现代诗歌教案模板（精选多篇）

推荐第1篇：《现代诗歌》教案

校本选修 《现代诗歌》教案 校本选修 现代诗歌 第一节

一、导入：没有了诗歌，就等于没有了我们中华民族文明的宝贵记忆；冷落了诗歌，就等于冷落了一个民族鲜活的热情和激荡的血液；剥夺了诗歌，就等于剥夺了我们民族走入一个新的文明进程的权利没有诗歌，我们堵塞了自己的耳朵，我们听不到文明拔节的巨大回声，我们成了一枝无法思考的芦苇

二、什么是现代诗（新诗）

新诗，是指五四运动前后产生的，有别于古典诗歌的，以白话作为基本语言手段的诗歌体裁

在中国文学发展过程中，诗歌（包括诗、赋、词、曲等）曾取得很高的成就但到了近代，古典诗歌的创作逐渐走向僵化，“滥调套语”充斥，“无病呻吟”的倾向相当普遍，古典诗歌所使用的词汇与现代口语严重脱节，它在形式上（包括章法句式、对仗用典以及平仄韵律上）的种种严格限制，对诗歌表现不断变化而日益复杂的社会生活，表达人们真实的思想感情，造成极大的束缚因此，新诗革命成了“五四”新文学运动最先开始的、也是最重要的组成部分新诗草创阶段的努力，以废除旧体诗形式上的束缚，主张白话俗语入诗，以表现诗人的真情实感为主要内容因此，当时也称新诗为“白话诗”“白话韵文”“国语的韵文”（钱玄同《〈尝试集〉序》、胡适《谈新诗》、康白情《新诗底我见》）1917年2月，《新青年》2卷6号刊出胡适的白话诗词8首，是中国新诗运动中出现的第一批白话新诗第一本用白话写的诗集是胡适的《尝试集》（1920）而最早从思想艺术上显示一种崭新面貌，并为新诗地位的确定做出重大贡献的，是郭沫若的《女神》（1921）

新诗在建立和发展过程中，受到外国诗歌较大的影响这对新诗艺术方法的形成起了积极的作用许多诗人在吸取中国古典诗歌、民歌和外国诗歌有益营养的基础上，对新诗的表现方法和艺术形式，进行了多方面的探索，产生了现实主义、浪漫主义、象征主义多种艺术潮流，出现了自由体、新格律体、十四行诗、阶梯式诗、散文诗等多种形式众多诗人的探索和一些杰出诗人的创造，使新诗逐渐走向成熟和多样化从五四运动以来，新诗一直成为中国现代诗歌的主体 现代诗的名称，开始使用于1953年—纪弦创立“现代诗社”时确立

三、现代诗主要流派

1．新月派：现代新诗史上一个重要的诗歌流派，该诗派大体上以1927年为界分为前后两个时期前期自1926年春始，以北京的《晨报副刊\"诗镌》为阵地，主要成员有闻一多、徐志摩、朱湘、饶孟侃、孙大雨、刘梦苇等他们不满于\"五四\"以后\"自由诗人\"忽视诗艺的作风，提倡新格律诗，主张\"理性节制情感\"，反对滥情主义和诗的散文化倾向，从理论到实践上对新诗的格律化进行了认真的探索闻一多在《诗的格律》中提出了著名的\"三美\"主张，即\"音乐美、绘画美、建筑美\"因此新月派又被称为\"新格律诗派\"新月派纠正了早期新诗创作过于散文化弱点，也使新诗进入了自觉创造的时期1927年春，胡适、徐志摩、闻一多、梁实秋等人创办新月书店，次年又创办《新月》月刊，\"新月派\"的主要活动转移到上海，这是后期新月派它以《新月》月刊和1930年创刊的《诗刊》季刊为主要阵地，新加入成员有陈梦家、方玮德、卞之琳等后期新月派提出了\"健康\"、\"尊严\"的原则，坚持的仍是超功利的、自我表现的、贵族化的\"纯诗\"的立场，讲求\"本质的醇正、技巧的周密和格律的谨严\"，但诗的艺术表现、抒情方式与现代派趋近

“三美”中的音乐美是指新月派诗歌每节韵脚都不一样，好像音乐一样建筑美是指诗歌的格式好像建筑一样绘画美指的是新月派诗歌的每节都是一个可画出的画面

2．九叶派：九叶派特点之一注重现实1948年在诗坛上最重要事件就是\"九叶派\"的正式亮相由于曹辛之与臧克家组成\"星群\"社在艺术观点上的分歧，他与辛笛、陈敬容、唐祈、等人创办了《中国新诗》月刊，并与已经从昆明的西南联大回到北京、天津的穆旦、杜运燮、郑敏、袁可嘉等人取得联系，形成了一个新的诗歌派流派\"中国新诗派\"（后因1981年江苏人民出版社出版的《九叶派》称为\"九叶诗派\"）

“九叶派”则是40年代以《中国新诗》等刊物为中心的另一风格趋向的诗人群（又称“中国新诗派”），代表诗人是辛笛、穆旦、郑敏、杜运燮、陈敬容、杭约赫、唐祈、唐湜、袁可嘉等

80年代出版有他们9人的诗歌合集《九叶集》，“九叶派”由此得名他们大都是校园诗人出身，从战乱中感知人民的希求，重视诗人对社会、历史现象的独特体验；他们深受西方现代主义诗歌的陶冶，力求突破传统的主观抒情的方式，追求现实性、象征性与哲理性的结合，探索诗歌表达的“戏剧性”（主要指诗歌的情思展开以及语言表现都要有矛盾张力，而不是直抒胸臆），让诗歌更深入表现现代人的思维方式和内心生活的复杂性文学史通常认为“九叶诗派”的艺术探求很有价值，拥有一批艺术水准较高的诗人诗作，对新诗的表达方式以及诗学观念都有大的突破

3．朦胧诗派：70年代末80年代初出现的诗派，其代表人物有北岛、舒婷、顾城、江河、杨炼等作为一个创作群体，“朦胧诗”并没有形成统一的组织形式，也未曾发表宣言，然而却以各自独立又呈现出共性的艺术主张和创作实绩，构成一个“崛起的诗群”关于朦胧诗曾在当时文坛引起论争“朦胧诗”精神内涵的三个层面是：一揭露黑暗和社会批判，二是在黑暗中寻找光明、反思与探求意识以及浓厚的英雄主义色彩，三是在人道主义基础上建立起来的对“人”的特别关注“朦胧诗”改写了以往诗歌单纯描摹“现实”与图解政策的传统模式，把诗歌作为探求人生的重要方式，在哲学意义上达到了前所未有的高度从某种意义上讲，“朦胧诗”的崛起，也是中国文学生命之树的崛起

以朦胧诗为主的新诗潮诗歌运动在70年代末“思想解冻”后逐渐进入高潮时期，其标志便是1979年3月号《诗刊》上北岛短诗《回答》的发表，随着《回答》一诗的发表，“朦胧诗”开始由地下状态进入公开状态，新诗潮诗人不仅很快就占领了各种文学报刊的主要版面，他们还创办了自己的民间诗歌刊物《今天》杂志，推出了一批优秀诗人的作品，如北岛、杨炼、顾城、江河、舒婷、芒克、江河、严力等，并且引发了诗歌界乃至整个文学界的一次历时数年的声势浩大的关于“朦胧诗”的论争 这类诗歌在创作手法上大量使用象征的艺术表达方式，使得诗歌的文学意义充满多样性和不明确性，所以也被人们称为朦胧诗朦胧诗人们在反思和对自我价值的探寻之后，终于找到了自己作为“历史的见证人”的位置，其实现自我价值的途径就是为后人提供历史的见证，因此，“提供历史的见证”也就成了“朦胧诗”的最终主题

1985年11月出版的《朦胧诗选》收集了这些诗人的作品，这也是朦胧诗派一词的来源之一，又因为相当一部分朦胧诗人都在《今天》上发表过作品，朦胧派也往往被称为今天派

20世纪80年代开始，朦胧派被陆续出现的新诗潮流派取代，从1984年开始，中国新诗潮诗歌运动进入“后朦胧派”发展阶段代表诗人：食指、北岛、杨炼、多多、根子、舒婷、芒克、顾城、黄翔、江河、梁小斌、严力、王小妮、林莽、方含、田晓青、哑默、傅天琳

校本选修 现代诗歌 第二节

一、现代诗的特点

1.形式是自由的，分行，可以依句分行，也可以依内容分行 2.内涵是开放的，要写出动人的情意

3.意象经营重于修辞美丽的想象，平凡中看到不平凡

“古典诗”与“现代诗”的比较：“诗”者皆为感于物而作，是心灵的映现“古典诗”以“思无邪”的诗观，表达温柔敦厚、哀而不怨，强调在“可解与不可解之间”“现代诗”强调自由开放的精神，以直率的情境陈述，进行“可感与不可感之间”的沟通 例1：卓文君数字诗：

一别之后，二地相悬虽说是三四月，谁又知五六年七弦琴无心弹，八行书无可传，九连环从中折断，十里长亭望眼欲穿百思想，千系念，万般无奈把郎怨万语千言道不完，百无聊赖十凭栏重九登高看孤雁，八月仲秋月圆人不圆七月半，秉烛烧香问苍天，六月伏天从摇扇我心寒五月石榴似水，偏遇阵阵冷雨浇花端四月枇杷未黄，我欲对镜心意乱忽匆匆，三月桃花随水转，飘零零，二月风筝线儿断噫，郎呀郎，巴不得下一世，你为女来我做男

二、经典现代诗

1．你站在桥上看风景/看风景的人在楼上看你/明月装饰了你的窗子你装饰了别人的梦（卞之琳《断章》） 2．卑鄙是卑鄙者的通行证，高尚是高尚者的墓志铭一一北岛《回答》

3．当蜘蛛网无情地查封了我的炉台 /当灰烬的余烟叹息着贫困的悲哀/我依然固执地铺平失望的灰烬/用美丽的雪花写下：相信未来一一食指《相信未来》

4．宁静的地平线分开了生者和死者的行列/我只能选择天空/决不跪在地上/以显示刽子手们的高大/好阻挡自由的风/从星星的弹洞里/将流出血红的黎明一一北岛

5．生命原是要不断地受伤和不断地复原一一席慕容《禅意》

6．与山脉相隔的遥远是一种忧伤，与水脉相隔的遥远是一种绝望一一余秋雨 7．冬天来了，春天还会远吗？一一雪莱《西风颂》

8．故乡的歌是一支清远的笛/总是在有月亮的晚上响起/故乡的面貌却是一种模糊的惆怅/仿佛雾里的挥手别离一一席慕容《乡愁》

9．你，一会儿看我/一会儿看云/我觉得，你看我很远/你看云时很近一一顾成《远和近》 10．流血的创口总有复合的盼望，而在心中永不痊愈的是那不流血的创伤一一席慕容《囚》 11．“黑夜给了我黑色的眼睛我却用它寻找光明”（1.强烈的光线感;2.危险的现实感;3.巨大的空白感） 顾城《一代人》

校本选修 现代诗歌 第三节

一、现代诗的重要元素 1．真情——诗歌作品的生命

诗歌必须有真实的情感，否则无论怎么写，只能是干巴巴的烙饼，不可能成为透着灵气的一湾湖水《忆菊》便是最好的例证，如果闻一多对故土没有炽热的爱恋，又怎能细腻地描绘出千姿百态的菊花？又怎能让它成为赋情表意的载体呢？正所谓“作文在乎真，唯真能达情” 2．意象——情感寄托的载体

诗歌中情感的表达比较特殊，大多借助特定的意象来传达，如《忆菊》中的菊花，《原野》中的谷粒、野花、小溪、香稻、泥沙，《我与长城合影》中的长城、群楼、花树，《相信未来》中的蜘蛛网、雪花、紫葡萄、枯藤、排浪、太阳、大海、眼睛、睫毛、瞳孔等，都是诗人情感的寄托物

3、想象——诗意飞翔的翅膀

诗歌创作离不开想象，想象力是诗歌创作的重要能力我们不能拘泥于某一瞬间，也不能局限于特定空间，让思维到情感的海洋去打捞灵感意象的选择要有想象力，情感的表达也要有想象力，而借助修辞来体现想象力是绝妙的方法，《忆菊》就是巧妙运用修辞表情达意的作品

4、语言——诗情流淌的河床

诗人的情感和思想最终借助语言传达出来，因此，诗歌的语言是不容忽视的细节诗歌语言不讲究句子的完整，具有跳跃性和节奏感，追求诗意的空白与联想的空间，意图通过最经济的语言传达最深刻的情感或哲理因此，诗歌不是分行的散文、议论文或记叙文，而是别有风格的一种文学样式

二、现代诗的三美主张

（一）音乐美——诗歌语言的节奏

闻一多提出的音乐美，在当时是针对新诗的韵律问题提出的在当时，由于对文言文学过于左倾的抵触和颠覆，以至于一概与文言文学有重合的内容都被尽量的回避，如韵脚就被许多的诗歌创作者所忽略20年代，冰心根据日本绯句而创立的冰心体，在带动小诗风潮的同时，更加把诗歌的音乐感这一问题丢进了历史的灰尘堆里当时的诗歌，如最初刘半农沈尹默的诗、如郭沫若的《女神》、如湖畔诗社汪静之的《蕙的风》等，皆不在意诗歌的韵律一方面固然是考虑新文学运动提出的颠覆文言文学，另一方面也因为新文学在创造社、文研会等领导下，倡导人文的回归，诗人们要求打碎一切的枷锁，尤其是限制其创作的格律的限制 在这里我们要顺便提一下，正如萍姐上期所说，文言诗对于格律的要求很严，几近苛刻，对于新生的白话文学而言，如果要求其平仄对仗，严格按照平水韵，这几乎是不可能的所以在新诗创作的初期，诗人们多以破坏格律为荣到了二三十年代，经过了十年创作热潮的新诗越发随意，几乎是随便说上两句话，就能冠以诗歌的名义在这种情况下，闻一多提出了“三美”中的音乐美，并以新月社的诗歌创作，严格按照其执行如他的《死水》，每节皆隔行押韵，节节换韵与当时的诗歌创作情况相比较，可以说是非常的严谨

到了今天，尤其是经过了*之后的诗歌创作热潮，现代诗的创作对于韵脚已经不做要求，但这并不是说我们又要回归到20年代那样几乎混乱而随意的诗歌创作状态相反，我们更应该学习“音乐美”的理论，并在另一个方面将之体现出来，这就是诗歌语言的节奏感换句话说，就是诗歌语言内部的旋律，也即语脉

我们看*后的现代诗佳作，甚至看之前二三十年代现代诗的佳作，即使是在最为混乱的创作时期，优秀的作品依旧是节奏感相当强的作品如胡适的《鸽子》：

好一片晚秋天气

有一只鸽子

在空中游戏

看他们三三两两

回环来往

夷犹如意——

忽地里

翻身映日

白羽衬青天

十分鲜丽

这是中国新诗史上最早的一首诗歌我们自己朗诵一遍，很容易就可以看出来在这首诗中，有一跟很鲜明的语脉线索，不管是从情绪的抒发上，还是在语法结构上，我们可以看出，始终都有二字或四字一落的节奏，经过划分，我们可以看得更清晰：

好一片晚秋天气

有一只鸽子

在空中游戏

看他们三三两两

回环来往

夷犹如意——

忽地里

翻身映日

白羽衬青天

十分鲜丽

在这里可以看出，从第一行开始，就形成了占全诗主题的四字一顿的节奏我们知道，四字一顿相对于阅读来说，是最容易接受的节奏如千字文的四字一顿、如骈文的四六句式，又如许多词牌中，也会采用四字一顿的节奏，这都是为了在便于阅读的同时便于朗诵就如这首《鸽子》，相信现在就有很多朋友能够背出来了如果全诗的节奏不一，或者变化很大、没有一个固定而有迹可循的规律，那么这首诗在语脉上就会显得破碎，在阅读的过程中，作者的意图、情绪的抒发也不容易体现出来

要培养优秀的节奏感，语感很重要，这个可以从平日的阅读中训练出来，大家可以多读多看，结合作者在语言中赋予的情感从古诗文开始，然后扩展到经典的现代诗歌诗朗诵是一个很不错的练习方法诗歌是最难的，也是最精华的文体，如果诗歌能写的很棒，那么其他的文体自然也不会差到哪去

至于我们在写作中如何做到节奏感，我想如果刻意的在字数或者语法上进行要求，那样不但会中断诗意，也会显得很呆板就我的经验，在创作的时候，要把自己的感情完完全全地融入语言当中去，倘若你拥有之前提到的语感，在写作的同时，你的感情会浮上来，覆盖在语言的表面，指引大家寻找到语言内部的节奏

好的诗歌，并不仅仅停留在语言表面，并不是说有华丽的辞藻和严整的韵律就是一首好诗创作一首诗歌，就好像女娲造人，把泥人捏的再怎么栩栩如生，也是一只泥人，要想脱胎换骨成为人，需要赋予灵魂而我们赋予诗歌的灵魂，就是我们创作时的情感，这情感不是很玄的东西，而是有形有质的，依附在诗歌语言的节奏感上，伴随着语脉流淌出来，感染读者能让人感动的，就是好诗而感动人，就靠这语感

有兴趣的朋友可以按照我对于《鸽子》节奏感的划分，去划分一下海子的《四姐妹》，如果你能被这首诗感动，那么你就找到了诗歌的灵魂

（二）绘画美——诗歌的意象和语言

闻一多提出绘画美，是针对当时某些诗歌语言粗糙鄙陋，也就是现在所说的口水诗、垃圾诗或下半身诗歌诗歌是最精炼、最精华的文体，这一点我们都知道诗歌的语言，自然要求也更高不能冗赘是一点，炼词炼句也是一点那么如何把我们笔下的语言变成诗歌的语言呢？ 意象的使用

我们知道，所谓意象，就是客观物象经过创作主体独特的情感活动而创造出来的一种艺术形象简单地说，意象就是寓“意”之“象”，就是用来寄托主观情思的客观物象即主观的“意”和客观的“象”的结合，也就是融入诗人思想感情的“物象”，是赋有某种特殊含义和文学意味的具体形象

意象的运用，讲究不求形似，而求神似即不求客观、外形的逼真准确，而求内在神韵的暗合的默契当然，这一切最好在公众思维能接受的范围内；或者说，除非是情绪的需要，尽量避免一些哗众取宠的意象，比如说下半身诗歌和垃圾派这里不深究 如闻一多的《口供》： 我不骗你，我不是什么诗人， 纵然我爱的是白石的坚贞， 青松和大海，鸦背驮着夕阳， 黄昏里织满了蝙蝠的翅膀 你知道我爱英雄，还爱高山 我爱一幅国旗在风中招展 自从鹅黄到古铜色的菊花 记着我的粮食是一壶苦茶! 可是还有一个我，你怕不怕?— 苍蝇似的思想，垃圾桶里爬\" 我们把文中加点的几组意象串联起来，可以看出后面的“苍蝇”“垃圾桶”和前面的几组意象是不和谐的，再联系题目，不难体味出作者在表白心理、自我解剖的复杂的爱国情感

意象的运用在某些流派中还会走向两个极端，即没有意象或者晦涩艰辛的元素化写作，没有意象的诗歌，如梨花体的部分，这不在我们的讨论范围而元素化写作的诗歌，一般出现在长诗中，比如说海子的太阳七部书其实元素化写作分为两种情况，一种是作者完全附庸风雅，乱写一气，有可能自己都不知道自己要表达什么，还有一种，就如海子一样，拥有自己完整的、清晰地世界观体系，并且意象元素有明确的、固定的指示这样的诗人，对于自己的作品往往会有注释，或者有了解改诗人的人员进行解读比如说艾略特的《荒原》，诗人本身就加了许多注解；又比如海子的《诗学：一份提纲》，以他的《太阳&8226;土地篇》为例，进行了详细的注释我们在诗歌创作中，目前还不需要刻意去达到这样的程度，因为功力的问题，很容易就画虎不成反类犬我们在创作中，应该注意的是，先从选择意象做起，尽量选用合适的、准确地、拥有美感的意象，避免哗众取宠越是日常的，就越能感动人心这里说的很简单，但是需要各位在日常的创作中，努力将之付诸实践 语言的组织

我们知道，诗歌是最精炼的一种文体，讲究用最短的篇幅表达最深刻的情感或思想许多诗人能够把诗歌的语言艺术发挥到极致，短短几个字就能给出无限的思维空间我们作为诗歌的初学者，不要求能够达到超过语言篇幅的内涵，但至少浪费在文本表面的空间应该减少

具体怎么做呢？我们从语法的角度来看

一首优秀的诗，至少应该做到每个字都不可删减诗歌有限的篇幅决定了每个字都有出现在它现在位置上的理由，而没有理由的字词绝对不能保留

体现在语法上首先，除非是蕴含深意，尽量避免使用连接词，如：因为、所以、于是、后来、故而„„之类诗歌是跳跃的，如果你跳跃不起来，就删去所有的连接词，那么就可以飞起来了

其次，可要可不要的词句一律不要诗歌不同于其它文体（当然，其它文体也是这个原则），对于篇幅和字句的锤炼要求很高，没有存在意义，或者可以被更短的词句所替代的句子就是累赘，只能够分散读者的注意力，淡化感情的抒发如果不知道诗歌的语言需要精简和凝练到什么程度的话，可以看看北岛的《太阳城札记》当然，对于初学者，不会要求那么严格，有意识的控制自己的下笔就是很大的进步，足够区分日志心情和诗歌的界限

当然，也有一些诗人惯用长句，行数也很多，但是仔细观察会发现，那些优秀的诗歌大部分虽然很长，但是可以删改的部分却很少，一方面是因为这些长句在推动感情的发展上与语脉相契合，另一方面也是因为这些长句在成分的安排上很合理 再次，少用人称词、少用副词；多使用名词和形容词其实这是一个不成文的规定，我们看到，一首好诗，尤其是80年代之后的好诗，很少会长篇累牍地出现“你我他”这些人称词，也很少用很、非常、特别、极其这一类的副词如诗人南岩告诉我的，“我爱你”和“我非常爱你”，哪一个更能打动人心，就不须赘言了

至于多用名词和形容词，是说用客观的手法表述出这首诗想给读者传达的画面或场景客观不是说不带入感情，相反，在这个场景或画面在脑中出现前，创作者的感情就应该先行融入其中，并在感情的参与下，在脑海里形成最初的印象在表述的过程中，不是企图通过文本动人，而是通过画面感，情节感，节奏感动人，通篇无情，却能动人，这是很高的理想可能我这样说比较笼统和抽象，我们看看聂鲁达的《二十首情诗和一首绝望的歌》中的第七首： 俯视着黄昏，我把悲伤的网 撒向你海洋般的眼睛

那里，在最高的篝火上燃烧、蔓延着 我的孤独，它像溺水者那样挥动着臂膀 我朝着你那出神的眼睛送去红色的信号 像海水拍击着有灯塔的海岸

你一味沉默不语，我那远方的心上人儿 从你的目光里时时显出惊惶的海岸 俯视着黄昏，我把悲伤的网 撒向撼动你海洋般的双眼 群群夜鸟啄食着第一批星星 它们的闪烁如同我爱你的那颗心 夜神骑上他的黑骏马奔驰 在原野上播撒蓝花穗

看这首诗，我们很容易就被其中丰富的色彩和天马行空的想象力所折服，而文字内部的孤独、悲伤和狂热的爱恋也随着场景的行进流淌出来，感染我们

分析这首诗的语言，我们看到，通篇出现明确情绪的只有“悲伤的网”和“我的孤独”，且在这里是作为名词而存在，作用是奠定全诗的基调，为感情的发散给出一个方向全诗没有一个副词，唯一的副词成分的词句是第二节第二行的“像溺水者那样”，在这里我们看到，即使是作为副词使用，也是一个很形象的副词，与表程度的“很、非常”，或者我们可能会使用的“孤独地、无助地”相比，“像溺水者那样”不但生动的刻画出了我的无助和绝望，也远比“孤独地、无助地”更有代入感和感染力 聂鲁达是我很喜欢的一个外国诗人外国诗歌由于翻译的问题，我们往往只能吸收其结构、哲理等方面的营养，而聂鲁达的诗即使是经过了翻译的淘洗，仍然能够有如此致命的吸引力，这和他的画面感和色彩感是分不开的在把场景意象传达给读者之前，这意象就已经经过了作者本身情绪的加工和感染，从而拜托了对文本的依赖性质朴的语言可以翻译之，华丽的语言亦可以翻译之，都不会产生多大的影响聂鲁达的诗告诉我们，诗歌原来也可以是全人类的共同语言

最后，也是最容易被人忽略的一点，根据诗歌的情绪主线选择词语这么说可能有些空洞，具体而言就是，如果到了最后一句，诗歌的情绪是爆破式的，即最后即高潮这样的诗歌需要短促的仄音，斩钉截铁的力度作结；而如果诗歌的情绪是逐渐推进，到达高潮后冷却下来，比如说多节、排比的抒情诗，这样的诗歌则最好用连绵的平声作结，力度要求轻柔，好达成余音不绝的效果当然，不是说必须要这样，只是举一个例子，在炼词的过程中，语音的因素也应该考虑进去，当然，前提是不要刻意地追求语言，那样会让诗歌显得做作这个小技巧是我用了很长时间才领悟出来的，也许不适合所有的人，可是利用词句的语音效果来推进诗歌的进程，这一点确是很有效果，却很容易被忽视的

（三）建筑美——诗歌的分行技巧及其他

闻一多最初提出“建筑美”的主张，是提倡每节固定行数，每行固定字数，隔行押韵或者每节头两句和最后一句押韵这样的新格律诗新格律诗出现后，被徐志摩和闻一多发扬光大，又有冯至的十四行诗，接过了格律诗的大旗，但最终还是向自由体妥协了即使是同为新月社干将的徐志摩，在之后的创作中，也很少遵循新格律诗的体例我们在这里讲的“建筑美”，当然也不是当初闻一多所提倡的“建筑美”，而是细化为诗歌的分行问题

在攻讦现代诗的人群中，有一个观点最为扎眼，即认为现代诗就是把一段话随便分行，让人看不懂说这话的人很明显没有认真的去接触和深入研究过现代诗在很长一段时间里，现代诗的分行都是很有讲究的，更何况现代诗语言的精炼性更不是随便说一句话就能说出来的下面我们来分析一下现代诗分行的一些基本讲究： 按思维逻辑分行

这是最简单，也最常见的分行方式，一行诗就是一个思维逻辑的进行过程，下一行诗和上一行诗间有明显的逻辑界限这在初学者中最为常见，在20世纪之前的外国诗人中也很常见如雪莱的《秋：葬歌》： 1 太阳失去了温暖，风凄苦地哀号， 枯树在叹息，苍白的花儿死了， 一年将竭，

躺在她临死的床上——大地，被枯叶 纷纷围绕 来吧，出来吧，季节， 从十一月到五月， 穿上悲哀的服装 给冰冷的一年送丧， 再象飘忽的幽灵守着她的墓场 2 凄雨在飘飞，冷缩的幼虫在蠕动， 都为临死的一年：河水充盈，而雷声 不断哀号；

快乐的燕子飞去了，蜥蜴也回到 它们的洞中； 来吧，出来吧，季节， 让明媚的姊妹奏乐； 披上白、黑和黯灰， 把僵死的一年跟随，

为了使墓地青绿，再洒下滴滴的泪 因为比较常见，在这里不做深入 按语脉进行分行

这在诗歌创作中，属于高一些的技巧我们在前面提到的语脉问题，并不仅仅是通过词汇的语法节奏来完成的，也需要通过分行来达成比如诗句之间的字数悬殊太大，或者内容太多，情感的密度分布不均，可以通过分行来将一行切成两行这样的分行对于语感和语言的把握要求比较高，切分的好，会浑然天成不留痕迹，切分的不好，会让整首诗变得破碎，字句拗口必要的时候，在切分之后，还需要加以润滑和引导比如说戈麦的《大风》： 晴日降下黑雨，大雨降下宿命

军团的云，枫叶的云，一座高楼危然高耸 原野上羊群盘卷成一个漩涡

地上的风，天上的风，一个大氅在山上哀号 在云涡中抖动的是一颗发绿的心 在一朵黑云上张望的是一个灵魂的空壳 大风横过秋日的旷野，只露胸围 一团乌云，在那生长阳光的地方 一个人满身秋天的肃杀，伫立在河上 神经的人，落魄的人，不食烟火的人 他在心中遇见黑夜，遇见时间

遇见蛛网上咯血的鹿，遇见一个宽广的胸怀 一个人伫立在风中，他的心中裂为两瓣 裂为两半，一半在河岸，另一半在河岸 旷世的风像一场黑夜中降临的大雪，他在心中 看见一个人在大雪中，从另一个身上盘过 哦，上帝的中山装，从你那四只口袋里 风像四只黑色的豹子闪电一样飞出 啃食玉米的房屋，啃食庄园丰盛的雪骨 劫掠着树木，劫掠着大地的牙齿，劫掠着采石场 两个黑夜结伴而来，一个骑着一个

一个大雪中昏聩的瘫子在空中撕扯着天空的胃 那里存积着胃，存积着栗子和火，盔甲之下 一颗最大的头颅，它已登上疯狂的顶峰 这首诗在语言技巧上的重视比较多，我们看： 他在心中遇见黑夜，遇见时间

遇见蛛网上咯血的鹿，遇见一个宽广的胸怀 一个人伫立在风中，他的心中裂为两瓣 裂为两半，一半在河岸，另一半在河岸 旷世的风像一场黑夜中降临的大雪，他在心中 看见一个人在大雪中，从另一个身上盘过

在这里，可以没有第四行开头的“裂为两半”，但是如果那样的话，分行间的过渡就显得平庸，在这里加入一个“裂为两半”一方面造成第四行的字数与上大致均等，在阅读中，第四行的语脉就呈现出一个舒缓、沉重、而苍凉的氛围；另一方面，在阅读的过程中，视线在此停留的时间加长，两次的吟唱强调了这个“裂为两半”，把这首诗荒凉、孤独、矛盾的心态从细部给出了宏观的感受

又比如西川的《在哈尔盖仰望星空》： 有一种神秘你无法驾驭 你只能充当旁观者的角色 听凭那神秘的力量 从遥远的地方发出信号 射出光来，穿透你的心 像今夜，在哈尔盖 在这个远离城市的荒凉的 地方，在这青藏高原上的 一个蚕豆般大小的火车站旁 我抬起头来眺望星空 这对河汉无声，鸟翼稀薄 青草向群星疯狂地生长． 马群忘记了飞翔 风吹着空旷的夜也吹着我 风吹着未来也吹着过去 我成为某个人，某间 点着油灯的陋室 而这陋室冰凉的屋顶 被群星的亿万只脚踩成祭坛 我像一个领取圣餐的孩子 放大了胆子，但屏住呼吸

在这首诗里，第三四行、第七八九行、第十六十七行也是一样的，通过语脉来断行，但是这里还是用到了一个模糊化的互文技巧，比如说第七行和第八行的断行，把“地方”放在第八行之前，一方面是为了强调上下两行对于这个“地方”的修饰另一方面，也是利用古诗中互文的技巧，告诉读者，这“地方”远离城市、在青藏高原上，在一个蚕豆般大小的火车站旁同样的，第十

六、十七行的断行，一方面是每行字数的考虑，另一方面，“点着油灯的陋室”单独一行，也是强调和连接，从这里我们可以看出这样的诗歌逻辑：我=陋室被群星踩成的祭坛想一个领取圣餐的孩子而这，也是本首诗歌的重点 按哲思进行分行

这样的技巧，多出现在哲理诗中，通常表现为把一个整体的意象拆分开，通过对文本的割裂，造成巨大的想象空间和哲理思考，从而形成巨大的张力这样的诗比较难写，写出来也比较难被接受，尤其是当选择的意象比较生僻时不推荐初学者尝试，因为有取巧的嫌疑 如非马的短诗《鸟笼》： 打开 鸟笼 的 门 让鸟飞 走 把自由 还给 鸟 笼

这首诗乍一看肯定有很多人会说，这也算是诗吗可是我们仔细地看看就会发现，这样的分行很有讲究以单纯的动作或素成行，每一行的内容都是简单、纯净的这与其他很多诗歌诗意模棱两可，赋予意象或语言多重理解可能性的美学追求形成鲜明对比当然，不是说后者不好，后者中也有优秀的作品，如北岛的《走吧》但是对于哲理诗这一范畴而言，非马这样的诗无疑更能调动读者进行文本接收过程的第二次创作 我们看： 让鸟飞 走

这里，飞和走，分开两段，那么就完全不是我们所说的一个“飞走”所能包含的内容“飞”可以是动词，也可以做状语；“走”可以是动词，也能够做状语，甚至因为另起了一行，所以“走”的主语就拥有了多重可能性，可以是鸟，也可以是自己，也可是两者兼具 把自由 还给 鸟 笼

这个被还给自由的对象也可以是鸟，也可以是笼，也可以两者皆是这样的可能性，才是全诗的主题当然，这只是一个粗略的解读，这首诗如果深究的话会有无限的可能非马在老年时曾经两次回顾这首诗，第一次改成了“把自由/还给/天/空”第二次改成了“鸟笼也是天空”，当然这是题外话，有兴趣可以私下研究

说了这么多，只是一个笼统的梳理，诗歌的创作其实是一门很深的学问，其中的技巧和要点不计其数，我们会在之后的可能中逐一展开希望有兴趣在现代诗这一范畴上取得成绩的朋友，不断奋进，积极进取，平常多阅读，多分析和理解诗人的意图和理念，在看诗的过程中，不仅仅停留在欣赏的层面，还应该深入分析，认真思考，这样才能有所进步

校本选修 现代诗歌 第四节

一、现代诗是如何写出来的，有几个步骤： 1．心里有话要说

首先是创作者本人有一种思想或者情感想要表达（如爱党、爱祖国、恨腐败等等内容可以涉及日常生活的方方面面），不管这种思想或者情感是清楚还是模糊（这里的模糊指到了一定的写作程度和水平可能会出现的情况），总之心里产生一种非要表达出来的愿望，想让这个世界知道自己的这种思想或者情感，当然你可以缩小范围只想让某个人知道（可以假定有那么个人）于是，你觉得有话要说那么，含蓄地说，还是直白地说，这就是你自己的选择了

写不出来的时候，大家总说：我没灵感实际上，就是心里没话要说，没话对任何人说如果每天心里都有许多不同的东西要说出来，那么每天都会有东西可写了 2．运用艺术感觉来表达

先作一个实验，以玻璃为题，写出你能够想到的词语、句子，或者一段话、一个故事，也可以是一句诗，或者意象、色彩、场景，总之是你看见玻璃所能够想到的东西，把它写出来 一种色彩，一个场景等等，你想到什么写什么（5分钟）

创作者的思想和情感要通过语言来表达，那么，这种语言必须是提炼出来的艺术语言，艺术语言来自于创作者本人的艺术感觉 艺术感觉和自然感觉是不同的举例：大家根据玻璃写一句诗，或者写意象、色彩，场景，总之是你看见玻璃所能够想到的东西，写出来

请看：我的思绪穿过透明的玻璃飞向白云深处（修改时去掉“我的”即可以去掉不会发生误解的代词）.艺术感觉就是用审美的眼光来看事物，这种感觉是艺术性质的，非真实的，非写实的，甚至是不符合科学的，但是符合作者此刻的心情，带有明显的想象的成分

“心在胸膛里跳动”是写实的，真实存在的，符合科学的 “心在小雨中飞舞”是想象的，符合心情的，这就是艺术感觉 这种思维方式叫发散性思维发散性思维与单线性思维具有明显的不同

那么，这些发散性思维的语言所表达出来的情绪也是不相同的这些情绪必须要与你所要表达的情绪相一致梦穿过夜色在星光中微笑任何人读了这样一句诗都会觉得愉快这样你就用你的情绪在感染读者你就这样一步一步地把他带入你的诗境之中 艺术感觉就是用审美的感觉和眼光来看自然事物看山不仅仅是山，看水不仅仅是水看电灯不是电灯是钻石，看黑板不是黑板是一片绿色的草原或者是一块巨大的绿宝石

