推荐第1篇：少林寺景区讲解
少林寺景区讲解
各位游客朋友，大家好。欢迎来到少林寺观光游览。我是苹果旅行社的导游员小
A.。很高兴为大家提供导游讲解服务。很快啊，我们已经来到了少林寺景区。景区包括了少林寺的常住院，塔林，初祖庵以及达摩洞等主要景点。今天，我们主要参观的是少林寺常住院。常住院是少林寺的核心，是住持和尚和执事僧的活动场所。共有面积3万多平方米和七进建筑。在即将参观常住院前很想问大家一个问题：少林寺和其他寺院有山门地方不同呢?大家可以带着这个问题仔细的听我到后面给你们讲解啊。你们看，现在映入我们眼帘的是少林寺的第一进建筑—山门山门山门，谐音三门。佛教徒认为三门既空门，无作门和无相门。而三门对应的就是贪嗔痴。再者，“深山藏古寺，碧溪锁少林”，的匾额上的三个大字“少林寺”是清康熙皇帝写的。喜欢历史的人都知道，康熙没有乾隆皇帝那样风流倜傥，经常到处留字。所以康熙皇帝的字流传认为是一字千金。所以朋友们不要犹豫了，快拿起手中的相机把这三千金拍下来吧。仔细的朋友发现了，在匾额的正上方有“康熙御笔之宝”的方印啊。过了山门我们进入山门殿参观，进入山门殿首先映入眼帘的是大肚弥勒佛，又称迎宾佛,他慈眉善目欢迎大家的到来“大肚能容，容天下难容之事；慈颜常笑，笑天下可笑之人”（加手势语），这幅对联是对弥勒佛的真实写照。与弥勒佛背对的是韦陀菩萨，它手持金刚宝杵，保护寺院的佛法僧三宝。通过甬道上，我们现在看到的第二进建筑是天王殿，面前这两尊佛像，被人们称为哼哈二将。而里面供奉的四大天王分别是东方持国天王、南方增长天王、西方光目天王、北方多闻天王，职责是扶危济困，降福人间。手中的法器代表了风调雨顺，这也代表了封建农业经济下人们最朴实的愿望。来到寺院的中心建筑——大雄宝殿，他是僧人进行佛事活动的重要场所。前方东南角是钟楼，西南角是鼓楼，是寺院的固定建筑。我们常说的“晨钟暮鼓”是僧人起居和进行佛事活动的一种信号。说话间我们来到了大雄宝殿，正中供奉的是现实佛——释迦牟尼如来佛，它代表的是现实的充满着生老病死的世界。左边为过去佛——东方静琉璃世界的药师佛它代表的是一个没有病痛的世界，右方为未来佛——西方极乐世界的阿弥陀佛，它代表的是一个充满欢声笑语的世界。大家还记得我在山门的时候提出的问题吗？对，少林寺与其他寺院的不同之处，答案就要揭晓 。与其他寺院不同的是在三世佛的两边还有菩提达摩祖师和被称作少林棍术创始人的紧那罗王的站像，为什么呢？因为在少林弟子的心目中，达摩与紧那罗王有着极其重要的地位。同时寺僧尊称紧那罗王为“棍仙”和山门显武第一人。
过了大雄宝殿，眼前的这座大殿就是藏经阁了。后面是方丈室。方丈室的旁边是立雪亭。关于亭的来由，有这么一个故事。话说当年我们的达摩祖师在少林首传禅宗，神光在下着大雪的一天，神光在方丈室前说：请大和尚传授佛法，普渡众生。达摩坚决了。第二天，下着鹅毛般的大雪，而一夜没有离开的神光就成了雪人，达摩说：传法可以，等到什么时候天降红雪，才可以。说时迟那时快，神光抽出随身携带的戒刀，毫不犹豫地向自己的左臂砍去顿时染红了身下的雪，达摩说到：慧可，这个故事也是禅宗“直指人心，见性成佛，不立文字”主张的体现。从此少林僧人右手单掌合十行礼、斜披袈裟的由来，建造立雪亭来纪念他学法的诚心。了解了这个故事，我们接下来参观的是最后一座大殿千佛殿。又称毗卢阁也称西方圣人殿。它是寺内最大的一个殿。好了，各位朋友我的讲解暂告一段落，现在有三十分的时间大家自由活动休息。三十分后我将带领大家游览参观塔林。感谢大家的配合。
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推荐第2篇：景区讲解剧本
讲解服务剧本
场景一
地点：xxxxx 人物-----------编剧、旁白：张中琴
景区导游：彭彦妮
地接导游：韦思思
游客1：郭晶晶
游客2：冯双燕
游客3：李少坚 旁白:天气晴朗,风和日丽,一个越南旅游团开心的来到了xxxx景区，这时，一个长相靓丽的景区导游匆忙的冲了过来。
景区导游：来来来，大家跟我走啊，快点快点，你们怎么那么慢啊，乌龟一样，过来这边，哎哎哎哎，你们几个怎么回事？这边有免费拍照的啊，你们的门票里包含的啊，都去照一下啊 游客1：这个导游态度不怎么好啊！我心情都受了影响了
游客2：算了算了，我们赶快拍照吧，免费的呢！老公，来来，我们合照一张！
游客3：好勒！老婆！
旁白：游客们开开心心的在拍照！ 讲解词：XXXXXXXXXX 旁白：在导游讲解的时候，有的游客在照顾哭闹的小孩，有的在聊天，有的干脆跑到了好远，自己逛自己的，不顾导游的解说。
景区导游：你们这些人是怎么回事了，自己干自己的事情，难道你们 1 都了解了景点，那你们还出来旅游干什么，有钱没地花啊，都把它交给我来，我来替你们花，我这累死累活的讲，没几分钱，可正需要钱呢！
游客3：不就是个导游吗？神气什么！就不能和我们好好说话！搞得我们好像欠她几百万一样！老子今天就还不听了！
游客1:算了，少说几句吧，我们也有不对，好好跟着她听她讲吧，消消气，别和她一个小姑娘家斤斤计较！ 游客3：妈的，气死我了！
游客2：好了好了！老公（轻轻的拽了一下游客1的衣角） 景区导游：都给我听着，谁他妈不想听的，就给我滚，别在我这里闹心！不跟着我，死了残了也和我无关，我已经提前跟你们说了。都给我快点走，跟紧点，别都像乌龟一样的爬，难道个个都残疾了不成？ （景区导游一直叉着腰冷眼斜视着）
游客3：靠！说你胖你还喘起来了！说你脚小你还扶着墙走！看我今天不教训一下你这个不知天高地厚的黄毛丫头！
游客2：老公老公，冷静！（游客2竭力拉着游客1，不让他出手） 游客1：你这导游做的可不对了，再怎么也不能诅咒我们啊！我们出来是放松的，你这不是给我们添堵的吗！ （景区导游嘴巴一直嘟嘟囔囔的）
游客2：就是，你骂我们就算了，还诅咒我们，我要投诉你这个导游 游客3：投诉什么啊！我现在就替天行道，教训她
景区导游：就凭你！切！来啊来啊，我看你到底敢不敢？今天你动手
2 了，我就能让你走不出去这里 游客3：我今天还非动手了不可！
游客1：我们还是冷静一下，不要和她动手，本来就是她做的不对，如果我们动手了，过错方就是我们了，我们出去直接投诉她就行！ 游客3：好，你说得对！
景区导游：你们去投诉啊，老娘今天还不伺候你们这群土包子了，一个个像死人一样，看着你们我就嫌恶心，一群王八不好好待在自己的龟壳里，出来恶心人干嘛！尤其是你，指着（游客1）你以为你是进化不完全的生命体，基因突变的外星人就牛拜啊！？就你那猪头脸的样子，也不知道你那无脑的老婆怎么看上了你！还有你！看着就烦。 老娘走了，你们这群傻x自己玩吧！
说着，大摇大摆，一扭一扭的走了，边走还边骂！
游客3：这就是个没素质的人，真想上去揍他一顿！别让我再见到她这个轻骨头！
游客1：我看她还没进化完全呢，原始人阶段！ 游客2：就是，诅咒她一辈子得不到爱！
旁白：游客气冲冲的走马观花的看着，在景区里面也迷路了，好不容易走到出口处了，看到自己的照片赶快去领！
工作人员：拍了照片的游客朋友们请对照自己导游的旗号去找你们的照片，拍了照片的游客朋友们请对照自己导游的旗号去找你们的照片，拍了照片的游客朋友们请对照自己导游的旗号去找你们的照片， 工作人员：要照片吗？10块钱一张
3 游客：不是免费的吗？怎么又收钱了？
工作人员：这是免费的，拿着走吧，别挡道啊，快走快走！ 游客：这就是免费照片？脸都看不清楚，这不是坑爹吗？
旁白：就在游客忿忿不平走到出口的时候，景区导游一扭一摆的接待了下一个旅游团，游客全都快步的冲上去，抓着她的衣服。 游客3：这次看你怎么跑，让我逮到你了吧！
游客2：你个骗子导游，把我们扔在里面自己出来潇洒了！ 游客1 ：（转向另外一个旅游团说）你们不要跟着这个不负责任的导游了，又是诅咒游客，又是骗游客钱，整个一女流氓！
旁白：在激烈争吵，场面严重失控的时候，地接导游急急忙忙赶了过来处理问题
地接导游：团友们，越是这个时候，我们越是要保持冷静，这样才能更好的维护我们的利益，现在大家先去游客中心去稍作休息，和我说一下事情的来龙去脉，然后把这件事情交给我来处理，我会给大家一个满意的答复的。大家相信我吗？
旁白：地接导游搞清楚事情的缘由后就去找了景区王经理，经理在得知事实后，做出了处理：王经理代表公司向游客道歉，并在事发后向公司领导汇报情况，领导对该讲解员作出严肃批评与开除处理，。游客得知事情处理结果接受景区道歉，也不会再究其违约责任，游客强调投诉不是为了惩罚员工，而是希望景区重视其员工管理和服务。王经理表示今后景区会加强员工素质，提高服务质量，同时开放投诉电话，鼓励游客发现问题即刻向景区投诉。
场景二
地点：国宾洞—芦笛岩
人物-----------编剧、旁白：张中琴
景区导游：邓红专
游客1：韦思思
游客2：冯双燕
游客2：郭晶晶
游客3：李少坚
经理 : 陈文锦
各位团友、各位游客，大家早晨好!
我是你们的导游xxx，大家叫我小x 好了。欢迎大家前来游览芦笛岩，很高兴为大家解说。芦笛岩是国家4A级景区，也是桂林山水的一颗明珠。由于游人较多，洞内道路曲折，各景点的灯光是讲完一段后自动关闭的，为了大家的安全和更好地参观游览，请大家不要走散，不要攀爬钟乳石照相，不要高声说话，不要吸烟。希望大家能配合我做好导游工作。我们的服务口号是“笑迎天下客，满意在芦笛”。希望我的讲解能伴随你度过一段美好的时光。
另外，由于岩洞内是没有洗手间的，我们的游览时间大概是一个小时，如果大家现在有想唱歌的，就该快去哦，免得进去岩洞有尴尬的情况出现哦，洗手间在右手边，五分钟后我们进去岩洞里。 好了，现在就请大家随我到岩洞里游览吧。 景区讲解词：xxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxx 景区导游：岩洞里比较黑，请大家跟随我的灯光前行！
景区导游：路面比较湿滑，请小心慢行，可以互相帮忙一下！（她一
5 边搀扶着一位年长者）
景区导游：这里有几个小小的台阶，请大家注意脚下，小心慢行！ 景区导游：这里上方的钟乳石比较低，注意头，不要磕到碰到了！ 景区导游：芦笛岩内游览到此结束，出洞口设有服务质量监督岗，欢迎大家对我们的导游工作提出宝贵意见。祝您旅游愉快。再见！ 旁白：导游，红专在年末总结大会被评为了“最佳导游”、“服务之星”“微笑之星”等多个荣誉。下面是总经理在颁奖大会上，为获奖人员颁发荣誉证书。
经理：颁奖词：如果微笑可以杀人的话，那么这个女孩绝对是一个“微笑杀手”。自信的性格、放松的状态以及一种让人亲近的感觉，她就是清灵芬芳如水仙花一般的邓红专。她是一个非常乐观的女孩，微笑是她最大的亮点。接下来的舞台是属于你自己的，尽情地挥洒你的青春、你的热情、你的爱心吧！用你的导游职业，让四海嘉宾、让五洲宾朋、让每一位游客都能够高兴而来，满意而归。
旁白：景区讲解员的工作职责：
一、导游讲解人员要加强业务学习，提高自身职业技能和综合素质；迎客走在前，送客走在后；全程讲解，讲解词熟练，知识面广，做到游客有问必答，满足游客的合理要求。
二、讲解时，做到站姿标准，讲解生动，语言文明规范，仪表整洁，举止端庄。
三、及时有效地讲解景区线路中有关注意事项和旅游知识，随时解答
6 游客提问，不得敷衍。
四、带领游客游览应善始善终，尽职尽责，不得“丢客”、“甩客”，不得以任何理由向旅游者兜售物品或者购买旅游者的物品。
五、结合景点自然景观传播科普知识。在引导旅游者游览过程中，如遇可能危及旅游者人身安全的紧急情形时，经征得多数旅游者的同意，可以调整或者变更接待计划，但是应当立即报告主管领导。
六、在不影响正常讲解的情况下，为老、弱、病、残的游客提供热情的搀扶服务。
七、遵守职业道德，着装整洁，礼貌待人，文明用语，微笑服务，不卑不亢，杜绝争执，树立景区的良好形象。不得以任何理由与游客发生争吵。
八、不得迎合个别旅游者的低级趣味，在讲解、介绍中掺杂庸俗下流的内容。不得欺骗、胁迫旅游者消费或者与经营者串通欺骗、胁迫旅游者消费。不得向游客索取小费及提出其他要求。
九、讲解人员职业道德：
热情友好 宾客至上 不卑不亢 一视同仁 爱岗敬业 遵守法纪
团结友好 顾全大局 文明礼貌 真诚公道 好学上进 提高修养
讲解方法：
1. 方法
一、景点讲解要精彩
在景点讲解中，导游员要根据不同的对象和文化层次，因人而异地选择好讲解内容。游客层次高导游人员要讲的深一些，游客层次低导游人员要讲的浅 7 一点，通俗一点。在运用导游技巧上也是如此。比如对一般的游客，导游员可多一些虚实结合法、问答法、借用故事法、拟人比喻法以及活用数字法，等等。而对层次较高的游客可运用画龙点睛法、制造悬念法、设置疑问法、巧妙穿插法以及含蓄幽默法，等等。
导游员在讲解前，首先要有意识地“占领”最佳位置，面向游客面带笑容，既不要靠游客太近，也不要离游客太远，大约离游客1米左右即可。导游员的语音大小高低要根据当时的环境而定，手势的幅度不要过大，讲解的景点空间距离跨越也不要过大。
2.方法
二、填鸭式讲解不可取
游客不愿听导游员的讲解，其原因有许多，有的是疲劳太累不愿听导游员讲解，也有的是导游员讲解水平很一般，提不起游客的兴趣，还有的是导游员给游客交流的时间太少以及游客忙于自己的事情或在考虑问题，等等。
3.
方法
三、打扰讲解要冷静
导游员在讲解时，有个别游客会打扰导游员的讲解，此种现象的出现无非有几种原因：一是有个别游客喜欢在众人面前炫耀自己的学问。二是游客对导游员所讲的内容持有不同意见和观点。三是导游员所讲内容和知识确实存在问题。四是游客知道的内容要比导游员讲的多并且更丰富。
8 若是游客对导游员所讲内容持有不同意见和观点，导游员也用不着和游客争，更不要翻脸，而是在求同存异的基础上，个别的、友好地与其交流、探讨，相互取长补短。要知道旅游团队的核心和灵魂是导游员，如果导游员失去了应有的作用，那团队也失去了实际上的意义。
4.
方法
四、观念相左莫强求
在旅途中，导游员所宣传讲解的观点和内容与外国游客持有的观点发生矛盾和分歧，这属正常现象。其中的原因也是多方面的，有国情的不同，有东、西方文化上的差异，也有意识形态领域里的不同，等等。
4
推荐第3篇：景区岗位职责
沙坡头腾格里大漠景区有限责任
公司员工岗位职责汇编目录
公司领导：
总经理岗位职责„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„3 副总经理岗位职责„„„„„„„„„„„„„„„„„„„3 办 公 室：
主任岗位职责„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„5 主管岗位职责„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„6 质管员岗位职责„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„7 文员岗位职责„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„8 财 务 部：
经理岗位职责„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„8 会计岗位职责„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„10 出纳岗位职责„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„11 库管岗位职责„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„12 接 待 部：
经理岗位职责„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„13 主管岗位职责„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„14 讲解员岗位职责„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„15 售票员岗位职责„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„15 检票员岗位职责„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„15 营销员岗位职责„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„16 导 游 部：
主管岗位职责„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„17 导游岗位职责„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„17 项目经营部：
经理岗位职责„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„18 电瓶车主管岗位职责„„„„„„„„„„„„„„„„„„19 电瓶车调度岗位职责„„„„„„„„„„„„„„„„„„20 电瓶车司机岗位职责„„„„„„„„„„„„„„„„„„21 车场调度岗位职责„„„„„„„„„„„„„„„„„„„22 车场司机岗位职责„„„„„„„„„„„„„„„„„„„23 驼场主管岗位职责„„„„„„„„„„„„„„„„„„„23 驼场调度岗位职责„„„„„„„„„„„„„„„„„„„24 驼工岗位职责„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„25 售票员岗位职责„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„25 检票员岗位职责„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„26 安全物业部： 经理岗位职责„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„26 安全主管岗位职责„„„„„„„„„„„„„„„„„„„27 安全员岗位职责„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„28 物业卫生主管岗位职责„„„„„„„„„„„„„„„„„29 维修工岗位职责„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„29 电工岗位职责„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„30 餐饮住宿部： 经理岗位职责„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„31 餐厅主管岗位职责„„„„„„„„„„„„„„„„„„„32 餐厅服务员岗位职责„„„„„„„„„„„„„„„„„„32 厨师长岗位职责„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„33 厨师岗位职责„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„34 切配岗岗位职责„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„34 沙关乐府主管岗位职责„„„„„„„„„„„„„„„„„35 沙关乐府服务员岗位职责„„„„„„„„„„„„„„„„35 收银员岗位职责„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„36 客房主管岗位职责„„„„„„„„„„„„„„„„„„„36 客房服务员岗位职责„„„„„„„„„„„„„„„„„„37 采购员岗位职责„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„37 总经理岗位职责
1、贯彻执行党和政府的方针、政策、法律、法令以及上级管理部门的指令、规定，坚持社会主义经营方向，带领全体员工创办具有中国特色的一流景区，为发展我国旅游事业做出贡献。
2、执行董事会的决议，全面实施董事会确定的经营方针，努力实现良好的社会效益和经济效益。
3、主持制定公司的具体经营目标、经营计划以及各项管理制度和操作流程，实现管理科学化、规范化。
4、掌握市场信息，拓展营销业务，制定销售价格，确定经营策略，增加经营收入。
5、培训、督导各级管理人员，知人善任，奖勤罚懒，充分调动员工的积极性，提高员工队伍的整体综合素质。
6、审核财务报表，控制费用开支，健全内部控制制度，合法、合理运用资金，提高增收创立的水平。
7、组织安排好重要接待活动，增进内外交往，树立公司良好形象，营造有利于公司经营发展的内部氛围和社区环境。
8、健全消防安全制度，落实防范应急措施，保障公司和客人的财产及生命安全。
副总经理岗位职责篇2：旅游景区人员架构++岗位职责1 部门职责
为了更好地规范系统化管理，特拟定一系列的岗位职责制度,具体分工如下：
一、景区总经理岗位职责 岗位名称：景区总经理 直接上级：董事会
下属岗位：景区各职能部门
管理权限：受董事会的委托，行使对景区建设发展和经营管理各方面工作的指挥、指导、协调、监督、管理的权力，并承担完成建设任务和经营管理指标的义务管理责任，对所分管的工作全面负责。
岗位职责：
1、执行董事会决议，主持全面工作，保证经营目标的实现，及时、足额地完成董事会下达的利润指标。
3、组织实施经董事会批准的新上项目。
