推荐第1篇：白事主持词
各位亲朋，各位来宾：
三天前，我们大家怀着无比沉痛的心情在此悼念了一位刚刚逝去的亲人——我的秀兰奶。
今天适逢她老人家的一七祭日，大家又在寒舍相聚，共同缅怀她。在此，我代表新叔、涛叔全家及李氏家族对各位亲朋好友的到来表示忠心的感谢。下面请孝子向各位亲朋三鞠躬以示谢意：一鞠躬、再鞠躬、三鞠躬。
秀兰奶生于1950年，卒于农历甲午马年五月初六，享年65岁。秀兰奶的一生是勤俭持家的的一生；是任劳任怨的一生；是自强不息的一生；更是与人为善的一生。秀兰奶虽然已离开了我们，但她的音容相貌将永远留在大家的心目中。她的高风亮节，严以律己宽以待人的优秀品格将永远值得后人去学习和传承。
秀兰奶去世后，各位亲朋好友在百忙当中前来悼念与祭典，东家为此不胜感激。为表心情，我们今天中午在寒舍备下素宴，以表谢意，希望大家吃好，喝好。当然，农村浅房窄屋，条件有限，待客方面定有不周之处，还望大家多多海涵。
下面，我就今天席位设置做以说明：中午素宴共设16席，男8席女8席，每席只点正陪座及桌长，其它不再一一尊称，望大家谅解。男席每桌坐6——7人；女席每桌大体坐5——6人，不要太挤。
推荐第2篇：农村白事主持词
破碎的镜子，难圆的梦。离别的亲人，难续的情!
尊敬的各位来宾，各位亲朋好友大家晚上好!今天是xx老大人与世长辞的日子。在此，我们东方演艺公司受贵俯的邀请。带着无比沉痛的心情前来。在此，我代表我们全体演员向xx老大人的仙逝表示沉痛的哀悼!并向前来悼念的每一位亲朋好友表示最诚挚的敬意!xx老大人于XX年xx月xx日离开我们!享年75岁!
人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。人世间难免有生，有死，有分，有合。尽管xx老大人离我们远去，可他的音容，笑貌却永远留在我们及他儿孙们的心中。xx老大人的一生是 光辉的一生!是勤俭持家的一生!他把他的一生都无私的奉献给了养育他的这片热土。并在这片热土里立下了不朽的丰碑!生如春花之绚烂，逝如秋叶之静美!这也正是xx老大人一生的光辉写照!
在此，也希望孝子贤孙们节哀顺便。把悲伤和痛苦化作动力，来继承xx老大人生前未完成的遗志，把府上发扬光大!我也相信xx老大人在天之灵也会保佑所有的亲朋好友，一生平安!万代富贵!
让我们共同祝愿我们的xx老大人，在天堂的路上一路走好，一路平安!
下面我宣布今天为xx老大人的追悼仪式正式开始;
第一项 响鸣炮奏哀乐! 第二项 全体来宾起立面向亡灵三鞠躬 第三项 主孝代表讲话 第四项 总管讲话
下面有我们的男名歌给大家带来一首父亲，让我们的歌声伴随着在天堂的xx老大人不孤单，不寂寞。也送给普天之下的父亲，母亲们愿他们晚年幸福
2.
尊敬的各位领导，各位来宾，各位亲朋好友;
云天凝素，纯寒料峭，冷风呼号，哀乐低回，
今天，是个特殊的日子，民间传承的节日，我们怀着无比沉痛的心情，来到殡仪馆，沉痛悼念品德流芳的好党
员，好干部，---局的张--同志，并举行向遗体告别仪式。参加今天遗体告别仪式的有，市局领导，县局领导及
全体同志，以及张--同志生前友好战友，亲朋好友，及友好邻里。
张---同志因病医治无效，不幸去世，享年53岁。他的逝世，对亲人，对单位，对朋友都是一大损失。为悼念张--同志前来敬献花圈的有--------------------等单位下面请全体肃立，向张--同志遗体默哀，奏哀乐--哀毕张--同志病重期间得到了很多人的关怀，---局领导，同志及亲朋好友多次去医院和家中看望，并表示慰问，在此我仅代表张--家属向关心张--的单位领导及同志，向给予张一家人以关爱的亲朋好友表示衷心的感谢。
下面请---局领导孙--介绍张--同志的生平。(略)
张--的一生是平凡而又磊落的一生，工作上他是兢业的典范;生活中他是个守法公民;家庭中他是个好丈夫，好父亲;
朋友中他是个良师益友;亲友中，他是好长辈好弟兄;做人中他是很素质有品位的人;所以，我们希望张--一路走好。
跨仙天堂，犹俯迷漫水方间。
如影随风，高范自兹绕云烟。
风云惨惨，追怀只能到九天。
人寰熙熙，留得一身清名传。
安息吧，张--同志。
向遗体告别仪式开始。 葬礼结束。
推荐第3篇：白事主持词开场白
破碎的镜子，难圆的梦。离别的亲人，难续的情!以下是小编给大家带来的白事主持词，供大家参考借鉴。
白事主持词(一)
XXX老人遗体告别仪式现在开始首先向XXX老人的遗体肃立默哀(哀乐)……默哀毕
各位领导、各位尊长、同志们：
今天，我们怀着十分沉重的心情，聚集在XXX深切地悼念XXX老人，并向其遗体告别
今天前来参加告别仪式的单位和领导有：……
以及XXX老人生前友好和子女们的同学、同事和亲朋好友
在这里我仅代表这里的全体贵宾，对XXX老人的去世表示沉痛的哀悼，并对其子女和亲友表示诚挚的慰问。
XXX老人生平简介
XXX老人因患XXX，经多方医治无效，于20XX年XX月XX日XX时XX分，在XXXXXXXXX，与世长辞，享年XX岁。
XXX老人19XX年XX月XX日，出生在XXXXXXX。
多少年来，XXX老人无论是在她工作和生活过的地方，还是在同事和邻里之间，他那种艰苦朴素，勤俭节约，助人为乐，无私奉献的好品德好思想早已在所有熟悉她的人们的心中留下深深的烙印。
XXX老人是一位勤劳、朴实、善良的女性，她懿德高尚，贤淑一生，自尊、自爱、自强、自立。在生活的道路上无论遇到怎样不平凡的曲折，她都能用平常的心态去面对，她慈心如明镜止水，她待人如夏日春风。
在家庭里她是一位贤妻良母，她热爱家庭，关爱子女，无论是爱人和子女，还是亲属和友人，她都做到了诚实、善良、贤慧、奉献。XXX老人膝下有子女，如今都成家立业，各有所就。她把全部的爱都奉献给了她的家庭、子女和亲人，在家族里她是一位深受尊重和爱戴的女性，在儿女们的心中她是一位慈祥伟大的母亲。
XXX老人的一生是勤奋的一生，是奋斗的一生，是奉献的一生!如今，**老人告别了她的亲人，告别了她的子女和亲友，也告别了她曾经生活了**个年头的这个世界，她去了。但她那艰苦朴素，助人为乐，无私奉献的好品德却永远在我们心中留下永恒的记忆。她的光辉将普照他的后人，她的后人将在老人家奠定的坚石基础之上去开辟新的里程以告老人家的在天之灵!
XXX老人已踏上天堂之路，愿老人家一路走好。XXX老人千古
现在让我们集体XXX老人的遗像、遗体行三鞠躬礼。一鞠躬，再鞠躬，三鞠躬。
现在向XXX老人的遗体告别，行注目礼走过。(哀乐)
白事主持词(二)
尊敬的各位来宾，各位亲朋好友大家晚上好!今天是XX老大人与世长辞的日子。在此，我们东方演艺公司受贵俯的邀请。带着无比沉痛的心情前来。在此，我代表我们全体演员向XX老大人的仙逝表示沉痛的哀悼!并向前来悼念的每一位亲朋好友表示最诚挚的敬意!XX老大人于20XX年XX月XX日离开我们!享年75岁!
人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。人世间难免有生，有死，有分，有合。尽管XX老大人离我们远去，可他的音容，笑貌却永远留在我们及他儿孙们的心中。XX老大人的一生是光辉的一生!是勤俭持家的一生!他把他的一生都无私的奉献给了养育他的这片热土。并在这片热土里立下了不朽的丰碑!生如春花之绚烂，逝如秋叶之静美!这也正是XX老大人一生的光辉写照!
在此，也希望孝子贤孙们节哀顺便。把悲伤和痛苦化作动力，来继承XX老大人生前未完成的遗志励志网http://wWw.qqZf.cN/，把府上发扬光大!我也相信XX老大人在天之灵也会保佑所有的亲朋好友，一生平安!万代富贵!
让我们共同祝愿我们的XX老大人，在天堂的路上一路走好，一路平安!下面我宣布今天为XX老大人的追悼仪式正式开始;
第一项响鸣炮奏哀乐!
第二项全体来宾起立面向亡灵三鞠躬!
第三项主孝代表讲话!
第四项总管讲话下面有我们的男名歌给大家带来一首父亲，让我们的歌声伴随着在天堂的XX老大人不孤单，不寂寞。也送给普天之下的父亲，母亲们愿他们晚年幸福!
白事主持词(三)
一对农村出来的年轻人，经过自己的努力在城市拥有了一份不错的工作，在双方家人的帮助下在城市安了家，他们决定结婚了，因为是外地人，除了几个同学和同事之外，并没有太多的朋友。他们还是决定在离老家不远的县城举办一场婚礼，在省城找了一家非常不错的婚庆公司，从选择主持人、与策划师沟通、场景的设置以及婚礼的流程他们都花费了大量的时间和精力，他们只想用这样的方式向家乡的亲人和朋友汇报一下这些年的努力成果!
婚庆公司提前一天开着大货车来到县城，熟悉情况、设置场景，调试设备、与相关人员沟通，晚上布置现场的时候，新郎的妈妈来了，看到白色的背景和地毯后一脸的不高兴：“我们是结婚，不是办丧事，弄的像个灵堂!赶快给我换了”工作人员解释了半天也没能说通，新人的七大姑八大姨东一句西一句的，说的新人也改变了主意。为了满足长辈的要求，新人要求在白色的基础上加点红色，但要以红色为主!
父亲小伏六外家表哥马振民致祭文大哥李万平含泪为父亲致祭文
追悼会还有几个小时就要如期进行了，我的祭文却未落一笔。理智催促我从悲情的氛围中脱身，赶快把祭文写出来。
我自3月份见到生命垂危的父亲时，就预感到这一刻有一天会到来，但没想到来的这么突然，这么快。
我自从转业回到地方后，几乎没离开过捉刀代笔的生涯，写过的各种公文难以计数。特别是那些官样文章、领导的讲话、汇报、总结等等，经常是通宵达旦、废寝忘食、殚精竭虑、搜索枯肠地透支着生命在爬格子。以文字为生的我，留给自己的不过几百万字，而写给父亲的却仅有这一次，这一篇。
父亲生来就是个伟大而平凡的再不凡的人，一个普通农民没有业绩可以颂扬。生前的父亲对生死观看的很淡，人生观非常明确，死后的先父依然平凡伟岸。我绝不会用社会上通用的祭文去纪念自己的父亲。
对父亲人生的认识是祭文的基调，有了这样的主旋律，祭文像泉涌一般在笔端涌出。
白事主持词(四)
尊敬的各位来宾，各位亲朋好友大家晚上好!今天是XX老大人与世长辞的日子。在此，我们东方演艺公司受贵俯的邀请。带着无比沉痛的心情前来。在此，我代表我们全体演员向XX老大人的仙逝表示沉痛的哀悼!并向前来悼念的每一位亲朋好友表示最诚挚的敬意!XX老大人于2010年XX月XX日离开我们!享年75岁!
人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。人世间难免有生，有死，有分，有合。尽管XX老大人离我们远去，可他的音容，笑貌却永远留在我们及他儿孙们的心中。XX老大人的一生是光辉的一生!是勤俭持家的一生!他把他的一生都无私的奉献给了养育他的这片热土。并在这片热土里立下了不朽的丰碑!生如春花之绚烂，逝如秋叶之静美!这也正是XX老大人一生的光辉写照!
在此，也希望孝子贤孙们节哀顺便。把悲伤和痛苦化作动力，来继承XX老大人生前未完成的遗志，把府上发扬光大!我也相信XX老大人在天之灵也会保佑所有的亲朋好友，一生平安!万代富贵!
让我们共同祝愿我们的XX老大人，在天堂的路上一路走好，一路平安!
下面我宣布今天为XX老大人的追悼仪式正式开始;
第一项响鸣炮奏哀乐!第二项全体来宾起立面向亡灵三鞠躬第三项主孝代表讲话第四项总管讲话
下面有我们的男名歌给大家带来一首父亲，让我们的歌声伴随着在天堂的XX老大人不孤单，不寂寞。也送给普天之下的父亲，母亲们愿他们晚年幸福!………………。尊敬的各位来宾，各位亲朋好友，以及xx-x先生生前的家属，同志们，朋友们：
你们好!
今天，我们怀着无比沉痛的心情，来参加xx-x先生的告别宴。xx-x老先生于2010年8月初6中午11时47分与世长辞，享年七十岁。xx-x先生(简单介绍生平)
在这里，请允许我代表所有的来宾朋友，向(xx-x老先生的家属表示深切的慰问，请节哀顺变。
为了感谢大家的鼎力支持和帮助，xx-x先生的家属在此向所有的来宾朋友致以三鞠躬，表示感谢。
今天xx-x先生的家属在xx-x大酒楼略备薄酒一杯，以表谢意，有招待不周的地方，请大家海涵见谅!再次感谢大家的光临和帮助。
谢谢大家!
白事主持词(五)
尊敬的各位来宾，各位亲朋好友大家晚上好!
今天是XX老大人与世长辞的日子。在此，我们xxxx公司受贵俯的邀请。带着无比沉痛的心情前来。在此，我代表我们全体演员向XX老大人的仙逝表示沉痛的哀悼!并向前来悼念的每一位亲朋好友表示最诚挚的敬意!XX老大人于2010年XX月XX日离开我们!享年75岁!
人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。人世间难免有生，有死，有分，有合。尽管XX老大人离我们远去，可他的音容，笑貌却永远留在我们及他儿孙们的心中。XX老大人的一生是 光辉的一生!是勤俭持家的一生!他把他的一生都无私的奉献给了养育他的这片热土。并在这片热土里立下了不朽的丰碑!生如春花之绚烂，逝如秋叶之静美!这也正是XX老大人一生的光辉写照!
在此，也希望孝子贤孙们节哀顺便。把悲伤和痛苦化作动力，来继承XX老大人生前未完成的遗志，把府上发扬光大!我也相信XX老大人在天之灵也会保佑所有的亲朋好友，一生平安!万代富贵!
让我们共同祝愿我们的XX老大人，在天堂的路上一路走好，一路平安!
推荐第4篇：白事主持词2
各位亲朋、各位来宾：
云蒙低沉，草木含悲，苍天流泪，大地悲鸣。今天，我们怀着无比沉痛的心情在这里沉痛悼念王秀兰老太君的辞世，王老太君因病经医治无效，不幸于农历2014年5月初六日14时30分与世长辞，享年68岁。王老太君仙逝后，亲朋好友，老少爷们及社会各届人士共计300多人前来吊唁。在此，我首先代表今天前来参加王老太君葬礼悼念活动的亲朋好友向王老太君的逝世表示沉痛的哀悼；同时也代表新叔全家向前来参加悼念活动的各位来宾表示诚挚的谢意；向亲朋好友表示由衷的感谢；向逝者家属表示亲切的慰问，请亲属节哀顺变。下面宣布：王老太君的遗体告别仪式现在开始：
第一项：鸣炮，凑哀乐；
第二项：全体肃立，向王老太君默哀三分钟；默起……默毕 第三项：老人生平介绍
第四项：行礼叩拜（孝子、孝媳、孝女、孝女媳……） 第五项：瞻仰遗容（孝子在前，右进左出，依次进行） 第六项：辞棂 第七项：；逝者入殓 第八项：出殡；（鸣炮）
注意：路上及坟上安排；路上拦棂，到坟上下棺后孝子叩拜；全体亲朋行国礼三鞠躬；随后带孝的挽起孝布，完成全部送葬活动。
推荐第5篇：白事司仪主持词开场白
红白大事在民间是最为隆重，白事的礼仪非常的繁琐。以下是小编给大家带来的白事主持词，供大家参考借鉴。
白事主持词(一)
破碎的镜子，难圆的梦。离别的亲人，难续的情!
尊敬的各位来宾，各位亲朋好友大家晚上好!今天是XX老大人与世长辞的日子。在此，我们-------公司受贵俯的邀请。带着无比沉痛的心情前来。在此，我代表我们全体演员向XX老大人的仙逝表示沉痛的哀悼!并向前来悼念的每一位亲朋好友表示最诚挚的敬意!XX老大人于-----年----月----日离开我们!享年----岁!
人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。人世间难免有生，有死，有分，有合。尽管XX 1
老大人离我们远去，可他的音容，笑貌却永远留在我们及他儿孙们的心中。XX老大人的一生是光辉的一生!是勤俭持家的一生!他把他的一生都无私的奉献给了养育他的这片热土。并在这片热土里立下了不朽的丰碑!生如春花之绚烂，逝如秋叶之静美!这也正是XX老大人一生的光辉写照!
在此，也希望孝子贤孙们节哀顺便。把悲伤和痛苦化作动力，来继承XX老大人生前未完成的遗志，把府上发扬光大!我也相信XX老大人在天之灵也会保佑所有的亲朋好友，一生平安!万代富贵!
让我们共同祝愿我们的XX老大人，在天堂的路上一路走好，一路平安! 下面我宣布今天为XX老大人的追悼仪式正式开始;
第一项 响鸣炮奏哀乐! 第二项 全体来宾起立面向亡灵三鞠躬 第三项 主孝代表讲话 第四项 总管讲话
下面有我们的男歌手给大家带来一首父亲，让我们的歌声伴随着在天堂的XX老大人不孤单，不寂寞。
白事主持词(二)
尊敬的各位朋友，追悼晚会马上就要开始了，请参加追悼晚会的相关人士做好准备，请燃放鞭炮的师傅做好准备，请所有的孝子贤孙来到灵前做好准备。(乐队入场演奏拜佛曲)
尊敬的孝家，各位来宾，各位朋友，各位帮忙师傅：
大家晚上好!
