推荐第1篇：小学四年级优秀散文
小学四年级优秀散文：宽以待人
世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀，宽容要能容纳朋友的长处和短处，不因朋友的成功而心生妒忌，也不能因朋友的缺点而歧视朋友。人各有所长，各有所短，取人之长补己之短，才能相互促进，共同进步。
同学之间，发生一些矛盾，闹一些别扭，是常有的现象。在这种情况下要严以律己，宽以待人。
首先要做自我批评，想一想自己有意或无意伤害别人，是否损害了他人的利益。如果自己有过错，要诚心诚意的向对方道歉，承认自己的行为破坏了彼此的关系，表明言归于好的真挚愿望，这不但可以得到对方的谅解，而且可以增进友谊，真诚的自我批评绝不是耻辱，而是胸襟宽广，与人为善，值得尊重的行为。
自我批评的方法，可以与对方主动谈心，承认自己错了，请对方原谅，也可以用和解的态度即使说一声对不起，还可以请别人转达自己的歉意等。
假如发生矛盾的主要责任在于对方，自己受了委屈伤害，而别人没有向自己道歉时，要冷静对待，绝不能实行报复甚至斗殴，这会加剧矛盾带来严重的结果。宽容会显出你的大度与智慧，更能显示出你的人格魅力。
如果两人发生意见分歧，要讨论而不要争吵。争吵是野蛮的，会伤害感情破坏关系;讨论是文明的，能使人们相互了解，相互学习。
古语云：“相报何时了，得饶人处且饶人”，从古至今，宽容被圣贤乃至平民尊奉为做人的准则和信念，成为中华民族传统美德的一部分，并且视为宽人律己的一条光辉准则。宽容是人与人之间必不可少的润滑剂。
推荐第2篇：优秀散文
午后私语
总会周期性地在某一时刻，心底里升腾起一股莫名的感伤，孤单寂寞的情绪像火山深处的岩浆，一股脑喷涌而出，淤积于胸，总想觅得一个人，尽情诉说！
这个人，善于倾听。他对我的诉说，不嫌烦不嫌絮叨，听得认真端详，耐心虔诚，不会在我滔滔不绝的时候惊扰我，表情永远都那么安静，如水如波！
这个人，值得信赖。哪怕我的嘴里跳出天大的秘密，惊世的宝藏，他也依然守口如瓶。不用对他心存芥蒂，更不用担心他有不良企图。他永远给人一种安全感，值得信赖一生。
这个人，善解人意。哪怕是我一声长吁，几声短叹，寥寥数词，也能够解其意味，把脉问诊，切中要害，授我以药，终结我心中顽疾，还我一缕欢笑！
这个人，与我心有灵犀。每当我于流年的河边徘徊眺望，轻声呼唤，他便能翩然而至，渡我过河。而当我幽居深闺独自静享安好岁月，他又能悄无声息，默默守望。
这个人，与我若即若离。没有纠缠不清的磕磕绊绊，也没有拒我于千里的冰冷无情。想起他时就在眼前，如影随形，一转身却又空荡荡如许，仿佛他从不曾来到过我的身旁。
或许是因为我太过于挑剔苛刻，当我于这一时刻打开手机，打开QQ，打开所有能够打开的觅人的地方，连同那记忆之门，翻来覆去竟发现，找不到一个这样的人！那一刻会会在心底泛起一股凄凉！
我不禁苦笑，笑自己的天真。一遍遍做着白日梦自己却浑然不觉，想要去寻一个压根不存在的人，这异想天开的一厢情愿注定只是一个黄粱美梦！笑自己的脆弱。每次到了这样的时刻，似乎都不能自我救赎，而要幻想依附于他人，攀附于外力去挣脱。笑世态的荒唐。
很少打电话，却想发短信，不想用声音交流，却想用文字沟通。天下何其大，竟无处觅得此人能慰我心忧！
转念一想，这样的觅而不得，焉能不是塞翁失马？如若觅得此人，必不是枕边的男人，不是东床发小，不是同室闺蜜，不是至情挚友，不是红颜蓝颜。这个人简单得半个辞藻道来都显累赘，这个人复杂得无从言说。只剩下此时无声胜有声的意境，宛若兰舟催发时，与故人执手相望泪眼，无语泪凝噎！
既如此简单又如此复杂之人，又岂能够做到在分寸之间掌控、拿捏、把玩？如若痛了伤了，又能到何处去疗伤，又怎能缝补心碎后的裂痕？林黛玉的敏感猜忌多疑我并不喜欢，可我却时常像她那样惧怕欢宴过后的离伤。既然一场场人间的盛宴终要散去，既然盛宴过后满园凄凉一地离伤，又何必要聚？留下无奈、痛楚、牵挂、纠结、悲凉？倒不如从不曾有过那片刻的欢颜。
相比不求天长地久、只求曾经拥有的人，相比宁可波澜壮阔地死去、也不愿风平浪静地去生的人，相比贪恋痛并快乐人生的人，我显得无比懦弱和庸常，带着因噎废食之嫌，带着逃避主义者的标签，背负着悲观主义的色彩，必然招致众人的谩骂指责，然我却有了宁静澄澈的心湖深处时刻轻飘的一缕清香。
有人说，人生是个过程，经历才会成长，痛过才会蜕变！不可否认，这是历经岁月风霜，穿越生命的荆棘后的顿悟和感言。马克吐温也曾做着同样的比方：没有蘸着眼泪吃过面包的人就不懂什么是生活！这些文字曾给无数泥沼中苦苦攀爬挣扎的人们以无限的激励，助其跨过心坎，愈合伤口。可终究不能因此陷入所谓“经历即人生”的怪圈，为了经历而去经历，仿佛不走弯路、不犯错误、不去折腾的人生就显得苍白！
于是明知不可为偏要为之，为了激起心底的涟漪并美其名曰“为了让人生更丰富”，偏要扔出石子，置生活于激荡不安，然后当曲终人散后留下一抹记忆，反复咀嚼，再然后时间淹没一切。如此往复，终日活在聚散离合的无休止交替中。这样的经历又有何意义？
再珍贵的东西，倘若泛滥，也将一文不值，情尤为如此！
久而久之，不愿再寻觅那人。只是把那样的一个人放在心底，偶尔拿出细细品。追求完美的人往往总是处处留下缺憾，这或许就是宿命，也是挣脱不了的人生棋局。就像路遥在《人生》中写的高加林：一个从泥土中爬出来的人，即使暂在都市里栖息，也终将要回归那片黄土地！
飘歌的时光
拉开岁月的大门，往日飘歌的时光一一呈现在眼前。一种触动灵魂的深刻印象像一个个镜头在眼前闪现。邻家的红色砖头砌成的墙面清晰地显露出来，比起老家的泥土外表富裕得多。每当他家特有的三用机飘来美妙的歌声，不自禁令我心驰神往。节奏优美，歌声动听，承载着多少动人的情绪。歌声飘过的日子也增添和丰富了我的记忆。
张明敏的《我的中国心》不时震撼着我的心灵，那一腔“河山只在我梦里，我心依然是中国心”的情怀激发了我的憧憬。“中国”两个字令我心神俱醉，对祖国的拳拳赤子之情怀，仿佛在梦般地荡涤着心胸。纯真的童年时代，虽然没有多少音乐方面的天赋，但是，那一种动人心魄的旋律中，怀揣着对国，对家，对亲人的一颗搏动的红心，在催人奋进。
读小学时，音乐课里，老师教的歌曲至今也只留下几首歌，《卖报歌》和《读书郎》等飘飞在那个懵懂的年代。在家，在学校，在路上，与同学一起哼着几句，也充满了一股快乐和满足感。在期待的未来里，歌声也至少伴随着痴迷与感动。薄薄的音乐书也吸引着我，激发了我简单又乐意的兴趣。
后来，青春飞扬，书生意气，十几岁的年纪平添了竹笛和口琴的音律。动听的和迷人的声音牵引着我的心弦。我与同学一遍又一遍地吹奏，一遍又一遍地投入，身心俱受感染。在理解的眼神里，在相视里，彼此心照不宣。青春的相伴令光阴增色不少。
小虎队的《爱》也曾经多次被我大声唱出来，并被同伴们录在三用机里，委婉的声音仿佛携带着磁性，悦耳动听，飘荡在冬季温暖的小屋里。放歌的年代令热血沸腾。我与邻家的哥哥妹妹们常常相聚在一起，谈论着喜欢的歌曲，诸如《恋曲1990》和《你从哪里来》等等，我们心意相通，令时光摆脱伤感，温厚而宁静，像一首首押韵的小诗，也像一个个真挚的小故事，在慢慢地感染着每一颗心。时光不再寂静，岁月留下步履，一时间仿佛旁若无人，“恰似一江春水向东流”，自然而妩媚，像吃了糕点一样香甜晶亮。年少因为歌声飘扬而变得张扬，甚至亮丽与辉煌。
奏笛弄箫，曾经的学习，紧张累人，笛声和箫音也就缓解了那可以碎心的压力。在午饭后，它们使人轻松自在。在屋里，流淌着拨云见日的喜悦。屡屡寻觅到随时随地的快乐与单纯。音乐，不但武装了我们，而且我们更愿意在音乐里弄丢自己，沉浸在美妙的朦胧中。就这样，日子不再忧伤与沉闷，学习中多了几分雅趣，也加进了几分浪漫，至今想起来仍然温馨无比。
记得大学时代，吉他突然闯进心里，让我欣喜无比。琴弦发出的声音激动了我，也曾经陶醉了我。我不顾指尖的疼痛，在婉转的和弦里，经过天天练习，夜夜推敲，终于学会了
几曲歌。在通风的宿舍里，我唱完一次又一次，沉迷在音乐的一种多愁善感里。随着歌声的意境，我或忧伤，或快乐，或振作……一首首歌让我们感知音乐的无止境的追求。只是，它有时也让我沮丧泄气，但是，更多的是酣畅淋漓，流连忘返。
我曾经在师哥的吉他伴奏里折服过，也在他流畅的音乐里迷失过自己。心在多种的曲乐里被人勾走。常常，一个人徘徊在吉他的演奏里等待自己的意外喜悦。当同伴的赞扬声响起时，当掌声响起时，自己也被自豪拥抱，投身在拥有小小成绩的海洋里。
恋爱的日子是美妙的。曾经多少次，我与爱人坐在沙发上，同唱一首首歌曲，享受时光的静好。我也曾经在婚后悠闲的时光里听着手机发出的歌声。此后，在一段时间里，在《想你的夜》里留下残梦，在《分手了别来打扰我》里回忆初恋的刻骨铭心和美好无比，我甚至在歌声里，想象着时光倒流，“请你打扰我”。杨洪基的《滚滚长江东逝水》在几番的尝试后，竟然被我“几度夕阳红”，舒服地唱了出来，惹得路人的欣赏，惹得我心花怒放。郑智化的《堕落天使》令我百唱不厌，老狼的《同桌的你》让我至少多次思念高中的同学的情谊，不免有一种愉快与甜蜜的感觉。这时，友谊也随着歌声飘过来，进入“忆往昔峥嵘岁月稠”的感想里。
真正让我触动较深的是阎维文的《母亲》，它抒情真切，感人肺腑。母爱的春风吹拂了儿子的心海，像在讲诉着母亲的点滴之爱，爱儿为儿的慈母之心，令心中震动。那缕缕的爱意才是我想要倾听的亲情之音。
在电脑里，什么歌都有。播放列表里有一大堆歌曲。每次听过，总常有一丝感动，像百年佳酿，迷醉了一条条神经。也许，对于一些人而言，没有歌声飘过的时光，没有光明，就只有黑暗。
推荐第3篇：散文（优秀）
生命是常开的花
其实，每个人的心里都有一片戈壁滩，而我们一生的事业就是让那里开满鲜花。
——题记
快乐的人生，也会有痛苦，有的人能直面挫折，化解痛苦，而有的人却常常夸大挫折，放大痛苦。不一样的选择，不一样的人生之旅，而要让我们心里的戈壁荒原开满鲜花，就只有直面挫折，而不是放大痛苦。
一枚贝壳要用一生的时间才能将无数的沙粒转化成一粒并不规则的珍珠，雨后的彩虹绽放刹那的美丽却要积聚无数的水汽。如果把这些都看成是一次又一次挫折，那么是挫折成就了光彩夺目的珍珠和美丽的彩虹。
冰心说：“成功的花儿，人们只惊羡它现时的美丽。当初它的芽儿浸透了奋斗的泪水，洒遍了牺牲的细雨。”如果遭遇挫折，仍能以奋斗的英姿与之对抗，那么这样的人生是辉煌的。
当苏武被流放到北海时，北海的羊群咩咩地叫着，似在欢迎这位坚贞不屈大汉臣子。这十几年的痛苦如果可以当作是一次挫折，那么这次挫折无疑是痛苦的，可是这位放羊老人从未曾放大痛苦，于是十几年后，大汉的丹青上书写下了民族不屈的坚贞气节。
昭君出走大漠，丝绸之路上又多了一串驼铃的丁冬声，“千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论”不应该是她真实心态的写照吧!如果不赂画师，终至出塞算是一次挫折，那么是挫折换来了汉匈两地人民的短暂安宁。
苏武和昭君的举动应该是对直面挫折，缩小痛苦的心理的诠释。人生只有走出来的美丽，没有等出来的辉煌，因此直面挫折，化解痛苦才是我们的最佳选择。
没有必要因叶落而悲秋，也没有必要因挫折而放弃抗争。因为一花凋零荒芜不了整个春天，一次挫折也荒废不了整个人生。
人们常说，风雨过后，面前会是鸥翔鱼游的天水一色，荆棘过后，面前会是铺满鲜花的康庄大道。既然如此，我们还有什么理由“放大人生的痛苦”。
生命是一朵常开不败的花，那挫折必是滋润花的养分，没有经历过挫折的人生是不完整的人生;没有滋润它养分的花迟早也会枯萎。
痛苦和挫折是人生必然要遇到的两大难题，要想让我们的心的戈壁荒原开满鲜花，只有在遭遇挫折时排解痛苦，积蓄人生的力量为新的目标而奋斗，生命之花才会常开不败，生命的存在才会有新的更深刻的意义!
带着感动出发
因为感动，人生的光辉与色彩才被我们领略;因为感动，生命的律动与力量才会给予我们希望;因为感动，万事万物深层的美好才会被我们碰触,被我们欣赏。那么，带着感动出发吧，用感动充实出一个辉煌的人生。
带着感动出发，才会体会那些高尚的情操。在人生绚烂的路途上，我们无比渴望受到高洁气质的熏陶。然而，怀抱一颗充满感动的心，那些美妙高尚的人格才会如花般灿烂地开放在你的眼前，永恒于你的心间。如果不是心怀感动，陶渊明“性本爱丘山”的淡然气质如何让你觉得心旷神怡?如果不是心怀感动，司马迁那“史家之绝唱”如何在你心间激起层层浪花?因为感动，因为带着感动出发，我们在人生的坐标上才不会迷失方向，我们才会被那些高尚的人格引向新的路途。
带着感动出发，才会看到生命的真谛。珍惜生命、感悟生命并非是人人都能恪守的真理。如果不是把感动放在心间，你如何触摸到生命中最柔软的底层，你又如何理解生命复杂的含义?史铁生虽然双腿残疾，虽然怨恨过痛苦过，但他最终在苍凉的地坛中悟出生命的内涵，这种深刻的领悟来自他内心对生命的感动，来自亲情所带来的刻骨铭心的感动。这感动，让他在破碎的生命旅途中走了那么远，这感动让他对生命充满敬畏，充满慨叹。因为感动，因为带着感动出发，我们才能拥抱生命敞开的灵魂。
带着感动出发，才能做到坚守原则与坚持不懈。感动让我们内心变得柔软，感动让我们将自己的信念把持得更为坚定。苏武牧羊于瀚海之地，大漠飞沙，我相信是他心中的感动，那出自对国家的大爱的感动引领他向那条荒芜之路上勇敢迈进。还有王昭君：“一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。”她的勇敢同样来自她那真真切切的感动，遵循于内心的感动，让我们带着感动出发，感动会将信念与坚强深植于土地，连成一片碧绿的辉煌。
艰险与坎坷，我们不怕;风沙与风雪，我们依旧昂首向前。这是因为感动给我们的内心准备了最丰厚的食粮。带着感动出发，让人生的航向永远地朝向美好的远方。带着感动出发，让辛苦而漫长的生活因为感动而充盈着快乐与希望!
推荐第4篇：散文[优秀]
散文
散文是一种抒发作者真情实感、写作方式灵活的记叙类文学体裁。“散文”一词大概出现在北宋太平兴国(976年12月-984年11月)时期。
《辞海》认为[1] ：中国六朝以来，为区别韵文与骈文，把凡不押韵、不重排偶的散体文章(包括经传史书)，统称“散文”。后又泛指诗歌[2] 以外的所有文学体裁。
随着时间的发展，散文的概念由广义向狭义转变，并受到西方文化的影响。
例句
（汉）司马迁《史记》 ：用太白守之天下学校散文儒失业兵戈大兴荧惑守。 （汉）袁康《越绝书》越绝卷第十三 ：其终始即尊位倾万物散文武之业桀纣之迹可知矣。
引证解释
1.文采焕发。晋木华《海赋》：“若乃云锦散文於沙汭之际，绫罗被光於螺蚌之节。” 2.犹行文。 南朝梁刘勰《文心雕龙·明诗》：“观其结体散文，直而不野，婉转附物，怊怅切情：实五言之冠冕也。”
3.文体名。凡是不押韵、不重排偶的散体文章，概称散文。随着文学概念的演变和文学体裁的发展，散文的概念也时有变化，在某些历史时期又将小说与其他抒情、记事的文学作品统称为散文，以区别于讲求韵律的诗歌。现代散文是指除小说、诗歌、戏剧等文学体裁之外的其他文学作品。其本身按其内容和形式的不同，又可分为杂文、小品、随笔等。
概念
散文是指以文字为创作、审美对象的文学艺术体裁，是文学中的一种体裁形式。 1.在中国古代文学中，散文与韵文、骈文相对，不追求押韵和句式的工整。这是广义上的散文。
2.在中国现代文学中，散文指与诗歌、小说、戏剧并行的一种文学体裁。这是狭义上的散文。
推荐第5篇：优秀散文
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优秀散文大全【1】
愁，在谁的琴曲下柔成了一个千千心结?月落乌啼，那又是唱响了谁的风霜千年?当年一笑惹痴情，注定红尘里，要与在你纠纠缠缠中走过千年。今宵的我，无由得却饮醉在了前世的那一场晓风残月里。藕花深处，杨柳岸边，烟雨楼台依旧是沧海茫茫。
奈何桥上最后一次回眸，把对红尘的最后一丝留恋化成那苍白双颊的两行清泪。泪入孟婆汤，驻首三生石，前世今生，重重轮回浮现眼前，千世的冰封，万年的孤寂，那一刻全部回归于寂静。奈何前世的离别，奈何今生的相见，奈何来世的重逢。浮生若梦，百折千回。
欲相守，难相望，人各天涯愁断肠;爱易逝，恨亦长，灯火阑珊人彷徨;行千山，涉万水，相思路上泪两行;春花开，秋叶落，繁华过后留残香;酒意浓，心亦醉，罗衫轻袖舞飞扬;思秋水，念伊人，咫尺天涯媲鸳鸯;前世情，今生债，红尘轮回梦一场。
洛城寂，笔残殇，舞陌尘，流沙飞，秦淮霏霏斩愁绪，蓄墨暖妆点夜央，秦时明月，移过女墙，仓央嘉措，馨摇笙歌。伊人翘盼帘幕，然不得君，只得月下戴红妆，不知为谁伤。鸟儿尚成双，相依对唱忙。怎奈伊人泪两行。伊人独唱伴月光，唯有孤影共徜徉。柳叶裙下躺。人说两情若在永相望。奈何与君共聚梦一场。戏中人断肠，梦中暗思量。自问手中鸳鸯为谁纺。回望月下孤影渐苍茫，落花绕身旁。任君独赏伊红妆。
风幽怨，水清寒，芙蓉倾城，牡丹馥香，晨曦饮露，拂袖弱柳，潇湘暮雨，宛若垂帘，贪恋朱唇，黎晓伏案，花弄影墙，竹林晚风，一纸相送，歌舞璞玉，浸半盏茶香余温，睹一世流离，轻叹雨荷汇残露，且怨青颜染风霜，朱砂点脂，黛目传情，谁的号令，倾踏盛世繁华，谁的笔墨，又为谁卜上那一卦?醉今宵，流年偷换;忆往昔，浅墨素笺。蛹化的恋茧成蝶，蝶为花而碎，花却随风飞。浅唱低吟几阙语，醉问今夕是何年?
