚂蚁说:“呵呵,自不量力的小蜗牛,自作自受。”

蜜蜂说:“脚踏实地最重要,不能好高骛远。”

云雀悠然神往:“到泰山去,不错的主意,我怎么就没有想到呢?看来,梦想真是个好东西。” 狐狸想:“这只小蜗牛,如果不自怨自艾,果真向东爬去,现在会是什么情景呢?”……

请就以上材料,展开联想,自定角度,写一篇文章。题目自拟,文体自选(诗歌除外),不少于800字。

【题解】

首先应该关注文题中“展开联想”4个字。联想什么?当然是与自己的生活以及社会相对接。其次要注意到题中“自定角度”,这暗示本题有多种入题角度,有广阔的写作空间。其实,小动物的对话揭示了写作的多元视角。最后必须扣住文题材料,从材料中选择立意角度,而不能信马由缰、漫无边际。材料的主角是蜗牛,谈及的主要是蜗牛与梦想、梦想与现实、梦想与行动等的关系。

其实文题中蚂蚁、蜜蜂、云雀等的话,为确定作文的立意给出了思路。因此可以确定如下立意:梦想要靠行动去实现,凡事要量力而行(认清自我、找准自己的位置),怎样面对困难等。

写作角度一:批评蜗牛说梦想

我愿为追求理想而死,不愿百无聊赖而生。我希望在自己内心深处,有一种对理想如饥似渴的追求。—纪伯伦

○构思导引○

“生命是一张弓,那弓弦是梦想。”(罗曼·罗兰)梦想是人类精神家园里最美丽的花朵,是人类文明发展的推进剂。试想,没有远古人类“飞天”的梦想,没有万户殉梦的壮举,怎么会有今天的“神七”升空、翟志刚的太空漫步?蜗牛梦想登泰山、涉汉水没有错,但它不应该在现实中怯懦、彷徨、悲观与沉沦。因此,可以从褒奖梦想、实践梦想的角度出发,批评蜗牛的怯懦,阐述梦想的伟大意义以及有梦人生的精彩。

○素材超市○

1.在由失败通往胜利的征途上有道河,那道河叫放弃;由失败通往胜利的征途上有座桥,那座桥叫努力。

自古希腊以来,人们一直试图达到4分钟跑完1英里的目标。为此,人们曾让狮子追赶奔跑者,也曾喝虎奶,但是都没能实现这个目标。于是,许多医生、教练员和运动员断言:人在4分钟内跑完1英里的路程,是绝不可能的。因为,我们的骨骼结构不对头,肺活量不够,风的阻力又太大,理由实在很多。

然而,有一个人开创了4分钟跑完1英里的先河,证明了那些医生、教练员和运动员的断言是错误的。这个人就是罗杰·班尼斯特。更令人惊叹的是,一马当先,引来了万马奔腾,此后一年,又有300名运动员在4分钟内跑完了1英里。

训练技术并没有重大突破,人类的骨骼结构也没有突然改变,数十年前被认为根本不可能的事情,为什么变成了可能?是因为有人不放弃努力,是因为有了榜样的力量。

2.一个人可以清贫、困顿、低微,但是不可以没有梦想。只要有梦想,就能改变自己的处境。 ——奥普拉

3.人生是一棵长满可能的树。

——米兰·昆德拉

【佳作示例一】

不要停下追梦的脚步

坐在窗明几净的教室里,我对着窗外深邃的夜空发呆,想象明年此时身在何处。我喜欢黑夜,可更爱看曙光打破沉寂黑夜那一刻耀眼的辉煌。

高三,我的天空漆黑如夜,寂寞如冰,可我却怀着火一般的热情在如此恶劣的环境中奔跑。我想,我比《於陵子·人间》中的蜗牛幸福多了。尽管身处逆境,可是还有坚定的梦想支撑着孤独的我。可那只蜗牛一无所有,所有的梦想都被它的懦弱一一击破,剩下的只有惶惶不可终日和悲哀的叹息。小蜗牛只能在叹息中沦陷,在沦陷中死亡。放弃梦想和没有梦想同样可怕,小蜗牛就像断了线的风筝找不到方向。有朋友曾对我说,要有朴素的生活与最遥远的梦想。我们都是为梦而生。生活朴素得像一杯白开水,可那遥远的梦想将生活搅拌成了一杯充满甜与苦的人生咖啡。

不要害怕达不到梦想的高度,不要害怕倒在追求梦想的征途上。即使无法达到梦想的高度,倒在征途上,也可以获得一些副产品,譬如希冀、快乐、陶醉。谁的生命没有终点?“殉梦”,多么凄艳的词,为梦想而死未尝不是一种更高的追求。

为梦而生。我想起了奔跑在撒哈拉沙漠上充满传奇的女子三毛。丈夫荷西的离去没有阻挡住她追梦的脚步,她收拾好悲痛的心情再次踏上了漫漫征途。因为前方还有美丽的梦等待着她,为了梦向前冲,为了梦让悲痛暂且远离。

为梦而死。我想起了被世人认为作茧自缚的天才——维吉妮亚·伍尔芙,她终生在爱与死之间徘徊,在疾病中写完《奥兰多》,然后欣然离世。可人们无法忘记她曾微笑着说,让我们记住共同走过的岁月,记住爱,记住时光,记住梦想。

谁能说她们的人生不够精彩不够完美?有梦想的人生是精彩的,因为它不会让人生留下太多的遗憾,不会让生命在叹息中逝去。

穿越梦想之前的黑夜固然让人恐慌,但只要信念坚定,必能看到黑夜一点一点地退去,黎明的光定会照彻生命的天空。所以,不要被梦想前的黑夜所吓倒,要怀揣梦想勇往直前。

为梦而生,为梦而死,有梦人生不觉寒。

小蜗牛,不要叹息,不要停下追梦的脚步。因为,前方,将是曙光一片。或许,有一天你会搭乘杜甫的马车,来到泰山之巅,和他一起吟诵“会当凌绝顶,一览众山小”。

【点拨】

梦想与我们生死相依,为我们苦涩而沉重的人生涂抹上浪漫与乐观的生命底色。

写作角度二:量力而行说定位

理想与妄想不同,因为妄想超越了人生的范围;理想与幻想不同,因为幻想是无可遵循的途径;理想与野心不同,因为野心常出于自私和占有。

——梭罗

○构思导引○

个人的能力毕竟有限。登泰山、涉汉水,蜗牛终其一生恐怕也难以实现。当梦想变成空想时,不妨量力而行,适当降低梦想的高度,力争跳一跳,摘到桃子。

○素材超市○

1.做一朵飘飞的蒲公英,飘到哪里就在哪里生根发芽;做一支普通的蜡烛,放到哪里就给哪里带来光明;做一颗晶莹剔透的钻石,嵌到哪里就在哪里闪闪发光。做一个认真对待每一件事的人,在所走过的地方都留下微笑。

2.就像一块地,不适合种麦子,可以试着种豆子;豆子也长不好的话,可以种瓜果;瓜果也不济的话,撒上一些荞麦种子,一定能开花。因为一块地,总有一粒种子适合它,也终会有属于它的收成。

3.并非每个人都是船长,一定得有人当船员;不是大路,羊肠小道也无妨;不是太阳,星星亦能发光;成败无论大小——只在于你是否竭尽所能。

——戴尔·卡耐基

【佳作示例二】

让梦想自由飞翔

梦想的翅膀,能让人拥有一片蔚蓝的天空。一个人要实现梦想,最重要的是具备以下两个条件:勇气和行动。

中州的蜗牛有了梦想,却不付诸行动,这只能算是空想。要知道,“坐而论道”永远是空谈。梦想往往和现实有着太遥远的距离,需要经营和坚持。

纳塔莉·杜图瓦从小就有着做游泳运动员参加奥运会的梦想。但不幸发生了,一场车祸使她失去了船桨般有力的左腿,看起来这场车祸使她的梦想破灭了。看着清澈的泳池,她流下了伤心的泪水。当队友们都让她放弃的时候,她毅然决然地说:“我失去了左腿,但右腿仍然有梦想。”仅仅一年后,她依然出现在健全人参加的运动会上。在2008年奥运会资格选拔赛中,她成为与世界顶尖选手同台竞技的残疾运动员,获得了参加北京奥运会的资格。

梦想不灭,奋斗不息。杜图瓦尽其所能,一路“游”来,把似乎做不到的事情变成可能,终于梦想成真——“怀揣梦想游向北京”。

蜗牛的悲哀不仅在于它的梦想与现实的距离太远,更因为它没有坚持自己的梦想并为之奋斗。

或许,蜗牛的梦想超过了它的能力。登泰山、涉汉水,对于蜗牛而言,只不过是可望而不可即的地平线。但是梦想并非一成不变,当发现梦想与现实相距太远,无法实现时,适时调整和改变方向,也许会更快地走向成功。

著名演员蒋雯丽出生在具有浪漫艺术氛围的家庭。高中时,她萌发了当教师的梦想,但高考落榜了,只好进了一所中专学校。中专毕业后,她被分配到一家自来水厂成为一名普通工人。一向心高气傲的她不甘平庸,有了另一个梦想,当一名作家。为此,她阅读了大量文学书籍,并且勤奋练笔。后来,为了增长阅历,积累素材,她报考了北京电影学院,作家没有当成,她又对自己的人生梦想进行了重新定位,最终成就了日后演艺事业的辉煌。“总会有梦想。”这是她每次梦想受挫后,父亲对她说的话。

总会有梦想。有梦想时,要努力去奋斗,像中州蜗牛一样望洋兴叹,不付诸行动,最终只会一事无成。蒋雯丽虽然多次改变梦想,但她为每一个梦想都努力过、奋斗过。当一个梦想无法实现时,可以试着为更接近自己的梦想而奋斗,适合自己的才是最好的。当我们在一条路上走了许久却看不到未来时,也许转个弯,人生就会柳暗花明!

【点拨】

梦想会转弯,因为适合自己的才是最好的。如果能力达不到,犯不着为难自己,换种活法,生活一样乐陶陶。

写作角度三:自尊自强说性格

脚不能到达的地方,眼睛可以到达;眼睛不能到达的地方,精神可以到达。

——雨果

○构思导引○

小草卑微,但它可以为盎然的春增添一份春色;轻风无痕,但它可以为灼热的夏送去一丝凉爽;木炭平凡,但它可以为严寒的冬带来一些温暖……世间万物都有其存在的意义——上帝从不偏心,我们是用同样的粘土捏成的。

人,最大的敌人是自己。要想改变现状,必须从挑战自我开始。所以,抬起头,抛弃那自怜自贱的拐杖;迈开腿,尊严从这一步提升,奇迹从这一刻开始孕育。

○素材超市○

1.敢探未发明的新理,就是创造精神;敢入未开化的边疆,就是开辟精神。创造时,目光要深;开辟时,目光要远。总的来说,创造开辟都要有胆量

——陶行知

2.印度哲人说:你希望自己成为什么样的人,你就是什么样的人。只要你心中有梦想,哪怕跌跌撞撞,全身是伤,你都是快乐的人。

3.生命总有价值,哪怕是一棵受伤的树也奉献了绿荫;即使一朵残缺的花,也散发着全部的芳香……我们于黑暗中体验光明,于无声中体验音律,于残缺中感受完美…… ——姜馨田《我的梦》

【佳作示例三】

蜗牛的悲哀

峭壁上的树,高不足尺,叶疏花迟。云缠它,雾迷它,雨淋它,风摧它,霜欺雪压。然而,它并不屈服,炼就了一身铮铮铁骨。它明知自己成不了参天大树,却还是努力地生长;它明知自己不可能荫庇四邻,却还是努力地追求。那一年秋天,不知不觉中,它竟结出了一粒粒小小的酸枣……

有一只蜗牛,想干一番事业——想向东去攀登泰山,计算一下要走3000多年;又想向南去涉长江和汉水,计算一下也要走3000多年。再想想自己的寿命,不过朝暮之间。于是它不胜悲哀,最终枯死在蓬蒿杆上……

多么鲜明的对比:一个为了理想与逆境抗争,竭尽全力绽放生命的光彩,最终硕果累累;一个有了理想,却在困难面前退缩了,最终向命运屈服,带着悲愤和遗憾死去。无疑,这只蜗牛是悲哀的。

蜗牛的悲哀,并不在于它给自己定了高远的目标,因为,有理想是没有错的。它的悲哀,是因为它竟然懦弱得不肯迈出一小步。

“千里之行,始于足下。”纵使前方是一条非常艰险的道路,有了理想,为何不去探索?鲁迅说:“什么是路?就是从没路的地方践踏出来的,从只有荆棘的地方开辟出来的。”可悲的蜗牛,为什么你就不肯开辟自己的路呢?纵使你无法攀登巍峨的泰山,纵使你无法涉过滚滚江河,但你会饱览沿途的风景。那一路的点点滴滴,又何尝不是生命中一颗颗有着美丽花纹的玛瑙呢?悲哀的蜗牛,勇敢地踏出第一步,剩下的路就少了一步。

“人的一生可能燃烧也可能腐朽。”奥斯特洛夫斯基说,“我不能腐朽,我愿意燃烧起来。”这只蜗牛的悲哀,不正是因为没有这种选择燃烧的勇气和坚忍不拔的精神吗?而正是凭着这种勇气、这种精神,张骞出使西域,玄奘西行取经,鉴真东渡传教,郑和七下西洋。悲哀的蜗牛啊,如果你有了坚强与坚韧的精神,还有什么不能拥有呢?悲哀的蜗牛啊,你要记住,只有不向命运低头,才能摆脱懦弱与卑怯的枷锁,才能获得超越自我、超越自然的伟大力量!

在未来的人生道路上,我不会做懦弱而卑怯的蜗牛。

我愿意像泰戈尔那样,“勇敢地闯过一切艰难险阻,在崎岖的山道上攀行,如果这条道路要通过死亡之谷,那也要把死亡当做欢乐的源泉来欢迎”。

【点拨】

巧用对比,揭示了懦弱与卑怯是梦想的最大敌人,呼吁人们不要向命运低头,勇往直前。

写作角度四:反弹琵琶说悲剧

应该理解,必须理解。人类最高尚的目的就是:理解一切。

——莫兰黛

○构思导引○

个人的悲剧往往就是社会的悲剧。因为一个人的梦想乃至创新精神可能会被故步自封、墨守成规的世俗舆论销蚀、扼杀。小蜗牛的悲剧让我们有更多的理由呼吁社会对新思想、新事物的萌芽与发展尽可能地多一些宽容、鼓励与支持。所以,写作时,不必人云亦云,谴责可怜的蜗牛;可以站在小蜗牛的立场上,反弹琵琶,批评落后、愚昧的世俗观念的破坏性。

○素材超市○

1.对一件东西不了解,而下判断,是不科学的;对一个人不了解而下判断,既不科学也不道德。 ——罗素

2.无知是智慧的黑夜,没有月亮,没有星星的黑夜。

——赛西罗

（四十三）阅读下面的文字，根据要求作文。(60分) 自我是谁?青年该实现怎样的自我? 这样的提问引起了你怎样的思考和联想?请自选角度，自拟标题，写一篇不少于800字的议论文。

【命题分析】

本题由两个关联密切的问题加要求语组成，命题形式上有所创新。意在引导学生思考自己的人生，并给自我在社会、历史、宇宙中定位，从而实现超越，作为一朵浪花，融入历史文明进程的长河。

【写作指导】

既然试题主要由两个问题组成，那么写作便要注意针对问题逐一进行回答。当代诸多学生，不乏个性，自我张扬，与之并生的是责任意识、集体观念的缺乏。问题的回答应该弘扬社会主流价值观念。自我是社会中的一分子，自我是处于与社会、与他人千丝万缕的联系之中。青年人应努力铸炼自我，不断完善、提升和超越，以求为国家民族、社会发展、人类文明进程作出应有的贡献。学生可从自己的真实体验出发，从一个较小的角度切入来写作本文，在体现美好人性光辉的同时，彰显写作个性。