云蒙低沉，沂水呜咽，苍天流泪，大地悲鸣。“树欲静而风不止，子欲孝而亲不待。”今天，我们大家在这里，怀着沉痛的心情为悼念一位平凡而伟大，勤劳而善良的人 __ 大人，__生于__年___月 日，他艰苦劳作了一生，于 _年_ 月 _ 日_ 时 _分，与世长辞，享年 __岁!
今天，我们——乐队受孝家委托，前来为 __ 老大人送行，并为他老人家举办一场隆重而又庄严的追悼晚会，那么现在，我宣布， __ 大人追悼仪式正式开始。
一：首先有请乐队前奏!(葬礼进行曲)
二：有请 __ 大人所有孝子贤孙在灵前就位。
三：有请主持人就位。
四：有请在场的各位来宾全体肃立，让我们怀着一颗沉痛的心为 __大人默哀，同时请鸣炮奏乐!(哀乐)
五：礼毕，向 __大人遗体三鞠躬!
青山肃立，草木含悲，这声声哀乐，细细的诉说了 她老人家辛苦操劳的一生，大江东去，带走了我们至亲至爱的亲人，可亲可敬的老人，今天在这庄严肃穆的告别灵堂里，看着您和蔼可亲的面容，我们无法相信，您就这样永远的离我们而去了，从此，和我们天上人间，阴阳相隔。可亲可敬的 老人，此时此刻，您的亲人和朋友们，站在您的面前，陪伴在您的左右，看着您静静地躺在这冰冷的棺材中，千言万语，万语千言也难以诉说亲人朋友的心情，您的儿女们更是心如刀绞，悲痛万分，对妈妈您的思念也只能用《母亲》这首歌来表达。
可亲可敬的老人，今天，您孝顺的儿子儿媳，女儿女婿，您疼爱万分的孙子孙媳，您身边爱您关心您的亲人朋友们，他们到这里来缅怀您，来看您最后一眼，送您最后一程，在这生离死别的时刻，我们也只能饱含深情，饱含泪水的对您说一声珍重，道一声别离，望您老人家一路保重，我们永远会怀念您，您永远永远活在我们心中!
六：有请今天追悼会的主会人致悼词!
衷心感谢 __ 的致辞，在这里我们也代表孝家祝您身体健康，福禄绵长! 七：由请来宾讲话。
__ 大人一生是平凡，勤劳，朴素的一生，他给儿女们留下的不仅是物质财富，更多的是留下的无尽的精神财富，他教导儿女们如何为人处世，如何勤俭持家，如今 __大人走了，走的不舍，他带着儿女亲情的无限牵挂，带着子孙对他的无限敬仰和感激，那么，今天，是 __ 先生留在人世间的最后一个晚上，儿女们都还有很多来不及要说的话想对您说，接下来，就由 大人的孝子贤孙每人对 大人说上一句临别的话。
亲爱的 __ 大人，如今，您的儿孙泪流满面，面向您的灵堂，向您磕头，向您致敬，那么就让我们用诗与歌来寄托我们对您的无限哀思，并祝愿您老人家黄泉路上一路走好!
八：由请乐队演员哭灵奠酒.
__ 大人与我们永别了，留下了他对生活深深的眷恋，留下了他对儿孙们深切的关爱，留下了他那挥之不去的音容笑貌，也留下了许多难以言喻的遗憾，那么，
作为您的后人，我们将会化悲痛为力量，您老人就放心的走吧!您的精神将永远激励着儿孙们继续前行!
接下来请欣赏文艺表演。
最后，我谨代表——所有的同仁向 老人的家属表示亲切的慰问，请您们节哀顺便同时也祝福在场的各位参加老人追悼晚会的所有来宾朋友们身体健康，合家欢乐，万事如意!谢谢朋友们的光临!
白事主持词(三)
鞭炮声声迎宾客，哀乐阵阵悼亲人!
尊敬的各位来宾、各位亲朋好友，各位父老乡亲：大家上午好!
云天凝素，纯寒料峭，冷风呼号，哀乐低回，苍天流泪，大地含悲，在一个令人心碎的日子里，有一位德高望重的老人家默默地离开了我们，离开了这个令他无限眷恋的人世间，他就是我们尊敬的~~老大人!今天我们乐队怀着同样沉痛的心情应邀前来参加他老人家的追悼活动，在此让我谨代表乐队的全体工作人员对~~老人家的仙逝表示沉痛的哀悼!同时也向他的亲人们致以诚挚的慰问，并向前来悼念的各位来宾各位亲友表示亲切的问好!
月有阴晴圆缺，人有悲欢离合。人世间难免有生、有死、有分、有合，~~老人家虽然离开了我们，但是他的音容笑貌、他的高风亮节却永远的留在了我们的心中!他老人家的一生是光辉的一生，是勤劳的一生，朴实的一生，他把他的一生都无私的奉献给了养育他的这片热土，并在这片热土上立下了不朽的丰碑!生如春花之绚烂，逝如秋叶之静美，这正是他老人家一生的光辉写照!
在此我们衷心希望孝子贤孙们能够节哀顺变，化悲痛为力量，来继承他老人家的遗志，把府上发扬光大，我们相信他老人家一定在天有灵一定会保佑他的亲人们家兴业旺，一生平安，万代富贵!
让我们共同祝愿老人家在天堂路上一路走好，永远安息!
白事主持词(四)
尊敬的各位领导，各位来宾，各位亲朋好友：
今天，是个特殊的日子，我们怀着无比沉痛的心情，来到殡仪馆，沉痛悼念张---同志。张---同志因病医治无效，不幸去世，享年53岁。他的逝世，对亲人，对单位，对朋友都是一大损失。为悼念张--同志前来敬献花圈的有--------------------请全体肃立，向张--同志遗体默哀，奏哀乐--哀毕张--同志病重期间得到了很多人的关怀，---局领导，同志及亲朋好友多次去医院和家中看望，并表示慰问，在此我仅代表张--家属向关心张--的单位领导及同志，向给予张一家人以关爱的亲朋好友表示衷心的感谢。
举行追悼会，程序要简洁，气氛要肃穆，其一般程序为：
一、主持人宣布ΧΧΧ同志(先生、小姐、女士)的追悼会开始。
介绍参加追悼会的单位领导，生前好友。
介绍送来花圈和换联等单位和来宾的名字。
对因故不能参加追悼会而采用其它方式表示哀悼的情况也要一并加以说明。
(视具体情况而定)
二、默哀3分钟。(奏哀乐)
三、单位(或直系亲属)致悼词。
四、家属致答谢辞。(直系亲属致悼词，不用作答谢辞)
五、向遗像三鞠躬。
六、向遗体告别。(奏哀乐)
白事主持词(五)
父亲是一位平凡而普通的平民百姓，他的一生没有做过什么轰轰烈烈的大事情，但正是这种平淡如水的岁月，却体现了人生的反朴归真。父亲一生辛劳，淳朴温厚，勤俭朴素，惜衣惜食，扬善憎恶，生性坚强，养育子女，恩重如山。几十年来，他和母亲一起，含辛茹苦地把众多子女一个个从小抚养到成家立业。在我们尚幼小的时候，由于母亲远在郊区工作，每周只能回家一次，父亲责无旁贷地肩负起既当爹又当妈的双重责任，在工厂繁重的体力活动之后，好要做大量的家务，照料我们的一切生活琐事。父亲为家庭和子女付出很多很多。对于这一切他没有怨言只有执著，日复一日，默默奉献。只有当我们自己身为人父的时候，才体会到这种最平常，最无私也是最伟大的养育之恩，是多么的艰难和不易。它饱含了父亲的爱心和责任心。
父亲是一个举轻若重的人，他善于从细微处关爱子女。我们在日常生活中有什么困难和要求，只要他知道，必定会尽心尽力地帮助我们，他乐意为我们做一切细碎的事情，一丝不苟，不怕麻烦，却不愿轻易接受我们的回报。即使在病重期间，他总还是想着不要给别人和子女带来更多的麻烦，宁可一个人默默地忍受病痛的折磨。每一次我们去医院探望，他总是叫我们不要带东西，早点回去，怕我们为他多花钱，怕影响我们的工作。其实说他内心来讲，在这样的时候，是多么需要和希望亲人在身边多呆一些时间啊。每一次住院都意味着病魔无情地吞噬他日渐衰竭的体力和精力，但他与病魔作了顽强的斗争，只要病痛稍有好转，他总是坚强地尽力自理，事必躬亲。所有这些，使我们每次回想起来，总感到十分辛酸和悲伤。
父亲终于与我们永别了，留下了他对生活深深的眷恋，留下了他对我们深切的关爱，留下了他那挥之不去的音容笑貌，也留下了许多难以言喻的遗憾。生活有千百种形式，但每个人只能经历一种。父亲有幸成为一个跨世纪老人，但他的经历，性格，生存环境决定了他只能选择自己特色的生活方式，这是我们应当理解于先人的。但父亲一生问心无愧，终究是个一个实实在在好人，是一个值得后辈永远追念和热爱的好父亲，他永远不会与我们分离，他将永久活在我们心里。我们会深深地惦念他，直到永远。惦念逝者最好的方式之一，就是我们今后会更好地照顾好母亲，使她健康长寿，安静祥和地欢度晚年生活。
最后，我再一次代表全家感谢父亲生前单位的代表，在父亲生病住院期间曾经给予过的关心，感谢感谢各位长辈,亲朋好友为我们的父亲诚挚的送行。
推荐第6篇：白事晚会主持词开场白
由主持人于节目进行过程中串联节目的串联词。如今的各种演出活动和集会中，主持人往往成了第一主角，而主持人在台上所表演的主持词，则是集会的灵魂之所在。以下是小编给大家带来的白事主持词，供大家参考借鉴。
白事主持词(一)
破碎的镜子，难圆的梦。离别的亲人，难续的情!
尊敬的各位来宾，各位亲朋好友大家晚上好!今天是xx老大人与世长辞的日子。在此，我们东方演艺公司受贵俯的邀请。带着无比沉痛的心情前来。在此，我代表我们全体演员向xx老大人的仙逝表示沉痛的哀悼!并向前来悼念的每一位亲朋好友表示最诚挚的敬意!xx老大人于XX年xx月xx日离开我们!享年75岁!
人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。人世间难免有生，有死，有分，有合。尽管xx老大人离我们远去，可他的音容，笑貌却永远留在我们及他儿孙们的心中。xx老大人的一生是 光辉的一生!是勤俭持家的一生!他把他的一生都无私的奉献给了养育他的这片热土。并在这片热土里立下了不朽的丰碑!生如春花之绚烂，逝如秋叶之静美!这也正是xx老大人一生的光辉写照!
在此，也希望孝子贤孙们节哀顺便。把悲伤和痛苦化作动力，来继承xx老大人生前未完成的遗志，把府上发扬光大!我也相信xx老大人在天之灵也会保佑所有的亲朋好友，一生平安!万代富贵!
让我们共同祝愿我们的xx老大人，在天堂的路上一路走好，一路平安! 下面我宣布今天为xx老大人的追悼仪式正式开始;
第一项 响鸣炮奏哀乐! 第二项 全体来宾起立面向亡灵三鞠躬 第三项 主孝代表讲话 第四项 总管讲话
下面有我们的男名歌给大家带来一首父亲，让我们的歌声伴随着在天堂的xx老大人不孤单，不寂寞。也送给普天之下的父亲，母亲们愿他们晚年幸福 。
白事主持词(二)
尊敬的各位领导，各位来宾，各位亲朋好友;
云天凝素，纯寒料峭，冷风呼号，哀乐低回，
今天，是个特殊的日子，民间传承的节日，我们怀着无比沉痛的心情，来到殡仪馆，沉痛悼念品德流芳的好党员，好干部，---局的张--同志，并举行向遗体告别仪式。参加今天遗体告别仪式的有，市局领导，县局领导及
全体同志，以及张--同志生前友好战友，亲朋好友，及友好邻里。
张---同志因病医治无效，不幸去世，享年53岁。他的逝世，对亲人，对单位，对朋友都是一大损失。为悼念张--同志前来敬献花圈的有--------------------等单位下面请全体肃立，向张--同志遗体默哀，奏哀乐--哀毕张--同志病重期间得到了很多人的关怀，---局领导，同志及亲朋好友多次去医院和家中看望，并表示慰问，在此我仅代表张--家属向关心张--的单位领导及同志，向给予张一家人以关爱的亲朋好友表示衷心的感谢。
下面请---局领导孙--介绍张--同志的生平。(略)
张--的一生是平凡而又磊落的一生，工作上他是兢业的典范;生活中他是个守法公民;家庭中他是个好丈夫，好父亲;
朋友中他是个良师益友;亲友中，他是好长辈好弟兄;做人中他是很素质有品位的人;所以，我们希望张--一路走好。
跨仙天堂，犹俯迷漫水方间。
如影随风，高范自兹绕云烟。
风云惨惨，追怀只能到九天。
人寰熙熙，留得一身清名传。
安息吧，张--同志。
白事主持词(三)
大家晚上好!
云蒙低沉，沂水呜咽，苍天流泪，大地悲鸣。“树欲静而风不止，子欲孝而亲不待。”今天，我们大家在这里，怀着沉痛的心情为悼念一位平凡而伟大，勤劳而善良的人 __ 大人，__生于__年___月 日，他艰苦劳作了一生，于 _年_ 月 _ 日_ 时 _分，与世长辞，享年 __岁!
今天，我们——乐队受孝家委托，前来为 __ 老大人送行，并为他老人家举办一场隆重而又庄严的追悼晚会，那么现在，我宣布， __ 大人追悼仪式正式开始。
一：首先有请乐队前奏!(葬礼进行曲)
二：有请 __ 大人所有孝子贤孙在灵前就位。
三：有请主持人就位。
四：有请在场的各位来宾全体肃立，让我们怀着一颗沉痛的心为 __大人默哀，同时请鸣炮奏乐!(哀乐)
五：礼毕，向 __大人遗体三鞠躬!
青山肃立，草木含悲，这声声哀乐，细细的诉说了 她老人家辛苦操劳的一生，大江东去，带走了我们至亲至爱的亲人，可亲可敬的老人，今天在这庄严肃穆的告别灵堂里，看着您和蔼可亲的面容，我们无法相信，您就这样永远的离我们而去了，从此，和我们天上人间，阴阳相隔。可亲可敬的 老人，此时此刻，您的亲人和朋友们，站在您的面前，陪伴在您的左右，看着您静静地躺在这冰冷的棺材中，千言万语，万语千言也难以诉说亲人朋友的心情，您的儿女们更是心如刀绞，悲痛万分，对妈妈您的思念也只能用《母亲》这首歌来表达。
可亲可敬的老人，今天，您孝顺的儿子儿媳，女儿女婿，您疼爱万分的孙子孙媳，您身边爱您关心您的亲人朋友们，他们到这里来缅怀您，来看您最后一眼，送您最后一程，在这生离死别的时刻，我们也只能饱含深情，饱含泪水的对您说一声珍重，道一声别离，望您老人家一路保重，我们永远会怀念您，您永远永远活在我们心中!
六：由请今天追悼会的主会人致悼词!
衷心感谢 __ 的致辞，在这里我们也代表孝家祝您身体健康，福禄绵长! 七：由请来宾讲话。
__ 大人一生是平凡，勤劳，朴素的一生，他给儿女们留下的不仅是物质财富，更多的是留下的无尽的精神财富，他教导儿女们如何为人处世，如何勤俭持家，如今 __大人走了，走的不舍，他带着儿女亲情的无限牵挂，带着子孙对他的无限敬仰和感激，那么，今天，是 __ 先生留在人世间的最后一个晚上，儿女们都还有很多来不及要说的话想对您说，接下来，就由 大人的孝子贤孙每人对 大人说上一句临别的话。
亲爱的 __ 大人，如今，您的儿孙泪流满面，面向您的灵堂，向您磕头，向您致敬，那么就让我们用诗与歌来寄托我们对您的无限哀思，并祝愿您老人家黄泉路上一路走好!
八：由请乐队演员哭灵奠酒.
__ 大人与我们永别了，留下了他对生活深深的眷恋，留下了他对儿孙们深切的关爱，留下了他那挥之不去的音容笑貌，也留下了许多难以言喻的遗憾，那么，
作为您的后人，我们将会化悲痛为力量，您老人就放心的走吧!您的精神将永远激励着儿孙们继续前行!
接下来请欣赏文艺表演。
最后，我谨代表——所有的同仁向 老人的家属表示亲切的慰问，请您们节哀顺便同时也祝福在场的各位参加老人追悼晚会的所有来宾朋友们身体健康，合家欢乐，万事如意!谢谢朋友们的光临!
白事主持词(四)
尊敬的各位来宾，各位亲朋好友大家晚上好!今天是XX老大人与世长辞的日子。在此，我们东方演艺公司受贵俯的邀请。带着无比沉痛的心情前来。在此，我代表我们全体演员向XX老大人的仙逝表示沉痛的哀悼!并向前来悼念的每一位亲朋好友表示最诚挚的敬意!XX老大人于2010年XX月XX日离开我们!享年75岁!
人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。人世间难免有生，有死，有分，有合。尽管XX老大人离我们远去，可他的音容，笑貌却永远留在我们及他儿孙们的心中。XX老大人的一生是光辉的一生!是勤俭持家的一生!他把他的一生都无私的奉献给了养育他的这片热土。并在这片热土里立下了不朽的丰碑!生如春花之绚烂，逝如秋叶之静美!这也正是XX老大人一生的光辉写照!
在此，也希望孝子贤孙们节哀顺便。把悲伤和痛苦化作动力，来继承XX老大人生前未完成的遗志，把府上发扬光大!我也相信XX老大人在天之灵也会保佑所有的亲朋好友，一生平安!万代富贵!
让我们共同祝愿我们的XX老大人，在天堂的路上一路走好，一路平安!
下面我宣布今天为XX老大人的追悼仪式正式开始;
第一项响鸣炮奏哀乐!第二项全体来宾起立面向亡灵三鞠躬第三项主孝代表讲话第四项总管讲话
下面有我们的男名歌给大家带来一首父亲，让我们的歌声伴随着在天堂的XX老大人不孤单，不寂寞。也送给普天之下的父亲，母亲们愿他们晚年幸福!………………。尊敬的各位来宾，各位亲朋好友，以及xx-x先生生前的家属，同志们，朋友们：
你们好!