用艺术感觉先把捕捉到的东西写出来，哪怕一个色彩，一两句话但是那是你自己的独特的感觉

艺术感觉是可以训练的，这种训练的方法与训练想象力是一样的花十几分钟围绕一个物质去想，看你能想出多少种比喻来坚持训练一段时间，可以有提高

但是，不管你用怎样的艺术手段来表达，总要与你想要表达的思想和情感相一致所以说，一切景语（写景物的语言）皆情语 如果是写一首诗，那么你就要尽量一气呵成，把你想说的话用艺术感觉来表达出来然后才是下一步 3．精简和提炼语句（修改）

诗歌往往是理性的思想或者说抽象的思想，用感性的语言或者说形象的语言来表达的一种艺术思想是核，意象是外衣，词语是意象的符号几个词语形成一个或几个意象，诸多意象构成一个清晰或者模糊的思想

从古至今，一首好诗的标准一向是哲理和诗意的高度结合，换句话说，也就是艺术性和思想性的高度结合如果想让每一首诗都达到这样的标准，别说初学写诗的人做不到，就是老诗人也难以做到，因为写出一首好诗需要很多因素任何事情都有规律，写作也有规律，必须有一个数量的积累过程，然后才有质量的飞跃你想出语惊人，那么你就要有许多与众不同的知识结构和文化底蕴，还要有许多先进而科学的经验和方法（不管他人的还是自己摸索的），这样你才具备了这个条件，但是效果和结果如何，还是难以预测

运用发散性思维方式再一次修改句子修改没有模式，简单的可以修改字词，复杂点的修改整个句子，再复杂一些的可以重新考虑整体表达出来的思想，或者把整首诗全部推翻重新写一个 往往初学写诗的人，懒于修改或者自己看不出毛病来

二、初学写诗最容易出现的问题

1．没东西可写（本应该单列的题目但是内容少就放在这里了）

办法就是如何让你的内心整天不安宁（如果你想捕捉生活中的诗意），没有浓烈的感情，诗歌很难写出来不管你在现实生活中表现出来的是多么成熟和稳重，但是你要写诗，你就要保持这样一种心态，让这种心态至少持续到这一首诗写完为止如果你想写很多，那么你就要整天琢磨事日子过得表面上风平浪静，什么事情似乎都没有，但是你的内心如果也这样，那你就没东西可写只有人的情绪在兴奋状态中，灵感才多也许你对生活已经有了几十年的积累，但是那些积累似乎就是一堆柴草，也许这堆柴草在岁月的风雨中已经变得非常潮湿，需要的不仅仅是一根火柴，而是一把火炬才能把它点燃这就是创作中常说的触发点，类似于导火索

经常写，也存在偶尔会出现没东西可写的情况，就说没灵感诗歌全靠灵感，基本上是凭借着灵感的火花来完成的小说和散文是另外一回事

关于在静中写，还是在动中写的问题，个人的情况不同，习惯不同，效果就会不同

想做诗人，就要学会保留一颗诗心，不要求你对月伤心，对花流泪，但是至少你要对琐碎的现实生活、自然景色、以及世间万物保持着一种欣赏和审美的心态 2．缺少诗意 缺少诗意说穿了，就是缺少艺术感觉写作时运用的全部是自然感觉，因此就显得太实办法就是经常训练自己的艺术感觉，这样就可以逐步提高诗歌的意境完全是靠作者艺术感觉的升华来完成的

有时候，整首诗都没有诗意，没有给人任何审美的感受那么，克服这个问题的办法只有一个：一样的题目，一样的内容，另外再写一遍 3．不够精练

不够精练是指诗歌中多余的词语，这些词语让一首诗看上去非常不舒服，就像夏天一个人还穿着棉袄棉裤也许有时候没那么严重，但是也穿着毛衣毛裤 校本选修 现代诗歌 第五节 四川省安岳中学 张星菊

一、语言和意境的运用

我们都知道，现代诗歌有三个明显而具体的要素，它们是：语言，意境和韵律由此可见语言和意境对一首现代诗歌有多么关键的作用如果要鉴赏一部现代诗歌的好坏，这两个因素是首先的，必不可少，也是不能忽略的

语言来自于生活，这一点我们都知道，但任何体裁文章使用的语言，都不是真正在生活里的语言“艺术来源于生活，更高于生活”，其实这指的也就是任何文学体裁的语言来源于生活，但也“必将高于生活”

作为一种诗意化的文学体裁，在语言这方面，就更有着不可言说的重要作用和魅力了一首现代诗歌里，如果语言优雅而别致，就必定有一些嚼头和看头；而如果语言使用不当，就会败坏整个作品的氛围和格调至于意境，我个人认为也就是能渲染作品和氛围的一些东西，可以是一幅幅打开的画面，由远及近，或由近及远，也可是一种感触或哲思，禅意也就是说意境的划分大致两类：有形和无形，能看得见的物体和画面，就是有形的意境，还有一种意境是无形，因为并没有那种画面和物体，这种意境存在的只是一种思想，或感悟

下面，我们通过具体作品，来领略一下语言和意境的魅力 首先我们来阅读诗人何三坡的诗歌作品《麻雀》 麻雀

雪在大山下降落 房屋蹲在雪地里 屋顶上蹲着炊烟 麻雀们打扮成 秋天的叶子 从树杈上落下来 又顷刻间 回到树上去

短短数语，诗人却已利用优雅的语言和意境，向我们敞开了一幅优美的画面“雪在大山下降落/房屋蹲在雪地里/屋顶上蹲着炊烟”，在这三句简单诗句里，我们能体会到一种很美的意境，这是一种有形意境，“洁白的雪花，房屋，雪地，炊烟”，几个朴实的物象，在不经意间，已起落有致呈现在读者面前，其实已营造了一种特别雅致的意境和氛围，源自大自然的宁静与圣洁，引人入胜，又令读者浮想联翩而“从树杈上落下来/又顷刻间/回到树上去”，实际上也算是一种有形兼无形的意境了，在这种无形的意境里，我们不仅看到了麻雀，叶子，树木，还有一种视觉和思想的辽阔，有着不少感悟和思考，严寒下动物们乐观生存，努力向上，对于人类，实际上又是一种巨大的鼓励和感恩

“麻雀们打扮成/秋天的叶子/从树杈上落下来/又顷刻间回到树上去”，在这里我们还能领略到诗人语句和叙说的优雅，“麻雀们打扮成/秋天的叶子”，几乎没有过多的修饰，而带给读者的却是无比干净和明朗，“从树杈上落下来/又顷刻间回到树上去”，在安静的画面里，突然峰回路转，可爱的麻雀向上飞起，带领读者的视线上升，上升，在不经意间，宁静的画面在动，向上飞翔和超越短短的诗歌作品也由此获得了巨大成功在此，我们足以领悟到了语言和意境给作品带来的巨大魅力

2、韵律和节奏的把握

凡是接触过文学的人，我们都知道韵律的意思在古典诗词里，韵律的作用十分重要，如果缺少了韵律，或韵律不整，那么古典诗词就不能叫诗词，最好的诗词也会失去看头

新文化运动后，在早期的现代诗歌里，诗人们对韵律的把握非常周到而细致在早期现代诗歌作品里，我们经常能读到那些韵律和节奏把握都很巧妙的好作品，这些好作品带给我们的感受，通常是阅读轻快，优美，抑扬顿挫，也或干练，大气，醇厚，回味悠长这些韵律和节奏的佳作，同时也是最好的朗诵作品

那么我们再回过来，带着节奏与韵律的品味，来欣赏先哲现代诗人的佳作 再别康桥（节选） ——作者徐志摩 轻轻的我走了 正如我轻轻的来 我轻轻的招手 作别西天的云彩 那河畔的金柳 是夕阳中的新娘 波光里的艳影 在我的心头荡漾 软泥上的青荇 油油的在水底招摇 在康河的柔波里 我甘心作一条水草 那榆荫下的一潭 不是清泉，是天上虹 揉碎在浮藻间 沉淀着彩虹似的梦

全诗共七节，每节四行，每行两顿或三顿，不拘一格而又法度严谨，韵式上严守

二、四押韵，抑扬顿挫，朗朗上口这优美的韵律和节奏在作者把握下，诗人打开的叙说仿佛一湖水美丽的涟漪，带着清凉和透彻，渐渐荡开在读者面前如果轻轻朗诵起来，就更有一番滋味了，那缓缓打开的美丽而恬静的物象“云彩，金柳，夕阳，新娘，„„”，“轻轻的走了，轻轻地来了”，一幅幅春天碧绿的画面映入读者眼中，“在康河的柔波里/我甘心作一条水草”，„„真是温暖而心动，惬意而轻快，柔情并美妙，又仿佛一曲曲轻轻的歌儿，回荡在我们耳边

这也就是很多诗人以为的，现代诗歌，不仅是诗，更是一曲优美的歌儿纵览诗人的作品，品味其完美的韵律和意境，我们才知道，现代诗歌，有着多么巨大的魅力，令人陶醉

而在数十年后的今天，现代诗歌翻越了无数个台阶今天的现代诗歌完全是自由的，充满个性，它们大气，奔放，内敛，开阔，并无忧无虑也就是说，在今天现代诗歌表达上，众多诗友也许抛弃了诗歌原本该具备的韵律，但节奏仍旧是必不可少的在某个意义上说，节奏其实就代表了作品的一种气势，也可以说是一种风格，如果节奏把握得巧妙，它将成为诗人们的一种个性，也可能由此诞生各类风格，形成百家争鸣

三、清新灵动法

我们都知道，诗歌都是由每个细致的句子构成这里的清新和灵动，指的都是句子的表达和结构一个句子的构成，有许多种方式，在表达上，一般个人都喜欢用自己惯用的手法和个性来组织语言，有拖沓的，凝练的，清新和雅致的，也有繁琐和啰嗦的，诗歌水平和风格的差异，我想首先就是来源于一个人组织语言能力的差异吧清新其实只是一种感觉，是清爽和鲜活的组合如果一个句子的组合或一首诗歌的表达能达到这点，给读者默默间送去清爽和鲜活，又怎能不令读者喜欢和动容？

而灵动，则是指表达中蕴含一种无形的力量和动感，使陈旧的画面鲜活，使静止的物象跳跃，使暗淡的颜色明亮，甚至能令死去的物体重生！由此，我们可见灵动有多么巨大的作用，也由此可见，灵动的“动”实际上就是一种无言的力量下面我们具体以诗来分析 冬日阳光

它们翻过墙壁，防盗网 翻过紧闭的玻璃，纱窗 轻轻跳下来 游荡在房间里 多么活泼的一群鱼啊 它们穿金黄衣裳 它们游弋在凛冽的空气里 它们游弋在洁白的地板上 我静静的看着 仿佛寒冷的时光复苏 仿佛那些欢悦的鱼儿， 就游弋在我温暖的心海里

在这首精致而短小的诗歌里，我们能领略到诗歌这种文学体裁带给我们的无比温暖与美好的感觉，浓浓的诗意贯穿其中这首诗歌最大的特点就是清新和灵动，此外画面感也特别强在第一节“它们翻过墙壁，防盗网/翻过紧闭的玻璃，纱窗/轻轻跳下来/游荡在房间里”，在这我们看到了作者清新的语言，没有琐碎和繁杂，而“翻过”、“跳下来”、“游荡”等一系列动词又恰到好处，由远及近，引领读者的视线和感官，清清爽爽

在第二节，更是有一种意蕴的美感和动感，这里的冬日阳光被“默化”成一群群活泼的鱼，“它们穿金黄衣裳/它们游弋在凛冽的空气里/它们游弋在洁白的地板”，阳光本是安静的，甚至有静止之觉，而作者利用巧妙的比喻和叙说，令安静的事物游动，令安静的画面跳跃，由此，则不得不叹息清新和灵动的神奇作用

而在第三节，作者则又巧妙地升华了动感，将画面的动感继续拉伸，利用灵动的句子，轻轻向上跳动，“我静静的看着/仿佛寒冷的时光复苏/仿佛那些欢悦的鱼儿，就/游弋在我温暖的心海里”，呵呵，阳光普照万物，也普照每个人的心海，“仿佛那些欢悦的鱼儿，就/游弋在我温暖的心海里”，温暖的阳光变成一群金色的鱼，它们温暖而热烈的游进一个人的心房，也游进了读者的心房如此温和与热烈，如此柔情与细腻，此情此景，又怎能不令人欢欣！

四、拟人法

说到拟人，我们都知怎么回事，而诗歌里的拟人，并不是单纯的比喻，如果是这样，那么诗歌就要丢失原本具备的诗意，语感和意韵

诗歌中的拟人法，是指将要表达的主题或物象形象的人物化，或借用人物的某些个性的特点来咏物，如果表达恰当，甚至能让虚拟的人和真实的物共成一体，借人咏物，以物喻人，取得的效果，自然不可比拟 下面我们来看看拟人法的神奇作用 月 光 何三坡

你提着裙子从后山上下来 树叶们在晚风中浮起 月光在木门上涌动

呵呵，读何三坡的作品，总有着更多的感动和喜悦在这短短的三句话里，作者利用寥寥数字，干脆利落，打开了无数美丽的意象，尽管短小，读起来却余香满口，意韵无穷“你提着裙子从后山上下来”，很明显，这是用的拟人法了，因为月亮不是人类，更不会穿上属于女人的漂亮裙子

静夜月圆树叶晃动月光洒落在木门上伫立在夜色里的诗人，看到皎洁的月亮挂在上空，晕黄的月光慢慢挥洒下来，美得令人浮想联翩的月亮，此刻在诗人眼内，不是一个没有温度和情感的物体，而是一个温柔并优雅的女人“你提着裙子从后山上下来”，什么的样的女人才会有如此的优雅和淡然呢？必定是温尔多情，必定是美到极至

由此，在诗人笔下，将一轮明月拟人化为一个无比温柔并优雅女人，带着不可言说的华美和宁静；同时，诗人在借人咏物的这一刻，又以物喻人，也就是说，在将月光比喻成的女人，同时又将女人升华成月光的无限境界，这里诗人又默默无声赞叹了天下女人，象月光般皎洁，纯净的女人，正好是艺术的最大升华

五、素描法

说到素描，我们都知道是怎么回事就是用铅笔在白纸上画下物体或人像，也可以是抽象的思维那么，诗歌是用语言组合起来的，又怎么来用笔来绘画呢？

呵呵，写诗时咱们不必借用铅笔，有时候，语言就是最好的铅笔，在我们的手中，利用意境和韵律，咱们可以描绘出一幅幅比铅笔和白纸更加美丽的画面而且，这些画面里，不只有美丽，粗犷，细腻，或朦胧，还有图画作品所不能及的柔美，感性，优美的意境，诗意，以及打开的哲思，读起来余香满口，回味悠长 下面，我们在诗歌作品里来感受一下素描法的魅力 深 秋 广袤的大地

湖水搁浅接近枯黄的草 灌木萧瑟

狗尾草仍在翘首花白的等待 清凉的风涌过来 那些深黄的野菊花 在舞动后 打出轻轻的寒颤

这里作者很明显使用了素描的手法，利用诗歌语言来绘画，极好地打开了一幅深秋的画面这里我们不仅看到了一幅秋天遍布山野的画面，还读到了这些画面里所有事物的美丽和诗意“广袤的大地/湖水搁浅接近枯黄的草”，仿佛是一幅摆放在眼前的画面，背景是广袤的大地，这是远和大的视觉，之后映入眼帘的就是背景里的景物了“湖水搁浅接近枯黄的草”，仍旧是背景里稍远一些的事物和景象，慢慢的，画面感在拉近：“灌木萧瑟/狗尾草仍在翘首花白的等待”，于是我们看到了低矮的“灌木”，灌木旁有“狗尾草仍在翘首花白的等待”这就是作者在第一节打开的画面这个画面里我们还同时领略到了不少大自然真实的颜色：搁浅的湖水，枯黄的草，灌木萧瑟，狗尾草花白的等待在绘画作品里，作者得花费大量时间和颜料来搭配制作各种颜色，而在诗歌素描作品里，则只需寥寥数语，便可达到画面所具备的大多感官，由此，又不得不再次赞扬文字的奇妙

在第二节里，我们能看到画面感的升华，以及思想艺术升华原来作者要表达的不仅是一幅深秋的画面，还有更深刻的对大自然和植物不屈不挠的赞扬“清凉的风涌过来/那些深黄的野菊花/在舞动后/打出轻轻的寒颤”，“那些深黄的野菊花”应该就是画面中的主体了，在描叙众多暗淡的颜色后，作者最后指向的是一种“深黄色的娇嫩”在深秋，万物枯涩，河水搁浅，唯有坚强而美丽的野菊花傲立在凛冽的环境里，即使“清凉的风涌过来”，骄傲的野菊花，也仅仅是“舞动后，打出轻轻的寒颤”如果一个人，在不论遇到多大的困难和挫折时，都能像这无名的野菊花一样骄傲和挺立，无视一切寒风冷雨，那么，这又该是怎样灿烂的人生风景！

三、一种写现代诗的格式： 1．人物xxx地点 2．物品xxx动作 3．在xxx（地点） 4．存在（条件）xxx 初看起来会比较模糊，甚至不知道我在讲什么，没有关系，让我来慢慢解释： 1．人物地点是阐述一个状态，例如“我站在27楼楼顶的边缘”

2．物品xxx动作：阐述一个与[1]相关的情形，例如“漫天的雪花在我脚下坠落” 3．在xxx（地点）：变幻场景，例如“在那个有风的日子里”

4．存在（条件）xxx：简单的说就是陈述一个没有联系的状态，例如“我的眼泪化作了片片的雪花” 那么将上面的四句连起来，看看像不像一首现代诗： 我站在27楼楼顶的边缘 漫天的雪花在我脚下坠落 在那个有风的日子里 我的眼泪化作了片片的雪花

很简单吧，让我们将技巧进行到底，我再做一首： 你静静走在我的心里 没有告诉我你的到来 在荒芜的心灵中 我一直在等待这她的到来

推荐第2篇：现代诗歌阅读教案

现代诗歌阅读

（一） [方法索引]

1、从意象入手进入意境

2、分析诗歌的思想感情，要结合关键诗句（抒情句、哲理句、带有感情色彩的词语）

3、展开丰富的联想和想象入情入境分析

4、分析具体意象可能存在的象征意义 [分步解析] １、感知主题：

对曾卓《我遥望》理解不正确的一项是（

）

当我年轻的时候/在生活的海洋中/偶尔抬头/遥望六十岁，像遥望/一个远在异国的港口/经历狂风暴雨，惊涛骇浪/而今我到达了，有时回头/遥望我年轻的时候，像遥望/迷失在烟雾中的故乡

A、诗歌前后照应，\"年轻的时候\"与\"而今\"，\"偶尔回头\"与\"有时回头\"相照应。 B、\"远在异国的港口\"和\"烟雾中的故乡\"分别是诗人年轻时对年老时、年老时对年轻时的两种感受和认识。

C、诗人把人生比作一段远洋航程，在寥寥数语中，寄托了诗人对人生的体念。 D、这首诗采用对比、比喻的手法，表达了诗人飘泊在外对故乡的眷念之情。

分析：这首诗从两个阶段展示人生体验，一个是年轻的时候，一个是年老的时候，而这两种体验是完全不同的。 ２、把握意象：

对艾青《煤的对话》(1937年)分析理解不正确的一项是（

）

你住在哪里?/我住在万年的深山里，/我住在万年的岩石里。

你的年纪--/我的年纪比山的更大，/比岩石的更大。

你从什么时候沉默的?/从恐龙统治了森林的年代，/从地壳第一次震动的年代。

你已死在过深的怨愤里了么?/死?不，不，我还活着，/请给我以火，给我以火! A、诗中\"我\"经历了自然界的灾难，失去了昔日的荣华，被埋到地层深处，满怀怨愤，痛恨以往不公平的历史。

B、诗中\"我\"历经沧桑，长久地沉默过、怨愤过，但是更有希望和祈求，渴望火的到来，使自己在烈火中再生。

C、诗中\"我\"是中华儿女的写照，有炽烈的情感，昂扬的斗志，不甘沉沦，自强不息，要摧毁黑暗，迎来光明。

D、诗中的\"我\"是中华民族的象征，蕴藏着无穷无尽的热量，憧憬着光明灿烂的前景的到来。

分析这是一首咏物诗。准确解读诗歌，就必须准确把握诗歌的意象。\"失去了昔日的荣华\"\"痛恨以往不公平的历史\"等语不是\"煤\"的意象特征。 ３、体味意境：

对艾青《盼望》一诗分析不恰当的一项是（

）

一个海员说，/他最喜欢的是起锚所激起的/那一片洁白的浪花„„/

一个海员说，/最使他高兴的是抛锚所发出的/那一阵铁链的喧哗/一个盼望出发/一个盼望到达 A、诗人抓住轮船起锚出发和到港抛锚的两个瞬时场景，将现实生活中看得见的图景融入了对盼望的哲理思索，构成令人回味的意境。

B、两位海员不同的情趣，反映出他们不同的追求，暗示人们对待生活的不同态度。

C、两位海员不同的心态，表达了同一种愿望，即对航海事业的无限热爱，暗示生活中不同的人们可以有共同的追求目标。 D、每个人都有自己的人生航程，这首诗正是人生不懈追求的艺术写照。

分析：所谓意境，指诗人的思想感情和描绘的生活图景融合一体形成的艺术境界。意象出现于诗歌文本中，而意境则需要读者去体味和感悟。《盼望》是一首富有哲理的抒情诗。每个人有不同的人生道路，有人特别关注人生的起点，有人特别关注人生的终点。心态不一，并不妨碍他们对事业的热爱和理想的追求。\"不同的追求\"这一说法是对诗歌意境的错误理解。

４、体会情感：

下面对何其芳诗《我为少男少女们歌唱》的赏析，不恰当的一项是()

我为少男少女们歌唱

何其芳(1941年12月8日) 我为少男少女们歌唱。／我歌唱早晨，／我歌喝希望，／我歌唱那些属于未来的事物，／我歌唱正在生长的力量。

我的歌呵，／你飞吧，／飞到年轻人的心中／去找你停留的地方。

所有使我像草一样颤抖过的／快乐或者好的思想，／都变成声音飞到四方八面去吧，／不管它像一阵微风／或者一片阳光。

轻轻地从我琴弦上／失掉了成年的忧伤，／我重新变得年轻了，／我的血流得很快，／对于生活我又充满了梦想，充满了渴望。

A、这是一首广为流传的叙事诗，诗人通过对“早晨”“希望”“未来的事物”“生长的力量”等对象的歌唱，抒发了对少男少女们的赤诚之情。 B、诗是写给少男少女的，但真正的主体是“我”。通过全诗，我们可以看到诗人鲜明的形象，听到他深情的歌喉。

C、最后一节，诗人用了一个绝妙的意象：“轻轻地从我琴弦上／失掉了成年的忧伤”，使之与全诗起句的“歌唱”两相呼应。

D、这首诗以明快的思想鼓舞人、炽烈的感情感动人、优美的语言吸引人，充分显示了诗人在诗艺上的造诣之深。

第一节连用四个“歌唱”“早晨”“希望”“未来的事物”和“正在生长的力量”，正是对于“少男少女”含义的注脚。“少男少女”就是“早晨”“希望”“未来的事物”和“正在生长的力量”，这四种事物都有一个共同的特点：积极向上，给人希望，也是歌颂延安的新天地和共产党领导下的新生活。 ５、理解象征意义：

阅读北岛《迷途》，对诗歌象征意义分析不准确的一项是（

）

沿着鸽子的哨音/我寻找你/高高的森林档住了天空/小线上/一棵迷途的蒲公英/把我引向蓝灰色的湖泊/在微微摇晃的倒影下/我找到了你/那深不可测的眼睛 A、\"哨音\"象征天使般的召唤，\"森林\"象征遮挡于前进道路的障碍因素。 B、\"蒲公英\"象征一时迷途的同伴，我与同伴一起找到追寻的目标。 C、\"湖泊\"象征追寻的归宿，它是作者心目中美好的理想。 D、\"你\"\"眼睛\"象征着深不可测的湖泊和清清一碧的湖水。

分析：这是一首采用象征手法的朦胧诗。象征，指用某一特定的具体形象暗示另一事物或某种意义。这是现代诗歌常用的手法，这一手法打破了真实描写和直抒胸臆的传统表现手法。《迷途》按\"追寻一被阻一归宿\"的思路展开。\"湖泊\"\"你\"\"眼睛\"是同一概念，象征追寻的归宿，亦即心目中的美好事物、美好理想。\"眼睛\"具有比喻和象征双重作用，就湖水而言，是比喻，就全诗意象而言，则是一种象征。

６、对诗句含义的揣摩： 席慕容《乡愁》

故乡的歌是一支清远的笛／总在有月亮的晚上响起／故乡的面貌却是一种模糊的怅望／仿佛雾里的挥手别离／别离後／乡愁是一棵没有年轮的树／永不老去

本诗分别写故乡月夜的笛声，离别故乡时心中模糊的怅惘，别后对故乡的绵绵思念，意境深幽，比喻新异。 [迁移拓展]

1、阅读下面的诗歌，完成诗后考题 也许 ——葬歌

闻一多

也许你真是哭得太累，／也许，也许你要睡一睡，／那么叫夜鹰不要咳嗽，／蛙不要号，蝙蝠不要飞。

不许阳光a你的眼帘，／不许清风b上你的眉。／无论谁都不能惊醒你，／撑c松阴庇护你睡。／也许你听这蚯蚓翻泥，／听这小草的根须吸水，／也许你听这般的音乐，/比那咒骂的人声更美。

那么你先把眼皮闭紧，／我就让你睡，我让你睡。／我把黄土轻轻盖着你，／我叫纸钱缓缓的飞。

（1）第二节abc三处各有一个词，依次填入后，恰当的一项是( ) A、照飘树

B、弄吹片

C、拨刷伞

D、射掠团

细品全诗，可知：a处，主语是“阳光”，宾语是“眼帘”，“弄”字显然不当，据下文“无论谁都不能惊醒你”可知ab两处用的是拟人法，“照”和“射”不能产生拟人作用，所以a处应选“拨”。“飘、吹、掠”也都不能产生拟人作用，所以b处应选“刷”。c处，“团”字与“松阴”搭配不当，“树”和“片”与“撑”字搭配不当。只有“伞”字，既能与“撑”搭配，又能与“庇护”搭配。

（2）这首诗是作者为长女立瑛三岁时天折而作。表达的思想感情贴切的一项是( ) A．表现父亲对死去的女儿无比疼爱怜惜，内心极度哀伤的感情。

B．通过对女儿的哀悼，表达了诗人对现实社会“咒骂的人声”强烈的不满。 C．表现父亲为死去的女儿衷心祈祷，希望她能在地下安息。

D．通过对女儿的哀悼，表达了诗人希望过一种安宁平静生活的强烈愿望。

（3）这首诗中写出了夜鹰、蝙蝠、阳光、清风、松阴、蚯蚓、小草、黄土、纸钱等事物及有关的动作或声音，这样写的目的是() A．通过具体形象，象征社会的环境。 B．通过具体形象，进行生动的比拟。 C．通过具体形象，烘托真实的意境。 D．通过具体形象，展开丰富的想象。

补：赏析《也许》的表达效果：

用诗开头的词语作诗题，是我国诗歌的传统。“也许”用一种不肯定的语气渲染出一种气氛，加强了对爱女夭折的悲痛和爱怜的情感，写出了诗人内心不愿相信、不愿接受这一残酷的现实的心理。

2、对沙鸥诗《新月》的赏析，不恰当的一项是( ) 新月弯弯，／像一条小船。／我乘船归去，／越过万水千山。 花香，夜暖。／故乡正是春天。 你睡着了么?／我在你梦中靠岸。 A．入手擒题，诗一开始就把银钩似的一弯新月比作“一条小船”，使之成为诗人情感的闸门。 B．“我乘船归去，／越过万水千山。”两句写诗人以虚当实，凭借想象踏上返回故乡之路。 C．“花香。夜暖。”一句四字，就从视觉、嗅觉和触觉等方面向读者正面立体地展现了故乡春夜的迷人美景。

D．诗的结句情深意美，诗人借新月之船，将绵绵不尽的游子之情，洒落在故乡的土地上，洒落在故乡的梦里。

3、阅读流沙河《小院的夏天》（1956年），指出分析最为贴切的一项（

）

邻家的葡萄藤悄悄地翻过院墙，／带须的嫩尖偷看我的小窗。／窗外的牵牛花爬上瓦檐，／太阳透过青叶在我桌上洒下绿光。／一只蜜蜂飞进小屋嗡嗡地唱，／推开窗子又吹来茉莉花的清香。

A.作者通过写葡萄藤的嫩芽、牵牛花、蜜蜂、茉莉花等表现夏天的到来，突出了对夏天小院的喜悦之情。 B、作者先写窗外的植物，次写这些植物在阳光下将影子投映在窗内的桌上，后写蜜蜂的歌唱，从侧面衬托出作者的烦躁之情。

C．诗中动植物的形与色、光与影、声与味，配合得非常和谐，表现了作者对美好生活的热爱之情。

D、作者通过写葡萄藤嫩芽的“偷”看，牵牛花的‘爬”，以及蜜蜂的“飞进小屋’等，表现出一种时时处处被别人监督的无奈心情。

4、阅读舒婷的《思念》，指出说法不够恰当的一项（

）

一幅色彩缤纷但缺少线条的挂图，／一题清纯然而无解的代数，／一具独琴弦，拨动檐雨的念珠，一双达不到彼岸的桨橹。／蓓蕾一般默默等待，／夕阳一样遥遥注目，／也许藏有一个重洋，/但流出来；只是两颗泪珠。／呵，在心的远景里，／在灵魂的深处。

A.诗的第一节用了比喻的写法，表达了作者在“思念”牵缠中最真切动人的体验，是美丽的惆怅和失望的茫然。

B.诗的第二节用了比喻与衬托相结合的手法：前两句用比喻，极言时间之长和距离之远，写出了“思念”的难以等待和可望而不可即的焦灼感；后两句用衬托手法，以“只有两颗泪珠”反衬思念之深。

C.诗的最后一节用直抒胸臆的手法点明中心，是全诗的“诗眼”所在。

D.全诗运用象征手法，以“缺少线条的挂图”等事物象征希望难以实现，表现出对美好生活的渴望之情。

5、阅读《火与冰》，找出对这首诗赏析不当的一项是（

）

并不是只有火／才会燃烧／才释放出热能／才给人欢笑／有的冰／比火更烈、更热情／只不过，一般人/识不透它表面的寒冷

A.诗中的“火”是热情的象征，但是作者所要讴歌的不是火，而是冰。 B.“有的冰，比火更烈，更热情”，这两句可以理解成有的人表面看起来很冷漠，其实他们是把情感藏在心底，而这种情感往往更真切，更热烈。

C.这首诗中“火”与“冰”形成对比，火的热情与冰的冷漠互相映衬，相得益彰，形象鲜明的表现了主题。

D.这首诗短小精悍，语言蕴籍，含义深远，哲理味较浓。通读全诗，作者要表达的主题是多义的。

6、阅读艾青的《树》，指出分析不当的一项（

）

一棵树一棵树／彼此孤立地兀立着／风与空气／告诉着它们的距离

但是在泥土的覆盖下／它的根伸长着／在看不见的深处／它们把根须纠缠在一起 A.诗中的“树”象征着革命工作者。

B.“风与空气”象征着来自各方面的消息。

C.“看不见的深处”象征着革命工作者的秘密活动不易被发现。 D.“它们把根须纠缠在一起”象征着人际关系的错综复杂。

这是诗人写于革命战争年代的一首诗，全诗运用象征手法表现了地下工作者的活动情况。结合全诗看，“它们把根须纠缠在一起”应是他们紧密团结、共同奋斗的象征。

7、阅读曾卓的《悬崖边的树》一诗，选出分析不当的一项是：（

）

不知是什么奇异的风／将一棵树吹到了那边——／平原的尽头／临近深谷的悬崖上 它倾听远处森林的喧哗／和深谷中小溪的歌唱／它孤独地站在那里／显得寂寞而又倔强 它的弯曲的身体／留下了风的形状／它似乎即将倾跌进深谷里／却又像是要展翅飞翔 A.这首诗借物喻人，写出了坚贞不屈的人格之美。

B.这首诗实际上写人在毁灭的边缘，顽强奋争，怀抱高远的理想。 C.这首诗细致地描绘了树的形象，表达了对这棵树的赞叹崇敬之情。 D.这首诗三节层层深入，节奏整齐，韵律和谐。

推荐第3篇：现代诗歌阅读教案

现代诗歌阅读(一) [方法索引]

1、从意象入手进入意境

2、分析诗歌的思想感情,要结合关键诗句(抒情句、哲理句、带有感情色彩的词语)

3、展开丰富的联想和想象入情入境分析

4、分析具体意象可能存在的象征意义 [分步解析]

1、感知主题: 对曾卓《我遥望》理解不正确的一项是( ) 当我年轻的时候/在生活的海洋中/偶尔抬头/遥望六十岁,像遥望/一个远在异国的港口/经历狂风暴雨,惊涛骇浪/而今我到达了,有时回头/遥望我年轻的时候,像遥望/迷失在烟雾中的故乡

a、诗歌前后照应,\"年轻的时候\"与\"而今\",\"偶尔回头\"与\"有时回头\"相照应。

b、\"远在异国的港口\"和\"烟雾中的故乡\"分别是诗人年轻时对年老时、年老时对年轻时的两种感受和认识。

d、这首诗采用对比、比喻的手法,表达了诗人飘泊在外对故乡的眷念之情。

分析:这首诗从两个阶段展示人生体验,一个是年轻的时候,一个是年老的时候,而这两种体验是完全不同的。

2、把握意象: 对艾青《煤的对话》(1937年)分析理解不正确的一项是( ) 你住在哪里?/我住在万年的深山里,/我住在万年的岩石里。

你的年纪--/我的年纪比山的更大,/比岩石的更大。

你从什么时候沉默的?/从恐龙统治了森林的年代,/从地壳第一次震动的年代。

你已死在过深的怨愤里了么?/死?不,不,我还活着,/请给我以火,给我以火! a、诗中\"我\"经历了自然界的灾难,失去了昔日的荣华,被埋到地层深处,满怀怨愤,痛恨以往不公平的历史。

b、诗中\"我\"历经沧桑,长久地沉默过、怨愤过,但是更有希望和祈求,渴望火的到来,使自己在烈火中再生。

d、诗中的\"我\"是中华民族的象征,蕴藏着无穷无尽的热量,憧憬着光明灿烂的前景的到来。

分析这是一首咏物诗。准确解读诗歌,就必须准确把握诗歌的意象。\"失去了昔日的荣华\"\"痛恨以往不公平的历史\"等语不是\"煤\"的意象特征。

3、体味意境: 对艾青《盼望》一诗分析不恰当的一项是( ) 一个海员说,/他最喜欢的是起锚所激起的/那一片洁白的浪花„„/ 一个海员说,/最使他高兴的是 抛锚所发出的/那一阵铁链的喧哗/一个盼望出发/一个盼望到达 a、诗人抓住轮船起锚出发和到港抛锚的两个瞬时场景,将现实生活中看得见的图景融入了对盼望的哲理思索,构成令人回味的意境。

b、两位海员不同的情趣,反映出他们不同的追求,暗示人们对待生活的不同态度。 d、每个人都有自己的人生航程,这首诗正是人生不懈追求的艺术写照。

分析:所谓意境,指诗人的思想感情和描绘的生活图景融合一体形成的艺术境界。意象出现于诗歌文本中,而意境则需要读者去体味和感悟。《盼望》是一首富有哲理的抒情诗。每个人有不同的人生道路,有人特别关注人生的起点,有人特别关注人生的终点。心态不一,并不妨碍他们对事业的热爱和理想的追求。\"不同的追求\"这一说法是对诗歌意境的错误理解。