【素材金库】

◎马斯洛理论的核心是自我实现。人是万物之灵，在我们的成长中，我们之所以能使自身存在一些优秀品质得到充分的发挥，并在日常生活中表现出这些优秀的品质，是因为自我实现是人本身具有的最高需要。也可以这样说：我们存在于现实生活的意义就在于追求自我实现。人的需要分为五个层次，追求自我实现是人们在生活中的最高层次的需求。

要想成为一名充分发展的人，开阔的心胸，乐观的态度，长远的眼光和进取精神是必不可少的。个人的精力是有限的，若整日纠缠于日常琐事，为一点小事而斤斤计较，只能徒耗时光;生活中不可能一帆风顺，一时的挫折与失意在所难免，若不能乐观地看待，必将迷茫、困惑;无论做什么事都应从长远考虑，只有这样才能摆脱一些不必要的困扰与羁绊;在人生的旅途中，不能有过多的驻足与停留，尽早认清自己的发展方向，通过有效的途径，全力以赴，不达目的誓不休。只有这样才能有所成就，才可能真正实现自己的人生价值。

◎香港最令我触目惊心的是极度的贫富不均，我希望能“奉献”的香港大学生，不必把十分遥远的任务放在身上，就从最身边的香港社会做起，就大有作为。每个个体，要对他所处的独特的社会环境、文化处境有所了解，才可以渐渐找出方向，对这个社会奉献自己。只有了解了这个社会，你才能改变最需要改革的地方，保留最先进的地方，并努力维护最先进的部分，才能为这个社会向前进步做出贡献，这是最基本的，是“奉献”的方向所在。

◎有一次，我在阳明山上，快要刮台风了，在唯一的下山路上，我见到一位60岁的农妇用双手把一根根被风吹倒的破裂的竹子重新扶正，以方便山上的人下山。这是一种感人至深的奉献，令人敬佩!而我们还在读书的学生必须明白，不是每一个人都能成为科学家、文学家等大名鼎鼎的人，不是每个人都能成为太阳星星月亮，那么不能发巨大光亮的人，可不可以心里想着只做一支蜡烛也好，照亮身边的一圈人，照亮身边这个社会的角落。我认为这就是一个非常非常远大的志向。

◎现在大陆、香港、台湾，乃至欧美华人的圈子中，有很多孩子以“性、药丸、摇滚”为口号，张扬“现代”，有些青年人追求时尚，不谈政治，实际上就是只关心自己的事情。家长们担忧这是“垮掉的一代”。

◎大学生要懂得创造一个成熟的社会，这是最关键的社会责任。社会就像一个巨大的滚动着的车，总有人在里面自顾自地行乐，但如果百分之一百的人都这样，这辆车就毫无方向地乱冲乱撞。所幸的是，总有人探出头来看看这辆车究竟跑在哪里，这样的人越多，这个社会就越有组织，越有方向。

◎2007年5月4日**致中国青年群英会的信：“50多年来，我国亿万青年中涌现出了一大批可歌可泣的英雄模范，他们有的为保卫祖国冲锋陷阵，有的为保护人民奋不顾身，有的在艰苦地方开拓创业，有的在生产建设一线勇挑重担，有的在科技领域勇攀高峰，有的在文化园地辛勤耕耘，有的在体育比赛中为国争光……共和国的发展征程上，深深烙下了青年英模奋斗的足迹;共和国的历史丰碑上，永远镌刻着青年英模闪光的名字。青年英模的奋斗实践充分表明，青年只有在党的领导下，积极投身人民创造历史的火热实践，坚持与时代同步伐、与祖国共命运、与人民齐奋斗，才能拥有壮丽的青春，才能实现人生的美好理想。” “青年是祖国的未来、民族的希望。全面建设小康社会、加快推进社会主义现代化的历史任务需要青年们奋勇承担，中华民族伟大复兴的光明前景需要青年们奋力开创。希望全国广大团员和各族青年牢记党和人民的重托，自觉担负起时代的重任，以英雄模范为榜样，努力成为理想远大、信念坚定的新一代，品德高尚、意志顽强的新一代，视野开阔、知识丰富的新一代，开拓进取、艰苦创业的新一代，让青春在建设中国特色社会主义的伟大事业中焕发出更加绚丽的光彩!”

（四十四）阅读下面的诗句，根据要求作文。

天空不曾留下鸟的痕迹，但我已经飞过。

这是印度诗人泰戈尔的著名诗句，它让你产生什么联想或感悟？请根据你的联想或感悟写一篇文章。

注意：①联想或感悟要与整首诗的寓意有关。

②立意自定。题目自拟。

③不少于800字。

④除诗歌外文体不限。

【思路点拨】

要注重过程，我努力了，哪怕没有卓著的成绩，没有名垂青史，甚至“一无所获”，那么，你的人生也是有价值的，因为你已经实践了，你无怨无悔。

现在人们甚至是自己看不到自己的成绩，奋斗的足迹，那么，将来人们会看到的，时间会证明一切。

有的人刻意追求名声，为功名所累，结果适得其反，追悔莫及，留下了千古骂名。

【参考拟题】

过程更重要

我已努力，我无悔

飞翔的价值

心路

（四十五）阅读下面的文字，按要求作文。

人世间有小聪明和大智慧。小聪明者以自我为中心看问题，能随机应变，表现得聪明伶俐，很受众人欢迎。大智慧者以社会环境为中心看问题，表现得稳重质朴甚至木讷笨拙。

读了上述文字，你有何感想和思考?请结合自身体验，写一篇不少于800字的记叙文或议论文。

【命题意图】

世上不乏小聪明者，但鲜有大智慧者。命制此题，意在引导学生思考定位自己的人生。人的分量、价值与高贵在于其思考看待问题的出发点，在于他对世界的关注和贡献，而并不因其外在形象的木讷质朴而受到影响。

【写作指导】

做人应该拥有大智慧而不应玩弄小聪明。先有爱，后有智慧;大智慧者往往心怀悲悯，为世界、为他人不懈奋斗。他们志存高远而又脚踏实地，对生活中的琐屑不太在意，因而常常表现出一种质朴甚至木讷笨拙。我们应该追求大智慧，应该对“智者之愚”报以包容、理解和崇敬。他们，是我们社会的耀眼光芒。

【素材金库】

◎小聪明者会说话会办事，伶牙俐齿，机灵敏捷有种随风而动的轻巧，有种你能千变万化，我能随机应变的聪慧。小聪明是装饰，小聪明是花草，让人一看就喜欢，但只是一时的喜欢而已。

大智慧者，拙中藏巧、大智若愚，有种水滴石穿的坚韧，有种任你有千变万化，我早已将你看穿的沉稳。大智慧是俯视，大智慧是树木，大智慧就像一部哲学著作，初读时不一定得到人们的喜欢，可是你要是能读下去的话，你会变得深厚，也会终生受益。 ◎人最优秀的品质有两种，那就是善良与智慧。智慧若是与善良结伴，那便是大智慧;智慧若是孤独前行，那就只能是小聪明。人生需要的是大智慧，而最忌讳的则是小聪明。有大智慧才有大境界，才有大美丽，才有大人生，大人生才是至诚至善的人生。小聪明总有个性的弱点，个性的弱点总会造就人生的局限，小聪明造就的人生往往是支离破碎的人生。

小聪明容易被聪明误，容易把春光看作秋风，用自造的凄凉来折磨自己。大智慧以善为本，仰观满天星斗，俯瞰人间烟火，淡泊明志，宁静致远。高山挺拔，草木景仰;大海辽阔，江河来归。

◎大人物若是被小聪明所误，造成的损失则是灾难性的。清朝的和绅是个绝顶聪明的人物，但他的一生都是在耍小聪明中度过的，他曾经任《四库全书》的总编，纪晓岚只是他手下的一个编委而已;是他用重金聘请高鹗续写了《红楼梦》，才使后世人读到了《红楼梦》的全本;他曾劝说乾隆皇帝终止文字狱，才使得后来的读书人少了一些惶恐。但他所做的这些全是出于私心，为自己着想，只是歪打正着而已。他的整个一生都在贪婪敛财，从而成为超级贪官，害国害民，不得善终，令人扼腕!

大人物若是运用大智慧，便能造福苍生，泽被后世，其贡献则是历史性的。有一位老人在中国的南海边画了一个圈，这个圈虽小却是大智慧，它使中国的改革与开放双轮齐飞，从此走进了一个经济飞速发展的新时代;“以人为本”四个字虽然平淡，但它由执政党提出，就是一种大智慧，从这里可以看出一个执政党气势非凡的执政走向。

小人物被小聪明所误，容易变得张狂，自己不认识自己，一生可怜，而其一旦与功名利禄粘贴，人生的悲剧就上演了。

小人物运用大智慧，一生受益无穷。大智慧像阳光，即使没有缝隙，阳光也能照亮心窝。幽兰吐馥，金菊傲挺，翠竹抱虚，寒梅争妍，无一不是大智慧。

◎如果我的生命中没有智慧，它仅仅会黯然失色;如果我的生命中没有爱情，它就会毁灭(亨利?德?蒙泰朗)

◎不要装饰你的衣服，而要丰富你的智慧(阿拉伯谚语)

◎精明的人是精细考虑他自己利益的人;智慧的人是精细考虑他人利益的人(雪莱)

◎智慧和德行，有如一辆车的两个轮子(曰本熟语)

◎智慧之于灵魂犹如健康之于身体(拉罗什富科) （四十六）阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的文章。

一位哲学家想把一头牛赶进牛栏，无论是他在前面使劲地拉，还是在后面狠狠地鞭打，牛就是死活不进栏。一位路过的农夫见了，笑着从地上扯了一把青草，放在牛的嘴前。想不到，牛跟着农夫乖乖地走进了牛栏。

要求：选择一个角度构思作文，自主确定立意，确定文体，确定标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

【写作提示】

对于这个故事所蕴含的哲理，可谓仁者见仁，智者见智。下面列出的只是通常的几个思考角度，仅供参考：

（1）正确看待自己。人人都有自己的长处，也有自己的短处。每个人都有自己的生活区域，在如何对待牛的问题上，一个哲学家就不如一个农夫。

（2）蛮干与巧干。做事得法，事半功倍；做事不得法，事倍功半。这位农夫抓住了牛的需求，他便成功地把牛牵进了栏中。试想，如果农夫放在牛嘴前的不是青草，而是其生存根本用不着的东西，比如，就算是高档金银首饰，牛也会乖乖进栏吗？当然不会，因为，它不符合牛的需求。

（3）将欲取之，必先予之。要别人做一件事，强逼是不行的，那怕你使出浑身解数，也难以奏效。其实我们要做的，仅是举手之劳，拿出一点生活的“青草”，给别人一点甜头和希望。 （4）与人方便，自己方便。要做成一件事情，不能仅仅从自己的角度考虑问题，还要站在别人的立场上，多为别人想想，这样才会使事情办得更顺利，人生的路才会走得更顺畅。

（四十七）阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的文章。

从前，有一家农户，种出了一只大葫芦。这么大的葫芦，做什么用呢？用来装酒水，恐怕会涨裂；如果把它锯成两半，用来做舀水的瓢，又没有这么大的缸。农户左右为难起来，不知这只大葫芦能派上什么用场。

哲学家听说这件事后，说了这样一句话：人们只知道用葫芦来装水，却不知道把水装在葫芦的外面，让葫芦放在水上当舟用，这不是很好吗？

要求：选择一个角度构思作文，自主确定立意，确定文体，确定标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

【写作提示】

这则材料可从以下几个方面来构思：

（1）只知道用葫芦来装水，把思维“闷”在葫芦里，思维将永远找不到出路； （2）只有打破习惯的思维方式，善于把水装在葫芦的外面，才能巧妙地突破思维的瓶颈，发现一片新的天地，看到一片宽阔的海洋。

（3）换一种思维，将使人有意想不到的收获。 （四十八）阅读下面文字，按要求作文。

牧羊人忽左忽右自顾自地向前走着。牧羊人后面跟着一只羊，尽管羊没有用绳拴着，但羊却如影随形地跟在牧羊人后面，也忽左忽右地走着，寸步不离。

哲学家见了，感到很奇怪，便问牧羊人：“你并没有用绳牵着羊，羊怎么会紧跟着你呢？”牧羊人回答说：“拴住羊的不是绳索，而是你对羊的关照和怜爱。”

推荐第10篇：断魂枪教案

断魂枪

引言：同学们，大家好。今天我们要学习的篇目是著名作家老舍的短篇小说《断魂枪》，这是老舍先生最重要的短篇创作之一。首先，我们来了解一下老舍。

一、老舍生平与创作

老舍，原名舒庆春，字舍予，北京人，满族人，他出生成长于北京的一个贫困家庭，底层社会的生活经历不仅使老舍非常熟悉北京大杂院里贫民的生活、习俗与心理，而且使他能用一个正直贫民的品格与眼光来观察社会，探索人生。这对于他日后小说的题材和主题的选择有着深刻的影响。

老舍是我国现代最著名的小说家、戏剧家之一。他的创作非常丰富，有人统计过，老舍一生写了70多部作品，计800万字。老舍的作品多取材于城市下层居民生活，有浓厚的北京地方色彩和强烈的生活气息，诙谐幽默，风格独特，我们称之为“京味小说”。他的代表作有长篇小说《骆驼祥子》、中篇小说《月牙儿》、剧本《茶馆》等。如果你想更深入的了解老舍和他的创作，这些作品都应该去读一读。

二、断魂枪

1.写作背景：《断魂枪》是老舍的短篇小说的代表作，写于1935年。这时日本已经侵占了中国的东北三省，旧中国四分五裂，积重难返。

本文最初发表于1935年9月天津《大公报》副刊《文艺》第13期。本文发表前，文艺界正进行着一场大论争，争论聚焦于如何评估中国传统文化。西化一派认为传统文化从整体上看具有负面性、消极性和劣根性，应采取批判和超越的态度。本位文化也就是认为“中学为主”的这一派则倾向于对传统文化的认同与肯定，反对过多批判。

老舍对传统文化非常了解，又层在伦敦大学执教多年，对西方文化也非常熟悉。这样的经历使他在这场文化论争中保持了一个比较独特的客观的看法。

老舍对西方现代文明与中国传统文化都抱着既有肯定又有否定的双重性认知态度。对现代文明，他认识到其历史进步性和必然性，又难以容忍它的痼疾；对于传统文化，他有批判意识，又不无眷恋欣赏。这一切，在本篇小说中展露无遗。

2.小说主题：所以这篇小说想表达的是这样的主题--传统的文化正被西方物质文明所替代的社会背景下，老拳师沙子龙在社会急剧变化中既认识到大势已去，对自己的生活方式有所调整，又在内心深处，背负因袭的重担。于是借重温旧梦慰藉自己痛苦的心理，以不传断魂枪作为与时代社会抗衡的一种手段。

3．小说结构：

小说可以分为三个部分， （1）王三胜：鲁莽气盛、争强好胜。

（2）孙老者：刚直锐进、求艺心切。如果《断魂枪》仅仅写沙子龙这一条情节线索，这篇小说最终难免成为一曲为中国传统的技艺和精神悼亡的挽歌。但《断魂枪》里还出现了一位孙老者，他在卖艺场上显露的性格和沙子龙颇为接近，但他和沙子龙大为不同，他乐观、坚韧，为学习传统的武林绝技而风尘仆仆地奔走江湖。

1 提示：沙子龙为什么改镖局为客栈？只有沙子龙的世界被狂风吹走了吗？王三胜和孙老者面对环境改变，各自采取了怎样的方式？ （3）沙子龙——

特点：外冷内热、深藏不露、孤傲执着 缺点：封闭顽固、抱残守缺

优点：善良、义气、有礼有节、不混世、洁身自好、抱诚守贞、清贵不失“品” 宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。（郑思肖） 宁可抱香枝头老，不随黄叶舞秋风。（朱淑贞）

第11篇：《寻枪》读后感

小说《寻枪》写作思路分析

文法学院社工090140984025黄娟 青年导演陆川所著的《寻枪》是由凡一平的《寻枪记》改编而成，它随着以此为剧本的同名电影一起上市，因为曾经看过电影《寻枪》，所以这次怀着浓厚的兴趣来领略一下剧本的风采。