今天，我们怀着无比沉痛的心情，来参加xx-x先生的告别宴。xx-x老先生于2010年8月初6中午11时47分与世长辞，享年七十岁。xx-x先生(简单介绍生平)
在这里，请允许我代表所有的来宾朋友，向(xx-x老先生的家属表示深切的慰问，请节哀顺变。
为了感谢大家的鼎力支持和帮助，xx-x先生的家属在此向所有的来宾朋友致以三鞠躬，表示感谢。
今天xx-x先生的家属在xx-x大酒楼略备薄酒一杯，以表谢意，有招待不周的地方，请大家海涵见谅!再次感谢大家的光临和帮助。
谢谢大家!
白事主持词(五)
尊敬的各位亲朋，各位乡邻，各位先生，各位女士，大家晚上好;，秋雨茫茫如泪流，X府大院亲人愁。茫茫秋雾将山蒙。亲朋好友放悲声。秋雨如丝流不断，似儿长哭怨青天，秋雨洗面人心寒，泪洒青山母归天。王母诏亲瑶池去，留下儿女泪凄凄。秋雨如泪流不断，一位贤母离家远，儿孙长哭泪满面，从此阴阳两重天，泪洒西河浪涛高，青山垂首肠刀绞。四野雨水如素纱，哀思慈母离儿家，多少悲音向天诉，叹息为儿孝不周
各位朋友，今晚王母大家怀着无比悲痛的心情，迎着绵绵的秋雨莱维一位贤良的老人送行，在此我对各位的到来谨代表孝子XXX夫妇，女婿XXX夫妇表示衷心的感谢。感谢各位在秋收大忙中来鼎力相帮，愿老妇人在各位的关照下安详花海，早列仙班。
主孝扶灵;秋雨茫茫不见天，一位贤母辞人寰。儿女长哭怨苍天，从此一别千秋怨。漫天愁云使人悲，可怜慈母西方归，王母侍女来奉诏，西去千里路迢迢。老妇人的一生，相夫教子，受人尊重，她和睦乡邻，善待儿孙，在家乡一带极富盛名，今天王母在此祭奠，愿她英灵长存。慈母永远留在儿女儿孙和广大亲邻的心中。
灵牌堂上摆，亲人永不在。她走了，带去了儿女的无限相思。带走了亲朋乡邻的无限思念，愿他老人家一路走好，在此王母祭奠她，寄托我们的无限哀思，深表我们的怀念之情，现在祭奠仪式开始
乐队奏哀乐;仙乐阵阵惊云天，恩来乐队本领先。吹来弹唱样样精，洛州上下有名声，今日长歌来相见，送接慈母瑶池边，贤婿景生心诚孝，仙乐送母把心表。今日鼓乐赛仙乐，愿的岳母福寿多。
祭奠;天降秋雨雨绵绵，素衣在身白对联。儿女丝带腰间缠，遥奠慈母归故园
主孝男儿泪满面，长哭慈母归西天。千呼万唤不应
儿女对母情独钟
儿哭女泣忆母亲，深情更比大海深。母恩如海永难忘，慈母大爱比水长。为母长叩感恩首，愿你福寿灵前收
谢亲邻;一生勤俭留典范，半世贤良遗嘉风。秋日离家去，邻里来相帮。左邻右舍情意真，不畏秋雨献真心。忙里忙外忙不停，出力流汗表真诚，大恩在心永不忘，一生当记在心上。总管负责王当存，确是一个实在人。里里外外安排全，今天的祭奠很圆满，在此孝子对各位的鼎力相帮表示深切的感谢，谢谢大家。一位老人去了，但他的恩惠永远留在大家的心中，刘老妇人千古，愿你恩惠的千秋。
今天的祭奠到此结束。
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农村白事的主持词（精选3篇）
主持词没有固定的格式，他的最大特点就是富有个性。在当下这个社会中，司仪等是很多场合都需要的角色，相信写主持词是一个让许多人都头痛的问题，以下是小编为大家收集的农村白事的主持词，欢迎大家分享。
农村白事的主持词1
破碎的镜子，难圆的梦。离别的亲人，难续的情！
尊敬的各位来宾，各位亲朋好友大家晚上好！今天是xx老大人与世长辞的日子。在此，我们东方演艺公司受贵俯的邀请。带着无比沉痛的心情前来。在此，我代表我们全体演员向xx老大人的仙逝表示沉痛的哀悼！并向前来悼念的每一位亲朋好友表示最诚挚的敬意！xx老大人于XX年xx月xx日离开我们！享年75岁！
人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。人世间难免有生，有死，有分，有合。尽管xx老大人离我们远去，可他的音容，笑貌却永远留在我们及他儿孙们的心中。xx老大人的一生是 光辉的一生！是勤俭持家的一生！他把他的一生都无私的奉献给了养育他的这片热土。并在这片热土里立下了不朽的丰碑！生如春花之绚烂，逝如秋叶之静美！这也正是xx老大人一生的光辉写照！
在此，也希望孝子贤孙们节哀顺便。把悲伤和痛苦化作动力，来继承xx老大人生前未完成的遗志，把府上发扬光大！我也相信xx老大人在天之灵也会保佑所有的亲朋好友，一生平安！万代富贵！
让我们共同祝愿我们的.xx老大人，在天堂的路上一路走好，一路平安！
下面我宣布今天为xx老大人的追悼仪式正式开始；
第一项 响鸣炮奏哀乐！
第二项 全体来宾起立面向亡灵三鞠躬。
第三项 主孝代表讲话。
第四项 总管讲话。
下面有我们的男名歌给大家带来一首父亲，让我们的歌声伴随着在天堂的xx老大人不孤单，不寂寞。也送给普天之下的父亲，母亲们愿他们晚年幸福。
农村白事的主持词2
鞭炮声声迎宾客，哀乐阵阵悼亲人！
尊敬的各位来宾、各位亲朋好友，各位父老乡亲：大家上午好！
云天凝素，纯寒料峭，冷风呼号，哀乐低回，苍天流泪，大地含悲，在一个令人心碎的日子里，有一位德高望重的老人家默默地离开了我们，离开了这个令他无限眷恋的人世间，他就是我们尊敬的xxx老大人！这天我们乐队怀着同样沉痛的情绪应邀前来参加他老人家的追悼活动，在此让我谨代表乐队的全体工作人员对xxx老人家的仙逝表示沉痛的哀悼！同时也向他的亲人们致以诚挚的慰问，并向前来悼念的各位来宾各位亲友表示亲切的问好！
月有阴晴圆缺，人有悲欢离合。人世间难免有生、有死、有分、有合，xxx老人家虽然离开了我们，但是他的音容笑貌、他的高风亮节却永远的留在了我们的心中！他老人家的一生是光辉的一生，是勤劳的一生，朴实的一生，他把他的一生都无私的奉献给了养育他的这片热土，并在这片热土上立下了不朽的丰碑！生如春花之绚烂，逝如秋叶之静美，这正是他老人家一生的光辉写照！
在此我们衷心期望孝子贤孙们能够节哀顺变，化悲痛为力量，来继承他老人家的遗志，把府上发扬光大，我们相信他老人家必须在天有灵必须会保佑他的亲人们家兴业旺，一生平安，万代富贵！
让我们共同祝愿老人家在天堂路上一路走好，永远安息！
农村白事的主持词3
破碎的镜子，难圆的梦，离别的亲人，难续的情！ 尊敬的各位来宾，各位亲朋好友，大家晚上好！ 今天是 老人与世长辞的日子，我们柏树林文艺队受贵府的邀请，带着无比沉痛的心情前来，在此，我代表柏树林文艺队向 老人的仙逝表示沉痛的哀悼，并向前来悼念的每一位亲朋好友和乡邻表示最诚挚的敬意！
老人于 年 月 日离开人世，享年 岁。 人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，人世间难免有生、有死、有合、有分， 老人的一生是勤俭持家的一生，她把她的一生都无私的奉献给了她的家庭，奉献给了她的子女。 然“树欲静而风不止，子欲孝而亲不待”。今天我们大家在这里，怀着沉痛的心情只为悼念这位平凡而伟大、勤劳而善良的 老人。今天，我们柏树林文艺队受孝家委托，前来为 老人送行，并为她老人家举办一场隆重而又庄严的追悼会，那么现在，我宣布 老人追悼会正式开始。
一、首先有请乐队奏乐（拜佛曲）
二、有请 老人所有的孝子贤孙来到灵前。
三、请全体来宾起立面向亡灵三鞠躬。
四、主孝代表讲话。
五、总管讲话。
衷心感谢 先生的致词，在这里也祝您身体健康、福禄绵长。
六、哭灵奠酒
敬爱的 老人，如今，您的儿孙泪流满面，面向您的 灵堂，向您磕头，向您致敬，今天是 老人，留在人世间的最后一个晚上，儿女们都还有很多来不及要说的话想对您说，看着您和蔼和亲的面容，我们都无法相信，可亲可敬的老人就这样永远的离我们而去了，从此，和我们天上人间，阴阳相隔，可亲可敬的 老人，此时此刻，您的亲人和朋友们站在您的面前，陪伴在您的左右，看着您静静地躺在这冰冷的棺材中，千言万语、万语千言，也难以诉说亲人朋友的心情，您的儿女们更是心如刀割，悲痛万分，可亲可敬的老人，今天，您孝顺的儿子、儿媳、女儿女婿，您疼爱万分的孙子孙女，您身边爱您关心您的亲人朋友们，他们到这里来缅怀您，来看您最后一眼，送您最后一程，让我们共同祝愿，祝愿 老人在天堂的路上一路走好！
在此，也希望孝子贤孙们节哀顺变，把悲伤和痛苦化作动力来继承 老人生前未完成的遗志，把府上发扬光大！我也相信 老人在天之灵也会保佑所有的亲朋好友和来宾一生平安，万代富贵。
有请柏树林文艺队为大家表演节目：
1、哑巴新娘
2、一物降一物
空气低沉，愁云落泪，哀乐悲悲，哭声阵阵。我们今天怀着沉重的心情，围绕在XXX同志的灵柩之前，表示对XXX同志的沉痛哀思。前来参加的有XXX同志生前的亲朋好友，邻里乡亲，他们搭着花圈，拿着挽帐，含着眼泪，为XXX同志送行。
追悼会现在开始：
1、奏哀乐，默哀三分钟。
2、女儿敬献棺罩。
3、侄儿敬献花圈。
4、主祭人就位。
5、由XXX致悼词。
6、三叔三娘为侄儿侄媳披红。
7、致答谢词。
8、唱戏。
9、焚车化马。
10、撤供起灵。
推荐第8篇：农村白事开场白主持词[推荐]
篇1：农村白事开场白主持词
尊敬的各位来宾，各位亲朋好友：
大家晚上好！这天是__老大人与世长辞的日子。在此，咱们东方演艺公司受贵俯的邀请。带着无比沉痛的情绪前来。在此，我代表咱们全体演员向__老大人的仙逝表示沉痛的哀悼！并向前来悼念的每一位亲朋好友表示最诚挚的敬意！__老大人于20__年__月__日离开咱们！享年75岁！
人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。人世间难免有生，有死，有分，有合。尽管__老大人离咱们远去，可他的音容，笑貌却永远留在咱们及他儿孙们的心中。__老大人的生命是光辉的生命！是勤俭持家的生命！他把他的生命都无私的奉献给了养育他的这片热土。并在这片热土里立下了不朽的丰碑！生如春花之绚烂，逝如秋叶之静美！这也正是____老大人生命的光辉写照！
在此，也期望孝子贤孙们节哀顺便。把悲伤和痛苦化作动力，来继承__老大人生前未完成的遗志，把府上发扬光大！我也坚信__老大人在天之灵也会保佑所有的亲朋好友，生命平安！万代富贵！
让咱们共同祝愿咱们的__老大人，在天堂的路上一路走好，一路平安！
下方我宣布这天为__老大人的追悼仪式正式开始。
篇2：农村白事开场白主持词尊敬的各位来宾、各位亲朋好友，各位父老乡亲：
大家上午好！
云天凝素，纯寒料峭，冷风呼号，哀乐低回，苍天流泪，大地含悲，在一个令人心碎的日子里，有一位德高望重的老人家默默地离开了我们，离开了这个令他无限眷恋的人世间，他就是我们尊敬的___老大人！这天我们乐队怀着同样沉痛的情绪应邀前来参加他老人家的追悼活动，在此让我谨代表乐队的全体工作人员对____老人家的仙逝表示沉痛的哀悼！同时也向他的亲人们致以诚挚的慰问，并向前来悼念的各位来宾各位亲友表示亲切的问好！
月有阴晴圆缺，人有悲欢离合。人世间难免有生、有死、有分、有合，___老人家虽然离开了我们，但是他的音容笑貌、他的高风亮节却永远的留在了我们的心中！他老人家的一生是光辉的一生，是勤劳的一生，朴实的一生，他把他的一生都无私的奉献给了养育他的这片热土，并在这片热土上立下了不朽的丰碑！生如春花之绚烂，逝如秋叶之静美，这正是他老人家一生的光辉写照！
在此我们衷心期望孝子贤孙们能够节哀顺变，化悲痛为力量，来继承他老人家的遗志，把府上发扬光大，我们相信他老人家必须在天有灵必须会保佑他的亲人们家兴业旺，一生平安，万代富贵！
让我们共同祝愿老人家在天堂路上一路走好，永远安息！
篇3：农村白事开场白主持词尊敬的孝家，各位来宾，各位朋友，各位师傅：
大家晚上好！
云蒙低沉，沂水呜咽，苍天流泪，大地悲鸣。“树欲静而风不止，子欲孝而亲不待。”这天，我们大家在那里，怀着沉痛的情绪为悼念一位平凡而伟大，勤劳而善良的人__大人，__生于__年___月日，他艰苦劳作了一生，于_年_月_日_时_分，与世长辞，享年__岁！
这天，我们——乐队受孝家委托，前来为__老大人送行，并为他老人家举办一场隆重而又庄严的追悼晚会，那么此刻，我宣布，__大人追悼仪式正式开始。
推荐第9篇：农村白事的开场白主持词
【篇一】农村白事的开场白主持词
尊敬的各位来宾，各位亲朋好友大家晚上好！这天是XX老大人与世长辞的日子。在此，咱们东方演艺公司受贵俯的邀请。带着无比沉痛的情绪前来。在此，我代表咱们全体演员向XX老大人的仙逝表示沉痛的哀悼！并向前来悼念的每一位亲朋好友表示最诚挚的敬意！XX老大人于20xx年XX月XX日离开咱们！享年75岁！
人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。人世间难免有生，有死，有分，有合。尽管XX老大人离咱们远去，可他的音容，笑貌却永远留在咱们及他儿孙们的心中。XX老大人的生命是光辉的生命！是勤俭持家的生命！他把他的生命都无私的奉献给了养育他的这片热土。并在这片热土里立下了不朽的丰碑！生如春花之绚烂，逝如秋叶之静美！这也正是XX老大人生命的光辉写照！
在此，也期望孝子贤孙们节哀顺便。把悲伤和痛苦化作动力，来继承XX老大人生前未完成的遗志，把府上发扬光大！我也坚信XX老大人在天之灵也会保佑所有的亲朋好友，生命平安！万代富贵！
让咱们共同祝愿咱们的XX老大人，在天堂的路上一路走好，一路平安！
下方我宣布这天为XX老大人的追悼仪式正式开始；
【篇二】农村白事的开场白主持词尊敬的各位来宾、各位亲朋好友，各位父老乡亲：
大家上午好！
云天凝素，纯寒料峭，冷风呼号，哀乐低回，苍天流泪，大地含悲，在一个令人心碎的日子里，有一位德高望重的老人家默默地离开了我们，离开了这个令他无限眷恋的人世间，他就是我们尊敬的~~老大人！这天我们乐队怀着同样沉痛的情绪应邀前来参加他老人家的追悼活动，在此让我谨代表乐队的全体工作人员对~~老人家的仙逝表示沉痛的哀悼！同时也向他的亲人们致以诚挚的慰问，并向前来悼念的各位来宾各位亲友表示亲切的问好！
月有阴晴圆缺，人有悲欢离合。人世间难免有生、有死、有分、有合，~~老人家虽然离开了我们，但是他的音容笑貌、他的高风亮节却永远的留在了我们的心中！他老人家的一生是光辉的一生，是勤劳的一生，朴实的一生，他把他的一生都无私的奉献给了养育他的这片热土，并在这片热土上立下了不朽的丰碑！生如春花之绚烂，逝如秋叶之静美，这正是他老人家一生的光辉写照！
在此我们衷心期望孝子贤孙们能够节哀顺变，化悲痛为力量，来继承他老人家的遗志，把府上发扬光大，我们相信他老人家必须在天有灵必须会保佑他的亲人们家兴业旺，一生平安，万代富贵！
让我们共同祝愿老人家在天堂路上一路走好，永远安息！
【篇三】农村白事的开场白主持词尊敬的孝家，各位来宾，各位朋友，各位帮忙师傅：
大家晚上好！
云蒙低沉，沂水呜咽，苍天流泪，大地悲鸣。“树欲静而风不止，子欲孝而亲不待。”这天，我们大家在那里，怀着沉痛的情绪为悼念一位平凡而伟大，勤劳而善良的人__大人，__生于__年___月日，他艰苦劳作了一生，于_年_月_日_时_分，与世长辞，享年__岁！
这天，我们——乐队受孝家委托，前来为__老大人送行，并为他老人家举办一场隆重而又庄严的追悼晚会，那么此刻，我宣布，__大人追悼仪式正式开始。
推荐第10篇：白事请帖
慈母駕鶴于农历五席设：大前来帮忙 某某 某某 孝男孝媳 农历二零一七年五月初五敬致
某某某 某 某某某某某某 某某某某某某 某某某某某某 某 某 某某某孝 女 孝 婿
某某某 某某某 泣叩
某某罗城某某本某宅 某下某某午一某点某某开席 吊月念初为八盼（。阳历六月二日）星期 五西去，特请合府 .. 请 柬
第11篇：白事谢帖.