4、组织指挥公司的日常经营管理工作，在董事会委托权限内，以公司负责人的身份代表公司签署有关协议、合同、合约和处理有关事宜。
5、决定组织体制和人事编制，决定总经理助理，各职能部门经理以及其他高级职员的任免、报酬、奖惩，决定派驻下设办事处和人员。建立健全公司统
一、高效的组织体系和工作体系。
6、根据生产经营需要，有权聘请专职或兼职法律、经营管理、技术等顾问，并决定报酬。
7、决定对成绩显著的员工予以奖励、调资和晋级，对违纪员工的处分，直至辞退。
8、审查批准年度计划内的经营、投资、改造、基建项目和流动资金贷款、使用、担保的可行性报告。
9、健全财务管理，严格财经纪律，搞好增收节支和开源节流工作，保证现有资产的保值和增值。10
11、搞好员工的思想政治工作，加强员工队伍的建设，建立一支作风优良、纪律严明、训练有素，适应快速发展需要的员工队伍。
12、坚持民主集中制的原则，发挥“领导一班人”的作用，充分发挥员工的积极性和创造性。
13、加强企业文化建设，搞好社会公共关系，树立公司良好的社会形象。
14、加强廉正建设，搞好精神文明建设，支持各种社团工作。
15、积极完成董事会交办的其他工作任务。
二、景区常务副总经理岗位职责
岗位名称：景区常务副总经理（兼营销总监）
直接上级：景区总经理
下属岗位：景区各职能管理部门
管理权限：受总经理的委托，行使对景区建设发展与经营管理各方面工作的指挥、指导、协调、监督、管理的权力，并承担完成建设任务和经营管理指标的义务管理责任：对所分管的工作全面负责 岗位职责：
1、协助总经理制定战略规划、年度经营计划及各阶段工作目标分解，起草公司各阶段工作总结和其他正式文件；
2、协助总经理进行经营决策及具体市场开发和推广以及渠道建设；
3、在总经理领导下负责企业具体经营管理工作的布置、实施、检查、督促、落实执行情况；
4、在公司经营计划、销售策略、资本运作等方面向总经理提供具体的解决方案；
5、跟踪公司经营管理目标达成情况，提供分析意见及改进建议；
6、协助总经理对公司运作与各职能部门进行管理、协调内部各部门关系；
7、配合总经理处理外部公共关系，参与公司大型公关活动的策划、安排、组织工作，维护公司与政府主管部门及同行业的良好关系；
8、协助总经理安排各项高层会议的日程与议程，撰写和跟进落实高层会议、主题会议等公司会议纪要；
9、管理各部门日常工作，负责各部门员工工作考核与激励；
10、组织和推动企业文化建设与发展；
11、负责公司管理成本预算的监督、控制和执行；
12、根据公司发展的要求制定人力资源战略；
13、设计并完善公司人力资源结构；
14、指导人力资源部制定并完善薪酬考核、招聘、培训及人事管理等制度；
15、指挥、协调和控制公司各部门人力资源薪酬、招聘、培训以及绩效考核、员工关系等方面的工作；
16、组建优秀的管理团队，实施人才发展储备计划，为公司主管以上的管理者进行职业生涯规划设计；
17、完成总经理交办的其他工作。
三、景区行政部经理岗位职责
岗位名称：景区行政部经理（兼总经理秘书） 直接上级：总经理 下属岗位：景区各行政管理部门
管理权限：受总经理的委托，行使对景区行政后勤、总务、保卫、保洁、服务等工作的指挥、指导、协调、监督、管理的权力，并承担执行公司各项规程、工作指令的义务管理责任：对所分管的工作全面负责
岗位职责：
1、负责主持本部的全面工作，组织并督促部门人员全面完成本部职责范围内的各项工作任务；
2、贯彻落实本部岗位责任制和工作标准，加强与其他部门的协作配合；
3、负责本部门工作的各项管理制度、工作标准、行为规范的拟订、检查、监督和执行；
4、负责搜集相关信息，动态分析内外状况，科学做出调研决策，始终追求并保持先进的经营管理方式；
5、负责本部门工作计划的制定与实施；
6、拟订并监督执行本部门的规划与预算，合理控制成本；
7、有效贯彻落实上级制定的工作管理计划，工作方针；
8、负责组织部门人员的培训教育工作，协同人力资源部做好培训、考核、调配等各项工作，定期开展岗位优质服务和业务竞赛评比活动；
9、参与进行景区的设计建设和招商引资工作；
10、有权向主管领导提议下属人选，并对其工作考核评价；
11、协调外部主管部门的关系，加强交流与协作；
12、对总经理负责，完成总经理安排的临时工作。
四、办公室主任岗位职责 岗位名称：办公室主任
直接上级：景区行政部经理
下属岗位：文员、司机、后勤
管理权限：受景区总经理助理的委托，行使规划、指导、协调公司行政服务支持等各项工作的管理权力，并承担组织管理下属人员完成本职工作的义务管理责任，对所分管的工作全面负责。 岗位职责：:
1、组织制定办公室工作发展规划、计划与预算方案；
2、组织制定管理规章制度及督促、检查制度的贯彻执行；
3、组织、协调公司年会、员工活动、市场类活动及各类会议，负责外联工作及办理公司所需各项证照；
4、起草及归档公司相关文件；
5、搜集、整理公司内部信息，及时组织编写公司大事记；
6、管理公司重要资质证件；
7、组织好来客接待和相关的外联工作；
8、主持部门内部的建设工作，建设及维护内部网络；
9、协调公司内部行政人事等工作；
10、对控制成本的方法提出建议。
五、文员岗位职责 岗位名称：文员 直接上级：办公室主任 下属岗位：无 管理权限：受办公室主任的委托，行使安排会谈、向电话询问者提供信息、收发日常邮件，进行文档管理，对其他行政和业务方面的工作提供行政支持的管理权力，并承担完成行政和业务方面工作的义务管理责任，对所分管的工作全面负责。 岗位职责：
1、接听电话，向电话询问者提供信息，记录留言，转接电话；
2、收发与回复日常邮件；
3、撰写会议通知、会议记要、日常信件和工作报告；
4、会谈、会务安排；
5、将信件及其他记录归档；
6、备份信件及其他文档；
7、安排商务旅行，做好预订工作；
8、接待访客；
9、采购、分发和控制办公用品；
10、分发钱款，进行简单的账务管理。
六、司机岗位职责
1、负责公司领导接送班工作。
2、负责公司临时出车任务。出车要经总经理及办公室主任同意并签字。
3、负责车库的物品摆入及卫生工作。
4、接受公司安排的临时性工作。
5、服从工作安排，听从领导指挥。
6、遵守劳动纪律，严格执行公司的规章制度，坚守工作岗位。上班时间无出车任务时，在司机休息室待命。因事需离开，向主管主任报告去向，以方便联系。篇3：景区总经理岗位职责 景区总经理岗位职责
负责景区管理全面工作，实现景区制定的经营目标，并通过组建必要的职能部门，组聘管理人员，形成一个以总经理为中心的组织、管理、领导体系，实施对公司的有效管理。定期向董事会报告经营管理情况，向董事会提交年度报告及各种报表、计划、方案，包括经营计划、利润分配方案、弥补亏损方案等。
岗位名称 总经理
直接上级 执行董事办公会议
直接下级 副总经理、助理总经理、总经理助理、办公室主任
管理权限 行使景区经营和发展的指挥权，主持景区的全盘工作 责任范围 承担执行景区各项目标实现的责任
主要岗位职责：
一、贯彻执行政府的方针、政策、法令、规定及景区董事会等上级部门的指示、
决议，领导整个景区的职工搞好各项工作。
二、全面主持景区的行政工作，组织制定公司的机构设置和人员编制，对景区发
生的重大事情进行奖惩。
三、确定景区的发展方向和管理目标，掌握好景区经营管理的决策权和景区业务
运营的指导权。如景区的年度预决算、审批景区重大经费的开支、长远规划、经营决策、职工培训计划、工资调整方案、景区留成资金的使用分配方案、福利计划的实施等。
四、需掌握市场信息，市场拓展营销业务，制定市场价格，确定经营策略，增加
经营收入。
五、负责组织制订和健全公司各项规章制度，积极进行各项改革，推行岗位责任
制，不断全面提高景区管理水平。协调各职能部门的关系，做好员工的思想政治工作，调动员工的积极性，带领全体员工创办有特色的景区。
六、负责推行企业现代化管理，提高企业品位，增加经济效益。主持召开经理办
公会议、中层干部会议；协调各行政机构的工作，发挥各职能部门的作用。
七、积极协调景区与县政府以及建设、旅游、公安、公路、交警、工商、环保、
交通、卫生、文化等相关管理部门的关系，确保景区顺利开展工作。同时，积极协调与当地区、镇党委政府的关系，积极处理好景区在运营中出现的问题。总经理直接领导经理办公室，负责审批以公司名义发出的各类文件、报表，批办上级来文，处理涉外事宜，做好公司内外的接待工作。
八、负责景区对外经济来往，签订合同，维护企业的利益，进行有关经济诉讼和
索赔活动，保证企业财产不受侵犯。
九、注重旅游市场调研，倾听游客意见，及时调整旅游产业结构，做好旅游产品
的开发，不断提高旅游服务水平和旅游产品质量。
十、健全消防安全治安保卫制度，完善景区抗灾预案，落实防范应急措施，保障
游客的财产及生命安全。
十
一、充分发挥统帅的作用，使各职能部门和负责人尽展所能，并及时纠正下
属的错误行为和错误思想。
十
二、认真履行职责、正确行使职权。听取群众意见，采取群众的合理化建议，
及时改进工作。篇4：景区管理办工作职责
景区管理办工作职责
为了促进灵山旅游的发展，加强灵山景区的管理，提高灵山景区旅游服务水平。特在景区成立灵山景区管理办公室，景区管理办具体工作职责如下：
一、景区管理办公室职责 景区管理办公室在公司领导下，负责景区范围内的日常事务工作，基础设施建设。开展经营管理、园林绿化、养护管理、清卫保洁、安全生产、综合治理、资源（地质遗迹）保护、山林管理等工作；依照公司委托的职权，承担所辖范围的行政执法管理；协调当地镇、村及景区内各经营摊主的关系。具体职能如下：
1、负责景区日常经营活动的管理和统计游客数量、节庆活动管理。
2、负责景区环境与卫生管理、旅游秩序、景区精神文明建设。
3、负责景区资源维护与保护监督管理（防火、防盗、防灾、治虫等）。
4、负责景区安全管理、游客行为管理、旅游服务质量管理、景区旅游投诉。
5、负责对景区旅游经营者、景点导游人员和景点管理人员的管理。
6、协助负责处理与景区有关的部门（村）关系，帮助做好协调工作。
7、完成公司领导交办的其它工作，配合公司各职能部室做好相关管理工作。
二、景区管理办公室主任岗位职责
景区管理办公室在公司的统一领导下，服从景区的日常管理，实行办公室主任负责制，其主要职责如下：
1、负责组织景区所有员工学习政治理论和业务知识，积极开展各种有益、健康、向上的活动，努力提高广大员工的素质和工作积极性。
2、负责景区售票、检票管理工作。
3、负责景区内环境卫生、景容景貌和旅游秩序的管理工作。
4、负责景区停车场停车费收取和其他相关管理工作。
5、负责督促景区内服务行业质量的改善和从业人员的管理工作。
6、负责景区内游客日常投诉的记录、处理。
7、负责景区游客人数统计上报，及时上报有关动态信息。
推荐第4篇：归元寺景区讲解词
来归元寺的不只是善男信女，更多的是来欣赏精制宏伟艺术景观的游人，不少外国人也背着旅行包穿梭在金光闪闪的佛像下。我是您此行的景区讲解员**，大家可以叫我**，现在就让我带领大家浏览这座古老的寺院吧。
这归元禅寺呢是建于清顺治十五年，也就是1658年，整个寺庙分为东、西、南、北、中五个院落，占地46900平方米，整个平面布局呈袈裟形状，(关于这个袈裟形状呢我先卖个小关子，请大家听我的讲解，待会儿自然就明白了。）归元寺现存殿堂楼阁二十八栋。据说是禅宗的白光法师在明朝汉阳诗人王氏葵园旧址上兴建的，关于当时修建归元禅寺的说法有几种，有说是白光、主峰两位法师明末战乱时募化于汉阳府城凤山门外，见尸骨遍野，一片凄凉，欲行善事，建“普同塔”和 “归元禅寺”,掩埋白骨，超度亡魂,园主王章浦问何为归元禅寺，法师答：“‘元’，数之始、道之极、物之总也。‘归元’即归真、归化、归本，义同‘圆寂’。‘圆’是一切功德圆满，‘寂’是一切烦恼寂灭。归元便是得道成佛之义也。”。如此一说，王章浦心悦诚服，深知法师道行无量，便将葵园献出，作为建寺之地。还有一说，明宗祯末年，一富豪无名指断，幕翠微草庵长老医道非凡，隧穿草鞋来进香，祈求再接断指。长老见其心诚，果然为他接活断指，口讼“归本归元”。富豪感恩戴德，愿为长老新建寺庙，即就其规模请问长老，长老法事完毕，随手将破袈裟抛向天空：就此一袈裟之地，顿时，袈裟越变越大，徐徐降落，覆地五十余亩，富豪见长老有如此法力，欣然买得这一袈裟之地，聘全国能工巧匠，选各地上等材石，经数年营造方告成功，并由法师以“归元”为寺命名。相信我讲到这儿大家应该已经知道我前面提到的“平面布局呈袈裟形状”是怎么一回事了吧？
现在在大家面前的就是归元寺的三门，也就是归元寺的大门，佛寺的大门称三门，即佛经里的三解脱门，中间的是空门，左右分别是无相和无作门。这门的建筑形式也是有说法的，象此寺的三门八字朝外开，就是象征着广结善缘，普度众生，喻意吉祥。大家再看门上方的直匾，相传当年白光法师要离去，主峰及众僧挽留不住，只好请他题写寺名，永志纪念，白光盛意难却，便在临行时亲笔写下了这归元禅寺四个字。
现在在大家右边的是北院，里面主要有念佛堂、藏经阁等几座建筑，下面我们就从北院开始游览。 大家看这圆形门上的“翠微妙境”，“翠微”二字还是源于王氏葵园，据记载，当年王章浦购得太湖石，在葵园中垒砌了一座高大假山，雅称翠微峰，供高朋玩赏，当年的翠微峰比现在的藏经阁还要高，可惜的是在明朝末年毁于战乱。建造归元寺的时候又搬掉了一些的残石，翠微峰便名存实亡，白光法师感到很惋惜，就将此石移到了寺右后方的小石山上至今。现在归元寺附近的“翠微街”等皆是由此而得名。这里的“妙境”两个字则是蕴藏着宗教的色彩。
进了念佛堂，大家可能就注意到这个供桌了吧？它长达4.5米，是于1935年制成的，上面刻了五组浮雕图案，大家可以来看下，这些雕刻从左到右再现了我国古典小说《西游记》中的几个情节，分别为：唐太宗为唐僧师徒送行、如来向伽蓝等菩萨说法、四大天王及“七佛”、如来说法于树下、佛祖给唐僧师徒封位。
好，下面请大家在和我一起去藏经阁，现在我们看到的藏经阁是1920年重建的，为两层五间，高约25米，其中的珍藏十分丰富，光这部清代刊印的《龙藏》就有7250卷。正厅陈列了一座缅甸玉雕释迦佛像，十分精美，大家可以慢慢的参观。
各位朋友，现在我们所在的地方就是归元寺的主殿大雄宝殿，这里供奉的是佛教的最高神释迦牟尼，它是全寺中最为高大的一尊佛像，值得注意的是，释迦像前供桌的垂帘，它不是一般的纺织物，而是木质垂帘，垂帘古朴典雅，造型独特，有较高的欣赏价值，是一件不可多得的艺术珍品。大家看佛前的这两棵树，代表的是释迦牟尼涅盘时的双婆罗树，据说释迦牟尼涅盘后遗体火化，有七佛在火中显现，因此人们拜佛前常先化纸钱或黄表纸，并焚香点烛，所以这里的树叶也做成火焰形，树叶间各有七佛。释迦牟尼佛背后，是以海岛观音为中心的雕塑群，海岛观音又称“南海观音”。这组雕塑场面气势恢宏，观音身后的２４座雕像，是２４诸天。天神凌空，威严骁勇，金灿灿的一大片俯视着你。这些雕像至今已经三百多年了，大家可以看这些雕像均呈立体倾斜３０度，与墙面基座相连。难得它们完好地保存了这么多年还不坠不毁。
下面再请大家和我一起去游览罗汉堂。我国五百罗汉的形象是自唐以后，由五代开始兴盛，人们将散见于各经之中的名号录出，不足的就加以杜撰，凑足了五百个。北宋以后各地的寺院就多建有罗汉堂，而到了今天，在全国寺庙中保存比较完好的罗汉堂已为数不多，（主要有北京碧云寺、武汉归元寺、成都宝光寺、和苏州的西园寺。）比较而言，又属归元寺的罗汉堂最有特色。 它的平面布局呈田字形，内有四院，是为了使殿内的罗汉有充足的光线。另外田字恰好又是佛教中正反两个法轮相叠加，这种布局暗示着一种善神降世的吉祥和神秘感。 传说罗汉堂里的五百罗汉是黄陂的王氏父子以空塑法制作的。老泥匠用做漆器的做法，用麻绒、葛布、生漆和观音土混合成的材料，把塑好的泥胎一层一层糊起来，晾干以后，注水融泥，泥水流尽，空心罗汉就做成了。晾干后再木块封口，再刷上生漆、贴上金箔，最后涂上桐油或亮漆以保持光泽。 这里的罗汉造价虽然很高，但采用的工艺不仅省料，而且每尊不超过25公斤，体轻质坚，不透水，不怕水浸。很适应武汉地势低洼，湿度大的气候环境。1954年武汉遭遇百年不遇的特大洪水，很多地方都变成了汪洋，五百罗汉满堂漂浮，洪水退后，罗汉却安然无恙。因此武汉民间又有了五百罗汉洗过澡的说法。
这罗汉堂除了可供参观外，人们还喜欢用它来预测一年内的祸福，也就是武汉人说的“数罗汉”，方法是随意选中一尊罗汉，然后顺着数下去，数到和自己年龄数相等时看看那尊罗汉是什么样子就可以推测这一年的运势了。另一个有趣的传说是：如果你给罗汉烧香，一座罗汉一炷香，正好５００根；要是你一个个去数，却只能数出４９９个。大家可以来数数罗汉，来预测下今年的运势吧。
接下来呢，就去我们此次的最后一站，双面观音，这尊高达21．8米的观音雕像，是历时近一年用80吨青铜铸成的。雕像坐北朝南，分别由直径达30米的圆形基座和长50米的方形底坐托垫，体现了佛教天圆地方的宇宙观，基座及护栏全部由花岗岩雕凿而成。据市佛教协会负责人介绍，这尊双面观世音铜像高度目前为荆楚第一，雕凿工艺精湛，人物刻画细腻，线条流畅舒展，具有很高的艺术和鉴赏价值。
在最后，愿大家在这熙熙攘攘的闹市中，能找到自己心中的那片净土。我是导游**，有什么不懂得地方也可以来问我，有什么不足的地方望大家指正，祝旅途愉快，再见。
推荐第5篇：景区讲解服务规范
景区讲解服务规范
1、景区导游（讲解员）应符合有关规定和要求，取得导游员（讲解员）资格，方可上岗。
2、导游（讲解员）要时刻保持饱满的工作、服务热情，时刻处于良好的工作状态。
3、景区导游（讲解员）应尊重游客，礼貌待客、微笑服务，热情主动并耐心地倾听游客的意见，在合理而可能的情况下，尽量满足游客的要求。
4、导游（讲解员）要严格按照讲解服务单位确定的游览线路和游览内容进行讲解服务，不得擅自减少服务项目或中止讲解服务。
5、导游（讲解员）在讲解服务中，对涉嫌欺诈经营的行为和可能危及游客人身、财产安全的情况，要及时向游客作出真实说明或明确警示。
6、导游（讲解员）不得向游客兜售物品和索要小费，不得欺骗、胁迫游客消费。
7导游（讲解员）均挂牌上岗，认真组织带领游客文明、安全地游览景区内的景观。解说时繁简适度，准确主动的为游客讲解景观的历史、特色、典故、地位及价值等内容。
8导游（讲解员）要按景区按统一规定的游览项目内容、游览路线和游览解说词，为游客提供规范、优质服务。不因服务人员个人因素随意改变服务内容、路线和解说词而降低服务质量。
9 在旅游服务工作的过程中，要积极、主动、耐心、细致、周到、充满温馨。最重要的是，所做的这一切必须都出自真心，而绝对不是虚情假意。
10 礼貌待客，游客至上，游客至尊，在服务的过程中运用规范得体的言语、动作、神态，去表示对于对方的尊重。
推荐第6篇：华山景区讲解词
华山景区导游词
游客朋友们：
大家好！欢迎大家来到华山旅游。首先自我介绍一下，我就是你们的导游张淑萍了。大家在华山游览期间，我将竭诚为大家服务。
华山古称西岳，是我国著名的五岳之一。因山峰自然排列像莲花状，故得名华山。华山位于陕西省华阴市境内，距省会西安120公里。华山共有五座山峰，分别是东峰朝阳峰，西峰莲花峰，南峰落雁峰，北峰云台峰，中峰玉女峰。五峰之中南峰最高，海拔2160.5米；西峰最险，海拔2082米；北峰最低，海拔1614.7米。华山倚天拔地，四面如削，更有千尺幢、百尺峡、苍龙岭、鹞子翻身、长空栈道等十分险峻之地，被誉为“奇险天下第一山”。
华山是我国四大道教名山之一。华山著名的道观有玉泉院、东道院、镇岳宫。在华山流传着很多美丽动人的神话故事，有“吹萧引凤”、“博台对弈”、“巨灵劈山”等，一会到了山上我再给大家对号入座，一一详解。
现在我们行驶的这条路是皇甫峪进山公路，它是华山索道的配套工程。这条路全长7.66公里，它的开通打破了“自古华山一条路”的格局。皇甫峪古称黄神峪，因春秋战国时黃芦子隐居而得名。黃芦子这个人精通医术，乐善好施，给人看病的时候更是神奇，在千里之外，患者只需要报上自己的姓名，黃芦子便可以开出药方，解除患者的病痛；在天旱的时候，黃芦子能召唤黄龙潭中的黄龙上天耕云播雨，以解百姓燃眉之急。现在大家透过车窗看到的那条道就是“智取华山路”，这条路全长2公里，共有3999级台阶直达北峰。
不知不觉中，我们已经来到了索道下站，华山索道号称“亚洲第一索”，接下来我们就要改乘索道登山了。
有了索道，我们很轻松就登上了华山北峰。北峰因恰似一座云台而又得名云台峰，它有着非常重要的地理位置，它是扼守其它四峰的要枢。
我们面前的这个小亭子叫“军魂亭”，此名来源于影片《智取华山》。大家来看这就是“智取华山纪念碑”了，碑后刻有“军魂”二字。
经过辛苦的攀爬，我们现在就到了华山著名的关口：金锁关。“金锁关”又名“通天门”，是通往其他四峰的咽喉要道，“过了金锁关，另是一重天”。大家来看这块石头，这叫锦鸡守玉函。相传，华山有个道长阴长生把点石成金的秘诀放在玉函里，派锦鸡来把守，天长日久，鸡和玉函就化成了石头，现在匣盖与匣体虽然已经错落开，但是却没有人能够挪动它，所以也就没有人知道点石成金的秘诀了。
现在我们来到的是中峰。中峰又名玉女峰。传说春秋时，华山隐士萧史，善吹洞箫，优美的箫声博得秦穆公的小女儿弄玉的爱慕，使她放弃了奢华舒适的宫廷生活，追随箫史在此隐居，多年以后二人修炼成仙乘龙跨凤而去。山上许多名胜也因此而得名，有玉女祠、玉女洗头盆等。
好了，接下来我们去东峰参观。
东峰是五峰之中看日出的最佳位置，所以又名朝阳峰。现在我们站的地方就是东峰观日出的最佳地方-“朝阳台”，每天清晨日出前这里便挤满了人，日出景象非常的壮观，每一瞬间都是千变万化的。这里有华山第二天险-鹞子翻身，有兴趣的朋友可以去手攀铁锁，脚踩石窝，腹壁而下体验体验。我们来到的这里是就是“博台”，也叫下棋亭。在
