推荐第1篇：父子不信
父子不信，则家道不睦。 ——武则天
谁言寸草心，报得三春晖。 ——孟郊
世界上的一切光荣和骄傲，都来自母亲。（高尔基）
母爱是一种巨大的火焰。（罗曼罗兰）
世界上有一种最美丽的声音，那便是母亲的呼唤（但丁）
妈妈你在哪儿，哪儿就是最快乐的地方（英国）
慈母的胳膊是慈爱构成的，孩子睡在里面怎能不甜？（雨果）
人的嘴唇所能发出的最甜美的字眼，就是母亲，最美好的呼唤，就是“妈妈”（纪伯伦）母爱是世间最伟大的力量 （米尔）
世界上一切其他都是假的，空的，唯有母亲才是真的，永恒的，不灭的。（印度）母爱是多么强烈、自私、狂热地占据我们整个心灵的感情。（邓肯）
在孩子的嘴上和心中，母亲就是上帝。（英国）
全世界的母亲多么的相象！他们的心始终一样。 每一个母亲都有一颗极为纯真的赤子之心。（惠特曼）
女人固然是脆弱的，母亲却是坚强的（法国）没有无私的，自我牺牲的母爱的帮助，孩子的心灵将是一片荒漠。（英国）
亲情没有隆重的形式，没有华丽的包装，它逶迤在生活的长卷中，如水一样浸满每一个空隙，无色无味，无香无影，于是也常常让我们在拥有时习以为常，在享受时无动于衷。亲情是饭桌窗前的晏晏谈笑，是柴米油盐间的琐碎细腻；是满怀爱意的一个眼神，是求全责备的一声抱怨；是离别后辗转低回的牵挂，是重逢时相对无语的瞬间。常常，一个简单的电话，一句平常的问候，都是对亲情最生动的演绎和诠释。没有荡气回肠的故事，没有动人心魄的诗篇，从来不需要费心费力地想起呵护，却永远如水般静静的流荡在我们生活的每一个角落，悄悄滋养温暖着我们的身体和心灵。
亲情是最朴素最美丽的情，它不像爱情那样浓郁热烈，也不像友情那样清新芬芳，却是那么的缠绵不绝、余韵悠长。它不似爱情那样缘于两情相悦，也不是友情那样有着共同的需求，它和我们的血脉相连，与我们的生命相始终。爱情也许会流散死亡，友情也可能反目成仇，只有亲情永远是我们心中最温柔的角落。虽然常常我们会因为它平常而忽视，常常因为它朴素而会忘记，可是当我们伤痕累累，满心疲惫之时，最先想到的只能是我们最亲的亲人，只有他们可以不计得失敞开胸怀的接纳我们。
亲情不是浓烈的醇酒，不是甜美的饮品，它只不过是一杯纯净平淡的白开水，虽然无色无味，却是我们生活中不能须臾离开的。它不会让我们兴奋，却能让我们安静；它不会给我们刻骨难忘的体验，却始终为我们提供着不可或缺的营养。亲情中自有一份纯朴和自然，不用刻意的雕琢，在我们意识到时，它早已悄悄浸润在我们的指尖脉络中。
在纷繁的红尘世界，因为有了那一份亲情在，不管距离远近，无论喧嚣寂寞。我们的心始终是安然从容的。
亲情如水，纯净透明；水如亲情，绵延不绝……
推荐第2篇：仰观后感
观看《信仰》有感
作为一名刚走出校园步入工作岗位的新员工，我应该如何坚定自己的信仰呢？
信仰和信念是一个完整的精神体系和思想境界，是形成科学世界观、人生观﹑价值观的思想基础；
看《信仰》我认为应认真学习马列主义、学习专业知识，不断积累经验提高工作能力，把理想信念融入到平凡工作，人活着要有目标，有了目标，才会有奋斗激情。
“选择信仰很难，坚守信仰更难。”在坚守信仰的路上铺满了荆刺，更有可能付出鲜血和生命的代价，在价值多元化、社会物质化、经济市场化的今天,是一个缺失信仰、迷茫与困惑并存时代，有着忠诚和背叛。面临\"四大考验\"，党员干部坚定信仰的任务比任何时候都重。
看了《信仰》使我更加坚定共产主义信仰，更加坚定中国特色社会主义信念，更加坚定科学发展，创造美好生活的信心，在坚定信仰信念中增添工作新干劲，树立新形象，在工作中干出新成就。
人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。刘胡兰﹑雷锋﹑澎湃﹑朱光荣他们无疑是80后﹑90后，他们之所以永垂不朽成为人们的精神偶像，就在于他们对信仰的赤诚，以及可以为了信仰牺牲一切的大无畏的革命英雄主义精神，可以说，他们在信仰站住了脚，所以在后人心中埋下了根。
相形之下，我们是幸运的，我们不为革命事业抛头颅洒热血，我们今天能做的就是一个坚守信仰的共产党人该做的，秉承艰苦奋斗的精神，忘我的工作，拼搏奉献，做好自己本职工作之外，再去做好领导交给的其他工作，无论我们从事什么行业，什么部门，我们每个人都要在一个看似普通的岗位上履行自己的职责，像士兵一样忠实履行自己每天的责任，我们不需要制度制约，需要仅仅使我们每个人对信仰的理解。
有位作家说过：人一生很漫长，但关键的选择就那么几个，这些选择决定了他的一生。确实，我相信进入中核华兴公司正是我正确选择的开始，我相信天道酬勤，只要我坚定信仰，我们的人生就不会碌碌无为，虚度年华。
推荐第3篇：我不信保险
我不信保险
业：陈总，您好！这是我的名片。
陈：你是做保险的？推销保险？
业：陈总，我是做保险的。但我不会向你推销保险。一个专业的寿险顾问，都是帮客户买保险、而不是卖保险。这是我的原则，请您放心
陈：我不信保险。如果你想推销保险，那我们就没话可说了。
业：您的意思我明白。不信保险的人，一定是最有自信的人。陈总，您事业这么成功，一定与您的自信分不开，我说得没错吧？
陈：没错，我一向对自己很有信心。保险有什么意思？真要靠保险的话，就玩蛋了。
业：陈总，看来您真的非常自信。我有一个问题请教：您是自信风险不会发生呢、还是自信不管发生什么风险你都可以应对？
陈：我没考虑过这个问题。
业：非常感谢您给我一个拜访的机会。您不需要保险，我不可能卖保险给你，我还有客户要见，我马上就走。走之前，我还有一个问题请教：您的意思是你爱人、孩子他们也不需要是吗？
陈：是的，他们也不需要。
业：我知道，有您在他们当然也不需要。因为您就是他们的保险。我还有一个问题请教：如果您不在，他们还会不需要吗？
陈：你什么意思？
业：我的意思是说：如果您不在，他们依靠谁？
陈：他们不能靠自己吗？
业：这和我们的主题无关。我们的主题是，能否让你永远有自信，永远有作为一个丈夫和父亲的尊严。我有一个办法，能让你永远充满自信，永远活得很尊严，但需要您的配合。不知您愿不愿意配合？
陈：你还是在推销保险。
业：不是我在推销保险。而是您需要保险。
陈：好吧、好吧，你说说，保险怎么买？
推荐第4篇：仰山之高
仰山之高
是谁举起燎原之火 为这片土地换了春秋 是谁用一卷蓝图展开了千年的眉头 是谁带领我们跟着崭新的希望在走 走进这心花怒放的好时候 是谁凿开封闭的门 用目光将未来穿透 是谁放飞着苏醒的心在天地间漫游 是谁给了我们通向辉煌的一个路口 把足音都汇成最有力的合奏 我们会珍惜这一切 在年轻的地平线上 让自己拥有继往开来的骄傲 我们会记住这一切 在今天的起跑线上 让自己拥有勇往直前的骄傲
———— 题记
2012年秋、国庆双节期间，中央电视台推出了《走基层百姓心声》特别调查节目“幸福是什么”，我想，若有人问我“你幸福吗？”，我的答案是肯定的。我思前想后，我窃以为自己没有什么理由不幸福。恰恰相反，我觉得自己已经是幸福的：至少，我还是活着的，我还能看着这个世界的日升月落，我可以看看这斑斓的天地，我有爱我如生命的父亲母亲，我拥有一个温暖完整的家，我还可以上得了学„„我们何其有幸能够生活在这样一个蓬勃发展的和平年代，没有战争，没有炮火，没有离乱，我们也不用为了基本的生存问题而忧虑，所以，为什么不幸福呢?而这一切，都得益于改革开放的实行，没有改革开放的30多年，我们的生活就不可能得到如此的变化，没有改革开放的30多年，中国可能还需要摸索更长的时间。不论是经济、政治，还是文化都体现出中国特色社会主义的活力，社会中方方面面的进步都是今日中国之腾飞的缩影。
我的家乡坐落于宁波市的一个县城里。我深深的贪恋着这一片生我养我的土地，眷恋着这里的独有的气息，静谧，淳朴，安宁，美丽！尽管随着时间的推移和社会的发展，它已经发生了翻天覆地的变化，不复旧时模样，但我还是深爱着它，不，是更胜从前，因为，它带给我太多震撼与惊喜，它的美愈见璀璨！曾经泥泞不堪的小路已经不复存在，取而代之的，是一条条崭新宽敞的水泥路；昔日的矮平房多半已经淡出人们的生活，取而代之的，是一幢幢一排排拔地而起的新楼房，一些老房子也已经不复再见；村里的人们再也不用起早贪黑上山砍柴了，家家户户都已经用上了煤气或电磁炉，不用像以前那样辛苦，同时，宝贵的林木资源也得到了保护，促进生态林业的发展；由于科技知识的普及和现代农业技术的发展，一些种田的村民运用这些知识和技术获得了比较丰厚的收成，农民的收入逐年增长；政府的福利政策也越来越实惠，许多经济条件不好的家庭每月都可以获得生活保障金，改善了生活，政府还向一些没有劳动能力的老人发放福利，让人们切实感受到了政府的照顾；现在在农村里，轿车、空调、热水器、电脑„„这些东西已经屡见不鲜，较为平常了；人们的工作机会也多了起来，就业门路也越来越宽。农村的人不再是传统意义上的世耕农了。这无一不体现出人民生活条件的改善，百姓生活水平的提高。我还记得，90年代的时候，我的家庭经济状况并不好，我的父母曾经还要为一家人的吃穿用度发愁，可是近几年完全不一样了，算得上奔进了“小康水平”。村里的基层群众自治制度也越来越规范，，村长及村干部的选举也越来越公平公正，越来越合法合理和透明，村务公开，决策公开，进行的井然有序。另外，人们的文化生活也变得越来越丰富：文化节、看电影、看戏、庙会，以及逢年过节举行的庆典活动等，都丰富人们的生活，还有报纸刊物、电视网络，这都极大地满足了人们的精神生活。不管是人还是物，都在悄然变化给人以焕然一新的面貌。让我倍感骄傲的还有这座小县城，这座融合着历史和现代化气息的县城，正如出生的朝阳一般蓬勃向上，蕴含着无限生机。改革开放以来，宁波作为最早一批开放的通商口岸，经济持续快速发展显示出巨大的活力和潜力，成为国内经济最活跃的区域之一，而在这样的一个环境下，市的发展带动了县的发展，近几年来，全县在认真贯彻执行中国特色社会主义市场经济体制，积极以公有制经济为主体、多种所有制经济共同发展的基本经济制度为号召，形成了以工业经济为主体，纺织服装、机械电子、食品饮料、橡胶制品、金属制品等行业为支柱的工业格局，并且又大力发展旅游业、种植业、生态农业、海洋业等经济产业，使全县经济得到了发展。除此之外，县地理位置优越，交通便捷，通讯发达，同三线高速公路和规划中的沿海铁路纵贯县境，34省道甬临线是一级公路，和盛宁线、象西线组成陆路交通主骨架。5000吨级强蛟码头投入使用，北通宁波、上海、大连，南达温州、厦门、香港，水陆客货周转能力大大提高。甬台温铁路开通后，交通更为发达和广阔。它正按照宁波市副中心城市规划的要求，大踏步向一个现代化中等城市迈进（摘自宁海县百度百科）。一切的一切，正在见证着它的成长和蜕变。如此一个历史悠久、风景独好、文化气息浓厚且充满生机的钟灵蕴秀之地，我怎能丢弃它的美丽?我相信，只要家乡人民继续不懈努力，我们定能迎接一个更美好的家园。
2011年的六月，我参加了高考，在经过几个月的漫长等待之后，我迈进了湖州师范学院的大门——这所坐落于历史悠久、山水清远的湖州市的大学。这是一所洋溢着青春和活力的大学，这是一所充满着现代气息和人文气息的大学。我开始觉得平淡无奇根本无法形容这所学校，仔细寻找，有很多的特点都让我为之惊喜。校园里的环境优美宜人，具有独特的风光景色，自成一道道亮丽的风景线，是师生们休闲娱乐的放松身心的好去处。大学的课堂再也不像以前的传统教学模式了，更讲究学生的开创性和主动性，也不再是传统的板书教学了，现在大多都是多媒体教学，使枯燥的知识变得有声有色。让我印象最深刻的是学校的图书馆，它的图书馆藏丰富，数以外册记，它丰富了师生们的课余生活，开拓了人们的视野，增长了见识，馆内还设有电子阅览室这极大地为大家的学习娱乐提供了便利，而这在许多年前的师院，我想根本就没有这样的能力。校园生活丰富多彩：运动会、歌手大赛、圣诞晚会、元旦晚会等娱乐活动层出不穷，还有艺术学院的音乐会也是我们的生活充满精彩。学生们充满创意的思想和和青春的年轻活力为这所学校注入了全新的血液。我在外国语学院就读，明显地感受到了学院的科学发展，学院坚持以人才培养为中心，教风学风严谨。在“以学生为本的”全新教育理念熏陶下，按照“厚基础、宽口径、高素质、强能力”标准，全面推进素质教育，注重培养学生的外语基础知识和专业技能，使学生在德、智、体、能全面发展，并在实践中不断开拓创新；学生们还积极加入了青年志愿者的队伍，自觉为社会服务做出贡献，自愿参加社会实践磨练能力，这为个人的全面发展奠定了良好基础。我在参加的过程当中，真真切切感受到了当代大学生的责任与担当，真真实实感受到了大学生实践的活力和情感。