收不，归千。家 言承父难蒙长先 表屈逝生，驾，（万吊举女农孝孝般唁家历媳男二：：感，致士0谢厚哀）： 一 。礼
！ 六 长年跪X月叩不X谢
起 日( ) 元，已逝者 收不，归千。家 言承父难蒙长先 表屈逝生，驾，（万吊举女农孝孝般唁家历媳男二：：感，致士0 哀）： 一礼
！六 长年 谢
厚。
跪X月叩不X谢
起 日( ) 元，已逝者
谢帖 谢 帖
第12篇：白事事宜
白事事宜
第十八章 白事事宜
现在新丧大多以三天为期，下面按时间先后，详列各项事宜。 第一天 穿寿衣
人病危时，绝气之前，先穿寿衣。夫妇先亡一方的，穿寿衣为单数；夫妇双亡的，穿寿衣为双数。两头见棉，取“以棉（眠）为安”之意。 丢噙口钱
噙口钱是一枚青铜钱，由长子丢入死者口内，为“口中含宝”，寓吉祥之意。 放饼子和麸子
亡人已逝，包一包麸子和一包小圆饼分别放在死者左右手中，同时念歌：“走到蚂蚁山，麸子撒两边。走到恶狗山，饼子撒两边。”使死者在去阴司的路上一路平安。 系绊脚绳
人死后停尸在屋当门灵床上，用一条麻绳捆住两脚，以防炸尸。到辞灵或入殓时，再解开去掉。 盖蒙脸纸
用一张白纸盖上脸，从头部向下盖。因死后脸色难看，以免亲人伤心或害怕。 放隐身草
隐身草就是一把谷草，呈三角形放在尸体上面。 烧倒头纸
意为给死者送钱，亲人痛哭一场。 做倒头面
做一碗面条，放在棺头前面，叫倒头面，斜插一双筷子，备死者食用。 点长明灯 在棺材前面放一盏油灯，为死者照路，从点上一直到油尽自灭，不能添油。 挂衣服
在堂屋北墙立一把扫帚，把死者生前穿的一件衣服挂在扫帚上，下葬时烧掉。 放粮食
棺后放一袋粮食，敞开袋口，斜靠棺上，抬棺时使粮食自然倾洒，向前洒得越长越好。 剪岁数纸
按死者岁数，有多少岁就剪多少对，用死者拐棍挂在胡同口，男左女右，以示家中亡人，街坊邻居前来吊纸。第二天晚上辞灵时烧掉，换上一方形白布。 做孝服
孝家主要成员，用麻系腰，戴孝帽，系孝带。 搭灵棚
在灵堂门外搭灵棚，设香案，摆祭品，立牌位。正中间挂竹帘，安放遗像，像下用白纸写一大“奠”字，像侧写丧联。
牌位图示：
图一：第一天吊纸时用 图二：烧轿时用 图三：上林请神用
图四：安神毕换此牌位，辞灵时用 五：起灵、路祭、墓祭用
图 素联：
挽父：一天雨雪凋椿树，满目云山惨棘人（薤露兴悲）
泪洒冰天悲失祜，父归东土痛无依（蓼莪抱痛）
挽母：莫报春晖伤寸草，空余血泪泣萱花（遗爱千秋）
终天唯有思亲泪，百草痛无益母灵（慈云缥缈） 讣告
派人报丧，亲友前来吊纸。如果发丧，还需发帖。
父母报丧帖式：
烧关门纸
每晚关门时烧关门纸，早晨开门时烧开门纸。 第二天 上林请神
在辞灵当天的下午，执事领孝子抱牌位上林请神。到林上烧纸时，执事曰：“点香神知，闻香神现，请神入位，回家受奠。敢告。”孝子一揖四叩，起身一揖，抱牌位回家。 安神
请神到家，与新丧合牌位，孝家行安神礼，一揖四叩即可。 盛殓
在辞灵的当天傍晚，客到齐后，特别是要经过主要亲友看罢无有异议之后，方可入殓。入殓之前，先用棉绒把棺底铺好，同时念三遍铺材歌：“头顶金，脚蹬银，子孙后代出贵人。”棉绒上面再铺条褥子，褥子上摆放九枚铜钱，叫“垫背钱”。头下一枚，两肩下各一枚，腰下一枚，两胯下各一枚，臀下一枚，两脚下各一枚。然后放好枕头，抬尸入棺。揭开蒙脸纸，解开绊脚绳，对死者正衣正冠，做全身最后检查。 净面照面
舀一碗净水，象征性给死者洗脸，洗脸时念净面歌：“浇花浇根，留子留孙，吃三分，留三分，留下三分给儿孙。”净面完毕，把碗扣在棺前，出丧时由抬棺人用脚跺烂。然后用一面镜子象征性照一照死者面容，让死者满意，然后用力摔碎镜子。 封棺口
盖上棺盖，镶上棺扣，扣上系五色线。合扣后棺上洒五色粮。孝家就地大哭一场。 辞灵
在出殡头一天晚上，在灵棚举行祭奠仪式，叫辞灵。先由孝家行辞灵十二拜礼，然后亲友带祭礼行辞灵礼。 第三天 祭祖泼坟
出殡当天早上，孝子抱公鸡上林破土，破土前先行祭祖礼。孝子一揖后跪于祖坟前上香、奠酒、焚纸，一揖四叩首。执事曰：“林堂阴宅肃静，今天是××府（太）君仙逝大祭，安葬于祖茔侧，归茔之前，先告礼知，共安九泉，敢告。” 刨坟
孝家抱公鸡破土，先在墓穴上画个长方形坑样，烧香焚纸，孝子用针刺破鸡冠，把血滴到酒盅，再倒上酒浇在四角及中间，鸣炮奏乐。然后孝家在四角和中间各挖一锨土，回家时向刨坟人一揖三叩首，以谢代劳。
坟墓埋法：翁不见媳，雁行排列，闪开神路，只有祖坟可用夹棺葬（所谓夹棺葬，指一夫多妻者，男居中，妻居两边），其子孙只能用排棺葬（所谓排棺葬，指一夫多妻者，男居内，妻全居外）。夫妻坟两棺材头要齐，两棺侧距前为一竖脚，后为一横脚。
埋葬排列方法主要有三种：
图一：大昭穆（携子抱孙）
图二：小昭穆（偕妻抱子）
图三：带子上殿
设礼桌
即收礼所设记账桌。奠客到后，必须到礼桌登记、纳礼、领孝。然后奠客等候祭奠，如果是娘家客先行过去，一般不等。如果是该着跪棚，可以告诉桌上，以便先过。
哀幛款式：
迎吊客
把吊客带来的供礼或者抓供的钱项先摆在祭桌，如有帐子也挂在棚前。然后执事领孝子迎客，行至迎客的供桌前，先进行拜供，执事向供桌一揖，孝子向供一揖三叩首，平身一揖，此时吊客肃立；（有的地方没有拜供一节），然后迎客，执事向客头一揖，客头还揖。孝家一揖三叩首，平身一揖，吊客拱身静候，如果是舅、叔、哥等出迎，吊客理应半跪。然后吊客跟随执事前行，直至大门。
走到大门口，另有执事迎接，执事一揖，吊客还揖。吊客进到棚口，执事喊“客到”，另一执事喊“谢客”，此时吊客正身一揖，然后叩头鸣哀。此时执事烧纸。人拉吊客止哀，再连叩三头，平身一揖，礼毕转回，出门到茶桌，等候祭奠。此是吊纸。
如果烧吊一时，即吊纸与祭奠同时进行，则吊纸完后不要出棚，而是接着祭奠，一般施行十二拜礼，具体做法如下：
吊唁十二拜礼
立身灵棚左角，向供桌上首执事一揖，执事还揖。左脚一步到灵棚中线，再右脚一步到灵棚右角，向供桌下首执事一揖，执事还揖。然后左跨一步到棚中线。以上向两执事做揖是一种文明礼貌动作，有之亦可，无之亦可。下面方算十二拜礼：立身灵棚中线一揖，上一步一揖，再上一步一揖到供桌前，跪下上香，上香毕伏地叩头，起身桌前一揖。然后斜向右后退一步，一揖，接着四叩头四作揖。再斜上一步到供桌前，一揖，再次跪下上香，上香毕叩头，起身桌前一揖。然后斜向左后退一步，一揖，接着四叩头四作揖。再斜上一步到供桌前，一揖，跪下奠酒，完毕伏地鸣哀，执事拉起，起身一揖。然后一边鸣哀一边行礼，鸣哀直到礼毕。向正后方退一步，一揖，然后四叩头四作揖（也可跪地连叩四头，起身一揖，谓懒十二拜）。如此礼毕。执事喊“回礼”，众棚趴子举哀棍行礼，此时随即俯身做环形还揖。有需顶帘子者，此时上一步到左前方跪地鸣哀，执事拉起止哀，出棚。 棚口处有执事迎接，执事一揖，吊客还揖。如此完毕，吊客到饭桌即可。如果该着陪祭，等候执事来喊“陪祭的客”，跟随执事到灵棚行送行礼，一起上林。 送行礼
孝家与上林的亲友一起在灵棚行送行礼，一般为十二拜礼。 烧轿送行
送行礼毕，孝家和上林的亲友手捧清香到十字路口烧轿送行，长子抱牌位，和亲眷跪于轿前。执事曰：“道路两旁肃静，孝家止哀，下面宣读路引。”读毕，执事把牌位从孝子手中请到轿内，安放妥后，孝眷起身痛哀，从左到右，围轿一周，并把手中清香撒在轿顶，转回灵棚。另有人烧轿。
路引内容：
人生寿数有短长，大限来时走仙乡。××省××县××村×××，享年（60岁后概写享年，50岁写行年，40岁写得年）××岁，痛于××年×月×日×时，寿终（六十岁以下称疾终）正寝（女称内寝）。不孝男×××等正好奉养百年，少报劬劳（非亲父母不写劬劳，可写抚养）万一，无奈何树欲静而风不止，子欲养而亲不待，此乃前修数字，大限难移也。今当送程之期，不孝男谨具大轿（女写彩轿）一乘，以代徒步之劳。亲戚友谊来送路资，乡人邻里赠送盘费。男作部署，女作行装，计点成数，金银满箱，路途之费，宽余适当。前往雷音，稳稳当当，不孝男女，哭送路旁，亲朋邻里，无不悲伤。使用人等，呼唤声应，轿夫人等，记住路程。悠悠而去，缓缓而行，晓行夜宿，定要安宁，饥餐渴饮，谨慎侍奉，一路用心，逢事听命，有功奖赏，违令不容。香烟霭霭，大道皇皇，前行不远，入往仙乡。呜呼哀哉！尚飨！ 起灵
起灵之前，要请陪祭上林的客点心酒果，不能空腹上林。执事曰：“今天是×××府君（女称太君）仙逝大祭，众位亲友莅临，增光尽心，孝家前来安坐。”孝家一揖，三叩首，平身一揖。
此时闺女在灵堂前跪拜一炷香，吹唢呐拿天鹅，费用闺女支付。
然后，执事领孝子请陪祭的客一同上林，执事曰：“孝家请陪祭的客，灵堂前尽心，孝家伏揖，跪，一叩首，再叩首，三叩首，平身，伏揖。”走至大门外再做一次。 出殡
出殡时，鸣炮奏乐，在大门外设桌，摆上烟酒点心，招待抬丧的人。执事领孝子一揖三叩，抬丧人起棺出丧。把棺材抬到大门外丧架上，孝家行十二拜礼。把棺抬起时，长子摔盆，孝家引路前行。行至路祭处，落丧路祭。 路祭
路祭是孝子祭路神，求路神让道。路祭礼一般十二拜礼即可。 下葬
下葬后，执事让孝男孝女看看是否适当，再请娘家客看是否有意见。最后，执事曰：“抬重的请不要走，孝家还有一谢。”孝家一揖三叩，起身一揖。
然后行墓祭礼，完毕，执事曰：“请众亲友留步，孝家还有一谢。”孝家叩头。孝家把腰中系麻与哀棍丢在坑内，圆坟一周，一边撒土一边留下少许，用衣服兜好，圆坟完后回家，把土倒在粮仓内，以保佑生活安康。 安酒安菜
开宴前，执事领孝子到主桌前进行安坐。执事曰：“今天有劳亲朋大驾，前来增光。我等礼有简慢，尚请见谅。孝家本当逐桌叩谢，因天时短促，众客一时，乞求海涵，孝家给众客安坐。”一揖，三叩首，平身一揖。
接着，跪棚的朋情安坐（拿毡）。执事曰：“某某村的朋情，金兰如子，给众亲友安坐。”撒毡准备行礼，这时亲友上前，撒毡时即挡，不叫撒毡，亲友曰：“来者均是至亲，同来尽心，俺本当谢宾，宾谢俺愧不敢当。请回吧。”执事曰：“从命从命，请坐，请坐。” 附录：词语解释
期启：即将治丧日期告知亲友明白。
蹇及：说时乖运蹇到来，家门不幸。
先考：已经去世的父亲。
先妣：已经去世的母亲。
先考祖：已经去世的祖父。
先伯考、先伯妣：已经去世的伯父、伯母。
太府君：称祖父。老太君：称祖母。
显考：称有官位的父亲。母亲则称显妣。
府君：表示一家之长，指父亲。
太君：对已婚年事已高妇女的尊称，多指母亲。 正寝：表示停灵于正房中堂。坤丧写内寝。
茔：茔地主穴称祖茔，父称先茔，无人主穴称新茔。
苫块：父母入土，儿子卧草垫枕坯块，意指为老人去世痛苦。
泣血：老人故去百日内叩拜曰泣血。百日外曰祭祀。
葬：第一口丧埋葬称归葬，埋新茔曰安葬，两口丧葬曰合葬。
孤哀子：父丧称孤子，母死曰哀子，父母俱丧称孤哀子。
侍兹：父丧，母在，孝子称侍兹孤子。
降服子：专指儿子出嗣后，本生父母去世称降服子。
棘人：老人死去孝子的自称。
荆室：指荆枝当钗，贫穷妇人的装束，梁鸿之妻孟光常荆钗布裙。
第13篇：白事要点
白事要点
太复杂了 简单点的程序
1.指明路：亡者短气后，一碗水.一把明火，顺着亡者埋葬去指路
2.打狗饼：用饼干串两串绑在亡者两手腕上 3.洗身：用酒对温水给亡者洗身体
4.陈寒：将金银纸.铺身钱五个.五色线.五个核桃.铺于棺材底部，给亡者铺金褥子
盖银被子，口里噙钱，手里拿手巾金银元宝，袜子穿两双，把亡者上下左右充实，剪短打狗饼的线，（棺材里不带铁和纽扣，假牙不能戴，可以放在棺材里）盖棺材盖。 5.请平师测日子
6.事前准备：糕人均四两，肉吃一顿碗饭人均九两，调料（盐，花椒面，花椒粒，辣椒面，辣椒角，大茴香，姜面，鸡精，味精），葱，生姜，蒜，老抽王，鸡蛋，蜂蜜，定粉，菜，粉条，面，豆腐，烟140人得100条，酒10箱，瓜子.花生.糖看桌搭配，墨汁，毛笔，五色纸，麻纸，孝牌牌，小白花，纸火，童男女，天鹅，石碑，石雕饭桌，
补充：1.墓窑里放的：酒壶，酒杯1对，水果4样，糕点4样，点灯碗（拿一点清油），祭食罐，五谷仓（用红布缝连在一起的5个仓），烟一盒，酒一瓶，茶杯（纸里包一点茶叶），梳子，牙膏和牙刷毛巾（双份），墓桌，瓦1块，香木桩8个，2.祥事人：厨房3人（菜.肉.汤都有厨房负责），端盘子2人，保管1人，差买1人，看客2人，站灵2人，洗碗2人，迎客1 人，收礼2人，总管1人，面锅有坟工负责。3.接娘家：乐队放炮去接4.送孝：给平师--腰孝，娘家，总管用盘端着去送孝
补充：1.酒菜：2.酬谢祥事人：平师---烟1条，酒一瓶，方肉1方。总管---平师---烟1条，酒一瓶，方肉1方。厨师----平师---烟1条，酒一瓶，方肉1方。坟工---老献食1个。乐队----厨师----平师---烟1条，酒一瓶。3.迎祭：4.洒路灯：乐队，炮声宣天，火把照亮去埋葬的路上两旁洒路灯，去时拿一罐捞饭
第14篇：白事文
白事小文
1、启柩礼文
哀哀父或母亲，停柩在堂，昼夜忧思，寤寐难忘，今卜吉日，祭棚竖起，礼宜启柩，兹卜敢废，谨告。
2、安柩礼文
灵木重大，升迁移动，敬请尊灵，勿惊勿恐。谨告。
3、迎衬礼文
哀哀父或母亲、寄埋数载，今日归莹，迎衬入棚，谨告。
4、安衬礼文
衬已入棚，即归祖莹，儿女尽心，送衬归莹，谨告。
5、请帛礼文
安葬来辰，朝祖今朝，敬请尊灵，随帛来朝，谨告。
6、请帛三朝祖礼文
出告返面，幽明一望，安葬期日，礼宜朝祖，谨告。
7、成服礼文
功锶麻，咸集于斯，礼宜成服，兹卜敢废，谨告。
8、正祭礼文（大祭文另叙）
1.上香礼又叫迎神礼文
木则有本，水则有源礼迎神，敬乎尊灵先，谨告。 2.初献礼文
父或母亲思惠，铭记在心，初献供食，来格来品，谨告。
第1页
3.亚献礼文
薄酒素菜，粗肴便襈，供品献上，来格品尝，谨告。 4.终献礼文
子女尽心，献上供品，父或母亲有知，来格来享，谨告。 5.侑食礼文
供品摆上，父或母亲品尝，敬请尊灵，伏翼安康，谨告。
6.视鐥礼又叫辞神礼
儿女尽心，献供品，父或母亲样样品，如若父或母不饮，儿女心怎忍，谨告。
9、晚践礼文
哀哀父或母亲，安葬启在明日，致践礼宜今夕，今夕何夕。父或母亲与儿女永别之夕也，痛伤骨肉之难割难分也，恨良辰之速及，彷徨颠狂，泣泪谤沱，敬陈便襈，尊酒灵堂，父或母亲有灵，速速来格莱享，哀哉尚食，谨告。
10、朝践礼文
哀哀父或母亲，今朝非每朝，乃父或母亲永别之朝也，将离未离，即在此朝，未离将离，亦在此朝，今朝音容难睹，而棺木可见，再朝，天各一方，而永别终天。儿心难忍，岂不痛哉，敬陈便襈，速来品尝，哀哉尚食，谨告。
11、孝眷礼文
1.孝子祭文
第2页
哀哀父或母亲，从此永别，劳苦一生，思德难忘，儿女祭奠，痛断肝肠，父或母亲有灵，来格来享，谨告。 2.义子祭文
哀哀契父，从此永别，获悉噩耗，肝肠裂断，三生有缘，两性相牵，不是亲生，胜似亲生。教二勤耕爱读，苦口婆心，训儿处世做人，义重恩深，谁知二老，大数已到，哭天恨地，难挽其鹤驾仙逝，损首结草，难酧其恩德万一，哀心薄议，礼宜祭奠，契父有灵来格莱享，谨告。 又文