这里我就要给大家讲“博台对弈”的故事了。相传宋太祖赵匡胤与华山隐士陈抟老祖在此下棋，他们二人以华山做赌注，结果赵匡胤输给了陈抟，华山自此就成了道家的道场而且永不纳粮。“关中八景”之首的“华岳仙掌”就在东峰了。据说在很久以前，华山和山西首阳山相连，黄河水留到这里就被山给挡住了，是河神巨灵足蹬首阳山，手推华山，才将两山推开一条峡谷，给黄河开出一条通道，现在我们看到的就是河神的手指在推华山时留下的指印。
好了，继续我们的行程，这里就是华山第一天险—长空栈道了。有兴趣的朋友不妨上去走走看，看它到底有多险！
不知不觉中，我们来到了华山的极顶南峰，南峰又名落雁峰，是华山最高峰，海拔2160.5米。我们看到的这个池子叫仰天池，池中的水久旱不甘，久涝不溢，也是一大奇观。大家可以在海拔碑前拍照留念，我们稍作休息然后去西峰。
经过一番辛苦，我们终于来到了华山的精华部分-西峰。西峰又名莲花峰是因石叶如莲瓣覆盖峰巅.西峰的鲸鱼背，是拍摄西峰全景的最佳位置。现在我们看到的巨石叫“斧劈石”，石身有一条0.66米宽的裂缝，关于这条裂缝也有一个十分感人的传说。玉皇大帝的小女儿三圣母与凡夫刘彦昌一见钟情，结为夫妻。二郎神杨戬大骂其妹三圣母私配凡夫，违反天条，于是将三圣母压在华山西峰顶的巨石下面，后来三圣母石下产出一子，取名沉香，沉香长大成人后受霹雳大仙指点，来到华山，劈开母亲身上的巨石救出母亲，全家得以团圆。这就是“劈山救母”神话发生的地方。
从西峰往下我们来到了镇岳宫。相传是明代太监范有明在此修建这座庙宇以镇天火，镇守西岳，叫“镇岳宫”。宫院内有口玉井，据说井中水与山下玉泉院中的玉泉是潜通的。金仙公主曾在这里梳妆打扮时将簪子掉进井里，后来从山下的玉泉中捞了出来，井中的水香甜甘美能滋肤养颜延年益寿，十分神奇。从这里下去，还有十八潭莲花桥，将军松等景观，不远处就是我们上来时经过的金锁关，过了金锁关我们就返程下山了。
今天大家爬山一定很累了，非常感谢大家对我工作的配合，我们此次的华山之行就要结束了，愿华山“奇、险、雄、秀”的独特景色给大家留下美好难忘的回忆。真诚希望大家再到华山来，谢谢大家，再见！
推荐第7篇：景区推介会讲解稿
九公寨景区推介会讲解稿
尊敬的各位六安旅游业界的精英们，各位老总，大家上午好！ 欢迎来到九公寨景区，首先我代表景区管委会对各位的到来表示热烈的欢迎和衷心的感谢！我叫王庆玲，接下来就由我来为大家介绍一下我们景区的基本情况。
九公寨景区位于六安市西南部的石板冲乡，距六安城区30公里，与横排头国家水利风景区隔淠河相望，距离六安重要的红色文化旅游地独山革命旧址群只有十公里。海拔349米，属于大别山山脉的北分支。九公寨有南北两峰，南峰俗称“小寨”，上有九公筑山群雕；北峰俗称“大寨”，顶有高峰寺。主要景点有：弥勒广场、霹雳石、迎门寺、观世音广场、棋盘石、如人石、子孙窝、如来柱、高峰寺、滴水观音、雷鸣洞、九公广场、风动石、望塔崖等。
其实九公寨的得名来自于明间传说，相传距今1500多年的南朝“梁”（公元502至557年）皇帝萧衍，看中九公寨这个地方，在这里建庙修行，以求风调雨顺，国泰民安。当时这里人眼稀少，建材全由山下九人供给。山野之人，史籍上没有记下他们的名字，当时他们的劳作非常辛苦。年深月久，这九个人都年老力衰，在庙宇建成的那一天，忽然电闪雷鸣，风雨大作，九人立即升天，凡体化作石人。后人为纪念这九个人，就把庙宇命名为“九公禅院”，也就是现在山顶上的“高峰寺”，“九石如人”，九公寨便由此得名。 九公寨是佛教圣地。素有“莲花佛国庙高台，皖西灵山九公寨”之称。 过去这里的寺庙众多，有高峰寺、隆兴寺、圆通寺、慈云寺和九公土地庙、无猖庙等，享有“小九华”的美誉，也是我们皖西著名的道场之一。由于战乱损毁，现在不少寺庙已经不复存在了，但景区开发之初，我们重修了弥勒广场、观世音广场，基本上满足了现在的人们来九公寨祈福求愿和寻找善缘的需求。大寨峰顶上的高峰寺经历了1500多年的沧桑，它曾经是江淮之间香火最盛、朝拜百姓最多的寺庙。它雄踞在九公寨封顶，为人们指点迷津。这里每年的二月十
九、九月十九都有隆重的庙会，香火鼎盛，香客云集，因此享有“灵寺验庙”的美誉。
这里不仅是佛教圣地，同样也有山水美景。“九公耸秀”是六安的古八景之一。九公寨周边的山岭海拔都不高，唯独九公寨雄踞其上，如鹤立鸡群，大有一夫当关万夫莫开之势。东西淠河交汇于九公寨东南不远的西河口乡，站在山顶远眺，山水美景尽收眼底，一览无余。诗人朱炳然就曾写了《九公寨》一诗：九公耸翠入云霄，漫步登临雅兴高。极目峰头胸开阔，顿消尘虑觉逍遥。
我们九公寨的特产有茶叶、板栗、竹笋等，不同的季节有不同的特产。各位老总今天来到九公寨正赶上我们这里板栗上市的季节，板栗素有“干果之王”的美誉，富含维生素和矿物质，营养丰富。大家可以带一些回去给亲戚朋友品尝。
裕安既有高耸挺拔的山脉和美丽灵动的秀水，又有历史悠久的文物古迹和红星闪耀的革命圣地。九公寨景区距离独山革命旧址群和横排头国家水利风景区都只有十公里左右，并且交通便利，一脚油门就能到。独山革命旧址群→九公寨→横排头，是我们计划重点打造的裕安精品一日游线路，这条线路涵盖了革命老区、秀美山川和水利景观等，裕安主要的旅游景点也都包括在内。这条一日游线路如果市场营销工作做得好的话，将会对六安市区及周边城市的短途旅游者和自驾游的游客具有相当大的吸引力。通过资源整合和统一管理，我们的短期目标就是要把这条线路打造成周边旅游者短途旅游的首选。
九公寨景区由六安市快捷旅游开发有限公司负责景区的旅游景点开发和旅游资源整合等工作。六安市快捷集团旅游开发有限公司，成立于2008年3月，是专业从事独山龙井沟、黄巢尖、虎头潭漂流、横排头国家水利风景区以及石板冲九公寨等旅游开发的国有旅游企业。公司资产2千万元人民币，拥有一批资深的文史哲方面的顾问、文化名人和从事旅游业的学者、专家。
九公寨2011年冬被评为国家3A级旅游景区，2012年又被国家旅游局评为4A级旅游景区。在这个过程中，景区的基础设施趋于完善，并于去年十月份开始试营业。今年四月，九公寨景区开始对外售票，正式营业。正式营业以来，景区管理和市场营销等方面的工作稳步推进。可以说，九公寨的发展目前还处于一个起步的阶段，今后还有很长的路要走。今后的路如果要走得好，走得顺利，就需要我们景区与六安各大旅行社真诚合作，互利共赢，从根本上说，这一切，都要仰仗在座各位老总的支持！
最后，衷心的祝愿各位老总在今后的生活和工作当中，身体健康，心情愉快！
推荐第8篇：内乡县衙景区讲解
内乡县衙景区讲解
内乡县衙建造于元代，几经战火，遗留建筑很少，现在建筑多是清朝光绪二十年建造的，县衙以它特有的历史、科学、艺术价值和自身魅力吸引了大批党政领导和中外游客，享有“龙头在北京，龙尾在内乡”的美称。
大家前面看到的是照壁，它对面的斗拱石牌坊叫宣化坊，南面书写“菊坛古治”四个大字，内向古时候称“菊坛”，“古治”意思是说，这里是治理百姓的权力机构。
这就是县衙的大门，面扩三间，明间是过道，东间的前半间放了一架“喊冤鼓”，还各有一个小门，东边的门叫生门，过去时常开着，供人们日常出入，西边的门叫死门，又叫鬼门，当犯人被判死刑后，从西门拉出去，所以旧时处决犯人叫走西门或是上西天。
现在我们过了仪门，绕过戒石坊，看到的这座高大壮观的建筑就是县衙的大堂了，大堂抱柱上的这幅楹联“欺人如欺天，毋自欺也；负民即负国，何忍负之。”它的意思大家可想而知，大堂是知县发布命令、举行重大典礼和公开审理大案的地方。
大堂后是门子房，守卫门子房的人叫门子，是知县的亲属或者是亲近的人担当，实际上他们是官员手足耳目的延伸，是官与民信息沟通的唯一途径，对老百姓来说，无论是告状还是办事，最先接触的就是衙门里看门的门子，于是他们中的一些奸猾者便利用职务之便索取贿赂，时间一长，“门子”逐渐变成了“门路”的意思，现在人们常说的“走门子”“走门路”之类的就是从这演变过来的。
门子房后有一个屏门，我们穿过屏门，进入二堂，这里是知县处理一般案件的地方，它的陈设和大堂基本相同。
现在我们来到了夫子院，就是师爷办公的地方，过去的师爷是由主人自己聘请或者从家乡带来，主张“言从则留，言不从则去”，他与主人之间是亲密平等的关系，帮助知县参政议事，大多是一些有才华的人，所以包括知县在内的人都尊称他们为“老夫子”，他们办公的地方就称为夫子院了。院内有一棵元代的桂花树，至今已经有700年的历史了，桂花树的旁边，有一棵枝叶繁茂的南天竺，取“竺”和“桂”的谐音为主贵，一般的百姓不能轻易进来，只有达官贵人才能到这来。
三堂是知县日常办公的地方，如果案件涉及机密的话，就在这里审理。另外，在三堂的左右还有一个跨院，称为东西花厅院，是知县的家属饮食起居的地方。后面还有后花园，是供知县赏心悦目和回避政事的地方。内乡县衙所有建筑前的匾额、楹联都以语言精练、内涵丰富而令人赞不绝口，其中最为著名的当属三堂前的这幅对联：上联是“吃百姓之饭，穿百姓之衣，莫道百姓可欺，自己也是百姓；得一官不荣，失一官不辱，勿说一官无用，地方全靠一官。”这幅对联是清康熙十九年内乡知县高以永写的，作为身为地方官，能与百姓一等，把百姓看做衣食父母，的确难能可贵。
好了，朋友们，内乡县衙的讲解到此结束，下面是自由活动时间，两个小时后我在停车场等候大家，最后提醒大家一定要记住我们的集合时间哦，希望大家能够玩的开心！
推荐第9篇：运河景区讲解词
京杭大运河杭州景区讲解词
一、京杭大运河的发展历史概述
京杭大运河南起杭州，北至北京，途经浙江、江苏、山东、河北四省及天津、北京两市，贯通海河、黄河、淮河、长江、钱塘江五大水系，全长1794公里。
公元前486年，吴王夫差为问鼎中原北上伐齐而开凿 “邗沟”载入史册，至“隋”于鼎盛，后经“元”截弯取直，至 “清”逐渐衰落，而随2014年运河申遗脚步的临近，它又重新焕发魅力，并也要走过它的2500岁，让大运河这部史诗巨作可以横跨古今，生命不止，奋斗不息。 而讲到杭州运河，它是京杭大运河保留较为完整的一段，所以说中国运河看杭州，杭州运河又要来这拱宸桥看了。
二、现在我们来到这运河之南——杭州桥西历史街区
因位于拱宸桥桥西而得名，长约800米，宽约200米。主要看点是一桥、两街、两庙、四里弄、五场馆。所说的一桥就是京杭大运河最南端标志的“拱宸桥”；两街是杭州运河边最具特色的老街——“桥弄街”和“桥西直街”。两庙是别具草根传奇特色的“张大仙庙”和“财神庙”。四里弄是这里延续城市记忆的近代居民里弄——吉祥寺弄、如意里、同和里、敬胜里； 五场馆是旧仓库、旧厂房、新文化的杭州工艺美术博物馆、中国刀剪剑博物馆、中国伞博物馆、中国扇博物馆、手工艺活态展示馆。
桥西历史街区兴于清末民初，从早期农耕文化到近代工业文化、仓储运输文化的转变，再到现在城市商住、创意文化及休闲旅游的发展历程，都是 “缘由运河”，是运河边江南集镇的缩影。
整个街区涵盖了我们杭州近代各个时期的民居建筑特色，在这7.83公顷的历史街区中，不仅保留了近现代工商业的厂房、仓库、商店、船埠、码头，还保留了大量的民居建筑：沿运河的住家、合院式的传统民居、民国时期的里弄建筑、上世纪五六十年代的简易“公房”、八十年代的“筒子楼”等，几乎浓缩了近现代中国的建筑。当时运河综合保护改建整治，3000户居民暂时搬离此地，现回迁约400户在此生活。所以与这条大运河一样，是“活着的文化遗产”，“流动的中华文明，休闲的天堂画卷”。
三、“运河第一桥”拱宸桥
在古代，“宸”是指帝王住的地方，“拱”即拱手，两手相合表示敬意。每当帝王南巡，这座高高的拱形石桥，象征对帝王的相迎和敬意，拱宸桥之名由此而来。他是运河最南端的标志，就像北京通州的燃灯塔是大运河北端标志一样， 有人曾评价“拱宸桥地理位置有紫气东来龙脉迎风之豪气”,“河有通江达海的潜龙之量，桥有玉树临风的帝王之貌相”。
拱宸桥始建于明崇祯四年，当时举人祝华封，募集资金造桥。清朝顺治八年，桥坍塌。康熙五十三年（1714年），由布政使段志熙倡导并率先捐款，林云寺的慧辂和尚竭力募捐款项相助，历时四年重建。清咸丰年（1860年）太平军造乱，攻占了杭州，在拱宸桥上屯兵构筑堡垒攻事，驻军数百人达两年之久，后，闽浙总督左宗棠，奉两江总督钦差大臣曾国藩之令率湘军于1862年初，由皖赣边境杀入浙江，他联合了当地政府军，攻打由李世贤率领的太平天国军队，战斗十分残酷，猛烈的炮火、拉锯式的攻守使大桥遭受到了毁灭性的损坏，摇摇欲坠到光绪十年便彻底崩塌了。二十年后杭州开明士绅丁丙出面四处奔走游说，集资募捐，又在其主持下重建拱宸桥。
该桥长98米，高16米，桥面中段略窄为5.9米宽，而两端桥堍处有12.2米宽。是杭城古桥中最高最长的石拱桥。1895年，丧权辱国的《中日马关条约》签订后，杭州列为通商口岸。1896年拱宸桥地区已沦为日租界，拱宸桥从此进入了耻辱的年代，日军为军用卡车通行方便，在桥面中间铺设了水泥路，让这座珍贵的古桥承受了超载的负荷，并在此地建立洋关，抗战胜利后，洋关废除。 2005年杭州运河集团遵循着修旧如旧，不改变古桥原貌的原则，对拱宸桥再度进行整修，桥上水泥面被彻底根除。
民国时期，拱宸桥边非常热闹，在拱宸桥上我们现在看到的钱运茶楼，它的前身是旧时的荣华茶园，也是杭州第一家电影院“国益戏院”即后来的“大众电影院”，旧时拱宸桥一带茶馆可谓一绝，有四大茶园，分别是天仙茶园、荣华茶园、阳春茶园、富仙茶园。不得不说的是天仙茶园，我国杰出的京剧表演艺术家盖叫天就在此唱戏，盖叫天本名张英杰，8岁入天津隆庆和科班学武生和老生，10岁登台表演。当年，张英杰跟着班子辗转于武汉、上海等地，一直默默无闻。后来同为演员的大哥赛成风患病辍演，张英杰便来到了杭州搭班，就在拱宸桥东的天仙茶园唱戏，一开始艺名为“小小叫天”，因为当时在阳春茶园唱戏的“伶界大王”谭鑫培的艺名叫“小叫天”，遭到大家的嘲笑，称其自不量力，一怒之下更名“盖叫天”，意为超过谭鑫培，张英杰在运河边搭台连演了三天，第一天演老生，第二天演武生，第三天演老旦，连唱了三个不同的角色，而且演的很出色，盖叫天这个艺名，就这样在运河边叫响了。
四、中心集施茶材公所（老开心茶馆）
吉祥寺弄18号，是一所石库门高墙深院的墙门房子，为杭州市第三批历史保护建筑，石库门上镌刻着“中心集施茶材公所” 八个大字，落款是“民国甲子年仲春立”也就是始建于1924年，“题字陈申甫书”，东西边墙界碑刻着“拱埠中心集界”六个字，整体建筑坐南朝北，为合院式墙门建筑，占地560亩，共三进，围成一个天井式院落，内部建筑均为一层木结构。
为什么要叫这个拗口的名字呢？
一说：这里曾是杭州茶商民间同业行会的公所，拱宸桥是民国时期茶叶运输贸易的重要商埠，组建行会公所可以交流信息、拓展业务，这是杭州作为重要茶叶产地的贸易需求。
二说：是桥西的烟花女子们因社会地位很低，到处受人白眼，在庙里也遭受歧视。但她们也相信菩萨，于是大家选了这块地方集中钱粮搞了这个庙，所以名字叫“中心集”，可以拜拜菩萨，行善积德，为过路人和穷人们施舍茶水和棺材因此又叫“施茶材”。
时过境迁，中心集施茶材公所已变成“老开心茶馆”，浙江非遗传承人“老开心”周志华入驻，打造成弘扬杭州的非物质文化——小热昏及民间曲艺的文化场所。
五、张大仙庙与财神庙
1、张大仙是一个道士，原名张胜贵，湖北人，医术也颇为高明，还会看风水，清朝光绪年间云游到杭州，当时的拱宸桥还是一片荒芜，但他在此看完风水就说，这块地逢马而兴，遇羊而盛。所以在这里搭个草棚住了下来，专门在拱宸桥西坐诊，给老百姓治病，特别受当时比较穷困的妇女爱戴。1897年，张大仙为了救一只落在水里的老鹰，不慎从拱宸桥上掉了下去，结果老鹰得救了，他却淹死了。他死后，那只老鹰不肯飞走，一直停在尸体上，当地老百姓就传说他这是成仙了。而中日甲午战争之后，拱宸桥辟为商埠，条约是在马关订立的，开埠是在乙未年，正好是羊年，也验证了他的卜卦。
出于怀念和敬重，老百姓把他葬在拱宸桥边，并在他的墓上建屋盖庙，称为张大仙庙。以后每年七月十八张大仙生辰的时候，百姓会举行纪念活动，往往有高跷、抬阁、鼓吹等队伍络绎巡行。桥西百姓都把这一天当做热闹的节日，扶老携幼前去观看。张大仙庙会成了拱宸桥一带最热闹的民俗活动。
2、财神庙僻居于此，但当时前来朝拜的人却不少，当地人非常相信，财神如土地爷，当地人拜当地的财神最灵光。同和里、吉祥寺开、如意里、吉祥寺弄的人在逢年过节时，总会带上几柱香、几对蜡烛，叩拜财神老爷，希望给家里弄来财运，保佑财源广进，生活越来越富裕。家里人外出做生意，讨生活，家里也会一大早来拜祭财神老爷，保佑家人一路平安，多赚些钱回家。这里彰显了草根百姓的一种精神夙求与寄托。
六、手工艺活态展示馆、扇博物馆
拱宸桥一带曾是杭州近代民族工业的发祥地。这里就是通益公纱厂旧址，始建于清光绪二十二年（1896年），翌年竣工，由南浔巨富庞元济和杭州殷富丁丙、王震元等集议并筹募股本，自清光绪十五年（1889年）始，历时八年才得以开工。后因经营不善，于1902年停办。李鸿章之子李经方假手高懿丞投资该厂，于1903年8月改组纱厂，更名为通益公纱厂新公司，后又改为鼎新纺织股份公司。该纱厂几经盘手更名，于1956年改名杭州第一棉纺厂。通益公纱厂是当时浙江省规模最大、设备最先进、最具社会影响的三家民族资本开办的近代棉纺织工厂之一，作为所在城区近代工业形成和发展的奠基石，见证了杭州近代民族轻纺工业创建发展史，记录了杭州近代工业的发展历程。其留存的厂房等建筑是杭州民国时期建筑的典型代表，内部结构保存完善，具有重要的历史研究价值，已被列入全国重点文保单位名录。曾几何时，生活在这里的几千工人就是随着来自运河上的汽笛声上班、下班。 随着运河综保建设的推进，2009年9月，利用这些工业遗存空间打造了三大国家级博物馆，中国扇博物馆、中国刀剪剑博物馆、中国伞博物馆，2011年5月建成特色分馆——手工艺活态展示馆，2011年10月建成杭州工艺美术博物馆。五大馆区主题鲜明、各具特色、相互联动，已成为集非物质文化遗产传承、工业遗存保护再利用、工美与民间艺术特色保护、社会公共文化服务主题为一体，具有专业特点、杭州特色、运河特征、平民特性的国家级创新型博物馆群落。
1、手工艺活态展示馆
场馆由杭州第一棉纺厂2号、3号厂房改建而成，总面积3000平方米。展示馆内由手工艺人现场展示蚕桑丝织、富阳竹纸、西湖绸伞、张小泉锻剪等20多种手工技艺，并提供相关手工艺品现场展示销售和制作体验。
2、中国扇博物馆
从“中国扇的起源与历史”、“中国扇文化”、“中国扇业”、“精湛的扇艺”四个部分，将障扇、团扇、折扇等扇种的发展，扇子与社会、生活、艺术等关系，各种制扇工艺，世界精湛的扇艺等囊括其间，系统且全面地解析了扇文化。馆内有仿古明清扇街，让人有身临其境的感觉。设立了玻璃视觉解说系统，站在展示折扇的陈列橱窗前，玻璃面受到感应，会投影出相对应的解说词。此外，馆内还有机器人打扮成古装的店小二和说书人，只要有人路过，它们就会开口说话。
七、杭州工艺美术博物馆、中国刀剪剑博物馆、中国伞博物馆
1、杭州工艺美术博物馆建筑由原杭州红雷丝织厂力织准备车间改造而成，红雷丝织厂曾经是一代人的记忆，杭州不少七八十岁的老人，在这里度过了青春时代，这个有近50年建厂史的大型丝绸生产企业是杭州丝绸工业辉煌历史的重要见证物。鼎盛时期，曾有1700多名职工。
现工美馆有四层，一层是服务区，有工美精品商店、便利店、休闲吧等。二层是大师工作室和临展区，让游客可以近距离与工艺美术大师交流学习。三层是展厅区，通过雕塑、陶瓷、织绣、编织、金属、民间工艺等六大类展厅，为观众介绍工艺美术的历史，感知工艺美术的魅力。适合青少年动手创意的工艺坊，是孩童了解艺术感受美的启蒙园地。四楼是杭州市青少年创意文化发展中心。
2、中国刀剪剑博物馆利用原杭州土特产仓库改建而成，共有两层。“刀剑的历史”、“刀与我们的生活”、“文化视野中的中国刀剑”、“铸剑锻刀”以及“悍刀宝剑”展现刀剑与人类历史、社会、文化、工艺等关系内涵。一楼“剪刀”展厅以剪刀起源与演变、生活中的剪刀、中国著名剪刀业、张小泉和他的剪刀、剪刀的制造，为游客介绍有趣的剪刀文化。
3、中国伞博物馆共有两楼，分别从“中国伞的起源”、“油纸伞的时代”、“美丽的西湖绸伞”、“伞的文化”、“走向世界的伞”、“形形色色的现代伞”六个单元，详尽介绍了关于伞的一切。尤其是对制伞工艺的挖掘，着力使用多种手段展示各类伞具的制作工艺流程；若有兴趣，更可以自己动手画伞面、组装伞、测试伞。
八、桥西土特产码头与运河漕舫船
码头上面的建筑原是土特产仓库，现改建为中国刀剪剑博物馆、伞博物馆。从名字就可体显这里运河码头集市仓储文化，因大运河是“半天下之财，皆由此路而过”的运道，桥西曾是土特产品的中转基地，也是当时的较大的物流中转中心。现在这里不再是货物码头，也看不到码头工人忙碌的身影，已是供游人乘坐运河游船的码头，但还留存了这个让人记忆和回味的名字。
而杭州运河游船中最具特色的就是我们的运河漕舫，名字由来是运河的漕运文化，也是我们运河专有的游船名称。整体外形是由清朝监礼船演化而来，两侧大窗户，通透明亮，外观是木制，里边却是钢结构，所以我们说它是木包钢，因在国家四级航道上运营，安全系数要求比内湖等处要高很多，你看百吨货船不断穿梭而过，也是其它城市运河没有的，这也是运河最真的属性，在杭州运河段。
在这里您可以乘漕舫赏运河漕运与码头等文化。
九、小河直街
小河直街历史文化区地处拱墅区小河、余杭塘河、京杭大运河的三河交汇处。分为重点保护区、风貌协调区和商贸旅游区三个区域。
小河直街因河而兴旺，从南宋起，这里就是南北货物的水陆集散地，到了清代则发展成为一条独立的商业街、一个热闹的水陆码头。至今在小河直街仍能看到作坊、店铺、河埠头、船埠头等历史遗迹。这是一条集中反映清末民国初城市平民居住生活文化、生产劳动文化和运河航运文化的重要历史文化街区，是运河市井文化的缩影。
小河直街的建筑是民国时期陆续改建而成的，极具典型近代江南水乡的民居特色。枕水而建的粉墙黛瓦小楼沿袭着杭州的民俗。小河民居，属于运河商埠文化，即一河二街的格局，临街一楼为商铺，二楼为居住，是下店上宅的典型代表，被称为“最后的运河人家”。