《寻枪》描绘了在贵州的一个边陲小镇，民警马山一夜醉梦，梦醒之后发现自己的手枪被偷，而枪中尚有三发子弹，在起初的二十个小时里，马山为了防止影响自己的荣誉称号以及所在派出所的荣誉，对丢枪一事瞒而不报，独自一人跑遍小镇的边边角角急切的寻找手枪，从怀疑自己的儿子到怀疑参加妹妹婚礼的每一个人，几近精神崩溃，然而寻枪未果，马山不得不上报丢枪一事，局长关于丢枪隐患的一番夸大的假设令马山压力倍增，瞬间，整个小镇仿佛被阴霾所笼罩，马山在追寻“致命”手枪的过程中精神几度恍惚，然而，随着由那只失枪带来的命案，马山被关押进了拘留所，顶着巨大的压力，马山在拘留所里对案情有所突破，事实印证之后他得到了释放，但也被暂停了职务，他不甘心，想极力挽回自己的过失，最终发现是卖粉汤的刘结巴为了杀造假酒害人的周小刚报仇而偷走的，在夺枪的过程中，马山把剩下的两颗子弹留在了自己的身体中，面带笑容亲手终结了这次艰辛的寻枪历程。

纵观全文，作者在写作思路上呈明显的线索式串联，整篇小说被“寻枪”这个线索贯穿始终，从浅层来看，各个故事的展开、发展与终结都是以“寻枪”为根基的，仿佛是呈树枝状由主干到枝干再到枝叶，但细细品读下来，发现每条“枝干”似乎都能找得到所属的根结，看似一体实为分体，整个故事的写作思路从深层次来讲是多线并发的，明线仅有一条，即为马山苦苦寻枪，然而暗线条条深藏，但正如作者陆川所言，都归于一个“寻”字，诸如马山的妻子寻找失去的爱与激情，马山的儿子寻找孩童眼中神奇的男女之别，罪恶的引发者周小刚不惜丢下那份良知寻找物质利益带来的巨大满足，偷枪的刘结巴寻找心目中的正义。种种追寻的与那条寻枪的“明线”紧密的交织着，正如同与大树盘根错节的虬枝，作者这样的描述思路正是意在塑造更加扑朔迷离的寻枪之旅，塑造更加丰满的人物形象，尤其是主人公马山的形象。如此这般使故事立体化，人物生动化，以达到情节主线老干粗大，暗线虬枝盘曲，一簇簇柔条，绿叶如盖的效果。

与此同时，作者在勾画故事中考虑到了各个情节的横向联系，那就是以人物错综复杂的关系来做横向连接，从而把各个纵向线索真正交织在一起，形成一幅巨大的故事网络，构建出一副可以“网住”读者的网。作者给主人公马山赋予多重生活角色：首先是父亲、丈夫的家庭角色；然后是周小刚口中的“马山兄弟”以及欠“老树精”一条命的战友等乡土熟人社会一员的角色；最后，特殊的是，他还是一名人民警察，是社会体系的维护者，是对社会安全具有不可推卸责任的社会角色。这样的各种身份，一下子就把其他纵向线索钩揽在了一起，使得每条线都不可能独立的发展下去，网络的构建推动故事情节整体性的前行。作者为他设计了如此繁杂的社会身份就是为了衍生出更多的矛盾，然后让读者亲自去追寻主人公到底是如何在寻枪的巨大压力下处理这些繁琐的社会关系的，以便使得故事情节更加真实化，更加扑朔迷离，引人入胜。接下来，作者让主人公马山选择了或者说倾向于他的警察身份，作者安排他在被停职的情况下依然全力追查枪的下落，而作者所塑造的另一位人物马山的初恋情人李小萌在此时就凸显了推波助澜的作用，正是李小萌死于他丢失的枪下刺激到了马山更加疯狂的寻找枪的下落，以至于出现了种种幻觉，同时，李小萌的出现也激化了马山的家庭矛盾：小说之初，作者就刻意交代马山儿子的各种淘气行径以及马山妻子对丈夫不认真管教孩子的抱怨，在妻子眼中，马山本来就不是称职的丈夫和父亲，而初恋情人的出现不仅让这位中年妇女危机感重重，家庭矛盾因此激化，马山顿感力不从心，压力又增一层。同时，作者把马山塑造为一个多疑的人，让他怀疑所有参加妹妹婚礼的人，这又理所当然的激化了马山

与这个乡土熟人社会的矛盾，使他孤立起来。重重的关系矛盾就这样被作者巧妙地勾勒出来，为最后描绘马山疯狂面对枪口的行为以及含着微笑离世埋下了伏笔，一来为主人公无处释放的压力找到了归宿，二来为寻枪之旅画下了一个完满的句号。

这就是我在先看了《寻枪》这部电影，接着看了原版小说后对作者的写作思路做出的个人分析，其中的不当之处还望老师指教。

第12篇：人民警察配枪

关于人民警察配备和使用枪械的思考

——由“泰安1·04袭警案”引发的思考

2011年1月4日，山东省泰安市发生了震惊全国的袭警案，两名匪徒持枪向公安干警大肆行凶，光天化日之下杀害公安干警，并劫持包括警车在内的多部车辆，最终造成四名公安人员不幸牺牲、六人受伤，案件影响极其恶劣。3月14日，泰安市中级人民法院一审判决被告人刘建军死刑①。一审判决后，刘建军未提出上诉。因同案被告人刘建民提出上诉，4月7日，山东省高级人民法院二审公开开庭审理本案。受山东省法律援助中心指派，笔者作为刘建军的二审辩护人参与本案庭审。笔者无意对案件本身进行过多的评论，仅就本案涉及人民警察配备和使用枪械的问题谈谈自己的意见。

在“泰安1·04袭警案”中，英勇的人民警察奋力追捕穷凶极恶的两名匪徒，甚至不惜以牺牲生命为代价，最终成功抓获持枪行凶的犯罪嫌疑人刘建军。令人感到沉重的是那些逝去的“泰山勇士”必竟是用鲜血和生命谱写了可歌可泣的壮丽篇章。感动和遗憾之余，我们应当反思，反思为什么人民警察在追捕过程中未配备和使用枪械？却以血肉之躯去搏击匪徒的刀和枪？

公安机关是人民民主专政的重要工具，人民警察是武装性质的国家治安行政力量和刑事司法力量。枪械的配备和使用是“武装性质”最有力的阐释。提及人民警察，我们难免想起大沿帽、警服，更重要的是还有枪，警服和大沿帽象征正义，枪代表的是维护正义的力量。枪，是法律赋予警察的“正义之剑”；枪，是警察的“第二生命”。《枪支管理法》第五条规定：“公安机关、国家安全机关、监狱、劳动教养机关的人民警察，人民法院的司法警察，人民检察院的司法警察和担负案件侦查任务的检察人员，海关的缉私人员，在依法履行职责时确有必要使用枪支的，可以配备公务用枪。”《公务用枪配备办法》、《公安机关公务用枪管理使用规定》、《人民警察使用警械和武器条例》等法律、法规及地方性法规均规定人民警察可以配备和使用枪械，且这是警察区别其他公务人员的重要标志之一。人民警察配备和使用枪械既是现实之必须，也有充分的法律依据。

但“泰安1·04袭警案”的发生，让我们清醒看到了目前公安机关在枪械配 ①共同持枪行凶的另一犯罪嫌疑人刘鲁民在案发过程中被刘建军枪杀。 备和使用方面存在的制度漏洞和隐患，为什么我们的人民警察常常在“枪到用时方恨无”？归纳起来，主要有以下几个方面的原因：

1、宏观层面的意识误区。人民警察是和谐社会主义建设的重要力量，承担着服务经济社会发展，推进社会和谐建设的重要职责，人民警察在日常工作中配备枪械将严重影响其联系群众、深入群众，容易使群众对人民警察“畏而远之”，破坏警民关系。因此，公安机关普遍认为日常工作中无须配备枪械。

2、立法层面过于笼统，缺乏可操作性及全面的问责机制。无论是《枪支管理法》《公务用枪配备办法》，还是《公安机关公务用枪管理使用规定》在立法用语上均使用“可以配备”、“可以使用”等笼统的规定，而没有规定在法定情况下人民警察应当配备并使用枪械。1996年颁布的《人民警察使用警械和武器条例》，全文有17个条文，规定笼统且不够细致，至今也未出台相应的实施细则。同时，立法上细密规定了人民警察违规使用枪械的法律责任，而没有规定不合理限制或影响枪械正常使用的法律责任。现有的地方性法规，如上海市、浙江省、河南省、广东省等，也都对人民警察使用枪械进行了严格限制。

3、有些公安机关错误的将“严格管理”执行为“零使用”。实践中，有些公安机关因人民警察配备和使用枪械可能产生的问题和麻烦，缺乏对公安干警在使用枪械方面的信任，机械执行“五条禁令”，在日常管理中普遍采用“三铁一器”、“双人又锁”等措施，并就枪械的领用设置了繁琐的审批程序，但缺乏相应的应急配备和使用机制。也有一些公安人员为避免配备和使用枪械不当造成的麻烦，而不愿在工作中配备枪械，特别是在目前这种由网络舆论非良性互动导致的“舆论暴力”屡见不鲜，公安干警为避免自己陷入“舆论漩涡”，索性就能不配就配、能不用就不用。这种“因噎废食”的枪械使用态度，严重影响了枪械在打击、威慑犯罪方面应有的作用。

4、人民警察缺乏必要的枪械使用训练。警力不足是当前公安系统存在的一个普通性问题，人民警察忙于工作、累于工作，公安干警辛劳成疾的例子不胜枚举。因此，人民警察很难有充分的时间参加专门的枪械使用训练，这直接导致人民警察对配备和使用枪械的“疏远”。

人民警察不配枪、不用枪，那么，在危急时刻，他们拿什么保护民众甚至自己的安全？拿什么去捍卫法律的尊严？拿什么去伸张社会正义？人民警察枪械的配备和使用不到位，不但使犯罪分子更加嚣张和张狂，也使得人民警察在打击犯罪中往往不惜“舍生取义”。类似泰安的惨案，随手“百度”一下“袭警案”，便搜出1620000条相关报道，我们完全不能因为广东普宁市、河北省霸州市、河南省禹州市等出现警察用枪杀人的恶性事件发生，而“杀鸡取卵”式的严格要求“刀枪入库”，以确保人民警察不再用枪伤及无辜。然而，我们必须清醒认识到公安干警的枪口指向谁？是指向无辜群众，还是指向犯罪分子，完全不是枪决定的，是人，是人的意识决定的。诚如将军因担心和顾虑战士滥用枪支，而不向上阵的战士发枪，这是一个荒唐的逻辑。“拷贝”到人民警察配枪这一问题上，必将为这个荒唐的机械逻辑付出惨重的代价。

为保障人民警察的生命安全，使其更好的履行维护社会和谐稳定的社会职能，希望全国人大、国务院、公安部等相关部门能够重视如下建议：

第一、立法上，系统清理现行不合理限制人民警察配备、使用枪械的规定，制定严格、具体、可操作性强的枪支配发、保管和使用规范，完善对枪械配备、使用中涣散配用和不当限制的问责机制，建立上级公安机关及纪检部门对枪械配备和使用的定期考核和不定期抽查机制，真正做到应配尽配、能配则配、规范管理、合理使用的枪械配备和使用原则。

第二、严格控制人民警察的入职“门槛”，不断强化思想、政治教育。在人民警察招录过程中，严格依照《公务员法》、《人民警察法》的规定，选拔思想政治觉悟高、作风素质硬、业务能力强的优秀人才充实公安队伍，杜绝将歪风邪气、逞强好胜等不良风气带入公安队伍。各级政府及公安机关应加强对人民警察的思想、政治教育，培养人民警察的责任意识，防止警察利用枪械宣泄情绪、报复社会，切实管好“枪口”的指向。

第三、加强对枪械使用方面的业务训练。这里的训练包括两个方面：第一是人民警察对枪械使用技能的训练，使人民警察更加熟练的学枪、用枪、护枪；第二是枪械配备和使用法律、法规等法律知识，使人民警察在配备、使用过程中，清晰准确的判断如何正确使用，抛弃因顾虑枪支不当使用而造成的思想“包袱”。从根本上说，如果平时缺乏严格的训练，下发的枪械只是为了一时应急，那么在抓捕罪犯执行重大任务或是遭遇突发事件时，仍然难以形成实在的战斗力。

“泰安1·04袭警案”留给我们太多对逝者的追思、更多对人民警察的敬意，痛定思痛，我们应当如何保障人民警察的生命安全？又如何有效防止人民警察因枪械的不当使用而伤及无辜？回答这个问题，应超出对个案的情感纠葛，理性而冷静的进行制度的改革，废除和清理对人民警察配备和使用枪械的不合理限制，这个问题应当引起广泛重视。

第13篇：《寻枪》读后感

小说《寻枪》写作思路分析

文法学院社工090140984025黄娟 青年导演陆川所著的《寻枪》是由凡一平的《寻枪记》改编而成，它随着以此为剧本的同名电影一起上市，因为曾经看过电影《寻枪》，所以这次怀着浓厚的兴趣来领略一下剧本的风采。

《寻枪》描绘了在贵州的一个边陲小镇，民警马山一夜醉梦，梦醒之后发现自己的手枪被偷，而枪中尚有三发子弹，在起初的二十个小时里，马山为了防止影响自己的荣誉称号以及所在派出所的荣誉，对丢枪一事瞒而不报，独自一人跑遍小镇的边边角角急切的寻找手枪，从怀疑自己的儿子到怀疑参加妹妹婚礼的每一个人，几近精神崩溃，然而寻枪未果，马山不得不上报丢枪一事，局长关于丢枪隐患的一番夸大的假设令马山压力倍增，瞬间，整个小镇仿佛被阴霾所笼罩，马山在追寻“致命”手枪的过程中精神几度恍惚，然而，随着由那只失枪带来的命案，马山被关押进了拘留所，顶着巨大的压力，马山在拘留所里对案情有所突破，事实印证之后他得到了释放，但也被暂停了职务，他不甘心，想极力挽回自己的过失，最终发现是卖粉汤的刘结巴为了杀造假酒害人的周小刚报仇而偷走的，在夺枪的过程中，马山把剩下的两颗子弹留在了自己的身体中，面带笑容亲手终结了这次艰辛的寻枪历程。

纵观全文，作者在写作思路上呈明显的线索式串联，整篇小说被“寻枪”这个线索贯穿始终，从浅层来看，各个故事的展开、发展与终结都是以“寻枪”为根基的，仿佛是呈树枝状由主干到枝干再到枝叶，但细细品读下来，发现每条“枝干”似乎都能找得到所属的根结，看似一体实为分体，整个故事的写作思路从深层次来讲是多线并发的，明线仅有一条，即为马山苦苦寻枪，然而暗线条条深藏，但正如作者陆川所言，都归于一个“寻”字，诸如马山的妻子寻找失去的爱与激情，马山的儿子寻找孩童眼中神奇的男女之别，罪恶的引发者周小刚不惜丢下那份良知寻找物质利益带来的巨大满足，偷枪的刘结巴寻找心目中的正义。种种追寻的与那条寻枪的“明线”紧密的交织着，正如同与大树盘根错节的虬枝，作者这样的描述思路正是意在塑造更加扑朔迷离的寻枪之旅，塑造更加丰满的人物形象，尤其是主人公马山的形象。如此这般使故事立体化，人物生动化，以达到情节主线老干粗大，暗线虬枝盘曲，一簇簇柔条，绿叶如盖的效果。

