推荐第1篇：让数学教学成为
让数学教学成为“授之于渔”的过程
《数学课程标准》中指出教师应培养学生初步的应用意识，教师应该充分利用学生已有的生活经验，随时引导学生把所学的数学知识应用到生活中去，解决身边的数学问题，了解数学在现实生活中的作用，体会学习数学的重要性。我们应该把\"授之于鱼，不如授之于渔\"的精神贯穿我们的教学活动中，重视学法的指导，教会学生会学习，让学生做学习的主人，将知识融会贯通。
学生学会“渔”是一个长时间的过程，不是一朝一夕就能办到。教师在这个过程中应耐心、细心、爱心地做好“授之于渔”这项工作，使学生用更多的数学来解决学习及生活中的问题，使数学的作用越来越大。
推荐第2篇：让错题成为教学
让错题成为教学“亮点
一、缘起
学生数学错题天天有,如何减少错题、预防错题的发生,是数学教学工作的难点。面对学生学习中的错题，大多数老师的做法是：打上红红的叉，再附上\"订正\"。长此以往导致的后果是学生不知其所以然，又慑于老师的权威，只好抄袭，问题始终没能解决。到了期末，积压的东西渐渐多了，更是无所适从。长此下去，产生习得性无助，学习困难的自我暗示随之而至。
其实面对学生学习中的错题，我们不能无奈地、被动地采取\"错题----改正\"这样单一循环的方式，而应该以研究者的角色，以积极的态度，因势利导，让错题成为引导学生进行再度探究的学习资源，成为教师反思自己教学得失的载体，成为教学的“亮点”。
二、探索
（一）:课前——预设生成“亮点” 。
在数学教学活动中，学生是活动的主体，而学生犯错的过程就是一种尝试和创新的过程。在课堂教学过程中，如果我们能故意制造一些美丽的错误并主动呈现错题，引导学生从自己的认识角度，凭借自己已掌握的数学知识找错、知错和改错，让学生产生强烈的纠错欲望，让学生在“尝试错误”的过程中比较、判断、思考、甚至引发争议，让学生在错题中反思，在反思中探究，从而让学生了解并改正，预先实行控制。那么课堂就会展现出它真实、精彩的魅力，学生也因此兴趣盎然。
有教师在进行六年级数学《倒数的认识》的教学设计时,想到学生对倒数的概念往往辨析不清,便在进行相应的知识铺垫后,预设了一组概念辨析题。
例如：判断对错,并说明理由：
1、得数是 1 的两个数互为倒数;
2、因为 6/7 和 7/6 乘积是 1,所以 6/7 是倒数,7/6 也是倒数;
3、假分数的倒数一定小于 1。
辨析片段
生 1:我认为第 1 题是对的,应打√;比如 6/7 ×7/6 得数是 1,所以 6/7 和 7/6 互为倒数;
生 2:第 1 题是错的,应打×;因为,乘积得 1 的两个数,才互为倒数;
生 1:我还是认为第 1 题可以打√,因为得数也包含乘出来的得数;
生3:我赞成生 2 的意见,只有乘积的 1 的两个数才互为倒数,加、减或除出来的得数是 1 的两个数,不能算是互为倒数。例如刚才复习题中 6/7 +1/7 =1,6/7 和 1/7 是互为倒数吗?当然不是!
生 1:哦,我懂了。 1 题应打×。 2 题也应该打×,6/7 ×7/6 乘积是 1,所以只能说 6/7 和 7/6 这两个数互为倒数;而不能孤立的说 6/7 是倒数,7/6 是倒数。
师:这样理解对吗?,
生齐:对!
生 4:第 3 题是对的,如 9/8 的倒数是 8/9 ,17/12 的倒数 12/17 ,8/9 与 12/17 都小于 1;
生5:第 3 题是错的,7/7、9/9、12/12 都是假分数;它们的倒数仍然是 7/7、9/9、12/12 , 它们的倒数分明等于 1,而不是小于 1;所以这句话应改为 “大于 1 的假分数的倒数一定小于 1” 才对。
点评：
教师预设的 3 个判断题,均是学生过去易混淆的“错点”;让学生通过辨别、分析、争论、比较、探讨,最后弄清楚“倒数”概念的准确内涵,起先出错的同学自己找到了错因,纠正了原先错误的判断。“错点”变“亮点”的辨析过程,多么精彩啊!
（二）:课中——疏导生成“亮点” 。
课堂预设是在课堂教学之前考虑的,但众所周知,像“世界上没有两片相同的树叶”一样, 同样,一个教师在不同的班级即使上同样的教学内容,课堂也往往不会一样,因为,生成的课堂难免出现“不可预约的错误”。在课堂上听到学生不同的声音,尤其当“错点”呈现之时,教师要学会延迟评判,进行巧妙疏导,让学生们自己通过讨论“错点”,析“错因”,找对策,将它转化、生出新“亮点”,进而自主掌握知识。
有老师在教学有余数的小数除法时，让学生计算：38.2÷2.7，并要求进行验算。大部分学生的计算结果是错误的，有的同学得出的商是1.4，有的同学得出的余数是4。针对这一较为典型的错误，该教师把它作为一个判断题让学生自主探究，先判断答案是否正确，接着追问：“你是怎样发现错误的？”学生在富有启发性问题的诱导下，积极主动地进行探索，很快找到了三种判断错误的方法：
(1) 余数4与除数2.7比，余数比除数大，说明是错误的。
(2) 验算：1.4×2.7＋0.4≠38.2，说明商是错误的。
(3) 验算14×2.7＋4≠38.2，说明余数是错误的。
紧接着，教师再带着学生分析，找出正确的商和余数。由于计算时，被除数和除数同时扩大了10倍，商里的小数点不能忘记，余数是被除数扩大10倍计算后余下的，所以余数也扩大了10倍，正确的余数应把4缩小10倍，得0.4。
学生获得数学知识本来就应该是在不断的探索中进行的，在这个过程中，学生的思维方法是各不相同的，因此，出现偏差和错题是很正常的，关键是在于教师如何利用错误这一资源。上面的例子中，教师提出具有针对性和启发性的问题，创设一个自主探究的问题情境，引导学生从不同角度审视问题，让学生在纠正错误的过程中，自主地发现了问题，解决了问题，深化了对知识的理解和掌握，培养了学生的发现意识。
（三）:作业——比较生成“亮点” 。
一直以来，对于错题，我的做法一贯都是一讲到底。讲完后，心里感到很踏实、很满足。因为觉得自己讲的那么认真，那么细致，那么卖力，学生一定都听明白了。可是最终的结果并不理想，一些讲过多遍的类型题或原题，到了考试的时候，学生照旧做错。这种付出与回报不成正比的怪现象，使我陷入了烦躁、不安和痛苦之中，并引起了我深深地思索：“到底原因出在哪里呢？用个什么法子才能让学生真正牢固地掌握住了呢？”带着这个问题，我不断地调查思考、请教前辈，最后终于明白：是老师的讲，代替了学生的钻研、讨论和思考。学生就好比一个容器，只是被动地接受，对于老师讲的内容并没有在大脑这台机器中进行深加工，因此过一段时间后，就模糊不清，甚至毫无印象了。为了解决这个问题，我进行了大胆的尝试，终于找出了解决错题的一个方法，那就是“自查自纠——讨论提高——总结深化”三步教学法。
下面我把自己的一些做法简单的作个介绍，请各位同行批评指正。
第一步：自查自纠。把批改过的作业本、练习题或试卷下发后，首先让学生将出现的典型性错误抄下来，再布置学生对着答案钻研自己做错的题。要求他们通过再次钻研，能够查找出自己做错的原因，是审不清题意？是粗心大意？还是定义、定理、概念不清？教育他们争取在自查中独立纠正自己错误的思维和步骤。当然，这一步需要老师的指导。老师在教室里不断巡回，一边鼓励学生大胆钻研，一边个别启发点拨。在自查中，学生表现的很积极，我看到他们一会儿翻书，一会儿验算，一会儿苦苦思索，一会儿在纠错本上记录。实践证明，在老师的鼓励和个别指导下，绝大多数的错题，学生能够独立解决。这不仅培养了学生自主学习、主动探究的能力，而且也让他们尝到了成功的喜悦和增强了学习的信心。同时，还有利于克服其在平日里学习做题中粗心大意、断章取义、审题不清等不良习惯。应该说，这是体现学为主体、解决错题的最基础一步。
第二步：讨论提高。对于一些自查自纠仍然解决不了的问题，让学生在分组讨论中解决。我把全班分成5个小组，每个小组6—7名同学，每小组的组长一般都是本学科比较突出的学生，由他（她）组织和主持本小组的讨论。在讨论前，我一般都先教育学生：一定要珍惜讨论的机会，假如你有疑问就主动提出来，让大家帮你解决；假如你会解答，那么你就毫无保留地把思路展示给大家，让我们互帮互学、共同提高。因此，每当讨论时，各个小组都很热烈。而此时的我，也忙前跑后，一会儿加入这个小组讨论，一会儿又加入那个小组讨论。通过参与他们的讨论，使我不仅了解到了他们存在的共性问题，而且还能不失时机地给予讲的好的同学以表扬和鼓励。实践证明，学生很乐意讨论，讨论的也很有成效，不少的疑难问题就在讨论中解决了。同时，学生在讨论中各抒己见，充分展示了自我，获得了自信，体验了成功。另外，学生在讨论中能够互相取长补短、增进友谊，这就更加激发了他对合作探究的热情，和对学习生活的热情。应该说，这是体现学为主体、解决错题的最重要的一步。
第三步：总结深化。通过课前的批改和课堂上前二步的教学活动，老师已进一步了解到了学生思维的障碍及其原因。在这个基础上，老师走上讲台，整体上给学生来一个画龙点睛，突破重、难点。例如学生在讨论：“男生比女生多4／5，那么女生比男生少多少？”这道题仍不明白时，我就重点强调到：“解这类题，关键是要抓住谁做单位„1‟，并在此基础上写出数量关系式。”通过观察确定未知量是在左边还是在右边，若在右边则只需列乘法便可解决；若在左边则可以考虑采用列方程或除法的方法加以解决。同学们听后都豁然开朗，他们的求知欲望得到了满足，留下了深刻的印象。另外，老师还要简明扼要地归纳出典型错题的原因及一些解此类题型的规律、方法。当学生恍然大悟后，老师再用小黑板或投影仪出示典型错题再练题，以求深化巩固。应该说，这是体现教为主导、巩固错题的最关键一步。
三、感悟
1、数学错题是小学生作业练习不可避免的正常现象。
小学生做数学练习,无论是课堂、家庭,笔头、口头或其它类型的题目,均不可避免地会出现错误。金无足赤,人无完人,更何况是成长中的小学生。由于认知与能力、过程与方法、情感态度与价值观的不完善,数学做错题应属于正常现象。教育家说过,犯错误是孩子的权利。同理,做错题也可算是小学生的权利。我们应有正确的错题观,允许学生出错,宽容错题,延迟评判;着力引导学生自己找出错点,分析错因,及时订正。
2、数学错题是教师开发课堂教学新资源的宝贵探点。
基础教育课程改革大力倡导开发与利用教学资源。错题正是学生学习数学教学过程中动态生成的、带有童气的、十分宝贵的一种“利教研学”资源。善抓“错题点”,可以归类追因,找出对策;可以研错纠错,反败为胜;也可正误对比,探悟真知;还可以反思教法,改进教学……找出教师误导的源头,关注学生出错过程的体验,讨论纠错激发课堂教学的活力,点石成金巧让错题“坏事变好事” ……总之,数学错题完全可以成为教师开发教学资源的宝贵探点。
3、智导“错点”变“亮点”是促进学生砺志成长的重要举措。
“错题像弹簧,看你强不强,你强它就弱,你弱它就强。 “善待错题”也是促进学生“立志”向、扬志气、强意志”的重要举措之一。“错题”作为一个载体,解剖它、研究它、转化它, 其研究过程师生、家长均可从不同的视角参与,既可出智慧,也能常砺志,还能大辐射(指带动各学科错题的减少与师生家长成长中错误的预防等等。
推荐第3篇：生态课堂让语文教学活动化成为常态
生态课堂让语文教学活动化成为常态
新课程的初中语文教学具有明显的生活化特征。引导学生在活动中去体验和感悟语文，已经成为新课程语文教学和学习的主要方法。语文学习的生态课堂是以活动的形式为学习的载体，学生进行自主探究的课堂。在生态课堂的学习中，学生的主动学习和探究，使课堂具有明显的活动性，教学不再是简单的知识传授，而是学生在生活中的主动探究，生态课堂实现了语文教学的活动化和生活化.生态语文课堂教学为语文课堂的活动化提供了条件，也使语文教学的活动化和生活化成为可能。
一、生态课堂要突出学生学习的主体地位
课堂的生活化和活动化是生态课堂的基本特征。要构建生态化课堂，做到教师的教学和学生的主动学习的和谐结合，就必须发挥学生在语文学习中的主动性，张扬学生的学习个性，让学生成为学习的主人。语文本身就是社会生活的反映，语文教学应该联系学生的生活实际去组织语文教学，引导学生联系生活实际，通过学习活动去学习语文。教师要为课堂教学活动制定蓝图，让教师对整个课堂教学进行整体把握，通过课程观的统领，根据学情分析，制定合理的教学目标，通过使用适当的教学方法，创设良好教学环境，是教学活动能够顺利进行的基本保证。
新课程背景下的生态课堂应该是学生的主动学习和教师引导的和谐统一。在生态课堂的教学中，学生的主动探究和老师的有效指导的自然结合，使学生的自主学习得到了保证。生态课堂要突出教学的活动性，活动是生态课堂的核心内容，活动性的课堂就是强调动态生成，是在生成过程中不断发挥着自我驱动功能和自我平衡功能的动态系统，在这一动态情境中能听到师生生长的“拔节”声。
生态课堂应该是学生和老师自然配合的教学课堂，一堂优秀的课堂教学应该是学生主动的探究和老师的引导的结合。是以活动为主要特征的教学活动。要使教学过程的不断生成就要突出教学过程的活动性，教师就应该精心设计教学活动过程。要从学生学习的实际出发，让语文课堂唤起学生真切的情感体验，让学生在生活活动中去体验语文，才能实现教育教学的有效性。以苏教版《我心中的语文》的教学设计为例，为了让课堂教学具有生活性和活动性，教学中可以通过开展小组活动，教会学生通过自己的学习活动去认识语文。教学中，可以为学生语文学习设计自我学习评价表，要求学生根据自己的语文学习实际，填写语文学习自我评估表、写一份自我小结、讲一讲自己的语文趣事、讨论交流语文情结等主要的四个板块，在此基础上，教师可根据各种因素来预设各环节会遇到的具体情况来丰富教学设计细节，让整个课堂教学设计由宏观框架具体到细节，一步步趋于成熟，由此来探讨初中的语文教学，让语文课堂教学更有实效性。
二、活动性语文课堂需要精心设计
目前。初中语文教学中，还普遍存在上课老师讲学生听，课后学生反复练习和大量的作业。学生的学习还是被动接受，这是语文教学教学效益不高的主要原因。在实际的语文教学过程中，传统的教学方法已经无法再满足当代学生对知识的渴望。对此，为了使学生的视野得到开拓，把学生培养成为真正的具有一定道德修养的、有思想、有学识的学生。这就要求学生在生活中去学习和锻炼自己，在活动中培养学生的实践能力和创新精神。
初中语文教学设计要具有艺术性、科学性和知识性，这就对教师提出更高的要求，在苏教版《我心中的语文》教学设计中，就要把激发学生的主动探究作为主要学习方式，通过学生的自主学习和探究去领会教材编写意图，在学生自主学习的基础上，引导学生从阅读、写作、专题、口语交际等方面引导学生认识语文学习的特征和要求，激发学生热爱语文学习，主动学习语文的热情和兴趣，激发学生为国家的富强和实现中华民族的伟大复兴梦而努力学习的激情。可以通过学生的讨论去制定自己的语文学习计划，通过讨论等活动提高学生的学习认识。让学生在学习活动中去提高学生的语言应用能力及语文素养。