商贸旅游区以老字号、特色店为主，有板凳面、内蒙古风味的祥禹馆、云南特色的主题餐厅云水谣、以“蒸菜”为主的新腾飞蒸菜馆、弘扬传统文化太极拳的柔之艺太极院等15家各具特色的店铺。同时，文化创意机构青睐小河直街，在街区内纷纷成立了工作室，有著名书画家俞志华的“行素书屋”、青禾摄影机构、瑞景影视广告、藏艺阁工作室等。正是这些风格迥异的店，使小河直街打造“传统休闲，特色餐饮”的行业目标成为现实。
小河直街是杭州市运河综合整治与保护开发的重点工程，也是杭州市危旧房改善和历史街区保护的重点项目，围绕“运河古居、民俗生活”的市井文化主题，按照“修旧如旧、最小干预”的原则对街区进行保护性修缮，还原了运河枕水人家的生活环境和街巷风貌。2007年被国家建设部评为“中国人居环境范例奖”。
小河直街自开街以来，已成功申报长三角世博主题体验之旅示范点、杭州最具品质体验点，被列入杭州市“十大特色潜力行业”扶持项目等，争取利用小河直街的优势，充分挖掘和传承运河文化。
小河直街立足古朴，做好“传承与发展”这篇文章，打响“赏古运河最后人家，享老字号品牌美食”口号，使小河直街成为“宜居、宜游、宜商”的一流历史文化街区。
十、大兜路
大兜路历史文化街区，是一条位于东岸运河东岸，长千余米的老街。至今保留着香积寺石塔、国家厂丝储备仓库、大量清末民初民居建筑等，是杭州老城历史风貌尚存的街区之一。宋代，杭州城北重要的贸易中心在大关桥、江涨桥、卖鱼桥一带，即现大兜路区域。史料记载：大兜路是“十里银湖墅”的核心区域，北有明清著名的运河税关北新关、南有天下粮仓“富义仓”，东有香积寺。明清时，大兜路区域增设集市，建立官办粮仓，曾是杭州城北重要的集市、贸易、仓储中心，运河沿岸都是水陆码头，真正的商旅云集、舻舳相连、百货盈门。
2009年大兜路综保工程实施，大兜路的老房子得到保护和修缮，重现了江南民居多穿堂、天井和院落的特点，黑瓦、白墙、砖石木构，结构工整对称，外观大气精致。现在绿茶、江南驿、运河阿二等特色餐饮企业入驻老街；原国家厂丝储备仓库将变身为特色精品酒店，古老的大兜路再次成为运河岸边的旅游休闲热点。
十一、香积寺
香积寺始建于北宋太平兴国三年，即公元978年，旧名兴福寺，后由宋真宗赐名“香积寺”。元末毁于战火。明朝重建，并统管过杭嘉湖平原的寺庙，作为大运河湖墅地区著名的寺庙，香积寺曾是杭州三大寺院之一，更是杭嘉湖一带佛教信徒从运河到灵隐、天竺朝山进香的必经此地，是通过运河进入杭州的第一座和离开杭州的最后一座寺庙，在运河及杭州佛教界拥有很高地位，有“运河第一香”的盛誉。
后来香积寺原址一度成为杭州盾牌链条厂。 2009年香积寺成功复建，占地16855平方米，从香积牌坊进入，依次为天王殿、大圣紧那罗王殿、大雄宝殿、藏经阁，寺内还有观音殿、文殊殿、普贤殿、钟鼓楼、地藏殿、伽蓝殿等建筑。寺前有东西两座石塔，其中的西塔是清康熙年间保存下来的，是浙江省重点保护文物。
新香积寺的四座大殿屋顶上采用铜瓦，屋脊、栏杆等部分也做包铜处理，建筑整体既有传统建筑的辉煌气派，更富现代艺术的创意之美。新香积寺是国内唯一供奉“大圣紧拿罗王（斋戒菩萨）”的寺庙。在那座辉煌的铜殿里，正面的男性，法相庄严；背面的女性代表乐神，端庄美丽。
十二、富义仓
富义仓地处胜利河与古运河交叉口，占地约2.36公顷。其南面是反映接驾文化的御码头，往北是佛文化气息浓厚的香积寺和大兜路历史文化街区，东为特色临水古街——胜利河美食街，西则与运河特色画舫“乾隆舫”隔河相望。
富义仓始建于清光绪六年（1880年），由于当时杭州粮食告急，浙江巡抚谭钟麟在此购地，历时四年于清光绪十年（1884年）建成粮仓，命名取“以仁致富，和则义达”之意。它与北京的南新仓并称为“天下粮仓”，有“北有南新仓，南有富义仓”之说。当时富义仓内共有五六十间粮仓，每间约20平方米，可存四五万石谷物，还有砻场（去稻壳的碾坊）、碓房（舂米的作坊）、司事者居室等，这里是杭州百姓最主要的粮食供应地，也是江南谷米的集散地，当年的朝廷贡粮也是从这里开始北运。
富义仓是杭州仅存的一个古粮仓，建国后其仓储功能也几经变迁，但作为“天下粮仓”的重要一员，运河文化、漕运文化、仓储文化的实物见证，富义仓依然屹立在运河最南端。如今的富义仓是围绕遗址保护，于2007年以原有的占地范围、用原有的材料、按原有的历史风貌、原汁原味进行修复的，共有13幢建筑。
十三、武林门
杭州市中心武林门码头，武林门是杭州老城区最古老的北大门，始建于隋代（约公元589－610年），约有1300多年的历史。五代吴越国（公元983年）时筑罗城，建北关门（谐称百官门），在今夹城巷；宋高宗时移城门于此，明代改称武林门。
武林门外自隋代以来一直是沟通我国南北京杭大运河的起迄点，樯帆卸泊，百货登市。每当夜晚“篝火烛照，如同白日”，赶集的人“熙熙攘攘，人影杂沓，不减元宵灯市”。这就是古时被称为钱塘八景之一的“北关夜市”。从武林门至湖墅一带，历来是杭嘉湖淡水鱼聚散地，因此杭谚有“百官门外鱼担儿”之说，卖鱼桥也由此而得名。
如今的武林门一带高楼林立，一派现代都市气象。虽然没了“北关夜市”的景象，但这里依然是杭城最繁华的商业中心。它是杭州现代物产文化的时尚代表，南岸的杭州大厦，是杭州城区消费品位定向世界级品牌的窗口，一个消费前卫理念的延伸。北岸是西湖文化广场，这里有高达170米的标志性建筑——浙江环球中心，当时修建时为考虑到西湖天际线(从西湖湖面向东望的城市轮廓线)的协调优美，只好降低了他原有的“黄金比例”身材。如果说西湖以其独特的秀丽使杭州成为“人间天堂”，养成了杭州城市与人民优雅的气质，那么大运河更是在政治、经济与文化上哺育与影响着这座水乡城市。西湖文化广场正面有浙江省科技馆、浙江自然博物馆、浙江文化艺术中心、环球中心商务楼，背面则有西泠印社、浙江省博物馆、浙江革命历史纪念馆、浙江画院等。如果大家有兴趣，可以择日去探访。 是河就离不开桥，运河的桥也是运河的一种文化，它是绵绵运河上的视觉节点，向人们展示着运河及沿岸的发展和变迁，印记着它们各自的历史故事，象一部部展开的历史画卷，成为人们探索历史的载体，更是运河上一道道迷人的风景线，为杭州这座历史文化基奠深厚的城市，留下了浓郁的记忆，千年不息的运河，即承载着悠久的历史，也承载着现代的时尚，肩负传统，跨越新时代，我们刚才看到的是运河上最新的一座桥，即“西湖文化广场桥”，全长130多米，宽30米。人们可以从桥面中间的巨型铸铜浮雕上，欣赏到大运河从北京到杭州的一路风情，桥栏杆的玻璃雕刻还描绘了世界上著名的运河，让人仿佛身处一座具有现代感的世界运河博物馆。
推荐第10篇：**景区导游讲解词
**景区导游讲解词
尊敬的各位领导（游客朋友）你们好，欢迎来到美丽的西海岸—黄岛！“金银珠宝，尽在黄岛”，我们现在所处的位置就是位于凤凰岛省级旅游度假区中部的**景区，沙滩全长3500多米，宽约300米，呈月牙形东西伸展，水清摊平，风光旖旎。和煦的阳光、细腻的沙滩、温暖的海风伴随各位开启今天的“亚洲第一滩”之旅，感受北方的海滨风情。
被誉为AAAA级旅游景区的**自然环境优美，滨海木栈道、景观长廊、高端会所、凉亭、水车、渔船等一系列精致的木质小品与大海、沙滩融为一体，展现出一幅优美的海滨画卷。迎面看到的是矗立于广场中心的白帆，即展现“扬帆青岛”奥运情怀的风帆广场。请看，中间的白帆高27米，直径40米，由一个主帆和4个小白帆组成，是**的一处标志性景观和接待的主要集散地。
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请大家继续游览，沿着木栈道往前走，在我们的左手边是主要用于政府接待的金沙会所。而前方那座金色的雕塑，是于2007年7月落成，一座由2008年北京奥运会吉祥物“福娃”设计者、著名艺术大师韩美林先生设计的金凤凰大型雕塑“祥凤和云”，也矗立于沙滩岸边成为景区的标志性建筑。中国电影表演艺术学会“学会奖”——金凤凰奖永久落户青岛凤凰岛，金凤凰奖是具有较高权威性和广泛性的电影表演艺术专门奖项，每两年评颁一次，自2007年第11届起永久落户于青岛开发区,已举办到第13届。
请继续游览，现在我们看到的是景区的一处大型地下冲浴中心，有冷、热水冲浴，可满足300人同时冲浴的需求。另外，为了满足游客在浴场不同区域冲浴的需求，景区沿木栈道一线还设置了6处小型冲浴室，游客在东西两个游泳区域都能很享受到便捷舒适的冲浴服务。景区浴场的开放时间为每年的7月1日到9月15日，免费向游客开放。开放期间，景区会设置防鲨网，在岸上和海上也会安排专门的救生人员，以确保广大游客的人身安全，当然游客也要严格服从浴场的统一管理，因大风大浪天气浴场封闭期间千万不要擅自下海游泳，以免发生危险。景区在沙滩上还专门设置了帐篷区和桌椅区，实行业户经营，统一管理的模式。
大家请看右手边，这是**的标志石。1995年，中国书法家协会主席沈鹏先生来到**时，被其优美的景色所打动，于是欣然题词，大家现在看到的“**”三个大字就是沈鹏先生的墨迹，游客来到景区都会在此拍照留念。
继续往东走，映入眼前的分别是景区的商业街和美食街，商业街是散客进入景区的主要通道，两侧主要是百货商亭和冷饮商亭，游客在这里可以挑选到具有当地特色的旅游纪念品。来到黄岛，来到**，不仅要看大海、踩沙滩，品尝一下当地特色的渔家宴也是必不可少的。景区的美食街可以满足游客对美食的需求。另外，我区比较成功的餐饮企业宏运大酒店和长新大酒店也在美食街设立了他们的分店：海边厨房和东海渔乡，这两家都是四星级餐馆，在菜品和服务上都堪称上等。在美食街最南端是在区内比较有影响力的西海俱乐部酒吧的姊妹店——加勒比吧，在**，一边品美酒，一边赏海景，惬意而美好。夏季到来，这里还会经常举办露天演出活动，各位可以充分体验音乐和美食点燃的夏日激情。
继续往前游览，这是沙滩的中部区域，也是景区的一处运动休闲区，在这里大家可以进行沙排、沙足的比赛。
凤凰岛奇幻无穷，还有尚未开发保持原生态的天然岛屿。沿着海平面看，对面有一座海中孤岛—竹岔岛，幽静秀丽、民风纯朴，距陆地仅3公里，面积1平方公里，岛上有居民300多口，有“黄海明珠”的美称。这里海产丰富，周边海域盛产海参、鲍鱼、扇贝、牡蛎等海珍品。岛上还保存着较为罕见的火山口与熔岩流地貌和百年菩提树等景观。从空中鸟瞰，竹岔岛恰似一颗明珠，与凤凰岛遥相呼应，构成一副天然的“凤凰戏珠”图。
沿木栈道向东走来，我们看到的是**汽车露营地，营地拥有20栋欧美风格的移动别墅，每栋别墅有很齐全的设施和配套，有卧室、卫生间、洗浴、厨房、电视、冰箱、空调、洗衣机，这些别墅以租赁形式经营，可以根据旅游者的意愿到不同的风景区驻地，也就是
“把家搬到车上，开着房子去旅游”。另外，营地还拥有30辆移动房车和汽车车位，每个房车车位均设有给、排水系统，上为饮用供水，下可排污，充电能量来源插接口，是按国际标准设立的露营地专用停车区域。营地还配有400人的啤酒烧烤大棚，来海边度假的朋友可以在此开怀畅饮。营地内和沙滩上也都设置篷房和遮阳伞供来营地度假的朋友休闲娱乐。要想有一个别样的海边假期，到沙滩露营地是非常不错的选择。
凤凰岛首届飞翔嘉年华、凤凰岛（**）啤酒嘉年华、凤凰岛（**）露营节等在此成功举办。其中**露营节还成功创造了“世界最大帐篷拼图”新的吉尼斯世界纪录，900顶帐篷组成占地3421.19平方米的巨型“龙”，与**所在的凤凰岛寓意“龙凤呈祥”，打破了2011年在秦皇岛创造的550顶帐篷的原记录，这也是我区首创的吉尼斯世界纪录。
继续往东，就是沙滩的东部了，和景区西部的喧嚣热闹相比，东部显得安静怡然。东部拥有两家高档海边会所，分别是蓝海金港会所和黄金海岸休闲养生会所。蓝海金港会所占地1200平方米，为三层木质楼房，可直接观海。一楼为四季火锅厅，比较有特色的当属石斑鱼火锅；二楼为咖啡西餐厅；三楼为宴会包间。黄金海岸休闲养生会所，整体建筑风格独特，凭海临风，具有浓厚的浪漫气息，在这里你可以面朝大海享用高档美食，还可以在露天餐厅吹着海风享用海边烧烤，临海平台可以承办浪漫的沙滩婚礼。会所拥有贵宾包间10个，一层面海主题餐厅，可同时容纳300人就餐。
在黄金海岸休闲养生会所的左前方是黄岛区旅游信息咨询中心，旅游信息咨询中心作为公益性旅游服务机构，主要提供信息咨询、代理服务、宣传展示、爱心救援等功能,让游客真正体会
“游客之家”的温馨。
另外，距离蓝海金港会所的东北不远处，是北京电影学院现代创意媒体学院，该学院是北京电影学院唯一的独立学院，也是继北京电影学院之后，亚洲第二所专业从事电影艺术教育的高等学府。校园占地510亩，风景宜人，极具个性的校园建筑由曾设计北京奥运会体育场“鸟巢”的建筑设计大师赫尔佐格.德穆隆亲自设计规划，创意大胆新奇，仿造“海滩上飘来的木块”，设计了三个“岛”组成的一个组团，烘托出凤凰岛的艺术文化氛围。学院还联合知名的数字3D电影专业研究机构及制作公司，投资近6亿元，建设了凤凰岛影视动漫创意城，从国外引进的3D影视动漫制作设备，是目前全世界最先进的，也是我国第一个完整的3D影视动漫制作系统。2011年，学院开设了编剧、导演、表演、动漫艺术、传媒管理等8个系20个专业。今年面向全国招收了艺术类考生共1100多人，计划在五年内实现在校5000人规模。
2011年3月落户我区的上海戏剧学院艺术学校，是继北京电影学院青岛现代创意媒体学院之后，落户青岛市开发区的又一所艺术院校。青岛上海戏剧学院艺术学校，利用**景区以北的现有校舍建设，占地300亩，建筑面积7万余平方米，能够容纳并满足1200人的学习、住宿、生活。学校将开设戏剧表演、舞蹈表演、美术设计与制作、戏剧文学等4个专业。学校将聘请来自上戏及其附属院校的专家、学者为客座教授，定期为学生授课。
为了提升景区整体服务水平和接待能力，景区周边建有几处高档度假酒店。商业街西侧的金凤凰花园酒店由区旅游开发有限公司投资1.4亿元兴建，占地17600平方米，建筑面积7000平方米，承担住宿、会议、餐饮等功能，拥有33间客房和6个总统套房。该酒店已于2011年8月建成营业。
景区周边的希尔顿大酒店、涵碧楼、紫檀山等数个高端酒店正在加快建设，即将投入使用。
万人文化广场正对的是**希尔顿酒店，由青岛海景酒店管理有限公司投资10亿元兴建，主要进行五星级酒店经营。项目占地360亩，总建筑面积22.64万平方米，拥有客房430间，酒店的建筑形式为现代欧洲风格，建筑形态呈自由主次枝状布局，有机的与周边山、海、林等自然环境融合在一起。目前酒店主体已基本完工，正在进行室内外装修。
在景区商业街对面正在施工的建筑是紫檀山酒店，由金海荣春置业有限公司投资6.3亿元兴建，建筑面积4.2万平方米，主体高5层，拥有210套客房，目前正在内外装修，计划今年下半年投入使用。
另外，位于**景区东部的涵碧楼高档休闲度假酒店、凤凰岛温泉度假酒店已于2011年底破土动工，**豪邦国体训练中心项目还在设计方案修改完善中。
随着**景区知名度和美誉度的不断提升，每年会吸引大量的海内外游客纷至沓来，2012年景区接待游客已突破1000万人次。
景区积极践行“真情凤凰岛”的服务品牌，发扬“狂舞金沙任激情飞扬”的精神，利用全覆盖的友情提示、严格的管理服务和高效的爱心援助，切实维护游客的合法权益，受到广大游客和市民的高度赞誉。**景区已成为自然环境优美、配套设施完善、节会活动丰富、管理服务细致的旅游景区，被评为改革开放以来青岛新十景，被央视九套《旅行者》栏目作为旅游目的地广为宣传。在此，祝愿各位旅途愉快、万事如意！也欢迎各位领导（大家）再次光临**景区，感受大海、阳光、沙滩、海鲜的4S人文情怀。
第11篇：景区总经理岗位职责
景区总经理岗位职责
负责景区管理全面工作，实现景区制定的经营目标，并通过组建必要的职能部门，组聘管理人员，形成一个以总经理为中心的组织、管理、领导体系，实施对公司的有效管理。定期向董事会报告经营管理情况，向董事会提交年度报告及各种报表、计划、方案，包括经营计划、利润分配方案、弥补亏损方案等。
岗位名称 总经理
直接上级 执行董事办公会议
直接下级 副总经理、助理总经理、总经理助理、办公室主任 管理权限 行使景区经营和发展的指挥权，主持景区的全盘工作 责任范围 承担执行景区各项目标实现的责任
主要岗位职责：
一、贯彻执行政府的方针、政策、法令、规定及景区董事会等上级部门的指示、决议，领导整个景区的职工搞好各项工作。
二、全面主持景区的行政工作，组织制定公司的机构设置和人员编制，对景区发生的重大事情进行奖惩。
三、确定景区的发展方向和管理目标，掌握好景区经营管理的决策权和景区业务运营的指导权。如景区的年度预决算、审批景区重大经费的开支、长远规划、经营决策、职工培训计划、工资调整方案、景区留成资金的使用分配方案、福利计划的实施等。
四、需掌握市场信息，市场拓展营销业务，制定市场价格，确定经营策略，增加经营收入。
五、负责组织制订和健全公司各项规章制度，积极进行各项改革，推行岗位责任制，不断全面提高景区管理水平。协调各职能部门的关系，做好员工的思想政治工作，调动员工的积极性，带领全体员工创办有特色的景区。
六、负责推行企业现代化管理，提高企业品位，增加经济效益。主持召开经理办公会议、中层干部会议；协调各行政机构的工作，发挥各职能部门的作用。
七、积极协调景区与县政府以及建设、旅游、公安、公路、交警、工商、环保、交通、卫生、文化等相关管理部门的关系，确保景区顺利开展工作。同时，积极协调与当地区、镇党委政府的关系，积极处理好景区在运营中出现的问题。总经理直接领导经理办公室，负责审批以公司名义发出的各类文件、报表，批办上级来文，处理涉外事宜，做好公司内外的接待工作。
八、负责景区对外经济来往，签订合同，维护企业的利益，进行有关经济诉讼和索赔活动，保证企业财产不受侵犯。
九、注重旅游市场调研，倾听游客意见，及时调整旅游产业结构，做好旅游产品的开发，不断提高旅游服务水平和旅游产品质量。
十、健全消防安全治安保卫制度，完善景区抗灾预案，落实防范应急措施，保障游客的财产及生命安全。十
一、充分发挥统帅的作用，使各职能部门和负责人尽展所能，并及时纠正下属的错误行为和错误思想。十
二、认真履行职责、正确行使职权。听取群众意见，采取群众的合理化建议，及时改进工作。
第12篇：景区各部门岗位职责
XXXX景区各部门岗位职责
办公室职责
１、协助总经理编制景区发展战略、发展目标、各阶段经营计划、年度报告等。
２、起草和发布景区规章制度、公文函件、会议纪要等文字材料。３、负责景区公文信函收发和档案管理。 ４、负责景区印信管理。
５、检查督导各部门会议决议的贯彻和执行情况。６、负责景区行政用车管理。 ７、负责员工食堂和宿舍的管理。
８、制订人力资源管理制度和人力资源规划，满足景区发展的人才需求。
９、负责员工奖惩、调动、离职和入职管理，保险和劳动关系的管理。1０、负责薪酬和绩效考核体系的建设与管理。
1１、负责公共关系，协调好相关政府部门和周边村寨关系，为景区发展创造宽松环境。
１２、负责景区贯标及质检管理。１３、组织合同会审。
财务部职责
１、贯彻执行国家法律法规和公司的财务管理规定，按照企业单位会计制度进行会计核算，做好财务核算工作。
２、制订景区年度财务计划，合理调配景区经营发展所需资金，提高资金使用效率。
３、负责景区资金和资产管理，确保国有资产安全和保值增值。４、负责景区成本管理，提高经营效益。
５、负责景区财务状况的分析，定期提交分析报告。６、负责财务档案管理。
７、负责售票房和其他收银岗位的管理。８、负责景区自营经营项目的经营和管理。
９、制订招标管理制度，牵头实施景区工程、采购和外包经营项目的招标工作。
１０、负责仓库和采购管理。１１、参与合同评审。
市场营销部职责
１、负责景区市场营销和宣传策划工作。
２、广泛调研和分析，制定景区价格政策和营销方案，并组织实施。３、负责景区销售渠道的拓展，建立和维护广泛的销售网络。 ４、接受旅游团队的预订和接待。
５、定期对景区销售情况进行分析，并结合区域市场变化，不断改善销售策略。
６、同区域内的景区、酒店、旅行社、各类俱乐部等建立广泛的合作关系。
７、负责景区主题活动的策划和组织实施。８、负责制订和落实景区宣传和广告投放方案。
９、与区域内新闻单位建立良好关系，广泛宣传景区资讯。１０、负责景区网站的建设和维护，开展广泛的网络宣传活动。 １１、负责景区宣传资料的设计和制作。 １２、负责游客中心管理。 １３、受理和协调处理游客投诉。
运营部职责
１、负责景区内部游客接待和服务工作。
２、是景区安全管理的牵头负责部门，组织做好治安安全、车辆安全、消防安全等各项工作。
３、负责车队管理工作。制订和完善电瓶游览车管理制度；严格车辆安全管理，做到每日必检，杜绝带病车辆上路，确保游客安全；随时掌握车辆运行动态、合理调配，充分发挥车辆运力潜能；做好司机思想教育和服务意识培训，确保全队人员做到安全运行、优质服务。
4、负责为游客提供景区导游讲解服务，加强导游培训和管理，提高综合素质和服务技能，切实提高导游服务质量。
5、负责景区保安队伍的管理和指挥，加强政治思想教育和服务意识和专业技能的培训，确保保安队伍处于２４小时待命状态，召之能来，来之能战，战之能胜。
６、负责景区综合治安管理工作，加强停车场、景区大门、电瓶车换乘中心等游客集中区域的管理和疏导，避免和制止盗窃、斗殴、争车抢车等影响景区运行和游客安全的事件。
７、负责景区消防安全管理。配备必要的消防设备和物资；加强消防安全检查，消除安全隐患；组织开展全员消防知识培训和消防演习；组建义务消防队伍；与城市消防和森林消防部门建立联络机制。 ８、制订和牵头实施景区安全应急预案，遇突发事件，首先确保游客生命财产安全。
９、做好安全事故的调查工作，并出具事故调查报告。１０、负责景区验票管理工作。 １１、负责景区标识系统的管理。 １２、负责景区环境卫生的管理。 １３、配合市场营销部开展园内活动。
第13篇：景区保安岗位职责
景区保卫人员工作职责：