与此同时，作者在勾画故事中考虑到了各个情节的横向联系，那就是以人物错综复杂的关系来做横向连接，从而把各个纵向线索真正交织在一起，形成一幅巨大的故事网络，构建出一副可以“网住”读者的网。作者给主人公马山赋予多重生活角色：首先是父亲、丈夫的家庭角色；然后是周小刚口中的“马山兄弟”以及欠“老树精”一条命的战友等乡土熟人社会一员的角色；最后，特殊的是，他还是一名人民警察，是社会体系的维护者，是对社会安全具有不可推卸责任的社会角色。这样的各种身份，一下子就把其他纵向线索钩揽在了一起，使得每条线都不可能独立的发展下去，网络的构建推动故事情节整体性的前行。作者为他设计了如此繁杂的社会身份就是为了衍生出更多的矛盾，然后让读者亲自去追寻主人公到底是如何在寻枪的巨大压力下处理这些繁琐的社会关系的，以便使得故事情节更加真实化，更加扑朔迷离，引人入胜。接下来，作者让主人公马山选择了或者说倾向于他的警察身份，作者安排他在被停职的情况下依然全力追查枪的下落，而作者所塑造的另一位人物马山的初恋情人李小萌在此时就凸显了推波助澜的作用，正是李小萌死于他丢失的枪下刺激到了马山更加疯狂的寻找枪的下落，以至于出现了种种幻觉，同时，李小萌的出现也激化了马山的家庭矛盾：小说之初，作者就刻意交代马山儿子的各种淘气行径以及马山妻子对丈夫不认真管教孩子的抱怨，在妻子眼中，马山本来就不是称职的丈夫和父亲，而初恋情人的出现不仅让这位中年妇女危机感重重，家庭矛盾因此激化，马山顿感力不从心，压力又增一层。同时，作者把马山塑造为一个多疑的人，让他怀疑所有参加妹妹婚礼的人，这又理所当然的激化了马山

与这个乡土熟人社会的矛盾，使他孤立起来。重重的关系矛盾就这样被作者巧妙地勾勒出来，为最后描绘马山疯狂面对枪口的行为以及含着微笑离世埋下了伏笔，一来为主人公无处释放的压力找到了归宿，二来为寻枪之旅画下了一个完满的句号。

这就是我在先看了《寻枪》这部电影，接着看了原版小说后对作者的写作思路做出的个人分析，其中的不当之处还望老师指教。

第14篇：兔子和枪

兔子和枪（剧情自编）

（背景：音乐欢快地响起，大森林中，野草萋萋，古木参天，蓝天白云下，小白兔和伙伴们在玩捉迷藏的游戏。

场边：狐狸从角落里闪现，他看着玩得正开心的小白兔们，眼珠骨碌一转，转身消失

不一会儿，狐狸带着狼出现了，他们耳语，不时点头，摸着下巴，竖竖拇指，他们狞笑着，向小白兔走去（音乐开始紧张起来） 场中：一只小白兔正要躲起来，看到了从暗处走来的狐狸和狼，大惊失色，向后退了几步，向旁闪去，狐狸去拦，左闪左拦，右闪右拦，它赶紧叫起来：“伙伴们，狐狸来了，狼来了！快，快跑呀！”转身跳进了灌木丛中。小伙伴们惊叫着四散逃开，边逃边喊：“狼来了！”

狐狸和狼上场。看着被吓跑的兔子们，两人奸笑起来。

狼：狐老弟，你看，这些小兔崽子这么不经吓（咂嘴）没出息！ 狐狸：哎呀，狼大哥。这下，这个窝不就是咱们的了吗？啊……哈哈哈……

在笑声中隐到树丛后。

小兔子（兴奋地）：伙伴们，快来看呀。

众伙伴围上来，七嘴八舌。

小雌兔：咦，这不是护林员的枪吗？这玩意儿可厉害了。上次我亲眼看见大灰狼的一个拜把兄弟正在欺负小羚羊，刚好被护林员撞见。就被吃了这枪籽儿丧了命。

小灰兔：可不是吗？这铁家伙声音可大着哩。上次我正在一个小土堆上休息。就是它“叭”的一下子把我给吓趴了。（做趴下的样子，捂耳朵。众笑）

小白兔：胆小鬼！

小黑兔：小白兔，这枪你是从哪儿得来的？

小白兔：（抱着枪，坏坏地一笑）不告诉你。

小灰兔：小白兔，给我看看，好吗？

小雌兔：小白兔，给我摸摸，行吗？（做手痒状）

小白兔：不给，不给，就不给！（把枪抱得更紧了）哼，有了枪，我呀，谁都不怕了！（抱着枪转身想走）

小黑兔：（左看右看，观察）咦，小白兔，这枪……怎么没子弹呀？

小白兔：（一愣，赶紧看枪）

乌鸦：哎呀，闹了半天，原来是把没子弹的枪。嘻嘻！（拍着翅膀飞走了）

小白兔：（脸红，低头）

乌鸦：（边飞边叫）小白兔手里有把枪！哇哇。（从狼旁边飞过） 狼一把抓住：你刚才说什么？小白兔有枪？

乌鸦：（揉揉被抓疼的翅膀）（小心地）是呀是呀，

（这时狐狸悄悄上来，躲在一旁）小白兔不知从哪儿得到了一把枪，不过……（看看狼，欲说又止）

狼：（本来很害怕，跺着脚，搓着手，皱着眉，听乌鸦一说，赶紧追问）不过什么？

乌鸦：不过枪里没子弹。（说完哇哇飞走了）

狼起先一愣，后又笑了。（接书上的剧本）

小白兔：（如梦初醒）哼，狐狸，你敢耍我！难道你不怕我手里的这把枪吗？（举枪对准狐狸）

狐狸：（冷笑地，推开枪）小白兔，你也别耍我。谁不知道你的枪里根本没有子弹！

小白兔：（惊慌，移动脚步，左右环顾，）你，你，你…… 狼上来，和狐狸站在一起，对着兔子，眼里流露出贪婪的目光。 狐狸：狼大哥，你瞧他那傻样！（笑）

狼：别跟他费工夫了！上！（挽臂，欲扑。小白兔害怕的左右看，欲求助）

众兔：小白兔，不要怕，我们来帮你！

小白兔（精神一振，边瞅着敌人，边向伙伴靠拢）

狼和狐狸相视一愣，龇牙咧嘴还想扑

小黑兔：你们不要过来，枪里有子弹！

小白兔（看了小黑兔一眼，领会地）对，我的枪里有子弹！

（狼和狐狸半信半疑，但不敢轻举妄动）

小白兔：（挑战似的）你们不信吗？（假装扣动扳机）

狼和狐狸：信，我们信！（不甘心地举起手，缩着身子想往后退。） 这时，护林员来了。小白兔们：老伯伯

护林员：我都看到了。小白兔，你们都很勇敢（摸小白兔的头） 小白兔（不好意思地低下头，递过枪）老伯伯，给— 护林员接过枪，给枪装上子弹。狼和狐狸见势溜了。

小灰兔：（突然发现）哎呀，不好，让他们溜了！（想追） 护林员拦住：（举起枪，自信地）总有一天，我会逮住他们的！（对着兔子们，赞赏的）不管怎么说，今天，你们是最后的胜利者！

众欢呼。音乐中，大伙拉着护林员跳起了舞。（剧终。）

第15篇：“接过雷锋的枪 ”主题班队会主持词

“接过雷锋的枪 ”主题班队会主持词

尊敬的各位领导、亲爱的老师、同学们：

大家好！

曾经有这样一位战士，他在火花中怒放，在青春中闪光。他是一位普通而又伟大的战士，是感动中国五十一年的平民英雄，是中国人民的道德楷模。他的名字响遍大江南北，他的事迹带给中外人民极大的影响。他说：“人的生命是有限的，为人民服务是无限的。我要把有限的生命投入到无限的为人民服务当中去。”他就是雷锋。雷锋同志已经离开我们五十一周年了，“向雷锋同志学习”已经成为全国亿万人民的生动实践。为了大力传承雷锋精神，今天，我们聚集在一起，隆重召开“接过雷锋的枪 ”主题班队会，共同追寻雷锋的足迹，用我们的心去歌颂雷锋，用我们的情去赞美雷锋！（老师）

出席今天活动的领导有：，请大家用热烈的掌声对他们的到来表示欢迎。下面我把舞台交给同学们，有请主持人登场。

A:春回大地气象新，春风和煦正宜人，春暖花开繁似锦，春意盎然抖精神！大家好，我是主持人XX

B：春色无边绿映红，春光烂漫情正浓，春雨润物细无声，春雷炸响轰隆隆！大家好，我是主持人XX

A：曾经有这样一位英雄，他在火花中怒放，在青春中闪光。

B：他的名字响遍大江南北，他的事迹带给我们少年儿童极大的影响。

A：他曾经说过一句话：“人的生命是有限的，为人民服务是无限的。我要把有限的生命投入到无限的为人民服务当中去。”同学们，让我们大声地说出他的名字——

合：雷锋

B：让我们追随雷锋叔叔的足迹，走进他的世界。

合：XXXXX中队“接过雷锋的枪”主题班队活动现在开始。

1、首先请全体起立，出队旗。

2、B：雷锋，一个伟大的共产主义战士，一个社会主道德模范。雷锋说：“一个人做一件好事并不难，难的是，一个人一辈子只做好事，不做坏事。”雷锋，既平凡，又伟大，既遥远，又真切。你们对雷锋的了解有多少呢？请看大屏幕，让我们一起回顾一下雷锋叔叔的生平事迹。

3、A：忆往昔，儿时唱着学习雷锋好榜样，带红领巾的孩子们扶老人过马路，大家排着队候车，这一切，早已使雷锋成为大家心中的神话。

B：在雷锋离开的日子，人们用心延续着雷锋生命，延续着雷锋精神，成千上百的雷锋应时而生。下面请欣赏小合唱《学习雷锋好榜样》

4、五十一年来，雷锋精神感召了一代又一代的人们，它已经深深的熔铸在人们心灵深处。

经历五十一载，神州大地上，高扬的雷锋精神始终熠熠生辉。请欣赏诗朗诵《》

5、A:同学们，让我们以实际行动，弘扬雷锋精神，让雷锋精神在我们身上延续，让雷锋精神在我们身上焕发新的光彩。

我们坚信，雷锋精神这朵中华民族亮丽的道德奇葩，必将在广大青少年的精心呵护下，结出精神文明的累累硕果。下面请欣赏带来的拉丁舞，用她的火热的激情来表达对雷锋叔叔的敬仰之情。

6、B: 让我们积极行动起来，常怀仁爱之心，多行关爱之举，将“老吾老以及人之老”的理念落实到具体的行动上，在关爱他人的同时，收获一份心灵的富足与温暖。，把我们的社会建设的更加和谐。请欣赏歌曲《接过雷锋的抢》

7、

A：带着雷锋的春风精神，我们走进一个崭新的学期。少先队员，快行动起来！ B：学习雷锋，从培养良好的行为习惯做起。

A：学习雷锋，从孝敬父母、关心同学做起。

B：学习雷锋，从关心集体做起。

A：学习雷锋，从身边的小事做起。

B：雷锋是我们心中的偶像，雷锋是我们学习的楷模，

A：让“雷锋精神”在我们心中永驻，

B：让“雷锋精神”在我们心中生根发芽，

A：让雷锋精神给我们指明前进的方向

下面有请带来的精彩演讲《》

B:同学们都可能注意到了，今天我们班级来了几位特殊的客人，他们冒着严寒，远道而来，给我们带来了蛇年的礼物，送来了来自县团委对我校学生的问候，下面让我们用最热烈的掌声欢迎讲话。

A：同学们，让我们接过雷锋的枪，将雷锋精神化为实际行动

B;让我们继承革命英雄的光荣传统，努力学习，做一个合格的共产主义事业接班人。

合：今天的主题班队活动到此结束。

A:请全体起立 退旗

第16篇：严

严”与“和”——严介和经典语录

◆严介和，中国太平洋建设集团有限公司董事局主席兼总裁。《谁来一起午餐》，第一财经谈“为商为人”的节目。下面是严介和日前在节目录制中的经典语录。

一、“严”与“和”

◆在那个做人做事难的岁月，妈妈就跟我说：做人做事并不难，难的是处人处事。做人做事多半自己能够掌控，处人处事多半自己不能掌控，所以做人做事要严，处人处事要和。

◆对己要严，对人要和。大事要严，小事要和。严是做人的脊梁，和是做事的锦囊。严是以不变应万变，和是以万变应不变。严时要容和，和时不失严，严中和，和中严，始终介于严和之间。

二、高层、中层、基层

◆高层心胸是第一要素。多大的心胸做多大的事情。

◆中层道德是第一要素。穷也不是太穷，富也不是太富，情感最重要。 ◆基层才华是第一要素。留住靠钞票。

三、自大与自卑

◆自大与自卑的人都是小丑，自信与自卑的人就是大人物。

四、包容与亮剑

◆优秀的领导要带着包容心去沟通，然后要果敢。不是无休止地包容，该亮剑时就亮剑。

五、做人与做事www.daodoc.com

◆先做事后做人，事都做不好，还有什么资格谈做人？先做人后做事，是封建官场语言，这年代一去不复返，先做事后做人的时代已经到来。

◆企业家的社会责任是什么？是利润。企业不盈利，还谈社会责任，不是骗子吗，拿什么来尽责任，凭什么来对社会负责？

◆企业家必须崇尚先做事后做人。当你企业成功的时候，才有资格说先做人后做事。你如果大成的时候，像李嘉诚这样，才能只做人不做事。

◆自信而不自傲，果断而不武断，自尊而不自负，严谨而不拘谨，知足而不满足，“黑马富豪”严介和充满传奇色彩。

选择了高山就选择了坎坷，选择了执着就选择了磨难，最终选择了宁静，也就选择了孤独。每个人就是从自信而不自傲，果断而不武断，走向了平常而不平庸，认真而不较真，放松而不放纵，风流而不下流之路。

◆第一要维护自己的品质，自己的品质不好，维护也没有用，所有的矛盾90%都是来自于误解，沟通不到位，如果你认为自身没有问题，而产生了误解，关键就是沟通。领导说白了就是：沟通、包容、果敢，沟通是前提，沟通不是你那么想象的顺畅，不顺畅的就要包容。你讲沟通、包容，没完没了，真正的领导是该出手就出手。

◆严介和经典语录：在赏识中成长，在谴责中成熟距离亚布力企业家论坛已20余日，因回来立刻投入到紧张而繁忙的“两会”与“3.15”工作中去，故未能将参会感受付诸文字。时至今日，已有些怠惰，然今日与谢剑偶然提及严介和，遂想起在亚布力论坛上，严君慷慨陈辞，语惊四座，掌声雷动之盛况。今将严介和当日言语收录如下，与友朋共享之。 ◆精彩语录：

◆随着猪年的到来，我们本该学习“人怕出名猪怕壮”的谦虚品质，学习死猪不怕开水烫的精神，学习猪八戒倒打一耙的工作方法，学习猪八戒造就里外不是人的诚实态度，学习猪八戒背媳妇吃力不讨好的工作痛苦，还要学习猪鼻孔插葱装象，还要学习猪狗不如的雄心„„（严介和新年祝福短信节选）

◆我们不仅要理解社会对我们的不理解，企业与社会，不仅要永远地理解这个社会，还要永远理解这个社会对我们的不理解。

◆国家的竞争是企业的竞争，企业的竞争应该是产业的竞争，同样产业企业的竞争才是企业家的竞争，胜得好，病得少，死得快的时代已经到来。

◆父亲告诉我，往往是老师喜欢的孩子都是后来给老师不喜欢孩子打工的，我就做老师不喜欢的孩子。

◆讲政治不参与政治，懂感情不耍弄感情，想明白不说明白更不能做明白。 ◆20年的辛苦加20年的思索，20年的实践加20年的创造，我们用旅游的心态在踉踉跄跄中流星般的走了20年，在不断地优胜劣汰的裂变中，回归了正常。完成了以社会为已任，以企业为本位，创造财富，完善自我的社会使命，终于打造出来一个私有共用，私有共有，权利共众化，资产社会化，具有中国特色社会主义个人办的个企。

◆企业和社会是什么样的关系，引入到三个深层次的问题，就是家与国，才与德，私与公的问题。

◆我们心中的苦难是终身进步的阶梯，我们方毅然刚勇，我们塑造了文化品格，追求了卓越的心理素质，崇尚了有中国特色的观念，在360度方位交朋友，不断自我完善。

◆我们激情，我们梦想，我们跨越，我们有年轻气不胜，理直气不壮，财大气不粗，无事也有畏，一生荣为虎。既然胜券在握，当我们收获着梦想，又在播种希望的时候，我们才真的发现一些辉煌已经过去，未来永远是空白，我们在不断地自我否定中自我超越，在不断地战败中，不断地从优秀走向卓越。 ◆我们是既优秀又苦难，既可爱又可怜，站着是一座山，倒下也是一座悲哀的商人。脚不能到达的地方眼睛可以到达，眼睛不能到达的地方，心路可以到达，我们每每憧憬着美好的未来，我们作为想做事能做事更能做城市的苦命人，我们更懂得对未来真正的慷慨是把所有给予现在，我们从无做起，从现在做起，从一点一滴做起，我们想脚踏实地。 ◆严介和猪年祝福短信