箜篌弹尽，悲欢离合，星隐月残，独乱其生，残烛余泪，茫醉倒影，紫香檀木，括染谁的一曲倾城绝恋，夜幕吞噬山峦，谁在回忆余味。罗绸冷矝，弱缕三千，演绎风华绝代，容颜摇曳，独奏曲终人散。寒梦成瑜，江山如画，豪情空旷，为你书一纸墨香，写下旷世情缘。鸳鸯戏水，清华沉浮寥乱，倚栏深思，朝露恨晨曦。
优秀散文大全【2】
那只猫凝视着树梢上的那只布谷鸟。
喵，喵呜。
窗下，我正在给你写一封信，只和着淡淡的月光
不记得是第多少次，拿起电话，却不知道打给谁。
这让我发现，我离这个世界越来越远，我居然在羡慕大街上成群走的男男女女们。
不知何时，我学会了孤独。
一个人走，一个人哼歌，一个人对着镜子里的你微笑。
广阔的，空洞的宇宙，你在哪，你在哪个世界?
你也和我一样，在听猫对着布谷鸟孤独地吟叫，在簌簌的野草丛中，和着午夜的风他吉他吗。。。
如今，我恐怕只能和你说话，你却不回答。
月亮是圆的，就像你的脸。
星星是闪闪的，就像你闪耀的瞳孔。
我认识很多人，却害怕失去每一个人。很小心地说话，很小心地做动作，很小心地活着，然后发现自己很累，累到只能和你说话，你却不回答。
我有几个知心?
我很幽默，我的信也很搞笑。我经常被别人取笑，你也可以。
谁，谁真的了解我?你，只有你。
广阔的，空洞的宇宙深处，我在这里，你可否来找我?
这样，再也不必给10086发上百条信息，与小黄鸡疯聊6小时。
再也不用在午夜抱着吉他，与喵喵声和布谷声，在簌簌的野草里，坐在冰冷坚硬的石头上，唱着寂寞的歌。
忽的，猫跳过去，惊飞了布谷鸟。
优秀散文大全【3】
树叶间隔缝隙，切下阳光斑驳，散下广阔树阴。树阴下沁凉，凉透了我的心，心附上了薄薄冰雪，寒气袭人。和风，微摇树梢的叶片，云片动荡悠悠飘走。耳畔有脆亮的鸟啼进入，混着一阵儿童的嬉闹喧嚷。
那时，我习惯光着脚丫子，在夏天，在注满温暖水的稻田里，慢慢地挪动步子着，缓缓地搅动着萦纡的水流。山是青葱的，河道在我们家乡纵横交错，鱼是鲜活的、蹦跳着的。
那时，我会和小虎一起在齐胸高的野草里面自由的跑着，累趴下了，喘着粗气，呵呵笑着，才发现满裤腿都是针芒。
那时，天是蓝的，云是白的。我会在缠缠绵绵的雨中，独自跑到潺潺流动的小溪中，蹲下，挖着一个个大大小小的螃蟹洞，然后提着一小桶大大小小的黑压压的螃蟹们向伙伴们炫耀，然后将它们又放了回去。
那时，夜是宁静的，只有安抚乡人安睡的阵阵虫鸣和微飔拂过湖面漪澜的声音。皓月当空，月亮是那样的亮、那样的大，似乎要将我的瘦弱的心裹住，给予我烦扰中的一息安凉。井水悠悠荡荡，母亲会把刚摘的大西瓜放于水中镇凉。到晚间，那时融融其乐的一家人便笑着围在一起，乐嘻嘻得吃着津甜的西瓜瓤。我们家守门的一条棕色的狗也会摇着蓬松松的大尾巴，蹲在大门凉凉的青石板上，咧着嘴望着我们吃。
那时，林是密的，水是甜的。
这里，是城市，只有在公园才能将我零散的记忆碎片拼凑成一幅幅残缺温馨、美好的宏图。“物是人非事事休，欲语泪先流。
优秀散文大全【4】
现在一说到“90”就会提到能力，实力这样的词。是，“90”代表的是年轻，朝气。可稚嫩的背后同样也会有怀疑，因此我们只能不断地去努力，不断地走过，走过“90”。
都说青春的路上会有很多脚印，深的，浅的。它们前后交织在一起，就被叫做回忆。
我迷茫过，困顿过，也害怕了。累了，也许高中是人成长的茂盛时期。在这里会有多少烦恼聚集在一起，让你感到无力。我不知道怎样才算够努力，做的习题?读的书籍?睡更少的时间以换取的学习?常常我们会用一定的量化指标给自己加以定型，并朝着这个方向努力，可我却不在这堆人里。因为惰性，开始满当当的计划，最后却都未实行。所以，我告诉自己努力便是克服惰性。所以，我告诉自己做的一定要比想的多，学的一定要比说的多。所以，我愿意去努力。
我平静过，低沉过，也流泪过。也许成长就是在这个不大也不小的学校里。在这里，我们同样会为团体竭尽全力，可当无能为力时，我们便会萌生出一种心理：变得更强。在这里，我们会为成绩不断进取，可当每每落第时，我们便会隐隐落寞然后告诉自己：不够努力。在这里，我们会建立起层层良好关系，可当我们会为了些小小利益而触动了友谊，我们会明白：不能只为自己。如果有一天，我们要离开了这里，我会记得这些便是我最好的回忆。
我思考过，横量过，也设想了。可能现在会有很多高中生像我一样没有梦想，不知道自己将来要做什么或者成为什么，因而常常会把目标定在某个高校上，认为考上了就会有好的将来。的确，老师常说要“着眼现在，好好学习”没错。不过，我想我们也应从现在起为自己适当谋求兴趣，展望未来。我相信为了一个兴趣的冲劲应该会比那虚无的目标来的更大吧!
如果说“90”代表的是一个无忧无虑的时期，那么我想它已不再属于我们。因为，我们学会了努力，学会了理性，学会了要强。然而，再不久我们就要迈向人生的分水岭，我们的脚步正在片刻不停地前进啊!
推荐第6篇：小学优秀教案
翠鸟
翠鸟喜欢停在水边的苇秆上，一双红色的小爪子紧紧地抓住苇秆。它的颜色非常鲜艳。头上的羽毛像榄色的头巾，绣满了翠绿色的花纹。背上的羽毛像浅绿色的外衣。腹部的羽毛像赤褐色的衬衫。它小巧玲珑，一双透亮灵活的眼睛下面，长着一双又尖又长的嘴。
翠鸟鸣声清脆，爱贴着水面疾飞，一眨眼，又轻轻地停在苇秆上了。它一动不动地注视着泛着微波的水面，等待游到水面上来的小鱼。
小鱼悄悄地把头露出水面，吹了个小泡泡。尽管它这样机灵，还是难以逃脱翠鸟锐利的眼睛。翠鸟蹬开苇秆，像箭一样飞过去，叼起小鱼，贴着水面往远处飞起了。只有苇秆还在摇晃，水波还在荡漾。
我们真想捉一只翠鸟来饲养。老渔翁跟我们说：“孩子们，你们知道翠鸟的家在哪里？沿着小溪上去，在那陡峭的石壁上。洞口很小，里面很深。逮它很不容易呀！”我们只好打消了这个想法。在翠鸟飞来的时候，我们远远地看着它那美丽的羽毛，希望它在苇秆上多停一会儿。
翠鸟
教学目的：
1、理解课文内容，掌握字词，了解翠鸟美丽的外形特点和生动有趣的活动特点，
2、教育学生从小爱护鸟类。
3、学习作者先总写后分述，先总说后举例的写法。
4、有感情的朗读课文。教学重点
理解课文内容，让学生了解翠鸟美丽的外形特点和生动有趣的活动特点。
教学难点：有感情的朗读课文 教学过程
一、遵路“趣读”
1.情境激趣。
课件出示:波光粼粼的江水，成群的小鱼在水中相互追逐，水边有一大片芦苇，在一根苍劲有力的苇杆上停着一只美丽的翠鸟。
2.初读课文，激疑引思:你们喜欢翠鸟吗？为什么？
3.再读课文，理清思路:你觉得翠鸟有什么特别的地方？课文依次告诉我们翠鸟的哪些知识？
(1)边读边完成填空:
翠鸟喜欢停在_________。它的外形_________，颜色_________，身体_________，眼睛_________，嘴巴_________，鸣声_________，动作_________，有_________的本领。它的家在_________。
(2)交流朗读后理清课文思路:
4.根据“外形美丽、行动敏捷、住处隐蔽”三点在文中找出相应的段落，自由朗读喜欢的段落。
二、激情“赏读”
1.翠鸟不仅外表美丽，而且动作迅速，这些很自然地激起了我们对翠鸟的一种什么感情？请用一个字写出来。
2.师生交流对翠鸟的深厚感情“:爱”。
3.补充材料，欣赏激情。
(播放根据课文内容拍摄的短片──《翠鸟的“高台跳水表演”》)
[画面配音]
翠鸟，头大体小，嘴强而直，尾羽很短，却都是些飞翔能手，速度可达每小时90公里。它名为“钓鱼郎”，却生来不会游水，跳水是它捕鱼的绝技。
翠鸟捕鱼的秘密武器是突然袭击。它们如蜂鸟一样，在离水面3～4米的高处翱翔，以芦苇或树枝为隐蔽物，看准时机猝然出击。翠鸟不但不能在水中追逐鱼类，而且一经入水，它就成了一个十足的瞎子。因此它必须准确地计算出理想的进击角度、水的折射率和鱼正在游动的提前量，以此确定一个恰当的跳水时间。
翠鸟扎进水中的动作是如此迅猛，以致在水中不得不用翼翅“制动”。在它扎入水中的瞬间，由羽毛引起的一定数量的压缩空气，使它像泡泡一样重新浮上水面。翠鸟紧衔着小鱼飞回到栖息处，抖落下羽毛上沾着的水珠，先把鱼头吞下，再享用这顿美餐。请注意，这一切都发生在一秒半钟之内。翠鸟的高台跳水表演是大自然一个绝妙的艺术品。
4.趁着兴趣，带着对翠鸟的喜爱之情自由朗读课文。
三、悟法“验读”
1.图文对照理解翠鸟的外形特点。
(1)(出示彩色翠鸟图)看图读文，要求心中有图，图中有文。
(2)(给每人发放一幅翠鸟的轮廓图)给翠鸟图配色，比一比谁配的颜色最“鲜艳”。
(3)说一说自己配色的根据。
(4)语言训练中感悟写法:
A.“言之有序”式的观察与说话训练。
第一步:用自己的语言描述翠鸟的美丽可爱。
第二步:课文是按什么顺序写的？
(感悟写法的要点:课文是按由上到下的顺序写的。先写爪子，再写羽毛，最后写眼睛和嘴。写羽毛又是依照先总述后分述的方法，按由上而下的顺序先写头部，再写背部，后写腹部。)
B.“言之有物”式的观察与说话训练。
第一步:说一说翠鸟外形各部分的特点。
第二步:细读课文，体会作者是怎样把翠鸟小巧玲珑的形象写得活脱传神，十分可爱的？
要点:
爪子──“小”而“红”
羽毛──非常鲜艳(联系上下文理解“鲜艳“的意思，辨析“橄榄色、翠绿色、浅绿色”。)
眼睛──透亮灵活
嘴──“尖”而“长”
2.实验操作感受翠鸟捕鱼时的动作特点。
(1)自读“翠鸟捉小鱼”的段落。
(2)谈感受:从作者对翠鸟捉小鱼的有关描写中可以感受到翠鸟捕鱼的特点是──快(敏捷)。
(3)小组合作操作演示翠鸟捕鱼的经过:以桌面为水面，橡皮为小鱼(置于课桌中间)，两人分别持一支铅笔为苇秆置于课桌两头，用手
表示翠鸟，演示翠鸟捕鱼时的动作。特别提示:手离桌面不能太高或太低，且动作要快，只有这样才能表现出“贴着水面疾飞”的景象。
(4)语言和思维同步训练。
激疑:从哪些词句可以看出翠鸟行动敏捷？为什么？
A.找出描写翠鸟行动敏捷的词语:疾飞、贴着、轻轻地停、蹬开、像箭一样飞过去、叼起„„
B.朗读比较下列两组句子，体会用词的传神与描写的生动:
C.引导学生运用“由前提到结论”的推理方法理解词句与“表现翠鸟敏捷”的联系，体会遣词造句的妙处，重点指导理解难句“只有苇秆还在摇晃，水波还在荡漾。”
例1:前提:翠鸟小巧玲珑(身体很轻)。
结论:蹬一下苇秆不会引起多大的摇晃。
例2:前提:翠鸟的身体很轻。
结论:叼起小鱼不会引起水面很大的水波。
例3:前提:翠鸟叼起小鱼往远处飞走了，只有水波还在荡漾。
结论:翠鸟从叼起鱼到飞走用的时间很短，连水波纹都没有消失。
(5)再次欣赏《翠鸟的“高台跳水表演”》片断。
(6)赛读描写翠鸟行动敏捷的语段。
3.明理中体验对翠鸟的喜爱之情。
小组合作进行对话练习──与老渔翁对话，之后畅谈感想或收获。
感悟要点:
(1)从人与鸟做朋友体会人与自然的和谐。
(2)建立共同的心愿“，希望”中表达对翠鸟的喜爱之情。
(3)懂得要保护鸟类、保持生态平衡。
四、拓展阅读
通过网络、书籍或求教于其他学科的老师，了解更多有关翠鸟的知识，收集相关的资料相互交流阅读。
点评
《翠鸟》是一篇常识性的课文，作者观察细致，描写生动，层次清晰，字里行间流露出爱鸟的情感。教学的关键不仅在于引导学生懂得作者是怎样观察事物，抓住特点把观察到的事物具体地、有顺序地写出来的，更重要的是凭借它进行语文基本功的训练。
1.遵路入境。有效的阅读需要从语言文字入手感知文章的内容，进而体会作者所表达的情感。这是从具体到抽象、从感性到理性的认
识规律。遵循这种认识规律引导学生寻路阅读，了解课文的“板块”，因势激发学生的阅读兴趣，巧妙地进入课文的情境之中。
2.动心去学，动情去读。学习总是在一定的情境中产生的。阅读起始，一幅美丽诱人的图景让学生顿生好奇心，一段展现翠鸟高台跳水绝技的短片让学生的好奇心得到进一步的满足，从而增添了阅读的兴趣，情感自然会集中到一个“爱”字上面，达到随心阅读、情不自禁的境界。
3.行胜于言。叶圣陶说“:一定要把知识跟实践结合起来，实践越多就知道得越真切，就越能起指导实践的作用。”教学中，我选择有针对性的实验操作形式，如让学生给翠鸟模型图配色，演示翠鸟“贴着水面疾飞”的敏捷动作，与老渔翁对话感受人与自然的和谐等，亲身体验的过程实际就是对课文内容逐步理解和感悟加深的过程。
4.言语训练与思维训练同步。围绕课文的写作特点和语言特点，抓住重点句段认真品味分析，注重教给学生思维的方法，在遣词造句绝妙传神的体会中把作者为文之道、行文之法通过思维实践内化为学生自己的能力，从而达到读写训练的“言之有物”和“言之有序”。
爸爸带去我去爬树
一、教育理念
一流的教学活动要有一流的教育理念来指导，“在课堂教学中不仅要传授知识，培养能力，更应使学生得到美的享受、情感的体验和品德的熏陶”，这一教学理念体现了新世纪中学语文教学的人文思想。而在课堂上“放手让学生自我学习、自我体验、自我讨论、自我总结”则体现新世纪语文教学的学生主体观。这两个教学理念为二十一世纪的中学语文教学指明了方向。在本节课的设计上，我本着“以学生为主体”、“全面提高学生语文素养”的理念，积极倡导自主、合作、探究的学习方式。引导学生在民主、平等、和谐的学习氛围中感悟本课“回归自然”的深刻思想内涵。
二、教材分析
《爸爸带我去爬树》选自义务教育课程标准实验教科书（北师大版）第一单元（以乐趣为主题）中的一篇自读课。本文虽以一个孩子的口气叙述，讲述的事情又贴近儿童，但文中揭示的却是“回归自然”的深刻主题。因此我计划2课时完成本课。第一课时让学生了解本课内容，分析文章思路，扫清文章中的阅读障碍。我讲的是第二课时，让学生来赏析文章的同时通过介绍亲身经历来感悟“回归自然”这一主题。
三、学情分析
六年级的学生平均年龄在12——13岁左右，对于如何正确确立世界观，人生观以及培养积极的公德意识有着举足轻重的作用。“回归自然”这一主题对于城市的孩子来说可能有点抽象和陌生，但可以调动学生联系生活中的感受，把这一内容具体化，从而调动学生的学习热情。在教学过程中，让学生分组讨论，合作探究，各抒己见。我所教的教学班全班人数50人，由于年龄和阅历的关系，学生学习的自主性不是很强，语言表达能力也很一般。结合本课特点，在教学过程中，我设计采用多媒体等多种教学手段，充分调动学生的主动性与创造性。
四．教学重点
体会爸爸带我去爬树的深意。
五．教学难点
体会对比手法的运用。
六．德育目标
通过感悟文章主题，联系生活实际，培养学生积极主动的“回归自然——热爱自然——保护自然”的情感意识。
本文算不上文质兼美，更达不到催人泪下。但这篇自读课文却揭示了一个时代感很强的主题——回归自然。本文最大的特点是通俗易懂，深入浅出的揭示文章思想，因此根据学情，在新课改理念指导下，我确定上述目标。
七．教学手段
八.为完成以上目标，我安排教学过程如下：
1.课堂导入。是教学中的重要一环，设计时应有很强的针对性。由于是第二学时，既要能复习上节所学知识，又要引出本节课内容。为此我设计了一个竞争性很强的题目来回顾文章主要情节，很自然就引出爸爸带我去爬树这一话题。
2.分组讨论，赏析全文。
导入时已经谈到了爸爸带我去爬树这一话题，这时，我就顺势提出第二个问题：爸爸为什么带我去爬树？这时学生进行第一次合作、探究、自主的学习。教师从中引导，最终归结为“回归自然”这一主题。这时我板书“回归自然”，解决本文重点之后，我提出第二个问题：文章是怎样表现这一主题的呢？让学生从写法角度入手赏析全文。通过讨论可知文章运用了对比写法，即我与父亲的对比和我爬树前后的心理对比来突出主题——回归自然。解决难点，为后文作铺垫。
3.合作探究，理解主题
文章通过“爬树”来突出“回归自然”,可现实生活中“爬树”又不太可能。引导学生思考：应该怎样回归自然？有没有回归自然的亲身经历和喜悦感受与我们共同分享？这时学生会拿出VCD片或照片来亲自讲解，利用多媒体让学生对“回归自然”有一个感性的认识，顺势我提出第三个问题：为什么要“回归自然”？学生分组讨论后得出“回归自然”因为热爱自然，我们应保护自然，有基本的公德和环保意识。这时我板书“热爱自然”、“保护自然”。
4.课堂练习
训练学生把城市人“回归自然”的设想用文字的形式记录下来。或把亲身经历和感受记录下来。
5.课堂小结
大自然给我们美的享受和陶冶，我们在回归自然的同时，应积极主动的热爱自然和保护自然让我们为保护美好、健康的大自然去共同努力吧！
推荐第7篇：散文句子赏析教案文档（优秀）
高考散文阅读赏析文中画线句子导学案 复习目标：
1、了解赏析句子的技巧。
2、掌握规律，规范答题思路。
一、高考典题感知 【典题】（2015山东）阅读下面的文字，完成文后问 题。 四堡雕版 冯骥才
①心里一团如花似锦的猜想，在四堡灰飞烟灭。 ②在宋代四大雕版印刷基地中，福建的建阳一直承担着那片大地上文明的传播。其他几个雕版中心如汴梁、杭州等，总是随着战乱与京都变迁或兴或衰，唯有这天高皇帝远的建阳从中古一直走到近代。我喜欢建安[注]图书的民间感。它自始就服务于平民大众，也就将先民们的阅读兴趣与审美观念融入坊间。明代以来，杭州、苏州，以及相继崛起的金陵派和徽派刻印的图书，一窝蜂地趋向文人之雅致，建安图书却始终执拗地固守着它的平民性。大众日常消遣的故事、笑话、野史，农家应用的医书、药书、占卜、以及专供孩童启蒙的读物，都是建安版常年热销的图书。今天看来，这种由民间印坊养育出来的纯朴的气质便是建安版特有的审美品格了。
③然而，建安图书真正的福气，是它至今还保存着一个雕版印刷之乡四堡。中国古代雕版基地大都空无一物，只剩下建安这个活化石。它犹然散发着书香墨香文明之香吗? ④四堡身在闽西，肩倚武夷山脉，地远天偏，这种地方正是历史的藏身之处。但现代化法力无边，近几年古镇热闹起来了。不过令我吃惊的是，这里居然还完整地保留着二百年来声震闽西的印书世家邹氏的坊间与宅第。大大小小一百四十间房子，组成客家人典型的民居九厅十八井。在四堡，这种房子都是一半用于生活，一半用于印书。可是，无论陪同我的主人，怎样指指点点地讲述，我也无法生出往日那种奇异又儒雅的景象来。
⑤俏若留意，那又细又弯高高翘起的檐角，鸟儿一样轻灵的木雕斗拱，敷彩的砖雕，带着画痕的粉墙，还残存一些历史的优雅。但挤在这老宅子里生活的人们，对此早已视而不见。历史走得太远了，连背影也看不到。高大的墙体全都糟朽，表面剥落，砖块粉化；地面的砖板至少在半个世纪前就全被踩碎了；门窗支离破碎，或者早已不伦不类地更换一新；杂物堆满所有角落，荒草野蔓纠缠其间。唯一可以见证这里曾是印务的，是一些院子中央摆着的一种沉重的石缸。它是由整块青石雕出，岁月把它磨光。当年的印房用它来贮墨，如今里边堆着煤块或菜，上边盖着木板；有的弃而不用，积着半缸发黑和泛臭的雨水。 ⑥生活在这拥挤的黏湿的腐朽的空间里，是一种煎熬。特别是电视屏幕上闪现着各种华屋和豪宅的时候，人们会巴望着逃脱出去，切盼现代化早日来到，把它们作为垃圾处理掉。这就是发明了印刷术的古国最后一个活化石必然的命运么? ⑦应该说当地还是有些有心人的。他们将邹氏家族的祠堂改造为一座小型博物馆，展示着从四堡收集来的古版古书，以及裁纸、印书、切书、装订等种种工具。还将此地雕版的源起、沿革、历代作坊与相关人物，都做了调查和梳理，并在这小展馆中略述大概。可是当我问及现存书版的状况时，回答竟使我十分震惊只有一套完整的书版!难道这块生育出千千万万图书的沃土已然资源耗尽，贫瘠得连几套书版也找不出来? ⑧其实并非如此。直到今天，无孔不入的古董贩子还在闽北和闽西各地进村入乡、走街串巷去搜罗古书古版。四堡人穷，自然就拿它们换钱。文化受到自己主人的轻视才是真正的悲哀。 ⑨四堡的雕版印刷肇始何时，仍是一个迷。但它作为建安版的一个产地，自然属于中华雕版印刷史源头的范畴。特别是宋代汴京沦落，文化中心南移，印刷业便在福建西北这一片南国纸张的产地如鱼得水地遍地开花。明清两代，建安图书覆盖江南大地，这也正是四堡的极盛时代。可是到了19世纪，西方的石印与铅印技术相继传入，四堡的雕版便走向衰落。从大文明的系统上说，中华文明传承未断；但在许许多多具体的文化脉络上，我们却常常感受到一种失落！ ⑩在龙岩、泉州和厦门，我都刻意去古董店考查建安书版的流散状况。在四堡见不到的书版，在这些商店里很容易见到。不过一位贩子对我说：你出大价钱也买不到明代的版子了。我相信他的话。受制于经费的拮据，在这些文化沃土上，到处是古董贩子，反倒很少看到专家的身影。
四堡现有的书坊不会坚持太久，残剩在民间的古版又会很快灭绝。照此说来，最终的结果是，我们这个曾经发明了印刷术的古国就不再有活态的见证可言了？ 那么谁救四堡呢？
[注]历史上建安、建阳二县多次分合。印刷兴业盛时，建阳等地的印坊多沿用建安之名 【问题】赏析文中画线句子的表现手法与表达效果．（4分） （1）心里一团如花似锦的猜想，在四堡灰飞烟灭。（2分） （2）历史走得太远了，连背影都看不到。（2分） 【答案】（1）对比、比喻。将对四堡雕版文化繁盛状况的美好想象比喻为花锦，又将美好想象的破灭比喻为灰飞烟灭，二者对比，突出对四堡雕版现状的失望。
（2）拟人。化抽象为具象，生动地表现时间过去久远，四堡雕版印刷业盛况不再，寄寓了作者的惋惜和对当地雕版文化的追怀。
二、常见命题方式
1、划线句子运用了什么手法，这样写有什么好处？请简要分析。
2、文中画线句子在表达上有什么特点，请作简要分析。
3、文中画线句子，表达上有什么妙处？
4、请赏析文中划线句子。
三、解题思路
第一步：①看表现手法，②找关键词语，③看结构效果。 第二步：结合语境（上I下文）暗示信息 第三步：组织答案，全面作答。
【答题模式】表达形式（手法、结构）+表达内容（情感）+表达效果 即：抓技巧+析内容+明效果 【注意】
1、一手抓：
①抓关键词语，②抓表现手法，③抓上下语境，④抓结构作用，⑤抓内容情感.
