推荐第1篇：初中议论文阅读教案
初中语文议论文阅读
教学目标：
1、清楚议论文的三要素、论证方式、论证方法及各种论证方法的作用。
2、能够用固定的套话分析出某段落在文章当中的作用。
3、议论文的写作特点、语言风格能知晓。
教学重点：
1、议论文的三要素、论证方式、论证方法及各种论证方法的作用
2、分析出某段落在文章当中的作用
教学难点：区别论题与论点 教学过程：
第一部分 议论文答题技巧
一、议论文的三要素：论点、论据、论证。
二、论证方法：道理论证、举例论证、对比论证、引用论证、比喻论证。
三、论证方式：立论、驳论。（议论文可由此标准分为立论文与驳论文二大类。）
四、常见题型及答题技巧。
1、分析论证方法的作用：作用二个要点。具体如下：
①、举例论证：通过举具体的事例加以论证，从而使论证更具体、更有说服力。
格式：使用了举例论证的论证方法，举„„（概括事例）证明了„„（如果有分论点，则写出它证明的分论点，否则写中心论点），从而使论证更具体更有说服力。
②、道理论证：通过讲道理的方式证明论点，使论证更概括更深入。
格式：使用了道理论证的论证方法，论证了„„了观点，从而使论证更概括更深入。
③、比喻论证：通过比喻进行证明，使论证生动形象、浅显易懂。
格式：使用了比喻论证的论证方法，将„„比作„„，证明了„„的观点，从而把抽象深奥的道理阐述得生动形象、浅显易懂。
④、对比论证：对比论证的作用就是突出强调。
格式：使用了对比论证的论证方法，将„„和„„加以比较，突出强调了„„的观点。
⑤、引用论证：引用论证比较复杂，这与具体的引用材料有关，有引用名人名言、格言警句、权威数据、名人佚事、笑话趣闻等各种情况，其作用要具体分析。如引用名人名言、格言警句、权威数据，可以增强论证的说服力和权威性；引用名人佚事、奇闻趣事，可以增强论证的趣味性，吸引读者往下读。
格式：使用了引用论证的论证方法，通过引用„„证明„„的观点，使论证更有说服力。（或更有趣味性，吸引读者往下读）
2、分析论据的类型和作用：论据可分为道理论据和事实论据二种类型。答题要点二个方面：
3、（1）、明确论据类型；（2）、具体分析作用。这个题目就其实质是考查论据与论点的关系，无论是与中心论点与分论点的关系，都是证明与被证明的关系，所以，规范性答题格式如下：
这是„„论据，在文中起着证明„„（论点，如果有分论点，则写出它证明的分论点，否则写中心论点。）
补充论据作为一种新题型正在流行，做这种题目，注意以下二个方面：（1）、看清楚要求补充的论据类型，即看清楚要求的是名言还是事例；（2）、补充名人事例要注意字数限制。当然，作为应考，可以准备“勤奋”、“处世”等常见主题的名人事例和名言。名言字数要少，事情要熟悉，不要为求新而准备那些较长名言或不熟悉的名人事例。
3、文章提出中心论点的方式：
①、文章标题点明中心论点；
②、文章开头提出中心论点；
③、文章结尾归纳出中心论点；
④、文章中间用某个承上启下的句子提出中心论点。
⑤、文章没有直接提出中心论点，但始终围绕„„展开论述。
4、分析文章的论证思路
首先应该了解一般议论文的结构：提出问题（引论）——分析问题（本论）——解决问题（结论）。
分析议论文的论证思路，其实，就是在段落层次的基础上加上一些诸如“首先”、“然后”、“接着”、“最后”一类表承转启合关系的词语。做这个题目，尤其要注意开头结尾的表述。 a开头的内容有：
（1）、提出中心论点；（2）、引出论题；
以上二个方面，要具体回答出提出中心论点或引出论题的具体方式，有的是通过名人名言、有的是通过名人佚事、有的是通过趣闻笑话等。 b结尾的内容：
（1）、深化中心论点，提出„„的结论；
（2）、重复或强化„„的中心论点；
（3）、发出„„的号召或劝勉人们„„；
（4）、补充论证了„„。（有时候会考查这方面作用，其作用是使论证更严密。）
做这类题目，就是把文章的引论、本论、结论具体化地陈述出来。如《人的高贵在于灵魂》一文，我们可以这样表述：首先引用法国思想家帕斯卡的名言“人是一枝有思想的芦苇”提出中心论点“人的高贵在于灵魂”，然后举阿基米德、王尔德事例证明了“珍惜内在的精神财富甚于外在的物质财富”，最后举一个火车上读书的少女为例向人们发出“人应该保持纯正的精神追求”的劝勉。
5、议论文语言特点分析：
议论文语言特点分析的角度比较固定，只有二个角度：（1）语言特点；做这类题目，要掌握语言风格一些关键词：简明平实、形象生动、幽默风趣、含蓄委婉、富有文采等）。（2）语体特点。就是抓住逻辑严密四个字做文章就可以了。一个应特别注意的事项就是做这类的题目一定要有具体文句支撑，也就是用文章中的具体例句为例子进行分析。
6、议论文写作特点分析
议论文写作特点分析的角度比较多，如修辞手法、论证方法、写作手法等
（1）、修辞：如比喻，可结合比喻特点谈，那就是形象生动；如排比，增强了文章论证的气势； 如引用古诗文，使文章富有文采等。
（2）、论证方法：参考论证方法的作用谈。
（3）、写作手法比较固定，常见的就是：（1）、举例论证与道理论证相结合（夹叙夹议）；（2）、以„„论证方法为主。同样，做这类的题目一定要有具体文句支撑，也就是用文章中的具体例句为例子进行分析。
7、文段结构作用：
（1）、引出（全）下文；（2）、总结前（全）文；（3）承上启下。
作为议论文段的作用，必须结合文体特征具体加答。
如开头段作用往往起着引出中心论点（论题），那么，我们可以参考下面的二个具体答题规范格式的例子使用或变通使用：
①、开头通过写„„的事例，提出中心论点„„（或引出„„的论题）。
②、开头通过引用名言，提出中心论点„„（或引出„„的论题）。
③、开头通过引用名人趣事（或„„的奇闻趣事），提出中心论点„„（或引出„„的论题），也起到吸引读者下读的作用，增强了论述的趣味性。
结尾段的作用，请参照4：“结尾的内容”回答。
第二部分 议论文阅读练习
（一）自信是成功的第一秘诀
【阅读提示】
阅读议论文，注意不要将论题和论点相混淆。论题是作者在一篇议论文中所要论述的问题，而论点则是作者对所论述问的见解和主张。
阅读这篇文章，先不必急于找出论点，而要耐下心来通读全文，弄清作者究竟要议论什么问题。然后再精读各段，理清文章论述的层次，最后从文中找出中心论点，了解作者的观点和主张是什么。中心论点有的是在文章中明确提出。有的是贯穿于全文内容的始终，让读者自己去体会和概括的，但它都与论题有着直接的联系，所以，阅读时便可依据论题尽快地找出文章的中心论点。
自信，顾名思义就是自己相信自己。人们常说，人要有主见，才会办好事。唐代韩愈初次考举人时，文章并未受到主考官的赏识。结果落第了。三年后，他再次去考，主考官还是此人，连文章题目也未变，韩愈不假思索，毫不犹豫地将上次所写的文章原封不动地写了一遍，出乎意料的是，这次主考官对他的文章大为欣赏，结果当然中了举。初看这则故事，觉得韩愈有点“狂妄”，可仔细一想，他的可贵之处就在于“自信”。如果他惶惶惑惑，另外重写一篇，也许又是名落孙山。
自信，是坚持正确的意见，面对困难不灰心，执著地追求自己的目标。爱迪生一生中进行了大量的发明创造工作，但他也经历了无数次的失败和挫折。如果他当时认为“我不行”，就自暴自弃，那么他还会至今被人们所称道吗？周总理也对共青团干部说过，要吸收各方面的意见，但又不能六神无主，无所适从，要善于吸取好的建议，坚持正确的，也就是要有自信的精神。
但是，盲目的自信则是骄傲，。西楚霸王项羽在秦末时势力最强，由于刚愎自用，即过分自信，听不进劝告，一意孤行，结果“无颜见江东父老”。
“自信是成功的第一秘诀”，但并非靠自信就能成功，成功必须靠汗水和勤奋才能换来，爱迪生的发明创造，正说明了这点。所以自信是成功的第一秘诀，但不是惟一的秘诀。
1、自信的作用是＿＿＿＿＿＿。（用第1段文中的原话来回答） 2．第1段在全文中的作用是（ ）
A．点明中心论点 B．提出中心论点的论据 C．论证中心论点 D．提出本文论述的问题 3．西楚霸王的事例说明了（ ）
A．不自信就不能成功 B．盲目自信也不能成功 C．只有自信才能成功 D．只要有自信就能成功
4．本文的中心论点是：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。 5．本文的事实论据有：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。
6．本文使用了＿＿＿和＿＿＿的论证方法。 [分析] 1．这道题考查对内容的理解，题目本身有提示：从第一段中找原话回答，第一段中有这样一句：人要有主见，才会办好事，而有主见即自信，所以这道题的答案应为：办好事。
2．第一段举了韩愈应考的例子，可以作为证明论点的论据，但主要还是提出了本文论述的问题，即自信和成功有什么关系，所以答案应选D。
3．第三段举了项羽刚愎自用，一意孤行的例子，他最后的结果是“无颜见江东父老”，所以这个事例说明了“盲目自信也不能成功”的道理。
4．本文写作思路是：第一段提出论题，第
二、三段摆事实、讲道理就论题进行论证、分析，最后一段总结归纳出中心论点，自信和成功有什么关系呢？课文最后一句话作出了回答，也即中心论点：自信是成功的第一秘诀，但不是惟一的秘诀。
5．本文从反面举了一个例子，即西楚霸王失败的事例；从正面举了两个例子，即韩愈考举人的故事，爱迪生发明创造的事实，这三个事例都起到证明论点的作用，都是事实论据。
6．上面已经分析了，本文用了三个事实论据来证明论点，即采用了例证法；同时还引用了周恩来的话作为道理论据来证明论点，即采用了道理论证的方法。
张扬
【阅读提示】
“张扬”常用于贬义。本文作者以全新的视角看待“张扬”，赋予这个词以新的含义。
文章先诠释“张扬”的概念，继而论述长期以来“张扬”，受到束缚，而新时代需要“张扬”的原因。然后采用正反对比论证、比喻论证等方法，阐释“张扬”所应具备的条件，进一步强调“张扬”的意义。
阅读时要深入理解文章的内容，提高对“张扬”的认识；理解文章的思路，学习论证的方法，恰当划分文章的层次。
张扬是一种积极向上的生活态度，一种意气风发的生存方式。
张扬是全力以赴地突破困境，张扬是不拘一格地建设新生活。
长期以来，我们恪守着中庸无为持后不争信条。可是时间巨轮隆隆飞转，把我们推到了一个如此风云激荡的时代。这个时代可以张扬个性，可以各显其能，这个时代崇尚的是能力，重视的是才华。韬光养晦，讷巧守拙不再被人津津乐道，因为那很可能使一柄无双的利剑长埋在地下，让一颗连城宝石永蒙尘垢。
既然有能力，有本领，就应有一颗不凡的心，使自己特立独行于天地之间。甘于平庸，情愿流俗，在芸芸众生之中安身立命于简斋陋巷，箪食瓢饮，与其说是乐贫，倒不如说是一种无能。
张扬决不应是目空一切的狂妄自大，而应是锋芒的展现；决不是漫无边际的自吹自擂，而应是真才实学的铺陈。没有责任感，没有进取心的张扬，是最为浅薄的卖弄。
生命的成长就是张扬的。一颗静寂的种子，从泥土的酣梦中醒来后，就开始了它张扬的生长。生命的意义就在于不断向上，是金子就要发光，是花朵终要绽放；辜负机遇的人，只会让青春和生命留下累累感伤。
张扬是一种自信，更是一种勇气。没有自信的人不愿张扬，没有勇气的人不敢张扬，喋喋不休地传散别人隐私的是卑鄙的张扬；夸夸其谈地吹嘘自己成就的，是无知的张扬。
张扬是长期厚积适时薄发；张扬是沉默之后必要的发言。做一枚绿叶就盈盈滴翠，当一朵红花就千娇百媚。有的时候，过分的自谦不是使人觉得虚伪，就是让人认为无能。
张扬生命,就是面对困难能说“我行”,就是敢向世界宣言“给我一个机会”。雄鹰张开翅膀，才可以在蓝天翱翔；船儿扬起风帆，方能破浪远航。只有敢于张扬，勇于尝试的人，才是生活的强者。
畏首畏尾因循守旧，只能让人的生命囿于一种苟且的状态；求新求变的锐意进取，则会将生命推向极致。
不从众，不媚俗，展现真我的风采，学会襟怀坦荡的张扬，让生命在有限的时空里，放射出最为璀璨的光彩。
【阅读训练】
1．用简洁的语言概括中心论点。
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿ 2.根据文章的内容概括“张扬”的意思。
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
3．对文中提倡的“张扬”所应具备的条件概括不够恰当的一项是（ ）
A．需要破除中庸无为持后不争的陈腐观念，把握时代发展的脉搏。 B．不安于简斋陋巷，箪食瓢饮，不安贫乐道，一心追求富裕的生活。 C．虚怀若谷，有真才实学，有高度的责任感，有积极进取的精神。 D．有高度的自信，有大无畏的精神。
4．第8段论述了什么观点？是怎样论述的？
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿ 5．概括第3段的段意。
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
[分析] 1．要认定中心论点，得先理清文章的思路，文章（1）（2）两段先诠释“张扬”的概念；继而在（3）（4）段论述长期以来“张扬”受到束缚，而新时代需要“张扬”的原因；最后（5）-（11）段采用正反对比论证、比喻论证的方法，阐释“张扬”所应具备的条件，进一步强调“张扬”的意义，从篇幅上看，（5）-（11）段是本文的重点，新的历史时期需要我们“张扬”，那么“张扬”的深刻内涵是什么呢？即文末所说的展现真我的风采，学会襟怀坦荡的张扬，这是作者写本文的意图，也是本文的中心论点，我们可以将其概括为：新的历史时期需要我们展现真我的风采，学会襟怀坦荡的张扬。
2．文章开头就用一组排比句阐释了“张扬”的意思，即：张扬是一种积极向上的生活态度，一种意气风发的生存方式，是全力以赴的突破困境，是不拘一格的建设新生活。
3．这道题考查对本文内容的理解，A、C、D三项都跟文章阐述的“张扬”所应具备的条件相符合，只有B项是对第（4）段“甘于平庸，情愿流俗，在芸芸众生之中安身立命于简斋陋巷，箪食瓢饮，与其说是乐贫，倒不如说是一种无能”的曲解，是“张扬“不取的生活态度。
4．第（8）段段首就提出了本段论述的中心，即“张扬是长期厚积适时的薄发；张扬是沉默之后必要的发言”，运用的论证方法有比喻论证，如“做一枚绿叶就盈盈滴翠，当一朵红花就千娇百媚”；有对比论证，如“过分的自谦不是使人觉得虚伪，就是让人认为无能”。
5．第（3）段论述的是长期以来“张扬”受到束缚，而新时代需要“张扬”的原因，我们可以用文中一句话来概括本段中心：这个时代可以张扬个性，可以各显其能。
“舌尖”上的争议 常江
①纪录片《舌尖上的中国》第二季开播，最终变成了一场全民狂欢。所谓树大招风，与第一季几乎是一边倒的赞美相比，第二季争议颇多。最大的争议有两个。一是食物与故事之间的关联性。不少观众批评该片在一味用痕迹明显的故事大肆煽情的同时，却忽略了最重要的主题：食物。一些食物被指做法错误，一些食物匆匆登场又匆匆离场，令人直呼“看都没看饱”。第二个较为隐晦，不少观察者和评论者认为该片一味追求对各种菜系的“全面”、“公正”呈现，其实已演变成了一种国家主义的教育，背离了其作为美食节目的初衷。其实无论哪种争议，最终都可归结为一个命题：在“好看”的前提下，电视节目应当在多大程度上发挥教化的功能。
②这个命题并不新鲜，它几乎伴随着中国电视发展的全部历史。早在第一季中，“舌尖”便已流露出与上世纪80年代的“文人电视”十分相似的气质：唯美的画面、华丽的解说词、借物咏志的手法，并最终落脚于知识分子的家国意识。在多数人将看电视首要地视为娱乐的背景下，这种气质显得有点不合时宜，甚至矫情。当解说词把“去买菜”这么一个简单明了的动作，说成是“去市场上挑选新鲜时令食材”时，很多观众就崩溃了。而这种表达方式，在上世纪80年代被认为是改造日常生活，将日常生活美学化的重要手段。虽然有些浮夸，但对快节奏的、粗鄙的现代生活，未尝不是一种矫正。
③很多人说第二季不如第一季，因为它变“复杂”了，创作者要表达的东西太多，这话说得对。任何事情都有从简单到复杂的过程，一个节目从默默无闻到名满天下，也需要面对很多随之而来的东西：权力的介入、资本的力量、观众的干预，以及创作者微妙的心态。就像一个无人问津的穷小子突然中了巨奖，身边一定会冒出许多莫名其妙的亲戚朋友簇拥着他一样。因此，渴望“舌尖”在中国的电视经济与电视文化领域保持纯粹几乎是一个悖论。 ④尽管第二季还没有播完，且已经播出的几集水准并不完全一致，但我本人总体上还是对这一类型的纪录片持欢迎的态度。“舌尖”的成功，意味着在电视文化领域，几乎消失殆尽的文人气质的强势回归，尽管这一过程不可避免地伴随着商业、娱乐和各种意识形态的博弈。毕竟，它在梳理一项民族文化传统的同时，源源不断地提供着建设性的力量。如果你是家长，你更希望自己的孩子看美轮美奂的益智片，还是那个名叫“喜羊羊与灰太狼”的卡通片呢？答案不言自明。
⑤在时下浓重的商业主义氛围中，“舌尖”透露出的十分稀薄的文人气质，我们应当珍惜。 12.文章的中心论点是什么？ (3分） 答：我们应当珍惜“舌尖”的文人气质。
13.阅读①②段，说说“舌尖”第二季的“教化功能”主要表现为哪两点？ (4分） 答：进行国家主义（家国意识）的教育；（2分）矫正快节奏、粗鄙的现代生活。（2分） 14.第③段用比喻论证的方法得出了怎样的结论？请作简要分析。（5分） 答：得出的结论是：渴望“舌尖”在中国的电视经济与电视文化领域保持纯粹几乎是一个悖论。（3分）以无人问津的穷小子比喻默默无闻的“舌尖”节目，以中了巨奖的富小子比喻名满天下的“舌尖”节目，（1分）富小子身边一定簇拥许多亲戚朋友，成功后的“舌尖”必定面对很多随之而来的东西，无法保持纯粹。（1分）
推荐第2篇：初中议论文教学指要
初中议论文教学指要
王漫
第一节 议论文教学概说
一、我们怎样读议论文
长期以来，支撑和影响中学议论文教学的知识，老师们熟悉的议论文知识，有哪些？ 多年来固化的议论文知识，最基本的有两点：
1． 三要素：论点、论据、论证。论点有中心论点和分论点；论据有事实论据和道理论据；论证方法有举例论证、道理论证、对比论证、比喻论证。
2． 三段论（论证结构：引论—本论—结论；提出问题、分析问题、解决问题。）
其他知识：
3． 议论文语言的严密性 4． 辨证思维
5． 论证方式：立论与驳论。
6． 杂文特点
以上，通常就是教材议论文单元的学习重点。
且不论各单元的选文是否和单元重点匹配，也不论这些知识是否正确，我们要思考的是：人们日常阅读议论文，是按照这些知识的指引来阅读的吗？这些知识对于议论文的阅读理解，到底有多大作用？ 我们怎样读议论文？——回到原点的思考，探究阅读议论文的一般规律。
在日常状态下，我们读议论文，是想获悉作者的立场观点；进而，要么被作者说服，要么心生疑窦，对作者的观点或论证产生质疑。获悉观点的过程，也是思考质询的过程。
议论文教学，不只是找到中心论点后，看作者如何论证，用了哪些论据和论证方法（这种“求证式”教学思路暗示着：作者的观点是无可质疑的；这种教学思路在扼杀学生思维与探究的乐趣和权利）；而是要通过思考和辨析，区分客观事实与主观意见，分析作者观点的价值与是非。这样才能真正培养具有独立思考能力的人。 思考和辨析的途径通常有：（1）背景知识；（2）文章自身的论证逻辑。
《义务教育语文课程标准》对第四学段（初中）议论文的要求是：阅读简单的议论文，区分观点与材料(道理、事实、数据、图表等)，发现观点与材料之间的联系，并通过自己的思考，作出判断。
议论文阅读的教育价值（对学生发展所具有的价值）：
（1）提高思想认识能力，对生活现象、社会问题，具有独立思考和分析鉴别能力。总之，让学生成为有独立思想的人。（国际学校作文题的故事：“对世界粮食短缺问题，你有什么自己的看法？”）
如：汶川地震，可以引发什么感想和思考？大多数学生只能想到“一方有难，八方支援”。我们还可以想到什么呢？
没有思想能力，在阅读（特别是文字作品阅读）中就很难有多元理解；在写作（特别是议论文写作）中就没有多维角度。
（2）训练逻辑思维能力，如归纳、概括、分析、综合、比较、类推等。
二、教材中议论文的整体把握
北京版教材把议论文放在说明文之前，且比例较大，我认为很有道理。人们在生活与工作中，多读多用的正是议论文。
教材中的议论文有6个单单元1 夹叙夹议 为人民服务、谈骨气、元，共23篇。15册 你这朵花一定能开得更美
（傅雷）、从一个微笑开始（刘心武）
单元2 用事实和道理论证 最后一次讲演、未有天才之前、[演讲词] 人的高贵在于灵魂（周国平）、“独立思考”
（巴金） 单元3 议论语言的严密性
16册
单元2 反驳
要学会读书、怀疑与学问、
有书赶快读、常读常新的人鱼公主（毕淑敏）
单元1 论证逻辑—辩证思艰难的国运与雄健的国民、维 人为什么要活着、
想和做、事物的正确答案不止一个
友邦惊诧论、两个强盗闯进了圆明园、人应该有所畏惧（戴厚英）、辟“龙的传人” 单元2 杂文形象说理特点 论雷峰塔的倒掉、论包装、
郑板桥的两封家书
18册
人教版教材中的议论文：九年级上册 篇目 第2单元 对人类的关注演讲和书信
综合性学习：微笑着面对生1． 敬业与乐业（梁启超） 活 2． 纪念伏尔泰逝世一百周
年的演说（雨果） 3． 傅雷家书两则
4． 致女儿的信（苏霍姆林斯基）
第 关于求知的随笔杂文
5． 事物的正确答案不止一个（罗迦·费·因格）
4单元 综合性学习：好读书，读好 书 6． 应有格物致知精神（丁
肇中） 7． 短文两篇（谈读书培根；不求甚解马南邨） 8． 中国人失掉自信力了吗（鲁迅）
三、议论文类中的具体文体
1．政论。如《为人民服务》。
2．演讲词：《最后一次讲演》、《未有天才之前》、《为人民服务》、《敬业与乐业》再联系《记梁任公先生的一次演讲》，了解演讲的不同类型与风格。