在近年来，学校一直保持着较为旺盛的发展势头，不论在校园规模、招生规模、人才建设、师资力量建设还是干部队伍建设、二级学院方面都取得了很大的进步。学校再也不复往昔的模样，再也不像以前的破败凋落身为师院人，我可以随处可见它的生机，它的发展，它的新生。在学校的正确领导下，经过全体师生的共同努力，学院的学科建设、专业建设和科技服务、学科竞赛等工作均取得了长足进步，近年来，教师们的科技意识和为地方经济建设、社会发展服务的意识进一步增强，科技的整体实力有了进一步的提高，在全面落实科学发展、特色兴校的过程中，学院按照“教学立院、科技强院、党建兴院、管理塑院”的办学思路，以“引领信息，服务社会”为院铭，认真贯彻落实学校“十一五”发展规划要求，推进实施“人才强校、质量立校、特色兴校、民主治校”四大战略。学院在湖州拥有较强科研优势，具备承担跨学科较大规模科研项目的能力。学院坚持教育教学改革，以“教师为主导，学生为主体，成才为主线”，全面构建大学生成长成才体系，逐步形成了“学生素质综合化、培养方案个性化、工程实践全程化、成才途径多样化”的办学特色，传承“湖学”精粹，努力为我省乃至长三角地区先进制造业输送信息技术应用型人才（摘自百度词条）。师院秉承“明体达用”的校训办学，而其精神内涵亦具有现代意义：“体”指本体，即中华民族的民族精神、传统美德、价值观念，亦指立身之本。“明体”即明德立志，学会做人。“用”指实践。“达用”即学以致用，学会做事做学问。湖州师范学院传承“明体达用”的“湖学”精髓，旨在激励学生德才并进，努力学习和掌握报效祖国、服务人民的本领，为国家培养社会主义事业合格建设者和可靠接班人。党的十八大的顺利召开，也带来了新的发展机遇，新跨越的方向又有了科学正确的指导，党的十八精神引领着我们不断开拓进取，继续发扬艰苦创业、自强不息、和谐共进的师院精神，努力将学院建设成为有特色、高水平的区域性综合大学。胡锦涛同志在十八大报告中指出，广大青年要积极响应党的号召，树立正确的世界观、人生观、价值观，永远热爱我们伟大的祖国，在投身中国特色社会主义伟大事业中让青春焕发出绚丽的光彩。让我们肩负起当代大学生的应有责任，为美丽的师院，为更美好的明天，为我们的母校，为我们的祖国，贡献自己的所有，积极投身社会主义现代化建设的浪潮中去。所以，奋斗着的师院，同样迷人！
泱泱中国，正以不可阻挡之势向前发展，万里山河，锦绣灿烂。如今的中国，自改革开放以来，稳步前进，成绩世人瞩目。中国，这个古老的东方大国，在屈辱的近代社会里针扎了百年之久，无数仁人志士、革命先烈前仆后继，苦苦探索出路。在那段峥嵘的岁月里谱写了一曲又一曲英雄的赞歌。肩负着历史使命的中国共产党带领着我们的先辈披荆斩棘，划破了这沉沉黑夜，迎来了胜利的曙光，取得了新民主主义革命的伟大胜利。建国以后，我们党带领中国人民进行了一系列的改革和建设、发展，在1978年发生了历史性的巨大变革——改革开放，这个划时代的决策带来了真正发展的春天。全国以经济建设为中心，大力发展社会生产力，使全国经济发生了翻天覆地的变化。而今在我国进入全面建成小康社会决定性阶段顺利召开了党的十八大。胡锦涛说，十七大以来的五年，是我们在中国特色社会主义道路上奋勇前进的五年，是我们经受住各种困难和风险考验、夺取全面建设小康社会新胜利的五年。五年来，各方面工作都取得新的重大成就（摘自《十八大报告》）。不论是在经济建设、文化建设、政治建设、社会建设，还是在生态文明建设上，都取得了成就，国防和军队建设开创新局面，港澳台工作进一步加强，外交工作取得新成就，党的建设全面加强。虽然，在这几年中，中国经历了南方雪灾、汶川地震、玉树地震、7·23温州动车事故等一系列困难，但中国共产党依旧发挥着它的先锋模范作用，带领中国人民克服一切困难阻碍，中华民族依旧屹立不倒，在新的历史条件下，形成了抗震救灾精神，这是中国共产党精神在新的历史时期的继承和发展。浴火重生的中国，在新时期新阶段，高举中国特色社会主义伟大旗帜，以马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想以及科学发展观为指导，全面贯彻党的路线、方针、政策和路线，坚定不移走中国特色社会主义道路，为全面建成小康社会而奋斗。“多少事，从来急；天地转，光阴迫，一万年太久，只争朝夕。”发展永无止境，认识真理永无止境，现在，我们要把握时代发展要求，顺应人民共同愿望，不懈探索和把握中国特色社会主义规律，为经济发展和社会进步而进行艰苦奋斗。奋斗着的中国，散发着动人心魄的美丽，这种美丽没有人能够忽视。壮丽山河，望长城内外，惟余莽莽，不论是林海雪原，还是秀丽江南，不论是名山大川还是田间小路，中国都是迷人的。自然造化的神奇，天人通达的合一，山河诉说着万事万物相依相恋的情感，我们永远传颂着生命美丽的神话。而今，它美得越发深邃，越发长久！
现如今，祖国风华正茂，意气风发，睥睨寰宇。胡锦涛指出，中国特色社会主义事业是面向未来的事业，需要一代又一代有志青年接续奋斗。作为当代的大学生，作为一名有志青年，理应担负起这历史使命，接过前人手中的火炬，继续向前。我们青年人应努力学好专业知识，锻炼自己的实践能力，在思想道德修养和科学文化修养上努力提升自己，促进自己的全面发展，积极响应党的号召，树立共产主义远大理想和中国特色社会主义共同理想，坚定信念，从现在做起，努力学习十八大精神，积极践行社会主义荣辱观，为祖国的美好未来奋力打拼。
巍巍青山，是祖国最铿锵的脊梁；滔滔江河，是祖国奔腾不息的血液。发展之路，浩浩汤汤，青年一代应肩负起光荣的历史使命和时代的责任，沿着前人的道路继续开拓进取，为中华之腾飞做出一切牺牲。一个国家，关键时刻，需要的是，青年的声音！历史的车轮永不停止，发展就永无停歇。建设一个更美丽的祖国，我相信，这一个中国梦不仅仅只是个梦，总有一天，它会在我们的手里放飞，在我们的期盼中成真。让我们怀揣这样一个伟大的中国梦，一直前进，前进！且等今朝，仰山之高，揽日月星辰光照我华夏大地！
作者：刘晓晓
单位：湖州师范学院外国语学院
求真英语系
推荐第5篇：吹牛吹到自己不信
和风吹拂，三月阳春，江南草长，江北水暖，岭外梅香，塞上柳软，又是踏青寻芳季节，其实我想说的是……新年到了，春暖花开，你什么时候请我吃饭？ 祝您在新年的假期里：小酒喝到六亲不认，香烟抽到同归于尽，麻将搓到昼夜不分，跳舞跳到筋疲力尽，吹牛吹到自己不信。
推荐第6篇：不信马列信鬼神
不信马列信鬼神 地方官员屡陷“风水漩涡”
近日，某国家级贫困县花巨资搬运“神石”以求“石（时）来运转”一事闹得沸沸扬扬
“风水”轮流转，今日又重来
风水学，本为相地之术，即临场勘察地理、选择合适地方的一门学问。古时风水多用于城镇村落选址、宫殿建设以及寻找丧葬地形。风水学历史久远，盛行于中华文化圈，深刻影响着封建统治者的价值观。“可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。”汉文帝向贾谊询问鬼神之事，令后人为之唏嘘不已。
历史发展到了今天，可谓是“风水”轮流转，又开始有点“风生水起”之势了。如今，和汉文帝夜半问鬼神之事一样，有着公权力影子的“风水”现象呈现出趋多之势。其中不仅有少数官员，甚至近年来国家机关因迷信风水而被媒体曝光的不在少数。
某县政府主要负责人认为县城主干道正好冲着县政府大门，风水不好，于是就在这条主干道上放了一架退役歼6歼击机，飞机寓意升官发财，但这条主干大道却成为断头路。
某市原有一湖叫骆马湖，但有关部门认为骆马湖谐音为“落马湖”，不吉利，便要改名为“马上湖”（“马上福”）。
某市市政管理部门半年之内两下公文要求拆移投资3000多万元的关公像，其主要原因据公文所言是：将军山关公像理应拆移，原因是“关公像以傲视万夫的姿态俯视端城，甚为不妥”，“以一武财神傲视所有党政机关，有失君行”。
日前，西部地区某国家级重点贫困县，耗巨资搬运一块被奉为神石的大石头，以寓意“石（时）来运转”。
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不重民生重风水危害大
“‘风水桥’护龙脉，‘伤心桥’失人脉。”这是当地老百姓对这些有着公权力影子的“风水”现象及工程的回应。因此，少数官员重风水不重民生现象对党和政府的形象造成了严重损害，并且动摇人们信念，危害改革、发展、稳定的大局。
首先是损害了党和政府在公众心目中的良好形象。有些官员不信马列信风水，把风水先生视为神明，向风水先生问生老病死之卜，向风水先生求升官发财之道，向风水先生谋平安幸福之法，风水左右了这些官员的世界观和人生观，操纵着他们的从政行为和生活方式，在社会上造成了极为恶劣之影响。
其次是直接损害了公众的利益，成为腐败的重要源由。从目前已揪出的“风水”官员来看，其中许多人都有迷信心理，有的还经常参与迷信活动，迷信使他们的腐败行为逐渐升级，迷信使他们腐败的胆子越来越大。河北省原常务副省长丛福奎结识“大仙”殷凤珍后，便在家中摆佛堂、供神台，在枕头底下压“五道神符”，以做佛事为由，向私企老板们伸手要钱要物。
最后是推波助澜，败坏了社会风气。“官德毁，而民德降。”“德不厚者，不可使民。”一定意义上，领导干部比一般社会成员对社会道德建设的影响更大更深。人们是从各级领导干部的道德言论中感悟社会所倡导的道德要求，从他们的道德行为中判断善恶是非。如果官员频频现身风水场所，极易起到某种“示范”作用，令风水之术呈现火上浇油之势。
缘何“不问苍生问鬼神”
党的领导干部应该有对马列主义深厚的信仰，但有少数人却始终走不出“不问苍生问鬼神”的怪圈，原因是多样的。
一是自身文化修养不足，寻找精神寄托。在笃信风水并受风水因素左右的官员中，有的信仰已经失落，心中不再有对真理和人民的敬畏；有的因为地位的变化，受金钱、地位、美色的诱惑，理想信念丧失，荣辱美丑混淆，价值取向畸变。于是，他们精神空虚、心灵无处安顿、精神无所寄托，就逐渐对一些风水现象产生了“宁可信其有不可信其无”的思想错位。
二是为升迁，求官运、财运。目前，有少数人认为，只有领导才是其职业生涯的终结者与拯救者，因此他们不辞辛劳迷信上司，不问苍生问鬼神便成了他们为求升迁、求官运的“保险”措施了。因此，针对神秘力量的烧香拜佛不过是唯上级是尊的官场迷信的一个延伸。
三是为消弭灾祸。有一些相信风水的官员，本身就是贪官。他们总是惟恐东窗事发，整天提心吊胆，惶惶不可终日，于是寻求一种精神支柱为自己撑腰，请冥冥之中的神灵庇佑，以求逢凶化吉，遇难呈祥。这就出现了“一边贪污腐败，一边烧香拜佛”的风水现象。
如何“一枝一叶总关情”
官员执掌的是社会公权，承担的是公共责任，对社会风气、群众思想影响巨大，因此对于官员迷信风水的现象，不能只做道德评判，而必须采取有力措施，坚决予以禁止。
一要树立正确信仰。“为政以德，譬如北辰，居其所而众星拱之。”各级领导干部要树立正确的理想信仰，以德行施政，只有这样，才能得到人民的拥护。目前社会上出现这么多的官员风水现象，在一定程度上可以说是他们的信仰出了问题。《中国共产党党章》第34条要求：“党的各级领导干部„„坚持讲学习、讲政治、讲正气，经得起各种风浪的考验。”对此，《求是》杂志曾评论说：“当前少数党员干部对党的忠诚意识有所动摇，逐渐弱化„„一些党员不信马列信鬼神，值得高度注意”。要从根本上防止少数官员相信风水现象的出现，树立正确的理想信仰极为重要。
二要关心百姓疾苦。古时，郑板桥为县令时曾作“衙斋卧听潇潇竹，疑是民间疾苦声；些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情”一诗，就是说做官要时刻体察百姓的疾苦，把民间冷暖、饥饱、苦乐挂在心间。封建时代的官员能有如此高尚的思想境界和感情，尚能体察百姓的疾苦，作为执政的共产党人，更应该常听为民之言，常怀为民之心，常谋为民之策，常兴为民之举，将为人民群众办了多少好事、实事作为评价工作成绩的主要因素，不搞劳民伤财的所谓面子工程、风水工程。
三要提高科学素质。据“中国县处级公务员科学素养调查”课题组对参与调查的900多名县处级公务员调查发现，具备基本科学素质的人数比例仅为12.2%，有半数以上的被调查者存在相信“相面”、“周公解梦”、“星座预测”和“求签”等迷信现象，对其中一些迷信现象的相信程度相当或高于一般公众。于是乎，为了“保官”、“升官”，有一些人或给祖坟迁一块“宝地”；或让所谓的“大师”在办公桌或本人身上贴上“护身符”。事实证明，加强科普教育、提高科学素质，防止少数官员相信风水，已经迫在眉睫。