2、便描写对象：
若是描写人物，其表达形式，应考虑人物描写的技法（动作、心理、语言等细节）
四、【例题】阅读下面的文字，完成文后问 题。 《香鱼的故乡》 林清玄
①在台北的日本料理店里有一道名菜，叫“烤香鱼”，这道烤鱼和其他的鱼都不一样；其他的鱼要剖开拿掉肚子，香鱼则是完整的，可以连肚子一起吃，而且香鱼的肚子是苦的。苦到极处有一种甘醇的味道，正像饮上好的茗茶。
②有一次我们在日本料理店吃香鱼，一位朋友告诉我香鱼为什么可以连肚子一起吃的秘密。他说：“香鱼是一种奇怪的鱼，它比任何的鱼都爱干净，它生活的水域只要稍有污染，香鱼就死去了。所以它的肚子永远不会有脏的东西，可以放心食用。”朋友的说法，使我对香鱼产生了极大的兴趣，它究竟是怎么样的一种鱼，这样高贵。容不下一点环境的污迹?这也使我记忆起，十年前在新店溪旁碧潭桥头的小餐馆里，曾经吃过新店溪盛产的香鱼，它的体型细小毫不起眼，当时还是非常普通的食物，如今，新店溪的香鱼早就绝种了，因为新店溪被人们染污了，香鱼拒绝在那样的水城里存活。
③现在日本料理店的香鱼，已经不产在新店溪，而要从日本空运来台，使香鱼的身价大大增高，几乎任何鱼都比不上。听说在澎湖某些没有被污染的海域，还能找到香鱼的踪迹，可是为数甚少，早就无法满足吃客的需求了。本来在新店溪旁的普通食物，如今在台湾却找不到故乡，想起来就令人伤感。
④每次吃香鱼的时候，我的心持就不免沉重，那种沉重来自香鱼的敏感，在许多人的眼里，所有的鱼做为食物以外，就没有别的意义了。香鱼却不同，因为它的喜爱洁净，使我们更觉得应该有一个清洁的生存空间。在某一个层次上，香鱼是比人更高贵的，我们生活在一个被污染的环境，到处充满了刺耳的噪音和汽车排放的黑烟，可是时间一久，我们就适应了这样的环境，甚至一点抗辩也没有。
⑤没有新鲜的空气，没有干净的溪水，没有清爽的天空。甚至没有安静的听觉，我们都已经悄然不察了。面对着一天比一天沉沦的生活空间，有时我们完全失去了警觉。
⑥香鱼不然，它不肯自甘于污浊的溪水，不肯改变自己去适应一个更坏的环境。于是它选择了死，宁洁而死，不浊而生，那样的气节，更使我们面对香鱼的时候低徊不已。
⑦记得多年以前，我在梨山上，参观过鳟鱼的养殖；鳟鱼是濒临绝迹的鱼类，在台湾，只有梨山上清澈的溪水和适当的水温，能让他们乐于悠游，它们独特的品性，使养殖的人丝毫不敢掉以轻心，也正因为这样，鳟鱼在人们的心目中，永远不会和普通的吴邦鱼相提并论。 ⑧有一次我在澎湖的海边度假，渔民们邀请我到海边去欣赏奇景。那一天，许多海豚无缘无故的游到岸上集体自杀，我站在海岸边，看着那些到处罗列的海豚，它们从海里跳到岸上等待着死亡，却没有人知道原因，我也不知道。
⑨海豚的集体自杀，给当地的渔民带来一笔小财，没有人探问它们为什么拒绝生存。我的心里却充满了疑惑；海豚是一种智商很高的动物，它们到底为什么要集体自杀呢?是不是心情上受了什么委屈?在以前海面干净的往日，是不是也有海豚自杀呢?生物学家恐怕也无法解开海豚自杀的谜题，但是我深知，海豚的自杀不是“无缘无故”，一定有它的理由，只可惜，我们不能理解。唯一可以理解的是，动物有动物的想法，鱼也有鱼的心情。干净的海，是海豚的故乡；清澈的溪水，是香鱼和鳟鱼的故乡；它们宁可做失乡的游魂，也不愿活在污浊的水域，这是作为人的我们，应该深切反省的。
⑩有许多饲养鸟类和热带鱼的朋友，经常向我抱怨，不管他们如何细心照料，鸟和鱼都会无故地死去，我想，鱼鸟的死都不是无故的，因为鸟是属于山林的，不属于笼子；鱼是属于河海的：不属于水箱。现在更严重的是，即使在山林河海，由于人为的污染，许多动物都活得不快乐，恐怕在大自然里，只有一种动物对坏的环境能安之如常，那种动物的名字叫做“人”。 （11）几年前，人们在新店溪“放香鱼”，让香鱼回到它的故乡，据说现在新店溪里已有为数极少的香鱼存活，如果河川不继续污染，将来我们食用的香鱼不必从空中来，而是本乡的土产。
（12）香鱼是我们的，故乡也是我们的，我们千万不要让故乡成为香鱼拒绝的地方。 【问题】请简要赏析文中两处划线的句子。(4分) (1)没有新鲜的空气，没有干净的溪水，没有清爽的天空，甚至没有安静的听觉，我们都已经悄然不察了。(2分) (2)因为鸟是属于山林的，不属于笼子；鱼是属于河海的，不属于水箱。(2分) 【答案】.(1)运用排比手法。(1分)突出了人类生存环境污染的日益恶化和人们的麻木不省，表达了作者的忧虑之情。(1分) (2)运用对偶和对比手法．说明鸟和鱼都有属于自己的生存环境。句式整齐．表意鲜明。(答出任一手法．分．作用l分)
五、拓展练习
1、（2013浙江卷）阅读下面的文字，完成文后问 题。 牛铃叮当 李清明
①水乡多水牛。
②从我记事开始，一直到成年走出水乡，多以水牛为伴。不但假期要整天放牧水牛，即使上学了每天也带上镰刀和竹筐，放学的路上割上满满一筐青草，回去喂养水牛。
③俗话说，一方水土养一方人。在我们水乡，可谓是一方水土养一方牛。洞庭湖多年淤积的湖洲上围垦成水乡一个个院落。湖汊内港、沟渠水塘星罗棋布，到处长满茂盛的芦苇、青草和野蒿，这些都是水牛们上好的饲料。水牛生命力强，容易饲养。春、夏、秋三季均以自然生长的草蒿为食；到了万物枯萎的冬日，每天也只需一捆干草便能果腹。
④漫长的农耕时代，水牛一直被视为农家的命根子。从牛犊学会走路的那天起，它的脖子上便被精心挂上一串铜制的铃铛。农忙季节，水牛可用于犁田、耕田；农闲时分，水牛能帮助拉磨、碾压菜籽、稻谷，以便得到食油、大米。记得上世纪七十年代初，村里就购买了东方红牌拖拉机，还配备了犁、耙等成套的耕田机械。没承想几吨重的“铁牛”开进农田却经常陷进淤泥中，有时淹得只看见顶部的烟囱，最后还得用十头水牛合力，才能“拖拉”出来。
⑤水牛天生就能游泳，还是长距离泅渡的高手。水浅处水牛游得很慢，一边游还一边不忘啃食水中的荷叶、蒿草和野生水稻；一旦游到水深处，它便变得特别快捷，一边用力划动四肢，一边高高抬起头角，“嗯呀——嗯呀”十分得意地叫唤不停。夏天，水牛成了我和一班好伙伴的“游泳老师”。跟着水牛学游泳，我们先是用柳条鞭子将水牛赶至河里，双手死死地拽住牛尾巴，待水牛飞速抢渡时，再使劲用双脚拍击水面。不消两日，我们便掌握了“牛刨”“蛙泳”等全套的游泳本领。
⑥与水牛朝夕相处，我们也摸透了它温和、驯良的习性。只要你往牛头前一站，哪怕它正在吞食草料，也会赶紧把头一低，让你攀住牛角，爬到它背上。待你坐好，水牛还不忘摆动头角，“嗯呀——嗯呀”撒娇般地叫唤几声，牛铃也会“叮当——叮当”地响个不停。骑在牛背上的我们，头上扎着柳条帽，腰间别着把弹弓，右手高高扬起柳条鞭子，活像一个个舞剑骑马、披挂出征的大将军。
⑦别看水牛平日温驯，一旦打起架来却异常勇猛，尤以处于发情期的公牛为甚。当攻击开始时，公牛们双眼通红，抵足弓背，头缩至前腿中间，亮出尖尖的双角，冲撞挑击。一时间，牛铃骤响，沙飞石跳，响声震天。这时，只有将干草燃成的火把投掷到牛头角力处，放能将它们分开。
⑧终于，水牛老了。连田也耕不动的水牛，静静蹲在牛栏中，等待自己大限的到来。因为害怕掉膘，乡亲们往往会提前宰杀水牛。被牛绳绑囚在树下的水牛，看到屠夫磨刀霍霍，都会掉下一颗颗好大好大的眼泪，似有深深的不舍和无限的悲戚。想起水牛这一辈子所求最少，干的却是最苦最脏最累的活，站在一旁的我们不禁泪眼模糊。
⑨现今的水乡，早已不用水牛精耕细作，而是直接向稻田抛撒谷种，等天收粮，靠天吃饭。放眼望去，湖洲上唯有水草疯长，久而久之便成了放养水牛的天然牧场。春天里，不再耕田的水牛被赶至牧场，脖子上换上了刻有记号的新铃铛，直到冬天才各自牵回。一起牵回的还有傍着公牛母牛的新生牛犊。牛犊的认领沿用的是乡里的老规矩：将各家的大牛小牛赶至一处，看哪头牛犊跟谁家的大牛走，哪头牛犊就是谁家的。
⑩如今，利益的驱动让这样的老规矩开始面临挑战。由牛犊引发的纠纷，每有耳闻。曾有相邻的两家因争六条小牛而互不相让，直至对薄公堂，一家甚至提出要用船装着大牛小牛去省城做“亲子鉴定”。自然，鉴定最后平息了纠纷，但花去的鉴定费、差旅费和诉讼费加起来远远超过几头小牛的价值，这一时成了人们茶余饭后谈论最多的黑色幽默。
（11）打那以后，水乡的水牛们大都由放养改成了圈养。岁月流逝，牧童牛笛仿佛一夜之间成了绝响。没了广阔湖洲茵茵绿草的映衬，少了骀荡和风的吹拂„„牛铃依旧叮当，但总觉得少了往昔的悦耳与悠扬。
（本文有删改） 【问题】赏析第五段中画线句。（4分）
2、阅读下面的文字，完成文后问 题。 井
鲍尔吉·原野
①井是村庄的珠宝罐。井里不光藏着水，还藏着一片锅盖大的星空和动荡的月亮。 ②井的石壁认识村庄的每一只水桶，桶撞在石头上，像用肩膀撞一个童年的伙伴，叮——当，洋铁皮水桶上的坑凹是它们的年轮。
③那些远方的人，见到炊烟像见到村庄的胡子，而叫做村庄的地方必定有一口井，有的地方还有一条河，井的周围是人住的房子。在黑夜，房子像一群熊在看守井。没人偷井，假如井被偷走了，房子就会塌。
④井为村庄积攒一汪水，在十尺之下，不算多，也不少。十尺之下的井里总有这么多水．灌溉了爷爷和孙子。人饮水，水进入人体，上下流淌，血少了再上井里挑回来。村里人有一种类似的相貌，这实为井的表情。
⑤井用环形石头围拢水。水不多也不少，在清朝就这么多，现在还这么多。村里人喝掉了成千上万吨的水，水不增不减。多少人喝够了井水悄然走了，降生面貌陌生的孩子来喝井里的水。井安然，不喜不忧，在日光下只露出半个脸——井只露半个脸，另半个被井帮挡着——轻摇缓动。井里没有船，井水怎么会不断摇动？这说明井水是活的，在井里辗转，在月光下睡不着觉，井水有空就动一动。
⑥村民每家都有财宝罐，不大，放在隐秘的地方——箱子、墙夹层，甚至猪圈里，而全村的财宝罐只有这口井。它是白银的水罐，是传说中越吃越有的神话。水井安了全村人的心。 ⑦水井看不到朝暾浮于东山梁，早霞烧烂了山顶的灌木却烧不进井里。太阳和井水相遇是在正午时光，它和水相视，互道珍重。入夜，井用水筛子把星斗筛一遍，每天都筛一遍。前半夜筛大星，后半夜筛小星。天亮前筛那些模模糊糊的碎星。井水在锅盖大的地方看全了星座，人马座、白羊座，都没超过一口井的尺寸。
⑧井暗喜，月亮每月之圆，是为井口而圆。最圆的月亮只是想盖在井上，金黄的圆饼刚好当井盖，但月亮一直盖不准，天太高了。倘若盖不准，白瞎了这么白嫩的一个月亮。太阳圆、月亮固、谷粒圆、高粱米圆，大凡自然之物都圆。河床的曲线，鸟飞的弧线，自然的轨迹都圆。人做事不圆，世道用困顿迫使他圆。圆的神秘还在井口，人从这一个圆里汲水，水桶也圆。人做事倾向于方，喜欢转折顿挫，以方为正。大自然无所谓正与不正，只有迂回流畅。自然没有对错、是非、好坏。道法自然如法一口井，大也不大，小也不小，不盈不竭，甘于卑下。
⑨大姑娘、小媳妇是井台的风景。大姑娘挑水走，人看不见水桶，只见她腰肢。女人的细腰随小白手摆动，扁担颤颤悠悠。井边是信息集散地，冒着人间烟火，有巧笑倩与美目盼，孩子们围着井奔跑。村里人没有宗教信仰，井几乎成了他们的教堂。但没人在井边忏悔，井也代表不了上帝宽恕人的罪孽。但井里有水，水洁尘去污，与小米相逢化作米汤，井水可煎药除病。井一无所有，只有水。一方水土养一方人，水说的是井与河流，土是耕地。对树和庄稼来说，井是镶在大地的钻石。鸟不知井里有什么，但见人一桶一桶舀出水来，以为奇迹。春天，井水漂浮桃花瓣。入井私奔的桃花，让幽深的水遭遇了爱情。花瓣经受了井水的凉，冰肌玉骨啊。从井是看天，天圆而蓝。云彩基有一朵。天阴也只阴一小块，下雨只下一小片。井里好，石头层层叠叠护卫这口井，井是一个城。
⑩井是白银的水罐，井水变成人的血。井无水、村庄就炊烟、无喧哗、无小孩与鸡犬乱窜。庄稼也要仰仗井，井水让庄稼变成粮食。人不离乡。是舍不得这口井。家能搬，井搬不了。井太沉，十驾马车拉不走一口井，井是乡土沉静的风景。 【问题】赏析文中划线的两个句子。（4分） ①井的石壁认识村庄的每一只水桶，桶撞在石头上，像用肩膀撞一个童年的伙伴。叮——当，洋铁皮水桶上的坑凹是它们的年轮。（2分）
②道法自然如法一口井，大也不大，小也不小，不盈不竭，甘于卑下。（2分）
3、（2012浙江卷）阅读下面的文字，完成文后问 题。 母亲的中药铺 甘典江
那时候，我最喜欢去的地方，一是新华书店，一是母亲的中药铺。前者，是因为我爱看爱买连环画；后者，是因为我喜欢嗅闻那些中药的味道，特别是咀嚼几片苦甜苦甜的甘草。 母亲当过赤脚医生。八十年代初，母亲参加医疗培训后，加入了城关镇合作医疗站，医疗站在我读书的中学附近，临街两间旧木房。一间开处方和打针，另一间，是药铺。和母亲一起在守药铺的，还有三个阿姨。一天到晚，她们就做三件事：抓药，打针，织毛衣。除此之外，便是无休无止的聊天。我注意到，她们抓药非常麻利，瞟一眼处方，就可以找到相应的抽屉。仅凭手抓，就基本准确，最后还是放进小秤称一称，添点或减点。然后，把药倒入毛边纸或废报纸，包好扎紧，写几个字交待几句，递给别人。
只要一走进药铺，我就被一股浓重的药香包裹得严严实实，有点喘不过气来，但一习惯就好了。我望着那些神秘莫测的抽屉，瞅着那些贴着标签的药名，兴奋不已：什么“半夏，黄精”，什么“益母草、白芨”，都是曼妙的植物。当然，也有的是矿物和其他异类，比如“朱砂、雄黄、海马”，不由得使我产生了相关的联想：这朱砂，肯定就是国画中传统的红色颜料吧？李可染曾用顶级朱砂绘过四张毛主席诗意图《万山红遍》，已成画史上的经典。至于雄黄，不就是许仙意气用事的东西吗？所谓的海马，只是相当于一条小鱼而已。
其中，我最喜欢的药草，是甘草。首先，是因为它的名字，甘草，望文生义，不就是“甘甜之草”吗？昔时，神农氏遍尝百草，解毒靠的就是这宝贝。再加上，我自己就姓“甘”，与这甘草，是家门，五百劫前，应是同根而生之族。最早，是母亲教我嚼的甘草，一是因为它的药理，二是可以变相地替代水果糖，八十年代，任何甜味都是奢侈品。就这样，我嚼着甘草成长着，自以为嚼出了甘草的本真之味，破解了甘草的一切密码。
母亲还爱用党参来炖乌骨鸡和猪肚，补血。她营养不足，严重贫血。人参太贵，吃不起。还有金银花和枸杞，母亲他们都用来泡茶喝。自然，我也跟着全部享受到了。
在自家的院子墙角，母亲还栽了几株三七。蔓延的藤叶牵上墙，覆盖成了一面翠绿的毯子，像青绿山水画的设色，极其养眼。可惜，后来拆迁，毁于一旦，使我失去了这一片翠绿。母亲只好把三七块茎挖出，收藏好。她说，三七可以治妇科恶疾，以及跌打损伤。