哀哀契父从此一别，千秋永隔，想再重逢，除非梦中噩耗传悉，悲哀痛泣，父对儿思深义重，未报恩报恨终天，谨告。 3.侄儿祭文
哀哀伯或叔父，谢世尝往，抚养侄背，亲生一，恩深重，终生难忘，礼宜祭奠，聊表哀肠。伯或叔父有灵，来格莱享，谨告。 4.女婿祭文
哀哀岳父、母，宽仁温良，处事公正，带人真诚、贤惠贞慈，节操堪风，视婿若子，恩德罔极，一旦告终，幽冥殊方，婿当此祭，葛胜悲伤，伏翼尊灵，来格来享，谨告。 5.孙子祭文
哀哀祖父或母亲，恩德无量，终无极思，永生难忘，今归佳城，孙孙痛伤，此日祭奠，聊聊表哀肠，谨告。
12、外客礼文
1.女婿礼文
第3页
哀哀岳父、母，温良慈善，贤惠可风，处世为人，无私公正，视婿亲生，思深义重，今此永别，何时重逢，欲挽重逢，欲晚不能，痛伤悲声，今日祭奠，聊表哀情，谨告。 2.外甥祭文
哀哀舅父母，与母同根，惠我如子，恩德罔极，乞今归夭，肝肠痛断，灵前祭奠，聊表示心，哀哉尚食，谨告。 3.外孙祭文
哀哀外祖父、母，千秋永隔，勤俭一生，恩德难忘，外孙祭奠，痛断肝肠，外祖父或母有灵，来格来享，谨告。 4.朋情祭文
亲有远近，知心几人，今日祭奠，聊表寸心，谨告。
13、三祝益馨礼文
父或母子情义重，此日临行三鞠躬，愿祝父或母亲早归极乐，天国佳城，鞠躬，三鞠躬，谨告。
14、迎主宾，幛宾礼文（迎娘家）
主宾光临，礼应迎宾，孝子跪道，叩首谢宾。幛宾驾到，孝子迎宾，叩首叩首两叩首，跪道叩头幛宾，谨告。
15、宿宾礼文
主宾、幛宾驾到，理应诚心迎宾，叩首叩首礼仪行，聊表丧主生情，丧主哀哀放悲声，感动主宾痛悲情。 （另注）迎接朋情幛宾（先生白）执事着各执其事，排垫，丧主进步就位。贵宾躬身纳礼，丧主行半四叩
第4页
礼。礼成后至祭朋前行迎宾半四叩礼，礼成缓步车垫，贵宾升宫坐，执事者陪饮，孝子归灵此哀哀痛苦。
16、驾车礼文（即起灵礼文）
灵辆将驾，运具咸集，子孙护驾，勿惊勿惧，谨告。
17、遣祭礼文
良辰既屈，神明莫留，再陈遣奠，永诀终天，谨告。 灵车前往，一去不返，欲挽不能，永诀终天，谨告。
18、拜圹礼文
棺木临穴，往即幽宅，机宜拜圹，慈不敢废，谨告。
19、纳圹礼文
车辆驾到，将赴幽宅，从此一别，千秋永隔，谨告。 20、永诀礼文
哀哀父或母亲，灵以归窆，从此用别，永诀终天，谨告。
21、接主礼文
村口接主，一柱明香，一跪一叩，迎主归堂，谨告。
22、安主礼文
形归幽宅，神返堂室，朝夕奉祀，是凭是依，谨告。
23、稳主礼文
形己归窆，神主稳堂，今日稳主，理所应当，谨告。
24、祭夫文
夫君英灵先堂，人去房空何悲伤，九泉有灵佑二郎。
第5页
保我抚儿家兴旺。临天祭拜心彷徨，聊备素果寄哀肠，先夫有灵来品尝，梦中相会莫相忘，呜呼哀哉，尚食。
25、祭妻文
爱妻伴我几十年，思思爱爱心相连，弃夫丢儿可怜，一家重任落我肩。你走得太匆忙，去得也太淬然，吊祭尽情哭灵前，九泉有知梦相见，呜呼哀哉，尚食。
26、祭兄弟文
弟与兄两翼齐行，兄与弟患难心同，中年当道，正值兴盛，晴天霹雳，诀别于今，悼念吾兄，签经香蒸，呜呼哀哉，尚食。
第6页
第15篇：白事安排表
白事安排表
事 由：丧主XXX之父（之母）去世
火化时间：XXX不幸于XX年XX月XX日去世，停灵XX天，定于XX年XX月XX日火化
总 管：XXX XXX负责在停灵至火化期间有关事宜，负责整个白事人员协调管理，并注意了解事主家庭信息以及要求，熟悉掌握当地政策和相关丧葬风俗
殡仪接待：XXX负责，负责事主亲朋友好前来吊唁时的引领送往 记 账：XXX XXX 喊 礼：XXX负责吊唁人员行礼喊号，孝子行谢礼 喊 灵：XXX负责，负责亡人起灵时喊号，引领孝子出家 殡仪联络：XXX负责火化场殡仪车辆联系、火化时间安排、骨灰存寄事宜联络
车辆管理：XXX负责车辆调度使用，以及车辆避讳红布、鞭炮发放
花圈管理：XXX XXX，负责亲属、朋友吊唁花圈管理，以及出殡当天花圈举拿、离手钱发放、花圈装卸、焚烧
离手布发放：XXX XXX负责出殡当天所有去火化场人员的离手布发放
撒纸钱人：XXX负责纸钱撒放，抱引灵鸡
放 炮：XXX XXX负责出殡及火化场所需鞭炮的燃放
1 致 悼 词：XXX 谢餐地点：XXX酒店
孝子谢礼：XXX负责，负责引领孝子在火化完向所有参加追悼人员谢礼，谢餐开始前向所有亲朋宾客谢礼
20XX年XX月XX日
第16篇：红、白事请帖
请 帖
各位亲友：
家父不幸逝世，承蒙各位长辈、亲友吊唁，鼎力相助，使其后事得以完善，谨备素酒一杯，以表寸心。希各位准时到达，恕不另行催请，敬请原谅。开餐时间： 晚上：农历七月十八日19：30分
早上：农历七月十九日7：30分
孝男： 全家
请 帖
各位亲友：
家父不幸逝世，承蒙各位长辈、亲友吊唁，鼎力相助，使其后事得以完善，谨备素酒一杯，以表寸心。希各位准时到达，恕不另行催请，敬请原谅。
开餐时间： 晚上：农历七月十八日19：30分
早上：农历七月十九日7：30分
孝男： 全家
请 帖
各位亲友：
家母七十大寿，谨备簿酒一杯，以表寸心。希各位准时到达，恕不另行催请，敬请原谅。
开餐时间：
19：早上：农历七月十九日13：孝男：
00分
30分
率全家
晚上：农历七月十八日
第17篇：丧事白事须知
丧事白事须知
丧事白事须知
到丧家帮助料理丧葬事宜，要做最基本的几件事。事实上，师人要做的远不止是二十五件事，这里只是择要而言。笔者作一歌诀曰：
咒椁联殃煞殓堂，忌押罡钱幡引圹。
符券步告破山开，起净回谢真阴阳。
歌中除“真阴阳”三字外，其余二十五个字，每字代表师人要做的一件事。下面依次进行解说。
一、咒
一个合格的阴阳师人，要掌握许多必要的咒语，如往生咒、护身咒、起灵咒、净宅咒、破土咒、开罗经咒、斩桑咒（禳重丧用）、安五精石咒（镇凶死入祖茔）等等。其中《往生咒》为佛门密咒，此咒功效宏伟，可消除各种业障，引导亡魂往生“极乐世界”或生“三善道”。师人进丧家，先对亡人遗体诵“往生咒”三遍，对去世之人有莫大的好处，可使逝者得福，生者吉祥。
往生咒全称“拔一切业障根本得生净土陀罗尼神咒”，共59字，容易记诵。咒曰：
南无阿弥多婆夜。哆他切多夜。哆地夜陀。阿弥利都婆毗。阿弥利哆。悉耽婆毗。阿弥唎哆。毗迦兰帝。阿弥唎哆。毗迦兰多。茄弥腻。茄茄那。只多加里。娑婆诃。
对咒文的发音掌握不准可请教佛门出家师父，或请教佛门居士。注意念诵此咒，要用恭敬心、虔诚心，一心称念。要高声清晰地朗诵，使亡者神识听到，听得清楚。在诵此咒前，要漱口净手，双手合十站在亡人遗体前称念。至少念三至七遍。诵咒毕，再念回向文。
往生神咒，功德无量。亡人受持，往生西方。离苦得乐，灵魂安详。千秋万代，永世吉昌。
师人在诵往生咒时，在场家属要肃立在亡人遗体前，此时万不可哭泣，以免影响亡人正念。对亡者，对家人都有莫大的好处。
二、椁
指椁头纸。由师人制作，又名岁数纸。此椁头纸十分重要，第一用来示丧，第二挡煞。家中有人去世，在大门外挂上“椁头纸”，作为丧家的标志。此风俗原为满族独有，后清军入关后，此风俗蔓延开来，成为民族融合的见证。
在农村，丧事一般在自家举办，灵柩停在院内，供亲友奠吊。大门外挂椁头纸，亡男挂在门左，亡女挂在门右。在城市，亡人遗体多在殡仪馆停灵，家中设灵堂，椁头纸一般挂在单元门外，而不是挂在自家进户门外，之所以这样挂，是把单元门看成是外大门的缘故。
椁头纸的做法有多种，但一般用纸的张数，要比亡人在世的虚岁数多出两张，所谓天一张、地一张是也。用多出的两张纸来供养天地，体现了中华民族独有的“天人合一”的理念。
三、联
指灵堂的对联。离城市较远的农村，亡人去世后院内搭建灵棚，灵棚大门朝向院门，灵棚左右有对联，白纸墨书，由阴阳师人书写。常用的联辞有： 阵阵清风吹弗醒先人大梦 滔滔江水洗不尽孝子哀情 毕生辛劳鞠育儿女成家业 功德圆满驾返瑶池列仙班
也有主家要求师人编写符合逝者身份生平的挽联，这对师人则是一个考验。笔者一次为一位生前一辈子从事乡村医生工作救人无数的老先生主持丧礼，就应家属之请编写了一联： 扶伤救死操业岐术千家颂 治病活人驻名杏林万古存
联成后悬挂灵堂两侧，亡人亲友看了十分满意。家属忙不迭送来红包，当然被笔者谢绝了。
四.五、殃与煞
《三元总录》云：亡者去世时，“阳精阴魄，郁结而为殃煞”，绝不像一般人所说的那样，殃就是亡者去世时呼出的最后一口气。对于“殃”，师人要掌握的是殃占处，殃出日时、出殃时的高度、颜色、方向等等，均可由《三元总录》的歌诀推出（有些歌诀较难理解，笔者曾总结“《三元总录》十大难题”，其解法将于日后单独撰文公布）。至于亡人去世时所犯的“煞”，则比较麻烦，比较难于处理。这就涉及《三元总录》中所提到的“镇法”，如“镇用小函子一个，内盛神符，在宅棺下，入墓棺上”等等。师人必须依法炮制，不可大意。如殃煞处理不好、不正确，结果会出现内外妨、重丧等，这是师人面临的最大问题，是师人从事丧葬职业的精华所在，也是丧家聘请先生的最大理由。殃煞处理好了，亡稳生安，家属平安吉祥；处理不好，轻则家人有病破财，重则家破人亡。做师人的要慎之又慎啊！笔者从事师人职业十几年，曾多次受丧家之请，处理一些粗心师人遗留下的殃煞问题，这些人家都是亡者出灵后，家宅不宁，人口不安，官司口舌疾病，接踵而至。经笔者验查推算，都是殃煞镇破不当所致。而笔者将其化解后，立化平安顺利吉祥，有些效验甚至隔夜即显，连笔者自己当初都觉惊奇不已。
六、殓
殓，指亡人入棺盛殓。民间风俗，亡人没咽气时，就穿好衣服，移到屋内地上搭好的灵床上，咽气后放入咽口钱，头盖蒙面纸，用白线绊手脚，左手拿打狗鞭，右手持干粮，胸前放压心碟，上盖水被，灵床前摆供、上香、点长明灯，此为小殓，然后择吉时盛殓入棺，为大殓。入殓时按《协纪辨方书》所载，或选不冲刑害仙命的六黄道时。但绝不用《三元总录》所列的入棺吉时（入棺吉时在《三元总录》中另有所指）。这些都由师人主持进行。入殓时忌四属，只忌外人，不忌家人、亲属。
七、堂
指在棺头前写有亡人姓名的黄纸条，称为“名堂”。书写时字数格式均有限制，格式上父亲去世，称“先考”，母亲去世称“先妣”，六十岁以下去世，故字前加“世”字，六十岁以上去世，，在故字前加“耆”字等等。字数上男为阳，奇数；女为阴，偶数。一律用“生旺墓绝”四字排列，男最后一个字占“生”，女最后一个字占“旺”。例如：耆故先考〇府君讳〇〇之灵柩，共13个字，为阳为奇数，最后字占“生”。
八、忌
入殓、开光忌四属：
正四七十虎猴蛇猪，二五八冬鼠马鸡龙，三六九腊龙狗牛羊。论交节，内亲有服之人不避。
“正四七十”是指正月、四月、七月、十月亡人入殓、开光时忌属虎、属猴、属蛇、属猪的人。计算月份时一律按交节论，如立春后按正月论，惊蛰后按二月论，清明后按三月论等等。有服之人是指带孝之人。
九、押
押，指太岁押祭主。祭主，主祭之人，现多指扛幡的孝子。如赶上流年太岁押祭主，于扛幡的孝子不利，须由师人镇破。如甲子年亡人，押癸酉、壬午、辛卯、庚子、己酉、戊午年出生的祭主。
十、罡
太岁押祭主，于孝子不利。再有祭主犯天罡河魁，也于扛幡的孝子不利。师人入丧家，应仔细推查本年太岁、祭主的属相，是否犯天罡河魁，及时加以镇破，以保平安。 十
一、钱
钱，指买路钱。灵棚上悬挂的“挂钱”，都要由师人来剪、来做。当前市面上有用机器刻成的“买路钱”，图案设计有误，不宜用。“买路钱”讲究天圆地方，剪好的买路钱外面是圆形，内里是方形，很有讲究。“买路钱”又称天地流通钱，外圆代表天，内方代表地。撒买路钱是供养道路将军之神及各路游神的，要剪对，各路神祇才能保佑丧家，保佑师人。师人不要偷一时之懒，要亲自剪正确的买路钱才好。 十
二、幡
灵幡，又称灵头幡、孝幡，由祭主亲自扛。其中有男女幡的差别、去世年龄的差别、颜色的差别（吉葬、凶葬），必须由师人亲自制作，不可图方便用市面花圈店出售的现成幡。当前民间有扛幡压运气的说法，以致有的亡人好几个孝子都不愿扛幡。事实上，灵幡既称孝幡，为去世父母扛幡引路，是为尽孝道，古人说，“富贵从孝敬中来”，因此，扛幡的本身是绝不会压运气的。为去世父母扛幡后运气不顺的事例可能也有，但都是“太岁压祭主”或“祭主犯天罡河魁”所致。高明的师人如能查出并破解好，就不会出现这种情况了。 十
三、引
路引。家人去世，阴阳先生要为亡人书写一张“路引”，这是去往另一个世界的“通行证”。亡人的灵魂有此路引，会畅通无阻，各路“关卡”均不能阻拦，孤魂野鬼也不敢劫抢亡人身上携带的衣物及金银财宝。让亡人安安稳稳地去另一个世界，一路走好，表达了子女对去世父母的美好愿望。为亡人开路引，古已有之，清人纪晓岚在其《阅微草堂笔记》中，就讲述了他自己亲身经历的去世之人有路引者平平安安，没有路引者哭哭啼啼的故事。他自己甚至亲耳听到没有路引的亡魂的哭声，由远及近，哭到他官邸的花园，直至窗前。纪晓岚是清朝乾隆年间的大学士，曾担任《四库全书》的总编纂官，他上晓天文，下知地理，五术之学，无所不精。但他又不是一个迷信鬼神之人。亡魂们为何到纪晓岚的官邸哭闹，原来纪晓岚先前认为为亡魂开“路引”，是当地的阴阳师人们的骗钱行径，就以官府的名义明令禁止，后来经过亡魂们的一番哭闹，就又用官府的名义，张贴告示，解除对“路引”的禁令。禁令解除后，纪晓岚的官邸就再也听不到鬼魂的哭声了。有趣的是，纪晓岚的书中还记载了当时书写路引的文字样式，内容简洁晓畅，文采斐然。笔者在行业过程中，采用的就是纪晓岚书中记载的路引样式。 十
四、圹
圹，是指墓穴。墓穴的方位、长宽、深浅、墓穴中安放的镇物、随葬物，都由师人安排确定。《三元总录》中单葬压圹一节指出，“凡人家单葬夫丧，单葬妻丧，古有阳待阴、阴待阳之说，若不压镇，必主重丧。法用新砖一块，磨青做平，上书神符，左边写‘身披北斗，头戴三台。右边写‘寿山永远，石朽人来’。背书‘长命富贵’，葬后千年大吉。”行业师人要认真办理，否则出现重丧就大不吉了。还有一种镇圹符，因古时用处较少，所以《三元总录》不载。但阴阳师人不可不知。此符名为“生坟镇圹符”。生坟者，人没有去世而营造之墓圹也。按现在的理解，某些人患了不治之症，其子女携带医院开具的诊断书，可以在人没去世前到公墓选购现成的墓圹，避免人去世时选墓，临时忙乱，匆忙草率。这种做法无可厚非，问题是墓圹造成后，老人去世尚有一段时日，墓穴空在那里，古人认为会导致鸠占鹊巢，墓圹被孤魂野鬼占据，是很不吉利的。这时生坟镇圹符就可以派上用场了，依法镇破，千年大吉。 十
五、符
《三元总录》用符很多，计有六十甲子日布瓦符、殃占处符、禳月重丧符等等，除有些特殊符要求用柏木板书写外，一律黄纸朱书。此外，民国时出版的符箓书、民间师人代代相传的镇符等都应该是师人必须掌握的基本功，只有对镇符的运用得心应手，才能将丧事办得圆满，使主家平安吉祥。 十
六、券