四要加强执政能力建设。党的十六届四中全会通过的《关于加强党的执政能力建设的决定》强调：党的执政能力即党提出和运用正确的理论、路线、方针、政策和策略，领导制定和实施宪法和法律，采取科学的领导制度和领导方式，动员和组织人民依法管理国家和社会事务、经济和文化事业，有效治党治国治军，建设社会主义现代化国家的本领。这既体现了一般现代政党执政重视依法治国执政方式的普遍性，也体现了中国共产党执政为民的本质和处于国家领导核心长期执政的特性。目前出现的少数“风水”官员现象体现了他们作为执政能力的不足。因此，不断提高各级领导干部应对复杂局面的能力，是加强执政能力建设的一项重要内容。
众 说
对于官员的科学素养和思想素养的现状引人深思，而更加让人忧心的也许是公务员的信仰缺失。精神世界的荒芜往往会带来权力的追逐和高档物质生活的贪图，这背后隐藏的话题让人更加忧心忡忡。半月谈（光明网）
不能对党员干部信仰风水迷信坐视不管。否则，不仅起到了为风水迷信推波助澜的作用，而且，导致一部分党员干部误认为我党已经放弃了信仰追求，侵蚀和动摇共产主义信仰，走向腐朽堕落的人生。王捷（人民网）
关于一些官员信奉“风水”的原因我们可以列举出许多，如理想信念动摇、公权力失去监督和制约、荡涤官场“风水”文化不力等等，这里面有主观因素和客观因素，但是归根到底还是信奉“风水”的官员“心里有了鬼”。（
推荐第7篇：为什么人们不信保险
为什么人们不信任保险
理论上来说，保险交易是最需要诚信的，因为，信任的需求来源于承诺与兑现承诺的时间差，兑现落后于承诺的时间越长，该类交易就越需要信任的支持，而长期寿险业务大概是各类交易中承诺与兑现间时间差最长的交易，所以也是最需要信任的交易。但现实中，有相当数量的人不相信保险、不信任保险公司，批评言辞如：“保险是骗人的”，“卖保险的是骗子、买保险的是傻子”，“保险是好东西，但保险公司不是好东西”等。我周围的不信任者就包括学生、同事、家人甚至上级，给我带来不少的尴尬。这学期刚开学，保险专业的学生就向我抱怨说，教他们会计的老师知道他们是保险专业时，公开了自己对保险的蔑视(会计学老师为什么会这样，我后面有分析).信任可以简化交易，降低交易成本。在保险交易中，广泛的不信任带来了巨大的交易成本，销售人员不得不花费更多的时间与客户沟通，很多客户甚至拒绝与保险销售人员进行任何沟通，大大增加了保险销售的难度和销售成本，也给保险销售人员带来巨大的心理负担。我博客的一位读者留言说：“如何拜访让客户不讨厌，我从事保险业10年还有恐惧感！”销售本身就要克服心理恐惧，保险销售需要克服更大的恐惧。为什么人们不信任保险和保险公司？我从普遍原因(任何领域都存在)和特定原因(保险领域的特定问题)进行分析。
1、普遍原因
普遍原因是指任何领域都存在的不诚信的共同原因。大家知道，今天的中国造假盛行，不讲诚信的行业和企业太多了：饭店有地沟油，奶粉中有三聚氰胺，茶油添加剂安全度有造假，狂犬疫苗有造假，航空公司飞行员的飞行资历也有造假，房地产公司卖的房子夸大建筑面积(大连一退休局长按照国家相关规范通过专业测量发现自己家的两套商品房的建筑面积均少了大约10平米，之后为3000多户家庭免费测量，发现开发商所称的建筑面积均有不同程度的夸大)，唐骏更是公然宣扬“能骗到所有人就是成功”。为什么中国人这么坏呢？为什么中国人似乎已经没有了道德底线呢？
几年前曾经与一位台湾人讨论过类似的问题，这位台湾老兄说：“台湾的情况要好很多，我认为是文化大革命摧毁了大陆人们之间的信任机制，摧毁了人们的价值观。”当时没有太多的体会，后来阅读了很多分析信任的论著(最好的是郑也夫教授写的《信任论》)，发现上述分析有道理。
事实上，信任的历史建立过程是：首先在熟人之间，即有血缘关系和地缘关系(同居一地，相互熟悉)的人之间建立，熟悉产生信任；然后，随着劳动分工和专业化的推进，随着城市化的发展，人们走向了陌生人社会，陌生带来的恐惧感使得人们成立了大量的同乡会、公会、会所、行会等组织，人们借助这些组织内部的信任关系带来的稳定感在城市中闯荡。分工和专业化使人们之间交易盛行，随着市场交易的增加，那些重复性的交易能够促使交易双方讲诚信，因为不讲诚信，对方就不与他交易了。那些“一锤子买卖”的交易双方很容易失信，这时，行会或者政府会出面干预和惩罚。陌生人之间的信任也逐渐建立起来了。简言之，人们之间的信任，要么来自血缘、地缘，要么出于坛坛众生之间自愿的结合与互惠交易，当然还有政府对欺诈的惩罚。
新中国建立后，开始实行计划经济。首先，计划经济杜绝了互惠交易，没有了交易，信任也就失去了自己的土壤。其次，人们开始依附于一个个国营单位，在老早的国营企业呆过的人知道，貌似终身雇佣制，貌似生老病死、住房等问题都由企业负责了。但实质上，从上到下，没人热爱自己的单位，没人捍卫单位的利益，单位领导并不谋求把“蛋糕”做大，从而为成员提供更好的福利待遇，越来越多的国营单位成员只能紧紧盯住本单位内部的那张永远做不大的“小饼”，看自己如何能够多分点，既然是小饼，一是肯
定分不到多少，二是你有我就没有。所以，国营单位内部进行着剧烈的斗争，斗来斗去，还是没得到多少利益，想走，终身雇佣吗，谁也不许走，只有继续内斗。在对少量同一资源的强烈争夺下，人与人之间的信任逐渐丧失了。人们对计划经济时期的国营企业充满怨恨但又毫无办法。(现在的央企大为改观了，不但有巨额利润，还有令人艳羡的员工高收入，但这不是来源于市场竞争力和经营效率的提高，而是来源于土地的免费使用资金的免费或低息使用，以及不许他人插手的行政垄断，另外，民营企业和外资企业的巨大发展为央企榨取巨额利润提供了现实保障。)
计划经济和国营单位制度消灭了坛坛众生之间自愿的结合与互惠交易，加上不断地内斗，陌生人之间的信任被扫地出门了。文化大革命开始后，鼓励采用揭发和批判方式开展思想斗争，揭发的自然都是熟人的问题，所以，熟人之间，包括师生之间、亲人之间的斗争开始了，子女与父母要在政治上划清界限，历来最紧密的家庭分裂了，大规模的“杀熟”运动导致熟人之间的信任也开始土崩瓦解，也就是说，人类最基本最原始的熟人之间的的信任也瓦解了。中国人干坏事的心理障碍(或称道德底线)被逐一清楚了。由此造就了中国这个不具信任、不讲诚信的社会。
改革开放后，市场经济突起，互惠交易开始了，按说应该培养起大家的诚信和信任。但是，第一，信任的特点是易毁难建。信任创建是一个缓慢的过程，而信任摧毁确是刹那间的事情。信任一旦丧失，重新恢复到原来水平需要漫长的时间。亚伯拉罕？林肯深知这一特性，在他写给亚历山大？麦克卢尔的信中谈到“一旦你失去了人们的信任，就永远无法再得到他们的尊崇。” 第二，市场经济中的不诚信交易依赖于政府的惩罚来矫正。但是，在政府力量无比强大的市场经济中，为了政绩，政府不是保护消费者，而是与企业结成联盟，在企业失信时表现出无比的宽宏大量。诚信不重要，GDP才重要。第三，在物质社会的高度诱惑下，消费者充满了消费欲望，虽然专家说食品有毒，但这东西看不见摸不着，吃了再说。某品牌国产汽车被德国人称为“来自中国的废铁”，但在部分国人看来是既宽敞又大方，低价买“牛逼”，先开着再说。人们也许已经麻痹了，不太在乎这些。
2、特定原因
1) 企业发展急躁症
保险公司疯狂地与过去比、与国际比、与银行比，比营业收入、比资产规模、比业务范围、比是否是世界五百强。尤其是，同为金融业，银行却总是压在保险头上，让保险业颜面尽失，所以，保险公司的目标是以尽可能低的成本做大保费规模和资产规模，以提升公司的形象和地位。为此，公司给基层销售单位摊派巨额销售任务，基层压力很大，为了保住乌纱帽，只能完全贯彻公司上层的规模发展策略，无暇顾及客户的的感受。规模是第一位的，诚信是第n位的。结果，嗜规模成性的保险公司对待诚信有如嗜GDP成性的地方政府对待环保：“嘴上哈哈，纸上画画，墙上挂挂”.
2) 保险产品天生让保险公司难以体现诚信
保险承保的多为小概率事件，这意味者，对客户来说，成本(保险费)是必须花的，但收益(保险金)很少能看到。长期性人身保险产品更是如此，是成本的长期付出和收益的更长期看不到。而且，对于长期性人身保险产品来说，人们并不需要重复购买。所以，总体而言，人身保险多属于“一锤子买卖”，而非“重复交易”，再加上总看不到收益，这使得通过重复交易来建立信任这一途径失灵了，但重复交易是市场经济下建立信任最好的途径。
3) 保险销售方式令人生畏
金融业有句老话“银行躺着吃饭、证券坐着吃饭、保险跑着吃饭”。保险业有句老话：“保险是卖出去的，而不是买进来的”。跑着吃饭意味着主动出击，这个客户不愿意买，下个客户也未必，还不如抓住这个不放、穷追猛打、直至对方屈服。为什么要采取这样的销售方式呢？原因有三：第一，保险承保的风险往往是那些人们比较忌讳的、
害怕的、不愿谈论的，生怕谈论会引火烧身的风险，如死亡、癌症、急性心脏病、机动车事故、飞机坠毁、火灾、爆炸等；第二，人们对于保险承保的“小概率、大损失”风险，没有主动管理的欲望，因为这种风险发生的概率实在太小，以至于感受不到它们的存在。人们天生肤浅，感受不到就是不存在。第三，在众多的消费品面前，保险排不上队。我赞同社会学家郑也夫教授提出的观点，人在满足温饱过上较为舒适的生活后，主要的追求有两个：牛逼和刺激，牛逼就是通过事业成功和炫富(尤其是炫富，因为陌生人无法知道事业成功，但宝马一看就是宝马)来获得人们的承认和羡慕，刺激的含义是，现代工作和生活太安稳了，与祖先相比太缺乏刺激了(祖先为了吃饭与大型野兽搏斗是家常便饭，充满了刺激，我们却不可能去捕狮子)，祖先遗传的基因要求我们去找点刺激，如炒股、赌博、飙车等。可惜，保险既无法使人“牛逼”，也无法使人“刺激”。在人们的消费目录里，保险排不上队。
被穷追猛打的客户会想，既然东西好，干吗追着我卖，既然追着我卖，一定不是什么好东西，说不准是传销，是骗子，古话说得好，“酒香不怕巷子深”吗！可惜，保险产品就是几张薄纸，没有任何味道。
我常想，那么多的企业和行业都在欺诈客户，欺诈程度不下于保险业，为何它们的形象似乎远好于保险业呢？经过与多人的交流，答案很可能是：其他行业多数卖的是必需品和能使人“舒适、牛逼、刺激”的商品或服务。自己主动送上门挨宰，只能怨自己吗！保险不同，保险是在销售人员的百般劝说、威逼利诱(以危险相逼、以收益诱惑)、送礼吃饭、尊如达官显贵的情形下才勉强购买的，有些人一辈子也没被这样“尊重”过，事后要是感觉被骗了，心里会感觉刚才还被史无前例地捧到了天上，转眼之间又被无情地扔进了地狱，落差实在太大，那是绝对咽不下这口气的，投诉状告不成，至少也要到网上把保险公司骂个半死。
4) 新东西总是难以被接受
寿险业真正的发展也就不到20年的时间，由于保险产品的复杂性和非必买性，人们对保险还知之甚少，甚至买过保险的人也是如此。确实，对常人而言，即使经过艰苦、认真的研究，也很难搞清楚保单条款的含义，更难搞清楚那张充满不确定的保单价值演示表。即便买了保险，人们也没有兴趣去研究它们。
如前所述，熟悉导致信任，不熟悉自然不信任。从这一点来看，不信任恐怕还要延续很长的时间。
5) 急功近利的销售
就像中国的政府、绝大多数企业和绝大多数中国人一样，保险营销员也是急功近利的，由于只有佣金收入，急功近利更严重了。为了卖出保单，夸大保单责任、保单收益，不提或少提除外责任等对客户可能产生负面影响的信息。为了卖出保单，片面迎合客户的心理，将保险说成存款，另外还送保障，事后客户退保，发现，自己存款多年，居然本金都捞不回来！骗子之声不绝于耳了。
6) 服务不到位
两个月前的一天，我奇怪地收到一家寿险公司的邀请，参加一场高端客户酒会，我没多少钱，与众多“高端人士”人士举杯只能增加我的自卑感，但我还是去了，我实在喜欢看各色人等在保险面前的反应，另外，高端人士的反应不易见。不令我惊讶但又一次被证实的是，高端人士对理财和保险知之甚少，这使我克服了部分自卑。但一位高端客户(某商会副会长)的话给我留下了深刻印象，他跟我讲，自己买了保险后，保险公司会每年寄来一些资料(分红通知等)，自己从来不会看，希望保险营销员能定期给自己解释一下保单情况、分红情况等。但是，买保险一两年后，当初的营销员不见了，保险公司也像没了踪迹，对保险公司越来越失望。
显然，营销员流失率高、三年或五年佣金制等原因导致的孤儿保单和服务不到位，导致了客户对保险公司的不信任。
7) 好事不出门、坏事行千里
误导事件、理赔纠纷事件、远低预期分红事件(预期很可能是由销售时的说法决定的)、退保不满事件等能够摧毁信任的消极事件只要一发生，就会引人注目。但是，保险公司大量的正常理赔事件、客户回访事件等积极事件发生多少，也不会引起人们的注意。另外，人类心理有一个特性：总认为坏消息的源头比好消息的源头来的可靠，进一步摧毁了信任。例如，一个人对另一个人说，某某保险公司挺好的，后者可能左耳朵进，右耳朵出；但如果前者对后者说，某个保险公司如何如何骗了自己，后者可能会记住好长时间，并反复叮嘱自己不要上当。