◆严介和：个性张扬的时代已经过去了，个性妥协的时代已经到来了。激情澎湃的时代过去了，激情弱化的时代到来了。今天刚刚告诉我讲这个题目（企业和社会责任），我今天从哈尔滨机场下来收到信息说让我讲这个题目，刚才主持人证实了让我讲这个题目，为什么定这个题目呢？可能今年春节期间给朋友们发的信息里有这么一句话，他们看好，就用这句话。我一不读书，二不看报，都是讲自己的语言。我的信息怎么发呢？是：尊敬的某某朋友，亲爱的某某兄弟，春节好，感谢过去一年对太平洋建设和严介和的赏识和关爱，和谐是新人文，新经济，新政治背景的主旋律，随着猪年的到来，我们本该学习人怕出名猪怕壮的谦虚品质，学习死猪不怕开水烫的精神，学习猪八戒倒打一耙的工作方法，学习猪八戒造就里外不是人的诚实态度，学习猪八戒背媳妇吃力不讨好的工作痛苦，还要学习猪鼻孔插葱装象，还要学习猪狗不如的雄心„„。我们不仅要理解社会对我们的不理解，企业与社会，不仅要永远地理解这个社会，还要永远理解这个社会对我们的不理解。在我们360度方位交朋友的今天，我们懂得敌对的都是优秀的，不优秀怎么能成为我们的敌对，伤害了敌对也就伤害了优秀，我们必须与敌对进行合作，形成永远的朋友，没有一个仇人。在我们帮助别人做一点什么事情的时候，我们心灵深处得到一份莫大的慰藉，这就是我们对助人为乐的理解，我们唯一所求的就是心灵深处的慰藉。孔子论语里说，君子和而不同，小人同而不和，我们又感悟到君子记恩不记仇，而小人往往是记仇不记恩的。在和谐社会唱主旋律的今天，我们懂得稻子熟了也有低头了，当农村的稻谷沉甸甸金灿灿的时候，它就低头了，因为明明白白的妥协是高尚，没有妥协又哪来的和谐呢？我们应有尽有的时代已经成为过去，应无尽无的时代已经到来，我们应无尽无不再是应有所有，该有的到有了，我们视财富如水，从追求有形的财富已经上升到追求无形的财富，最终让我们在赏识中成长，在谴责中成熟，赏识给我们阳光雨露，有利于成长，谴责给我们寒风冰霜，有利于我们成熟。改革开放我们享受改革开放成果最前沿的群体，始终带着一个感恩的心，说感恩的话，做感恩的事，不仅要感恩给我们赏识的群体，更要感恩给我们谴责的群体，财富不是永远的朋友，朋友恰是永恒的财富，您的朋友严介和。大概今年春节给人们发信息说的。

◆“在赏识中成长，在谴责中成熟”

◆正是因为这段话，有感而发让我讲“在赏识中成长，在谴责中成熟”。吃完饭的时候，陈东升理事长告诉我说主旋律是社会与企业，我就有感而发谈谈我的感悟社会与企业，国家的竞争是企业的竞争，企业的竞争应该是产业的竞争，同样产业企业的竞争才是企业家的竞争，胜得好，病得少，死得快的时代已经到来。企业来说，还有什么比产业重要呢？产业是原生态的，是与生的，管理、经营都可以，人才可以培养，流动，包括企业家，同样的孪生兄弟，一样的血缘背景，一样的教育背景，走了不一样的产业，肯定地说是天壤之别，太平洋很有体会，170家企业，一流的企业家群体，做三流的企业，创造了5%到10%的利润，二流的企业家做二流的产业，www.daodoc.com创造20%到30%的利润，而60%的利润太平洋都是三流的企业家在创造的，我们的主业，基础设施的投资和建设，这块是政府垄断的，媒体也广泛质疑，太平洋这个群体不得了，就是常在河边走始终不湿鞋，领导喜欢我们，进度快，质量优，成本低，既聪明又能干，更听话，从有形标准到无形标准，他们能不喜欢吗。真正领导一定要搞什么交易，就是此地不留人，自有留人处，我们就拜拜，就放弃这个市场。媒体有的疯狂，人家跟着疯狂，我也反思，财富是阳光下的财富，我的成长都是阳光下的成长，要让我做违法乱纪的行为没有，是你的就是你的，将来是你的还是你的。这个讲法更讲道德的国家今天是是市场经济的今天。懂得被告与原告的含义，常做原告的人是无能的代表，常做被告的人是无赖的代表。这次严介和充足收购了一大批国营企业，一些陈年旧账，因为地方政府关系处得不太好，因为担保的原因搞得满身是伤，当我们遍地流伤流了很多血，流在大街上，当满腔都是血的，我们不便讲也不想讲，满腔都是血，讲了不好，也变成血口喷人。你们懂得只有沉默才是金。通过您的时间就争取了空间，因为我们知道躯体支架是健康的，我们腔内的血液很快输入到体内需要血液的地方。

◆谈到这点，企业和社会是什么样的关系，引入到三个深层次的问题，就是家与国，才与德，私与公的问题。如果说企业与社会，社会是国家，那么企业就是家，一个是家，一个是国，我们毕竟不是当兵的人，也不是公务员，如果是当兵的人，是公务员，我们是没有国哪来的国，我们必须崇尚先国家，因为我们懂得没有家的国都是空的，同样懂得没有国的家也是不安全的，总得来说，前者比后者更可怕。第二个问题是私与公的问题，企业是私，社会就是公，世间大事不是私久必公，公久必私。

◆第三个问题，企业与社会，就谈才与德的问题，我们懂得才华是道德最重要的组成部分，没有才华还有什么道德可言呢，如果只讲德不讲才，那不是无才便是德。讲文凭更讲水平，讲职称更讲称职，讲阅历更讲能力，讲资历更讲贡献，讲道德更讲风格，因为道德相对是内在的，静态的，风格恰恰是外在的，动态的，高尚的道德要通过良好的行为风格表现出来，道德才能够彰显，否则该讲的不讲，该做的不做，还不如损人利己的小人，因为他是损人不利己的小人中的小人。人们说损人不利己是小人，不道德的群体不如小人，小人是没有浪费的。

◆总得讲两个感悟是有感而发。我做事的风格就是从小没有认真听课，也没有认真做作业，老师不喜欢，父亲告诉我，往往是老师喜欢的孩子都是后来给老师不喜欢孩子打工的，我就做老师不喜欢的孩子。讲这点，就是成功与辉煌，辉煌与暗淡，英雄与平庸就是一步之遥，人世往往就是这么阴凉，古今多少事，都付笑谈中，宏观上要讲政治，微观上要懂感情，还有无形的要讲明白。

◆感慨说上三句话，讲政治不参与政治，懂感情不耍弄感情，想明白不说明白更不能做明白。如果时间不行，太疲倦的话，最后说几句感言。小时候下放到最穷的农村，我的老师都讲地方话，当我当老师的时候也讲地方话，在浙江呆的时间太长了，普通话讲得不好。我做了20年的企业，26岁做国国旗一把手厂长，36岁自己二次主动下海创业，那个时候是苦海无边，回头是岸，从一流回到二流，从二流下到三流，因为一流做官，二流经商，三流做学问，下一步给张维迎老师做导师。20年的辛苦加20年的思索，20年的实践加20年的创造，我们用旅游的心态在踉踉跄跄中流星般的走了20年，在不断地优胜劣汰的裂变中，回归了正常。完成了以社会为已任，以企业为本位，创造财富，完善自我的社会使命，终于打造出来一个私有共用，私有共有，权利共众化，资产社会化，具有中国特色社会主义个人办的个企。我们个人办的个企，我们心中的苦难是终身进步的阶梯，我们方毅然刚勇，我们塑造了文化品格，追求了卓越的心理素质，崇尚了有中国特色的观念，在360度方位交朋友，不断自我完善。我们激情，我们梦想，我们跨越，我们有年轻气不胜，理直气不壮，财大气不粗，无事也有畏，一生荣为虎。既然胜券在握，当我们收获着梦想，又在播种希望的时候，我们才真的发现一些辉煌已经过去，未来永远是空白，我们在不断地自我否定中自我超越，在不断地战败中，不断地从优秀走向卓越。我们是既优秀又苦难，既可爱又可怜，站着是一座山，倒下也是一座悲哀的商人。脚不能到达的地方眼睛可以到达，眼睛不能到达的地方，心路可以到达，我们每每憧憬着美好的未来，我们作为想做事能做事更能做城市的苦命人，我们更懂得对未来真正的慷慨是把所有给予现在，我们从无做起，从现在做起，从一点一滴做起，我们想脚踏实地。谢谢大家。

◆所谓严介和的什么经营经典语录 严介和：太平洋建设语录团前董事局主席。 一个精神不滑坡，办法总比困难多的不倒斗士；

一个脚不能到达，就用眼睛到达；眼睛不能到达，就用心梦到达的无畏猛士； 一个不断憧憬美好的未来，却把所有给予现在的高人雅士；www.daodoc.com 一个在不断的善败中，不断地从优秀走向卓越的善战侠士； 一个想，壮志凌云，做，脚踏实地的仁人志士；

一个期待最终站着是一座山，倒下也是一座碑的豪情壮士！ ◆第一语录：优秀是“干”出来的，不是“看”出来的

1、优秀的往往是简单的

2、干大事从来不要脸

3、企业不是一个人干的，也不是一种人干的

4、企业是做出来的，不是读出来的 ◆

第二语录：机遇是“想”出来的，不是“忙”出来的

1、异想天开才能无中生有

2、先想着吃亏，机遇才会光顾

3、心胸有多大，人才有多强 ◆

第三语录：大家是“炼”出来的，不是“干”出来的

1、赏识中成长，谴责中成熟

2、在委屈中平衡，在虚怀中充实

3、在放弃中收获

4、和谐需要坦坦荡荡的妥协 ◆

第四语录：真功夫是“悟”出来的，不是“读”出来的

1、做企业要读懂社会

2、做企业要读懂人文

3、做企业要读懂产业

4、做企业要读懂决策科学 ◆

第五语录：硬功夫是“苦”出来的，不是“谋”出来的

1、企业家既优秀，也苦难，既可爱，也可怜

2、忍受做事的苦，享受做人的甜

3、当好奴才，才能当好总裁

4、先“唯才是举”后“大成在德” ◆

第六语录：企业是“人”做出来的，不是“事”堆出来的

1、企业管理就是管人

2、用人就是育人，育人要班门弄斧

3、选人要察人于微 ◆

第七语录：做人做事讲“理”，处人处事讲“情”

1、对自己的经历要感恩

2、血浓于水，但水纯于血

3、对待孩子要像对待员工一样

4、对待员工要像对待孩子一样 ◆

第八语录：做人做事要“严”，处人处事要“和”

1、忠就是严，孝就是和，忠孝可以两全

2、加减乘除，做好企业，这就是“严”

3、把企业做美，把企业做成大家的，这就是“和”

4、45度做事，90度做人，180度处事，360度处人

严介和惊人语录

●\"商学院培养出来的不是精英，是水货；商学院的老师们讲的是一堆正确的废话。我严介和没学过什么，我的东西都是从实践中来的，但我认为自己的智商很高，从实践中总结出来的东西是真理。说道理，郎咸平说不过我，我曾对郎咸平说，我说错一句话，就从台上滚下去，你说对一句话，我就再从台下滚到台上去。我现在演讲，一年的出场费加起来有1000万，够用了。\" ●\"如果我是国有企业的老总，就不是弱势群体了。我自从上了胡润排行榜以后，媒体上充斥着质疑，对我的财富来源表示怀疑。\"商人商人，就是处处受人中伤的人。\"

●一流的企业家只合作不竞争，二流的企业家既合作又竞争，三流的企业家只竞争不合作。

一流的企业家只管人不管事，二流的企业家既管人又管事，三流的企业家管事不管人。

一流的成功人士只做人不做事，二流的成功人士先做人再做事，三流的成功人士先做事后做人。

●才华是第一位的道德，才华取决于智商是不是高，智商不高，才华不可能高到哪里去？

●脚下不能到达的地方，眼睛可以到达；眼睛不能到达的地方，心梦可以到达。

●听多数人的意见，和少数人商量，自己做决定。

●我这个人有弱点,我的弱点就是我太优秀了。

●\"一流商人是精明加厚道，二流商人是精明加精明，三流的商人是厚道加厚道，最低级的商人，就是\'伤\'人，处处让别人受伤的人。\"

●围绕钞票运转的人是\"老板\"，围绕企业运转的人是\"资本家\"，围绕整个社会运转的人是\"企业家\"。

●管理者的决策是这样形成的：听多数人的意见，和少数人商量，自己做决定。

严介和与他的“酒后箴言”

1、讲企业如数家珍，做企业行云流水，站着是一座山，倒下是一座碑。

2、我们在不仅永远地理解他人的同时，还在永远地理解他人对我们的不理解。

3、稻子熟了就低头了:自信而不自傲、果断而不武断、自尊而不自负、严谨而不拘谨、知足而不满足。

4、想：壮志凌云；做：脚踏实地。

5、企业家应具备五大行为风格：塑造亦儒亦商的文化品格；追求卓越的心理素质；崇尚有中国特色的伦理观念；在三百六十度方位交朋友；绝妙生存时代的自我完善。

6、企业家要扮演好六种角色：企业战略的执行者；企业文化的传承者；企业变革的推动者；沟通平台的构建者；管理效益的承载者；团队力量的凝聚者。

7、企业家的成长要经受五种磨砺：在委屈中平衡；在妥协中前行；在虚怀中充实；在放弃中收获；在谦卑中完善。

8、爱财的君子们取之有道呀！爱财的本来就是君子，不爱财的往往是小人。

9、有名有利，方可为淡泊名利；无名无利，讲淡泊名利，那是阿Q精神胜利法的自我安慰。

10、企业应尽可能先做大，再做精，最终做强。大是前提，精是保障，强是目标。

11、产业第一：企业的竞争，管理第一的时代过去了；经营第一的时代也过去了；企业家第一的时代也过去了；产业第一的时代已经到来。

12、任何人、任何家庭、任何企业、任何城市乃至任何社会都是先私而后公的，没有私就谈不上公。大私则公，私到深处必为公。

13、企业家分为三类：资本家思维定势围绕钞票转；实业家思维定势围绕企业转；企业家思维定势是围绕社会转。

14、成功人士的三个阶段：

一、先做事后做人；

二、先做人后做事；

三、只做人不做事；成功人士的三要素：智商、阅历、灾难。

15、家族制与社会化的问题：中小企业家族制比社会化好、大企业社会化比家族制好。人性化与制度化也是如此。

16、企业家群体是先才后德的，不讲才而讲德，那就是“无才便是德”。这与“小成在智、大成在德”不矛盾，先小成而后大成。

17、用人理念：讲文凭更讲水平；讲职称更讲称职；讲阅历更讲能力；讲资历更讲贡献；讲道德更讲风格。

18、用人风尚：用人之长，容人之短；六分人才，八分使用，十分待遇；一流人才是天生的，二流人才是发现的，三流人才是培养的。

明明白白的妥协是高尚，坦坦荡荡的妥协是英雄。成功永远白随着泪水，迷茫和死亡。人生是这样一个过程，从独树一帜到博览众长到自成一体，它必然彰显5大行为风格，自信而不自负，果断而不武断，自尊而不自傲，严谨而不拘谨，知足而不满足。理性基础上的感性，而感性又高于理性。讲文凭时更讲水平，讲职称时更讲称职，抢阅历时更讲能力，讲资历时更讲贡献，讲道德时更讲风格。