一、保安人员在遵守公司保安部的规定时，还应自觉遵守公司制定的其他相关规定
二、保安人员在上班时应统一着装（穿保安公司制服），穿着得体，仪表端庄大方
三、提高工作责任心，消除麻痹思想，确保游客中心的安全，上班时坚守岗位，保持高度警惕性，上班期间不得喝酒，不搞娱乐活动，不做与工作无关的事
四、工作期间，勤于巡逻检查工作环境中的治安情况，消防设备、门窗、电线路等设施情况，要保证使其处于正常状态，严防各类事故隐患发生，并认真做好检查记录
五、工作期间，发现异常情况，应做积极有效地处理，遇到重大事情时，应及时上报，发生案情或紧急事情时，积极上报，并拨打110等求助电话，同时采取应急措施，力争损失降到最小程度
六、认真做好外来人员的询问，查验有效证件，禁止闲杂人员进入办公场所
七、负责景区停车场环境清洁、秩序的督查工作，负责指挥，疏导车辆停放的位置，保证停放的车辆安全有序，出入畅通
八、负责景区停车场的服务绿化带除草及修剪
九、工作期间不得离岗，如有特殊情况需离岗，要向景区负责人提交书面申请或电话申请，经得同意后才能离开，如发现保卫人员有不在岗行为景区将根据景区员工管理办法中的有关条款进行处罚，并本月考核不及格，三次以上将自动解除合同篇2：保安岗位职责与制度
保安管理制度 1.目的
为加强保安队伍的建设、强化管理、提高保安员的思想和专业水平，确保公司人员、物资财产安全。同时对保安队伍实行科学管理，提高工作效率，特制定本管理制度。 2.适用范围
本制度适用于*************公司。 3.管理职责
3.1 行政部是保安队伍的归口管理部门，负责整个保安队伍的管理指导和建设； 3.2保安组长是全体保安员的直接组织者和管理者，负责保安队伍的日常管理； 3.3保安领班负责本班次厂区的保安管理及安全管理； 3.4保安员的管理职责：
3.4.1保护公司的财产安全，维护所管辖区的正常秩序；
3.4.2保护服务区域内发生的刑事、治安案件或灾害事故现场，维护现场秩序；
3.4.3纠正服务区内违章行为，把现行违法犯罪嫌疑人扭送公安机关或交服务区主管部门；
3.4.4做好管辖区的防火、防盗、防破坏、防治安灾害事故等安全防范工作。 4．保安管理工作内容与要求 4．1保安员的上岗条件
4.1.1保安员的基本条件：年龄在20岁至40岁之间，身高1.70米以上，初中以上文化程度的退伍军人或具备保安工作经验者；
4.1.2保安员的素质要求：热爱保安事业，忠于职守，文明执勤；精通保安服务业务，熟悉法律政策；具有良好的观察力、分析判断力，会做群众工作；沉着机智多谋，英勇善断；体魄健全。
4．2保安员的权力
4.2.1对出入公司的人员车辆及其所携带装载的物品有权进行验证、检查；
4.2.2对发生在公司内的刑事、治安案件，有权保护现场、保护证据，对刑事案件等现行违法犯罪人员，有权抓获并扭送公安机关的权力；
4.2.3对执勤中遇有违法犯罪人员不服制止，甚至行凶、报复的，可采取正当防卫； 4.2.4有权检查做好防火、防盗、防破坏、防治安灾害事故的“四防”工作，落实各项安全防范措施，发现隐患漏洞或其它不安全因素，并向上级报告。 4．3保安员禁止从事的行为
4.3.1保安员不得非法剥夺限制他人的人身自由，无人身搜查权，不得扣押或没收他人证件和私有财物，不得辱骂殴打他人或者教唆殴打他人； 4.3.2对违反治安管理行为的人，有权劝阻、制止和批评教育，但没有对其处罚的权力； 4.3.3对有违法犯罪的嫌疑人，可以监视，并向公安机关或保卫组织报告，但无侦查、扣押、搜查的权力。 4．4保安员的纪律
4.4.2加强组织纪律观念，遵守公司各项规章制度，认真履行保安员职责，做到准时上岗，坚守岗位，不擅离职守，严格执行岗位职责；上班时间不喝酒、吸烟、做私事，不准在工作岗位上接待亲友，非当值保安人员，未经保安组长允许不得在岗位上长时间逗留；做到个人服从组织，下级服从上级的原则，服从命令，听从指挥；
4.4.3做到文明执勤，服装整齐，仪表端正，精神饱满，态度和蔼，办事公道，热情为客人和员工服务；严禁出现刁难人，打骂人，侮辱人格的行为；增强互助互爱，共同提高，维护队伍内部团结；
4.4.4对进出物资严格按公司《物资出厂放行管理规定》执行，做到廉洁奉公，不谋私利，坚持原则， 是非分明。不被金钱、物质、美色所诱惑腐蚀，不利用工作之便索贿受贿及纵容包庇坏人、陷害好人； 4.4.5严守公司秘密，未经公司同意不得以任何方式泄漏公司及客户的一切文件、数据。 不擅自把无关人员带入执勤范围； 4.4.6爱护公司财物，遵守公司设施与场地的使用守则，保安员损坏公司的财物或设施，公司可按被毁坏物品价值扣除相应工资作为赔偿。严禁滥用职权、监守自盗或勾结他人偷盗，如犯有偷窃行为，将会被立即开除而不给予任何补偿，严重者移交公安机关处理； 4.4.7保安须廉洁奉公，所有保安人员在遇他人赠送礼物（礼品、红包等），必须第一时间礼貌向其拒绝，在对方非留下不可的情况下，需第一时间向领班汇报并作好礼物收受详细记录，绝不允许私自处理外来礼物。 4．5保安员日常管理工作要求 4.5.1保安员着装要求
4.5.1.1保持制服整洁统一。夏服：上衣扎入裤内、打领带；冬服：内穿衬衣、衬衣下摆不得外露；冬季与夏季工作服不能混穿；不得戴歪帽、敞开外衣，卷裤脚、衣袖；领带必须束紧，武装带必须扎紧并按规定佩戴厂牌、肩章；
4.5.1.2制式外衣衣袖、衣领处不得显露个人物品，服装口袋里不得装过大过厚的物品以影响外观；
4.5.1.3着制服时要统一穿黑色皮鞋和深色袜子，保证无脏物，皮鞋黑亮干净； 4.5.1.4非上班时间或非公差，不得着制服外出； 4.5.1.5每个班次的保安服装必须统一，要换装整班全体队员需全部换装必须着装统一；正确佩戴工作证（统一左胸袋口盖1/4处）；精神饱满，面带微笑，姿态良好；举止文明、大方； 不袖手、背手，不将手插在衣袋里。 4.5.2保安员仪容仪表要求
4.5.2.1仪容仪表端庄，不得蓄长指甲，不准烫发、染发，留长发、胡须； 4.5.2.2不准佩戴饰物上岗，当班时不得将任何物体夹于腋下； 4.5.2.3站立时，按军姿标准站立（立正或跨立），不准依靠墙壁或其它物体；不得弯腰驼背，不得东倒西歪，不得前顶后靠；
4.5.2.4上班行走时用正规齐步，步速按军训内容规范要求；两人行走时，不得勾肩搭背；
4.5.2.5不得在岗位上出现吹口哨、哼歌、跺脚、伸懒腰等有伤风雅之行为；
4.5.2.6态度自然、大方、热情、稳重、有礼貌，上级领导、客户、高级访客经过时必须敬礼；
4.5.2.7执勤时，必须以理服人，处理问题要保持冷静，语气温和、婉转，不能和对方发生冲突；
4.5.2.8工作时必须使用礼貌用语，要“请”字当头，“谢”字当尾，谦意不离嘴；切忌粗言秽语，不得讥笑或不理睬客人，不准与客人争吵。 4.5.3保安员的工作技能要求
4.5.3.1能熟记厂区的基本情况；熟悉厂区内消防设施及通道的具体情况； 4.5.3.2能准确填写各种表格、记录；
4.5.3.3能熟练掌握操作相关设备的操作程序，如电梯、厂区大门、各种灭火器材等。 4.5.4保安员站岗及巡逻要求 4.5.4.1站岗
a) 南大门：为树立公司良好的窗口形象，在白班（7：30---19：30）必须保证有1人在外站岗，其中7：30—12：30、13：30——18：30必须以跨立姿势站在岗台上（由该岗位两队员自行轮流换岗）；
b) 北大门：员工上下班时需保证两人在外维持秩序并进行安全检查，遇外来人员、车辆较多时必须有1人在外执勤、指挥。 4.5.4.2 巡逻
a) 巡逻人员必须清楚厂区内的设施及具体位置，发现异常情况应立即查明并上报； b)巡逻时发现可疑人员、可疑声响、闻到异味，应立即查明情况并采取相应措施（上报上级领导或及时知会各相关部门）； c)对巡视情况要详细记录；
d)巡逻范围：厂区内各区域和厂区外近围墙地带；
e) 巡逻的时间和路线，要结合实际情况，采取“时间不定时，路线常变换”的原则； f) 在巡逻的方法上，可采取徒步、骑自行车巡逻与站立观察相结合，重点部位潜伏与听相结合。
4.5.5保安人员交接班要求
4.5.5.1接班保安人员提前10分钟在南大门前的广场列队集合；
4.5.5.2接班领班负责整队，清点上班人员是否到齐，领班不在时可由组长指定人员负责带队；
4.5.5.3整理着装完毕后，领班进行接班前讲话，交待当注意事项，然后整队（领班要将每次班前训话作好记录，每周交到组长处汇总）。 4.5.7消防管理要求：
保安员身兼义务消防员，在平时工作中应积极参加消防技能的学习培训并认真做好消防器材的检查维护，在发生火灾时应全力配合各部门负责人进行灭火抢救工作。 5．保安员处理问题的原则、方法 5.1处理问题应遵循的原则：“依法办事，执行制度，不徇私，以理服人”；
5.2对不同性质的问题，应采取不同方法处理；对一般违反法规的问题如纠纷，可通过说服教育办法解决，分清是非，耐心劝导，礼貌待人；对一时解决不了又有扩大趋势的问题采取：“可散不可聚，可解不可结，可缓不可急，可顺不可逆”尽力劝开，耐心调解把问题引向缓和，千万不能让矛盾激化，不利于问题解决；
5.3在处理上：坚持“教育与处罚相结合”的原则，违反情节明显轻微不需处罚的，可当场教育，违反治安管理应处罚的，交公安机关处罚；对个别违法犯罪人员，应及时予以制止，把犯罪份子抓获扭送公安机关处理。 6．培训
为培养一支纪律严明、训练有素、文明执勤、热情服务的保安队伍，必须对保安人员进行常规性的军事化、规范化的学习和训练。保安培训分岗前培训、在岗培训、体能培训、军事训练、消防培训等。所有学习及培训课程属日常工作的重点内容之一，各保安员必须积极参加，努力提高自身各项素质，如有怠工或私自不参加者按公司规定从严处理。篇3：莲花湖景区安保人员岗位职责
安保人员岗位职责
1、为人正直，作风正派，以身作则，对工作有高度的责任感，
不玩忽职守。
2、值班时要穿戴整齐，严禁穿短裤、拖鞋上班，时刻保持良
好的精神状态。不得在上班时间聊天、会客、做私活。
3、执勤中不得串岗、离岗、闲聊、睡觉等失职情况。
4、安保人员由班组长统一安排调动。对于不服从安排的视情
况进行相应的处罚。
5、安保人员巡回检查时认真负责，发扬正气，敢于同坏人坏事作
斗争。
6、严格掌握本区域的各种管理规定，遵纪守法，服从领导，爱护
公物。
7、主广场严禁一切车辆入内，对破坏公共财物的行为及时制
止。
8、按时上下班，上班时间不得进行私人会客，特殊情况须经
部门领导同意。
9、努力完成指挥部领导交办的其它工作。
安保人员奖惩细则
第一条 目的
为加强园区安保人员的工作纪律性，完善园区保安管理制度，鼓励安保
人员做好本职工作，杜绝一切不良行为，特制定本制度。
第二条 适用范围
园区白天巡逻安保人员
第三条 各部门职责
（一）安保部主管和领班负责对安保人员日常工作进行检查和监督工作
（二）安保人员需根据本岗位工作职责对日常工作进行检查和跟进
第四条 奖惩细则
奖励
1、及时发现事故隐患，为园区挽回损失，表现突出，加5—20分；
2、拣到重要物品或钱物并及时上交者，视情节加2—20分；
3、对工作提出建议并经采纳且取得较好效果，加2—10分；
4、为园区创收的，加5—20分；
5、廉洁奉公，敢于同不法分子和故意破坏公共财物的或不良表现的人和事作斗 争，表现良好者，加5—15分；
6、对工作提出建议并经采纳且取得较好效果，加5—20分；
7、抓获偷盗、抢劫等违法乱纪行为者，视情节加10-30分。
8、班长责任心强，“传、帮、带”作用好，能以身作则，认真督促本班人员执勤，
视情节加5-10分 惩 罚
1、上班时，嘻笑打闹、吸烟、喝酒、睡觉，发现一次扣10分。
2、发现游客破坏公共财物而不及时制止现象，一次扣10分。
3、上班期间不得串岗、离岗，发现一次扣10分。
4、当值期间未经领导批准擅自会客、接待亲朋好友或未当班人员在岗上逗留者，
扣5分；
5、私扣他人证件，物品，收受他人财物。扣 15分；
6、工作上愚弄领导，欺骗上级，顶撞领导或不服从管理者，扣10分。情节严重
的予以开除。
7、主广场不允许进出任何车辆（如有特殊情况向指挥部领导汇报），发现一次扣 10分。
8、偷盗者，予以开除，指挥部公司保留追责权利，并送交司法机构处理； 附：经研究决定，自日起实行岗位效益工资。基本工资600元，对所有安保人员
实行百分制，对分值不满60者，拿基本工资；分值在60分以上者，根据所得分值拿效益工资。
第14篇：景区售票岗位职责
景区售票员岗位职责：
一、负责门票的领取、出售
1、按规定从财务领取有效票据，并负责保管和出售，不得出售无效票据，保证钱票当面退清；
2、出售门票要认真准确，按公司规定价格售票，不得随意调整价格，成人票、儿童票、老人票等要仔细确认
3、优惠票或者免票的游客，验票人员必须严格检查证件或者相关手续、批示等
二、负责票房卫生，每天上班后必须对票房的卫生进行一次清扫，物品摆放要整齐
三、负责填写售票日报表，填写内容要真实、准确，字迹工整，并按规定上报
四、负责解答游客提出的问题，热情服务
1、客人进入服务区域，使用“您好、欢迎光临”、“欢迎再来”等问候语言向客人问好，与客人交谈均使用普通话
2、对客人询问要耐心解答，并使用标准文明用语
3、不得流露出厌烦、冷淡、生硬表情，不得讲粗话，不得以任何形式顶撞、讽刺、挖苦客人
五、负责完成部门领导交办的其它工作
六、服从公司各项管理制度，遵守劳动纪律
第15篇：景区安全员岗位职责
景区安全员岗位职责
1、熟悉本岗位的工作职责和操作流程。
2、熟悉和掌握景区内各游乐设备的技术状况和安全状况，及时做好安全教育和安全监督工作。
3、准确及时记录安全事故及处理结果，并将事故的具体情况及时报告主管经理及有关领导，分析事故原因，订出防范措施。
4、熟悉本岗位的地形及消防设施的分布和使用方法。
5、爱护通讯器材和岗位上的各种设施。
6、果断处置本岗位发生的问题。发现可疑的人和事要有礼貌地进行盘查和监控。
7、遇有火情及其他事故应及时报告、迅速扑救，或采取其他有效措施，保护好现场。
第16篇：旅游景区讲解服务规范
旅游景区 tourist attraction
定义：以旅游及其相关活动为主要功能之一的（或其经营项目一部分的）空间或地域。即：具有参观游览、休闲度假、游乐体验、康体健身等功能，具备相应旅游服务设施并提供相应旅游服务的独立管理区（或管理区的一部分）。
注：包括风景区、文博院馆、寺庙观堂、旅游度假区、自然保护区、主题公园、森林公园、地质公园、游乐园、动物园、植物园，以及以工业、农业、经贸、科教、军事、体育、文化艺术等旅游为吸引内容的各类营业性和非营业性旅游活动区。
旅游景区讲解员 tourist attraction interpreter
定义：受旅游景区委派或安排，为旅游团或旅游者提供讲解服务的专职人员和兼职人员。
一、旅游景区讲解员的基本素质要求
1、思想品德
a) 时时注意维护国家和民族尊严；
b) 努力学习掌握并模范遵守国家和地方的有关法律和法规； c) 遵守社会公德，爱护公共财物；
d) 尊重民族传统，尊重游客的风俗习惯和宗教信仰；
e) 对待游客谦虚有礼、朴实大方、热情友好，尤其注意对老幼病残孕等弱势群体的关照，并且努力维护旅游者的合法权益； f) 热爱本职工作，忠于职守；
g) 增强服务意识，不断提高自己的业务能力；
h) 不得以暗示或其他方式引导游客为讲解员本人或相关群体非法谋取荣誉或物质利益。
2、体质与基本从业能力 a) 身体健康，无传染性疾病； b) 能够使用普通话（或民族语言，或外语）进行景区内容的讲解，有较强的语言表达能力（做到口齿清楚，发音准确，表达逻辑清楚，用语礼貌自然），并努力实现语言的适度生动；
c) 具有相应的文化素养和较为广博的知识，并努力学习和把握与讲解内容有关的政治、经济、历史、地理、法律法规、政策，熟悉相关的自然和人文知识及风土习俗，从而将其运用于讲解工作； d) 具有相应的应变能力和组织协调能力。
3、旅游景区讲解员的服务准备 知识准备应符合：
a) 熟悉并掌握本景区讲解内容所需的情况和知识（基于景区的差异，可分别包括自然科学知识，历史和文化遗产知识，建筑与园林艺术知识，宗教知识，文学、美术、音乐、戏曲、舞蹈知识等；以及必要时与国内外同类景区内容对比的文化知识）；
b) 基于游客对讲解的时间长度、认知深度的不同要求，讲解员应对讲解内容做好两种或两种以上讲解方案的准备，以适应旅游团队或个体的不同需要。
c) 预先了解游客所在地区或国家的宗教信仰、风俗习惯，了解客人的禁忌，以便能够实现礼貌待客。 接待前的准备包括：
a) 接待游客前，讲解员要认真查阅核实所接待团队或贵宾的接待计划及相关资料，熟悉该群体或个体的总体情况，如停留时间、游程安排、有无特殊要求等诸多细节，以使自己的讲解更有针对性； b) 对于临时接待的团队或散客，讲解员同样也应注意了解客人的有关情况，一般应包括客人主体的来源、职业、文化程度以及其停留时间、游程安排、有无特殊要求等，以便使自己的讲解更能符合游客的需要。 上岗时应准备：
a) 佩戴好本景区讲解员的上岗标志； b) 如有需要，准备好无线传输讲解用品； c) 需要发放的相关资料； d) 接待团队时所需的票证；
e) 对特殊需要的讲解内容或第一次讲解线路，事先踩点和准备。 仪容仪表
a) 着装整洁、得体；有着装要求的景区，也可以根据景区的要求穿着工作服或指定服装； b) 饰物佩戴及发型，以景区的原则要求为准；女讲解员一般以淡妆为宜； c) 言谈举止应文明稳重，自然而不做作；
d) 讲解活动中可适度使用肢体语言，且力避无关的小动作； e) 接待游客热情诚恳，并符合礼仪规范；
f) 工作过程中始终做到情绪饱满，不抽烟或进食； g) 注意个人卫生。 讲解语种
a) 景区讲解，应以普通话为普遍使用的语言；
b) 位于民族地区的景区，宜根据客源情况提供民族语言和普通话的双语讲解服务； c) 有条件的景区，宜根据客源情况提供多语种的讲解服务。
旅游景区讲解活动要求 接待开始时的服务要求
a) 代表本景区对游客表示欢迎； b) 介绍本人姓名及所属单位； c) 表达景区对提供服务的诚挚意愿； d) 了解游客的旅游需求； e) 表达希望游客对讲解工作给予支持配合的意愿； f) 预祝游客旅游愉快。
例如：大家好，欢迎大家来到悠然蓝溪文化旅游度假景区，我是景区接待中心的讲解员####（全名），由我为大家提供这次的讲解服务，本景区有些项目还在施工阶段，请大家留心脚下注意安全。
游览前的讲解服务要求
a) 应向游客介绍本景区的简要情况，尤其是景点的背景、价值和特色；
b) 应向游客适度介绍本景区的所在旅游地的自然、人文景观和风土人情等相关内容；
c) 应提醒团队游客注意自己团队原定的游览计划安排，包括在景区停留的时间，主要游览路线，以及参观游览结束后集合的时间和地点；
d) 应向旅游者说明游览过程中的注意事项，并提醒游客保管好自己的贵重物品：
e) 游程中如需讲解人员陪同游客乘车或乘船游览，讲解人员宜协助游客联系有关车辆或船只。 例如：游览结束后我的讲解结束了，感谢大家对我工作的支持和配合，预祝大家有个愉快的旅程（若乘坐游览车或游船提醒大家携带好自己的随身物品）
讲解内容的选取原则
a) 有关景区内容的讲解，应有景区一致的总体要求； b) 内容的取舍应以科学性和真实性为原则；
c) 民间传说应有故事来源的历史传承，任何景区和个人均不得为了景区经营目而随意编造； d) 有关景区内容的讲解应力避同音异义词语造成的歧义；
e) 使用文言文时需注意游客对象；需要使用时，宜以大众化语言给以补充解释；
f) 对历史人物或事件，应充分尊重历史的原貌；如遇尚存争议的科学原理或人物、事件，则宜选用中性词语给以表达； g) 讲解内容如系引据他人此前研究成果，应在解说中给以适度的说明，以利于游客今后的使用和知识产权的保护；
h) 景区管理部门应积极创造条件，邀请有关专家实现对讲解词框架和主体内容的科学审定。
讲解导游的方法与技巧
a) 对景区的讲解要繁简适度；讲解语言应准确易懂；吐字应清晰，并富有感染力； b) 要努力做到讲解安排的活跃生动，做好讲解与引导游览的有机结合；
c) 要针对不同游客的需要，因人施讲，并对游客中的老幼病孕和其他弱势群体给予合理关照； d) 在讲解过程中，应自始至终与游客在一起活动；注意随时清点人数，以防游客走失；注意游客的安全,随时做好安全提示，以防意外事故发生；
e) 要安排并控制好讲解时间，以免影响游客的原有行程；
f) 讲解活动要自始至终使用文明语言；回答问题要耐心、和气、诚恳；不冷落、顶撞或轰赶游客；不与游客发生争执或矛盾；
g) 如在讲解进程中发生意外情况，则应及时联络景区有关部门，以期尽快得到妥善处理或解决。
与游客的沟通
a) 旅游讲解也是沟通，讲解员在讲解中应注意平等沟通的原则，注意客人与自己在对事物认知上的平等地位；
b) 在时间允许和个人能力所及的情况下，宜与游客有适度的问答互动； c) 要意识到自己知识的盲点，虚心听取游客的不同意见和表达；
d) 对游客的批评和建议，应该礼貌地感谢，并视其必要性及时或在事后如实向景区有关部门反映。
在讲解活动结束活动时，讲解员应做到： a) 诚恳征求游客对本次讲解工作的意见和建议； b) 热情地向游客道别；
c) 一般情况下，在游客离开之后方可离开。
例如所有将讲解工作已经全部结束：各位游客，我今天的所有讲解工作已经完成，大家对我的工作或者我们景区有什么意见或建议，欢迎大家给予批评与指导
在游客离开景区后，或当天工作结束前，讲解员应做到：
a) 按照景区的规定，及时认真地填写《工作日志》或本单位规定的有关工作记录； b) 如有特殊情况，及时向景区有关方面如实反映。
乘车（乘船）游览的讲解服务要求
景区讲解如果是在乘车（乘船）游览时进行，讲解员应做到：
a) 协助司机（或船员）安排游客入座；（最后一个上车，第一个下车）
