推荐第1篇：中华才艺学习心得体会
中华才艺学习心得体会
每一项中华才艺不仅仅是作为才艺而传承下来的，更重要的是其中所蕴含的中华精神。
经常想到在自己外出求学回家之后，父母往往都会用一顿饺子来表达自己对孩子的爱。即便是在酷暑汗如雨下，即便是在严冬风如刀割。父母总是在为自己的孩子做一顿好吃的而奋斗。我想，虽然在平常我都在努力的减轻家庭的负担，但用实际行动来真正表示自己对父母的感激并不算多，所以我决定为父母包一顿饺子来表达我对父母的爱。当然，并不仅仅是为包这一顿饺子而包。
饺子是一种历史悠久的民间吃食，深受老百姓的欢迎，民间有“好吃不过饺子”的俗语。包饺子，这我本身就会，但仅仅是擀饺子皮，这一次，从和面到下饺子整个过程都是我自己在做。在做的同时，也想了很多。想的最令自己动容的是“感恩”二字。
感恩是什么？感恩是一种美德，一种生活态度，一束阳光。对我们来说最应该感恩的就是父母了，是父母把我们带到世界上来的。当我来到世上的那一刻起。父母就多了一项繁重的工作——照顾自己。尽管这是一种沉重的负担，但父母却毫无怨言地抚养我长大。为了给我一个舒适的生活环境，他们总是那么辛苦，那么努力。小的时候，我总把这当作天经地义。因为我不了解，也不知道父母的辛苦。现在，我们应该经常怀着一颗感恩之心去体谅父母，应该担当起孝敬父母的责任。作为有孝心的子女，应该学会学习，学会处事，学会做人，不辜负父母的愿望。实现父母的期望，这是最最重要的孝行。
这次，我仅仅是包了一顿饺子给父母，但是这也是一种孝敬父母的表现。回报父母，不必说要做出一番惊天动地的事情。虽然母亲一直在埋怨自己包的不好吃，但是从她脸上的笑看得出，母亲很幸福。也许，我们只要在平时多注意从身边小事做起，从一点一滴做起，就可以尽到我们对父母的孝敬之心。
包饺子一道道程序并不简单，花了好多的时间，费了好大的劲才全部做好。不过他们很感动，我自己也很感动。那天中午，一家人吃的很高兴。我自己心里洋溢着幸福。
生活并非想象中那样完美，父母的辛勤是我们无法体会。我们虽不能与父母分担生活的艰辛、创业的艰难。一顿饺子，感恩父母，这并不难做到。
推荐第2篇：浅谈小学语文教学与中华传统文化教育
浅谈语文教学与中华传统文化教育
中国是有着五千年悠久历史的文明古国，在历史的长河中，我们的祖先给我们留下了源远流长、博大精深的中华文化。
然而如今，外来文化已渗入中国的角角落落。例如：朝鲜半岛的文化应该是从中国传承过去并结合自己民族的特点发扬光大，到现在冠以自己的名字进军中国的文化市场，并在中国国内引起一阵又一阵的热潮，用中国的传统打败中国人。所以面对外来文化汹涌而至的波涛，越来越多的中国孩子吃的是洋快餐，看的是日韩动画片，越来越远离自己的优良传统文化，甚至对祖国的优良传统文化产生了冷漠感，许多优秀民族优良传统文化正在消失。实际上中华传统文化是我们中华民族发展史的重要组成部分，它与社会发展、人类进步的关系是无法割舍的，它对青少年一代的健康成长，影响是深远的。《小学语文课程标准》提出：“语文是最重要的交际工具，是人类文化的重要组成部分，工具性与人文性的统一是语文课程的基本特点”。由此可见，小学语文教学对我们新一代继承和发展中华传统文化起着重要的作用。作为语文教师，利用优良传统文化知识充实语文课堂，在小学语文教学中传播中华优良传统文化，激发学生对优良传统文化的热爱，激发人们的爱国主义情怀，是我们义不容辞的责任。那么，怎样让我们的语文课堂盛开优良传统文化之花呢？
一、培养小学生学习优良传统文化的兴趣，感受汉字的有趣和神奇
1、在教学中让学生搜集或编写字谜，开展猜字谜活动，体会汉字的有趣。首先老师要让学生明白猜字谜主要有三种方法：组合法、象形法和意会法。组合法是根据谜面的暗示，把字的笔画或部件作加减，凑成一个字。比如：“一口咬掉牛尾巴”。“口”把“牛”的尾巴咬掉了，就成了“告”。象形法是把汉字的笔画比拟成事物，猜这种字谜需要观察力和想象力。比如：“河边一蜻蜓，天上双雁飞”，猜两个字。蜻蜓是细细长长的，两个翅膀一个头，像个“千”字，加上河边上的三点水，是“汗”。双雁像“从”，天的上面是一横，合起来成了“丛”。意会法要求猜谜的人根据谜面的意思去联想。通过让学生认识猜字谜的方法，激发他们去了解汉字的兴趣。例如为了让学生认识“回”字，老师可以通过编字谜“四四方方两座城，小城藏在大城中”。加深学生的记忆。这种方法既能激发学生对字谜产生浓厚的兴趣，又能展现汉字的趣味性。
二、认真钻研教材。渗透传统文化教育
小学语文教材中的课文都是经过精心选择的，教材的选文无不语言优美，意境悠远，蕴涵着丰富的人文内涵。选编的课文有体现关爱他人的，诚实守信礼义道德的等等。这些选文
无不洋溢着自然美、人性美，无不充满着浓浓的亲情、友情……当我们走近语文，捧起一部部经典著作，也就走进了中国文化。所以教师要在引导学生在学习课文的过程中着眼于教材对话与传统文化对话。如在教授小学课文《孔子拜师》一文时，要把挖掘教材所蕴涵的礼仪文化作为传统文化教育的内容，让学生广泛搜集古人在拜师过程中的一些传统礼仪、称谓及古人尊师爱师的名言警句等。并在此基础上引申类似的有趣故事，如“程门立雪”“三顾茅庐”等让学生课后阅读。教师要在引导学生学习知识的同时，把故事所包含儒家思想中的仁义道德加以传达，让学生感受现在学校所要求的文明习惯的养成其实就在传承中国几千年的文明礼仪。
三、引领学生感受，丰富的文化内涵
语言是民族文化的象征。汉语文化形象丰赡、意义深远、气韵生动，这就是语文教学中所要寻觅的文化。因此，语文课堂应倡导师生一起去探寻、体验和理解蕴涵在教材文本中的真善美，培育学生正确的价值观和人生观。如汉字本身就镌刻着中华民族文化的烙印：一撇一捺相互支撑站立起来才能成为“人”；“人”“言”要讲“信”。细究每个汉字，都能发现深刻的人生哲理和生命智慧。所以，小学必须加强识字和写字的教学。要让学生领悟掌握汉字的基本规律和书写规范习惯。让学生感受汉字文化的同时，多介绍古人习字书法的感人故事。教育学生学写字就是学做人，习字的过程就是培养自己形成一丝不苟、持之以恒良好习惯的过程。
四、努力营造传统文化教育的氛围
中华传统文化既具有物化的客观形式，又具有主体形式的存在和延续，例如：诗、词、曲、赋、国画、书法、对联等。因此，语文课堂教学不能只有知识的梳理，还要有习惯的养成、技能的落实和文化的积累。例如：在执教《北京的春节》和《元日》时，教师除了传授语言文字知识外，还应该认真分析探究文本中的传统文化内涵，了解各地春节、元旦中的风情习俗，了解认识春联、书法等中华传统文化的历史；可以让学生们通过查阅资料了解了从“桃符”到“春联”的演变，查找关于“屠苏”的知识。在平时的课堂教学活动中教师应该结合教材中的内容，通过查资料，开展第二课堂活动，或以综合性语文活动的形式让学生感受了解中华传统节日春节、元宵节、清明节、端午节、重阳节……的来源及各地节日的风情习俗；让学生感受诸如戏曲、武术、国画等国学精粹的博大精深。学生长时间徜徉在中华传统文化的海洋中，并注重积极尝试和点滴积累，定能受到优秀中华传统文化的熏陶。
五、开展诵读经典活动
文化经典是一个民族文化传统中最具权威的著作，在传统文化的历史传承中起到奠基和引领的作用。在小学中开展诵读活动是加强传统文化教育的有效方法，可以根据年级的不同、
年龄的差异开展形式多样的诵读活动。通过诵读经典让学生体会“宁为玉碎，不为瓦全”的风骨，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的胸怀，“无欲则刚”的人生哲理；“天人合一”“和为贵”中所倡导的人与自然、人与人之间的和谐，让学生知道现代社会所倡导的“和谐社会”都能在传统国学经典中找到渊源。诵读经典，传承经典文化不但有利孩子的健康成长，而且是社会和谐、民族复兴的重要法宝。教师应有计划、有层次地进行组织和引导，根握学生的知识层次，接受水平，由浅入深地安排每个年级、班级的诵读内容。此外。我们还应该加强课外阅读，开阔学生视野，增加对传统文化的积累。达到“润物细无声”的效果。
作为一名语文老师，弘扬这些优良的中国优良传统文化，有责任有义务把这种文化传承下去。在语文教学中加强优良传统文化教学分量，将其蕴涵的民族文化和民族精神扎根在学生心灵深处，让他们真正从优良传统文化中汲取精神营养，形成积极的人生态度，全面提升人文素养。
推荐第3篇：中华传统饮食
摘要：
中国饮食文化经历了几千年的发展与沉淀，已形成了独特的饮食特色，更是成为了中国传统文化的一个重要组成部分。 在中国传统饮食结构、食物制作方法、传统食物器皿、饮食中的营养保健、饮食审美观、饮食礼仪方面，中国饮食形成了博大精深的中国特色传统饮食文化。 关键字：
中国传统饮食，饮食结构，食物制作，饮食器具，营养保健，饮食审美观，饮食礼仪
一、中国传统饮食结构
我国的饮食结构是由我国人民的经济生活水平所决定，同时也是由中华民族千百年来的饮食经验积淀而成。中国传统饮食以谷物为主，副食主要是新鲜的天然食物。
从秦汉开始，中国人的膳食结构就是以植物性食料为基础，比如粮、豆、蔬、果、谷类等。主食是五谷，副食是蔬菜，外加少量的肉食。在中国人的菜肴里，素菜是平常食品。我国的主食以小麦和稻米为主，另外也有玉米、小米、麦荞、红薯等。各种面食，各种粥类、饼类和各种各样的小吃类使得人们的餐桌丰富起来。
孔子在《论语•乡党》篇中说“肉虽多，不使胜食气”，这实际上是我国传统膳食结构理论最早的文字记载。即指日常饮食应当以食谷为主，即使肉多时，也不可超过食谷。这里他指出了膳食结构中动物性食物与植物性食物的大致比例。 中国传统饮食结构有四大特点：
（1）我们中国人讲究主副食分明。只有在中餐里面才有主副食分明，中国人认为得谷者昌，失谷者亡，食五谷治百病。
（2）我们国家非常重视蔬菜的作用。中国有一句俗话，叫“三天不吃青，俩眼冒金星。”
（3）中国人特别重视豆类。中国人讲，可一日无肉，不可一日无豆。
（4）中国几乎所有饮食都是低温烹饪。蒸馒头，下面条，煮饺子全是在水中，都是100度以下。
二、食物传统制作方法
中国传统菜肴对于烹调方法极为讲究，常见的方法有：蒸、煮、烧、炖、烤、烹、炒、炸、拌、扒、酥、焖等。我国饮食之考究、烹调技术之高超， 是早已闻名世界的。千百年来饮食技术的不断演进提高，是我文明古国灿烂文化的一个组成部分。中国人准备饮食的活动称为“烹调”，它比西方人所谓的“cook”要技高一筹，并包含了许多西方人所不曾理解的蕴味。“cook”只是把生东西弄熟了而已而“调”则是将食品艺术化、创造出美味佳肴的功夫。
我国幅员辽阔，各地自然条件、人们的生活习惯、经济文化发展状况不同，在饮食烹调和菜肴品类等方面，逐渐形成了各自不同的地方风味，如鲁菜、川菜、苏菜、闽菜、粤菜、京菜、湘菜、徽菜等。
中国饮食有其独特的魅力，关键就在于它的味美。而美味的产生，主要在于五味调和。同时，追求色、香、味、形的有机统一。在色的配制上，以辅助的色彩来衬托、突出、点缀和适应主料，形成菜肴色彩的均匀柔和、主次分明、浓淡相宜、和谐悦目。在口味的配合上，强调香气，突出主味，并辅佐调料，使之增香增味。在形的配制上，注重造型艺术，运用点缀、嵌酿等手法，融雕刻和菜肴于一体，形成和谐美观的造型。中国饮食将色，形，香，味，滋，养六者融于一体，使人们得到了视觉，触觉，味觉的综合享受，构成了以美味为核心，以养身为目的的中国烹饪特色，有着无可争辩的历史地位。
三、传统食物器皿
中国传统饮食器具非常繁多，其多样性也是中国饮食文化的一大特色。特别用竹筷进食，被欧美赞为是艺术的创造。中国饮食用具从用途上来分，有豆、罐、鬲、杯、盆、碗、盒、瓮、壶、甑、盘等等；从材料上来分，有陶制品、瓷制品、金属制品和竹木制品等等；随着生产力的提高和人类生活水平的不断进步，饮食用具在材料、质量、形态等诸方面都发生了新的变化。从隋唐开始，已大量使用了金银等贵金属所制的饮食用具，在民间，陶瓷用具大量使用，到了唐宋时期，中国瓷器享誉海外。直到现代，陶瓷食具美不胜收，灿烂辉煌，成为中国饮食文化中的一个亮点和特色。 古代食器种类很多，主要的有：
簋：形似大碗，人们从甗中盛出食物放在簋中再食用。 簠：是一种长方形的盛装食物的器具，用途与簋相同，故有“簠簋对举”的说法。
豆：像高脚盘，本用来盛黍稷，供祭祀用，后渐渐用来盛肉酱与肉羹了。
皿：盛饭食的用具，两边有耳。
盂：盛饮之器，敞口，深腹，有耳，下有圆形之足。 盆：同盂，均为盛物之器。
案：又称食案，是进食用的托盘，形体不大，有四足或三足，足很矮，古人进食时常“举案齐眉”，以示敬意。 刀、匕、俎：古人食肉常用匕把鼎中肉取出，置于俎上，然后用刀割着吃。
以上食器的质料均可选用竹、木、陶、青铜等。一般百姓大多用竹、木、陶制成，贵族的食器则以青铜居多。古代统治者所用的筷子，有的用金、银或象牙制成。 我国古代炊具有鼎、镬、甑、甗、鬲等。 鼎：最早是陶制的，殷周以后开始用青铜制作。 镬：是无足的鼎，与现在的大锅相仿，主要用来烹煮鱼肉之类的食物。 甑：是蒸饭的用具，与今之蒸笼、笼屉相似，最早用陶制成，后用青铜 制作。
鬲：与鼎相近，但足空，且与腹相通，这是为了更大范围地接受传热，使食物尽快烂熟。古代烹调与饮食所使用的器具，跟烹调的技术、饮食的习惯密不可分。而这一切又都取决于生产力、生产工具的发展状况。就现有文献和出土文物看，最早的饮食器具为石制、陶制，后来人们掌握了采矿、冶炼技术，就开始使用铜器。
四、中国饮食中的营养保健
“民以食为天”，人们的日常生活离不开每日三餐，如何合理地调配饮食，使之更有利于人体健康、滋补养生是人们所关注的问题。
中国人很注重饮食的营养保健，主张营养成份合理搭配，平衡饮食，通过调配食用五谷、五果、五畜、五菜等气味、功用各不相同的食品，以达到阴阳平衡、脏腑协调、补精益气、养身健体的目的。
正所谓：药补不如食补。我国医学巨著《黄帝内经》就总结提出饮食养生的基本原则是“谨和五味”与“饮食有节”。把膳食调理与医疗相结合，发展和创造了“医食同源、药食同用”和“寓医于食，食疗养生”的营养学理论。这些都是从养生学角度总结的经验之谈，以后也成为中国饮食养生的基本原则。总之，中国传统的饮食养生文化渊远，而流长，累积了极为丰富的方法内容，形成了一定的理论体系，堪称世界饮食文化中的奇葩。它无论是对于过去还是现在和未来人类的健康发展均有巨大的实用价值和开发价值。相信普及这些养生饮食以及将这些饮食养生原则方法推向社会乃至全世界，将是十分科学而有意义的。
五、中国饮食审美观
中国饮食在发展中形成了“十美风格”，讲究味、色、香、质、形、序、器、适、境、趣的和谐统一。中国的烹饪，不仅技术精湛，而且讲究菜肴的美感，注意食物的色、香、味、形、器的协调一致。饮食文化本来属于形而下的活动领域，但要对此深入研究、上升到一个新的境界，就必须从形而上的哲学角度入手。中国传统旨学重视阴阳相配，强调宇宙大化的和谐统一，它是中国人看待万事万物的根本指导思想。对于作为生存之本的饮食活动， 中国人也讲究“配菜之道，需所配备物融洽调合，如夫妻、如兄弟，斯可配合。”
孔子提出“食不厌精，脍不厌细”的饮食言论，尽管是基于当时那个时代的社会背景，但也有相当高的科学价值。同时，这一观点又蕴含着一种朴素的审美要求。
“醉翁之意不在酒”是中国饮食文化特点的极好概括，即其精神实质在于以饮食为媒介，寻求一种更高的精神领域的满足。从美食、美味、美器，美境的和谐统一所给人的愉悦，进入自由、充实、审美的理想境界，从中体会人生的乐趣和美妙。
六、中国饮食礼仪
中国是一个具有数千年礼俗和风俗习惯的文明古国,这在人们的饮食活动中表现得尤为突出。因此,中国饮食礼俗和习俗已成为中国悠久文化的一个重要方面,它体现着中国社会和文化的特点。
中国是一个崇尚礼仪的国家，无论从古代的“饮和食德”，还是到如今的现代饮食文明，都充分体现了文化古国的文明饮食风貌。
中国传统饮食礼仪包括了宴饮之礼、待客之礼、进食之礼、餐桌礼仪等诸多方面，是比较发达、完善的，而且有“夫礼之初，始诸饮食”之说。在中国，根据文献记载可以得知，至迟在周代时，饮食礼仪已形成为一套相当完善的制度。
中国传统饮食礼仪在社会实践中不断得到完善，对现代社会依然产生着深远影响，成为文明时代的重要行为规范。
七、小结
中国的饮食文化在世界上都是享有盛誉的，中国的饮食可以说天下无处不在。中国饮食文化是一种高品位的悠久区域文化，是中华各族人民在几千年的生产和生活实践中，在饮食结构、食品制作及器皿、营养保健、饮食审美和饮食礼仪等方面创造的物质财富及精神财富。
推荐第4篇：中华传统故事
“立木为信”与“烽火戏诸侯”