要突破传统的课堂教学模式，就要进行大胆的改革，如何引进教学活动化的理念，构建活动化的教学结构的基本模式是：学生自主学习，主动探究――交流展示表现自我――问题质疑挖掘潜力――合作探究打造和谐――点拨指津目标达成――迁移运用能力提升。通过课堂实践、案例分析，初步构建活动化生态课堂的教学模式，为教师创新教学方法，提高课堂教学质量提供一定的依据。
“活动化生态课堂”以“以学生发展为本”的教育思想为指导，重视和突出学生的自主学习、自主管理和自主发展，让学生通过自主、合作、建构、应用等活动实现内涵发展、个性发展、持续发展。“初中语文活动化生态课堂”强调和关注每个学生在全面发展基础上，通过在生态化课堂中参与多项活动使其个性特长得以充分发展。初中语文活动化生态课堂应该是生命的、生动的、生活的、生长的课堂。
★作者单位：江苏连云港市岗埠中学。
推荐第4篇：让绘本成为语文教学的好助手
让绘本成为语文教学的好助手
绘本也称作图画书，英文名称为Picture Book，日本称“绘本”，顾名思义就是“画出来的书”，是一种以简炼生动的语言和精致优美的绘画紧密搭配而构成的儿童文学作品。
有人说：小学里的教学任务原本就够重了，还哪有时间加入绘本教学呢？如何挤出有限的学习时间，更充分地利用绘本这一资源，使其融入语文教学并推动语文教学，从而提高学生的语文素养呢？我是这样做的：
一、绘声绘色的讲述激发学生的阅读兴趣
而绘本就是一种很好的营造阅读氛围的工具。好的绘本，描述了一个个生动有趣而又富有意义的故事，而听故事对孩子们来说是最感兴趣和具有吸引力的。他们爱听故事，我就从讲绘本上的故事入手，让学生在兴趣盎然中进入阅读状态，从而形成轻松的阅读氛围。
在刚把绘本引入课堂时，我的目的很简单，就是想借绘本激发孩子们阅读课外书的兴趣。我挑选了几本故事情节有趣的绘本，把故事讲给孩子们听。当然，要想吸引他们，在讲故事时一定要注意语言的精彩。我那声情并茂、绘声绘色的讲述，将孩子们置身于与故事相应的情景之中，使他们对我所讲述的故事产生了兴趣，总嚷着叫我多讲几个。此时，我趁机把绘本这种书籍介绍给孩子们，让他们去寻找更多的绘本来看。学生不满足于我所讲的故事，便主动地积极地去买或借绘本来看。渐渐的，觉得看绘本还不够，就去寻找其它的书籍来满足自己的阅读欲望了。
俗话说：“良好的开端是成功的一半。”让学生很自然地有了阅读的兴趣和阅读的激情，自觉地投入到阅读中去。绘本不只是让学生愉悦，更重要的是焕发起学生阅读的热情！
1 绘本的组成是文字和图画，首先是文字，它的文字特点是简炼生动 情节中往往有重复出现的结构、押韵的使用、同一句型的反复，这些都符合孩子的心理特点。这种同一句式的重复，有意无意间着重的词频，实际上就是一种最佳的学习语言的方法。比如《想吃苹果的鼠小弟》一书中，鼠小弟想吃苹果，但不断地有其它小动物来把苹果摘走了：来了一只小鸟，拿了一个苹果；来了一只猴子，拿了一个苹果，接着大象来了，长颈鹿来了，海狮来了，一个句型，从头到尾。成年人会觉得单调，可是，孩子不觉枯燥，并且乐此不疲。在重复和预期中，孩子能很快地参与到阅读中来，并掌握这一句式。
绘本中的语言不但简单而且生动，充满童趣，这比一些课文中的“成人语言”更为让孩子们喜欢和接受。如在《别取笑我的朋友》中有这么一个情节：蹦蹦新交的朋友苏奇嘲笑蹦蹦的朋友跳跳没耳朵，跳跳生气地说：“哼，别以为你说悄悄话我就听不见！你刚才说什么，我全都听到了！”苏奇听了笑得更起劲了：“不过呢，这样倒也有个好处，就是从来不用洗耳朵！”“既然你们在一起这么高兴，那你们就自己玩好了！”跳跳说完就生气地回屋去了。这哪是故事呢？不分明是小朋友间闹矛盾的真实写照吗？看到这一幕，不正让孩子们也想到了自己与朋友闹矛盾的情景吗？这种与自己的生活经验接近的语言，孩子们又怎么会抗拒呢？
除了简炼生动的语言外，精致优美的绘画是绘本的另一个特点。 在绘本里的插图与其它书籍中的插图不一样，它不是文字的附庸，不仅仅是辅助和诠释文字的作用，而是图书的生命，与文字共同担当讲故事的重要角色。图、文之间取得一种平衡的关系，相互衬托，营造出整个绘本的感觉。书中的每一个地方都能给人以美感。
在绘本教学中，我不仅借助插图来丰富故事内容，更重要的是借助插图来
2 培养学生的观察能力。绘本里的每一幅画都值得我们去欣赏，首先我们要教会孩子看封面和封底，有什么？书里的内容是什么？
看每一幅画，如《不要再笑了，裘裘》一书中，讲述了负鼠妈妈教爱笑的裘裘装死的故事。全文的文字都是写负鼠妈妈与裘裘。刚开始看这本书时，孩子们的注意力都会放在负鼠妈妈与裘裘的身上，听他们的对话，看他们的动作。可图画上还画了许多内容呢，是什么？我引导孩子们按一定的顺序去看图，看看他们会有什么发现。认真观察的孩子很快就会发现：在每一幅图画中，不仅仅是只有负鼠妈妈和裘裘，还有兔子、松鼠和刺猬！而且每一幅图画中，这三只小动物的动作和表情都是不一样的！怎么不一样呢？我继续引导孩子们去观察，孩子们又会有了新的发现：当负鼠妈妈教裘裘装死时，三只小动物趴在窗台上偷偷地看着裘裘；而当裘裘总是忍不住要笑时，三只小动物忍俊不禁，也“哈哈哈”地笑了起来；当负鼠妈妈带着裘裘在森林里练习装死而碰上大灰熊时，三只小动物躲在大树背后吓得直哆嗦„„
可以这么说，在绘本的图画中，每一笔每一画，都包含着一个故事，孩子们长期读绘本，不仅可以读出快乐，更可以在快乐中发展观察能力。
学生阅读的基础是想象力，能够用想象力描绘出眼睛无法看到的故事，才是真正学会了阅读。而绘本是培养学生想象力的最好媒介。
1．想象故事的内容：如阅读《猜猜我有多爱你》一书，栗色小兔子向栗色大兔子倾诉它的爱，当栗色小兔子把两只手臂使劲张开，说：“我爱你有这么多！”时，我故意停下来，让孩子们想想，栗色大兔子会怎样说？怎样做呢？
1、想象故事的发展：在《逃家小兔》一书中，想离开家寻找自由的小兔子对兔妈妈说：“如果你来追我，我就变成我就要变成溪里的鱼，游得远远的。”妈妈说：“如果你变成溪里的小鱼，我就变成捕鱼的人去抓你。”小兔说：“如
3 果你变成捕鱼的人， 我就要变成高山上的大石头，让你抓不到我。” „„故事说到这，就把想象的空间留给孩子们吧——妈妈此时又会变成什么去抓小兔？而小兔又会想到什么办法逃走呢？
3．想象故事的结果：《小老鼠忙碌的一天》的最后是这样写的：小老鼠说：“今天我们都很忙喔！”“不过，还有一个非常非常重要的任务呢„„”大老鼠说着，拉起了小老鼠的手。非常非常重要的任务？到底是什么？不需要猜想作者的意图是什么，就把这任务交给孩子们，让他们展开想象的翅膀，去给故事一个完美的结果吧！你会发现：经过孩子们的想象，这故事更生动更有趣味了。
4．想象故事的细节：
绘本的文字虽然简短，但它的图画却讲究细节，教师要把这图画的细节交给孩子们处理，让孩子们自在地、自由地去想象。沒有标准的答案，也不必害怕犯錯，孩子可以在想象中重新创造一个全然属于自己的世界。如《想吃苹果的鼠小弟》中，每一幅图画的鼠小弟都不一样：
憨态可掬的鼠小弟引起了孩子们的笑声。“这可爱的鼠小弟怎么成这样了？它在干什么呢？它在想什么呢？”老师的一句点拨使得孩子们赶紧根据图画上鼠小弟的动作神态迫不及待地说：“我知道！我知道，它在想：我要长出一双翅膀，像小鸟一样，“扑哧扑哧”地飞上天！它还会说„„”其实，鼠小弟在想什么并不重要，重要的是既然作者把这空间留了下来，就应该让孩子们去想。孩子们有孩子们的天地，他们希望鼠小弟想什么，那就想什么吧！
又如《胡萝卜的种子》一书，讲述了这样一个故事：一个小男孩把一颗种
4 子种在地里，所有的人都说这种子不会发芽了，可小男孩没有放弃，依然每天给种子浇水，终于使得种子发芽、长叶、结果了。书中的文字全是别人的话语：“这种子不会发芽。”由始至终都没有写小男孩在说什么想什么。这让成人看来是不完整的，但这又有什么问题呢？咱们的孩子会想呀，他们会凭自己的生活经验告诉你这小男孩在说什么想什么。
有人说：绘本的缺陷，其实是它最大的空间，而绘本的不完整，其实是一种最完美的不完整。是的，正因为它的不完整，引发了孩子的天性——幻想，令他们天马行空，浮想联翩；正因为它的不完整，让孩子们拥有了想象的空间和任思想驰骋的天地。
绘本让我和孩子们收获了许多。老师们，和孩子一起亲近绘本阅读吧！爱上绘本就会爱上阅读；爱上绘本就会插上想象的翅膀；爱上绘本就会让生活充满童话的纯真；爱上绘本就会拥有智慧的种子！愿我们的孩子都能在绘本故事里健康、快乐地成长！
推荐第5篇：让文本成为教学之本
让文本成为教学之本
兆丰小学
陈进华
新课程倡导自主、合作、探究的学习方式，许多教师纷纷把课堂还给学生，教学手段似乎层出不穷，课堂似乎变得热闹非凡,于是乎我们往往见到学生三五一组开展讨论，然后是辩论、表演等等，在学生对文本一知半解或尚未完全理解基础上，学生的讨论、辩论也往往是隔靴搔痒、流于形式。“要认认真真引领学生走进文本，亲近文本，把文本阅读的权利还给学生，让学生自主、自发的去体会与品味，从而不断的提高学生的语文能力，开启学生终生学习语文的兴趣，才是语文教学之本”。这是教育专家史绍典对我们老师的谆谆教诲。其实我们的语文教材上绝大多数是一些贴近时代、文质兼美的作品，在阅读教学中教师应该引领学生正确地与文本进行交流，引导学生诵读文本，品味文本的语言，体验感悟文本所富有的思想感情，学习文章的谋篇布局，接受文本的熏染。我想只有充分理解文本再适当拓展，我们的教学才不是舍本求末，如何让我们的文本成为教学之本呢。
一、以情导境，接近文本。
在阅读教学开始之前，教师应该善于引领学生接近文本，激发学生阅读文本的兴趣，调动学生阅读的积极性。以情设趣、以疑激趣、以境引趣、以读生趣，这是众多语文教师经常采用的教学方法。教师可以用充满情感、富有诗情画意、能引发学生展开丰富想像和联想的导入语来唤起学生阅读的欲望；可以是学生对文本，特别是文本中关键词句的设疑和释疑，来引入文本的阅读；可以是对文本的激情朗读，以读来激发学生对文本的兴趣，达到“知情合一”的教学效果；也可以利用多媒体教学手段创设情景，使学生尽快进入作品所描绘的情境等等。这种“设趣”“激趣”“引趣”“生趣”的教学方法，可以逐步引导学生进入阅读的自由王国，走进祖国丰富的语言文字中，并进而从阅读中产生新的思考和发现，不断丰富自己的精神世界，提高自身的道德修养。例如我在讲《我家的男子汉》这篇课文的时候，我首先问学生：看到这个课题之后，你心中的男子汉是怎样的。学生自然会各抒己见。学生发表意见后，我不马上解答，那么文中的主人公是男子汉吗?让学生带着这些疑问来读课文，逐步的走进文本。
二、诵读为法，走进文本
时下的语文课堂上看上去显得气氛热烈，学生活动充分，但往往课上完了，学生读不准字音、读不通句子的现象却屡见不鲜，似乎由“满堂灌”走进了一个新的误区——“满堂闹”。正如钱梦龙先生所指出：“花花哨哨，热热闹闹，但一篇课文教下来，学生读课文仍然结结巴巴，丢三落四，如同没有学过一样；问及课文语句，更是茫然不知所答。因此，语文课堂要重视课文的朗读，让学生在朗读中逐步的走进文本，此时的朗读主要在于扫清字词障碍，帮助学生把握主旨、洞开情感大门，在诵读中生成问题，为深入阅读作准备。适当的时候，教师甚至可以激情的朗读、当面背诵等方法来带动学生朗读课文的积极性。尤其是现代诗歌和古诗词，尤其要让学生反复的诵读，为进一步亲近文本做好准备。
三、领悟体会，亲近文本
上段提到的“诵读为法，走进文本”，就是通过视之于目、诵之于口、入之于心的朗读来走进文本世界，感知基本内容，达到情感共鸣；“领悟体会，亲近文本”则是借助对文本的重点、难点、亮点、争议点的质疑问难，全方位、多层次地探究文本语言的内涵，解读文本。《课程标准》指出：阅读是学生个性化行为，应让学生在主动积极的思维和情感活动中加深理解和体验，有所感悟和思考，不应以教师的分析来代替学生的阅读实践。在“领悟体会，亲近文本”这个环节里首先离不开有目的地“朗读”、“精读”、“活读”，这一点是很重要的。在课堂上，教师要给学生充足的时间，尽情尽兴地朗读课文、品味语言；让学生在理解的基础上有选择地朗读，读出文章的韵味情致，读出作者的喜怒哀乐，读出学生的真情实感，以至于与作者水乳交融，为作者之悲而悲，为作者之乐而乐，为文中之谈天说地而晓理，为文中之慷慨激昂而奋发，让我们的学生在反复的诵读中走进文本，如果我们的学生“读活”了，就会把文章巧妙的构思、精妙的遣词造句、那前后照应的逻辑组织在诵读中吸收过来，在脑海中储存起来，从而把别人的东西变为自己的东西，这样，既获取了知识，又提高了文化素质。真正成为编者和作者的知音。
当然在“领悟体会”中需要给学生一个过程，不可能一蹴而就。老师还要引导学生透过具体的词句去探讨作品形象和思想感情；引导学生凭借已有的认知、生活阅历和社会经验，敏锐地感知文本的形象和语言，领会文本的蕴涵，感悟文本所表现的意境美、情感美、人性美。在这个过程中，教师应尊重学生的独立体验，真正把学生看作学习的主体、发展的主体。在阅读教学的过程中，由于学生的生活经验不够丰富，审美情趣还有待完善，因此对文本的理解可能会出现偏差。这就需要教师加以指点，引领学生回归文本，深入研读，依靠文本提供的最原始的语言材料，依靠与文本面对面的推心置腹的对话，依靠对文本语言的研读与品味，正确领悟文章的主旨，认识文中的人物形象。这样，通过亲近文本，就可以达到让学生的情在读中感，领悟的理在读中悟，作者的法在读中明。
四、有机延伸，拓展文本
在吃透文本的基础上，老师通过设计一些悄然的过度，迁移拓展，使学生出乎其外，启发学生走出课本，实现文本解读的再创造，把课内所学知识内化为能力运用，为学生终生学习、运用语文打下坚实基础。当然这个拓展的必须是既基于文本、又服务于文本的。它可以是文本之间的拓展、可以是读的拓展、可以是写的拓展、可以是生活空间的拓展甚至是从原文本向超文本的价值空间的拓展。比如我在上《三亚落日》这篇课文的时候，在资料延伸这一环节里，我让学生比较阅读巴金《海上日出》刘白羽的《长江三日》，让学生从中体会名家作品异曲同工处。在此基础上让学生结合我们生活在长江边，写写你所看到的长江日出。我们经常说语文的外延即生活的外延，生活有多大，语文就有多大，但这并不是说语文就是不着边际的，尤其是在针对一篇具体的文本的课外的延伸，恰恰要谨慎而行之，做到延伸的恰到好处。