b) 在上车（船）、乘车（船）、下车（船）时提醒游客有关安全事项，提醒游客清点自己的行李物品；并对老幼病孕和其他弱势群体给予特别关照；
c) 注意保持讲解内容与行车（行船）节奏的一致，讲解声音应设法让更多的游客都能听见； d) 努力做好与行车安全（或行船安全）的配合。
游客购物时的服务要求
游客如需购物时，讲解员应做到：
a) 如实向游客介绍本地区、本景区的商品内容与特色； b) 如实向游客介绍本景区合法经营的购物场所； c) 不得强迫或变相强迫游客购物。 游客观看景区演出时的服务要求
如游客游程中原已包含有在景区内观看节目演出，则讲解员的服务应包括： a) 如实向游客介绍本景区演出的节目内容与特色； b) 按时组织旅游者入场，倡导游客文明观看节目； c) 在游客观看节目过程中，讲解员应自始至终坚守岗位；
d) 如个别客人因特殊原因需要中途退场，讲解员应设法给以妥善安排； e) 不得强迫或变相强迫游客增加需要另行付费的演出项目。
讲解活动中的安全要求
在景区的讲解活动中，应充分注意安全：
a) 提前了解讲解当天的天气和景区道路情况，以期防患于未然； b) 讲解活动应避开景区中存在安全隐患的地区；
c) 讲解中随时提醒游客注意安全（尤其是在游客有可能发生失足、碰头等的地带）；
d) 发生安全事故时冷静妥善对待，在积极帮助其他游人疏散的同时，并及时通知景区有关部门前来救助。
旅游景区电子讲解说明服务
旅游景区电子讲解说明服务的设备与功能 器材选用
1 应根据讲解环境和游客的不同需要选择适应的讲解器材：除了空旷山野的必需外，景区的讲解不宜使用扩音器，以减少不同讲解员同时讲解时的相互干扰；
2 在游客比较密集且允许不同讲解同时讲解的景区，以选用电子讲解说明服务设备为宜。 3 电子讲解说明服务设备，宜以不同器材对游客群体的适应度作出安排： a) 可配备无干扰导游无线讲解系统，以用于对团队（或多人）的讲解； b) 可配备自助电子语音讲解系统，以提供给有此需要的散客；
c) 可配备非语音查询说明设备（主要为台式或壁挂式触摸屏查询说明系统）以提供给游客自由使用； d) 景区的大屏幕录像播放系统，可作为讲解活动的适度补充。
语音讲解器材包括：
a) 适宜团队使用的无干扰导游无线讲解系统，宜选用频率数值较高和工作频段数较多的设备，以保证语音的清晰和团队众多时的不同讲解；
b) 适应于散客的自助电子语音讲解系统，宜选用自动接收与自由点播相结合的产品（包括无线自行播放式、无线触点感应式，以及预存储手动数字选择式），手动数字选择式以能支持重复收听为宜； c) 适应于散客的自助电子语音讲解系统，宜配有景区导游图，并适合在室外查看： 1) 导游图上应标有序号和讲解点名称；
2) 导游图上宜标有厕所、停车场、景区出入口。 d) 设备周转量宜与景区游客需求量大体适应；
e) 注意保障无线传输设备的使用安全，并避免雷雨天户外使用；
f) 景区应安排专用的消毒设施（或程序）及时对耳机与话筒进行消毒，以有利于游客与讲解人员的健康。
5.2 预录式语音讲解要求 5.2.1 预录语种要求
预录式讲解语种要求，与本标准讲解员现场讲解的4.2.3要求相同。 5.2.2 预录内容要求 预录内容包括：
a) 预录讲解内容的取舍原则及讲解方法、技巧，与本标准讲解员现场讲解的4.3.3相同； b) 预录讲解内容应以游客游览线路和拟讲知识结构为次序，每一个讲解点都应独立讲述； c) 预录讲解内容应具有较为权威的准确性，可依据已有的权威资料改写，亦可委托专业公司或专家撰稿；
d) 预录讲解内容宜有明确的知识产权说明。 5.2.3 预录翻译要求 预录翻译应符合：
a) 外语翻译应邀请有关专家工作，注意翻译中的“信达雅”，以让外国游客真正了解景区所要传达与旅游者的内容；
b) 除对已有的权威性译文资料的利用外，应努力创造条件，争取外国专业人士参与外语翻译或校订； c) 外语翻译亦应有有关译者的明确的知识产权说明。 5.2.4 预录配音要求 预录配音要求包括：
a) 预录配音语速不宜过快，要适应于游客的边走边听；
b) 预录配音亦应与景区地形地貌或环境呼应，并及时提醒该讲解点附近可能出现的不安全因素。 5.2.5 预录内容的更新与保存 预录内容的更新与保存包括：
a) 预录讲解内容应及时更新，旅游景区的语音讲解系统以配有专门的语音写入系统为宜，亦可委托有关专业服务的企业负责此项工作；
b) 旅游景区对语录讲解内容应建立明确的历史档案，其中应包括有关知识产权权的保护与作者、译者的档案。 5.3 其他解说系统要求 其他解说系统要求如下：
a) 非语音查询说明设备（主要为台式或壁挂式触摸屏查询说明系统）和景区的大屏幕录像播放系统，是景区解说的补充性公共设施，具有条件的景区宜有适度的设置；
b) 景区内台式或壁挂式触摸屏的设置，景区的大屏幕录像播放，均宜有适当的场地； c) 应保持设备的完好可靠，可以常年正常运行； d) 对于景区的相关介绍，应有图文并重的设计与预录； e) 应安排专人负责其运行管理； f) 景区的相关介绍应有适时的更新； g) 应保障游客使用触摸屏时的用电安全。 6 旅游景区讲解活动的组织与管理 6.1 旅游景区讲解活动的组织 6.1.1 统筹、协调与安排
6.1.1.1 讲解工作是实现景区社会价值和经济价值的主要途径，旅游景区的管理部门应对讲解工作给以积极的统筹、协调与安排；
6.1.1.2 在讲解语言的选择上，应根据客源情况妥善安排：在国内游客为主的地区，宜安排普通话或民族语言的讲解；外国游客较多的景区，宜适当安排外语讲解；
6.1.1.3 旅游景区管理部门分管景区讲解的负责人，应努力学习GB/T 15624.1的有关部分，并熟悉本标准所规范的对景区讲解的标准要求。 6.1.2 对游客服务的一致性
基于对游客服务的一致性，景区的各个分支管理部门（包括基建、展陈、宣传、研究、票务、安全等），应把对讲解工作的准备和配合作为本部门的应有工作内容。 6.1.3 讲解活动的安全保障 讲解活动的安全是景区整体安全的一部分，景区的安全、医疗、基建等部门在建立景区游客安全保障体系的同时，亦应将讲解人员的安全保障纳入其中。 6.1.4 关心讲解人员的职业诉求
讲解人员是景区直接服务于社会的第一线职工，景区的人事和工薪福利主管应对景区讲解员的正当职业诉求给以妥善安排，以更好地保证讲解工作的顺利进行与不断提高。 6.2 旅游景区讲解服务的管理系统 6.2.1 旅游景区管理系统的完善
具有一定规模的景区，应建立起与景区规模相适应的景区讲解管理体系和负责具体工作的讲解管理部门（或小组）。
6.2.2 讲解管理体系的职责要求
6.2.2.1 旅游景区管理部门应积极安排，建立景区有关讲解的管理体系并完成下列的相关工作： a) 应根据本景区已经评定（或努力争取）的旅游景区质量等级，依照GB/T 17775完善相应条件，建立本景区的游览讲解制度； b) 不断完善景区讲解人员的配置；
c) 建立景区讲解内容不断完善与优化的工作体系；
d) 做好讲解员的培训和进修安排（包括岗前培训和定期进修）； e) 在景区最合适的地区设置讲解接待与办公场所； f) 购置和准备讲解工作需要的器材和资料；
g) 统筹景区的讲解管理部门的工作，并组织讲解工作的考核与绩效评估。 6.2.2.2 景区的讲解管理部门（或小组）应负责： a) 接受游客的讲解要求，负责安排讲解； b) 做好讲解人员的工作分派与协调； c) 帮助讲解人员做好有关物质准备； d) 管理好讲解的有关器材和资料；
e) 联系景区有关部门以获得讲解工作的更多支持；
f) 协调讲解人员的学习与提高，以及必要时的对外交流与进修。 6.3 旅游讲解的绩效评估 6.3.1 评估安排
具有一定规模的景区，应有计划地对讲解工作和讲解管理工作进行定期的绩效评估。 6.3.2 评估目的
景区讲解的绩效评估，应以推进景区讲解工作的优化为主要目标；应积极发挥激励管理的能动效应。 6.3.3 评估重心
游客的反映应是绩效评估依据的一部分，但应以分析原因为主，并以改进工作为第一要务。 6.3.4 评估指导
景区在进行绩效评估时，景区主要负责人应亲自参加；并宜尽力争取旅游主管部门和行业组织的帮助和指导
第17篇：泰山旅游景区讲解词
泰山旅游景区讲解词
两千五百年前，有位哲人说过这样一句话：有朋有自远方来，不亦乐乎！两千五百年后的今天，在座的各位朋友应邀来到我们这片齐鲁大地！再这里请允许我谨代表我们山东9千零79万乡亲父老对大家的到来表示最热烈的欢迎！
站在大家面前的我是个地地道道的山东小伙！来自于泰安康泰旅行社的专职导游，我的名字叫王飞。今天的泰山之行就由我来为大家服务，希望此次行程能给大家留下一段难忘而又美好的回忆！最后祝愿大家高兴而来、满意而归！
说起泰山，我相信在座的各位朋友不会陌生。不管您来没来过泰安，到没到过泰山。泰山在我们的生活当中可以说是随处可遇。如果说让大家举几个关于泰山的成语或短句，相信大家会举出不少的例子吧！？好、好``看来大家真是能说出不少，这些成语短句给我们的感觉是泰山是非常的高大，包括我们今天登到山顶后看到的石刻都是形容泰山是雄挚天东、拔地通天、擎天捧日、五岳独尊``````那么泰山到底有什么独道之处，为何让古人如此之敬佩！？
泰山是不是最高的山呢！？答案肯定不是。泰山海拔高度1532.7米，在中国19座名山大川里面仅排行第16位，五岳里面也之排在第三位！不要说和珠穆琅玛峰比，就连和五台山比也只有五台山的一半高！
那泰山是不是最为秀美的山岳呢！？答案也不是。大家也可能听说过古地质学家徐霞客所说的“五岳归来不看山，黄山归来不望岳”的话语，论景观来讲，泰山不是最秀美的山岳。
那么泰山为什么还被灌以五月之首、五岳之尊、拔地通天之美誉呢！？
这是因为由诸多因素所导致的结果。
如果我们大家从一幅局部放大的陆地卫星图象可以清晰的看到，方圆数百公里之内，泰山是一山独尊！北自燕山、太行山，南到长江，西起华山，东到大海，再这片广饶的土地上，再这个华夏民族融合的大熔炉里，海拔超过一千米的山屈指可数，而泰山则是一柱擎天，是当之无愧的群山之宗。古代的人们没有精确的测量工具，全凭目测。看到泰山高大的山体屹立在平原之上，从山脚下至山顶的9公里的路程中竟然拔地高度达到了1392米，与河流、湖泊、平原形成了鲜明的落差感。所以，自遥远的古代起，人们就叫它“泰山”了。
泰山这个称呼最早见于《诗经、鲁颂》：“泰山岩岩、鲁邦所瞻”，说的是泰山高峻的形体，鲁国人民抬头就可看到。“泰”字的意思是极大、通畅、安宁。因此，泰山的含义可以理解为最大的山、通天的山、安稳的山。
泰山还有一个名字，
大家知道么！？提示一些下大家，在杜甫的望岳里面我们听过：岱宗夫如何，齐鲁青未了。对了，泰山又称岱宗，早在战国时期的典籍中就已经这样称呼了。何谓岱宗呢？袋，大山也；宗，长者也。岱宗的意思就是大山之长！
也可能是前人说者无意，后来地质学家对泰山岩石同位素的分析证明：山最古老的岩石同位素岩龄却达到了28亿年的历史！大家知道么，我们生活的这颗星球的年龄大约是48亿年的历史。而泰比地球年龄一半还要多。
由于泰山所处地理位置，恰巧也是古人类最早繁衍生息的地方。现代科学考古的研究已经证明了早在5万年前的旧石器时期就有了人类活动的踪迹！在5千年前的新石器时代，泰山南麓的大汶口文化、北麓的龙山文化，不仅影响到山东，而且影响到黄河中下游的广大地区。历史告诉咱们，泰山地区早在远古时代就已经成为东方文化的重要发祥地。又因为泰山雄伟、壮观的山体构造，早在新石器时代的大汶口文化中泰山就早早的被记载了下来。由此咱们可以看的出泰山早在秦朝以前就已经成为了中国最早的名山了！也就说，泰山很早很早以前就是名人了！
后来随着先人们从海岱地区向中原和黄河中上游的迁徙，人们逐渐认识到泰山不是天中和天脐，而是东方的一座大山。东方是太阳出生的地方，古人认为那是是万物交泰、出春发生之地。所以，东方就成了生命之源，希望和吉祥的象征。而古代先民有往往把雄伟奇特的东岳视为神灵，把山神作为乞求风调雨顺的对象来崇拜，于是，这座地处东方的泰山--这个通天拔地的庞然大物便成了“万物孕育之所”的“吉祥之山”、“
神灵之宅”。后来那些受天命而帝王的“天子”更把泰山看作是国家统一，权利的象征。为答谢天地的授命之恩，也必到泰山封禅祭祀。那什么叫封禅呢！？古文解释，所谓封既是至山顶设圆台祭天神；禅，既是到山脚下设方台祭地神。一代帝王如果能在执政期间来泰山进行封禅的话，那会被天下人看作是天下太平、国家鼎盛的标志！随之而来的帝王也就成为了奉天成运的真龙天子了！
传说秦朝以前的时候，就有72代君王来到泰山进行封禅，次后的秦始皇、秦二世、汉武帝、汉光武帝、汉章帝、隋文帝、唐高宗、唐玄宗、宋真宗、清康熙、乾隆等等```他们接踵来到泰山进行封禅致祭，刻石记功！由于泰山的形象代言人是历朝历代的皇帝，他们是靠泰山神威来巩固自己的统治，所以泰山的神圣地位被抬到了无以复加的程度。
伴随着历代帝王的封禅祭祀，泰山成了各种宗教流派活动的重要场所。大家知道么，早在战国时期就有了黄伯阳修道于山后的记载！后来历代著名的道家名人都曾在泰山传经布道，建观筑庙。佛教自东晋高僧郎公创建郎公寺开始，在泰山也不断的发展起来。
同时泰山还吸引着那些众多的文化名人，历代的文人墨客纷至踏来朝山览圣，留下了极为丰富的文化精品。像我们所熟知的孔子、管仲、司马迁、张衡、诸葛亮、曹植、李白、杜甫、刘禹锡、苏东坡、欧阳修、范仲淹、王世贞、郭沫若等等````这些都来到泰山，留下了浩如烟海的颂岱诗文`````，我们今天如果从山脚下拾级而上，到泰山之颠，仅摩崖石刻就有千于处，其规模之大、作品之多、艺术之精湛、构景之巧妙都是世界名山无与伦比的。他们把人们从泰山的山神崇拜中引向了游览观赏、求知审美的新方向。
今天的泰山，已经被世界所熟知。早在1982年被国务院公布为“国家第一批重点风景名胜区”；1987年12月份，泰山被联合国教科文组织评为：“世界自然与文化双遗产”成为了世界首例双遗产！，2003年在人民大会堂揭晓的中华十大名山评选活动中，泰山又荣登榜首。2005年泰山被评为山东省最美丽的地方，同年也被评为国家地质公园。2006年又被评为世界地质公园！
5000多年的历史文化积淀，使泰山成为了天然的历史博物馆和不可多得的旅游胜地。东方鸿儒--季羡林先生曾说过：“欲宏扬中华文化，必先宏扬泰山文化”！北大美学教授杨辛在他的《泰山颂》中这样描述泰山：高而可登，雄而可亲，松石为骨，清泉为心，呼吸宇宙，吐纳风云，海天之怀，华夏之魂！
我们生在中国而不能到达泰山，到泰山而不能两日以上遍游，将会是人生中一大憾事。人们长说“有眼不识泰山”，这个不识，并不是不认识，而是不了解。今天我们大家睦名而来，来到传说中的泰山之前，一起去体会泰山的博大精深！
不知不觉，我们的目的地--泰山，马上就要到了。临下车之前小王在这里要和大家说几件事情。出来玩，首先把安全放到第一位，虽然泰山的盘道修的非常安全，但是我们大家在游览的时候也要做到走路不观景、观景不走路的原则，这样才能让您更好的去参观游览；山上的文物古迹是不可再生资源，我们大家也要注意保护；再就是现在正致冬季，山上草木枯黄，大家要协助景区做好防火工作，不要吸烟。这样不但对您的身体有好处，而且无形当中还对景区作出了贡献。在这里我先替景区的工作人员谢谢大家的支持配合了。
好了，带好自己的物品我们下车了！``````
第18篇：法门寺文化景区导游词讲解
法门寺文化景区导游词
（最终稿）
2009年3月
关于法门寺文化景区导游词说明
1、佛教不仅是一种信仰，而更重要的是一种文化，是一种哲学。
2、法门寺文化景区是在省政府统一部署下由曲江新区管理委员会主持兴建的一个文化精品工程。
3、作为导游词，要尽量避免过多的渲染宗教现象，而要从文化景区所在地区蕴含的多种文化来观察、理解、宣传法门寺的佛教文化现象。
4、做为一个文化精品工程，它所面对的不仅仅是信仰者，而更多的是普通游客，所以在导游讲解的过程中，既要敬仰佛教文化，又要从佛教文化的哲理来体会中国传统文化，天、地、人之间的这种哲理关系。
5、法门寺文化景区的导游词，应该具有一种哲理性，启迪信仰者和游客。
这份导游词仅仅从中国传统文化、建筑艺术和佛教文化的角度来理解和欣赏法门寺文化景区宏大的建筑工程。文中所涉仅供参考。
法门寺文化景区导游词
无论你来自何方，即便你在北京看过雄伟的万里长城，或者在临潼参观过秦始皇兵马俑，当你来到这里，你绝不可轻视你脚下的这块黄土地。虽然它没有青山绿水，只有满目的沟沟壑壑（he）和点点散布的村舍，但就是在这块土地上演绎过许许多多可歌可泣的故事。炎（帝）和黄（帝）二帝在这里肇(zhao)始了中华文明。周人在这里东进，南征北战，创建了以“礼”为核心的周文化和辉煌的青铜文化。汉人经由这里凿空，丝绸之路逶迤(wei yi)西去，佛典文化徐徐东来。三千年的人文历史，使这块土地成为华夏文明之祖，青铜文化之乡，丝绸文化之孔道，中国佛教文化的中心。
承借天汉雄风，大唐气象法门寺供奉佛指舍利，弘扬佛法，尤其唐宗室八位皇帝“穷天上之庄严，极人间之煌丽”每三十年迎奉法门寺佛指舍利入京都长安供奉，令朝野轰动，天下朝拜。使法门寺名扬天下，成为“关中塔庙之祖”，中国古代四大佛教圣地之一。也使这块土地成为长安佛教文化圈的中心。特别是1987年4月3日，经历了1113年的漫长岁月，法门寺地宫发现佛祖真身指骨舍利和大唐数千件供佛珍宝，引起世界瞩目，法门寺当之无愧的成为当今世界佛徒朝拜中心，游客旅游圣地。
法门寺文化景区依托法门古寺而建，位于陕西省扶风县，景区一期工程斥巨资打造（25亿元），占地约1300亩，是由台湾著名建筑设计大师李祖原先生主持设计的，（他曾主持设计台湾中台禅寺及目前全世界最高摩天大楼“台北101”等著名建筑）。景区由山门广场、佛光大道、法门寺寺院、合十舍利塔，以及众多艺术佛像、园林雕塑小品等几部分组成，全面展示了佛文化在哲学、政治、艺术等方面的成就，彰显了中华民族灿烂的历史文化。
景区建设自2007年3月，根据省委省政府统一部署，由曲江新区管委会组建了法门寺开发建设团队，与宝鸡市人民政府一起负责项目开发建设。项目总规划面积9平方公里，分为东区佛文化展示区与西区综合服务区，整体区域规划依托佛文化资源和地域文化资源为发展基础，是陕西省委、省政府强力推出的十大文化旅游工程之一，也是曲江国家级文化产业示范区的重要辐射、延伸区域，在构建和谐社会政策的历史背景下，陕西建设文化强省、旅游强省的重大举措并致力将其打造成为名符其实的“世界佛都”，成为继兵马俑之后的“陕西第二个文化符号”。
我们远远望见的这个建筑群，就是法门寺文化景区。这个建筑群呈南北走向，由南至北依次而上，4门起伏，双塔高耸，在黄土阡陌（qian mo）中，在蓝天白云下，建筑体量雄浑博大，建筑语言简洁明快。整个景区以建筑特有的艺术语言表达出了佛教文化的博大与智慧。
现在，我们来到法门寺文化景区。不管你信不信佛教，你都会感到这个建筑群有一种文化的力量。庄严的佛像，阔大的广场，外张的屋顶，给人以强烈的视觉效果和宗教信仰的庄严与殊胜。这种感觉正是这组建筑艺术的成功之处。
由于法门寺文化景区的宏大壮观，气势夺人，我们不可能一览无余。由于当我们深处圣地之中，更是目不暇接。因此，我要告诉大家这个文化景区的几个特点：
1、如果你从空中鸟瞰，你会看到整个景区暗合坐佛之形，法门寺地宫恰好位于佛心位置，与佛同体，与佛同心。
2、如果你仔细观察，景区内诸多建筑暗合数字机缘，如用数字概括，一舍利；二宝塔；三区划；四大门；五时空；六越度；七广场；八吉祥；九平方公里；十万众生；千年古刹；万世法门。
3、当你在景区或朝拜或游览，在
2 由南到北的穿门过院，朝拜佛祖舍利的过程中，你会感到由此岸到彼岸的升华过程；也会在由北到南的回望中，感到芸芸众生的虚幻之相。所以，在法门寺文化景区的参观过程，就是你感悟人生，净化心灵的过程。在这个过程中，回归的佛子能开启般若般的智慧，旅游者则能体验佛光普照为您增福增慧。
现在，我们开始参观这个千载佛家圣地，领略万世人文经典。
山门广场位于法门寺文化景区的入口，面积约15万平方米，。此区域涵盖酒店、素食餐饮、大唐禅茶、讲经堂、旅游精品购物、游客中心、大型超市、电瓶车租赁等配套实施一应俱全。建筑设计风格大气恢宏。山门及两侧回廊的设计方正、简洁与围合的广场一起共同体现了佛学的包容与中华传统文化的“海纳百川 有容乃大”的胸襟。
山门东西两侧，栽植了天数（树）25棵，地数（树）30棵。大家可以看到树种为银杏，棵棵银杏粗壮挺拔。银杏被尊推为我国的国树，在凡人世界中是“活化石”也可表示佛法在中国两千六百年的再次发扬光大。
请大家看看这组建筑，墙壁陡峭，以变形的斗拱装饰承接屋顶，屋顶外张冲天，直指苍穹。人临其下，直觉低矮，只有仰望才见其顶。这种墙壁和屋顶的造型，没有雕梁画栋，没有曲线翘角，仅以明快的线条让人感到佛法的广博和佛陀教法的明理。其色彩为金黄、暖黄，具有一种庄严清静，慈悲祥和的氛围。这里就是园区的入口处 “佛光门”。我们眼前的 （佛光门南）这对楹联是由大书法家所书写的：
迎万国香客，入佛门圣境，开光祈福祚，瞻唯一舍利； 极人间焕丽，穷天庭庄严，盛世建宝塔，铸不二法门
——雷珍民
（佛光门北）
千年古刹，百丈浮图，仰舍利之光辉，九州普照；
无量法门，有缘信士，钦如来之智慧，万世弘扬。——曹伯庸： 而佛光的东西两侧还有四幅楹联
（内侧东）法雨纷飞佛度有缘人慧光辉耀心灯亮
慈云遍布门迎无欲客净海莲开觉路香 ——茹桂
（内侧西）仰菩提正果承至善精神进入方知天地阔
沾净土祥光向崇高境界出来顿觉是非空 ——茹桂
（外侧东）居宝地而名四海古韵新风神清仰赖秦川秀
立扶风以铄八方晨钟暮鼓气壮缘由佛性灵 ——任步武
（外侧西）古寺有何奇看来往游人有缘圣境开心境
景区谁不醉喜春秋佳日无限风光伴佛光 ——任步武
穿过佛光门在这个院中，一泓静水，此为静心池：净水莲花，14朵莲花，高雅圣洁。莲花出污泥而不染，为佛教圣物，供奉莲花可身处污浊的尘世而不染，保持自己的洁净清芬，代表着净心离欲的世界。通过静心池，人们可以放下世俗间的一切忧扰，以一颗平静之心走入佛国圣地。