春秋战国时，秦国的商鞅在秦孝公的支持下主持变法。当时处于战争频繁、人心惶惶之际，为了树立威信，推进改革，商鞅下令在都城南门外立一根三丈长的木头，并当众许下诺言：谁能把这根木头搬到北门，赏金十两。围观的人不相信如此轻而易举的事能得到如此高的赏赐，结果没人肯出手一试。于是，商鞅将赏金提高到50金。重赏之下必有勇夫，终于有人站起将木头扛到了北门。商鞅立即赏了他五十金。商鞅这一举动，在百姓心中树立起了威信，而商鞅接下来的变法就很快在秦国推广开了。新法使秦国渐渐强盛，最终统一了中国。
而同样在商鞅“立木为信”的地方，在400年前却曾发生过一场令人啼笑皆非的“烽火戏诸侯”的闹剧。
周幽王有个宠妃叫褒姒（bāosì），为了博取她的一笑，周幽王下令在都城附近20多座烽火台上点起烽火——烽火是边关报警的信号，只有在外敌入侵需召诸侯来救援的时候才能点燃。结果诸侯们见到烽火，率领兵将们匆匆赶到，弄明白这是君王为博妻一笑的花招后又愤然离去。褒姒看到平日威仪赫赫的诸侯们手足无措的样子，终于开心一笑。五年后，酉夷太戎大举攻周，幽王烽火再燃而诸侯未到——谁也不愿再上第二次当了。结果幽王被逼自刎而褒姒也被俘虏。
智慧小语：一个“立木取信”，一诺千金；一个帝王无信，戏玩“狼来了”的游戏。结果前者变法成功，国强势壮；后者自取其辱，身死国亡。可见，“信”对一个国家的兴衰存亡都起着非常重要的作用。
黄香温席
“香九龄，能温席。”这是中国古书《三字经》里的记载，讲的是我国古代“黄香温席”的故事。这也是今天我给大家讲的故事。
东汉时有个叫黄香的小孩特别懂事，黄香小时候，家中生活很艰苦。在他9岁时，母亲就去世了。黄香非常悲伤。他本就非常孝敬父母，在母亲生病期间，小黄香一直不离左右，守护在妈妈的病床前，母亲去世后，他是父亲含辛茹苦地带大的，从小看到父亲为了自己的成长舍不得吃，舍不得穿还要每天为自己的生活操劳，黄香看在眼里疼在心里。于是黄香总是会为父亲分担很多的家务，能够自己做的事情绝对不让父亲给插手。
父亲的身体也一直不太好，夏天睡在床上总是出汗而冬天根本就睡不暖和，这可急坏了黄香。夏天到了，黄香家低矮的房子显得格外闷热，而且蚊蝇很多。到了晚上，大家都在院里乘凉，尽管每人都不停地摇着手中的蒲扇，可仍不觉得凉快，入夜了，大家也都困了，准备睡觉去了，这时，大家才发现小黄香一直没有在这里。
“香儿，香儿。”父亲忙提高嗓门喊他，
“爸爸，我在这儿呢。”说着，黄香从父亲的房中走出来。满头的汗，手里还拿着一把大蒲扇。
“你干什么呢，怪热的天气。”爸爸心疼地说。
“屋里太热，蚊子又多，我用扇子使劲一扇，蚊虫就跑了，屋子也显得凉快些，您好睡觉。”黄香说。爸爸紧紧地搂住黄香，“我的好孩子，可你自己却出了一身汗呀！
以后，黄香为了让父亲休息好，晚饭后，总是拿着扇子，把蚊蝇扇跑，还要扇凉父亲睡觉的床和枕头，使劳累了一天的父亲，早些入睡。
冬夜里，天气特别寒冷。那时，农户家里又没有任何取暖的设备，确实很难入睡。一天，黄香晚上读书时，感到特别冷，捧着书卷的手一会就冰凉冰凉的了。他想，这么冷的天气，爸爸一定很冷，他老人家白天干了一天的活，晚上还不能好好地睡觉。想到这里，小黄香心里很不安。为让父亲少挨冷受冻，他读完书便悄悄走进父亲的房里，给他铺好被，然后脱了衣服，钻进父亲的被窝里，用自己的体温，温暖了冰冷的被窝之后，才招呼父亲睡下。黄香用自己的孝敬之心，暖了父亲的心。黄香温席的故事，就这样传开了街坊邻居人人夸奖。
黄香的所作所为让父亲看得热泪盈眶，多有心的孩子啊!黄香明白想要让父亲过上更好的生活就要好好学习，他熟读经书，写出来的文章文采非凡，得到了人们的称颂。
9岁的黄香为父温席的故事就这样一代一代流传下来了，让我们每看一次都不禁思考我们对父母的孝顺又做到了哪些呢?真正的孝顺其实就在于这些平淡生活中的细微关怀。
陋室铭
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”
译文：
山不在于高，有了仙人就成了名山。水不在于深，有了龙就成为有灵力的水了。这是简陋的屋子，只是我（住屋的人）的品德好（就不觉得简陋了）。苔藓碧绿，长到阶上；草色青葱，映入帘里。说说笑的都是博学的人，来来往往的没有无学问的人。可以弹不加装饰的琴，阅读佛经。没有嘈杂的音乐声扰乱耳朵，没有官府的公文使身体劳累。南阳有诸葛亮的茅庐，西蜀有扬子云的亭子。孔子说：\"有什么简陋的呢？\"
《陋室铭》写作历史背景：
刘禹锡因参加过当时政治革新运动而得罪了当朝权贵，被贬至安徽和州县当一名小小的通判。按规定，通判应在县衙里住三间三厢的房子。可和州县看人下菜碟，见刘禹锡是 从上面贬下来的软柿子，就故意刁难。先安排他在城南面江而居，刘禹锡不但无怨言，反而很高兴，还随意写下两句话，贴在门上：“面对大江观白帆，身在和州思 争辩。”和州知县知道后很生气，吩咐衙里差役把刘禹锡的住处从县城南门迁到县城北门，面积由原来的三间减少到一间半。新居位于德胜河边，附近垂柳依依，环 境也还可心，刘禹锡仍不计较，并见景生情，又在门上写了两句话：“垂柳青青江水边，人在历阳心在京。”
那位知县见其仍然悠闲自乐，满不在乎，又再次派人把他调到县城中部，而且只给一间只能容下一床、一桌、一椅的小屋。半年时间，知县强迫刘禹锡搬了三次家，面积一次比一次小，最后仅是斗室。 想想这位势利眼的狗官，实在欺人太甚，遂愤然提笔写下这篇超凡脱俗、情趣高雅的《陋室铭》，并请柳公权刻上石碑，立在门前。
推荐第5篇：中华传统文化教育
“中华传统文化教育”实施方案
教育需要积极而有效的文化，学校教育价值最值得品味的东西就是学校所拥有的文化，以强化超功利的人文教育思想，给学生一个东方传统文化熏陶下的人格支撑、精神支撑是我校教育模式特色化创建的主导思想。正是基于这一教育理念，我校决定以“中国传统文化教育”为内容进行德育特色化学校创建活动。
一、指导思想：
“用文化经营学校，用理念支撑学校” 是我校的特色化学校创建的指导思想。中国有着五千年未曾中断的发展历史。在漫长的、不绝如缕的繁衍历程中，我们的祖先创造了光辉灿烂的文化，形成了本民族特有的思维方式、价值取向、审美情趣、行为模式、德行素养和社风民俗。通过开展“中国传统文化教育”，系统整合教育资源，形成德育特色模式，全面提升学校办学的核心竞争力，全方位提高育人质量。通过教育，为学生奠定文化修养的基础，未来能以健全的人格、道德和智慧投身于社会，为中国文化之发扬光大，为建构“人文和科技交汇的未来世界”做出贡献，培养名副其实的文明人、现代人、成功人。
二、总体设计
以“中国传统文化导读”为主线，以人文性管理为手段，以养成教育为途径，以德育活动为载体，以“合约式”评价为终结，引导广大青少年从小树立民族自尊心、自信心、自豪感，从中国传统文化中挖掘和寻求熠熠生辉的精神瑰宝，从而继承和发扬传统的美德、良好的风范、高雅的情趣、昂扬的气概、坚韧的意志、顽强的的追求，逐步形成“明理厚德”的德育体系。
三、意义
（一）理论意义
为贯彻落实中共中央国务院《关于进一步加强和改进学校德育工作的若干意见》、《关于进一步加强和改进未成年人思想道德建设的若干意见》、《中小学开展弘扬和培育民族精神教育实施纲要》等文件精神，进一步改进学校德育工作体系，对学生进行爱国主义、集体主义、中华民族优秀传统教育、革命传统教育等。
依据心理学原理“幼儿养性，童蒙养正，少年养志，成人养德”进行传统文化教育可以提高学生的记忆力，提升学生的民族素养。民族凝聚力来自中华民族的优良传统，中华传统文化教育不仅有利于社会主义德育内容民族化，系统化和科学化体系的建设，而且有利于解放和发展社会主义社会生产力，有利于国家统
一、民族团结、社会进步。
（二）实践意义
1、抵制社会不良环境影响的需要。由于受应试教育的影响，许多家长急功近利，只要求孩子“成才”，而对孩子做人的教育却越来越淡漠。在功利化的社会背景下，我们的教育环境存在着许多问题：影视、网吧演绎着“武侠加爱情”、“黄色加暴力”；成人思想中的拜金主义、享乐主义„„这些都使学生的身心受到了严重的的侵害。开展中国传统文化教育，有利于引导学生追求真善美，抵制假恶丑，弘扬正气。
2、迎接全球化挑战的需要。人们在全球化中进一步误读东方，甚至走向西方中心主义。我们的民族文化在全球化的语境中没能占据应有的位置。中国传统文化面临着被集体遗忘的尴尬，其结果就是使学生对我们民族的历史，不仅没有深刻而较全面的了解，反而凭空多了一份蔑视，这对民族精神是巨大的伤害。而民族身份认同的问题，在全球化时代又显得尤为严峻。因此，开展中国传统文化教育是培养现代中国公民的需要。
四、实施原则
1、全面性原则：中国传统文化教育要在每一名学生身上得到落实，使每一名学生都能得到和谐发展。
2、整体性原则：中国传统文化教育思想要体现在学校工作的方方面面，形成体系。
3、发展性原则：实施中国传统文化教育要由浅入深，循序渐进，不断提高，不急功近利。
五、建设目标
1、近期目标：明确“中国传统文化教育特色学校”建设指导思想，达成共识，研讨细化具体操作方案。
2、中期目标：通过进行中国传统文化建设活动，加强学生的道德修养和人文修养，使学校形成良好的教风、学风、校风。
3、远期目标：
（1）通过诵读经典文化，使学生在中学阶段能够掌握1000条成语，300余首古诗词，熟练背诵《弟子规》、《大学》、《论语》等经典篇目。
（2）通过开展中国传统文化教育，为学生的终身学习打下良好的基础，为学生一生优美的人格奠定基础；通过社会反馈，学生在家庭、社会上的表现，学生明确知道应做一个怎样的社会人。
（3）培养和造就一批师德高尚，教学风格独特，具有人文素养的名教师。 （4）形成稳定的可持续发展的“中国传统文化教育模式”，使学校在办学思想、学科教学、学校管理、校园文化等方面的独特性得到社会的认可。
六、主要内容
1、在全校范围内开展“传统文化导读”活动，深化“传统美德教育”课题研究，形成理论体系。
2、围绕中国传统文化教育活动，进行校本课程的开发，使学生能更好地汲取中国传统文化精髓。
3、围绕特色校创建活动，逐步形成彰显学校人文特色和育人品位的校园文化。
4、使教师逐步形成以人为本的人文性教育思想。
5、在学科教学中讲究方法，渗透传统文化教育思想。
6、创建人文性学生和教师评价机制。
7、利用多种手段，围绕特色校创建开展系列配套活动，达到育人目的。
七、实施步骤
（一）准备阶段（2010年4月～～2010年9月）
1、成立“中华传统文化教育研究室”，开题论证，组织讨论，认清创建“中国传统文化教育”特色校的重要意义。
2、组织学习《面向21世纪教育振兴行动计划》、《中共中央关于进一步加强和改进学校德育工作的若干意见》、《中共中央国务院关于进一步加强和改进未成年人思想道德建设的若干意见》、《中小学开展弘扬和培育民族精神教育实施纲要》等文件，通过学习，转变教育思想，为开展创建活动奠定思想基础。
3、成立领导小组，制定创建方案，准备中华传统文化教育讲座并对全体师生进行培训。
（二）创建阶段（2010年9月～～2011年7月）
宣传落实，注重过程，进行阶段评估，提供实验报告，总结经验论文。 各阶段具体安排如下：
1、在全校范围内开展“传统文化导读”活动，初中部开始诵读《弟子规》，高中一年级开始诵读《大学》、《论语》、《老子庄子选》、《唐诗三百首》、《孟子》、《诗经》等，至中学毕业完成。
2、校本课程开发： 2010年9月以前完成《〈弟子规〉讲解》、《蒙学旨要》校本课程的开发；2010年底以前完成《国学纲领》这一校本教材的编写。
3、校园文化建设：2010底年以前完成传统文化经典篇目大理石贴壁，设立孔子塑像，校园宣传栏、班级壁报文化凸显传统美德教育思想，在全校形成传统文化教育氛围。
4、教师队伍建设：2011年以前，培养出一支师德高尚、业务素质高、有独特教学风格的教师队伍。5年内培养出3—5名校、县级师德典型及以人文性教学为特色的名师。
5、学科渗透：2010年以前，制定可操作的实施方案，针对不同学科，具体细化渗透传统文化教育的内容、途径及方法及目标。
6、2010年9月以前，制定切实可行的人文化学生及教师评价方案并进行实验运作；并形成具体的操作模式。
7、根据传统文化教育内容，每年有计划的开展以爱国主义为核心的传统美德教育活动、传统节日教育活动、传统礼仪教育活动、传统文艺、体育教育活动等。
（三）总结阶段：2011年9月～～2011年12月） 创建结束,申报验收,推广成果。
八、途径与方法
以课堂教学为主渠道，全面开展传统文化经典活动；以人文化管理为手段，加强对创建活动的检查与指导，如对学生实行“合约式”评价、对教师考核实行“四评”制度等；以宣传教育活动为载体，营造传统文化教育的氛围，如：利用广播、板报、墙报、手抄报等进行传统文化、思想的宣传，通过各种节日、纪念日进行教育，通过观看录像片、主题班队会、读书教育活动、演讲比赛、知识竞赛等形式使学生的思想得到升华；通过社会实践活动开展参观、调查、访问等形式使学生的行为得到检验。
九、保证措施
1、实施“一把手”工程，校长亲自抓落实，由研究室具体抓课题实施的过程及内容的选择，落实讲座及实验活动项目，德育处、团委具体负责学生行为规范的检查指导。
2、加大经费投入力度，学校在研究教师培训、器材、资料、教材等方面提供条件，保障特色校创建的顺利进行。
3、不断学习各校的先进经验，调整方案，改进方法，围绕德育科研课题,组织系列研讨活动。
4、引入激励机制，完善考核及考评制度，保证实验的有序进行。
5、做好材料的收集与整理，加强过程管理。
2010-2011学年度第二学期
“中华传统文化教育”工作计划
中华传统文化是中华民族生生不息、团结奋进的不竭动力。加强中华优秀传统文化教育，不仅是运用现代教育手段增强中华文化的国际影响力，更是构建社会主义核心价值体系、有效推进未成年人思想道德建设的重要手段。本学期，我校中华传统文化教育将进一步走向深入，使之贯穿于学校教育的全过程，教学全过程，通过学科渗透、课堂引导、课余活动得以全面展开。此外，学校还将积极拓展家庭和社会教育资源，特别是家庭方面，定期召开家长会，充分利用传统文化资源和方式，如各种传统节日、法定假日、重大历史事件纪念日，革命领袖、民族英雄、杰出名人等历史人物诞辰和逝世纪念日等，加以开拓和创新，开展主题班会、专题演讲、知识竞赛、歌咏比赛、文艺演出等多种形式的主题教育，引导中小学生弘扬民族精神，增进文化自信和爱国情感，提高道德修养。 具体措施：由校长室动员布置，德育处、团委会组织牵头，学校研究室负责具体教学实施。每逢双周，校园网直播《弟子规》讲解（本学期学完），各年级各班安排双周诵读任务，检查落实；定期进行中华传统文化教育讲座；举行诸如诵读比赛、讲演竞赛、手抄报评比等系列传统文化教育活动；召开主题班会活动；进行传统节日文化纪念活动；爱老敬老教育社区教学实践活动等。具体操作见行事例------
推荐第6篇：中华传统文化论坛
《中华传统文化论坛》观后感
中国传统文化是中华文明演化而汇集成的一种反映民族特质和风貌的民族文化，是民族历史上各种思想文化、观念形态的总体表现，是指居住在中国地域内的中华民族及其祖先所创造的、为中华民族世世代代所继承发展的、具有鲜明民族特色的、历史悠久、内涵博大精深、传统优良的文化。它是中华民族几千年文明的结晶，除了儒家文化这个核心内容外，还包含有其他文化形态，如佛教、道教等。
公益论坛以原中央电视台主持人陈大惠为代表的“弘扬中华传统文化汇报团”三四十位老师以自己血和泪的教训史真诚地奉劝世人什么是该做的，什么是不该做的，实实在在触动了人们柔软的灵魂，唤醒了人们的纯善之心。其文化精髓之根本《弟子规》，被它所蕴藏的深厚内涵而打动，由于自己的无知，错误地理解了很多圣贤的教诲，我甚至叛逆地将一些传统文化也曾一度看成为封建糟粕。 以前，我从来没有真正感到过“我们是骄傲的中华儿女”，觉得那是一句空口号。而此时我才明白中华民族绵延数千年的真正原因；中华民族让世界人民喜爱的真正原因：因为我们有很深厚的文化底蕴！有着优良的文化传统！造就了一代代贤良的中华儿女！
这次在老师的要求下我观看了《中华传统文化论坛》的视频，使我感慨颇多：其一，懂得感恩。“父母呼 ，应勿缓 ，父母命 ，行勿懒”、“父母教 ，须敬听，父母责，须顺承”。想一想这些都是我们做儿女的孝顺父母的基本要求，希望能给操劳的父母幸福的生活，能让父母为我们而感到自豪，做到这些也算是给父母的一种报答吧。其二，找准人生目标。《弟子规》教人向善，目的是让人活得有意义。人生是一个过程，过程如何很大程度上取决于你选择了一个什么样的人生目标。“大学之道、在明德、在亲民、在止于自善、知止而后有定、定而后能静、静而后能安、安而后能虑、虑而后能得、物有本末、事有终始、知所先后、则近道矣”所以不用羡慕别人取得什么样的成就，获得多少财富，过多么奢侈的生活，而自己要把“努力学习，积蓄力量，努力工作，贡献社会”做为自己的人生目标。