早上刚上班，打开网站，倒杯水，惬意地浏览当天的新闻事件，你发现：基本都是坏消息。除了党报，绝大多数媒体总是愿意为大家提供各种各样的坏消息，而不是像中央电视台一套节目7点的新闻联播的第二个十分钟(前十分钟：领导很忙；中间十分钟：全国人民很幸福；后十分钟：世界人民生活在水深火热之中)，媒体知道，这样才能吸引眼球。媒体也要吃饭吗！
现代网络使得坏名声传的更易、更快、更远。
给广大保险营销员的建议：
1、信任易毁难建，为了保险业和我们的未来，多做提高保险业形象的事，不做有损于保险业形象的事。
2、要揣摩客户的心理，不但包括买保险时的心理，还包括买保险后保险期限内的心理过程，及时给予关心和服务。
3、在自己力所能及的范围内，建立小范围的信任。
4、不要诋毁同业，诋毁同业就是诋毁自己。在公众眼里，保险业是一回事。
5、耐心等待保险消费从众时代的到来。从众，就是对信任的信任，既然大多数人都买了，或者身边大多数人都买了，就说明这是好东西，我也一定要去买。从众购买行为是不需要分析产品好坏的，就像很多人有了钱就拿到银行存起来，是不需要动脑子的。那时，保险就好卖了。但前提是，大家不要让整个保险业自毁长城，让自己也无法等到那一天。
推荐第8篇：仰先烈,激斗志
仰先烈，激斗志，科学发展酉阳
——2011年6月27日参观赵世炎纪念馆所感
今天，为了庆祝中国共产党建党九十周年，作为一名中国共产党员，怀着对革命先烈无比崇敬的心情，再次走进赵世炎烈士纪念馆，缅怀先烈，学习革命先烈为了中国人民的解放事业，为了实现共产主义的理想而不畏艰难、英勇拼搏，舍生取义的革命精神。
赵世炎是中国共产党创始人之一，中国共产党早期杰出的无产阶级革命家、卓越的马克思主义理论传播者、著名的工人运动领袖。赵世炎十四岁时就开始积极投身于革命，正当风华正茂时，被国民党反动派杀害，时年26岁。他的一生是短暂的，他将自己的全部青春年华和满腔热血献给了中国人民的解放事业，在中国革命史上写下了不朽篇章。他用短暂的生命诠释了一个共产党人追求真理，不畏牺牲的革命英雄主义。虽然生命是短暂的，但在中国历史上留下了永不磨灭的丰碑，激励着一代又一代后人，在社会主义现代化建设的道路上锐意进取，不懈奋斗。今天，我们缅怀这位中国共产主义运动先驱者、工人运动的著名领袖，就是要学习他追求真理的坚定的共产主义信仰，就是要学习他为了正义的人民解放事业而不畏牺牲的无私奉献精神。
作为一名共产党员，应该以淡泊名利为前提，把为党工作、为人民服务当成自己的人生目标。当我们在加入中国共产党时就曾宣誓：对党忠诚，积极工作，为共产主义奋斗终身，随时准备 1
为党和人民牺牲一切。我们应时时谨记这铮铮誓言，按照党章的标准要求自己，务实敬业地完成好党交给的各项任务。近年来，我县在县委的坚强领导下，各级干部可谓将艰苦创业、无私奉献的精神发扬到极致，坚持“5+2”、“白加黑”的工作机制，坚持“四皮五干”精神，坚持八个倒逼机制，树立了只争朝夕的发展意识，紧紧围绕市委交办的工业、城镇化、林业、畜牧业四件大事，抢抓发展机遇，大力招商引资，取得了显著的成效，城区面积有效拓展，城市品位大大提升；工业从无到有，一区四园工业发展新格局已形成；大力实施植树造林，森林覆盖率不断提高；畜牧产业化发展有效推动了农户万元增收。但，我县发展基础较为薄弱，总体发展程度与周边区县比较，还有很大差距，我们应该正视这些差距，树立坚定的发展信心，克服思想上的疲软，拿出革命先烈为了人民的解放事业长期斗争的决心和毅力，不见光明不放弃，在现有良好的发展势头上，继续加快我县的发展步伐。
在追求快速发展的同时，我们要牢固树立科学发展观，用科学发展观指导我们的行动和发展，方能少走弯路或不走弯路，方能实现跨越。在追求发展速度时，要坚持以人为本，要在提高效率上下功夫，提高工作的有效性，让人们的思想从繁重的工作压力中舒缓下来，做事时能集中心智。在制定发展目标时，必须要将特色发展理论贯穿于里面，因地制宜，深入开展调查研究，科学分析内外发展环境，制定出科学的发展规划。尤如共产党人确立了共产主义奋斗目标，才有一代又一代的人为之奋斗。目标不
能短期行为，要具有前瞻性和可持续性。
要具有一种无私奉献的精神，对我们所从事的事业、承担的任务和我们所服务的人民，才能够做到无私无畏，才能够用真心去对待，才能够脚踏实地的实践之。正如我们无数先烈，确立了为人民解放事业奋斗的信念，在那个黑暗的时代，不畏艰难险阻，不计个人得失，甚至不惜用自己的生命去为之争取。正是有了他们这样精神的激励，在社会主义现代化建设事业中，涌现了大批英模、劳模和先进工作者，是他们默默的辛勤耕耘、不求索取的无私奉献，才创造了我们今天美好的生活。
反观有的干部，世界观、价值观都发生了扭曲，当官不是为了践行人民公仆的职责，更好地实现为人民服务，不是为社会的发展和进步贡献自己的力量，而是为了级别的提升、待遇的提升，为了更多的索取。当站在先烈们的塑像前，当在陈列馆里细细地了解先烈们为革命事业无私地奉献着自己的一切的时候，作为新时代的国家工作人员，内心受到的震撼是巨大的，这是心灵的一次洗礼和思想的涤荡，无论在什么岗位，我们不能做到尽职尽责、尽心尽力，不去用心地履行好职责，我们就会愧对无数革命志士和先烈用生命为我们换来的和平、美好的新生活，作为一名党员，我们就会愧对共产党人这个称号。
让我们在革命先烈精神的激励下，努力工作，无私奉献，推动酉阳经济社会的跨越发展，力争在十二五时期实现崛起武陵山，领先渝东南。
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作为一名共产党员，应该以淡泊名利为前提，把为党工作、为人民服务当成自己的人生目标。当我们在加入中国共产党时就曾宣誓：对党忠诚，积极工作，为共产主义奋斗终身，随时准备 1
为党和人民牺牲一切。我们应时时谨记这铮铮誓言，按照党章的标准要求自己，务实敬业地完成好党交给的各项任务。近年来，我县在县委的坚强领导下，各级干部可谓将艰苦创业、无私奉献的精神发扬到极致，坚持“5+2”、“白加黑”的工作机制，坚持“四皮五干”精神，坚持八个倒逼机制，树立了只争朝夕的发展意识，紧紧围绕市委交办的工业、城镇化、林业、畜牧业四件大事，抢抓发展机遇，大力招商引资，取得了显著的成效，城区面积有效拓展，城市品位大大提升；工业从无到有，一区四园工业发展新格局已形成；大力实施植树造林，森林覆盖率不断提高；畜牧产业化发展有效推动了农户万元增收。但，我县发展基础较为薄弱，总体发展程度与周边区县比较，还有很大差距，我们应该正视这些差距，树立坚定的发展信心，克服思想上的疲软，拿出革命先烈为了人民的解放事业长期斗争的决心和毅力，不见光明不放弃，在现有良好的发展势头上，继续加快我县的发展步伐。
在追求快速发展的同时，我们要牢固树立科学发展观，用科学发展观指导我们的行动和发展，方能少走弯路或不走弯路，方能实现跨越。在追求发展速度时，要坚持以人为本，要在提高效率上下功夫，提高工作的有效性，让人们的思想从繁重的工作压力中舒缓下来，做事时能集中心智。在制定发展目标时，必须要将特色发展理论贯穿于里面，因地制宜，深入开展调查研究，科学分析内外发展环境，制定出科学的发展规划。尤如共产党人确立了共产主义奋斗目标，才有一代又一代的人为之奋斗。目标不
能短期行为，要具有前瞻性和可持续性。
要具有一种无私奉献的精神，对我们所从事的事业、承担的任务和我们所服务的人民，才能够做到无私无畏，才能够用真心去对待，才能够脚踏实地的实践之。正如我们无数先烈，确立了为人民解放事业奋斗的信念，在那个黑暗的时代，不畏艰难险阻，不计个人得失，甚至不惜用自己的生命去为之争取。正是有了他们这样精神的激励，在社会主义现代化建设事业中，涌现了大批英模、劳模和先进工作者，是他们默默的辛勤耕耘、不求索取的无私奉献，才创造了我们今天美好的生活。
反观有的干部，世界观、价值观都发生了扭曲，当官不是为了践行人民公仆的职责，更好地实现为人民服务，不是为社会的发展和进步贡献自己的力量，而是为了级别的提升、待遇的提升，为了更多的索取。当站在先烈们的塑像前，当在陈列馆里细细地了解先烈们为革命事业无私地奉献着自己的一切的时候，作为新时代的国家工作人员，内心受到的震撼是巨大的，这是心灵的一次洗礼和思想的涤荡，无论在什么岗位，我们不能做到尽职尽责、尽心尽力，不去用心地履行好职责，我们就会愧对无数革命志士和先烈用生命为我们换来的和平、美好的新生活，作为一名党员，我们就会愧对共产党人这个称号。
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推荐第10篇：中国人为何信访不信法
周永坤：中国人为何信访不信法
1如果讲政治，一个国家最大的政治就是法律有权威，法治统一，得到贯彻
2维护人的尊严是所有法律价值的基础，由此推倒出的结论就是规则至上
3司法政治化必然使司法成为政治的工具，没有司法，人便成为权力的奴隶
4在法治社会，法官的权威是最高权威，信访机关成为“超级法院”是可悲的事
周永坤（资料图）
周永坤：中国人为何信访不信法？ ——大学问“法治常识”系列讲座之一
编者注：5月9日，苏州大学法学院教授周永坤在“暨南大学文化素质教育讲堂”做题为《政治应当如何介入司法》的演讲。他认为一个国家最大的政治就是法律有权威，法治统一，并且得到贯彻。一旦权力干预个案司法，使权威的统治退化为个案化处理而非规则化处理，最终会形成无规则的自由，当下中国信访暴力化，老百姓信访不信法，正是前兆。在法治社会，法官的权威是最高权威，信访机关成为“超级法院”是非常可悲的事情。
周永坤，法学家，苏州大学法学院教授，博士生导师，现任苏州大学人权研究中心主任。著有《法理学——全球视野》、《规范权力——权力的法理研究》、《宪政与权力》等。
以下为演讲实录
尊敬的各位老师，同学们，晚上好。我是苏州大学的一位老师，有机会来到暨南大学，深感荣幸，谢谢大家在大雨天冒雨来听我的演讲。今天我演讲的题目是《政治应当如何介入司法》，这是法学界应该重视，而没有得到足够重视的问题。
司法与政治应该是什么关系？一个国家最大的政治就是法律有权威
我为什么要讨论这样一个问题，有什么价值？若干年来，中国人信访不信法，对司法说什么的都有，连法官都有很多不满。十八大使中国法学界再次燃起希望，社会各界和法学界都在问，十八大后司法反弹，应该朝什么方向走？
一个走向法治的国家，司法有许多东西要做，从人治的司法走向法治的司法，政治和司法的关系是回避不了的问题。
先从一件冤案讲起，周某挪用公款案。案情非常简单，周某向他的朋友借钱炒期货，赚钱后买了房子，结果被控挪用公款。2001年，该案经审法院的院长忽然患了绝症，良心发现，就找到被冤枉的周某，交给他一份有关案情的档案记录副本，副本上记录着该案的审判人员并不认为周某的行为构成犯罪，但考虑到这是相关部门关注的案子，最后由院长说就判五年吧，其他人员一致同意。二审的情况也如此。一审判决并不是由哪个法庭或法官做出的，二审也不是由合议庭组成人员做出判决，而是由上面意见决定。这些法官应不应当承担责任？ 就在前两天，最高人民法院一位副院长针对冤案问题说，“现在我们看到的一些案件，包括河南赵作海杀人案、浙江张氏叔侄强奸案，审判法院在当时是立了功的，至少可以说是功大于过的，否则人头早已落地了。面临来自各方面的干预和压力，法院对这类案件能够坚持作出留有余地的判决，已属不易。”这是什么逻辑？
我们应当进一步问，既然法院对冤案立了功，谁应当为制造冤案负责？法官作出枉法裁判，理当有罪，但是，应当负主要责任的是领导。领导自己没有调查，没有参与审判，没有参与到过程中来，而他做出怎么判决，这不是有罪吗？但是，在我们的制度下，领导是躲在幕后的，他不用担责，因此，问题出在我们的司法制度本身，是制度造成的冤案。 在法治国家，司法去政治化不仅仅是政治原则、社会习惯，也是学界的共识。但是，在走向法治的当下中国，恰恰相反，司法政治化不仅是法上之法，且早已成为习惯，在理论上，司法政治化现在是共识，要服从一个大局，服从社会效果，这都是司法政治化的口号。一位政法系统的领导干部在某个法学研讨会上做报告就讲，司法是“小技”，政治是“大道”，司法要服从政治“大道”。
司法与政治的关系是所有声称要走向法治、保障人权、要把冤案控制在合理范围内的国家和人民无法回避的问题。政治和司法的关系涉及到中国未来的走向，这个问题搞不好，中国绝对不可能建成法治国家，人权问题也绝对不可能解决。