指墓券。《三元总录》上说，凡墓葬不立墓券者，“为盗葬，主鬼魂不安，生人不利”，并且列有《立券文契》的样式，稍加修改即可照搬应用。问题是在“文契”中要求填写“知见人〇年值符神〇〇，〇月值符〇〇；伏保人〇日值符神〇〇，〇时值符神〇〇”。而值符神的名字较难确定，要按《三元总录》中查找值符神的歌诀“年值在亥是根由”提供的方法推算，而且其中还有一些特定的要求，只有填写正确，立券文契方为有效，从而达到“亡稳生安”，后人吉祥。 十
七、步
指明堂步。古代墓葬时，多用64块砖砌成祭坛，称为“明堂”。现代墓葬多数已没有这样的明堂了，而明堂步数已演变为祖坟下辈左右两坟之间的距离。留多宽应按五音姓氏决定，明堂步占贪狼、巨门、武曲大吉，占左辅右弼次吉。若占禄、文、廉、破，则成了“败家门”，凶。 十
八、告
指“旧坟告祖”。示例如下： 旧坟告祖
某祖某妣，伏缘〇〇于〇年〇月〇时奄逝，停柩自家，未及安厝。今以鸣吠吉日特来祖茔之内，次序栽穴，兹欲破土，恐有惊魂，理当预告。伏愿 〇〇尊灵幸垂鉴知尚
享
〇年〇月〇日〇府孝孙（曾孙）敬告
以上“旧坟告祖”文由师人代写，择吉时在祖坟前摆供烧纸焚化。 十
九、破
告祖后，即可破土开穴。由师人下罗经定好方位，确定朝向，此朝向应与旧穴朝向一致。开穴深浅也应与旧穴相同。如与祖坟“反逆山向浅深不一”，这是背祖脱脉，主子孙忤逆，离乡别土灭绝，因此一定要谨慎。此外，四立前十八日为土王用事，忌破土，如果正逢此日，需要用符咒禳解。 二
十、山
指立新茔地寻龙点穴确定山向的过程，也是风水、葬法紧密结合的过程中精华之所在。因此，阴阳师人要拜师学艺，全面掌握，方能在行业中做得圆满，使主家满意，自己心安。 二十
一、开
开，开山斩草仪式。在偏远的允许土葬的地区，丧家一般要请师人看风水选地，或在师人指定的地区选墓穴，破土之前，要举行开山斩草仪式。这是破土前的敬神仪式，绝不是可有可无。因为师人的职业是沟通天地阴阳鬼神，破土安葬是夺天地之造化，占自然之玄机，必然有碍于在此居住的各类精灵，动土之前供养山神土地及冥界神祇，来取得他们的谅解与支持，对亡人长安此地大有好处，对丧家后代及用事师人同样有所裨益，因此这一环节一定好做好，做得圆满。 二十
二、起灵
指将停在灵堂的棺木启动运往墓地安葬，或在殡仪馆停灵者将遗体运往化妆室、告别厅等，起灵前要剪绊手脚丝、取下压口钱、开光等，然后，孝子摔丧盆起灵，要择吉时进行。 二十
三、净
起灵后，要净宅。一般的做法是师人用“五谷粮”洒宅内各房间，重点洒亡人生前的卧室。散完“五谷粮”，贴上镇宅符，有的地区师人在室内燃放爆竹，有的地区只是师人诵净宅咒，不放爆竹。这里要指出的是，殃出日时犯六凶神拦殃的，用六精药，七种香为末，合五谷各房洒之，追赶凶气。不犯六神冲回的，不须加精药净宅。 二十
四、回
回灵趋吉。在过去及现在偏远的农村，亡人安葬后，孝眷及亲友从墓地回到孝子家中吃饭，古称“回灵”。凡回灵，需在门前摆放一盆水，一把刀，在门前候孝眷到，各以洗刀水净手后，方可入宅。师人咒曰：水洗家门常清净，刀斩邪魔永不侵，急急如律令。 二十
五、谢
谢，葬后谢墓。如同开山斩草需敬神一样，凡丧葬之事，必有犯神祇之处，丧事毕，师人要带领祭主择日吉谢神灵。谢墓一般在葬后第三天圆坟时进行，谢墓表文如下：
谢神告文
后土 明堂 阡陌 幽堂
维中国〇〇省〇〇市〇县〇乡〇村〇府祭主〇〇，谨以香果供品土地金寿金之仪敢昭告于〇〇乡（村）后土地祇之神曰 伏缘〇〇之丧，于〇日立坟造圹，克日已完，犹恐经始之际匠氏不慎，惊犯尊神。仰厚德以宽容，使亡魂以安宁，思竭诚以告谢，乞福荫以无穷尚
享 〇年〇月〇日〇府孝子暨用事师人敬告
葬后谢墓，非常重要。不但丧家得福，对师人也有莫大的益处。阴阳师人这种特殊职业，往往涉及天地鬼神，事毕及时谢神，必得神祇护佑自身。做师人的千万要注意啊！在具体行业的过程中，往往要多出几项，如亡人咽气后要立即“指明路”，女儿烧三斤六两纸，出灵前一天晚上要“辞灵上奠”。这些一般由“祭官”（有的地方称“支客人”、“代东”等）主持进行。如祭官不能或不会做，都由阴阳师人代劳。因此，阴阳师人进入丧家办理丧葬事宜，最少要把上文说的“二十五事”做好，才算合格圆满。
第18篇：白事回礼用词
“树欲静而风不止，子欲孝而亲不待。”痛哉！母亲就此仙游，累及亲友！承蒙您最诚挚的关心慰问及不同形式的吊唁并厚敬烛金香仪，告慰了先母在天之灵、安慰了生者。吾等当朝夕叩告母亲大人并恳请其携不孝儿女共祝您：事业顺意，心想事成！谨在此按本地风俗略退薄薄礼金。
儿女：XXX 拜谢
第19篇：白事程序和忌讳
一、做生日和做寿的艺术和忌讳
1、做寿
⑴ 要“男做齐头，女做出一”，只有过了60岁一个花甲子才可以摆大席祝寿。 ① 男做齐头：即虚岁60、实岁59的生日做大寿； ② 女做出一：即实岁60、虚岁61的生日做大寿。 ③ 寿桃在寿宴后吃。
2、忌讳：
① 不可说吃寿包，要说吃寿桃！寿包是高寿人喜丧席上才吃的！
② 不过60岁，不能摆寿宴祝寿，只能叫过生日。参见生日宴会时，不可送寿给他，比如金牌、寿桃等。
③ 本人只能吃生日蛋糕，不可吃寿桃和寿面！
④ 未足60岁的人吃寿桃是最严重的错误，反而会损寿的！
⑤ 参加朋友的生日酒会时不要送带寿字礼物、也不要送一篮子寿桃！
3、其他
① 六十一岁大寿叫：七秩开一。代表踏进七十岁的第一年 ② 七十二岁叫做：八秩开二，意为踏进八十的第二年
4、做大寿 ①礼仪：
俗语讲:“六十六割块肉，七十七杀只鸡” ★女儿买一块重六斤六两的肉作为贺礼 ★七十七岁时，女儿祝贺父母生日要送只鸡
5、贺寿或祝贺生日的礼仪或禁忌： ① 送酒代表“久”，即长长久久的意思
② 祝大寿的宴席桌数，要一次比一次的多，以示兴旺的意思 ③ 如果老父母健在，子女不可做大寿
④ 做大寿或庆生日摆宴要慎选吉日，只可提早不可以迟于正式生日 ⑤ 做大寿者要回礼时，通常用钢片做成寿桃作回礼，也可是一般的利是 ⑥ 虚岁七十二与八十三叫做：寿上关，这年其身体一般比较虚弱，要一切小心为宜，就是俗语说的：“阎王不叫自己去”
做大寿不能在一楼下面的地下室摆酒席，平时寿星也不能住在地下室，因为地下为阴，叫做“阴间楼”，不利于身心健康，也不吉利。
**五十岁后要知道的礼仪和忌讳的知识。
一、儿子娶媳妇的说法:
一是选吉日，其农历的月份不能是双方新人及家长生日的月份，通常也不要选农历的六月（叫做半年婚）和七月（叫做鬼月）；
二是结婚宴席不能摆在地下餐厅里；
三是新媳妇接回家时，老爷夫妇不可以开门去迎接，而要避到房中，让对方大妗姐拍门请出来喝茶，否则会冲老人家；
四是如果结婚的儿子上面有还未婚的兄姐，要送兄裤子（富）、送姐裙子（大姨裙）； 五是开门利是要双数，六六大顺最好，但切勿用八字开门利是，因“八”是别的意思；
六是孕妇或戴孝者不可以参加新婚典礼；
七是属虎的人均能参加人家的生日、结婚、满月酒席，但不可以参与其重要的仪式部分，即不宜担任任何姐妹、兄弟身份的活动；
八是做爷爷奶奶派茶饮利是，要一律双对，喜事不可以派单数利是，结婚尚红尚双，老爷奶奶也要尚红；
九是儿子结婚之夜，切勿让新婚太太的衣服叠在他的衣服之上，否则会被老婆勀一世的。
二、女儿出嫁的说法
一是嫁女儿一定要对方男家过大礼，不能从简，过礼要选在结婚典礼的一个月之前的吉日子。
二是结婚仪式可以简单隆重，但两包茶叶的礼数不能少，所谓“食了人家茶礼”才算嫁女。为啥选茶叶？因为茶叶不能移种，喻示女儿不做二婚。茶叶以普洱、六安为好意头，不要用乌龙、铁观音！
三是嫁女时的喜饼，不能给女儿吃，吃了会吃掉女儿自己的福气。
四是嫁女时要回婆家一份有两条肋骨头的猪肉，代表不会把丈夫的骨头也吃了！
五是忌讳香烛抽出再插！小心过大礼，不可说“再见”，过大礼不可两次！
六是嫁女儿当天的迎娶仪式时，母亲要哭，哭声越大，女儿月矜贵，女儿的命运才好。
七是姑嫂要回避新娘出门，阴与“孤”、“扫”同音，为人姑嫂参加婚礼时不可过份热情！
八是新娘出门时，要大矜姐用红伞遮盖，大矜姐背着新娘出新娘车，因为新娘的煞气大。上车后，女家撒一盘水在门口，代表女儿出嫁不翻头，如水不回收。
九是女儿出嫁那一天，坐下时要有小凳扶脚。
三、生儿育女的说法：
一是女儿坐月子，母亲不可去陪月，女儿也切忌回娘家做月子，因为会冲克未婚的兄弟姐妹的运气。母亲可以找月婆代劳，可探访送上补汤类食物。
二是女儿或儿媳有孕三月后才能公布，以免胎儿小器。外孙要在满月后才可回外婆家。
三是婴儿不可赞美英俊和乖乖等溢美之词，一定要说很“丑样”，以免天妒！一般要买一个金锁锁住婴儿，代表不会走掉。
中国民间白事礼仪 送终
老人生命垂危之时，子女等直系亲属守护在其身边，听取遗言，直到亲人去世，这在习俗中 称为"送终"。
送终是一件大事，能为老人送终是表明子女尽了最后的孝心，未能为老人送终常常成为人们一生中的一大憾事。有没有子女送终，是不是所有子女都来送了终又是老人 是否有福的一个判别标准。
在老人临危之时，家人要将其从卧房移到正庭中临时铺设有板床上，板床在较穷的地方就用 临时卸下的门板做成。因为民俗以为人若在床上死。灵魂就会被吊在床中，无法超度。
有的地方也把死者是否在板床上死看作是子女是否尽了孝道的标准，老人在床上咽的气，子女往往会受人非议。
夭折的人，家人虽不会将其移入正庭，但也会将其移至床前地上。如果死者之上还有长辈，死时，也不移入正庭。
在许多地方，人死之后，家人都会烧纸钱，称为"烧倒头纸"，有的地方更明白，叫："烧 落气纸"。 此外，还人鸣放鞭炮： 一是表示死者归西 二是向邻居报丧
人死之后，家人要围在死者身边恸哭，未死时，则禁止哭泣。 报丧： 死老咽气后，家人应尽快向亲友发出报丧贴，或登门通报死讯，对远方的亲友，要告诉其开吊下葬的日期。
报丧的孝子要穿孝服，戴孝帽，到了别人家，不能进门，有人来迎接时，无论长幼，都要叩首。 入殓：
死者入棺前，要为之整容，如剃头、刮脸、换擦洗身、穿寿衣等，然后再以白绸(有的地方也用纸钱)掩面。
民俗以为，不能给死者穿皮衣皮裤，否则死者会转世为兽；
为死者穿衣时 ，不要将眼泪滴到死者身上，否则以后做梦就见不到死者。有的地方要求为死者配木梳一把 ，镜子一面。
在死者死后的二十四小时内，要由专人选择好时刻，正式将尸体移入棺中，入棺时，死者一般是头朝里脚朝外。 守铺
死者家人在老人死后到正式放入棺材期间，要昼夜轮流守护在死者铺侧，以示服孝，叫做"守铺"。死者入棺之后，家人守护、睡卧在棺旁，叫"守灵"。 搁棺
因为要选择吉日吉地安葬死者，因此，可能要停枢在家，称为"搁棺"或"停棺"。"搁棺"的风俗，在古代常见，一般要搁七天，有的甚至搁棺十几天，几个月，现今则不常见，即使搁棺，时间也不长 居丧
居丧是指死者家人后辈自死者断气时起服丧。
男子不穿华丽衣服，穿草鞋(现在已不常见) ；妇女要脱去身上装饰品，脱下彩色衣服。
男女各依其与死者关系远近，穿孝服，戴孝帽。孝子在居丧期间(一般为一月或百日)不能理发，不能同房，不能会晤亲友、参加宴会、进寺庙等。
尤其是在安葬前，这些习俗必须严守，否则不吉。 吊唁
吊唁是丧葬礼俗中比较重要内容，吊唁的方式因各地风俗不同而有区别。 吊唁时，与死者关系的远近不同，吊唁的礼数，方式也不同。
死者子女在接到讯息以后，首先要哭悼，然后问明死因，尽一切努力尽快上路奔丧。临到家时，要"望乡而哭"，出嫁的女儿，有的甚至一路哭来。
到家后，先要在灵前跪叩，哭悼， 直到有人安慰才停止。
亲朋友邻，虽不至于和孝子一样悲痛，但也要尽量表现得比较哀痛一些。
亲友前来吊唁的时候，孝子要陪同。
比较亲近的亲友，一般要在灵前正式举哀哭悼，直至有人劝慰。 如果不是较亲近的亲友，则可以在灵前烧化几张纸钱即可。
亲友前往吊唁时，一般都要携带礼品或礼金。礼金用黄色、蓝色签封好，在正中的蓝签上写上："折祭×元"。"奠敬×元"字样。礼品有匾额、挽联、挽幛、香烛、纸钱等。 接三
接三也叫"迎三"、"送三"。
民俗认为，人死三天，他的灵魂要正式去阴曹地府，或者被神、佛或神、佛的使者迎接去了。
并不是每一个人死后都能进入天堂，但若在死者去世三天灵魂离去的时候，为他请僧众念经礼忏或者放焰口救度恶鬼，就能使死者赎罪积德，进入天堂。
相对于神来说，是迎接死者的灵魂进入天堂；相对于死者亲友，是送别死者的灵魂进入天堂。
因此，这个仪式叫"迎三"，也叫"送三"。
送三时，要用纸扎一些车马，以供死 者上路时用。
放焰口是接三中最重要的礼俗。
据说焰口就是饿鬼在地狱受苦受难。民间举行仪式， 摆放三宝，即佛、法、僧，便可以让饿鬼得到救助，脱离苦海。
焰口有佛教《瑜伽焰口》， 比较常用。还有道教的《缸罐焰口》。 在丧葬礼仪中，还有做道场的。其作用与放焰口类似，这种道场常由僧人、道士一起做。 出殡
出殡又叫"出山"，出殡要先请阴阳先生选择吉日吉时，叫做"开殃榜"。出殡之前，先要 辞灵。先装"馅食罐"，把最后一次祭奠的饭食装在瓷罐里，出殡时，由大媳妇抱着，最后埋在棺材前头。
然后是"扫材"，即把棺材头抬起，孝子放些铜钱在棺下，然后用新笤帚、簸箕扫棺盖上的浮土，倒在炕席底下，取"捎财起官"的意思。
出殡的程序为：
先转棺，将棺材移出门外，再抬起棺材头，备好祭祀用口，由礼生主持礼仪 ，丧主跪拜，礼生读完祭文后，由僧道引导孝男教妇"旋棺"，在棺材周围绕行三圈之后， 再用绳索捆好棺材，盖上棺盖。 抬棺即将起行，送葬队伍也要准备好，一般是长子打幡在前，次子抱灵牌，次子以下的孝属 们持裹着白纸的"哭丧棒"，大儿媳抱"馅食罐"。准备妥当后，即可起杠，伴随起杠，还 有两项礼仪：一项是把死者生前所用的枕头拆开，把里边的荞麦皮等和枕头套一起烧掉；另 一项礼仪是"摔瓦"，即把灵前祭奠烧纸所用的瓦盆摔碎。这个盆叫"阴阳盆"俗称"丧盆子"，不过也叫"吉祥盆"。这个仪式很重要，摔盆者一般是死者的长子或长孙，是关系非 常近的人，如果无儿无孙，而不得不由别人来摔盆，这一仪式就会使摔盆者与死者的关系变近，甚至确立财产继承关系。摔盆讲究一次摔碎，甚至越碎越好，因为按习俗，这盆是死者的锅，摔得越碎越方便死者携带。瓦盆一摔，杠夫起杠，正式出殡。送葬队伍随行。 出殡的顺序一般为： 草龙--铭旗--孝灯--吉灯--放生笼--铭旌--香亭--像亭--魂轿--纸桥- -乐队--灵柩--遗族--僧道--金童玉女--送葬亲友。 当然，各地风俗不同，出殡的队列、形式也有差别。富裕人家仪式隆重讲究，冥器齐全，穷人家的葬礼，则可能要简单得多，讲究也会少一些。 在传统丧礼出殡路上，还有几项礼仪。如扬纸钱，摆茶桌路祭等。 扬纸钱是扬撒由白纸做成的状如铜钱的纸钱，一般由专人在孝子前面扬撒。在起杠后，遇有 路祭，经过十字路口，河沿，桥梁祠庙，城门，以及下葬时，都要扬撒纸钱。 茶桌和路祭棚多为丧家的亲朋摆设，对丧家表示哀悼和慰问。茶桌供孝子和亲友饮水，孝子 要跑下叩谢。路祭是指在出殡队伍所经之路设供桌或祭棚，祭奠亡灵，遇有路祭，送葬队伍 一般要停柩进行祭奠和答谢，祭奠完毕即起棺继续前行。 落葬
到达墓地后，再次整理墓坑，把随葬的馅食罐、长明灯放在墓坑壁上龛内，扫去脚印，然后 将棺木徐徐放下，由阴阳先生用罗盘仪矫正方向，由丧主铲土掩棺，并堆土成坟堆。 居丧