任何一个民族、一个国家，不管是对历史负责，还是对未来负责，都应保有自己的文化特色，保护自己的文化遗产。中国传统文化是中国的特色，是中国宝贵的物质和精神财富，是五千年文化的积累，是中国文化保持长久生命力的重要因素。因此，我要加强中国传统文化的研究、整理，从中吸取精髓，使之发扬光大。
古人没有现代人的忙碌节奏，他们有更多的时间去思考人生思考未来思考那些我们现在可能觉得是疯子似的问题，他们之所以睿智，是因为他们比我们更用心的去观察了这个社会，我们被更多世俗的东西蒙住了眼睛，我们被局限到了一个自己的小世界里，我们无法认识更广阔的天地。假如我们思考问题只从自己出发,那么看到的都是很短期,肤浅的利益。那么为社会为他人牺牲更是无从说起。但是,如果把我们置于一个群体中,置身与我们大社会,我们就不会过多的注重自我的感受和个人的得失了。
我想一个人如果懂得了这些,那么心胸会开阔很多。文化是一个太深厚的主题,我无力探讨什么。但是以一个虚心学习者的身份,我觉得,将自己放在一个历史长河中,或是说站在一个历史的角度,我们身后那么博大的文化,我们个人的恩怨情仇,大喜或大悲已是不值得一提了。人生无喜亦无悲,无欲亦无求,那将是怎样的一个境界呢? 因为我们的无知,所以我们必须要学习前人的知识与智慧。那么我们学习的目的又是什么呢?学习中国传统文化让我的心开朗了许多，就像突然遇见了太阳。能够提高自己的理论水平和道德修养，有助于提高自己自身的素质和水平。
儒家学问里有说:修身齐家治国平天下。一个人要想成才,那么首要的是修身-----修身养性! 读书可以修身,但是读些怎样的书?怎样才算修身养性呢? 对于这个问题,我自己懂的也不很多。但是学习了中国的传统文化, 我们首先要把人做好了,才有资格谈能力。一个品德低下的人即使学富五车也是徒劳。这样的人于社会于他人也将是无所益处的。我们必须不断学习,以一颗真诚虔诚谦虚的心努力学习好我们炎黄子孙的文化精华,丰富自己,充实自己。将信息化为知识最终成为自己的智慧!我的心里渐渐有了一个较为清晰的方向,我知道自己以后应该怎么更好地去学习，来提高自己的工作能力，才能更好地为社会服务。
现代的人多是浮躁的，甚至是一些研究古典文化的人也是如此，多想所有的人都去真的专心的去学习一些传统文化，让旷久的时间静默的历史浩瀚无声的文化来安静我们的心灵。让我们更好的去珍惜生命，感受生命。
不敢说自己是个有智之人,但至少在学习了中国传统文化后,我知道要有一个豁达的心胸才可以宁静平和的心态去对待日常生活中的每一件事。淡泊名利,去掉尘世的浮华与虚无,我要寻找我的快乐的精神家园。只要肯于学习,勤思考,相信,总有一天可以达到我想要的的境界。
《弟子规》中讲到“见人善即思齐，纵去远以见跻”，我一定努力向他们去学习，先学做人。做一个弘扬中华传统文化的使者，让身边更多人学习《弟子规》，了解中华传统文化，让老祖宗的教诲深入到每个人的心中，让更多的人成为传统文化的受益者。我们的社会一定会更加和谐、更加美好，最终会成为人们向往的人间净土！
《王财贵在北京师范大学的演讲》观后感
“一场演讲，百年震撼。”用这样一句话来评价这一场演讲一点都不过分。当看完这场演讲的视频后，又一次引发了我们对教育理念的再讨论和再思考。
中国是一个有着一万年的文明史，五千年的建国史的文明古国，我们的祖先给我们留下了大笔的宝贵财富。国学经典是中国传统文化精华，其绵延不绝的文化张力直到现在依然滋润我们的心田。因为它是具有永恒的价值，它可以超越时间、空间的限制而长存于天地之间。经典是蕴涵常理常道、教导人生常则常行的书。每个民族都有自己历史上知识分子所公认经典，而在中国数千年的历史长河中，一直流传不衰的莫过于经、史、子、集。不能否认，时至今日，它们中仍然蕴涵着大量的伦理道德、礼仪风俗、人文历史等古代文化，对于现在仍然有着极大的教育意义。
然而，我们如今的教育理念只是为了升学而教育，完全忘了教育的初衷，忘了教育真正的目的。我国伟大的教育家陶行知说过“先生不应该专门教书，他的责任是教人做人，学生不应该专读书，他的责任是学习人生之道。”当我们听到连战、宋楚瑜等的演讲，当我们看到蔡守训法官的判决书时我们是否为其国学的博大精深而折服？他们引经据典，侃侃而谈，显示出深厚的国学功底，令国人惊讶万分。我们的学生竟然出现了为向宋楚瑜问一个有一点点水平的问题而事先看了一整天书的情况。试问，这就是我们教育出来的具有高水平的大学生吗？
“读千年美文，做少年君子”，未成年人在诵读经典的同时，会自觉用圣人的言行来规范自己的言行，行为好转，心地向善，修养提高。通过学习国学启蒙，我们要让学生体会到“少时熟读，终身受益”的良好读书习惯。通过熟读这些经书，逐渐地在心中树立：“修身、齐家、治国、平天下”是我们的理想；“穷则独善其身，达则兼济天下”是我们的追求；“责人之心责己，恕己之心恕人”是我们的的胸怀；“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”是我们的操守；“以诚为本”是我们的做人原则；“无为而无不为”是我们的智慧；“天行健，君子以自强不息”是我们的意志；“见贤思齐”是我们的人生态度。
台湾国际著名教育专家王财贵博士在北师大的这场振聋发聩演讲，使我我对我们的教育产生了一些想法。我们的小学、中学、大学、研究生都是在“学好数理化走遍天下都不怕”的普适观念里两耳不闻窗外事一心只做练习题。这不仅不利于创新力的培养，也不利于我们国学的传承与发扬。
改革开放以后，虽然教育走向了正轨，但是处在当时特殊的历史时期，当国人睁开眼睛看世界时，我们的国家与发达国家的差距太大了，我们的科技太落后了，落后就要挨打，振兴中华建设祖国要靠科学技术，科学技术是第一生产力，所以人们最崇尚科学，学科学、学外语是改革开放之初最时尚的流行风，那真是一个科学的春天！知识的力量被重新发现，知识分子获得了大众前所未有的尊重，是无数青年和群众崇拜的偶像；不像现在这样青年崇拜明星，大众崇拜金钱，官员崇拜权力，权力换取金钱，社会又轮回官本位中。
在我们的学生时代，为了中考、高考，小学生学了国外初中生学的知识，初中生学了国外国中生学的知识，高中生学了国外大学生学的知识，但是当两者进入研究所后，国外的学生有可能后来者居上。这是为什么呢？因为教育并不是十二年的事儿，而是一辈子的。自然科学与人文科学不同，人文的东西先不用理解，而需要在孩子十三岁以前记忆力最旺盛的时期赶快记忆，慢慢消化终生渐渐受益；科学则不然，科学的东西必须理解才能学会，而理解需要一定年龄阶段，到了这个阶段你自然就能会了，不到那个年龄学事倍功半，到了年龄再学事半功倍。原来如此，可令人痛心的是我们的教材反其道而行之，越编越难，不断地把大学东西往中学放，中学东西往小学放，把小学的东西往幼儿园里放。这不仅是在做无用功简直就是在戕害儿童，逼得我们的孩子失去了原本该快乐放飞的童年，使他们小小年纪就失去了乐而知之的求知兴趣。
这些年来教育的发展，使我们的教育工作者忘了我们是为了什么而出发的。在他们的脑海里只有升学率。另一方面，国家层面对教育的漠视也造就了今天的这种局面。国家财政性教育经费支出占国内生产总值比例4%的目标，经过了若干年的努力不但没能达到，反而有下降的趋势。好在我们的政府看到了这一现状，这个目标总算在今年实现了，但是真正的支出还有待于时间的检验。
任何人都知道，21世纪是中国的世纪。我们的政府为了提高我们的文化软实力，在全世界各地大力举办中国孔子学院，但是办着办着我们发现，外国人对我们国学的研究竟然比我们研究的好。反而我们研究国学的时候竟然要借助韩国、新加坡甚至马来西亚的资料。作为中华文明发源地的我们，竟然没几个人在读经、史、子、集。竟然不能在不翻译的情况下看得懂我们的古文典籍。这不仅是国家的悲哀，更是我们的悲哀，也是教育的悲哀。
衷心感谢王博士给我们带来的全新的教育理念，其思想之深刻影响之深远，被业界誉为“一场演讲，百年震撼”一点都不为过，我希望有更多的人都能听到看到亲身实践体会到。
推荐第7篇：中华传统文化教育
新 兴 中 学
“国学经典诵读”特色教育实施方案
为了在全校师生中传承和弘扬优秀民族文化，提高学生品德修养，教育和引导全校学生继承和发扬中华民族的传统美德，形成良好的道德素质和文明素质，学校决定在全校开展“国学经典诵读”特色教育活动，特制定本方案。
一、指导思想：
中国有着五千年未曾中断的发展历史。在漫长的、不绝如缕的繁衍历程中，我们的祖先创造了光辉灿烂的文化，形成了本民族特有的思维方式、价值取向、审美情趣、行为模式、德行素养和社风民俗。通过开展“国学经典诵读”特色教育活动，形成“人人诵读国学经典”的校园文化氛围，让学生通过诵读经典诗词感受我国传统的博大精深，培养学生热爱祖国、孝敬父母、尊敬师长、团结互助、勤学自强的优秀品质，为全面建成小康社会贡献自己的力量。
二、领导机构：：
组长：邹家勇
副组长：彭全忠、杨长军、
成员：沈运帮、谭柳琼、黄美男、代妮君、吴实丞、杨政鹏、各班语文教师、班主任、音体美教师、科任教师协助。 领导小组下设办公室，由沈运帮、代妮君具体办公
三、实施对象及内容
对象：新兴中学全体学生，内容：校本教材《学生德育读本》
四、总体设计
以“颂读国学经典名言”为主线，以人文管理为手段，以养成教育为途径，以德育校本教材活动为载体。引导广大青少年从小树立民族自尊心、自信心、自豪感，从中国传统文化中挖掘和寻求熠熠生辉的精神瑰宝，从而继承和发扬传统的美德、良好的风范、高雅的情趣、昂扬的气概、坚韧的意志、顽强的的追求，逐步形成“明理厚德”的德育体系。
五、建设目标
1、近期目标：明确“中国传统文化教育特色学校”建设指导思想，达成共识，研讨细化具体操作方案。
2、中期目标：通过进行中国传统文化建设活动，加强学生的道德修养和人文修养，使学校形成良好的教风、学风、校风。
3、远期目标：（1）通过诵读经典文化，使学生在中学阶段能够掌握270条名言，熟练背诵《弟子规》等国学经典篇目。
（2）通过开展中国传统文化教育，为学生的终身学习打下良好的基础，为学生一生优美的人格奠定基础。（3）培养和造就一批师德高尚，教学风格独特，具有人文素养的名教师。（4）形成稳定的可持续发展的“中国传统文化教育模式”，使学校在办学思想、学科教学、学校管理、校园文化等方面的独特性得到社会的认可。
六、主要内容
1、在全校范围内围绕校本教材《学生德育读本》进行品读和颂读，深化“传统美德教育”课题研究，形成理论体系。
2、围绕特色校创建活动，逐步形成彰显学校人文特色和育人品位的校园文化。
3、使教师逐步形成以人为本的人文性教育思想
4、在学科教学中讲究方法，渗透传统文化教育思想。
5、利用多种手段，围绕特色校创建开展系列配套活动，达到育人目的。
七、实施步骤
（一）宣传动员阶段（2013年9月）
1、开展师生培训，通过下发通知、召开培训会议、升旗仪式、校园广播、展板、条幅宣传等向全体师生全面系统的讲解学习国学精粹的重要性，转变师生的观念，达到思想认识的统一。
2、2013年9月以前完成《学生德育读本》这一校本教材的编写。
（二）具体实施建阶段（2013年10月～～2014年7 月）
3、活动途径与方式
（一）诵读活动
1、班级诵读：晨读、午读。充分发挥课堂教学主渠道的作用，同时将国学精粹与语文、综合实践等学科相结合，注重学科整合和渗透。各班要制订诵读计划，在黑板上开辟一小块专栏，安排专人将每周（每天）的诵读内容写在专栏上，语文教师负责检查落实。每天早读及下午上课前利用十分钟的时间让学生诵读国学经典，鼓励学生利用节假日坚持学习、每天诵读国学经典二十分钟。
2、国旗下颂读：每周一的升旗仪式结束后，由各班轮流开展颂读活动。
3、颂读内容：七年级：明礼仪35条，修德性60条，爱生命21条，倡节俭18条、弟子规。八年级：立志向85条、爱生命21条、弟子规。九年级：勤学习：47条，爱生命21条，交益友20条、弟子规。
（二）品读活动：各主任组织学生利用每周五的班会课进行品读活动。品读内容：七年级：知常识、明礼仪，修德性、爱生命，倡节俭五个部分。八年级：立志向、爱生命二个部分。九年级：勤学习、爱生命、交益友三个部分。
（三）主题活动。与学校的教育教学活动有机融合，创造性的开展丰富多彩的活动。利用传统节日开展经典诵读比赛、国学精粹书法赛、国学精粹征文、手抄报等活动，力争使每个学生都有参与和展示的机会，为他们搭建展示的平台。
（四）实践活动。开展社会服务活动，通过“小手拉大手”等方式，带动广大家长积极参与国学精粹经典诵读活动，开设“家庭经典时刻”，要求孩子的父母或其他监护人每天在孩子放学后、睡觉前，抽出一定时间，与孩子一起学习，“亲子诵读”，家校合作，共同引导孩子进入国学的殿堂。
4、活动展示
（1）开展《德育知识读本》知识竞赛，（由团委负责）
（2）开展国学精粹书法赛及手抄报比赛。（由音体美组负责）
（3）国学精粹征文：要求各班以《学习国学精粹的感受》为主题开展征文活动，展示读书心得，彰显人文教育。（由语文组负责）
以上各项活动，由各教研组自行拟订计划，并组织实施。
（三）归纳总结阶段（2014年7月）
认真系统地总结国学精粹教育工作经验，取之精华，去其糟粕，对后续工作进行及时的调整，真正的把国学精粹教育工作做实、做透、做深、做好，使国学精粹教育在我校落地、生根、开花、结果！
岑巩县新兴中学
2013年9月
推荐第8篇：中华传统庆典
中华传统庆典
作为华中地区首家佛教文化主题酒店，为弘扬中华传统文化，武汉归元大觉宾舍开全市 酒店之先河，倾情承办“中华传统婚典”、“中华传统金婚庆典”、“中华传统银婚庆典”、“中华佛化婚典”、“中华传统寿宴”、“中华传统生日宴”、“中华传统成人礼”等中华传统庆典。
“中华传统婚典”
婚典现场会呈现大花轿、凤冠霞帔、红盖头、大红灯笼、跨火盆等浓郁的传统风格，让您体验一次重回中华传统婚礼习俗的新奇感受。
（配图片）
“迎亲”
“拜堂”
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“中华传统金婚庆典”和“中华传统银婚庆典”
风雨同行路！对于婚姻中一路搀扶走过来的金婚、银婚夫妇，您的儿女和您自己应为此做个难忘的纪念庆典！ 金婚、银婚纪念庆典能让您感悟到婚礼的真谛和珍贵！让您拥有一个独特而终生难忘的婚典记忆！
（配图片）
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“中华佛化婚典”
中华佛化婚典不仅强化了新人对佛法的信仰，更能加强新人对婚姻和家庭的责任感！（配图片）
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“中华传统成人礼”
礼义之始在于正容体、齐颜色、顺辞令„„，故冠而后服备，服备而后容体正、颜色齐、辞令顺„„，已冠而字之成人之道也。冠礼是中国古代男子成年礼的一种高级和代表性形式。与男子的冠礼相对，女子的成年礼叫笄礼，也叫加笄，在15岁时举行，就是由女孩的家长替她把头发盘结起来，加上一根簪子，改变发式表示从此结束少女时代！
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“中华传统寿宴”
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“中华传统生日宴”
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关于酒店介绍
湖北省著名丛林归元禅寺发起筹建的武汉归元大觉宾舍，是华中地区首家佛教文化主题酒店。酒店建筑面积约15000平米，按准四星级标准兴建，致力于打造“中华身心灵养生名地”。
高六层的传统徽派风格建筑环绕于古刹园林之中，寺院景观尽收眼底。酒店每层均设有礼佛区，可供客人礼佛、静心。酒店配套设施有“归元罗汉斋”、“归元翠微茶坊”、“归元中医养生馆”、“归元艺术中心”、“归元商务中心”及大小会议室十间，客人在体验佛教文化的同时也可享受现代化的便捷服务。
酒店以“服务四海宾客、利乐天下群生”为己任，将全部盈余捐助给归元禅寺兴建的华中地区最大的佛教图书馆——归元正藏图书馆，用于弘法利生。
客房
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客房图片
会议室
文字简介
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“归元罗汉斋”
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素菜图片
“归元翠微茶坊”
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禅茶表演图片