阅读演讲词的要点：（1）了解演讲的背景（时间、地点、对象、目的）（2）特别注意对象感、现场感，注意有声语言的听觉可接受性。
与演讲词类似的文体，如法庭辩论等。
书信，和演讲词一样，都有直接的言说对象，阅读时要注意对象感。只不过书信面对个体，演讲面对群体；书信的娓娓谈心，多乎演讲的滔滔雄辩。教材中的书信课文有：《你这朵花一定能开得更美》（傅雷）、《两个强盗闯进圆明园》（雨果）、《郑板桥的两封家书》等。
3． 随笔、杂文——这是教材中议论文性课文的主体，也应该是学生议论文阅读的主要类型。
随笔和杂文都是偏重议论的散体作品，属于大散文之列；但和狭义的散文（艺术散文、纯散文）不同，后者偏重记叙描写，抒发个人感情，用形象说话。但随笔、杂文也可以有很强的文学性，越是好的随笔、杂文，越能见出作者的独特性情。
随笔：温和、幽默；杂文：犀利、讽刺。
随笔：教材中的选文，多谈论人生、治学等问题。《从一个微笑开始》《人的高贵在于灵魂》、《怀疑与学问》、《事物的正确答案不止一个》等。对于随笔，不能用一般议论文的方法（所谓三要素、三段论）来解读。随笔往往信笔由缰，没有严密的论证结构；反而个性鲜明。如林语堂的《论趣》，文章内容是谈“趣”，写得也“趣”，阅读也要读出“趣”来。
杂文：《友邦惊诧论》、《论雷峰塔的倒掉》、《中国人失掉自信力了吗》等。 杂文的生命在于强烈的批判性，在于针砭时弊的深刻。教材中非杂文单元也有很多杂文。如巴金的《“独立思考”》（注意引号的作用）戴厚英的《人应该有所畏惧》等。
杂文有特定的现实针对性，这提醒我们：“迁移、拓展、应用”的教学设计，切忌生拉硬扯。王荣生曾批评用《拿来主义》谈“怎样结交朋友”的荒谬（《听王荣生教授评课》248页）；京版教材中《未有天才之前》的课后练习题拓展到“谈中国足球”，是同样的荒谬。
杂文的其他特点（开口小而具体、典型形象、主观情感等），参看钱理群《名作重读》 中论述的“杂文的思维与表达”（或参看《听王荣生教授评课》354页）。
4．学术论文（教材里没有相应选文；因为学术论文的理解相当依赖专业背景知识）。学术论文不同于学术随笔，前者需要严谨的论证，要遵守一定的学术规范，是写给同行看的；后者比较通俗、轻松，是写给大众看的。如冯友兰的哲学随笔《人生的境界》、顾颉刚的史学随笔《怀疑与学问》、青冈卓行的文艺随笔《米罗斯的维纳斯》。阅读学术随笔的方法：要联系作者一贯的学术思想或特定的言说背景，切忌断章取义、盲目质疑；注意理解作者特定的学术概念（如冯友兰的“觉解”、“意义”）；注意与生活实例联系时，不能把抽象理论与实例“一一坐实”，更不能曲解。
第二节 议论文教学设计例说
1．解读《谈骨气》。——作为所谓“标准议论文”的代表。教学功能定位：例文（所例知识：论据的选择）。知识定位：论据的选择（本文有得有失）。
2．解读《为人民服务》——作为政论和演讲文体的代表。教学功能定位：定篇。知识定位：论点的把握与分析。同时全面呈现议论文阅读的基本方法。
3．解读《人的高贵在于灵魂》——作为思想随笔的代表。教学功能定位：样本（基于特定学情灵活确定教学内容）。知识定位：论点的把握与分析。
4．解读《事物的正确答案不止一个》——初中议论文阅读和中考题的典型样式，是所谓“一般的议论文”，可算随笔。教学上也可以处理成样本。
5．提及《常读常新的人鱼公主》——教学功能定位：用件。（教学重点不在于读法，而是文章内容给我们的读书启示） …
研读1：《谈骨气》
很多老师都喜欢这篇议论文，因其“规范”、“好教”。一般教师这样确定教学内容和教学思路：
1、本文的中心论点是什么？文章开头引用孟子的话有何作用？
2、课文是怎能样论证中心论点的？
3、分析三个事例是从哪些角度论证中心论点的？
4、这三个事例的先后顺序能不能调换？为什么？
5、我们怎样做一个有骨气的人？ 一般老师的教法——
教学《谈骨气》, 一般教师在学生初步感知课文后, 都会问学生:“本文的中心论点是什么? ”学生会异口同声地回答:“我们中国人是有骨气的。”因为老师讲了, 找论点(论点鲜明、概括、有力、句子不是很长), 一般出现位置( 题目、中间、结尾, 以议论表达方式出现) , 如找不出才需要领会作者的见解进行概括。论点问题解决后, 教师肯定会接着问:“那么, 证明论点的事实论据有哪些? ”对这个问题, 学生也会很快作出正确的回答。兴之所至, 教师还会作出阶段性课堂小节《谈骨气》:一文列举了三个事例作为事实论据: 南宋丞相文天祥率众坚决抵抗元军, 被俘后誓不投降, 慷慨就义; 古代一个穷人宁可饿死, 也不吃嗟来之食; 民主战士闻一多面对国民党特务的暗杀, 愤怒痛斥国民党特务。三个事例从三个不同的角度证明了“我们中国人是有骨气的”这一中心论点。就这样一节课下来, 行云流水, 你好我好大家好, 学生思维没有受到任何阻滞和挑战, 还谈什么思维能力的发展? 这真是所谓“把不是问题的问题当成问题教”。可以肯定地说, 不管河南、河北,还是山东、山西, 全国都是这样教的,不这样教考试就拿不到高分。然而万一有哪个爱“钻牛角尖”且爱“抬斜杠”的学生向我们发问:“老师, 吴晗举三个例子就证明了我们中国人是有骨气的, 那么我举出三
十、三百甚至更多诸如汪精卫等卖国贼的例子, 是不是可以更有力地证明我们中国人是没有骨气的? ”果真如此, 不知我们的语文教师将怎样应对?（《审视议论文文体知识教学》，摘自《山东教育》，高青县实验中学吕茂峰，高青县花沟教办李君伟） 下面，我们就从老师们最熟悉的三要素说起。
一、论点：本文的论点究竟是什么？
徐江先生认为： 《谈骨气》一文, 中心论点并不是“我们中国人是有骨气的”, 吴晗先生讲的是“什么是骨气”, 文章的标题清楚地标示出了这一点, 同时也号召中国人要做有骨气的人, 文章结尾还谈及如何面对困难的挑战等等。而三个事例，也不是“证明”了“中国人是有骨气的”这一论点, 而是用三个具体事例紧扣孟子的话解释怎样做才是有“骨气”, 大家要向他们学习, 要有这样的“骨气”。切莫以为文章开头说了一句“中国人是有骨气的”就是论点。其实那仅仅是一句情感性宣言, 是文章的引子。
应该说, 徐江先生的分析是中肯的。然而他只指出了《谈骨气》一文的论点不是什么, 而没有指出其论点到底是什么。他所指出的实际上是文章的写作目的。我觉得徐江先生没有说出来的话是, 在《谈骨气》一文中, 不宜提论点是什么。（《审视议论文文体知识教学》）
什么是论点？一般议论文都是有论点的。论点就是作者说了半天，到底要说明什么核心意思。
心意思。论点应分成两类，一类是作者的看法——是什么（实然），另一类是主张——应该是什么或怎样做（应然）；如果是主张，就和作者的写作意图有密切关系，《谈骨气》一文， 可以认为写作意图“号召我们做有骨气的中国人”就是中心论点。《为人民服务》也是同类性质的议论文。[方武把中心论点分为“行为性命题”与“认识性命题”]因为，如果把这两文的论点看做“实然”论断，就更没有说服力了。好的议论文需要论证，论证就是“为什么”：“为什么”是这样、为什么应该是这样、为什么必须这样做。但政论文往往只提号召、主张，以权威或情绪代替说理论证，上两文皆如此。
论点不是观点。一篇议论文的观点可以很多，但最主要、最核心的意思，就是论点
推荐第3篇：初中议论文
初中议论文--挫折交响曲800字
这天，我一边听着贝多芬的交响曲一边做作业。贝多芬的歌曲向来是以雄壮的曲调、丰富的情感著称。特别是那首《命运交响曲》，旋律雄浑，仿佛每一个音符都有千斤重，肆虐的撞击着人们的心灵。这首曲子是贝多芬耳聋之后的作品。可以说，耳朵就是音乐家的生命，但是，突然而来听力的持续下降，无疑是对贝多芬的一个沉重的打击。就是在这挫折的打击之下，才成就了那首伟大的《命运交响曲》。
人不可能一辈子都一帆风顺，我们大家都遭受过大大小小的挫折。每当遭遇挫折的时候，有的人会说：真倒霉。是的，大概每个人都希望每天都如自己所愿，不要遭受挫折。但是，我会对挫折说：欢迎光临！
挫折的好处可多着呢，我们可不能只看到眼前的坏处，而忽略了人家的好啊！其实挫折最大的用途就是磨炼了我们的意志。在我们经受了挫折之后，人性的大考验就来了。是一蹶不振呢，还是重新振作，再接再厉？自己选择吧。当然，后者比前者要辛苦得多，要下很大的决心，也需要很多的努力。但是在你成功击退挫折之后，你会发现，你的选择是正确的，因为在抵抗挫折的过程中，你学会了怎样面对挫折。也增加自己的韧性，使自己不至于在那么容易被挫折击倒。我记得小时候学过一句顺口溜，至今还挂在嘴边：天上下雨地上滑，自己跌倒自己爬。这就是要告诉我们，要勇敢的面对挫折。同是植物，温室里的花就比陡崖上的草药要娇嫩，需要人不断呵护，绝对禁不起大风大雨。不过，这两种植物在价值和作用上也是有天壤之别的。
如果你还是不清楚挫折到底有多大用处，那就请看看下面这些人物吧！海伦凯勒面对挫折选择勇敢跨越，因此才享受到了不凡的一生；高尔基因为童年遭受生活的苦难，所以才成就了他坚决革命的信念；少年曹雪芹因为看清了社会的腐败，才有四大名著之一《红楼梦》的经久不衰。
可以说，名人都遭受过挫折，是挫折成就了名人。由此可见挫折对于人对进步起着重要的推动作用。我们要成为风，因为风，可以穿越荆棘。
推荐第4篇：初中议论文教学的有效性
初中议论文教学的有效性
从小学到初中，学生接触最多的课文乃是“描述”类的，如诗歌、童话和寓言、散文、小说、剧本等，它们基本上属于文学作品。一般直至初二和初三，才开始正式提出“说明文”“议论文”的文体概念和读写要求。文学作品注重形象化地“描述”；而“论说”则不同，侧重于揭示事物的特点、阐释事理的本质，论述思想观点，阅读时需要凭借理性的思辨力来条分缕析，理解论辨过程。
进入论说类文章的学习，尤其是解读议论文，难度陡然增大，很多学生有畏难情绪。从形象思维为主转变到抽象思维为主，完成这一转向，教学中需要增加过渡环节，采用一些办法来缓解矛盾。
1．从文字表达方面，比较“描述”与“概述”的区别。
例如，同一项内容（如闻一多先生的“最后一次讲演”），如果作描述应该怎么写，如果充当论据应该怎么写，后者可参考课文《谈骨气》的第九自然段。从“描述”，变为“概述”，这是表述上的变化，体现了不同的表达目的、文体特色。
2．从材料与“中心”（观点）的关系方面，比较“描述”与“概述”的区别。
再看闻一多先生拍案而起的实例。详细描述事件过程，其“中心（观点）”是揭示、赞美闻一多先生的精神和气概；概述该事件，放进议论文当中，是用它来证实“中国人是有骨气的”。后者，概述事件与文章的论点发生了密切联系。由此，渗透论辩意识，关注论点与论据如何相互依存。
3．把“描述”改写成“概述”，培养材料与观点相依存、观点与观点相联结的意识。
例如，写三段相关的文字（文段），第一段文字要求描述一件可笑的事；第二段文字要求指出这件事“可笑”在哪里；第三段文字要求透过“可笑”的现象，探究事情的本质，——有哪些让人笑不出来的深层教训。写后两段，显然是牵引学生朝着“议论”的方向转，去寻找“议论”的一般特色。然后，反过来，要求学生把第一段的“描述”改为“概述”，强调材料与观点之间具有内在联系，强调从概述之中提取“观点”，还要强调所提取的观点之间具有一定的纵深度（一层进一层地谈出个人见解）。
4．参照其他文体的相关写法，引发比照，初步理解“议论”的某些特点。
像举例子、作分类、打比方、发议论等，记叙文、说明文里也经常能见到，其具体的表述作用和使用方式往往与议论文有所区别。通过比照，分辨异同，能够产生一定的借鉴效果。
二、为建构议论文基础知识框架创设条件
1．核心问题：如何指导学生主动、有效地建构议论文基础知识框架。
以往我们习惯于采用演绎法，先由教师提示某些知识要点，再依托课文，通过具体的讲解分析，印证这些“知识点”。学生掌握了教师提供的分解思路，依据知识点，再去阅读新的篇目，如此逐步推进，形成议论文基础知识的完整概念系统。 这种教学思路具有一定的有效性，也存在某些问题。学生基本上处于被动地位，主要是接受教师的传授与指点，跟随教学进程一点点领悟理解，学会分析的技能，慢慢生成阅读能力。在这个教学过程中，语文知识框架是不是完整科学、认识和掌握知识的序列是不是合理恰当、教与学双方的配合是不是和谐顺畅、训练项目的选取安排是不是准确精当、反馈及相关补偿是不是及时充分，这些因素基本上取决于教材的编辑质量如何、教师具体的教学设计和操作质量如何，哪一个环节出现问题，都有可能影响到整个教学效益的获取程度。其中，学生参与教学的被动性，往往又成为制约提高教学质量的瓶颈。
教应该建立在学的基础之上，违反了这条原则，就很容易阻碍学生主动建构议论文的知识框架，以致无法有效地将语文知识转化为语文实践能力。
2．探寻实现学生主动建构知识框架的有效教学途径。
我想到了这样几条，提出来供一线教师参考，希望通过教学实践，逐渐寻找到实现学生主动建构议论文阅读的知识框架的有效途径。
（1）要激发阅读的动机，消除阅读者与文本之间的阻隔，提高教学亲和力。
小说家刘绍棠追忆过童年时的学习经历。他的语文教师教孩子们读韵语：“一去二三里，烟村四五家，亭台六七座，八九十枝花。”老师依照课文编出一个生动的故事（母亲带着儿子去走亲戚，途中所见所闻云云），让小学生高高兴兴地学习课文，完成识字任务。据刘绍棠先生追忆，他的语文老师四年中每教一课都要讲一个生动有趣的故事，语文课上得生气勃勃，教学质量特别好。这，其实就是在激发阅读动机，让一种亲和力弥散在教学过程中。
我们今天教初中生学习议论文，也需要想方设法提高教学的亲和力，激发出阅读的趣味，而不是把课文视作僵死的语言材料，机械地切割它，提取出一个个冷冰冰的知识点，仿佛只是在凭借概念与推理完成一道数学应用题。
比如，学习毛泽东的《为人民服务》，除了分析中心论点、把握全篇要旨，还要不要从字里行间里，细心关注作者寄托了怎样的“哀思”？学习华罗庚的《摇学会读书》，参照作者指示的读书方法，要不要也选择一本书，做做尝试，寻求真实的共鸣？„„
归结起来，主要有两个侧面：第一，站在理解作者的角度，设身处地地考虑他为什么写这篇文章、写给谁看的、想论述哪些主张并与读者进行怎样的沟通交流，直至力求感同身受，明白其思路展开延伸的基本脉络；第二，站在学生精神生活需求的角度，找到他们与文本内容的深层的契合点，抓住那些能让他们心有所动的深刻之处、感人之处。读进去了，读出趣味，这时候再解决技术问题，往往势如破竹；反之，隔膜太深，没读出感觉，诸如知识点之类的破解往往举步维艰。
（2）要结合运用演绎法与归纳法，尽量指导学生自己提取并领会知识要点。
这一条，道理比较好理解，难点在于缺少具体的操作手段和教研经验。董老师强调发动学生“质疑解疑”，这是一个很好的教学思路；他还主张把议论文划分成若干种类，一类一类地选择典型文章，分析其概貌、功用和特点，从而有力把握住相关的知识要义，这也是一个很好的教学思路。
此外，我再补充几条：
（1）穿插进行“段落教学”。
“段”，往往是具体而微的“篇”，包含着某些论辩及其表达的要素。在较小的语境中分辨句子的组合、句群的组合，论证方法的运用，论据和论点的关联，乃至论辩的语言特色等等，这比较好操作，不妨多让学生自主探究。
（2）强化“透视”的意识。借助图示法、提要法，把文章内容压缩、化简，透视其逻辑思维的骨架。
（3）安排一定数量的“复原”与“延展”“补充”的练习。
复原：给出某篇文章的“灵魂”（中心）和“骨架”（结构），让学生依照它来写出文章细节，然后与原文对照、比较，体会优劣高下，学习其长处和经验。
延展：给出文章的前半部分，要求接续其论辩的逻辑思路，向下延伸，完成全篇，尔后比照。
补充：掩住文章的某一部分，自主补写，尔后比照原文。——这些演练项目，都先安排写作，再进行总结，相机引导学生体会和提取相关的知识要点。这个演练项目的教学价值，还包括了能够高质量地熟悉、掌握议论文的语言特点，这也是非常重要的，此略。
三、寻求培养议论文阅读能力的根本出路
我以为，寻求培养阅读议论文能力的根本出路，还要重温叶圣陶先生的语文教学的核心理念，即追求实现“教是为了达到不需要教”的理想境界。那么，通向目标的桥梁是什么呢？还是要重温叶老的教学理念，即“例子说”。他曾经谆谆告诫我们，教材（课文）无非是个“例”。
我理解，例子是很重要的。就议论文阅读而言，它们凝结着相关的语文基础知识，蕴含着运用这些知识解决实际问题的可能性。而可能性变为真实的教学成果，首先依赖于组织好课堂教学的各种演练活动，获取实效。也就是说，在现有的教学条件的制约下，我们必须依仗课本解决基本的入门问题，把学生引入既定的基础知识框架，当然最好是主要由学生自己主动参与知识框架的建构，掌握基本的解读规矩，具备基本的自主阅读技能。
所谓“框架”，这是一个什么概念呢？通俗地诠释，也就是达到或者接近及格水平吧。大匠给人以“规矩”，却不能给人以“巧”，若想达到熟练运用的程度，必须从“例子”走出去，——走进自由的自主的广阔阅读天地。 所以，我建议创造条件，鼓励或引导学生做这样一些事情：
1．从语文教科书走向课外阅读“读本”（这是每套教材都有的）。
让“例子”的能量辐射到相关的阅读实践区域，直接指导更大范围的自主阅读与思考，慢慢反刍、消化课内所学的知识，用这些知识牵引自己去广泛地印证、深化、细化，完善议论文基础知识框架的建构，比较熟练地运用那些知识初步实现独立阅读，不断扩充运用技能和能力的强度、熟练程度，直到形成比较好的语感。
2．从教科书、读本走向真实的阅读海洋。
应该践行叶老上个世纪40年代提出的主张：语文课，学生要读整本书。这一个极其重要的教学理念，长期被人们忽略了；后来做过某些补救，但直至今日落实得不好，几乎还是空中楼阁，难以变为教学现实。
具体的措施：（1）鼓励或要求学生阅读课本涉及的作家原著，如《燕山夜话》等等；（2）鼓励或要求学生选择自己喜欢的作品集通读，精选一部分文章细读；（3）鼓励或要求学生选择自己喜欢的报刊专栏，持续阅读数月，精选一部分文章细读。可附带要求写出札记，定期召开读书交流会，创办墙报，编辑读书笔记专辑（电子版或纸质版），开设个人博客或班级公共博客展示阅读心得。
如是，则“例子”才真正是例子，不至于把少数例子晒成咸鱼干束之高阁，而是谋求在生活的思想的海洋涵泳，找回那种“峥嵘岁月”里指点江山、激扬文字的少年豪迈感。离开真实的阅读、真实的精神生活，要想比较好地掌握议论文的读写技能，恐怕真的是太难办到了。
推荐第5篇：初中议论文500字
初中议论文500字8篇
篇1：童心看诚信
我心目中的诚信是什么呢？是一个人在生活中不可缺少的道德品质。诚信的小事在我们的身边处处都可以体现。
记得有一次小测验，测验后成绩出来了。考卷发到了每个同学的手中。一个同学取得了令人羡慕的好成绩，她自己的脸上也露出了得意的笑容。可是，没过多一会，她刚才脸上的那种笑容消失了，皱起了眉头。她手中拿着卷子，慢慢地走到了老师的面前，然后指着卷子上的一道题目，小声地说：“老师，这道题您判错了，我写的答案是不对的！”于是，老师一看，又用红笔把这道题重新改了过来，画了个“×”，并减了三分。然后老师又对全班同学说：“由于我忙中出错，疏忽了这道题，这是我的不对。可这位同学做得很好！她这种诚实的行为值得我们大家学习！”
这件事情看起来虽然很普通，可是其中包含着许多人生旅途中重要的道理，那就是诚信。在虚假的好成绩和可贵的诚实面前，你会选择哪一种呢？我想，你在听完这个发生在我们身边的真实的小故事后，你一定会选择可贵的诚信！因为我们知道：虚假的成果是不能长久的，而可贵的诚实是一种长久的美德。它会感染着我们的心灵，并不断的告戒我们自己：诚信是为人之本，没有了诚信，即使你拥有多高的分数，或再多的钱财也是没有用的。
篇2：诚信
诚实守信是做人的根本，可是它却往往被人忽视。失去了诚信依然可以做言行文明的少年依然可以做关爱他人的少年依然可以做身心健康的少年依然可以做自强上进的少年。
但是诚信是人立足于社会的基石。如果一旦失去了诚信的人，自然不会去轻易相信别人，疑神疑鬼，提心吊胆成了你后天的表现。显然别人也不会相信你，孤独将困扰着你。
记得小时候，妈妈曾给我讲过这样一个故事。说有一位受人爱戴的国王没有任何子女，便向全国所有的男孩一个发了一颗花子儿，还说：“两月后来见我，谁的花长得好，我便让谁继承我的王位。”两月后，孩子们各各捧着一盆盆鲜艳美丽的花来了，用期盼的目光看着国王。可国王仍然保持着那贯有的态度，终于他看到一个孩子正捧着一个空花盆在哭泣。国王问他：“你为何捧着空花盆？”这个孩子把如此精心照顾，但花还是不开放的事说了一遍。没想到国王却露出了开心的笑容，他把这个孩子抱起来说：“我找的就是你！”众人顿时感到不解，原来国王给每个孩子发的都是煮过的种子，煮过的种子怎能发芽呢？
由此可以看出，道德的诚信是发自内心、自愿的。追求诚信并不限于你的地位。【初中议论文500字8篇】初中议论文500字8篇。即使你有了地位、快乐，而你却没有想到你失去了“诚信”，那些地位、快乐更是虚假的。
诚信决不是所忽视的首选项，而是不选项，坚持诚信待人，做一个表里如一的少年。
篇3：诚信
俗话说：“有什么别有病，没什么别没钱。”可见钱的重要。但在现实社会中，除了钱以外，还有一样东西也不能缺少，那就是“诚信”。
我找到几句古代伟人所说的名言．孔子曾经说过：“民无信无以立。”还有，韩非子也曾说过：“巧诈不如拙诚。”我就可以从这些名言中看出诚与信是我国传统的道德规范。
在现在的社会中，没有诚信的表现是处处可见．比如毒大米拉、黑心月饼拉、瘦肉精猪肉拉、吊白块粉丝拉、硫磺熏馒头拉、矿物油瓜子拉、阴沟回收油以及工业酒精勾兑的酒拉、甲醛浸泡的水产品拉、农药含量严重超标的蔬菜等等“进口”的食品让我们心惊胆战．虽然放心菜，放心肉等等招牌立地高高的，但确实存在的问题让我们无法相信、放心．这，也许就是当今社会里诚信的缺失，使得世风日下！
缺什么都不能缺少诚信，因为良好的诚信是朋友之间友好交往的重要桥梁；是商人与消费者之间公正交易的标尺；是当今社会经济的基本要求!