政治与司法两个词本身有很多意义，容易引起歧异，对于他们的含义，应当放到具体的语境中理解。政治有两种不同的概念：一种是亚里士多德《政治学》意义上的政治，讲究公共利益，有正义与否的问题，是伦理导向的。
另一种是中国的“政治”，政治化意义上的政治。我生活的年代曾经整天突出政治，现在也讲政治学习，这种政治其实是政治利益，是功利导向的，这种政治其实是与法律相对峙的权力，中国人所讲的政治就是这个意义上的政治。
这可以从目前司法政治化的主要表现得到证明，比如，大局司法、能动司法以及维稳的司法等，这种政治是指权力者所确立的目标，比如发展经济、政治稳定等；二是指具体的行政权力和党组织的权力。因为这是法律之外所考量的，无论前者还是后者，都是与司法权威相抗衡的政治。
司法中出现的政治是和法律不一致的存在，是和司法与法律相抗衡的东西，是和制度化、法律化的正当政治背道而驰的。如果讲政治，一个国家最大的政治就是法律有权威，法治统一，法律应该得到贯彻。现在和这个最大的政治相对抗的政治，其实就是个人利益，统治者利益，甚至于个人的政见。
事实上，政治干预司法的事在任何国家都无法绝对避免，但不能因此而得出司法政治化是正确的结论，如同天天有人说谎，但不能由此证明说谎是正当的。恰恰相反，正因为政治权力有干预司法的自然属性，时时刻刻都在干预或者都在企图干预司法，因此才需要讨论司法与政治的应然关系（编者注：周永坤将司法与政治的关系分为应然与实然，实然关系属于科学讨论的范畴，而应然关系属于规范学讨论的范畴），才需要研究政治应当如何介入司法。
司法为什么必须去政治化？维护人的尊严是所有法律价值的基础
政治与司法应然关系的基本假设是什么？是人的尊严，法律讨论的是人际关系问题，人的尊严就是法学和法律所必须遵循的。由人的尊严所推导出来的基本价值有自由、平等，进而就可以开展司法与政治关系论证。
个案裁判为什么必须去政治化？这是从人的尊严角度得出的一个结论。维护人的尊严是所有法律价值的基础。人的尊严实质就是摆脱对同类的依附，大家平等走到法律下，其实就是人的自由和解放，这不仅是志士仁人所追求的目标，也是马克思、恩格斯终生为之奋斗的目标。
如果接受这一前提，由人的尊严推导出一个结论就是规则至上。人不是依附于人而是大家都走到规则下面，规则至上，从规则至上可以进一步推导出立法与司法应该遵循的原则。对于立法，人的尊严就要求立法者尊重自由、平等的人权，这是由我国宪法第33条所规定的，国家尊重和保护人权；对司法来讲，人的尊严需要司法排除任何社会权威和政治权威的干预，法官有能力进行独立判断什么是法律，并且要求司法者唯法律是从。
因此，立法者以人的尊严为最高立法原则和法官唯法律是从的司法原则，是法治社会的最高原则。从该原则出发，司法趋于去政治化，是派生出来的司法原则，是最基本的司法原则，因此，司法应该去政治化。
第一个理由，司法去政治化是维护现代司法属性的需要。如果政治化，司法就不是司法。司法有两种，一是作为政治权力控制社会的工具意义上的司法，叫工具司法；一是作为社会公器的司法或叫“本真的司法”，或者说是维护人的尊严的司法。前者是专政意义上的司法，后者是宪政意义上的司法。
司法应然的性质是什么？居中裁判，维护作为公平的正义。正义有许多种，法学所关心的是作为公平的正义，维护人的尊严。如果司法政治化，其必然结果就是使司法成为政治工具，司法权就退化为实际上的政治权力，不再是司法权，司法也就徒有其名。没有司法，人便成为权力的奴隶。
第二条理由，司法去政治化是为实现政治上善的需要，政治的善需要多种的因素，其中之一就需要社会对权力的监督，特别是政治权力对选举的依赖，权力来自选举，而不是来自枪杆子，这是现代社会政治正当性的基本假设。
在追求政治善方面，长期以来中国人又有两种思路：
一种思路是道德浪漫主义，寄希望于权力主体的道德自省，自觉为人民服务，这已经被古今中外的历史证明是不切实际的幻想，甚至就是统治者设下的一个骗局，这一幻想或骗局已经麻痹中国人已经达五千年之久。
另一种思路是1949年之后发展起来的监督理论，监督理论的逻辑问题是谁来监督那个监督者。单从监督理论本身来讲，逻辑上就不能自圆，没有人监督监督者，他肯定会坏掉，必须建立分权制度，监督是没有效率的。其实，监督理论背后站着的仍然是道德浪漫主义，或者称之为道德之神，寄希望于监督者的道德。监督理论形成近百年来的历史已经充分证明它是一个无用的理论，无论在苏联还是近70年来的中国，都无力解决权力滥用问题，也无法解决腐败问题。
监督理论的失效告诉我们，要达到政治的善，必须实现权力之间的制衡关系。要做到这一点，唯一办法就是使司法摆脱权力的干预，实现司法去政治化，以法律和司法权的合力实现将权力关进制度笼子里的梦想。没有独立的司法，把权力关进制度的笼子只能永远是一个梦，只有把司法权凸出来，这个梦才有实现的那一天。
第三条理由，司法去政治化是实现法大于权的需要。如果政治权力可以指挥司法，则权力必然在司法裁判之外。在这方面，与我国同为东方文化的日本经验值得借鉴，战后日本的司法就是逐渐摆脱政治干预而走向独立的过程，这才转变了战前日本军国主义统治的局面，才有今天的日本。
第四个理由，司法去政治化是政治权力依法管理社会有效性的需要。前三个方面是从伦理的角度来讲，最后要从功利角度讲，司法政治化会失去有效管理社会的抓手，直至政治管理最终归于无效，什么意思？政治管理社会需要一个抓手，不能直接去管，这个抓手就包括司法，最重要的就是法律以及按照法律所组建起来的一整套国家系统。
非政治化的司法是这个抓手得以生存的条件，各个权力之间各司其职，抓手就有效，如果各个国家机关都服从集中的统治权，最后这些机关都虚化，抓手也就没了。政治权力干预个案司法，政治权威的统治最终退化为个案化处理，不是规则化处理，问题就非常严重，最后变成一种无规则的自由。没有规则的治理，会消解以稳定为特征的法律和制度，如果变成个案化处理，可以说最后统治者是“捡了芝麻丢了西瓜”，穷于应付，一旦到这一天，通常就无力回天，接下来就是周期性的王朝更迭。
当下中国信访暴力化，截访，老百姓信访不信法，就是这一悲剧的前兆。信访开始是动嘴巴，现在是动拳头，有的地方动刀子。司法退出，暴力盛行，这是任何一个国家任何地方无法避免的必然规律。
历史纬度：司法摆脱政治是中国现代化重要一环
中国历史上有过重组政治与司法关系的努力，这是历史的纬度。看一看中国历史上是怎么走过来的，会给现代如何处理司法与政治的关系提供一个参照和借鉴。中国现代化过程的重要一环就是重造司法和政治之间的关系，使司法摆脱政治的羁绊，实现司法去政治化。这一过程长达百年，至今仍然在继续，远远没有完成，期间经历三次大的变革，或者叫三次司法改革。
第一次是清末司法改革，司法改革是清末变法与一系列运动的重要内容，开启中国司法摆脱政治的历史。光绪33年（1907年）已有一个立宪的规划，用15年的时间，其中，最重要的就是要建立独立的司法。这是中国历史上划时代的司法改革，指明了司法的方向。沈家本、伍廷芳等制定《刑事民事诉讼法》（草案），沈家本是中国现代法律之父，没有沈家本，中国现代的法律绝对不是这个样子。
清末司法改革最重要的成就有四项，第一是建立独立的审判衙门；第二是建立法官的考试制度；第三是制定诉讼程序法，内容被民国时期的立法所接受；第四，或许是最重要的，破天荒地建立律师制度。清末司法改革没有完成，满清王朝覆灭，中华民国继承了这番事业，在司法方面，起码亚洲没有国家能够和中国相比。
第二次司法改革是1952年，这是司法再一次政治化的历史回潮。1952年6月，一项名为“反对旧法观点和改革整个司法机关”的司法改革运动在全国展开，这是以专政的司法观为指向的运动，其目的是建立政治工具的司法。
这次改革的结果使司法变成专政的工具。1960年，当时的中央政法小组，就是现在政法委员会的前身，向中央作出一个报告，要精简机构，所谓精简机构就是公检法三家合为一家，而后以公安为长，法院、检察院服从公安的领导。
第三次司法改革是当下正在进行的，始于1980年代的改革开放，是改革开放的一部分。当时的设计目标有两个：一是经济上的体制改革，二是政治体制改革，可惜的是政治体制改革始终没有能够很好地进入轨道。司法改革当时所确立的目标就是要建立正常的司法制度，现在目标基本达到，有司法考试，有公安、检察院、法院组织系统，都建立起来，在*中，这种系统已经被破坏掉。
司法改革大概到90年代末期时，我认为处于一个高点，进入新世纪以后，本来应该更上一层楼，但在维稳利益的政治导向下，转折点出现在2002年左右，文件表达是《人民法院第二个五年改革纲要（2004－2008）》，纲要突出司法为政治服务的原则。而原来的第一个纲要是坚持依法独立审判的，对这一原则也很强调，到第二个改革纲要这一原则就弱化了。 《人民法院第三个五年改革纲要（2009-2013）》强调宽严相济，强化调解，服务大局，建立健全民意沟通表达机制等内容。与之并行，极为严重的一个倾向就是政法委权力日益强化。关于政法委的权力，十八大过后已经明显在各地弱化，这是一个进步。
当务之急：司法如何去政治化 接下来，我列举一些当下中国政治介入司法的不当方式及其理念，哪些理念和实践是有问题的？
第一，司法的政治工具主义。现在法学院的教材贯彻的都是法律工具主义思想，这是中国的法律意识形态，是极其有害的。法律的政治工具主义使立法者、司法者，以及其他法律人没有立足之地，从法律工具主义派生出来的就是司法工具主义。
司法工具主义的实质是追求法律以外的善，司法本身应该追求法律的善，但政治工具化以后的司法追求法律以外的善，这个善就是权力主体的意志。从司法本身来讲，它应该是自主的，不被赋予外在目标，司法就是司法，法官应当忠诚于法律。如果司法服务于外在目标，就会丧失司法的本质，会堕落为外在目标的工具，直接结果就是法律不再重要，司法公正不再重要。一句话，司法的善就在司法本身，不在司法以外，追求司法外的善，徒有善的外衣而实际是一种恶。
第二，司法受到潜在的非难。现在的法官受到两个方面的压力，第一是司法系统以外的压力；第二是司法内部的行政压力，法院高度行政化，法官的行政首长很多，没办法独立。法官独立是人类文明的普世性原则。现在法院的种种考核使法官不太自由，比如在河南，法官要对因案件引发的信访终生负责，如果判决都能让双方满意，那就是神，而这样的规定明显就是没有把法官当人看待。另外，上诉方面也要考核法官，上诉本来是当事人的权利，可上诉率高了也不行。
第三，司法的目标政治化。司法就是追求公平正义，没什么话讲。大家都知道法国的正义女神象，一个手是天平，一个手是宝剑，背后有一句话，为了正义哪怕天崩地裂。现在不要说天崩地裂，一上访就会变，法院就说我们商量商量吧，裁判还有什么司法权威可言？ 第四，司法手段的调解化。司法就是裁判，但中国变为调解，调解带有强制性，现在许多法院的调解率，比如江苏法院达到95%，当事人都是没有办法，调解不了，才到法院，法官有什么特殊本事让他接受调解？除了权力，还有别的办法吗？调解在中国变成这样子，法学家是有责任的，他们误导当权者，把西方的社会调解混同于中国的司法调解。
第五，司法程序被弱化。司法程序弱化的结果大家都知道，政治权力就可以进来。 第六，能动司法。能动司法要求司法主动和政治接轨，主动为政治服务。
第七，民意司法。民意司法是政治司法的外套，什么是民意？其实是政治权力说了算，不是你说了算。民意司法非常可恶，就是把当事人交给暴民。民意通常是暴民无法一致化的情感，任何民意都不可能是理性的，大家可以去看一看《乌合之众》。 第八，强信访机制，它的实质是政治权威高于司法权威。信访权是中国宪法所包含的权利，公民有向国家机关提出意见、申诉的权利。公民必须有信访权利，但强信访的权力是绝对不行的。因为主导立法的是权力，强信访进入到现在的信访条例中，给中国带来灾难性影响，导致老百姓信访不信法。
在法治社会，司法判决在解决纠纷意义上具有终结性，法官的权威是最高权威。在美国哪怕是基层法官的判决，奥巴马也不敢动。只有我们这样一个非理性的司法制度才允许信访制度存在，而信访机关成为事实上的“超级法院”，这是非常可悲的事情，是一个自毁长城的愚蠢举措。
令人欣慰的是十八大以后，政治对司法的非正当干预已经有所放缓，正在朝上走，至于回升有多快，无法预测。比如说能动司法，现在不是再强调能动司法有多重要，而是强调能动司法要有限制。信访率也不排名了，以前信访对于当地一把手是“一票否决”，信访率如果排在最前面，官位可能就有一点危险，最后为了降低信访率，就出现截访，最终变成一种暴力对抗。现在信访率不排名了，是一个进步。