语文课要上得扎实。我认为整个课堂不因为追求形式而采用一些华而不实的环节，而应是老师带领学生认认真真、扎扎实实走进文本、亲近文本，深入文本。通过对文本的学习、借鉴。培养学生的语文能力，发展学生的潜能，提高学生的人文素养。
推荐第6篇：让错误成为教学亮点
让“错误”成为生物课堂教学的亮点
1 问题的提出
在课堂教学中，学生常常由于知识结构、认知水平、思维方式等多方面的原因而产生各种各样的错误，教师原本在脑海中早已准备好的一份标准答案，却突然“半路杀出个程咬金”，面对这样突如其来的插曲，教师会如何处理呢? 案例1：曾经一节“减数分裂”的公开课，课堂上教师提问：如何区分减数分裂和有丝分裂的图像?学生非常配合，纷纷在座位上说了起来，但大多数人说的答案是“有丝分裂中无同源染色体，减数分裂中有同源染色体”，面对这样一个带有普遍性的错误答案，授课教师直接公布了自己的正确答案。
种现象在日常教学中也比较常见，很多教师认为与其花时间纠正一个个错误认识，不如直接告知学生正确答案，这样就能节约课堂上的宝贵时间。殊不知，对于教师直接给出的答案，学生往往是一听就懂，一过就忘，一用就错，教学效果很不理想，而且长此以往，学生的思维能力大大退化，学习的积极性大大下降。
案例2：在一节“光合作用原理和应用”的公开课中，授课教师借班上课，也许是为了拉近和学生的距离，这位教师每一次提问后，不管学生回答得正确与否，他都会说“很好”、“很有道理”、“不错”之类的话。
这种情况可能在一些公开课上会出现得比较多，教师言不由衷的鼓励充斥了整个课堂，名义上是运用赏识教育，进行激励性评价，可实际上这种对学生的错误缺乏具体指导的随意性表扬，学生都不以为然，根本就起不到任何激励作用。
案例3：一节“呼吸作用”的常规课，课堂上教师引导学生根据屏幕上有氧呼吸的图解，自己总结出有氧呼吸三个阶段的变化，结果连喊两个学生都回答错了。于是这位教师非常气愤，批评学生看图不仔细、上课不认真，再喊到第三个学生时，虽然这位学生总算回答对了，但听得出她的声音在微微颤抖。
有些教师对学生的错误似乎难以容忍，动辄呵斥学生。甚至侮辱学生，导致学生非常害怕在教师面前出错。其实，学生在出现错误时，迫切想得到的是宽容、理解和帮助，正是通过不断从错误中吸取教训而逐渐完善自己的知识结构、提升自己的能力，教师粗暴的批评只会阻碍学生的进步。
可见，面对课堂上学生出现的“错误”，有些教师视为无物，有些教师视为猛兽，没有变“错”为宝，加以利用。而教师之所以没有有效地利用好学生的“错误”，首要原因就是教师没有正确看待这些“错误”，对学生的“错误”产生了认识上的偏差。
2 正确看待学生的“错误” 2.1“错误”是一种学习常态
有位教育家曾经说过：“教室就是让学生出错的地方。”真实的课堂不存在完全正确的答案。课堂上，在学生与教师、学生与学生互动对话时，难免会出现一些错误，这些错误仅仅反映了学生在生物学习中某个阶段的水平，并不代表其最终的学习结果。而也恰恰就是在学生出错、纠错的过程中，学生的知识和能力体系呈螺旋式上升。同时，也正因为有了学生的“错误”，课堂才是最活的，教学才是最美的。
所以，课堂上学生出现错误是不可避免的，是一种学习常态。正因为如此，作为教师完全没必要谈“错”色变，教师对待学生错误的态度应该是宽容而不纵容，既要保护学生的自尊心，呵护学生脆弱的情感，又要帮助他们找到错误中存在的问题，并以求真的态度引导学生更正自己的错误，让学生在“错误”中迅速成长。
2.2“错误”是一种教学资源
在新课程的课程资源观中，学生的情感、体验、困惑、错误等都是重要的课程资源，在教学中都有其独特的价值。就“错误”而言，一方面，这些错误直接反映出了学生当前的学习状况，教师可以据此来发现学生的不足，从而对教学预设做出及时地调整，将课堂打造成动态流动的课堂；另一方面，错误是正确的先导，是通向成功的阶梯，是学生不可或缺的学习体验，学生所犯错误及其对错误的认识，是学生知识宝库的重要组成部分。
所以，学生的错误不是教师上课的“绊脚石”，而是学生“创造”出来的一种生成性教学资源。正因为如此，教师要积极地创设师生民主平等的教学氛围，鼓励学生敢于说“错”，乐于说“错”。此外，面对学生课堂上出现的“错误”，教师不仅不能回避，而且要凭借其智慧和经验有效地利用好这一教学资源。那么，如何有效地利用好学生的“错误”资源呢? 3 有效利用学生的“错误”资源 3.1以错引入，激发求知
学生在学习中出错是难免的，特别当学生的知识结构不完整时，出错的可能性就更大了。教师不妨利用这一点，在上课开始阶段巧设“误区”，让学生从“错误”中启航，一路探索，在与错误的不断碰撞中获取新知、增长才干。例如：教师在进行“生态系统的能量流动”这节课的教学时，一开始与其开门见山、直奔主题，不如花两分钟时间，让学生开展问题探讨：如果你不幸流落到一个荒岛上，身边只有一只母鸡和一些玉米，你会“先吃鸡，再吃玉米”，还是“先吃玉米，同时用一部分玉米喂鸡，吃鸡产下的蛋，最后吃鸡”呢?大部分学生都会选择第二种生存策略，这时候教师不要急于指出学生的错误，而是鼓励学生在听课过程中自己寻找问题的答案。这样一下子就激发了学生的学习兴趣和求知欲，使学生在极短的时间内迅速进入学习的最佳状态。等到学生课堂上掌握了能量流动的特点后，自然会豁然开朗，于是学生兴奋地纠正自己的错误，体验成功的快乐。
可见，巧妙地利用学生的“错误”，能让学生产生认知的需求，从而积极主动地投入到课堂教学中。在知识逐步完善的过程中，学生不断修正自己的认识，最终自己改正错误。这种教学方式比教师直接将知识硬塞给学生，更能让学生愉快地接受，效果自然也好得多。
3.2将错就错，内化知识
在生物课堂教学中，当学生突然冒出一个错误答案时，教师有时也可以打破常规，将错就错，引导学生根据错误答案巧妙改编题目，使错误答案变为正确答案，从中也会收到意想不到的效果。例如：为了让学生对“基因控制蛋白质合成的过程”加深理解，教师给出了一道题让学生思考：一条多肽链中有500个氨基酸，则控制其合成的DNA分子中至少有多少个碱基?一位学生不假思索地回答：“1500个”。立即就引来一片反对声，大家你一言我一语地分析题目并说出正确，答案，刚才答错的学生不好意思地低下了头。这时，教师说：“你能把这道题改编一下，让你的答案成为正确答案吗?”听说让他改编题目，学生一下子就来劲了，积极地思考起来，最后还想出了两种改法：一种是把题目中的“DNA”改成“mRNA”，还有一种是把“DNA”改成“DNA的模板链”。回答完毕，全班同学投来赞许的目光。
因此，教师可以抓住学生学习过程中一些可以利用的“错误”，将错就错，鼓励学生通过自行修改题目从而保留“错误”答案。用这种方式处理学生的“错误”，一方面可以保护出错学生的自尊心，调动学生的学习积极性，另一方面，这种独特的变式训练可以有效地活跃学生的思维，使学生在“错误”中内化知识。
3.3诱错纠错，攻坚克难
教师非但不能惧怕学生犯错，有时还要有意识地“引诱”学生出错。课前教师不妨围绕教学的重点、难点，对学生有可能会出现的错误提前预见，并精心设置问题情境，诱使学生犯错，充分暴露其知识漏洞和思维偏差。然后教师对症下药，从而提高教学的有效性。例如：“单倍体体细胞中的染色体组数目”历来是学生理解上的难点，教学中教师故意这样问学生：“二倍体的体细胞中有两个染色体组，多倍体的体细胞中有三个或三个以上的染色体组，那么单倍体的体细胞中有多少个染色体组呢?”不出所料，多数学生都认为只有一个染色体组，暴露出学生对单倍体的来源理解得不够透彻。然后，教就引导学生从单倍体的概念中分析出单倍体的来源，并组织学生讨论二倍体、四倍体、八倍体的配子形成的单倍体各有多少个染色体组?通过这些过程，最后水到渠成，学生自己得出结论：单倍体体细胞中的染色体组数目是不确定的。
所以，当学生已有的知识经验与新知识之间存在一定的距离时，就会出现理解上的偏差，这时教师可以抓住学生认知中的易错点，创设问题情景，诱使学生出错。待学生出现错误后，教师再引导学生通过分析、讨论自己改正错误，让学生在出错、纠错的过程中，积极体验，从而加深对知识的理解和把握。
3.4以错为媒，激发探究
生物学是一门实验科学，它要求学生不仅要善于思考，还要勤于动手，而学生在动手操作的过程中，不可避免地会产生一些“错误”。这时候教师要意识到这是一个“错误”，更是一次机会，如果能够将“错误”资源化，使之成为探究活动的“生长点”。课堂就会因为错误、发现、探究、进步的良性循环而充满活力。记得有一次，学生做“绿叶中色素的提取和分离实验”，教材中要求将滤纸条减去两角，结果笔者发现有一桌粗心的学生忘了剪角就直接做起了实验，直到看了邻桌同学的操作，方才意识到自己发生了错误，赶紧把滤纸条从层析液中拿了出来。教师指出：“想知道为什么滤纸条要减去两角吗?”“想知道答案就自己探究吧!”学生的探究热情一下子被点燃，通过相互交流讨论，教师取6张滤纸条平均分成两组，一组剪角，一组不剪，其余操作均相同，最后通过比较实验组和对照组的现象差异自己分析出了滤纸条减角的原因。
由此可见，当学生在实验中出现“错误”时，教师要善于抓住契机，以错为媒，激发学生的探究欲望，鼓励学生主动参与到问题的探究活动中，充分发挥学生学习的主体性和创造性，使学生在探究的过程中获取知识、提升能力。
总之，课堂教学中学生出现的“错误”非但不是唯恐避之不及的“拦路虎”，反而是一笔亟待开发的宝贵教学资源。教师在教学中要善于把握机会，创造『生地利用好学生的“错误”资源，让“错误”成为学生知识、能力的滋生点，成为生物课堂教学的亮点!
推荐第7篇：让教学成为道德事业
让教学成为道德事业
未成年人思想道德建设是全社会应当关注的事业，更是学校教育事业最重要的方面。在学校实施道德教育的多种形式中，教学是其基本形式。为了更自觉地发挥教学的德育功能，更自觉地运用好教学这一道德教育的基本形式，教师必须提高教育学素养，做自觉的教育者，让教学成为道德事业。
一、教学过程也是德育过程
学校多种多样的教育形式都有可能成为道德教育形式。如美国教育家诺丁斯所说：“道德教育不仅是指任何一种旨在培养一种有道德的人的特殊教育形式，它也可以指任何一种在目的、政策和方法上合乎道德的教育形式。”学校体育、科学教育、艺术教育等都可能成为道德教育的一种形式，而学校教学，更应当是道德教育的基本形式。关于道德、道德教育与教学的关系，赫尔巴特有过非常精辟的论述，他说：道德“普遍地认为是人类最高的目的，因此也是教育的最高目的”，“教学的最高的、最后的目的包括在这一概念之中——德行”。赫尔巴特不承认有任何“无教育的教学”，也不认为存在“无教学的教育”。诺丁斯进一步指出，有“伦理上的考虑”的教师“将教学视为道德事业”。
以下从教学具有教育性，教学作为实现德育目标的教育形式，来阐明教学过程也是道德教育过程。 1．教学永远具有教育性
教学永远具有教育性，不存在任何“无教育的教学”的观点似乎已成为人们的共识，但对其理解并非没有异议。目前流行的一种观点认为，通过教学进行道德教育就是“把德育渗透到教学中去”。对“渗透”的含义，也有几种不同的理解，表现出了对“教育性”的不同理解。从教育各部分之间的关系上看，说德、智、体、美各育相互“渗透”是对的，但是对“渗透”的说法，却容易产生歧义，也容易引起人们的误解。日常所说的“渗透”，多指在教学中加进一些德育内容，这里包含两种值得商榷的假设：一是认为原有的教学没有德育因素，因此“渗透”就是从外面加进德育因素；二是以为教学的教育性仅仅体现在教学内容方面，似乎教学的组织形式、教学方法和手段等不具有教育性。对前一种假设，应当具体分析。一般来说，教学内容都具有教育性，其中的自然科学知识价值中立，但在它转换为课程知识的过程中，经过教育处理，已经被赋予了一定的教育价值，也许已有的教学内容看上去与价值无涉，但却可能蕴涵着隐性价直。后一种看法认为，教育性仅仅局限于教学内薛，这显然是片面的。我们不是说教育性存在于改学活动的每一个细节，但教学的教育性决不仅仅存在于教学内容中。对教学教育性的表现，笔者曾大体上概括有四个方面：作为教学内容的学陴知识对思想品德形成具有奠定科学知识基础和旨力支持的作用；良好的教学组织形式、教学方去、师生关系、课堂氛围等对学生的良好品德形成具有熏陶感染的作用；学生学习活动本身对优良品质的发展具有锻炼作用；教师人格对学生的发展具有榜样示范作用。“教学永远具有教育性”至少有以下两个方面的含义。(1)教学全过程以及教学过程的各个方面都含有教育性，全过程是从教学时间的延续性来说的，教育性贯穿教学活动的始终；教学过程的各个方面是从空间意义上说的，即教育性体现在教学活动的各个方面。(2)“教学永远具有教育性”，从教育影响的性质说，有积极的，有消极的；从影响的方式说，有的是显性的，有的是隐性的；从教学活动参与者对教育性的认识说，有的是认识到的、自觉的，有的是没有认识到、不自觉的。因此，我们应当努力提高自己的教育自觉性，善于发掘、利用其积极的影响，防止、克服负面的、消极的影响。
当下的教学实践中存在这样一种现象：教育者要凸显教育性，但不善于发现和体现教学自身具有的德育价值，反而不适当地从外面添加许多德育的“材料”。这些“材料”，或者与教学任务内容没有关系，或者虽有联系但却很生硬；有的因加入的德育分量过多，或者无形中改变了课程的性质，或者因占用课堂时间过多而妨碍了既定教学任务的完成。这些就是不适当的德育“渗透”，过多的“教育添加剂”未必没有负作用。其实，如雅斯贝尔斯所说：“以正确的方式传授知识和技能，其本身就已经是一种对整个人的精神教育。”杜威也说：“每一门学科、每一种教学方法、学校中的每一偶发事件都孕育着培养道德的可能性。”我们的任务是，应思考如何把这种可能性转化为现实性，使教学过程成为德育过程。
2．作为实现德育目标的教学过程本身也是德育过程
教育，不论德育、智育、体育、美育的实施，都需要通过这样那样的组织形式；而教学是教育实施的基本组织形式，各种教育主要通过教学这一形式来实施。教学活动不仅仅是实现智育目标的活动，也是实现体育目标、德育目标、美育目标的活动。总之，教学是实现各种教育目标的活动，也是实现道德目标的活动。实现道德教育目标的教学过程，也是道德教育过程。
然而，在一个相当长的时期内，由于种种原因，导致人们把智育等同于教学，教学等同于智育，教学在无形中仅仅成为实施智育的组织形式。由此，导致教学的德育功能被弱化，以致忽视、“遗忘”了教学也是实施德育的形式，而把德育寄希望于“专门的”德育活动。