一个人如果缺少了诚信的话，别人就会像躲避瘟疫一样躲避你。然后久而久之的，你就会成为一个孤家寡人．狼来了这个家喻户晓的故事就是一个最好的例子．因为小男孩的顽皮，导致最终狼来了之后，没有人肯听信小男孩的话！
诚信是金，但比金钱更值钱；诚信是宝，但比任何一件宝物都珍贵．有时诚信只是一句话，但比得过千言万语！
篇4：诚信
是否听说过这样一句话：“失去是一种痛苦，也是一种幸福，因为失去的同时也在获得。”我失去了，也获得了。但我获得的是无奈，因为我失去的人生最宝贵的东西———诚信！
有一个少年，他有许多毛病。他上课走神，下课就乱炸。就算钻进被窝里还在说着一些无聊的话。他抽烟，骂人，打架„„终于，有一天，他的班主任找到了他。对他说出了他的种种恶习，并劝说他努力改掉。他很快便向老师做了保证。老师见他决心已下，便不再说什么。时间稍纵即逝，可是他并没有改，依然我行我素。直到有一天，老师又一次找到了他，用朋友般的口吻再次规劝了他。他又坚定的答应了，但仍没有履行自己的诺言。终于老师再一次找到了他，很严厉的说：“你怎么还没有改？”他无话可说，只是默默的低下了头。“这次你不必向我保证什么，你也已经没有权利向我保证任何事情了，因为你失去了人生最宝贵的东西。【初中议论文500字8篇】，可以欣赏群星，失去绿色得到的是丰收的金秋，失去了无忧的童稚，我们走进了成熟。
于是，我告诉自己，曾经失去了诚信，我也必然要找到了新的自我———具有诚信的我！
篇5：诚信
“信”一个字包含了很多学问，有的人应信而美好，有的人应信而伟大，诚信是金，信用无价，买卖要信用，做人要诚信。
一个推销员，他刚来到一家保险公司，就签下了一大笔定单，有了一批比较固定的客户，原因何处呢？原来他在敲开每一家门的时候都要有礼貌地说一句话，“耽误一分钟就一分钟”。一分钟不算长，大多客户都让他进了家，推销员一进去，便献上自己的名片，就说一句话“希望您看一下我们公司的保险，有事找我，谢谢”。便转就要离开，大多人都会吃惊地叫道“没了吗？就走了？”推销员微笑着说：“就一分钟，谢谢你的合作”。
一分钟的诚信，万分的收获，诚信了让推销员获得了成功，谈成了一笔笔定单。小事如此，大生意如此，在与外资谈判合作时，也能因信用也成功，也能因信用把一笔生意吹了。
其实，不仅是做生意要诚信，人也要踏踏实实、诚实守信。诚实影响着我们的方方面面，影响事业、影响生活、影响家庭、影响友谊，把握好诚信再大的事也能化解，再难的问题也能解决，再坚给的路也能通过。
但不是万事都要诚信，诚信也有尺度要掌握好，有时偶而说说善意的谎言对方的人心里可能得到扶伤，善意的谎言是纯白的，没有影响，反而对你我更好。
诚信你我他，信用靠大家。
篇6：诚信
诚信，是人生路途中的第一准则。
诚信，是心灵最圣洁的鲜花。
诚信，是做人之最根本立业之根基。
诚信是智慧，随着博学者的求索积累。
诚信像一面镜子，一旦打破，你的人格就会出现裂痕。
有这么也个真实的小故事，说明了诚信是多么的重要。
有一天一个叫莉丽的女孩和她好好朋友约好了，星期六早上8点钟要去公园玩，咏梅就答应了莉丽。
到了第二天早上咏梅的爸爸说要带她去逛街，于是，咏梅就打电话给莉丽，说；她自己生病了，不能和莉丽一起去公园了。
于是莉丽就买了一束鲜花去看咏梅，可是在路上被大货车撞到了双腿，双腿都残废了，再也不能下地走路了，咏梅听说了这件事情，特别后悔，就是因为一个谎言，毁了她最好的朋友的一辈子，可是后悔还有什么用呢？”
这件事情说明了，一件事情，人，一定要讲信用，有时候会因为你的一个谎言，会毁了别人一辈子，等这件事情发生以后，就不能在后悔了，世上没有卖后悔药的！
一句话；轻诺必寡信。
轻易答应别人，不经过思考的人，一定很少讲信用，像这边的咏梅一样，考虑都没有考虑就答应了莉丽，所以人不可以像咏梅那样！
有时候诚信像一面镜子，一旦打破，你的人格就会出现裂痕。
诚信，是人生路途中的第一准则，我们要牢记这句话！
篇7：童心看诚信
我心目中的诚信是什么呢？是一个人在生活中不可缺少的道德品质。诚信的小事在我们的身边处处都可以体现。
记得有一次小测验，测验后成绩出来了。考卷发到了每个同学的手中。一个同学取得了令人羡慕的好成绩，她自己的脸上也露出了得意的笑容。可是，没过多一会，她刚才脸上的那种笑容消失了，皱起了眉头。她手中拿着卷子，慢慢地走到了老师的面前，然后指着卷子上的一道题目，小声地说：“老师，这道题您判错了，我写的答案是不对的！”于是，老师一看，又用红笔把这道题重新改了过来，画了个“×”，并减了三分。【初中议论文500字8篇】论文lunwen.htm。然后老师又对全班同学说：“由于我忙中出错，疏忽了这道题，这是我的不对。可这位同学做得很好！她这种诚实的行为值得我们大家学习！”
这件事情看起来虽然很普通，可是其中包含着许多人生旅途中重要的道理，那就是诚信。在虚假的好成绩和可贵的诚实面前，你会选择哪一种呢？我想，你在听完这个发生在我们身边的真实的小故事后，你一定会选择可贵的诚信！因为我们知道：虚假的成果是不能长久的，而可贵的诚实是一种长久的美德。它会感染着我们的心灵，并不断的告戒我们自己：诚信是为人之本，没有了诚信，即使你拥有多高的分数，或再多的钱财也是没有用的。
篇8：欣赏诚信
《曾子杀猪》这个故事大家一定听说过吧，它写了诚信的重要。我欣赏什么？欣赏诚信与诚信的人。 记得有一次，一个狂风怒号的寒冷的夜。为了准备第二天的比赛，我来到一家理发店理发。我与理发师傅一边理发一边聊起天来：“你家住哪儿？”“就在新安。”我说„„理完发后，我无意中多付了２元钱。
我走后，那师傅发现了这一情况，连忙披上大衣向新安小学奔去„„风呼呼地刮着，卷起大片黄沙再空中翩翩起舞。理发师傅冒着刺骨的寒风飞速过了石桥，不顾自己发抖的身体，向宿舍狂奔„„他为的是什么？是不失诚信。到了宿舍，理发师傅顶着飞沙快跑，终于到了我家。
看着理发师傅冻得通红的手和那两枚硬币，我激动得热泪盈眶：“谢谢，非常感谢！进屋坐坐吧。”“不了，这是我份内的是！”理发师傅一边搓着手一边说„„
望着理发师傅远去的背影，我浮想联翩：这不就是我欣赏的诚信的人吗？他是多么了不起呀！我欣赏诚信，因为它是中国人传统的美德。„„
想着想着，两行清泪从我的眼角边流了下来„„
推荐第6篇：初中议论文600字
初中议论文600字
同样是人尊重他人，就是尊重自己，不要以为你条件好就可以嘲笑别人，甚至以嘲笑别人的弱点没快乐；不要以为你高高在上，其实你的行为在别人的心里叫龌龊；不要觉得你很伟大，你没有资格嘲笑他人。不要以为你才有人格，我们都应该为你效劳，别觉得你那叫做帅气，其实你的心早已找不到红色，简直就比狼心狗肺还狼心狗肺。在你欺负别人时有没有想过你被欺负时的感受这叫将心比心你懂吗不要把自己想得很伟大被别人欺负可以若无其事我们都一样一样都是人不要对自己太好那叫以自我为中心叫自私有些时候付出才是最重要的对别人好才叫好人不要太固执错了就要改
不要觉得别人对你好那是应该的要懂得感恩
有时候不要太过分欺负比你老实的才叫做小人别人一样有自尊不要以小人之心夺君子之腹别人和你不一样
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初中优秀作文800字
第一次见面
（一）
又是一个新的学期，一个新老师在上面说着些什么，可我却又想起第一次见那位老师的时候。
那是初一开学的报到，>班主任在讲台前报着课表，当她报到劳技课时，突然停了下来，说：“你们的劳技老师很特别，他可以说是南京唯一一个会给你打不及格的老师了。”下面的同学议论纷纷，我也不禁有一点好奇，这是一个什么样的老师呢？
终于等到了周五，第四节课，同学们都带着几分期待与好奇看着门口，一个中年男子走了进来，他穿着短袖短裤，短裤还有一些肥大，鞋子还似乎是拖鞋，总之没有一点老师的样子，他转身在黑板上写了三个大字——杨京京，“这是我的名字。”他说，“上我的课要有规矩，这学期一共四次作业，每次作业最高10分，但就是你做得和狗啃的一样我也会给你一分，平时分60分，上课随便说话扣3分，迟到扣1分，拿别人的作业来改扣30分。一次作业没交就不及格，在我的课上，90分以上为优秀，60—69就是及格，明白？”我感到有一丝新奇，以前从未见过这样的老师，只见杨老师又说道：“我下面会和你们握手，我会报出我的名字，你们也报出你们的名字，这代表我对你们的尊重，所以也请你们尊重我，明白？”同学们点头，于是杨老师便下来和同学们握手。
真不知道以后的课会不会也这么特别。我想，在我走神的时候，一只手伸到了我的面前，我同时听见了老师的声音：“杨京京。”我赶忙伸出手握住他的手！“陈晴心。”他的手十分有力，向我传来了尊重，我第一次感到一位老师对学生的那种尊重，杨老师松开手，又转向我的>同桌，直到握完全班的，这绝对是我上过最奇怪的一堂课了，我想。
初二便不再有劳技课了，我也再没有见过杨老师，更没有遇到一个如此尊重我们的老师，也许正是因为这份尊重，我们上杨老师的课也没有上其他课时的那种吵闹，虽然已经有段时间没有见到杨老师了，但我始终记得我们第一次见面，那沉稳有力的手，那一声“杨京京”，我想，为了他的那一份尊重，我会记得他一辈子。
学会感恩
（二）
古云：“投我以桃，报之以李。”生活处处需要感恩。感恩，不一定非得用物质，说声：“谢谢，给个微笑，一声祝福，一句问候’’，未尝就不是感恩。
从呱呱落地那一天起，爱就像阳光一样，无时无刻地普照着我们。我们的母亲用甘甜的乳汁把我们养育成人，我们的父亲用辛勤的双手为我们供书教学，让我们感受到生命的精彩，生活的乐趣。父母，就像大树一样，为我们遮风挡雨；就像路灯一样，为我们照亮前路。在一次次风雨中，总有父亲背着孩子，淋着雨的身影，在一条条道路上，总有父亲辛苦挣钱养家的背影；在夏天的厨房里，总有撒着汗，母亲做着饭的背影；在
冬天的厕所里，总有母亲打着寒战，洗衣服的身影??不管在世界的哪一个角落，总有父母辛苦的汗水。而我们又何尝回报过他们？即使是在父母的生日送上一张贺卡，一句祝福，即使是在父母生病时，用心去照顾和给予他们>温暖；即使是在父母劳累一天后，为他们捶捶背，倒杯水??，这些微不足道的付出，对于他们来说，也许比任何东西都珍贵！让我们用一颗感恩的心去对待父母，用一颗真诚的心去与父母交流；用一颗宽容的心去细味父母的>唠叨吧！
鱼儿感谢大海，因为大海是它温暖的家；草儿感谢雨露，因为雨露滋润它成长；鸟儿感谢长空，因为长空让它自由地飞翔??老师，有人说您像蜡烛，蜡炬成灰泪始干；有人说您像春蚕，春蚕到死丝方尽；您在我心中是阳光，给予我温暖。感恩老师，是因为他们一直默默无闻地为我们付出：每天早上，教室里那个庞大的背影，依然立着；每天中午，不休地看守着我们的人，依然站着；每天晚上，办公室那盏风雨不变的灯，依然亮着，老师，我们应该回报您们什么？才对得起您们？但是我知道，您们的满足心并不大，只要在教师节时，一声问候；在考试时，一次优异的成绩；在您们喉咙不好时，一片润喉糖??都能使你们欣然地笑。老师谢谢您们，您传授了我们知识，让我们这只小船，能不被大浪刮翻，让我们能在知识的海洋里遨游。在我们的成长历程中，您浓浓的师爱一直伴随左右。
我们与同学之间的感情是世间上最美好最真挚的友谊。操场上，有我们快乐的足迹；课堂上，有我们互助的身影；楼梯上，有我们追逐的痕迹??这一切都见证了我们美好的友谊，也给我们留下珍贵的回忆。同学也就是朋友。他们总能在我们跌倒时，伸出援助之手；他们总能在我们分不清是非时，帮助我们分出黑白的道路；他们总能在我们遇到困难时，给予我们帮助和鼓励??我们又应该怎样回报呢？其实很容易，只要我们为他们做出同样的付出，那么他们将会永远>幸福！我们一定要感恩同学给了我们这样的友谊，人生的岁月是一串串珍珠，漫长的岁月是一组组乐章，而同窗友情是其中最璀璨的珍珠，也是最精彩的乐章。
感恩地球，感恩国家，感恩社会，感恩一切爱你的人，因为他们一直在为我们付出！
让我们学会感恩吧！感恩，感恩，让我们把感恩常挂嘴边，让我们把感恩常驻的心里，让我们用行动来感恩一切人。
今天我当家
（三）
今天我别出心裁，想要自己掌勺，便去征得妈妈的同意，结果如我所愿，可站在一旁的外婆不同意，嫌我年龄小，不让我独自一人去买菜烧饭。我不服气，问了妈妈一些关于买菜的问题，然后撅着嘴，骑上自行车去菜市场了。
到了那里，我随便买了三个晶莹剔透的小西红柿。正要离开菜场的时候，我看见有买黄瓜的，便上前问价，他说：“这黄瓜一元一斤。”我随便挑了三根，一称，2元钱，我付了钱就回家了。刚到家，外婆就用她那“苍老”的秤称过目，这时我才知道被骗了。
我兴奋地拎着西红柿、蛋和黄瓜跑进厨房，脑子里回忆起以前父母做西红柿炒蛋的步骤。我先洗好西红柿，再用菜刀把它五马分尸，搅拌好鸡蛋，点燃煤气灶，然后把搅
拌好的蛋放进入锅里。爸爸看着不顺眼，一直在旁边唠叨：“放盐、加水、把蛋翻个身??”我对他说：“你别烦了，再烦你来烧。”他无言以对，便走开了。“糟糕，忘了放油，蛋焦了！”我马上拎起一桶油，拼命往锅里倒??最后放入西红柿，那西红柿的水一个劲儿往我手上溅，痛得我连铲子都扔了。我这才知道父母平日里烧菜的辛苦。这道菜烧好后，我在上面铺了点黄瓜片，用来掩盖那些油。
“开饭了！”我刚说完，外婆和父母便不约而同从房间里走出来，第一口就尝了我烧的那道色彩缤纷的菜，可他们的表情和动作告诉我这道菜并不怎么样：外婆呛个不停，拼命喝水；父亲脸色发青，龙颜大怒；妈妈直往嘴里塞饭，忍气吞声。最后，他们异口同声：太难吃了！我不好意思地挠挠头。心想以后一定要按父母的提示做菜，这样才能做出美味可口的佳肴。这一次经历使我深深懂得：不管做什么事情都要虚心接受别人的意见，这样才能尽善尽美。
让梦起航
（四）
在中国文旦的史册上，始终有个人屹立在那，老舍。在老舍的代表作里，有一个祥子一直存在读者脑中。
祥子，一个人力车夫。一直有个梦想，就是买上自己的车，做一个高等车夫。在当时兵荒马乱的时代祥子屡屡遭搓，被抓去充军，被侦探抢了钱，因虎妞难产又卖了车，经历了三起三落，受到命运的捉弄，最终因小福子的死亡而彻底变成了“一具失去灵魂的行尸走肉”，祥子堕落了，沦为一个“社会病态里的产儿，个人主义的末路鬼”。
这是一本写城市贫民悲剧的代表作。在那个梦想很难触碰到的时代，在那个梦想被束缚的时代，祥子拥有了一个买车梦。拥有梦想的祥子是奋斗的，体面的，要强的，拼命为梦想拼搏的他是伟大的，但他万万不该受到几次>挫折后就放弃了，就对生活失去了希望，最终变为自私不幸的末路鬼。要知道，在追求梦想的路上，并不是一帆风顺，可是擦干眼泪努力向前，就会离梦想更进一步。 文中曾说道他吃，他喝，他嫖，他赌，他懒，他狡猾，因为他没了心，他的心被人家摘了去。所谓的没了心，就是没了梦想，没了奋斗的目标，没了前进的动力，因此才没了生活的希望。可以说，祥子的落魄有黑暗社会的原因，也有他个人因素的原因。
那么，我们身处在当代，社会自然没有祥子当代的动荡与不安。在我们这个梦想能被触碰，能被实现的时代，我们怎能不怀揣一个充满梦想的心，向着目标奋勇向前？正如开学第一课里王亚平的蓝天的梦想在心中萌芽等等，无一不是因梦想而奋斗的。有了梦想就有了动力，放飞你的梦想吧，让梦想不再受束缚，让梦想扬帆起航，无畏于暴风雨的考验，无畏于海上的波涛汹涌，向着理想激涌向前。
花季的青春，不就应该放飞梦想？不就应该让梦想起航？即使受挫，那又怎样？笑对挫折，感谢挫折，是他们让我们成长。
让我们挥起手中的风帆，让梦想起航吧。篇2：2010年上海中考满分作文800字范文
黑板上的记忆
我又路过了那块小黑板，不禁驻足停留，一排排齐刷刷的“10”分中嵌着一个“9”分，显得格格不入。“9”分的上方，正是我的名字，而我，却勾起了唇角„„ 理化实验操作技能考试化学试场。每个实验台前都站着一名同学，忙碌但胸有成竹。我也在其中。加热不一会儿，同组同学的试剂都显出了蓝色，表明待测品是氧化铜。而我的沸腾了好几次，却仍是透明的。虽然怀有重重疑虑，我仍决定尊重实验事实，将“碳粉”填上了试卷。
我的预感果然应验，监考老师一路顺风地批着我的考卷，在短暂停留之后，在“碳粉”上打了个大大的叉。旋即，她转过身，在登分的黑板上写下了“9”。9分，我的理化实验操作技能考试成绩只有9分，在那一排齐刷刷的“10”分中，是那么大而刺眼，又似乎是那么渺小„„
身边的同学纷纷作证，我的试剂的确没有变蓝。我二话不说，快步走回实验台，拿起那身份不明的黑色固体，请老师做实验。
结果再次令我咋舌，加热不一会，试剂就显出了欢快的蓝色，在试管中轻飘飘地摆着„„
“我还是觉得不对。”我一如既往地坚持着，又拿出了我用来做实验的稀酸。老师便拿来了ph试纸，它遇酸变红遇碱变蓝，准备作最后、也是一锤定音的检验。
我屏息，凝视着那张试纸，慢慢浸入试剂瓶——一片浓郁厚重的宝蓝色迫不及待地蔓延开来，直至吞噬了整片试纸，很深，很深。
答案昭然，原来我用来做实验的稀酸，是碱。自始至终我都是正确的。并且，我不曾放弃。
同学们都觉得黑板上的“9”分应改为满分。而我却只是浅笑不语，就让这“9”停留在黑板上吧，因为，它是我坚持的成果与见证。它与其他的“10”分有区别么？不，9分，也可以那样完满。
“9”终究保存了下来，同时，黑板上的9分，固执地不肯变蓝的试剂都将被镌刻在我的记忆中，时刻提醒我要坚持，坚持那些不该放弃的，比如那客观的，不容任何人辩驳的事实。
这块小黑板及其他一切，都将是我最引以为傲的记忆，同时，也是激励我走下去的不竭动力。
黑板上的记忆，美好、坚定。
以微笑欣赏
从我居住的小镇到县城，公路两边除了稻田就是农家小屋，没有像样的风景，但如果你用微笑观察，用微笑欣赏，美，自然就会出现。
坐在车上，我痴迷于车窗外不断后退的风景，一片荒地也好，一间小茅屋也好，在我看来，都有着无与伦比的美丽。
去年暑假，我一时心血来潮，报了一个吉他班。每天，奔波在家与培训班之间，我耗费在车上的时间有两个小时。有人会觉得苦不堪言，而我却以微笑去欣赏窗外的风景。
公路两边的田里种满了水稻，如果不是我在窗内一直以微笑期许，我永远都不会知道田间的风景有多美。瞧！青绿中夹着浅绿，相互拥挤，像一个个手舞足蹈的孩子，多可爱呀！微风拂来，她们或低头或侧身，仿佛在对我笑，显得娇羞而又可爱。
司机沉默地开着车，售票员坐在前排的位置上昏昏欲睡，乘客们不是在车子的颠簸中入睡，就是低头摆弄着手中的手机，没有人看一眼窗外的景色。正值中午，马路上连一只觅食的流浪狗都没有，更别说有谁愿意在火辣辣的太阳下欣赏水稻了——除了我。此时，我不由高兴起来，思绪也尽情地驰骋在这青青的田野上：我抱着吉他，在青青的稻田中忘情地弹奏着，一阵又一阵风吹过，扬起我的头发，也扬起秧苗的“头发”„„
那个暑假，我一直用微笑去欣赏，并因此看到了乡村最美的景色。
今年刚入春，我便盼望着再一次见到油菜花田，幸运的是，我真的见到了。周末回家，我靠窗坐着，眼睛一直盯着窗外，等待着美景的出现。
就快要到油菜花田了，我在心里默默地数时间。终于，当第一抹金黄出现在我眼前的时候，我舒了一口气，露出了微笑。那含蓄的菜花，此时却分外张扬、鲜艳、抢眼，田间蔓延的金黄，铺天盖地，仿佛要将我融化。
“真好看。”我轻轻地说。坐在前面的男孩忽然转过头来看着我，他有着和我一样的兴奋和激动，脸上竟然有些潮红，触碰到他的目光的瞬间，我的惊讶转瞬变成了欣喜。我明白，那是和我一样的目光。
我庆幸自己搭上了那辆巴士，更庆幸在车上遇到了一位和我拥有同样爱好的知音。
生活就像一次旅行，沿途的风景并非我独有，可当我把它们采撷，小心翼翼地把它们放入行囊中，我便拥有了它们，我的心情也因此舒畅起来，更因此感到前所未有的快乐。„„
以微笑换取成功
校园的樱花盛开了，又渐渐飘落。那飘零的花瓣，一如我重叠的心事。“校园十佳歌手”比赛在即，我凭着清亮的嗓音“杀”入决赛。可是，看到其他同学自豪地炫耀演出服时，我自卑地低下了头，妈妈刚用工资还了贷款，剩下的钱还要拿来给奶奶治病，我怎么好意思向她开口呢？
饭桌上，当我支支吾吾地向父母提出我想要买演出服的事时，客厅里骤然安静下来，空气似乎凝固了。妈妈艰难地挤出一丝笑容：“妈妈再想想办法。”爸爸瓮声瓮气地嘟囔：“是歌咏比赛，又不是时装比赛。”妈妈笑着对爸爸说：“我们再想想办法，不要难为孩子。”
爸爸的话犹如一把利刃插进我的心头，我艰难地咽下一口饭，便转身走进了卧室，泪水像决了堤的洪水一般肆无忌惮地流下„„品学兼优的我平时如一只骄傲的天鹅，可贫穷却折断了我的翅膀，只余下满地碎羽。
我浅浅地睡着了，进入了梦乡。梦里，我穿上了漂亮的演出服，高傲得像孔雀公主。
第二天，妈妈带着我去买衣服，那些款式新颖的衣服让我目不暇接，我看中了一件漂亮的连衣裙，但价格却让我望而生畏-200元。妈妈不停地跟售货员讨价还价。我的心里一阵酸楚，200元，妈妈要做多少手工活？爸爸要出几次车？而我却要用这来之不易的血汗钱满足自己的虚荣心！我上前一把夺过妈妈手中的钱，拉着她跑出了商场。我大胆地迎上妈妈惊愕的目光，微笑着对妈妈说：“演出服我自己准备。”
七天后，我穿着一身旧校服和一双洗得发白的运动鞋站在舞台上，面对评委和观众惊讶的目光，我勇敢地昂起头来，我知道，自信是打败一切的力量。我微笑着说：“我明白大家惊讶的原因，但我只想用微笑告诉大家，我不会因为贫穷而自卑，我要用歌声证明：我有资格站在这个舞台上！”说完后，我开始唱了起来：“在山谷里默默开放的野百合也有春天„„”歌声悠扬，现场响起了热烈的掌声。
我毫无悬念地获得了冠军，我捧着奖状，脸上挂着灿烂的微笑！那一刻，我终于明白了一个道理：微笑和自信才是演出者最美的演出服。
在灰暗的日子里，只要充满自信，面带微笑，永不止步，必将拥抱一片清澈和光明，生活也会因此变得更加多姿多彩。
清晨的小路，充满清新的空气。天微微亮，给所有的东西蒙上一层淡淡的暗蓝色。我无心欣赏，背起书包径直向前奔跑。
脚下的石板路，被我踏得咚咚响。很快的，早起的人们零零星星地从胡同、小巷中冒出来，在我身前或身后，行色匆匆地走着、跑着。姑娘的高跟鞋叮叮地响，小伙的运动鞋蹭蹭地响，大叔的大头鞋啪啪地响，汇成了一首急促的进行曲。 跑着跑着，我突然有一种惶恐的感觉。似乎每个人都在机械地重复着脚步，重复的脚步重复着每一天，单调而无趣。我倏地停下脚步，寻找着是否有和我一样停住的同类。人们依旧匆匆地跑过。一只麻雀扑棱着翅膀，落在枝头，很安静地看着我，我也好奇地望着它。 那层暗蓝色缓缓地褪去，天徐徐的亮了。微风吹过，枯黄的梧桐叶在地上打转。循着那一抹红色的朝霞，老人们在路边悠闲地打着太极，闭着眼睛，朝西的影子在地面舒展。刹那间，一切喧嚣归于寂静，急促的进行曲似乎也戛然而止，世界出奇的静谧，如晨梦般安详。原来，偶尔地停一停脚步，路边的苍白和寻常，也会成为一道风景！我甩甩头，继续向前奔跑。空气的声音在耳边呼啸，路边的风景快速向后滑动，迎面的冷风擦亮了我的双眼，那迷茫的睡意和隐约的惶恐远远的消失在身后。
突然想起刚才停泊的地方，一簇美丽的蔷薇在墙角隐隐开放 。原来，偶尔停一下，真好！