4、体会情感: 下面对何其芳诗《我为少男少女们歌唱》的赏析,不恰当的一项是( ) 我为少男少女们歌唱

何其芳 (1941年12月8日) 我为少男少女们歌唱。/我歌唱早晨,/我歌喝希望,/我歌唱那些属于未来的事物,/我歌唱正在生长的力量。

我的歌呵,/你飞吧,/飞到年轻人的心中/去找你停留的地方。

所有使我像草一样颤抖过的/快乐或者好的思想,/都变成声音飞到四方八面去吧,/不管它像一阵微风/或者一片阳光。

轻轻地从我琴弦上/失掉了成年的忧伤,/我重新变得年轻了,/我的血流得很快,/对于生活我又充满了梦想,充满了渴望。

a、这是一首广为流传的叙事诗,诗人通过对“早晨”“希望”“未来的事物”“生长的力量”等对象的歌唱,抒发了对少男少女们的赤诚之情。 b、诗是写给少男少女的,但真正的主体是“我”。通过全诗,我们可以看到诗人鲜明的形象,听到他深情的歌喉。

d、这首诗以明快的思想鼓舞人、炽烈的感情感动人、优美的语言吸引人,充分显示了诗人在诗艺上的造诣之深。

第一节连用四个“歌唱”“早晨”“希望”“未来的事物”和“正在生长的力量”,正是对于“少男少女”含义的注脚。“少男少女”就是“早晨”“希望”“未来的事物”和“正在生长的力量”,这四种事物都有一个共同的特点:积极向上,给人希望,也是歌颂延安的新天地和共产党领导下的新生活。

5、理解象征意义: 阅读北岛《迷途》,对诗歌象征意义分析不准确的一项是( ) 沿着鸽子的哨音/我寻找你/高高的森林档住了天空/小线上/一棵迷途的蒲公英/把我引向蓝灰色的湖泊/在微微摇晃的倒影下/我找到了你/那深不可测的眼睛

a、\"哨音\"象征天使般的召唤,\"森林\"象征遮挡于前进道路的障碍因素。 b、\"蒲公英\"象征一时迷途的同伴,我与同伴一起找到追寻的目标。 d、\"你\"\"眼睛\"象征着深不可测的湖泊和清清一碧的湖水。

分析:这是一首采用象征手法的朦胧诗。象征,指用某一特定的具体形象暗示另一事物或某种意义。这是现代诗歌常用的手法,这一手法打破了真实描写和直抒胸臆的传统表现手法。《迷途》按\"追寻一被阻一归宿\"的思路展开。\"湖泊\"\"你\"\"眼睛\"是同一概念,象征追寻的归宿,亦即心目中的美好事物、美好理想。\"眼睛\"具有比喻和象征双重作用,就湖水而言,是比喻,就全诗意象而言,则是一种象征。

6、对诗句含义的揣摩: 席慕容《乡愁》

故乡的歌是一支清远的笛/总在有月亮的晚上响起/故乡的面貌却是一种模糊的怅望/仿佛雾里的挥手别离/别离後/乡愁是一棵没有年轮的树/永不老去

本诗分别写故乡月夜的笛声,离别故乡时心中模糊的怅惘,别后对故乡的绵绵思念,意境深幽,比喻新异。 [迁移拓展]

1、阅读下面的诗歌,完成诗后考题

也许

——葬歌

闻一多 也许你真是哭得太累,/也许,也许你要睡一睡,/那么叫夜鹰不要咳嗽,/蛙不要号,蝙蝠不要飞。

那么你先把眼皮闭紧,/我就让你睡,我让你睡。/我把黄土轻轻盖着你,/我叫纸钱缓缓的飞。 (2)这首诗是作者为长女立瑛三岁时天折而作。表达的思想感情贴切的一项是( ) a.表现父亲对死去的女儿无比疼爱怜惜,内心极度哀伤的感情。

b.通过对女儿的哀悼,表达了诗人对现实社会“咒骂的人声”强烈的不满。 d.通过对女儿的哀悼,表达了诗人希望过一种安宁平静生活的强烈愿望。

(3)这首诗中写出了夜鹰、蝙蝠、阳光、清风、松阴、蚯蚓、小草、黄土、纸钱等事物及有关的动作或声音,这样写的目的是( ) a.通过具体形象,象征社会的环境。 b.通过具体形象,进行生动的比拟。 d.通过具体形象,展开丰富的想象。

补:赏析《也许》的表达效果: 用诗开头的词语作诗题,是我国诗歌的传统。“也许”用一种不肯定的语气渲染出一种气氛,加强了对爱女夭折的悲痛和爱怜的情感,写出了诗人内心不愿相信、不愿接受这一残酷的现实的心理。

2、对沙鸥诗《新月》的赏析,不恰当的一项是( ) 新月弯弯,/像一条小船。/我乘船归去,/越过万水千山。

花香,夜暖。/故乡正是春天。

你睡着了么?/我在你梦中靠岸。

a.入手擒题,诗一开始就把银钩似的一弯新月比作“一条小船”,使之成为诗人情感的闸门。 b.“我乘船归去,/越过万水千山。”两句写诗人以虚当实,凭借想象踏上返回故乡之路。 d.诗的结句情深意美,诗人借新月之船,将绵绵不尽的游子之情,洒落在故乡的土地上,洒落在故乡的梦里。

3、阅读流沙河《小院的夏天》(1956年),指出分析最为贴切的一项 ( ) 邻家的葡萄藤悄悄地翻过院墙,/带须的嫩尖偷看我的小窗。/窗外的牵牛花爬上瓦檐,/太阳透过青叶在我桌上洒下绿光。/一只蜜蜂飞进小屋嗡嗡地唱,/推开窗子又吹来茉莉花的清香。 a.作者通过写葡萄藤的嫩芽、牵牛花、蜜蜂、茉莉花等表现夏天的到来,突出了对夏天小院的喜悦之情。 b、作者先写窗外的植物,次写这些植物在阳光下将影子投映在窗内的桌上,后写蜜蜂的歌唱,从侧面衬托出作者的烦躁之情。

d、作者通过写葡萄藤嫩芽的“偷”看,牵牛花的‘爬”,以及蜜蜂的“飞进小屋’等,表现出一种时时处处被别人监督的无奈心情。

4、阅读舒婷的《思念》,指出说法不够恰当的一项 ( ) 一幅色彩缤纷但缺少线条的挂图,/一题清纯然而无解的代数,/一具独琴弦,拨动檐雨的念珠,一双达不到彼岸的桨橹。/蓓蕾一般默默等待,/夕阳一样遥遥注目,/也许藏有一个重洋,/但流出来;只是两颗泪珠。/呵,在心的远景里,/在灵魂的深处。 a.诗的第一节用了比喻的写法,表达了作者在“思念”牵缠中最真切动人的体验,是美丽的惆怅和失望的茫然。

b.诗的第二节用了比喻与衬托相结合的手法:前两句用比喻,极言时间之长和距离之远,写出了“思念”的难以等待和可望而不可即的焦灼感;后两句用衬托手法,以“只有两颗泪珠”反衬思念之深。

d.全诗运用象征手法,以“缺少线条的挂图”等事物象征希望难以实现,表现出对美好生活的渴望之情。

5、阅读《火与冰》,找出对这首诗赏析不当的一项是( ) 并不是只有火/才会燃烧/才释放出热能/才给人欢笑/有的冰/比火更烈、更热情/只不过,一般人/识不透它表面的寒冷

a.诗中的“火”是热情的象征,但是作者所要讴歌的不是火,而是冰。 b.“有的冰,比火更烈,更热情”,这两句可以理解成有的人表面看起来很冷漠,其实他们是把情感藏在心底,而这种情感往往更真切,更热烈。

d.这首诗短小精悍,语言蕴籍,含义深远,哲理味较浓。通读全诗,作者要表达的主题是多义的。

6、阅读艾青的《树》,指出分析不当的一项( ) 一棵树一棵树/彼此孤立地兀立着/风与空气/告诉着它们的距离

但是在泥土的覆盖下/它的根伸长着/在看不见的深处/它们把根须纠缠在一起 a.诗中的“树”象征着革命工作者。

b.“风与空气”象征着来自各方面的消息。

d.“它们把根须纠缠在一起”象征着人际关系的错综复杂。

这是诗人写于革命战争年代的一首诗,全诗运用象征手法表现了地下工作者的活动情况。结合全诗看,“它们把根须纠缠在一起”应是他们紧密团结、共同奋斗的象征。

7、阅读曾卓的《悬崖边的树》一诗,选出分析不当的一项是:( )

不知是什么奇异的风/将一棵树吹到了那边——/平原的尽头/临近深谷的悬崖上 

它倾听远处森林的喧哗/和深谷中小溪的歌唱/它孤独地站在那里/显得寂寞而又倔强

它的弯曲的身体/留下了风的形状/它似乎即将倾跌进深谷里/却又像是要展翅飞翔 a.这首诗借物喻人,写出了坚贞不屈的人格之美。

b.这首诗实际上写人在毁灭的边缘,顽强奋争,怀抱高远的理想。

推荐第4篇：现代诗歌《错误》鉴赏教案

错误 郑愁予

备课人：骞春江日期：

教学目标：初步培养学生理解意向，感悟意境的能力，提高学生的文学鉴赏水平。 重点及难点：对传统意象所反映的凄美幽怨意境的理解。 授课方法：诵读感悟法 教学步骤：

o.反馈《周日反馈》。

语音：悄然翘首设身处地笨拙给予婆挲

字形：自不待言言不由衷乡言俚语娓娓动听噩耗倍感欣慰和蔼 一．初读诗歌，整体感知。 1．新课导入

在古典诗歌中，有一类写思妇怀人的作品，这类诗歌在文学上被统称为“闺怨诗”，例如：温庭筠的《梦江南》“梳洗罢，独倚望江楼，过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠，肠断白蘋洲。”还有柳永的《八声甘州》“想佳人，妆楼颙望，误几回天际识归舟。”“花自漂流水子流，一种相思，两处闲愁。”这类诗歌几乎无一例外地表达了女子孤独寂寞的思念之情，情感中又带着些许的埋怨和无奈，意境凄美，读之无不令人伤怀。时至今日，这类诗歌是不是已经过时了呢？今天我们就来欣赏这样一首诗。台湾当代著名诗人郑愁予的《错误》。 “山深闻鹧鸪，江晚正愁予。”——辛弃疾

2．教师范读，提醒学生注意诗中出现的生字词，停顿、语速及语调。 跫帏

3．学生自读，老师做出及时合理的评价。

可能出现的问题：停顿不当，感情把握不准，语调不合宜。 4．这首诗中隐含了一个什么样的故事？

（提示：故事发生在哪里？什么时间？涉及到了哪几个人物？） 提问：

明确：学生讨论、回答，教师补充，明确这首诗中所隐含的故事发生在春天的江南小城，有“我”和“等在季节里的容颜如莲花的开落”的那个人。莲花在古典诗歌中是清纯、冰清玉洁的象征，正可用来代指女性。很明显，“等”的这个人是名女子，我是名游子，从女子的角度来看，我“是个过客”。“莲花的开落”是一个过程，从充满希望、粉面含春到希望破灭、容颜凋零、心情憔悴展现了思归少妇细腻复杂的心理历程。这两句话类似于一个小序，很清楚地给我们交代了故事发生的背景以及所涉及到的人物。 二．抓住意象，品味感情。

一个女子，日复一日，年复一年，独守空房，莲花落了可以再开，怎奈青春却抗不住时间的流逝，盼人人不归，一次又一次的希望又一次又一次地落空，长久的期盼换来的是一次过客的路过，希望变成失望，孤独寂寞的心灵又一次遭受打击、、、、、、女子的这种感情是通过哪些意象反映出来的呢？

学生讨论回答，教师明确诗中出现了四个意象并形成板书， 提问：“东风”、“柳絮”、“跫音”、“春帷”四个意象在形式上有一个什么共同的特点？这些意象对刻画人物，表现意境有什么作用？

明确：这四个意象都是否定性的意象，而且都是跟春天密切相关的，春天本是一个热闹的季节，但这四个“不”字否定了一切，这个女子什么也没有了，热闹是他们的，在反衬中更是体现了女子的寂寞、孤独。 提问：“小小的寂寞的城”、“青石的街道向晚”、“小小的窗扉紧掩”是三个比喻句，三个喻体与本体之间有什么相似性？ 明确：“青石的街道向晚”，“向晚”在古诗中曾出现过，“向晚意不适，驱车登古原”是傍晚的意思，“青”是个冷色调的词，本身就给人一种冷的感觉，江南小城的街道曲折幽深，暮色时分，行人更少，不仅走在街上的人感到清冷寂寞，看到这样景象的人也会为此感到悲凉，更兼这位女子是久等人归人不归，这种感觉更加强烈。“小小的窗扉紧掩”，窗扉紧掩，在窗子里的人就是不与外人交流的，就是寂寞的、孤独的、忧伤的。这三个喻体一个共同的特点是传达出一种孤独寂寞之情，这与女子的心境是相似的，这就是本体与喻体之间的相似性。“莲花”、“东风”、“柳絮”、“春帷”、“青石的街道”等都是中国诗歌的传统意象。

小结:这一节作者采用了比喻的手法,通过对中国化的意象的描写,使诗歌充满了东方韵味,写出了女子孤独寂寞的内心世界,意境凄美哀婉。 三．对“美丽的错误”的理解

提问：既然是“错误”又怎么说是“美丽”的？这样说矛盾吗？ 学生讨论，言之有理即可。

小结:我达达的马蹄在瞬间给了这个久盼人归人不归的女子一个惊喜，在她心中激起了层层的涟漪，点燃了女子愿与心上人重逢的希望，所以是美丽的，但“我不是归人，是个过客”，因此又不可能为女子而停留，于是女子刚刚燃起的希望突然变成了无限的失望，这种落差充满了戏剧性，所以是个错误，但是个美丽的错误。 四．揣摩情感，有感情地朗读诗歌。 五．布置作业：

体会这种意境，把这首诗歌改写成散文。 六．课后小结。

推荐第5篇：现代诗歌

一上期中前

古诗1——3首

阳光

（台湾）林武宪 阳光在窗上爬着 阳光在花上笑着 阳光在溪上流着 阳光在妈妈的眼里亮着 数数歌

郭明志 “1”像铅笔细长条， “2”像小鸭水上漂。 “3”像耳朵听声音， “4”像小旗随风摇。 “5”像秤钩来称菜， “6”像豆芽咧嘴笑。 “7”像镰刀割青草， “8”像麻花拧一遭。 “9”像勺子能吃饭， “0”像鸡蛋做蛋糕。

一上期中后

古诗1——5首 青蛙笑哈哈

鲁兵 青蛙青蛙，

顶爱说笑话。 人家还没笑， 他先笑哈哈。 哈哈呱呱， 呱呱哈哈。 一不小心， 笑成一个阔嘴巴。 小孩不小歌

陶行知 人人都说小孩小， 谁知人小心不小。 你若小看小孩子， 就比小孩还要小。 我来了

张秋生 春天，用第一个小嫩芽 说：我来了

夏天，用第一个小花蕾 说：我来了

秋天，用第一张飘落的叶 说：我来了

冬天，用第一朵洁白的雪花 说：我来了

一下期中前

古诗1——8首 海浪 蒲华清 谁说海浪没长牙？ 咬得礁石满身疤。 可它对我特别好， 轻轻舔我小脚丫。

不学写字有坏处

（台湾）方素珍 小虫写信给蚂蚁 他在叶子上 咬了三个洞 表示我想你 蚂蚁收到他的信 也在叶子上 咬了三个洞 表示看不懂

小虫不知道蚂蚁的意思 蚂蚁不知道小虫的想念 怎么办呢？

一下期中后

古诗1——10首

爱读书的树叶

圣野 爱读书的树叶， 捧着阳光读， 一天一遍， 读得兴奋满脸。

爱读书的树叶， 捧着月光读， 一夜一遍， 读得平平安安。

一听说风老师来检查， 每片树叶便 摇头晃脑 齐声朗读

云和月

（台湾）林良白云飘过来， 这条白手帕 飘到月亮面前。 轻轻擦过， 轻轻飘走。 擦过脸的月亮，

更亮了。

蜻蜓

（台湾）林良 你这架小飞机 真可爱， 一片片的荷叶 是你的机场。 你从这个机场起飞， 降落在另一个 绿绿的机场。

二上期中前

古诗1——13首 小蜗牛

刘丙钧 小蜗牛，小蜗牛， 背着房子去旅游。 不着急，不着慌， 东张西望慢慢走。 遇到一只小蚂蚁， 向着蚂蚁点点头。 风来啦，雨来啦， 雨水“哗哗”满地流。 “小蚂蚁，别发愁， 躲进我的房里头。”

树叶不让说

薛卫民 树上叶子， 又绿又多； 树上叶子， 又盖又遮。 树上叶子， 不让我说—— 原来树上， 藏个鸟窝； 窝里有蛋， 怕人来摸……

妹妹的红雨鞋

妹妹的红雨鞋， 是新买的。 下雨天， 她最喜欢穿着 到屋外去游戏， 我喜欢躲在屋子里，隔着玻璃窗看它们 游来游去， 像鱼缸里的一对

（台湾）林焕彰

红金鱼。

二上期中后

古诗1——16首 海上的风 刘饶民 海上的风是花神， 她一来，

就绽开万朵浪花……

海上的风是琴师， 她一来，

就奏出万种音乐……

海上的风是大力士， 她一来，

就送走万片渔帆……

海上的风是狮子， 她一来，

就掀起滔天波浪……

刘小柳和牛小妞

民间儿歌 路东住着刘小柳，

路南住着牛小妞。 刘小柳拿着九个大皮球， 牛小妞抱着六个大石榴。

刘小柳把九个大皮球送给牛小妞， 牛小妞把六个大石榴送给刘小柳。 牛小妞脸儿乐得像红皮球， 刘小柳笑得像开花的大石榴。 标点符号 丁云 妈妈是逗号，

整天唠唠叨叨没完没了。

爸爸是冒号，

发号施令威风得不得了。

我是省略号，

说话有点结巴总是惹人笑。

那爷爷呢？

唉！还躺在医院里， 那他只好当病号。

二下期中前

古诗1——19首

风

叶圣陶 谁也没有看见过风 不用说我和你了 但是树叶颤动的时候 我们知道风在那儿了

谁也没有看见过风 不用说我和你了 但是树梢点头的时候 我们知道风正走过了

谁也没有看见过风 不用说我和你了 但是河水起波纹的时候 我们知道风来游戏了

作业机

[美]谢尔·希尔弗斯坦 叶硕/译 作业机，哦，作业机， 世界上最完美的机器。

只要把作业放进去，再投进一角硬币， 按上按钮，等上十秒， 你的作业就会出来， 又干净，又整齐。

来看看——“9-4=？”答案是“3”。 3？

哦，我的天！

看来它没有我想的那么神奇。

水城威尼斯

[意]贾尼·罗大里 任溶溶/译 水面上一座古桥， 一个月亮在古桥上挂。 水面下一座石桥， 一个月亮挂在古桥下。

天上一眨一眨的是星星， 水下是星星一眨一眨。 你说哪一座古桥是真？ 你说哪一座古桥是假？

二下期中后

古诗1——23首

我和小鸟和铃铛

[日]金子美铃 草草天涯/译 我伸展双臂， 也不能在天空飞翔， 会飞的小鸟却不能像我， 在地上快快地奔跑。

我摇晃身子，

也摇不出好听的声响， 会响的铃铛却不能像我， 会唱好多好多的歌。

铃铛、小鸟，还有我， 我们不一样，我们都很棒。 拉链 （台湾）陈木诚 天空，

有一件蓝色的夹克 飞机飞过去—— 把白色的拉链拉上了

大地，

有一件绿色的外套 火车来来去去 把拉链拉上又拉下

我们家，

是一件温暖的大衣 爸爸妈妈吵架时 把拉链拉开了

淘气的弟弟跑跑跳跳 把拉链轻轻地拉上。

需要什么 [意]贾尼·罗大里 任溶溶/译 做一张桌子， 需要木头； 要有木头， 需要大树； 要种大树， 需要种子； 要有种子， 需要果实； 要有果实， 需要花朵； 要一张桌子， 需要花一朵。

妈妈和太阳

屠再华 我闻到了 太阳的香气！ 妈妈晒过的被褥， 晚上一打开来， 就有一股浓浓的 太阳香；

妈妈洗干净的衣服， 早晨一打开来， 就有一股浓浓的 太阳香！ 太阳的香气， 香得默默无闻。 妈妈不是太阳， 可她也有一股—— 浓浓的太阳香……

三上期中前

古诗1——26首

开满鲜花的头 [意]贾尼·罗大里如果头上不长头发， 种满鲜花该是怎样的景象？ 一眼就可以看出， 谁心地善良， 谁心情悲伤。

前额长着一束玫瑰花的人， 不会做坏事。

头上长着沉默的紫罗兰的人， 有点儿黑色幽默。

顶着一头零乱的大荨麻的人呢？

刑文健 亓菡/译

一定思维混乱， 每天早晨徒劳地 浪费一瓶或两瓶头油。 云

（台湾）于衍锟 云是， 走动的鞋子。 走过高山， 走过大海， 走过很多地方。 轻飘飘的鞋子， 走过的路， 一点痕迹也没有。 落叶

叶琦 秋

是一个刚学会走路的孩子， 从这儿到那儿， 都有着他， 蹒跚的足迹。

三上期中后

古诗1——29首 初雪

柯岩 昨天，我做梦了，

梦见漫天飞雪， 那么急， 那么密，

可是我怎么也抓不到手里 …… 今天， 你真的来了，

可我一点也不敢碰你， 怎么你， 你—— 比梦更美丽！

跌倒

（台湾）牧也 风，跌倒了， 才有了美丽的落叶， 云，跌倒了，

才有了滋润大地的雨水。 太阳，跌倒了， 才有了静谧的夜晚。

所以，

让我们不再害怕跌倒， 让我们在跌倒时，

用最美丽的姿势， 站起来。

我将做一个什么

[加拿大]丹尼斯·李 著 任溶溶/译 “你将做一个什么？” 大人问个没完。 “做舞蹈家？ 做医生？

还是做个潜水员？”

“你将做一个什么？” 大人老是缠着问， 好像要我不做我， 改做一个什么人。

我大起来做喷嚏大王， 把细菌打到敌人身上！

我大起来做只癞蛤蟆， 呱呱呱呱专门问傻话！

我大起来做个小小孩。 整天淘气，把他们气坏！

三下期中前

古诗1——32首

蝴蝶

[英]迈克尔·布洛克 著 张文武/译 春天的第一只蝴蝶， 身披橙色和紫色， 从我的路上飞过。

一朵飞行的花， 改变了， 我生活的颜色。 欢迎小雨点

圣野 来一点， 不要太多。

来一点， 不要太少。

来一点，

泥土裂开了嘴巴等。

来一点，

小菌们撑着小伞等。

一点，

小荷叶站出水面来等。

小池塘笑了， 一点一个笑窝。

小野菊笑了， 一点敬一个礼。 小花的信念

顾城 在山石组成的路上， 浮起一片小花。 它们用金黄的微笑， 来回报石头的冷遇。

它们相信，

最后，石头也会发芽， 也会粗糙地微笑， 在阳光和树影间， 露出善良的牙齿。

三下期中后

古诗1——36首

明天要远足

（台湾）方素珍

翻过来…… 唉！ 睡不着， 那地方的海， 真的像老师说的 那么多种颜色吗？ 翻过去…… 哎！ 睡不着， 那地方的云， 真的像同学说的 那么洁白柔软吗？ 翻过来…… 翻过去…… 哎！

到底什么时候 才天亮呢？

树叶的香味

[韩]金匡 夹在书页里， 一枚树叶， 有森林的香味， 有天空的香味。

任溶溶/译 著

只有小小的一枚树叶， 就能把伟大的， 秋的森林，

长久保持在心里呢！ 渔火

潭旭东 夜静悄悄的， 河水，

是一个乖孩子， 听月亮妈妈的话， 睡觉了。

渔夫点亮了渔火， 河水，

就像睁开了眼睛， 在说着梦话…… 让太阳长上翅膀

金波 真想让太阳长一对翅膀， 天上就多了一只太阳鸟。 让它在蓝天里自由飞翔， 一边飞，一边自由鸣叫。

它们的歌声是这样温暖，

给人们心头带来了光明， 孩子们看见了笑得更甜， 盲人听见了也睁开眼睛。

天上飞翔着光明的使者， 飞临千万年的冰山雪谷； 沙漠里流来了明亮的小河； 高山上荡漾着潋滟的小湖。 长翅膀的太阳是我们的心， 好把光和热送给所有的人。

四上期中前

古诗1——39首 太阳的话 艾青 打开你们的窗子吧， 打开你们的板门吧， 让我进去，让我进去， 进到你们的小屋里。

我带着金黄的花束， 我带着林间的香气， 我带着亮光和温暖， 我带着满身的露水。

21

快起来，快起来， 快从枕头里抬起头来， 睁开你的被睫毛盖着的眼， 让你的眼看见我的到来。

让你们的心像小小的木板房， 打开它们的关闭了很久的窗子， 让我把花束，把香气，把亮光， 温暖和露水撒满你们心的空间。

神奇的书 [美]艾米莉·狄金林没有一艘非凡的战舰 能像一册书籍

把我们带到浩瀚的天地； 也没有一匹神奇的坐骑 能像一页诗扉

带我们领略人生的真谛； 即令你一贫如洗 也没有任何栅栏能阻挡 你的书在王国遨的步履； 多么质朴无华的车骑！ 可是它却装载了

22

尤芳元/译

人类灵魂中全部的美丽！ 贝壳

流沙河 曾经沧海的你， 留下一只空壳。 海云给你奇异的纹理， 海月给你莹莹的珠光。

放在耳边，

我听见汹涌的波涛； 放在枕边，

我梦见自由的碧海。

四上期中后

古诗1——42首 绿

艾青

好像绿色的墨水瓶倒翻了 到处是绿的……

到哪儿去找这么多的绿： 墨绿、浅绿、嫩绿、翠绿、淡绿、粉绿…… 绿得发黑、绿得出奇； 刮的风是绿的， 下的雨是绿的，

23

流的水是绿的， 阳光也是绿的； 所有的绿集中起来， 挤在一起， 重叠在一起， 静静地交叉在一起。 突然一阵风，

好像舞蹈教练在指挥， 所有的绿就整齐地 按着节拍飘动在一起…… 雪仗

非马 随着一声欢呼 一个滚圆的雪球 琅琅向你 飞去

竟不偏不倚 落在你 含苞待放的 笑靥上

月亮

罗英

24

你是天上的泉眼， 将一抹清澈， 铺洒在地上。 星星，

是从你身旁游出的一尾尾鱼儿， 忽悠悠忽悠悠， 游得越来越远， 游得满天都是， 还调皮地跳舞嬉戏呢！ 不信，你瞧， 为什么忽明忽暗呢？ 古诗1——45首 细雨

朱自清 东风里， 掠过我脸边， 星呀星的细雨， 是春天的绒毛呢。 我想

高洪波 我想把小手 安在桃树枝上。 带着一串花苞， 牵着万缕阳光，

25

悠啊，悠—— 悠出声声春的歌唱。

我想把脚丫 接在柳树根上。

伸进湿软的土地，汲取甜美的营养， 长啊，长——

长成一座绿色的篷帐。

我想把眼睛 装在风筝上。 看白云多柔软， 瞧太阳多明亮， 望啊，望—— 蓝天是我的课堂。

我想把我自己 种在春天的土地上。 变小草，绿得生辉； 变小花，开得漂亮。 成为柳絮和蒲公英， 更是我最大的愿望。

26

我会飞啊，飞—— 飞到遥远的地方。

不过，飞向遥远的地方， 要和爸爸妈妈商量商量……

秋千歌

[英]阿·亚·米尔恩 著 屠岸/译 我抓住秋千往上荡， 高高地往上荡。 我就是田野的王， 城市的王， 我就是大地的王， 天空的王。

我抓住秋千往上荡…… 荡完就下来到地上。

四下期中后

古诗1——49首

雾

[美]卡尔·桑德堡 著 王永年/译 雾来了—— 踮着小猫的脚。

它弓身坐下， 静静地打量，

27

港口和城市， 随后又走开。

野菊花

[捷克斯洛伐克]弗·格鲁宾 著 韦苇/译 白生生的野菊花， 一身细细的绒毛， 它们姐妹都很像， 在草地上不停地舞蹈。 风是个会吹笛子的男孩儿， 他和野菊花一起吹着舞着， 他跟她跳一阵就走了，

因为还有许多野菊花等着跟他去跳。 纸船

冰心

我从不肯妄弃了一张纸， 总是留着——留着， 叠成一只一只很小的船儿， 从舟上抛下在海里。

有的被天风吹卷到舟中的窗里， 有的被海浪打湿，沾在船头上。 我仍是不灰心的每天的叠着，

总希望有一只能流到我要他到的地方去。 母亲，倘若你梦中看见一只很小的白船儿， 不要惊讶他无端入梦。

28

这是你至爱的女儿含着泪叠的，

万水千山，求他载着她的爱和悲哀归去。 星月的来由

顾城 树枝想去撕裂天空，

但却只戳了几个微小的窟窿。 它透出了天外的光亮， 人们把它叫做月亮和星星。

五上期中前

古诗1——52首

给我的尊师安徒生 顾城 你推动木刨， 像驾驶着独木舟， 在那平滑的海上， 缓缓漂流……

刨花像浪花散开， 消逝在海天尽头； 木纹像波动的诗行， 带来岁月的问候， 没有旗帜， 没有金银、彩绸， 但全世界的帝王，

29

也不会比你富有。

你运载着一个天国， 运载着花和梦的气球， 所有纯美的童心， 都是你的港口。

（注：安徒生和作者本人都曾当过笨拙的木匠。） 雁儿们

徐志摩 雁儿们在云空里飞， 看她们的翅膀， 看她们的翅膀， 有时候纡回， 有时候匆忙。

雁儿们在云空里飞， 晚霞在她们身上， 晚霞在她们身上， 有时候银辉， 有时候金芒。

雁儿们在云空里飞， 听她们的歌唱！

30 听她们的歌唱！ 有时候伤悲， 有时候欢畅。

雁儿们在云空里飞， 为什么翱翔？ 为什么翱翔？ 她们少不少旅伴？ 她们有没有家乡？

雁儿们在云空里彷徨，天地就快昏黑！ 天地就快昏黑！ 前途再没有天光， 孩子们往哪儿飞？

天地在昏黑里安睡， 昏黑迷住了山林， 昏黑催眠了海水； 这时候有谁在倾听， 昏黑里泛起的伤悲。 我思想

戴望舒

31

我思想，故我是蝴蝶…… 万年后小花的轻呼， 透过无梦无醒的云雾， 来震撼我斑斓的彩翼。

五上期中后

古诗1——55首 一片槐树叶

幻弦 这是全世界最美的一片， 最珍奇、最可宝贵的一片，

而又是最使人伤心、最使人流泪的一片， 薄薄的、干的、浅灰黄色的槐树叶。 忘了是在江北、江南，

是在哪一个城市，哪一个园子里捡来的了， 被夹在一本古老的诗集里， 多年来，竟没有些微的损坏。

蝉翼般轻轻滑落的槐树叶， 细看来，还沾着些故国的泥土呢。 故国哟，呵呵，要到何年何月何日， 才能让我再回到你的怀抱里， 去享受一个世界上最愉快的， 飘着淡淡的槐花香的季节？……

32

假如生活欺骗了你 [俄]普希金 查良铮/译 假如生活欺骗了你， 不要忧郁，也不要愤慨！ 不顺心时暂且克制自己， 相信吧，快乐之日就会到来。

我们的心儿憧憬着未来， 现今总是令人悲哀：

一切都是暂时的，转瞬即逝， 而那逝去的将变为可爱。 面朝大海 春暖花开

海子 从明天起，做一个幸福的人 喂马，劈柴，周游世界 从明天起，关心粮食和蔬菜

我有一所房子，面朝大海，春暖花开

从明天起，和每一个亲人通信 告诉他们我的幸福 那幸福的闪电告诉我的 我将告诉每一个人

给每一条河每一座山取一个温暖的名字

33

阳生人，我也为你祝福 愿你有一个灿烂的前程 愿你有情人终成眷属 愿你在尘世获得幸福 我只愿面朝大海，春暖花开

五下期中前

古诗1——58首 乡愁

余光中 小时候，

乡愁是一枚小小的邮票， 我在这头， 母亲在那头。

长大后，

乡愁是一张窄窄的船票， 我在这头， 新娘在那头。

后来啊，

乡愁是一方矮矮的坟墓， 我在外头， 母亲在里头。

34

而现在，

乡愁是一湾浅浅的海峡， 我在这头， 大陆在那头。 我是苹果 傅天琳 我是苹果

我是一只小小的，红艳艳的苹果 我是太阳和大地的女儿 我是叶子和花儿合唱的歌 我是可以摘来的月亮和星星 我是可以拾得的珍珠和贝壳 我是凝固的汗水和结晶的露珠 我是跳跃的希望和热情的火

我是苹果

我是一只小小的，红艳艳的苹果

我的微笑，挂在孩子脸上 我的甜蜜，流进老人的心窝 我给远航的海员充饥 我给沙漠的行者解渴

35

我使失去信念的病人恢复健康 我使健康的人更愉快地生活

我是苹果

我是一只小小的，红艳艳的苹果 点灯的人 [英]斯蒂文森 屠岸/译 茶点快准备好了，太阳已经西落； 这时候，可以在窗口见到李利走过身旁； 每晚，吃茶点的时候，你还没就座， 李利拿着提灯和梯子走来了，把街灯点亮。

汤姆愿意当驾驶员，玛利亚想航海， 我爸爸是个银行家，他可以非常有钱； 可是，等我长大了，让我挑选职业，

李利呵，我愿意跟你去巡夜，把一盏盏街灯点燃！

只要门前有街灯，我们就很幸福，

李利点亮了许多盏，又点亮一盏在我家门口； 你手拿提灯和梯子，别忙着走过，

李利呵！今晚瞧一眼这个孩子，向他点点头！

五下期中后

36 古诗1——62首 老马

臧克家 总得叫大车装个够， 它横竖不说一句话。 背上的压力往肉里扣，它把头沉重地垂下。 这刻不知下刻的命， 它有泪只往心里咽。 眼里飘来一道鞭影， 它抬起头来望望前面。晒花生

张晓楠 这些谁见谁爱的 麻脸先生，你们 有两颗，还是三颗 粉色的心

现在，我把你们 从母体上 揪出来，然后 一队队排开 让风儿 给你们上课吧

37

让太阳 给你们上课吧 你们比一只只 硕大的葫芦 可爱多了 你们比一只只 炸裂的豆荚 幸运多了 麻子是治不好了 但可以 让心坚强

有坚强的心，就能 把香甜的 人生，摇响

天上的街市

郭沫若远远的街灯明了， 好像闪着无数的明星。 天上的明星现了， 好像点着无数的街灯。

我想那缥缈的空中，

38

定然有美丽的街市。 街市上陈列的一些物品， 定然是世上没有的珍奇。

你那，那浅浅的天河， 定然是不甚宽广。 我想那隔河的牛郎织女， 定能够骑着牛儿来往。

我想他们此刻， 定然在天街闲游。 不信，请看那朵流星。 那是他们提着灯笼在走。

小花

[俄]普希金 戈宝权/译 看见一朵被遗忘在书本里的小花， 它早已干枯，失去了芳香； 就在这时，我的心灵里 充满了一个奇怪的幻想：

它开在哪儿？什么时候？是哪一个春天？ 它开得很久吗？是谁摘下来的， 是陌生的或者还是熟识的人的手？

39

为什么又会被放到这来？

是为了纪念温存的相会，

或者是为了命中注定的离别之情， 还是为了纪念孤独的漫步 在田野的僻静处，在森林之荫？

他是否还活着，她也还活着么？ 他们现在栖身的一角又在哪儿？ 或者他们也都早已枯萎， 就正像这朵无人知的小花？

六上期中前

古诗1——65首 断章

卞之琳 你站在桥上看风景， 看风景人在楼上看你。 明月装饰了你的窗子， 你装饰了别人的梦。 书岛

邵燕祥 前方是彼岸 后面是大海 海上已无归路

40

但没有粮食 也没有淡水

左边是书 右边是书

没有伙伴也不孤独 海鸥低声相问：

你是鲁宾孙，还是礼拜五？ 再别康桥 徐志摩 轻轻的我走了， 正如我轻轻的来； 我轻轻地招手， 作别西天的云彩。

那河畔的金柳， 是夕阳中的新娘； 波光里的艳影， 在我的心头荡漾。

软泥上的青荇， 油油的在水底招摇； 在康河的柔波里，

41

我甘心做一条水草！

那榆荫下的一潭， 不是清泉，是天上虹； 揉碎在浮藻间， 沉淀彩虹似的梦。

寻梦？撑一支长篙， 向青草更青处漫溯； 满载一船星辉， 在星辉斑斓里放歌。 但我不能放歌，

悄悄是别离的笙箫； 夏虫也为我沉默， 沉默是今晚的康桥！

悄悄的我走了， 正如我悄悄的来； 我挥一挥衣袖， 不带走一片云彩。

42

六上期中后

古诗1——68首

乡间的音乐

[古希腊]柏拉图 水建馥/译 你来坐在这棵童童的松树下， 西风吹动那密叶会簌簌作响， 就在这潺潺的小溪旁，我的七弦琴 会催你合上眼皮，进入睡乡。 希望

艾青 梦的朋友 幻想的姐妹

原是自己的影子 却老走在你的前面 像光一样无形 像风一样不安定

她和你之间 始终有距离

像窗外的飞鸟 像天上的流云

43

像河边的蝴蝶 即狡猾而美丽 你上去，她就飞 你不理她，她撵你

她永远陪伴你 一直到你终止呼吸

给你写信 [苏联]阿肯姆 我往信封里装一张信纸， 信纸上什么字也没有写。 信纸里只包一张落叶， 能让你闻到一股秋的气息。 写上你的地址， 写上你的姓名， 找到那绿色的邮筒， 我邮出了我的信。 你收到我的信， 你会打心坎里高兴—— 一个朋友掂念着一个朋友， 这是世上最美的事情。 你会立刻给我回信！