忽视或“遗忘”教学是德育的基本形式，可能与教育理论的发展有关。1953年我国翻译出版的凯洛夫的《教育学》(1948)把教育学的结构分四大部分：总论、教学论、教育论、学校行政领导。教育论部分设有道德教育、劳动教育、美育、体育专章，但却没有智育专章；而教学论部分占有5章的篇幅。1957年我国翻译出版的凯洛夫的《教育学》(1956)对体育、综合技术教育、德育、美育均各设专章，教学占3章篇幅，也没有设智育专章。不论作者是否以“教学”代替“智育”，至少在客观上误导人们不知不觉地把教学等同于智育，误导人们把智育与教学看做一回事。国内的教育学教材把教学与德、智、体、美、劳并列，实际上就是把教学当做了智育。直到20世纪80年代初，我国教育理论界才开始认识到应区分教学与智育。比如，《对编写教育学教材的几点看法》一文指出，仅有德育、体育、美育、劳育专章，没有智育专章是不全的。1984年，南京师范大学教育系编写的《教育学》第一次突破了凯洛夫教育学的框架，单独设立“智育”专章。这样，智育与教学的关系才逐渐得到澄清。要改变教学行为，必须改变教学观念。教学仅是智育的基本形式，同时，教学也是道德教育的基本形式。这也就是让教学成为道德事业的内在根据。
论证教学过程是德育过程，当然不意味着教学仅仅是德育过程，更不意味着不需要设置专门的德育课和开展专门的道德教育活动。相反，应当认真地改善专门的德育课程和专门的德育活动，要更加重视组织学生参与实践，在实践中理解、体验、领悟，以取得更好的德育效果。
二、德育必须借助一定的物质形式和活动 1．德育的实施必须借助于一定活动方式
德育是以一定的思想道德这种“精神”影响人的，而“精神”不能离开一定的物质载体而单独存在。课程知识即教学中传授和学习的知识就是这样的载体，课程知识的教学就是实施德育的一种活动形式。
道德是反映人与人、人与社会、人与自然关系的一种关系性存在，离开人与人、人与社会、人与自然的关系，就无所谓道德的存在。因此，道德生活(包括道德教育)也不能离开其他社会生活活动而单独存在。或者说，现实生活中没有离开其他活动的、纯而又纯的道德生活和道德教育。道德生活必然存在于某种实际的活动中，德育的实施也必须借助于某种活动方式，或通过某种方式实施。从德育对人发生的影响来说，也必须以一定的物质手段、一定的活动为中介而作用于个体，并通过个体的心理内部活动接受其影响。当然，德育实施有许多的形式和途径，但教学是一种经常性的、基本的形式和途径。
2．教学是实施德育的基本形式
学校中各种各样的教育活动都有可能成为实施道德教育的形式，笔者把其中的教学活动看做是基本的形式。(1)学校以教学为主。教学在学校全部教育活动中所占时间最多，在各种形式的教育活动中，教学活动的计划性强，目标明确，组织程度高。(2)学生的在校活动有80％以上的时间是在教学活动中度过的。学习是学生时期的主导活动，课堂学习是学生学习活动的主要形式。教学过程就是学生智慧成长和德性成长的过程。学习活动本身就是学生的精神生活，就是学生的生命活动，就是学生精神成长的过程。(3)作为德育组织形式的教学，参与的教师面广，而不限于“专门的”或专职的德育教师，所有任课教师共同承担教育责任。其实在教育过程中，每个教师总是这样那样地影响着学生的成长，不是给予积极的影响，就是给予消极影响；不是自觉地施予影响，就是不自觉地产生了影响。在这个意义上说，每个教师都是德育教师。正如科尔伯格指出的：“教师有时并没有意识到他们所从事的这些日常工作，就是教育活动。”英国道德教育家彼得斯也认为：“不管你是不是愿意，每一位教师都是道德教师。”
教学是德育的基本形式，是从教学占有的时间比例、在学校教育中的地位等意义上说的，而不是从德育实效性意义上说的。如何提高德育实效性不能仅仅从教学方面考虑，而应依据思想道德形成的规律，从整体上对多种教育形式认真探讨。
德育必须借助于具体的教育教学活动才能得以实施，教学是实施德育的基本形式，这也表明教学应当成为一种道德事业。而当我们从道德事业的角度来看待教学时，必然能更好地组织教学活动，更自觉地运用好这种德育形式。
三、坚持教学与德育的融合
教学本来就包括“教书”与“育人”，“教书”与“育人”原本是同一教学过程的两个方面。如果说“把德育渗透到教学中去”，是教学与德育“两张皮”的一种说法，那么，学校分设“教务处”和“德育处”，是教学与德育“两张皮”的一种做法。学校原先设立“教导处”，“教(教书)”与“导(育人)”是统一的，与教书育人的教育理念是完全一致的。后来，学校分设“教务处”和“德育处”(开始分离时多称“政教处”)，采取这一措施对加强学校德育工作的组织、管理有某种好处，对提高德育在人们心目中的地位也许起过一定的作用，但这不等于强化了学校德育，不等于提高了德育实效。分设两个处的做法，在体制上和“客观事实”上，不论其主观意愿多么“善良”，但客观上对人们的思想有负面影响，产生了德育与教学的“分离效应”，教师也有形无形地分为“管教学的教师”和“管德育的教师”。雅斯贝尔斯认为：把传授知识的机构与教育机构分开来是大错而特错的，把教育从教学中抽离出来已经不是教育本身了。德育由“教育”慢慢地变成了“德育工作”。杜威也认为：“学校的智力训练和道德训练之间非常可悲的分割，获得知识和性格成长之间的可悲分离，不过是由于没有把学校看做和建成本身就有社会生活的社会机构的一种表现。” 把德育从教学中分离出来，理论上源于陈旧的教学观。如果凯洛夫的《教育学》把教学等同于智育，误导人们以为教学就是实施智育的，与此相应，教学过程仅是“特殊的认识过程”。这样的教学观，割裂了德育、教学、智育的联系，这样，德育与教学、与智育似乎没有关系。凯洛夫误导了我们，而我们也误读了凯洛夫，致使我们忽略了凯洛夫《教育学》中承认的，在传授和学习知识过程中可以进行世界观教育和道德教育的这个方面。
既然将教学等同于智育，教学过程就被认为是认识过程，课堂就被视为仅是传授和灌输知识的空间，按此逻辑，为了加强思想道德教育，就要单设“政教处”。这表明，观念上的偏差必然导致行为上的偏差。行为上的偏差又强化了观念上的偏差。也就是说，认识的误区导致学校内部体制上分别设置教学、政教两处，而两个处的客观存在又强化了主观认识上的误区。这种被分设两个处的实践强化了的认识偏差。已左右了人们的教育行为。即使口头上、理论上宣称教书要育人，但学校体制上的两个机构、两种职能，客观上把教师及其职责分成两个部分，教师的职能也分得很清楚，管教学的不管德育，任课教师对学生中的问题或违规行为，就要报告到德育处或政教处去处理。
当下，我们应当改变教育的现状，努力使德育与教学融合。如雅斯贝尔斯所说，“教学应当使教育的文化功能和对灵魂的铸造功能融合起来”，“教学活动中的读、写、算的学习并不是技能的获得，而是从此参与精神生活”。目前我们的教学还没有达到把“教学视为道德事业”这个境界，但让教学成为道德事业，应该成为我们追求的理想目标。
德育与教学的融合，当然不意味着德育不能有专门的时间、专门的课程。但对一门课程、一次专门活动，要实事求是地抱有合理的期望。我们更注重、更希望德育与整体的教育相融合，与学生的学校全部生活相融合。这样，德育就拥有更广阔的空间和更充足的时间，并且真的有可能做到全方位育人、全员育人、全程育人。当下，我们指出德育与教学分设两处，也并非意味着立即合并两处，关键是“管德育的”教师与“管教学的”教师的关系，每个教师都应视教书育人是自己的天职，处理好智育与德育的关系和教学与德育的关系，处理好“德育”与“德育工作”的关系。教学、智育、德育走向融合是目标，也是过程，它有赖于教学思想的转变，有赖于德育思想的转变，有赖于对德育的真正理解，也有赖于实验、实践、探索，寻求合理的处理问题的方案。
四、做自觉的教育者，让教学成为道德事业
让教学成为道德事业，是我们的理想目标，也是我们追求的过程，只要我们努力追求，就能不断地接近理想目标。而要接近理想目标，需要有自觉的教育者，我们应当努力争取做一个自觉的教育者。 自觉的教育者应当自觉地从“伦理上考虑”教学，自觉地“将教学视为道德事业”，坚持道德是教育教学的最高目的，教学应当为其服务。如杜威所说，“应当使道德目的在一切教学中----不论是什么问题的教学，普遍存在并居于主导地位”，“道德的目的是各科教学的共同的和首要的目的”。也如诺丁斯所说：“学校的主要目标应该是培养学生们成为健康的、有能力的、有道德的人。这是一个伟大的任务，其他所有任务都应该为其服务。”
自觉的教育者应当能深刻地理解德育原理．理解教学中的道德教育不是把“道德”教授、传递、给予学生，而是组织、引导、帮助学生自己进行道德学习，其中包括外显的学习和内隐的学习；应当在教学中组织、引导、帮助学生自己认识、体验、践行，通过学生自己的心理内部矛盾运动去感受、理解、领悟道德。自觉的教育者认为道德教育是教育者与受教育者共同参与的相互教育与自我教育的过程。
自觉的教育者应当清楚地认识到教学也是师生共同的道德生活过程。教学中师生关系是多层面的，有心理关系、教育关系，也有道德关系。教学活动、道德教育、道德生活是同一教学过程的不同方面。为实现教学的道德目的，教师应首先遵循“教学道德”⑩，以保证教学的道德性。道德性是教学的一种品性，是符合教学道德的教学品性。这样的教学是道德教育的过程，是学生道德成长的过程。关怀学生道德成长是教学的主要目标，是教学道德性的主要表现。对学生的关怀是教学的德育功能得到充分发挥的前提，缺少关爱的教育是无效的或无力的。 自觉的教育者应当认识到学校教育的重点从教书转向育人，是教育人性化发展的趋势，反映了世界教育教学发展潮流。世界教育史专家康纳尔说，在20世纪课堂内，出现了一个持续而稳定的运动，即教学过程转到教育过程，学校从教学过程到教育过程的转变，是一个人性化的过程，这一过程将重点由教书转至育人。人性化的最重要表现，应当是全面关怀未成年人的成长发展，特别是关怀他们的精神生活和精神发展。道德学习是他们精神生活的核心内容，德性的发展是其精神成长的根本。让教学成为道德事业，就是要充分发挥教学在未成年人思想道德教育中的作用。
自觉的教育者应当明智地意识到教育者是教育成的，意识到自己的道德与学问不是必然比学生高。自觉的教育者应当看到自己的不足，教育者是道德教育者，也是道德学习者，而且是终身的道德学习者，包括向自己的学生学习。
自觉的教育者应当智慧地组织教学过程，充分实现教学活动的道德教育价值，学会道德教育的艺术。自觉的教育者应当明确地认识到，在全球化、信息化条件下，在多元价值冲突情境中，最重要的不是在课堂上要“教”给学生多少道德原则，而是要掌握教育艺术，学会帮助学生提高道德判断和道德选择能力，以及道德行为能力。
推荐第8篇：让语文成为学生的乐园
让语文课堂成为学生的乐园
包头市一机二中 白茹
内容摘要：现代语文课堂教学是一个以文本为中介的生命交流和碰撞的过程，是一个课程内容不断生成课程意义不断提升的过程。它需要改革过去语文课堂单调、沉闷的局面，让学生成为语文学习的主人，培养学生自主学习意识和习惯，为学生创设良好的自主学习情境,尊重学生个体差异，激发学生学习兴趣，让语文课堂成为学生的乐园 。
关键词：激发兴趣
创造思维
自主学习
提高素质
语文是一门运用最为广泛，最接近生活，内容最为丰富多彩，最有情趣的学科，也是学生最感兴趣的学科。然而充满人性之美、最有趣味性的语文教学却在应试教育的影响之下变成了枯燥乏味的技艺之学，知识之学，乃至畸变为一种应试训练。这让不少语文教师发出了“语文难教”的感慨，“语文难学”也自然成了学生们共有的感觉。不改变语文课堂单调、沉闷的局面，不给语文课注入新的活力，不激发学生的学习兴趣，将不可能达到良好的教学效果。那么如何激发学生在语文课堂上的学习兴趣，使学生乐学、会学，让语文课堂真正成为学生学习的乐园呢？下面我结合自己实践新课程的教学实际，谈谈自己的心得体会，与大家共勉。
爱因斯坦说过“兴趣是最好的老师”。从心理学的角度看，兴趣是一种个性心理特征，他是在一定的情感体验影响下产生的一种积极探究某种事物或从事某种活动的意识倾向。人们对感兴趣的事物，便会主动愉快地去探究它，不但不把他当成负担，而且会废寝忘食，乐此不疲的去干。所以，兴趣是推动人去寻求知识和从事工作的一种内驱力。在课堂教学中，学生有了兴趣，就可以形成一种获取知识的强烈欲望，在这种欲望的驱使下，能够轻松地克服学习中遇到的困难，自然地由被动接受知识变成主动学习，甚至把艰苦的学习看成快乐的享受。那么，怎样激发学生学习语文的兴趣呢？
一、设疑讨论，全面提高素质。明代学者陈献章说过：“学贵有疑，小疑则小进，大疑而进。疑者，觉悟之机也，一番觉悟，一番长进。”他的话一语点破“疑”在教学中的作用。提问的目的在于激发、培养和提高学生的创造思维，进而发展智力。因此，教师应尽量地把疑难设置在学生知识的智力最近发展区内，深浅适宜，让学生挑一挑就摸着。心理学知识告诉我们，青少年学生，都有一种思维的积极性他们对智力活动有日益增长的兴趣，他们不仅渴求知识，力求找到自己所关心的问题的准确答案，而且表现对现实、对理想和信念的力量有深刻的认识。而在语文教学中，采用设疑提问的方法，恰好适应了他们这种学习心理。教师设疑提问、让学生自主参与，让他们根据问题，自己去探讨问题的精妙，发现问题之间的联系，以求得解决的方法。因此，聪明的老师，总是在学生掌握一定的只是以后，用恰当的提问，把学生推进积极思考的过程中去让他们运用语文基本理论去判断、分析、去解决问题，去完成各种练习。这时，教室里总是静悄悄的，这是我们教学过程中很为宝贵的时刻，作为老师，我们应当珍惜这样的时刻，这种静悄悄的时刻越多越好。相反，如果老师不注意设疑提问，只是一人在课堂上滔滔不绝，那么学生的智慧、才能，就会被你这一滚滚而来的声浪无情的冲走。巧妙的设疑悬念，设疑讨论，能让学生的思维再入教学情境，扩展学生思维活动的广阔天地，开启学生智能的宝库，达到最佳境地。如在讲《孔乙己》一文时，就要有意引导学生把思维重点延伸到最后一句“我到现在终于没看见——大约孔乙己的确死了”，这句话中看似有两个矛盾的概念“大约”与“的确”，既然不肯定，怎么又确定？围绕疑问，开展讨论，该课良好的教学情境达到了。学生讨论过后，老师画龙点金似的提出“这一看是矛盾的词语的运用，深刻的表现了孔乙己的生死无人过问，揭露了当时社会人与人之间的冷漠无情，从而进一步领会到作者精妙、含蓄、深刻的语言风格。再如《桃花源记》”课后练习，要求联系当时的社会背景，说说这篇课文表达了作者怎样的社会思想，你们对这种理想如何评价？这个问题具有挑战性和开放性，是教材的难点。我在教学过程中采用了以下设疑过度：①作者用哪些词句反映桃源环境优美，繁荣兴旺？②从“往来种作，男女衣着，悉如外人”“并怡然自乐”这几句中，可看出桃源中人与人是怎样相处的？③除了上述描写以外，哪些句子证明桃源人比“外人”幸福？④如果作者认为自己所处的社会很幸福，会不会这样赞美桃源生活？⑤这样的社会不能实现，为何作者还竭力描写？通过以上搭桥设问，作者的进步性、局限性活跃在学生的大脑了。