“归元中医养生馆”
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“归元艺术中心”
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“归元商务中心”
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设施图片
“归元正藏图书馆”
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推荐第9篇：学习中华传统文化教育的心得体会
学习中华传统文化教育的心得体会
中华传统文化带有鲜明的过去时代的烙印，它创于华夏民族的先祖，带有自己的浓厚的民族色彩，值得后人重视、传承和发展。作为当代中国的青年大学生，我们应该认真学习传统文化教给我们的优秀的精神粮食，要有相应的传统文化根基和艺术修养。在这些中华传统文化中，我们青年大学生要学会孝敬父母，学会感恩、学会奉献！
1、百善孝为先
中华上下五千年文化中，始终坚持“孝”为做人之根本，自古以来孝是作为评价一个人的成就与品质的重要标准，也因此在古代浓重的重孝的环境下就出现了很多至孝之人，像狄仁杰、淳于意等人。而在当今社会，我们看到的情况确背离了先人所创造的孝的社会，在网上、报纸上等都时常出现对父母不孝的事例。这让我们在中国日益发展、国力日益增强的今天感到是一个莫大的讽刺。所以在当今开展中国传统文化教育尤为重要。我在学校学完中国传统文化教育之后，反思自己之前的所作所为，确实在某些方面做的不够好。我之前只是认为原以为孝就是听父母的话，平时回家的时候就是给父母买些东西就是孝顺了，其实不然，殊不知动物都知道反哺更何况作为我们有思想、有创造力的人类。通过这次传统文化的学习我知道了孝有四种境界：孝父母之身、孝父母之心、孝父母之志、孝父母之慧。
对比自己平时做到的也就是孝父母之身、孝父母之心。孝父母之志、孝父母之慧以前想都没想到过，就根本不用说怎么去做了，通过学习了传统文化，我终于懂得了真正孝的含义，那就是要做到自己所做的一切都能让父母引以为荣。孝不是嘴上说的，是需要有实际行动做的。特别是在学习了现代孝的榜样之人的做法，感触很深，父母把我养育到这么大，供我上学，一直在不停的在为我无私付出，想想自己给他们回报了些什么呢？好像什么都没有，反而可能有时候会因为一些小事还要与父母争论顶嘴，让父母生气真的很不应该，以后绝不能再犯。
2、学会感恩
我原来觉得只有自己的亲人值得我感恩，其他的好像没有什么值得感恩的，但是当你真正有了一份孝心的时候，那确实是有太多的东西值得我去感恩了。就像《感恩词》中所概括的国家、父母、老师、同仁、农夫、大众，国家给了我们安定的生活环境；父母给了我们生命，并含辛茹苦的把我们抚养成人；老师教授我们文化知识，让我们今后有在社会生存的技能；同学的合作帮助，让我的学习不断进步，取得更好的成绩；农夫的辛勤耕云，让我们有了一日三餐；还有一些我们认识的或不认识的人，他们在自己的工作岗位做的工作，实际都是一种对我们默默无闻的关心和支持。懂得了感恩也就让我学会了谦卑。自己不会再因为为家庭和朋友或者是班上做了一些事，或学习生活中有了一点进步而沾沾自喜，就会觉得自己所做的这些如没有来自各方面帮助支持，就凭一己之力是办不到的。所以在学完中华传统文化之后，我明白了做事做人要学会谦卑，这样就会避免与他人之间的争执，减少人与人之间的矛盾，人际关系才能愈加亲密。
3、学会奉献
在这次学习中，让我想起了以前学院的学生干部和班上的干部，他们为我们日常的生活学习提供服务。他们在面对我们的不满甚至有点不讲道理的情形下，仍然坚持着笑脸，为我们做好各种解释工作。他们所做的一切令我非常感动。这几年在学校的学习生活中，除了学院的辅导员为我们的工作和学习日日操劳之外，我们的学生干部也起到了很大的作用，正因为他们的不辞辛苦，无私奉献，才始得我们的学习和生活才是如此井然有序。在他们身上，我感受到了奉献的力量和自我价值的体现。在他们身上我也感受到了对于自身所缺的就是如何去奉献自己的力量，如何抱着一颗无私的心，为同学和学院做出自己的贡献。在今后的学习生活中，我也将会尽最大的努力，为同学服务，为自己增光。
此次中华传统文化学习，让我发现自己日常生活与工作中的很对不足之处，从现在开始我一定要把这些不足改正过来，就如中华传统文化中所言“亡羊补牢，为时未晚”，只有学会了如何做人，我们才能知道做好每一件事，这样我们的生活才能更美好，社会就会更和谐，就能享受到真正的幸福人生。
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“中华优秀传统文化教育讲座”心得体会
“中华优秀传统文化教育讲座”心得体会
为期7天的中华传优秀统文化学习，作为一民教育，让我如沐春风，受益匪浅。本次学习以“学习中华传统文化，做有道德的教育者”全国暑期班主任培训为主题。培训过程中，诸位专家从“孝道” 入手，抓住当前普遍而在的社会问题根源，围绕《论语》、《大学》、《中庸》、《弟子规》、《孝经》、《诗经》等国学经典剖析中国古代感恩、谦卑、敬畏的三种教育方法，从仁、义、礼、智、信角度对什么是教育、如何去教育等方面作了详细诠释，并结合身边的典型例子，从中国传统文化角度出发，对现有的教育、德性的本源问题作了全新的解释，引经据典、谈古论今、活学活用，令在场所有教师得到了一次心灵上的洗礼，现场多次响起雷鸣般的掌声，许多教师感动的泪如雨下。下面是自己四天培训学习的点滴体会，与大家分享。
一、精彩课程。课堂上一个个真实故事引发的思考，结束时90度鞠躬礼及《感恩词》让我们心存敬意。以位音乐老师的《德音雅乐》及《孝亲感恩歌曲学唱》课程给整个大讲坛带了歌声、笑声还有感动的低泣声。悠扬甜美的《生命之河》在义工老师们曼妙手语舞姿中展开，让与会学员感受《生命之河》滋润心田。用心去唱一首好歌，就能净化歌者的内心；用心去听一首好歌，能涤荡听者的灵魂。一个个中国优秀的传统美德经典故事和一首首优美的感恩教育歌曲诠释了中华民族传统美德的内涵，深深的感染了全场学员，互动渐入佳境，全场不时爆发出阵阵掌声。情到深处，学员们还不时发出动情的低泣声。
二、温情服务、据悉，为大讲坛服务的十几个义工都是来自各行各业，他们以帮助别人为乐，他们把帮助别人当成个人修行的方法之一。他们一次次90度鞠躬迎侯，轻言慢行，半蹲在地上擦拭会场的每一个角落，用半蹲的姿势为在场的贵宾和授课老师端茶送水，他们用真诚的微笑温暖每一个人，他们身体力行践行《弟子规》，他们用言行践行道德礼仪，宣扬传统文化。每当听到一声声“老师，早上好！”、“老师，下午好！”“老师，您辛苦了！”“老师，请愉快用餐！”等等温馨话语，我们恍惚来到了一个文明和谐的世外桃源。
三、专心学习。本次大讲坛所有学员均是来自一线的老师，他们排除一切干扰，参加为期7天的学习，时间长、人数多，但会场秩序井然，学员们完全融入到了和谐、宁静、纯粹的吸收经典文化的氛围中。授课中老师生动风趣的演讲，深入浅出的报告，深深吸引了全体的学员，大家无不认真听课、细心笔记。对我来说，这是一场心灵之旅，所有人在都聆听中感受传统文化的精华，在感动中汲取师德的正能量。
四、心存感恩。松花江的王琦老师把弘扬中华传统文化当作事业来做，他们要把老祖宗留下的宝贵精神财富传承下来，让我们的民族越来越强大。这也是我们每个中国人的责任，更是我们做老师的职责，让我们从我自己做起，大力倡导中华传统文化进校园，做中华传统文化的学习者、传播者和践行者。努力教育学生继承和发展中华民族的优秀传统美德，深刻学习国学经典，树立正确的人生观和道德观，为让这个社会变得更加美好，更加和谐尽到一个老师应尽的责任。
最后，“中华优秀传统文化教育讲座，不仅提升了我们教师的文化素养，同时，在“如何对人”、“如何对待工作”、“如何对待社会”、“如何对待家庭”等方面都有了一个全新的认识。在传统文化学习后，我进一步认识到，不管是学校管理、教育教学，还是家庭生活、与人相处等方面“身教胜于言教”的重要性。今后，我将把这种平和的心态运用到日常工作和生活中，进一步加强传统文化的学习，不断提高自身道德修养，以身作则，努力践行“修身、治国、平天下”的教育理念，教育和引导学生做一个有道德的人，一个有文化素养的人，一个真正人格健全的人，不断推进教育教学健康发展。
第11篇：中华才艺策划方案
外国语学院09级对外汉语班中华才艺成果展策划书（乐器组）
一、活动背景
为了增强对外汉语专业学生对中国传统文化的了解，此学期我们班特开了一门中华才艺课，在原有课程内容剪纸、中国结、纸花的基础上，特增设了中国传统乐器葫芦丝的教学。在新年来临之际，乐器组同学将向同学们展示课堂教授内容和自我练习的成果，现场演奏中国传统乐器葫芦丝和陶笛等，以便让更多的师生了解传统中国传统乐器，从而增进对对外汉语专业的认识。
葫芦丝，又称“葫芦箫”，傣语称“筚郎叨”（“筚”为傣语吹管乐器的泛称。“郎”为直吹之意，“叨”即葫芦），是云南少数民族乐器，主要流传于傣、彝、阿昌、德昂等民族中。葫芦丝可分为高、中、低音三种类型，常用的调为降B、C、D等调。葫芦丝发源于德宏傣族景颇族自治州梁河县，主要流行于傣、阿昌、佤、德昂和布朗等族聚居的云南德宏、临沧地区，富有浓郁的地方色彩。
陶笛（英语：Ocarina，也译作洋埙、瓦埙、土笛、奥卡利那笛等），是一种源自意大利、状似潜艇、有哨口、十按孔的、通常用陶土烧制的吹管乐器。现代状似潜艇的“ocarina”跟中国的埙有没有共同源头，已无从稽考，而两者除了外形上的分别外，主要的分别还在于前者有哨口，后者没有；共通点则是两者都是主要以陶泥烧制的闭管式乐器，因此，“陶笛”一词的使用者偶尔会把这词跟中国的“埙”混同。
二、活动目的及意义
中国传统乐器包罗万象，我们展示的只是其中的一小部分，通过这次活动，一方面将同学们的练习成果展示出来，肯定同学们的劳动成果，锻炼同学们临场表现能力，巩固中华才艺课所学，陶冶同学们的情操，丰富同学们的课余生活；另一方面，引起别人的兴趣，让更多的人了解中国传统文化、中国传统乐器、基础乐理知识等以及我们对外汉语专业，力争让更多的人都成为中国传统民乐的爱好者和中国文化的传播者。此外，作为欢庆新年的一种方式，“乐器声中一岁除”放松同学们紧张的考试情绪，以最佳的状态投入到充实的学习与生活之中。
三、活动时间
2010年12月6日7:30—18:00
四、活动地点
二号教学楼前广场（暂定）
五、活动工作人员：
谢平（组长）、柯梅品、黄婷、邹引平、刘恋
六、活动流程
1.前期：
（1）投票箱问题：
刘恋必须于12月5日18：30之前向校学工助理办公室灯光音响部借出投票箱，若出现特殊情况无法借出投票箱，必须在12月5日18：30之前自行制作一个投票箱。
（2）桌子与板凳问题：主要柯梅品由负责
由柯梅品于12月5日18：30之前向校学工助理办公室借一张两屉的桌子，并向宿管阿姨登记借出宿舍的两张靠背椅子即可。
（3）宣传问题：由黄婷、邹引平负责
乐器组宣传采取展板宣传、实物展示、现场解说和现场演奏四个环节。
1.展板制作
材料：标准大小的KT板两块、彩笔、双面胶、蜡光纸、打印图片
展板内容：中国传统乐器简介、中国传统乐器图片（葫芦丝、陶笛为主）、组员自行练习演奏时的照片等。
材料购买：谢平、刘恋
制作人员：黄婷、邹引平
时间安排：12月3日星期六谢平、刘恋必须买齐展板所需的制作材料；12月5日18：30之前，黄婷、邹引平、柯梅品必须将宣传展板制作完毕。
2.实物展示
材料准备：葫芦丝(B、C调)共五个、大小陶笛共四个、横笛一个、埙一个、箫一个、唢呐一个
以上材料中，葫芦丝与陶笛组员自带，其余乐器均由谢平负责在12月5日18：30之前向民乐社组员借出并于展示完后清点归还。
3.现场解说
解说材料：由柯梅品、刘恋负责在网上寻找中国传统乐器的材料，包括所展乐器的基本介绍、著名曲目音频，打印相关图片等。
设备支持：由柯梅品、刘恋、谢平轮流携带笔记本、小喇叭至值班处，循环播放著名曲目音频，吸引来往同学。
4.现场演奏
由组长谢平向各组员分配练习演奏的曲目，清单如下：
黄婷葫芦丝演奏《婚誓》
邹引平葫芦丝演奏《情深意长》
柯梅品、刘恋葫芦丝合奏《竹林深处》《月光下的凤尾竹》
谢平巴乌演奏《多情的巴乌》
以上曲目均要求组员配乐演奏
2.中期：
（1）占位子：由刘恋、谢平早上6点起床去占位子
（2）搬板子:邹引平负责
（3）搬物品：刘恋、柯梅品、黄婷负责将展示乐器实物、笔记本电脑、小喇叭带至值班地点。
（4）摆放物品：全组人员齐心协力将物品摆好，做好展示准备。
（
5员出现紧急情况无法值班，则委托其它组的同学帮忙顶班，若出现突发情况造成损失，则有该节次值班人员负责。
（6）宣传问题：由值班的人负责介绍我组的展板并进行现场演奏及解说。
（7）照相问题：配合班集体的负责照相同学的工作，另外组员柯梅品自备相机照相。
3.后期：
主要是收摊子问题，由组长谢平带领组员们按时完成。
七、各项目负责人：
组长：谢平
宣传负责：黄婷、邹引平
硬件负责：刘恋
展示负责：柯梅品
八、经费预算
两块儿标准大小KT板6元
彩笔五只5元
双面胶两卷2元
蜡光纸五张3元
打印图片10元
共计：26元
九、注意事项：
1.天气问题：若遇到狂风、下雨雪，就推迟活动
2.卫生问题：当值人员负责当时卫生
第12篇：浅谈小学语文教学中渗透中华传统文化教育
浅谈小学语文教学中渗透中华传统文化教育
中国是有着五千年悠久历史的文明古国，在历史的长河中，我们的祖先给我们留下了源远流长、博大精深的中华文化。
然而如今，外来文化已渗入中国的角角落落。例如：朝鲜半岛的文化应该是从中国传承过去并结合自己民族的特点发扬光大，到现在冠以自己的名字进军中国的文化市场，并在中国国内引起一阵又一阵的热潮，用中国的传统打败中国人。所以面对外来文化汹涌而至的波涛，越来越多的中国孩子吃的是洋快餐，看的是日韩动画片，越来越远离自己的优良传统文化，甚至对祖国的优良传统文化产生了冷漠感，许多优秀民族优良传统文化正在消失。实际上中华传统文化是我们中华民族发展史的重要组成部分，它与社会发展、人类进步的关系是无法割舍的，它对青少年一代的健康成长，影响是深远的。《小学语文课程标准》提出：“语文是最重要的交际工具，是人类文化的重要组成部分，工具性与人文性的统一是语文课程的基本特点”。由此可见，小学语文教学对我们新一代继承和发展中华传统文化起着重要的作用。作为语文教师，利用优良传统文化知识充实语文课堂，在小学语文教学中传播中华优良传统文化，激发学生对优良传统文化的热爱，激发人们的爱国主义情怀，是我们义不容辞的责任。那么，怎样让我们的语文课堂盛开优良传统文化之花呢？
一、培养小学生学习优良传统文化的兴趣，感受汉字的有趣和神奇
1、在教学中让学生搜集或编写字谜，开展猜字谜活动，体会汉字的有趣。首先老师要让学生明白猜字谜主要有三种方法：组合法、象形法和意会法。组合法是根据谜面的暗示，把字的笔画或部件作加减，凑成一个字。比如：“一口咬掉牛尾巴”。“口”把“牛”的尾巴咬掉了，就成了“告”。象形法是把汉字的笔画比拟成事物，猜这种字谜需要观察力和想象力。比如：“河边一蜻蜓，天上双雁飞”，猜两个字。蜻蜓是细细长长的，两个翅膀一个头，像个“千”字，加上河边上的三点水，是“汗”。双雁像“从”，天的上面是一横，合起来成了“丛”。意会法要求猜谜的人根据谜面的意思去联想。通过让学生认识猜字谜的方法，激发他们去了解汉字的兴趣。例如为了让学生认识“回”字，老师可以通过编字谜“四四方方两座城，小城藏在大城中”。加深学生的记忆。这种方法既能激发学生对字谜产生浓厚的兴趣，又能展现汉字的趣味性。
2、在教学中让学生通过汉字的谐音体会汉字的神奇和有趣。汉字谐音的表现形式很多，有古诗、歇后语、对联等，歇后语是比较常见的，在教学中可以让学生通过工具书、网络等去搜集。但是要让学生明白搜集的是谐音歇后语，如“孔夫子搬家——净是输（书）”而有些喻意性歇后语，如，“黄婆卖瓜——自卖自夸”不用搜集。搜集到的歇后语让同学猜，可以出示前一部分，猜后一部分。还可以用墙报、黑板报等形式展示，让全班同学共享资源，以及通过诵读让学生加深理解，充分感受到了汉字的无穷乐趣。
3、通过了解汉字的起源和发展变化，感受汉字的有趣。一个个汉字就像一群群活泼可爱的孩子在纸上玩笑嬉戏，像一朵朵美丽多姿的鲜花愉悦你的眼睛。汉字不光神奇、有趣，还有着悠久的历史，蕴含着丰富的文化，因此让学生了解汉字的起源以及发展变化十分必要的。可以让学生阅读《甲骨文的发现》了解汉字起源于甲骨文。然后在识字教学中让学生了解汉字的演变过程。如教一年级语文上册《识字2》时，老师让学生自由看图，说说像什么？老师通过多媒体演示重点指导“羊、鸟、兔”这几个字演变的大致过程。其实上面这些字叫象形字，这是汉字最初发展阶段，之后逐步从象形走向符号化，从笔画较多走向笔画简单，使书写更加快速便捷。通过这些让学生对汉字有了进一步的认识，也加深了对汉字的感情。