你也不用写什么，不用写信，44

韦苇/译

就往信纸里包上片羽毛， 我一拆信就能听到鸟雀的声音。

古诗1——71首 野生植物 云鹤 有叶 却没有茎 有茎 却没有根 有根 却没有土

那是一种野生植物名字叫 华侨

雨巷

戴望舒 撑着油纸伞，独自彷徨在悠长、悠长又寂寥的雨巷 我希望逢着 一个丁香一样的 结着愁怨的姑娘

六下期中前

45

她是有

丁香一样的颜色 丁香一样的芬芳 丁香一样的忧愁 在雨中哀怨 哀怨又彷徨

她彷徨着在这寂寥的雨巷 撑着油纸伞 像我一样 像我一样地 默默彳亍着，

冷漠、凄清，又惆怅。

她静默地走近走近，又投出 太息一般的眼光 她飘过 像梦一般地， 像梦一般地凄婉迷茫

像梦中飘过

46

一枝丁香的， 我身旁飘过这女郎 她静默地远了，远了 到了颓圯的篱墙 走尽这雨巷

在雨的哀曲里 消了她的颜色 散了她的芬芳 消散了，甚至她的 太息般的眼光 丁香般的惆怅

撑着油纸伞，独自 彷徨在悠长，悠长 又寂寥的雨巷 我希望飘过 一个丁香一样的 结着愁怨的姑娘

黎明

[马耳他]安东·布蒂吉格开光破晓， 大海开放着浪花。

47

冰心/译

一道晨光照亮了， 一朵红云。 一朵玫瑰， 在我的园中怒放。

黎明采集了大海和云彩的蓓蕾， 给我留下了园中的玫瑰。

六下期中后

古诗1——75首

我的书本去的方向 [爱尔兰]叶芝 裘小龙/译 我所学到的所有语言， 我所写出的所有语言， 必然要展翅，不倦地飞行， 决不会在飞行中停一停，

一直飞到你悲伤的心所在的地方， 在夜色中向着你歌唱， 远方，河水正在流淌， 乌云密布，或是灿烂星光。

金色花

[印度]泰戈尔 郑振铎/译

假如我变成了一朵金色花，只是为了好玩，长在那棵树的高枝上，笑哈哈地在风中摇摆，又在新生的树叶上跳舞，妈妈，你会认识我么？

你要是叫道：“孩子，你在哪里呀？”我暗暗地在那里匿 48

笑，却一声不响。我要悄悄地开放花瓣儿，看着你工作。

当你沐浴后，湿发披在两肩，穿过金色花的林荫，走到你做祷告的小庭院时，你会嗅到这花的香气，却不知道这香气是从我身上来的。

当你吃过中饭，坐到窗前读《罗摩衍那》，那棵树的阴影落在你头发与膝上时，我便要投我的小小的影子在你的书页上，正投在你所读的地方。但是你会猜得出这就是你的小孩子的小影子么？

当你黄昏时拿了灯到牛棚里去，我便要突然地再落到地上来，又成了你的孩子，求你讲个故事给我听。

“你到哪里去了，你这个坏孩子？”

“我不告诉你，妈妈。”这就是你同我那时所要说的话了。 如果白昼落进…… [智利]聂鲁达 陈光孚/译 每个白昼

都要落进黑沉沉的夜 像有那么一口井 锁住了光明 我们必须坐在 黑洞洞的井口的边沿 要很有耐心

打捞着掉落下去的光明

49

纪伯伦诗两首

其 一

一个人的意义不在于他的成就，而在于他所企求成就的东西。

给我一只耳朵，我将给你以声音。 其 二

如果冬天说，“春天在我的心里”，谁会相信冬天呢？ 每一粒种子都是一个愿望。

——选自《沙与沫》，纪伯伦著，冰心译

附古诗目录：

1江南（江南可采莲）

汉乐府 2长歌行（青青园中葵）

汉乐府 3敕勒歌（敕勒川）

北朝民歌 4咏鹅（鹅鹅鹅）

骆宾王 5风（解落三秋叶）

李峤 6咏柳（碧玉妆成一树高）

贺知章 7回乡偶书（少小离家老大回）

贺知章 8凉州词（黄河远上白云间）

王之涣 9登鹳雀楼（白日依山尽）

王之涣 10春晓（春眠不觉晓）

孟浩然 11凉州词（葡萄美酒夜光杯）

王翰 12出塞（秦时明月汉时关）

王昌龄

50

推荐第6篇：现代诗歌

古代现代诗歌

一、热爱生命 汪国真

男：我不去想是否能够成功 既然选择了远方 便只顾风雨兼程

女：我不去想能否赢得爱情 既然钟情于玫瑰 就勇敢地吐露真诚

男：我不去想身后会不会袭来寒风冷雨 既然目标是地平线 留给世界的只能是背影

女：我不去想未来是平坦还是泥泞 只要热爱生命 一切，都在意料之中

男：我知道 欢乐是人生的驿站 痛苦是生命的航程

女：我知道 当你心绪沉重的时候 最好的礼物 是送你一片宁静的天空

男：你会迷惘 也会清醒 当夜幕低落的时候 你会感受到 有一双温暖的眼睛

女：我知道 当你拭干面颊上的泪水 你会灿然一笑 那时，我会轻轻对你说 走吧 你看 槐花正香 月色正明

男：只要明天还在 只要春天还在 我就不会悲哀 纵使黑夜吞噬了一切 太阳还可以重新回来

女：只要生命还在 我就不会悲哀 纵使陷身茫茫沙漠 还有希望的绿洲存在

男：只要明天还在 我就不会悲哀 冬雪终会悄悄融化 春雷定将滚滚而来 我微笑着走向生活

合：我们微笑着向生活 无论生活以什么方式回敬我们

女：报（我）以平坦吗

男：我是一条欢乐奔流的小河

女：报（我）以崎岖吗

男：我是一座大山庄严地思索

女：报（我）以幸福吗

男：我是一只凌空飞翔的燕子

女：报（我）以不幸吗

男：我是一根劲竹经得起千击万磨

女：生活里不能没有笑声

男：没有笑声的世界该是多么寂寞

合：什么也改变不了我们对生活的热爱

我们微笑着走向火热的生活

来融化冰凉的心

男：今年冬天 我寻找足迹 虽然身后有一串串深深的脚印 却不知哪是我的 没有目的

只想知道哪是我前进的路

女：来延续我的脚步 明天应该是灿烂的 我肯定

男：昨天和今天我都在抗击风雨 风雨之后应该是彩虹 明天应该是辉煌的 我坚信

女：昨天和今天我都在赶路 赶在日出时分是最美的 明天应该是我的出现 我保证

合：昨天和今天我们就有所准备 准备我们人生中的每一刻

三、我们勇往直前

男：流云/在天边，行囊/在眼前，有/一条通往太阳的路/无边又无沿。 女：路上/绿草茵茵，有青春为伴；远方/黄沙滚滚，同成熟相连。 合：我们走着，用生命/祭起心中的圣坛。

男：即使/受了伤，也不让泪水/遮盖住脸，把泪水揩干净，我们要/重绽三月的笑颜。

女：即使/迷了路，也不把忧伤/刻在额前，星星/终会升起来的，我们也总会知道/哪边是北哪边是南。

男：我们/走着，一天又一天，听风传递着/雨的消息， 听雨敲打着/湖的鼓面。那岁月的缆绳，

终会成为/我们抛向空中的闪电。

女：我们/走着，一年又一年，看冰雪沉默/的冬天响亮在春天，看春天把冰雪融化/在大地的字里行间，

那季节的色彩，终会被我们/泼洒成斑斓画卷。

男：我们/把每一个日子过的/寻常又不凡，让飞扬的思绪/轻轻绾住/微风中的紫罗兰。

女：我们的眼睛/很黑很亮，瞳孔里变幻闪烁的是/晨曦和晚霞的迷人光焰，

合：我们走过的足迹，将会风化成一个传说，一种风采，一句格言。生活/并不简单，我们/勇往直前。

四、相信未来

作者 食指

A: 当蜘蛛网无情地查封了我的炉台 当灰烬的余烟叹息着贫困的悲哀

我依然固执地铺平失望的灰烬

用美丽的雪花写下：相信未来

B: 当我的紫葡萄化为深秋的露水

当我的鲜花依偎在别人的情怀

我依然固执地用凝霜的枯藤

在凄凉的大地上写下：相信未来

A: 我要用手 指那涌向天边的排浪

我要用手 撑那托住太阳的大海

摇曳着曙光那枝温暖漂亮的笔杆 用孩子的笔体写下：相信未来

B: 我之所以坚定地相信未来

是我相信未来人们的眼睛

她有拨开历史风尘的睫毛

她有看透岁月篇章的瞳孔

二、梦想-现实

合：我们有两个世界

男：一个是梦想

女：另一个是现实

男：梦想的翅膀总是轻盈的 有无穷尽的幸福与满足 我们可以驾驭轻快的翅膀 任天空遨游，任自我高唱

女：现实的脚步总是残忍的 有无休止的痛苦与烦恼 我们只能放慢沉重的脚步 任大地践踏，任自我低吟

男：人们在梦想与现实中徘徊 不知是梦想创造现实 还是现实摧残梦想

女：那年冬天 我迈开了脚步 虽然不知会僵硬在何方 但还是迈出了第一步 别无他求 只想找到一点温暖

A: 不管人们对于我们腐烂的皮肉

那些迷途的惆怅、失败的苦痛

是寄予感动的热泪、深切的同情

还是给以轻蔑的微笑、辛辣的嘲讽

B: 我坚信人们对于我们的脊骨

那无数次的探索、迷途、失败和成功

一定会给予热情、客观、公正的评定

是的，我焦急地等待着他们的评定

合：朋友，坚定地相信未来吧

相信不屈不挠的努力

相信战胜死亡的年轻

相信未来，热爱生命

的沉静

女：是的，囚禁了我，也养育了我

男：我知道你没有料到会突然在一个早晨，开始第一次放飞，而且正好碰上下雨

女：是的，第一次放飞就碰到下雨

男：我知道雨水打湿了羽毛，沉重了翅膀也忧伤了你的心

女：是的，雨水忧伤了我的心

男：没有发现吧

女：你在看着我吗

男：我温热的脉搏上正在升起一个无法诉说的冲动

女：真想抬起眼睛看看你

男：可你没有抬头

女：没有抬头，我还在翻着那本惠特曼的诗集

男：是的，我知道我并不是岩石，并不是堤坝

女：不是岩石，不是堤坝

男：并不是可以依靠的坚实的大树

女：也不是坚实的大树

男：可是如果你愿意

女：你说如果我愿意

男：我会的，我会以勇敢地并不宽阔的肩膀和一颗高原培植出的忠实的心,

为你撑起一块永远没有委屈的天空

女：你说，如果我愿意

男：是的，如果你愿意，

合：如果，你（我）愿意

五、四月的纪念（刘擎）

男：二十岁，我爬出青春的沼泽，象一把伤痕累累的六弦琴，喑哑在流浪的主题，你来了

女：我走向你

男：用风铃草一样亮晶晶的眼神

女：你说你喜欢我的眼睛

男：擦试着我裸露的孤独

女：孤独，为什么你总是孤独？

男：真的

女：真的吗？

男：第一次

女：第一次吗？

男：太阳暖茸茸的手

女：暖茸茸的

男：轻轻的

女：轻轻的

男：碰着我了

女：碰着你了吗

男：于是往事再也没有冻结怨了

女：没有冻结怨了

男：我捧起我的歌

女：捧起你的歌

男：捧起了一串串曾被辜负的音符

女：捧起一串串曾被辜负的音符

男：走进一个春日的黄昏

女：一个黄昏，一个没有皱纹的黄昏

男：和黄昏里不再失约的车站

女：不再失约，永远不再失约

男：四月的那个夜晚，没有星星和月亮

女：没有星星，也没有月亮，那个晚上很平常

男：我用沼泽的经历，交换了你过去的故事

女：谁都无法遗忘，沼泽那么泥泞，故事那么忧伤

男：这时候，你在我的视网膜里潮湿起来

女：我翻着膝盖上一本诗集，一本惠特曼的诗集

男：我看见你是一只洁白的飞鸟

女：我在想你在想什么

男：我知道美丽的笼子，囚禁了你，也养育了你连绵的孤寂和优美

六、我的祖国

A我的祖国，高山巍峨，雄伟的山峰俯瞰历史的风狂雨落，暮色苍茫，任凭风云掠过。坚实的脊背顶住了亿万年的沧桑从容不迫。

B我的祖国，大河奔腾，浩荡的洪流冲过历史翻卷的漩涡，激流勇进，洗刷百年污浊， 惊涛骇浪拍击峡谷涌起过多少命运的颠簸。

C我的祖国，地大物博，风光秀美孕育了瑰丽的传统文化，大漠收残阳，明月醉荷花，

广袤大地上多少璀璨的文明还在熠熠闪烁。 D我的祖国，人民勤劳，五十六个民族相濡以沫， 东方神韵的精彩， 人文风貌的风流， 千古流传着多少美丽动人的传说。 E这就是我的祖国，这就是我深深爱恋的祖国。我爱你源远流长灿烂的历史， 我爱你每一寸土地上的花朵，

我爱你风光旖旎壮丽的河山，我爱你人民的性格坚韧执着。 F我的祖国，我深深爱恋的祖国。

你是昂首高吭的雄鸡-----唤醒拂晓的沉默， 你是冲天腾飞的巨龙-----叱咤时代的风云，

你是威风凛凛的雄狮-----舞动神州的雄风，你是人类智慧的起源-----点燃文明的星火。

你有一个神圣的名字， 那就是中国！那就是中国啊，我的祖国。 我深深爱恋的祖国。

D我深深地爱着我的祖国，搏动的心脏跳动着五千年的脉搏，我深深地爱着我的祖国， 涌动的血液奔腾着长江黄河的浪波，

我深深地爱着我的祖国， 黄色的皮肤印着祖先留下的颜色， 我深深地爱着我的祖国， 黑色的眼睛流露着谦逊的笑窝， 我深深地爱着我的祖国， 坚强的性格挺拔起泰山的气魄， 我深深地爱着我的祖国， 辽阔的海疆装满了我所有的寄托。 E我的祖国， 可爱的中国， 你创造了辉煌的历史， 你养育了伟大的民族。

F我自豪你的悠久， 数千年的狂风吹不折你挺拔的脊背， 我自豪你的坚强，抵住内忧外患闯过岁月蹉跎。

G我自豪你的光明，中华民族把自己的命运牢牢掌握，我自豪你的精神， 改革勇往直前开放气势磅礴。

H可爱的祖国啊， 无论我走到那里，我都挽住你力量的臂膊，无论我身居何方，你都温暖着我的心窝。

I可爱的祖国啊， 你把住新世纪的航舵， 你用速度，你用实力，创造震惊世界的奇迹。 你用勤劳，你用智慧，进行了又一次更加辉煌的开拓！

祖国啊，祖国，

你永远充满希望，

祖国啊，祖国， 你永远朝气蓬勃

讴歌我们的历史，有四大发明的荣耀，播撒在这片荒芜的土地上。

讴歌我们的历史，有老子孔子的圣明，几千年文明的圣火把我们照亮。

讴歌我们的历史，丝绸瓷器远涉重洋，谁都知道这是来自我们的故乡。

讴歌我们的历史。那狼烟里冲杀出，兵马俑威武的阵容。

讴歌我们的历史，那雄伟中耸立着， 万里长城的刚强。 „„

讴歌我们的历史，千万年古老的土地， 曾留下多少可歌可泣的悲壮，

那东亚病夫百年耻辱的帽子， 终于被我们抛到了太平洋上， 我们实现了重整河山的梦想。

五十四个春秋， 锦绣大地神采飞扬。

五十四个春秋， 江山如画诗意酣畅。

五十四个春秋， 轰隆的铁牛梳理着田野的歌喉， 翻卷出丰收的喜悦与欢唱。

五十四个春秋， 贫油的国土拱起钢铁的脊梁， 石油井架耸立在沙海大洋中。

五十四个春秋， 一座座彩虹跨越长江， 雄伟的三峡大坝锁住千里苍茫。

五十四个春秋， “两弹”的红云刺破天穹， 一颗颗卫星遨游太空。 五十四个春秋， 人民的军队威武雄壮， 捍卫祖国的江山铁壁铜墙。

五十四个春秋， 人民驾驭改革的春风，实现中华民族伟大的复兴。 „„

跨越我们的未来， 在这片神圣的土地上，勃发出震惊世界的力量， 光荣和自豪焕发出辉煌的容光。

祖国啊， 我为你自豪，中华民族灿烂的文化， 汇入历史的长河， 永远在我的胸中激荡。

祖国啊， 我为你自豪，精彩神奇的土地上，又一次萌发了腾飞的希望，明月醉荷花，

广袤大地上多少璀璨的文明还在熠熠闪烁。

我的祖国，人民勤劳， 五十六个民族相濡以沫， 东方神韵的精彩，人文风貌的风流，

千古流传着多少美丽动人的传说。

这就是我的祖国，这就是我深深爱恋的祖国。

我爱你源远流长灿烂的历史，我爱你每一寸土地上的花朵，

我爱你风光旖旎壮丽的河山， 我爱你人民的性格坚韧执着。

我的祖国，我深深爱恋的祖国。

你是昂首高吭的雄鸡-----唤醒拂晓的沉默，

你是冲天腾飞的巨龙-----叱咤时代的风云，

你是威风凛凛的雄狮-----舞动神州的雄风，

你是人类智慧的起源-----点燃文明的星火。

你有一个神圣的名字， 那就是中国！

那就是中国啊，我的祖国。 我深深爱恋的祖国。我深深地爱着我的祖国，

搏动的心脏跳动着五千年的脉搏， 我深深地爱着我的祖国， 涌动的血液奔腾着长

长江黄河的浪波， 我深深地爱着我的祖国， 黄色的皮肤印着祖先留下的颜色，

七、祖国啊 我亲爱的祖国

A我是你河边上破旧的老水车 数百年来纺着疲惫的歌

我是你额上熏黑的矿灯 照你在历史的隧洞里蜗行摸索

我是干瘪的稻穗；是失修的路基 是淤滩上的驳船

把纤绳深深 勒进你的肩膊 —— 祖国啊！

B我是贫困 我是悲哀 我是你祖祖辈辈 痛苦的希望啊

是“飞天”袖间 千百年来未落到地面的花朵 —— 祖国啊

C我是你簇新的理想 刚从神话的蛛网里挣脱 我是你雪被下古莲的胚芽

我是你挂着眼泪的笑窝 我是新刷出的雪白的起跑线 是绯红的黎明 正在喷薄 —— 祖国啊

D我是你十亿分之一 是你九百六十万平方的总和 你以伤痕累累的乳房

喂养了 迷惘的我，深思的我，沸腾的我 那就从我的血肉之躯上

去取得 你的富饶，你的荣光，你的自由 —— 祖国啊 我亲爱的祖国

八、国庆赞歌

当巍峨的华表， 让挺拔的身躯披上曙光， 当雄伟的**， 让风云迎来东升的太阳。

历史的耳畔， 传来了礼炮的隆隆回响， 那排山倒海般的回响， 是中国沧桑巨变的回响。

一位巨人俯瞰着世界， 洪亮的声音，全世界都听到了， 中华人民共和国成立了！

当第一面五星红旗冉冉升起， 那胜利的旗帜， 在朗朗的空中迎风飘扬， 人民扬起了头颅，

全世界都看到了， 中国人民从此站起来了！

这历史凝聚了宏伟， 尽情地涂染十月的阳光， 这气势慷慨激昂， 筑起了一座丰碑屹立在世界的东方。

辉煌的纪元，用苍劲的大手，抒写了新中国灿烂的篇章， 人民自豪地指点江山。

苦难的母亲，擦去满眼的泪花，露出内心的喜悦由衷地欢畅， 祖国豪迈地走向了繁荣富强。

讴歌我们的历史，有盘古开天辟地的神话，迸发出生命的光芒。

我深深地爱着我的祖国， 黑色的眼睛流露着谦逊的笑窝，

我深深地爱着我的祖国， 坚强的性格挺拔起泰山的气魄，

我深深地爱着我的祖国， 辽阔的海疆装满了我所有的寄托。

我的祖国， 可爱的中国，

你创造了辉煌的历史， 你养育了伟大的民族。

我自豪你的悠久， 数千年的狂风吹不折你挺拔的脊背，

我自豪你的坚强， 抵住内忧外患闯过岁月蹉跎。

我自豪你的光明， 中华民族把自己的命运牢牢掌握，

我自豪你的精神， 改革勇往直前开放气势磅礴。

可爱的祖国啊， 无论我走到那里， 我都挽住你力量的臂膊，

无论我身居何方， 你都温暖着我的心窝。

可爱的祖国啊，

你把住新世纪的航舵， 你用速度，你用实力，

创造震惊世界的奇迹。 你用勤劳，你用智慧，

进行了又一次更加辉煌的开拓！

祖国啊，祖国，

你永远充满希望，

祖国啊，祖国，

你永远朝气蓬勃！

敲响那一排铜质的编钟，浑厚而清亮的左音右韵由远及近， 穿越五千年悠悠岁月和五十三年缤纷花季， 在河之洲，水之湄，山之阳，海之滨， 泛起层层涟漪，响起阵阵回声， 在亿万炎黄子孙的心中凝结一个主题： 祖**亲！

我们以《诗经》关雎的歌喉，以屈原《橘颂》的音韵，

以古风与乐府、律诗与散曲，以京剧与秦腔、梆子与鼓词唱您历史恢宏岁月的辉煌，

唱响您不屈的尊严与神圣。

我们以瞿秋白手中的那束鲜花，以方志敏身上的那份清贫， 以刘志丹胸前的那块补丁，以焦裕禄窗前的那盏油灯， 以孔繁森雪原上留下的那串脚印，唱响您的灵魂与精神。

亲爱的祖国，

让我们以采薇、采茶、采桑的手，编织彩门花坛，编织彩灯云锦； 让我们在金黄季节里，黄金般的早晨，唱响国歌和飘扬的五星红旗，唱响千百年来朝朝暮暮澎湃的激情。

黄河猛、长江壮、泰山雄、昆仑莽，万里山河浩浩荡荡从**前走过，

走过一队队雷锋，走过一队队李向群，走过一队队方红霄„ 走出中国人民最风光最风情的步伐，走出中华民族最壮观最壮美的方阵！

亲爱的祖国，

五千年的蕴含和积淀，五十三年的扬弃和继承， 一个东方巨人到了可以说“不！”，可以发言的时候。 不管风吹浪打，胜似闲庭信步， 和平与发展是您热切表达的心声。 您坦荡豁达地阔步在新世纪的黎明！ 在“十六大”的东风劲吹中，

新一代的中国领导人正继往开来带领着中华民族走向新的辉煌！

如果让我唱支歌， 我会唱《我爱祖国》。

如果让我绘幅画， 我会画《我的祖国》。

如果让我作首诗， 我会作《歌颂祖国》。

如今， 我正在写诗。

我要歌颂祖国， 歌颂她的美丽。

因为她珍存有万里长城、秦兵马俑； 因为她是苏杭、桂林的母亲； 因为她拥有西双版纳、西沙群岛。

我要歌颂祖国， 歌颂她的实力。

因为我们圆了航天梦； 因为我们申办奥运成功了； 因为我们加入了WTO。

我要歌颂祖国， 歌颂她的精魂。

因为她哺乳了雷锋、赖宁； 因为她培育了周恩来、邓小平； 因为她造就了司马迁、徐悲鸿。

啊，祖国妈妈！

千万条河川是您飘散的头发， 绵延的山脉是您绿色的血脉，

洞庭湖的水是您那明亮的眼睛，青藏高原是您硬朗的脊梁，

北京是您跳动的心脏， 桂林山水是您头上的翡翠，

梅树、牡丹点缀的大地是您身上的衣裳。

我愿化作一首诗、一幅画、一首歌，永远地歌颂着你：

我的母亲——中华人民共和国。

中国龙，腾飞吧，21世纪是你主演的舞台！

九、春江花月夜

【唐.张若虚】

春江潮水连海平，海上明月共潮生。 滟滟随波千万里，何处春江无月明？

江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰。 空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。

江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。 江畔何人初见月？江月何年初照人？

人生代代无穷已，江月年年只相似。 不知江月待何人，但见长江送流水。

白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁。 谁家今夜扁舟子？何处相思明月楼？

可怜楼上月徘徊，应照离人妆镜台。 玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来。

此时相望不相闻，愿逐月华流照君。 鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文。

昨夜闲潭梦落花，可怜春半不还家。 江水流春去欲尽，江潭落月复西斜。

斜月沉沉藏海雾，碣石潇湘无限路。 不知乘月几人归？落月摇情满江树。

十、迢迢牵牛星

迢迢牵牛星，皎皎河汉女。纤纤擢素手，札札弄机杼。终日不成章，泣涕零如雨。

河汉清且浅，相去复几许？盈盈一水间，脉脉不得语。 面朝大海

从明天起，做一个幸福的人 喂马，劈柴，周游世界

从明天起，关心粮食和蔬菜

我有一所房子，

面朝大海，春暖花开

从明天起，和每一个亲人通信

告诉他们我的幸福

那幸福的闪电告诉我的

我将告诉每一个人

给每一条河每一座山取一个温暖的名字

陌生人，我也为你祝福

愿你有一个灿烂的前程

愿你有情人终成眷属

愿你在尘世获得幸福

我只愿面朝大海，春暖花开

江南忆，最忆是杭州。山寺月中寻桂子，郡亭枕上看潮头。何日更重游？

江南忆，其次是吴宫。吴酒一杯春竹叶，吴娃双舞醉芙蓉。早晚复相逢。（忆江南-白居易）

东城渐觉风光好，縠皱波纹迎客棹。 绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹。

浮生长恨欢娱少，肯爱千金轻一笑， 为君持酒劝斜阳，且向花间留晚照。（玉楼春-宋祁）

应怜屐齿印苍苔，小扣柴扉久不开。 春色满园关不住，一枝红杏出墙来。（游园不值-叶绍翁）

万树江边杏，新开一夜风。满园深浅色，照在绿波中。（早春呈水部张十八员外-韩愈 ）

好雨知时节，当春乃发生。 随风潜入夜，润物细无声。（春夜喜雨-杜甫）

迟日江山丽，春风花草香。 泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。（绝句-杜甫）

碧玉妆成一树高, 万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。（咏柳-贺知章）

胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。等闲识得东风面，万紫千红总是春。（春日-朱熹）

京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。春风又绿江南岸，明月何时照我还？（泊船瓜洲-王安石）

爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。（元日-王安石）

古木阴中系短篷，杖藜扶我过桥东。 沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。（绝句-僧志南）

诗家清景在新春，绿柳才黄半未匀。若待上林花似锦，出门俱是看花人。（杨巨源-城东早春）

二月春风吹杨柳，吹乱心中几多愁。料知此愁年年有，依旧相约风雨后。（杏花村）

杏花村里杏花酒，风雨声中风雨楼。不见鸿雁传书来，只见伊人泪长流。

天街小雨润如酥，草色遥看近却无。最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。(韩愈)

清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。(杜牧)

竹外桃花三两枝，春江水暧鸭先知。蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。(苏轼)

双飞燕子几时回? 夹岸桃花蘸水开。春雨断桥人不度，小舟撑出柳阴来。(徐俯)

离去匆匆何时归？芳草萋萋徒伤悲。低眉看尽水东流，仰天望断雁南飞。（挥扇仕女图）

挥手已是两眼泪，愿君一路春风吹。春风吹得人心醉，心醉一样报春晖。

如诗如画二十载，彩笔绘成新世界。风和日丽多少情？春暖花开多少爱？（灵山岛）

情爱化作汪洋海，在我心中任澎湃。昔年澎湃到天涯，而今澎湃到天外。 5 十

一、古典诗歌-春

新妆宜面下朱楼，深锁春光一院愁。行到中庭数花朵，蜻蜓飞上玉搔头。（春词-刘禹锡）

怅卧新春白袷衣，白门寥落意多违。红楼隔雨相望冷，珠箔飘邓独自归。（春雨-李商隐）

燕草如碧丝，秦桑低绿枝。当君怀归日，是妾断肠时。春风不相识，何事入罗帏？（春思-李白）

纱窗日落渐黄昏，金屋无人见泪痕。寂寞空庭春欲晚，梨花满地不开门。（春怨-刘方平）

打起黄莺儿，莫教枝上啼。啼时惊妾梦，不得到辽西。（春怨-金昌绪）

春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少。（春晓-孟浩然）

国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。

烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。（春望-杜甫） 昨夜风开露井桃，未央前殿月轮高。平阳歌舞新承宠，帘外春寒赐锦袍。（春宫曲-王昌龄）

早被婵娟误，欲归临镜慵。承恩不在貌，教妾若为容。

风暖鸟声碎，日高花影重。年年越溪女，相忆采芙蓉。（春宫怨-杜荀鹤）

花隐掖垣暮，啾啾栖鸟过。星临万户动，月傍九霄多。

不寝听金钥，因风想玉珂。明朝有封事，数问夜如何？（春宿左省-杜甫）

独有宦游人，偏惊物候新。云霞出海曙，梅柳渡江春。

淑气催黄鸟，晴光转绿苹。忽闻歌古调，归思欲沾襟。（和晋陵陆丞相早春游望

杜审言）

三月三日天气新，长安水边多丽人。态浓意远淑且真，肌理细腻骨肉匀。

绣罗衣裳照暮春，蹙金孔雀银麒麟。（丽人行-杜甫）

江南好，风景旧曾谙。日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。能不忆江南？ 当年送我远航时，正是鲜花盛开日。烽火燃烧赤子情，硝烟弥漫凌云志。（秋舸清啸图）

梦里也曾呼唤你，醒来只有天下事。回首当年远航处，一片汪洋尽澄碧。

多少人生风雨后？多少慷慨不再有？多少壮举一场梦？多少盛情一杯酒？（左公柳）

而今许下千般愿，洒向长河万古柳。不愿与君长相思，但愿与君长相守。（左公柳）

此情绵绵何时尽？牵动长空万里云。云中本是双飞燕，而今都做梦里人。（柳絮飞歌）

欲往何处觅莹雪？漫飘柳絮祭芳魂。祭罢芳魂又一春，依旧不见绿她把花挂在树上， 又把草铺在地上； 把种子撒在田里， 让它们长出了绿秧

她在田垅上走过， 母牛仰着头看着， 小牛犊蹦跳着， 大羊羔咩咩地叫着„„

她来到村子里，

家家户户都高兴，

一个个果子园， 罗裙。

十二、春姑娘

艾青

春姑娘来了—— 你们谁知道， 她是怎么来的？ 我知道！ 我知道！

她是南方来的， 前几天到这里， 这个好消息， 是燕子告诉我的。

你们谁看见过， 她长的什么样子？

我知道！ 我知道！

她是一个小姑娘， 长得比我还漂亮， 两只眼睛水汪汪， 一条辫子这么长！

她赤着两只脚， 裤管挽在膝盖上； 在她的手臂上， 挂着一个大胆柳筐。 她渡过了河水 在沙滩上慢慢走，

她低着头轻轻地唱， 那声音像河水在流„„

看见她的样子， 谁也会高兴； 听见她的歌声， 谁也会快乐。

在她的大柳筐里， 装满了许多东西—— 红的花，绿的草， 还有金色的种子。

都打开门来欢迎；

那些水池子， 擦得亮亮的；

春姑娘走过时， 还照一照镜子。

各种各样的鸟， 唱出各种各样的歌， 每一只鸟都说： “我的心里真快乐！”

各种各样的鸟， 唱出各种各样的歌， 每一只鸟都说： “我的心里真快乐！”

只有那些鸭子， 不会飞也不会唱歌， 它们呆呆地站着， 拍着翅膀大笑着„„

它们说：“春姑娘， 我们等你好久了！

你来了就好了！

我们不会唱歌，哈哈哈„„”风，摇绿了树的枝条， 水，漂白了鸭的羽毛， 盼望了整整一个冬天， 你看，春天已经来到！ 让我们换上春装， 像小鸟换上新的羽毛， 飞过树林，飞上山岗， 到处有春天的欢笑。 看到第一只蝴蝶飞， 它牵引着我的双脚； 我高兴地捕捉住它， 又爱怜地把它放掉。 看到第一朵雏菊开放， 我会禁不住欣喜地雀跃，

小花朵，你还认得我吗？ 你看我又长高了多少！ 6

来到去年叶落的枝头， 等待它吐出新的绿苞； 再去唤醒沉睡的溪流， 听它唱歌，和它一起奔 走累了，我就躺在田野上， 头顶有明丽的太阳照耀。 是谁搔痒了我的面颊？ 春天的歌谣 崔墨卿 春在枝头飘绕 春在花间闪耀 春在燕翅声声歌唱 春在鸽哨翩翩舞蹈 春给西山一片绿涛 春给长河一串欢笑 春给田野沸腾喧嚣 春给古城百媚千娇 春雷擂响鼙鼓 春风奔走呼号 春雨播洒歌谣

春潮汹涌如涛

一个生机盎然的春天染绿了人们的每个细胞 一只希望的鸟儿在北京人的心头 正悄悄地筑巢

所以世界上最遥远的距离 So the furthest distance way in the world

不是树与树的距离 is not in two distant trees.

而是同根生长的树枝 It is the same rooted branches

却无法在风中相依 but can't depend on each other in the wind

世界上最遥远的距离The furthest distance way in the world

不是树枝无法相依 is not can't depend on each other in the wind

而是相互瞭望的星星 It is in the blinking stars who only can look with each other

却没有交汇的轨迹 but their trade intersect.

世界上最遥远的距离The furthest distance way in the world

不是星星没有交汇的轨迹 is not in the blinking stars who only can look with each other

而是纵然轨迹交汇 It is after the intersection

却在转瞬间无处寻觅 but they can't be found from then on afar

世界上最遥远的距离The furthest distance way in the world

不是瞬间便无处寻觅 is not the light that is fading away.

而是尚未相遇 It is the coincidence of us

便注定无法相聚 is not supposed for the love.

世界上最遥远的距离The furthest distanceway in the world

是飞鸟与鱼的距离 is the love between the bird and fish.

一个翱翔天际 One is flying in the sky,

一个却深潜海底 the other is looking upon into the sea.

十四、你是人间的四月天

——一句爱的赞颂

我说你是人间的四月天，

笑响点亮了四面风，

轻灵在春的光艳中交舞着变。 你是四月早天里的云烟，

黄昏吹着风的软，

星子在无意中闪，

细雨点洒在花前。

那轻，那娉婷，你是，

鲜妍百花的冠冕你戴着，

你是天真，庄严，

你是夜夜的月圆。

雪化后那篇鹅黄，你像；

新鲜初放芽的绿，你是；

柔嫩喜悦

水光浮动着你梦期待中白莲。 你是一树一树的花开，

是燕在梁间呢喃，

——你是爱，是暖，是希望，

你是人间的四月天！ 十

三、世界上最遥远的距离》

世界上最遥远的距离 The furthest distance way in the world

不是生与死的距离 is not the way from birth to the end.