二、活动激趣叶圣陶先生指出：教育的目标在于“造就善于处理生活的公民”，语文是生活中的一种必要工具，引导学生由单一的语文学习不如广阔的语文空间，在学语文的同时学做人，再长智力的同时养成习惯，在练就基本工的同时提高自身的思想素质和心理素质，从而促进自我人格的全面完善，这已经成为语文教学中的重中之重。因此，以语文能力训练为核心，开展一系列丰富多彩的语文活动：如编课本剧、背诵比赛、演讲比赛、辩论会、故事会、读书汇报会、办墙报、手抄报、搞社会调查、书法比赛、参观学习、歌咏比赛、作文大赛等，必将极大地激发学生的学习兴趣。我在所教班级从初一到初三结合不同阶段有计划、有目的的开展了以上语文活动，力求使每一位学生都能发挥自己的特长，在各项活动中展示自己的才华。在开展活动的过程中，我也更进一步了解了学生的优点和缺陷，以便在以后的教学中能更好的因材施教。
三、教学是一种教师和学生的双边活动，教师让学生对所学内容感兴趣，首先要了解学生实际，包括学生态度、兴趣、能了、个人特质、先前经验、家庭背景等。古人云“亲其师，信其道”，学生一般你喜欢知识面广博的老师。老师教学就应该有的放失，因人施教。你的学生知识深度、知识成面、个性喜好、思维模式等等都要考虑。由于学生个体之间在智力、生活经验、认知方式、情感态度等方面存在着客观的差异，接受的程度不一样，你怎么可以一概而论呢？这就体现了“以人为本”的现代教学理念。现在的初中学生，自主意识强，他们自尊自信，需要尊重，情绪复杂，情感丰富，对未来充满幻想，求知欲旺盛，记忆力好，渴望通过学习获取知识。但意志脆弱，缺乏刻苦精神，学习习惯不稳定，易产生逆反心理等。在教学过程中，教师要善于根据学生特点，在教材中从适当的角度寻找学生学习的兴趣点。
语文是一门及其生活化的学科，课文是社会生活的反应，初中学生正处于开始关注和思考生活的心理年龄阶段，对一切充满好奇和热情。而在传统的教学体制下，学生走进课堂，就走进了一个早已预设好的，可能是外在于他的“书本世界”。在单纯的知识传递过程中，学生的生活经验不被重视，甚至被排斥在课程之外。而今不同了，新课程认为学生的生活经验是课程的重要组成部分，也是课程生成和发展的基础。学习不是简单的知识转移和传递，而是学习者主动地构建自己的知识经验过程，学习者要将正式的知识与自己日常的直觉经验联系起来。缺少生活经验的课程，将是不完整的课程；缺少对学生生活经验的关注，将是不完整的学生关注。如果我们让学生受困于书本世界，就难以使他们领略到现实世界为书本知识的运用提供的诱人境界和无限风光，这样书本知识就会成为“一潭死水”，这样获得的理性认识也是不可能“充沛”、“鲜活”的。法国教育家卢梭认为：“教育艺术是使学生喜欢你所教的东西”。语文教学应该以课堂教学为轴心，向学生生活的各个领域开拓、延展，全方位地把学生的语文学习同他们的学校生活、家庭生活、社会生活有机结合起来。缩短课本知识与实际生活的距离，既激发学生的学习兴趣，又能开拓学生视野，满足学生获取知识的愿望，使课堂教学更富有趣味性、知识性，使学生语文综合素质的培养由课内延伸到课外，养成主动求知的良好兴趣。
弘扬人的主体性发展是现代社会发展的主题，在语文课堂教学中落实学生的主体地位，培养学生自主学习的能力，促进学生的主体发展，是全面实施素质教育的关键，也是学好语文的关键。传统教学观过分注重教师的权威性，轻视学生学习的主体性，强调灌输式教育方法，往往把教学的重点放在课堂教学上。老师首先在课堂教学中给学生教授知识，课后要求学生进行练习和作业，然后，定期考试和测评，长此以往，周而复始，便形成了“先教后学”的教学模式和教学思维。教师是教学计划的严格执行者学生是教师执行教学任务的跟从者。教师似乎变成了“勤教师”，学生却变成了被动学习的懒学生。上课之前要求学生进行简单的预习，不要求学生做深度预习，惟恐在课堂教学过程中提出预想不到的问题或搞什么“花样”。教师根据自己的教学设计，在课堂教学中尽显教师“风采”，虽然教学氛围非常热烈，但是导致教学效果平平。在这种教学过程中，学生没有问题，没有思考，只是围着教师“随声附和”，往往是无精打采的喊着“对、是、会”。在这种“先教后学”教学观的影响下，学生的学习方法渐渐地变成了等待式、被动式学习，最终失去了自主学习能了。
然而“教学过程是一个以学生的认识为归宿的特殊过程”。因此，应该让学生在教学过程中成为主动参与者，而教师必须改变过去一贯盛行的灌输和强制式教学，挖掘课文中的情趣特点，采取民主、平等的教学态度，灵活运用各种教学方法，让学生的思维在课堂中活跃起来，把“苦学”变为“乐学”，把“要我学”变为“我要学”，把“被动”变为“主动”，把“负担”变为“享受”，努力帮助学生把自主学习变成一种愉快的生命体验。
课堂教学中师生的协调是以情感为纽带，教师以丰富的情感投入到课堂教学当中，学生会从中受到熏陶、感染、启迪并有所感悟，潜能和创造性才得以充分发挥。教师的情感包括对学生的热爱和尊重，对教学倾注的热情，体验教学内容的确切及教师心情的激动、愉快等。我们知道，学生的学习活动、不但有智力因素的参与，还有非智力因素的参与。而学习的质量，则是二者相互作用的结晶。其中，情感在非智力因素中占有重要地位。在教学中，教师不应自视比学生“高人一等”，总是在学生面前表现出“高深莫测”、“凛然不可侵犯”的派头，如果没有情感因素的参与，学生在课堂中木然置之，毫无反应，对学习内容采用漠然置之的态度，整个课堂犹如一潭死水，必然会影响学习效果。语文课本中的每一篇课文都是一片完整独立的文章，“文章不是无情物，字字句句句吐衷肠”，每篇文章的内容都会形成一定的情境和气氛，表达一定的思想感情。因此，在语文课堂中，就需要渲染课堂气氛，营造一种与课堂气氛相一致的情境，使学生置身于特定的情境中，仿佛身临其境，如见其人，如闻其声，如观其景，形成一定的情感基调，从而更好的理解和体会文章内容，甚至不自觉的进入到角色之中。在讲授艺术性较强的课文时，还可以借助音乐、图片、投影、录像、多媒体等直观可感的手段，调动学生积极的感情参与教学过程。教师丰富的表情动作、富有感情的语言、积极良好的情绪，驾驭课堂的轻松自如，点拨知识的深入浅出，都可为学生创造轻松愉快的教学情境。使学生积极好学、反应敏捷、思维活跃，展开想象的翅膀，在知识的殿堂中流连忘返。
提高学生的兴趣是一门教学的艺术。孔子说：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”在孔子看来，学习的最高境界是乐。在语文教学中，如何提高学生的学习兴趣，把语文课堂由单纯的传授知识转变为学生能够满足求知渴望、培养能力、陶冶性情、净化思想的乐园，是语文教学所要追求的目标，也是实施素质教育的要求。
参考资料：
⑴ 《谁来塑造“人类灵魂工程师”──中国教师的透视与反思》胡东芳、陈炯编 福建教育出版社
⑵ 《全日制义务教育语文课程标准学习与辅导》杨再隋等编著 语文出版社 ２００１．１２ 作者简介：
白茹
女，1979年生于内蒙古包头市萨拉齐，2003年毕业于内蒙古师范大学，毕业后分配于包头市萨拉齐美岱召中学，2009年调入包头市一机二中担任语文教学工作。2005年在萨拉齐中小学教师说课比赛中获一等奖，2007年被评为旗级优秀班主任，2008年被评为旗级优秀教师。
推荐第9篇：读《让孩子成为自己》心得体会
学习《让孩子成为自己》心得体会
学习了《人民教育》13年1月刊发的冀晓萍的《让孩子成为自己》一文，我又陷入了深深的思考。每个人的珍贵在于我就是我，而不是别人的复制品。中国教育要想实现新的突破，要想培养出创新人才，必须珍重这种独特性，让孩子成为自己。可是我们的教育，却总是在应试教育的指挥下发展，分数决定了孩子的命运，已决定了老师的一切。《让孩子成为自己》一文从三个方面阐述了让孩子成为自己的重要性和紧迫性。
一、让我们认识自己，让孩子做回自己
要让学生成为自己，做回自己。首先要认识自己。每个人都是一个具有其个性的独立个体，人与人之间是有差异的。作为教育者的我们首先要从思想深处、观念源头明白孩子是一个无型的个体，不能让教师自身成为一名雕刻师，变孩子的无型为有型。教师只能让孩子知道塑造的“方向”，给予孩子无限自由的空间任其捏塑。也许孩子的发展不尽如我们所想。但是，只要我们为其掌好舵、为其扬起帆，他们终究会有到达彼岸的那一刻，或许这才能让孩子在远航的途中收获意外的惊喜。让教师自己成为一名欣赏者，而不是用“过来人”的眼光去看待眼前发生的一切。结果对每一个人固然重要，但是，创造的过程才是孩子成长真正过程。让他们走自己的路，让他们有一条属于自己而别人从未走过的成功之路，这才是我们教育的出发点。
二、留住孩子易逝的好奇心
好奇心，是每个人求知欲和创造力的发动机。儿童的好奇心是生命成长的内在冲动，但这种好奇是珍贵而不稳定的。泯灭孩子的好奇心，好比是让一个鲜活的生命个体失去灵气和灵性，这样的教育就如同一个隐形的杀手、如同给孩子喂食慢性毒药。教师要善于留住孩子的好奇心，挖掘孩子的创造力。现状中是很难的，教师要有教学成绩，首先必须培养适应应试教育的学生。如果一个教师没有好的教学成绩，他就会身败名裂，就会被斥责为“误人子弟”。教师只有从根本上认识其重要性，只有抱着一切为孩子，为了一切孩子的未来，宠辱不惊，将个人名利置之度外，才会产生实现过程的行动，才会有留住孩子易逝的好奇心的教学行为。
三、让每个孩子找到属他的学校
教育，不是要培养一群“读死书”的孩子，一样的思维，一样的行为的孩子。而是要让每个孩子都有施展才华的舞台，要让每个孩子都有表现自己的欲望，要让每个孩子都有表现自己的机会。每个孩子都是一朵奇葩，我们教师要将学校变为适应其开花结果的土壤。不要单纯地使其成为我们心目中的“好学生”（成绩好）。正如《让孩子成为自己》一文中所说：“快或慢没有优劣之别，只是节奏不同。”。作为教师，要力求“为了一切孩子”。是一切，不管起点如何，只要我们为其提供足够的养分、充足的阳光，“一切”都能蓬勃生长。要把每一个学生当作可以塑造的天才。不要让我们的思想完全洗涤孩子的大脑。教育家陶行知先生曾说：“我们必须重生为小孩，不失其赤子之心，才能为儿童谋福利。”。教育本身没有功利性，它是为了孩子而存在，而不是为了满足一种被社会承认的标准。这就要求我们做到淡泊名利，对自己的工作充满热爱。如此就能从中获得职业幸福，做到心无旁骛。
总之，教师是孩子学习与成长的引导者，而不是思想的灌输者；是孩子跌倒时的搀扶者，而不是使其永不跌倒者。是孩子学习的引导者；是孩子遇到困难时的帮助者；是孩子遇到困难、挫折时的鼓励者。老师们，让我们遵循自然的规律；遵循教育的规律；让孩子有自信心的成长，让孩子自觉、自主的学习。让我们的孩子自觉成为主宰自己命运的主人。
3013年5月
推荐第10篇：让孩子成为他自己心得体会
读《让孩子成为他自己》心得体会
·范成乾·
这是一篇会触痛人灵魂的文章——它叫人心底发紧，有一种叫酸楚的东西在涌动！
是啊，“每个人的珍贵在于你就是你，而不足别人的复制品。这种独特性，是一个人成长与幸福的立足点。教育发展到今天，要想实现新的突破，要想培养出创新人才，必须珍重这种独特性，让孩子成为他自己。”这才是理想的教育！
曾几何时，有一首歌曲叫做《长达后我就成了你》风靡一时，作为教师的我们，在欣赏其优美的旋律时，总免不了有些飘飘然沾沾自喜了起来！
我没有诋毁这首经典歌曲的意思，但读了这篇《让孩子成为他自己》，我真的不得不重新审视我们自己的教学观了。世上没有两片完全相同的叶子，我们干嘛要渴求学生成为“你”而不是他自己呢？
望子成龙望女成凤自古以来长久地被视为天经地义，教师教出的学生的分数成了判定其能力和品德操守的依据。殊不知，从家长到老师，我们真的都负上了沉重的功利色彩。
因为这种功利色彩的驱使，我们都自觉不自觉地为孩子们套上了各种各样的桎酷的枷锁，完全忘了孩子是他自己，而不是“你”自己。家长如此、社会如此、我们也如此，只有孩子找不到了他自己。
最终的结果，正如文中所说的一样：“在教育中，孩子的理想里，孩子的时间里，孩子的兴趣爱好里，充斥着“过来人”的影子，唯独看不到孩子自己。”“不少人经过十几年的寒窗苦读，头顶成功带来的荣耀却蓦然发现这个变为现实的梦想不是自己内心渴求的那一个。”
我们也是如此，在“慢慢地，课堂安静了，孩子们发现只要好好消化课堂老师讲的内容，就能拿到好分数。老师每堂课的教学思路和教学设计都能在下课铃响的一秒钟画上完美的句号。因此，这位老师成为模范教师。”成了“模范教师”的我们，等我们再回过头去看的时候，会不会在无人的角落捶胸扼腕呢？因为这不是我们真正想要的教育——它剥夺了多少孩子的快乐和童真，扼杀了多少孩子个性和天赋，藏匿了多少孩子自己啊！
不是吗？请看：
1 “但在现实的教育中，快与慢成了优劣之分。“快”变成了教育的成功，“慢”变成了教育的失败。一套标准成为衡量所有孩子的尺子，达到标准就晋级，达不到就淘汰。
于是，教育演变成了一场淘汰赛。由此，衍生出了一系列的教育乱象： 上幼儿园的时候，第一次参加家长会，老师对家长说：“你的儿子有多动症，在板凳上连三分钟都坐不了，你最好带他去医院看一看。”
上小学了，刚开始跟不上教学进度，老师动员家长去做智力低下鉴定，这样孩子的分数就不用算入班级总成绩。
初二了，孩子没有答对老师的提问，老师拍着桌子说：“你英语这么差，普通高中也考不上，更别说重点高中了。”
一些成长的烦恼被贴上标签，原本自然的生长过程被打乱。最终，这样的教育收获了什么？
还没等上完幼儿园，孩子就失去了自由和欢笑。 没等到读完小学，就失去了自信心。
没读完中学，就失去了求知欲、阅读的乐趣。
有些人甚至还没等到孩子读大学，就永远地失去了挚爱的孩子。 还有，还有一群被淘汰的人无学可上。”
谁能否认这就是我们的教育还存在的现状，谁敢说我们没有或多或少成为这种悲剧的始作俑者亦或“帮凶”呢？我们经常都在抱怨着工作的枯燥和学生的难教，是不是我们没有发现其中的精彩，还是“管”得太宽太死，没有“留白”的艺术细胞呢？
当然，“慢”下来，行吗？行，让教育少一些急功近利的浮躁和功利的色彩吧！
可是，“驱使教育行为的那双无形的手是什么？”体制、社会、家长、我们，都是！
··· ···
该醒醒了，不是所有的花都在春天开放！每个人都是自己的冠军！在大力发展素质教育，倡导个性发展的今天，让我们一起，让孩子成为他自己，而不是变为“我”自己！