汉字是人类文学史上最悠久，充满生机，既形象美丽又蕴含智慧的文字，是中华民族几千年文化的瑰宝。因此，在汉字教学中，我们要适时地渗透给学生，让学生体会中华文化的博大精深，从而热爱祖国文字，立志树立学好汉语的决心。除了汉字，古诗词也是我国古代文化艺术殿堂的瑰宝，它凝聚了中华民族几千年的深厚文化精髓。
二、让小学生了解和感受优良传统文化精髓 感受诗歌的美。
1、要想让学生感知诗中形象、理解诗的内容，领悟诗中的情感，只有通过节奏、带感情的诵读。因此，在教学中，这就需要传授给学生读出诗歌美感的方法。首先教会学生利用已有知识划分诗歌节奏，理清韵律。四言诗句一般读成“
二、二拍”，如《观沧海》中“以观/沧海”；五言诗每句“
二、
一、二”或“
二、
二、一”拍，如曹植的《七步诗》“煮豆/持/作羹。”；七言诗一般“
二、二一二”或“二二二一”拍，如杜甫的《江畔独步寻花》“千朵/万朵/压/枝低”，然后教师示范朗读指导。在朗读时教师要求学生读准每一个字的字音，每个节奏后要有轻短的拖音，有极短暂的停顿，还要注意语气的轻重，语调的高低等，让学生反复诵读，有时还可以配上音乐，使他们初步从整体上感受到诗中的语言美、音乐美、节奏美，激发学生学习古诗的兴趣。
2、展开想象，感受诗歌的意境美。学习诗歌的时候，老师不但要让学生理解诗歌的内容，而且要引导学生展开丰富的想象，领悟到诗的意境，体会作者的思想感情。如李白的《黄鹤楼送孟浩然之广陵》中的“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流”，这两句写船已经扬帆而去，而李白还在江边目送远去的风帆，李白的目光望着帆影，一直看到帆影逐渐模糊，消失在碧空的尽头，可见目送时间之长。此番送别，情谊依依，虽为惜别之作，却写得飘逸灵动。为了使诗中的人物形象活起来，教师要在学生熟读成诵的基础上，引导学生想象诗人与朋友分别的情景，然后派代表上台表演。在学生角色对话的表演中，不仅把送别的场面生动再现出来，而且也领悟到诗的意境，让学生体会到友情的珍贵。从而使学生感受到诗歌的韵味，感受到古代诗人的聪明才智。
3、感受诗歌反映的节日文化之美。中国的传统节日有春节、元宵节、端午节、中秋节、重阳节等，不同的节日有不同的传统文化氛围。小学语文教材中，有大量的诗词反映了我国传统节日的文化。如王安石的《元日》，这首诗描写的是农历正月初一时人们喜迎新春佳节的情景。教学这首诗时让学生领会我国春节的传统习俗：燃烧鞭炮、喜欢屠苏酒和把旧桃符换成新桃符。如王维的《九月九日忆山东兄弟》，这首诗时让学生领会我国重阳节的传统习谷；登高、插茱萸。还有很多反映我国传统节日习俗的古诗，老师在教学时应让学生了解我国传统节日文化，让学生对古诗中的传统文化产生浓厚的兴趣。
三、结合课文内容，弘扬中华优良传统文化。
在语文课堂教学中，及时发现机会，适时给学生传授优良传统文化知识。抓住语文常规课堂教学这块主阵地，努力营造语文课堂的优良传统文化气氛，深入挖掘教材的文化内涵，让学生在语文学习中感受祖国语言文字的秀美，受到祖国优秀文化的熏陶。古代诗文是我国优良传统文化的载体，古代诗文在一定程度上代表了中国古代文明的精神，值得我们仔细地欣赏、品味。在我们小学阶段的课本当中有许多脍炙人口的名诗佳句，教师要引导学生品味其中的精髓和真正的内涵，感受古诗文所凝结的文化精髓。
作为一名语文老师，弘扬这些优良的中国优良传统文化，有责任有义务把这种文化传承下去。在语文教学中加强优良传统文化教学分量，将其蕴涵的民族文化和民族精神扎根在学生心灵深处，让他们真正从优良传统文化中汲取精神营养，形成积极的人生态度，全面提升人文素养。
第13篇：语文教学培训心得体会
小学语文教师培训心得体会
这次培训建立了一个平台，同行与同行交流的平台，群策群力，把以前的“单打独斗”变成了齐心协力，把自己的闭门造车变成了资源共享，使教育资源得到优化，对新教师是一个学习的机会，对老教师是一个新的教学理念的学习与旧的教学理念碰撞与融合的机会。 理论知识，为已充电;时代在进步，教育在发展，在新课程改革的当今，更需要每一位教育工作者不断进行自我充电。我的工作必将比原本得心应手些。
每一次的专题讲座都是那么精彩！带着教育教学实践中的种种疑问，我走进了培训课堂。课堂上，专家们的精彩讲座一次次激起了我内心的感应，更激起了我的反思。在这种理论和实践的对话中，我收获着专家们思想的精髓、理论的精华。让我进一步体会到了课堂教学艺术的重要性。其中，教师的语言艺术尤其重要，语言艺术中的趣味性不容忽视，因为小学生天生活泼好动，需要有趣的东西来吸引他，带有趣味性的语言更能吸引他的注意力，学生的注意力集中了，才能更好地进行教育教学。课堂教学过程中的课堂提问艺术也至关重要。教学中不仅教师要善于提问，还要善于启发学生自己提出问。
每一次的讲座都是那么可贵！让人耳目一新。这耳目一新并非在现代教育手段下的缤纷世界，而是在倡导课堂教学有效性下的真实、扎实、朴实的课堂，时时处处渗透着教师的教育机智之强，教师的教学基本功之扎实。 “简约语文”那丰厚的内涵，一堂语文课，名师的智慧语文，名师的简约语文，引领着新课程改革不断完善。语文课程标准，有意识地把“语文素养”凸现出来。语文素养内涵十分丰富，它以语文能力为核心，是语文能力和语文知识、语言积累、思想情感、思维品质、审美情趣、学习方法、学习习惯的融合。因此本次课程改革不再将学生掌握系统知识放在首位，而是将学生价值观和情感态度的培养、激发学生关注和参与社会生活的热情、培养学生具有强烈的责任感和使命感、形成乐观向上的人生态度放在首位。同时，还要培养学生感受、观察、体验、参与社会生活的能力，培养学生的创新能力和综合运用能力。以上目标达到之后，知识的获得将是很自然的事。这就要求教师在活动设计的时候，注重学生的情感体验，让学生爱上这门课，产生强烈的学习动力和参与欲。在活动中，让学生自觉去获取知识。在生活中，让学生去巩固知识。
聆听了特级教师的讲座，反思自己平时的课堂教学，需要学习与改进的地方实在是太多了。让我从自身出发，不断地反思和总结。自我实践，不断提升。向书本请教，听专家讲座，聆听名师的课堂，学习同伴的长处，这都是为自己的教育教学实践水平的提高作好准备。一切的学习都是为了自己的实践，为了教育好我们新世纪的接班人，否则皆为空谈。于是，在培训期间，我会用学到的东西来改进我的教育教学。特别是一些教育教学的方法让我在实践中体验到了成功的喜悦。
通过参加小学语文培训会,使我对小学语文的新教材有了新的认识.我认为这次的培训开得非常的好,对我这个小学语文的老师有很好的指导作用,使得我在以后的教学有明确的目标,好的教学方法,更新颖的教学手段。在今后的日子里，我将不断地学习理论知识，用理论指导教学实践，研究和探索教育、教学规律， 把科研和教学结合起来，做一个专家型、学者型的教师，使自己具有小学语文教学知识方面的前瞻性。
作为语文教师，自身的语文教学能力是事关教学成败的重要因素，因此，我们更应该加强自身学习和修炼，不断增强自身的教学能力。首先，我们要丰厚自身的文化底蕴，让自己不再浅薄，其次，要拓宽我们自身的知识视野，让自己不再闭塞；最后，要陶冶我们自身的道德情感，让我们不再简单粗暴。由此，我想到了一位教育专家提出的“一个教师的十二项修炼”：修炼自己的声音，让他引人入胜；修炼自己的语言，让他妙趣横生；修炼自己的眼睛，让他传神丰富；修炼自己的表情，让他神采飞扬；修炼自己的行为，让他规范专业；修炼自己的学识，让他犹如泉涌；修炼自己的脾气，让他逗人喜爱；修炼自己的个性，让他鲜明唯美；修炼自己的心灵，让他平和美丽；修炼自己的气质，让他超凡脱俗；修炼自己的灵魂，让他崇尚圣洁；修炼自己的人生，让他阳光幸福。 汉语言所特有的表意特征，赋予了文字以缤纷的生命，对词句的咀嚼品味则是鉴赏文本的一把钥匙。如果没有了对词句的锤炼，没有了“吟安一个字，捻断数茎须”的执着探究精神，就会使我们的语文教学失去本该有的“语文味”。文学作品也好，应用文字也好，词句之于文本鉴赏，就如同咀嚼橄榄，越是咀嚼得细腻，回味也就越是香甜。而同样的文本，对于不同人来说，也会有着完全不同的体悟。所以，一个成功的语文教师，应该有着自己鲜明的教学个性。所以，我们要更加珍惜“海西培训”给我们创造的这个机会，与专家对话、与同行对话，在对话中反思，在对话中不断成长，努力寻找最利于自身发展的道路，形成自身鲜明的教学个性。
小学语文教学培训心得体会
参加这次小学语文教学培训活动，观摩了几位优秀教师的课，而且有幸听取了专家的报告，感觉收获很多。帮助我解决了许多教学中的困惑，并且指明了以后的方向。
一、更加明确了一堂好课的标准
通过学习，我更加明确了一堂好课的标准。那就是：
1、看教学目标的制定。首先是语文课的教学目标，并且是小学语文课的教学目标。要体现年段教学目标。
2、看教学内容。是不是仅仅把课文当成了教学内容，要凭借课文这个例子找好三个点来培养孩子听说读写的能力。
3、看教与学的过程。看学生课堂上是否生动活泼的学，包括恰当有效的合作学习；老师的作用就是导学，看指导是否真正落实到学生的学上。
4、看教学效率。是否做到省时高效。
如果在课堂教学中做到了以上几点，那么就具备了一堂好课的条件。
二、指明了阅读教学的方向
1、新课程标准与实验稿的区别。
修订后的课程标准跟原来的实验稿有哪些区别。从课程理念的调整、教学目标的升和降、教学建议更加明确具体三方面进行了阐述，指明了阅读教学中要做到：“省时高效，整合简约”。
2、小学语文教学中存在的一些问题。
（1）在工具性与人文性之间，出现偏向人文性的倾向。
（2）教学目标阶段性不明，都在分析内容上用力，目标越位和不到位现象严重。存在低年级向中年级靠、中年级向高年级靠、高年级向初中靠的现象，部分教师把语文课上成文学赏析课。对教学内容进行繁琐分析，没有深刻把握年段目标。
（3）字词教学普遍有所忽视，应做到该识的识、该写的写、该积累的积累、该解释的解释。
（4）阅读教学找不准起点，抓不住重点，浪费在过于细抠深挖课文内容上，往往低估学生的学习能力。
（5）口号提的太多。小学语文要主要把握语言文字的教学，提倡百花齐放。
（6）儿童阅读还没提到日程上来。
结合自己平时的语文教学，我发现这些问题确实存在于我们的阅读教学工作中，应真正的引起我们语文教师的思考。
3、阅读教学该怎样进行
（1）继续认真研读课程标准。总的概括为低年级学段目标是：字识得巩固、写得端正；能正确朗读；在背诵中积累词句；敢于说、乐于写。中年级学段目标是：有初步识字能力、把字写好；加强朗读学习；继续加强词句训练，加强段的训练，向篇过渡；多读书、重积累；自由表达、有内容、有真情；在口语交际中要听得懂、说得通。高年级学段目标是有较强识字学词能力，吧字写美观；会朗读、默读、略读、浏览；在词句段练习基础上加强篇的训练；会写记事作文、想象作文、应用文；在讨论中有较强的表达和应对能力。 （2）把握好对教学内容的理解。小学课本不是全部的教学内容，学生阅读数量要增加，且要经典；借助课文这个例子进行语文训练。要从课文提供的语文材料出发找准三个点。既语言训练点、能力培养点、方法习得点。
（3）不断激发学生学习母语的兴趣。
（4）小学语文目标要明确恰当。
（5）牢记语文学习本质是学习语言文字。阅读教学，是提高学生听、说、读、写能力必不可少的一个重要环节。然而过分地依赖课内阅读，把培养阅读能力的全部希望都寄托在分析课本阅读上，由于量小，则不能产生质变，即引发学生的阅读兴趣和培养学生良好的阅读习惯。更重要地是让学生到生活中去学习语文知识，获得对自然、社会、人生的有益启示。
（6）教师要时刻学好反思。伴随着反思才能进步，才会有发展，才能提高教学水平和能力。篇三：初中语文培训心得体会
初中语文培训心得体会 只有在不断学习中才能进步，这正如“问渠那得清如许，为有源头活水来。”这是我参加此次培训学习后再次深刻领悟到的真理。
首先，我的教育理念又有新的发展，教学思想有了进一步的更新。 听了各位专家的报告和讲座，我明白了现代教育对教师成长发展提出的新的、适应时代发展的要求，而我对教学技能和方法的探索又有了新的理解和发展。各位专家的专题讲座和优质课，新颖独特的教学理念，娴熟实用的教学技巧，适合当代初中学生的教育、教学方式，都给我留下了深刻的印象。通过背景介绍、情感激发、语言品味、意理阐发和机智点拨等，让学生体验到了一种富有教学个性与文化气息的，同时又令人陶醉的诗意美感与自由境界。专家们对议论文、散文、小说、说明文的教学建构思想，无疑是给我们在一线从事初中语文教师的教学提出了教学方面的新的思路和要求，为我们今后的教学提供了不竭的活水。 我深深地感到：作为老师，不能只停留在知识传授的层面上，应是一个教育科学的研究者，不断研究学生，研究教材，关注社会，关注学科的发展;要不断对自己的教学进行反思和评价，经常进行案例研究，把教学看成是一种艺术，一种追求，让自己拥有先进的课改理念，新的教学方法，丰富的知识储备，提高自身的教学能力;结合自身的教育实践，运用讲座中的科学方法指导自身的教学工作，争取学有所得，学以致用。 其次，经典课例分析，开阔了我的视野。
作为一名语文教师，首先应该具备的就应该是全面系统的语文学科本位知识。在学习中，每一天都有感触，每一天都有收获，每一天都有惊喜，聆听了专家的一场场精彩讲座，我获得了思想的重生和心灵的洗礼。通过专家引领，我进一步领会了新课程的教学理念，对初中语文教学有了深入的理解与思考;通过参与学习、反思体会，我准确地把握了小说，散文，议论文，说明文等各类课文的教学内容及教学的重难点，认识并掌握了语文教学的新方法、新手段，并运用到实际教学中去。在这个平台上，我们相互交流，共同学习，取长补短，共同提高。尤其是在大家共同讨论和交流的环节上，让我知道了现在语文这门课在全国大背景下的现状和发展。专家通过教学的课例，从不同层次、不同角度重新提升了我对语文课堂教学的认识与把握，极大地开阔了视野。
第三，专家讲座，使我把握教材和设计教学的能力有了提升。 以前的我，对教材研究不够，教学设计不精，课堂教学的方法有待改进，对课堂教学改革建议中的课堂教学基本流程理解片面，致使有的课堂教学环节安排不科学;旧的教学方法仍然存在，教学过程注重于教而学的重视不够;结果学生的语文思维训练不够，能力提高缓慢，情感熏陶不深入。 通过专家讲解，我真正了解了现行教材在内容体系、活动方式、组织形式和考核评价等方面留给教师较大的空间，教师在新的课堂教
学模式下，更需要深入地研究教材，只有进行个性化的整合与重组，才能使教材的使用得心应手。在设计教学过程时，要认真落实“知识与技能、过程与方法、情感态度价值观”三维学习目标，根据培养学生自主学习能力、科学探究能力、继续学习的能力要求进行教学设计;注意知识的内在联系，学习环节完整，联系紧密，衔接自然。课堂教学要能将知识的发生发展过程完整地呈现出来，让学生明确“学什么?怎么学?解决什么问题”，注意对学生加强训练，数量要合理、梯度恰当，要注意学生之间的差异性。
总之，通过本次培训，更加坚定了自己立足课堂教学，积极进行课堂教学改革与研究的信念，让我明确了自己今后课堂教学中需要改进与努力的方向。篇四：小学语文教学培训心得体会 我参加这次培训活动，观摩了几位优秀教师的课，而且有幸听取了专家的报告，感觉收获很多。帮助我解决了许多教学中的困惑，并且指明了以后的方向。 通过学习，我更加明确了一堂好课的标准。那就是：看教学目标的制定。首先是语文课的教学目标，并且是小学语文课的教学目标。要体现年段教学目标。看教学内容。是不是仅仅把课文当成了教学内容，要凭借课文这个例子找好三个点来培养孩子听说读写的能力。看教与学的过程。看学生课堂上是否生动活泼的学，包括恰当有效的合作学习；老师的作用就是导学，看指导是否真正落实到学生的学上。看教学效率。是否做到省时高效。如果在课堂教学中做到了以上几点，那么就具备了一堂好课的条件。 给我指明了阅读教学的方向新课程标准与实验稿的区别。修订后的课程标准跟原来的实验稿有哪些区别。从课程理念的调整、教学目标的升和降、教学建议更加明确具体三方面进行了阐述，指明了阅读教学中要做到：“省时高效，整合简约”。