而是我就站在你面前It is when I stand in front of you

你却不知道我爱你 but you don't understand I love you.

世界上最遥远的距离 The furthest distanceway in the world

不是我就站在你面前 is not when I stand in front of you

你却不知道我爱你 you don't know I love you

而是爱到痴迷 It is when my love is bewildering the soul

却不能说我爱你 but I can't speak it out

世界上最遥远的距离 Thefurthest distance way in the world

不是我不能说我爱你 is not that I can't say I love you.

而是想你痛彻心脾 It is after miing you deeply into my heart

却只能深埋心底 I only can bury it in my heart

世界上最遥远的距离The furthest distance way in the world

不是我不能说我想你 is not that I can't say to you I mi you

而是彼此相爱 It is when we are falling in love

却不能够在一起 but we can't stay nearby

世界上最遥远的距离 The furthest distance way in the world

不是彼此相爱 is not we love each other .

却不能够在一起 but can't stay together

而是明知道真爱无敌 .It is we know our true love is breaking through the way

却装作毫不在意 we turn a blind eye to it

十五、黄山松

张万舒

好！黄山松，我大声为你叫好，

谁有你挺得硬，扎得稳，站得高；

九万里雷霆，八千里风暴，

劈不歪，砍不动，轰不倒！

要站就站上云头，

七十二峰你峰峰皆到；

要飞就飞上九霄，

把美妙的天堂看个饱！

不怕山谷里阴风的夹袭，

你双臂一抖，抗得准，击得巧！

更不畏高山雪冷寒彻骨，

你折断了霜剑，扭弯了冰刀！

谁有你的根底艰难贫苦啊，

你从那紫色的岩上挺起了腰；

即使是裸露着的根须，

也把山岩紧紧地拥抱！

你的雄姿像千古高峰不动摇，

每一根针叶都闪烁着骄傲；

那背阳的阴处，你横眉怒扫，

向着阳光，你迸出劲枝万千条！

啊，黄山松，我热烈地赞美你，

我要学你艰苦奋战，不屈不挠；

看！在这碧紫透红的群峰之上，

你像昂扬的战旗在呼啦啦地飘。

十六、我骄傲，我是中国人

作者：王怀让

在无数蓝色的眼睛和褐色的眼睛之中， 我有着一双宝石般的黑色眼睛，

我骄傲，我是中国人！

在无数白色的皮肤和黑色的皮肤之中， 我有着大地般黄色的皮肤，

我骄傲，我是中国人!

我是中国人——

黄土高原是我挺起的胸脯，

黄河流水是我沸腾的血液，

长城是我扬起的手臂，

泰山是我站立的脚跟。

我是中国人——

我的祖先最早走出森林 我的祖先最早开始耕耘，

我是指南针、印刷术的后裔，

我是圆周率、地动仪的子孙。 在我的民族中

不光有史册上万古不朽的

孔夫子、司马迁、李自成、孙中山，

还有那文学史上万古不朽

花木兰、林黛玉、孙悟空、鲁智深。

我骄傲，我是中国人!

我是中国人——

我那黄河一样粗犷的声音，

不光响在联合国的大厦里，

大声发表着中国的议论，

也响在奥林匹克的赛场上，

大声高喊着“中国得分”！

当掌声把五星红旗送上蓝天，

我骄傲，我是中国人！

我是中国人——

我那长城一样的巨大手臂，

不光把采油机钻杆钻进外国人

预言打不出石油的地心；

也把通信卫星送上祖先们

梦里也没有到过的白云，

当五大洲倾听东方声音的时候，

我骄傲，我是中国人！

我是中国人——

我是莫高窟壁画的传人，

让那翩翩欲飞的壁画与我们同往。

我就是飞天，

飞天就是我们。

我骄傲，我是中国人！

十七、雨巷 撑着油纸伞， 独自彷徨在悠长， 悠长又寂寥的雨巷，

我希望逢着一个丁香一样地结着愁怨的姑娘。她是有丁香一样的颜色， 丁香一样的芬芳， 丁香一样的忧愁， 在雨中哀怨， 哀怨又彷徨；

她彷徨在这寂寥的雨巷， 撑着油纸伞象我一样， 象我一样地默默彳亍着， 冷漠、凄清，又惆怅。 她静默地走近走近， 又投出太息一般的眼光， 她飘过象梦一般地， 象梦一般地凄婉迷茫。 一枝丁香地， 我身旁飘过这女郎； 她静默地远了，远了， 到了颓圮的篱墙， 走尽这雨巷。 在雨的哀曲里， 消了她的颜色，

散了她的芬芳， 消散了，

甚至她的太息般的眼光， 丁香般的惆怅。 撑着油纸伞， 独自彷徨在悠长， 悠长又寂寥的雨巷， 我希望飘过一个

丁香一样地结着愁怨的姑娘。

十八、沁园春-雪

北国风光，千里冰封，万里雪飘。 望长城内外，惟余莽莽； 大河上下，顿失滔滔。

山舞银蛇，原驰蜡象，欲与天公试比高。须晴日，看红装素裹，分外妖娆。 江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。 惜秦皇汉武，略输文采； 唐宗宋祖，稍逊风骚。 一代天骄，成吉思汗， 只识弯弓射大雕。 俱往矣，数风流人物， 还看今朝。

十九、将进酒

君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪。人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。 天生我材必有用，千金散尽还复来。 烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。 岑夫子，丹丘生，将进酒，君莫停。 与君歌一曲，请君为我侧耳听。 钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒。 古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。 陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。 主人何为言少钱，径须沽取对君酌。 五花马，千金裘，呼儿将出换美酒， 与尔同销万古愁。

二

十、如果

[英]拉迪亚德·吉卜林 著

如果所有的人失去理智，咒骂你， 而你仍头脑清醒； 如果所有的人怀疑你，

而你仍坚信自己，让所有的怀疑动摇； 如果你要等待，不因此而厌烦， 为人所骗，不因此而骗人， 为人所恨，不因此抱恨，

不妄自尊大，不自以为是； 如果你是个追梦人——不被梦主宰； 如果你遇到骄傲和挫折 把两者当骗子看待；

如果你能忍受，你曾讲过的事实 被恶棍扭曲，用于蒙骗傻子； 你用毕生守护的东西被毁坏， 然后俯身，用你疲惫的劳作把它修补； 如果在你赢得无数桂冠之后， 突遇巅峰下跌之险， 不抱怨你的失败， 坚信失败过后，东山再起； 如果你能迫使自己，

在别人走后，长久地坚守阵地， 除了意志告诉你“坚持”！ 在你心中已空无一物； 如果你与人交谈，保持风度， 与伴行走，保持距离； 如果仇敌和好友都不伤害你；

如果所有的人都拥护你，却并非全心全意；如果你花六十秒进行短程跑， 填满那不可饶恕的一分钟—— 你就可以拥有一个世界， 一个一切都属于你的世界，

孩子，更重要的是：你是一个顶天立地的人9

推荐第7篇：现代诗歌

现代诗歌鉴赏题的解题技巧

中考越来越重视能力的考查，而诗歌鉴赏又是中考语文评价能力综合考试的主要题型，所以对鉴赏评价能力的培养，解题技巧方面的训练也就越来越受到师生的重视了。

中考语文现代诗歌阅读技巧 1．鉴赏现当代诗歌知识储备 （1）主题：是指诗人通过丰富的想象，用精粹的语言创造清新的意境，集中概括地反映社会生活，揭示社会生活深广的蕴涵，以及表现作者的思想和感情。 （2）意境：是指作品描写某种事物所达到的境界，是诗人的思想感情和作品的生活图景和谐统一的结果， 它是诗歌感染人的魅力所在。它可以启迪人们联想，使人读后如见其人、如闻其声、如临其境，从而获得美的享 受。 （3）意象：简单地说，就是诗人心中的物象。\"物\"是个外延极广的概念。除了诗人的\"我\"而外，天地间的 一切包括日月星辰、山川草木、亭台楼阁等等--在特定情况下还有人，全都是\"物\"，用南宋诗人张孝祥的话来概 括，即\"万象皆宾客\"。按一般情况说，物是客观存在，它原来是什么样子，就应当说成什么样子，不能有丝毫差错，这便是所谓客观表述。但物象一旦进入诗人眼中，就会蒙上一层主观色彩，这就是古人说的\"登山则情满于山，观海则意溢于海\"（ 《文心雕龙· 神思》。因此，所谓意象，就是沾染成渗透了诗人情感而有所变形的形象。） 意象是主观情理和客观形象的融合，是意和象的融合，简言之，意象就是意中之象。如徐志摩《再别剑桥》中的 词句：金柳、青荇、水草、剑桥等，已经不再是纯粹的客观物象，已经不再是纯粹的自然景观，全部浸染了诗人对剑桥的依恋之情，它们是主观情思和客观形象交融而产生的\"新物\"。诗歌是以形象来反映世界的。确切地说， 诗歌是以意象来反映诗人眼里和心中的世界的。 诗人总是戴着感情的有色眼镜看世界， 那世界也便有了深浅不等 的各种色彩。诗歌正是以不同的感情色彩感人的。而组成诗歌用以感人的基本因素正是意象。 （4）诗歌的抒情方式和表现技巧 抒情方式：直接抒情和间接抒情（直抒胸臆） 。间接抒情包括叙事抒情、借景抒情、托物抒情、寓情于景等。 表现技巧有对比、夸张、衬托、反复、比喻、排比、象征、抑扬、虚实结合等。

2、诗歌阅读方法 （1）掌握诗歌特点：高度的概括性、鲜明的形象性、和谐的音乐性 （2）了解时代背景、作者情况 （3）展开想象：

诗歌的跳跃性要借助想象补充 （4）推敲词句：用词造句的凝练、准确、抒情关键词语的表达作用 （5）品味音韵：韵律美节奏美 （6）体会意象

1．领会意境，综合分析，整体阅读防片面。

现代诗歌鉴赏中，有些关于思想内容和写作手法的考题，往往采用以偏概全的方法来设置迷惑项干扰考生。答题时，应整体阅读、把握原诗、看清注释及题干中提供的条件综合起来考虑分析，领会意境，选出符合题目要求的选项。例如：对下面这首诗的赏析，不恰当的一项是：

醉汉

(台湾非马)

把短短的巷子／走成／一条曲折／回荡的／万里愁肠

左一脚，十年，右一脚，十年，母亲啊/我正努力向您／走／来

(1997年2月5日)．

A．前五句诗，淋漓尽致地描写了醉汉酒后神情恍惚、走路左摇右摆的神态。

B．“左一脚／十年／右一脚/十年”形象地说明醉汉酒后已被酒精麻醉20年，难以自拔。

C．诗的最后三句回答了人们的疑问，醉汉之“愁”的原因在于思念“母亲”，却又长时间的骨肉分离。

D．诗中“短短的巷子”喻指台湾海峡，“母亲”则指祖国，“醉汉”喻指远离祖国的游子。全诗篇幅短小，内丰涵富，表达了痛心分裂、渴望统一的感情。

“左一脚／十年／右一脚／十年”，表层意义是写醉汉的蹒跚步态，实际上是以脚步与时间的对映，形象说明回归路途之遥远与回返之艰难，这种象征蕴含的咫尺天涯的悲剧意识，这是时代的悲剧，也是人生的悲剧。所以B是不恰当的一项。

2．把握意象，咀嚼重点，深刻体味辨真伪。

现代诗歌的考查，一般侧重于诗歌的主题、意象、意境等方面。命题者在设置选

项时，往往会采用肯定与否定的矛盾方法来干扰考生。因此，应该先找出矛盾之项再紧扣题目和旨趣，把握诗歌意象特点，咀嚼重点，感受情感内容，辨出真伪来。

对下面这首诗的赏析，不恰当的一项是()

我 爱 这 土 地

艾青

假若我是一只鸟，

我也应该用嘶哑的喉咙歌唱

这被暴风雨所打击着的土地

这永远汹涌着

我们的悲愤的河流，

这无止息地吹刮着的激怒的风，

和那来自林间的

无比温柔的黎明，

一然后我死了

连羽毛也腐烂在土地里面。

为什么我眼里常含泪水?

因为我对这土地爱得深沉„„

A．诗人未用“珠圆玉润”之类型词语而用“嘶哑”来形影容鸟儿的歌喉，使人体味到歌者经历的坎坷、悲酸和执著的爱。

B．关于“土地”“河流”“风”“黎明”的一组诗句，抒写了大地遭受苦难、人民的悲愤和激怒、对光明的向往和希冀。

C．“然后我死了，连羽毛也腐烂在土地里面。”这两句诗形象而充分地表达了诗人对土地的眷恋．而又隐含献身之意。

D．“为什么我的眼里常含泪水?因为我对这土地爱得深沉„„”这两句的“我”，指喻体“鸟”，而不是指诗人自己。

《我爱这土地》一诗是艾青在抗战时期的名作，四个选项分别着眼于诗歌所抒发情感。形象所蕴涵的意义、文字表达技巧等项，其中C、D项，一说“形象而充分地表达了诗人对土地的眷恋”，一说“诗中的‘我’，指喻体‘鸟’而不是指诗人自己”，构成明显的矛盾项，必有一误。答题时便可从此人手，细作分辨。读诗可知，“我”是诗人的自我形象，其形象特点是“爱这土地”，诗题已很明确。至于诗中写到“鸟”，是对“我”的拟物，以丰富“我”的形象，“鸟”不是全诗的形象。再说，这最后两句诗人已从比喻的境界返回现实，是诗人在向读者直抒胸臆，因此，根据这一形象特点，我们就不难判断D项不恰当了。

3．分析技巧，品味表达，以小见大看本质。

诗歌贵形象思维，且讲究含蓄。当诗人描绘什么事物时，他的目的往往不在于说这事物怎样，而是运用象征或其它表现手法来表达自己的思想感情；写景则是借景抒情，咏物则是借物言志。而这些形象也好，情感也好，无不依赖于诗歌

语言的表述，如果我们在应试时能借助这一作诗的技巧，抓住这些技巧和关键性的诗句，根据诗歌内容，加以比较，准确理解，那么我们就能拨开迷雾，透过现象，以小见大，把握全诗的主旨或诗歌的关键词语的含义，从而解答关于主旨、诗句这一类考题。例如：

对臧克家在1932年写的《老马》一诗的主旨理解正确的是()

总得叫大车装个够，

它横竖不说一句话，

背压力往肉里扣，

它把头沉重地垂下!

这刻不知道下刻的命，

它有泪只往肚里咽。

眼里飘来一道鞭影，

它抬起头采望望前面。

A．反映旧中国生产力低下．长途运输还得靠老马拉车。

B．同情老马受到的折磨以及被人任意蹂躏的命运。

C．显示旧中国人民在死亡线上挣扎，命运十分悲惨。

D．揭示了中国人民以惊人的毅力忍受着沉重的苦难。

本诗以马为描绘对象，作者决不会是说现实中的马如何如何。作者自然是在以马喻人。本题A、B两项都是误在不懂得这种技法。C项能联系该诗写作的时代背景来展开想象和联想，以马喻人，但对诗的主旨理解错了。“它横直不说一句话”、“它把头沉重地垂下”、“它有泪只往肚里咽”这些关键语句的形象是在“忍受”而非“挣扎”，它是灾难深重的中国人民悲惨形象的真实写照。可见答案应为D。

推荐第8篇：现代诗歌

《中国现代诗歌选读》学案

【课程介绍】

本节课，老师将带你一起了解中国现代诗歌流派的重要作家作品。20世纪初至20年代：尝试派、文学研究会（人生派,为人生派）、创造社（早期浪漫主义）、湖畔诗派、新格律诗派（新月派）、中国早期象征诗派；20世纪30年代：中国现代派诗群（中国现代主义）、汉园三诗人、七月派 ；20世纪40年代：中国新诗流派、九叶诗派（九叶诗人） 。

【课程内容】

一、20世纪初至20年代：

尝试派、文学研究会(人生派,为人生派)、创造社(早期浪漫主义)、湖畔诗派、新格律诗派(新月派)、中国早期象征诗派。

二、20世纪30年代：

中国现代派诗群(中国现代主义)、汉园三诗人、七月派。

三、20世纪40年代：

中国新诗流派、九叶诗派(九叶诗人)。

【具体内容】

一、20世纪初至20年代：

1.尝试派

1917年2月，《新青年》刊出胡适的《白话诗八首》，现代诗歌诞生，次年再次刊出胡适、刘半农、沈尹默的白话诗。

1920年3月，胡适的《尝试集》出版，中国文学史上首次出现个人新诗集，此后更多的诗人开始白话诗的创作，形成了中国的文学史上的第一个流派“尝试派”。

蝴蝶

胡适

两个黄蝴蝶，双双飞上天。

不知为什么，一个忽飞还。 剩下那一个，孤单怪可怜。 也无心上天，天上太孤单。

点评：胡适《尝试集》的价值不在于它水平多高，而在于它的首创性、尝试性，带有浓重的尝试意味，也充满了矛盾，显示出从传统诗词中脱胎、蜕变，逐渐寻找、试验新诗的艰辛过程。《尝试集》是“沟通新旧两个艺术时代的桥梁”。胡适的诗歌有鲜明的艺术个性：“说话要明白清楚”，“用材料要有剪裁”,“要抓住最扼要最精彩的材料，用最简练的字句表现出来”，“意境要平实”。

2.文学研究会 人生派 为人生诗派

文学研究会是“五四”新文学运动中最早成立的文学社团，1921年成立，代表诗人主要有鲁迅、冰心、朱自清、周作人等。文学研究会的诗人以“为人生”为核心的诗歌价值观念，因此常被称为“人生派”或“为人生”派。

繁星（五五）

冰心

成功的花

人们只惊羡她现时的明艳！

然而当初她的芽儿

浸透了奋斗的泪泉

洒遍了牺牲的血雨

我是一条小河

冯至

我是一条小河， 我无心由你的身边绕过 你无心把你彩霞般的影儿 投入了我软软的柔波。

我流过一座森林， 柔波便荡荡地 把那些碧翠的叶影儿 裁剪成你的裙裳。

我流过一座花丛， 柔波便粼粼地 把那些凄艳的花影儿 编织成你的花冠。

最后，我终于 流入无情的大海

海上的风又厉，浪又狂， 吹折了花冠，击碎了裙裳！

我也随着海潮漂漾， 漂漾到无边的地方 你那彩霞般的影儿 也和幻散了的彩霞一样！

——1925

3.创造社 早期浪漫主义

创造社是1921年6月至7月间在中国上海成立的现代文学社团，由从日本留学归来的郭沫若、成仿吾、郁达夫、张资平、田汉、郑伯奇等人共同创建。其中大部分作品,传达着五四狂飙突进的时代精神，突出并强调“情感”与“想象”在诗中的作用。

浪漫主义诗人郭沫若，他创作的《女神》被誉为中国现代新诗的奠基作。

《女神》收入1919年到1921年之间的主要诗作。连同序诗共57篇。多为诗人留学日本时所作。其中代表诗篇有《凤凰涅磐》《女神之再生》《炉中煤》《日出》《笔立山头展望》《地球，我的母亲！》《天狗》《晨安》《立在地球边上放号》等。在诗歌形式上，突破了旧格套的束缚，创造了雄浑奔放的自由诗体，为“五四”以后自由诗的发展开拓了新的天地，成为我国新诗的奠基之作。

《女神》是五四时代精神与诗人创作个性的高度融合统一。《女神》体现了五四狂飙突进的时代精神，格调雄浑豪放，是诗化的五四精神。

天狗

郭沫若

（吞）：气吞日月星辰，囊括自然万物

我是一条天狗呀！ 我把月来吞了，我把日来吞了，我把一切的星球来吞了，我把全宇宙来吞了。 我便是我了！

（聚）：聚全宇宙能量总量

我是月底光，我是日底光，我是一切星球底光，我是X光线底光，我是全宇宙底Energy底总量！

（释放）：叛逆的破坏行动

我飞奔， 我狂叫， 我燃烧。我如烈火一样地燃烧！我如大海一样地狂叫！ 我如电气一样地飞跑！

我飞跑， 我飞跑，我飞跑，我剥我的皮， 我食我的肉，我嚼我的血， 我啮我的心肝，我在我神经上飞跑，我在我脊髓上飞跑， 我在我脑筋上飞跑。 （毁灭）：壮烈的毁灭

我便是我呀！ 我的我要爆了！

品读奇诗《天狗》

第一节：气吞日月星辰，囊括自然万物（吞） 第二节：聚全宇宙能量总量（聚） 第三节：叛逆的破坏行动（释放） 第四节：壮烈的毁灭（毁灭） 探究意象：

天狗，气吞日月星辰的恣肆、凌厉、张扬自我、狂放不羁、气势磅礴。它既是一个五四时代追求精神自由与个性解放的大写的“我”（民族与时代新人）的象征，显示了个性解放的时代精神，又是一个热忱、坦荡和叛逆的“小我”，是“大时代中诗人自我灵魂”的真实写照。

鉴赏表现手法：

①完全自由体诗形式：（诗句是长短不一的，每一节的行数也不固定，且没有统一的韵脚）与诗歌展示的“天狗”形象和表现的思想主题相得益彰。

②修辞：

拟人手法：使“天狗”形象的塑造能够生动地展现充满豪气的自我精神，也便于诗人进行富于想象力的夸张。

浪漫主义的夸张：更好地展现天狗张扬自我、狂放不羁的个性。 品味语言——品四类词：

①动词：“吞”“飞奔”“狂叫”“飞跑”等一系列富有动感、活力的动词，将“天狗”无所畏惧、狂放不羁、恣情宣泄的特点活脱脱地展现出来。一个勇往直前、尽情挥洒生命活力、书写全新生命篇章的崭新形象跃然纸上。

②“大”词：气势宏大，视野开阔 ③反复词语：强调气势

④第一人称代词“我”：《天狗》就是由具有强烈自我意识的“我”带动而完成的，整个诗篇的所有字句都听从“我”的召唤和推动，向前奔涌不止，这充分体现了五四时代的动的精神和诗人奔放的人格。

4.“湖畔诗人” 湖畔派诗人：英国早期浪漫主义的代表。指居住在英国北部昆布兰湖区的三诗人华兹华斯、柯勒律治、骚塞结成的诗歌流派。在文学上，共同反对古典主义传统，向往唯情论，歌颂大自然。通过缅怀中古的淳朴来否定现实的城市文明。

中国的湖畔诗人：“五四”前后，在民主、科学观念的影响下，沉睡的国人开始醒来，追求个体解放、婚姻自由。《伤逝》主人公子君喊出“我是我自己的，谁也没有干涉我的权利”的吼声。《沉沦》主人公大胆宣称，“知识我不要，名誉我不要，我所要的就是爱情，我所要求的就是异性的爱情”。以周作人《小河》、康白情的《窗外》为肇始，爱情诗的大幕徐徐拉开。1922年4月，湖畔社在杭州成立，他们多写情诗，显示出争取婚姻自由、反对封建主义的勇气和激情。潘漠华、冯雪峰、应修人、汪静之四诗人，专事爱情诗写作，相继推出诗歌合集《湖畔诗集》、《春的歌集》，掀起了“五四”爱情诗创作的一个新高潮。

妹妹你是水 应修人

妹妹你是水—— 你是清溪里的水。 无愁地镇日流， 率真地长是笑，

自然地引我忘了归路了。

妹妹你是水—— 你是温泉里的水。 我底心儿他尽是爱游泳，

我想捞回来，

烫得我手心痛。

妹妹你是水—— 你是荷塘里的水。 借荷叶做船儿， 借荷梗做篙儿，

妹妹我要到荷花深处来！

5.新格律诗派（新月派）

艺术主张：诗应当有音乐的美、绘画的美、建筑的美，要“理性节制情”，带着“镣铐”来“跳舞”。 新月派是中国新诗史上活动时间最长、诗人辈出、有鲜明艺术纲领、并在创作中取得了很高成就的一个重要诗派。新月诗派的活动时间主要是《晨报•诗镌》创刊的1926年4月至《新月》停刊的1933年6月。

新月派拥有一批中国新诗史上杰出的诗人，如徐志摩、闻一多、朱湘、陈梦家等。新月诗派的出现，是中国新诗发展道路上的一座里程碑，是继以胡适为代表的早期白话诗派和以郭沫若为代表的自由诗派之后在完善中国新诗诗学、展现中国新诗美学方面取得了成功经验、并产生深远影响的新诗流派。这一诗歌流派总结了早期白话诗普遍缺乏诗意和自由诗激情泛滥的教训，在借鉴英语格律诗歌的基础上，摸索出了一条中国新诗形式建设的新路子。

闻一多（1899—1946）：诗人、学者、斗士

原名家骅，湖北浠水人。1913年考入清华学校，1922年赴美留学，学习绘画和文学。1925年回国后，参与新月诗派活动，成为新格律诗的倡导者。1928年到大学任教，潜心研究中国古典文学和古代文化，成为著名学者。40年代投身爱国民主运动，1946年被国民党特务暗杀。著有诗集《红烛》《死水》。他潜心钻研究古籍，对《周易》《诗经》《庄子》《楚辞》四大古籍的整理研究，被郭沫若称为“前无古人，后无来者”。

在中国现代文学史上，闻一多的贡献很大，主要表现在他对新格律诗的贡献。著名的《诗的格律》一文中提出系统的新格律诗理论：“理性节制情感”的美学原则；诗的形式格律化；提出了“三美”的主张 ：音乐美、绘画美、建筑美„„

死水

闻一多

这是、一沟、绝望的、死水， 清风、吹不起、半点、漪沦。 不如、多扔些、破铜、烂铁， 爽性、泼你的、剩菜、残羹。

也许铜的要绿成翡翠， 铁罐上锈出几瓣桃花； 再让油腻织一层罗绮， 霉菌给他蒸出些云霞。

让死水酵成一沟绿酒， 飘满了珍珠似的白沫； 小珠笑一声变成大珠， 又被偷酒的花蚊咬破。

那么一沟绝望的死水， 也就夸得上几分鲜明。 如果青蛙耐不住寂寞， 又算死水叫出了歌声。

这是一沟绝望的死水，

这里断不是美的所在。 不如让给丑恶来开垦， 看他造出个什么世界。

一九二五年

徐志摩：诗哲、风流才子（1896—1931）

浙江海宁人。1917年进入北京大学学习，先后留学美、英，尤其是1921年在英剑桥大学，受西方文化影响很深。回国后在大学任教。1924年随泰戈尔做翻译，在中国讲学并游欧洲。1926年主编《晨报·诗镌》，1928年主编《新月》月刊，是新月诗派主将。1931年飞机失事身亡。

取名志摩，意思是志在王摩诘（王维），追求自然，直抒性灵。笔名诗哲，崇尚西方民主政治和自由、平等、博爱的人生哲理。在20年代的文坛上，以一种飘逸灵动、潇洒优美的风格，获得了巨大的声誉和广泛的影响 。1925年他的第一部新诗集《志摩的诗》出版，即奠定了他在中国新诗史上的地位。代表作有《沙扬娜拉一首——赠日本女郎》《偶然》《雪花的快乐》《我不知道风是在那一个方向吹》《再别康桥》等。

再别康桥 徐志摩

轻轻的我走了， 正如我轻轻的来； 我轻轻的招手， 作别西天的云彩。

那河畔的金柳， 是夕阳中的新娘； 波光里的艳影， 在我的心中荡漾。

软泥上的青荇， 油油的在水底招摇； 在康桥的柔波里， 我甘心做一条水草！

那榆荫下的一潭， 不是清泉，是天上虹 揉碎在浮藻间， 沉淀着彩虹似的梦。

寻梦？撑一支长篙， 向青草更青处漫溯， 满载一船星辉，

在星辉斑斓里放歌。

但我不能放歌， 悄悄是别离的笙箫； 夏虫也为我沉默， 沉默是今晚的康桥！

悄悄的我走了， 正如我悄悄的来； 我挥一挥衣袖， 不带走一片云彩。

雪花的快乐 徐志摩

假如我是一朵雪花， 翩翩的在半空里潇洒， 我一定认清我的方向—— 飞飏，飞飏，飞飏，—— 这地面上有我的方向。

不去那冷寞的幽谷， 不去那凄清的山麓， 也不上荒街去惆怅—— 飞飏，飞飏，飞飏，—— 你看，我有我的方向！

在半空里娟娟的飞舞， 认明了那清幽的住处， 等着她来花园里探望—— 飞飏，飞飏，飞飏，—— 啊，她身上有朱砂梅的清香！

那时我凭借我的身轻， 盈盈的，沾住了她的衣襟， 贴近她柔波似的心胸—— 消溶，消溶，消溶—— 溶入了她柔波似的心胸！

林徽因（1904—1955）

原名林徽音，新月派才女之一。曾留学英美，兼通中西文学，又深谙绘画、戏剧和雕刻，又是一位著名的建筑师。 代表诗作有《笑》《人间四月天》《六点钟在下午》《深夜里听到乐声》《别丢掉》等。 你是人间的四月天 ——一句爱的赞颂

林徽因

我说你是人间的四月天； 笑响点亮了四面风；轻灵 在春的光艳中交舞着变。 你是四月早天里的云烟， 黄昏吹着风的软，星子在 无意中闪，细雨点洒在花前。

那轻，那娉婷，你是，鲜妍 百花的冠冕你戴着，你是 天真，庄严，你是夜夜的月圆。雪化后那篇鹅黄，你像；新鲜 初放芽的绿，你是；柔嫩喜悦 水光浮动着你梦中期待的白莲。你是一树一树的花开，是燕 在梁间呢喃，——你是爱，是暖，是希望，你是人间的四月天！

别丢掉 林徽因

别丢掉,

这一把过往的热情, 现在流水似的,

轻轻

在幽冷的山泉底, 在黑夜 在松林, 叹息似的渺茫, 你仍要保存着那真！

一样是月明, 一样是隔山灯火,

满天的星, 只使人不见, 梦似的挂起, 你问黑夜要回

那一句话——你仍得相信

一九三四年

山谷中留着 有那回音！

一九三二年

朱湘（1904－1933.12.5）:“中国的济慈”

15岁，考入清华，人称“清华四子”之一，享有诗名。朱湘的处女诗集《夏天》（17岁）在商务印行，第二本诗集《草莽集》在开明书店出版，第三本诗集《石门集》，亦在商务出版。他生前有这3本薄薄的诗集问世，依女作家苏雪林的说法，是“诗人拿性命兑换来的”。

人生——“向失望宣战”

1923年的冬天，朱湘因为抵制清华学堂斋务处的早点名制度达27次，被学校除名 。朱湘愤然离校，说：“人生是奋斗的，而清华只有钻分数；人生是变换的，而清华只有单调；人生是热辣辣的，而清华只是隔靴搔痒。至于清华中最高尚的生活，都逃不脱一个假，矫揉！”

文学——“中国的济慈”

“博士学位任何人经过努力都可拿到，但诗非朱湘不能写。”

朱湘最认真地实践了新月派倡导的“理性节制情感”的美学原则。他的诗恬淡平静，工稳美丽，诗风古典而奢华。

采 莲 曲 朱湘

小船呀轻飘， 杨柳呀风里颠摇； 荷叶呀翠盖， 荷花呀人样娇娆。

日落， 微波， 金丝闪动过小河。

左行， 右撑， 莲舟上扬起歌声。 菡萏呀半开， 蜂蝶呀不许轻来， 绿水呀相伴， 清静呀不染尘埃。

溪间， 采莲， 水珠滑走过荷钱。

拍紧， 拍轻，

桨声应答着歌声。

葬我

朱湘 葬我在荷花池内， 耳边有水蚓拖声， 在绿荷叶的灯上， 萤火虫时暗时明——

葬我在马樱花下， 永作着芬芳的梦—— 葬我在泰山之巅， 风声呜咽过孤松——

不然，就烧我成灰， 投入泛滥的春江， 与落花一同漂去， 无人知道的地方。

我如今读书很快活， 并且除去寄钱给你以外，我自己每月还能买些自己要看想买的书，这也叫我高兴。我如今立 了一个志向，要把全世界上许多国家的诗都拿来读。这面芝加哥大学的图书馆很大，我要看 的这种书大半都有，你想我是多么快活。„„芝加哥这面常常阴天，不像北京，很像南京。 长沙我虽然离了好久，我想也是这样。写完这信，晚上作梦，梦到我凫水，落到水里去了； 你跳进水里把我救了出来：当时我感激你，爱你的意思，真是说也说不出来，我当时哭醒了， 醒来以后，我想起你从前到现在一片对我的真情，心里真是一股说不出的味道。

——朱湘：海外寄霓君

6.中国早期象征诗派

20年代中期，李金发率先把法国象征诗派的手法介绍到中国诗坛，穆木天、王独清在《创造月刊》创刊号上发表诗论，提倡诗的暗示性和朦胧美。这批象征主义理论倡导者，形成了中国早期的象征诗派。这一诗派对后来30年代现代派诗歌产生了直接影响。

“诗的世界是潜在意识的世界”，象征诗派在文学史上的 主要贡献是突破初期新诗困扰在显意识的“围城”，为新诗另辟了一个“潜意识”的世界，从而成为中国现代主义诗歌的先河。 陌生化

意象具有描述、抒情、象征三种功能。初期新诗的意象组合将抒情、象征统一于描述之中，而象征派诗的意象组合则将描述、抒情统一于象征之中。象征派诗不作真实描述，不直接抒情，用意象来联想、隐喻、幻觉、暗示，造成诗意的朦胧、迷离和神秘。象征诗派诗艺上最突出的是“陌生化”，有意拉开语言形式与人们语言习惯的距离，增加感觉的难度和时间的长度，这样诗意变得扑朔迷离，耐人寻味。

手法之一：用新奇的比喻（远取譬）意象或象征性意象暗示诗人内在的主观意识，实现思想知觉化。

手法之二：自由联想，打破常规逻辑，以跳跃的思维组合意象，作观念奇特联络，给读者留下想象空间。

手法之三：通感手法，造成感官交错互通，使读者产生多方位的感受。

李金发（1900—1976） 广东梅县人。1919年赴法留学，学雕塑。1920年开始写新诗，称法国著名象征派诗人魏尔仑为“名誉老师”。1925年回国任教，后来曾任国民党政府外交官员。1976年在美国纽约去世。

取名金发，是在法国留学染病发烧期间，梦见金发女郎携他到各处游览而为。具有梦幻色彩。意味着他的“诗的世界是潜在意识的世界”。由于他的诗朦胧怪异，因而被人们称为“诗怪”。他的诗歌并不直接反映现实，而是直接表现自己的内心生活，内容往往是悲剧性的人生感受：死亡、悲哀、绝望、孤独。这实际是也是现代诗歌的一个主题，多表现人的“异化” 。代表诗歌《弃妇》就倾诉了人生的悲哀和痛苦，用弃妇的悲惨象征人生的悲惨。

弃妇

李金发

长发披遍我两眼之前，

遂隔断了一切羞恶之疾视，

与鲜血之急流，枯骨之沉睡。

黑夜与蚊虫联步徐来，

越此短墙之角，

狂呼在我清白之耳后，

如荒野狂风怒号：

战栗了无数游牧。

靠一根草儿，与上帝之灵往返在空谷里。

我的哀戚惟游蜂之脑能深印着；

或与山泉长泻在悬崖，

然后随红叶而俱去。

弃妇之隐忧堆积在动作上，

夕阳之火不能把时间之烦闷

化成灰烬，从烟突里飞去，

长染在游鸦之羽，

将同栖止于海啸之石上，

静听舟子之歌。

衰老的裙裾发出哀吟，

倘徉在丘墓之侧，

永无热泪，

点滴在草地

为世界之装饰。

二、三十年代的诗歌创作

概述：

1.三十年代诗歌多元发展格局 2.左翼革命诗歌

3.艾青等现实主义诗歌 4.戴望舒与现代诗派

1.三十年代诗歌多元发展格局 左翼革命诗歌、现实主义诗歌、现代主义诗歌

2.左翼革命诗歌

殷夫（1910—1931）原名徐伯庭 ，浙江象山人。诗人，革命家，“左翼五烈士”之一。 红色鼓动诗：

A.在血与火的阶级交战中，塑造无产阶级伟大形象 B.浪漫主义色彩：

直抒胸臆，情绪激越，节奏急促——把抽象的情感化为可感的形象。

别了，哥哥

殷夫

别了，我最亲爱的哥哥，

你的来函促成了我的决心，

恨的是不能握一握最后的手，

再独立地向前途踏进。

二十年来手足的爱和怜，

二十年来的保护和抚养，

请在这最后的一滴泪水里，

收回吧，作为恶梦一场。

你诚意的教导使我感激，

你牺牲的培植使我钦佩，

但这不能留住我不向你告别，

我不能不向别方转变。

„„

别了，哥哥，别了，

此后各走前途， 再见的机会是在，

当我们和你隶属着的阶级交了战火。

一九二九年四月十二日

3.艾青等现实主义诗歌

艾青（1910—1996），画家、诗人

原名蒋海澄，浙江金华人。小时寄养在一个贫苦农妇家。1929年留学法国，专攻绘画。1932年回国，参加左联，第一次用“艾青”笔名发表《大堰河－我的保姆》。抗战时期出版了《北方》《向太阳》等诗集。