九十年代的某一天，这个合作医疗站被撤销了。回到家，母亲专职做她的家庭主妇。赚钱的任务，彻底由父亲负责。那个中药铺，被别人买去，改作了服装店。从此，街上流行的药店，大多是连琐的西药店。在我的印象中，传统的中药是文化，望闻问切的中医大夫，近似于等同于诗人。相反，我害怕西药西医，因为这些东西是实验室配制合成出来的化学组织，成分复杂而可疑，至少没有一个在阳光之下生长的过程，没有温度、湿度，更无个性与灵魂。
我实在难以想象，“阿莫西林”比母亲的“金银花”会更让我亲近与信赖。甚至，当我感冒受寒，母亲亲手煎熬的一罐红糖姜开水，也会比最昂贵的感冒灵帮我发热而痊愈，至少，我心已暖。
现在，父亲走了，去了天国。母亲一个人守着我们，在空旷的屋顶上栽花种菜。母亲身子瘦弱，时有病痛，我很是耽忧，同时，我又安慰自己：生病不正常吗？不正证明了人在活着？何况，这世上，还有那么多栩栩如生的药在陪护呢。一根草是药，一撇叶是药，一线阳光，一滴水，也都是，甚至，一个人可以是另一个人的灵芝。母亲多年与草木为伴，沉浸于无边无际的药香之中。于我而言，母亲就是我人生一味无价的中药，为我清热解毒，可以抵御这世间的种种伤害。
（本文有删节）
【问题】赏析文中画线的句子。（5分）
4、（2016天津）阅读下面的文字，完成文后问 题。 在母语的屋檐下 彭程
少年时代的伙伴自大洋彼岸归来探亲，多年未见，把盏竟夜长谈，我们聊到故乡种种情形，特别谈到了家乡方言，兴之所至，后来俩人干脆用家乡话谈起来。
本来以为这么多年不使用，很多方言都已忘记，不料却在此时鲜明地复活了，恍惚中，甚至忆起 了听到这些话时的具体情景，眼前浮现出了说话人的模样。友人感慨：真过瘾。 在一种语言中浸润得深入长久，才有资格进入它的内部，感知它的种种微妙和玄奥，那些羽毛上的光色一样的波动，青瓷上的釉彩一般的韵味。几乎只有母语，我们从牙牙学语时就亲吻的语言，才应允我们做到这一点。
关于母语，英文里的一个说法，最有情感温度，也最能准确地贴近本质：mother tongue,直译就是“妈妈的舌头”。从妈妈舌头上发出的声音，是生命降临时听到的最初的声音，浸润着爱的声音。多么深邃动人的诗意！在母语的呼唤，吟唱和诵读中，我们张开眼睛，看到万物，理解生活，认识生命。
诗作为浓缩提炼过的语言，是语言的极致。它可以做为标尺，衡量一个人对一种语言熟悉和理解的程度。“眼看他起高楼，眼看他宴宾客，眼看他楼坍了”，说的是世事沧桑，人生无常。“而今识尽愁滋味，欲说还休，却道天凉好个秋”，说的是心绪流转，昨日遥遥，没有历史文化为之打底，没有人生经历作为铺垫，就难以深入地感受和理解其间的沉痛和哀伤，无奈和迷茫。它们宜于意会，难以言传。
每一种语言都连接着一种文化，通向一种共同的记忆。文化有着自己的基因，被封存在作为载体和符号的特有的语言中，仿佛一千零一夜的故事中，阿里巴巴的山洞里，藏着稀世的珍宝。
“芝麻开门吧！”咒语念起，山洞石门訇然敞开，堆积的珠宝付光跃彩。
但洞察和把握一种语言的奥秘，不需要咒语，时间是最重要的条件。在一种语言中沉浸得足够久了，自然就会了解其精妙。有如窖藏老酒，被时光层层堆叠，然后醇香。瓜熟蒂落，风生水起，到了一定的时候，语言中的神秘和魅惑，次第显影。音调的升降平仄中，笔画的横竖撇捺里，有花朵摇曳的姿态，水波被风吹拂出的纹路，阳光下明媚的笑容，暗夜里隐忍的啜泣。
对绝大多数人来说，只有母语，才有这样的魅力和魄力，承担和覆盖。日升月落，春秋代序；昼夜不舍的流水，亘古沉默的荒野；鹰隼呼啸着射向天空，羊群蠕动成地上的云团；一颗从眼角滑落的泪珠有怎样的哀怨，一声自喉咙迸发的呐喊有怎样的愤懑。一切，都被母语捕捉和绾结，表达和诉说。
我骄傲于自己母语的强大生命力，五千年的漫长历史，灾祸连绵，兵燹不绝，而一个个方块汉字，就是一块块砖石，当它们排列衔接时看，遍仿佛垒砌了一个广阔而坚固的壁垒，牢牢守卫了一种古老的文化，庇护了一代代呼吸沐浴着它的气息的亿兆的灵魂。 童年在农村度过，记事不久的年龄，有一年夏天，大人在睡午觉，我独自走出屋门到外面玩，追着一只蹦蹦跳跳的兔子，不小心走远了，一直走进村外一片茂密的树林中，迷路了，害怕得大哭。但四周没人听到，只好在林子里乱走，过了好久，终于从树干的缝隙间，望见了村头一户人家的屋檐。
一颗悬空的心倏的落地了。
对于长期漂泊在外的人，母语熟悉的音调，带给他的正应该是这样的一种返归家园之感，一个汉语的子民，寄居他乡，母语便是故乡的方言土语；置身异国，母语便是方块的中文汉字。“官秩加身应谬得，乡音到耳是真归”，故乡的语言，母语的最为具体直观的形式，甚至关联到了存在的确凿感。
因为时时相与，反而熟视无睹，就像对于一尾悠然游弋的鱼儿，水的环抱和裹挟是自然而然的，不需要去意识和诘问的，但一当因某种缘故离开了那个环境，就会感受到置身盛夏沙漠中般的窒息。被拘禁于全然陌生的语言中，一个人也仿佛涸辙之鲋，最渴望母语的濡沫，那亲切的音节声调，是一股直透心底的清凉水流。
每一种语言的子民们，在自己的母语的河流中，泅渡，游憩，俯仰，沉醉，吟咏，创造出灿烂的文化，并经由翻译传播，成为说着不同语言的人们共同的精神财富。以诗歌为证，《鲁拜集》中波斯大诗人伽亚谟及时行乐的咏叹，和《古诗十九首》里汉代中国人生命短暂的感喟，贯穿了想通哲学追问；中世纪的意大利，彼特拉克对心上人劳拉的十四行诗倾诉，和晚唐洛阳城里，李商隐写给不知名恋人的无题七律，或者隽永清晰，或者宛转迷离，各有一种入骨的缠绵，让不同的语言彼此尊重，在交流中使各自的美质得到彰显和分享。
热爱来自母亲的舌尖上的声音，应该被视为是一个人的职责，他的伦理的基点，他可以走向天高地阔，但母语是他的出发地，是他不断向前伸延的生命坐标轴线上，那一处不变的原点。 （原载《光明日报》，有删节） 【问题】赏析文中画线的文字。（4分）
参考答案：
1、【分析】考查对重要句子的理解与欣赏。划线句子采用了“场景描写”和“细节描写”，尤其是“动作描写”，意在说明水牛高超的泅渡本领及其生命属性和这种本领对我学游泳的巨大作用。
【答案】①通过动作（“划动”“抬起”等）描写和神态“得意地叫唤”）描写，以及在水浅处、水深处不同游泳姿态的对照描写，形象刻画了水牛善于游泳的习性和生命的灵性。 ②通过动作（“赶”“拽住”“拍击”等）描写，生动表现了“我们”自由嬉戏的天性以及与水牛的亲密关系。
2、【答案】(1)运用比喻、拟人的修辞手法，赋予井以人的情感，形象生动地写出了井与村庄人的密切关系，突出了井的重要作用。（2分）
(2)运用类比(或比喻)手法，小中见大。井的不大不小，不盈不竭，默默无闻，甘于卑下的生存特点其实也就是自然的运转规律，它启示我们：做人要不卑不亢，恰到好处，甘于平凡，从容淡定。(“中庸”或“顺其自然”均可)（2分）
3、【答案】①运用排比、比喻手法，增强了艺术感染力。
②世间万物皆可入药，丰富了“中药”的含义。
③点明万物皆有其性、各具其用的哲理。
④用“灵芝”设喻，把人与人之间的关系升华为不可或缺的依存关系。
4、【答案】①运用比喻、对比等手法②揭示出人和母语之间生死难离的关系③使事理具象化，生动形象。
推荐第8篇：小学散文
篇1：【美文欣赏】小学生经典背诵美文 【美文欣赏】 小 学 生 经 典 美 文
声音的温度 查一路
那年，一场变故悄悄潜入我家。先是母亲生病住院，体质本就弱的父亲，因焦虑过度，也随即病倒，父母双双住进了医院。 太阳从西边落山，恐惧却从我的心头升起，那年我才13岁。山村的夜色中，黑漆漆的远山像一幅剪纸阴森地贴在窗户的玻璃上，偌大的屋子里，只剩下我和妹妹。山中的狼群，一声接一声凄厉地哀嗥，常常将我和妹妹从梦中惊醒。
我们住在一所山村学校，叫喊声未必能让远处的人家听见。忽然，我想起了哨子——母亲上体育课时用的哨子。鼓起胸腔，拼命地让全部的气流吹出尽可能最大的声响。渐渐地，我听见了家门前由远及近嘈杂的脚步声，大声说话的声音。我听见了乡亲们喊我的名字。开了门，一群人扛着锄头站在我家门前，他们都是周围我熟悉的乡亲。 “孩子，你睡吧！这一夜我们不走了。”一位大爷说。他们在墙根靠下了锄头，坐着、蹲着，吸着旱烟??我渐渐地睡着了。直到天亮，他们才扛起锄头离开。
临近黄昏，乡亲们又来了，他们用锄头在石板上撞击出铿锵的声响，好像在告诉我：“孩子，别怕，有我们在！谁也伤不了你！”
自此以后，我开始相信，声音也是有温度的，它能把一种至深的温暖传递给那些处在孤独和恐惧中的人们。夕照 李颖
小屋的窗子是朝西开的，我便有机会尽情地欣赏那迷人的夕照了。
透过窗子向下看，是一排整齐的红砖瓦房。砖瓦房后面立着一排挺拔的钻天杨。每临近黄昏时，太阳顺着这排杨树缓缓滑落下去，便出现了如诗的夕照。
太阳被裹上橘黄色，没有了刺眼的光芒，稳稳地站在那排杨树的树梢上，没有丝毫衰老的样子。柔柔的光泻下来，给砖瓦房镀上一层华丽的金黄；房顶顿时化作一汪晶莹的湖水，每一片瓦都跳跃着红润的光，变得波光粼粼一般了。很明显，这雀跃着的“波纹”是夕阳得意的杰作。那平静的“湖面”难道不是被它踩碎的吗？啊，它和我们一样调皮！ 这样想着想着，眼前的太阳便又向下溜了一截。
这会儿，太阳的脸上开始泛出微红；轻轻的，如纱一般。不一会儿，那红色变深了，成了小姑娘脸上害羞的红云了。
一会儿，那张可爱的脸渐渐变红，变红，最终一只熟透了的“大石榴”出现在树杈当中。光带着收获的喜悦从“石榴”里溢了出来，映着钻天杨矫健的身影，在天际形成一幅绝妙的工笔画。
天空的黑色渐渐漫了过来，几乎要把太阳包住了。太阳则变得越发的红，宛然一团燃烧的烈火将黑暗照亮。我呆呆地望着这如火的夕阳，油然而生出一种感慨，一种激动。
渐渐地，夕阳在我的视野中远去，远去，最终完全消失了。我知道，此时它已经到了地球的那一面，又为那里的人们带来一个美丽的黎明。 月光下的蛙鸣 查一路
一直以来，我坚信有一种爱，能唤起一个人内心潜在的力量，帮助你去战胜一切困难。 那是十几年前的一个寻常夏天，在高考一个月前的预考中，我意外地遭到惨败。 母亲见我面容憔悴，很心疼。为了给我增加营养，那段时间里，她杀光了家中三十几只仔鸡，想让我恢复以前的体质。
然而，我还是日复一日地消瘦下去。我房间的后窗正对着一方池塘，燥热的夜晚，一池塘的青蛙，唧唧呱呱，呼朋引伴，紧紧缠住我一双不幸的耳朵，此伏彼起地一次又一次将我惊醒。 母亲想尽了一切办法。
渐渐地，蛙声不再吵闹了，每夜都有香甜的梦。但是，母亲却变了，日日坐在椅子上打盹。一天，隔壁的大妈偷偷地拉住我，悄悄跟我说，你母亲为了让你睡好觉，夜夜替你赶青蛙呢。 我将信将疑。但是，第二天夜里，月光下塘埂上，我真的看见了我的母亲。
母亲手拿一根长长的竹竿，绕着池塘一圈圈小心地走着，一遍遍用竹竿仔细地敲打着每一处草丛，做得认真又虔诚。有时她停下来，站一会儿，轻轻地咳嗽几声，用手捶捶背。月光把她的白发漂得很白。“母亲！母亲！！”我大声喊。母亲听不见。她全神贯注于手中的竹竿，生怕遗漏一处蛙声?? 这一年高考，我被高分录取了。
很多年已经过去，蛙声也一点点远逝。可是，我又觉得它时时都在我的枕边。一声声，像不倦的提醒和教诲。给我许多的人生激励。溪流 贾平凹
我常常觉得，我的生命，就是那山中的溪流。虽然在莽莽的山里，它只是那么柔细的一股儿水流。
溪是有根的，它凉凉地扎在山峰之下。 在庄严的 大山下，永远不安宁、表现着的，恐怕便是这小溪了。
或许，它是从石缝里一滴儿一滴儿渗出来的；或许，是从小草的根下一个泡儿一个泡儿冒出来的。但是，太阳晒不干它、黄风刮不跑它。天性是那么晶莹，气息是那么清新；它一出来，便宣告了它的生命，寻着自己的道路要流动了。
正因为寻着自己的道路，它的步伐是艰辛的。然而，它从石板上滑下，便有了自己的铜的韵味的声音；它从石崖上跌落，便有了自己白练般的颜色，它回旋在穴潭之中，便有了自己叵不可测的深沉。 它终于慢慢地大起来了，要走更远的道儿；它流过了石川，流过了草地，流过了竹林，它要拜访所有的山岭，叩问每一次石头，有时会突然潜入河床的沙石之下去了呢。于是，轻风给了它的柔情，鲜花给了它的芬芳，竹林给了它的凉绿，那多情的游鱼，那斑斓的卵石，也给它增添了美的色彩。 它在流着，流着。它要流到哪里去呢？我想，山既然给了它的生命，它该是充实的，富有的；或许，它是做一颗露珠儿去滋润花瓣，深入到枝叶里了，使草木的绿素传送；或许，它竟能掀翻一坯污泥，拔脱了一丛腐根呢。那么，让它流去吧，山地这么大，这么复杂，只要它流，它探索，它就有了自己的路子。
我是这么想的，我提醒着我，我鼓励着我，我便将它写成了淡淡的文字。篇2：小学生经典散文诵读 朱自清
燕子去了，有再来的时候；杨柳枯了，有再青的时候；桃花谢了，有再开的时候。但是，聪明的，你告诉我，我们的日子为什么一去不复返呢？——是有人偷了他们罢：那是谁？又藏在何处呢？是他们自己逃走了罢：现在又到了哪里呢？
我不知道他们给了我多少日子；但我的手确乎是渐渐空虚了。在默默里算着，八千多日子已经从我手中溜去；像针尖上一滴水滴在大海里，我的日子滴在时间的流里，没有声音，也没有影子。我不禁头涔涔而泪潸潸了。
去的尽管去了，来的尽管来着；去来的中间，又怎样地匆匆呢？早上我起来的时候，小屋里射进两三方斜斜的太阳。太阳他有脚啊，轻轻悄悄地挪移了；我也茫茫然跟着旋转。于是——洗手的时候，日子从水盆里过去；吃饭的时候，日子从饭碗里过去；默默时，便从凝然的双眼前过去。我觉察他去的匆匆了，伸出手遮挽时，他又从遮挽着的手边过去，天黑时，我躺在床上，他便伶伶俐俐地从我身上跨过，从我脚边飞去了。等我睁开眼和太阳再见，这算又溜走了一日。我掩着面叹息。但是新来的日子的影儿又开始在叹息里闪过了。
在逃去如飞的日子里，在千门万户的世界里的我能做些什么呢？只有徘徊罢了，只有匆匆罢了；在八千多日的匆匆里，除徘徊外，又剩些什么呢？过去的日子如轻烟，被微风吹散了，如薄雾，被初阳蒸融了；我留着些什么痕迹呢？我何曾留着像游丝样的痕迹呢？我赤裸裸来到这世界，转眼间也将赤裸裸的回去罢？但不能平的，为什么偏要白白走这一遭啊？ 你聪明的，告诉我，我们的日子为什么一去不复返呢？ 意 费拉里斯
初春，大地从沉睡中苏醒。田野里飘来一阵阵泥土的清香；草儿吐露出娇嫩的幼芽，好奇地窥视着人间；姑娘们穿着艳丽的衣裳，在碧绿色的草地上欢快地歌唱。 万木争春，小溪哗哗作响，两岸铺上翡翠般的地毯。举目眺望，大自然一片生机，令人陶醉，使人神往。
不久前，它还神采奕奕，英姿勃勃的。然而自它睡下去，就再也没有醒来。 几天之后，来了几个人，七手八脚把它锯断，又把它连根刨出，装车运走。在生长过它的地方，只剩下一堆黄土。