一个精神不滑坡，办法总比困难多的不倒斗士；

一个脚不能到达，就用眼睛到达；眼睛不能到达，就用心梦到达的无畏猛士； 一个不断憧憬美好的未来，却把所有给予现在的高人雅士； 一个在不断的善败中，不断地从优秀走向卓越的善战侠士； 一个想，壮志凌云，做，脚踏实地的仁人志士； 一个期待最终站着是一座山，倒下也是一座碑的豪情壮士

第17篇：严

严”与“和”——严介和经典语录

◆严介和，中国太平洋建设集团有限公司董事局主席兼总裁。《谁来一起午餐》，第一财经谈“为商为人”的节目。下面是严介和日前在节目录制中的经典语录。

一、“严”与“和”

◆在那个做人做事难的岁月，妈妈就跟我说：做人做事并不难，难的是处人处事。做人做事多半自己能够掌控，处人处事多半自己不能掌控，所以做人做事要严，处人处事要和。

◆对己要严，对人要和。大事要严，小事要和。严是做人的脊梁，和是做事的锦囊。严是以不变应万变，和是以万变应不变。严时要容和，和时不失严，严中和，和中严，始终介于严和之间。

二、高层、中层、基层

◆高层心胸是第一要素。多大的心胸做多大的事情。

◆中层道德是第一要素。穷也不是太穷，富也不是太富，情感最重要。 ◆基层才华是第一要素。留住靠钞票。

三、自大与自卑

◆自大与自卑的人都是小丑，自信与自卑的人就是大人物。

四、包容与亮剑

◆优秀的领导要带着包容心去沟通，然后要果敢。不是无休止地包容，该亮剑时就亮剑。

五、做人与做事www.daodoc.com

◆先做事后做人，事都做不好，还有什么资格谈做人？先做人后做事，是封建官场语言，这年代一去不复返，先做事后做人的时代已经到来。

◆企业家的社会责任是什么？是利润。企业不盈利，还谈社会责任，不是骗子吗，拿什么来尽责任，凭什么来对社会负责？

◆企业家必须崇尚先做事后做人。当你企业成功的时候，才有资格说先做人后做事。你如果大成的时候，像李嘉诚这样，才能只做人不做事。

◆自信而不自傲，果断而不武断，自尊而不自负，严谨而不拘谨，知足而不满足，“黑马富豪”严介和充满传奇色彩。

选择了高山就选择了坎坷，选择了执着就选择了磨难，最终选择了宁静，也就选择了孤独。每个人就是从自信而不自傲，果断而不武断，走向了平常而不平庸，认真而不较真，放松而不放纵，风流而不下流之路。

◆第一要维护自己的品质，自己的品质不好，维护也没有用，所有的矛盾90%都是来自于误解，沟通不到位，如果你认为自身没有问题，而产生了误解，关键就是沟通。领导说白了就是：沟通、包容、果敢，沟通是前提，沟通不是你那么想象的顺畅，不顺畅的就要包容。你讲沟通、包容，没完没了，真正的领导是该出手就出手。

◆严介和经典语录：在赏识中成长，在谴责中成熟距离亚布力企业家论坛已20余日，因回来立刻投入到紧张而繁忙的“两会”与“3.15”工作中去，故未能将参会感受付诸文字。时至今日，已有些怠惰，然今日与谢剑偶然提及严介和，遂想起在亚布力论坛上，严君慷慨陈辞，语惊四座，掌声雷动之盛况。今将严介和当日言语收录如下，与友朋共享之。 ◆精彩语录：

◆随着猪年的到来，我们本该学习“人怕出名猪怕壮”的谦虚品质，学习死猪不怕开水烫的精神，学习猪八戒倒打一耙的工作方法，学习猪八戒造就里外不是人的诚实态度，学习猪八戒背媳妇吃力不讨好的工作痛苦，还要学习猪鼻孔插葱装象，还要学习猪狗不如的雄心„„（严介和新年祝福短信节选）

◆我们不仅要理解社会对我们的不理解，企业与社会，不仅要永远地理解这个社会，还要永远理解这个社会对我们的不理解。

◆国家的竞争是企业的竞争，企业的竞争应该是产业的竞争，同样产业企业的竞争才是企业家的竞争，胜得好，病得少，死得快的时代已经到来。

◆父亲告诉我，往往是老师喜欢的孩子都是后来给老师不喜欢孩子打工的，我就做老师不喜欢的孩子。

◆讲政治不参与政治，懂感情不耍弄感情，想明白不说明白更不能做明白。 ◆20年的辛苦加20年的思索，20年的实践加20年的创造，我们用旅游的心态在踉踉跄跄中流星般的走了20年，在不断地优胜劣汰的裂变中，回归了正常。完成了以社会为已任，以企业为本位，创造财富，完善自我的社会使命，终于打造出来一个私有共用，私有共有，权利共众化，资产社会化，具有中国特色社会主义个人办的个企。

◆企业和社会是什么样的关系，引入到三个深层次的问题，就是家与国，才与德，私与公的问题。

◆我们心中的苦难是终身进步的阶梯，我们方毅然刚勇，我们塑造了文化品格，追求了卓越的心理素质，崇尚了有中国特色的观念，在360度方位交朋友，不断自我完善。

◆我们激情，我们梦想，我们跨越，我们有年轻气不胜，理直气不壮，财大气不粗，无事也有畏，一生荣为虎。既然胜券在握，当我们收获着梦想，又在播种希望的时候，我们才真的发现一些辉煌已经过去，未来永远是空白，我们在不断地自我否定中自我超越，在不断地战败中，不断地从优秀走向卓越。 ◆我们是既优秀又苦难，既可爱又可怜，站着是一座山，倒下也是一座悲哀的商人。脚不能到达的地方眼睛可以到达，眼睛不能到达的地方，心路可以到达，我们每每憧憬着美好的未来，我们作为想做事能做事更能做城市的苦命人，我们更懂得对未来真正的慷慨是把所有给予现在，我们从无做起，从现在做起，从一点一滴做起，我们想脚踏实地。 ◆严介和猪年祝福短信

◆严介和：个性张扬的时代已经过去了，个性妥协的时代已经到来了。激情澎湃的时代过去了，激情弱化的时代到来了。今天刚刚告诉我讲这个题目（企业和社会责任），我今天从哈尔滨机场下来收到信息说让我讲这个题目，刚才主持人证实了让我讲这个题目，为什么定这个题目呢？可能今年春节期间给朋友们发的信息里有这么一句话，他们看好，就用这句话。我一不读书，二不看报，都是讲自己的语言。我的信息怎么发呢？是：尊敬的某某朋友，亲爱的某某兄弟，春节好，感谢过去一年对太平洋建设和严介和的赏识和关爱，和谐是新人文，新经济，新政治背景的主旋律，随着猪年的到来，我们本该学习人怕出名猪怕壮的谦虚品质，学习死猪不怕开水烫的精神，学习猪八戒倒打一耙的工作方法，学习猪八戒造就里外不是人的诚实态度，学习猪八戒背媳妇吃力不讨好的工作痛苦，还要学习猪鼻孔插葱装象，还要学习猪狗不如的雄心„„。我们不仅要理解社会对我们的不理解，企业与社会，不仅要永远地理解这个社会，还要永远理解这个社会对我们的不理解。在我们360度方位交朋友的今天，我们懂得敌对的都是优秀的，不优秀怎么能成为我们的敌对，伤害了敌对也就伤害了优秀，我们必须与敌对进行合作，形成永远的朋友，没有一个仇人。在我们帮助别人做一点什么事情的时候，我们心灵深处得到一份莫大的慰藉，这就是我们对助人为乐的理解，我们唯一所求的就是心灵深处的慰藉。孔子论语里说，君子和而不同，小人同而不和，我们又感悟到君子记恩不记仇，而小人往往是记仇不记恩的。在和谐社会唱主旋律的今天，我们懂得稻子熟了也有低头了，当农村的稻谷沉甸甸金灿灿的时候，它就低头了，因为明明白白的妥协是高尚，没有妥协又哪来的和谐呢？我们应有尽有的时代已经成为过去，应无尽无的时代已经到来，我们应无尽无不再是应有所有，该有的到有了，我们视财富如水，从追求有形的财富已经上升到追求无形的财富，最终让我们在赏识中成长，在谴责中成熟，赏识给我们阳光雨露，有利于成长，谴责给我们寒风冰霜，有利于我们成熟。改革开放我们享受改革开放成果最前沿的群体，始终带着一个感恩的心，说感恩的话，做感恩的事，不仅要感恩给我们赏识的群体，更要感恩给我们谴责的群体，财富不是永远的朋友，朋友恰是永恒的财富，您的朋友严介和。大概今年春节给人们发信息说的。

◆“在赏识中成长，在谴责中成熟”

◆正是因为这段话，有感而发让我讲“在赏识中成长，在谴责中成熟”。吃完饭的时候，陈东升理事长告诉我说主旋律是社会与企业，我就有感而发谈谈我的感悟社会与企业，国家的竞争是企业的竞争，企业的竞争应该是产业的竞争，同样产业企业的竞争才是企业家的竞争，胜得好，病得少，死得快的时代已经到来。企业来说，还有什么比产业重要呢？产业是原生态的，是与生的，管理、经营都可以，人才可以培养，流动，包括企业家，同样的孪生兄弟，一样的血缘背景，一样的教育背景，走了不一样的产业，肯定地说是天壤之别，太平洋很有体会，170家企业，一流的企业家群体，做三流的企业，创造了5%到10%的利润，二流的企业家做二流的产业，www.daodoc.com创造20%到30%的利润，而60%的利润太平洋都是三流的企业家在创造的，我们的主业，基础设施的投资和建设，这块是政府垄断的，媒体也广泛质疑，太平洋这个群体不得了，就是常在河边走始终不湿鞋，领导喜欢我们，进度快，质量优，成本低，既聪明又能干，更听话，从有形标准到无形标准，他们能不喜欢吗。真正领导一定要搞什么交易，就是此地不留人，自有留人处，我们就拜拜，就放弃这个市场。媒体有的疯狂，人家跟着疯狂，我也反思，财富是阳光下的财富，我的成长都是阳光下的成长，要让我做违法乱纪的行为没有，是你的就是你的，将来是你的还是你的。这个讲法更讲道德的国家今天是是市场经济的今天。懂得被告与原告的含义，常做原告的人是无能的代表，常做被告的人是无赖的代表。这次严介和充足收购了一大批国营企业，一些陈年旧账，因为地方政府关系处得不太好，因为担保的原因搞得满身是伤，当我们遍地流伤流了很多血，流在大街上，当满腔都是血的，我们不便讲也不想讲，满腔都是血，讲了不好，也变成血口喷人。你们懂得只有沉默才是金。通过您的时间就争取了空间，因为我们知道躯体支架是健康的，我们腔内的血液很快输入到体内需要血液的地方。

◆谈到这点，企业和社会是什么样的关系，引入到三个深层次的问题，就是家与国，才与德，私与公的问题。如果说企业与社会，社会是国家，那么企业就是家，一个是家，一个是国，我们毕竟不是当兵的人，也不是公务员，如果是当兵的人，是公务员，我们是没有国哪来的国，我们必须崇尚先国家，因为我们懂得没有家的国都是空的，同样懂得没有国的家也是不安全的，总得来说，前者比后者更可怕。第二个问题是私与公的问题，企业是私，社会就是公，世间大事不是私久必公，公久必私。

◆第三个问题，企业与社会，就谈才与德的问题，我们懂得才华是道德最重要的组成部分，没有才华还有什么道德可言呢，如果只讲德不讲才，那不是无才便是德。讲文凭更讲水平，讲职称更讲称职，讲阅历更讲能力，讲资历更讲贡献，讲道德更讲风格，因为道德相对是内在的，静态的，风格恰恰是外在的，动态的，高尚的道德要通过良好的行为风格表现出来，道德才能够彰显，否则该讲的不讲，该做的不做，还不如损人利己的小人，因为他是损人不利己的小人中的小人。人们说损人不利己是小人，不道德的群体不如小人，小人是没有浪费的。

◆总得讲两个感悟是有感而发。我做事的风格就是从小没有认真听课，也没有认真做作业，老师不喜欢，父亲告诉我，往往是老师喜欢的孩子都是后来给老师不喜欢孩子打工的，我就做老师不喜欢的孩子。讲这点，就是成功与辉煌，辉煌与暗淡，英雄与平庸就是一步之遥，人世往往就是这么阴凉，古今多少事，都付笑谈中，宏观上要讲政治，微观上要懂感情，还有无形的要讲明白。

◆感慨说上三句话，讲政治不参与政治，懂感情不耍弄感情，想明白不说明白更不能做明白。如果时间不行，太疲倦的话，最后说几句感言。小时候下放到最穷的农村，我的老师都讲地方话，当我当老师的时候也讲地方话，在浙江呆的时间太长了，普通话讲得不好。我做了20年的企业，26岁做国国旗一把手厂长，36岁自己二次主动下海创业，那个时候是苦海无边，回头是岸，从一流回到二流，从二流下到三流，因为一流做官，二流经商，三流做学问，下一步给张维迎老师做导师。20年的辛苦加20年的思索，20年的实践加20年的创造，我们用旅游的心态在踉踉跄跄中流星般的走了20年，在不断地优胜劣汰的裂变中，回归了正常。完成了以社会为已任，以企业为本位，创造财富，完善自我的社会使命，终于打造出来一个私有共用，私有共有，权利共众化，资产社会化，具有中国特色社会主义个人办的个企。我们个人办的个企，我们心中的苦难是终身进步的阶梯，我们方毅然刚勇，我们塑造了文化品格，追求了卓越的心理素质，崇尚了有中国特色的观念，在360度方位交朋友，不断自我完善。我们激情，我们梦想，我们跨越，我们有年轻气不胜，理直气不壮，财大气不粗，无事也有畏，一生荣为虎。既然胜券在握，当我们收获着梦想，又在播种希望的时候，我们才真的发现一些辉煌已经过去，未来永远是空白，我们在不断地自我否定中自我超越，在不断地战败中，不断地从优秀走向卓越。我们是既优秀又苦难，既可爱又可怜，站着是一座山，倒下也是一座悲哀的商人。脚不能到达的地方眼睛可以到达，眼睛不能到达的地方，心路可以到达，我们每每憧憬着美好的未来，我们作为想做事能做事更能做城市的苦命人，我们更懂得对未来真正的慷慨是把所有给予现在，我们从无做起，从现在做起，从一点一滴做起，我们想脚踏实地。谢谢大家。

◆所谓严介和的什么经营经典语录 严介和：太平洋建设语录团前董事局主席。 一个精神不滑坡，办法总比困难多的不倒斗士；

一个脚不能到达，就用眼睛到达；眼睛不能到达，就用心梦到达的无畏猛士； 一个不断憧憬美好的未来，却把所有给予现在的高人雅士；www.daodoc.com 一个在不断的善败中，不断地从优秀走向卓越的善战侠士； 一个想，壮志凌云，做，脚踏实地的仁人志士；

一个期待最终站着是一座山，倒下也是一座碑的豪情壮士！ ◆第一语录：优秀是“干”出来的，不是“看”出来的

1、优秀的往往是简单的

2、干大事从来不要脸

3、企业不是一个人干的，也不是一种人干的

4、企业是做出来的，不是读出来的 ◆

第二语录：机遇是“想”出来的，不是“忙”出来的

1、异想天开才能无中生有

2、先想着吃亏，机遇才会光顾

3、心胸有多大，人才有多强 ◆

第三语录：大家是“炼”出来的，不是“干”出来的

1、赏识中成长，谴责中成熟

2、在委屈中平衡，在虚怀中充实

3、在放弃中收获

4、和谐需要坦坦荡荡的妥协 ◆

第四语录：真功夫是“悟”出来的，不是“读”出来的

1、做企业要读懂社会

2、做企业要读懂人文

3、做企业要读懂产业

4、做企业要读懂决策科学 ◆

第五语录：硬功夫是“苦”出来的，不是“谋”出来的

1、企业家既优秀，也苦难，既可爱，也可怜

2、忍受做事的苦，享受做人的甜

3、当好奴才，才能当好总裁

4、先“唯才是举”后“大成在德” ◆

第六语录：企业是“人”做出来的，不是“事”堆出来的

1、企业管理就是管人

2、用人就是育人，育人要班门弄斧

3、选人要察人于微 ◆

第七语录：做人做事讲“理”，处人处事讲“情”