诗歌主题

A.对旧世界的叛逆和诅咒

《大堰河——我的保姆》：对不合理社会的控诉——对劳动妇女伟大形象的赞颂 B.对民族深重灾难的思索

《雪落在中国的土地上》：对农民的同情——对民族命运的忧虑

C.甘愿为祖国献身的精神

《我爱这土地》：对祖国神圣土地的深深爱恋

D.对光明的热烈渴望与追求：《向太阳》、《火把》等

我爱这土地

艾青 假如我是一只鸟，

我也应该用嘶哑的喉咙歌唱： 这被暴风雨所打击着的土地，

这永远汹涌着我们的悲愤的河流，

这无止息地吹刮着的激怒的风，

和那来自林间的无比温柔的黎明„„

——然后我死了，

连羽毛也腐烂在土地里面。

为什么我的眼里常含泪水？

因为我对这土地爱得深沉„„

1938年11月17日

选自《北方》,文化生活出版社一九四二年一月初版

艾青在中国新诗史上的贡献

贡献之一：自由体诗的新高峰

沿着五四以来自由体诗的道路，艾青扬弃了以往新诗作者过于蔑视传统与追求自由的表现，坚持“忠于现实”的方向，创造性地吸收了象征主义、浪漫主义以及新格律诗的有益的艺术养料，形成了自己特有的风格，有力地推动了中国新诗的一代诗风。艾青的诗是继郭沫若之后的自由体诗的又一座新高峰。

贡献之二：独特的艺术风格

A．深沉的感情：从农民的忧郁到民族的忧患

B．丰富的意象群：写实意象、象征意象、写实与象征结合的多重含义的复合形象 C．特有的散文美：散文的自由句式，内在的节奏美

手推车

艾青

在黄河流过的地域

在无数的枯干了的河底

手推车

以唯一的轮子

发出使阴暗的天穹痉挛的尖音

穿过寒冷与静寂

从这一个山脚

到那一个山脚

彻响着

北国人民的悲哀

在冰雪凝冻的日子 在贫穷的小村与小村之间

手推车

以单独的轮子

刻画在灰黄土层上的深深的辙迹

穿过广阔与荒漠

从这一条路 到那一条路 交织着 北国人民的悲哀 1938年初

手推车既是写实意象，又是象征意象。全诗画面色调凄凉，再配以“痉挛的尖音”和零乱的“辙迹”，造成浓重的悲剧氛围，传达出诗人特有的农民的忧郁和对民族命运的忧虑。全诗用的是散文的自由句式，流畅而有韵味。

老马

臧克家

总得叫大车装个够，

它横竖不说一句话，

背上的压力往肉里扣，

它把头沉重的垂下！

这刻不知道下刻的命,

它有泪只往心里咽, 眼里飘来一道鞭影, 它抬起头望望前面。

1932年4月

老马苦不堪言的悲惨处境，暗示着旧中国农民苦难深重的生活。在这种命运面前，老马逆来顺受，企望“死里逃生”，表现了农民“坚忍主义”的生活态度。

给战斗者（节选） 田间 我们

必须

战斗了，

昨天是懦弱的，是惨呼的，是挣扎的

四万万五千万呵！

斗争

或者死„„

我们

必须

拔出敌人的刀刃， 从自己的

血管。

一九三七，十二，二十四，武昌

选自《给战斗者》，希望社一九四三年

4.戴望舒与现代诗派 现代诗派：

30年代的诗歌流派。因《现代》月刊而得名。主要诗人有戴望舒、施蛰存等。他们在创作上既是象征诗派的一种继承，又是新月诗派演变发展的结果。主要特点：

1.“纯诗”的艺术观

2.病态的心灵，浊世的哀音 3.诗艺的突破与创新：突破新月派的“三美”——突破象征诗派晦涩诗风 戴望舒（1905－1950）

原名戴梦鸥，浙江杭州人，是现代诗派最有代表性的诗人。1923年入上海大学学习,1928年成为《现代》杂志的作者群之一，1932年赴法国留学。抗战爆发 ，回国参加抗日 ，编过文艺刊物《中国作家》等。 主要作品有诗集《我的记忆》《望舒草》《望舒诗稿》《灾难的岁月》等。

思想历程：从感伤诗人到战士诗人

A.前期：感伤诗人——多是情诗、愁诗、苦闷低沉的吟唱。 代表作品：《雨巷》、《夜行者》

B.后期：战士诗人——沉雄悲壮，具有强烈的爱国主义精神。 代表作品：《我用残损的手掌》

雨巷

戴望舒

撑着油纸伞，独自 彷徨在悠长，悠长 而又寂寥的雨巷， 我希望逢着 一个丁香一样地 结着愁怨的姑娘。

她是有

丁香一样的颜色， 丁香一样的芬芳， 丁香一样的忧愁， 在雨中哀怨， 哀怨又彷徨；

像梦中飘过 一枝丁香地， 我身旁飘过这女郎； 她静静地远了，远了， 到了颓圮的篱墙， 走尽这雨巷。

在雨的哀曲里， 消了她的颜色，

散了她的芬芳， 消散了，甚至她的 太息般的眼光， 丁香般的惆怅。 她撑着油纸伞，独自 彷徨在悠长，悠长 又寂寥的雨巷， 我希望飘过 一个丁香一样地 结着愁怨的姑娘。

雨巷——中国新诗的新纪元

这首诗写的是梅雨季节江南小巷中的一个场景。细雨蒙蒙中，“我”怀着一种落寞、惆怅的情绪和一丝微茫的希望，撑着油纸伞在悠长寂寞的小巷中踽踽独行。

《雨巷》运用了象征性的抒情手法。诗中那狭窄阴沉的雨巷，在雨巷中徘徊的独行者，以及那个像丁香一样结着愁怨的姑娘，都是象征性的意象。这些意象又共同构成了一种象征性的意境，含蓄地暗示出作者即迷惘感伤又有期待的情怀，并给人一种朦胧而又幽深的美感。富于音乐性是《雨巷》的另一个突出的艺术特色。诗中运用了复沓、叠句、重唱等手法，造成了回环往复的旋律和宛转悦耳的乐感。因此叶圣陶先生称赞这首诗为中国新诗的音节开了一个“新纪元”。

我用残损的手掌 戴望舒 我用残损的手掌

摸索这广大的土地： 这一角已经变成灰烬， 那一角只是血和泥；

这一片湖应该是我的家乡，

（春天，堤上繁花如锦障，嫩柳枝折断有奇异的芬芳） 我触到荇藻和水的微凉；

这长白山的雪峰冷到彻骨， 这黄河的水夹泥沙在指间滑出； 江南的水田，你当年新生的禾草

是那么细，那么软„„现在只有蓬蒿； 岭南的荔枝花寂寞地憔悴，

尽那边，我蘸着南海没有渔船的苦水„„ 无形的手掌掠过无限的江山， 手指沾了血和灰，手指沾了阴暗， 只有那辽远的一角依然完整， 温暖，明朗，坚固而蓬勃生春。 在那上面，我用残损的手掌轻抚， 象恋人的柔发，婴孩手中乳。 我把全部的力量运在手掌 贴在上面，寄予爱和一切希望， 因为只有那里是太阳，是春， 将驱逐阴暗，带来甦生，

因为只有那里我们不象牲口一样活， 蝼蚁一样死„„那里，永恒的中国！ 1942年7月3日

诗中描写诗人用残损的手掌抚摸一幅祖国地图的实景，转入超现实的幻境——仿佛抚摸祖国广袤的大地，并由此升腾起理想的境界——“那里，永恒的中国。”由此来歌唱自己对苦难祖国的一片真情，表达了对“解放区”的由衷向往。

断章

卞之琳

你站在桥上看风景，

看风景的人在楼上看你。

明月装饰了你的窗子，

你装饰了别人的梦。

一九三五年十月

三、四十年代的诗歌创作

中国新诗流派、九叶诗派（九叶诗人） 中国新诗：

中国新诗是指在20世纪40年代中后期在上海出版的《诗创造》和《中国新诗》等刊物上发表作品而逐渐形成的现代主义诗歌流派，代表诗人有穆旦、杜运燮、辛笛、王佐良、唐祈、陈敬容、郑敏、杭约赫、袁可嘉、金克木、马逢华、李白凤、李瑛等。在中国新诗派的作品注重诗歌作品的现实意义和文学价值，他们在新诗写作中追求现实与艺术、感性与理性之间的平衡美。现代诗歌的一个重要特点是强调诗歌内在的张力和戏剧性，往往将一系列充满对抗、冲突的词语和意象组织在一起，以形成错综、复杂而又强烈的抒情形式。

“ 九叶 ”诗派

40年代后期出现的现代主义诗歌流派，又名“新现代派” 。得名于1981年出版的诗合集《九叶集》。 《 九叶集 》收入了辛笛、陈敬容、杜运燮、杭约赫、郑敏、唐湜、袁可嘉、穆旦九位诗人的诗作。

“九叶”诗派的现实主义精神

抒写人民的苦难和斗争——鞭笞反动势力——对光明自由的渴望 “九叶”诗派的诗艺探索

智性与感性的融合——新诗戏剧化——蕴藉凝练的自由诗体——虚实嵌合和陌生化手法

金黄的稻束 郑敏

金黄的稻束站在

割过的秋天的田里，

我想起无数个疲倦的母亲，

黄昏路上我看见那皱了的美丽的脸，

收获日的满月在

高耸的树巅上，

暮色里，远山 围着我们的心边

没有一个雕像能比这更沉默。 肩荷着那伟大的疲倦，你们

在这伸向远远的一片 秋天的田里低首沉思， 静默、静默。历史也不过是 脚下一条流去的小河, 而你们，站在那儿， 将成为人类的一个思想。

春

穆旦

绿色的火焰在草上摇曳， 他渴求着拥抱你，花朵。 反抗着土地，花朵伸出来， 当暖风吹来烦恼，或者欢乐。 如果你是醒了，推开窗子， 看这满园的欲望多么美丽。 蓝天下，为永远的谜蛊惑着的 是我们二十岁的紧闭的肉体， 一如那泥土做成的鸟的歌，

你们被点燃，卷曲又卷曲，却无处归依。 呵，光，影，声，色，都已经赤裸，

痛苦着，等待伸入新的组合。

点评：

穆旦是四十年代“九叶派”诗人的一个代表，也是现代诗人中非常成功的一个，他的创作被誉为“最能表现现代知识分子那种近乎冷酷的自觉性”（袁可嘉语）。他对英美现代诗人特别是叶芝、艾略特、奥登的熟悉，对他们的诗歌理论与批评理论的吸收，以及他年轻的活力，都使他的诗歌具有突出的现代特质。在《春》这首小诗中，这一切也表现得非常明显。

赏析《春》

春，是醒来，是第一次的诞生和再生，但也是欲望与沉迷的诱惑；是飞扬的歌声与敞开的欢乐，也是沉滞的泥土与紧闭的肉体；是燃烧、分散、反抗，也是散乱之后新的组合与新生。它是自然的春天也是人生的青春，是诗人春心的萌动和诗心的勃发。黎明、早春、二十岁的青春三位一体，恰如光、影、声、色的赤裸与感官的和思想的敞荡，它们共同等待新的组合的出现。

在穆旦这首诗中，我们可以发现三组不同色调的词语。其一是强烈而动感的：火焰、摇曳、渴求、拥抱、反抗、伸、推、点燃；其二是静态的：绿色、土地、看、归依；这是草与花朵的对立， 春天内在的对立；也是“醒”与“蛊惑”的对立，是人生青春期燥动的欲望与诗人沉思形象的对立。“窗子”是一种媒介，它分隔又联系了“欲望”与“看”，从而带来第三组体现着张力共存的词语：紧闭、卷曲、组合。这三组词汇相互交织，组构了诗歌的基本框架，也奠定了诗歌沉挚、坚实、富有现代感的抒情基调；紧凑而充满张力的语言；以及饱满的节奏和集中的意象。 推荐诵读篇目：

闻一多：《太阳吟》《忆菊》《发现》《死水》

徐志摩：《雪花的快乐》《沙扬娜拉一首》《再别康桥》

李金发：《弃妇》

殷夫：《血字》《别了，哥哥》

艾青：《大堰河——我的保姆》《雪落在中国的土地上》《我爱这土地》

臧克家：《老马》《难民》《星星》

戴望舒：《雨巷》《夜行者》《我用残损的手掌》 卞之琳：《断章》《距离的组织》

课后思考题：

1.如何评价闻一多、徐志摩在新格律诗上的探索？ 2.李金发对新诗发展有什么作用？

3.怎样评价艾青对中国新诗发展的贡献？

推荐第9篇：现代诗歌

现代诗歌大全，以下的现代诗歌大全，欢迎继续往下阅读!

现代诗歌大全【1】

1、《沪杭车中》

徐志摩

匆匆匆!催催催!

一卷烟，一片山，

几点云影，一道水，

一条桥，一支橹声，

一林松，一丛竹，

红叶纷纷：

艳色的田野，艳色的秋景，

梦境似的分明，

模糊，消隐——

催催催!

是车轮还是光阴?

催老了秋容，

催老了人生!

2、《初恋》

日·岛崎藤村

记得苹果树下初次相会

你乌黑的云发刚刚束起

一把雕梳斜插在头上

衬着脸庞如花似玉

你温情地伸出白皙的纤手

把苹果塞进我的怀中

那微泛红晕的秋之硕果

恰如我俩萌生的恋情

但我无意地吐出叹息

轻轻飘落在你的双鬓

欢乐的恋爱之杯

斟满你的蜜意柔情

在那片苹果树林里

有一条自然而成的小路

羞赧地向我问起

是谁最早把它踏出

3、《只要彼此爱过一次》

汪国真

如果不曾相逢

也许

心绪永远不会沉重

如果真的失之交臂

恐怕一生也不得轻松

一个眼神

便足以让心海

掠过飓风

在贫瘠的土地上

更深地懂得风景

一次远行

便足以憔悴了一颗

羸弱的心

每望一眼秋水微澜

便恨不得

泪水盈盈

死怎能不

从容不迫

爱又怎能

无动于衷

只要彼此爱过一次

就是无憾的人生

4、《你一定要走吗?》

泰戈尔

旅人，

你一定要走吗?

夜是静谧的，

黑暗昏睡在树林上。

露台上灯火辉煌，

繁花朵朵鲜丽，

年轻的眼睛也还是清醒的。

旅人，你一定要走吗?

我们不曾以恳求的手臂束缚你的双足，

你的门是开着的，

你的马上了鞍子站在门口。

如果我们设法挡住你的去路，

那也不过是用我们的歌声罢了，

如果我们曾设法挡住你，

那也不过是用我们的眼睛罢了。

旅人，

要留住你我们是无能为力的，

我们只有眼泪。

是什么不灭的火在你眼睛里灼灼发亮?

是什么不安的狂热在你的血液里奔腾?

黑暗中有什么呼唤在催促你?

你在天空的繁星间看到了什么可怕的魔法，

是黑夜带着封缄的密讯，

进入了你沉默而古怪的心?

疲倦的心呵，

如果你不爱欢乐的聚会，

如果你一定要安静，

我们就灭掉我们的灯，

也不再弹奏我们的竖琴。

我们就静静地坐在黑夜中的叶声萧萧里，

而疲倦的月亮

就会把苍白的光华洒在你的窗子上。

旅人啊，

是什么不眠的精灵从子夜的心里触动了你?

5、《茶的情诗》

美·张错

如果我是开水

你是茶叶

那么你的香郁

必须依赖我的无味

让你的干枯，柔柔的

在我里面展开、舒散

让我的浸润舒展你的容颜

我必须热，甚至沸腾

彼此才能相溶

我们必须隐藏

在水里相觑相缠

一盏茶工夫

我俩才决定成一种颜色

无论你怎样浮沉把持不定

你终将缓缓地(噢，轻轻的)

落下，攒聚在我最深处

那时候，你最苦的一滴泪

将是我最甘美的一口茶

现代诗歌大全【2】

【篇1：《当你从我的窗下走过》】

作者/舒婷

当你从我的窗下走过，

祝福我吧，

因为灯还亮着。

灯亮着——

在晦重的夜色里，

它像一点漂流的渔火。

你可以设想我的小屋，

像被狂风推送的一叶小舟。

但我并没有沉沦，

因为灯还亮着。

灯亮着——

当窗帘上映出了影子，

说明我已是龙钟的老头，

没有奔放的手势，背比从前还要驼。

但衰老的不是我的心，

因为灯还亮着。

灯亮着——

它用这样火热的恋情，

回答四面八方的问候;

灯亮着——

它以这样轩昂的傲气，

睥睨明里暗里的压迫。

呵，灯何时有鲜明的性格?

自从你开始理解我的时候。

因为灯还亮着，

祝福我吧，

当你从我的窗下走过……

【篇2：《海鸥之歌》】

作者/文古

啊!海鸥!啊!英勇的叛徒，

他将在死者中蒙受荣光，

他的灵魂已经化为自由——

万里晴空下到处是家乡!

——题记

噫!我说英勇的战士们，

白色的铠甲儿

烈日收紧了拳头，

红罂栗妖邪重重

是什么，还能让你独守着这，

乘风破浪之勇

是什么，

还能让你在激流中长歌千里

负苍天而小天下，

小火炬，小悲苦丛生

我说可爱的战士们，

在蓝色苦海中享受自由的战士们

屡屡的怒风刮不止，何苦仍要

为生存，奔走不停

做一个入世者不好么，

可食青竹昭示本性

做一个传道者不好么，

可自拥弟子三千

如孔夫子一般，受人尊重

不，与其在牢笼里祭祀生命与荒唐

不如死在海上痛快拼搏死一场

这是基督者在上帝眼里的幸福啊

身陷囹圄的先知们，往往一半是肉体

也许是神话里有些故事令我们慷慨

磨刀霍霍，但也该带些尘埃

如今你看，我的英雄，罂栗花开的正艳

北国之春唱响了熄灭的火焰

三千年的腐骨矛盾生锈，战马蹀躞

你为何还要震愤高歌

我说尘世里的清明者，你荒唐度日

你荒唐度日啊，把青春献给了残阳之血

你看得见天边那朵红么，

那在弯刀闪闪的悲痛之下

西方的君主，已死亡殆尽

我唯一拥有的就是嗓音，

我唯一拥有的就是铁翅

我唯一拥有的就是这将要磨平的苍爪

我唯一拥有的就是这，展望黄昏的夕阳

假如有一天我死了，羽毛腐烂

兄弟，我亲爱的倾诉者

假如有一天我死了，尸体腐烂

假如有一天我死了，臂膀腐烂

但我的歌声，我的歌声，

早已印迹在了浪涛中

我经年之灵魂，我憯尽之落魄

都将在基督者的眼里重生，因为上帝

因为福音书里的福音

哈，我说壮士，

只有以壮士嵌入您的美名

我们才能是高山流水遇知音

我才能听得懂用灵魂歌唱的人的熊熊燃烧之心

如你不弃我凡尘之体，

请带我搏击沧浪吧，搏击斜阳吧

搏击这浑浊的黎明吧，

奔向巴黎的太阳

我说勇士，

卸甲归田曾是彩虹里我所能希冀的梦

也曾想要销毁十万天书，

且尽生前有限杯

那您就再唱一首吧，

唱您祖辈怎么样冲破海面的枷锁

怎么样把牢笼敲破，

怎么样把黄昏染红，把风云变色

唱吧，唱你的浪漫之躯，

唱你的长歌舞曲

唱你尘世里未曾侵染的红色枫木

因我将，去白桦林中等你

因我将，去白桦林中等你……

【篇3：《山高路远》】

作者/汪国真

呼喊是爆发的沉默

沉默是无声的召唤

不论激越

不是宁静

我祈求

只要不是平淡

如果远方呼喊我

我就走向远方

如果大山召唤我

我就走向大山

双脚磨破

干脆再让夕阳涂抹小路

双手划烂

索性就让荆棘变成杜鹃

没有比脚更长的路

没有比人更高的山

【篇4：《这也是一切》】

作者/舒婷

不是一切大树

都被暴风折断;

不是一切种子，

都找不到生根的土壤;

不是一切真情，

都流失在人心的沙漠里，

不是一切梦想，

都甘愿被折掉翅膀。

不，不是一切，

都像你说的那样!

不是一切火焰，

都只燃烧自己

而不把别人照亮;

不是一切星星，

都仅指示黑夜

而不报告曙光;

不是一切歌声，

都略过耳旁

而不留在心上。

不，不是一切

都像你说的那样!

不是一切呼吁都没有回响;

不是一切损失都无法补偿;

不是一切深渊都是灭亡;

不是一切灭亡都覆盖在弱者头上;

不是一切心灵

都可以踩在脚下，烂在泥里;

不是一切后果

都是眼泪血印，而不展现欢容。

一切的现在都孕育着未来，

未来的一切都生长于它的昨天。

希望，而且为他斗争，

请把这一切放在你的肩上。

【篇5：《跨越自己》】

作者/汪国真

我们可以欺瞒别人

却无法欺瞒自己

当我们走向枝繁叶茂的五月

青春就不再是一个谜

向上的路

总是坎坷又崎岖

要永远保持最初的浪漫

真是不容易

有人悲哀

有人欣喜

当我们跨越了一座高山

也就跨越了一个真实的自己

中国现代诗歌大全【3】

【篇1：《乌桕树》】

你总会遇见乌桕树

在去东铺村的路上

你总会看见有一群鸟

或者一群树叶

放学回家的孩子

也许还有谁家嫁女儿的喜宴

吹吹打打

那要看你去的是什么季节

“红丝线绿丝线

胭脂画粉花手帕

要买的来买哟——”

你还会遇见一阵风

和灰尘

自家的黄狗一样

从很近的地方跑来

亲热着你的

客衫

【篇2：《一把假藤椅》】

我早就想弄一把椅子了

不是那种木椅，而是藤椅

最好是那种有着扎实的肢架

和磨损的光泽的老藤椅

象小时候当工人的老爸的那种

但是现在，已没有人

再做那种费劲的手工活了

夏天的时候，我终于找到一把

是那种人工塑料仿制的

只因为它放屁股和靠背的位置

跟我瘦长的身体难得的协调一致

我没讲一分价，一口气把它

扛回租来的房间里

摆在靠近窗口的位置

起初的时候，我天天想着

应该怎样坐在它的上面

(有点“卡尔维诺”的味道)

看书晒太阳思考一些“费劲”的问题

可是除了有那么一两回

我在上面看了两页保罗—科埃略和于坚

我很快便把它丢去了一边

现在，那把黑漆铁架的假藤椅

它已象一个疲惫不堪的管家

提前退休了。在它上面乱七八糟地堆放着

一个旧公文包四件未洗的上衣三根裤子

两部手机几本诗集和一本《金蔷薇》

还有一副刚刚从女友胸部上

取下来的，白色的乳罩

【篇3：《夏天》】

沈家坝汗水淋漓的早晨

一个少女闪身躲过

油条摊子下灼人的火舌

避开一天的热浪

不愿死在床上的人

一大早便来到河堤上追赶时间

跟三十几岁的妇女慢跑

跟快要动不了的老头聊天

我必须一步紧跟一步

赶在第八下钟声响起时走到

对岸的桥头看那个垂钓的中年人

熟练地收起第一次空鱼钩

商场橱柜里的模特

已长出一捋浅草般的胡须

从解放街到东津大道

夏天象死神一样尾随着奔走的行人

【篇4：《我爱这土地》】

作者/艾青

假如我是一只鸟，

我也应该用嘶哑的喉咙歌唱：

这被暴风雨所打击着的土地，

这永远汹涌着我们的悲愤的河流，

这无止息地吹刮着的激怒的风，

和那来自林间的无比温柔的黎明……

——然后我死了，

连羽毛也腐烂在土地里面。

为什么我的眼里常含泪水?

因为我对这土地爱得深沉……

【篇5：《什么样的回答才能让你满意》】

他们都那么愤怒

他们问我为什么

那么需要男人

“就那么需要性么……

你就那么轻易地

把身体交出去”……

如果我回答你们

我要的只是男人的怀

是一顿和平的早餐

是亲吻和抚摸头发

甚至是你们痛斥我

不懂的爱情

你们就满意了么

我就会比现在

更纯洁了么

而我的身体是

怎么也交不出去的

它在这儿孤单地沉默

谁也拿不走

谁也留不住

谁也不能把它和我

分开。哪怕在你进入的

某个瞬间。哪怕我宁愿

死在这瞬间，我仍然是那个

独自死去的人

推荐第10篇：现代诗歌

胡适：蝴蝶

两个黄蝴蝶，双双飞上天。 不知为什么，一个忽飞还。 剩下那一个，孤单怪可怜。 也无心上天，天上太孤单。

这首现代“梁祝”预示了胡、韦莲司二人恋爱的结局。

一颗星儿

我喜欢你这颗顶大的星儿。 可惜我叫不出你的名字。

平日月明时，月光遮尽了满天星，总不能遮住你。

今日风雨后，闷沉沉的天气， 遍天边，寻不见一点半点光明，

回转头来，

只有你在那杨柳高头依旧亮晶晶地。

沈尹默：月夜

霜风呼呼的吹着， 月光明明的照着。 我和一株顶高的树并排立着，

却没有靠着。

此诗写的是一个冬夜，北风呼啸，寒霜浓重；明月高照，冷气袭人。环境是萧森的，人物孤独的，正好反映了“五四”运动之前半封建半殖民地中国的社会相。面对这样的人世处境，诗人表现了独立不倚的坚强性格和奋斗精神：与高树并排立着，而不是靠着。在严寒下不妥协，在孤独中不退缩，显示出“五四”前夕一代青年的个性觉醒。追求人格独立，追求思想自由和个性解放，进而唤起国人的觉醒，民族的觉醒，乃是那里先进青年的奋斗目标。文笔清新质朴，含而不露；重意境，重气质，于细微中见精神。

刘半农：叫（教）我如何不想她

天上飘着些微云， 地上吹着些微风。

啊！

微风吹动了我的头发， 教我如何不想她？ 月光恋爱着海洋， 海洋恋爱着月光。

啊！

这般蜜也似的银夜。 教我如何不想她？ 水面落花慢慢流， 水底鱼儿慢慢游。

啊！

燕子你说些什么话？ 教我如何不想她？ 枯树在冷风里摇， 野火在暮色中烧。

啊！

西天还有些儿残霞， 教我如何不想她？

诗中的“她”是首次使用，一个“她”字，使一首诗永垂不朽。

汪静之：伊底眼

伊底眼是温暖的太阳， 不然，何以伊一望着我， 我受了冻的心就热了昵?

伊底眼是解结的剪刀， 不然，何以伊一瞧着我， 我被镣铐的灵魂就自由了呢?

伊底眼是快乐的钥匙， 不然，何以伊一瞅着我， 我就住在乐园里了呢?

伊底眼变成忧愁的引火线了， 不然，何以伊一盯着我， 我就沉溺在愁海里了呢?

冰心：繁星 一

繁星闪烁着—— 深蓝的天空 何曾听得见他们对语

沉默中 微光里

它们深深的互相颂赞了

七 醒着的 只有孤愤的人罢！ 听声声算命的锣儿 敲破世人的命运

十 嫩绿的芽儿 和青年说 "发展你自己！" 淡白的花儿 和青年说 "贡献你自己！" 深红的果儿 和青年说 "牺牲你自己！" 七五 父亲呵！ 出来坐在月明里 我要听你说你的海

一三一 大海呵！ 那一颗星没有光 那一朵花没有香 那一次我的思潮里 没有你波涛的清响

春水 五 一道小河平平荡荡的流将下去 只经过平沙万里——

自由的 沉寂的 它没有快乐的声音

一道小河 曲曲折折的流将下去 只经过高山深谷——

险阻的 挫折的 他也没有快乐的声音

我的朋友! 感谢你解答了 我久闷的问题,平荡而曲折的水流里, 青年的快乐 在其中荡漾着了! 一〇五 造物者—— 倘若在永久的生命中 只容有一极乐的应许 我要至诚地求着 "我在母亲的怀里 母亲在小舟里 小舟在月明的大海里"

宗白华：夜

一时间 觉得我的微躯 是一颗小星， 莹然万星里 随着星流。 一会儿 又觉着我的心 是一张明镜， 宇宙的万星 在里面灿着。

李金发：弃妇

长发披遍我两眼之前， 遂隔断了一切羞恶之疾视， 与鲜血之急流，枯骨之沉睡。

黑夜与蚊虫联步徐来， 越此短墙之角， 狂呼在我清白之耳后， 如荒野狂风怒号： 战栗了无数游牧。

靠一根草儿，与上帝之灵往返在空谷里。我的哀戚唯游蜂之脑能深印着；

或与山泉长泻在悬崖， 然后随红叶而俱去。 弃妇之隐忧堆积在动作上， 夕阳之火不能把时间之烦闷 化成灰烬，从烟突里飞去，

长染在游鸦之羽， 将同栖止于海啸之石上，

静听舟子之歌。 衰老的裙裾发出哀吟， 徜徉在丘墓之侧，

永无热泪， 点滴在草地 为世界之装饰。

闻一多：忆菊

──重阳前一日作 插在长颈的虾青瓷的瓶里， 六方的水晶瓶里的菊花， 攒在紫藤仙姑篮里的菊花；

守着酒壶的菊花， 陪着螯盏的菊花；

未放，将放，半放，盛放的菊花。

镶着金边的绛色的鸡爪菊； 粉红色的碎瓣的绣球菊！ 懒慵慵的江西腊哟； 倒挂着一饼蜂窠似的黄心， 仿佛是朵紫的向日葵呢。 长瓣抱心，密瓣平顶的菊花；

柔艳的尖瓣攒蕊的白菊 如同美人底蜷着的手爪， 拳心里攫着一撮儿金栗。 檐前，阶下，篱畔，圃心底菊花：

霭霭的淡烟笼着的菊花， 丝丝的疏雨洗着的菊花，──

金底黄，玉底白，春酿底绿，秋山底紫，„„剪秋萝似的小红菊花儿； 从鹅绒到古铜色的黄菊； 带紫茎的微绿色的、真菊， 是些小小的玉管儿缀成的， 为的是好让小花神儿 夜里偷去当了笙儿吹着。 大似牡丹的菊王到底奢豪些， 他的枣红色的瓣儿，铠甲似的 张张都装上银白的里子了； 星星似的小菊花蕾儿 还拥着褐色的萼被睡着觉呢。 啊！自然美底总收成啊！ 我们祖国之秋底杰作啊！ 啊！东方底花，骚人逸士底花啊！

那东方底诗魂陶元亮 不是你的灵魂底化身罢？ 那祖国底高登高饮酒的重九 不又是你诞生底吉辰吗？ 你不像这里的热欲的蔷薇， 那微贱的紫萝兰更比不上你。 你是有历史，有风俗的花。 啊！四千年的华胄底名花呀！ 你有高超的历史，你有逸雅的风俗！

啊！诗人底花呀！我想起你， 我的心也开成顷刻之花， 灿烂的如同你的一样； 我想起同我的家乡， 我们的庄严灿烂的祖国， 我的希望之花又开得同你一样。习习的秋风啊！吹着，吹着！

我要赞美我祖国底花！ 我要赞美我如花的祖国！ 请将我的字吹成一簇鲜花，

金底黄，玉底白，春酿底绿，秋山底紫，„„

然后又统统吹散，吹得落英缤纷，

弥漫了高天，铺遍了大地！ 秋风啊！习习的秋风啊！ 我要赞美我祖国底花！ 我要赞美我如花的祖国！

死水

这是一沟绝望的死水， 清风吹不起半点漪（yī）沦。 不如多扔些破铜烂铁， 爽性泼你的剩菜残羹。 也许铜的要绿成翡翠， 铁罐上锈出几瓣桃花； 再让油腻织一层罗绮， 霉菌给他蒸出些云霞。 让死水酵成一沟绿酒， 漂满了珍珠似的白沫； 小珠笑一声变成大珠， 又被偷酒的花蚊咬破。 那么一沟绝望的死水， 也就夸得上几分鲜明。 如果青蛙耐不住寂寞， 又算死水叫出了歌声。 这是一沟绝望的死水， 这里断不是美的所在， 不如让给丑恶来开垦， 看它造出个什么世界。

发现

我来了，我喊一声，迸着血泪， “这不是我的中华，不对，不对！” 我来了，因为我听见你叫我； 鞭着时间的罡风，擎一把火。 我来了，不知道是一场空喜。 我会见的是噩梦，哪里是你？ 那是恐怖，是噩梦挂着悬崖， 那不是你，那不是我的心爱！ 我追问青天，逼迫八面的风， 我问，拳头擂着大地的赤胸。 总问不出消息；我哭着叫你，

呕出一颗心来，——在我心里。

朱湘：采莲曲

小船啊轻飘， 杨柳呀风里颠摇； 荷叶呀翠盖， 荷花呀人样娇娆。

日落， 微波， 金线闪动过小河，

左行， 右撑， 莲舟上扬起歌声。 菡萏呀半开， 蜂蝶呀不许轻来； 绿水呀相伴， 清净呀不染尘埃。

溪间， 采莲， 水珠滑走过荷钱。

拍紧， 拍轻， 浆声应答着歌声。 藕心呀丝长， 羞涩呀水底深藏； 不见呀蚕茧， 丝多呀蛹裹中央？

溪头， 采藕， 女郎要采又夷犹。

波沉， 波升， 波上抑扬着歌声。 莲蓬呀子多， 两岸呀榴树婆娑， 喜鹊呀喧噪； 榴花呀落上新罗。

溪中， 采莲， 耳鬓边晕着微红。

风定， 风生， 风飔荡漾着歌声。 升了呀月钩，

明了呀织女牵牛； 薄雾呀拂水， 凉风呀飘去莲舟。

花芳， 衣香， 消溶入一片苍茫；

时静， 时闻， 虚空里袅着歌音。

再别康桥 轻轻的我走了， 正如我轻轻的来； 我轻轻的招手， 作别西天的云彩。

---- 那河畔的金柳， 是夕阳中的新娘； 波光里的艳影， 在我的心头荡漾。

----

软泥上的青荇⑴， 油油的在水底招摇⑵；在康河的柔波里， 甘心做一条水草！

----

那榆荫下的一潭， 不是清泉，是天上虹；揉碎在浮藻间， 沉淀着彩虹似的梦。----

寻梦？撑一支长篙⑶，向青草更青处漫溯⑷；满载一船星辉， 在星辉斑斓里放歌。---- 但我不能放歌， 悄悄是别离的笙箫；夏虫也为我沉默， 沉默是今晚的康桥！---- 悄悄的我走了， 正如我悄悄的来； 我挥一挥衣袖，

不带走一片云彩。

雪花的快乐 假如我是一朵雪花， 翩翩的在半空里潇洒， 我一定认清我的方向—— 飞飏，飞飏，飞飏—— 这地面上有我的方向。 不去那冷寞的幽谷， 不去那凄清的山麓， 也不上荒街去惆怅—— 飞飏，飞飏，飞飏—— 你看，我有我的方向！ 在半空里娟娟地飞舞， 认明了那清幽的住处， 等着她来花园里探望—— 飞飏，飞飏，飞飏—— 啊，她身上有朱砂梅的清香！

那时我凭借我的身轻， 盈盈地，沾住了她的衣襟， 贴近她柔波似的心胸—— 消溶，消溶，消溶—— 溶入了她柔波似的心胸

第11篇：现代诗歌

拭去夜的寂寞与忧烦， 推开那篇被关了一冬的故事， 只要一扇明亮的宣言， 让心情飞出去舒展。 减一片蓝白相间的思绪， 托一方彩虹用过的调色板， 简单到透明的心灵， 包容了辽阔天空的高远。 白纸上画满风霜雨雪， 还有梦的河流山川。 放走一身的疲惫， 拂去俗务的纠缠， 眼眸里， 镶嵌一片山水的悠然。 透明的梦在风中游走， 林尽水源有仙境