这表明正在悄悄的进步，为什么进步还要悄悄的？因为我们的意识形态没转变。要转变人治的意识形态，使其不具有正当性，理直气壮追求法治的司法，追求保护人的尊严的司法，那样中国才有希望，我希望在座的各位老师和同学们都大张旗鼓的去讲这些东西。 作为公共利益的政府，不是要求司法政治化，恰恰相反，而是要求政治权力尊重司法，接受司法的裁判，以维护法律的尊严，维护政治体制的权威。司法政治化的实质是司法人治化、司法的非规则化，最终将导致法律的失效。法治社会的首要特点是法大于权，法大于权自然要求司法去政治化，否则司法就是自断其岸，司法就会变异。
政治应当如何介入司法？我的回答是，政治应当以消极的尊重司法的方式介入司法，任何积极介入司法都是对司法原则的侵犯，不但不具有正当性，从维护统治的角度讲，也不具有有效性，更不用说司法政治化本身就是对人的尊严的冒犯。
当下中国的司法是高度政治化的司法，因此，建设社会主义法治国家的当务之急就是实施宪法以维护司法的权威，实现司法的去政治化，只有如此，才能借助司法的力量，实现将权力特别是政治权力关进制度笼子里的美梦。（编辑：周东旭，感谢暨南大学罗发龙老师的大力支持）
第11篇：不信谣不传谣思想汇报
思想汇报
尊敬的党组织：
近年来，随着互联网的快速发展，网络谣言的“毒瘤”也在滋生蔓延。针对网络谣言的传播，我们党员要坚决做到不造谣、不信谣和不传谣，还要及时监督和制止周围群众的网络造谣的不法行为。面对当前网络谣言传播这种现象，我要向党组织汇报一些关于我的思想心得和想法。
联想到去年发生的“皮革奶粉死灰复燃”、“食用碘盐能防核辐射”等网络谣言，特别是近期发生的“军车进京、北京出事”等政治谣言，产生了恶劣的社会影响。针对一些谣言，公安机关迅速展开相关调查，依据有关法律法规，对一些不法人员依法予以拘留，并对在网上传播相关谣言的其他人员进行了教育训诫。经过调查，网络造谣者、传播者对编造、传播谣言的行为供认不讳，对自己的行为表示悔过，并作出深刻检讨。
毫无疑问，造谣生事者置道德、法纪于不顾，或无中生有，或恶意中伤，或为泄私愤，造成恶劣的社会影响，严重污染网络舆论环境，是值得深恶痛绝的。诚实守信是中华民族的传统美德，古人所说的：人无信而不立。“信”，就是指诚实守信。从这句谚语来看，诚信可谓是人生一大要素。然而，一些人道听途说，以讹传讹，恰被别有用心者所利用，成了谣言的传播者。这种是非不分、不负责任的行为，就是不讲诚信之举，是中华民族传统美德的缺失，甚至是一种背叛，令人闻之痛心。 作为一名大学生，应加强自我学习，增强辨别谣言、抵制谣言的能力，严格遵守互联网法律法规，文明上网，自觉远离网络谣言，切实做到不信谣、不传谣，坚决做网络健康环境的维护者。我们要发动身边的同学一起抵制谣言，让谣言远离和谐安宁的学校环境。同时在学校开展德育教育，帮助青少年正确认识社会现象，树立正确的人生观和价值观。
作为一名党员，要带头不传谣不信谣，既要注重个人的道德修养，也要提升自身的政治修养。要培养一种“网络道德”，尽量对自己所说的话负责，对那些敏感的、未经证实的消息不主动传播；对那些明显逻辑错乱的虚假消息，还要力所能及地进行驳斥。要强化一种“政治品德”，在党言党、在党为党，自觉用马克思主义的立场、用中央的精神、用应有的党性，来解释和看待一切，不能像无头的苍蝇在互联网上乱窜，坚决维护互联网环境的和谐。
所以，面对网络谣传，我们都应保持清醒的头脑，认清“网络毒品”的狰狞面目，不要瞎起哄，不要听风就是雨，更不能把耳朵当眼睛，人云亦云，善恶不辨，让别人牵着鼻子走。要对任何信息保持敏锐的洞察力，要认真辨别和分析信息来源及准确性，在没有掌握信息真实性的前提下，切忌转发、评论或支持，勿以恶小而为之，从自身做起，切断谣言的传播链。
最后，我们要切记，不信谣、不传谣是一种优良美德，更是做人之本。坚决做到不造谣、不信谣和不传谣，坚决维护互联网的和谐环境，为建设和谐社会贡献一份力量。 此致
敬礼
汇报人：XXX
2012年5月25日
第12篇：如何破解信访不信法
如何有效化解我镇群众 信“访”不信“法”的问题
“人不伤心不落泪，人无难事不上访”对于当今很多群众来说，遇到了难以解决的困难，上访是他们的希望所在。但上访之后问题没有得到及时解决的情况常常出现，其中一个重要的原因是上访群众不知道自己的问题应该由哪个部门解决，只好一窝蜂往信访部门挤。信访部门受理后，几经周转，延长了事情的解决时间。群众焦急难耐，必然反复上访，越级上访。甚至出现有理无序违法上访或无理违法取闹的现象。
随着城市化进程的加快，各种社会矛盾纠纷凸显，成为影响社会安定团结的主要矛盾纠纷。特别是征地拆迁补偿、相邻关系等成为新一轮影响农村稳定的一大障碍，对于这些矛盾纠纷解决的好与坏直接影响着党委政府在群众中中间的威信。解决好了，群众自然理解支持政府工作，解决不好了，群众与政府直接对立，对政府的工作不予配合，甚至予以千方百计予以阻挠。而不能正确对待处理自己的矛盾，不能正确应用法律武器维护自己的合法权益，到处上访，省州市领导写信留言，诉说自己的问题，甚至不计代价进京上访。
近年来，随着农村各项改革的不断深入、经济的快速发展、各种利益关系的进一步调整、一些深层次的矛盾日益显露，一些因新的利益关系所产生的矛盾通过信访这个社会问
题的“晴雨表”显现出来。纠其群众愿意信“访”，而不愿信“法”的真正原因在于：
一、群众认识存在误区。1.由于群众文化素质层次不齐，对于处理问题上存在千奇百怪的办法，有打官司的，也有给领导写信的，甚至还有赴京上访的。对于领导的批示，群众认为有了领导批示，下面的工作人员才严格按规定办事，没有领导的批示就简单的认为他的问题没人管，问题也没有解决无望。很巧的是真有这样的事。兰州市榆中县小康营乡杨玉明女儿不能上学的事，杨玉明不知跑了多少回，就是解决不了，而就在榆中县县委书记在公开大接访中，了解道小康营乡杨玉明女儿不能上学的情况后，当即指示县教育局，全额免除杨玉明女儿高中阶段的所有学费，同时责成县民政局给予杨家一定的困难救助。这就是典型的领导知道了，信访问题有人管了，问题也得到解决的案例。2.缺乏依法办事能力。有些群众抓住了两道干部的心理弱点，把自己的问题故意闹大，但我们有些领导害怕上级领导知道，对明显违背原则和政策的当事人，就不计后果的息事宁人，而这就是一部分调皮户、难缠户从中占到了占便宜。在利益面前，你叫群众怎么信“法”呢?
二、司法程序周期长，群众不愿陷入打官司泥潭，认为信访渠道解决问题快。在我们城郊镇来说，我镇群众文化素质普遍偏低，群众有了难心事，自己没有注意，到处乱告状、
上访，而群众很少把自己的矛盾纠纷起诉到法院，我们知道一件普通民事案件法院受理后在6个月内才作出一审判决，当事人不服，还要进行二审，还要经过3个月才能拿到最终判决，对于老百姓来说，一件简单的民事案件经过6个月，才能拿到一审判决，对他们来说，时间太长,力不从心。这也是群众不愿意交到法院，而愿意进行上访的又一重要原因。
三、信访不受任何限制，不付费用。但打一场官司，少则几百元，多则上千元。这样的费用，对相当一部分还不富裕的农民来说，无疑是一笔不小的开支，而且法律手续对于农民来说，又显得比较繁杂，还难执行。而上访一般花费较少，而且“操作”方便，有时“上访”到一位领导人，一个“批示”就解决了问题。这样，既经济又实惠，因而不少农民也就选择上访。
四、群众缺乏对基层干部的信任。我们有些干部作风粗暴简单。工作缺乏公平、公正意识，对群众的问题缺乏耐心，三言两语就打发了。对群众工作浮、懒、散，迟迟不予解决、不办事。甚至有些干部拿了群众好处乱办事。这又是群众信“访”不信“法”的又一重要原因。
稳定的局面、安定的环境，直接关系到市场经济的持续发展、精神文明建设的有序进行以及各项社会活动蓬勃开展。但是日渐快速发展的社会与农民群众落后的文化素质极不相适应。要想彻底根治群众信“访”不信“法”症结，需
重点做好：
一、农民自身素质有待进一步提高。1.引导农民群众消除思想认识上的误区。加大普法宣传力度，彻底消除群众认识上的盲区，认为对簿公堂影响不好，找政府解决是大家在思想上、情感上都能接受的方式。多深入基层体察明清，站在群众的角度上多进行一些换位思考。相信我们的问题会有两外不同的两种结局。2.对农民群众进行维权意识和政策、法律知识的宣传教育。教育群众遇事通过正当的方式，合理的渠道解决。利益一旦受侵，都要通过正常渠道、途径解决。不要随便就上访。对于解决不了的问题还可以通过司法途径解决。3.严格按制度办事。对于少数村民受利益驱动，组织策划群众上访，煽动群众闹事，以便自己从中获利德严格按规定制度办，坚决抵制闹事者从中获得任何好处利益。
二、干部依法办事水平有待提高。一是部分干部思想认识不到位。加强信访工作在全党工作大局中的地位认识，摆正改革、发展与稳定之间的关系，增强群众观念，多为民请命办事，对信访工作做足够的重视和深入的研究，出现问题，不能一推了之。二是干部能力水平欠缺。为此要进一步加强基层干部依法行政意识淡薄，政策观念差，不能按市场经济规律办事局面，真正遇到难题，能讲政策，说道理，拿不出新招，调解处理起来比较周全，真真把矛盾纠纷化解在基层。
三、进一步加强干部作风建设。切实加强基层组织浮、懒、散的问题。在我们基层有些干部服务群众能力差，矛盾
纠纷的排查调处不及时，甚至还存在拖延、推诿和踢皮球现象。群众反映不通畅，矛盾久拖不决，产生越级上访和聚众上访等问题。要想改变这种局面，必须有专人负责，接待答复群众来信来访。
四、设立信访接待日。有些群众只相信领导，缺乏对一般干部的信任，领导的答复比较可信，把自己的事非要让领导知道。要认真破解这个难题，建议镇上应设立党委政府一把手接待日，对于一些无法解决的矛盾纠纷由领导亲自答复彻底消除群众的顾虑，根治群众没有希望的事还要抱着希望到处告的局面。
五、法制环境有待改善。一些群众的合理诉求，可以选择诉讼渠道，也可选择信访途径。要让群众不去信访，拿起法律去维护自己的权益，除非向信访不收任何费用、并且问题几天就解决了。因此在对于群众信访问题上政府出台一些诉讼费用减免政策。必要时有些案件可以由信访部门直接转交司法机关进行调查裁决。
信访是体察民情民心、观察社情民意的窗口，更是加强党和人民群众血肉联系的桥梁和纽带。具体到国家机关来说，信访工作是我们倾听人民群众呼声、了解人民群众需求、征求人民群众意见、接受人民群众监督、增进人民群众理解的重要渠道。做好信访工作，对于我们增强执法为民思想，树立自身良好形象具有重要意义。 新形势下，农村信访工作主要面临诸多的问题。如何掌握信访工作的主动权，把握和
化解矛盾，维护社会稳定，对于促进农村经济和社会发展，构建和谐社会有着十分重要的意义。
第13篇：我不信他们说诗歌
他们说：傻丫头！
爱人要爱七分
留三分爱自己
等爱走了
你不至于爬不起来
我不相信
要爱我就用我的全部
伤我也要伤个彻底
他们说：傻丫头！
疼人要疼六分
给被你疼的人
留四分的自由
不然久了
你疼爱的人会烦你
伤心的又是你
我不相信
要疼爱就用我整个的心
哭我也要哭个彻底
他们说：傻丫头！
伤过你的人
一定要远离
没有接近就没有伤害
我本善良
可是不做东郭先生
我不相信
要给伤我的人机会就给够
伤也要伤到我死心
他们说：傻丫头！
为爱执着可以
不能吊死在一棵树上
死不了活不成
我不相信
我用所有的爱呵护一颗树
树枯叶落
要爱就爱他的繁华与没落
心里有树花开花落
第14篇：信则有不信则无日记
今天去宜都挂青，妈妈说她这个星期太累了，不去了。姨妈上个星期去武汉出差，昨天刚刚回来，也没有打算去挂青。我问外婆：“余坤灿去不去？”，外婆说：“不去。”，我说王刘泽可能也去，外婆说：“上坟，那里阴气太重，对余坤灿不好。”，外婆既然说到这个份上，我也就没有什么话可说了。
信则有不信则无，不是说你相信了，这个事情就会实实在在的存在，它只是存在在你的信念里，存在在你的脑海中。信念是一个人活着的理由，信念是一个人的精神支柱。
迷信、神名、上帝都是是一种信念，只要不走火入魔，只要不损害公共安全，不伤害他人的利益，信不信是各人的自由。不要认为只要一提及迷信就认为是错的，有时候思念故人，也是一种精神依托，也是为活着的人能够更好的活着，也是现在的人会继承故人的事业，让新的生活发扬光大的理由。
外婆认为余坤灿不能去，我绝对不会反对，我也没有必要反对，我也不会让它无限止的放大。如果余坤灿去了，就会成为外婆的一个心结，余坤灿以后出现任何不好，外婆就会联想起这件事，让所有的不好的事情串联在一起，找出一个可以解释的理由去理解它。