我在人生的路上不停奔跑，我会偶尔停一停脚步，带上美丽的心情，一路向前„„。篇3：中学生800字作文：《选择》
选择
在我们漫长的人生旅途上，会有着许许多多的十字路口，这时候我们就要去选择，哪一条路是我们要走的。任何选择都会在以后的道路上或多或少的影响到自己。所以，在面临选择时，要擦亮自己的双眼，不要因一时之差造千古之恨。
曾有一段时间，我对电脑和互联网产生了极大地好奇，从而在其中渐渐迷失„„.. 每天放学，我兴匆匆从学校回家的第一件事并不是写作业，而是以自己最快的速度打开电脑，然后启动浏览器，在互联网上“畅飞”。我会在社交网站和朋友们尽情聊天，会在视频网站欣赏自己喜爱的动漫，也会在电脑上体验各种不同的pc软件，从中，我可谓找到了莫大的兴趣。之后，在父母的催促和内心仅存的一点害怕老师批评的心理，我才会依依不舍的离开电脑桌去写作业和温习功课，一直弄到11点才回上床休息。
渐渐地，我感到了一丝不对的苗头„
在学校整天昏昏迷迷，听课毫不用心；体重极速增加，连走路都会头晕；眼睛近视越来越严重，以至于最后分辨不出黑板上的字„„.. 这一系列问题让我逐渐意识到了整天迷恋电脑和网络对我生活和学习严重的负面影响，于是，我开始了思考„„
我在衡量，到低是网络上那些让我无法自拔的东西重要还是我现实生活中的自己以及我的未来重要。在网络和电脑之前，我
早已玩物丧志，心中青春的热血早已灰飞烟灭，脑子里尽是今天网络上有什么有趣的事物，尽是社交网站中的好友„..我早已与现实脱节。
在长久的心理斗争下，我做出了一个至今我都认为最正确和明智的选择：我要摆脱这个恶魔！于是我撤销了宽带，然后让父母通过渠道处理掉了电脑，以让自己回归到正常的生活和学习中去。
这个选择可以说是对我人生“系统”错误的一次纠正，让我的“系统”可以高速运行不会“系统崩溃”，他使我从虚拟的世界中跳了出来，一心扑在学习上。
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初中议论文写作
论点要正确，还要深刻。在正确、深刻的基础上力求新颖。
袖手于前而疾书于后———求深刻。
横看成岭侧成峰，远近高低各不同——求新颖，
议论文的基本模式——启感式。
启是指启示类，感是指感想类。共同特点是先写材料，后发感想。
感想类可以先材料后发感想，也可以边读边感，如文学评论。
根据材料写议论文的基本写法是，引、证、联、结四步构成。
引；引材料、亮观点
议；发议论
联：联现实
结：做结论
变式写法有两种，每一步的内容与要求与常式写法相同，只是步聚有变化：
1、联——引——议——结
2、引——联——议——结
阅读材料，针对某种社会现象写一篇思想评论。学校放了署假，读高二的李明想到假期有两个月，天天在家呆着又实在无聊，刚好他了解到父亲的单位的大门口的冰柜需要承包出去，单位可提供一个冰柜并供应电力，每月只上缴四百元人民币。李明想到这个地方虚有其正处于繁华地段，冷饮生意一定红火，打算承包这个冰柜，既可以利用空闲时间完成假期作业，又能学到许多课本以外不少东西，还能减轻家里的经济负担，于是他连忙去征询食品厂经理的意见，经理只说不太放心，不过还是要他问问家里的意见，李明回家后，兴冲冲地把自己的想法告诉了父母亲，没想到他们听后非常生气。父亲认为家里又不缺钱花国。不如多看点书：母亲觉得沿街吆喝，生怕儿爱委屈，紧决不让去。一腔热情得不到理解，李明越想越伤心，连夜写了一封信给父母就离家出走了。
范文：
可以填平的鸿沟
某校高二一学生暑假想承包一个冰柜，既可以学到课本外的知识又可减轻家里的经济负担，但良好的想法，一腔的热情得不到父母的理解，因而伤心至极，离家出走。从这件事情中，我们可以清楚地看到，父母与孩子这间思想上已经出现了一道鸿沟。由此我们不得不发出呼吁：两代人之间应互相理解。
随着改革开放的深入，人们的观念也在不断更新。年轻的一代容易接受新事物，新观念。他们的想法、做法都与上一代有着这样那样的不同，这时父母不应该一概否定他们甚至责骂他们。时代不同了，我们怎能要求孩子一成不变呢？作为父母，应与孩子多接触，多了解，不要让彼此的距离越拉越远，形成一道真正不可逾越的鸿沟。
同样，作为孩子也应设身处地为父母着想，也许他们是有点守旧，不大能接受全新的东西，
但他们是出于一片关心。据报载一初中女学生成绩不好，常受父母责打，终因厌世而自杀，她死后，她的父母哭得死去活来。若她的父母真的不关习她，又怎会如此伤心呢，因此，多与父母沟通，多告诉父母自己的想法，两代人的思想就会自然而然的融合在一起。
父母与孩子之间存在思想上的差距，这已不是一个罕见的现象，为此而离家出走的，弃世自杀的孩子时有所闻。唯今之计，父母所该做的是少一点批评、打骂，多一点真诚的关怀，而孩子则该多体贴父母，理解父母的心情，切不可轻易悲观厌世。
从一个中学生的离家出走，我们应该警惕，不可再让那条“沟”扩大下去，理解与热忱，是埴平它的唯一办法。鸿沟，是可以填平的，但需要两代人的共同努力。
总评：本文为典型的“引——议——联——结”的结构形式。引材料，简明扼要：胆观点，要言不繁；发议论，情理相生；联现实，有的放矢；作结论，善于照应。 观点鲜明，结构紧凑，标题形象，语言准确，是本文的主要特点。
议论文的基本模式：
总分式：先总说，后分说，总说提出中心论点，分说部分则横向开拓，分解论点，论证中心。
递进式：“是什么——为什么——怎么样”即提出问题——分析问题——解决问题的论证模式。
只有勤写，才能善写
勤写者，何也？勤写，顾名思义，就是坚持不懈的练习写作。看中国甚至是世界文学史，那些大文豪无不是靠着勤写蜚声文坛，流传千古的。
勤写到底有哪此益处呢？
首先，勤写才能勤读。 作文一写得多了，久而久之，就会发现有不少人如人意的地方，也有不少精彩的语句写不出来，这样，就会不自觉地驱使自翻开一部部的“大部头”去钻研、揣摩甚至模仿人的语言，古人“读书破万卷，下笔如有宰“讲的就是这个道理。
其二，勤写才能勤看。作文里写的无不是一些源于生活而又高于生活的事情事物。需以对现对现实生活的仔细观察为前提，文章作多了，终会有文思断绝的时候，这时，就不得不搁下笔来，到生活中去走一走，看一看。寻找新的发现来填补脑子的空白。
其三，勤写才能勤思。勤写当然不是机械地重复“爬格子”，也不是将有用的无用的材料一股脑地堆砌起来，这就要求作者开动脑筋，将其结构成一个有机整体，这样，才算作成了一可读的文章。综上所言，由勤写可带来的勤读、勤看、勤思，而这些又无一不是“善写”的前提与基础。
那么，怎样才能做到勤写呢？依我之见，其法有二。法一：勤练随笔。最好随身自带一本笔记本，当有某种写法冲动或是“灵感”时，就可以即时的记下来。字数多可上千，少则不到一二十字，均可作为随笔。法二：勤作摘抄。有人误认为摘抄只是单纯的“抄”，这是错的。抄不是目的，抄好之后，随时拿出来“玩赏”、诵记，便可成为自己的东西。摘抄对象，也不仅限于名言警句，名章名篇，只要你认为是精彩的，皆可记下。法国大文豪雨果，就经常上街记载路人言语，使得自己的文章通俗易懂。
勤写的好处，不能一 一尽述。总之，只有勤写，才能善写。
总评：本文先从“为什么”角度进行横向的开拓，阐述勤写与善写的关系，即勤读、勤看、勤思是善写的前提与基础，然后从“怎么样”的介绍勤写的方法，纵横结合，思路清晰，结构紧凑，语言较准确。
作者之所以能将勤写分解为勤为勤读、勤看、勤思，他在下笔之前首先明确了善写的前提，
即要解决作文材料、生动的语言与思维能力问题，所以先阐述勤写与读与思的关系。因此，本文思维显得较完美。
议论文——对照式
对照式，就是在中心论点的提出之后，从正反两个方面对中心论点进行论述。运用对照式，目的的是过两个方面的对照，突出说明其中的一个方面的正确性，另一个方面只起烘托、陪衬的作用。
功夫在课外
对于某些同学来说，作文难，难于上青天。如果不信，请看——
镜头一：某生在作文课上，啃着笔头，冥思苦想长达三十分钟之久，最终将语文课本第一课抄在作文本一。
镜头二：某生考试时写一篇题目为《高尚道德不能无》的作文，日：今年的七月一日，香港顺利地回到了祖国的怀抱。我国各族人民都要有一个新的认识。要从现在开始，要有一个高尚的道德品质，在澳门回到祖国怀抱时，要有一崭新的面貌。
{上面两段是从“是什么”角度摆现象。}
看了这两个镜头，大家也许会觉得可笑。一笑之后，是否能看出点什么呢，俗话说，“巧妇难为无米之炊”，上面两生没有生活储备，因而写不出有血有肉的文章来，只能是抄课文或东拉西扯，甚至把高尚的道德品质和香港、澳门的回归死拉硬拼在一起。这样胡乱拼凑的大朵烩，恐怕没有人喜欢品尝吧。
（第三段从反面论证。以两个学生作文时无话可写为例，说明作文要有生活积累） 陆游曾说过：“若果欲学诗，功夫在诗外。”试想屈原如果不是在流放时，深入地了解当地人民的生活与疾苦，哪有《离骚》这样的旷世名篇问世呢？哪有“路漫漫其修远，吾将上下而求索”这样的名句流传千古呢？写诗是这样，写其他文章也不例外。蒲松龄落第后，奋然写落第自勉以激励自己。他为了写出好的作品，就在路边开了个茶铺，路人要喝茶，只要给他讲一个故事训可以了。他听了十几年的故事，搜集了大量的写作材料，终于写了《聊斋志异》，成为我国文学史上的第一朵奇葩。
（第四段从正面论证。以陆游的诗句与屈原、蒲松龄的创作为例，说明深入生活，占有材料对写作的重要性。）
可见，有米下锅，巧妇就好为炊了。写作的功夫主要不在课内，而在课外。我们课内所学的只是一些最基本骨架，真正要使文章“活“起来，使之有血有肉，那还得靠课外的功夫。只有把目光投向社会与生活，勤于搜集材料，储备材料，就会高”没啥写“为“写不完”了。
（第五照应开头同学作文状况，联系实际，说明写作的功夫在课外）
多一份热情去投身生活：多一份理智去感悟生活，去捕捉生活的闪光点，只有把功夫下在课外，才能给你的生活带来喜悦与成功。
总评：本文特点：结构符合写作要求：运用了多种论证方法，有举例、有引证，有喻证；语言比较流畅，能追求整散结合，语言流畅。有对偶，有对比。
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初中议论文论据精选 理想与立志：
1.人生最富贵的东西是生命。生命属于人只有一次。一个人的生命是应当这样渡过的：当他回首往事的时候，他不会因为虚度年华而悔恨，也不会因为碌碌无为而差耻。（奥斯特洛夫斯基） 2.人生的道路虽然漫长，但紧要处却只有几步，特别是当人年轻的时候。（柳青）
3.有志者，事竟成，破釜沈舟，百二秦关终属楚；苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。（清=蒲松龄）
4.老当益壮，宁移白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。（唐-王勃） 5.志当存高远（诸葛亮）
6.鸟最要紧的是翅膀，人最要紧的是理想。（諺語） 事例
1.瑞典化学家诺贝尔为减轻工人挖土时的繁重劳动，决心发明炸药。整整四年，不惜牺牲，做了几百次实验。正是被一种崇高的目标所鼓舞，才产生了惊人的毅力和忘我的崇高精神，发明了炸药。
2.明代著名地理学家徐霞客，年轻时便立下“探奇于名山大川”的宏愿。后来多次遇险，几乎丧命，但他始终没有畏惧，最终给人留下了具有重大学术价值的《徐霞客游记》。 3.周恩来上小学时回答校长为什么读书：为中华之崛起而读书。
4.明代李时珍，发现以前药物书中有很多错误，立志要编写一部药物书籍。走了上万里，用了三十多年，终于写成了划时代的医药巨著――《本草纲目》。
5.陈涉年轻时，曾经给人作雇工。他发出了“燕雀安知鸿鹄之志哉”的感叹。 教育问题：
1.曾参杀猪教子。
2.在韩国已悄悄进行了11年的以社会上层人物为中心的“不给子女留遗产”的运动，已被公开。这一运动突出向社会做奉献，把财产奉献给社会福利机构，有的会员甚至把自己数亿元的土地捐献给公共机关。
3.统计数据表明，各国小学生每天的劳动时间差距不小：美国1.2小时，0.7小时，法国0.6小时，英国0.5小时，而中国仅为0.2小时。相当多的城市中小学生，上学由父母接送，不会划火柴，不敢开煤气，所谓的劳动只是擦桌子、扫地。 4.美国前总统里根的儿子失业后，没有 向父亲伸手，而是一边寻找工作，一边靠领取救济金度日。 5.狐狸母亲：冷酷中的温情。电影《狐狸的故事》中有一个情节：小狐狸长大了，可以外出谋生了，狐狸母亲便开始发了疯似的驱赶它们，不许一只留在身边。 勤奋治学：
1.业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。（韓愈） 2.三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。（颜真卿） 3.天才出自勤奋。（高尔基）
4.A＝X＋Y＋Z，A代表成功，X代艰苦的工作，Y代正确的方法，Z代少说废话。（爱因斯坦） 事例
1.司马光是宋史学家，主持编撰了《资治通鉴》，历时19年之久。他用圆木做了个枕头，取名“警枕”，意在警惕自己，切莫贪睡。当他枕在这圆木上睡觉时，只要稍一辗转，“警枕”就会翻滚，将他唤醒。然后，立刻坐起，继续奋笔疾书。 2.王羲之临池学书，池水尽黑。
1 3.诗人李白“铁杵磨成针”的故事。
4.西汉学者匡衡家贫而好学，夜晚无灯，凿壁偷光，终成知识渊博的学者。5.著名画家齐白石年逾90，却每天作画5幅。他说：“不叫一日闲过。”他把这句话写出来，挂在墙上以自勉。 学习与思考：
1.学而不思则罔，思而不学则殆。（孔子）
2.清代大学者、思想家戴震，在老师讲解《大学章句》时，就问朱熹是何时的人，他何以知道二千多年前的事。
3.牛顿对苹果落地的思考，提出了万有引力定律。积累与知识：
1.不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。（荀子）
2.合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。 事例
1.唐代李贺，每次出去与亲朋同游，总是带着一个白锦袋，想出妙句，立即写好放进袋里。晚间回家整理，几乎天天如此。
2.蒲松龄于大树下，准备好茶、烟，热情地邀过路人讲述自己的见闻。如此历二十余年，终成《聊斋志异》。 恒心与毅力：
1.只要功夫深，铁杵磨成针。（諺語） 2.拳不离手，曲不离口。（諺語） 3.读不在三更五鼓，功只怕一曝十寒。（郭沬若） 4.锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。（战国＊荀子）
5.在科学上没有平坦大道，只有不畏劳苦，沿着陡峭的山路攀登的人，才有希望达到光辉的顶点。（马克思）
1.梅兰芳年轻时为了演好戏，每天一大早起床，盯着远飞的信鸽练眼，从不间断，终于矫正了眼皮下垂、眼神不能外露的弱点，成为名扬中外的京剧表演艺术家。2.愚公移山。
3.唐玄奘25岁离开长安西游，经历了近一年时间，终于到达天竺国。在印度学习14年，44岁步行回到长安，带回了657部经书。
4.世界名著：几十年写成一本。马克思写《资本论》花了40年的时间。托尔斯泰写《战争与和平》花了37年时间。司马迁写《资治通鉴》花了19年时间。曹雪芹写《红楼梦》花了10年时间。 品行谦虚：
1.三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。（孔子）
2、名数学家华罗庚接到当时名不见经传的陈景润的信，信中指出华罗庚文章中的错误，非常兴奋。爱我中华：
1.位卑未敢忘忧国。（陸遊） 2.天下兴亡，匹夫有责。（顾炎武） 事例
1.屈原担任楚国左徒，主张抵抗强秦，但楚王听信谗言，将他罢职流放，有人劝他别国去，屈原说：“我生为楚国人，死为楚国鬼。” 2.鲁迅为了国家的利益，弃医从文。
2 3.钱学森毅然放弃了美国优越条件，不顾美国当局的阻挠和威胁，来到了刚刚成立的祖国，为祖国国防做出了巨大贡献。
4.西汉名将霍去病，抗击匈奴屡战屡胜，汉武帝赏他一座富丽堂皇的住宅，霍去病慷慨陈词：“匈奴未灭，何以家为？”一句话展示了他报国的雄心壮志。学会奉献：
1.鞠躬尽瘁，死而后已。（诸葛亮）
2.我好像是一只牛，吃的草，挤出来的是牛奶、血。（魯迅） 3.太阳之所以伟大，在于它永远消耗自己。（諺語） 事例
1.席勒为救助了一位想自杀的学生，写下《欢乐颂》赠给他，这位伟人的遗孀后来回忆说：“他活在世上，将整个生命与爱都献给了这个世界。”
2.孔繁森因公殉职时，留下两件令人心碎的遗物，一是仅有的8.6元钱，一是他去世前4天的关于发展阿里经济的几条建议。
2.两弹元勋――邓稼先，在美国获得物理博士学位后回国，离别妻儿，隐姓埋名，走向大戈壁。因癌症，病逝。临终前对妻子说的最后一句话是：“我死而无憾！ 珍惜时间：
1.莫等闲，白了少年头，空悲切。（嶽飛） 2.逝者如斯夫，不舍昼夜。（孔子） 3.时间就是生命，时间就是金钱。（美＊富兰克林）
4.百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。（《乐府诗集》） 5.时间就是性命，无端空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命。（魯迅） 6.一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。（諺語） 1.欧阳修平生做文章，多在“三上”：马上、枕上、厕上。 腐败与惩恶：
1.包公以廉洁著称。在晚年制定了一条家训：后代若是做官，一定要清明廉政，决不允许伤天害理，贪赃枉法；否则就不是包家子孙，死后不得葬入祖坟。 2.成克杰由于贪污受贿最终判处死刑。
3.江西省原副省长胡长清因受贿最终判处死刑。环境对人的影响：
1.我要扼住命运的咽喉，决不能让命运使我屈服。（贝多芬） 2.苦难是人生的老师，通过苦难，走向欢乐。（贝多芬）
3.天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤„„增益其所不能。（孟子） 事例
1.范仲淹为了读书学习，每天晚上煮一锅粥，把粥划成几分，早上、中午、晚上各吃一块，终于成为一个有学问的人。
2.春秋时，越王勾践卧薪尝胆。4.司马迁受宫刑，着《史记》。 捍卫真理：
1.哥白尼不顾教会的迫害，大胆发表了《天体运行论》，确立了太阳中心说。2.布鲁诺坚持和宣传哥白尼的“日心说”，被宗教裁判所活活烧死。 团结合作：
3 1.天时不如地利，地利不如人和也。（孟子） 2.三个臭皮匠，顶个诸葛亮。（諺語） 3.一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮。（諺語）
事例
1.将相和。蔺相如不把个人得失放在心上，廉颇负荆请罪。从此，赵国国势更强。 改过自新：
1.过也，人皆见之；更也，人皆仰之。（孔子） 事例
1.廉颇向蔺相如负荆请罪。2.迷途知返的周处。 诚信与守信：
1.言必信，行必果。（墨子） 2.精诚所至，金石为开。（王充）
3.世界上最聪明的人是最老实的人。（周恩来） 事例
1.1988年汉城奥运会，加拿大运动员约翰逊在赛场上出尽风头，创造了一个崭新的世界纪录。然而几天之后，辉煌化为特大丑闻：因服用兴奋剂，成绩被取消，剥夺他选手资格。 2.“狼来了，狼来了！”的教训。在小事上经常失信于人，在大事上人们就会对你持怀疑态度。 议论文论据精选
（二）
一、立志
指立定志向。每个人对未来都有所希望和计划，立志是成功的起点，有了壮志和不懈的努力，就能向成功迈进。 事例
1、立志多在少年，但宋朝文学家苏洵27岁开始发愤，立志就读，昼夜不息，结果大器晚成，终于成为唐宋八大家之一。
2、我国明代画家王冕，少年放牛时，立志要把荷花佳景惟妙惟肖地画出来。他不分昼夜地绘画，立志不移，后来成为当时著名的画家。
3、越王勾践被吴国军队打败，忍受奇耻大辱，给吴王夫差当奴仆。三年后，他被释放回国，立志洗雪国耻。他卧薪尝胆，发愤图强，终于打败了吴国。 名言
4、有志者事竟成，百二秦关终归楚；苦心人天不负，三千越甲可吞吴。——蒲松龄
二、拼搏
指豁出性命，进行激烈的搏斗。比喻尽最大的力量，极度的努力，去实现自己的目标。
1、逆水行舟，不进则退。
2、人生能有几回搏，此时不搏何时搏。——容国团
3、生当作人杰，死亦为鬼雄。——李清照 事例
4、贝多芬拼搏成长 大作曲家贝多芬小时候由于家庭贫困没能上学，十七岁时患了伤寒和天花之后，肺病、关节炎、黄热病、结膜炎等又接踵而至，二十六岁不幸失去了听觉，爱情上也屡遭挫折，在这种境遇下，贝多芬发誓“要扼住生命的咽喉”。在与生命的顽强拼搏中，他的意志占了上风，在乐曲创作事业上，他的生命之火燃烧得越来越旺盛了。
5、司马迁写《史记》 汉朝司马迁继承父业，立志著述史书。他游历各地，阅读了大量书籍。不料正在他着手编写《史记》时，遭到了李陵之祸的株连。但他矢志不渝，忍辱负重，身受腐刑，幽而发愤，经过十余年的艰苦奋斗，终于写成了鸿篇巨著——《史记》
三、勤奋
业精于勤而荒于嬉，汗水是滋润灵魂的甘露，勤奋是实现理想的阶梯。
1、业精于勤而荒于嬉，行成于思而毁于随。——韓愈
2、少壮不努力，老大徒伤悲。——《乐府诗集》
3、莫等闲，白了少年头，空悲切。——嶽飛
4、一分耕耘，一分收获。——徐特立
5、“哪里有什么天才，我是把别人喝咖啡的功夫，都用在了工作上的。”——魯迅 事例
6、王羲之与“墨池” 王羲之是东晋有名的书法家。他每天坚持练字，练完后就在家边的一口池塘里洗笔。这样日复一日，竟将整口池塘的水染成了黑色，像墨一般。于是人们把这口池塘叫作“墨池”，也叫“洗砚池”、“洗笔池”。
7、达•芬奇画蛋 （具体事件略）„„从此，达•芬奇用心学习素描，经过长期勤奋艰苦的艺术实践，终于创作出许多不朽的名画。
8、司马迁从42岁时开始写《史记》，到60岁完成，历时18年。如果把他20岁后后收集史料、实地采访等工作加在一起，这部《史记》花费了他整整40年时间。
9、天才来自于勤奋。爱迪生一生有一千多项发明。他为了发明电灯，阅读了大量数据，光笔记就有四万多页。他试验过几千种物质，做了几万次实验，才发明电灯。 反例：
10、方仲永就是因为没有勤奋学习从天才变成一个平庸的人。
四、毅力
指坚强持久的意志。胜利的鲜花在血汗中绽放，荣誉的桂冠用荆棘编织，排除万难，坚定不移，成功属于意志坚定者。
1、顽强的毅力可以征服世界上任何一座高峰。——英•狄更斯
2、人要有毅力，否则将一事无成。——法•居里夫人
3、在科学上没有平坦的大道，只有不畏劳苦沿着陡峭的山路攀登的人，才有希望达到光辉的顶点。——马克思 事例