第11篇：“让学习成为一种习惯” 学习心得体会
“让学习成为一种习惯” 学习心得体会
教育本身是一种智慧，而教师作为教育者，更需要拥有教育智慧，教师的教育智慧从哪里来？从学习中来，从良好的习惯中来。学习，是教师的一种生活，是教师成长成功的必由之路。要天天学习，终生以书籍为友，这是一天也不断流的潺潺小溪，它充实着思想的河流。
作为一名教师，不断地学习，不断地提升自己是工作的需要。因此，应当树立终身学习的思想，在不断丰富自我、完善自我的过程中成长自己，才能成长孩子，成长教育。要让学习支撑教育的生命。学习是一种需要，一种成长的需要。我们知道，教育的本质是培养人的精神，无论是素质教育，还是新教育实验，都在追求一种完善性、超越性的教育。在知识日新月异的今天，学习已成为每个人的必须。
由于习惯是人最主要的、最稳定的素质，任何一种能力都是养成好习惯的结果。如果说教育就是要培养好习惯的形成，那么首先要求教师以身作则地养成大量的好习惯。因为教师的脚印就是学生前进的方向，在学生面前，教师就是一面镜子。教师作为班级教学的组织者、知识技能的传播者，时刻要以自己的言行去教育学生、感化学生、并成为学生的楷模和学习的典范。教师要规范学生的行为，首先要规范自己的行为，要提高学生的素质，首先要提高自身的素质。身教重于言教是实践验证了的真理。凡是要求学生做到的，自己首先做到，而且要努力做好，凡是不允许学生做的，自己坚决不做，因为学生是有思想的人，他们对教师不但听其言，而且观其行，所以要当一名好教师，不但要有渊博的知识，正确的教育方法，还要有高尚的品德、良好的行为、真正做到以身作则、为人师表。
好习惯是开启成功之门的钥匙，坏习惯则是一扇向失败敞开的大门，养成好的学习习惯，你会一辈子享用不尽它的利息，我们万万不可轻视这些需要漫长形成却至关重要的好习惯的培养。有什么思想，就有人么样的行为，有什么样的行为。就有人么养的习惯，有什么样的习惯，就有什么样的性格，有什么样的性格，就有什么样的命运，在通往成功的路上，习惯对于人的影响是不可否认不容忽视的。习惯是培养出来的，而不是生来就有的。它是在人的生活实践中逐渐形成的。它可以养成，也可以改变，当然，培养起来容易，改变起来困难。改变习惯是一个人敢于改变自我，拯救自我的标志，是一个人能力的证明。在人生的道路上，我们需要的是：用良好的习惯来保障行动的正确执行，习惯若不是最好的仆人，便是最差的主人，无论何时，我们都应该操控习惯，而绝不能被习惯所操控，所以说我们应该立即行动起来，从我做起，从现在做起，循序渐进，坚持下去，就是胜利。成功是一个从量变到质变的过程。一个好习惯的养成需要一个醒悟—改变—反复—巩固—稳定的过程，所以，刚开始不要着急，要一点一滴的坚持，只要不动摇，朝着一个方向不停止，坚持行动，就有了习惯的雏形，再一点坚持，习惯就成熟了，好习惯越多。
詹姆士说：“播下一个行动，收获一种习惯；播下一种习惯，收获一种性格；播下一种性格，收获一种命运。”可见，习惯对于人生命运的重要作用。然而，习惯的养成重在一朝一夕持之以恒的行动。因为，学习一小时并不难，而坚持每天抽出一小时的时间学习就不是一件易事了。 这就要求我们要善于掌控学习时间，学会科学运用时间，延伸时间的长度、宽度和厚度，提高学习效率，在有限的时间内掌握尽可能多的学习内容。
让学习成为一种习惯，重在持之以恒的行动，也就是我们所说的要活到老，学到老，持之以恒地学习。这不仅是一种意识，更是一种目标，一种境界，一种行动。持之以恒的学习是学习艺术，更是学习境界，长于静，宁静以致远，长于思，举一而反三，长于行，知行于统一。
第12篇：学习《让孩子成为自己》心得体会
让孩子自觉成为主宰自己命运的主人
—学习《让孩子成为自己》心得体会
石小
蒋华
学习了《人民教育》2013年1月刊发的冀晓萍的《让孩子成为自己》一文，使我深深认识到每个人的珍贵在于你就是你，而不是别人的复制品。教育发展到今天，要想实现新的突破，要想培养出创新人才，必须珍重这种独特性，让孩子成为自己。《让孩子成为自己》一文从三个方面阐述了让孩子成为自己的重要性和紧迫性。
一、认识你自己
要成为自己，首先要认识自己。每个人都是一个具有其个性的独立个体，人与人之间是有差异的。作为教育者的我们首先要从思想深处、观念源头明白孩子是一个个无型的个体，不能让自身成为一名雕刻师，变孩子的无型为有型。只能让孩子知道塑造的“方向”，给予无限自由的空间任其捏塑。也许发展不尽如所想，只要为其掌好舵、为其扬起帆，终究会有到达彼岸的那一刻，或许这才能在远航的途中收获意外的惊喜，尽管历经了月黑风高、惊涛骇浪，如此“道途”都能“战胜”，又何愁无法到达彼岸。让自己成为一名欣赏者，别用“过来人”的眼光去看待眼前发生的一切，结果固然重要，创造的过程也许才是需要的真正所在。走自己的路，一条属于自己而别人从未走过的成功之路，这才是教育的出发点。
二、留住易逝的好奇心
好奇心，是求知欲和创造力的发动机。儿童的好奇心是生命成长的内在冲动，但这种好奇是珍贵而不稳定的。泯灭孩子的好奇心，好比是让一个鲜活的生命个体失去灵气和灵性，这样的教育就如同一个隐形的杀手、如同给孩子喂食慢性毒药。当下，教师教学理念的更新，教育观念的转变是亟待解决的。别再让我们逝去的在孩子身上重演，要善于留住孩子的好奇心，挖掘孩子的创造力。正如教育家陶行知先生所言：“小孩子有力量，不但有力量，而且有创造力。”也许“留住易逝的好奇心”在教育现状中很难，但犹如李政涛教授所言：“心在哪，智慧就在哪。”。只有从根本上认识其重要性，才会产生实现的动力。
三、让每个孩子找到他的学校
教育，不是要培养一群适应学校的孩子，而是要办一所适应每个孩子的学校。每个孩子都是奇葩，我们要将学校变为适应其开花结果的土壤。不要单纯地使其成为我们心目中的“好学生”（成绩好）。正如文中所说：“快或慢没有优劣之别，只是节奏不同。”。作为学校，要力求“为了一切孩子”。是一切，不管起点如何，只要我们为其提供足够的养分、充足的阳光，“一切”都能蓬勃生长。要把每一个学生当作可以塑造的天使。不要让我们的思想完全洗涤孩子的大脑。教育家陶行知先生曾说：“我们必须重生为小孩，不失其赤子之心，才能为儿童谋福利。”。教育本身没有功利性，它是为了孩子而存在，而不是为了满足一种被社会承认的标准。这就要求我们做到淡泊名利，对自己的工作充满热爱。如此就能从中获得职业幸福，做到心无旁骛。前苏联教育家阿莫纳什维利说：“谁爱儿童的叽叽喳喳声，谁就愿意从事教育工作；谁爱儿童的叽叽喳喳声已经爱得入迷，谁就能获得职业幸福。”。
总之，教师是孩子学习与成长的引导者，而不是思想的灌输者；是孩子跌倒时的搀扶者，而不是致其永不跌倒者。教师是孩子遇到困难时的帮助者，是孩子遇到困难、挫折时的鼓励者。当我们广大教育工作者从思想深处、认识高度去弄清这一点，何愁孩子不能成为自己。我必须学习、学习、不断学习；进步、进步、不断进步！书本是我们保持自身长久站在教育前沿的基石，把书本当作我们的精神食粮，不断学习新知，提高技能，让自己的那碗水不断向最高水平线攀升。我要遵循教育规律，让孩子有信心的成长，让孩子自觉、自主的学习，让我们的孩子自觉成为主宰自己命运的主人。
2013年5月
第13篇：小学语文教学论文：让课外作业成为创新园地
小学语文教学论文：让课外作业成为创新园地
传统的课外作业让学生机械地抄写，简单地背诵，不仅耗时费力而且妨碍了学生创新思维和实践能力的培养。要让课外作业成为学生创新的园地，必须首先解决现今小学语文课外作业中存在的几种问题。
（一）“一刀切”的问题。教师常常不顾学生具体差异，不管有些学生是否已经掌握，另一些学生是否能够接受，布置作业一律同样要求，因而作业中利于学生发展的成分很少，学生所作无用功较多。
（二）机械重复的抄写作业布置较多。教师往往让学生花大量时间来抄写一些课堂上应该掌握甚至已经掌握的简单知识，作业含金量极低，不仅浪费了学生时间，还禁锢了学生思维，使学生对作业、对学习产生厌倦心理。
（三）读写训练随意性较大。有些教师没有把对学生进行读写训练纳入语文作业常规，而只在课本知识学习暂告一段落时临时地、突然地布置学生进行课外阅读和练笔。致使学生心理上、生活上缺乏作业准备，技能上缺乏积累，因而只能以应付的态度对待教师的突然袭击，达不到理想的训练效果。
思考作业布置中出现上述问题，原因主要有以下几方面：
一是教师没有真正认识到学生是学习、作业的主人，是发展的主体，而是生硬地把自己的愿望机械地施加于一群学习基础、学习能力各不相同的学生。二是教师没有认识到课外学习包括课外作业对学生发展的重要作用，而仅仅把作业看成是课堂教学的查漏补缺。
三是教师没有真正认识到语文教学的根本目的，狭隘地认为学生学习语文包括做作业，其目的就只是为了掌握好每一册书上的二十多篇课文，掌握课本上的生字、新词、句类、片段、篇章，从而在考试中取得高分。
要改变作业布置中存在的这些问题，其前提是教师要树立好三种观念。
一、学生是主人的观念
学生不仅仅是课堂学习的主人，更毫无疑问应是自己作业的主人，课外作业则更应是学生的自留地。学生只有真正获得了自主权才会根据自己的实际情况，认真地、有创造性地耕种它。这比起不切实际的“一刀切”作业来，必然事半功倍。所以，教师要在思想上充分尊重学生，充分信任学生，把驾御课外作业的自主权交还给每一个学生。
二、作业即自学观念
当今世界，知识庞杂，而我们的课时有限，如果我们的课堂只是传授知识，作业只是巩固课堂所学知识，那只能教出一批知识面狭窄、目光浅薄的学生。所以说课堂主要是让学生学习方法，为学生打好基础，课后才是运用方法，获取知识，形成能力。所谓“得法于课内，得益于课外”。也就是说，作业决不能只为课堂拾漏补缺，作业该是实打实的学生自我充电、自我发展的自我学习过程。
三、大语文教育观念
语文无处不在，而一本薄薄的语文课本其内容是何其有限，所以说教材只是例子，而教学是要通过这些例子让学生举一反三，真正学会学习。因而我们教师要树立大语文教育观念，认识语文教育全面性、综合性、广泛性的特点，教学决不能仅仅满足于让学生学好一本语文书，作业则完全可以、也完全应该让学生跳出语文课本，到语文知识的大海中去遨游。
（李祥池 转载巨人网）
第14篇：让语文教学成为德育之花的沃土
让语文教学成为德育之花的沃土
德兴市银山小学 童裕珍
教书育人是教师的天职，古代思想家、文学家韩愈曾说过‚师者，所以传道、授惑、解惑也。‛我国著名教育家徐特立也曾指出：‚教书不仅仅是传授知识，更重要的是教人。教育后一代成为具有共产主义思想品质的人。‛怎样教书育人是实施素质教育的核心和关键。一直为广大教育工作者研究、探讨的重大课题，如果把德育的教育渗透在传授知识之中，这样就不会是空洞的说教，而是会变得有色有味、有情有趣、极赋实效。特别是语文课程，语文是我们的母语，在小学课程中占有重要的比例，是对学生进行思想教育的主阵地，而且语文课程标准也指出：‚培养学生高尚的道德情操和健康的审美情趣，形成正确的价值观和积极的人生态度，是语文教学的重要内容，不应把它们当作语文课堂之外的附加任务，应注意熏陶感染、潜移默化，把这些内容贯穿于日常教学过程之中。‛那么，在小学语文教学中如何对学生进行德育渗透呢？我认为应做到以下几点。
一、抓住重点词句，在释词中渗透思想感情
没有离开语言文字的思想内容，也没有缺乏思想内容的语言文字，两者是相辅相成，互相促进的。小学语文教材选了大量文质兼美、思想性较强的文章。这些文章运用生动的语言塑造了各种具体形象，描绘了许多美不胜收景致，或表达作者的思想感情，或反映高尚的道德情操。因而，指导学生阅读课文，就要从课文的字、词、句入手，启发学生品味作者是如何巧妙地遣词造句的，通过这一手段，让学生感知课文内的具体情节，产生如见其人、如闻其声、如临其境的感觉，让活生生的形象深深地印在学生的脑海里，从而在思想感情上收到潜移默化的教育。例如在教学《一次成功的实验》中‚小女孩不假思索地说：‘有了危险，应该让别人先出去。’‛我抓住‚不假思索‛一词提问：‚你从‘不假思索’一词中体会到了什么？‛从而让学生明白先人后己的思想早已在小女孩的心中扎下了根，正是因为小女孩的这种优秀品质所以这次实验获得了成功，从而让学生受到了很好的思想品德教育。因此，我认为，在指导学生学习课文时，可以让思想教育与语言文字训练应该融为一体。
二、利用课文插图，在形象中感受思想品质
插图是目前语文课本中必有的一部分，它对孩子产生很多积极影响。因为我们的小学生年龄较小，这个年龄段的孩子对生动、形象的图片敏感程度远远高于对文字的敏感度。特别是我们现在的语文新教材图文并茂，既可以帮助学生很好地理解课文的内容，又可以使学生受到一定的思想教育，所以教师们应当将这些插图为教学所用。例如我在教学《桥》一文，时，我指导学生看图是这样设计的：在撤离的过程中还有这样一幅画面。（出示插图），老汉为什么会揪住这个小伙子？这个小伙子是谁？你是从哪里知道的？是呀！儿子想逃生，为什么老汉还要一把揪住他呢？难道老汉不爱自己的儿子吗？从而感受老共产党员不徇私情的高贵品质和人格魅力。又如《我的战友邱少云》中的插图，邱少云趴在熊熊大火里，紧咬牙关，手指深深地抠进了泥土中，神情痛苦，但却纹丝不动。他的坚强毅志已深深的留在了学生的脑海里。学生思考后就此质疑，在大火中，邱少云有的是自救的机会，他为什么没那样做呢？这一疑问直指课文中心，‚为了整个班，为了整个潜伏部队，为了这次战斗的胜利，邱少云像千斤巨石一般一动不动‛，使学生进一步深切的感受到邱少云坚强的毅志和严格守纪的品质。
三、注重朗读感情，在阅读中体会思想精髓
古人云‚夫缀文者情动而辞发，观文者披文以入情，沿彼讨源，虽能心显。‛这就是说作者在生活中吸取了一定的思想内容，而后才动笔，所谓言为心声。文章中就 一定饱含着作者的思想情感，或悲，或喜，或爱，或恨都是透过语言文字的叙述表现出来的。指导学生朗读的过程也是帮助学生正确、深入地理解课文的过程，引导学生用抑扬顿挫的语调有感情地反复朗读，学生对作者流露于字里行间的思想感情容易产生共鸣，学生也能被作者表露的情感所感染。例如教学《陶罐和铁罐》时我就是让学生分角色有感情地朗读，感受到陶罐的谦虚、友好和宽容，铁罐的傲慢和蛮横无理。由此，朗读不仅有助于学生理解内容还能淘冶学生的思想情操。
四、联系生活实际，在领悟中促进思想深华