3 在静心池的东西两侧设有圣兽。
青狮：狮子为万兽之王，吼声洪亮，山鸣谷应，震动天地，代表佛教的神威。佛法即如同狮子一样，供奉狮子可辟邪护法。
六牙白象：供奉大象，可降伏邪念，能到达无上乘果地，得到物质和智慧的财富，得佛果之成就。现在我们来到了园区的第二道门名为般若门映入大家眼帘的是一副由书法家沈默所做楹联：
莲花吐艳，智慧通灵，心底无尘，天地因缘凭感悟； 舍利凝辉，光明聚塔，云霄有路，古今风韵任流连。
穿过广场走过般若门大家可以发现，之前在山门前是一个大广场，佛光门前是一个大院落。而在般若门菩提门之间，是一个相对狭窄的过道。这正是利用了建筑艺术上的缩放手段，给人感觉上有舒畅和压抑作用，从而产生心理上的控制作用。也表现出了只有以智慧（般若）为前行指导才能到达解脱彼岸这一教义。菩提门上的这一对楹联是由旭宇所书写的：
怀慈悲心济世，能离开庸俗，就是成功，般若缘中存哲理； 走淡泊路修身，如追慕荣华，何来自在，菩提树下悟人生。·
出菩提门大家可以发现这道圆融门，它只有门柱，似乎有点奇怪。这是因为佛教以观察诸法“空性”为入道的法门，故称“空门”。
现在，从山门广场到这里，我们已穿过了佛光门、般若门、菩提门、圆融门，来到了佛光大道。 佛光大道长1230米，宽108米，象征着由世俗走向成就的修行之路，也就是说是一条成佛之道。 佛光大道是景区的景观主轴。远远望去，清净庄严南低北高，直通合十舍利塔。利用落差，让人有一种朝圣的感觉，也体现了为了一种信仰，人们不断攀登，境界不断升华的过程。
我们可以看到，佛光大道分主道和辅道。在佛光大道两侧景观绿化广场上，东边设有佛陀胜迹系列雕塑，让众生感受到佛法不理事间法，以出世的心态做入世的事这一佛法精神，体验佛教文化，西侧是法界源流系列雕塑，展现了佛教文化在世界特别是在中国的传播与发展。
佛光大道分别设有经幢、菩萨，同时按佛教“五时判教”而设，其中包括：华严时、阿含时、方等时、般若时、法华时。我们将山门比喻为“此岸”（现世），而佛光大道则为接引凡夫众生通过“五时判教”到达“彼岸”——合十舍利塔（佛国），证得佛果这一解脱之道。“众生皆有佛性”在这条大道上愿大家都能发掘出属于自己的“自性三宝”
经幢乃佛教圣物，常将经文刻于其上。象征佛的智慧能降服一切烦恼，在佛教中有祛邪降魔的说法。福报：智慧流溢、一生吉祥。
佛光大道菩萨像包括： 东1：大妙相菩萨
与法苑林菩萨同是弥勒佛的胁侍菩萨，合称“弥勒三尊”。今世菩萨护佑，来世往生天宫。福报：今世神灵护佑，来世往生天宫。
东2：文殊菩萨
与普贤菩萨同是释迦牟尼佛的胁侍菩萨，合称“华严三圣”。文殊菩萨，诸佛之智慧所化现，是智慧的本尊，受菩萨护佑，具足智慧。福报：自己和子孙具足智慧。
东3：观音菩萨（大悲）
4 与地藏菩萨同是释迦牟尼佛的胁侍菩萨，合称“娑婆三圣”。观世音菩萨以大慈救济众生为本愿，受菩萨护佑，远离苦难。福报：所愿必成，苦难远离。
东4：日光菩萨
与月光菩萨同是药师如来的胁侍菩萨，合称“东方三圣”。日光菩萨持其慈悲本愿，救度众生，受菩萨护佑，远离病痛。福报：远离病痛，无有怖畏。
东5：观音菩萨（大慈）
与大势至菩萨分别为阿弥陀佛的胁侍。获观音慈悲救护，来世蒙观音引生极乐。福报：现世获观音慈悲救护，来世蒙观音引生极乐。
西1：法苑林菩萨
受菩萨护佑，所愿皆足。福报：今世菩萨护佑，来世往生兜率天宫。 西2：普贤菩萨
具足一切无量行顾，受菩萨护佑，凡行必成。福报：自己和子孙凡行必成。 西3：地藏菩萨
受菩萨护佑先世亲人不堕地狱，来世不堕恶道。福报：先世亲人不堕地狱，来世不堕恶道。 西4：月光菩萨
普照乾坤，映现明澈清辉，容摄芸芸众生，免受贪、嗔、痴三毒逼恼，以葆身命与慧命。福 报：远离病痛，无有怖畏。
西5：大势至菩萨
以智慧之光普照一切有情，使众生离三界之苦，得无上力。福 报：现世脱离恶道，来世往生极乐。
佛陀胜迹
在佛光大道东侧的林荫道中，我们看见一列精湛的雕塑，它们共由八组景观雕塑组成，其主旨表现人间佛陀，人间佛教。此佛陀像非圣化之佛陀像，按不同的年龄做出不同的模样，体现佛陀由凡入圣的虔诚心态和伟大精神，分别为：
太子诞生
迦毗（jia bi）罗卫国王后摩耶夫人在睡眠之际，梦见一头白象腾空而来，从右肋进入自己身体，她顿时觉得体安快乐如服甘露，反视自身如日月光照。大象入梦，王后受孕。
出游感苦
太子出游，受一出家人启发，决意修行，以求解脱“老”、“病”、“死” 之苦。太子坐于中间，思量求解人间疾苦之道，从左至右分立老苦、病苦、死苦和出家僧人。
夜度凡尘
太子不为五欲所动，依然决定出行城。前为太子骑马离城，浮云中的四位力士共举太子四马蹄，寓意着太子离城之意。 四块浮雕分别塑造了：太子离别妻儿、皇宫中奢华的歌舞生活。
六年苦行
悉达多太子出家后，曾多方寻访明师，以求大道。多次的参学和超越，仍未得所求之道。决定去
5 体验禁欲苦行，以求解脱，于是南渡恒河来到伽山苦行林，六年之中勤苦精进身体变得极度消瘦，有若枯木，手摩胸腹，能触背脊。
菩提悟道
悉达多太子坐于一棵毕钵罗树下。发愿言：我今若不证菩提，宁可碎此身，终不起此坐。经四十九日禅坐，明星出现天上，他豁然大悟，得无上究竟大道，至此成为无上正等正觉的佛陀。
初转法轮
佛祖在鹿野苑向他的侍从憍（qiao）陈如等五人说“四圣谛”(di)法。在菩提树下，佛祖端坐中间，神态安详。白鹿与五弟子分座周围，屏气凝听。
普度众生
采用如意（佛教法器—普度众生，满足众愿）为造型元素，表示“佛法无边，普度众生”，芸芸众生在这里感悟佛法，祈愿“脱离苦海，登上彼岸”。
双林灭度
释迦牟尼八十岁时，命阿难在双林中设席铺床，然后头北面西，右胁着席，叠足安卧，安祥圆寂。众弟子或泫然流涕、或捶胸顿足、或仰面嚎啕于佛陀身旁。
法门寺院
入山门，经佛光大道，我们来到了佛门圣地——法门寺院。寺院位于佛光大道中段偏北的东侧，面积约为3万平方米。说它是佛门圣地，一是据地理阴阳学家，这座寺庙披小带河，负阴抱阳，气聚而不散，体现了天人合一的思想，有助于僧人们在青山白云，流水清泉中悟道成佛。二是寺院经历了佛教在中国传播兴盛衰微，再光大的全过程。正是由于这座寺院的令人惊叹的历史，才有了今天蔚为壮观的法门寺文化景区。如果说法门寺文化景区是一个盛开的莲花，这里就是储藏，培植莲花的种子。
法门寺素有“关中塔庙始祖”之称，始建于东汉末年恒灵帝年间，距今约有1700余年的历史。寺名屡变，塔名也随之屡变。北周以前寺名为阿育王寺，塔亦同名。自唐代以后，寺院定名为法门寺，后虽然有更改，但仍以法门寺名扬天下。眼前这座塔，初为阿育王塔，后改“真身宝塔”、“大圣真身宝塔”。今天，人们仍以寺名称塔名。
法门寺院与宝塔历经了佛教在中国兴衰的全过程，可以说国兴寺兴，国难寺难。北周武帝毁佛，法门寺庙随之被毁。隋朝推崇佛教，法门寺庙得以重建。自唐代建立以后，由于皇室崇佛，法门寺走向它的全盛时期。因为法门寺塔地宫供奉有佛祖释迦牟尼指骨舍利，唐皇室每30年迎佛骨入都供奉。从公元659年开启法门寺地宫，首迎佛骨到公元873年第七次恭迎佛骨。每次恭迎佛骨都是岁丰人和，国泰民安。从长安到法门寺一百多公里，车马昼夜不绝，京城万人空巷。皇帝亲临安福门城楼顶礼迎拜。百官士庶沿街迎候，可谓盛况空前。每次恭迎佛骨皇室都对寺院大施财物，皇帝、皇后、王公贵族供养了大量金银器、琉璃器、丝织品和法器。在这期间，法门寺多次修筑扩建，形成了二十四院的形制。
随着公元874年法门寺地宫之门的封埋。法门寺遭受明代地震，民国驻军的毁坏。特别是1966年的“文化大革命”、红卫兵开展破“四旧”，进入寺院，毁殿堂、坏佛像、烧佛经，还要挖地宫取宝。
6 在此危机时刻，法门寺主持良卿和尚自焚圆寂于真身宝塔前，才没有让地宫珍宝受到损失。尽管如此，法门寺院还是成为“扶风地区无产阶级造反派临时总指挥部”。在“造反派”的内战中，法门寺又一次遭到了劫难。
今天，我们能看到法门寺的珍宝，一要感谢抗战期间，对法门寺地宫珍宝守口如瓶的朱子桥先生，正是由于他们一批人的保护，才不致使这些珍宝落入日本侵略者之手。二要感谢“*”中自焚身亡的法门寺主持良卿和尚，正是他舍身护宝，才使佛门舍利等一批珍宝免遭损坏。
建于明代万历七年的“真身宝塔”，于1981年8月4日凌晨1时57分，“真身宝塔”的半壁在大雨中崩塌。1985年陕西省政府决定重修法门寺“真身宝塔”。于1987年4月3日在法门寺塔基地宫发现了佛指骨舍利和大批唐代的稀世珍宝，震动了国内外。
法门寺院以“真身宝塔”为寺院的中轴线，建筑结构古今结合，形制以仿唐为主，屋顶为飞檐筒形青瓦，风格古朴，坏境静雅。
过天王殿，就是突兀矗立的十三级舍利砖塔。它是以唐塔为基础，以明塔为标准的具有楼阁式风格的砖塔，挺拔俊秀。
中华人民共和国成立以后，于1956年8月法门寺被列为省级第一批重点文物保护单位。1979年，省政府又拨款重修了大雄宝殿和铜佛阁。自1987年佛指舍利发现后，寺院恢复建设，基本上恢复了唐代百亩寺院的规模。
十多年来，法门寺在前任方丈澄观净一法师的主持下，相继建成大雄宝殿、玉佛殿、禅堂、祖堂、斋堂、寮房、佛学院等仿唐建筑。
佛祖真身指骨舍利和大唐王朝2499件供佛珍宝，在1113年后重见天日，这批稀世珍宝，不论在中国社会政治史、文化史、科技史，还是中外交流史、美术史上都具有极其重要的价值，也日益引起世界瞩目。也让法门寺成为当今世界的朝拜中心，增强了法门寺在世界佛教文化中心的历史记录。佛文化是法门寺的核心，法门寺不仅是中华文化的瑰宝，也是全世界佛文化的瑰宝。
离开法门寺寺院来到佛光大道北侧。现在我们就处于六度桥前，它看似简单，仅仅为六层踏步。六度桥下，雾泉喷涌，云烟缭绕，我们仿佛身临佛国胜境：前有佛祖真身舍利，后有芸芸众生。后退可到此岸山门外，前行可到彼岸佛国界。你彷徨也可，虔诚也可，总之，这是修身成佛的必行之桥。人们常说，没有过不去的桥，而过此桥，须经过人生的大彻大悟。
所谓六度就是六种从烦恼到觉悟，从此岸到彼岸的方法，也就是讲人的修行方式。六度分别为布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若（智慧），每行进一次，即进行洗涤心灵一次。一次觉悟破一种无明，去一种烦恼所以，从山门到此，须经过六度桥，这也是众生由山门到踏上彼岸，拜见佛祖真身的必经之路。只有洗涤芸芸众生浮沉铅华，放下世间的一切妄想执着，才可以同登华藏玄门共入毗(pi)卢性海。
过山门，穿过佛光大道，再经过六度桥，我们由此岸到了彼岸。可以说，这儿是一个佛国的世界。如果你环望四周，只有天高野旷，飞云在天。时空仿佛淹没隐匿了凡世间的一切，在天轴和地轴交汇之处，一塔高耸，这就是万众瞩目的合十舍利塔。无须说，合十舍利塔是整个文化景区的核心建筑。广场的宏阔，表明了佛法的博大，塔的高耸，表明了佛法的智慧。万人汇聚，表现了八方来朝，万佛归宗的盛况。万人抬头仰望，表明了信徒们对佛的崇高敬意。
7 现在，我们来欣赏这个合十舍利塔。庄严肃穆，气势恢宏，它供奉着世界唯一的释迦牟尼指骨舍利。塔高度148米，一表示佛祖于众生无别，佛陀是觉悟的众生，众生是未觉的佛陀。四八是夏历四月初八，为佛之诞生。它象征着和谐、安康、国泰民安的旷古盛世。
合十舍利塔的造型，为双手合十，双手合十表示了佛教的仪式特点、基本理念和人类追求和平的基本意愿。在双手合十造型中，内含的唐塔表明了历史和现代的圆满融合。在双手合十的空间内，又供奉有三身、三世诸佛、菩萨，又表明了这是宇宙法界。通过双手合十的建筑造型，表现了佛教和合、和睦、和谐、和平的思想内涵。
也许在世界各地，在中国的大江南北，您见过许许多多的佛寺古塔，但是我可以说像这种舍利塔造型绝无仅有。站在这个阔大的广场上，我们首先感到它高尚、神圣、神秘，还感到它简洁、明快，具有强烈的符号性、象征性，也就是说它具有强烈的现代感！这座合十舍利塔的结构造型具有“雄、浑、简、净”的建筑特点，以现代建筑技术，合适的建筑语言，成功的表现了佛学的博大精神。也彰显了法门寺在世界佛教中的主尊地位。
穿过十万人广场，我们来到合十舍利塔前。合十舍利塔共六层，分地面及地宫部分。自下而上，供奉着佛教三身佛（即：法、报、化三身）各方菩萨等佛教文化景观造型。寓意为“三身法像，六重法界”这里是人们理想的彼岸。佛祖真身舍利存放于舍利塔地宫中厅，每逢重大佛教节日才升起展示。信众可集结于舍利塔十万人广场瞻仰圣物。它会让瞻礼者得到心灵的净化，感悟人生的和谐与光明。
首先我们进入合十舍利塔一层，在他的东西南北四道大门有各大书法家所作的楹联分别为
（南门）圣入莲宫，浮图拔地迎甘露；
天飞花雨，舍利腾辉耀法门。——惟觉长老
（东门）佛指弥珍，法门宝塔镇三界；
人文启瑞，圣地灵光辉九垓。——赵 熊
（西门）一指放灵光，寰球共仰；
八宗扬教旨，众派同归。——谷向阳
（北门）铸古镕今，立地顶天，圣域宏开新境界；
钩深致远，呈祥显瑞，人寰共证大菩提。——罗坤学 而一层的天王殿中依次供奉着：
（1）四大天王：四大天王居住须弥山腰，各护一天下，治服众魔，保护众生财富不受侵犯。
（2）弥勒佛：大肚弥勒能容常人难容之事，教导众生忍得住心中烦恼，耐得住岁月寂寞，不争一时之气，方免百日之忧。
（3）韦驮菩萨：南方增长天王属下八神将之一，位居32员神将之首。韦陀菩萨护持佛法，庇护众生。
（4）阿难尊者、迦叶尊者：阿难尊者是多闻 第一，他代表“解”、代表智慧；迦叶尊者苦行第一，代表实“行”，二者都是佛陀最著名的两大弟子。
8 （5）化身佛（释迦牟尼佛）：化身佛以大悲心应众生机缘而示现娑婆世界救度众生，传授般若智慧，维持世间平安和谐。此处我们也称为化身佛殿在东西南北四道大门分别有楹联： （南门）凭香火千重，而能六合共尊，三分敬畏，三分感念；
纵人情万丈，也是两般对待，一片庄严，一片慈悲。
——汪木即
（东门）唯我独尊，一语童言成现实；
有谁可比？千秋香火谒宗师。 ——李刚田
（西门）佛有三身，统领大千世界；
圣留一指，独尊不二法门。 ——李成海
（北门）一意参禅，明月千秋皈净土；
万方朝圣，清莲五瓣捧真身。 ——赵步唐
（6）观音菩萨：观音菩萨具有无量的智慧和神通，普救人间灾难。在人们遇到灾难时，只要念其名号合或供奉观音菩萨像，观音便前往救度，使人们脱离苦难。
（7）地藏菩萨：至心称念地藏菩萨名号，礼拜供养地藏菩萨像等，必能离诸忧苦，不坠恶道，并能获得家室永安，先亡生天，现在益寿，所求遂意。
从西侧电梯向下我们进入舍利塔地宫北厅，这里是珍宝展示区，用以展示1987年4月3日于法门寺地宫出土的唐朝数位皇帝供奉的皇室绝世珍宝，其中国宝级、国家一级、二级文物两百余件。在这里我们将文物分为佛文化珍宝陈列和大唐珍宝陈列两部分。
一、佛文化珍宝陈列
主要展示围绕舍利的精美法器、供养器以及舍利宝函等共有27件珍贵文物。 护法石狮（2件，高
59、底座长宽3225厘米） 护法天王像（4件，高56，底座长宽3221厘米） 银芙蕖（2件，通高41厘米）
*鎏金迎真身银金花十二环锡杖*（1件，长196厘米）
整体造型精美，形制宏伟，工艺精巧，等级最高，堪称佛门奇宝。它的出土对唐代佛教和法门寺历史文化的研究有着举足轻重的作用。
鎏金大日如来银佛像（1件，通高15厘米）
鎏金十字三钴(gu)杵纹阏(yan)伽瓶（2件，每件高21厘米） *舍利宝函* 公元六世纪中叶，中国封建王朝拥戴法门寺佛指舍利，在地宫不断扩充供养盛事，至公元873年的咸通迎奉中，李唐王朝按照佛教密宗的最高供养，在地宫前、中、后室和秘龛围绕四枚佛指舍利建四系列供养以实现佛教网罗宇宙万象，包括十界圣凡，上下尊卑，染净邪正，兼收并蓄的金刚界、胎藏界曼茶罗。皇朝帝后用近千件衣物“以身供佛”，祈愿在这个宇宙法界中实现护国佑民，为中华民族开万世太平的神圣理想。 *八重宝函* 唐王朝造八重宝函，合地宫为九重，表证佛法之“五部九重”，以胎藏界曼荼(tu)罗供养佛指舍
9 利。
鎏金四天王盝（lu）顶银宝函（1件，通高23.5、边长20.2米，重2699克） 盝顶素面银宝函（1件，高19.
3、边长18.4厘米，重1999克）
鎏金如来说法盝顶银宝函（1件，高16.2、边长14.8厘米，重1660克） 六臂观音盝顶纯金宝函（1件，高13.
5、边长13.5厘米，重973克） 金筐宝钿(dian)珍珠装盝顶纯金宝函（1件，高13.1、边长11.3厘米） 金筐宝钿珍珠装珷玞(wu fu)石宝函（1件，高10.
2、边长8厘米）
宝珠顶单檐四门纯金塔（1件，高7.1、塔边长4.
8、垫板边长5.4厘米，重184克）
三重宝函
与秦始皇同时的阿育王于公元前三世纪中叶向世界散佛舍利以弘扬佛法，法门寺“乃其一也”。地宫前室建汉白玉阿育王塔，藏鎏金铜浮屠、鎏金银棺以安奉佛指舍利。
汉白玉阿育王塔（1件，塔高78.5厘米） 鎏金铜浮屠（1件，通高53.5厘米）
置于前室阿育王塔内，安奉第四枚佛骨舍利。铜浮屠由底座、塔体、塔盖、塔刹四部分组成，为法门寺唐代木塔的缩微模型。
鎏金迦陵频伽鸟纹壸门座银棺（1件，通高6.4、长8.2厘米） *五重宝函* 释迦牟尼佛之真身指骨舍利被安奉于地宫秘龛(kan)五重宝函中，依次为盝顶铁函、鎏金四十五尊造像盝顶银函、银包角檀香木函、嵌宝石水晶椁子、壸门座白玉棺，以金刚界曼荼罗供养。
盝顶铁函（1件，通高
22、边长22厘米）
鎏金四十五尊造像盝顶银函（1件，高
17、底边长17厘米） 嵌宝石水晶椁子（1件，长10.6、高5.9厘米） 壸门座白玉棺（1件，长6.
8、宽3.3厘米） *鎏金银捧真身菩萨*（1件，通高38.5厘米）
为了实现佛教“金胎不二”的“不二法门”，唐王朝尽佛教之精华，敬造“金胎合曼”的捧真身菩萨，上为吉祥天女，仰莲座上32菩萨生，顶为大日如来三身咒轮，底为金刚界五方五佛，中为四大天王。底部中为胎藏界中台八叶院，周以八大明王环绕，而以菩萨宝冠上修法界定印的毗卢遮那佛一统贯之，这是中国佛教发展到密乘的殊胜现象，是唐密的最高结集。
二、大唐珍宝
地宫宝库除佛教法器和供养器外，更多的是唐皇奉佛的世俗物品，包括皇室日常生活中所用之食器、茶具、熏香器、服饰、钱币，以及各类珠宝杂件等。
皇室生活是社会生活的最高层面，人们由此看到了一个更为广阔无限的生活场景——繁荣富强的大唐社会。对满目琳琅的国器重宝，地宫《志文碑》有“穷天上之庄严”、“极人间之焕丽”的无尽赞美。
鎏金双狮纹银方盒（1件，通高11.2、长17.
3、宽11.8厘米） 鎏金双凤纹御前赐银方盒（1件，通高9.5、边长21.5厘米）
10 素面圈足银圆盒（1件，高9.8、直径18.4厘米） 鎏金团花小银碟（3件、口径11.3厘米） 鎏金团花圈足银碟（3件 口径11.3厘米）
鎏金鸳鸯团花双耳大银盆（1件，通高14.5、口径46）
鎏金卧龟莲花五足朵带银熏炉、炉台（2件，银熏炉通高29.5、盖径25.
9、；银炉台高
21、直径43厘米）
熏香用具，置于地宫后室。咸通十年（869）文思院造，唐懿宗供奉，为这批金银器之重器。熏炉炉台一次成套出土在我国尚属首次。
鎏金双蛾纹银香囊（1件，直径12.8厘米）
熏香用具，为唐代香囊存世品中迄今发现最大的一枚。内置持平环，套接香盂，无论囊体怎样转动，香盂始终保持水平状态。说明近代用于航海、航空的陀螺仪原理，早在唐代已被我国工匠所掌握。
素面银风炉（1件，通高
56、足沿外径34.6厘米）
鎏金鸿雁纹五环银香炉（1件，通高14.5、炉盘口外径23.6厘米） 鎏金象首金刚铜熏炉（1件，高
42、口径24.5厘米） 素面长柄银手炉（1件，长44厘米）
葵口盘圆座银碟（2件，高6.1、口径8.7厘米）
鎏金卷荷叶圈足银羹碗子（1件，通高9.8、足径8厘米） 鎏金银食箸（1件，长18.
7、上端直径0.5、下端直径0.3厘米） 鎏金卷荷叶圈足银水碗（2件，高
8、口径16厘米） 素面圈足银灯（1件，高20.3、径16厘米） 银香案（1件，高10.
5、宽9.5、长15.5厘米） 鎏金银如意(1件、长50厘米) 素面银如意（1件，长60厘米）
迎真身纯金钵盂（1件，高7.2、口径21.2厘米） 伽陵频迦纹纯金钵盂、鎏金团花银钵盂（2件） 单轮十二环纯金锡杖（1件，通长27.6厘米） 鎏金银臂钏（2件，每件外径11厘米） 鎏金带钏面臂钏（2件，每件外径10.8厘米）
以前仅见于唐代壁画，此为首次出土之实物，极为珍贵。 鎏金飞鸿纹银笼子（1件，通高17.8厘米） 金银丝结条笼子（1件，通高15厘米）
鎏金银茶碾、银碢(gua)轴（2件，茶碾高7.1厘米，长27.4厘米） 鎏金银茶罗（1件，高9.5厘米，罗长13.4厘米，宽8.4厘米） 鎏金银龟盒（1件，高13厘米，长28.3厘米，宽15厘米） 鎏金银盐台（1件，通高27.9厘米）
鎏金伎乐纹银香宝子（2件，通高11.7厘米，口径5.6厘米）
11 鎏金人物画银香宝子（1件，通高24.7厘米，口径13.2厘米） 鎏金银波罗子（5件，每件高3.8厘米） 鎏金银则（1件，长19.2厘米）
素面银香匙（1件，径
42、通长187厘米） 系链银火筯（1件，长27.6厘米，直径2.6厘米） 八棱秘色瓷净水瓶（1件，高21.5厘米）
此件为佛教供养器，通体青釉，造型简洁明快，为唐代秘色瓷之代表作。 五瓣花口秘色瓷盘（1件，高
4、口径25厘米）
五瓣葵口小内凹底秘色瓷盘（1件，高7.2、口径23.7厘米） 五瓣葵口圈足秘色瓷碗（1件，高9.
4、口径21.4厘米）
此件以印有簪花仕女图案的纸张包裹，后图案印于碗壁上，为珍贵的文化痕迹。 石榴纹黄琉璃盘（1件，高2.8、口径14厘米）
此盘为釉彩玻璃，制法与中国瓷器工艺接近，为伊斯兰最负盛名的琉璃器。 盘口细颈贴塑淡黄色琉璃瓶（1件，高21.3厘米）
制作年代当在7世纪初，是地宫出土的琉璃器皿中时代最早的珍品。用缠贴琉璃条等方法装饰外壁，为典型萨珊工艺之制品。
八瓣花纹蓝琉璃盘（1件，高3.4、口径19.9厘米） 四瓣花纹蓝琉璃盘（1件，高2.