橡树啊，我童年的伙伴和朋友，你曾赋予我多少甜蜜的幻想!我喜欢在你高大的躯干上攀登，在你坚韧而富有弹性的树枝上尽情地悠荡。
多少次，我在你那幽静、凉爽的浓荫下悠闲地歇息，自由地畅想。如今，那些甜蜜的时光同你一起离开了我们可爱的故乡。
幼小的橡树长出第一批嫩叶，又把枝条向四处伸延，转眼之间填补了你留下的空间。茁壮的幼苗变成参天大树，孩子们又会在它的树荫下嬉笑、玩耍，成年人又会在那里歇息、畅想。 信 念 张歧
为找到生命之树，我毅然上路，记不得走了多久，只记得走得很累，很累，最后昏倒在一颗树下?? 幸运的是，那就是生命之树。我慢慢的站起来，拖着身上的尘土，眼睛却在这棵神奇的树上打量开了。生命之树与其它树唯一不同的便是它的叶子，每片叶子都与众不同。比如金黄色的财富之叶，粉红色的美貌之叶，蓝色的知识之叶。我一边赞叹着，一边绕着树欣赏，生命之树的叶子象征着人们的一切，多神奇的树啊！ 突然，生命之树开口道：“年轻人，来找我有什么事吗？” 生命之树的声音苍老但不失浑厚，我恭恭敬敬的鞠了一躬道：“我想来寻问支持生命的到底是什么？”“就是这些叶子啊！”生命之树说道，“但你能找到最不可少见的一片吗？”生命之树看我的眼光在美貌、财富、健康中寻找时，叹了一口气，将一片碧绿的小叶子探到我眼前说：“就是它啦！”可我实在看不懂这不起眼的叶子有何威力，生命之树说：“以后你会明白的。”
可正在这时，穿着黑袍的死神手执镰刀，驾着涂着鲜血的战车，嘶鸣着杀了过来，我落荒而逃。在远处，我看见死神的火焰几乎将生命之树的叶子燃尽，但火焰中始终闪着点点绿光。突然，绿光发出耀眼的光芒，死神战车震碎，死神抱着镰刀嚎叫着逃走了。
我被这突如其来的变化吓呆了，我赶紧跑过去，发现生命之树在那绿叶的光芒下依然显得精神抖擞。 “刚才为什么??”我到现在还不相信，这片叶子居然威力如此巨大。 生命之树说道：“这片叶子便是信念之叶，美貌之叶会被时间之火染尽，财富之叶会被奢华之火燃尽，健康之叶会被疾病之火燃尽，就连生命之叶也会被死亡之火化为灰烬。可是惟独信念之叶，连死神都无法与其抗衡，它之所以威力巨大，是因为它的顽强。摩西的信念使大海分开，贞德的信念使三千法兰西士兵击退一万英军，愚公的信念使大山也为之震撼，年轻人，记住，无论什么时候，心中一定要有信念??” 一道强烈的白光闪过——
我揣着手中的绿叶，再次踏上征途??白 鹭 郭沫若
白鹭是一首精巧的诗。
色素的配合，身段的大小，一切都很适宜。
白鹤太大而嫌生硬，即如粉红的朱鹭或灰色的苍鹭，也觉得大了一些，而且太不寻常了。 然而白鹭却因为它的常见，而被人忘却了它的美。
那雪白的蓑毛，那全身的流线型结构，那铁色的长喙，那青色的脚，增之一分由嫌长，减之一分则嫌短，素之一忽则嫌白，黛之一忽则嫌黑。
在清水田里时有一只两只站着钓鱼，整个的田便成了一幅嵌在玻璃框里的画面。田的大小好像有心人为白鹭设计的镜匣。
晴天的清晨，每每看见它孤独地站立有小树的绝顶，看来像是不安稳，而它却很悠然。这是别的鸟很难表现的一种嗜好。人们说它是在望哨，可它真是在望哨吗？
黄昏的空中偶见白鹭的低飞，更是乡居生活中的一种恩惠。那是清澄的形象化，而且具有了生命了。
或许有人会感到美中的不足，白鹭不会唱歌。但是白鹭的本身不就是一首很优美的歌吗？——不，歌未免太铿锵了。
白鹭实在是一首诗，一首韵在骨子里的散文的诗。 多彩的森林 柴德森
大自然中最神秘的莫过森林了，森林里最丰富的莫过色彩了！ 清晨是苏醒的色彩。
远山从青白的天宇隐约透出轮廓，嫩绿的林木披着晶莹的露珠，曲曲弯弯的河水沏了浓酽的香，澄黄而又清澈。雪白的卵石铺了一层河底，河水静悄悄地走过。苏醒的色调需要音响作陪衬，一只翠鸟叽叽喳喳地在树头上唱着歌?? 正午是奔放的色彩。
黛色的山峦把湛蓝的天宇勾出波纹的花边，浓绿的林木郁郁葱葱深邃悠远，河水快步流淌，泛起刺眼的银色波光，护河红柳搭了一条朱红的长廊，暴马丁香白花绽开了，白得耀人目光。 奔放的色调恰需音响作烘托，一只桦皮船飞来了，桨翅儿把河水拍响了?? 傍晚是沉思的色彩。 褐色的峰巅托着瑰丽的夕阳，夕阳把余热蒸腾为斑斓的云霞，云霞轻轻地把墨绿的林木遮掩，微风不起，水波不惊，凝重的乳白色雾气在水面上轻柔地飘动。沉思的色调更要音响作启迪，嘎嘎嘎的拖拉机履带声带着欢笑的勘测队员归来?? 森林有着丰富的内涵和灵感! 色彩是森林的生命!篇3：小学生必读现代散文15篇 小学生必读现代散文15篇 一.白色山茶花 席慕蓉（台湾）
山茶花又开了，那样洁白而又美丽的花朵，开了满树。
每次，我都不能无视地走过一棵开花的树。那样洁白温润的花朵，从青绿的小芽儿开始，到越来越饱满，到慢慢地绽放；从半圆，到将圆，到满圆。花开的时候，你如果肯仔细地去端祥，你就能明白它所说的每一句话。就因为每一朵花只能开一次，所以，它就极为小心地绝不错一步，满树的花，就没有一朵开错了的，它们是那样慎重和认真地迎接着唯一的一次春天。
所以我走过一棵开花的树，都不得不惊讶与屏息于生命的美丽。
三．春 天 吹 着 口 哨 刘湛秋
沿着开花的土地,春天吹着口哨； 从柳树上摘一片嫩叶； 从杏树上掐一朵小花，
在河里浸一浸，在风中摇一摇；于是欢快的旋律就流荡起来了。 哨音在青色的树枝上旋转，它鼓动着小叶子快快地成长。
风筝在天上飘，哨音顺着孩子的手，顺着风筝线，升到云层中去了。 呵，那里面可有蜜蜂的嗡嗡？可有百灵鸟的啼啭？可有牛的呼叫？ 沿着开花的土地，春天吹着口哨； 从柳树上摘一片嫩叶； 从杏树上掐一朵小花，
在河里浸一浸，在风中摇一摇；于是欢快的旋律就流荡起来了。
它悄悄地掀开姑娘的头巾，从她们红润润的唇边溜过去。它追赶上了马车，围着红樱的鞭子盘旋。
它吻着拖拉机的轮带，它爬上了司机小伙子的肩膀。
呵，春天吹着口哨，漫山遍野地跑；在每个人的耳朵里，灌满了一个甜蜜的声音——早！
四 金色花 [印度]泰戈尔
假如我变了一朵“金色花”，只为了好玩，长在那树的高枝上，笑哈哈的在风中摇摆，又在新生的树叶上跳舞，母亲，你会认识我么？ 你要是叫道：“孩子，你在哪里呀？”我暗暗的在那里匿笑，却一声儿不响。 我要悄悄地开放花瓣儿，看着你工作。
当你沐浴后，湿发披在两肩，穿过“金色花”的林荫，走到你做祷告的小庭院时，你会嗅到这花的香气，却不知道这香气是从我身上来的。 当你吃过中饭，坐在窗前读《罗摩衍那》，那棵树的荫影落在你的头发与膝上时，我便要投我的小小的影子在你的书页上，正投在你所读的地方。 但是你会猜得出这就是你孩子的小影子么？
当你黄昏时拿了灯到牛棚里去，我便要突然的再落到地上来，又成了你的孩子，求你讲故事给我听。
“你到哪里去了，你这坏孩子？” “我不告诉你，妈妈。”这就是你同我那时所要说的话了。
五．橡树（生与死相互交替的规律） [意]费拉里斯
初春，大地从沉睡中苏醒。田野里飘来一阵阵泥土的清香，草儿吐露出娇嫩的幼芽，好奇地窥视着人间；姑娘们穿着艳丽的衣裳，在碧绿色的草地上欢快地歌唱。万木争春，小溪哗哗作响，两岸铺上翡翠般的地毯。举目眺望，大自然一片生机，令人陶醉，使人神往。
只有一棵橡树默默地站在一旁。它没有穿上新装，它那饱经沧桑、满是皱纹的老皮一丝不挂地袒露着；它雄伟、挺拔、巍然屹立，干枯的树枝直指天穹，犹如高举双臂，祈求上帝的怜悯。可是它的血液已经凝滞，生命的火花已经消失，严酷的寒冬结束了它的残生。
不久前，它还神采奕奕，英姿勃勃。然而，自它睡下去，就再也没有醒来。 几天之后，来了几个人，七手八脚把它锯断，又把它连根刨出，装车运走。在生长过它的地方，只剩下一堆黄土。 橡树啊，我童年的伙伴和朋友，你曾赋予我多少甜蜜的幻想！我喜欢在你高大的躯干上攀登，在你坚韧而富有弹性的树枝上尽情地悠荡。
多少次，我在你那幽静、凉爽的浓荫下悠闲地歇息，自由地畅想。如今，那些甜蜜的时光同你一起离开了我们可爱的故乡。
幼小的橡树长出第一批嫩叶，又把枝条向四处伸延，转眼之间填补了你留下的空间。茁壮的幼苗变成参天大树，孩子们又会在它的树荫下嬉笑、玩耍，成年人又会在那里歇息、畅想。
六．雨 之 歌 [黎巴嫩]纪伯伦
我们是上帝从天上撒下的银线；大自然将我们接住，用我们来美化山川。 我们是从阿斯塔特女神王冠一落下来的美丽的珍珠，早晨的女儿抢走了我们，将我们撒遍大地。
我在哭，一个个小山丘却在笑，我往下掉，花儿们却高高地昂起了头。 乌云和大地是一对恋人，我同情他们，并为他们传递书信。我倾注着，冲淡了他们俩中间的这一个强烈欲念，抚慰了另一个的受创的心灵。
雷声和闪电预报着我的到来，天空的彩虹宣布了我旅程的终结。生活就是这样，它从愤怒的雷电脚下开始，然后在安谧的死亡的怀抱里结束。
我从海里升起，在天空的羽翼上翱翔。看到美丽的花园，我就下降，我去亲吻鲜花的嘴唇，拥抱树木的枝条。万籁俱寂，我用纤细的手指敲着窗上的水晶玻璃，这声音组成了歌曲，使多愁善感的心灵沉醉。
大气的炎热生育了我，我却要驱散这炎热的大气，正像女人一样，她们总是从男人那里取得了征服他们的力量。
我是海洋的叹息，是苍穹的眼泪，也是大地的微笑。爱情也是这样，它们是感情的海洋里发出的叹息，是深思的天空滴下的泪水，是心田里浮出的微笑。
七． 信 念 ——看帆板表演 张歧
窄窄的木板，是一支飞鸣的利箭。 小小的三角帆，是一只彩色的大翅膀。
幽蓝的大海给了它那么些自由，又给了它那么多惊险，于是它一会儿腾跃，一会儿打旋，一会儿倾斜。腾跃时，模样像是欢乐；打旋时，模样像是眩晕；倾斜时，模样像是胆怯?? 我替哥耽心，手心捏一把湿漉漉的汗。
哥哥上岸了，身上的汗比我手心捏的多得多；可脸上挂着笑——爸爸闯海归来那样的笑。 我问：“那么急的海风、海流，帆板为什么不倒，难道它乖乖听话？” 哥哥点头：“驾驭者是帆板不弯的脊梁，帆板是驾驭者踢波踩浪的脚丫，驱使帆板听话的是直往无前的信念！” “信念是什么？”
“信念是凝聚的智慧、力量和胆！” 我好像听懂了， 我觉得手心发痒。
八． 白 鹭郭沫若 白鹭是一首精七的诗。
色素的配合，身段的大小，一切者很适宜。
白鹤太大而嫌生硬，即如粉红的朱鹭或灰色的苍鹭，也觉得大了一些，而且太不寻常了。 然而白鹭却因为它的常见，而被子人忘却了它的美。 那雪白的蓑毛，那全身的流线型结构，那铁色的长喙，那青色的脚，增之一分则嫌长，减之一分则嫌短，素之一忽则嫌白，黛之一则嫌黑。
在清水田里时有一只两只站着钩鱼，整个的田便成了一幅嵌在琉璃框里的画面。田的大小好像是有心人为白鹭设计出的镜匣。
晴天的清晨每每看见它孤独地站立在小树的绝顶，看来像不是安稳，而它却很悠然。这是别的鸟很难表现的一种嗜好。人们说它是在望哨，可它真是在望哨吗？
黄错的空中偶见白鹭的低飞，更是乡居生活中的一种恩惠。那是清澄的形象化，而且具有了生命了。
或许有人会感着美中的不足，白鹭不会唱歌。但是白鹭的本身不就是一首优美的歌吗？——不，歌未免太铿锵了。
白鹭实在是一首诗，一首韵在骨子里的巩散文诗。
九． 多彩的森林 柴徳森
大自然中最神秘的莫过森林了，森林里最丰富的莫过色彩了！ 清晨是苏醒的色彩。
远山从青白的天宇隐约透出轮廓，嫩绿的林木披着晶莹的露珠，曲曲弯弯的河水沏了浓酽的香茶，澄黄而又清澈。雪白的卵石铺了一层河底，河水静悄悄地走过。
苏醒的色调需要音响作陪衬，一只翠鸟叽叽喳喳地在树头上唱着歌?? 正午是奔放的色彩。 黛色的山峦把湛蓝的天宇勾出波纹的花边，浓绿的林木郁郁葱葱深邃悠远，
推荐第9篇：,散文教案
第一课时
散文（理思路，明大意） 教学目标：
1、理清文章思路
2、把握文章大意
3、理解标题含义 教学重难点：做题方法总结 课时安排：一课时（2小时） 教学过程：
一、导入
《语文课程标准》指出：“在通读课文的基础上，理清思路，理解主要内容。”因此我们将本课时的讲解内容定为： 理清文章思路、把握文章大意、理解标题含义
二、练习与讲解
1、先让学生在规定时间内自主完成《桥在水上》（附录1）阅读，然后争对学生写作情况进行有针对性的讲习。
三、做题方法解析
（一）理清文章思路
考题类型一
找出文章的线索
（1） 明确线索的类型：①以核心人物为线索；②以核心事物为线索；③以核心事件为线索；④以时间为线索；⑤以地点为线索；⑥以作者的感情变化为线索。
（2） 寻找线索的方法：①看本质，即掌握线索的概念，辨析出确实符合“线索”本质的特点者；②看标题，很多文章的题目即使文章的线索，有的标题则包含线索的因素；③看反复，文章中反复出现的人、事、物以及表现人物情感和时空的重点词或重点句；④看抒情议论句，记叙文中的抒情议论句多为画龙点睛的重要语句，往往隐含着线索；⑤看段落间的内部联系。
注意：有的记叙文不止一条线索，而是灵活地、巧妙地运用多条线索。如明线和暗线相互交织，主线和副线相互交织。
考题类型二
划分段落层次
（1） 按时间划分（找表示时间的短语） （2） 按地方划分（找表示地点的短句） （3） 按事情发展过程划分（找各个事件）
（二）把握文章大意
考题类型一
概括文章的内容要点
（1） 段意合并法：把每一段大意综合起来，加以概括，就是整篇文章的主要内容，这是最常见的方法。
（2） 要素串联法：写人记事的文章，一般有时间、地点、人物、事件（起因、经过、结果）等要素。把这些要素弄清了，用词语串联起来，就是文章的主要内容。
（3） 问题概括法：作者写一篇文章，往往围绕一个中心，抓住几个问题，按一定的顺序写。读写一篇文章，我们可以考虑：作者要回答的是那几个问题？把这几个问题概括起来，就是文章的主要内容。
（4） 标题追溯法：有些以内容命题的文章，我们可以根据标题去阅读，追溯文章的主要内容。
（5） 内容借助法：借助文章的句或段来总结主要内容。 考题类型二
理解标题的内涵
（1） 从标点与主题的关系入手：有的标题直接揭示主题，标题即主题；有的标题引导读者对主题进行深思。
（2） 善于抓点题句：用点题句去印证标题含义，往往会收到事半功倍的效果。
（3） 分析标题的修辞：从理解标题的修辞方法入手，联系文章的人物形象及隐含的情感来理解标题的含义或作用。 （4） 分析标题字词：从理解标题的关键词的含义、字面义入手，联系文章内容，得出标题的深层含义或作用。
四、实战练习
在规定时间内自主完成散文阅读《一棵树的智慧》（附录2）
五、争对性的补充讲解。
六、作业
课后完成阅读《屋檐下游走的光阴》、《第一声喝彩》（附录
3、4）
推荐第10篇：散文教案
散文两篇教案
10.