1、对自己的经历要感恩

2、血浓于水，但水纯于血

3、对待孩子要像对待员工一样

4、对待员工要像对待孩子一样 ◆

第八语录：做人做事要“严”，处人处事要“和”

1、忠就是严，孝就是和，忠孝可以两全

2、加减乘除，做好企业，这就是“严”

3、把企业做美，把企业做成大家的，这就是“和”

4、45度做事，90度做人，180度处事，360度处人

严介和惊人语录

●\"商学院培养出来的不是精英，是水货；商学院的老师们讲的是一堆正确的废话。我严介和没学过什么，我的东西都是从实践中来的，但我认为自己的智商很高，从实践中总结出来的东西是真理。说道理，郎咸平说不过我，我曾对郎咸平说，我说错一句话，就从台上滚下去，你说对一句话，我就再从台下滚到台上去。我现在演讲，一年的出场费加起来有1000万，够用了。\" ●\"如果我是国有企业的老总，就不是弱势群体了。我自从上了胡润排行榜以后，媒体上充斥着质疑，对我的财富来源表示怀疑。\"商人商人，就是处处受人中伤的人。\"

●一流的企业家只合作不竞争，二流的企业家既合作又竞争，三流的企业家只竞争不合作。

一流的企业家只管人不管事，二流的企业家既管人又管事，三流的企业家管事不管人。

一流的成功人士只做人不做事，二流的成功人士先做人再做事，三流的成功人士先做事后做人。

●才华是第一位的道德，才华取决于智商是不是高，智商不高，才华不可能高到哪里去？

●脚下不能到达的地方，眼睛可以到达；眼睛不能到达的地方，心梦可以到达。

●听多数人的意见，和少数人商量，自己做决定。

●我这个人有弱点,我的弱点就是我太优秀了。

●\"一流商人是精明加厚道，二流商人是精明加精明，三流的商人是厚道加厚道，最低级的商人，就是\'伤\'人，处处让别人受伤的人。\"

●围绕钞票运转的人是\"老板\"，围绕企业运转的人是\"资本家\"，围绕整个社会运转的人是\"企业家\"。

●管理者的决策是这样形成的：听多数人的意见，和少数人商量，自己做决定。

严介和与他的“酒后箴言”

1、讲企业如数家珍，做企业行云流水，站着是一座山，倒下是一座碑。

2、我们在不仅永远地理解他人的同时，还在永远地理解他人对我们的不理解。

3、稻子熟了就低头了:自信而不自傲、果断而不武断、自尊而不自负、严谨而不拘谨、知足而不满足。

4、想：壮志凌云；做：脚踏实地。

5、企业家应具备五大行为风格：塑造亦儒亦商的文化品格；追求卓越的心理素质；崇尚有中国特色的伦理观念；在三百六十度方位交朋友；绝妙生存时代的自我完善。

6、企业家要扮演好六种角色：企业战略的执行者；企业文化的传承者；企业变革的推动者；沟通平台的构建者；管理效益的承载者；团队力量的凝聚者。

7、企业家的成长要经受五种磨砺：在委屈中平衡；在妥协中前行；在虚怀中充实；在放弃中收获；在谦卑中完善。

8、爱财的君子们取之有道呀！爱财的本来就是君子，不爱财的往往是小人。

9、有名有利，方可为淡泊名利；无名无利，讲淡泊名利，那是阿Q精神胜利法的自我安慰。

10、企业应尽可能先做大，再做精，最终做强。大是前提，精是保障，强是目标。

11、产业第一：企业的竞争，管理第一的时代过去了；经营第一的时代也过去了；企业家第一的时代也过去了；产业第一的时代已经到来。

12、任何人、任何家庭、任何企业、任何城市乃至任何社会都是先私而后公的，没有私就谈不上公。大私则公，私到深处必为公。

13、企业家分为三类：资本家思维定势围绕钞票转；实业家思维定势围绕企业转；企业家思维定势是围绕社会转。

14、成功人士的三个阶段：

一、先做事后做人；

二、先做人后做事；

三、只做人不做事；成功人士的三要素：智商、阅历、灾难。

15、家族制与社会化的问题：中小企业家族制比社会化好、大企业社会化比家族制好。人性化与制度化也是如此。

16、企业家群体是先才后德的，不讲才而讲德，那就是“无才便是德”。这与“小成在智、大成在德”不矛盾，先小成而后大成。

17、用人理念：讲文凭更讲水平；讲职称更讲称职；讲阅历更讲能力；讲资历更讲贡献；讲道德更讲风格。

18、用人风尚：用人之长，容人之短；六分人才，八分使用，十分待遇；一流人才是天生的，二流人才是发现的，三流人才是培养的。

明明白白的妥协是高尚，坦坦荡荡的妥协是英雄。成功永远白随着泪水，迷茫和死亡。人生是这样一个过程，从独树一帜到博览众长到自成一体，它必然彰显5大行为风格，自信而不自负，果断而不武断，自尊而不自傲，严谨而不拘谨，知足而不满足。理性基础上的感性，而感性又高于理性。讲文凭时更讲水平，讲职称时更讲称职，抢阅历时更讲能力，讲资历时更讲贡献，讲道德时更讲风格。

一个精神不滑坡，办法总比困难多的不倒斗士；

一个脚不能到达，就用眼睛到达；眼睛不能到达，就用心梦到达的无畏猛士； 一个不断憧憬美好的未来，却把所有给予现在的高人雅士； 一个在不断的善败中，不断地从优秀走向卓越的善战侠士； 一个想，壮志凌云，做，脚踏实地的仁人志士； 一个期待最终站着是一座山，倒下也是一座碑的豪情壮士

第18篇：老舍【断魂枪】读后感

老舍作品《断魂枪》赏析 作者：病下知

记得第一次读老舍的《断魂枪》是在小学,一齐阅读的还有《微神》,比之,吾更爱《断魂枪》矣!那时的知识储备不多,只能用欣赏记叙文的方法使自己陶醉其间,届时已爱看武侠剧目,自然对拳脚功夫不错的孙老者抱有好感,即便是沙子龙最后站在夜静人稀的自家院子一气把六十四枪刺完,我也依然对他能否打败孙老者产生怀疑.年少的我们都喜争强好胜,但这一直都没影响我对该篇文章的喜爱,来来回回读了不下几十遍.到了中学,有幸在课堂上倾听老师对《断魂枪》的讲解,他分析了艺术构思的精度,思想挖掘的深度,语言运用的纯熟,还说《断魂枪》最后的“不传!不传!”是表达了中国千年来文化传承的真是写照.当时的我若有所思.经典之所以称之为经典,在于它经得起时间的磨练.时则今日,又见“故人”,《断魂枪》还是安然躺在课本里,不禁有一丝欣慰的笑意.再观起首那行熟悉的字句“生命是闹着玩,事事显出如此；以前我这么想过,现在我懂得了.”想起从前自己一度以为的“玩世不恭”,哑然失笑.

“沙子龙的镳局已改成客栈”.在社会变迁面前,我们是何等的无奈,还记得《子夜》里的吴老太爷吗?不管他是不是具活僵尸,总之他受不了时代的变迁.受不了,也不必承受了,于是他撒手西去了.这是明智的,至少让企图一直封存着自己的世界得逞了.沙子龙比吴老太爷年轻,也许还没有封存自己的勇气.就算是“炮声压下去马来与印度野林中的虎啸”；就算是“失去了国土,自由与权利”；就算是古老的中国也“有了火车呀,穿坟过墓的破坏着风水”；就算是“江湖上的智慧与黑话,义气与名声”,沙子龙的武艺、事业“都梦似的变成昨夜的”；就算是沙子龙的世界也已被狂风吹了走.他,沙子龙也还是要顺着这改变的社会环境活下去的.自然,镳局是没法使他活下去了,有了热的枪口,还需要冰冷的长矛吗?好在沙子龙是西北一带的“神枪沙子龙”,比不得他那些徒弟们,至少还撑起个客栈而不用到庙会上去卖艺,不用“踢两趟腿,练套家伙,翻几个跟头,附带着卖点大力丸,混个三吊两吊的”,也不用去“弄框果子,或挑些毛豆角,赶早在街上论斤吆喝出去.”如此这般,沙子龙也失去了“活动”的机会,身上放了肉了.与他的徒弟王三胜“胸脯子鼓出,像两块老桦木根子”形成了对比.这是因为他的徒弟们尚且可以在大白日头底下“露露脸,走会捧场”,而他至多“只有在夜间独自拿起枪来,才能相信自己还是神枪沙”.在那个变更的社会,沙子龙的棱角渐渐被融化了,他变得圆滑世故.以至于对孙老者的求教表现出几番的推托,先是沏茶,尔后又邀孙老者吃饭,又“从桌子上拿起缎子榙裢”装上鼻烟壶与钱,挂在腰上,在孙老者执着的提出要练习“五虎断魂枪”时,他也是用“早忘净了!早忘净了!”来搪塞,但不会忘记留孙老者“住几天,逛逛,临走,多少送点盘缠.”现在的沙子龙已不是那个“利落、短瘦、两眼明得像霜夜的大星”了,怎么与“脑门亮,眼睛亮——眼眶虽深,眼珠可黑的像两口小井,深深地闪着黑光”的孙老者相比?沙子龙彻底放弃了枪与枪法吗?

不!容易看出他还是十二分的热爱枪的.从徒弟王三胜对他肯定的了解,“他知道枪字在老师心中有多大分量.”倒沙子龙自己对枪以及枪法的不能割舍,文章末有“夜静人稀,沙子龙关好了小门,一气把六十四枪刺下来,然后,拄着枪,望着天上的群星,想着当年的野店荒林的威风”,这句堪称点睛之作,更加重了沙子龙爱枪的分量,这些都是沙子龙爱枪的铁证啊!但他的爱却又何其的隐忍.只能在夜深人静,关紧他的门窗,才能释放一些些.现在,这条枪与这套枪不会再替他争光显胜了；是那枪真的淘汰了?看起来好像是沙子龙顺应了时代,理所当然的不再张扬他的武功了,但只是不可自拔的对那套枪产生无比的眷恋,摸摸这凉、滑、硬的发颤的杆子,使他心中少难过一些而已.只是自己在漆黑的夜里操枪,仿佛在黑暗里宣泄了自己对过去世界的留恋.尽管尽量去适应,却依旧表现出对时代变化的一种消极漠然的态度,只是外表学的像罢了.“在白天,他不大谈武艺与往事”；徒弟们对他的吹捧,那是徒弟们的事,甚至于当孙老者说“教徒弟不易”时,沙子龙的回答竟是“我没收过徒弟”.他不承认他收过徒弟?也不尽然,毕竟是江湖中人,只是换了一种承认的方式——“没钱,上沙老师那里去求.沙老师不含糊,多少不拘,不让他们空着手走”；“可是,为打架或献技去讨教一个招数,或是请给说个对子——什么空手夺刀,或虎头钩进枪”沙子龙便是“教什么?拿开水浇吧!”一句马虎过去.他是真不教?也许是时候不对吧!然而对于他所谓“对”的时候怕是一去不复返了.所以他才会如此决绝的说“那条枪和那套枪都跟我如棺材,一齐如棺材!”所以,“大家谁也不再为沙子龙吹腾；反之,他们说沙子龙栽了跟头,不敢和个老头儿动手；那个老头子一脚能踢死个牛（之前,他们也是这么吹捧沙子龙的）”.所以,“神枪沙子龙”慢慢地似乎被人们忘了.只有那叹气声,那模糊的图影——用手指慢慢摸着凉滑的枪身,那微笑里伴着“不传!不传!”渺渺然缠绕着这个世界!

深推全文,这不是一部在市井日常生活中书写中国文化命运的作品吗?沙子龙以及他那套枪法不就是古老的中国文化历经千年的磨砺,完善、系统而又精粹的象征吗?世界上没有一种文化能像中国文化一样历尽沧桑而不中断,枪法的成熟不就是代表了文化更是到了熟透了的地步吗?然而,由古老的农业文明步入现代的工业文明,当时的中国的确面临着挑战.可以看出文章故事发生的背景是帝国主义用洋枪洋炮打开古老中国的大门.素来闭关锁国,老大自居的中国迅速沦为半封建半殖民地社会,资本主义的狂风震撼了古老中国的传统生活与传统文明,“东方的大梦没法子不醒了”!从哲学上考究,文化的产生其实就是关于人类产生的探索,因而要讲述文化命运必然的就要讲述人的命运.

《断魂枪》这篇文章通过对沙子龙个人的命运描述,折射出在历史动荡时期,文化嬗变时期,作为中国文化承载者的复杂心态.全篇作者运用了白描,肖像,动作,语言等描写,传神的刻画出沙子龙,孙老者与王三胜这三个不同的人物形象.那支贯穿全文的“枪”,以及那套绝世的“枪法”都被作者糅合进中华传统文化、儒、释、道以及民间正说.与鲁迅“意在建立以西方文化价值观为核心的新文化”不同,老舍的主张是“建立以中国传统文化为核心的新文化”.而中国古代那种父传子,子传孙的世代相传的文化传承模式却为文化的传承带来了极大的风险.虽然,沙子龙是微笑着飘出“不传!不传!”这四个字,却阻断了一个民族对于文化的分享与继承.这篇《断魂枪》的创作怕也掺进了作者的惋惜之泪吧!与我们一样,相信不论作者还是读者都希望看到那套绝世的“五虎断魂枪”的.

第19篇：氧枪系统安全技术

氧枪系统安全技术

转炉和平炉通过氧枪向熔池供氧来强化冶炼。氧枪系统是钢厂用氧的安全工作重点。

(1)弯头或变径管燃爆事故的预防。氧枪上部的氧管弯道或变径管由于流速大，局部阻力损失大，如管内有渣或脱脂不干净时，容易诱发高纯、高压、高速氧气燃爆。应通过改善设计、防止急弯、减慢流速、定期吹管、清扫过滤器、完善脱脂等手段来避免事故的发生。

(2)回火燃爆事故的防治。低压用氧导致氧管负压、氧枪喷孔堵塞，都易由高温熔池产生的燃气倒罐回火，发生燃爆事故。因此，应严密监视氧压。多个炉子用氧时，不要抢着用氧，以免造成管道回火。

(3)汽阻爆炸事故的预防。因操作失误造成氧枪回水不通，氧枪积水在熔池高温中汽化，阻止高压水进入。当氧枪内的蒸气压力高于枪壁强度极限时变发生爆炸。

预防对策

钢水过氧化是产生喷溅的主要原因。因此，如何避免钢水过氧化是预防钢水大喷的根本措施。

炉前在冶炼操作时，应采取的措施是增大供氧强度，采用多孔喷头，低枪位操作，这样可以降低渣中FeO含量从而降低钢中氧含量，提高一次拉碳命中率，应尽量减少补吹。加入合金脱氧时，应按照先弱后强的顺序，先加入硅铁，然后加入锰铁，以保证良好的脱氧效果。

保证拉碳准确，避免过低量的碳，然后补加碳粉或SiC来增碳，从而降低钢中的氧含量。

加入碳粉或碳化硅时，不要将碳粉或碳化硅一次性加入包底，以防被钢包底部渣子裹住，钢水翻入后，不能及时反应，待到温度达到碳氧反应条件后，急剧反应，另外，在钢包水中不能自动开浇，用氧气烧眼引流时，大量的氧气进入钢包中，打破钢包内原有的平衡，钢包内原有存在的大量气体，在外界因素的导致下，突然反应而导致大喷。

钢包要洁净，以防钢水注入钢包前期温度过底，碳粉或碳化硅与钢中氧不反应，待温度升高后，突然反应造成大喷。

炉前要加强吹氩搅拌，通过吹氩，来均匀钢水成份、温度，确保气体和夹杂物上浮，保证吹氩时间大于3min，吹氩压力保证钢包内钢水微微浮起为最佳，钢水翻花太大，钢包内钢水渣层被破坏，钢水吸气，使钢水二次氧化，钢水不翻花，吹氩搅拌效果不好，达不到去气去夹杂的效果。