4、张海迪砺志成才。张海迪自幼就患有严重的高位截瘫，几次濒临死亡的边缘，身体可算弱小，可是20多年来，她学会了4门外语，翻译了16万多字的外国著作，获得了哲学硕士学位，并自学了针灸技术，为群众治病1万多人次，作出了巨大贡献，与张海迪相比，我们这些身体健壮的人又当做些什么呢？
5、成就与汗水
①晋代著名书法家王献之写字，用尽18缸水，终于成为一代书法大师。
②李时珍花了31年功夫，读了800多种书籍，写了上千万字笔记，游历了7个省，收集了成千上万个单方，为了了解一些草药的解毒效果，吞服了一些剧烈的毒药，最后写成了中国医药学的辉煌巨著——《本草纲目》。 ③马克思写《资本论》，呕心沥血，花了40年时间。
④英国生物学家达尔文研究进化论，花了22年时间，写出了《物种起源》一书。
5 ⑤法国著名物理学家居里夫人，历经12年的实验，不怕挫折失败，从几十吨的矿物中提取了几克镭。
6、贝多芬“扼住命运的咽喉”；日本首相田中角荣不怕嘲笑，力纠口吃；李白遇老妇，“铁杵磨成针”；司马迁的事例。
五、逆境
指困难，多指不顺利，甚至很恶劣很不幸的境遇。它使人忧愁、痛苦，但也能磨炼意志。杰出人才几乎都经历过艰难险阻，成为生活的强者。
1、生于忧患，死于安乐。——孟子
2、故天将降大任于是人也„„曾益其所不能。（同上） 事例
3、《生于忧患，死于安乐》中所举的事例。
4、吴王夫差立志为父报仇，打败强国——楚国；贪图享乐，败于自己曾打败过的小国——越国。
5、经受磨练，方能“称王” 球王贝利成名后，有个记者采访他：“您的儿子以后是否也会同你一样，成为一代球王呢？”贝利回答：“不会。因为他与我的生活环境不同。我童年时的生活环境十分差，但我却正是在这种恶劣的环境中磨练出我坚强的斗志，使我有条件成为球王；而他生活安逸，没有经受困难的磨练，他不可能成为球王。”
6、宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。
六、成败
就是指成功或失败。成功指事业或工作获得预期的结果；失败指遇到挫折，或在斗争、竞赛中被对手打败。人人渴望成功，但在失败时千万不要气馁。
1、失败是成功之母。
2、成败不是永恒的，而是可以转化的。
3、胜不骄，败不馁。
4、失败往往是黎明前的黑暗，继之出现的就是成功的朝霞。——霍奇斯 事例
5、爱迪生发明电灯，历经了几万次失败，但他始终不气馁，最终发明了电灯。
6、威灵顿失败而不气馁，重整旗鼓打垮拿破仑。（《失败是个未知数》）
七、时间
我们的生命由时间构成，哪怕是浪费一点点时间就是虚掷部分生命。
1、时间就是生命，时间就是速度，时间就是力量。——郭沫若
2、时间就是生命。无缘无故地耗费别人的时间，跟谋财害命没有什么两样。——魯迅
3、莫等闲，白了少年头，空悲切。——嶽飛
4、白日莫闲过，光阴不再来。——陶渊明
5、你热爱生命吗？那么请别浪费时间，因为时间是组成生命的材料。——富兰克林 具体事件略，可参见“勤奋”中的几例，或自己整理。
八、积累
指事物逐渐聚集。“冰冻三尺非一日之寒”，学习需要日积月累，成就事业也需要积累，不懈地努力奋斗。
积累是一种毅力，是由微小到伟大的必经之路，是成功的前提，是由量变到质变的过程。
1、锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。——《荀子》（也可证明“毅力”）
2、不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。——《荀子》
3、合抱之木，生于毫末；百丈之台，起于垒土；千里之行，始于足下。——《老子》
4、水滴石穿，绳锯木断。
5、千里之堤，溃于蚁穴。
6 事例
6、祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺。——欧阳修
7、李贺虽只活到27岁，但留下了许多优秀诗篇。他的成功在于积累。他随身携带锦囊，一有灵感便记在纸上，放入囊中，晚上再将纸片拿出来整理。这样就积累了许多创作素材，最终成为一位著名诗人。
8、马克思为写《资本论》，阅读了1500多种书，留下了100多本读书笔记。他几乎掌握欧洲一切国家的语言，他在头脑里积累储存了取之不尽、用之不竭的信息和数据。
九、团结
指为了集中力量实现共同理想或完成共同任务而联合或结合。人心齐，泰山移。团结就是生命，团结就是力量，团结就是胜利。团结是战胜困难的保证。
1、天时不如地利，地利不如人和。——《孟子》
2、一根筷子易折断，一把筷子折不断。
3、《众人划桨开大船》的歌词内容。事例
4、将相和的故事。（廉颇与蔺相如）
5、寓言：天鹅、梭鱼和虾在一起共同运送一辆装了行李却不很重的小车。它们三个拼命地拉，可车子丝毫不动——天鹅一个劲儿的往天上飞，梭鱼拼命往水里钻，虾使劲往后面拖。
十、自尊
指尊重自己，不向别人卑躬屈膝，也不容许别人歧视、侮辱。自尊心与自信心是相辅相成的，没有自尊心的人，决不会有自信心。自尊是做人的灵魂，是自信、自强的支撑点。只有尊重别人，自尊的法码才能加重。
1、走自己的路，让别人去说吧！——但丁
2、不宜妄自菲薄，引喻失义。——诸葛亮
3、贫者不受嗟来之食 事例
4、陶渊明不为“五斗米而向乡里小人折腰”，辞官不做。
5、谢甫琴科是俄国著名诗人。有次沙皇召见他，其他人都弯腰鞠躬，唯有他凛然站立不动。沙皇大怒，责问他。他毫不畏惧地回答：“不是我要见你，而是你要见我，如果我也像周围这些人一样，在你面前深深弯腰，那么你怎能看清我呢？”
自尊要有一个尺度，面对自己的错误，当别人指出或批评时，不要为了“自尊”、“面子”而坚持错误。 十
一、自信
就是相信自己。自信是英雄主义的本质。自信力对于事业简直是一种奇迹，有了它，你的才能便可以取之不尽，用之不竭，并创造奇迹。
自信是成功的基石，是事业成功，竞争取胜的必要条件；自信，是冷静的自我评估而非妄自尊大。
1、天生我材必有用。——李白
2、尺有所短，寸有所长。
3、哀莫大于心死。——《莊子》
4、自信是成功的第一秘诀。——爱迪生
5、假如生活欺骗了你，不要悲伤，不要心急，阴郁的日子需要镇定。相信吧，那快乐的日子即将
7 来临。——普希金 事例
6、一百个零加起来还是零 爱因斯坦的《相对论》发表后，有人炮制了一本《百人驳相对论》，爱因斯坦对此不屑一顾：“假如我的理论是错的，一个人反驳就足够了，一百个零加起来还是零。”
7、小泽征尔敢于说“不” 著名指挥家小泽征尔有次赴欧洲参加指挥家大赛，演奏中发现乐谱出现了错误。但在场的音乐家、作曲家、评委都郑重申明没问题，说是他自己的错觉。他考虑再三，还是坚持自己的判断是正确的。原来，这是评委故意设置的考题，他也因为坚持自己的正确观点而夺魁。
人生在世，凡事唯唯诺诺似乎是最容易了。人在许多场合，能毫不含糊地说一声“不”，是需要有很大的勇气的。
8、伽利略的“两个铁球同时落地”；居里夫人坚信能提炼出镭；爱迪生发明电灯；中国历史上的有成就者，哪个不是在信心的支撑下获得成就的呢？ 十
二、进取
倾心努力向前，立志有所作为。进取是一种向上的精神。进取才能获得人生的辉煌；进取心意味着超越平庸；进取应该成为终身之事。
1、只有每天战斗的人，才能享受自由和人生。——歌德 事例
2、贝多芬的事例
3、保尔•柯察金的事例
4、“拼搏”、“勤奋”栏中的一些事例 十
三、好问
对不解的问题积极发问。勤学与好问总是联在一起的。
1、学而知，问而广。
2、不耻下问
3、知而好问然后能成才。
4、“学问”二字需要拆开看，学是学，问是问。——郑板桥 事例
5、清代大学问家戴震幼时读书善于发问。（第五册《怀疑与学问》）
6、初中语文课本第五册《发问的精神》。十
四、求知
指探求知识，研究学问。
①求知意味着给黑暗的心灵点起光明的圣火；求知是现代社会参与竞争，成名成才的需要；求知的最大障碍是坐井观天，自命不凡。
②求知应取其精华，弃其糟粕。
1、学问是光明，无知是黑暗。——屠格涅夫
2、吾生也有涯，而知也无涯。——莊子
3、学无止境
4、在学问上每前进一步，就更接近真理一步。——托尔斯泰
5、人们勤奋读书学习的事均可作为“求知”的事实论据，也可作为“勤奋”的论据： ①头悬梁，锥刺股。②凿壁借光。
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字词积累小闯关
1、下面加点字注音全部正确的一项是（）
A.嗜好（hào）破绽（dìng）迸流（bèng）随声附和（hé）
B.惬意（xiá）澎湃（bài）赫然（hè）泰然处之（chǔ）
C.绮丽（qǐ）贮藏（zhù）枢纽（qū）茅塞顿开（sāi）
D.肇事（zhào）歹徒（dǎi）荡涤（dí）鲜为人道（xiǎn）
2、下列加点字注音全都正确的一项是（）
A.纠葛（gé）债券（juàn）亲昵（nì）侃侃（kǎn）而谈
B.静谧（mì）饶恕（shù）蹉（cuō）跎良莠（xiù）不齐
C.炽（zhi）热栖（qi）息摩挲（suō）拈（zhān）轻怕重
D.匀称（chèn）造诣（yì）湮（yān）没危言耸（sǒng）听
3、下列加点字的字音都正确的一项是（）
A.无垠（yín）坦荡如砥（dǐ）心旷神怡（tái）B.绽（dìng）出打折（zhē）了腿怪癖（pì）
C.嗟（jiē）偃（yǎn）旗息鼓白驹（jū）过隙
D.阴晦（huí）惘（wǎn）然一蹶（jué）不振
4、下列词语中加点字读音有误的是（）
A.阔绰（chuò）倔强（jiàng）无边无垠（yín）B.挟（xié）持提（tí）防斤斤计较（jiǎo）
C.塑（sù）造胆怯（qiè）不偏不倚（yǐ）
D.寻觅（mì）哽咽（yè）骇（hài）人听闻
5、下列词语中加点字的注音有误的一项是（）
A.差（chāi）使寻觅（mì）懦（nuò）弱随声附和（hè）
B.蹒（pán）跚不屑（xiè）热忱（chén）惟妙惟肖（xiào）
C.阔绰（zhuó）魁（kuí）梧粗犷（kuàng）相行见绌（chù）
D.酝酿（niàng）狼藉（jí）秀颀（qí）地大物博（bó）
6、下列词语中加点的字，注音有错误的一项是（）
A高亢（kàng）迄（qì）今趾（zhǐ）高气扬赫（hè）然在目
B恬（tián）淡谬（miào）误鳞次栉（jié）比绚（xuàn）丽多彩
C横亘（gèn）洗濯（zhuó）不无裨（bì）益纵横捭（bǎi）阖
D蹒（pán）跚徘徊（huái）觥（gōng）筹交错不蔓（màn）不枝
7、下面各组词语中加点字的读音完全正确的一项是（）
A.反省（xǐng）校对（xiào）相时而动（xiāng）B.啜泣（zhuì）纤维（qiān）拈轻怕重（niān）
C.伪劣（liè）结束（sù）无人问津（jīng）D.干涸（hé）褴楼（lán）不无裨益（bì）
8、下列词语中加点字的注音有错误的一组是（）
A.抨击（pēng）花卉（huì）一暴十寒（pù）B.辍学（chuò）惬意（qiè）苦心孤诣（yì）
C.发酵（xiào）绮丽（yī）有恃无恐（shì）D.矫正（jiǎo）悼念（dào）言简意赅（gāi）
9、下列加点字的注音全都正确的一项是（）
A惬意（qiè）馈赠（guì）茅塞顿开（sè）B熟谙（àn）眼睑（liǎn）恍如隔世（huǎng）
C毗邻（bǐ）跻身（jī）泰然处之（chù）
D震慑（shè）马圈（juàn）戎马倥偬（zǒng）
10、下列加点字的注音有误的一项是（）
Ａ。脑髓（suǐ） 应和（hè） 不屑（xiè）Ｂ。拮据（jù）阔绰（chuò）殉职（xún）
Ｃ。冗杂（rǒng）街衢（qú）贮蓄（zhù） Ｄ。庇护（bì）蹒跚（pán）狼藉（jí）
谈
骨
气
我们中国人是有骨气的。
战国时代的孟子，有几句很好的话：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”意思是说，高官厚禄收买不了，贫穷困苦折磨不了，强暴武力威胁不了，这就是所谓大丈夫。大丈夫的这种种行为，表现出了英雄气概，我们今天就叫做有骨气。
我国经过了奴隶社会、封建社会的漫长时期，每个时代都有很多这样有骨气的人，我们就是这些有骨气的人的子孙，我们是有着优良革命传统的民族。
当然，社会不同，阶级不同，骨气的具体含义也不同。这一点必须认识清楚。但是，就坚定不移地为当时的进步事业服务这一原则来说，我们祖先的许多有骨气的动人事迹，还有它积极的教育意义，是值得我们学习的。
南宋末年，首都临安被元军攻入，丞相文天祥组织武装力量坚决抵抗，失败被俘后，元朝劝他投降，他写了一首诗，其中有两句是：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”意思是人总是要死的，就看怎样死法，是屈辱而死呢，还是为民族利益而死？他选取了后者，要把这片忠心纪录在历史上。文天祥被拘囚在北京一个阴湿的地牢里，受尽了折磨，元朝多次派人劝他，只要投降，便可以做大官，但他坚决拒绝，终于在公元1283年被杀害了。
孟子说的几句话，在文天祥身上都表现出来了。他写的有名的《正气歌》，歌颂了古代有骨气的人的英雄气概，并且以自己的生命来抗拒压迫，号召人民继续起来反抗。
另一个故事是古代有一个穷人，饿得快死了，有人丢给他一碗饭，说：“嗟，来食！”（喂，来吃！）饿人拒绝了“嗟来”的施舍，不吃这碗饭，后来就饿死了。不食嗟来之食这个故事很有名，传说了千百年，也是有积极意义的。那人摆着一副慈善家的面孔，吆喝一声“喂，来吃！”这个味道是不好受的。吃了这碗饭，第二步怎样呢？显然，他不会白白施舍，吃他的饭就要替他办事。那位穷人是有骨气的：看你那副脸孔、那个神气，宁可饿死，也不吃你的饭。 不食嗟来之食，表现了中国人民的骨气。
还有个例子。民主战士闻一多是在1946年7月15日被国民党枪杀的。在这之前，朋友们得到要暗杀他的消息，劝告他暂时隐蔽，他毫不在乎，照常工作，而且更加努力。明知敌人要杀他，在被害前几分钟还大声疾呼，痛斥国民党特务，指出他们的日子不会很长久了，人民民主一定得到胜利。毛主席在《别了，司徒雷登》一文中指出：“许多曾经是自由主义者或民主个人主义者的人们，在美国帝国主义者及其走狗国民党反动派面前站起来了。闻一多拍案而起，横眉怒对国民党的手枪，宁可倒下去，不愿屈服。”高度赞扬他表现了我们民族的英雄气概。
孟子的这些话，虽然是在两千多年以前说的，但直到现在，还有它积极的意义。当然我们无产阶级有自己的英雄气概，有自己的骨气，这就是绝不向任何困难低头，压不扁，折不弯，顶得住，吓不倒，为了社会主义、共产主义建设的胜利，我们一定能够克服任何困难，奋勇前进。
说勤
俗话说：“一勤天下无难事。”唐代文学家韩愈说：“业精于勤。”学业的精深造诣来源于勤。
勤，就是要珍惜时间，勤于学习，勤于思考，勤于探索，勤于实践。古今凡有建树者，无不成功于勤。
勤出成果。马克思写《资本论》，辛勤劳动40年，阅读了数量惊人的书籍，其中作过笔记的就有1500种以上。司马迁著《史记》，从20岁起就开始周游，足迹遍及黄河、长江流域，汇集了大量的社会素材和历史素材，为《史记》的创作奠定了基础。歌德花了58年时间，搜集了大量材料，写出了对世界文学界和思想界产生很大影响的诗剧《浮士德》。我国当代数学家陈景润，在攀登数学高峰的道路上，翻阅了国内外的上千本有关资料，通宵达旦地看书学习，取得了震惊世界的成就。上海一个女青年坚持自学，十年如一日，终于考上了高能物理研究生。可见，任何一项成就的取得都是与勤分不开的。古今中外概莫能外。
勤出智慧。传说古希腊有一个叫德摩斯梯尼的演说家，因小时口吃，登台演讲时，声音含混，发音不准，常常被雄辩的对手所压倒。可是他气不馁，心不灰，为克服这个弱点，战胜雄辩的对手，便每天口含石子，面对大海朗诵，不管春夏秋冬，坚持五十年如一日，连爬山、跑步也坚持练习演说，终于成为全希腊一个最有名气的演说家。宋代学者朱熹讲过一个故事：福州有一个叫陈正之的人，反应相当迟钝，读书每次只能读50个字，一篇小文章也要读一二百遍才能熟。但他不懒不怠，勤学苦练，别人读一遍，他就读三遍四遍，天长日久，知识与日俱增，后来读书很多，成了博学之士。这表明，即使天资比较差，反应比较迟钝，只要勤，同样也是可以变拙为巧的。
实践证明，一个人知识的多寡，关键在于勤的程度如何。懒惰者，永远不会在事业上有所建树，永远不会使自己聪明。唯有勤奋者，才能在无限的知识海洋里猎取到真智实才，开拓知识领域，使自己聪明。高尔基说：“天才出于勤奋。”只要勤，就一定能在艰苦的劳动中赢得事业上的巨大成就。我想每一个渴望得到真知的人，是一定能够体会到“勤”的深刻含义的。
宽容是美德
看到这个题目，不禁想起了周恩来的一个故事：一次，理发师给周总理理发，总理咳嗽了一声，刀子把脸刮破了。理发师十分紧张，不知所措。 周总理和蔼地说：“这不能怪你，我咳嗽前没有向你打招呼，你怎么知道我要动呢？”这桩小事，使我们看到了总理身上的美德。
宽容是一种美德。留心一下，不难发现在人际交往中，凡能做到宽以待人者，一般都深受众人的欢迎。像周总理这样待人宽容，平易近人，当然受到全国人民的爱戴和尊敬。人与人交往，难免会有些小摩擦。只要是无恶意的，就应该设身处地地为他人着想，像周总理这样主动承担责任，严以律己，宽以待人。由于各种客观原因所致，每个人都会有这样那样的过错，如果在日常相处中对别人的过错能宽容对待，就等于给对方提供了改过的机会。在中国历史上，李世民在一定意义上就是依靠这一点，得到众臣鼎力相助，从而开创了唐代盛世。在唐朝王室争权中，魏征曾鼓动太子李建成杀掉李世民，李世民发动玄武门政变夺得帝位后，不计旧恶，量才重用，使魏征觉得“喜逢知己之主，竭其力用”，为唐朝盛世的开创立下了汗马功劳。再说秦王嬴政，若不是听取了李斯“河海不择细流，故能应其深”的喻谏，收回逐客令，实行不计前怨的政策，恐怕就会失去李斯等一大批客臣的支持，难以完成统一天下的大业。纵观历史与今天，如果没有“海纳百川”的宽宏气度，不具备宽容的美德，开创一方事业只能是一句共话。
有的人就不具备宽容的美德，他们心胸狭隘，凡事斤斤计较，不肯吃亏。如慈禧太后，仅因为与一大臣下棋时，对方无意中说了一句：“我杀老佛爷的马”，就勃然大怒而起，“你杀我的马，我杀你全家”，于是这位大臣被满门抄斩，惨不忍睹。像这样的狭隘心胸，这样的暴行，又怎能不遭世人唾骂呢？当今社会上有一些人也是这样，你不小心碰了他一下，他就会破口大骂，甚至大打出手，还有的人对别人的过失总是耿耿于怀，时时想着揪别人的小辫子。这样的人，典型的“鸡肠小肚”，心胸狭隘，待人刻薄，根本没有一点宽容之心，这种人还能谈什么成大器，立大业呢？
总之，宽容是一种美德，只要我们本着“和为贵”的原则，决不计较别人过失，又多为别人考虑，就能确立起友善的人际关系，营造良好的社会风气。
当然，对于那些蓄意冒犯他人的违法犯罪行为，或是破坏人民安定生活的破坏分子及人民的敌人，就不能盲目地宽容，以致重演农夫救蛇的悲剧。一定要利用法律力量予以重锤打击，决不心慈手软。
宽容是一种美德，当今社会大有发扬之必要。让我们大家都来讲一点宽容，使我们的社会变得更美好。
第11篇：初中议论文素材
海明威和他的“硬汉形象”
美国作家海明威是一个极具进取精神的硬汉子。他曾尝试吃过蚯蚓、蜥蜴，在墨西哥斗牛场亮过相，闯荡过非洲的原始森林，两次世界大战都上了战场。
第一次世界大战时，19岁的他见一意大利士兵负伤，便冒着奥军的炮火上去抢救，结果自己也被炸伤了腿，但他仍背着伤员顽强前进。突然间，炮击停止，探照灯大亮，海明威终于回到阵地。原来是他的英勇行为感动了奥军将领，下令放他过去。
作为作家的海明威，曾雄心勃勃地表示要超过莎士比亚，“干掉”屠格涅夫，把莫泊桑、斯汤达打在地上说胡话。决心下定，就得奋力拼搏。1949年，他的朋友福克纳获诺贝尔文学奖，海明威不服气，匆匆写了一部小说要超过人家，反遭失败。倔强的海明威爬起来再干，终于写出了小说《老人与海》，获1954年诺贝尔文学奖。
他在《老人与海》这部小说中写下了一句响当当的名言：“人是不能被打败的，你可以把他消灭，但不能打败他！”
分析：是的，人是不能被打败的，只要我们心中有目标，有信念。即使过程艰幸，最终也能有所收获
话题：“成功的曲折”“永不言败”
屈原以死报国
屈原一生经历了楚威王、楚怀王、顷襄王三个时期，而主要活动于楚怀王时期。这个时期正是中国即将实现大一统的前夕，“横则秦帝，纵则楚王”。屈原出身贵族，又明于治乱，娴于辞令，故而早年深受楚怀王的宠信，位为左徒、三闾大夫。屈原为实现楚国的统一大业，对内积极辅佐怀王变法图强，对外坚决主张联齐抗秦，使楚国一度出现了一个国富兵强、威震诸侯的局面。但是在内政外交上屈原与楚国腐朽贵族集团发生了尖锐的矛盾，由于上官大夫等人的嫉妒，屈原后来遭到群小的诬陷和楚怀王的疏远。他被流放江南，辗转流离于沅、湘二水之间。顷襄王二十一年(公元前278年)，秦将白起攻破郢都，屈原悲愤难捱，遂自沉汨罗江，以身殉国。
分析：为了国家和人民的利益而献出了自己的生命，崇高的品德和情操在屈原的身上体现得淋漓尽致。
话题：“命运”“责任”“精神卫士”
80美元环游世界
有一位叫罗伯特•克里斯托夫的美国人，想用80美元来周游世界，他坚信只要有信心，有诚意，任何目的都能达到。
年仅26岁的罗伯特完成了准备后，他就在口袋里装好80美元，兴致勃勃地开始了自己的旅行。最终他实现了自己的梦想。罗伯特为什么能成功？全在于他有积极的心态——坚信自己一定能够成功。人一旦定下目标，就得坚定不移地走下去，那样才能取得最后的胜利。 分析：世界上有多少不可能完成的任务？罗伯特的经历印证了一句俗语：“世上无难事，只要肯登攀”。只要下定决心，坚持到底，就没有完不成的事情。
话题：“成功的魔杖”“梦想与坚持”“信念”
我竭尽全力
一天，戴尔•泰勒牧师向教会学校的一个班宣布：谁要是能背出《马太福音》中的第五章到第七章的全部内容，他就邀请他们去西雅图的“太空针”高塔餐厅参加免费聚餐会。那是许多孩子做梦都想去的地方。但是，《圣经•马太福音》第五章到第七章有几万字，而且不押韵，要背诵有相当大的难度。
但是有一天，一位11岁的学生竟然从头到尾，一字不漏地把原文背诵了下来，没出一点差错。泰勒牧师惊讶地张大了嘴巴，要知道最虔诚的信徒能背诵的也很少有，更何况是一个
孩子。牧师在惊叹他有惊人记忆力的同时，不禁好奇地问：“你是如何背下这么长的文字的呢？”这个孩子不假思索地回答道：“我竭尽全力。”
16年后，这个孩子成了一家知名软件公司的老板，他名叫比尔•盖茨。
分析：人们在做事之前，往往总是强调困难的因素，而不愿动手，其实，这只不过是为自己的惰性找一个借口。大多数时候，不成功仅仅是因为努力得还不够罢了。
话题：“立志与成功”“人生的奋斗”
项羽欲学万人敌
秦末农民起义领袖之一的项羽，生于楚国将官世家。小时候家里请老师教他识字，没认几个他就不肯再学下去。再让他学剑术，又没学成。项羽的叔叔项梁十分生气，骂他不长进。项羽袒露心迹说：“认字，能够写自己的名字，就足够了；剑术，只能对付一个敌人，不值得去学。我要学就学对付千军万马的本领！”于是项梁就教项羽学习兵法，终于成就了项羽“西楚霸王”的大业。