语文学科的德育内容相当丰富，在语文教学活动中，教师要凭借教材，挖掘教材的德育因素，不仅要坚持正面启发、诱导，还要引导学生联系自己的生活实际，在领悟教材思想情感的基础上，倾吐自己内心的感受，折射自己在生活中的言行，从而进一步受到课文思想的熏陶和感染。例如《钓鱼的启示》一文时，在教学中教师在帮助学生理解与鲈鱼相似的‚鱼‛的时候，要学生联系自己所谓的‚鱼‛就是自己不应该得到的荣誉、利益、好处、方便等，比如捡到了东西，买东西时售货员多找了钱，考试时老师多给了分数，口渴了正好路过没人看管的果园，看到那些熟透的诱惑的苹果是顺手摘一个，还是？作者说‚道德只是个简单的是与非的问题，实践起来却很难‛，让学生比照自己在生活中的言行，看是否能抵制生活中种种‚鱼‛的诱惑，学校规定拒绝垃圾食品，不能随地丢垃圾，不能随地吐痰等，是否都能做到呢？让学生从自己的生活小事中检讨自己的行为，从而让教材更好地发挥育人作用。
在语文教学中，如何渗透思想品德教育并没有一种固定的模式，重要的是教师应有‚既教书又育人‛的意识。在语文学科中寓德于教的途径很多，我们应该勇于发掘，善于发掘，把握每个思想教育的机会，充分发挥语文阅读教学的功能，使我们的学生都能受到良好的思想教育，提高他们的道德品质。‚造就一代新人‛ 责任感促使每一个教育者去发现，去总结各种方式方法，使语文教学成为品德教育的沃土，让德育在这片沃土里生根、发芽、长叶，并开出绚丽之花。
第15篇：让爱成为
让爱成为“载歌载舞的水”
工作几年，从没觉得像这个学期那样紧张，那样辛苦。不再像以前那样睡懒觉，不是不想，是学生旁敲侧击的告诉我，老师，你不敢睡懒觉了，要不然会出大事的。果然，有时因为偷偷懒，就真的出事了，不交作业，不订正作业，打架啊，就在你松懈的时候悄悄来临，措手不及。我的学生在考验我，同时也锻炼了我的意志，跟着他们，我在一天天地成长。 辛苦了大半个学期，也不能是一无所获吧！至少有些地方还是值得肯定的。现就将让我满意的一点说与大家，忘多多指教。
一、尊重赏识每一位学生。
我觉得这一点是与学生拉近距离的前提。有些学生很容易跟你亲近，不几天你们就熟了，还热情地跟你说声老师好。而有些学生，却总是紧紧地锁住自己的心门，不想让你知道他的想法，他
二、让你的学生爱上阅读。
一直都认为，读书是最美的享受。书本传达的不仅是知识，它更能修养身心。我爱读书，于是，我也把这种想法慢慢地传达给我的学生。一开始，班上并没有几本课外书，图书橱的书也不太适合学生阅读。于是，我就利用一切资源帮学生搜集课外书，向学校借，自己曾经读过的，鼓励学生向自己的同学，亲戚借。借来之后，指导学生去阅读。学生对书本并没有我们想象得那么热爱，他们只不过图个新鲜罢了，能把整本书读完的没几个，怎么办呢？采用一些鼓励措施，进行督促与评价。慢慢地，教室里读书的人越来越多。不期望人人坐在教室里，但至少营造了这么一种氛围。
三、坚持自己的好的做法。
那天，读到这样个故事：一条小鱼儿在清澈见底的小溪里游玩，忽然它看到了一块漂亮的鹅卵石。小鱼儿不禁问道：“我看到的石头很多都是有棱有角的，你为何是椭圆的像鹅蛋一样？”鹅卵石笑道：“我年少时也是有棱有角的，是水把我冲洗磨练成这样的。”小鱼儿惊讶地问道：“软软的柔柔的水竟有这么大的力量？”“是呀，水不断地冲刷着我们，经年累月，我们就变成如此模样了。” 那鹅卵石就是我们的学生，作为老师我们就应该像那水一样，柔柔软软，却 ‘
第16篇：演讲稿 让安全照亮生命旅程
尊敬的老师、亲爱的同学们：
大家好！我是三（2）中队石健强，我演讲的题目是《让安全照亮生命旅程》
同学们，当你们看到娇嫩的花朵在绿丛中起舞，可爱的萤火虫在黑暗里眨着眼睛，活泼的孩子在绿茵上翻滚，你们是否感受到生命的美丽，生活的多彩呢？
生命是那么平凡，又是那么珍贵，四季可以轮回，枯木可以逢春，而人的生命却只有一次，就象一江春水―――一去不复返了。生命是如此美好，让我们享受了春的绚丽、夏的灿烂、秋的芬芳、冬的纯洁；生命又是如此脆弱，一旦离开了安全的呵护，生命就会象流星一样消失。安全对于生命而言，就如光彩夺目的太阳，照耀着生命的漫漫旅程；安全又如人生的七彩丝带，牵引着我们的生死存亡！
也许，您依然漠视安全，漠视隐患；也许，您觉得闯红灯、横穿马路无可厚非。那么您可知道，正是这种想法，造成了多少血淋淋的惨剧，让多少如花般的生命悄然凋零。曾几何时，公路、水潭成了扼杀生命的屠场，车祸、溺水肆虐着幸福和安宁，安全问题如同一块巨石沉重地压着人们的心魄，安全事故噩梦一般演绎着血淋淋的教训。大家还记得那些惨痛的日子吗？2007年我县有一位小学生在滚落的石头下不幸遇难，2008年有几位学生溺水身亡，2009年又有一位同学消失在滚滚的洪流之中。。。。。。那些噩梦般的日子，死神一次又一次夺去了同伴们宝贵的生命，给我们留下了永远的伤痛！
也许，您会想，偶尔一次对危险的放纵没有什么大不了，那么，您错了！当您心存晓幸，灾祸就会悄然降临。一场发生在我身上的车祸就应证明了这句话。那天，我穿着暴走鞋滑过马路，本想这里人行稀少，不会有事。不料，当我划到马路中间，一辆农用车突然呼啸而来，我惊慌失措，摔倒在农用车面前。幸亏司机及时刹车，才让我躲过了一场血淋淋的灾难。
同学们，一桩桩血腥事件频繁发生，一幅幅惨不忍睹的画面呈现眼前，这，难道还唤不醒我们的安全意识吗？难道非要等到刀割肉上才知道“切肤之痛”吗？人生道路漫漫长，悠悠岁月望平安。愚者用鲜血换来教训，智者用教训避免流血，让我们时刻铭记，生命有了珍爱才会平安，生命因为平安才更灿烂，让安全之光照亮生命的旅程，让我们为珍爱生命齐声喝彩！
第17篇：让文言文教学成为一道风景
让文言文教学成为一道风景
语文新课表明确指出：语文教学“应致力于学生语文素养的形成”。传承民族文化，吸取中国古典文学的精华，应是文言文教学的主要目的。相比现代文，学生对文言文的兴趣要淡一些，感悟能力要弱一些。基于此，长期以来，老师教学总怕学生不能理解，希望面面俱到，把文言文教成古汉语，将一篇文质兼美的文章分解的支离破碎，毫无美感可言，学生成了笔记、背诵的机器；或者脱离双基，老师大讲特讲其艺术特色、人物形象。学生虽听得津津有味，但合上书本，又觉似无所获。因此，文言文教学，成了语文教研的热门话题。
当前文言文教学存在的主要问题有三：一是教法僵化，遵循一种固定的程式：介绍作者、时代背景——逐词逐句串讲——作内容分析，教师基本上是“独霸课堂”；二是目标单一，把教学目标只定位在字、词、句的解释和翻译上，讲究“字字落实，句句过关”，唯恐有所遗漏，学生成了被动笔记、背诵的工具；三是“从本到本”，缺少“迁移”。教学以读懂一篇课文为目的，认为课文讲完了，文中所有文言句子会翻译了，教学的目标也就达到了，学生不能举一反三。
为改变文言文教学的现状，激发学生学习文言文的兴趣，提高文言文教学的效率，结合自己的教学实践，总结出以下几种方法原则，以供分享：
一、以诵读为突破口，培养学生文言语感。
“书读百遍，其义自见”，只有反复朗读，才能领会文章的要旨。大声朗读，口熟而成诵是文言文教学的特殊要求。文言文比现代文更讲究韵律，古人之所以采用“吟唱”的方式来诵读诗文，就是因为这样做有助于对内容的理解。我们要求学生读准字音，注意停顿，读出语气感情，让学生在诵读中理解文意、体味情感、感受作品意境、提高语言感悟能力。一些难句、长句一时领悟不透，学生在反复朗读中就会逐步弄清其义，而且效果远比教师指点好。
对学生诵读指导要科学、有针对性，要根据作品的特定要求，在节奏、语气、语调、语速等方面作好指导。每次的读都要有不同的明确的要求，是读准字音、读清句读、读出语气、读出语势，还是在读中粗知大意、掌握思路、体味情感、感悟意境，都要给学生以具体明确的导向，从而达到“理解的朗读”这一目的。以《陋室铭》为例，在幽雅的古乐曲中，声情并茂的朗读，更觉情与景会，事与心谐。读着读着，不觉此室之陋，但觉此室之雅，眼前浮现环境之雅：“苔痕上阶绿，草色入帘青”；人文之雅：“谈笑有鸿儒，往来无白丁”；心境之雅：“可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”，领略作者旷达致远、不同流俗的可贵气质，达到“如出自己之口，如出自己之心”的效果。
二、以两手抓为教学重点，指导学生理解课文
文言文教学既要注重文言词汇、句式的积累，又要注重文章结构内容、艺术形式的赏析。 众所周知，对文言词、句字面意思的准确理解，是文言文教学的基础，因而它应当成为文言文教学中的重要目标之一，但也仅仅是“之一”。选入教材的文言文很多都具有很强的文学性。《桃花源记》、《醉翁亭记》、《岳阳楼记》、《曹刿论战》、《出师表》、《愚公移山》、《陋室铭》、《爱莲说》等脍炙人口的作品，其文学价值不言而喻。至于文言文的诗词曲就更具有文学性了。如果仅仅从字词句上作些肢解式的诠释，把文质兼美的课文整体割裂成支离破碎的古汉语知识，就毫无美感可言，也不能说是语文课了。同时这些文言作品中的人物的思想性格、人生态度、理想追求、思想情感对学生的人生观、价值观和艺术修养、审美情趣的形成是很有影响的。因此，确立文言文教学是文学教学的观念，指导学生对文言作品作适当的鉴赏、评析，让学生认识文言作品的整体美感，体味文中之情，领悟文中之道，感受文中之雅，理应成为文言文教学追求的最高境界。
当然，“两手抓”并非“两手都要一样硬”。就某一篇文言文而言，应当因文而异确立教学目标与重点。笔者只是觉得在教学目标的确定上，要兼顾到两个方面。
三、以授渔为指导思想，引导学生学会迁移。
由于学生不了解古代文化和特殊的词法、句法现象，无法自己独立理解文意，更无法与作者的意趣共鸣，因此，更需要老师教会他们学习文言文的方法。但老师教些什么，怎么教，那便是艺术了，有所讲究，有所忌讳了
。一）讲重点突出，忌贪多求全。“现代汉语是古代汉语的继承和发展，现代汉语的词汇、句法和修辞手段都不可割裂的和古代文学语言有着血缘关系……”学生阅读文言文虽然有一定的语言障碍，但决不会学外语那样毫无根基。因此教师的讲要突出三个重点（常用词法，包括古今异议、一词多义和词类活用等；特殊句式，包括判断句、省略句、倒装句、被动句等；古代文化知识），以促使学生知识类化，积累常用文言词汇，掌握文言词法、句法的规律，达到触类旁通；但不可面面俱到，让学生无所适从。事实上，一些浅显的文言文，如果注释充分，再加上教师有重点地讲解和点拨，学生大致疏通文意的要求还是能达到的。即使开始学生有些地方读不懂，但日积月累，学生读懂的地方就会越来越多。退一步讲，文中有些非重点的难点，暂时不懂也无妨。怕只怕教师完全代替学生去“读懂”，这样的结果只能使学生永远无法自己读懂。
（二）讲讲透、迁移，忌点到为止。学生必须掌握的知识点，必须讲透，以引导学生总结规律。如古汉语中的词类活用现象和提宾句、判断句、状语后置句等句式特点，通过比较差异，让学生懂得“用现代汉语该怎么说”，并归纳整理，帮助学生做好文言文知识的归纳整理工作，促使学生掌握的文言文知识条理化、系统化，并由此产生领悟和联想，提高自学能力，并实现文言文阅读能力的迁移。
学生是否具有“阅读浅易文言文的能力”，不是看他能否阅读已学过的文言文，而是看他能否运用已学过的文言知识，形成分析问题、解决问题的能力。因此，在文言文教学中。“迁移”的训练应该成为不容忽视的一环。迁移的方式有两种：一是向与课文难度相当的课外文言文迁移，主要从文言文知识或思想内容方面迁移，比如与课文内容相关的、或主题相近（反）的、或描写同一人物等等，都可作为迁移训练的材料。如学了《晏子使楚》，就可选《晏子春秋》中的其他篇目加以比照阅读，在巩固课内文言知识的同时，更进一步的把握晏子的思想性格；学习了《愚公移山》，就可选像《精卫填海》、《后羿射日》等加以比照阅读，进一步感悟古代劳动人民征服自然、改造自然的顽强意志。二是向现代汉语迁移，主要把文言课文中的词义与现代汉语词语的语素义结合起来，从而更好的理解词义。这在现代汉语的成语中作大量的迁移。比如“肉食者谋之”的“谋”和“不谋而合”的“谋”；“前人之述备矣”的“备”和“关怀备至”的“备”等。当然也可以将文言词语和现代汉语中的不同义的词进行迁移，进行多义词和古今异义词的训练。
“教是为了不教”，课堂教学是文言文教学的核心部分，它与整个语文教学的要求是一致的，文言文教学的最终目的就是要教会学生学习文言文的方法。“立足课内，延伸课外”是培养学生自主学习能力的一种良好的文言文教学形式。故教师应以培养学生的主体意识，调动学生的主体能力为宗旨，设计多边的教学形式调动学生的学习积极性，使学生不仅能真正主动学懂大纲要求的文言文知识，还能迁移所学的文言知识，阅读课外文言文文段。学生要获得阅读课外文言文的能力，光靠课内教材上为数不多文言文来练习是不够的。所以教师一方面要鼓励学生自己阅读课外文言文，另一方面教师还必须选择一些与课文有关的，难易适度的课外文言文来进行有针对性地练习，从而达到真正意义上的学以致用的目的。
（三）讲养成良好的摘抄习惯，忌动口不动手。“不懂笔墨不看书”，新课标要求学生“用摘录和做卡片的方式积累阅读材料”。学习文言文，摘录尤其重要，可以指导学生准备常用文言实词、虚词、通假字、古今词义差异、词类活用等卡片，摘抄一些成语、警句、诗词曲中的名句。在粗知大意的基础上反复朗读，并逐步加深理解，这是学习文言文的基本方法，也是提高文言文阅读能力的重要途径。
其实，文言文教学的策略还有很多。但不管哪种策略，都应该着眼于激发学生的求知欲，提高文言文教学效果，培养学生阅读文言文的能力。只要我们能针对学生的实际情况，以培养学生自主学习能力为目的，在教学实践中积极探索，对文言文教学进行科学的、人文的、有效的教学设计，就一定能让文言文教学成为语文教学的一道亮丽
第18篇：让朗读成为语文课堂教学的主旋律
让朗读成为语文课堂教学的主旋律
朗读就是用清晰响亮的声音读书，这是语文教学最重要、最经常的训练，但如今不少教师忽视朗读这一重要的教学环节，导致一些学生在学完课文后，却不能流利通达地朗读它，从而影响了对课文内容的理解。那么为什么要重视朗读呢？古人云：读书百遍，其义自见。通过朗读，可以加深学生对作品的理解，提高学生的口头表达能力，丰富学生的想象力。教学大纲指出：各年级都要重视朗读，充分发挥朗读对理解课文内容、发展语言、陶冶情操的作用。
那么，作为语文教师如何在教学中使朗读真正落到实处呢？
一、给学生充足的朗读时间
我们不难发现常常在语文课堂上“讲问教学”挤掉了学生读书的时间，一节课40分钟，学生朗读的时间却不到5分钟，朗读练习往往是来去匆匆，如雁掠过，且又“雁过无痕”。如预习性的朗读，要求学生读通课文，读准生字新词，但实际上至少有三分之一的学生连一遍课文都未读完，教师就示意学生马上停下，转入下一程序，朗读成了教学中的一个过渡环节而已。对于教学中存在的这个问题，我们该怎样解决呢？教师可根据年级、学情、教材特点安排每节课的朗读时间，有充分的时间让学生正确地读课文，要求用普通话，声音响亮，吐字清楚，读准字音，不读破句，特别是自学性朗读，要让全班学生都读完、读好，切不可只做个读的样子，走走过场，草草收兵。在初步理解基础上的表达性朗读，要留够时间让学生试读、练读，读出感觉，读出味道，读出情趣，切不可未准备好就仓促上阵；要留读后评议的时间，通过评议，强化朗读的激励功能、诊断功能和调节功能。