［自主研学平台］
一、作家作品
冰心（1900～1999），现、当代女作家，儿童文学作家。原名谢婉莹，笔名冰心女士、男士等。原籍福建长乐。生于福州，幼年时期就广泛接触了中国古典小说和译作。1918年入协和女子大学预科，积极参加五四运动。1919年开始发表第一篇小说《两个家庭》。此后，相继发表了《斯人独憔悴》《去国》等探索人生问题的“问题小说”。同时，受到泰戈尔《飞鸟集》的影响写作无标题的自由体小诗。这些晶莹清丽、轻柔隽逸的小诗，后结集为《繁星》和《春水》出版，被人称为“春水体”。1921年加入文学研究会。同年发表散文《笑》和《往事》。1923年毕业于燕京大学文科，后赴美国威尔斯利女子大学学习英国文学。在旅途和留美期间，写有散文集《寄小读者》，显示出婉约典雅、轻盈隽丽、凝练流畅的特点，具有高度的艺术感染力，比小说和诗歌取得更高的成就。这种独特的风格曾被时人称为“冰心体”，产生了广泛的影响。
1926年，冰心获文学硕士学位后回国，执教于燕京大学和清华大学等校。此后著有散文《南归》、小说《分》《冬儿姑娘》等，表现了更为深厚的社会内涵。抗日战争期间在昆明、重庆等地从事创作和文化救亡活动。1946年赴日本，曾任东京大学教授。1951年回国，先后任《人民文学》编委、中国作家协会理事、中国文联副主席等职。作品有散文集《归来以后》《再寄小读者》《我们把春天吵醒了》《樱花赞》，拾穗小札《晚晴集》《三寄小读者》等，展示出多彩的生活。艺术上仍保持着她独特的风格。她的短篇小说集《空巢》获1980年度优秀短篇小说奖。儿童文学作品选集《小桔灯》于同年在全国少年儿童文艺创作评奖中获荣誉奖。冰心的作品除了上面提到的外，还出版有小说集《超人》《去国》《冬儿姑娘》，小说散文集《往事》《南归》，散文集《关于女人》，以及《冰心全集》《冰心文集》《冰心著译选集》等。她的作品被译成多种外文出版。
二、写作背景
两篇都是冰心晚年所作，是历经人生风雨、对人生几近极境的思索后，在含泪的微笑中，对自己一生的回顾与彻悟。
三、重点字词
1.字音
云翳（yì）璀璨（cuǐcàn）惆怅（chóuchànɡ）作揖（yī）
眷恋（juàn）朝思暮想（mù）迷惑（huò）衬托（chèn）
2.词义
云翳：阴暗的云。翳，遮蔽。
璀璨：形容珠玉等光彩鲜明。
惆怅：伤感，失意。
眷恋：（对自己喜爱的人或地方）深切的留恋。
朝思暮想：从早到晚一直想念。
迷惑：辨不清是非，摸不着头脑。
［教材优化全析］
一、文脉梳理
霞
全文可分两部分：
第一部分（第1～3自然段）：由一个英文句子引出了要吟咏的事物——霞。
第二部分（第4～7自然段）：通过分析阐释乌云与霞光的辩证关系，揭示了其中蕴含的人生哲理。
我的家在哪里？
全文可分四部分：
第一部分（第1自然段）：从梦写起，先写梦的作用和实质，为后文写自己的梦张本。
第二部分（第2～3自然段）：具体写自己做的梦，要回年幼时住在北京中剪子巷的家。
第三部分（第4～5段）：梦醒后阐释对家的理解与认识。
第四部分（第6～7自然段）：回顾九十多年来的生命之路，写出自己一生的坦荡及对“家”的无限牵挂。
《我的家在哪里？》这篇散文是“我”寻找精神家园历程的叙述，但此历程仅仅在于一夜之间，所行的路程是零距离，因为它不是一个实实在在的肢体动作，而是一段思绪活动的里程。作者通过描述自己的梦境以及醒来后对家的思索与理解，表现出自己一生的坦荡，和对那个充满着“爱”的伊甸园般的、有着自己的父母和弟弟们的地方的深情怀念。
二、内容详解
《霞》是冰心晚年力作。阅读此文会让人在不知不觉之间进入一种魅力的艺术天地，享受一种幸福。因为《霞》表现了作家敏锐的洞察力以及对人生含义的感知。这种感知有时是数十年，一旦化为灵感，就会凝聚成为警句，成为诗情。开篇有一个英文句子引出要吟咏的事物——霞。强调“霞，是我的老朋友了”为后文以霞喻理作铺垫。“但我直到几十年以后，才体会到云彩更多，霞光才愈美丽。从云翳中外露的霞光，才是璀璨多彩的。”这是作者几十年人生的沉淀和感悟，是真挚感情的抒发，它揭示了全文的中心。“云彩”我们为何不可以理解成痛苦和磨难？“霞光”我们为何不可以理解成幸福和快乐？“从云翳中外露的霞光，才是璀璨多彩的”深刻含义应是：经历过痛苦和磨难的生命才更有价值。文中后面
3、4自然段，几乎全是诗情的迸发，全是警句，全都发出智慧和哲理之光。“生命中不是只有快乐，也不是只有痛苦，快乐和痛苦是相生相成、互相衬托的。”“快乐是一抹微云，痛苦是压城的乌云，这不同的云彩，在你生命的天边重叠着，在夕阳无限好的时候，就给你造成一个美丽的黄昏。”这是81岁高龄的冰心在垂暮之年总结一生的经历得出的结论，是她智慧的结晶。运用比喻，字面上轻巧、自然，内涵却深沉、厚重，结尾“我窗前的晚霞，正向美国东岸的慰冰湖上走去……”意在言外，给人留下很大的想象空间。写得从容不迫，洒脱自如；表面看来，似乎全不费工夫，其实无一句、无一段不是落在实处；这一短文，实在是一生素养（包括思想和艺术）之自然的发挥。这是具有深邃的思想和坚实的艺术功力的作家，直至晚年始有可能写出的作品。
霞
第一部分（第1～3自然段）由一个英文句子引出要吟诵的事物——霞。
第二部分（第4～7自然段）通过分析乌云和霞光的辩证关系，揭示了人生中痛苦与快乐相生相成、互相映衬的辩证关系，点明其中包含的人生哲理。
包含人生哲理的警句①“云彩更多，霞光才愈美丽。从云翳中外露的霞光，才是璀璨多彩的。”
②“生命中不是只有快乐，也不是只有痛苦，快乐和痛苦是相生相成、互相衬托的。”
③“快乐是一抹微云，痛苦是压城的乌云，这不同的云彩，在你生命的天边重叠着，在‘夕阳无限好’的时候，就给你造成一个美丽的黄昏。”
④“一个生命到了‘只是近黄昏’的时节，落霞也许会使人留恋、惆怅。但人类的生命是永不止息的。地球不停地绕着太阳转。东方不亮西方亮。”
冰心晚年创作的散文《我的家在哪里？》文字简约，表达深切，起伏有致，智慧通达，看似平淡无奇的内容，实如太极推手，绵绵相扣，内力深厚，是历经人生风雨、对人生几近极境的思索后，在含泪的微笑中，对自己一生的回顾和彻悟，更是在文学创作上为自己画上一个完满的句号。这篇从“梦”写起。常言道，日有所思，夜有所梦，梦“暴露”与“揭发”的其实就是我们寄情最深而又竭力压抑的东西。冰心在潜意识里苦苦追寻的那个“家”，或许是梦，或许不是梦。高而厚的灰色城墙，尘土飞扬的黄土铺成的大道，匆忙而又迂缓的行人与流汗的人力车夫的奔走——这一切都在梦境中幻化出来，并将读者带到了二三十年代京城的胡同里，让读者看到“黄土铺地的”中剪子巷。
第一部分（第1段）作者从梦写起，写出了梦的实质和作用，意在为下文写自己的梦张本。
第二部分（第2～3段）写自己所做的梦：要回以前住在中剪子巷的家。
在梦中，冰心被车夫称作“你”而非“您”，她感觉自己还小，“小”字在这里很耐人寻味。成长的过程即失落的过程。小时愿望大于遗憾，长大以后，愿望一天天的缩小，遗憾却与日俱增。肉体凡身的冰心，也无法幸免。于是她说：“我要回家，回中剪子巷。”一句平常的话，简简单单的9个字，流露出复杂的感情。家是什么？谁渴望家？家是倦游者的情感归宿，经受了深刻挫折的人、有着深刻挫折感的人最需要家的温馨。九十多岁的冰心，梦中都想回北京中剪子巷的家。数十年的人生征途后产生这种强烈愿望，委实不难理解。在北京中剪子巷的家里父母之爱、姐弟之情陪她走过了一生中的黄金岁月，即“一生中最热闹、最活跃、精力最充沛的一段”。（《我的大学生涯》）从十一二岁到三十来岁，她生命中最初的荣誉与美德、理想与追求都在中剪子巷里生根发芽。请看她在《寄小读者•通讯十二》中的一段文字：“我的故乡，我的北京是一无所有！”但“北京纵是一无所有，然已有了我的爱，有了我的爱，便有了一切！灰色的城围里，住着我亲爱的一切人，飞扬的尘土里，何容我再嗅着我故乡的香气——”。可见，与其说冰心向往、眷恋一个具体、世俗的家，不如说她向往的是那段追求知识和真理的激情岁月，眷恋的是一股股流溢着爱与温馨的生命灵泉。正如五四运动是中国历史上少有的灿烂的一笔，北京的中剪子巷的岁月与理想也是她一生中美丽的一轮。“车夫只是慢腾腾地走呵走呵，似乎走遍了北京城，我看他褂子背后都让汗水湿透了，也还没有走到中剪子巷！”走也走不到的中剪子巷，无疑寄寓着作者深深的向往与眷念、失落与无奈。在一般意义上，家是一种生活；在深刻意义上，家是一种思念。只有远行者才有对家的殷切思念，因此只有远行者才有深刻意义上的家。
梦醒的时候，老人还没走到中剪子巷。在恍惚的刹那，她一定还未从寻找中剪子巷的梦里回过神来，难怪当她看到墙上文藻（冰心的丈夫）的相片时，会迷惑地问自己，“这是谁啊？中剪子巷里没有他！”沉浸得如此之深，可知向往与眷恋之苦。
回顾九十多年的生命道路，冰心用了酸、甜、苦、辣四个字来概括。当“万千恩怨”纷沓而来，她不禁泪湿枕巾，是那么不容易说清楚缘由的泪。没有人会嘲笑这种眼泪，对于这位满载荣誉和美德的老人，我们尊敬而仰慕。她一直淡泊名利，从不自炫，从不张扬，只是安安静静做文，堂堂正正做人。晚年更是谢绝了所有的社会活动，执笔耕耘。这位冰清玉洁的老人，当她不躁不烈地喊出“无权可夺”，“无官可罢”，“无级可降”，“无款可罚”，“无旧可毁”，地道的无顾无虑，无牵无挂的心声时，是何等的坦荡从容！贪求一切的人才贪生，明白了个人生活、哀乐、苦难、死亡才是历代人类经验的真正内容。何不平静地把历史中的悲欢离合交还给世界，自己微笑着享受最后的安息，生命诚可总结，但真、善、美却永存。她那个“牵不断、割不断的朝思暮想的家”将永在世间延续。
“高超的文体恰恰就在于以最少的字数传达出最多的思想。”冰心的这篇散文不足七百字，却如一颗久经琢磨的水晶钻石，有许多熠熠的光线在文中游荡。这些最真切、最简练的文字，传达着老人的心灵颤动，呈现给我们一个完整的思想、情感的世界，是冰心将生命与创作融为一体，臻于完美的佳作。
第三部分（第4～5段）梦醒后阐释对家的认识。
作者借鉴融会“超现实主义”的艺术表现技巧，使用夸张手法，有意识模糊梦幻与现实的界限，寓意着梦即现实、现实即梦，现实中的家和梦中的家一样、难以追寻。
第四部分（第6～7段）回顾九十多年的人生历程，写出了自己一生的坦荡与对家的无限牵挂。
在的结束段，作者用平常的谈话风巧妙作出解释：现代社会“权”“官”“款”“旧”的角逐，使我在梦中、现实苦苦追寻的家不存在，此时，“家”不再是现实中存在的实体，而是具有了象征化意义的“家”，这个具有象征意义的家，是在躁动不安的时代下现代人的精神归宿。
三、技巧鉴赏
1.语言清丽，文字典雅，意出言外，哀而不伤，且富有人生哲理，是冰心散文中的极致
两篇课文的语言都清丽、典雅、超凡脱俗，给人一种耳目一新的感觉，如《霞》中的“云彩更多，霞光才愈美丽”“从云翳中外露的霞光，才是璀璨多彩的”“生命中不是只有快乐，也不是只有痛苦，快乐和痛苦是相生相成、相互衬托的”“快乐是一抹微云，痛苦是压城的乌云，这不同的云彩，在你生命的天边重叠着”等等。《我的家在哪里？》作者表达了自己追寻心中理想的圣地而不得的失落与无奈，但就全文看来感情却哀而不伤反而给人一种清新的、行云流水般的感觉。
2.运用比喻，使表达形象、生动、贴切
《霞》中“霞，是我的老朋友了”“她是我的最熟悉最美丽的小伙伴”读来亲切，也为下文析理作好了铺垫。“快乐是一抹微云，痛苦是压城的乌云”比喻贴切、形象。
3.运用叙述结合的手法
《我的家在哪里？》写梦境是虚写，醒后的内容是实写。梦中的那走不到的中剪子巷，无疑寄寓着作者深深的向往与眷恋、失落、无奈。梦中的“家”是一种思念，中剪子巷是理想人生的象征，是一种逝去的永恒。梦醒后的内容回顾九十多年的人生道路，漂泊一生，但她那个“牵不断、割不断的朝思暮想的‘家’”将永远在世间延续。虚实结合强化了的主旨。
四、疑难探究
疑难问题：郁达夫先生说冰心的散文有“意在言外”的特点。“我窗前的晚霞，正向美国东岸的慰冰湖上走去……”一句的“言外之意”是什么？
探究思路：解答此题，有下列几点需要注意：①文末的省略号就是表示作者没有明说的“言外之意”。②注意文末注明的写作时间。③冰心写作此文时，已经是81岁的高龄，1923～1926年她曾赴美国学习，并写下了著名的《寄小读者》。④本题属于读者与作者感情交融，答案可以多样，只要符合文理文脉即可。
参考答案：我好像又回到青年时代学习、生活过的美国。（或：国家改革开放，中美建立了友好往来。）
［课后习题研讨］
一、点拨提示：对含义深刻的句子要联系的主旨来理解。
参考答案：蕴涵痛苦和磨难越多，幸福和快乐就越值得珍惜，生命才越有价值。
二、点拨提示：问题之前加上一定的限制语，就使问题的内涵更为丰富、深刻。
参考答案：在北京的中剪子巷的家里，父母之爱、姐弟之情陪她走过了一生中的黄金岁月，她生命最初的荣誉与美德、理想与追求都在中剪子巷里生根发芽。在“家”前加“我灵魂的深处永久”表达的是一种思念，中剪子巷是理想人生的象征，是一种逝去的永恒。
三、点拨提示：上文中有对此的解释。
参考答案：冰心的“无”是指没有贪欲，她之所以这样说正坦诚地表现了她自己胸怀的坦荡和对名利淡泊的高风亮节。她并非一无所有，她有真善美的品德，她有“牵不断，割不断的朝思暮想的‘家’”。
四、例
（一）
山中的花，
何必和园里的花争艳呢？
你有你的旷野！
例
（二）
桃花飘时，
大雁北飞；
枫叶飘时，
大雁却南飞；
可它们是一样的鲜红啊！
第11篇：散文教案
写景抒情散文写作指导特色教案
【教学目的】
1、为进一步提升学生的人文品位，养成学生与自然良好的和谐关系。
2、拓宽学生写作面，提高作文水平，以更好的适应高考。【教学思想】
1、前些年高考作文往往出供材料写议论文，后来写作体裁放宽了，但大多数学生还是写议论文，少部分有写记叙文。或议论性散文的。其实，给一段材料或一个话题，完全可以写成抒情散文的。如果学会写抒情散文，其意义不仅是加大了应对高考作文的选择余地，而且对学生以后的人生发展也会有好的作用。
2、抒情散文大致分为写事抒情散文和写景事情散文。写事抒情散文一是以写事为主，通过写事来抒情。二是所写之事必须“散”，也就是这些事是“东拉西扯”来的事，是没有情节联系的事。这种抒情散文我们在前面练过了。现在要练的是写景抒情散文。
写景抒情散文是以写景为主，并且通过写景来抒情的散文。我们提倡要把学生培养成“有情”人，写景抒情散文的读写是好途径。 【教学设想】
1、先让学生理解学习写写景抒情散文的意义，讲清楚写景抒情散文的特点。
2、找几篇不同类型的写景抒情散文读给学生听，分析特点。特别要分析各篇如何“扣话题”，如何抒情，如何“由实转虚”。让学生明白写景抒情散文都是“由实到虚”。
3、用一小时当堂写一篇写景抒情散文。
4、讲评成败，并组织再写一篇。第二篇要求在上一台阶——学习用“象征法”写写景抒情散文。
5、讲评。
【教学重点】
1、写足景物。
2、扣话题
3、由实转虚。【教学难点】由实转虚。 【教学用时】3课时 【教学过程】
第一课时
【教学要点】怎样写写景抒情散文。
一、为什么要学写写景抒情散文
1、提高人生品位的需要
2、高考的需要 为高考写作多准备一种选择 而且也较容易得高分。
二、什么是“写景抒情散文”
1、抒情散文按其成分构成情况可分为 写事抒情散文、写景抒情散文和直抒胸臆散文。纯粹的直抒胸臆的散文是非常少的，而写事抒情散文、写景抒情散文则是大量存在着的。
2、写事抒情散文和写景抒情散文主要是靠间接抒情方式完成抒情的。它们主要是通过写事或写景来完成抒情任务的。写事抒情散文与叙事散文不同，叙事散文的主要任务是叙事，所叙之事有情节联系，比较完整。写事抒情散文的主要 1 目的是抒情，所写之事散碎，东拉西扯，没有情节上的联系，而且欣赏的就是“形散”，即越散越美。而写景抒情散文的目的也是抒情，但这种抒情主要是通过写景来完成的。借景抒情、情景交融是写事抒情散文的主要抒情方式。
三、高考作文也可以采用写景抒情散文的形式，而且可以是一种比较容易获得高分的形式。
要点有二：一是要扣给定的“话题”；二是要有好的“立意”，写景不是目的，是手段，完成“立意”才是目的。
四、把握写景抒情散文的“基本点”
1、叙事抒情的人称是“我”
2、由事入景，抓住特点写足景物
3、由实入虚，抒情（议论）显旨
4、扣话题，多次点话题
5、引诗，彰显文采
6、要有情调，一开始就要设法奠定抒情基调
五、关于用象征手法写写景抒情散文
1、通篇打一个比喻，这就是象征了。用象征手法写的写景抒情散文，字面上描写的是景物，实际上想说的是与主旨有关的另一种社会事物或人。其本质是托物言志。
2、用象征手法写散文是散文艺术的最高境界之一。
3、用象征手法写写景抒情散文时，要抓住本体（实际要说的事物）和象征体（景物）之间的相似点进行，也就是描写景物的时候又抓住与实际要说的事物相像的景物特点去写。
六、给学生介绍几篇写景抒情散文
七、布置写作文：请以《校园的秋天》为题写一篇不少于800字的写景抒情散文。
第二课时
作文写作：请以《校园的秋天》为题写一篇不少于800字的写景抒情散文。
第三课时
作文讲评
第12篇：散文教案
教学设计（散文）
【教学目标】
一、知识与能力
1、梳理文章结构，理解文中作者的思想感情
2、体会作者的写作方法／描写方法，提高学生写作能力
二、方法与过程
1学生朗读文章，分析作者思想感情，教师适当指导
2学习小组内部交流、研讨，在教师的指导下理解作者的思想感情／写作手法
三、情感态度价值观
1激发学生阅读散文的兴趣，自主学习
2感受生活中的美
【教学重点、难点 】
1、朗读文章，体会作者的思想感情
2、体会作者的思想观点，体会作者的写作手法／描写方法
【教学方法】
1、阅读梳理文章结构
2、分组探究，品析作者…… 思想感情／写作特点
【教学过程】
1 导入
2、整体感知
（1）大声朗读课文，
（2）作者提到哪些事物？
（诵读）
3、深入研读
（1）为什么写…… 事物 ？作者想表达什么感情？
学生答：
接下来就让我们以小组为单位，分析作者为什么写……？并说说它是怎样表现作者情感态度的？
总结： 寓意着
（2）作者创作手法？好处？
接下来就让我们分组在文中找出反映作者写作特点的语句，并说说它是怎样表现这种特点的。
（3）作者的语言分析？
4、拓展延伸
（1）谈谈你对课文中作者情感的认识，写篇小短文
（2）收集作者的故事，分析给同学。
（3）背诵课文
第13篇：《散文》教案
《散文二篇》名师教案
1.学情分析
这两篇短文都是关于生命的文章，该怎样来度过一生，对于十二三岁的孩子，可能对人生、生命有一些思考，也许有自己的一点见解，大多处于稚嫩状态，谈论这样的话题，学生应该感兴趣。阅读学习这些中外先贤的优秀散文，教师引导得当，会让学生树立良好的价值观、人生观。讲解前指导学生多读，多思考，合作交流讨论，学生应该不难理解作者的情思，教学目标也就不难完成。 2.教学目标
（1）通过富含哲理的文句，读懂文章的内容。
（2） 理解两篇文章的主旨以及作者的感情；了解文章的结构及揣摩文章的语言。
(3)启迪学生体会生命不息，奋斗不止。树立正确的人生观、价值观，。 3.教学重难点
教学重点：总体把握作者的思想倾向，启迪学生树立正确的人生观、价值观。 教学难点：揣摩语言及体会作者思想感情。 4.教学方法：
引导学生朗读，探讨体会富含哲理的文句，以合作探究教学为主。 课时安排：2课时 5.教学过程：
第一课时 永久的生命
教学目标：
1.积累重要的词句，了解作者及哲理散文的相关知识。2.有感情地朗读课文，理清文章结构。
3.理解富含哲理的文句含义，明白作者写作意图。教学重难点：