分析：成功是诸多因素综合的结果。项羽抓住了主要因素，距离成功也就不远了。
话题：“人生设计”“努力的过程与结果”
左思立志 坚韧不拔
西晋文学家左思少年时读了张衡的《两京赋》，受到了很大的启发，决心将来撰写《三都赋》。陆机听了不禁抚掌而笑，说像左思这样的粗俗之人，居然想作《三都赋》这样的鸿篇巨著，简直是笑话；即使费力写成，也必定毫无价值，只配用来盖酒坛子而已。面对这样的羞辱，左思矢志不渝。他听说著作郎张载曾游历岷、邛(今四川)，就多次登门求教，以便熟悉当地的山川、物产、风俗。他广泛查访了解，大量搜集资料，然后专心致志，奋力写作。在他的房间里、篱笆旁、厕所里到处放着纸、笔，只要想起好的词句他就随手记录下来，并反复修改。左思整整花费了十年的心血，终于完成了《三都赋》。陆机在惊异之余，佩服得五体投地，只得甘拜下风。
分析：认准行动目标，不为外人所动，坚持就是胜利，挺住就是一切。
话题：“磨砺与成功”“如何对待别人的嘲笑”
普罗米修斯
希腊神话中的普罗米修斯是为人类造福而献身的神。他出于对人类的同情，为使人类免遭毁灭，把天火偷来送给人类，并把科学、艺术和医药等知识传授给人类，使人类从此能够战胜危难，并变得文明起来。他因此而惹怒了众神之王宙斯。宙斯用铁镣把他铐锁起来，钉在高加索山的悬崖上，让神鹰每天啄食他的肝脏。普罗米修斯坚强不屈，对奉命来逼降的神使赫耳墨斯说：“我决不会用自己的痛苦，去换取你奴隶般的命运；我宁肯被缚在崖石上，也不愿作宙斯的忠顺奴仆。”马克思推崇普罗米修斯为了人类而献身的精神，称他为“哲学的日历中最高尚的圣者和殉道者”。
分析：对一个信念坚定的人来说，任何加诸肉体的痛苦都无法战胜灵魂对自由的追求。
话题：“对自由的追求”“对信念的坚持”“理想与牺牲”
第12篇：初中议论文典型
谈骨气
吴 晗
我们中国人是有骨气的。
战国时代的孟子，有几句很好的话：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”意思是说，高官厚禄收买不了，贫穷困苦折磨不了，强暴武力威胁不了，这就是所谓大丈夫。大丈夫的这种种行为，表现出了英雄气概，我们今天就叫做有骨气。
我国经过了奴隶社会、封建社会的漫长时期，每个时代都有很多这样有骨气的人，我们就是这些有骨气的人的子孙，我们是有着优良革命传统的民族。当然，社会不同，阶级不同，骨气的具体含义也不同。这一点必须认识清楚。但是，就坚定不移地为当时的进步事业服务这一原则来说，我们祖先的许多有骨气的动人事迹，还有它积极的教育意义，是值得我们学习的。
南宋末年，首都临安被元军攻入，丞相文天祥组织武装力量坚决抵抗，失败被俘后，元朝劝他投降，他写了一首诗，其中有两句是：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”意思是人总是要死的，就看怎样死法，是屈辱而死呢，还是为民族利益而死？他选取了后者，要把这片忠心纪录在历史上。文天祥被拘囚在北京一个阴湿的地牢里，受尽了折磨，元朝多次派人劝他，只要投降，便可以做大官，但他坚决拒绝，终于在公元1283年被杀害了。
孟子说的几句话，在文天祥身上都表现出来了。他写的有名的《正气歌》，歌颂了古代有骨气的人的英雄气概，并且以自己的生命来抗拒压迫，号召人民继续起来反抗。
另一个故事是古代有一个穷人，饿得快死了，有人丢给他一碗饭，说：“嗟，来食！”（喂，来吃！）饿人拒绝了“嗟来”的施舍，不吃这碗饭，后来就饿死了。不食嗟来之食这个故事很有名，传说了千百年，也是有积极意义的。那人摆着一副慈善家的面孔，吆喝一声“喂，来吃！”这个味道是不好受的。吃了这碗饭，第二步怎样呢？显然，他不会白白施舍，吃他的饭就要替他办事。那位穷人是有骨气的：看你那副脸孔、那个神气，宁可饿死，也不吃你的饭。
不食嗟来之食，表现了中国人民的骨气。
还有个例子。民主战士闻一多是在1946年7月15日被国民党枪杀的。在这之前，朋友们得到要暗杀他的消息，劝告他暂时隐蔽，他毫不在乎，照常工作，而且更加努力。明知敌人要杀他，在被害前几分钟还大声疾呼，痛斥国民党特务，指出他们的日子不会很长久了，人民民主一定得到胜利。毛主席在《别了，司徒雷登》一文中指出：“许多曾经是自由主义者或民主个人主义者的人们，在美国帝国主义者及其走狗国民党反动派面前站起来了。闻一多拍案而起，横眉怒对国民党的手枪，宁可倒下去，不愿屈服。”高度赞扬他表现了我们民族的英雄气概。
孟子的这些话，虽然是在两千多年以前说的，但直到现在，还有它积极的意义。当然我们无产阶级有自己的英雄气概，有自己的骨气，这就是绝不向任何困难低头，压不扁，折不弯，顶得住，吓不倒，为了社会主义、共产主义建设的胜利，我们一定能够克服任何困难，奋勇前进。
1、本文的中心论点是什么？
2、第二段运用了什么论证方法？试分析它的作用。
3、简要概括第五段的事实论据，并分析它的作用。
说勤林家箴
俗话说：“一勤天下无难事。”唐代文学家韩愈说：“业精于勤。”学业的精深造诣来源于勤。
勤，就是要珍惜时间，勤于学习，勤于思考，勤于探索，勤于实践。古今凡有建树者，无不成功于勤。
勤出成果。马克思写《资本论》，辛勤劳动40年，阅读了数量惊人的书籍，其中作过笔记的就有1500种以上。司马迁著《史记》，从20岁起就开始周游，足迹遍及黄河、长江流域，汇集了大量的社会素材和历史素材，为《史记》的创作奠定了基础。歌德花了58年时间，搜集了大量材料，写出了对世界文学界和思想界产生很大影响的诗剧《浮士德》。我国当代数学家陈景润，在攀登数学高峰的道路上，翻阅了国内外的上千本有关资料，通宵达旦地看书学习，取得了震惊世界的成就。上海一个女青年坚持自学，十年如一日，终于考上了高能物理研究生。可见，任何一项成就的取得都是与勤分不开的。古今中外概莫能外。
勤出智慧。传说古希腊有一个叫德摩斯梯尼的演说家，因小时口吃，登台演讲时，声音含混，发音不准，常常被雄辩的对手所压倒。可是他气不馁，心不灰，为克服这个弱点，战胜雄辩的对手，便每天口含石子，面对大海朗诵，不管春夏秋冬，坚持五十年如一日，连爬山、跑步也坚持练习演说，终于成为全希腊一个最有名气的演说家。宋代学者朱熹讲过一个故事：福州有一个叫陈正之的人，反应相当迟钝，读书每次只能读50个字，一篇小文章也要读一二百遍才能熟。但他不懒不怠，勤学苦练，别人读一遍，他就读三遍四遍，天长日久，知识与日俱增，后来读书很多，
成了博学之士。这表明，即使天资比较差，反应比较迟钝，只要勤，同样也是可以变拙为巧的。
实践证明，一个人知识的多寡，关键在于勤的程度如何。懒惰者，永远不会在事业上有所建树，永远不会使自己聪明。唯有勤奋者，才能在无限的知识海洋里猎取到真智实才，开拓知识领域，使自己聪明。高尔基说：“天才出于勤奋。”只要勤，就一定能在艰苦的劳动中赢得事业上的巨大成就。我想每一个渴望得到真知的人，是一定能够体会到“勤”的深刻含义的。
1、本文的中心论点是什么？作者是怎样提出论点的？
2、第三段和第四段的论点分别是什么？并简要分析第三段的论证思路。
3、请概括第四段中两个事实论据。并说说它的作用。（每个论据不超过25字）
4、第二段划线的句子中“勤于学习，勤于思考，勤于探索，勤于实践”的先后顺序能否调换？为什么？
5、选文论证层次清晰，请结合选文具体谈谈作者是如何有层次的进行论证的。
第13篇：初中议论文（材料）
初中议论文--论追求800字
每个人或多或少都有自己的追求，追求在我们的人生中起着决定性的作用。
时下的我们，正处于青春期，对于花花世界似懂非懂，却又都想秀一把个性，于是，便有了潮流。于是，便有人为了追求潮流花大量的时间和金钱，以显示自己的个性。但是，追求潮流真的是我们正确的选择吗？
我们经常可以看到这一幕：在一所中学校园里，一些男孩女孩为了追求时尚而荒废了自己的学业。他们往往是穿着入时的衣裳，拿着不合格的卷子。而他们的前途也可想而知了。试想，为了这一时的虚荣，而搭上自己的前途，值得吗？再说，你现在身上穿的，肩上背的，也不过是花父母的钱买的，不是自己挣得的钱买的，何来个性可言？
可见，错误的追求有时候会让我们误入歧途。所以，及时树立正确的追求目标，对于正处于金色年华的我们，是十分必要的。
我们要尽早找到自己的追求。香港的一位十分著名的漫画家，月入百万，许多我们耳熟能详的动画漫画都是出自于他之手。在对这位漫画家的采访中他说到了自己成功的原因：他4岁就立下了画漫画的梦想。在一篇对清华大学调查报告中我们发现，有70%的清华大学学生仍不清楚自己的目标是什么，而最后获得成功的就是那30%的学生。所以，
我们要确立正确的目标。就像刚才所说的，如果我们树立了错误的追求方向，这对我们的人生的影响都将是十分严重的。我曾看过一篇新闻，一个初中生，因为迷恋玩电脑游戏，跟网吧老板娘欠下了巨额的欠款，为了逃避还债，这个中学生竟然燃起熊熊大火，把网吧给烧了，网吧里的所有人葬身火海。多么震惊的新闻，本应该在学校念书的这个中学生，下半辈子恐怕都要在牢里度过了。
正确的追求犹如永远指向光明的指南针，帮助我们加大马力，驶向前方；正确的追求就像我们额上熏黑的矿灯，照亮我们前行的道路；正确的追求就是我们成功的入场卷，越早的订票，就有越好座位。都说我们是花样年华，充满生机和活力，那就赶快行动起来，找到自己人生的追求，共同打开成功的大门吧！
第14篇：议论文(教案)
中考议论语文指导
一、直击中考
1、剖析本质
议论文阅读是中考现代文阅读的3种文体之一，新课标对初中学生在议论文方面的要求是，能阅读简单的议论文，区分观点与材料(道理、事实、数据、图表等)，发现观点与材料之间的联系，并通过自己的思考，作出判断。虽然是简单的议论文，对初中生来说，得分也不太容易，但了解了常见题型，掌握一定的答题方法，对我们阅读议论文还是有很大帮助的。
议论文就是议论说理的文章，是以议论为主要表达方式的一种文体，它主要通过摆事实，讲道理，运用事实材料、逻辑推理来阐发作者的观点，表明赞成什么，反对什么。它不同于记叙文以形象生动的记叙来间接地表达作者的思想感情，也不同于说明文侧重介绍或解释事物的形状、性质、成因、功用等。总之，议论文是以理服人，记叙文是以情感人，说明文是以知授人。
议论文按论证方式可分为立论文和驳论文两大类型。
2、中考要求
阅读议论文，能借助议论文的文体知识，把握文章论点，明确文章的论据，理解观点与材料之间的关系，理清文章的论述层次，理解论证方法及其作用，体会语言的严密性。
二、考点采撷
1、中考考点 (1)中考设题
1．针对论点设题：论点是怎样提出来的；归纳和找出文章的论点或是中心论点。
2．针对论据设题：概括论据的内容；补充和论点内容一致的论据；判断某一个段落和句子是属于事实论据还是道理论据；论据的作用。
3．针对论证方法设题：判断某段、某句采用什么论证方法；采用某种论证方法在文章中的作用；围绕某个论点，作者是怎样论证的。
4．针对文章结构段落设题：全文结构的划分和对重点语段的层次划分；分析过渡句的作用，或者是起始句、结尾句的作用。关键句子含义的理解；
5．针对语言设题：对某些词语的语境义及其作用的考查。
6．就相关问题提出自己的见解和主张。 (2)题型一览
1.本文的题目中“精神”指代_________________，“茅屋”____；中心论点是_________________________。（09安徽《精神栖身于茅屋》）
2、第③段中划线部分运用了什么论证方法？请你补充一个相同类型的论据。
3、目前，不少人追求奢侈的物质生活，精神世界一片空虚。读完本文后，请结合你的阅读感悟谈谈我们应该选择怎样的生活。
1、谈谈你对第（8）段含义的理解。
2、本文的语言很有特色，请任举一例谈谈你的看法。
－－（09河南《和谐明善》）
1．文章④⑤⑥三段分别是从那两个角度论述古人读书的？从语义上说，三段是什么关系。 2．请你简要分析第③段的论证过程。
－－（09北京怀柔《小议传统读书教育》） 1．文章第③段引用儒家、道家的学说有何作用？
2．缺乏敬畏心的行为在生活中常有，请举一例并说说其危害。
－－（09福州《现代人需常存敬畏之心》）
三、思路寻踪
1、论点
什么是论点
论点是怎样提出的 如何找论点
2、论据
论据是证明论点的材料和依据，论据与论点是证明与被证明的关系，两者在逻辑上始终保持着一致。证明论点的依据主要有事实依据和理论依据两类，因此，事实论据和道理论据是论据的两种基本形式。 事实论据 道理论据 解题金钥匙
1、如何概括论据
2、怎样说出论据的作用
3、如何补充论据
4、如何回答“作者是如何证明论点的”
四、经典题例
第15篇：议论文教案
让论点之花绽放
——议论文中心论点的横向分解
教学目标
德育目标：教育学生热爱理论思辨
知识目标：学习多角度分解中心论点的方法
能力目标：把握分解论点的角度，多角度构思构建议论文的整体结构 教法：合作探究，自主构思
课时：一课时
课前准备：布置文题，以“善待身边人”为题写一篇议论文。学生搜集写作素材。 教学过程
一、导入
写作议论文，让我们深入实质，深刻地去思考生活。在实际的写作中，中心论点需要进一步分解，以保证我们把道理说得透彻而严密。如果说中心论点是一朵花，分论点就是绽开的花瓣。
二、自主合作审题
1、明确“善待”的含义
包括关注、关心、关爱、理解、宽容、帮助、珍惜等。
2、“身边人”包括
父母、老师、朋友、同学等
三、小组合作选材
小组同学共享素材，看一看哪些素材合乎写作的要求，能应用到写作中，哪些不好，为什么？
归纳选材的方法:
1、事例具有典型性
2、事例紧切中心论点
3、适当选取时代性强的事例
四、欣赏例文，明确结构
见例文《善待身边人》
本文的中心论点是什么？是从哪几个方面展开论述的？
五、合作探究，分解中心论点
中心论点：我们要善待身边人。
1、分解关键词
分解“善待”
分论点1：我们要关爱身边人。
分论点2：我们要珍惜身边人。
分论点3：我们要理解身边人。
分解“身边人”
分论点1：我们要尊敬老师。
分论点2：我们要孝敬父母。
分论点3：我们要友爱同学。
2、关注作用
分论点1：善待身边人能摆脱孤独。
分论点2：善待身边人能快乐自己。
分论点3：善待身边人能提升自身修养。
3、关注方法
见分解“善待”
4、转换时空
分论点1：孩子要善待父母。
分论点2：成年人要善待老人。
分论点3：家人要相互理解。
六、作业
学生自主构思写作
板书设计：
横向分解中心论点
1、分解关键词
2、关注作用
3、关注方法
4、转换时空
附材料1：论据
1、清朝康熙年间，桐城人张英官至文华殿大学士兼礼部尚书。邻居是桐 城另一大户叶府，主人是张英同朝供职的叶侍郎，两家因院墙发生纠纷。张老夫人修书送张英。张英见信深感忧虑，回复老夫人：“千里家书只为墙，让人三尺又何妨?万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”于是，张老夫人令家丁后退三尺筑墙。叶府很受感动，命家人也把院墙后移三尺。从此，张、叶两府消除隔阂，成通家之谊。
2、一位德高望重的长者，在寺院的高墙边发现一把座椅，他知道有人借此越墙到寺外。长老搬走了椅子，凭感觉在这儿等候，午夜，外出的小和尚爬上墙，再跳到“椅子”上，他觉得“椅子”不似先前硬，软软的甚至有点弹性。落地后小和尚定眼一看，才知道椅子已经变成了长老，原来他跳在长老的身上，后者是用脊梁来承接他的。小和尚怆惶离去，这以后一段日子他诚惶诚恐等候着长老的发落。但长老并没有这样做，压根儿没提及这“天知地知你知我知”的事。小和尚从长老的宽容中获得启示，他收住了心再没有去翻墙，通过刻苦的修炼，成了寺院里的佼佼者，若干年后，成为这儿的长老。无独有偶，有位老师发现一位学生上课时时常低着头画些什么，有一天他走过去拿起学生的画，发现画中的人物正是呲牙咧嘴的自己。老师没有发火，只是憨憨地笑道，要学生课后再加工画得更神似一些。而自此那位学生上课时再没有画画，各门课都学得不错，后来他成为颇有造诣的漫画家。
3、公元279年旧中国时代，赵国的蔺相如守完壁归赵，立了大功，拜为上 卿，
位在大将军廉颇之上。廉颇自恃功高，很不服气，扬言要羞辱他。蔺相如听到廉颇的话 ，常常称病不上朝，不跟廉颇争位。有时蔺相如坐车外出，碰见廉颇就赶紧避开。门客以为 他胆小怕事。蔺相如说：“秦王那么厉害，我都不怕，难道还怕廉颇?我考虑，强大的秦 国之所以不入侵赵国，只是因为有我们两人在。如今二虎相斗，必有一伤，势必削弱抵御外 敌的力量。我之所以躲避廉将军，是先男家之急而后私仇啊!”这话传到廉颇耳中，廉颇很 觉惭愧，便袒衣露体，负荆登门请罪。说：“我粗野低贱，志量浅狭，开罪于相国，相国能 如此宽容，我死不足以赎罪。”于是将相重归于好，成了生死之交。
4、三个和尚的故事：一个和尚挑水吃，两个和尚抬水吃，三个和尚没水吃，不合作，连水都没的喝。最后观音庙起火，在三个人的团结下，才灭了火，否则生命都堪忧。
5、孔融小时候聪明好学，才思敏捷，巧言妙答，大家都夸他是奇童。4岁时，他已能背诵许多诗赋，并且懂得礼节，父母亲非常喜爱他。
一日，父亲买了一些梨子，特地拣了一个最大的梨子给孔融，孔融摇摇头，却另拣了一个最小的梨子说疲乏：“我年纪最小，应该吃小的梨，你那个梨就给哥哥吧。”父亲听后十分惊喜。孔融让梨的故事，很快传遍了曲阜，并且一直流传下来，成了许多父母教育子女的好例子。
6、杨时字叫中立，是剑南将乐地方的人。小的时候就很聪颖显得与众不同，善写文章。年稍大一点既潜心学习经史，宋熙宁九年进士及第，当时，河南人程颢和弟弟程颐在熙宁、元丰年间讲授孔子和孟子的学术精要(即理学)，河南洛阳这些地方的学者都去拜他们为师，杨时被调去做官他都没有去，在颍昌以学生礼节拜程颢为师，师生相处得很好。杨时回家的时候，程颢目送他说：“吾的学说将向南方传播了。又过了四年程颢去世了，杨时听说以后，在卧室设了程颢的灵位哭祭，又用书信讣告同学的人。程颢死以后，又到洛阳拜见程颐，这时杨时已四十岁了。一天拜见程颐，程颐正闭着眼睛坐着，杨时与同学游酢(音zuò)就侍立在门外没有离开，程颐已经察觉的时候，那门外的雪已经一尺多深了。
7、子路，春秋末鲁国人。在孔子的弟子中以政事著称。尤其以勇敢闻名。但子路小的时候家里很穷，长年靠吃粗粮野菜等度日。
有一次，年老的父母想吃米饭，可是家里一点米也没有，怎么办？子路想到要是翻过几道山到亲戚家借点米，不就可以满足父母的这点要求了吗？
于是，小小的子路翻山越岭走了十几里路，从亲戚家背回了一小袋米，看到父母吃上了香喷喷的米饭，子路忘记了疲劳。邻居们都夸子路是一个勇敢孝顺的好孩子。
8、东汉时的黄香，是历史上公认的“孝亲”的典范。黄香小时候，家境困难，10岁失去母亲，父亲多病。闷热的夏天，他在睡前用扇子赶打蚊子，扇凉父亲
睡觉的床和枕头，以便让父亲早一点入睡；寒冷的冬夜，他先钻进冰冷的被窝，用自己的身体暖热被窝后才让父亲睡下；冬天，他穿不起棉袄，为了不让父亲伤心，他从不叫冷，表现出欢呼雀跃的样子，努力在家中造成一种欢乐的气氛，好让父亲宽心，早日康复。
9、在全国以实施“跨世纪教育工程”而著称的上海建平中学，一个13岁少年的题为《妈妈，我就是你的眼睛》的发言，使全国女市长考察团的26位成员潸然泪下。这位同学9岁时，母亲双目失明，他幼小的肩膀过早地承受了家庭的较多责任和义务，为了买一盘母亲喜欢的沪剧磁带，他利用休息日在上海的街头整整跑了6个小时！
10、周瑜心胸狭隘，妒贤嫉能。结果英年早逝。
11、孙膑与庞涓的故事。庞涓嫉妒孙膑的才能，暗中加害，后来在马陵道中了孙膑的埋伏，兵败自杀。
附材料二：作文
善待身边人
佛语说，前世修得百年，才会有今生的一次擦肩。茫茫宇宙之中，纵有千万年，横有千万里，芸芸众生之中，能与一个你相遇，已经是偶然中的偶然。而他们——父母、朋友、老师却走到我们的身边，与我们相识相知，陪着我们经历人生旅途中的风风雨雨，这又是怎样深厚的一种缘呢？命运让他们走进我们的生命里，从此，生命 中就没有了孤独。我们有什么理由不去善待身边人呢？
走在行程中，强烈的个体意识时常让我们心绪不宁，担心着晴天还是雨天，小心着路上的坎坷荆棘。有时又要打开行囊细数着一个个得与失。此时，你的旅伴可能在细心地准备着食物，锅里正咕咕作响。所以，朋友啊，照顾好自己的同时，也去善待你身边的人吧 。
纵观历史，成名成家者必有杰出的才能。而这些才能本不是天生的，除了自身的努力，一定还有家庭的熏陶、良师的引导，或者有朋友的帮助。可以说，成功者善于努力的个性也是环境造就的。史学大师司马迁成就斐然，一部《史记》“究天人之际，通古今之变，成一家之言”。仔细看他的家庭，俨然一个史学世家，他的成就与家庭的渊源有多么深厚。再看管仲，帮助齐桓公完成了“九合诸侯，一匡天下”的霸业，成为一代名相。不要忘了，当初两个人曾有一箭之仇。只是因为有鲍叔牙这一知己，管仲才有了后来施展才能的舞台。由此可见，成功的花固然娇艳，但必有滋养的一方土壤。
能生于名门，能有良师益友，那是一个人莫大的幸运。更多的人还是生在普通的人家，以凡夫俗子为师为友。但是，我们也不必怨天尤人，因为那不是身边人的错误。是命运给人的考验，考验人的热情和毅力。况且，身边那些平凡甚至卑微的人为我们付出了更多的热情和辛劳，也更应该得到善待。
另外，对待身边人的态度也是验证品行的一面镜子。所谓赠人玫瑰，手有余香。能善待身边人，自己也会从中获得快乐和人格上的完善。一个人如果不能善待父母和朋友，又怎能善待他人，成为对社会有用的人？所以，善待身边人是人生的第一课。
所以，从现在开始，体会身边人的辛劳，用我们的心，用我们的行动，去善
待身边的每一个人吧。
第16篇：议论文教案
教学设计（议论文）
【教学目标】
一、知识与能力
1、疏通文意，阐明文中作者的中心论点 ／ 观点
2、体会作者的论证方法，培养学生逻辑思维能力、论证能力
二、方法与过程
1学生尝试自己解决文言知识，教师适当指导
2学习小组内部交流、研讨，在教师的指导下理解作者观点态度／论证方法
三、情感态度价值观
1激发学生阅读古典文献资料的兴趣，自主学习
【教学重点、难点 】
1、了解重点文言知识，体会作者的思想观点
2、掌握文言知识，体会作者的思想观点，理解作者的写作特点／论证方法
【教学方法】
1、阅读梳理文章结构
2、分组探究，品析作者…… 观点态度／写作特点／论证方法
【教学过程】
1 导入
2、整体感知
（1）大声朗读课文，疏通文意
（2）作者提到哪些事物？
（诵读）
3、深入研读
（1）为什么写…… 事物 ？作者想表达什么感情？
学生答：
接下来就让我们以小组为单位，分析作者为什么写……？并说说它是怎样论证作者的观点的？
总结：比喻论证
对比论证
（2）作者创作手法？好处？
接下来就让我们分组在文中找出反映作者写作特点的语句，并说说它是怎样表现这种特点的。
4、拓展延伸