二、让学生广泛地参与朗读
平时听课时常有这样的感觉，不管是检查性的朗读还是讲析、答问之余的所谓感情朗读，教师往往盯住几个尖子，读来读去，就是那
四、五个学生，大部分学生都是规规矩矩地坐着当听众，这种多数学生得不到朗读练习的现状，怎能提高朗读教学的质量？为此，我大胆探讨：1.以强带弱。把朗读能力强的同学安排到各个小组，让他们来帮助朗读比较差的同学，通过小组表演朗读或以组与组竞赛的方式带动他们读起来，逐渐培养起他们的语感、兴趣、悟性。2.创设情境，激发兴趣。如学生朗读时放些相应的背景音乐，也可把学生的朗读现场录音进行比赛等等。
每个班的学生都不是整齐划一的，其水平、能力都有明显的差异。因此，在朗读教学中也应体现层次性。复杂程度不同的语段要因“材”而读，对不同要求的朗读练习也应量“材”录用，对朗读的评价也要因人而评，让学生多一些成功的喜悦。同时，多为“丑小鸭”创造登台亮相的机会，要知道美丽的白天鹅也有丑小鸭的经历。
三、在理解基础上朗读和感悟
朗读要以理解为基础，通过朗读又可促进对文章的感悟品味，它们相辅相成的。如朗读《丰碑》一课前，我们应先让学生了解其主要内容。《丰碑》一文主要叙述了在风雪交加的行军途中，一位红军的军需处长因衣服过于单薄被严寒冻死的感人事迹，表现了这位军需处长毫不利己、专门利人的高贵品质。从中得知《丰碑》的基调是庄严、悲痛的。同时，我还让学生明白文章的主人公是军需处长，而军需处长的高大形象却在有关环境和将军的描写中突现。因此，要让学生体会将军神态的变化以及这些神态变化所体现的不同的思想感情。学生了解了文章思想内容后，在朗读时，就会特别注意朗读出将军神态变化时应有的语气、语调等。在朗读第7自然段时，学生就明白要怀着对冻死的老战士的崇敬、怀念，读出一种庄严、悲痛的情调，所以朗读中学生的情感得到了升华。
四、要多种方式示范朗读技巧
教师需在朗读技巧上作必要的适当的指导，如停顿、轻重、缓急，语气等。例如在指导朗读《燕子》一课时，我示范第1自然段，让学生注意老师在朗读时的适当停顿、语气变化，使他们在自己朗读时能准确运用朗读技巧。教师也可利用多媒体、录音机进行示范朗读，让学生从视觉上、听觉上感受朗读技巧在朗读中的运用。
五、朗读形式应该多种多样
朗读训练必须想方设法让学生全身心投入并要充满激情，特别是低年段学生，年龄小，有意注意持续时间短，单调的朗读方法只会使学生读得口干舌燥，昏昏欲睡，所以当需要激情引趣或学生读得不到位时，宜用范读指导；当需要借助读来帮助学生分清段中的内容、层次时，宜用引读；当遇到对话较多、情趣较浓的课文时，宜采取分角色朗读；当需要渲染气氛、推波助澜时，宜用齐读……但要注意的是：1.范读只是引路而已，只能起“示范启发”作用，而不是让学生机械地模仿，必须引导学生“入境入情”，因情而自得，按“得”去朗读。一节课中范读不能太多，要尽可能多地留些时间让学生自己练读。2.慎用齐读。齐读虽有造声势、烘气氛之妙用，但也是“滥竿充数”和产生唱读的温床。
总之，在课堂上要做到多读少讲，使学生有更多的时间和机会练习朗读，使朗读和理解密切结合，在理解的基础上准确表达课文的思想感情。而学生一旦爱上了朗读，就能激起他们学习语文的兴趣。这不但能提高他们的口头表达能力，也能使他们在以后的写作中，将词汇运用得更好，从而写出更加真情实感的文章。
第19篇：让朗读成为语文课堂教学的主旋律
让朗读成为语文课堂教学的主旋律
朗读就是用清晰响亮的声音读书，这是语文教学最重要、最经常的训练，但如今不少教师忽视朗读这一重要的教学环节，导致一些学生在学完课文后，却不能流利通达地朗读它，从而影响了对课文内容的理解。那么为什么要重视朗读呢？
古人云：读书百遍，其义自见。可见朗读在教学中多么重要。朗读是语文教学中极其重要的一环。通过朗读，可以加深学生对作品的理解，提高学生的口头表达能力，丰富学生的想象力。教学大纲指出：各年级都要重视朗读，充分发挥朗读对理解课文内容、发展语言、陶冶情操的作用。从一年级起，就应指导学生正确、流利、有感情地朗读，注意培养朗读的兴趣。那么，作为语文教师如何在教学中使朗读真正落到实处呢？
一、应给学生充足的读书时间
我们不难发现常常在语文课堂上“讲问教学”挤掉了学生读书的时间，一节课40分钟，学生朗读的时间却不到5分钟，朗读练习往往是来去匆匆，如雁掠过，且又“雁过无痕”。如预习性的朗读，要求学生读通课文，读准生字新词，但实际上至少有三分之一的学生连一遍课文都未读完，教师就示意学生马上停下，转入下一程序，朗读成了教学中的一个过渡环节而已。“教学任务比较紧张，必须要完成后面的教学内容，所以没有那么多的时间给学生朗读。”这是许多教师课后的共同解释。 对于教学中存在的这个问题，我们该怎样解决呢？教师可根据年级、学情、教材特点安排每节课的朗读时间，有充分的时间让学生正确地读课文，要求用普通话，声音响亮，吐字清楚，读准字音，不读破句，特别是自学性朗读，要让全班学生都读完、读好，切不可只做个读的样子，走走过场，草草收兵。在初步理解基础上的表达性朗读，要留够时间让学生试读、练读，读出感觉，读出味道，读出情趣，切不可未准备好就仓促上阵；要留读后评议的时间，通过评议，强化朗读的激励功能、诊断功能和调节功能。时间哪儿挤？那就得精心设计问题，让繁琐冗长的“讲讲、问问、答答”让位给读。让花俏形式的，没有实效的小组讨论让位给读。
二、扩大朗读面，让学生广泛参与 平时听课时常有这样的感觉，不管是检查性的朗读还是讲析、答问之余的所谓感情朗读，教师往往盯住几个尖子，读来读去，就是那
四、五个学生，大部分学生都是规规矩矩地坐着当听众，这种多数学生得不到朗读练习的现状，怎能提高朗读教学的质量又怎能落实语文教育中最基本的---会读.，朗读教学岂不只剩下空口号了。该怎么办呢？本人的做法是：（1）以强带弱。把朗读能力强的同学安排到各个小组，让他们来帮助朗读比较差的同学，通过小组表演朗读或以组与组竞赛的方式带动他们读起来，逐渐培养起他们的语感，培养起他们的兴趣，培养起他们的悟性。（2）创设情境，激发兴趣。如学生朗读时放些相应的背景音乐，也可把学生的朗读现场录音进行比赛等等。有一次，我教《台湾的蝴蝶谷》一课，在理解课文内容的基础上，我跟学生说：“台湾的蝴蝶谷风景迷人，经常有外宾慕名前来一睹它的风采，谁能做个出色的导游，为外宾作介绍？”学生情绪高涨，跃跃欲试，我顺势引导要想做好导游，首先要把课文读熟，并要读出感情来——读出蝴蝶谷的绚丽多彩，这样在介绍时，才能眉飞色舞，生动精彩，让外宾听了赞叹不已。几句话激活了学生的读书欲望，连平时不爱读书的学生也有滋有味地朗读起来。
每个班的学生都不是整齐划一的，其水平、能力都有明显的差异。因此，在朗读教学中也应体现层次性。复杂程度不同的语段要因“材”而读，对不同要求的朗读练习也应量“材”录用，对朗读的评价也要因人而评，让学生多一些成功的喜悦。同时，多为“丑小鸭”创造登台亮相的机会，要知道美丽的白天鹅也有丑小鸭的经历。
三、在理解基础上朗读，在朗读中促进感悟
在阅读教学中，把朗读与理解截然割裂的现象并非罕见，分析前读一遍，讲解完后再朗读一遍，甚至根本没理解课文内容，就要求学生读出感情来。毕竟只有极个别的学生能做到，其他的很难做到。所以朗读要以理解为基础，通过朗读又可促进对文章的感悟品味，它们相辅相成的，必须有机结合。如朗读>一课前，我们应先让学生了解其主要内容。《丰碑》一文主要叙述了在风雪交加的行军途中，一位红军的军需处长因衣服过于单薄被严寒冻死的感人事迹，表现了这位军需处长毫不利己、专门利人的高贵品质。从中得知《丰碑》的基调是庄严、悲痛的。同时，我还让学生明白文章的主人公是军需处长，而军需处长的高大形象却在有关环境和将军的描写中突现。因此，要让学生体会将军神态的变化以及这些神态变化所体现的不同的思想感情。学生了解了文章思想内容后，在朗读时，就会特别注意朗读出将军神态变化时应有的语气、语调等。在朗读第7自然段时，学生就明白要怀着对冻死的老战士的崇敬、怀念，读出一种庄严、悲痛的情调，所以朗读中学生的情感得到了升华。
四、精心选择训练点，教给学生朗读技巧
叶圣陶先生把有感情的朗读叫做“美读”，“设身处地的、激昂处还它个激昂，委婉处还它个委婉……美读得其法，不但了解作者说些什么，而且与作者的心灵相通”。然而真正能读出感情来并不容易，需在朗读技巧上作必要的适当的指导，如停顿、轻重、缓急，语气等等。但这些指导不可能课课皆有，次次具备。因此，要精心选择朗读训练点，每次训练有个侧重点，锤锤敲打，锤锤有声。在指导朗读《燕子》一课时，教师可示范第1自然段，让学生注意老师在朗读时的适当停顿、语气变化，使他们在自己朗读时能准确运用朗读技巧。教师也可利用多媒体、录音机进行示范朗读，让学生从视觉上、听觉上感受朗读技巧在朗读中的运用。
五、朗读形式多样化
朗读训练必须想方设法让学生全身心投入并要充满激情，特别是低年段学生，年龄小，有意注意持续时间短，单调的朗读方法只会使学生读得口干舌燥，昏昏欲睡，所以当需要激情引趣或学生读得不到位时，宜用范读指导；当需要借助读来帮助学生分清段中的内容、层次时，宜用引读；当遇到对话较多、情趣较浓的课文时，宜采取分角色朗读；当需要渲染气氛、推波助澜时，宜用齐读……但要注意的是：（1）范读只是引路而已，只能起“示范启发”作用，而不是让学生机械地模仿，因为“一千个读者有一千个哈姆雷特”，必须引导学生“入境入情”，因情而自得，按“得”去朗读。一节课中范读不能太多，要尽可能多地留些时间让学生自己练读。（2）慎用齐读。齐读虽有造声势、烘气氛之妙用，但也是“滥竿充数”和产生唱读的温床。
六、反复练习，熟至生巧
熟能生巧，只有反复地练习，才能真正体会作者想表达的思想感情，而且朗读技巧的掌握和运用不是一用就会的，要由知道到运用，由生到熟，熟能生巧。因此在课堂中，我们要让学生多读，从读中掌握朗读的技巧，从而更好地体现作者想表达的思想感情。
在课堂上，我们教师要做到多读少讲，使学生有更多的时间和机会练习朗读，使朗读和理解密切结合，在理解的基础上，通过朗读准确表达课文的思想感情，从读中加深学生对文中写得好的词句的记忆，为写作积累词语。
总之，学生一旦学会了朗读，就能激起他们学习的兴趣，提高他们的口头表达能力，也能使他们在以后的写作中，将词汇运用得更好。
第20篇：“让学习成为一种习惯”学习心得体会[材料]
“让学习成为一种习惯”学习心得体会
“让学习成为一种习惯” 学习心得体会
教育本身是一种智慧，而教师作为教育者，更需要拥有教育智慧，教师的教育智慧从哪里来？从学习中来，从良好的习惯中来。学习，是教师的一种生活，是教师成长成功的必由之路。要天天学习，终生以书籍为友，这是一天也不断流的潺潺小溪，它充实着思想的河流。
作为一名教师，不断地学习，不断地提升自己是工作的需要。因此，应当树立终身学习的思想，在不断丰富自我、完善自我的过程中成长自己，才能成长孩子，成长教育。要让学习支撑教育的生命。学习是一种需要，一种成长的需要。我们知道，教育的本质是培养人的精神，无论是素质教育，还是新教育实验，都在追求一种完善性、超越性的教育。在知识日新月异的今天，学习已成为每个人的必须。
由于习惯是人最主要的、最稳定的素质，任何一种能力都是养成好习惯的结果。如果说教育就是要培养好习惯的形成，那么首先要求教师以身作则地养成大量的好习惯。因为教师的脚印就是学生前进的方向，在学生面前，教师就是一面镜子。教师作为班级教学的组织者、知识技能的传播者，时刻要以自己的言行去教育学生、感化学生、并成为学生的楷模和学习的典范。教师要规范学生的行为，首先要规范自己的行为，要提高学生的素质，首先要提高自身的素质。身教重于言教是实践验证了的真理。凡是要求学生做到的，自己首先做到，而且要努力做好，凡是不允许学生做的，自己坚决不做，因为学生是有思想的人，他们对教师不但听其言，而且观其行，所以要当一名好教师，不但要有渊博的知识，正确的教育方法，还要有高尚的品德、良好的行为、真正做到以身作则、为人师表。
好习惯是开启成功之门的钥匙，坏习惯则是一扇向失败敞开的大门，养成好的学习习惯，你会一辈子享用不尽它的利息，我们万万不可轻视这些需要漫长形成却至关重要的好习惯的培养。有什么思想，就有人么样的行为，有什么样的行为。就有人么养的习惯，有什么样的习惯，就有什么样的性格，有什么样的性格，就有什么样的命运，在通往成功的路上，习惯对于人的影响是不可否认不容忽视的。习惯是培养出来的，而不是生来就有的。它是在人的生活实践中逐渐形成的。它可以养成，也可以改变，当然，培养起来容易，改变起来困难。改变习惯是一个人敢于改变自我，拯救自我的标志，是一个人能力的证明。在人生的道路上，我们需要的是：用良好的习惯来保障行动的正确执行，习惯若不是最好的仆人，便是最差的主人，无论何时，我们都应该操控习惯，而绝不能被习惯所操控，所以说我们应该立即行动起来，从我做起，从现在做起，循序渐进，坚持下去，就是胜利。成功是一个从量变到质变的过程。一个好习惯的养成需要一个醒悟—改变—反复—巩固—稳定的过程，所以，刚开始不要着急，要一点一滴的坚持，只要不动摇，朝着一个方向不停止，坚持行动，就有了习惯的雏形，再一点坚持，习惯就成熟了，好习惯越多。
詹姆士说：“播下一个行动，收获一种习惯；播下一种习惯，收获一种性格；播下一种性格，收获一种命运。”可见，习惯对于人生命运的重要作用。然而，习惯的养成重在一朝一夕持之以恒的行动。因为，学习一小时并不难，而坚持每天抽出一小时的时间学习就不是一件易事了。 这就要求我们要善于掌控学习时间，学会科学运用时间，延伸时间的长度、宽度和厚度，提高学习效率，在有限的时间内掌握尽可能多的学习内容。
让学习成为一种习惯，重在持之以恒的行动，也就是我们所说的要活到老，学到老，持之以恒地学习。这不仅是一种意识，更是一种目标，一种境界，一种行动。持之以恒的学习是学习艺术，更是学习境界，长于静，宁静以致远，长于思，举一而反三，长于行，知行于统一。
通过“让学习成为习惯”这一专题活动的学习，我更深切地体会到学习对人生的意义有多么重大，学习是生命不可缺少的一个组成部分，学习使我们的人生更幸福、更精彩。我们作为一名教师，更应该让学习成为生活与工作习惯，做到终身学习、毕生再学习。