在亲人去世之后的一段时间里，必须要在生活的许多方面进行节制，以表示对亲人的哀悼和 思念。这就是居丧。居丧之礼节，对于孝子要求更严。在古时候，孝子要居丧三年。为什么 是三年呢?因为按惯例，小孩子在出生以后三年不离母亲的怀抱，因此，父母死后，孝子应 服丧三年，以示回报。三年之间还会有很多小的礼仪，礼仪繁多，要求严格。在现代，人们 生活节奏加快，工作繁忙，但有人仍要居丧，只不过比古时短得多了。
白事的习俗
旧社会办白事(丧事)充满了封建迷信的传统习俗，尤其是那些军阀、官僚、下野政客、富商巨贾以及士绅望族的家庭，为了显示声望、地位、势力，在办白事的过程中极尽排场、铺张浪费之能事，从人死到安葬要经过许多复杂繁琐的迷信形式。
如今有些老年人还能记忆起将近一个世纪以来在天津屈指可数的几次大出殡的情况。如民国总统黎元洪以及几个军阀、官僚乃至褚玉璞时代天津李孝女殉亲的大出丧等，都是轰动津门的事情。其殡中的全副仪仗队伍(俗称“执事”)长达二三里地，而其中一档一档的内容有如最热闹的“过会”。例如，大殡要“兴师动众”，在沿着出殡路线的马路两侧搭上看棚，有的动用军警沿途临时戒严，还有更排场的在出殡前首先用“黄土铺道，净水泼街”。至于仪仗行列更是五花八门，以显其盛又示其威。棺罩未出前庭，而前面的“三营白马”(出动马军一队百数十人，一律骑白马倒跨马枪，代表三营人马)已经在路上徐徐行进，以示“弹压”。街上万头攒动，此刻却鸦雀无声。其后才是连续不断的各种行列，形成一条走不完的长龙。这些情况虽然也有零星的文字记载，但全部的详细内容却鲜为人知。现将“办白事”的有关情况以及见闻分述在下面。 一
旧社会所谓“五行八作”是当时人民在社会上谋生的各种行业。它在群众生活上起着种种不同的服务作用，如果详细统计起来略可分为三百多行。而在办白事这一方面就涉及了不少行业。如“杠房”，那时杠房在社会上就不是一个简单的行业。晚清干这一行的必须有“龙票”(就是一种特殊的执照，那时有几个行业如钱庄、盐滩必须领到龙票才能营业)，民国以后也必须具有官府发给的“帖”，因此与一般小铺户不同。此外如棚铺、白货铺、扎彩作、油漆作、寿衣店、棺材铺、成衣行、马车行等等不一面足。有密切关连的还有庵、观、寺、院等诵经的班子和乐队、吹鼓手，还有在社会上的闲散人员被临时凑起来的殡葬“执事”、“打小空的”，乃至附属于杠房、白货铺的一些人，更有赁货铺、茶房等辅助性质的人员，这些都是“白事”不可缺少的相关行业。当然，包含在这些行业中的手艺人各有专长，如雕刻、扎制、裱糊、造型、油漆彩画以及演奏器乐等等。 二
旧时办白事的整个内容并非能以三言两语说清，其中包含了许多从民俗史的文字材料中难以考证的习俗，那些繁琐的风俗习尚有的有“出处”或寓义，有的则只是相沿成习地流传下来。而且随地区不同，习俗也有异。如天津和北京在办白事上就有出入，仅天津在这一方面又分南礼、北礼之别，“大户”与“小康之家”也有区别。
准备工作就很麻烦，人一咽气(这里指的是丧家老人死亡，够得上大办白事的人而言)丧家马上找到近亲近友研究办理。所有一切准备不外是花钱的路数，包括请、设、找。赁、订、购、制以及其他各项。现以其顺序来说：
1．请总管 总管是为了筹备操持好这项丧事的人，他必须有办此种事的经验，并能与社会有关行业联系。还要配备几位副手听总管(有的叫总理)的调遣，以有条不紊地挑起担子。丧家的白事能否办得顺当，与总管关系非常大。
2．设账房 丧家一般是找亲友担当账房。他专管白事当中的各种开支，并设立账目，包括登记亲友送来的奠仪和挽联、祭幛、匾额、花圈、纸活及送的“唪经”等等，其后还要算清开销，付给劳务费。
3．找杠房 第一是要吉祥板(停尸板)，叫忤作。此板是大漆描金活、金寿字，架凳两个上面也有金花图案。
4．刻棺木 这有两种情况。其一是本宅早为老人存好“材”；其二是人死后现由丧家到材铺看成棺或材料，选好原料运至家门口现由材铺工人制作。寿材式样也有南北之分。旧社会的土葬仅在棺材这一项上就要花去很大一部分钱。最讲究而贵重的(也是少见的)为阴沉木，其次是金丝楠木、柏木，一般能说的出的是用杉木十三圆，就是用十三棵杉木刻成一棺。除早已漆好的外，都是白茬入殓，然后再上漆(大漆上一道用炭火烤一次)，以后还要在棺头写字(白色扁字)，棺后画莲花。
5．找棚铺 白事搭棚分几种。有的只搭平棚，讲究一些的要搭“起脊棚”，带花活。有的搭暖棚，两面包细席，设天井子，吊蓝团鹤天花板。大门口的棚要搭过街楼，起楼子及过脊，挂五彩网。院内棚安装五彩玻璃窗，有的扎月亮门带栏杆，月台(灵台)锦地锦带栏杆，棚内宽敞亮堂，可挂祭幛、挽联及念经时的“水陆”。此外为招待吊唁亲友，在胡同开阔地方搭客座大棚及小灶棚，棚价颇贵。
6．租赁桌椅 白事所用桌椅凳，并在灵桌上摆的五供盘、茶壶、茶碗等用具，要从白货铺租赁。
7．找茶房 大办白事找茶房也很重要，他们表面上是来侍奉客人，但实际是在丧家停灵的若干日子内，一遇唪经等举动就要起非常重要的作用。因而茶房必须通晓丧事的程序及各种礼节，又要了解带孝的男性与死者的关系，在唪经、入殓、接
三、送路、成服、祭门、发引等等方面要有一定的“工作”路数。茶房头在这些活动中最应谨慎行事，每一个节骨眼儿上全要做到合乎礼节要求，不能稍有疏忽。主家有几种亲戚如姑太太、姨家太太、舅家等等专门爱“挑刺”。过去有一大家办白事，在茶房服侍孝子行礼和成服的礼节中出现漏洞，结果姑奶奶打了茶房头一个耳光子1所以有些较有名声的茶房头轻易不敢应大户的活。不过他们却赚钱不少，一场大白事下来，他们可分到千数元钱(几个茶房分)，他们在每一种活动中都算钱，如送孝服算一份，念经行礼又一份，祭门、送路、接三等等只要有一项活动就拿一份钱。
8．找白货铺 即在白货铺租赁丧事过程中用的东西，如丧榜架，以及出殡时一切旗、锣、伞、扇、雪柳及各种出殡时仪仗用具、用物。
9．请吹鼓手 吹鼓手有两种，一种是吹奏“大乐”的班子，使用唢呐、长号、大鼓、大锣等，其曲牌有“上阿文王序”等；另一种是细乐班子，乐器有笙、管、笛、云锣等，俗称“十番乐”。
10．订扎彩 即扎制纸人纸马等。有的扎制精细，高如真人，着丝、麻、绸等衣服，又有扎金山银山、树木，以及房屋、室内全堂家具等等，都按需要的情况订作。
11．找裁衣店 大家讲究在人还没死预先将孝服赶作好。孝服有区别，本宅应带孝的人孝衣下摆秃茬不收边，外姓亲戚孝服都收边。另外本宅内的男女仆人都给孝衣一件，收边。所有孝服白事过后主家不收回。裁缝店是随来人通知马上现做。
12．订酒席 丧家从大殓起就要预备待客饭食，由本宅厨师做，平日饭不成席，但最少要有八个菜。在最后的唪经、送路、发引的三天中要摆桌待客，有的多至百十桌席，都是山珍海味的上等酒席，分大教、回教席面，也需备素席。这些都是预先在大饭庄请师傅来本宅安灶现作。旧社会还有一些专白吃的人，即使和办红白事的主家不认识，他只要知道，就想方设法溜进去坐下来就吃。大棚内招待的客人多，席面多，谁也不认识谁，因此此等人吃完抹抹嘴头就走，有的吃完了这轮吃那轮，这是常有的情况。
13．零星购置 如小油灯、瓦盆(又叫丧盆，是棺材出堂时孝子摔的盒)、寿罐，用红头绳缠绕，送殡时由主妇抱在怀内；其次如白骨头簪子、白头绳(系头用)等等，不一而足。
14．租白轿、租马车 白轿是为孝妇出殡时乘坐，马车是为送殡的老幼妇女亲友所用。 寿衣
死者的寿衣颇为复杂。民国以来不管死者过去有无“功名”，一般大户人家都按“官服”穿戴(清王朝官服)。男性共穿七件：布质单裤褂一身，绸质月色上有小圆寿字的棉袄裤一身，蓝色绸质寿字长袍一件，绣花平金花袍一件，天素色褂子一件。上衣都没有领子，不钉扣绊，头上戴红缨子官帽，脚穿朝靴，内有棉袜子，戴朝珠。如过去有功名则更麻烦，武官则是武将穿戴。女性也是七件，内穿布裤褂、棉裤袄、大棉袄、氅衣、裙子，外衣都是平金绣花，头戴凤冠，披霞帔，还要莲花坠一个、如意簪一支、九连环一个、镶珍珠耳环一副，上述都是赤金的。其凤冠有用点翠珠花的，九连环有用檀香木制的。
珍珠有它的许多用场，如男女鞋尖上各钉一粒，在人口内含一粒，这种排场也不过是显示其阔绰，别无涵意。再就是所谓“铺金盖银”。黄色绸子寿字棉褥子一件，白绸子寿字寝单一件，另备海褥海被各一件，都是红绿绸绣花平金，上绣海水江牙(涯)，分七云、九云，云越多价钱越贵。海被上边有一圆孔，可将死人脸部露出，上再敷陀罗被一件(用黄色绸子上印佛像及往生咒花纹等)，再就是头枕、脚枕，都用黄绸子作成，立体、浮贴莲花，并用各色绫子包镶在莲花瓣上。女姓寿衣则为汉装，也有的按清宫皇后服饰扮装。
总之，关于寿衣及附属饰服尽极奢华之能事，不是一般平民百性所能负担的。 布置
1．室内布置 人死之后各屋里所有镜子、悬挂的字画、箱柜上的铜活全用白单子蒙上或糊上，桌上摆的带有彩花的摆设都转向后面，重孝子屋内的床单、门窗挂帘、椅套垫等全部换上白布的，但在孙媳室内要全换上“靠”色布的。
2．外厢布置 所有各房门都用白纸封其中心，像贴春联一般。街门的门框、门心也封白纸。 通报。
1．报丧 一切布置停当后，开始向亲友报丧。报丧帖是粉色纸条，以家中老仆人的名义出帖，其内容为：
家老爷(或老夫人、大老爷、大夫人)讳XXX于X年X月X日X时寿终正寝，订于X月X日X时大殓，特此奉闻。家人XXX叩禀
其帖去印刷局(或自己油印)赶印若干份，分送亲友(事先开出“溜子”，按姓名、住址送达)，以此迎接吊唁之人。
2．立丧榜 丧榜形似旧式大帽镜，上装一花牙于帽，高约5尺左右，宽3尺，中心用白纸写文，放在大门内。
3．挂佐钱纸 黑漆木杆，头装白铜如意钩，挂上白纸一缕(上琢钱印)，每串三条，角相连，下端剪成尖头形(男性)或凹形(女姓)。按死者年岁而定条数。插在木座上，以男左女右置放大门过道。
4．立幡杆 在大门外用三棵杉篙，上涂白粉，男左女右立好，杆顶装一纸糊的“童子骑仙鹤”。
还有一则是：如死者有父母均在世，不封门，不立幡杆，其灵床也不能停在过堂屋，要停在旁屋。 小殓及孝服
1．小硷 小殓的程序大体都差不多。有些人家则在老人断气前开始为死者理发、刮脸、净身，女性要梳好头。之后先由孝子孝女替老人穿小衣，外边各层寿衣则由忤作办。
2．领香 人断气后，点燃一股香，由屋内送到大门外，扔在街上。同时烧纸人、纸马、纸轿，意思是叫死人骑马坐轿走。而由床上移到吉祥板上时，也要请“阴阳生”看好方向，此曰“正寝”。寿衣穿好，在其袖内放烧饼一个，左右手各放一金银元宝。
灵前有小桌，上放香炉、烛扦、油灯、白蜡、供果。点上一支倒头香(烧两头)，然后一张张地烧纸钱，未大殓不得供饭食，大殓后烧纸才能卷起来烧。
3．“献孝”与“送孝” 献孝是外姓人(亲戚)穿孝，是由孝子或孝妇带着仆人(或茶房)捧一木茶盘，上放孝服，走到人家面前先叩头。茶房一举托盘，穿孝人接过，茶房帮助穿好。另外是向姑老爷或孙姑爷献孝服，
孝子比姑爷辈多大都得跪献，叩头(孝子孝妇见了亲友和吊唁的人行礼，都是双腿跪，其他穿孝的本宅男女行礼是单腿跪)。有句谚语：“孝子头，满街流，见了谁都先叩头。”姑爷辈的人穿漂白布做的常服大褂，黑色线罗马褂，帽子上加一条漂白布箍，腰系漂白腰带，孙姑爷则在背后加一红绒球。 送孝是给未过门的媳妇(XX孙媳)。由家人用托盘一个，上边放一块白布，用红绒线打上十字衬上红线托，送到女方，是一种象征性的孝服。而女方由家人接受，挑开红线，拿去白布，接着放赏钱。如果这些女方在丧家出殡前送上挽帐等奠礼，则丧家要给女方回送一桌上席。
4．丧家孝服分南礼北礼不外是粗白布孝袍，带扎肚子。有的在帽子两旁钉一老钱缀上麻，其他人戴直帽。入殓时孝子的麻要剪掉一寸多长，名曰“请麻”，放在材内。再有用白布封鞋，后跟钉一块红布，其意是为 后辈人“留福”。 入殓前后
如果说上述各项不过都是一些旧社会常有封建余毒的排场，下面再揭露一下种种纯属迷信色彩的“过场”与举动。
1．转咒 这个举动是死者停放妥当后，请来几个和尚在四周转行念经，以示超度亡魂。而和尚也会做生意，如有的庙专门派和尚到处探听察看，只要看到哪一宅外立了幡杆，就抢着去转咒。这以后所有念经活动就得请他们庙的人了，真是在死人身上找财路。
2．迎材 这个节目很简单，棺材入宅时，请一位“全人”老太太，拿着一升高粱和一条红布裤子，材到门口，将两物放入空棺内，高喊“迎财”。同时孝妇们也哭喊“爹(妈)迎财呀！”
3．入硷 所谓入殓先由阴阳生看好时辰，请来的吹鼓手先奏天津大乐。院内摆有旗、锣、伞、扇，一时锣声瘆人，由孝男抱尸头部，孝女抱尸脚部，忤作用五尺长白布兜住中腰，放入棺内。用红包(毛头纸包大草纸)掖紧四周，放随葬晶。再用新棉花盖在脸的四周，叫做“开脸”。再由忤作用银针蘸盆内清水，在脸上虚划一下，名曰“开光”。后用棉花蘸水擦一下嘴、脸。当时孝子、女等都站在棺两旁看着。这时茶房宣布一切停当，请家属过目有无不妥之处，此时亦是向遗体告别。茶房喊：“还有哪位看看?”如无人再看，由忤作放“子
盖”，漆封口，后将大盖浮盖。众人举哀大哭，此时将佐钱纸摘下，放入纸人或纸牛肚内烧掉。
入殓后就开始早晚在灵前供饭。天亮时烧鸡鸣纸，晚黑时烧黄昏纸各一次。在供饭时孝妇等均要哭一阵。在人死后将其所枕的枕头先拆开一小口放在棺材下边，待出殡时将其内之物倒出烧掉，枕皮扔去，这叫“倒枕 头”。
4．烧包 用白纸叠好剪成网状袋，其中装入金银纸锞子，口上插红纸石榴花一朵，每“七”(七天)烧一次，一“七”烧一个，二“七”烧两个，以此类推，直到七“七”为止。
5．接三 死后第二天晚上唪经(男用和尚，女用道士)，到子夜(夜十二时)后“送三”。念经者穿上法衣，敲打法器，上门外(或前院)的高台念经，将各样纸活在空地烧掉。与此同时在大门外台后放草席，所有孝子及家属、亲友等都面向西方跪在席上(此举是指死人在望乡台上最后一次看望家中人)。念经的念到一个阶段，家人就大哭一场。接着是“放焰口”。和尚念“召请各路鬼魂”，当念到死者名字，家人举衣。和尚大座扔小馒头，有的其中夹着铜钱。看热闹的小孩抢着捡。硬说是吃了不害怕，纯属迷信之谈。
6．唪经 一般是棺灵在家中停放时间最少三到五“七”(期)(三十五天)，最多七“七”，(四十九天)。并非天天念经，都是一“七”一个经。除去在家请的经外，还有至亲“送经”。念一棚经的价钱也不一样，一般说一次要花200至300多元钱(民国时用银元)。
念经这个“节目”也很复杂。这一天庙里先派来送经箱的，事先布置，在棚内摆几张桌子，挂红缎绣花围，桌子放佛像镜框、香炉、蜡扦、各种法器(乐器)。桌前附近挂红缎绣花“欢门”。棚内四壁挂十帧“水陆”，上画十殿阎君。在门外幡杆上挂一布幡。这都是庙里的“排铺”应做的工作。开始是和尚便装(普通和尚服)
坐下念一通，和尚念的一般是金刚经(尼姑同)，到下午“烧门子”时，排铺向和尚喊一声“师傅们搭衣”，他们穿上绣花道袍(俗称法衣)，披袈裟，吹打法器。