3、口径20.2厘米）
此件中心所绘“摩诃拉巴”纹，象征人魔交战、真主所在之处，为伊斯兰典型器物。 菱环纹黄色琉璃杯（1件，高8.4、口径8.2厘米）
素面淡黄色琉璃茶盏、茶托（2件，茶盏高5.2，茶托高3.8厘米） 中国唐代制品，造型简朴，代表了当时的工艺水平。
参观完地宫文物我们从电梯向上走之后进入二层，这里供奉着报身佛。在报身佛殿分别有楹联
（南门）入不二法门，无言无示，极人间之焕丽；
奉唯一佛旨，捨利捨身，穷天上之庄严。——惟觉长老
（北门）
金身神圣，法相庄严，好随缘善果妙因，遍布灵光张慧眼； 信众虔诚，门徒肃穆，当悟性密宗佛旨，时沾化雨洗尘心。
——陈云龙
报身佛（卢舍那佛）：报身佛经过修习证得了绝对真理，得到佛果显示了佛智慧，享有佛国（净土）之身。
再向上走我们就来到了54米处，我们可以看到唐塔内供奉着法身佛。
法身佛（毗卢遮那佛）：法身佛为真理（佛法）凝聚所成的佛身，常现清静身说平等法,慈航超度众生达到彼岸。
当我们站在合十舍利塔上54米处可以俯视整个文化景区。它分为佛、法、僧三区，融天、地、
12 人为一体，汇众生万物于法门。东看旭日，西观夕阳。收山川田野于胸内，置名利万物于法外，确为妙乐之事。你若仔细感悟、辨认，你可明白我刚才所说的。整个文化景区仿佛一尊坐佛之型。左侧的法门寺地宫恰好处于佛心位置。望前方山门渺渺，佛光大道上芸芸众生，熙熙攘攘，众生众相。在这些芸芸众生之间，有朝拜者，有观望者，有游览者，也不乏有名利之徒，人人都在奔波，人人都想超越。但只要人们朝前看，就会看到佛光普照，就会看到前途光明。所以，在这条佛光大道上，朝前看，朝后看，是两种不同的人生哲学。
从山门到合十舍利塔，我们经过了由此岸到彼岸的过程，又观瞻了佛祖的真身指骨舍利，感到了佛祖的伟大。现在，我们往南走，眼前这组雕塑，又将告诉我们佛教是如何真实的传播到世界，发扬广大的。现在我们来欣赏这组建筑。
法界源流
位于佛光大道西侧的林荫道中，共由八组景观雕塑组成，其主旨接释迦涅磐后佛教的发扬广大，分别为：
王舍城结集
结集，是指僧伽集体为了统一佛的教说而共同会诵，以求确认佛所说法的内容。佛陀涅槃（pan）后,大弟子摩诃迦叶同五百阿罗汉于王舍城外的七叶窟举行佛法的第一次结集。
阿育王弘法
阿育王，印度孔雀王朝第三代国王，他本人第一次把整个印度次大陆统一起来，大行布施请著名高僧举行佛经的第三次结集，现存上座部巴利文经典就是经这次结集编定的。并派传教团到全印度乃至海外传播佛教，此举对佛教的发展具划时代的意义，使其成为世界性的大宗教，舍利也就是在这一时期传入我国的。
南传佛教
以大寺为宗的佛教派别，流行于今东南亚各国。是佛教中迄今尚存部派中最古老的一支。其学说回归于朴素自然的生存状态，，使僧团从俗世的谋生里解脱了出来。
汉传佛教（中国八宗）
佛教于东汉明帝时开始正式传人中国。隋唐时分为八大宗派：禅宗、净土宗、华严宗、三论宗、法相宗、律宗、密宗、天台宗。
汉传佛教（净土宗）
净土宗倡导以念佛名号为主，以求往生极乐世界“请珠投于浊水，浊水不得不清;佛号投于乱心，乱心不得不佛。”佛教放生与戒杀念佛之行仪紧密相连，赎取被捕之鱼、鸟等诸禽兽，再放于池沼、山野之中。若佛子以慈心故，行放生业，故常行放生，生生受生常住之法，即佛子应以慈心行放生之业。
汉传佛教（禅宗）
达摩在嵩山少林寺，面对石壁，盘膝而作禅修九年。面壁修行，首开禅宗，被称为禅宗初祖。禅宗“不立文字，教外别传”以参禅打坐为主，以达到“明心见性，见性成佛”的目的。
藏传佛教
藏语系佛教始于7世纪中叶，俗称喇嘛教。在藏王松赞干布，尼泊尔尺尊公主和唐朝文成公主的
13 影响下形成了各具特色的教派，随着佛教在西藏的发展，最后形成了独特的、政教合一的藏传佛教。
佛法东传
佛法东传始于４世纪，即朝鲜三国时代。日本推古朝圣德太子派留学生到中国学习佛法。佛法东传的主要代表人物有：高丽慧灌、日僧道昭、道严、新罗王孙圆测、新罗义湘，新罗慈藏、唐鉴真律师、日僧空海、最澄等。
结束语
离开佛光大道回到山门广场，这趟难忘旅程就告一段落了。
今天，我有幸陪同大家参观了法门寺文化景区，通过三身诸佛众菩萨，我们领略了佛教文化的博大辉煌；通过恢宏雄伟的建筑艺术，我们领略了以周秦汉唐为代表的中华传统文化的大气势；从山门到合十舍利塔，我们经历了由此岸到彼岸的过程；从佛陀圣迹看到了由凡入圣的过程；从法界源流看到佛文化的源远流长，发扬广大的过程。108米宽的佛光大道，为我们排除了烦恼，拓宽了眼界；1230米长的佛光大道为我们指引了光明的前景。舍利面世，佛光普照，佑及万民。愿您在这次朝圣旅行中放下从世间带来的种种烦恼随缘生活，在生活中修行（修掉自己错误的思想和言行）。以获得一颗真诚、清净、慈悲、平等、正觉的心，愿佛菩萨加持您所求遂愿，吉祥如意。
谢谢大家！
第19篇：查济景区讲解词
查济景区讲解词
各位游客：
大家好。首先欢迎大家来到查济参观游览。我是讲解员**，非常幸运今天能有这样一个为大家服务的机会，希望我的服务能陪同大家度过一段美好的时光。首先请容许我对査济作一个简单的介绍：查济位于泾县县之西，东紧靠太平湖、桃花潭，南与黄山接壤，西与九华山毗邻，是安徽省两山一湖金三角区域，处于泾、青、太三县交界之地，面积约15平方公里，最早建于唐初，始兴于宋元，鼎盛于明清，距今已有一千三百八十多年的历史。查济是查村与济阳二村的合称，两村以村中溪流许溪为界，溪左岸为纪念查济人祖籍为山东济阳府，故名“济阳村”，溪右岸以姓为地，为“查村”。 我们查济素有“板栗村”、“桂花乡”之称，勤劳的查济人民喜栽桂花树，遍植板栗林。农历八月，桂花盛开，板栗成熟，满眼一派“金桂飘香栗满园”的诱人景象，摘下一颗板栗放入口中，竟有着桂花的清香。
早在明朝嘉靖年间，查济就做了整体的村落规划，村外设四门三塔，村内有三溪汇流，把查济整个村落隔成几大版块，我们现在所看到的就是星吾公古民居群，它大部分为清中前期的建筑，以人名命名的。星五公也叫德淑公，生于乾隆间，一生积善行德，省志载其义行。生有六子，六房人丁上百，大家聚族而居，兄弟相依为命，妯娌和睦相处，户户相通，屋屋相连，形成了一个庞大的建筑群。它背靠独山墩，面临岑许二溪，东南有大门“大夫第”，西北昔有大门“聚德里”，四围院墙高筑，形成一片封闭式的封建庄院，就如同现在城市的生活小区。明朝进士，四川按察使余珊有诗赞美查济 “武林深处是谁家？隔河两岸共一查，不怕渔郎漏消息，明年还约看桃花。”高度赞美了查济桃源般世界。进入室内，厅厢之间有墙相隔，这就是和纯徽派风格不同的地方，更体现了以人为本的理念。这是一处商人建筑，尽管很富有，但受官府限制，只能在民居室内装饰上铺装，促成了木雕、石雕的精雕细琢，房屋体现了商人的奢侈豪华。
明清时期，查济人才辈出，由商致富，富而重学，学而至仕。鼎盛时建有108座祠堂，108座桥，108座庙宇。查济祖氏山东，崇拜宋江等108将，故于建筑中注重108这个数，以示对梁山起义英雄的敬慕和纪念。下面我们重点参观的就是桥和祠堂。前面是财神桥，昔日桥头有财神楼，故得名。查济是历史文化名村，出了二个翰林，十二名文进士，百余名举人，前面这个财神桥因地理位置处东，所以也叫东门桥。其实，查济像这样的桥还很多，我们看，桥侧有棵老杏树，微风徐来，桥与树一静一动，相得益彰。桥、水、人家形成最具图画色彩和诗意的“小桥流水人家”，大家可以拍照留念。那来到査济的游客一定要过过这座财神桥咯，希望大家无论是官运、财运、桃花运运运亨通！
左前方这座高大的祠堂就是宝公祠，它建于明朝洪熙年间，踞今已经有五百多年的历史了。宝公祠是为纪念中兴五世祖查宝源而建造的。查宝源有华封三祝之称：即多财、多寿、多男子。这在生产力不发达医学水平低下的封建社会是族兴人旺的重要象征。
宝公祠乍看外表，其貌不扬，走进祠内，方知其建筑不凡，门厅前有一对方形汉
1 白玉柱，柱底为汉白玉抱玉鼓，门厅两边四间厢房的门窗均有透雕图案，上有阁楼。此第一进称仪厅，主要是祭祀时供鼓乐队之用。堂前有一明亮的天井。天井是徽派建筑的主要特征。“因花结屋，驻日月于壶中。临水成树，辟乾坤于洞里。天井的作用非常大：第一是采光通风。当时的人们出于防火防盗的考虑，在屋宅四周置起高墙，立面很少开窗，天井的出现解决了室内采光和通风的问题。第二是天井较之现代建筑的开窗处理更显优势，它使人与环境紧密结合，室内室外融为一体，人们在天井内从事私密活动不受外界干扰。第三，取“四水归堂”“肥水不流外人田”之意，积下的水在某种意义上也可用做消防。我们宝公祠的天井天面比较大，所以整个祠堂的采光度和通风性都很好，其寓意就是取天地之灵气，与天地同在，与日月争辉。宝公祠的建筑用料完全是银杏木，门厅内一人抱不过来的银杏木柱就多达十二根。宝公祠最大的特点就是三雕之一的石雕（石雕多用于住宅和祠堂的基座、柱础、栏板以及牌坊的梁坊、柱头，主要采用浮雕、透雕、立体雕等技法），大家看这些 圆八边束腰白石精雕柱础，直径达一米，刻有龙凤鸟兽图案。中国文物专家组二000年到查济进行文物考察，组长罗哲文教授评价查济的石雕柱础“体积之大，雕刻之精，可以与故宫媲美。”罗教授是中国文物界权威人士，正是他极具权威的专业评价，查济在二00一年六月份，与西递宏村一批被定为第五批重点文物保护单位，保存有元、明、清时期的古建筑二百六十多处，比西递宏村的年代跨度更久远。
祠堂大厅称享厅、明伦堂，是祭祀祖先和处理本族大事的场所。顶梁上方有大型木浮雕“双狮滚绣球”，一雌一雄两狮栩栩如生。不知大家是否看出，两狮的区别主要在中间那只球上。我们看右边那对母狮子中间镂空的球上另雕有两只幼狮，可见雕刻之精。两边墙壁上是朱熹手写体的“忠、孝、节、义”四个大字，“忠孝”不在一边，即应证了古语“忠孝不能两全”。祠堂的屏风前那首“十里查村九里烟，三溪汇流万户间，祠庙亭台塔影下，小桥流水杏花天”的诗的作者就是明朝嘉靖年间的进士查绛，其府第门坊就在隔壁。这首诗比较全面的描述了查济当时的盛景，过会儿我们沿河而上，诗中描绘的美景就会一一呈现在我们眼前。
祠堂的后进称寝厅、寝楼，主要是供奉祖宗牌位的地方。眼前这座桥的构造方式是仿北京的金水桥而建的，祭祀的时候从中间拾阶而上，由两边下。可惜的是，栏杆上的石雕在*期间受到不同程度的破坏。上面有一阁楼，设有美人靠，雕梁画栋，正檐翘角。古代祠堂是不准女子进入的，当然不会有小姐阁楼，据当地的老人说，“美人靠”是当年成绩较好的学生读书之处。早在明朝，查济人就依托祠堂建立了完整的“三义制度”。三义即义仓、义学、义葬。建义仓是备灾、备荒急需之用。上报国课皇粮，下保族人免遭饥饿，度灾活命。义葬即在查村范围的无主或无力顾及的尸骸，给以清理收敛，择地埋葬。义学即族内子弟免费蒙学，学业优秀而家庭贫困的，可以获得资助，继续攻读直至登第。如今，我们来到这里，仿佛看到当年学子们在这幽静的环境中刻苦学习。查济的古建筑不仅是徽派建筑的代表，也融合了中原宫殿建筑艺术的风格，集各源之长，形成自己的风格。在我们平日的印象中，祠堂就是祭祖、按族规惩罚人的地方，实际上祠堂有众多社会管理职能，在当时维护了社会稳定，形成了尊老爱幼的风尚。
各位游客，游完宝公祠，现在我们就要去参观查济仅存的元朝建筑德公厅屋。它始建于元朝顺帝十年，是元顺帝封赐查姓永德公为明曦官而建的一座牌坊，因历代久远，均有损毁，但却是砖雕艺术的集中体现地，在三雕中，砖雕的技艺也是最高的，它所用的材料是质地疏松细腻适于雕刻的水磨青砖。一般采用高浮雕加镂空雕的技法。从左边这条古老幽长的巷内进入，就来到德公厅屋的门前。它的独特之处在于它既是一座厅屋的门楼，又是一座可以独立的牌坊。该牌坊为砖木结构，共有四层，第一二三层的砖雕尤为一绝，可惜，一二层砖雕在*中被砸毁，第三层砖雕图案为“鲤鱼跳龙门”，它象征着该主人已步入显赫官位之意，第四层为皇帝御书“圣旨”和“明曦官”大字。在十年浩劫中，造反派毁去了所有牌坊，而对这座牌坊门情有独钟，意外的保存下来了，甚至第三层“鲤鱼跳龙门”砖雕也没有毁去，这不能不说不是一个奇迹。进入门楼，隔一道天井，便是厅屋三间不大的和一般民宅相似的建筑，厅内十六根楠木柱子，显示了查氏一族富可敌国的经济实力，素面朝天的覆盆式的柱础，体现了元朝人粗犷豪放的个性。德公厅屋不仅是查济仅有的元朝建筑，也是我们皖南地区乃至安徽非常少见的元代建筑之一，借前朝牌坊为门楼，盖了“德公厅屋”这座不显眼的房子，而为避嫌把明朝初年建成的房子仿元代建筑风格而建，其用心良苦实在令人赞叹。
沿河一段是查济景致极美的一段，小桥流水人家在这儿表现的淋漓尽致，电视剧《血红雪白》是由唐国强和谢岚主演的一部片子，它的整个前期摄制过程就是在查济完成的，沿河一段景用得特别多，查济整个村落依山建屋，傍水结村,开门走桥，推窗见河，抬头可见青山，低首可见鱼游，布局非常合理，构思也非常巧妙，正因为如此，它吸引了全国各地很多影视剧的导演和制片，把查济作为一个非常理想的外景 拍摄地。法国游客于连先生畅游查济，留恋忘返，干脆在查济的九狮巷购一老屋，定居查济。河对面那幢徽式外表的具有西式内部装潢风格的就是于连先生的房子。在这儿，他举行了中式婚礼，迎娶了他的中国新娘。新娘是南京人，现在夫妇二人还经常接待很多外国游客来查济休闲度假，旅游观光.左前方的那座平宽拱桥叫天申桥，长约10米，宽亦10米，似为正方形，从桥下往上看实为两桥，桥面连为一体，故人称“双桥合壁”，该桥建于明崇祯初年，传说是兄弟俩向母亲竞孝，以方便年迈小脚的母亲出行，双双建桥，受母亲教导，桥面连为一体，寓意兄弟同理连枝，这座桥体现的是孝道和和睦的传统美德，极具有教育意义。靠东坍塌部分是抗日战争中日本飞机轰炸留下的罪证。
与天申桥200米之距，有一座查济历史上富有传奇色彩的桥梁——红楼桥。它建于明代嘉靖年间，清嘉庆年重修，为一拱形方桥，长8米，宽5米，拱高10米，整座桥身都被绿色植物覆盖，成为一座绿桥，来这里写生的学生们又给它取了个非常浪漫的名叫“一帘幽梦”。据老人说，红楼桥的南右侧于明嘉靖年曾建有二层小红楼一座，楼上开有茶楼餐厅，族中的文人绅士常在此饮酒、品茗。后人有诗云：“依山旁水势最佳，钦点翰林不敢夸，风景如画黄金地，小桥红楼独此家。”
走过红楼桥，便是洪公祠。该祠坐南朝北，傍山临水，有含山吞水之势，历史沧桑，风雨侵蚀已使我们不能近距离的了解它，现成为危房，正待修复。门外大青石块嵌
3 成的护河栏杆上爬满各种蔓藤，既使人感到往日的显赫，更多的却受到今日的衰落的感受。祠堂外昔日有立众多的旗杆夹，表明祠内人才辈出，可惜抗战时被撬去修筑祠后山垅的碉堡暗道。祠内豪放粗犷，非比寻常，清一色的汉白玉大石磉，尤其第三进，乍一望是一层楼，实是傍一座山坡，将山坡改为楼。这种巧妙的构思，实乃颇具匠心。后进天井下的两口水井，常年如一日，永远蓄有半池水，从不满溢，也从不干涸。这是祠堂教化功能的一个内容，她告诫子孙要知天外有天，永不可自满。
右前方我们看到的那座石板桥有个非常好听的名字叫种玉桥，它取自于李商隐的《五排
喜雪》之“有田皆种玉，无树不飞花”，但是它还有一个比较通俗易记的名字叫“大路过桥”，在这里走大路就得过桥，因此在村里无论老少都知道大路过桥在哪里，但不一定知道种玉桥在何方。
现在咱们走的小路就是通往画家村的路，这里的一切都是大自然的馈赠，不加修饰，天然的泥土气息，草木香气，鸟语虫鸣都在身边，所以很多画家艺术家们都在此驻足，甚至在此安享晚年，这也说明査济的人气和灵气。右前方我们看见的问溪亭就是安徽省美协会副会长王涛老师的工作室以及住家，他家门前的景象也就是他送给我们单位那幅字的写照了“栗香桂黄雨细溪长”。他的隔壁是新安晚报总编韩信东的住宅，再往上相隔50米左右的左前方就是合肥画水彩画的柳新生老师的住家了，上方还有很多的老师和画家的房子正在建造中，在此我就不一一介绍了。在这里不知大家是否有“树在林中 路在树中 屋在林中 人在景中”之感？早晨起来呼吸一下纯净的空气，这岂是城市绿化带中所能比拟的？采菊东篱下
悠然见南山
看夕阳西下
炊烟四起
暮色渐至
好不惬意！这里将成为画家的天堂，大有往来皆鸿儒的意味！
接下来我们去看两个比较典型的民居。一幢是清朝的商人家庭，清代建筑特点极追求美，雕刻讲究繁雕细镂，构件精巧细致。前后两进，每进五间，正厅前为一照壁，下栽牡丹，上书朱熹字体“福”字，寓意“福寿双全”、“富贵牡丹”之意。墙两侧嵌有花砖，花砖实为古代民间的贴面装饰材料，由黄粘土和高岭土混合烧制而成。同一块砖上有青白两种颜色，白色如纸，青色似墨，青墨色花纹有的成块，有的似线，纵览整个墙面或细看某个砖块，都是一幅具有山水画气质的抽象画，古朴雅致，它把建筑学和美学相融合，让我们产生丰富的想象力。室内中堂的长条桌上中间摆一老式钟，左右各放置立镜和花瓶，取终生平静之意（钟声瓶镜）。
下面参观的是明朝儒生的民居。前门小院内盆景经主人精心培育，郁郁葱葱，也体现出主人深厚的文化底蕴，他们家就是一典型的明朝建筑。大门由门和罩组成，两边有鳌鱼，寓意独占鳌头。这种壁饰，使得平整一片的高墙远景，嵌着雕刻细致入微的门楼近景，形成强烈的疏与密的对比，正像图画大家的手笔的“疏能走马，密不透风”那样。疏与密大反差结合，给人以艺术享受。明朝建筑无论是整体风貌还是构件、雕刻皆显古朴拙雅。最突出的特点就是柱子与柱础之间有一防潮防腐的木板铺垫，据说，明朝建房要缴纳一种高额的契税，垫板说明房屋尚未完全完工，人们用这种方法规避漏税。上面有一小姐绣楼，也有称儒生读书的地方，靠天井的靠栏称美人靠。民居的建设体现了房主为儒的喜欢静穆。
4 下面我们去参观的是一位伟人（王稼祥）岳父的家，也是李鸿章管家的府第，原有墨书“大夫第”，常言说“宰相门人亦七品”，李鸿章大管家当然非同寻常。八字门显得地位显赫，昔日有“衙门八字开，有理无钱末进来”，两边上马石，进门是下人居住的下屋，昔日拜见主人要通报。进入大门，有敞大内院，高大的正屋高高矗立着，显得极有气势。这是一座明代建筑，其特点是板垫柱础，柱础为覆盆式，显得拙雅古朴，镜框式板壁，泥封隔板，方砖地面。这两座明代民居就是著名的《画家村》拍摄外景地。查济拍有众多的电影、电视剧。著名演员唐国强、乒乓世界冠军杨颖都曾到查济拍戏。中央电视台二套、四套、七套都将查济制成专题节目，广东卫视上星时也曾专程来查济拍专题片，查济号称影视拍摄基地是名副其实的。
“仁让坊”就横跨在上通古徽州，下至池州的官道上，由砖砌而成，不高，单层，“仁”是孔孟礼教的核心，“让”则是做人的根本。俗话说，退一步海阔天空，道尽了程朱理学在查村深厚的底蕴，另一面刻有“瑞凝午道”四字，意思就是中间这条大道上凝满了吉祥的瑞气。“午”古代解作“十字路口”。每位走过这条道的人运好，回头大家都可把查济的吉祥的瑞气带回家。
二甲祠又名光裕堂，建于明嘉靖四十四年（1516年），它是明王朝最黑暗年代却又是查济鼎盛时期的一座形象工程，无论从营造、雕刻、装饰各方面都达到了较好的艺术境界。至今仍不失为一处极为珍贵的历史文化遗产。它采用五凤楼式门楼，门楼下精雕三国演义等戏文图案，门墙左右刻有墙裙，花砖护墙。两侧各有一块上马石。因祠堂出过御封的“救驾王”查之恺，“代驾王”查曰炜，身份显赫。故建筑也气派不凡，门槛特高。大门两侧有一对非常大的汉白玉石鼓，是整个家族身份地位的象征。现在的“钦点翰林”的金漆红匾，是光绪二十四年查济最后一届钦点的翰林查秉钧，值得一提的是查秉钧的孙子查全性是当今中科院院士，武汉大学的化学教授，*以后恢复高专的制度就是查全性教授首先向邓小平提出的。二００四年，查全性教授回乡寻根，在二甲祠题字“愿共同发扬查济之光”。进去厅堂，周围全为木质，内墙镶板，这正是二甲祠的独特之处“见木不见砖”，第一进的镶板上贴满了当年祠堂收支帐目，充分体现了当年“祠务公开”制度的健全。这里的木雕、石雕精致非常，青石柱础，所雕人物的喜怒哀乐，表现的淋漓尽致。斜撑上大型镂空雕“喜鹊登梅”栩栩如生。后堂比较狭小，中间用于祭祀活动及供奉祖宗牌位。两侧耳房用于存放祭祀用品。后堂比厅堂高五个台阶，以示祖宗与子孙地位的差异，这也是封建礼教等级制度在建筑形成上的反映。祠堂曾作为“民俗博物馆”，陈列了从民间收集的各种具有代表性的各个朝代的风俗物件。
短短一个多小时的讲解就到此结束了，谢谢大家对我的支持。我们天人合一的查济古村落，意境唯美，可看可玩的地方还远不止这些，还没有尽兴的朋友可以在周边再玩一玩，有点疲乏的朋友就可以和我返回了。在返回的路上，有专门开辟的购物、餐饮一条步行街。如果我的工作有不足之处，请大家包涵，并不吝赐教，批评指正；如果各位对此行还满意，请把查济推荐给亲朋好友。期待各位的再次光临，祝大家旅途愉快，一路顺风，谢谢！
第20篇：景点景区讲解大赛策划书
为了丰富同学们的课余生活，活跃校园气氛，支持世界园艺博览会的举行，给同学们提供一个展现自我的平台，特举办景点景区讲解大赛，从而展现经管学子的风采，同时促进同学们导游证考试的复习，以达到提高大家对旅游与文化的认识。
一、人员安排：
顾 问：林 强 蒋长春 蔡加珍
指导老师：李荔娜
策划：李家焱 李 耀
办 公 组：俞建浩 黄杰雄 李昱瑶 林 欢
组 织 组：徐 婧 刘晓燕 林泉盛 江真珍 陈惠丽
宣 传 组：陈文才 陈锦芳 郑慧娇 温舒雅 唐新星 陈云霞
题 库 组：占丽丽 冯 微 徐淑华 连 芳 叶秋美
协 调 组：林静峰 王德雨 连翔洲 林宝传
主 持 人：王卓霖 王 艳
二、活动安排：
1． xx年10月24~~26号：安排人员、组织活动开展（负责人：戴志斌、陈美梅、刘 飞）
2． xx年10月27~~29号：确定参赛组别人员{0
3、0
4、05级各两组，由各班班委负责}
3． xx年10月30~~11月7号： 参赛人员自行复习，题库组负责题库建设
4． xx年11月1~~7号：做好多媒体教室的租借，物品准备，邀请出席老师
5． xx年11月8日晚7：00举行知识竞赛
三、工作安排
办公组：收集、整理活动全过程的材料，设定奖项、准备奖品，邀请出席老师
组织组：负责各班队伍组建（人员、队名等）
租借活动场地，安排赛场布置，维持赛场秩序
题库组：收集、整理竞赛题，、准备题卡，准备备用题库
宣传组：制作、张贴相关海报，了解参赛队员状况、及时反映情况
联系院刊、院报、院网站、院广播电台做相关的报到，场地背景布置
协调组：组织各年级的参赛，选择各年级参赛选手，处理各类突发事件
四、比赛规则
1． 面向0
9、0
9、10级旅游管理专业学生
2． 各年级选报参赛队伍1支（06级专科本科各一支），每支队伍5人。
3． 比赛采取积分制，按最终得分来确定名次，如遇分数相同，则加试一题抢答题，以此确定名次。
4． 答题类型：a．必答题（每队五题，一人答一题，分五轮进行，答对加十分，答错不扣分）
ｂ．快答题（为每队准备难度相等的题目若干，在固定的时间内尽力答题，不会的题目可以不答，最终以答对题目数加分，一题十分）
ｃ．选答题（分两轮，每轮准备难易不同的备选题十道，先由第一队选择一题给第二队回答，第二队答完后再选择一题给第三队答题，以此类推，最后第六队选择一个题让第一支队伍回答，答对加十分，答错不扣分。注： 第一队由主持人抽签确定）
ｄ．风险题：准备二十分、三十分、四十分、五十分难易不同的题目各五道，由各队自由选择不同分值题一题，答对加相应的分数，答错扣相应的分数。
５．设现场观众答题：抢答题和快答题后各设观众答题三道，答对赠送纪念品。
６．抢答题：风险题后如有相同分数的情况出现，则加试抢答题一题，答对加十分，答错扣十分。
7．设现场模拟导游，各代表队选派一人参加，内容及情景自定，时间5分钟以内，总分一百分。
8．奖项设置：以最终分数确定冠、亚、季军三支队伍
冠军：80元（或相同价值的奖品）
亚军：50元（或相同价值的奖品）
季军：30元（或相同价值的奖品）
纪念奖：其余三支队伍均获得纪念奖（赠送一定奖品）
五、经费预算
奖金：190元
请柬：20元
会场布置：100元（气球、彩带、刻字等）
材料打印、复印：50元（包括各代表队队标的制作）
矿泉水：20元
宣传费用：30元
其它不可预计费用：50元（包括交通费用）
总计：460元
注：1．本次活动宗旨是：促进本专业学生对专业知识的学习，提高同学们的学习兴趣，同时促进参加导游证考试的同学更好的备考。
２．活动由团委学生会协办，旅游协会承办，0
8、0
9、10级旅游管理班级协办。