（1）谈谈你对课文中作者观点的认识，写篇小短文
（2）收集作者的故事，分析给同学。
（3）背诵课文
第17篇：议论文教案
议论文基础知识
一、议论文的概念：
以议论为主要表达方式，运用准确严密的语言分析事理、阐明作者观点的文体。
二、议论文的分类：
从内容上来看，一般可分为政治论文和学术论文。通常所说的议论文，主要指的是政治论文。从论证方式来看，议论文又分为立论和驳论两种。①立论：在论证中逐步树立自己的论点。②驳论：在论证中以反驳对方观点来树立自己的论点。
三、议论文的特点：
内容具有理论性，结构具有逻辑性，语言具有概括性、准确严密。以理服人、以情动人。
（一）、议论文三要素：论点、论据和论证。
1．论点：是作者对所论述问题的见解和主张，是议论文的灵魂。议论文一般只有一个中心论点，有的议论文还围绕中心论点提出几个分论点。要区别中心论点和分论点。论点应该是一个明确的判断，是作者观点的完整陈述。是一个概括力很强的句子。它可能在文章的开端，也可能在文章的中间或末尾，许多时候文章的标题正是一个中心论点。如果文章当中没有一个适合做中心论点的句子，那么，就要由我们自己来归纳了。 另外，可以通过“认为”、“必须”、“由此可见”、“要”、“是”、“不是”等表示肯定或否定的关键词来寻找论点。
2．论据：是证明论点的材料。它被论点统率，为论点服务的。 论据的两种类型：事实论据和道理论据。
事实论据：包括有代表性的事例、确凿的数据、可靠的史实等。所用的事例可以是具体的，也可以是概括的。如果运用了事实论据证明论点，同时就是使用了举例论证方法。
道理论据：指经过人们的实践检验的、为社会所公认的正确理论，包括社会科学理论，如哲学理论；也包括自然科学的原理、定律、公式及广为流传的谚语、名言、譬句等。 注意，有的时候道理论据也指作者的推理。 论据的作用：无论是事实论据还是道理论据，作用都是证明作者的观点，只是我们在阅读时，要分析直接和间接证明作者的哪个观点。答题时往往要求答出直接证明的那个观点，这个观点未必是全文的中心论点。
3．论证：指运用论据证明论点的过程和方法。是论点与论据之间逻辑联系的纽带。论点解决“需要证明什么”的问题，论据解决“用什么来证明”的问题，论证解决“怎样证明”的问题。
（二）、议论文的论证方法。常见的有以下四种：举例论证、道理论证、对比论证、比喻论证。
1.举例论证：列举确凿、充分、有代表性的事例证明论点；例如：《发问的精神》一文举出了下列事例：牛顿对苹果落地要问出个所以然，从而创立了“万有引力”说；瓦特把壶水滚沸当做问题研究，发明了蒸汽机；释迦牟尼对极普通的人生现象寻根究底，创立了佛教；孔子在太庙里看见每样事物都要问，向老子问礼，成为万世景仰的圣人。通过列举四位名人的事例，论证了发问精神的可贵。
2.道理论证：用马列主义经典著作中的精辟见解、古今中外名人的名言譬句以及人们公认的定理公式等来证明论点。
例如《论求知》第十段列举“读史使人明智，读诗使人聪慧，演算使人思维精密，哲理使人思想深刻，伦理学使人有思想，逻辑修辞使人善辨”这六门科学知识的作用进行论证，归纳出“知识能塑造人的性格”的结论。列举的内容丰富翔实，得出的论断令人信服。由于道理论证所引用的材料都是被客观实际所证实的科学结论，或是被人们所公认的道理，具有理论的权威性和思想的深刻性，因而具有不可辩驳的力量和说服力。 3.对比论证：拿正反两方面的论点或论据作对比，在对比中证明论点。
又如：《想和做》一文将“有些人只会空想，不会做事”与“也有些人只顾做事，不动脑筋”进行对比，指出其危害，论证了“想和做是分不开的，一定要联结起来”。这样运用正反对比，使正确与错误分明，让人们摒弃错误的，接受正确的，增强了论证的效果。对比论证是一种综合的论证方法，可以包括事实的对比、道理的对比以及有相反效果的比喻句的对比。有时一段文字中不止一种论证方法，一定要找全
4.比喻论证：用人们熟知的事物作比喻采证明论点。
又如《论求知》的第四段用“人的天性犹如野生的花草，求知学习好比修剪移栽”这一组比喻来论证“求知可以改进人的天性”的论点。这样写，使论述的道理通俗易懂。 论证方法都有其作用，
举例论证，用典型事例论证中心论点，可以增强文章的说服力，令人信服。 道理论证，引用名人名言，古代典籍，可以提高文章说理的权威性和可信度。
（三）、议论文的结构。
关于议论文的结构有两种说法：
第一种分法：议论文最基本的结构是，提出问题(也叫引论)、分析问题(也叫本论)、解决问题(也叫结论)。又可以分两大类：一是逐层深入的论述结构，叫“纵式”；一是并列展开的论述结构，叫“横式”。（这种分法作为了解） 第二种分法（考试常考）：议论文的论证结构大体分为三种形式：
1．“总—分”式，反映作者演绎推理的思维形式。它先提出论题或论点，然后从几个方面进行论证。
2．“分—总”式，反映作者归纳推理的思维形式。它先对所要论述的问题分几个方面剖析，再顺理成章地归纳总结出结论。
3．“总—分—总”式，它反映作者综合运用演绎推理和归纳推理的思维形式。先总出论点，然后从几个方面论述，最后总结全文，形成结论。相对于前两种结构形式来说，这种结构形式的引论、本论、结论都较齐全，比较常见。
（四）、议论文的语言——准确性、概括性,生动性, 鲜明性.理解重点词语的含意，评析文章语言的风格。通过语境即上下文，联系文章的论述内容和论证特色来理解词语的含意，并分析语言，评析语言风格。议论文的语言风格与作者的生活、个性和阅历有关。有的简洁平实，有的含蓄幽默，有的典雅华丽，有的清新自然.
干事业需要激情
激情是吹动船帆的风，没有风船就不能行驶；激情是火箭的推进剂，没有推进剂，火箭就难以飞向蓝天。生活告诉我们，灵感可以催生不朽的艺术，激情能够创造不凡的业绩；缺乏激情，疲沓涣散，很可能一事无成。因此，我们对待工作必须始终保持高昂的激情，有了激情，工作才能轰轰烈烈地进行。
对待工作的激情不是心血来潮、兴之所至，而是一种觉悟、追求和境界。在实际工作中，有许多胸怀大志、奋发向上，开拓进取、顽强拼搏，只争朝夕、埋头苦干的人，他们始终保持高昂的工作热情和旺盛的革命干劲，因而工作成效明显，事业日新月异。
高昂的激情来自崇高的理想。没有理想，人就会失魂落魄。一块手表可能有最精致的指针，可能镶嵌了最昂贵的宝石，然而如果缺少了发条，它仍然一无用处。同样，一个人无论怎样学富五车，也不管多么健壮高大，如果对工作毫无激情，甚至连热情都不足，生命就会黯然失色。昆虫学家法布尔正是因为有献身昆虫学的崇高理想，正是因由于对事业有着火热的激情和满腔的热忱，才创造出了骄人的成就。
高昂的激情来自强烈的责任感。责任感是对党和人民事业的忠诚和热情。一个具有高度责任感的人，会把工作看成追求和奉献，而把名利看得轻如鸿毛，满怀激情地投入工作；一个丧失责任感的人，会把工作当作一种负担，自然就会失去工作的乐趣。田家英同志曾经写过一首诗：“十年京兆一书生，爱书爱字不爱名。一饭膏粱颇不薄，惭愧万家百姓心。”这就是一种高度责任感的写照。由责任感激发出来的力量是巨大的。有了强烈的责任感，才会有奋发有为的精神状态，才能开拓创新，干好事业。
高昂的激情来自自强不息的追求。“天行健，君子以自强不息。”自强不息是激情不断迸发的动力，是推动事业发展的加速器。我们所处的时代是一个强手如林、竞争激烈的时代，是一个日新月异、你追我赶的时代，是一个大潮涌动、不进则退的时代。我们应当保持清醒的头脑，与时俱进，自强不息，克服知足常乐的思想惰性，向着更快更高更强的目标前进，不断研究新情况，解决新问题，开辟新境界。
让我们始终保持奋发向上的精神状态，把高昂的激情投入到工作中去，才能用勤劳的双手创造幸福的生活和美好的未来。
【简评】这是一篇结构规范的议论文。整篇文章是典型的“总一分一总”结构，本论部分又设置了三个分论点“高昂的激情来自崇高的理想”“高昂的激情来自强烈的责任感”“高昂的激情来自自强不息的追求”，层层论证了中心论点，呈现出并列式结构。整篇文章结构严密，层次分明，脉络清楚。
第18篇：很好用的初中议论文阅读教案
初三预习班复习资料之三：议论文阅读
议论文阅读
一、教学内容：暑假专题——议论文阅读
二、重点、难点：
1.议论文的三要素：论点、论据、论证方法
2.教学要点：
明确论点、分析论据、掌握论证方法的作用、理清论证思路，分析语言特点
［学习过程］
一、把握论点
（1）什么是“论点”？
论点是作者对所论述问题的见解和主张，是议论文的灵魂。
议论文一般只有一个中心论点，一般议论文还围绕中心论点提出几个分论点，分论点是用来补充或证明中心论点的。
（2）怎样确定一篇文章的中心论点？
中心论点应该是明确的判断，是作者看法的完整陈述；在形式上应该是完整的句子。
A．语言表述形式：
——判断句（肯定判断或否定判断）
B．语言标志：
——“认为、由此可见、综上所述、总之、因此、足以证明、所以、不难看出”等
C．关键位置：
——多见于文章的标题、开头或结尾，偶有在论述过程中提出，有时也需要我们自己综合概括（需要自己概括时，特别要注意分析议论文中的论据、论题）
二、如何辨别论据类别，并说明它们的作用？
（1）论据类别：
事实论据：包括事例、史实、数据等。（注意：要学会用简洁的语言概括所使用的事实论据。） 道理论据：包括科学原理、定律和公认的谚语、格言等。
（2）论据作用：它们都是为了更加有力地证明论点（或直接证明中心论点；或直接证明分论点，最终更好证明中心论点。）但表述上却有不同：
A、事实论据作用的表述：运用……（用最简洁的语言概括）的事例有力地证明了……的观点（一般指直接证明的观点），运用事例证明说服力强，令人信服。
B、道理论据作用的表述：引用……的话有力地证明了……的观点（一般指直接证明的观点），引用（科学原理、定律和公认的谚语、格言）证明说服力强，令人信服。
三、论证方法
1．常见的论证方法及其作用
A、例证法（事实论证）：列举确凿、充分、有代表性的事例证明论点。更具体有力地证明论点，增强文章的说服力。
B、引证法（道理论证）：用马列主义经典著作中的精辟见解、古今中外名人的名言警句以及人们公认的定理公式等来证明论点。更具体有力地证明论点，增强文章的说服力。
C、喻证法（比喻论证）：用人们熟知的事物作比喻来证明论点。通过比喻说理，将抽象的道理说得具体、形象、生动，易于理解。
D、对比论证法（正反对比论证）：拿正反两方面的论点或论据作对比，在对比中证明 - 1 -
论点。通过事实或道理上的正反对比论证，鲜明地表达作者的观点，具有很强的说服力。
注意：对论证方法的表述一定要规范。
2．论证方法与论据类型之间有什么联系？
例证法（事实论证）——————事实论据
引证法（道理论证）——————道理论据
喻证法（比喻论证）——————道理论据
对比论证法（正反对比论证）——事实论据、道理论据
四、思路结构
（1）议论文的一般结构划分方法
议论文一般按照“提出问题——分析问题——解决问题”的结构形式按排写作。我们往往抓住这个特点来划分文章结构。
注意：
①“分析问题”是议论文的主体部分，需要我们注意归纳作者是从哪几个方面展开分析的。 ②抓住文章中起着承上启下的过渡段、过渡句、过渡性词语。（承上启下、总领全文、总结上文）
常见有以下几种形式：
A.关联词语过渡。例如：“因此”、“然而”、“总而言之”、“由此可见”、“事实证明”等等。
B.用一句话过渡。例如：先提出问题，再引出下文。
C.承上启下过渡。例如：上句先总结上文意思，再导入下文。
（2）怎样归纳段（层）意？
①提取中心句法：
每一段（层）往往在段首或段尾有一个起统领作用的句子，可以指作为段（层）意。 ②关键词串联法：
找出段（层）中的关键性词语，用自己的话将它们串联起来作为层意。通常构成“……的原因”、“……的关键”、“……重要作用（意义）”、“……的区别”等句式。
③提问题归纳法：
综合段（层）主要意思，以提问题的方式归纳层意。通常用“什么”、“为什么”、“怎样”、“如何”等疑问词构成问句形式。
五.体会议论文的语言（重点词语、句子）
1．议论文语言有什么特点？
议论文语言的特点¬——准确性、鲜明性
2．怎样品味鉴赏议论文的语言？
（1）准确性
我们从两个方面来品味鉴赏：
一是理解语句表达意思。比如：句子中表示范围、程度、语气的词语要多加注意；运用比喻论证的语言，品味如何将抽象的道理说得具体、形象、生动，易于理解。
二是分析句子之间关系。注意体味上下句之间体现的逻辑思维关系。
（2）鲜明性
立场观点鲜明，不含糊；语言体现鲜明的感情色彩，就是我们说的体现鲜明的爱憎之情。（注意：特别是在对不良现象进行讽刺批判的文章中，这个特点体现得格外突出。）
【试题演练】
（一）阅读下面文章，完成1—6题。
宽容是美德
①看到这个题目，不禁想起了周恩来的一个故事：一次，理发师给周总理刮脸，总理咳嗽了一声，刀子把脸刮破了，理发师十分紧张，不知所措。周总理和蔼地说：‚这不能怪你，我咳嗽前没有向你打招呼，你怎么知道我要动呢？‛这桩小事，使我们看到了总理身上的美德——宽容。
②宽容是一种美德。留心一下，不难发现在人际交往中，凡能做到宽以待人者，一般都深受众人的欢迎。像周恩来这样的好总理，待人宽容，平易近人，当然受到全国人民的爱戴与尊敬。人与人交往，难免会有些小摩擦。只要是无恶意的，就应该设身处地为他人着想，像周恩来那样主动承担责任，严以律己，宽以待人。由于各种主客观原因所致，每个人都会有这样那样的过错，如果在日常的相处中，对别人的过错能以宽容对待，就等于给对方提供改过的机会。在中国历史上，李世民在一定意义上就是依靠这一点得到众臣鼎力相助的，从而开创了唐代盛世。在唐朝王室争权中，魏征曾鼓励太子李建成杀掉李世民，李世民发动玄武门政变夺取帝位后，不计旧恶，量才重用，使魏征觉得‚喜逢知己之主，竭其力用‛，为唐朝盛世的开创立下了汗马功劳。再说秦王嬴政，若不是听取了李斯‚海河不择细流，故能成其深‛的喻谏，收回逐客令，实行不计前怨，广纳贤才的政策，恐怕就会失去李斯等一大批客臣的支持，难以顺利完成统一天下的大业。纵观历史与今天，如果没有‚海纳百川‛的宽宏气度，不具备宽容的美德，开创一方事业只能是一句空话。 ③有的人就不具备宽容的美德，他们心胸狭隘，凡事斤斤计较，不肯吃亏。如慈禧太后，仅因为与一大臣下棋时，对方无意中说了一句：‚我杀老佛爷的马。‛就勃然大怒而起：‚你杀我的马，我杀你全家‛，于是这位大臣被满门抄斩，惨不忍睹。像这样的狭隘心胸，这样的暴行，又怎会不遭人唾弃呢？当今社会上有一些人，也是这样，你不小心碰了他一下，他就会破口大骂，甚至大打出手，还有的人对别人的过失总是耿耿于怀，时时想着揪别人的小辫。这样的人，典型的‚小肚鸡肠‛，心胸狭隘，待人刻薄，根本没有一点宽容之心，这种人还能谈什么成大器，立大业呢？
④总之，宽容是一种美德，只要我们本着‚和为贵‛的原则，决不斤斤计较别人的过失，又多为别人考虑，就能确立起友善的人际关系，营造良好的社会风气。
⑤当然，对于那些蓄意冒犯他人的违法犯罪行为，或是破坏人民安定生活的破坏分子及人民的敌人，就不能盲目地宽容，以致重演‚农夫救蛇‛的悲剧。一定要利用法律力量予以重锤打击，决不心慈手软。
⑥宽容是美德，当今社会大有发扬之必要。让我们大家都来讲一点宽容，使我们的社会变得更美。
1.本文的中心论点是：___宽容是美德______________
2.文章开头讲述周总理的故事，有何作用？ ______引出话题_________________________
3.文中用实例说明周恩来、李世民、秦始皇宽容的美德，请根据实例，分别用8个字概括他们的美德。
周恩来：严于律己，宽以待人________
李世民：不计旧恶，量才重用________
秦始皇：不计前怨，广纳贤才________
4.第③段中为什么举慈禧太后的例子？
答：__从反面论述不宽容的人遭人唾弃，从而证明宽容的人可以立大业。
5.第⑤段中提到的“农夫救蛇”的故事给人们的启示是什么？作者用这个故事要说明什么？
答：不能怜悯像蛇一样的恶人。说明宽容不是对所有的人，对违法犯罪行为不能宽容，使论述更严密。
（二）阅读下面文章，完成第1—3题。
从香菱学诗谈起
①《红楼梦》里有一段香菱学诗的故事，细读起来，颇受教益。
②香菱本来不懂诗，她随薛宝钗住进大观园后，贾宝玉与众姐妹结社咏诗，才‚苦志学
诗‛，她‚天一亮就忙忙碌碌梳了头，去找黛玉改诗‛。学习有了一点心得，就立即谈出来，向别人请教，听取指点帮助。众姐妹们称她为‚诗魔‛，拿她取笑，她行之若素。经多次请教，几易其稿，‚精血诚聚‛，终于写成了一首‚新巧而又有意趣的吟月好诗‛。
③这个故事启示我们，要虚心好学。
④_______________________________________
⑤要不耻不知。科学社会主义的奠基人马克思的《资本论》的写作，正是从对政治经济学的‚不知‛开始的。1842年至1843年间，马克思和他的论敌发生了关于经济问题的论战。因为马克思当时还没有对经济进行深刻的研究，曾一度使他‚陷入困难的境地‛。他下决心研究它，终于战胜了论敌，并积累了大量材料，写成了《资本论》。马克思这种实事求是的精神，是我们学习的楷模。
⑥要不耻下问。 《论语〃公冶长》载：‚子贡问曰：‘孔文于何以谓之文也？’子曰：‘敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。’‛意思是，要不耻于向地位或学问比自己差的人学习。这就是成语典故‚不耻下问‛的由来。自古以来，有成就的读书人讲起经验，受过挫折的人谈到教训，往往都会谈到‚不耻下问‛。我国南北朝时杰出的农业学家贾思勰，一生孜孜不倦，刻苦攻读，知识渊博。他的《齐民要术》闻名于世。但是，这样一位有学识的科学家，还向当时被一些人认为最低贱的农夫求教。一些人知道了这件事，就冷嘲热讽地说：‚赫赫有名的贾思勰，怎么还向羊倌求教，岂不太失体面了吗？‛但贾思勰毫不在意，坚持像小学生那样，拜能者为师。
⑦要不耻相师。古人说：‚弟子不必不如师，师不必贤于弟子‛。意思是说，【甲】老师并不一定样样都比弟子高明，弟子也不一定不如老师。【乙】每个人都有自己的长处和短处。认为只有样样胜过自己的人才可以拜他为师。是大可不必的。‚梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香‛。一个人要想真有长进，并有所深造，不仅需要梅‚逊雪三分白‛的________，而且还要有雪‚输梅一段香‛的__________，放下架子，不耻相师。我国清代的张曜，因仅有战功而不大识字，在朝上受了些气。他的妻子是个读书人，他决心跟妻子学字。一天他穿了朝服，三拜九叩，拜妻子为师。从此他老老实实、恭恭敬敬地向妻子求教，知识一天天丰富起来，到他任巡抚的时候，有人说他‚目不识丁‛，他便上奏皇上面试，结果使一些抱有成见的人瞠目结舌，个个叹服。
⑧以上谈到的虚心好学的三个方面，有一个共同点，就是要从‚不耻‛开始，只有这样，才能真正掌握一些知识，学到一些本领。
1.本文的中心论点是________要虚心好学___，作者从__要不耻不知____________、_要不耻下问，_、_要不耻相师__三个方面论证了这一论点。
2.根据你的理解，在第④段横线处写一句话，使文章结构完整。
第④段横线处应写的一句话是：___怎样虚心好学呢？（或“什么叫虚心好学呢？”）
3.阅读第⑦段，回答问题。
（1）说说“不耻相师”的含义。
（1）不以互相学习为耻。
（2）在第⑦段两处横线上填写恰当的词语。
第⑦段两处横线上应填写的词语是：）谦逊、谦虚、虚心等____、雅量、度量、胸怀等_____。
（3）“尺有所短，寸有所长。”是从原文中抽出来的，它应在文中甲、乙哪一处？为什么？
3）乙处；因为它不是解释“弟子不必不如师，师不必贤于弟子”的（从“语义连贯”
（三）阅读下面文章，完成第1—4题。
①老师走上讲台的原因很多，每一个老师都有他们自己的动机。如果把老师的内在动机排一排队，可以发现大致上老师有四种不同的类型。
②第一种老师，‚以谋生为目的‛。这种老师视教书为谋生的手段，认为教书是一种赚钱的、用以养家糊口的职业。只要能把饭菜放在家庭的饭桌上，什么学生、学校、教书都是次要的。在美国这个充满竞争的社会里，这种动机可以理解。
③第二种老师，‚以自傲为动力‛。自傲是一些老师工作的原动力。这些老师，他们
往往知识渊博，功底深厚，只要能满足‚自傲‛，就很愿意与他人分享他们的知识，他们可能并不在意他们的付出，他们追求的是发现自我、证明自我，从中感到满足。这类老师工作会很努力，可能会很出色。但因为自傲的原因，他们害怕失去面子而过于重视结果，所以面对‚不听话‛的学生，这种老师很容易失去耐心。
④第三种老师，‚以教育为己任‛。他们把教书看成是自己的社会责任，并以此为动力。在教书的过程中很注重用自己的人格力量去改造人。他们不仅向学生传授知识，更注重告诉学生怎样做人。他们往往以能影响、改变学生的生活轨道为乐趣。例如，亨利克先生常常会把正常的课停一停，讲一些世界名人的社会生活之类的东西。当从亨利克先生的最后一节课里走出来时，我意识到，我这一年中最大的收获就是知道了：人活着的每一天不是为了悲伤，无论面对什么样的困难，都需要愉快地去生活。 ⑤第四种老师，‚以爱为根本‛。他们在重压之下还是不断地去做一件自己爱做的事。他们很努力地工作，一次又一次地遭难，都没有得到任何的利益。就好比父母生养孩子一样，他们任劳任怨地为孩子干这干那，却从来不企盼得到一丝回报。以一种养育自己孩子的心态去教育学生的老师，是有着强烈天赋爱心的老师。他们是那种可以让你像信任父母那样去信赖的人。这种老师应该说是最难能可贵的。
⑥总之，无论哪种老师以什么动机走上讲台，都应注重自己的教学效果，赢得学生的喜爱。（节选自《放飞美国》，有删改。作者矿矿，华裔，目前在美国读中学。）
1.选文第④段举亨利先生的例子有什么作用？
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2.选文第⑤段画线的句子运用了哪种论证方法？
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3.在第④段中，你对哪句话感受最深？从语言特点和思想内容两方面说说为什么。
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4.写出选文的中心论点。
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（四）阅读下面文章，完成第1—7题。
不设防王蒙
①我有三枚闲章：无为而治、逍遥、不设防。‚无为‛与‚逍遥‛都写过了，现在说一说‚不设防‛。
②为什么不设防?因为没有设防的必要。无害人之心，无苟且之意，无不轨之念，无非礼之思，防什么?谁能奈这样的不设防者何?