1.理解富含哲理的文句含义，巩固修辞手法的运用。2.体会作者对生命的理解。 教学过程：
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一、导入新课：
我们知道：一个人从出生那一刻就注定着要面临死亡，每个人拥有的生命都是一个不可逆转的过程。但作家严文井却说“生命是永久的”，这又是为什么呢？ 下面让我们来听听作者严文井的解答吧！
二、检查预习，积累字词。
（一）字音
臼jiù齿 茸 róng 毛 蔓màn 延 凋diāo 谢 牛犊dú
（二）词义 兴味:兴趣、趣味。 洗涤：洗。 卑微：地位低下。
蔓延：形容像蔓草一样不断向周围扩展。
（三）作者简介：
严文井，原名严文锦。1915年生，湖北武昌人，作家。1934年毕业于湖北省立高中，次年到北京图书馆工作，并开始以“严文井”的名字发表作品。1939年在延安鲁迅艺术学院文学系任教。1945一1951年任《东北日报》副总编辑。到北京后历任《人民文学》主编、人民文学出版社社长等职。第一部童话集《南南和胡子伯伯》出版于1941年。主要著作有：《严文井散文选》《严文井近作》《严文井童话集》《严文井童话寓言集》等。1958年出版的中篇童话《“下次开船”港》被译成多种外文介绍到国外。《严文井散文选》获中国作家协会首届全国优秀散文杂文奖。在第二次全国少年儿童文艺创作评奖中被授予荣誉奖。本文选自《严文井散文选》。
三、品读课文，整体感知，体会作者情感。
1．读课文，明结构。
先学生自由朗读课文，朗读时要注意语调的把握。感情激烈处声音要响亮，情调应激昂；感情平静处要读得深沉些。文章篇幅短小，要求学生多读几遍。其次教师范读，然后让学生探讨出课文结构。
明确：
第一部分（1）谈生命的易逝，表现出人对生命的无奈。
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第二部分（2——3）通过小草和小牛犊具体表现生命永久不朽的意义。 第三部分（4——5）了解了生命的真实的意义，联系现实生活，高唱生命的凯歌。
2．通过富含哲理的文句，读懂作者对生命的理解。（教师设置相关问题要求学生合作讨论解答，可以前后四桌间讨论交流。用多媒体展示问题）
（1）怎么理解文题“永久的生命”?(提示：文章在哪句里出现了“永久”一词，联系文句去体会) （2）本文运用了哪些修辞手法？作用是什么？
（3）怎么理解“生命在那些终于要凋谢的花朵里永存”？
（4）作者为什么说“那些暴君们能够杀害许多许多人，但是他们消灭不了生命。”
（5）“生命要不断给世界以色彩，不断给世界以芬芳。”的含义。
明确：
（1）第三段第一句话“生命分开来是暂时的，合起来却是永久的”里出现了“永久”一词，作者所说的永久的生命是合起来的生命整体，不是一个个单独的生命。“永久的生命”指生命整体，这与个体生命短暂不矛盾。
（2）
①“个人生命不像一件衬衣；当你发现它脏了、破了的时候，就可以脱下它来洗涤，把它再补好。那存在过的忧虑，也许你能忘却，但却不能取消它遗留下的印迹。”
对比。“生命”和“衬衫”相对比，突出表现了生命是一段不可逆转的过程。表达了无可奈何的思想感情。
②“它是一个不懂疲倦的旅客，总是只暂时地在哪一个个体内住一会儿，便又离开前去了，那些个体消逝了，它却永远存在。”
比喻。把“生命”比作“一个不懂疲倦的旅客”，生动形象地表现出个体的生命虽然是短暂的，人类的生命是永无休止的。
（3）“终于要凋谢的花朵”指绽放过的美好的生命个体，“永存”说的是生命整体，花谢后又会有花开，生命是永不休止的。这句话看似矛盾，却再次意蕴着生命的永久的哲理。
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（4）本文写于1942年，当时日本鬼子在我国横行，杀害我国同胞，国民党反动派也欺压老百姓。因此，我们认为日本鬼子，国民党反动派等恶势力就是那些“暴君们”，他们是杀不绝我们的，我们这些勇敢的中国人民会凝结成强大的生命力，同这些残暴势力作斗争，就如同“地面上的小草，它们是那样卑微，那样柔弱，每一个严寒的冬天过去后，它们依然一根根地从土壤里钻出来，欣喜地迎着春天的风”，表现了作者革命热情以及革命必胜的信心。
（5）人活着，就要创造自身的价值，能够为人类社会作出贡献，这才是生命真正意义上的永久不朽。从重复的“不断”一词可体会作者的这种对生命的期许。
3．同学们还有不理解的地方，提出来，大家商讨。
4．本文作者的感情有变化吗？是怎样变化的？这是运用了什么写法？ 作者的感情是有变化的。
文章一开始，作者就告诉我们，岁月在一点点地消逝，而人们却只能任凭它悄悄地溜走。这是无奈的，显示出作者悲观、消沉的情绪。第二自然段开头一句中“却”字，可见作者的感情发生了变化。“我们没有时间悲观”“生命自身神奇”“生命充满希望，永不休止地繁殖着，蔓延着，随处宣示它的快乐和威势”“让我们赞美生命，赞美毁灭不掉的生命吧”这些语言表达了作者的感情是乐观的、激昂的，而且逐渐增强，以至于高唱生命的赞歌。
这是运用了欲扬先抑的写法。表面上看作者一开始的感情是悲观失望的，其实这不是作者要表达的情感。因为，岁月的流逝，青春的一去不复返，是我们每个个体生命客观存在。作者主要想告诉我的是：“生命充满了希望，永不休止的繁殖者，蔓延着，随处宣誓他的快乐和威势。”“我们要赞美生命” 统观全文作者的感情是乐观的、激昂的。
5．明主旨：
本文通过对生命是永久的描述，表达作者积极乐观的人生态度，同时要感谢生命，并以自己全部热情回报生命。
6.拓展思考：作者对生命的本质有怎样的认识？谈谈你的理解，学生自己探究，自由发言。
例 ①每一个人的生命虽然是卑微、柔弱的，但整个人类的生命却是无穷无
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尽的。
②生命的道路是曲折的，要经历种种磨难。但它是强大的，永久不朽，不能被任何的艰难困苦所阻挡。
③我们都应该以积极的态度去面对人生，去创造美好的未来。
7．课堂小结：学习这篇课文，我们要感谢生命，尊重生命。生命是短暂的，易逝的，我们要珍惜时间，为自己的生命精彩而拼搏、为自己能给世界增添姿彩而努力。为生命全过程的每一分钟喝彩，用全部的热情创造无限的价值。
四、课时作业：
1．运用“欲扬先抑”的手法写篇短文，可以写自己生活中受到家长、老师赏识的一件事。
【例文】 刺梨花不平凡（节选）
近了，我不禁哑然--那不是什么玫瑰花，只是刺梨花，只是刺梨花而已。花瓣稀稀的，薄薄的，连色彩都是那么浅淡! 让我惊奇的是，它被遗弃在沟旁、路边，饱经风霜却能昂首挺胸。花朵比不上玫瑰花的清香与娇艳，不会被人拥入怀中，置于案头，但它能结出刺梨儿，做药，做茶，在默默中奉献自己的所有;它不像玫瑰那样活得轰轰烈烈，虽然平平淡淡，却也堂堂正正地生活;从未有过惊天动地，只是在默默中奋进。这样的人生不也一样有意义吗? 我蹲下身去，摘了两朵刺梨花捧在我的手心里，感觉它并不平凡，同玫瑰花一般美丽。不，它比玫瑰花还美丽。
点评：始见刺梨花，它的花型、花色都让作者嫌弃，不是自己要寻找的漂亮的玫瑰。 “不禁、只是、只是”等词流露出作者的失望， 这是“抑”。但它的生长环境，它对人类的贡献让我惊讶，平凡卑微的生命却在默默中奉献一切，我摘两朵捧在手心，感觉它比玫瑰更漂亮。高度赞扬这不平凡的刺梨花。结尾“扬”。作者就灵活运用了欲扬先抑的手法成文。
2.读下面文字，完成问题。
生命也不完全是为了抵达。就像花草，并不是非要到达某一个季节才算实现价值。就像______，并不是非要到达_______________。因为生命中绝大部分的
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风景总是在途中，生命主要是为了经历，就像候鸟，不停地qiānxǐ（
）就是为了经历季节和风雨。就像河流，不息地流动就是为了经历交汇和起伏。尽管具体的经历总是显得那样琐碎、那样平凡、那样漫长又那样的不胜其烦，但是恰恰是它们构成了一个个真实的jīngcǎi（
）的人生。这才是生命最弥足珍贵的状态。
（1）根据拼音写出文段括号处应填入词语。
qiān xǐ（
）jīng cǎi（
）
（2）联系上下文，仿照画线的句子在横线处补充恰当的语句。
就像______，并不是非要到达_______________。 （3）使用下面词语另写一段连贯的话，至少用上其中两个。
抵达
起伏
琐碎 不胜其烦 弥足珍贵 2．参考答案: （1）解题思路:注意声母，声调和前后鼻韵。
参考答案：迁徙 精彩
答案解析：“迁徙”和容易写成“迁徒”，牢记这两个形似字。精彩的“彩”容易写成“采”。这也需要牢记。
（2）解题思路：此题考仿写，要先看清例句。先仿形：分析变与不变得内容，本题以填空形式出现，难度减小。再仿神：变化的内容最好是像花草一样的自然景象，写出一句合乎逻辑的话即可。
参考答案：（就像）溪水，（并不是非要到达）哪个地方才算完成使命。 答案解析：变化的主体不能再谈花或草，后句符合那种事物的特点就行。 （3）解题思路：这是考组词造句的能力，近几年中考也有出现。解答时先选好词，再连成一段通顺的话。
参考答案：长大了，才知道琐碎的童年趣事弥足珍贵，才知道当年父母不胜其烦的唠叨价值连城，才知道经历挫折才能抵达成功的彼岸。
答案解析：结合自己的生活体会，选至少用上两个词，保守一点选两个、三个就可以，一定要注意写出来的一句话没有语病。
3．读冰心的《谈生命》。
第二课时
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我为什么而活着
教学目标：
1．理解文章的主旨以及作者的感情。 2．了解文章的结构及揣摩文章的语言。 3．启迪学生树立正确的人生观、价值观。 教学重难点：
教学重点：引导学生对“我为什么而活着”进行探讨。 教学难点：揣摩语言及体会作者思想感情。 教学方法：
引导学生朗读，以探究式教学为主。 教学过程：
一、导入新课
都说生命美好，“好死不如赖活着”。苏格拉底说“未经思索的人生是不值得一过的”。同学们，你们想过自己到底为什么而活着吗？我们先来看看英国著名作家罗素是怎样回答这个问题的。
二、积累字词。
1.读准字音，注意多音字。
遏â制 飓jù风 俯瞰kàn 濒bīn临 多音字
颤抖chàn 秘鲁bì 呼号háo 颤栗zhàn 神秘mì 号外hào 2.重点字词
死寂：没有一丝生气;形容极其安静，死沉沉的。 遏制：制止，控制。 濒临：紧接，靠近。 俯瞰：俯视。
飓风：气象学上旧指12级风。 3.作者简介
伯特兰•罗素（英国）：罗素是当代西方最知名和最有影响力的哲学家之一，
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也是最为我国读者所熟知的西方哲学家之一。他一生坎坷，命运多舛，但他始终坚强地生活，后来成为一位集众家于一身的伟人。他被称为“20世纪最知名、最有影响力的哲学家”之一，还被无数人视为是“未来时代的先知”；他还是著名的数学家、逻辑学家，社会活动家，又被公认为“富有鼓动天才的辩论家”。20世纪初，取得了现代数学基础研究的重大成果“罗素悖论”及解决这一悖论的“类型论”。在1950年他又获得了诺贝尔文学奖，被称为“百科全书式文学家” 。95岁高龄完成《罗素自传》的写作。
三、整体感知：
先请同学们用自己喜欢的方式自由朗读短文，整体把握文章的主要内容，思考文章结构。
1．理清文章思路：
全文采用总分总的结构方式，分为三部分 第一部分(1)明确自己的人生追求。
第二部分(2—4)作者对其人生的三大追求进行具体阐述。 第2段：作者大胆率直地表白了追寻爱情的三方面原因。 第3段：写作者寻求的三大知识范畴。
第4段：出于对人类苦难的同情让作者把目光投向现实世界。
第三部分（5）总结上文：苦难的一身却愿意重活，展示崇高的品质和博大胸襟。
2．通过理解重要词句，明确作者的写作意图。
（1）这三种激情，就像飓风一样，在深深的苦海上，肆意地把我吹来吹去，吹到濒临绝望的边缘。
【解析】运用比喻,将这三种激情比成飓风，生动形象地告诉我们对爱情的渴望，对知识的追求，对人类苦难不可遏制的同情是作者在漫长一生中奋斗不息的强大精神动力。（罗素生于1872年，死于1970年，经历两次世界大战，他的一生动荡不定。在这样的生涯中，罗素有过深沉的痛苦，也曾陷入绝望，但是，对爱情的渴望，对知识的追求，对人类苦难的同情，这三种感情是如此强烈，犹如飓风一样，给他摆脱痛苦的希望和力量，让他从绝望中奋起，从爱情中发现美好，从知识中获取力量，对人类苦难的同情又使他意识到人生的责任，总之，这
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句话的含义是说，这三种强烈的感情，是鼓舞他人生的强大动力。）
（2）我寻求爱情，其次是因为爱情可以解除孤寂——那是一颗震颤的心，在世界的边缘，俯瞰那冰冷死寂、深不可测的深渊。
【解析】句中破折号表示解释说明，后边的语句解释前边的“孤寂”的感觉。意思是说没有爱情滋润的感觉就像亲身经历过可怕孤寂而产生的战栗的感觉，处于这种可怕孤寂中的人，有时会感觉到除了自己，这世界好像再也没有其他生命，自己也似乎走到了生命的尽头，沉在没有情感、没有温暖的无底深渊之中。这孤寂之苦，反衬爱情的给人的充实、喜悦。
（3）在爱的结合中，我看到了古今圣贤以及诗人们所梦想的天堂的缩影。 【解析】“爱的结合”，就是最美好的生活，就是进了天堂，这样的天堂正是作者要追求的人生境界。告诉我们爱情给人类生活带来的美好体验。
（4）爱情与知识，尽可能地把我引向云霄，但是同情总把我带回尘世。 【解析】爱情和知识把罗索引向美好的理想境界，而对于人类苦难的同情又使他把目光投向了现实世界，这体现了一个伟大思想家拯救人类苦难的良知。
(5)我渴望减轻这些不幸，但是我无能为力，而且我自己也深受其害。 【解析】作者从小失去父母，一生坎坷，命运多舛，但他始终关爱人类：反对战争，反抗独裁专制，追求世界和平。年轻时因反战而锒铛入狱，在他老迈的晚年，仍致力于禁核运动，奔走呼号，创立和平基金会。就在他逝世的当天，还为以阿战争给人民带来的灾难而忧心忡忡。这一切缘于他对人类的同情和爱心。只是个人的力量有些微弱。
（6）这就是我的一生，我觉得我活着值得，如果有机会的话，我还乐意再活—次。
【解析】作者总结上文，虽然他一生的追求常给他在人生“苦海”上带来“绝望”，但他仍认为“是值得活的”，这正是罗素博大的胸襟和高洁的情怀的最好写照，也是一个热爱人类、热爱生活的思想家的肺腑之言。
四、作业：
1．俄国作家契诃夫说：“感到自己在这个世界是件多余的装饰品，那是很难堪的，活着而又没有目标是可怕的”。对于“我为什么而活”这个问题，结合自己的实际，谈谈你的看法。可以借鉴本文作者的表达方式来表述。
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例文（略）
2．概括说出作者渴望爱情的原因。
解题思路：此题考查对课文内容的把握情况，熟读第二段内容，抓住关键词“首先、其次、最后”就能概括出来。
参考答案：（1）爱情可以带来狂喜；（2）爱情可以摆脱孤独；（3）爱的结合可以使人看到梦想的天堂的缩影。
答案解析：
中间三段对第一段内容进行具体阐述。作者说，追求爱情，有三方面的原因：（1）爱情可以带来狂喜；（2）爱情可以摆脱孤独；（3）爱的结合可以使人看到梦想的天堂的缩影。总之，爱情使人生活得更加美好；追求爱情，则是追求人生的境界。在这里，作者把爱情描写得极其美好，闪耀着人性的光辉。作者也以像追求爱情一样的激情去追求知识。
3.品读课文，赏析句子：
(1)生命是一个不懂疲倦的旅客，总是只暂时地在哪一个个体内住一会儿，便又离开前去了，那些个体消逝了，它却永远存在。”
(2)这三种激情，就像飓风一样，在深深的苦海上，肆意地把我吹来吹去，吹到濒临绝望的边缘。
解题思路：要求赏析句子，凡赏析句子都要先看句子有没有用修辞，如果有修辞，就分析修辞及作用即可。此题就让学生巩固这一点。
参考答案：（1）比喻。把“生命”比作“一个不懂疲倦的旅客”，生动形象地表现出个体的生命虽然是短暂的，人类的生命却是永无休止的。
（2） 比喻,将“这三种激情”比成“飓风”，生动形象地告诉我们对爱情的渴望，对知识的追求，对人类苦难不可遏制的同情是作者在漫长一生中奋斗不息的强大精神动力。
答案解析：先定修辞，若是比喻拟人，都有生动形象的效果，然后分析写出了事物什么特点或表现人物什么感情。
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第14篇：优秀散文摘抄
优秀散文摘抄
1、颠沛流离的青春，那些纠缠岁月的温柔，成就出最美的邂逅。我想，每个少年都应是一朵花，温柔而浪漫，而我是最华丽，也是最寂寞的那朵，只愿以最优雅的姿态，在尘世中开出最美的花来。
2、有一颗感动的心，我们用泪水滋润世间的真善美；有一颗怜悯的心，我们用泪水去祭奠痛苦和哀伤；有一颗真诚的心，我们用泪水去温暖苦痛的灵魂。
3、快乐在于付出，快乐在于欣赏，快乐在于奉献，快乐不是与生俱来的，而是一种在过程中得到的享受。让我们一起付出真情，感受快乐；欣赏美德，寻求快乐；奉献爱心，享受快乐。
4、终究，自己的心只能自己体会。曾经爱过，痛过，怨过，可一旦陷了进去，那爱便变成了折磨，似白蚁般，侵蚀我的五脏六腑，喜怒哀乐，不再由我主宰。也许，是时候放手了。每一次，都是在我无比失望的时候，又给我一点希望，让我又经历一轮新的煎熬。我的无能为力，你知道吗？有没有，为我心痛过？
5、心，彼此温暖，不是你的甜言蜜语，也不是你的阿谀奉承。而是当一个人觉得自己很寂寞和孤独，你可否送上几句温暖的话语，可否与他（她）促膝谈心，朋友似的以诚相待，也不管你的职位高低。温暖常在。
6、其实，真正的爱情无关考验，也无关折磨，可是，现实中的我们往往太缺乏安全感，有了自己喜欢的人，就会不停的问自己，他是真心喜欢我吗？他会变心吗？然后，我们会去试探、去考验、去折磨，最后，弄巧成拙。
7、安静岁月，轻拾一段宁静时光，安之若素的度过一段温柔的流年。在那唯美的童话里，也曾有过淡淡的忧郁，也曾有过淡淡欢喜，还有那莫名的期许。那浮世里流动的时光盛宴，但在这热夏的纷扰里，确被遗忘成水晶，美丽而易碎。
8、幸福就是这么简单，简单的让你觉得不可思议，经历过分离之后，我想再次相聚时，我们都会用心去收藏，用爱来理解，两个人之间不可能没有摩擦，不可能一直都是一帆风顺，我们要学会包容，只有包容他人的错误，才会让自己更开心。
9、善良的心是波澜不惊的心，像津津细流一样缓缓流淌，懂得顺应，懂得舍得。内心的善良是与生俱来的，一旦失去了，你的心灵就不得安宁，身体也像行尸走肉一般，好像生活总是缺了些什么。
10、自古只羡鸳鸯不羡仙，执子之手与子偕老，相爱的人能够相扶到老，才是最快乐的。爱情故事很多，如梁山伯与祝英台，贾宝玉与林黛玉，牛郎与织女，哪一对不是令人羡慕的情侣，而他们最终的结局又将如何。她们也渴望幸福，她们也渴望平淡的生活，而他们往往却得不到这样的生活。
11、那时的冬季，在飘飘洒洒的雪花下，那个如白色风信子一般的女子与我一起去看雪，她的笑，凝固了一些细碎的，零散的雪花。因为有她的笑，所以温暖了这个季节，温柔了流年。但这份埋藏于心的情感，或许就像白色风信子，纯洁清新而不敢表露。