加强终脱氧力度，凡终点碳低于0.05%个时，应加大硅铝钡量用，将硅铝钡用量提高到0.5~1kg/t。

连铸浇铸前必须将包盖扣好，钢包沿要清理好，以防止包盖不严，钢水、钢渣从缝隙中喷出，

并在适当增加大包包盖的宽度。

防止钢包喷溅的关键是炉前避免出过氧化钢。因此，规范炉前冶炼操作是杜绝过氧化钢出现的主要措施。

顶吹转炉吹炼低碳钢种，可以直接一次拉碳，但为了一次有效地去除磷、硫，并使终点温度达到钢种要求，在吹炼低碳钢时，都要采用高拉调温一次补吹的工艺操作。

第一次拉碳时，钢中含碳量最好控制在0.16%~0.20%的范围内，倒炉测温、取样，根据炉温确定冷却剂加入数量，根据含碳量确定补吹时间。

第一次拉碳时的炉渣碱度为3.4~3.6。

注意控制好炉渣，早化渣、化好渣，全程化透。通过调节枪位促进化渣。

第一次倒炉时要尽量多倒渣，可以加入石灰和白云石调温，如果加入调温剂的数量较多，可以在开始氧化时分批加入。

为了加强熔池搅拌，补吹时采取稍低的枪位，或者提高供氧压力。

终点钢水的温度应根据钢种的要求，考虑加入合金的数量、种类、吹氩及倒包等因素来确定。

采用炉外脱氧，合金全部加在钢包内，出钢量到1/3时开始加合金，出钢到3/4时全部加完，严禁合金先加入钢包后再出钢。

起重设备的安全装置

为了保护起重设备和防止发生人身事故，起重设备必须安装安全装置，主要有各类限位器、起重量限制器、起重力矩限制器、防冲撞装置、缓冲器和夹轨器等。

1．位置限位器

（1）起升高度限位器。用来限制重物起升高度。当取物装置起升到上极限位置时，限位器发生作用使用重物停止上升，防止机构损坏。起升高度限位器主要有重锤式、蜗轮蜗杆式和螺杆式。

重锤式起升限位器使用方便，但因钢丝绳有时会与重锤发生磨擦，使用时要注意。螺杆式限位器不但可以限制起升高度，还可以限制下降深度。吊运灼热的金属液体的起重机应分别设置两套不同形式的起升高度限位器，并分别断开不同的断路器。

（2）行程限位器。它由顶杆和限位开关组成。用于限制运行、回转和变幅等终端极限

位置，当顶杆触动限位开关转柄时，即可以切断电源，使机构停止工作。

（3）缓冲器。为了防止因行程限位器失灵和当操作人员疏忽，致使起重机的运行机构或臂架式起重机的变幅机构与设在终端的挡板相撞，应装有缓冲器吸收碰撞能量，以保证起重机运行机构能平稳地停住。常用的有橡胶缓冲器、弹簧缓冲器和液压缓冲器。

（4）偏斜调整和显示装置。为确保起重设备的安全稳定运行，避免偏斜过大造成起重机金属结构损坏或使起重机产生啃轨，对跨度≥40m的门式起重机和装卸桥等，应装偏斜调整和显示装置。

2．起重量限制器

起重量限制器主要用来防止起重量超过起重机的负载能力，以免钢丝绳断裂和起重设备损坏。电机过流保护装置并不能保护起重机过载．因此，GB6067-85《起重机械安全规程》规定：>20t的桥式起重机和＞10t的门式起重机应装超越限制器，其他吨位的桥式起重机以及电动葫芦视情况安装超载限制器。

起重量限制器的类型较多，常用的有杠杆式起重量限制器、弹簧式起重量限制器和电子超载限制器。电子超载限制器一般由电阻应变式传感器和电气控制装置两部分组成，主要用于起重设备的超载保护，它可事先把报警起重量调节为90％额定起重量，而把自动切断电源的起重量调节为110％额定起重量。电子超载限制器由载荷传感器、电子仪表、控制元件以及显示装置等组成，通用性较好，精度高，结构紧密，工作稳定，有显示功能，应用广泛。

起重设备的安全技术检查的必要性及方法

为保障企业的安全生产和正常运行，必须以《起重机械安全治理规程》、《起重机械监督检验规程》及《起重机械安全规程》等为准则，加强对起重机械的安全治理。做好安全技术检查，是起重设备治理的要害。笔者认为对起重机的安全技术检查应注重以下几个方面。

一、运行环境和轨道

运行环境和轨道对起重机的安全运行有直接关系，故是对起重机进行安全检查时必不可少的内容。其检查要点如下。

1、查看起重机运行区间有无电力线路（非凡是高压线路）。起重机在运行时应与之保持足够的安全距离。否则，就应采取相应措施，限制该起重机的运行范围。

2、检查周边的建筑物、临时设施等有无妨碍起重机的正常运行，起重臂、平衡物等部位是否会与之发生碰撞。非凡在起重机轨道延伸时或固定式起重机升高位移时，尤应注重检查。对于汽车吊还应检查其支脚的位置是否足够，地下有无空洞及地面承载能力的大小。

3、对起重机轨道还应检查挡轨器、轨道两端的防撞装置、啃轨情况、轨道温差间隙等。

二、行走部分的检查

1、检查行走轮踏面。由于踏面承受很大的接触应力，如其表层硬度质量不好，可在检查中看到块状剥离现象。

2、检查各开式齿轮、联轴节是否配有防护罩。

3、非凡应注重检查变速箱的基础螺栓是否松动。由于起重机行走的频繁、巨大的惯性动能均易引起基础螺栓松动。如不及时拧紧，可撕裂变速箱底脚螺孔，进而影响联轴节，造成整个大车运行恶化。

4、重点检查行走轮轴的油孔是否通畅。如油路堵塞加不进黄油，会造成轴瓦干磨，继而轴瓦碾成碎片跑出，使起重机四个支承点不等高，台车以上结构会发生形变，对主要结构焊缝和主要联接部位将引起应力集中。失去轴瓦的车轮在运行中会左右窜动，整个轨道将磨得发亮。如发生这种情况，处理就会很困难。

三、金属结构的检查

1、金属结构的塑性变形问题。由于超载、热辐射等因素，主梁上拱度会消失甚至产生下挠，因此，主梁拱度是起重机结构检查的重点部位。另外，起重臂的主肢有无碰弯、扭曲；臂杆根部、平衡臂根部插销的耳板有无焊缝裂开；桥机的主梁腹板与下盖板之间焊缝是否裂开等，都应作重点检查。

2、对主要结构联接螺栓的检查。起重机臂杆、塔机的塔身、门座起重机的回转中心轴承座、履带式起重机的底座等重要部位的联接螺栓，在运动一段时间后会出现松动。在实践中还发现，上述部位的螺栓在频繁承受拉应力、剪切力及扭矩的综合作用下，甚至会发生从根部断裂的情况。若不过细检查，断裂螺栓将逐渐增加，后果严重。

四、各机构和零部件的检查

1、检查制动器的性能、状况。制动器是起重机的重要部件，直接影响各机构运动的准确性和可靠性。因此，要认真检查起升与变幅两机构制动器的状况，观察制动闸瓦的开度及摩擦元件的磨损情况。带式制动器要注重检查其制动带的钢背衬有无裂纹，制动器的传动是否灵活，刹车架是否完好及主弹簧和辅助弹簧的弹性是否符合要求。

2、检查减速器主要看其是否漏油。运行时箱体内有异响，要打开箱盖检查。一般是因轴承问题或齿轮啮合侧隙过大、齿面磨损严重等原因所致。

3、钢丝绳与滑轮的检查。检查钢丝绳应着重观察断丝、磨损、扭结、锈蚀等情况，对某些磨损、断丝较为严重但尚未超标的位置，要做上记号，以便重点复检。要注重检查钢丝绳在卷筒中的安全限位器是否有效，卷筒上的钢丝绳压板是否压紧。对滑轮的检查重点在槽底磨损量是否超标和铸铁滑轮是否存在裂纹。对于俯扬机构滑轮组的平衡轮，因平时不动作，很易被忽视。所以，在安装前一定要查其转动的灵活性，否则，安装中俯扬左右钢丝绳的长短和拉力不能通过平衡轮来自调，以致增加了在高空调整俯扬绳的难度和作业危险程度。

4、检查各联轴节有无松动甚至“滚键”。着重检查弹性柱销联轴节的弹性橡胶圈有无异常磨损，对齿形联轴节要非凡注重其齿轮齿圈磨损状况。因安装精度差，在两轴之间有较大偏移量的情况下，表现为短时间内整个齿圈会很快磨秃。在起升机构中如有此种情形，易发生严重事故。

五、液压传动部分的检查

对轮胎式和汽车式起重机来说，一般采用液压传动来进行起升、回转、变幅及支腿伸缩动作。液压传动与机械传动方式有很大差别，所以，对其检查的要点如下。

1、检查伸缩臂油缸能否持久保持臂杆伸长长度，有无泄漏现象

2、检查变幅油缸及支腿油缸有无泄漏，在额定载荷下，其下沉与回缩量是否符合要求。支腿有无“软腿”现象。

3、检查各油泵、各阀类、液压锁的运行是否正常；动作是否灵敏可靠；有无异常振动与噪声；密封件性能是否良好，有无内泄、渗漏液压油。

4、检查液压油有无变质、污染，油箱液面高度是否不低于正常标记下限，各高压力管、接头是否有泄漏 。

六、起重机电器检查

电器设备是起重机上比较复杂的部分，它在冲击、振动与摆动的工况下作业，轻易发生故障，非凡在高温、多灰尘、潮湿的环境下，更轻易发生故障且可能引发事故。对起重机电器部分进行安全检查的主要项目如下。

1、检查电动机的绝缘电阻是否在正常范围内，运行时有无异响、温升是否正常；停机时检查其滑环、电刷、导线接头有无明显的裂纹、磨损、松动和附着碳粉等。

2、检查集电装置、电源滑线有无变形磨损，张紧装置是否正常，滑线与滑块的接触是否良好。由电缆输送电源的，还应检查电缆绝缘层有无老化，电缆导向装置是否灵活及电缆收放是否灵活自如。

3、检查电器元件及控制系统。检查各开关外壳有无破损，合闸时接触部位压力是否适当，熔断器的容量是否符合要求；接触器主触头和辅助触头有无烧损，接触时触头间的压力是否足够，触头脱开是否彻底；接触器动静铁芯吸合面有无附着物，吸合时有无异响，灭弧罩是否完好；配电柜上各继电器工作是否正常，各接线柱、接线螺丝是否紧固等。驾驶室里应检查各主令控制器各动作方向是否正确，注重检查有无零位保护，非凡应检查操纵台上是否设有紧急断电开关，并确认遇紧急情况能有效切断电源。同样，要注重检查力矩限制器、超载限制器和各行程保护装置的灵敏可靠程度。有起重机械的各基层单位在具体治理中，班组必须注重以下几点：

（1）建立健全关于起重机械的维修保养、定期检验、安全规程和交接班等制度，并教育有关人员认真执行。

（2）应对本单位的起重机进行登记，具体记载每台起重机的规格、性能等有关技术资料，以及历次技术检验、大修理、改变起重机重要性能和重大事故的情况。上述是进行起重机专业检查的一些主要方面，其中也涵盖了司机操作前应做的一些日常检查内容。班前做好起重机的安全检查是司机职责范围内的工作，这是起重机定期专业检查不能替代的。因此，做好起重机安全治理工作的一项重要内容，是必须加强对起重机操作人员的安全教育，督促司机自觉做好对本机的日常检查与维护保养。只有日常检查与专业检查相结合，才能保证起重机的安全运行。

第20篇：《枪王之王》观后感

课程论文首页

《枪王之王》中的无声反抗

中文摘要：作为一部罪案电影，《枪王之王》的故事主体部分所展现的是庄子维（吴彦祖饰演）与关友博（古天乐饰演）的警匪对峙。然而不同于以往警匪电影中单调的侦查与逃逸，《枪王之王》的精彩之处在于着重讲述着男性内心自尊与反抗女性强权之间的矛盾。

关键词： 男性尊严 女性强权 反抗 犯罪

《枪王之王》着力突破了惯常警匪片中二元对立的黑白冲突，将关友博这位谨小慎微却又胸有城府的白领精英隐忍的心理轨迹展示得淋漓尽致。他从一个开车不被罚单的“忍者”一步步走向疯狂的凶徒，影片着意呈现的是他走向深渊的灵魂蜕变过程。而这些蜕变是始作俑者则是他内心那欲望和那种挣脱女性强权的反抗本质。

在《枪王之王》之中，围绕男主角关友博，影片穿插着一段意味深长的三角恋爱故事。这是剧情电影中颇为俗套的情感表达模式，然而在此却有不尽相同的内涵。关友博身边有两个用不同方式爱着他的女人，一个是李冰冰扮演的上司邵安娜，一个是蔡卓妍扮演的护士女友婷婷，这两个性格迥异的女性都在一定程度上对关友博的最终命运起到了关键作用。而纵观全片，对邵安娜的强势占有欲的逃离和对婷婷的楚楚温情的沉浸，构成了关友博情感生活的两个极端。牺牲自由以换取金钱和权势，抑或是选择自由而放弃地位，这是关友博情感生活的两难，然而，他毫不犹豫地选择了后者。

这种对金钱和权势的拒绝，以此彰显“政治正确”的影像价值观，在诸多爱情题材电影中并不鲜见，然而《枪王之王》中关友博的选择却在“浪漫情愫”之外，有着别样的意指。也是在这个意义上，我们可以将此电影与《窃听风云》做一比较。同样是面对金融危机，《窃听风云》中的吴彦祖，因不愿做有钱人的女婿而走上犯罪之路，而《枪王之王》中的古天乐，也因为拒绝“吃软饭”而决定“铤而走险”，这种以维护男性尊严的名义出现的相似经历，似乎能够透露出香港的某种时代情绪。

《枪王之王》中的邵安娜虽然代表了金钱和权势，但对于自尊心极强的关友博来说，匍匐在女强人的阴影之下，终究是对男性尊严的冒犯。渴望自由，意欲摆脱束缚的他，情愿选择婷婷这位温柔可人的平凡小女人，以维护自己的男性主体性。对此性别心理的分析，评论者的文章可谓精彩非凡。有论者以拉康式的精神分析阐述了影片中“枪”的意象，从“男根意识”的问题切入影片，直指关友博身上潜藏的“阉割焦虑”，分析了他对枪械游戏的迷恋背后所潜藏的精神压抑。“从精神分析学的角度来看，枪是典型的男性象征，所以一旦某

[1] 部电影中把枪作为核心道具，难免让人联想到片中男性角色的‘阉割焦虑’问题”。在

他看来，“枪”的性指涉背后，有着一种追求男性自主性的逃离冲动，象征着关友博渴望摆脱那位强悍女性的控制。其实就此思路的分析还可更进一步。从“政治无意识”的角度来看，由内地演员李冰冰扮演的邵安娜身上，分明包含着另一层深意。我们从这位有着极强占有欲而又无所不能的强悍女性那里，可以轻易辨认出一个新富。

对于有着基本爱情价值观的观众来说，在关友博这样的两极中做出顺乎情理的选择并不难。但当关友博面临困境时，给予他最大程度的支持和庇护的却是邵安娜，而最终刺出让关友博万劫不复的温柔一刀的，反而是温婉可人的婷婷。抛开道德伦理判断，纯粹从爱情角度出发，这种颠覆性的结局不禁要让我们重新审视原来的选择，到底哪一种感情才是我们真正需要的？这种看似对强权的反抗和对自尊的争取是否有意义更值得我们去思考。由此，一条作为旁枝的感情线，也就具有了人性拷问的深度和价值。

参考文献：

[1] 《戏剧文学》2010年12期第一版

[2]《中国电影报道》2010年第二期

[3] 《〈枪王之王〉：男人那话儿》，《东方早报》2010年7月1日）

《严枪主持词.doc》

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