余坤灿不去，只不过是一次失去春游踏青的机会而已，并无大碍，余坤灿也可以到其他地方去玩。关键是不一样的山，不一样的水，难得的一次寻找春天，我们去了，却没有带余坤灿去。虽然以后长大了余坤灿还是会有机会，但是这个年龄，这个季节，余坤灿失去了一次，失去一次与春天拥抱的机会。
第15篇：爱国演讲稿——仰读祖国
这就是我的祖国，美丽而富强。在铺满大地的鲜花中，在蓬勃生长的松柏下，在满天朝霞的旭日光辉里——我贪婪而庄重地读着您。
您是一本书，是一本横贯天地地巨卷，记载着孔子“修身.治国.平天下”的呐喊，文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的慷慨陈词；也留下了岳飞“精忠报国”.林则徐“虎门禁烟”的壮举和少年周恩来“为中华之崛起而读书”的铮铮誓言......这些闪亮的文字象日月一样照耀着中华民族每一个自强不息的心灵。
读着您，我再一次感受到您“纵有千古，横有八荒”的宏伟与辽阔。您记载了太多惊天动地地沧桑与沉浮——耻辱地卖国条约在您的字里行间刻下了疤痕；侵略者带着帝国主义的尘埃践踏过您的美丽；十年的政治*也曾使您的双脚变得沉重缓慢......正当我叹息.悲伤并为您深深担忧之时，您又一次坚强地站起来了，在“中国人民从此站起来了”的欢呼声中，在改革开放的春风吹拂下，在香港和澳门回归的欢声笑语中，在“神州五号”顺利升上天的喜悦中，在雅典上空飘扬的五星红旗中，您迎来了一次又一次的辉煌，创造了一个又一个奇迹！我还看到了一位朴实.从容的老人用“一个中心两个基本点”.“发展才是硬道理”的画笔描绘出宏伟蓝图：“经济以年均百分之九点八的速度增长，中国以稳居世界综合国力前六位并继续向前迈进。”这一切多么令人振奋，多么使人倍受鼓舞！还有什么比拥有繁荣富强的祖国更令人神往令人自豪与骄傲？！
读着您，我陷入死沉思。您的内容是如此丰富，您的前程是如此美好：十六大宏伟设想为您注入新的活力；加速发展的光电子工业正在赶超世界前例；石油资源的大力发展一定能使我们自给自足；一湾浅浅的海水也绝不能阻挡我们统一大业的完成。这一切分明是一个民族向世界证明的.永远不会屈服和永远不会被摧毁的精神的呐喊！
“乘着破浪会有时，直挂云帆济沧海。”祖国，我们坚信，您文字一定会更加精彩，您的未来一定会更加美好！
第16篇：爱国演讲稿仰读祖国
爱国演讲稿仰读祖国
爱国演讲稿仰读祖国
这就是我的祖国，美丽而富强。在铺满大地的鲜花中，在蓬勃生长的松柏下，在满天朝霞的旭日光辉里——我贪婪而庄重地读着您。
您是一本书，是一本横贯天地地巨卷，记载着孔子“修身治国平天下”的呐喊，文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”原创：wenmi114.com的慷慨
陈词；也留下了岳飞“精忠报国”林则徐“虎门禁烟”的壮举和少年周恩来“为中华之崛起而读书”的铮铮誓言这些闪亮的文字象日月一样照耀着中华民族每一个自强不息的心灵。
读着您，我再一次感受到您“纵有千古，横有八荒”的宏伟与辽阔。您记载了太多惊天动地地沧桑与沉浮——耻辱地卖国条约在您的字里行间刻下了疤痕；侵略者带着帝国主义的尘埃践踏过您的美丽；十年的政治*也曾使您的双脚变得沉重缓慢正当我叹息悲伤并为您深深担忧之时，您又一次坚强地站起来了，在“中国人民从此站起来了”的欢呼声中，在改革开放的春风吹拂下，在香港和澳门回归的欢声笑语中，在“神州五号”顺利升上天的喜悦中，在雅典上空飘扬的五星红旗中，您迎来了一次又一次的辉煌，创造了一个又一个奇迹！我还看到了一位朴实从容的老人用“一个中心两个基本点”“发展才是硬道理”的画笔描绘出宏伟蓝图：“经济以年均百分之九点八的速度增长，中国以稳居世界综合国力前六位并继续向前迈进。”原创：wenmi114.com这一切多么令人振奋，多么使人倍受鼓舞！还有什么比拥有繁荣富强的祖国更令人神往令人自豪与骄傲？！
读着您，我陷入死沉思。您的内容是如此丰富，您的前程是如此美好：十六大宏伟设想为您注入新的活力；加速发展的光电子工业正在赶超世界前例；石油资源的大力发展一定能使我们自给自足；一湾浅浅的海水也绝不能阻挡我们统一大业的完成。这一切分明是一个民族向世界证明的永远不会屈服和永远不会被摧毁的精神的呐喊！
“乘着破浪会有时，直挂云帆济沧海。”祖国，我们坚信，您文字一定会更加精彩，您的未来一定会更加美好！
第17篇：仰小献爱心残疾人倡议书
献爱心倡议书
各位老师、同学，家长朋友们：
为配合新学年德育教育，弘扬高雅文化，展示残疾人高尚的人性、不畏艰难、积极向上和自强不息的拼搏精神，帮助学生成长成才，促进学校可持续发展，我校将组织全校师生自愿观看曾因“千手观音”闻名于世的中国第一支残疾人艺术团——北京市心灵之声艺术团的精湛表演。她们曾参加过2004年雅典残奥会闭幕式，2005年中央电视台春节联欢晚会、2008年北京残奥会开幕式等一系列重大演出，在海内外享有盛名。20多年来，艺术团演出达8,000余场，观众逾1,000万人次。艺术团残疾演员们以身残志坚，顽强的意志和艰苦的锻炼，将为我们奉献一场“励志正能量·放飞新梦想”高水平的艺术表演。
为此，学校特向全校师生发出以下倡议：
1、踊跃观看残疾人艺术团的表演，为他(她)们鼓掌，给他们的事业和梦想以精神的支持。
2、慷慨解囊,为残疾演员们爱心捐款，用实际行动为残疾人倾注一片热心，捧出一颗真心，奉献一片爱心。
3、通过多种方式学习她们身残志坚的顽强精神和自尊、自爱、自立、自强的可贵品质。
老师、同学，家长朋友们，行动起来吧，伸出您援助之手，捧出一颗爱心，让我们身边的每一个残疾人也能沐浴在和煦的春风和温暖的阳光中，和我们一样快乐的工作、学习和生活。
演出时间：2014年3月10 日 14:15点至 16:00 点（以家校通通知的时间为准）
演出地点： 仰天湖小学大操场
仰天湖 学校
2014年3月 3日
第18篇：仰融案透视美国
仰融案透视美国《外国主权豁免法》下的主权豁免规定
郭悦 09法律硕士 2009210659
仰融案因同时涉及民事法律关系、国际公法法律关系、国际私法法律关系等法律关系，而备受中美两国法律界和企业界的关注。本案中，不仅能看到美国法院是如何运用先例判决和严谨的逻辑推理，来适用国会的制定法。另外，本案中，我们还可以提出这样一个问题，美国的这部《外国主权豁免法》虽然可以看作其长臂管辖传统的体现，但是它是否是一柄切断他国“国进民退”的尚方宝剑。
当我们对这个案件进行研究时，首先就必须从美国法院的判决开始。本案已经经过两审法院的判决，目前还在美国最高法院审理中。一审、二审分别于2005年3月3日和2006年7月7日作出判决。两审法院都持同一判决意见：基于主权行为豁免原则，法院驳回仰融的起诉，即认为法院在主权行为下无管辖权。同时，我们还应注意到两审法院分别为：美国哥伦比亚特区联邦地区法院和哥伦比亚特区联邦地区上诉法院。这个哥伦比亚因为是特区，所以两者地位相当于美国联邦巡回法院和联邦巡回上诉法院。这涉及美国两大法院系统的划分，可以参见相关资料，因为它并非本文讨论的重点。接下来，需要了解本案的事实部分，这对于判决的作出起着至关重要的作用。
案件事实：仰融和沈阳市政府达成协议，成立一家合资公司，公司名称为沈阳金杯客车制造有限公司。该合资公司有两大股东，分别为华博财务有限公司和沈阳金杯汽车控股有限公司。华博公司在香港注册，为仰融独资。沈阳金杯控股有限公司为沈阳市政府独资所有。起初，合资公司股权分布情况：华博占25%，金杯控股占60%，海南华银国际信托投资有限公司占15%。随后华银将所有股份转让给华博，华博的股份数额遂上升至40%。因此，此时金杯公司只有两大股东，一个占60%，一个占40%。为扩大业务，金杯公司准备在美国纳斯达克上市。华博公司在百慕大注册成立全资子公司(Brilliance Holdings Limited,以下称其为华晨汽车)华晨控股有限公司。为了达到上市要求，金杯控股将其在金杯汽车11%的股份转让给华晨汽车，华晨汽车从而持有51%的金杯汽车的股权。作为报偿，金杯控股获得21.57%的华晨汽车股权。仰融因而持有的华晨汽车股份降至78.43%。在向美国证券委员会登记和准备上市期间，中国政府官员通知仰融， 决中，地区法院认为，被告收购光辉控股股票的行为是一个主权行为，因此被告免予被诉。同时，法院根据联邦民事程序12条b款1项驳回原告的起诉。对于该判决，原告仰融夫妇和华博财务有限公司表示不服，遂上诉至哥伦比亚联邦地区上诉法院。
二审中，上诉人诉称：司法介入是基于FSIA 1605条a款2项的“商业行为”例外规定。该条规定起诉他国的理由在于，如果这个行为是基于“一个发生在美国外的行为，该行为与他国商业行为相联系，并且直接在美国生效。”被上诉人答辩：坚持自己的所有行为都是主权行为，而非商业行为，因此法院并没有本案的管辖权。判决中，法院认为：“商业行为”例外不适用辽宁省政府的行为，同时以此相反，被告的行为是完全独立的主权行为。因此，法院判决维持原审判决。仰融等三位上诉人对此结果表示异议，目前此案仍在美国最高法院审理中。
由于两审法院的判决结果相同，并且在二审中，法院持与一审法院相同的理由立场，故本文只从二审判决来分析。
1 《外国主权豁免法》简介1
制定于1976年的《外国主权豁免法》，英文简称FSIA，是一部美国的法律。这部法律收录在《美国法典》 者同意将争议提交仲裁，参与到一个商业行为中，承认在美国侵权（例如交通肇事案件）或者违反国际法而进行财产没收。本法还排除豁免适用于存在反诉和海商法上请求权的案件。
1.3.《外国主权豁免法》的适用及范围 1.3.1.追溯适用
2004年，美国最高法院在Republic of Austria v.Altmann一案中，判决FSIA的适用具有追溯效力。该案中，一群著名画作的后裔起诉奥地利政府，要求返还那些画作，而这些画作是奥地利政府在二战时获得的。由此，可以看出关于该法的适用，美国法院认为其具有追溯效力。
1.3.2.起诉的排他基础
Argentine Republic v.Amerada He Shipping Corp一案中，美国最高法院判决本法规定了“对一个外国政府司法审查的基础”。该案中，在1982年的英国和阿根廷的战争中，一个利比里亚人所有的油轮在英阿指定的“战争地带”外运行，受到阿根廷喷气飞机发射的火箭表面气流的攻击。油船船东公司到联邦法院起诉阿根廷违反《外来侵权法》和海商法。因为法院认定FSIA规定起诉外国政府的排他方式，所以法院决定不允许原告按《外来侵权法》和海商法起诉。
1.4.“外国”的定义
FSIA1603条a款定义的“外国”包括三种情况：①外国政府②一个外国政府的政治分支③一个外国政府的一个“代理或者工具” 。“代理或者工具”可以是下面任何一个：①有一个单独的法律身份②一个“外国或者政治分治的机构”或者一个“实体股权或者其他所有权利益的多数持有者”，这个代理或者工具由一个外国政府或者政治分支拥有。
1.5.商业行为例外
1605条a款2项规定主权豁免最重要的例外是商业行为例外。该条款规定了原告可以起诉一个外国政府的三个基础：
①一个外国政府在美国境内做出的商业行为；
②外国政府的行为发生在美国，并且该行为与一个发生在美国境外的商业活动相关； ③外国政府的行为发生在美国境外，但与一个发生在美国境外的商业活动相关，并且在美国产生直接影响。
2 省政府行为是否与中国境内的一个商业行为有关
在判断这个问题的时候，法院重申了本文 的行为； Weltover一案中，美国最高法院认为对1605条a款2项的分析分成3个部分：1）案件必须基于发生在美国领土外的行为2）行为必须与一个商业行为相关3）行为必须在美国产生直接影响。