从这次培训中使我懂得阅读教学该怎样进行，继续认真研读课程标准。总的概括为低年级学段目标是：字识得巩固、写得端正；能正确朗读；在背诵中积累词句；敢于说、乐于写。中年级学段目标是：有初步识字能力、把字写好；加强朗读学习；继续加强词句训练，加强段的训练，向篇过渡；多读书、重积累；自由表达、有内容、有真情；在口语交际中要听得懂、说得通。高年级学段目标是有较强识字学词能力，吧字写美观；会朗读、默读、略读、浏览；在词句段练习基础上加强篇的训练；会写记事作文、想象作文、应用文；在讨论中有较强的表达和应对能力。把握好对教学内容的理解。小学课本不是全部的教学内容，学生阅读数量要增加，且要经典；借助课文这个例子进行语文训练。要从课文提供的语文材料出发找准三个点。既语言训练点、能力培养点、方法习得点。牢记语文学习本质是学习语言文字。阅读教学，是提高学生听、说、读、写能力必不可少的一个重要环节。然而过分地依赖课内阅读，把培养阅读能力的全部希望都寄托在分析课本阅读上，由于量小，则不能产生质变，即引发学生的阅读兴趣和培养学生良好的阅读习惯。更重要地是让学生到生活中去学习语文知识，获得对自然、社会、人生的有益启示。教师要时刻学好反思。伴随着反思才能进步，才会有发 展，才能提高教学水平和能力。篇五：小学教师语文课堂能力提升培训心得体会
小学教师语文课堂能力提升培训心得体会 姓名性：程艳丽 性别：女 学段：小学 学科：语文 身份证号：130721197906073849 工作单位： 宣化县贾家营镇明德小学 本次我参加了宣化县小学教师语文课堂能力培训。培训中，专家教师们以深刻、睿智、幽默的见解让我有豁然开朗的感悟，以鲜活的案例给了我们具体的操作指导，使我的教育观念进一步得到更新。在与各位同行学友们的交流、研讨中，大家共同思考，发表自己的见解，从中也学到了不少知识。在整个培训过程中我受益匪浅，感触颇深。 下面是我通过培训获得的点滴体会：
一、启迪思想，荡涤心灵尘埃
作为一个当代教师，教师不仅是知识的传授者，而且是学生的教育者、生活的导师和道德的引路人。因此，教师要不断提升自己卓越的师德魅力，从而在教书育人的工作中更效地感染学生、启迪学生、培养学生、教育学生，成为一名幸福的老师。听了各位专家精彩的报告，荡涤了心灵的尘埃，我深深的感觉到，作为教师只有“爱”是远远不够的，只会“传道授业解惑”也不是好的教师，只有与时俱进，恪守师德，勇于探索，敢于创新，尊重学生，具有专业化知识和技能，才称得上一个合格的教师。
二、专家引领，开拓语文视野 语文是一阕乐章，旋律优美；是一幅图画，色彩热烈；是一种生活，精彩而时尚；是一种责任，任重而道远。本次培训听专家讲座，开拓了我的语文视野，让我对语文教学有了更深刻的理解，学习到语文教学中阅读教学，习作教学等非常具体可行教学策略，使我对语文教学方法有了新的认识。
三、勤于反思，促进专业成长
古人云：教然后知困，知困然后能自强也。发现问题即反思，反思后则奋进。著名心理学家林崇德教授提出：“优秀教师=教学过程+反思”的教师成长模式反思是教师专业化发展和自我实现的核心因素，是教学与研究相结合的一种方式，有活力的教师应该是且行且思的思想者、研究者。勤于反思，善于反思，是教师专业成长的必经之路。
教师是教育事业的关键性因素，教师的素质在相当程度上决定着教育的整体质量。随着新课程改革的深入，每个教师都应增强责任感，用满腔的热情、严谨的态度、灵活的策略，把反思变成一种自觉自愿的行为，沉下心来，勤于反思，善于反思，并借助反思，较为系统地学习教育教学的理论，不断使自己从传统走向现代，使自己的教育教学水平不断跃上新的境界。
如完上课，走出教室，静下心反思：在这节课，我教会学生什么了？学生学到了什么？我的教学有效吗？有比我更好的教学方法吗？针对课堂出现的问题进行剖析、总结，形成文字资料。久而久之，你就会发现你进歩了，你的教学更精彩了„„
这一次培训结束了，但思考没有结束，行动更是没有结束。我们将带着收获、带着感悟、带着信念、带着满腔热情，在自己的教学岗位上锐意创新，创造出属于自己的一片天地。
第14篇：语文教学培训心得体会
篇一：小学语文教师培训心得体会
小学语文教师培训心得体会
这次培训建立了一个平台，同行与同行交流的平台，群策群力，把以前的“单打独斗”变成了齐心协力，把自己的闭门造车变成了资源共享，使教育资源得到优化，对新教师是一个学习的机会，对老教师是一个新的教学理念的学习与旧的教学理念碰撞与融合的机会。
理论知识，为已充电;时代在进步，教育在发展，在新课程改革的当今，更需要每一位教育工作者不断进行自我充电。我的工作必将比原本得心应手些。
每一次的专题讲座都是那么精彩！带着教育教学实践中的种种疑问，我走进了培训课堂。课堂上，专家们的精彩讲座一次次激起了我内心的感应，更激起了我的反思。在这种理论和实践的对话中，我收获着专家们思想的精髓、理论的精华。让我进一步体会到了课堂教学艺术的重要性。其中，教师的语言艺术尤其重要，语言艺术中的趣味性不容忽视，因为小学生天生活泼好动，需要有趣的东西来吸引他，带有趣味性的语言更能吸引他的注意力，学生的注意力集中了，才能更好地进行教育教学。课堂教学过程中的课堂提问艺术也至关重要。教学中不仅教师要善于提问，还要善于启发学生自己提出问。
每一次的讲座都是那么可贵！让人耳目一新。这耳目一新并非在现代教育手段下的缤纷世界，而是在倡导课堂教学有效性下的真实、扎实、朴实的课堂，时时处处渗透着教师的教育机智之强，教师的教学基本功之扎实。 “简约语文”那丰厚的内涵，一堂语文课，名师的智慧语文，名师的简约语文，引领着新课程改革不断完善。语文课程标准，有意识地把“语文素养”凸现出来。语文素养内涵十分丰富，它以语文能力为核心，是语文能力和语文知识、语言积累、思想情感、思维品质、审美情趣、学习方法、学习习惯的融合。因此本次课程改革不再将学生掌握系统知识放在首位，而是将学生价值观和情感态度的培养、激发学生关注和参与社会生活的热情、培养学生具有强烈的责任感和使命感、形成乐观向上的人生态度放在首位。同时，还要培养学生感受、观察、体验、参与社会生活的能力，培养学生的创新能力和综合运用能力。以上目标达到之后，知识的获得将是很自然的事。这就要求教师在活动设计的时候，注重学生的情感体验，让学生爱上这门课，产生强烈的学习动力和参与欲。在活动中，让学生自觉去获取知识。在生活中，让学生去巩固知识。
聆听了特级教师的讲座，反思自己平时的课堂教学，需要学习与改进的地方实在是太多了。让我从自身出发，不断地反思和总结。自我实践，不断提升。向书本请教，听专家讲座，聆听名师的课堂，学习同伴的长处，这都是为自己的教育教学实践水平的提高作好准备。一切的学习都是为了自己的实践，为了教育好我们新世纪的接班人，否则皆为空谈。于是，在培训期间，我会用学到的东西来改进我的教育教学。特别是一些教育教学的方法让我在实践中体验到了成功的喜悦。
通过参加小学语文培训会,使我对小学语文的新教材有了新的认识.我认为这次的培训开得非常的好,对我这个小学语文的老师有很好的指导作用,使得我在以后的教学有明确的目标,好的教学方法,更新颖的教学手段。在今后的日子里，我将不断地学习理论知识，用理论指导教学实践，研究和探索教育、教学规律，把科研和教学结合起来，做一个专家型、学者型的教师，使自己具有小学语文教学知识方面的前瞻性。
作为语文教师，自身的语文教学能力是事关教学成败的重要因素，因此，我们更应该加强自身学习和修炼，不断增强自身的教学能力。首先，我们要丰厚自身的文化底蕴，让自己不再浅薄，其次，要拓宽我们自身的知识视野，让自己不再闭塞；最后，要陶冶我们自身的道德情感，让我们不再简单粗暴。由此，我想到了一位教育专家提出的“一个教师的十二项修炼”：修炼自己的声音，让他引人入胜；修炼自己的语言，让他妙趣横生；修炼自己的眼睛，让他传神丰富；修炼自己的表情，让他神采飞扬；修炼自己的行为，让他规范专业；修炼自己的学识，让他犹如泉涌；修炼自己的脾气，让他逗人喜爱；修炼自己的个性，让他鲜明唯美；修炼自己的心灵，让他平和美丽；修炼自己的气质，让他超凡脱俗；修炼自己的灵魂，让他崇尚圣洁；修炼自己的人生，让他阳光幸福。
汉语言所特有的表意特征，赋予了文字以缤纷的生命，对词句的咀嚼品味则是鉴赏文本的一把钥匙。如果没有了对词句的锤炼，没有了“吟安一个字，捻断数茎须”的执着探究精神，就会使我们的语文教学失去本该有的“语文味”。文学作品也好，应用文字也好，词句之于文本鉴赏，就如同咀嚼橄榄，越是咀嚼得细腻，回味也就越是香甜。而同样的文本，对于不同人来说，也会有着完全不同的体悟。所以，一个成功的语文教师，应该有着自己鲜明的教学个性。所以，我们要更加珍惜“海西培训”给我们创造的这个机会，与专家对话、与同行对话，在对话中反思，在对话中不断成长，努力寻找最利于自身发展的道路，形成自身鲜明的教学个性。
语文教育需要激情，需要全身心的投入；语文教育需要诗意，需要洋溢浪漫主义情怀，致力于语文教学的我们，要付出更多的思考和探索，让我们在语文教学的道路上不断自主发展；有学者说过：“语文是字词句篇，是听说读写；是生活中的艺术，是艺术中的生活；是“月上柳梢情”，是“清泉石上流”；是李清照的“人比黄花瘦”，是苏东坡的“千里共婵娟”；是余光中的乡愁，是李太白的杯中酒；是珠落玉盘的琵琶，是高山流水的琴瑟„„”热爱语文教学的我们，更应徜徉于语文这条博大的河流中，汲取营养，收获快乐！篇二：小学语文教学培训心得体会
小学语文教学培训心得体会
参加这次小学语文教学培训活动，观摩了几位优秀教师的课，而且有幸听取了专家的报告，感觉收获很多。帮助我解决了许多教学中的困惑，并且指明了以后的方向。
一、更加明确了一堂好课的标准
通过学习，我更加明确了一堂好课的标准。那就是：
1、看教学目标的制定。首先是语文课的教学目标，并且是小学语文课的教学目标。要体现年段教学目标。
2、看教学内容。是不是仅仅把课文当成了教学内容，要凭借课文这个例子找好三个点来培养孩子听说读写的能力。
3、看教与学的过程。看学生课堂上是否生动活泼的学，包括恰当有效的合作学习；老师的作用就是导学，看指导是否真正落实到学生的学上。
4、看教学效率。是否做到省时高效。
如果在课堂教学中做到了以上几点，那么就具备了一堂好课的条件。
二、指明了阅读教学的方向
1、新课程标准与实验稿的区别。
修订后的课程标准跟原来的实验稿有哪些区别。从课程理念的调整、教学目标的升和降、教学建议更加明确具体三方面进行了阐述，指明了阅读教学中要做到：“省时高效，整合简约”。
2、小学语文教学中存在的一些问题。
（1）在工具性与人文性之间，出现偏向人文性的倾向。
（2）教学目标阶段性不明，都在分析内容上用力，目标越位和不到位现象严重。存在低年级向中年级靠、中年级向高年级靠、高年级向初中靠的现象，部分教师把语文课上成文学赏析课。对教学内容进行繁琐分析，没有深刻把握年段目标。
（3）字词教学普遍有所忽视，应做到该识的识、该写的写、该积累的积累、该解释的解释。
（4）阅读教学找不准起点，抓不住重点，浪费在过于细抠深挖课文内容上，往往低估学生的学习能力。（5）口号提的太多。小学语文要主要把握语言文字的教学，提倡百花齐放。
（6）儿童阅读还没提到日程上来。
结合自己平时的语文教学，我发现这些问题确实存在于我们的阅读教学工作中，应真正的引起我们语文教师的思考。
3、阅读教学该怎样进行
（1）继续认真研读课程标准。总的概括为低年级学段目标是：字识得巩固、写得端正；能正确朗读；在背诵中积累词句；敢于说、乐于写。中年级学段目标是：有初步识字能力、把字写好；加强朗读学习；继续加强词句训练，加强段的训练，向篇过渡；多读书、重积累；自由表达、有内容、有真情；在口语交际中要听得懂、说得通。高年级学段目标是有较强识字学词能力，吧字写美观；会朗读、默读、略读、浏览；在词句段练习基础上加强篇的训练；会写记事作文、想象作文、应用文；在讨论中有较强的表达和应对能力。
（2）把握好对教学内容的理解。小学课本不是全部的教学内容，学生阅读数量要增加，且要经典；借助课文这个例子进行语文训练。要从课文提供的语文材料出发找准三个点。既语言训练点、能力培养点、方法习得点。
（3）不断激发学生学习母语的兴趣。
（4）小学语文目标要明确恰当。
（5）牢记语文学习本质是学习语言文字。阅读教学，是提高学生听、说、读、写能力必不可少的一个重要环节。然而过分地依赖课内阅读，把培养阅读能力的全部希望都寄托在分析课本阅读上，由于量小，则不能产生质变，即引发学生的阅读兴趣和培养学生良好的阅读习惯。更重要地是让学生到生活中去学习语文知识，获得对自然、社会、人生的有益启示。
（6）教师要时刻学好反思。伴随着反思才能进步，才会有发展，才能提高教学水平和能力。篇三：初中语文培训心得体会
初中语文培训心得体会
只有在不断学习中才能进步，这正如“问渠那得清如许，为有源头活水来。”这是我参加此次培训学习后再次深刻领悟到的真理。
首先，我的教育理念又有新的发展，教学思想有了进一步的更新。 听了各位专家的报告和讲座，我明白了现代教育对教师成长发展提出的新的、适应时代发展的要求，而我对教学技能和方法的探索又有了新的理解和发展。各位专家的专题讲座和优质课，新颖独特的教学理念，娴熟实用的教学技巧，适合当代初中学生的教育、教学方式，都给我留下了深刻的印象。通过背景介绍、情感激发、语言品味、意理阐发和机智点拨等，让学生体验到了一种富有教学个性与文化气息的，同时又令人陶醉的诗意美感与自由境界。专家们对议论文、散文、小说、说明文的教学建构思想，无疑是给我们在一线从事初中语文教师的教学提出了教学方面的新的思路和要求，为我们今后的教学提供了不竭的活水。
我深深地感到：作为老师，不能只停留在知识传授的层面上，应是一个教育科学的研究者，不断研究学生，研究教材，关注社会，关注学科的发展;要不断对自己的教学进行反思和评价，经常进行案例研究，把教学看成是一种艺术，一种追求，让自己拥有先进的课改理念，新的教学方法，丰富的知识储备，提高自身的教学能力;结合自身的教育实践，运用讲座中的科学方法指导自身的教学工作，争取学有所得，学以致用。
其次，经典课例分析，开阔了我的视野。
作为一名语文教师，首先应该具备的就应该是全面系统的语文学科本位知识。在学习中，每一天都有感触，每一天都有收获，每一天都有惊喜，聆听了专家的一场场精彩讲座，我获得了思想的重生和心灵的洗礼。通过专家引领，我进一步领会了新课程的教学理念，对初中语文教学有了深入的理解与思考;通过参与学习、反思体会，我准确地把握了小说，散文，议论文，说明文等各类课文的教学内容及教学的重难点，认识并掌握了语文教学的新方法、新手段，并运用到实际教学中去。在这个平台上，我们相互交流，共同学习，取长补短，共同提高。尤其是在大家共同讨论和交流的环节上，让我知道了现在语文这门课在全国大背景下的现状和发展。专家通过教学的课例，从不同层次、不同角度重新提升了我对语文课堂教学的认识与把握，极大地开阔了视野。
第三，专家讲座，使我把握教材和设计教学的能力有了提升。 以前的我，对教材研究不够，教学设计不精，课堂教学的方法有待改进，对课堂教学改革建议中的课堂教学基本流程理解片面，致使有的课堂教学环节安排不科学;旧的教学方法仍然存在，教学过程注重于教而学的重视不够;结果学生的语文思维训练不够，能力提高缓慢，情感熏陶不深入。
通过专家讲解，我真正了解了现行教材在内容体系、活动方式、组织形式和考核评价等方面留给教师较大的空间，教师在新的课堂教学模式下，更需要深入地研究教材，只有进行个性化的整合与重组，才能使教材的使用得心应手。在设计教学过程时，要认真落实“知识与技能、过程与方法、情感态度价值观”三维学习目标，根据培养学生自主学习能力、科学探究能力、继续学习的能力要求进行教学设计;注意知识的内在联系，学习环节完整，联系紧密，衔接自然。课堂教学要能将知识的发生发展过程完整地呈现出来，让学生明确“学什么?怎么学?解决什么问题”，注意对学生加强训练，数量要合理、梯度恰当，要注意学生之间的差异性。
总之，通过本次培训，更加坚定了自己立足课堂教学，积极进行课堂教学改革与研究的信念，让我明确了自己今后课堂教学中需要改进与努力的方向。
第15篇：语文教学培训心得体会
语文教学培训心得体会范文（精选3篇）
我们得到了一些心得体会以后，可以通过写心得体会的方式将其记录下来，这样可以帮助我们总结以往思想、工作和学习。那么心得体会怎么写才能感染读者呢？下面是小编整理的语文教学培训心得体会范文（精选3篇），欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
语文教学培训心得体会1
课堂是学生学习知识、获取知识的地方。在本学期我认真做好“备、教、改”工作。为了上好每一节课，为了让学生掌握好语文知识，我做好每一节课课前准备，深钻教材。并结合本班的实际情况，运用轻松愉快的教学方式，激发学生的学习兴趣。
一、在语文教学中，体现新的教育理念，提高课堂教学效果