12、无论是和亲人、爱人还是朋友之间，我们都清楚的知道，亲情、友情、爱情是人的一生中最大的财富，没有亲人的关心与爱护，没有爱人的相濡以沫，没有朋友间的情真意切，我们怎么去体会爱的存在，这些就是幸福。
13、伤心是每个故事最最无奈的结局，眼泪是我唯一能表达的语言，先转身走的人，是比较幸福的。当一个人在黑暗中舔拭伤口是，当梦醒发现泪湿枕头时，想到你，就是那么心痛。有人说，离别是为了重逢，是真的吗？只怕，再一次重逢时，已是物是人非……
14、生活这本书，就是如此，会有甜蜜的一页，也会有伤痛的一页，享受着甜蜜，那么就应该也接受悲伤；而爱情本身也掺杂着悲伤与甜蜜，一面明媚一面忧伤，我在你给的爱里沉醉，久久，长长，为你把梦编织，为你把心锁紧。
15、当情感失意的人，有了一丝安慰，他便会感觉快乐；当行走在沙漠中的人，看到一丝绿洲，他便会感觉快乐；当一个落寞孤单的人，有了他人的呵护，他便会感觉到快乐；当一个事业挫败的人，有了半句鼓励和指点，他便会感觉快乐。快乐总是在不经意间油然而生，或许只是一个小小的动作，或是一件小小的事，就能让人绽放笑容。
16、生命一直徘徊在破碎与完美的边缘，可心里却还是充满了希望。也许是天生的，总是不愿屈服，不甘平凡，看到那些任命运摆布却很满足的灵魂，一边羡慕他们的无知，一边却感到失望的可悲。实在写不出多么浮华的文字来形容自己的感受，无论多么深切的感受，变成文字，便犹如沙漠一样的空洞，苍凉。
17、我走了，却并不如你那般走得洒脱，荏苒的岁月，依然以芥末的姿态，旖旎在那段唯美里，只是，已然凝固，来年，芥末花开时，那一抹回眸与纪念，依然绽放在芥末花间，揉碎在芥末花粉里，只是，寂寞簇拥在花间，花色常粉在人间。
18、生命总是在自己的啼哭中开始，于别人的泪水里抵达终点。医学上认为，眼泪有清洁眼球的作用，是对外界刺激的一种应激性反映，从胎儿时开始，就有了基础泪。于是，泪水就给生命打上了烙印，直到生命结束后，或许还有泪水在记忆你已经飘逝的灵魂。
19、不要停止努力，不要惧怕风风雨雨。不经历风雨，那得见彩虹！好的生活只有开始，没有结束，只有你停止努力的那一刻，好的生活就真的结束了。
20、失败也有失败的价值啊，因为它是阶梯，不然我们又怎能爬到生命的高度。如何爬起，我的重心在何处？毕竟血肉的身体，怎堪承受暴风雨的负荷，学会爱惜自己，给自己减压，不先清空心灵的垃圾，又怎能装满闪闪发光的珍珠钻石。
21、男儿有泪不轻弹，所以男人习惯于把眼泪藏在心底，让它在血液里流动，这是文化传统的影响。伪装出来的坚强总会有崩溃的一天，当男人真正要哭的时候，一定要当心，那可真实决堤的海一发不可收拾。但大多数男人都会选择在无人的角落或者最亲近的女人面前伤心欲绝地哭一场的，大部分时间里他用笑容掩饰着泪水。
22、被荆棘刺得满身是伤，但却没有危及生命；在外出游玩时，东西被人抢了，但是自己没有被抢匪伤害；在爬山时，名贵的相机不小心落入山谷里，但庆幸的是人没事；在工作时，某个项目搞砸了，但是没被领导职责，也没被炒鱿鱼；这些应该庆幸的事，细细品味，就像快乐在拨动着我们的心弦。
第15篇：散文人生（优秀）
散文人生
时间如年轮，转出了月，又转成了年。二十年，白驹过隙，一转即过。有人说，生活是一篇散文。我爱散文，犹如我爱我的生活。
有人说“人生如戏”，有人说“人生如梦”，也有人说“人生是最长的电影”，而我却说人生是一篇短短的散文日记。随手翻看日记的每一页，记录的不仅仅是生活的点点滴滴，更多的是生活的感动与被感动。
小时，读巴金—一个被鲁迅称为\"一个有热情的有进步思想的作家，在屈指可数的好作家之列的作家\"。他爱真理，爱正义，爱祖国，爱人民，爱生活，爱人间美好的事物。巴金的作品水静沙明，一清到底，自然流畅，毫不造作，没有锋芒毕露的批判，也没有长歌当哭的气魄。有的只是温文而雅的气息，至纯至朴的情感。他于平淡中见文采，通脱之处出意境，自然之中求严谨。心境纷繁浮躁的时候，读读他的作品，便能从中找到另一份属于巴金的安宁。不动声色，以静制动，教会了我如何用眼睛去解读生活，发现生活。于是，我的性格中多了些止水的平和与宁静。曾和他一起《怀念萧珊》，《纪念憾翁》，《哭靳以》，《忆鲁迅先生》，今日重读巴金，除去亲切之感不说，更多的是一种崇敬，或者说是膜拜。那些曾读过的文章，似一首凄凉的小曲溢满我整个心田，让我在芜杂的生活中找到安逸。
从此，我学会了用微笑诠释言语。在挑灯夜读的灯光下，我对着为我倒茶的母亲微笑，诠释感恩；在若有若无的晨曦中，我向着路人微笑，诠释祝福；在洋溢着书卷味的书桌前，我对着同学微笑，诠释勉励。
我不是圣人，做不到与世无争，但能最大限度地学会宽容，学会感恩，只希望自己能像一缕和煦的春风，吹袭每个人的心窝。
大了些，读余秋雨。一位颇有争议的作家。余秋雨的文章，犹若哲学著作，但比其更生动华美；又仿若旅游指导书，但比其更清新俊秀。在《文化苦旅》中，随秋雨徜徉于各地山川，拾落失落的文明，挖掘深藏的宝藏。行走在《江南小镇》的小桥流水间，感慨其柔丽凄迷；在《阳关雪》上留下曾今来过的足迹，感叹大漠荒荒的黄河文明的盛衰；漫步于《白发苏州》，叹惋雷峰塔下的白娘子；端坐于《风雨天一阁》，回顾中国文人艰难的心路历程。。。作一回行者无疆，让自己的遐想驰骋于古罗马庄严的竞技场，让自己的心绪徜徉于巴黎闻名遐迩的卢浮宫。他作品中所展现出的丰富的人生阅历以及至真的人生哲理皆让人折服。
从此，我学会了开拓思维。我努力地抽出课余时间，积极投入课外研究性活动。钢铁是怎样炼成的？是在高温中敲磨锤打炼成的。如今，读毕淑敏。唯有她的文章可以在我的心中荡涤起诗意的涟漪。她似乎是从五千年的文化传统中走来，但你又却无法称之为传统文化
的回归。读她的作品如沐春风，深切地感受到坚持不懈精神。她坚持不懈地解读了人们的心灵，让心灵清澈一与安宁；她坚持不懈地撰写工作日记，以揭露人性的脆弱与美丽；她坚持不懈地记录生活的细小故事来启迪人们：应坚守心灵的底线，勤勤恳恳地工作，勤勤恳恳地写作，勤勤恳恳地做每一件事。
她从不歌颂爱情，只因为，她要用五百次回眸眺望高山，用余生一千次的回眸凝望绿色，用一万次的目不转睛注视人群，不为飘渺的擦肩而过，而把余生定格在回眸之间，只因喜欢山的精神，绿的生命，喜爱人的丰饶和宝贵，这该是怎样的一种情怀？她那些富有哲
的话也时常缠绕在耳边：“智慧是女人纤素手中的利斧，可斩征途中的荆棘，可斫身边的赘物。面对波光诡谲的海洋，智慧是女儿家永不凋谢的白帆。”“美丽的女人少年时像露水一样纯洁，青年时像白桦一样蓬勃，中年时像麦穗一样端庄，老年时像河流的入海口，舒缓而磅礴。”
从此，我学会了坚持，从坚持背后看到结果。不论成败得失，毕竟，有失才有得，舍弃之后才能获得。亦找寻到了柔和之心，没有安宁与清洁的心灵，那么所有看似柔和的模仿只能是东施效颦，没有任何魅力可言。“只有成长了自己的心，才会在不经意间收获柔和。”从毕淑敏的文章中吸取精神原动力，心会变得越来越安逸。
我的散文还将续写，今日开始将重开个头。我将在扉页上写下“画工须画云中龙，为人须为人中雄”，我要用更明快憧憬的笔调写下一个更为精彩的散文日记，我要用“求真求美，成人成贤”的精神写下出五彩的人生日记。
第16篇：优秀的散文
琦君散文（如《髻》《细雨灯花落》《读书与生活》《千里怀人月在峰》等，文笔清丽） 林清玄散文（如《莲花开落》 《冷月钟笛》《温一壶月光下酒》《鸳鸯香炉》《金色印象》《白雪少年》等，尤以菩提系列最为著名，哲理禅思）
余秋雨散文（《文化苦旅》、《山居笔记》、《千年一叹》、《霜冷长河》等）
史铁生《病隙碎笔》、《灵魂的事》、《务虚笔记》
何其芳《画梦录》
余光中《猛虎和蔷薇》、《听听那冷雨》
田维《花田半亩》文笔很美很细腻，也很励志让人感动
简媜《水问》、《只缘身在此山中》、《私房书》、《下午茶》、《女儿红》、《胭脂盆地》等，文字华美
叶倾城：《爱是一种修行》《一杯闲半生愁》《玲珑四犯》《住在内衣里》《凤凰于飞》《烟花雨》《我的百合岁月》 等
三毛《《撒哈拉的故事》《万水千山走遍》
ps：其实我想啰嗦一句，当然这只是我个人的见解：好的散文并不一定就是那些文风华丽文笔优美的，有的是以其深刻的艺术和思想性永载史册。我很喜欢巴金的《随想录》，也许它并不符合你说的”文笔优美“那一项，但是它真的是一部很伟大的作品，我希望有机会你能够看看它。
好了，我知道的就这么多了，希望能帮到你。
第17篇：周作人优秀散文
1
苦雨斋序跋文。上下两辑自序代序。前后几编一收再收。上是叙由来，道新感。下是读后感，还文债。前是旧序文，新集合。后是老跋篇，重聚首。翻译编纂就首说明原本。散篇议论当时道清感情。废名小说作序专业户。平伯散文解说批评家。集此一通旧话性情毕露无余。看此一卷序跋嗔怪错过妙文。
2
谈龙集。文艺篇什，自己性情，批评议论兼愿想。西洋东倭，小诗俳句，移译误译有胜无。主观自我原批评真谛，解读注脚是翻译心态。悼祭西哲百年，是艺苑援引；序言故国新篡，是文学探究。废名小说，平伯散文，是自家最爱。两性神话，歌谣民歌，是文士实绩。作文切莫忘个性，批评定要记诚谦
3
周作人书信。山中养疴，车内闲时，奉达好友一扎；副刊邀稿，小报私谈，但去争辩一封。近身实见，偶思妙想，愿与良朋知道；劝诫条陈，古国新事，自家头脑所得。称兄一句，私事但道不妨；援君一声，故旧聊于新知。伏园兄去京走沙漠，废名兄修道隐山中。子容君乡有乌篷船，某某君文无蔷薇社
4
知堂文集。四知天地你我，两知当字悬砣。言而当，知也；默而当，知也。人生天地间，往来你我中。乱世活命，卖文且生。汲汲于新道德，愤愤于旧习性，逝者斯世；口耳间四寸，言行里春秋。茶酒菜蔬，摘句偷词。茫茫然大国民，锵锵然小兵卒。存乎当年。人活一世，稻粱谋；国生万民，垂永祚。
5
自己的园地，苦茶随笔。周作人，生活在民初，思想在明末。他拥有的特点，属于一些率性而为的真人。他也汲汲于世道人心。但大都反思过去有没有必要。他的答案一直保留到自书退出文坛。他只是在苦雨斋，苦竹，苦茶。读读散书，说说闲话。亡国，或未亡。做的文章，大抵没有用处。他对国人中官民认识很透彻
第18篇：20年代散文（优秀）
1、周作人散文的艺术特点：
1）众体兼备：周作人的散文创作实践，曾对各种各样的散文体式做过尝试。政沦、随感、游记、速写、书信、序跋等，都进行过探索并获得广泛的成功。这一点，在同时期的作家中是不多见的。
2）取材范围十分广泛。大至社会人生的重要问题，小至酿酒品茗的身边琐事，真是\"无意不可入，无辜不可言\"。而在取材广泛，体式多样的作品中，作者的独特艺术风格一以贯之。
3）广泛的知识性。海阔天空，上下古今，旁征博引。不仅内容充实丰富，也以广泛的知识开阔了读者的眼界。特别是大量的外国民主主义思想与文学艺术的知识，对于唤起个人的与国民的自觉\"，是有进步意义的。
4）丰富的幽默性。他善于以庄谐杂出之笔，自然质朴的抒情方式，创造含蓄隽永的意境，因而形成了冲淡清涩的风格特征，从而把广泛的知识性和丰富的幽默性统一起来。
5）独特的语言风格：常将口语、文言和欧化语杂糅调和，产生一种涩味与简单味，很耐人咀嚼。形成平和冲淡、舒徐自如的叙谈风格。
2、分析评价周作人小品散文的艺术特色与风格
周作人的小品散文以“平和冲淡”见称于世。主要艺术特色与风格有：
1、取材广泛，不拘一格，具有相当浓厚的趣味性和知识性。今人古籍、伟人平民等无所不谈。充分体现了语丝派自由随便、无所顾忌的创作态度以及作者本人的广见博识。
2、恬淡从容，真率亲切。写法随便，不矫揉造作，笔调自然流畅，舒徐自在。如《乌篷船》以致友人书的形式，介绍故乡的风物，态度亲切随便，在不知不觉中洋溢着乡情和野趣，在潜隐中透露出深厚真挚的故土之恋。
3、简素质朴，庄谐并出。含蓄耐读的“简单味”，有一种寓庄于谐、寓谐于庄。
4、平和冲淡的艺术风格。
3、简答朱自清散文《生命的价格——七毛钱》、《白种人——上帝的骄子》等的思想和艺术。
《生命的价格——七毛钱》《白种人上帝的骄子》是朱自清反映现实、富有社会意义的散文，表现了民主主义、人道主义和爱国主义思想。
这类散文在艺术上善于以小见大，从一个生活断片、一件小事深入开掘出重大深刻的主题。如《白种人——上帝的骄子》从电车上一个小西洋人对作者的怒视，感受到 “这是袭击，也是侮蔑”， “他的脸上便缩印着一部中国的外交史’’；感受到连西洋孩子也被这种对华人“骄傲与践踏”的“传统所埋葬”。最后以“最要紧的还是看看自己，看看自己的孩子! 谁也是上帝之骄子”作结，表现了民族尊严、志气与自强不息的精神。
4.简析朱自清以事传情类散文的思想艺术特点。
以事传情类散文指《背影》、《给亡妇》等篇。
这类散文以至情感人。《背影》写父子至情，《给亡妇》写夫妻深情。艺术上的特点是用笔朴实平淡，没有华丽的词藻；事件也都是生活中的琐事，写父亲为儿子送行、买桔子等。但文淡而情深，琐事见真情。《背影》选取父亲为儿子过铁路买桔子的“背影”为全文抒情的“泉眼”，谋篇布局、行文遣笔的中心，可谓平中见巧，正是这日常生活中最常见的“背影”，一般人不甚经意的“背影”，一经作者描写，产生极大的艺术冲击力，引起千百万读者的感情共鸣。在艺术构思上可谓另辟蹊径：不同于一般构思的弃平取巧，而是弃巧取平。当然，这是由情感体验决定的，正是这“背影”使作者感受最深切。文章结构缜密，剪裁得当，浓淡相宜，反复点题，在淡淡的笔触中营造浓浓的情意。这类文章历久传诵，感人至深，李广田说是“凭了其中所表达的真情”，杨振声说是“风华从朴素来”、“腴厚从平淡来”，都说出了这类文章的风格特点：在简单朴素平淡的艺术形式中寓真情、风华、腴厚。
5.简析朱自清借景抒情类散文的思想艺术特点。
朱自清的借景抒情类散文，指《荷塘月色》、《桨声灯影里的秦淮河》、《绿》等篇。
这类散文的特点是：
①文中有画。是意境幽美、各具风韵的工笔画，景物描写细致而有神韵，清华园的月下荷塘，秦淮河的灯影波光，梅雨潭醉人的绿，都使人可感可触，如身临其境。
②画中有诗，情景交融。似诗如画的美景中，流露出作者的复杂情思。月下荷塘的美景，透露出作者追求刹那宁静的心境，反衬出作者因现实烦恼而产生的不宁静心情。秦淮河的旖旎风光，使作者神往于华灯映水、画舫凌波的历史艳迹，反衬出现实中的枯涩心田和充满幻灭的情思。
③文字优美清丽，表现手法、修辞手法多样。比喻新鲜生动，《荷塘月色》中对荷叶、荷花，运用了舞女的裙，星星，明珠，出浴的美人作比喻；并用通感手法，以远处歌声写荷花清香，以梵婀玲奏着的名曲写月光月影，都新颖传神。善用叠字，加强节奏感与韵律美，选用各种色彩的词语，呈现绘画美。郁达夫说：“文学研究会的散文作家中，除冰心之外，文字之美，要算他了。”主要是指这类借景抒情的散文。
6.简评朱自清对现代散文的贡献。
朱自清对中国现代散文做出了重要贡献。他的“美文”数量不多，而精品不少。尤其是像以至情为特色的《背影》等，以诗情画意为特色的《荷塘月色》等，是中国现代散文中的名篇，历久传诵，感人至深。这些美文，奠定了他作为现代散文大师的地位。“五四”文学革命提倡白话文学，朱自清以自己的散文创作实践，证明白话文也能写出漂亮的“美文”，巩固了文学革命的胜利成果。
7、分析朱自清散文的创作特色
1、将自己真挚深厚的感情注入作品，以家庭生活为素材的作品中，多表现父子之情、夫妇之情、儿女之情等。如《背影》中父亲的深情，《给亡妇》中悼妻与自忏之情，《荷塘月色》以景物之“静”反衬心情之不静。
2、情景交融的意境刻画。文中有画，画中有诗。清华园的一个平常的荷塘，一到作者的笔下，简直无美不备：淡淡的月色，田田的荷叶，组成了一幅意境幽美的工笔画河》的文字极富色彩感，呈现出视觉感官上。
3、缜密精巧的构思。朱自清的散文大多篇幅不长，构思更见匠心。如《背影》里的四次背影四次眼泪，《荷塘月色》意在写心中“颇不宁静”，一路写来，却处处见“静”。
4、清幽细密的语言艺术。如《背影》的质朴，《浆声灯影里的秦淮的绘画美，《荷塘月色》里的26个叠词，颇有听觉的美感。
第19篇：广播稿优秀散文
广播稿——优秀散文
风儿吹着，细数远方几片落叶；街道正美，柔柔的深红色映入了我的眼帘，这一刻不该是这么安静的么？荷塘里摇曳的是朵朵鲜艳的芙蓉，林中小路上是一条粉笔画的跑道，是那体育课上的欢笑还停留在这，还是我想多了？走着，走着，天空依旧美好，如似未被渲染的纸张，拥有的，只是一片淡蓝的底色。而在这底色上的我，已经越来越深，那意味着我长大了，拥有春深时的美，也拥有了风雨中的静谧。
也许，我也不想这样，绽放了，就留下了一缕飘香，有苦有甜。怀想着未来，也不知有着怎样的际遇等待自己去实现，也许，我总是这样的安慰自己，该有的会有，不该有的就忘掉；做最好的自己，弹奏一曲属于自己的乐章。即使这样，那早已埋葬在内心孤冢里的落红，轻轻地，还在述说那古老的往事。
第20篇：哲理性优秀散文
尽其心者，知其性也
作者：Rachel 濛濛的雨下着，不大，却将城市打扮成了一位刚出落的姑娘，羞羞答答的。那细小的针触体即没，甚至连一点湿痕也没有，亦或许只有衣服上的棉毛会抱怨被淋成落汤鸡的痛苦。
我在车内看着小说，丝毫没有什么“雨打芭蕉”的意境，只被车内的香水熏得晕晕乎乎的，于是不自觉的向外探去，阴阴沉沉，这是最实在的描述。头顶上墨蓝色的天，像是积了千年的愤苑，与那细小可爱的雨滴极不协调，一个密集,一个轻飘;一个隆重,一个洒脱;一个蓄积阴暗,一个轻放微光;一个...“要开了”，“哦”。
车开了，不快而且平稳，让那些雨珠在窗上横着滑过，吐下道道水迹，网上去像是江上的轻波微澜，雨不停，水珠的运动不止。慢慢地，小珠儿的轨道开始出现重叠，有的竟陨石般激烈地相撞，但这陨石是透明的，是流动的，它们没有裂开，而是摄取了对方的魂魄融合在一起，共同跑完全程后，便加入窗边的细流中，淌下。
头渐渐的晕了起来，怕是晕车吧。雨势不变，这时便有些嫌它下得不够痛快，也没有一点清新之感，让人耐不住这节奏。
现在，现在快了，快了，那节奏突然变快了，却仍感觉不到一丝激情，恐怕此时已不是心由境造，而是境由心生了。
车上高速后，窗上的波澜泛得更乱了，水珠变成了一个个长尾蝌蚪在窗里乱窜，而这时心情却轻松了许多--当外物乱到一定程度是自己反而会更沉溺于心中的那潭死水中--只要思绪不故意扔一块小石子，那潭水应该是不会乱的，但是浮躁还是会很自然地发生。 不知是车速减小了还是雨下小了，烘托出一种难得的宁静。此时窗上的涂鸦便值得人去细想——虽不如云般轻柔动人，但雨的机灵同样讨人喜欢。有的像裂开的花般贴着不动，有的鼓成一粒豆，呆呆地垂下来...细腻的心会勾画出美丽的意境,美由心造,眼前的风景也霎地亮了起来。
雨速慢下来后，内窗的雾气便更加明晰，那是一道面纱...雨渐渐地停了下来...突然一声巨响震裂了水珠，远在边缘的朵朵透明小花已变成了惨淡的乱皴——旁边的车发生了追尾。雨天有多了层诱人伤感的因素。这时好像没下雨了，没下雨了么?...可惜再没有多的雨来修补窗上的画。云有千姿百态，然雨却不同，它们似乎只有饱满与残损之分。车内的人不断呼气，蒸干了车窗外的雨。而窗上的灰尘竟让我有被枯木噎住了喉咙的感觉，下雨吧，下吧，风婆婆别急着忙活呀，收起你的风口袋回家歇着吧，但终天不遂人愿。水珠们欲哭无泪，不过它们是幸福的，因为天上的云也是它们的同伴，但千万别做那乌云----被别人挤下来后又得摔一跤。
雨还是停了，只有角落或边缘的几簇——却不像野花，因为它没了自由，也没了再度起舞的能力，它们最后所唯一剩下的或许只有那奔跑的痕迹。这是灰尘感谢被沐浴一遭的馈礼吗？
之后不知不觉地倒念起雨来，恋上那雨花了。心中不时含有淡淡的怜惜。而我所感悟到的不是鲁迅心中的“雨的精魂”，而是朱熹的“心统性情”。境由心造，而性情皆因心而后见。精神的修养既需认识王五的本性，又需融情于景，借景蕴情。 雨或飘或散，心或淡或乱。