本案中，对于行为发生在美国领土外，双方都无争议。争议的问题在于：1）辽宁省政府的行为是否与中国境内的“一个商业行为有关”2）如果是的话，那么该行为是否引起“在美国的直接影响。”因为我们对 相信地区法院的判决得到维持的理由，可以仅仅因为辽宁省政府行为在美国没有产生直接影响。这个判定是根据FSIA 1605条a款2项的规定做出的。仰融声称工作委员会收购华晨汽车股票，他不再对华晨汽车进行经营管理和华晨汽车在纳斯达克的停牌，剥夺了他的金融财产、赔偿、红利和公司控制权，因此，政府行为在美国产生直接影响。一个美国居民微不足道的财务损失不构成在美国产生‘直接影响’”。这里还提出一个问题，就是起诉一个外国主权政府时，原告受到的损失如果是“微不足道”的，那么法官很可能是不会考虑他的请求的。法官继续援引Zedan v.Kingdom of Saudi Arabia案说，原告在美国维持生活不是一个行为的直接影响，因为“在美国偶尔的财政困难不是沙特不在其境内履行合同产生的直接影响”。 与声称的直接影响不同，Foremost-McKeon一案中，直接影响不仅只包括微不足道的不支付，还包括伊朗和美国间的“资金链、人事管理、工程数据、机器、设备、材料和包装”的中断。而本案中，直接作用只包含美国居民的金钱损失。另外，华博外企的身份也不影响“没有直接影响”的判决。关于仰融其他直接影响的请求、影响原告参与公司管理的权利、活跃投资者身份、外国非法任命新董事，这四项内容含在本案关于直接影响的解释中。然而，McKeon是一家美国企业，而华博是一家基于香港法律成立的公司。“一些或者全部人道主义原则，或者公司高管可能是美国人的事实，也不能盖过这样一个事实——他们在美国境外组织管理公司，并且迅即交易引起的损失发生在其他地方。”美国是“阿根廷政府最终义务的履行地”；对义务履行的重置因此在美国产生直接影响，因为“被认为已经存入纽约银行的金钱将不可能立即实现”。当作为玻利瓦尔政府工具的商业行为发生在美国境外时，该行为被认定产生直接影响。它的原因在于，合同将首先在美国得到履行，而且外国买家利用美国银行的资源以使支付便利。
程中，需要根据《外国主权豁免法》来认定辽宁省政府是一个法律意义上的“外国政府的分支结构”。同时，还要判断该行为是否与一个商业行为相联系，并且在美国发生直接影响。实际上，这里面暗含一个条件，就是准据法上连接点的作用。如果没有这些连接点，美国法院就失去管辖权。
通过对法院判决的研究我们可以得出这样一个事实，即使是在实行司法帝国主义的美国，法院对于管辖权的运用还是十分谨慎的。因为三权分立的传统，使得法院在政治化原则影响下的案件处理上，体现出的是更多的“无为”。否则，结果就像法官的说道的那样，如果原告（上诉人）对法律的解释是对的，那么法院要审查几乎所有的主权没收行为，这将把法院置于一个危险的境地。
此外，关于双方的争议，其实也反映出一定的内政问题。这个不是简单司法国际化，向外寻求援助就能解决的，这也不是“国进民退”的屠龙刀。
第19篇：隧道仰拱施工方案
****隧道仰拱施工方案
一、工程概述
仰拱的施工包括仰拱的开挖、仰拱一衬、仰拱二衬及仰拱填充四部分。****隧道Ⅵ、Ⅴb、Ⅴa、Ⅳ型衬砌均设计了仰拱，其中Ⅵ、Ⅴb型仰拱一衬采用I20a工字钢、C25喷射砼，二衬采用C25钢筋砼，Ⅵ、Ⅴb型一衬喷射砼厚度26cm；Ⅵ型工字钢纵向间距75cm，二衬钢筋砼厚度50cm，Ⅴb型工字钢纵向间距80cm，二衬钢筋砼厚度45cm；Ⅴa型一衬C25喷射砼厚度24cm，采用I18工字钢，工字钢纵向间距80cm，二衬钢筋砼厚度45cm；Ⅳ型则采用C25素砼衬砌，衬砌厚度40cm。
二、仰拱施工技术方案
（一）
施工工序安排
仰拱施工应视围岩类别、地形情况及隧道埋置深度的不同分别作不同的工序安排： （1）对于洞口偏压地段、Ⅵ、Ⅴb、Ⅴa型浅埋段，为了保证隧道的施工安全，应在隧道仰拱开挖一段（12m）后，立即全幅施作仰拱的一衬、二衬、尽早与洞身一衬拱圈衬砌闭合成环，并做好仰拱的填充工作；
（2）Ⅵ、Ⅴb、Ⅴa型深埋段及Ⅵ型段落，为了保证上断面各道工序的施工、实现平行作业，加快工程施工进度，则可以采取半幅仰拱开挖、衬砌、及填充左右交错施工的方法，交错距离不超过3倍二衬衬砌台车的纵向长度（36m）； （3）仰拱施工一般程序：
开挖出渣
清除浮渣
安装仰拱工字钢
喷射C25砼
安装二衬钢筋
安装模板
模注C25砼
安装仰拱填充模板
模注C10砼
养生
（二）仰拱施工技术工艺 （1）仰拱开挖
仰拱采用钻爆法开挖，挖掘机、装载机、自卸车出渣，爆破参数参照前述Ⅳ、Ⅴ级围岩部分开挖参数，开挖仰拱时应注意两侧边墙拱脚处附近不要钻设炮眼，拱脚处欠挖部分采用风镐凿除，以免松动边墙钢架，为了控制超欠挖，应加强仰拱开挖标高的测量工作及加强装药量的控制，出渣后应及时清除仰拱上的浮渣，为一衬施工创造条件。 （2）安设工字钢
Ⅵ、Ⅴb、型仰拱工字钢采用I20a，工字钢纵向间距分别为75cm、80cm，Ⅴa型采用I18工字钢，纵向间距80cm，安装工字钢时一定要使仰拱工字钢与左右两边墙拱脚处的工字钢连接在一起，真正起到闭合成环作用，工字钢榀与榀之间用φ25钢筋纵向连接，环向间距为1m，工字钢底部应搁置砼垫块，保证工字钢的保护层。 （3）喷射砼
采用C25级砼，有关C25级喷射砼的技术工艺、原材料及注意事项参照洞身喷射砼技术方案，在此不再赘述。
（4）钢筋制作安装、模板的安装、C25砼浇筑
钢筋应按照仰拱弧形在洞外事先制作好，钢筋接头处的焊接要保证焊缝长度要求（5d或10d）,焊缝饱满，并应凿除焊缝上的焊渣，模板安装要保证支撑牢固，拼缝严密，不会产生胀模及漏浆现象；模注砼应采纳项目部中心试验室配制经监理工程师批准的施工配合比，并控制好砼的塌落度、和易性等参数，各种原材料必须从项目部指定的厂家或料场采购，应采用强制式砼搅拌机拌和，并配有电子计量仪，砼的输送采用专用砼输送车，以防砼在运输过程中发生离析，采用振动式振捣器先振捣仰拱最底部，而后逐渐往洞身拱脚处振捣，保证砼的密实性。有关砼的详细施工工艺应遵循钢筋砼施工规程，并做好取样工作。 （5）安装仰拱填充模板、模注C10砼、养生
仰拱的填充采用C10砼，填充砼时应注意埋好φ116mm横向PE排水管，预留好电缆沟、边沟、中心排水沟的位置，有关模板及砼的施工参照上面所述。砼浇筑完毕后应进行为期14d的养生工作。
三、劳动力计划
仰拱的施工由开挖班、初期支护班、二衬班通过流水作业完成，计划进出口各配备一个开挖运输班组60人；初期支护班组40人；二次衬砌班组40人。另外还将安排本隧道固定的各种管理人员及技术人员18人，现将有关人员列举如下： 项目负责：*** 技术总负责：*** 项目现场全面管理：*** 隧道技术负责： ***、*** 现场技术员：***、*** 测量工程师：***、*** 试验工程师：***、*** 质检负责： ***、*** 施工队队长：***、***
四、机械、设备计划
进出口空压机各8台、挖掘机各2台、装载机各2台、出渣车各3台、工字钢弯曲机各1台、750L搅拌站各一套、500L搅拌站各1套、风枪各8把、钢筋切割机各3台、焊钳各10把和其他隧道施工辅助设备。
五、材料管理计划
各分项工程的材料按照工程进度的需要，由我项目部材料计划部提前一个月作出材料计划，按计划工程量的多少及要求分批或一次采购到位，材料运至工地必须经我项目部的有关人员进行验收，对验收合格的材料我们将按照规范及其他相关要求进行储藏，严加保管，防止材料因各种原因变质，并对各种型号、类别的材料进行标识。
六、水、电计划
本隧道各分项工程所需施工用水采取从沟渠抽水的方法将水抽到高压水池，施工用电为**高速公路施工专用线，另外进出口各配250KW的发电机一台，以供急用。
七、质量控制
为了保证工程的质量，现将整个****隧道施工质量控制措施陈述如下： a)严格把好各种原材料的质量关，所有的材料必须有出厂合格证明； b)对各种材料进行标识，相互隔开，防止鱼目混珠，对各种原材料严加保管，防止材料变质，建立材料进入台帐，标明进入日期，对过期的材料严禁使用；
c)按照施工规范及相关要求，所进入的材料必须进行抽样检查，对砼的施工，施工前应应做各种标准试验，以确定施工配合比，每浇筑一次砼，都必须取试块，而后检查试块的相关指标；
d)编制详细的施工方案，严格钢材、砼、模板等的施工工艺按照隧道施工规范及砼规程进行，做到精雕细作；
e)建立质量保证体系机构，任务分工明确，保证工程质量人人管； f)加强质量应知应会培训，组织相关人员学习相关规范及质量文件；
g)做好各道工序、工艺的技术交底，现场技术负责必须向施工人员及相关的技术员进行详细的技术交底，使每个人员对工艺、工序都心中有数；
h)加强现场监督管理工作，杜绝偷工减料，坚持上道工序不合格不进行下道工序的施工，对不合格的产品进行返工处理；
i)实行质量惩罚及奖赏制度和质量一票否决制；
j)定期召开质量会议，传达指挥部质量精神，强化相关人员的质量意识 质量管理小组成员 项目经理： *** 项目总工： *** 副经理： *** 测量：
技术： 质量： 计划合同： 试验：
八、安全控制
为保证隧道的施工安全，本隧道将成立施工安全机构，机构成员附后，现将整个****隧道的施工安全陈述如下：
1、隧道各分项工程施工前编制可行性施工方案，特别要对高边坡、涌水、岩层破碎、坍方等地质不良地段施工方案进行周密的编制，争取做到万无一失，项目总工程师必须对施工方案进行审核，确认其可行性，施工现场上技术人员应对施工人员进行各方面的技术交底工作
2、钻爆严禁使用火雷管，而应采用毫秒雷管一次起爆，装药时禁止用铁器送炸药，应用木器或竹器等非金属物进行送药，点火由一人操作，点火前应确保洞内所有人员已撤离到了安全区，点火后，点火人员应迅速撤离到安全区
3、爆破后立即用通风机对洞内进行排烟除尘，确保洞内的能见度，而后进行排除危石，再进行下道工序的施工作业
4、洞内的线路不能有裸露，并保持线路的干燥，由安全人员对线路进行不定期的检查
5、洞内必须一天24小时保持光亮
6、爆破作业人员必须持有爆破证才能上岗作业
7、机械操作人员必须持有上岗证，并能熟悉洞内作业机械操作规程及洞内作业注意事项
8、与施工无关的人员严禁进洞，进洞的每个人应佩带安全帽及防尘口罩
9、对出现险情的地方，现场人员应以最快的速度进行情况汇报，并有专门人员进行24小时把守，项目总工，技术主管及专案小组应以最快的速度汇报上一级并邀请有关的专家作出处理方案并及时进行解决
10、炸药库、雷管库必须建在离人群居住地方至少200米以外，并有专人看管，防止炸药雷管流失到社会中，危害社会
11、定期召开安全会议，进行安全教育，学习安全制度，制定安全措施并示于洞口，以增强安全意识及掌握避险方法 安全管理小组成员 组长： *** 副组长：***、*** 安全科：*** 总工： 质量科： 工程科：
试验室： 施工队队长：
九、环保、文明施工计划
环保文明施工也是我合同段施工要抓的一个重点项目，边仰坡开挖时尽量避免大挖大刷，保护原有的植被，隧道弃渣拉到弃渣场，严禁乱倒，尽早做好弃渣场挡墙，工程完工后做好弃渣场的排水系统，防止水土的流失；施工前做好各种排水系统，接顺各种水沟，防止地表水流到施工点；洞内的风、水管统一架设在电缆沟盖板以上60cm，施工用电线路及照明线路统一架设在隧道路面以上2.5m处，并根据隧道纵坡纵向接顺，沿隧道边墙做好隧道洞内的临时排水沟，防止隧道洞内积水；及时收拾及清理洞内各种零星钢材及其它杂物，洞内各种支线及设备在本工序施工完毕后及时收拾在适合的地方，摆放整齐；规划好隧道进出口场地平面布置、堆料场、钢材加工场均进行硬化；规划好各种机械设备停放点，机械设备摆放整齐；各种材料归类堆放，并加以标识；做好各种标志牌，坚决杜绝脏、乱、差现象。各种管理、施工人员均持证上岗，树立我项目部文明施工形象。
第20篇：我爱科学明垚(仰)
我爱科学
明垚
随着科学技术的发展，我们身边到处都有着科学的影子，它正在改变着我们的生活，帮助我们解决生活中遇到的一些问题。可见，科学对我们还是挺重要的。那究竟什么是科学呢？我想科学是相对于愚昧而言的吧。但我觉得最重要的还是科学带给人们的观念变化，人们怎么去发现它，利用它。其实科学就在我们的身边，只要我们留心去观察，我想你有可能是未来的“爱因斯坦”。
现代的人们生活的比较有规律，这些科学的生活规律都是科学家们经过研究得出的。在我们生活中，科学是我们能吃上香甜可口的饭菜，能够和千里之外的亲人通讯，能让我们用几个小时的时间走完需要走一个月才能走完的路。这些在过去是根本无法完成的事，但对于现代人来说是很容易的。
在八十年代初，中国开始发展经济，发展科学技术。从那时开始，中国人就开始慢慢摆脱贫穷了，三十年后的今天我国已经有了翻天覆地的变化。各式各样的交通工具，通讯工具使人们的生活更加方便和快捷。
在二十一世纪的今天，农业已经基本上实现机械化。农业机器解放了农民的双手，还能加快农民的生产效率。使得人们坐在家中就可以获得丰收。那一粒粒稻谷从田间一直到我们的餐桌上，这些都实现了机械化。而在过去人们靠肩挑背扛把一袋袋的稻谷从田间经过收割、晾晒、去皮再到餐桌上，都是靠人们的手工完成的，可想而知过去的农民是多么的辛苦，还要承受着官府的压迫和剥削，从这个角度来说我们是幸福的。
在科学技术快速发展的今天，也存在一些目前还无法解释的事，这些事有待科学将来给我们揭开谜底。