在语文课堂教学中，贯彻新的教育理念，创设轻松和谐的教学氛围。激发学生的学习积极性，鼓励他们在课堂上敢说敢想，做学习的主人。真正体现以学生为主体，构建探究式课堂模式。注意引导学生的主动探究，自主获取知识。提高他们的思考问题和解决问题的能力。语文知识是掌握各门知识的工具，是学习和阅读各种材料的武器。正由于自己的不懈努力，学生现在喜欢上语文课，学习语文的兴趣也比较浓。
二、培养学生良好的习惯，促进学生的全面发展
1、针对本班学生的实际情况和好胜心强的特点，实行竞争机制，评选出学习认真的好学生，奖以花朵，以此促进学生自觉的学习，逐渐养成良好的学习习惯。除此之外，每天在早读和中午读书的时间里，安排一位学生当“小老师”负责早读和中午的读书情况。以此培养学生的组织能力和朗读能力。经过自己的不断努力，学生上课的热情高涨，也锻炼了自我组织能力。
2、培养学生良好的阅读课外书籍的习惯。首先定时定量的训练，师生定时检查。以使他们逐渐养成习惯，为提高学生的写作能力打好基础。
3、培养学生良好的观察习惯。这样既提高了他们的表达能力，同时又为写作收集了素材。这样，学生的观察习惯基本养成了，学生的收集材料的能力，表达能力和写作能力都有所提高。
4、培养学生良好的书写习惯。五年级学生的写字往往会被老师忽视，没有一、二年级那么重视。但我在本学期，注重学生的写字习惯的培养。在书写时应该注意什么？课堂上和课外都注意指导他们认真书写，分批次的上黑板书写，写得好的可以为自己争得一朵花。如此这样，渐渐的我班良好的书写习惯基本养成，也提高了学生的写字能力。
三、加强培优补差的工作，全面促进学生发展
为了促使每一位学生能在原有的基础上都有所发展，我着重“抓两头，带中间”。注重培养优生，同时，还在班级里开展“一帮一”的活动。以此激起他们的学习兴趣他们。在班里掀起一股，先进帮后进，后进学先进，先进更先进的好的风气。这样，全班的学习成绩都有所提高。
四、积极参加学校各类教科研活动，提高自身素质
为了提高自身素质，我积极参加学校一切教科研活动。虚心学习，不断充实自己，使自己在各方面不断得到提高，使自己的业务水平和教学能力不断增强。
总之，兴趣是人对客观事物的一种积极的认识倾向，它推动人去探求新的知识，发展新的能力。古代教育家孔子说过，“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”。“兴趣是最好的老师”，“没有兴趣的学习，无异于一种苦役；没有兴趣的地方，就没有智慧和灵感。”学生的思维活动是建立在浓厚的兴趣和丰富的情感基础上的，只要能唤起他们对学习的兴趣，他们自然会进入学习的境界中，进行自觉、自主地学习。
有了兴趣作伴，学生学习语文的热情就会无限高涨，学习激情就会被充分点燃，学生就会全身心地投入到学习中，享受学习的过程，享受学习的快乐。有兴趣作伴的学习，学生的情感始终是愉悦的，精神始终是饱满的，成效自然是高效的。
语文教学培训心得体会2
参加这次小学语文教学培训活动，帮助我解决了许多教学中的困惑，并且指明了以后的方向。
一、更加明确了一堂好课的标准
那就是：看教学目标的制定、看教学内容、看教与学的过程、看教学效率。如果在课堂教学中做到了以上几点，那么就具备了一堂好课的条件。
二、指明了阅读教学的方向
1、小学语文教学中存在的一些问题。在工具性与人文性之间，出现偏向人文性的倾向。教学目标阶段性不明，都在分析内容上用力，目标越位和不到位现象严重。存在低年级向中年级靠、中年级向高年级靠、高年级向初中靠的现象，部分教师把语文课上成文学赏析课。对教学内容进行繁琐分析，没有深刻把握年段目标。字词教学普遍有所忽视，应做到该识的识、该写的写、该积累的积累、该解释的解释。阅读教学找不准起点，抓不住重点，浪费在过于细抠深挖课文内容上，往往低估学生的学习能力。口号提的.太多。小学语文要主要把握语言文字的教学，提倡百花齐放。儿童阅读还没提到日程上来。
结合自己平时的语文教学，我发现这些问题确实存在于我们的阅读教学工作中，应真正的引起我们语文教师的思考。
2、阅读教学该怎样进行
（1）继续认真研读课程标准。
总的概括为低年级学段目标是：字识得巩固、写得端正；能正确朗读；在背诵中积累词句；敢于说、乐于写。
中年级学段目标是：有初步识字能力、把字写好；加强朗读学习；继续加强词句训练，加强段的训练，向篇过渡；多读书、重积累；自由表达、有内容、有真情；在口语交际中要听得懂、说得通。
高年级学段目标是有较强识字学词能力，吧字写美观；会朗读、默读、略读、浏览；在词句段练习基础上加强篇的训练；会写记事作文、想象作文、应用文；在讨论中有较强的表达和应对能力。
（2）把握好对教学内容的理解。
小学课本不是全部的教学内容，学生阅读数量要增加，且要经典；借助课文这个例子进行语文训练。要从课文提供的语文材料出发找准三个点。既语言训练点、能力培养点、方法习得点。
（3）不断激发学生学习母语的兴趣。
（4）小学语文目标要明确恰当。
（5）牢记语文学习本质是学习语言文字。
语文教学培训心得体会3
XX年3月10——11日，我参加了石家庄教研室组织的小学语文教学培训活动。在培训过程中，不但观摩了三位优秀教师的课，而且有幸听取了三位老师的报告，感觉收获很多。其中印象最深的是薛法根老师讲的一节课《真理诞生于一百个问号之后》，这次薛法根老师执教的课是《真理诞生于一百个问号之后》，他关注学情，引导学生独立思考，来回品读，深入思考，孩子自己提出议论文论据的选用特点，题目和选材之间的关系，从而培养孩子的思维，孩子们有了自己独立的见解。他的课是一种深度语文，给我带来了心灵的震撼。
他没有课件，没有花言巧语，没有激情的场面，一根粉笔，一张嘴。清晰的教学模式，精致的板书和作业设计，简单就是他的教学特色。他就像是一本书，一本韵味无穷的书，一本可以指导我们实践的活书。他的句句名言值得我去细细品味，品成自己的东西。他在讲授司空见惯这个成语时，给我的感受颇深。首先他问：哪些现象司空见惯？接着问：什么叫司空见惯？一生读参考书中的注解。注解写得太多，我们还要用自己的见解。有几个学生用自己的理解谈这个成语。司空见惯这个词从哪儿来的？我们要有发问精神。
然后薛老师生动地介绍了司空和刘禹锡的故事，学生们听得如痴如醉，台下的我们也恍然大悟，是啊，很多时候，我们总以为尝过别人咀嚼过的知识之果就算是掌握了知识，学习就只能浅尝辄止。原来学习不能司空见惯，要学会质疑，追根溯源。听完薛老师的课我感受很深，薛老师的幽默风趣，讲课时潇洒自如的风格让我佩服，台上一分钟台下十年功，在今后的教学道路上，我一定会努力钻研，不断提高个人的业务素质，教给学生带得走的学习方法。
第16篇：中华传统文化教育总结
中华传统文化教育总结
颍东区枣庄镇刘寨小学
中华传统文化教育总结
颍东区枣庄镇刘寨小学
面对青少年思想道德严重滑坡的现象，面对民族历史虚无主义的思潮，我们寻求着合适的德育内容，寻思着如何在学生心中种下中国根，留住中国魂，使学生成为一个堂堂正正的中国人。我们尝试着从中华传统文化中吸取营养，继承和弘扬中华传统文化，是凝聚中华民族力量的客观要求，是建设有中国特色的社会主义物质文明和精神文明的现实需要，更是实施素质教育，促进学校的师德师风建设和学生行为习惯的养成的理论支持。“中华传统文化教育”拨开了我们眼前的迷雾，利用优秀的传统文化教育我们的学生。坚定了我们的信念，开启了对我校学生进行中华传统文化教育的探索与实践。
一、思想上高度重视，大力宣传活动的意义
思想重视，率先垂范，利用教师例会、教研会、升旗活动向全体教师和学生宣传学习传统文化的必要性、紧迫性和可行性，教师利用班会、诵读课等向学生明确传统文化涂亮人生底色，滋养心灵等经典诵读的益处。学校在醒目处悬挂《弟子规》、《论语》、《仁义礼智信》等传统文化的宣传板画，校园内有关传统文化教育的名言警句等让学生时刻感受着传统文化带来的巨大影响。
二、制定相关制度，促进传统文化教育工作顺利开展
1、组织健全，职责明确
我校成立了领导小组，由校长负总责，少先队辅导员具体抓，在全校范围内开展传统文化教育活动，全体班主任和语文教师为主要成员。组长负责整个活动的策划和指导，人员的分工，职责的明确，活动方案的起草；教务处负责诵读课程的安排落实，并负责日常班级诵读情况的督查和组织开展诵读比赛；语文教师负责安排学习内容，并进行专题讲座和资料的整理和归档。
2、成立传统文化大讲堂专业团队
中华传统博大精深，涵盖内容非常广泛，如何利用最短的时间学习最有价值的东西，需要精心选择和安排。学校充分利用语文教师的专业优势和阅历丰富，知识渊博的老教师的特长，组建了传统文化大讲堂讲师团。根据宣讲内容，结合个人特点，讲师团成员各司其职，通过查找资料，认真组织，每个人都针对不同的内容在全校范围内进行传统文化知识讲学，为全校师生快速解读传统文化的深刻内涵，提升个人修养奠定的良好的基础。
三、明确目标、落实活动方案
1、明确活动目标
通过开展经典诵读和传统文化讲学活动，培养学生良好的阅读习惯和阅读兴趣，开阔视野，增长知识，发展智力，活跃思维，陶冶情操，传承并弘扬中华优秀文化，传承中华美德，促进学校人文化发展，提高办学品位和特色。
2、灵活安排，确保诵读时间。
利用每天上午早读前10分钟和每天中午上课前10分钟，开展经典诵读活动，由语文教师组织并指导学生诵读，帮助学生尽快进入学习状态；教务处对学生的诵读情况进行检查。
3、组织比赛，隆重颁奖
为检验诵读效果，由教务处负责组织各班级的诵读比赛，比赛内容丰富，形式多样，全校学生均参与其中。经过预赛、决赛，评选出
一、
二、三等奖，学校拿出一定资金进行奖励，并专门举办了《中华传统文化诵读比赛暨〈弟子规〉展演》颁奖典礼。除了部分获奖节目展演外，又组织编排了体现中华传统精髓的节目，获得家长师生一致好评。
4、组织传统文化讲学活动，学校组织了多次传统文化大讲堂活动，讲学内容主要是《论语》、《道德经》中相关篇目，学习了《学习的意义》、《略读》《从的思想智慧中汲取教育管理创新营养》、《道德经给我们的人生启示》、《千里之行，始于足下》、《从中学习学生管理的智慧》《中人与自然、社会和谐》《的养生学》等，学校还要继续开展讲学活动。
5、学校把传统文化教育与学生的兴趣爱好相结合，开展剪纸、手绘脸谱等手工艺活动，让学生在学习的同时，增强民族自豪感和成就感。
四、取得的成果
1、丰富了学校的德育内涵。
活动的开展，丰富了学校的德育内涵，推动了学校师生思想道德建设和德育工作的发展。师生的精神面貌得到较大的改观，良好的校风、学风、班风逐步形成，有效地促进了我校学生行为习惯养成教育的全面实施。使我校顺利通过区级德育示范校的验收！
2、提高了学生思想道德品质。
经典古诗文不仅语言精炼优美，而且意蕴深刻，境界动人，是对青少年进行爱国主义教育，培养学生初步树立正确的人生观和道德情操，陶冶高尚情趣的重要教材。
3、全面提升了学生的综合素质。
通过诵读和讲学活动，一是激发了学生诵读经典诗文的兴趣，形成了诵读的良好氛围。二是开拓了学生的视野，学生知道了“诗前幕后故事”、“文坛轶事”。三是学生初步掌握了诵读的方法，并能运用，部分学生还能把学到的经典语句运用于作文之中。四是锻炼了学生各方面的能力，学生通过自编自演节目、办手抄报，动手能力，思维能力，协调能力，艺术鉴赏力等等都得到了极好的锤炼。
4、提高了教师的文化底蕴和职业道德操守
开展经典诵读和讲学活动，学校教师主动参与，广泛融入，极大的丰富了自身的文化底蕴。
活动开展以来，我校虽然做了很多工作，取得了一些成绩，同时也积累了经验。但在实践过程中也感觉到需要更进一步加强传统文化的学习和弘扬，活动的形式还可再多样化。相信在全体师生的共同努力下，我校的传统文化和职业道德教育工作定会有所突破！
第17篇：弘扬传统中华美德
弘扬传统中华美德 实现民族伟大复兴的梦想
——《中华美德颂》辅导报告提纲
鸡西市青少年主题读书教育活动
领导小组办公室编写
同学们：
中国是一个文明古国。它有悠悠五千多年的历史；有着博大精深、源远流长的思想文化。其中，始终贯穿着中华儿女优秀的民族精神、可歌可泣的民族气节、崇高的道德品质，这些都可以统称为中华美德。
谈到中华美德，同学们都不会感到陌生，因为，在我们的语文课，历史课、思想品德课中，都学到了很多有关中华美德的知识。报纸、广播等新闻媒体所宣传的感动中国的典型人物中，如最美教师张丽莉、最美司机吴斌、最美战士高铁成、如最美中学生郭肖岐……太多太多的最美，太多太多的感动，他们身上有大爱，他们是中华美德的传承者，是中华美德的践行者。对于我们民族而言，中华美德就像源泉，滋润人们心灵；中华美德就像脊梁，支持我们挺起胸膛；中华美德就像号角，激励我们勇往直前去实现梦想。在烽火连天的战争岁月中，涌现出战斗英雄董存瑞、黄继光、邱少云以及狼牙山五壮士、八女投江的英雄群体，他们身上都闪耀着中华美德的灿烂光辉。新中国成立以来，在中国共产党领导下，亿万中华儿女弘扬和光大了中华美德。铸就了富有社会主义特色的当代中华美德。同学们，你们对雷锋、王进喜、时传祥、焦裕禄、钱学森、邓稼先、孔繁森、袁隆平、郭明义……这些名字一定不会陌生吧，是他们在不同年代、不同环境、不同岗位上，谱写了一曲曲当代中华美德的颂歌。为了把《中华美德颂》学习好、领会好，传承好、践行好，我们与同学们一起学习、探索什么是中华美德，为什么要弘扬中华美德，青少年如何践行中华美德三个方面。
一、什么是中华美德
要想弘扬、传承中华美德，首先要清楚认识和深刻理解什么是中华美德？
那么，什么是中华美德呢？众所周知，我们伟大的祖国是一个拥有五千年文明发展史的古老国家，中华文明渊源之深远，文化底蕴之深厚，是世界上任何一个国家都无法比拟的。中国的传统美德是东方文化的一种魅力，是中华民族之魂的集中体现。一部中华文明历史告诉我们：中华传统美德是五千年来流传下来的优秀道德品质、优良的民族精神、崇高的民族气节、高尚的民族情感以及良好的民族礼仪的总和。 从历史的长河看，“仁、义、礼、智、信”是中华传统美德的核心价值理念和基本要素，“仁、义、礼、智、信”五大理念带动了整个社会道德体系的发展和道德水平的提升，在整个中华传统美德中具有重要地位。“仁、义、礼、智、信”五大理念关系，既相互关联，相互依存，又相互支持，共同构成了中华民族道德大厦的根基。“仁”——主要指人与人之间相互关怀、互相尊重和互相爱护，是世界上万物共生、和谐相处、协调发展的一种道德规范；“义”是超越自然，正视现实、仗义公道的做人的态度；“礼”是建立人际关系、社会秩序的一种标准和规则；“智”是认识自己、了解社会、解决矛盾，处理问题的眼光和能力；“信”是人们交往和处事的道德准则。这五个核心价值理念，是人在社会上应履行的基本义务和重要品行，在中华民族道德建设的长河中具有本源地位和主导作用。
中华传统美德随着时代的变化而升华，新的历史时期，赋予传统美德新的时代内容，从而形成具有鲜明时代特色的价值观、道德观和行为准则。2006年3月4日，胡锦涛殷切期望全体公民，特别是青少年必须做到，“坚持以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻，以服务人民为荣、已背离人民为耻，以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻，以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻，以团结互助为荣、以损人利己为耻，以诚实守信为荣、以见利忘义为耻，以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻，以艰苦奋斗为荣，一骄奢淫逸为耻”。胡锦涛倡导的“八荣八耻”涉及政治、经济、社会、人生等多领域的道德标准，涵盖了怎样对待祖国、怎样对待人民、怎样对待工作、怎样对待别人，怎样做人、怎样处事等方方面面，涵盖了职业道德、社会公德，家庭美德各个方面.注入了以改革创新为核心的时代精神，实现了对传颂中华美德的超越，是我们这个时代的核心价值取向。八荣八耻明确界定了是与非、善与恶、美与丑的道德界限。“八荣八耻”的科学定义，为我们青少年如何正确树立荣辱观提供了一个可衡量的道德标准。“八荣八耻”的提升，是顺应了现代公民树立道德标杆、设置道德天平、优化道德风尚的迫切要求，因而也凝聚了多元化时代人民群众的道德共识。“八荣八耻”在传统、现在与未来的道德长河上架起了一座桥梁，使文化的传承具有社会主义价值取向，体现了时代特征、时代品质、时代精神，涵盖了爱国主义、集体主义。可以说，每一个荣，都关系到国家的前途和人民的幸福；每一个耻，都关系到民族的兴衰和个人的命运。“八荣八耻”承载着历史与传统的血脉，它源于中华传统美德，又超越中华传统美德，是当代中国人最基本的价值取向和行为准则。