③不设防的核心：一是，二是。
④有人要我题字，我最喜欢题的乃是‚大道无术‛四个字。鬼机灵毕竟是小机灵。小手段只能收效于一时。小团体只能鼓噪一阵。只有大道，客观规律之道，历史发展之道。为文为人之道，才能真正解决问题。设防，只是小术，叫做雕虫小技。靠小术占小利，最终贻笑大方。设防就要装腔作势，言行不一，当场出丑，露出尾巴，徒留笑柄。设防就要戴上假面具，拒真正的友人于千里之外，终于不伦不类，孤家寡人。
⑤不怕暴露自己的缺点，乃至敢于自嘲，意味着清醒更意味着自信，意味着活泼更意味着真诚。缺点就缺点，弱点就弱点，不想唬人，不想骗人，亲切待人，因诚得诚。不为自己的形象而操心，不为别人的风言风语而气怒，不动不动就拉出自己来，往自己脸上贴金。自吹自擂。自哀自叹，自急自闹，都是一无所长毫无自信的结果，都实在让人笑话。
⑥从另一方面来说，不设防是最好的保护。亲切和坦荡，千千万万读者和友人的了解与支持，上下左右内外的了解与支持，这不是比马其诺防线更加攻不破的防线吗?
⑦之所以不设防，还有一个也许是最重要的最根本的原因：我们没有时间。比起为个人设防来说，我们有更多得多、更有意义得多的事情去做。把事情做好，这也是更好的防御和进攻——对于那些专门干扰别人做事的人。
⑧因为不设防是不是也有吃亏的时候，让一些不怀好意的小人得逞一一乱抓辫子乱扣帽子的时候呢?
⑨当然有。然而，从长远来说，得大于失，虽失犹得，不设防仍然是我的始终不悔的信条。
(选自《王蒙自述：我的人生哲学》人民文学出版社，2003年版。有删改)
1．作者主张“不设防”，其理由有：
(1)； ⑶；⑷； 答案：(1)没有设防的必要：(2)不设防是最好的保护：(3)我们没有时间； (4)从长远来看，得大于失，虽失犹得。
2．根据第④⑤段把文中空缺的内容补充出来。
不设防的核心：
一是，
二是
答案：光明磊落(或‚大道无术‛等)；不怕暴露自己的缺点
3．请简要分析第②段语言的特色和表达效果。
答：本段以设问开头，以反问结尾，中间以四个结构相同的短句组成排比，形成了强烈的语
势，淋漓尽致地展现了作者那种君子坦荡荡的大气
4．俗话说：“害人之心不可有，防人之心不可无。”而作者却主张“不设防”，请你根据自己的生活体验谈谈看法。
答：
参考示例l：我赞同不设防。作者倡导的不设防是一种理想的人生境界，值得我们去学习，去追求，一如古人所言‚君子坦荡荡，小人常戚戚‛。
参考示例2：我主张还是要设防。因为社会生活是比较复杂的，如果对什么人什么事都不设防，可能招致一些不必要的麻烦。 试题解析：
第19篇：第一册议论文阅读材料初中一年级教案
记得有一位名人说过这样的话：人如果能重走生活的道路，也许早就成为天才了，此话说得既深刻又实在。
我们每个人回首往事，都有过教训和遗憾，或多或少走过弯路，付出过代价。“如果„„那就„„”但事实上是不可能的。因为时间的一维性决定了它一去不回。吃后悔药是没有用的，正确的思想方法和积极的态度应该是：往者可鉴，来者可追，“学习——永远不晚”(高尔基)。“少壮不努力，老大徒伤悲”等名言警语都是激励年轻人应勤奋好学，奠定一生事业的基础。这无疑是正确的。但也确有一些人由于某些客观原因，如受社会、家庭、环境等等因素影响，个人才能的早期表现得不到发展，从而失去了黄金时期。那么是不是就该空留浩叹、灰心丧气呢?西汉经学家刘向说：“少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如秉烛之明。”日本学者佐藤一斋对这段话有新的理解和发展。他说：“少小而学，及壮有为；壮年而学，及老不衰；老年而学，及死不朽。”不管什么人，只要肯学习，总会有成果，就像春种秋收，总会有收获一样。古希腊哲学家苏格拉底说： “无论何等之老人，学其所不知者，决非耻辱之事。”在这方面，历史上的许多名人为我们做出了榜样，留下了佳话。东汉的马援，小时候并不聪明，也耽误了些光阴，以致与别人相比差距甚大，“见之自失”。马援的哥哥安慰他说：有人是“小器速成”，你是“大器晚成”，要发奋努力，不要自卑，于是马援努力学习，以后成了一代名将，屡建奇功。苏东坡的父亲苏洵”岁才“发愤为学”，开始时文才并不高明，连考几科都落选了，但他并不泄气，“悉焚常所为之，闭户读书遂通《六经》、百家之说，下笔顷刻数千言”，后来成为“唐宋八大家”之一。明朝的李贽，从小家境贫寒，青年时代在颠沛流漓中度过，立志著书时已54岁了。他的名著《焚书》和《藏书》是先后在64岁和73岁时完成的。近代画坛巨匠齐白石30岁才开始学画。后来成了蜚声海内外的大画家，这些名人有一个共同的特点，就是都不认为学习已经晚了，而是从“今”开始，发奋努力，寄希望于未来，终成大业。
认为“学习晚了”是因为我们有个根深蒂固的想法，以为年龄增大免不了脑子衰退。其实，如今研究发现老人的脑仍然功能惊人。美国哈佛大学心理学家德格斯•坡厄尔测试过16000个25岁到92岁的人的推理能力、记忆力、视力，以及对空间的判断力。在这些测试中，他发现80岁的人甚至表现得和年轻的对手同样良好。一些80多岁与90多岁人的智力接近于任何年龄的最高水准。即使那些脑力表现最差的，也只不过是轻微的衰退。许多年来，大家都以为老年人脑中的神经细胞每天死亡10万个——随之而逝的是可贵的人生记忆。神经生物学家的研究表明，老年人脑细胞虽然减少，却非大量死亡。英国神经生理学家科斯零利斯和米勒，经研究得出结论：人的大脑受训练减少，衰者也就越快。他们认为，人的脑子紧张工作开始得越早，持续时间越长，脑细胞的老化过程也就越慢。
1．为什么说日本学者佐藤一斋对西汉经学家刘向所说的那句话“有新的理解和发展”?请简要回答。
___________________________________________________________________________________ 2．本文主要运用了哪两种论证方法？ ___________________________________________________________________________________ 3．文中有一句话作本文的标题非常恰当，找到这句话，写出来。 ___________________________________________________________________________________ 4．最后一个自然段阐明了什么观点，它在全文中有什么作用?请简要回答。
___________________________________________________________________________________ 议论文阅读材料（参考答案）
语文中考资源网 2002-9-17 1．刘向只是说出了学习对于人生各个阶段所起的作用，而佐藤一斋则进一步阐明了学习与人生各个阶段发展的关系，内涵更丰富，意义更深远。 2．道理论证、举例论证 3。学习——永远不晚
4．老人的脑仍然功能惊人。证明了中心论点“学习——永远不晚”。
第20篇：初中议论文作文教案（小编推荐）
教学主题：
作文——议论文写作
教学重难点： 写作方法的具体运用
教学过程： 1.导入
议论文须言之有理，言之有据，而有理有据需建立在言之有序的基础上。这“序”就是结构。
2.呈现
1、要养成多思的习惯（总论点）
2、多思才能把知识学活（并列分论点一）
3、多思才能有所发明创造（并列分论点二）
4、多思脑子才越用越灵（并列分论点三）
三、正反式传统的模式：如总分式、并列式、递进式、正反式、对比式、归纳式等，下面以《说“思” 》作文题目为例，分别加以说明。
一、总分式
这种结构形式是按照提出问题、分析问题、解决问题的顺序来展开论述的。
1、学会思考是一个很重要的问题（提出问题）
2、搞好学习、工作、科研等都需要多思考（分析问题）
3、要养成善于思考的习惯（解决问题）
二、并列式
先提出总论点，然后并列地从几个方面分别对总论点加以论述，即论述部分是由并列的几个分论点的论述组成的。
提出论点后，从正反两个方面进行论证。任何一个论点，既可以从正面论述，又可以从反面论述；把两方面结合起来，说明才更透彻。有些论点可侧重从正面论述，结合进行反面论述；有些论点可侧重反面论述，结合进行正面论述。
1、要提倡多动脑筋（提出论点）
2、多动脑筋的重要（正面论述）
3、不动脑筋的危害（反面论述）
四、对比式
通过对比来论证论点。对比有正与反的对比，现在和过去的对比，这一事物与另一事物的对比，同一事物各个不同发展阶段的对比，等等。对比可以使观点更为鲜明。
1、生活中的两种人：勤于动脑的人；懒于动脑的人。（态度对比）
2、不同态度的不同结果（结果对比）
3、不同态度的不同思想根源（思想根源对比）
4、应学习第一种态度，做勤于思考的人（结论）
五、归纳式
先摆出一系列能说明总论点的事实，然后归纳得出总论点。归纳式往往用于段落里对某个观点的论证，而用作全文结构形式的较少，一般与其他形式结合使用。
1、牛顿从观察苹果落地到发现万有引力定律（实例一）
2、瓦特从观察烧开水到发明蒸汽机（实例二）
3、马克思从观察商品交换到发表剩余价值学说（实例三）
4、凡事必须多动脑（归纳）
基本模式为：
“立论——入据——结承——迭据——归纳”。
第一步：立论。即在文章开篇首先明确提出论点，给人以论点鲜明的印象。当然，也可以说明论证的背景、缘由等有关前提，通过简单引述，提出论点。
第二步：入据。即在上面提出论点后，第一次进入用论据阐述。这一步定位的论据最好选用史实，一般应是较古老的历史论据。有时可以是寓言、传说、历史掌故、名人轶闻轶事等。
第三步：结承。即在第二步阐述论据的基础上，进行简要分析，指出其具有的一般意义，进行小结。在此基础上，要随之联系现实生活，对论点加以阐述，承上启下，为下一步论证做准备。
第四步：迭据。即在上文小结承转之后，再一次运用现实生活中的事例作论据，进行论证。选用的事例要新，最好是当前媒体中新出现的典型事例。这些论据实际上与第二步中的历史论据形成推进和迭加的关系，故称之为“迭据”。这样，一古一今，一旧一新，选择的论据，角度有变化，为论点提供了扎实有效的证明事例。
第五步：归纳。在前面双重的事实论据论证的基础上，进行综合分析，以进一步揭示论点在当代的现实意义，或者提出解决问题的思路和方法，对全文加以总结。
这种模式，易于掌握，可操作性强，比较适合考场作文。因为它有如下优点：
1．思路清晰，阅卷老师，一看即明。2．逻辑严密。五步模式，环环相扣，一气呵成无啰唆拖沓之嫌。
3．论据充实，论证充分。有效地克服了写议论文内容空乏的毛病。
4．在考场上容易理清头绪，保持清醒的头脑。只要平时掌握了这种思维模式，考场上就不会手忙脚乱而影响水平的正常发挥。
下面看一篇例文，仔细体会写作要领。 还是淡泊宁静些好
“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”自从诸葛亮在他的《诫子书》中讲过这话以后，经过一千余年岁月的沉淀，已凝固成一句著名的箴言而被许多人奉为座右铭。恐怕这足以说明，这句话所包涵的人生意味该是多么隽永深长；淡泊宁静，该是多么令人崇尚的美德。
[此为第一步：立论。是直接提出抽象认识的过程。]
在我国历史上，能做到淡泊宁静的志士仁人并不鲜见。博于学而精于思的庄周，曾因贫困贷米度日；楚庄王闻其才名，用厚币礼聘，许以为相，庄周却表示宁为“孤豚”，不为“牺牛”，将做官视同被宰杀而献祭的牛，甘愿清心寡欲，终于成为一代宗师。诸葛亮少时不求闻达，躬耕于南阳，遍读诸子百家；因为通阴阳，晓八卦；仰知天文，俯察地理；定国安民，用兵施政之道，无不了然于胸，终成一代名相。
[第二步：入据。列举历史论据，这是从抽象到具体的过程。]
从上面的例子可以看出，淡泊宁静，对于我国古代志士仁人来说，乃是一种修身立世所追求的境界，一种恒定志向、获取成功的路径，一种于扰攘红尘中保持独立人格的自重和高洁。因此，作为一种美德，才世世代代被人广为称颂。
今天，我们生活在一个巨变的时代，市场经济大潮的涌动，已使急功近利成为时尚；社会心态的浮躁和浅薄，也使世俗化、物欲化倾向日益明显。在这种情况下，要做到淡泊宁静也许更难了。但是，难以做到并非不应该做到；唯其难以做到，也就更需要我们大力倡导。
[以上两段是第三步：结承。对第二步所举论据进行分析，并联系实际指出所提问题的现实意义，为下一步“迭据”做准备。这是由具体到抽象的过程。]
3.练习与检测
出示作文要求 :
（四）实战训练
学生写作时往往有以下毛病：
1、开头导入太平凡，难以吸引读者的眼球；
2、举事例往往堆彻材料而忽视分析；
3、举例论证之后往往草草收兵，这样就难以提升论题的社会价值。
中考作文时间短，考生心里又紧张，我们得有“一定之法”才能作出一篇考场佳作来。这里介绍的就是经营议论文整体结构的一种“万能”方法——五字定乾坤，即“引、理、事、联、结”。“引”，即引出论点；“理”，就是阐述论点包含的基本道理；“事”，就是举事例，对事例进行分析；“联”，就是联系社会现实加以说明；“结”，就是打造一个好的结尾，收束全文。
请看以“守望”为题的一篇议论文。
总有人让我们翘首以待，当我们去寻找时，我们会因害怕看不到希望的身影而黯然神伤，于是只好默默伫立，将目光传递到远方，即使化作怨石，也心不变。
守望，是对情谊的最大考验。经过守望的情谊才是真正的情谊。漫漫历史长河中的守望者，创造出许多凄美绝伦的神话。
牛郎织女是相互守望的一对怨侣。苦苦相守，望眼欲穿，等待七夕的鹊桥相会。 娥皇、女英千里寻夫，终于在君山上找到了丈夫舜的尸体，情深处，泪洒斑竹，化为两重山，守护着一代帝王舜的墓地——君山。
“君当作磐石，妾当作蒲苇，蒲苇韧如丝，磐石无转移”，焦仲卿和刘兰芝，相守不成便赴死化作相思鸟。孔雀东南飞，五里一徘徊，看着远方守望自己的目光，又怎舍得离开？
他们因情谊而守望，因守望而被世人传颂。他们的守望饱含辛酸，又同时拥有着幸福。一个人若能牵挂着几个人，同时又被这几个人牵挂，那他就永远不会孤单。若能做到“情通四海，心系天下”，愿意为天下的苍生赴险，那他无疑是一个伟大的守望者。
我们每次上路前，也应该感谢一下那些孜孜不倦的守望者，是他们给了我们前进的动力，让我们懂得为天下守望一生。
该文首段导引太平常，应该形象导入，引出中心论点。其次本文把四则材料放在一起笼统分析，有堆砌素材之嫌，应对每一则材料进行简洁的分析。最后，文章未展开论述便草草收场，显得仓促，缺少回环曲折之致。
这篇文章既然有这些毛病，你会怎样修改？请试试！
4.小结
论点,论据和论证是议论文的三要素.论点是灵魂,论据是血肉,论证是骨骼.论点是解决\"要证明什么\"的问题,论据是解决\"用什么来证明\"的问题,论证是解决\"怎样进行证明\"的问题.三者紧密联系,就能构成一个完整的论证过程。
5.作业
阅读下面的文字，根据要求作文。
在中国，“面子”是个人人皆知的词语，《辞海》中这样解释：“面子”就是所谓的体面和光荣。 从字意上来讲，把面子解释成体面和荣誉无可厚非，面子就是对自我尊严的维护。人是要有尊严的，一个人如果不去重视自己的尊严，不维护自己的尊严，至少说明他是一个不重视道德操守的人。这里说的尊严，是指大是大非，民族气节、个人基本道德操守等。在这些方面，人是不能含糊的，不能退却和忽视，维护这种尊严与维护人格相一致。
人们给面子赋予了新的内涵和外延，许多摩擦和冲突，都是因为面子而引起，常常因为一个眼神儿、动作、表情、一句话、小小的利益分配不均等等，就造成双方的不合，继而相互较劲，越较劲儿，越不合，弄到后来不可收拾。面子起到了支配人的情感和行为的作用，让“面子”这个词的原意大变。原本是个褒义词，现在成为造成人际关系的重要障碍。许多社会问题的产生，分析其终极原因，常是因为面子。
怎么看待面子问题呢？请以“面子”为题，写一篇文章。
要求：①立意自定。 ②文体最好是议论文。③不少于800字。④不得抄袭。