7．烧门纸 将黄昏时，和尚在前，由茶房托一方盘，内放“疏”引路，后面是一些纸活，再后面是带孝的亲戚，最后是本宅人和孝子。这些人排成一列，行经规定的道路，然后到一空地，茶房将托盘交给孝子，点着了“疏”，烧纸活。这些仪式完毕后，和尚仍归本宅或暂回庙，晚上再来放焰口。
8．放焰口 这个项目分两种，一是“接三”之后有一场普通形式的放焰口，另一种形式更为复杂，包括如下三点：①传灯：先在灵台下到经台装两条连贯的铁丝，上安滑轮。灵前放一木仙鹤，其上有一童子拜佛木偶，童子手中托一木盘，可放三盏灯光。前后用白绳拉动，灯光是用黄白色绵纸叠好、剪成菊花形、其中放灯芯(或小蜡烛)。北京办白事也有此习俗，即是在将死人放在吉祥板时就开始“散灯花”，其意义不外是以此引路灯送魂放亮，和天津大同小异。灯花的数目和死人的岁数成正比，每个灯花在绳上行走约二三分钟，速度不能快。孝子一直在灵前跪着，时间很长，有时得孝孙暂时代替。②渡桥。这是从灵前的绳上“跑幡”。③十王座。就是先在院内用桌子搭一大经台，约四张桌子码起来拼凑成台，共四层，有四米来高。念经的和尚均着法衣。四层高处正中坐着“大座”，手拿手铃，头戴五佛冠，两边的和尚各司吹打法器。如法鼓、钹、锣、磬、钟、木鱼、管、笙、笛等，而最下层坐穿黄衣红袈裟的“长老”。孝子还要跪听念经。这都是“北派”的举动，其意义是超度。这其中茶房起着很大作用，他指导着孝子在场内的各种活动。
9．家祭 头道经后，正午家祭，孝子向灵前行三献礼。
10．开吊 家祭后算是“礼成”，此时可以接待前来吊唁的亲友，门外有一组吹鼓手，一遇有客进门，他们就吹一阵，通知宅内。灵台上两边跪着孝子，台中铺着红毡拜垫。客人一上台行礼，台下细乐班开始吹奏(来客有较客气的先将红毡掀起再行礼)，台下有家属专等谢客(单腿打扦)，来客下台，旁边茶房打钟，细乐停止，由“知客”(招待员)献绢花一朵挂在胸前，陪引至客棚休息。
11．散帖 帖为深灰色或土黄色的折卷，外页印“讣文”二字，内容文字为：不孝男XXX罪孽深重，不自殒灭，祸延
显考讳XXX(妣X母X氏)痛于X年X月X日X时寿终正寝，距生于X年X月X日XX岁，不孝男侍奉在侧，亲视含殓，即日遵礼成服，哀此。讣 闻 谨择于X月X日
禅经 接三
X月X日首七·经送库 X月X日辰刻发引 孤哀子泣血稽颡 (父死称孤子、母死称 哀子) 族繁不及备载
这就是送帖的整个内容，封建礼教的又一表现。
12．题主
神主又称“灵书”，是写着死人姓名(有的带官衔)的木牌位。讲究的是用檀香木作的，带座、带木套。先是请书家名士写神主，名曰题主。题写时孝子去孝服、换吉服(青布袍子马褂)，跪在桌下的红毡上，写完后叩头送客，然后送上席一桌。
13．点主 仅是在写完的神主上点一笔红点，就要大费周折。点主所请的人要请有功名的文官，称为“点主官”。被请者到丧宅时前边鸣锣开道，着官便衣、坐八抬大轿，另有长随捧官服。到后在客厅更官衣，有“吉人”迎接，孝子穿“吉服”跪迎。在一桌前落坐，两旁有“陪主”。待点主官用新毛笔蘸朱砂在神主的主字上添一红点(也有孝子刺破中指再加个血点的)。陪主二人一司蘸红，一司执笔。此后丧家须送敬仪或席面。 出殓前后
1．送路
整个程序进行到“设宴”、“送路”已接近出殡的前夕。设宴招待客人前面提过，不再赘述。送路，是在晚饭后，前导是旗锣伞扇和死者官衔板，继之是吹鼓手、和尚或道士，由茶房(知客茶房)引导客人前行，后边是外姓亲属、本族直系亲属顺序，最后是孝子由两名茶房架着，手托纸制牌位，走到空旷地方焚烧，和尚吹打一通，完毕后孝子叩头谢客，客散。执事等人返宅吹打到深夜为止，这叫“坐棚”。
2．伴宿
送路归来，凡是近亲友都可在丧家住宿。待到子时辞灵，亲属家人按顺序向灵位行礼，奏细乐，名曰“辞灵”。礼毕还要“扫材土”，此土放在重孝子床褥下。接着是“嵌棺”，即将棺材嵌起一角，下垫一枚铜钱，举哀，棺上寿钉挂一串五彩绸线。
3．捡罐
辞灵的后一项是捡罐。将预备好的寿罐内装五种杂粮，再由孝子等将死者生前爱吃的菜捡点入罐。筷子由茶房拿着，并放一苹果堵口。红布盖面再用红绒线缠绕成网络，放棺头上。这都由茶房操作，待发引时由“全人”将罐放在儿媳妇怀中抱着，坐轿或车送葬。
4．发引
就是出殡。早饭后发引，所来客人吃一顿上席，饭后等着送殡。丧家重孝子都站着吃，表示寝食不安，哀伤已极。
5．参灵
所请的和尚、道士、尼姑、喇嘛、乐队、吹鼓手都一班一班地到灵台前吹奏一遍，名为参灵，其后开始出殡。
6．丧家发引准备
由“全人”准备点蜡压炕(用磁瓶放一苹果)。不到回灵时不得坐炕上。发给本族送殡人两个小馒头，揣入怀内，要准备扶孝妇的人，棺出堂，孝妇哭喊留财，其手不准碰门框。
7．祭门
棺将出门，由茶房将大门关闭，贴白纸两条，此时由“祭门官”(需请有声望的武职官员)向着外边大门行礼。礼毕转头离去，不进内宅，茶房揭纸开门，事后丧家送祭门官一笔厚礼。
祭门后，门外所排列的出殡仪仗队都要按行列顺序经过丧家门前出发，因此大殡中的这些队伍往往排满几条街道。
8．纸活种类
出殡是另一套纸活，最前面是开路鬼、大头鬼。纸制的行列有：卧室全部“家具”，床帐被褥都是真的，还有陈设、古玩，其后是真服装的“男女仆人”、“丫环”、“小童”等，最少是8个，纸人前胸贴上名字，并将其耳、目、口、鼻扎个眼(以示能听看、言)。它们手中都捧着一样东西，如脸盆、梳头匣、水烟袋、痰盂、糕点、鱼肉蔬菜等。有的纸糊马车、汽车，四轮可活动，由人推行。
9．上杠
发引前一天就在门前空地摆好大杠，名曰“亮杠”。起棺时移到大杠。其时对面搭一高台，和尚手持引魂幡念一阵。孝子跪杠前，这时杠工的指挥打“响尺”，说一声“请盆!”孝子用力摔盆，大哭一阵，同时放炮三响。茶房接过引魂幡给孝子杠着，另一手拿“哭丧棒”，开始出街上路。另有专人“撤纸钱”，最好的手艺是一撮纸钱向上一扔后，又高、又撒成满天星，一个个徐落。 出殡
1．仪仗队的阵容和排列顺序按大殡而言，它的顺序是：开路鬼，左右各一大头鬼，铭旌(约4米来高，形如亭子，中挂红绸子，其上钉死者官衔)，其后是一对大锣，一班吹鼓手(均着号衣)，几对官衔牌，一堂红彩谱，一顶返魂轿(绿呢黑顶)，再就是几个“大座”，包括灯亭、炉亭、花亭、香亭、影亭(此亭内放遗像及神主)，每个大座前有一堂与亭绣片相同颜色的八顶绣花大伞，八挂香谱。然后是僧、道、尼等。大座是由16人一班抬着，两班人倒，每人发新毛巾一条，打执事的孩子带刘海箍，发新鞋一双。 接着是花圈、挽联、匾额、送殡的亲友、客人、纸活、带孝的亲、族、雪柳、孝子(有用孝幔遮住的)。
2．棺杠 棺杠的情况不一样，视其家势、地位、经济力量而定抬杠的人数。最小的16杠(人)、24杠，稍阔的是32杠，最富或有爵位的有48杠，乃至64杠(两班就是108人)，都有双叫响(头儿)打响尺，指挥换肩、停止、前进、换班等动作。此人在行进当中还有一套“行话”以示众人。杠夫穿绿驾衣，黑红平毡帽上插一鸡翎，米黄套裤。
大杠前是一顶大红绣花伞，半副鸾驾(包括木制金瓜、钺斧、朝天凳等)。杠后又是半副鸾驾。最后是丧家内眷所乘的白轿、马车。
整个队伍行进较慢，有时大座还要“路落”，某一大座压住阵角，待前边执事走远，抬起大座在这段一两丈远的路上跑步前进，头儿口喊“落„„”，跑起来讲究步子齐，亭子不歪不掂，很是壮观。
3．茶桌 在出殡经过的路线当中，由总管派人与商号联系，在其门口设茶桌，为队伍供应茶水。另有茶房给孝子、内眷等送茶水。
4．路祭 这是由亲友送的一个起脊穿堂路祭棚，行列停棚前，将遗像供桌上，并摆祭席一座。孝子在棚内跪陪行礼，众送殡者顺序拜礼。后回到队伍继续前进，再有“祭棚”同上。
5．留灵谢客 送殡客人可以在留灵谢客之际离去。全程中可停几次。 回灵以后
1．大回灵 殡到留灵谢客，几乎是全部过程已到尾声。
到了坟地，早巳打好穴，棺木卸下，下穴。埋葬后，还有回灵。铭旌、纸活、雪柳等随大杠下地后，其余执事都要回到丧家门前才能散去。神主、遗像由死者的小儿子或孙子请下来，托着安放在住宅内。
2．迈火 大门内放一火盆，由一“全人”拿着冰糖，凡回来的人进门必须迈过火盆，“全人”发给一块糖果。
3．安灵 丧家在棺木出堂后，在原住室备好白围桌以供神主、挂遗像、点烛上香，奏细乐，孝子们叩头行礼安灵。
4．圆坟 葬后3天上午，由孝子、孝女率领家中主要成员带香蜡纸锞到坟地圆坟，祭奠。请一位穿红衣的小姑娘绕坟走三圈，名曰“开财门”。回来后孝子们脱孝服，每人取一个红糖馅的热馒头，名曰“冷手抓热馒 头”。
至此，全部白事程序就算终结。
上草铺：人病危将死，穿好寿衣，抬到草铺（两扇门板架在两条板凳上，门板上铺干草，也就是谷子秸秆,这样的简易床铺)上，头枕土坯等死。确定死亡后，子女要摸合其眼帘，托起死者下巴，使死者的面容慈祥；谁都不愿意看张嘴瞪眼的死人脸。要是断气后往草铺上抬，死者经过哪根房梁，就要用锯子象征性锯房梁。穿好寿衣后至断气前，子女不能哭，等断气后才能放声哭，泪水不能落在尸体上。
破孝:人死后，立刻成立丧葬理事会，理事会要派人带上白布通知死者亲戚，这叫破孝。给出嫁后的亲生女儿，破两个布（一个布两丈四），也就是16米，每远一层血缘关系的出嫁姑娘，可酌情减少布。丧事理事会派人把这些白布送至出嫁姑娘的婆家，通知他们发丧日期。婆家接到孝（布），会根据孝的多少准备祭食与祭礼等，在发丧前一天送至事主家，这叫上祭。本家族，每户2尺家门孝，男孝子戴孝帽，女孝子（媳妇们和没有出嫁的姑娘）戴箍子（布条），各破7寸白布。
折祭：亲戚们在发丧前一天下午，会把花圈、祭食、祭礼、丧帐、纸折等礼品送达事主家，理事会的详奉（干事）负责接纳、摆放祭食，并按三分之一折回。这叫折祭。 后代：这个词不是“下一代”的意思。它是指死者儿女的姥姥家人。后代为维护死者权益，是最有权干预丧事的人（特别是解放前）。死人后，理事会安排孝子（死者的儿子）去姥姥家磕头，告知最亲近的后代谁什么时候去世了，并头带孝帽（白纸帽）对后代成员挨家下跪磕头，但什么也不称呼。后代们男男女女几十人会去见死者最后一面，调查死者是否含冤或受屈死亡，棺材与寿衣是否风光等。若含冤受屈，后代们会发难孝子，为死者出气，这叫当后代。
殓棺：殓棺就是将死者承殓入棺。由阴阳先生安排殓棺的时辰、用人的属相、使用的专用品（五谷杂粮、生丝、麻、花籽、桃仁、曲、木炭、唐灰、生铁、五色石头、香、垫背钱等）。一般在发丧前一天深夜进行。人们把死者抬入棺材，整理好衣服铺盖，把生前最心爱的小物件一同放入棺材。这时该净面了。儿女们端半碗水，水里倒点香油，一手捏块新棉花，用棉花块在死者的脸上轻擦，擦倒什么部位还要念叨相关的话语，如，擦擦眼眼明亮，擦擦鼻子闻味香，擦擦耳朵耳朵灵，擦擦嘴吃得香，擦擦脸脸光净。净好面后，把棺盖盖上，但不钉钉子（等后代再次查看）。到此殓棺完毕。
送魂：殓完棺，等过了夜十二点，由年长者带领几个人，随同孝子去送魂。送魂路上忌讳碰到行人，所以出门前，先鸣炮通知街上行人绕道躲避。孝子端一条盘，条盘里有纸画的汽车（以前是马），送倒村口，用唐灰撒个有缺口的圆圈，缺口朝县城城隍庙方向（据说灵魂要先去城隍庙报到），孝子在圆圈内燃烧纸钱，口念遇难处拿钱买通。烧完，送魂的人们回家，路上不可以回头看。到家门口，家里人早用炉渣封好门，防止鬼魂回家。
发丧：为使葬礼隆重，子女或友人要请吹唱、歌舞等娱乐、社火班助兴，一般从出殡前一天晚上开始热闹，到送葬队伍把棺材送出村为止。
举行葬礼当天，参加的人员最多，一般三百人左右。上午九点左右，孝子及本家人还有上祭的亲戚都要参加迎祭。这些人举着、抱着或抬着花圈、遗像、祭品等，在音乐班、乐队等宣传团队的渲染下，排着长长队伍到大街游行，以展示葬礼的隆重，表达对逝者的沉重悼念。
约十一点半，迎祭队伍回来就吃午饭，十二点左右，后代（死者儿子的姥姥家人）来。他们进家会先吊孝，殡葬理事会安排入座，并给女来宾每人发放一块白布。
接下来折祭（按三分之一回祭品）。再接着谢祭，也就是孝子在停尸房间门里朝外跪着，主持人边宣读上祭亲戚名单，边发对盘礼。这时，会有一笛一笙合奏曲子渲染气氛。
折祭完毕就谢菜。孝子给后代磕个头，男孝子对男后代，女孝子对女后代。这时后代才吃饭。吃毕，发殡。
帮忙人员把棺材从屋里抬到大门外较宽敞的地方，放在两条板凳上（棺材下葬前，不可以接触地面），男孝子对着棺材大头跪着哭，女孝子站在男孝子后面哭，帮忙者捆绑棺材，准备抬。绑好棺材，男孝子摔碎捞盆（碗大小的瓦盆），大概象征死者不再吃人间饭食。这就要把棺材抬到大街，各音乐班表演、燃放大量鞭炮，时间有长有短，要看天气情况来定，一般不超过一小时，这才把棺材直接送到墓地。
抢富贵: 下葬：
烧纸：
第20篇：村白事活动讲话稿
**村白事活动讲话稿
各位父老乡亲，各位村民朋友：
今天是一个很不幸的日子，XXX老人因病（或者其他原因）已经离开了人世，离开了他的家人和亲友，也离开了他生活一辈子的土地，村白事活动讲话稿。逝者生者已成陌路，家慈家严英容永存。在此，谨让我代表**村小组及全体村民对XXX老人的去世表示无边的哀思和沉痛的悼念。
古话常说：树欲静而风不止，子欲养而亲不待。（XXX老人生前和蔼可亲，待人和善，做事认真，在村里也有良好的口碑，）如果XXX老人还活着，本应该好好的过着子女孝敬、儿孙绕膝的生活、享受农村平淡而幸福的康泰喜乐。
但天有不测风云、人有旦夕祸福，作为死者的家属，本想多孝顺多关爱老人几年，可惜老人却没机会分享这份幸福，你们的心情无比悲痛，值得尊重和理解；但事情当头，除了悲痛，更要振作精神，相互支撑，办好当前这桩大事，走好以后人生的每一步，幸福和谐的过好日子，才是对死者在天之灵的最大告慰。
昔人一去，不可强留。今天的我们更加应当化悲痛为力量，搞好我们的亲朋家庭关系，坦率做人，坦诚做事，提升内心尊老敬老爱老的中国传统美德/a>素养，警醒我们自己，教育我们的子女后代，发言稿《村白事活动讲话稿》。
作为村小组组长，我有以下几点思想和要求和大家分享交流，希望**村民及在场的各位父老乡亲共同勉励，相互促进。
一是，今后我们村将进一步加强对每年一次的敬老节*（重阳节）和三八妇女节的活动安排，村子虽小，但思想文化交流意识不能少，在情况允许、时机成熟的时候，尽最大努力为我们的老年朋友和妇女们过好每年一次的两个节日，用以表示我们对村里老年人妇女同志们的关怀慰问之情。
二是，希望我们的青年朋友们，读书也好，工作也罢，无论身在何方，无论过得怎样，大家都要保持健康的精神状态和优良的思想作风，努力生活，积极进步；希望各位孩子的父母也提高这方面的认识，加强对孩子们的思想教育，热爱生活、孝敬父母和关爱家人。
人归人事归事，寄托哀思、事情忙碌的同时也需要休息畅谈、活跃生活的气氛，今晚死者的家属请来了花灯队的文艺人员，老人的事情要办好，晚上的演出也要看。马上演出即将开始，希望到场的男女老少和观众朋友们自觉维持好纪律，好好看演出；同时也对前来演出的XXXX花灯队艺术人士们表示热烈的欢迎，祝愿你们的演出办的越来越好，取得更大的成功。
谢谢大家！！！ 《村白事活动讲话稿》