二、为什么要传承中华传统美德
青少年朋友不仅要问：现在，我们为什么要倡导传承中华美德？ 我们可以毫不夸张地说：五千多年来，中华传统美德始终是中华民族赖以生存和发展的道德根基和思想基础；始终是中华民族赖以生存和发展的精神支柱和精神动力。中华民族不仅创造了中华传统美德，同时又是在中华美德的哺育下不断壮大和发展。
第一，弘扬、传承中华美德是加强和改进青少年思想道德建设的客观需要。青少年是人类的希望，是国家的未来。一个国家的前途，不取决于它的国库殷实，不取决于它的城堡坚固，也不取决于它的公共设施之华丽，而是在于他的公民文明素质，即在于人民受教育的程度，在于人民的综合素质。一个国家没有国民素质的提高和道德的力量，是不可能成为一个真正强大的、受人尊敬的国家。所以，中国共产党历来重视对公民进行美德教育；倡导、弘扬中华美德。2001年10月24日，中共中央公布了《弘扬道德建设实施提纲》，提出在全社会倡导“爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强，敬业奉献”二十个字的公民道德规范。2004年2月26日，中共中央，国务院发布了《关于进一步加强和改进未成年人思想道德建设若干意见》。2012年1月8日，党的十八大报告明确指出“三个倡导”，就是倡导富强、民主、文明、和谐；倡导自由、平等、公正、法治；倡导爱国、敬业、诚信、友善。宣传中华美德，弘扬和传承中华美德，对青少年的健康成长会起到巨大的推动作用。因此，弘扬中华美德，是加强青少年思想道德建设的客观需要。
第二，弘扬和传承中华美德，是培养民族精神，共建和谐社会的客观需要。民族精神是一个民族赖以生存和发展的精神支撑。在五千年文明历史上，中华民族从混沌、朦胧到识事、明礼，从仁人圣贤到普通百姓，逐步形成了以爱国主义为核心的团结统一，爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神。而这种伟大精神的思想基础就是“仁、义、礼、智、信”也只有按照“仁、义、礼、智、信”的要求，社会应该是和睦相处、真诚相待，礼尚往来，互帮互助的社会，每个人都不要做损人利己的事，而是“人人为我，我为人人”的社会风尚，使整个社会洋溢在和睦、和谐的和煦春风里，这也是我们中华民族几千年不断发展的思想渊源。党的十八大报告指出：“要坚持依法治国和以德治国相结合，加强社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德教育，弘扬中华传统美德，推进公民道德建设工程，弘扬真善美，贬斥假丑恶，引导人民自觉履行法定义务、社会责任、家庭责任，形成知荣辱、讲正气、树新风，多奉献、促和谐的良好风气。
第三，弘扬传承中华美德，是实现中国梦的客观需要。2012年11月29日，习近平总书记参观大型展览《复兴之路》时深情地讲到：“每个人都有理想和追求，都有自己的梦想。现在，大家都在讨论中国梦，我认为，实现中华民族伟大复兴，就是中华民族近代以来最伟大的梦想。这个梦想，凝聚了几代中国人的夙愿，体现了中华民族和中国人民的整体利益，是每一个中华儿女的共同期盼。历史告诉我们，每个人的前途和命运都与国家和民族的前途命运紧密相联。国家好，民族好，大家才好。实现中华民族伟大复兴是一项光荣而艰巨的事业，需要一代又一代中国人为之共同努力”。
要实现中国梦，就是在中国共产党成立100周年时全面建成小康社会；到新中国成立100周年时建成富强民族、文化和谐社会。要实现这一振奋人心的宏伟目标，就必须努力提高全国人民的思想道德素质，培养良好的道德品质，树立自强不息，不怕任何艰难险阻的顽强意志，从而成为理想远大，信念坚定，品德高尚、意志坚强的新一代，成为视野开阔、知识丰富的新一代，成为开拓进取、艰苦创业的新一代。也只有这样，才能把中华民族伟大复兴的梦想变成现实。
三、我们如何弘扬、传承中华美德？
同学们，当前我们应如何弘扬、传承中华美德，让青春更加光彩呢？
西方圣贤但丁说：“人不能像走兽那样活着，应追求知识和美德”。因为知识和技能可以使人变得聪明，否则就如同酒囊饭袋；而没有优良品德支撑的人生，就像干枯的河床，心灵的双桨不能漾起清澈的涟漪，生命不会演奏出华彩的乐章。 那么，怎样才能活得高尚，使青春绽放光彩？就要传承践行中华美德，发扬光大中华美德，使自己成为理想远大，信念坚定的新一代，品德高尚、意志顽强的新一代，视野开阔、知识丰富的新一代，开拓进取，艰苦创业的新一代。青少年沿着“四个新一代”的方向，百折不挠，不懈进取，青少年就一定能成为中国特色社会主义事业的合格建设者和可靠接班人，就能在为实现“中国梦”的征程上做出新贡献。为此，在弘扬、传承中华美德的过程中，应抓住以下四个重点。
第一，要把弘扬社会主义核心价值观贯穿于读书的全过程。社会主义核心价值观是社会发展进步的灵魂。没有核心价值观的支撑，社会就会迷失前进的方向，就会失去精神根基。社会主义核心价值观是一个国家文化软实力的精髓。在一定意义上，核心价值观的感召力决定着国家文化软实力的强弱。确立社会主义核心价值观，形成中华民族共同的价值追求，它可以直接影响人们的精神状态和道德操守。核心价值观在所有的价值目标中处于主导和支配的地位。对社会意识和社会思潮具有强大的引领和整合作用。因此，在学习、弘扬、传承中华美德的过程中，必须把社会主义核心价值体系放到重中之重的位置上，并要贯穿于全过程。
第二，在弘扬，传承中华美德的过程中，要突出弘扬，传承，践行“修身、齐家、爱国、敬业”的鸡西人精神。鸡西人精神是在源远流长的穆棱河文化和百年矿区文化和北大荒精神的积淀中孕育出来的。体现了社会核心价值观和中华传统美德，是鸡西人的共同精神财富，是指引全市人民高举绿色发展大旗，建设绿色矿区，生态城市，宜居家园的灯塔。我们青少年要在鸡西人精神的哺育下，为鸡西经济社会发展，精神文明建设等方面做出力所能及的贡献。让鸡西人精神伴随我们健康成长，让鸡西人精神，与我们青少年们成长进步一起增光添彩。
第三，在弘扬、传承中华美德的过程中要把远学张丽莉和近学郭肖岐的典型事迹结合起来。我省最美教师张丽莉和我市密山二中的最美中学生郭肖岐，是具有中华美德的典型人物。在她们舍己救人的壮举中，体现了大爱无疆、大爱无私的崇高精神境界。他们是我省、我市传承中华美德的典范。我们要以她们为榜样，学美德，见行动。把她们的事迹，作为我们学习教材；把她们的精神，变为我们成长的营养。把她们的行动，变成我们奋发的动力。
第四，要把学与做，知与行统一起来。以社会主义核心价值观为统领，以中华美德为教材，以英模人物为榜样。从我做起，从身边小事做起，在日常生活中培养自己的高尚情操。高尚品德的形成，核心是习惯，关键在养成。是一个学与做、知与行的结合过程。我们广大青少年要成为品德高尚的新一代，就必须向雷锋那样，把有限的生命投入到无限的为人民服务之中；就要像张海迪那样，身残志坚，在逆境中顽强拼搏；就要向张丽莉、郭肖岐那样在关键时刻舍生忘死。只有这样，我们才能像习近平总书记指出的那样“志存高远，增长知识，锤炼意志，让青春在时代进步中焕发出绚丽的光彩”。
第18篇：传承中华传统演讲稿
传承中华传统，做美德好少年
敬爱的老师、亲爱的同学们：
大家好！
今天我为大家演讲的题目是《传承中华传统，做美德好少年》。 一年一度的“感动中国人物”，之所以能成为“中国人的年度精神史诗”，是因为那些身边的凡人善举，总能散发出一种启迪、感召、引领的精神力量，引起人们内心深处的共鸣。生活在这个时代的人们常会说，物欲横流的现代社会已无爱可言，能打动人心的人和事越来越少。抑或是对戴着军帽，面色红润的雷锋形象流露出不屑一顾的嘲笑和鄙夷，觉得那是革命时代的人生观和价值观，放在今天真是傻„„ 那么我想问，为什么只是一句来自陌生人的“谢谢”就能让你回味许久；为什么当地震的灾难降临在同胞身上，还是会有那么多人在电视机前不可抑制地掉下眼泪；为什么当我们年迈的总理在记者发布会上一字一句坚定地说道：“中国的改革，只要我还有一口气，就会奋斗到底。”的时候，我们会真真切切地感受到大爱无言。我们欣慰地看到，有义薄云天的支边教师将足够宽广的生命开拓到了辽远的边疆；有佝偻蹒跚的老人顶着一头白发却种下一山的青翠；更有无言的母亲向坠楼的孩子不存犹豫地伸开翅膀。他们在不断地为社会刷新着道德标尺，也一次又一次回应着现代人对爱的质疑。
原来父母、老师教育我们的要做有中华传统美德的人就是要做一个具有诚实守信、勤劳勇敢、助人为乐、尊老爱幼、志存高远等美好 1
品德的人。明白了这些，我的心越来越明亮，暗暗下决心要继承中华传统美德，做一个美德好少年，我是这么想的，也是这么做的，虽然有时做得不够好，但我还是尽力而为，并从继承和发扬传统美德点点滴滴的小事中感受到了快乐和幸福。
平时爸爸妈妈工作特别忙，知道爸爸妈妈的艰辛，我就自觉做一些自己力所能及的事情，如早晨起床叠被、择菜、扫地、洗袜子、丢垃圾等等，每当看到很脏的地面经我一扫变得很干净了，穿上自己洗的干净的袜子的时候，我觉得很快乐，原来劳动也是件快乐的事。
奶奶老了，身体不好，我有空就给她揉揉肩、削个苹果、端杯热水，每逢这时，奶奶总会笑容满面。看到我一个小小的举动能给长辈们带来快乐，我觉得好快乐，原来孝顺长辈不仅能让长辈高兴，也可以给自己带来快乐。
同学们，传承中华美德，付诸行动的过程就是让我们感受快乐的过程，让我们的心灵在传承中华传统美德的行动中成长吧，，让每一位少年朋友都成长为勤劳勇敢、助人为乐、尊老爱幼、志存高远的人，让我们的人生从美德好少年出发，让我们的生命永远焕发出中华美德的光彩！
第19篇：“中华传统文化教育”工作总结
黄台岗中学2015—2016学年度第一学期
“中华传统文化教育”工作总结
时代在发展，教育要出新，实施中华传统文化教育，创建德育工作特色学校是我校2015—2016学年度学校工作的重头戏。一个学期以来，我们的这一项工作已取得了阶段性的成果。
4月24日，吴校长率先提出学校德育工作改革，提倡中华传统文化学习，对学生进行民族传统道德文化文明教育，召开学校领导组扩大会议，成立“中华传统文化教育研究室”，并亲任主任，栗秀峰同志任副主任，立即开始工作。次日，吴校长亲自去购书，广泛搜集整理传统教育文化典籍，对传统教育理论作系统的学习与研究。
为了创设传统文化教育氛围，本学期我们印刷了传统文化教育名篇《三字经》、《朱子家训》、《劝学》、《师说》等大理石贴壁，定期开展中华传统文化讲座，在学生宿舍文化建设上也注重突出传统文化特色，学生时时处处耳濡目染自觉接受传统文化的熏陶，在整个德育工作中唱响传统文化教育的主旋律。
由于校长室的重视，教导处、德育处、团委会及各方面的积极配合，本学期我校的德育特色创建工作开展的十分顺利。各年级组、各班认真组织学生每周一准时收听收看，兴趣高涨；科任教师上课从背诵《弟子规》开始。通过学习，同学们知道如何做一个合格的中学生，一个懂礼貌的孩子，一个对社会有用的人才。学生的精神面貌发生较大的变化，思想道德素质显著提高，校风、学风得到很大改观。学生学习努力了，学会认真做事了，讲究吃穿的少了，懂事了，孝顺了。如一个来自农村的学生在他的作文中写道，一次跟父亲去市区，走进百货大楼看到一款很很漂亮的运动服，好想拥有它，可是知道自己家庭经济的贫困，不想跟父亲说，让大人为难，直至回家后心里仍一直在纠结，自己想买的念头表现在脸上有怕被父亲发觉，让爸爸难过、愧疚。这个故事说明孩子很懂事，很孝顺，很感人。在中心学校组织的经典诗词朗诵比赛中赵璇同学等表演的《弟子规》情景剧荣获了一等奖。由德育处组织牵头的《弟子规》背诵比赛进行得如火如荼，学生的积极性极高，《弟子规》手抄报评比中出现了不少具有一定水准的作品，如高二付硕宇、高一杨恒涛、张梦瑶等作品受到广大师生的一致好评。在“为母亲剪一次指甲、洗一次脚”感恩教育活动中，各年级认真组织，从数千份的反馈材料看，学生收获很大，如初一（2）班学生缪志龙家长来信说：“我非常感谢文华学校对我孩子的教育，让他比以前更勤快、更懂事了。”初二（3）班主任谢欣同志在反馈材料中称：“《弟子规》中的礼仪规范是做人的根本。做人，只有将最基本的道德建立起来，一个拥有谦虚恭敬仁慈博爱的心的人，才会在今后的生活、工作中立于不败之地。”她还说：“学习《弟子规》，我想不仅是一个提高个人修养的过程，更是一个思想升华的过程。对一个人的成长来说，是十分必要的。爱周围的人，爱这个世界。只有这样，这个社会才会变成和谐社会，这个世界才会变成和谐世界。”在纪念孔子诞辰2561周年暨元旦汇报演出中，整个活动在一片喜庆、欢快而不失隆重、肃穆的气氛中进行。活动开始，首先向孔子行祭拜礼，集体朗诵感恩词，全校师生的思想精神面貌得到一次很好的洗礼与升华。
一个学期结束了，我们的中华传统文化教育才只是个开始，更多的工作还将继续；我们取得了一些成绩，但更多的事情还有待我们去做。下一个学期，我校中华传统文化教育将进一步走向深入，使之贯穿于学校教育的全过程，教学全过程，通过学科渗透、课堂引导、课余活动得以全面展开。进一步浓厚传统文化氛围，建立孔子雕塑，加强校园文化建设。此外，还将与我县“创建全国诗词之县”工作结合起来，进一步丰富传统文化教育内涵。学校还将积极拓展家庭和社会教育资源，定期召开家长会，充分利用传统文化资源和方式，如各种传统节日、法定假日、重大历史事件纪念日，革命领袖、民族英雄、杰出名人等历史人物诞辰和逝世纪念日等，加以开拓和创新，开展主题班会、专题演讲、知识竞赛、歌咏比赛、文艺演出等多种形式的主题教育，走出去，请进来，将中华传统文化教育德育特色化工作推向一个新的阶段，取得新的收获，新的成果。 中华传统文化是中华民族生生不息、团结奋进的不竭动力。加强中华优秀传统文化教育，不仅是运用现代教育手段增强中华文化的国际影响力，更是构建社会主义核心价值体系、有效推进未成年人思想道德建设的重要手段。创建德育特色学校进行中华传统文化教育工作任重而道远，新的一年我们将奋然前行。
第20篇：保我中华传统
保我中华传统，扬我中华文化
——“爱我中华”演讲稿
中华上下五千年，我们从小接受的教育告诉我们，中华民族是一个拥有悠长历史的民族，是一个凝结着五千年智慧的民族，是人类文明的起源之一，我们为此感到骄傲自豪。
当然，这是有道理的，五千年的传承，留下多少灿烂的文化，这是其他很多的国家难以媲美的。小学里随便点个孩子都能明明白白清清楚楚地说出中国四大发明，屈原高唱爱国诗篇投身汨罗江。然而，当我们为祖先们的智慧而自豪的同时，却忽略了保护与发扬。
我们的祖先创造了火药，侵略者用着大炮向我国土开火。家喻户晓的四大名著居然被日本注册。为了纪念屈原的不屈风骨，传下端午节的传统，却被韩国抢先申报世界非物质遗产并获得成功。这样的事无疑是对我中华文化的一种侮辱，但事非偶然，我们不得不承认，中国对本国民族文化传统的重视程度还很不够。而且中国对本国民族文化传统的保护力度也是远远没有到位！
虽说一些对我国文化进行剽窃的国家是出于对本身贫瘠文化的自卑，但我们自己也应该对此负上很大的责任。我们严重缺乏对传统文化的保护意识。用现代一点的话来讲，就是缺乏知识产权意识。
当然，我们还是能看到很多人在面对他国的文化侵略时，开始意识到我们中华传统文化得靠我们自己去捍卫。我们也很高兴看到有关方面对此作出的努力。我清楚记得，我国首次将传统节日纳入公众假期是在2008年。这个决定其实是一个很大的进步，因为政府向我们展示了保卫中华传统的决心。对于学生以及大部分的普通人而言，工作学习始终才是我们生活的重头戏，不放假的节日相当于不是节日。在那之前，端午节对于我而言就只是等于早餐吃粽子。然而将端午定为法定假期，它第一次成功地吸引了我的目光。当时新闻媒体也对此作出了很大的好评，当时报纸上的一篇时评让我记忆犹新，其中一句话“只要下决心，一个小小的改变，亦可带动传统的复兴和延续”一针见血。决心，是当下我们最需要的东西。意识已经开始在慢慢改变，但事实上依然是说的人多，做的人少。
韩国还正在酝酿把孔子纳入韩国的遗产，不久就要出手了；韩国还把中医、本草纲目、人参、针灸据为己有，说成是韩国发明的，或韩国的文化遗产；韩国还把今年新版的10000圆钞票（韩面额最大纸币，相当于人民币80元左右）的背面，印上了中国古代天文学家张衡发明的\"浑天仪\"图案，这意味着浑天仪是韩国人发明的，是韩国的东西；而且韩国已向联合国提交汉服申遗书......
这一切一切都告诉我们，保护传统文化刻不容缓。当我们拥有前人的努力后，沾沾自喜是完全没有用处的，只有足够的重视与锐意创新的发扬，才能切实地捍卫我们优秀的中华文化。只有真正地发扬传统，将文化中的精髓融入到时代中去，才是最安全的方法，才能用事实保护本属于我们的传统文化。