俨然。 屏住呼吸， 我不敢眨眼， 站成一棵树的静默无言， 任枝叶起起落落， 飘过久远。 心灵便逗留在你的风景里， 一眼望尽千年。

第12篇：5,中国现代诗歌五首·教案

5、中国现代诗歌五首·教案

教学目标 1.认知目标

了解闻一多及其诗作风格；了解徐志摩的生平及其诗作风格；了解艾青的生平简历及其诗作风格；了解食指的生平简历及其诗作风格；了解舒婷的诗作风格；了解朦胧诗。 2.技能目标

掌握象征手法的运用；把握诗歌意象，领会诗人情感；分析诗歌语言，了解诗歌风格；注重诵读，增进对诗人情感的把握和对诗歌主题的理解。 3.情感目标

体味闻一多爱国之情的痛苦与激愤；理解徐志摩对康桥的无尽的眷恋与赞美；体会艾青对苦难的中国的赤诚与悲哀；品味食指对生命的热爱；领会舒婷对海岸的思慕。

走向高考

引导学生自己去品味诗歌的内涵，鉴赏诗歌的艺术特点；引导学生从大处着眼，把握全诗的总体写作意图。 教学难点

通过对意象，意境的具体分析来帮助学生解读作品。 教具准备

多媒体、幻灯片 课时安排：4课时 教学过程

一、新课导入

青年一般都喜欢文学作品，特别是诗。因为青年有朝气、有理想、富于热情、喜欢想像，所以有人说，诗是属于青年人的。也正因为如此，一代代诗人层层不穷，众多的流派异彩纷呈。特别是自“五四”前夕新诗诞生以来，通过诗人不断的探索、发展和创造，新诗这种全新的文学样式取得了很大的成就。

研习《死水》（新格律诗）

1、写作背景

在现代史的发展史上，还有另外一位主将——闻一多。我们可能知道他拍案而起的故事，但另外，对于“新月派”，他也是一位不可或缺的核心人物。他是我国新格律诗的探索者和创建者之一，他要求格律诗要有三美：音乐美（音节和旋律的美）、绘画美（词造的运用要体现中国象形文字的视觉美感）、建筑美（节的对称和句的整齐）。他善于运用深沉的理智控制炽热的感情，用整饬的诗体规范丰富的内容。我们不妨用他的诗集《死水》比喻他的创作：“‘死水’下潜伏着火山。” 对《死水》的写作时间和写作缘起也有不同的说法。一般看法是，1922年闻一多赴美留学，他不堪忍受身为中国人受到的歧视，写过多篇爱国主义诗篇。1926年他怀着对祖国的渴望和期望从美国归来，但北洋军阀统治下民不聊生的黑暗现实令他极为失望，他痛呼：“我来了，我喊一声：这不是我的中华，不对，不对！”正是这种为现实所冷却了的爱和期望，奠定了本诗的情感根基。

2、板书设计

死水丑恶 无可救药 彻底失望

翡翠、桃花、罗绮、云霞——静态描写

绿酒、珍珠（变成、咬破）——动态表现 丽语写丑恶（反讽） 自吹自擂 无耻吹捧——听觉感受 愤慨至极 无情诅咒 呼应首节

3、写作特色

⑴寄托（隐喻）和象征

寄托：一沟死水—完全丧失生命力的社会现实—诗人对现实的坚决否定—鲜明的批判精神 象征：①美国社会；②北洋政府；③黑暗的中国现实。

⑵反讽手法的运用

诗人借鉴西方现代派始祖之一的波德莱尔“以丑为美”的主张和技巧，营造出一种反讽的氛围来揭露、批判丑恶和肮脏。美与丑交织形成反差，造成新颖独特的表达效果。丑写得越美，越引人反感，使读者去反思诗人要表达的真情实感，增强了引人思考的魅力。 ⑶绘画美的语言色彩

《死水》本来写的是一沟发臭的水，但所用的语言却有十分鲜明的色彩。这些艳丽的色彩显示出的是油画般的“绘画美”。

4、延伸阅读

《一句话》闻一多

有一句话说出就是祸，有一句话能点得着火，别看五千年没有说破，你猜得透火山的缄默？说不定是突然着了魔，突然青天里一个霹雳爆一声：“咱们的中国！”这话叫我今天怎么说？你不信铁树开花也可，那么有一句话你听着：等火山忍不住了缄默；不要发抖，伸舌头，顿脚，等到青天里一个霹雳爆一声：“咱们的中国！”

研习《再别康桥》

1、写作背景

徐志摩（1896～1931）浙江海宁人，新月诗派的代表人物。他的不少诗作，神秘、朦胧、感伤、颓废的倾向明显，但也不乏语言清新、比喻贴切，具有轻柔明丽风格的佳作。选自《猛虎集》的《再别康桥》就以音节和谐、意境优美，备受读者们的青睐。才华横溢，诗风活泼，尝试过多种诗体，并且能够飘逸自如、表现众多的内容而不离“华美”的基调，这就是灵动飘逸的徐志摩。诚如朱自清先生所说的：“他是跳着溅着不舍昼夜的一道生命水。” 1931年11月19日，他搭“济南号”飞机从南京到北京，在距济南50里的党家庄，忽遇大雾，飞机触山着火，不幸遇难。“悄悄的我走了，正如我悄悄的来；我挥一挥衣袖，不带走一片云彩。”

《再别康桥》中的诗句竟成了他的谶（chèn）语。他真的化作一片“云彩”，时年仅36岁。一般认为此诗是诗人1928年秋第三次欧游归途中所作。即在1928年7月底的一个夏天，徐志摩一个人悄悄到康桥找他的英国朋友，但他所熟悉的英国朋友一个也不在，只有他熟悉的康桥在那里静静的等待他，一幕幕过去的生活图景又重新在他的眼前展现„„到了11月6日在他乘船离开马赛的归国途中，面对汹涌的大海和辽阔的天空，才记下了这次重返康桥的切身感受。

2、播放配乐朗诵，老师指导朗读。注意诗歌的节奏及饱含的深情。然后让学生自由读课文。

3、把握文章大意

⑴通过读诗，你觉得诗歌表达了诗人什么样的思想感情？

归结：别离之情。全诗以离别康桥时感情起伏为线索，抒发了对康桥依依惜别的深情 ⑵提示：自古写离别诗之作可以说是数不胜数，大家比较熟悉的还记得有哪些诗词？ 明确：

骆宾王的《于易水送人一绝》：“此地别燕丹，壮士发冲冠。昔时人已没，今日水犹寒。”王勃的《送杜少府之任蜀州》：“与君离别意，同是宦游人。海内存知己，天涯若比邻。”王昌龄的《芙蓉楼送辛渐》：“寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。”李白的《赠汪伦》：“李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。”

启发：如果我们把这些诗歌和徐志摩的这首诗一下，在送别的对象上有什么不一样呢？ 明确：

一般离别诗离别的是人，这首诗离别的却不是人，是“西天的云彩”，告别对象由人间向自然景物转移，跳出了寒喧叮咛的俗套，给人清新飘逸之感。这些物象（云彩等）寄托着诗人的感情，这种有着诗人感情的物象即是诗歌的意象。诗人如何选择意象来表达自己的感情，正是我们要重点赏析的部分。

第一节，写只身悄悄来到和离开康桥时的情景，为全诗定下了抒情的基调。

第二节，写了岸边的柳树倒映在康河里的情景，浸透诗人无限欢喜和眷恋的感情。 第三节，写了康河的水草，倒出了诗人对康桥永久的恋情。

第四节，写榆树下的清潭。诗人融情入景，将留恋全部融入康桥的风光中。

第五节，诗人感情倒到了高潮，他幻想这撑着一杆的长蒿，泛舟到清操更青处寻他“彩虹似的梦”，“向星辉斑斓里”放声高歌。

第六节，诗人由幻想回到现实。悄悄吹奏别离的笙箫，在沉默中体味别离的惆怅。诗境依旧复归和沉浸于寂然。

第七节，跟开头呼应。节奏相同，但以词句的变换融入更多的不得离去的哀愁。 ⑶本文在意象的选择上独具特色，请同学们找出本文的意象分别是那些？ 明确：云彩、金柳、柔波、青荇、青草、星辉等自然景象。

4、重点和难点突破

⑴反复诵读《再别康桥》，做重点赏析。

通过朗读，你最喜欢这首诗的哪一节或者哪一句？并说说喜欢的理由。

①归结要点：第二节：一个“金”字把夕阳的光辉照耀着柳树所形成的特有的色彩传神的表达出来，把柳树比做夕阳中的新娘，形象逼真的写出了夕阳下的柳树的美好姿态，也写出了诗人对康桥浓烈而温柔的爱。第三节：甘心做一条水草，表达出诗人对康河的无限留恋。 ②第六节“但我不能放歌”，为什么不能放歌？阅读四五六节，思考。 归结要点：因为康河太美丽了，夜色、星光、水草、金柳、深潭里的清泉、彩虹揉成的梦„„宁静而和谐。此时此刻的静默与无言，正式一曲深情的别离歌，是对康桥最美的告别。诗人的心境已与康桥合为一体，形成一种特有的意境，作者不愿打破这种特有的氛围，所以“不能放歌”。 ③ “寻梦”，梦是什么？ 阅读——思考——交流——发言——点评

归结要点：胡适说徐志摩的人生观里只有三个大字：爱、自由、美。的确是一语中的，徐志摩的一声就是爱自己、爱别人、爱社会的一生。 ⑵重难点突破

①怎样理解这首诗别出心裁、不落俗套的构思？ 归结要点：

首先，诗人避开了一般别离诗的告别对象。他做别离的不是人，而是“西天的云彩”给人清新飘逸之感；其次，诗人为别离创造了一种特殊的气氛。以“轻轻”“悄悄”“沉默”造成一种寂然无声的寂静环境，排

除了因“伤别离”而产生的沉重感，增加了飘逸的成分。

第三，独具特色的意象选择。诗人避开了送行的人，周围的高楼大厦、车水马龙等平常物象，而选取了云彩等自然景物，这就避开了人间烟火，造出了一种清新感。 ②《再别康桥》的音乐美、绘画美、建筑美体现在哪里？ 明确： ⅰ音乐美，是对诗歌的音节而言，朗朗上口，错落有致，都是音乐美的表现。 A.押韵，韵脚为：来、彩；娘，漾；摇、草；虹、梦；溯、歌；箫、桥；来、彩。 B.音节和谐，节奏感强。

C.回环复沓，首节和尾节，语意相似，节奏相同，构成回环呼应的结构形式。 ⅱ绘画美，是指诗的语言多选有色彩的词语。

ⅲ建筑美，是节的匀称和句的整齐。

共七节，每节两句，单行和双行错开一格排列，无论从字数上看，也都整齐划一，给人以美感。

☆总结艺术特色：

⑴构思别出心裁，不落俗套。 ⑵意境鲜明，富有流动的画面美。

⑶表现对个人自由天性的追求，从侧面表现了五四以来的时代精神。

5、写作特色 ⑴画面美

七节诗，几乎每一节都包含一个可以画得出的画面，给人视觉上美的享受。画面表现之一是，诗人使用了色彩较为绚丽的词语，创造了一系列鲜明生动的意境，如向西天的云彩轻轻招手作别，河畔的金柳在康河里的倒影，康河水底的招摇的水草，榆阴下的长满浮藻的青潭等。画面美表现之二是，诗人通过动作性很强的词语，如“招手”“荡漾”“招摇”“揉碎”“漫溯”“挥一挥”等，使每一幅画面变成了动态的画面，给人以立体感。 ⑵结构美、韵律美

这首诗像一首肖邦的小夜曲。四行一节，每一节诗行的排列两两错落有致，每句的字数基本上是

6、7字（间有八字句），于参差变化中见整齐；每节押韵，逐节换韵，追求音节的波动和旋律感。此外，“轻轻”“悄悄”等叠字的反复运用，增强了诗歌轻盈的节奏。诗的第一旋律上带着细微的弹跳性，仿佛是诗人用脚尖着地走路的声音；诗的第2节在音乐上像是用小提琴拉满弓奏出的欢乐的曲子；诗的尾节与首节句式相似，遥相呼应，给人一种梦幻般的感觉。

6、课外练习：谈谈你对徐志摩诗的认识，将所获写成三四百字的小文章。

研习《雪落在中国的土地上》

1、播放音乐《长城谣》

万里长城万里长，长城外面是故乡。高粱肥大豆香，遍地黄金少遭殃。自从大难平地起，奸淫掳掠苦难当，苦难当奔他方，骨肉离散父母丧。没齿难忘仇和恨，日夜只想回故乡。大家拼命打回去，哪怕倭奴逞豪强。万里长城万里长，长城外面是故乡，四万万同胞心一样，新的长城万里长。

这首《长城谣》写的是“九一八”事变以后东北民众无家可归的惨状和齐心战斗、收复失地的决心。那么我们今天要学的艾青的这首《雪落在中国的土地上》就是以日本的侵华战争为背景的。

这首诗写于什么时候呢？（学生）1937年12月28日夜间。这时候芦沟桥事变已经爆发，全面抗日战争已经开始。

2、作者和创作缘起

关于艾青，我们并不陌生，初中时我们学过他的《黎明的通知》。 艾青（1910-1996），原名蒋海澄，浙江金华人，现代诗人。著有《大堰河——我的保姆》、《我爱这土地》等。艾青诗风沉雄，情调忧郁而感伤。1941年诗人来到延安，从此诗风转向悲壮高昂。艾青是对中国新诗产生过重要影响的诗人，被智利诗人聂鲁达誉为“中国诗坛泰斗”。

3、诵读和感受

配乐（埙）。提示诵读时要注意的，语速、语调、停顿、重音。 指出重点字词：絮聒、后裔、蓬发垢面、暴戾、蜷伏、啮啃、饥馑 补充语流音变知识

4、分析全诗

⑴全诗写了什么内容，表达了诗人什么样的心情？

明确：抒写了残暴的侵略战争使中国人民蒙受的苦难以及诗人忧国忧民的沉重心情。 ⑵那么是怎样来写侵略战争使中国人民蒙受的苦难的呢？ 明确：

选取了几类人做描写对象，有北方林间的农夫（无家可归，“你要到哪儿去呢？”潜台词是“你能去哪儿呢？”），有南方乌篷船里蓬发垢面的少妇（失去了家庭和丈夫）和无数的我们的年老的母亲，有失去了家畜和田地的土地的垦殖者。他们之间的关系不是并列的，前两类形象是分类形象，最后一类形象是总的形象，具有概括意义的形象。他们的悲凉凄楚的境遇正表现了“中国的苦痛与灾难，像这雪夜一样广阔而又漫长呀！” ⑶在诗中，诗人也提到了自己，把诗人表现自我的一段文字找出来。这样写有什么作用？ 明确：

“告诉你/我也是农人的后裔——„„我的生命/也像你们的生命/一样的憔悴呀”把自己和广大农民的苦难命运联系在一起，把这种苦难写的更深刻而真切。

⑷结尾“中国，/我的在没有灯光的晚上/所写的无力的诗句/能给你些许的温暖么？”表现了作者什么样的情怀？

明确：赤子情怀。向苦难的祖国奉献了一颗赤子之心。

⑸文中的“雪落在中国的土地上，／寒冷在封锁着中国呀„„”两句在诗中反复出现了四次，请从情感和篇章结构两个角度说说这两句诗在全诗中所起的作用。 明确：

注意本诗音乐式的结构：起句“雪落在中国的土地上，寒冷在封锁着中国呀„„”，平缓，低沉，倾诉式的叙述语调，形成全诗的“主旋律”；接着精心安排三个乐段，由诗人与土地上的“人”——北国林间赶车的农夫，南方乌篷船里的农妇，失去了“他们肥沃的田地”的“土地的垦殖者”，进行对话，在如怨如恕的倾诉中，不断深化刻骨铭心的“寒冷感”，并作抽象的概括提升：“中国的路＼是如此的崎岖＼是如此的泥泞呀”，“中国的苦痛和灾难＼像这雪夜一样广阔而又漫长呀”，突现了全诗的象征意义。在这三个乐段之间，主旋律乐句不断重现，将诗人悲苦、忧郁的情感逐渐推向高潮。而最后的尾句却又给人以“些许的温暖”，有如余音袅袅，耐人遐想。（提示：从情感的表达和篇章结构两个角度） 出现了四次，它是诗歌感情的线索，是悲凉压抑的感受贯穿全诗，同时，这种反复咏叹更加深了悲惋凝重的气氛，读来令人心酸落泪。另外这两句是也是全诗结构的骨架，多种形象的刻画，都是沿着这两句话展开的。大雪的林间，雪夜的河流，雪夜的草原。

研习《热爱生命》

1、作者介绍

食指，本名郭路生，生于1948年，“*”中因救出被围打的教师而遭受迫害。1968年到山西插队，70年进厂当工人，71年参军，73年复员，曾在北京光电技术研究所工作．因在部队中遭受强烈刺激，导致精神分裂，住进精神病院，1999年出院。

他在“*”中开始写诗，《相信未来》曾被江青点名批评。其诗被朋友及插队知青辗转传抄，广泛流传于全国，影响深远。即使在精神病院里也未停止创作。他是个天然的甚至是宿命的诗人，纯净的抒情体现出健沟的平民风格，与当时青年一代的精神脉息紧密相通，诗歌语言节奏铿锵易于朗诵。他“*”中的作品中也有不少平庸的应时之作，但掩不住天性中的叛逆成份，他的灵感在那些广为流传的诗作中显现。“*”后的诗更加深沉，在沉静中寻找力量。

代表作品：《热爱生命》《相信未来》《这是四点零八分的北京》等。

2、基本解读

内容大意：“热爱生命”是反复吟诵的内容。

分为两个部分：

①（1—3节）表达一种对生命的执著爱恋；

②（4—7节）进一步表达了热爱生命的具体表现，塑造了抒情主人公“我”的形象。 本诗的思路：

首先运用“葛藤”“砝码”“荒草野径”这些意象来展示自己不畏惧艰难的决心———然后推出主人公“我”的形象：“流浪儿般”、“乞丐似的”与“赤着双脚”、“光着脊背”突出心灵漂泊的景况。虽然环境是如此的恶劣和艰辛，但是心中依然信念不变：相信未来、热爱生命。

3、艺术特色：

①最突出的特点是寓深刻的思想于质朴无华的词句当中； ②独白式的方式、大量的比喻、“四行一段”的体式。

4、理解·探究·鉴赏

这首诗，多选取那些带有痛苦和悲哀色彩的客观意象，如“攀附的葛藤”“凄风苦雨”“荒草野径”“顽石棱角的坚硬”“拦路的荆棘”“冬天风雪”“夏天毒日”等。 这些意象，是诗人的真力弥漫，万象归怀；这些意象，借物载情，寓理于形，极具内质和张力，充分构筑了全诗的沉郁悲慨，深沉丰沛的思想和感情的内蕴和独特的诗美空间。 这首诗写于十年*结束后不久的1979年，堪称是《相信未来》的姊妹篇。它们影响了整个一代人，当年的许多知青，在生活极其艰难和理想接近破灭时，正是《相信未来》和《热爱生命》鼓励他们顽强地活下去。诗人以异乎寻常的坚毅和刚强、执着和热烈，以一种近于悲壮的口吻告诉我们，不管人生多么艰辛，不论命运多么坎坷，都必须愈挫愈奋，坚忍不拔，百折不回，忍辱负重，向命运挑战，实现生命的价值。这一切都昭示了诗人那崇高而严正的命题：“相信未来，热爱生命”！诗人在另一首《书简》中就曾这样写道：“我们应当永远牢记一条真理／无论在欢乐还是辛酸的日子里／我们的心啊，要永远向前憧憬/这样，才不会丧失生活的勇气„„”这首诗在意象的撷取上，有一个非常显著的特点，就是多选取那些带有痛苦和悲哀色彩的客观物象，如“攀附的葛藤”“凄风苦雨”“荒草野径”“顽石棱角的坚硬”“拦路的荆棘”“冬天风雪”“夏天毒日”等等，这些意象，看似信手拈来，实际上是诗人的真力弥满，万象归怀；这些意象，借物载情，寓理于形，极具内质和张力，充分构筑了全诗的沉郁悲慨、深沉丰沛的思想和感情的内蕴和独特的诗美空间。本诗一袭食指诗的一贯的艺术风格，悲壮而不悲戚，凝重而不沉重，感慨而不感伤，迷惘而不迷惑，是痛苦中的呐喊，是滴血的呼唤，是含泪的微笑，是一曲顽强奋进的生命之歌！

研习《双桅船》

一、新课导入

《双桅船》是一首朦胧诗。何谓“朦胧诗”？“朦胧诗”又称新诗潮诗歌，是新诗潮诗歌运动的产物，因其在艺术形式上多用总体象征的手法，具有不透明性和多义性，所以被称作“朦胧诗”。学习这类诗，我们要着重体会诗歌中的意象，因为那是诗人主观情理和客观形象的融合。像鲁迅的最著名的诗句，“寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕”和“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”，就塑造了一个个富有内涵的意象，生发出刻骨铭心的情意。今天我们学的《双桅船》是当代女诗人舒婷朦胧诗的代表作。诗中所表达的情绪与心态，既是诗人自我的、个性的东西，又是青年人所普遍感受到而难以言表的东西，值得我们来细细品味。

二、作者简介：

舒婷，当代女诗人，祖籍福建泉州，1952年生于福建石码镇，生长在厦门。初中未毕业即“插队落户”。1969年开始写作，其时诗已在知青中流传。回城后当过多种临时工：水泥工、挡车工、浆纱工、焊锡工。1979年开始在民间刊物《今天》发表诗作，同年在《诗刊》正式发表作品。1980年《福建文艺》编辑部对她的作品展开近一年讨论，讨论涉及到新诗的一系列根本性问题。1981年福建省文联专业创作，现为中国作协理事；作协福建分会副主席，两次获全国性诗歌奖。1982年出版诗集《双桅船》和《舒婷、顾城抒情诗选》，1986年出版《会唱歌的鸢尾花》等。《双桅船》是一首与诗集同题的诗，由此可见它的重要性。

三、整体感知全诗：

先阅读一下全诗，说说各自的理解。（老师不作评论）

古人说“诗无达诂”，也就是允许我们每个人对诗意有自己的理解。因为诗意的过分透明，诗情的过分外露，语言的过分清晰，将使诗的审美空间缩小到弹丸之地，读者也诗在一览无余的无聊中掉头而去。那么，怎样让我们对诗的理解尽可能的贴近作品？我们首先必须走近作者，了解作者的写作背景。下面让我们读一读舒婷的《“狼外婆”的恋爱故事》。（另附材料）

舒婷经常把意象成对地放在一起，这或许可以说是她诗思维的一个特色。什么是双桅船？双桅有什么含义？在这首诗里，成对出现的意象有哪些？让我们带着这些问题再来阅读这首诗。

点拨：有人说“双桅船”有可能是指诗人自己。她借双桅船的口吻，向无尽连绵的海岸倾诉自己的思慕之情。船时而与岸相遇，又时而与岸别离，有海岸才有船的航程。“双桅”意味着诗人心中爱情与事业并立而又相区别的心理。诗中出现的成对得意象有左翼／右翼，风暴／盏灯，你／我，航程／视线；雾／风，昨天／今天，岸／船，告别／相遇等等。双桅不是表示内心矛盾或感情复杂，而是渴望交流，期待友情，祈求沟通与理解。

读了《“狼外婆”的恋爱故事》，你赞同上面的见解吗？你怎样理解诗中的“岸”、“风”、“风暴”、“灯”等意象？ 参考答案：“岸”象征着女性的爱情归宿；“风”意味着时代的紧迫感；“风暴”暗指诗人与同时代人所经历的不平常的年代风云；“灯”则与光明、信念连在一起；“雾”象征生活中的重压„„

点拨：可允许学生有多种理解，因为意象本身丰富的内涵表现出了多解性。学生回答不必强求一致，能自圆其说即可，我们以训练想象力联想力为目的。

四、教师小结：

本诗的语言自然流畅，诗中所蕴含的情感凝重而又细腻，既有浓浓的个人感叹，又有隐约的社会感怀。诗的最后四句：“不怕天涯海角/岂在朝朝夕夕/你在我的航程上/我在你的视线里”，已经被广泛流传和引用。

1985年至1989年，舒婷应邀分赴前西德、法国、美国、意大利、荷兰、英国和印度等国家参加了多种诗会和文化活动，并由法国、前西德、前东德出版了3种诗集译本。她的诗曾被译成外文的有英、德、法、罗马尼亚、南斯拉夫、瑞典、荷兰、意大利、澳大利亚、日本、印度、朝鲜等10多个国家。她的《祖国啊，我亲爱的祖国》获1976——1979年全国中青年诗人优秀作品奖；1982年由上海文艺出版社出版的诗集《双桅船》获全国第一届新诗优秀诗集奖。1985年、1996年由《拉萨晚报》和《星星》诗刊社分别发起的“全国十名最受欢迎的青年诗人”投票选举中，舒婷两次入选。希望你们今天也能喜欢上她的作品，下面让我们在各自理解的基础上放声自由诵读课文。 附：舒婷：“狼外婆”的恋爱故事

她是20世纪80年代中国朦胧诗潮代表人物之一。20年过去，她自称自己已是诗坛“外婆”级人物。她在最近的一次与上海作家陈村的对话中说：每当参加文学聚会时，她笑眯眯地坐在年轻人中间，扮演“狼外婆”的角色。

A、“我嫁你简直像私奔” 中国有个传统，夫妇俩中某一方出了名之后，介绍他（她）的配偶时，常称其为“某先生的太太”或“某太太的先生”。谈到诗人舒婷和她的丈夫，我索性唱个反调，要说舒婷者，陈仲义的太太也，或更直接一点，陈仲义的太太是舒婷。此说非故弄玄虚，理由如是：舒婷有《致橡树》、《双桅船》等绝唱，文艺理论家陈仲义亦有《中国朦胧诗人论》，可称当代研究朦胧诗的一本绝活；再说户口本上户主赫然写着“陈仲义”，舒婷只能附于“骥尾”。诚如纪伯伦所说：“夫妻好比同一架琴上的弦，他们在同一旋律中和谐地颤动，但彼此是独立的。”

陈仲义人高马大，长相一般，穿着随意，朴实得不能再朴素，木讷得近乎迂，属于内秀型。他在一所大学执教，是省内颇有名气的诗评家。本来出席省、全国性的一些诗歌讨论会都有他，自与舒婷结婚之后，全让舒婷给硬挤掉了。

他们同居鼓浪屿一条街上，推窗可望，临街可呼。同在文学圈。初闯江湖那会儿，鹭岛文学圈内朋友聚首，众人宏言阔论，惟陈仲义十有八九沉默寡言，藏锋不露。舒婷暗中观察，若论对手，非他莫属了。每每过海进城以作家、评论家身份出席会议，他们往往“君立船首，我临船尾，同享一江水”。虽相互心仪，但谁也不愿先表心迹。历七八年之久，月老看不过去，终用红丝线将这对大男大女拴到一起。

1981年的一天，舒婷远游三峡归来，还没及抖落一路风尘，陈仲义已树桩般伫立在她面前，“四目相对”，心有灵犀何须点，舒婷说了句“好罢”，一点也不朦胧，这对分别为32岁与29岁（舒婷自说28岁）的金童玉女，携手步上了爱情的双桅船。

结婚的那一天，陈仲义5时即起，逆寒风步行3分钟去接新娘子。舒婷的见面礼是拧一把热毛巾去烫熨新郎脑后那撮一年365天都“立正”的耸发。老丈人端来一碗四只荷包汤蛋递给毛脚女婿，陈仲义照规矩吞掉两只，将残余部分留给新娘。舒婷连蛋带汤一口气扫光，扬扬空碗，幽她老爸一默：“今天我还是你龚家女儿，不能浪费。”龚老先生为享嫁女之乐，备4辆小板车（鹭岛无机动车）运嫁妆，衣物、书稿、桂圆蜜枣、针头线脑三车，压阵的是老人精心培育多年的20盆名品玫瑰花，不乏诗意。车队在一眼见底的小街上游行了5分钟即宣告完毕，大男大女进洞房。婚后多时，两口子逛街，被舒婷当年的二位小姐妹撞见了，悄悄地把她拽到一边审问：你磕朋友啦？乐得舒婷弯腰如大虾。数年后，舒婷忆起一生大事，竟如此草草，总有点遗憾，便数落陈仲义：“我嫁你简直像私奔！”陈仲义诙谐地反击：“那等你将来私奔，我再大吹大擂一番；如何？”

B、从灰姑娘到灰大妈

据传，陈仲义拜倒在舒婷石榴裙下，正式求婚时，舒婷不忘拿捏他一把，约法三章：一不做家务；二小两口单独过；三交友自由。陈仲义没说半个“不”字。大概是不敢。

可是，一夜间，龚舒婷变成陈龚氏后，“三章”一章也不章，纯属纸上谈兵。“不做家务”，舒婷当初梦想做闲云野鹤，一心写诗，孰料婚后，她这个“作家”成了“坐家”，旋又升级为“做家”。一周7天，要分割给年迈的公婆，多病的老爸，不善家务的丈夫和调皮的儿子。属于自己的大概只有七分之一。打儿子上学后，6时起床，为“小皇帝”张罗早餐，整理书包；趁洗衣机在转，扫地抹桌子，心里还要想早上去菜场买什么，中午煲什么汤，晚上烧什么菜。平时，朋友、读者来访，也不得不“看钟说话”（怕误了做饭） 本来与文友通信，可洋洋千言，现在不得不改为电话联系。令她难堪的是，常有电话来得不是时候（正在炒菜），她不得不放下锅勺，关掉煤气，拿起话筒不问张三李四，劈头就说：“对不起，什么事快说，锅里正冒烟呢。”忙得像个陀螺滴溜溜直转。当年的签约“不做”，早已改革为“全包”了。所谓的“小两口单独过”，更是戏言，具有浓厚传统美德的她，怎么忍心让年迈的公婆享不到天伦之乐？至于“交友自由”，更成天方夜谭，连咳嗽一声都在一家老少的眼皮底下，更别说还有一只“拖尾巴狗”24小时跟踪（儿子属狗），自由安在？结婚时惟一一件新家具大书桌，她因“用不习惯”转让给丈夫，自己只好伏在一张锁头已坏，抽屉关不拢，四脚摇晃的写字台上“守桌待诗”。今日复明日，她不知不觉中把“诗人”一词遗失在柴米油盐酱醋茶中了。偶尔想起，想划根火柴找一下，舒婷幽默地说，天啦，这才知道5分钱一盒的火柴已涨到一角钱一盒了。面对陈仲义的滋扰，她也只能认了。他俩的写字台紧紧相邻，不大讲究整洁的丈夫，时不时地将讲义、书稿等什物乱堆乱放，攻城掠地，占据到她的案头。一见此况，舒婷毫不客气地将之驱逐出境。舒婷爱集图案漂亮的邮票，将其藏在小盒内，先生要寄信，只图方便，顺手牵羊，有时连偷带抢。恼得舒婷向丈夫开火：“看来你这辈子是吃定我了。”话中有怨，更多的却是自豪。“我们从没吵过架，因为我们互相很了解，再加上我们都热爱文学。我们把文学当作一种信念，因此他非常支持我写作。”舒婷如此向笔者说。

月落日出，舒婷就这样由灰姑娘变为灰大嫂，由灰大嫂晋升为灰大妈了。舒婷说：“我尽量做个好女儿，好妻子，好媳妇，好母亲，只好不惜亏待自己。” C、“婚姻是一张彩票”，舒婷中彩了

像许多中外文人写文章时有癖好一样，舒婷爱集各种不同类型的稿纸，并量才而用。誊写短诗喜用方格疏朗的；著长文、组诗，选行距细密的；打草稿，最爱用长条大白纸，长长的一条，像古戏中蒙冤者上递的状子一般，盈握手中，边双手轮展，边浅唱低吟，有一种莫名的快感。她的诗作，大抵一气呵成，字写得龙飞凤舞，自嘲为：小者如豆，大者如瓜，信马由缰，好不潇洒。

陈仲义固以朴实憨厚闻名，对舒婷的体贴与殷勤非一般大丈夫所能为。他是舒婷诗作的第一位读者，常以评论家的眼光来挑剔她的诗作。以批评代鼓励，褒奖时不忘批评。在《中国朦胧诗人论》这本专著中，专辟一节评论舒婷的诗。

当年他们之所以相持了七八年，鱼不动，虾不跳，陈仲义是怕高攀不上舒婷；舒婷是因为她的诗和人当时都处在时代的漩涡和风头，怕累及陈仲义。有诗为证：“我站得笔直／„„／理想使痛苦光辉／这是我嘱托橄榄树／留给你的／最后一句话。”一句话：都是怕伤了心爱的人。婚后他们荣辱与共。舒婷怀孕期间，反应强烈，呕吐不止。据说看惊险小说能改善病况，陈仲义每日跑图书馆一趟，一连10多天。

舒婷因年轻插队时劳累过度，患严重腰椎疾病，藤椅破了，坐着不舒服，陈仲义先用铁丝加固，舒婷的感觉仍然不好，想买张新的。陈仲义把岛上大小商店转了个遍也没买到。这时适逢一位日本朋友造访，无意之中获悉此事，表示要送舒婷一对皮椅子，舒婷当即谢绝。晚上陈仲义回家听说了，为长国人志气，次日过海到厦门转悠了一天，终于扛了两只高背皮椅回来，还不忘向太太报喜：“每只杀价二元五！” 舒婷纤弱，又戴深度的近视眼镜。家事中，她自诩“主内”，有时“主”得叫人难以恭维：7个数字的电话号码，她常常要按错3个。一个电话，不重打两三次是打不出去的。她对数字的概念也很模糊，一万和一千万对她是一个意义。有时陈仲义取笑她缺乏信仰，舒婷反驳：“从前文学是我的信仰，现在你和你儿子成了我的宗教，我还信什么？”

舒婷写诗已届20年，总共不过130余首，这表明她的创作严谨不以量取胜之外，家务的重轭使她不能潜心执笔，也是一个原因。陈仲义“主外”，主外的事儿多辛劳，而且，陈仲义还要过海到学校上课，做学问全在晚上。至于出版社、报刊的约稿、笔会、出书等事，陈仲义一揽子全包。人们笑话说他是太太的生活秘书。出版社出版《舒婷文集》，全由陈仲义选编、复印、剪贴、审订及至校对。舒婷乐当甩手掌柜。舒婷说：“陈仲义是个责任感极强的丈夫。” 一位先哲说：“婚姻是一张彩票，男人下的注是自由，女人下的注是幸福。”舒婷是中彩了。他们的生活仍是丰富多彩的。闲时同儿子踢球、跳皮筋、玩“老鹰抓鸡”；周日，一家三口或购物或郊游或访友或看电影，隔三差五上饭馆领略一下时菜的美味，饱饱口福，一享天伦之乐。

舒婷多病：腰病、胃病、神经衰弱，陈仲义对她的体贴之殷，舒婷不愿多说，她早将那相濡以沫的爱的感受化为诗句：

我必须是你近旁的一株木棉，作为树的形象和你站在一起，„„我们分担寒潮、风雪、霹雳；我们共享雾霭、流岚、虹霓，仿佛永远分离，却又终身相依。„„

当势利者暗箭中伤、攻击乃至诽谤，说舒婷的《会唱歌的鸢尾花》是色情诗，是“少奶奶吃了饭没事做写的诗”时，陈仲义想方设法为她排忧，给她慰藉与力量。陈仲义对酒、烟、茶一概不沾，除了书之外，舒婷每月只需付给小发廊三元大洋洗理费，即可打发陈仲义。千古绝唱的诗句，诗人难得终可得，像陈仲义这样拿得出又实惠的老公，舒婷只有可遇而不可求。

家，是个温馨的港湾。爱的小舟泊于此港，舒婷方能面对星月头枕波涛，入梦入诗。舒婷说“丈夫属鼠，儿子属狗，十二生肖无猫。我伴一大鼠一小狗过日子，望陇得蜀，勉强足矣。”“足矣”是实，“勉强”不过是诗人藏富不露，自谦罢了。 教学反思

学习这几首现代诗歌，要求学生了解闻一多及其诗作风格、徐志摩生平及其诗作风格、艾青生平简历及其诗作风格、食指生平简历及其诗作风格以及舒婷的诗作风格；了解朦胧诗；掌握象征手法的运用；把握诗歌意象，领会诗人情感；分析诗歌语言，了解诗歌风格；注重诵读，增进对诗人情感的把握和对诗歌主题的理解。体味闻一多爱国之情的痛苦与激愤；理解徐志摩对康桥的无尽的眷恋与赞美；体会艾青对苦难的中国的赤诚与悲哀；品味食指对生命的热爱；领会舒婷对海岸的思慕。

第13篇：现代诗歌（定稿）

面朝大海春暖花开 （海子）

从明天起，做一个幸福的人

喂马，劈柴，周游世界 从明天起，关心粮食和蔬菜

我有一所房子，面朝大海春暖花开

从明天起，和每个亲人通信

告诉他们我的幸福

那幸福的闪电告诉我的

我将告诉每个人

给每一条河每一座山取一个温暖的名字

陌生人，我也为你祝福 愿你有一个灿烂的前程 原你有情人终成眷属 原你在尘世获得幸福 我只愿面朝大海，春暖花开

戴望舒 雨巷

撑着油纸伞,

独自 彷徨在悠长, 悠长 又寂寥的雨巷, 我希望逢着

一个丁香一样地 结着愁怨的姑娘.她是有

丁香一样的颜色, 丁香一样的芬芳, 丁香一样的忧愁, 在雨中哀怨, 哀怨又彷徨; 她彷徨在这寂寥的雨巷, 撑着油纸伞 象我一样,

象我一样地 默默行着, 冷漠、凄清, 又惆怅.她静默地走近走近, 又投出

叹息一般的眼光, 她飘过

象梦一般地, 象梦一般地凄婉迷茫.象梦中飘过 一枝丁香地, 我身旁飘过这女郎; 她静默地远了, 远了,

到了颓圮的篱墙, 走尽这雨巷.在雨的哀曲里, 消了她的颜色, 散了她的芬芳, 消散了, 甚至她的

叹息般的眼光, 丁香般的惆怅.撑着油纸伞, 独自 彷徨在悠长, 悠长 又寂寥的雨巷, 我希望飘过

一个丁香一样地

结着愁怨的姑娘。

回答 北岛

卑鄙是卑鄙者的通行证， 高尚是高尚者的墓志铭， 看吧，在那镀金的天空中， 飘满了死者弯曲的倒影。

冰川纪过去了，

为什么到处都是冰凌？ 好望角发现了，

为什么死海里千帆相竞？

我来到这个世界上，

只带着纸、绳索和身影， 为了在审判前，

宣读那些被判决的声音。

告诉你吧，世界 我--不--相--信！

纵使你脚下有一千名挑战者，

那就把我算作第一千零一名。

我不相信天是蓝的，

我不相信雷的回声， 我不相信梦是假的， 我不相信死无报应。

如果海洋注定要决堤， 就让所有的苦水都注入我心中，

如果陆地注定要上升， 就让人类重新选择生存的峰顶。

新的转机和闪闪星斗， 正在缀满没有遮拦的天空。

那是五千年的象形文字， 那是未来人们凝视的眼睛。

宣告

也许最后的时刻到了 我没有留下遗嘱

只留下笔，给我的母亲 我并不是英雄

在没有英雄的年代里， 我只想做一个人。

宁静的地平线

分开了生者和死者的行列

我只能选择天空 决不跪在地上

以显出刽子手们的高大 好阻挡自由的风

从星星的弹空里 将流出血红的黎明

顾城 一代人

黑夜给了我黑色的眼睛 我却用它寻找光明

远和近

你

一会看我 一会看云

我觉得

你看我时很远 你看云时很近

生命幻想曲

把我的幻影和梦 放在狭长的贝壳里 柳枝编成的船篷

还旋绕着夏蝉的长鸣 拉紧桅绳

风吹起晨雾的帆 我开航了

没有目的

在蓝天中荡漾 让阳光的瀑布 洗黑我的皮肤

太阳是我的纤夫 它拉着我

用强光的绳索 一步步

走完十二小时的路途

我被风推着 向东向西

太阳消失在暮色里

黑夜来了

我驶进银河的港湾 几千个星星对我看着 我抛下了

新月－－－黄金的锚

天微明

海洋挤满阴云的冰山 碰击着

“轰隆隆”－－－雷鸣电

闪

我到那里去呵

宇宙是这样的无边

用金黄的麦秸 织成摇篮

把我的灵感和心 放在里边

装好纽扣的车轮 让时间拖着 去问候世界

车轮滚过

百里香和野菊的草间

蟋蟀欢迎我 抖动着琴弦

我把希望溶进花香 黑夜象山谷 白昼象峰巅

睡吧！合上双眼 世界就与我无关

时间的马 累倒了

黄尾的太平鸟 在我的车中做窝

我仍然要徒步走遍世界－－

沙漠、森林和偏僻的角落

太阳烘着地球 象烤一块面包 我行走着 赤着双脚

我把我的足迹 象图章印遍大地 世界也就溶进了 我的生命

我要唱

一支人类的歌曲 千百年后

在宇宙中共鸣

舒婷 双桅船

雾打湿了我的双翼 可风却不容我再迟疑 岸呵，心爱的岸 昨天刚刚和你告别 今天你又在这里 明天我们将在 另一个纬度相遇

是一场风暴、一盏灯

把我们联系在一起

是一场风暴、另一盏灯 使我们再分东西 不怕天涯海角 岂在朝朝夕夕 你在我的航程上 我在你的视线里

徐志摩 再别康桥

轻轻的我走了，正如我轻轻的来；

我轻轻的挥手，作别西天

的云彩。

那河畔的金柳，是夕阳中的新娘；

波光里的艳影，在我的心头荡漾。

软泥上的青荇，油油的在水底招摇；

在康河的柔波里，我甘心做一条水草！

那榆荫下的一潭，不是清泉，

是天上虹揉碎在浮藻间，沉淀着彩虹似的梦。

寻梦？撑一支长篙，向青草更青处漫溯，

满载一船星辉，在星辉斑斓里放歌。

但我不能放歌，悄悄是别离的笙箫；

夏虫也为我沉默，沉默是今晚的康桥。

悄悄的我走了，正如我悄

悄的来；

我挥一挥衣袖，不带走一片云彩。

沙杨娜拉

最是那一低头的温柔，

像一朵水莲花不胜凉风的娇羞，

道一声珍重，道一声珍重，

那一声珍重里有甜蜜的忧愁—

沙扬娜拉！

相信未来食指

当蜘蛛网无情地查封了我的炉台

当灰烬的余烟叹息着贫困的悲哀

我依然固执地铺平失望的灰烬

用美丽的雪花写下：相信未来

当我的紫葡萄化为深秋的露水

当我的鲜花依偎在别人的情怀

我依然固执地用凝霜的枯

藤

在凄凉的大地上写下：相信未来

我要用手指那涌向天边的排浪

我要用手掌那托住太阳的大海

摇曳着曙光那枝温暖漂亮的笔杆

用孩子的笔体写下：相信未来

我之所以坚定地相信未来

是我相信未来人们的眼睛 她有拨开历史风尘的睫毛 她有看透岁月篇章的瞳孔

不管人们对于我们腐烂的皮肉

那些迷途的惆怅、失败的苦痛

是寄予感动的热泪、深切的同情

还是给以轻蔑的微笑、辛辣的嘲讽

我坚信人们对于我们的脊

骨

那无数次的探索、迷途、失败和成功

一定会给予热情、客观、公正的评定

是的，我焦急地等待着他们的评定

朋友，坚定地相信未来吧 相信不屈不挠的努力 相信战胜死亡的年轻 相信未来、热爱生命、

卞之琳断章

你站在桥上看风景，

看风景的人在楼上看你。 明月装饰了你的窗子， 你装饰了别人的梦。

汪国真诗选

淡淡的云彩悠悠地游 爱，不要成为囚 不要为了你的惬意 便取缔了别人的自由 得不到 总是最好的 太多了 又怎能消受 少是愁多也是忧

秋天的江水汨汨地流

淡淡的雾 淡淡的雨

淡淡的云彩悠悠的游

感谢

让我怎样感谢你 当我走向你的时候 我原想收获一缕春风 你却给了我整个春天界

让我怎样感谢你 当我走向你的时候

我原想捧起一簇浪花 你却给了我整个海洋

让我怎样感谢你 当我走向你的时候 我原想撷取一枚红叶 你却给了我整个枫林

让我怎样感谢你 当我走向你的时候 我原想亲吻一朵雪花 你却给了我银色的世界

给我一个微笑就够了

不要给我太多情意 让我拿什么还你

感情的债是最重的呵

我无法报答 又怎能忘记

给我一个微笑就够了

如薄酒一杯，像柔风一缕 这就是一篇最动人的宣言呵

仿佛春天 温馨又飘逸

给友人 不站起来 才不会倒下

更何况

我们要去浪迹天涯 跌倒是一次纪念

纪念是一朵温馨的花 寻找 管什么日月星辰 跋涉 分什么春秋冬夏 我们就这样携着手 走呵 走呵

你说，看到大海的时候 你会舒心的笑 是呵 是呵

我们的笑 能挽住云霞

可是，我不知道

当我们想笑的时候 会不会

却是 潸然泪下

假如你不够快乐 假如你不够快乐 也不要把眉头深锁 人生本来短暂

为什么 还要栽培苦涩

打开尘封的门窗

让阳光雨露洒遍每个角落 走向生命的原野 让风儿熨平前额

博大可以稀释忧愁 深色能够覆盖浅色

跨越自己

我们可以欺瞒别人 却无法欺瞒自己

当我们走向枝繁叶茂的五月

青春就不再是一个谜

向上的路

总是坎坷又崎岖

要永远保持最初的浪漫 真是不容易

有人悲哀 有人欣喜

当我们跨越了一座高山 也就跨越了一个真实的自己

旅程

意志倒下的时候 生命也就不再屹立

歪歪斜斜的身影 又怎耐得

秋叶萧瑟 晚来风急地

垂下头颅

只是为了让思想扬起 你若有一个不屈的灵魂 脚下，就会有一片坚实的土地

无论走向何方

都会有无数双眼睛跟随着你

从别人那里

我们认识了自己

旅行

凡是遥远的地方

对我们都有一种诱惑 不是诱惑于美丽 就是诱惑于传说

即使远方的风景 并不尽如人意 我们也无需在乎 因为这实在是一个

迷人的错

仰首是春 俯首是秋

愿所有的幸福都追随着你 月圆是画 月缺是诗

那凋零的是花

你的生命正值春光 为什么 我却看到了霜叶的容颜

只因为那面美丽的镜子 打碎了

你的眷恋深深

在梦幻旁 久久盘桓

既然伸出双手

也捧不起水中的月亮 那么让昨日成为回忆 也成为纪念

人生并非只有一处 缤纷烂漫

那凋零的是花 ——不是春天

热爱生命

我不去想是否能够成功 既然选择了远方 便只顾风雨兼程

我不去想能否赢得爱情 既然钟情于玫瑰 就勇敢地吐露真诚

我不去想身后会不会袭来寒风冷雨

既然目标是地平线

留给世界的只能是背影

我不去想未来是平坦还是

泥泞

只要热爱生命

一切，都在意料之中

如果生活不够慷慨 如果生活不够慷慨 我们也不必回报吝啬 何必要细细的盘算

付出和得到的必须一般多

如果能够大方 何必显得猥琐

如果能够潇洒 何必选择寂寞

获得是一种满足 给予是一种快乐

山高路远

呼喊是爆发的沉默 沉默是无声的召唤 不论激越 不是宁静 我祈求

只要不是平淡 如果远方呼喊我 我就走向远方 如果大山召唤我 我就走向大山 双脚磨破

干脆再让夕阳涂抹小路 双手划烂

索性就让荆棘变成杜鹃 没有比脚更长的路 没有比人更高的山

思念

我叮咛你的

你说 不会遗忘 你告诉我的 我也 全都珍藏 对于我们来说

记忆是飘不落的日子 ——永远不会发黄

相聚的时候 总是很短 期待的时候 总是很长 岁月的溪水边

捡拾起多少闪亮的诗行 如果你要想念我 就望一望天上那 闪烁的繁星

有我寻觅你的

目——光

我不期望回报 给予你了

我便不期望回报 如果付出

就是为了 有一天索取 那么，我将变得多么渺小

如果，你是湖水 我乐意是堤岸环绕 如果，你是山岭

我乐意是装点你姿容的青草

人，不一定能使自己伟大 但一定可以 使自己崇高

我微笑着走向生活 我微笑着走向生活， 无论生活以什么方式回敬我。

报我以平坦吗？ 我是一条欢乐奔流的小河。

报我以崎岖吗？ 我是一座大山庄严地思索！

报我以幸福吗？ 我是一只凌空飞翔的燕子。

报我以不幸吗？

我是一根劲竹经得起千击

万磨！

生活里不能没有笑声， 没有笑声的世界该是多么寂寞。

什么也改变不了我对生活的热爱，

我微笑着走向火热的生活！

我知道

欢乐是人生的驿站 痛苦是生命的航程 我知道

当你心绪沉重的时候 最好的礼物

是送你一片宁静的天空

你会迷惘 也会清醒

当夜幕低落的时候 你会感受到

有一双温暖的眼睛

我知道

当你拭干面颊上的泪水 你会灿然一笑

那时，我会轻轻对你说 走吧 你看

槐花正香 月色正明

许诺

不要太相信许诺

许诺是时间结出的松果 松果尽管美妙

谁能保证不会被季节打落

机会，凭自己争取 命运，靠自己把握 生命是自己的画板 为什么要依赖别人着色

选择

如果你是鱼 不要迷恋天空

如果你是鸟 不要痴情海洋

只要明天还在

只要春天还在 我就不会悲哀

纵使黑夜吞噬了一切 太阳还可以重新回来

只要生命还在 我就不会悲哀

纵使陷身茫茫沙漠 还有希望的绿洲存在

只要明天还在 我就不会悲哀

冬雪终会悄悄融化 春雷定将滚滚而来

第14篇：中国现代诗歌

中国现代诗歌大全

中国现代诗歌是五四运动以来的诗歌，主要指新体诗。新体诗诞生于五四新文化运动。最初试验并倡导新诗的杂志是《新青年》，继之《新潮》、《少年中国》、《星期评论》等刊物也发表新诗。其倡导者和初期作家主要有胡适、刘半农、沈尹默、周作人、俞平伯、刘大白等。其特点是用白话语言写作，表现科学、民主的新的时代内容，打破旧诗词格律的束缚，形式上灵活自由。

代表作品

胡适《尝试集》;刘半农的《相隔一层纸》、《学徒苦》;刘大白的《卖布谣》;郭沫若《女神》代表新诗创始期最高成就;蒋光慈，冯至等，他们的作品反映了进步青年追求光明的思想感情，瞿秋白、蒋光慈等还写了一些政治抒情诗。

闻一多《红烛》、《死水》徐志摩《志摩的诗》;李金发《微雨》、《为幸福而歌》;穆木天、冯乃超等，诗风与李金发相近;戴望舒《雨巷》;冯乃超、蒋光慈、钱杏邨、胡也频、洪灵菲、殷夫、蒲风等作家，热情讴歌无产者及其斗争;臧克家《烙臃》;田间《给战斗者》;艾青《大堰河——我的保姆》;何其芳、卞之琳、柯仲平、袁水拍、光未然等人的诗作显示了抗战诗歌的严峻、力度与真诚;李季的《王贵与李香香》、田间的《赶车传》(第一部)、阮章竞的《圈套》、张志民的《死不着》等。

【面朝大海，春暖花开】

海子

从明天起，做一个幸福的人

喂马，劈柴，周游世界

从明天起，关心粮食和蔬菜

我有一所房子，面朝大海，春暖花开

从明天起，和每一个亲人通信

告诉他们我的幸福

那幸福的闪电告诉我的

我将告诉每一个人

给每一条河每一座山取一个温暖的名字

陌生人，我也为你祝福

愿你有一个灿烂的前程

愿你有情人终成眷属

愿你在尘世获得幸福

我只愿面朝大海，春暖花开

【云游】

徐志摩

那天你翩翩的在空际云游，

自在，轻盈，你本不想停留

在天的那方或地的那角，

你的愉快是无拦阻的逍遥，

你更不经意在卑微的地面

有一流涧水，虽则你的明艳

在过路时点染了他的空灵，

使他惊醒，将你的倩影抱紧。

他抱紧的是绵密的忧愁，

因为美不能在风光中静止; 他要，你已飞渡万重的山头，

去更阔大的湖海投射影子! 他在为你消瘦，那一流涧水，

在无能的盼望，盼望你飞回

【教我如何不想她】

刘半农

天上飘着些微云，

地上吹着些微风。

啊! 微风吹动了我头发，

教我如何不想她? 月光恋爱着海洋，

海洋恋爱着月光。

啊! 这般蜜也似的银夜，

教我如何不想她? 水面落花慢慢流，

水底鱼儿慢慢游。

啊! 燕子你说些什么话? 教我如何不想她? 枯树在冷风里摇，

野火在暮色中烧。

啊! 西天还有些儿残霞，

教我如何不想她?

【生命幻想曲】

顾城

把我的幻影和梦

放在狭长的贝壳里

柳枝编成的船篷

还旋绕着夏蝉的长鸣

拉紧桅绳

风吹起晨雾的帆

我开航了

没有目的

在蓝天中荡漾

让阳光的瀑布

洗黑我的皮肤

太阳是我的纤夫

它拉着我

用强光的绳索

一步步

走完十二小时的路途

我被风推着

向东向西

太阳消失在暮色里

黑夜来了

我驶进银河的港湾

几千个星星对我看着

我抛下了

新月---黄金的锚

天微明

海洋挤满阴云的冰山

碰击着

“轰隆隆”---雷鸣电闪

我到那里去呵

宇宙是这样的无边

用金黄的麦秸

织成摇篮

把我的灵感和心

放在里边

装好纽扣的车轮

让时间拖着

去问候世界

车轮滚过

百里香和野菊的草间

蟋蟀欢迎我

抖动着琴弦

我把希望溶进花香

黑夜象山谷

白昼象峰巅

睡吧!合上双眼

世界就与我无关

时间的马

累倒了

黄尾的太平鸟

在我的车中做窝

我仍然要徒步走遍世界-- 沙漠、森林和偏僻的角落

太阳烘着地球

象烤一块面包

我行走着

赤着双脚

我把我的足迹

象图章印遍大地

世界也就溶进了

我的生命

我要唱

一支人类的歌曲

千百年后

在宇宙中共鸣

第15篇：感恩节现代诗歌

感恩节现代诗歌

感恩节现代诗歌一

感恩的心

落叶在空中盘旋飘荡

描绘着一幅幅感人的画面

那是大树感恩大地对她的滋养

浪花在大海中翻腾歌唱

谱写着一曲曲感恩的乐章

那时浪花对哺育塔的大海的颂扬

不要抱怨上苍给予你太多的坎坷与沧桑

也不要悲叹命运中有太多的曲折和跌宕

常怀一颗感恩的心

我们体验生活的快乐，沐浴着爱的阳光成长

有人说——

善良的本质就是拥有一颗感恩的心

也有人说——

感恩是人世间的美德，它至高无上

感恩我的父母，因为他们给予我宝贵的生命，哺育我们健康的成长 感恩我的老师，因为他们带我品尝知识的琼浆，叫我放飞青春的梦想

感恩亲爱的党，因为它为我们创造和平安定的环境，播洒阳光让新苗茁壮

感恩伟大的祖国，因为它赋予我们中国人的尊严，巍然屹立于世界东方

多少次带着幸福的感觉进入梦乡

多少次满含着感动得泪花把未来畅想

学会感恩，就会虔诚的面对生活的挑战

学会感恩，带着欣喜与热爱去进行生命的远航

感恩，是一种力量

感恩，是一种境界

拥有一颗感恩的心

我们就会拥有快乐、拥有幸福，拥有一个美好的未来。感恩节现代诗歌二

绿叶在林中吟唱，

谱写着一曲曲感恩的乐章，

那是大树对滋养它大地的感恩; 白云在蔚蓝的天空中飘荡，

绘画着一幅幅感人的画像，

那是白云对哺育它的蓝天的感恩。

因为感恩，才会有这个多彩的社会; 因为感恩，才会有真挚的友情; 因为感恩，才让我们懂得了生命的芬芳! 学会感恩，感恩让我们的价值坐标更为宽广; 学会感恩，感恩让我们的生活处处充满光芒; 学会感恩，感恩会让我们的青春更加昂扬! 让我们怀着一颗感恩的心!感恩节现代诗歌三

感恩每一滴水，它把我滋养，

感恩每一枝花，带给我芳香，

感恩每一朵白云，编织我的梦想，

感恩每一缕阳光，托起我的希望。

感恩父母，给予我生命，

感恩老师，教会我成长，

感恩帮助过我的人，使我感受善良，

感恩伤害我的人，让我学会坚强。

生活在感恩的世界里，感恩的世界和谐美丽，

生活在感恩的世界里，感恩的世界有我有你。

看了感恩节现代诗歌的人还看 1.关于感恩节的现代诗歌 2.关于感恩节的诗歌 3.关于感恩的现代诗歌 4.感恩节的诗歌 5.关于感恩的现代诗 6.感恩的现代诗歌

第16篇：春天现代诗歌

导语：诗歌是用高度凝练的语言，形象表达作者丰富情感，集中反映社会生活并具有一定节奏和韵律的文学体裁。下面由小编为大家整理的春天现代诗歌，希望可以帮助到大家！

春天现代诗歌

（一）

曙光中，我看见

百花园中有一朵

开得最香最艳

它是诗的灵魂，读暖了

苍狼的雪，使我

多了一分自信

你执着，把一寸寸渴求的目光

和那些凌乱的文字

放上案台从新排列

你用汗水和智慧

填满人生的每一个空格

抹去了荒芜

曙光中，我还看见

一群群小鸟飞向蓝天

遥遥向你祝福

春天现代诗歌

（二）

时光流转

走出冬日严寒

岁月如歌

迎来盎然的春天

春带着梦想

将阳光撒在心田

春带着生机

将希望播种人间

春带着歌谣

唱一曲姹紫嫣红

春带着美好

写下了五彩斑斓

春天是一季养眼的盛宴

春天是一幅多姿的画卷

那丝丝春雨润育着生灵

那柔柔春风把阴霭吹散

那含情脉脉的花蕾即将露出笑脸

那滔滔的一江春水浮起了万舟千帆

品一杯淡淡的清茶

吟一首明媚的小诗

幽梦醒来是春天

又是一年春好处

淡化了多少离愁恨怨

告别寒冷的冬天

回眸一笑是安然

推开窗棂

心海便在春光中灿烂

只要心中还有爱

即使是春寒料峭

也能感觉到暖风拂面

春色满园

春天现代诗歌

（三）

温柔的春风

托举起太阳

吹红了万朵霞光

明媚的阳光

驱散了乌云

把我的心坎照亮

小鸟的歌声

带着幸福带着快乐

在我的心里流淌

可爱的小孙女

笑成一朵花

点燃了我的希望

结语：以上是由小编为大家整理的春天现代诗歌，希望可以帮助到大家！

第17篇：儿童现代诗歌

如果说童年是生命中的五线谱，那么儿童应该就是这五线谱上最活泼可爱的音符了。那么儿童现代诗歌有哪些呢？现跟随小编来欣赏下吧.

（一）《月亮》

天上月亮圆又圆，

照在海里像玉盘。

一群鱼儿游过来，

玉盘碎成两三片。

鱼儿吓得快逃开，

一直逃到岩石边。

回过头来看一看，

月亮还是圆又圆。

（二）《小童话》

在云彩的南面，

那遥远的地方，

有一群树叶说：

我们想像花一样开放。

有一群花朵说：

我们想像鸟一样飞翔。

有一群孔雀说：

我么想像树一样成长。

（三）《石榴》

石榴花开了

是夏姑姑扎上了

鲜艳的蝴蝶结

石榴果熟了

是秋妈妈在摇着

收获的红铃

（四）《十四岁，蓝色的港湾》

人生是一条长河，

十四岁是蓝色的港湾，

那里有冲动掀起的巨浪，

也有思考泛起的波澜。

有爱，却朦朦胧胧，

说不懂却又懂得一点，

就像晨雾下的小河，

看得见，却又难以分辨。

满肚子心事全挂在脸上，

有话，不会在舌尖上打转，

天真得像浪儿又蹦又跳，

从不知什么叫忧愁不安。

要说男孩勇敢真是勇敢，

就是枪子飞来也不眨眼;

要说女孩胆小真够胆小，

看见豆虫一蹦老远。

希望多有几个叹号，

叫大人们都刮目相看，

可脑子里问号总也拉不直，

古怪的问题常让老师为难。

你谈理想他谈理想，

理想像潮汐不断地变换，

你想当英雄他想当英雄，

为当英雄常常去冒险。

啊，十四岁，蓝色的港湾，

十四岁，理想的乐园，

从这里开动人生的航船，

朝霞为他们编织奇妙的花环。

（五）《芽苞》

春天到了

天气暖和了

快点出来吧

小芽苞

别只露出个小头

树皮外面多美

快点出来吧

太阳会给你

穿上绿衣

春风会送给你

甜甜的露滴

（六）《渔火》

夜静悄悄的

河水

是一个乖孩子

听月亮妈妈的话

睡觉了

渔夫点亮了渔火

河水

就像睁开了眼睛

在说着梦话

第18篇：现代诗歌赏析

现代诗歌在文学的贡献上也是非常大的，下面一起去阅读小编整理的现代诗歌赏析大全，希望能帮到你！

1、卵石

卵石

是一种完美的造物

等于它自身

留神于它的限制

确切地充满了

卵石般的意义

他的香气不会令人想起任何事物

不会吓跑任何事物不会激起欲望

它的气味和寒冷

公正而充满尊严

我握着它时

感到深深的悔恨

它高贵的身体

被一种虚假的温度渗透

——卵石不会被驯服

最后它们都会看着我们

以平静、清澈的眼睛

赏析

读波兰诗人齐别根纽·赫伯特的诗歌《卵石》，可以明白自我的完整意义。

诗歌一开始以冷静的语调作出判断：“卵石∕是一种完美的造物”。“完美”是极致意义的词语，似乎不应该用来修饰卵石，卵石太普通了，这一词语的陌生组合，引人对卵石产生非分的想象。但诗人马上制止这种猜想，以四个诗节阐释“完美”的含义。卵石的完美在于它与自己相等，打破了人们对完美的期待，完美在世人心目中的各种各样附加的含义，被诗人删除了，并且诗人强调地指出卵石的完美就是它是卵石，而非他物。诗人用“留神于它的限制”赋予卵石以理性的人格，卵石懂得自己的局限，知道自己的边界，它用理性控制自己，确保自己的完整，“确切地充满了”表达了卵石既不想越出自我，以扩大疆界来增加自我，也不想因为任何因素减少自我，总之，必须是准确地等于自己，以保证自己的圆满自足。接下来诗人从卵石与他者的关系中，进一步说明卵石的自我意义。卵石不是孤立于世界，它的存在必然和他者发生联系，但是卵石在这种联系之中，并没有发生任何变化，它保证自己在与他者的联系中的零影响。它的气味（译者翻译为“香气”似不妥，香气浓烈了些，应该是下文的“气味”）“不会令人想起任何事物”，他者看到的是它自己。它也不会戴着冠冕吓跑任何事物，它不具备威胁，没有威权形象。它甚至不会激起他者的欲望，不让占有，也不让玷污。这三个否定句，让人联想到米沃什的《礼物》中几个否定句，（米沃什也许受了这三个否定句的影响）但是，赫伯特的否定非常自然，他是以他者的眼光来表述的，而米沃什是自己在表述。至此，诗歌的铺垫非常坚实，到了揭示卵石另一种意义的时候，它从卵石的“气味和寒冷”的存在状态中，剥离出“公正”和“充满尊严”的人格意义。不过，卵石的“寒冷”会让人产生误解，诗人以悔恨惭愧的语气表达自己的肤浅。诗人看到卵石的“寒冷”的存在，竟产生了同情，他想用自己的手去温暖卵石，结果破坏了卵石的寒冷，使卵石的身体“被一种虚假的温度渗透”，他看到了卵石“平静、清澈的眼睛”正看着他。诗人从这种眼睛里，明白了从外部输送温暖也是驯服的一种形式，从而真正懂得了卵石的意义。

赫伯特生活在极权时代，他在思考个体人格时，想到的是如何坚守自我，他从卵石这种平凡的物象中，从小而硬的特性里，找到了不被驯服的理由，诗歌反省的一节是有真实意义的。生活在非极权时代的人们，虽然从卵石的形象中不一定得出“不被驯服”的意义，但是《卵石》关于什么是完整的自我的表述，却有永恒的意义。

2、热爱生命

我不去想，

是否能够成功 ，

既然选择了远方 ，

便只顾风雨兼程。

我不去想，

能否赢得爱情 ，

既然钟情于玫瑰 ，

就勇敢地吐露真诚 。

我不去想，

身后会不会袭来寒风冷雨 ，

既然目标是地平线，

留给世界的只能是背影 。

我不去想，

未来是平坦还是泥泞 ，

只要热爱生命 ，

一切，都在意料之中。

赏析

对于成功，是需要落实的，而在行动的过程中未免有许多风雨是无可避免的。但是，也许正是因为这些阻碍自己前进的东西才更能丰富你行走的道路。一直向前。一切顺利是不可能的。也是缺乏美感的。因为经历过的人生才是美丽的。要想成功，要想有自己的舞台，要想为自己或长或短的生命增添斑斓的色彩，我们就前进吧，和着风伴着雨。诗人认为只要心中有爱，有着对生命的一种热爱，一切美好的结果也就在意料之中了。

3、青春

所有的结局都已写好

所有的泪水也都已启程

却忽然忘了是怎么样的一个开始

在那个古老的不再回来的夏日

无论我如何地去追索

年轻的你只如云影掠过

而你微笑的面容极浅极淡

逐渐隐没在日落后的群岚

遂翻开那发黄的扉页

命运将它装订的极为拙劣

含着泪，我一读再读

却不得不承认

青春 是一本太仓促的书

赏析

人生的旅程已快结束，前景不会发生什么变动了；该留的泪都已流了，人生的滋味已都尝遍，不会再遭逢什么希望未曾遭逢过的悲欢了。青春已经过去，它如今已成回忆。青春岁月匆促短暂得很；“我”还未尽情享受青春的欢乐，于迷茫之中，青春时代就这样结束了！整篇诗行中，都弥漫着悠悠的遗憾。因为美和时间打的永远是一场失败的战争，所以诗人含着泪“不得不承认——青春是一本太仓促的书”

第19篇：冬雪现代诗歌

冬天的雪是那么美丽，写在诗里，藏在心中。下面是冬雪现代诗歌，欢迎阅读。

冬雪现代诗歌1

小精灵你终于来了

你带着轻盈的舞姿

曼妙的风情

洋洋洒洒的来到了人间

花草在等你

等你滋润土壤的丰盈

孕育来年的芬芳

梅兰竹菊

也在等你

等你温蕴缠绵的灵魂

一展自身的价值

岁寒三友

也在低头默默期盼

你删删来迟的身影

孵化他们一展雄风的姿态

我也在等你

等你飘舞

净化乾坤的尘埃

空净人世间得纷纭俗事

看你慢宇苍穹

无边无际的把天地粘连

天大地大没有我对你的思念大

我的小精灵

冬雪现代诗歌2

昨夜

一场暴雪

飘乱了满天的云影

在西北风的护送下

满天的蝴蝶

倾心而下

赋一曲梦中的轻歌

飞扬，降落

素心冉冉

柔情翩翩

好一个北国风光

似梨花盛开

蝶恋成片

白了天地

白了人心

白了霓裳

白了头

白了十二月的梅花朵朵

伸掌接纳

那一片属于我的精灵

你是上天的使者

轻舞纱裙摆仙缘

纯洁如莲

从云端静落

砸醒我的灵魂

圣洁化身囊括万物

你肥了清瘦的田野

温暖了憔悴的城乡

阑珊深处

结上了朵朵的美丽

涂静了尘封已久的心窗

你的到来

带来了天空最深的告白

染就大地的素笺

任由人们图画勾勒

任由诗人们穷词墨章

今天

人们都在嬉闹玩耍

欢迎你的到来

盛赞你的美丽

我迟迟注视着你飘逸的身影

捧起置放心底多年

童话故事

是谁的素手

拨动了你的心弦

每一个音符传出

是谁醉了你的归期

红尘里

谁最爱你俊俏的模样

你别具一格

非人间牡丹富贵花

却每一朵都是清逸出尘

谁的指尖敲起美丽

又从谁的笔尖落下飘逸

悄悄的你来了

又轻轻的你走了

清婉温馨

超凡脱俗

柔柔的仙骨

舞出绝世的万种风情

圣洁的芳韵

清灵决绝

我爱你，冬天的神韵

冬雪现代诗歌3

雪花不经意

覆盖了我的周围

她舞的轻盈又飘逸

是不是携带你的心扉

来滋润这锦瑟流年

感怀一程美好

并携你带的诗意在心

来同品风月年华

把思绪停泊在一处的清湾里

静尘包裹这座小城

静想孤独的蕴美

你那里下雪了吗

已经分不清

山山水水

天天地地

是不是感动了天仙

派遣使者

缩短相隔的距离

或许是怕寒冷的季节

枯瘦心底的仅存的暖

只以千尘不染的心裳

披一身绒花

清谷淡坐

静候一股灵动的溪流

穿越胸膛涌动

完成一段痛彻心扉的旅程

我还是想问

你那里下雪了吗

第20篇：送别现代诗歌

导语：离别，是一件非常令人难过的事，相信所有人都不喜欢面对李白的场景。下面由小编为大家整理的送别现代诗歌大全，希望可以帮助到大家！

篇1：《赠别》

人生有多少别离

唯天山下，这多急切

我骑着马

你也骑着马

我要去追赶我的马群

你要去赶最后一班车

送你什么

冰雪太冷

炽沙太热

野草带走容易凋萎

小溪给你容易枯竭

残阳不错，诗意很多

但那过分得有些像血

人总是要离别的

阴晴圆缺，天山月

唯有心，像这草原

一岁一荣，消了残雪

地球没出都是中心

随便那里都可辞行

别就别在这马背上吧

在同一张鼓面

敲出鼓点

为了连结往后的思念

赠一个背景给你看

篇2：《离别的夏》

一阵微风吹过

迎来了这个夏季

时间的车轮转的飞快

一眨眼

我们即将离去

亲爱的老师同学我们即将分离

无论我们在哪里

请不要把各自忘记

不要忘记那初一的嘻戏

不要忘记那初二的恋雨飞絮

不要忘记那初三的紧张乐曲

不要带着不愉快离去

亲爱的母校啊

你记录了多少点点滴滴

记录了多少风霜细雨

记录了多少相聚分离

看着多少学生走过了三个年级

在这个夏天

我们在此分离

不知我们何时还能再次相聚

篇3：《离别》

有人说离别是一种新的开始，

有人说离别是感情结束，

也有人说离别是一种别样味道。

离别到底是什么？

它是我起飞起点，

还是让我因留恋而停滞不前的障碍？

它是芬芳而温馨，还是酸楚而苦涩？

它是令人伤心的现在，

还是满怀未来的憧憬，

离别近在眼前，

让我们慢慢口味。

离别母校，

是我们踏入社会的第一步，

是我们人生的新开始。

离别母校，

留给我们的

是甜美回忆和对未来憧憬。

离别就是这样，

辛酸而美好，

只有经历过的人，

才能体味。

篇4：《离别》

时候到了，相遇，相爱

一切都是那么自然

踏雪而行

天地是茫茫一片

有的，

只是身后一串串脚印

北风似在哭泣，似在呼唤

孤傲苍松在悲鸣

顺着北风

顺着那串串脚印蔓延方向

今天注定离别

你走了

难道这就是注定

我怒吼，我祈求

却依旧留不住你的脚步

这能默默的看着

看着你的背影慢慢的消失

我纵是有太多的不舍

太多的惜别

告诉你

却无从说起

离别

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