推荐第1篇：敦煌莫高窟导游词
四年三班刘超越敦煌莫高窟导游词
亲爱的游客们：
你们好！我是本次带领你们去敦煌莫高窟的导游，我叫刘超越，大家可以叫我刘导。希望大家玩的愉快，玩的安全，玩的开心。
游客们，我现在要给你介绍一下世界古代艺术宝库——敦煌莫高窟了，请大家请听我讲的话。
敦煌莫高窟坐落在甘肃省三危山和鸣沙山的怀抱中，四周布满沙丘。你们知道吗？莫高窟有492个洞窟，这是一个足以让人震撼的数目。
莫高窟保存着两千多尊彩塑。这些彩塑个性鲜明，神态各异。有慈眉善目的菩萨，有威风凛凛的天王，还有强壮勇猛的力士。还有一尊卧佛长达16米，啊！是多么的雄伟！他侧身卧着，眼睛微闭，神态安详。
这莫高窟不仅有精妙绝伦的彩塑，还有四万五千多平方米宏伟瑰丽的壁画。壁画的内容丰富多彩，有记录佛教故事的、有描绘神佛形象的、有反映民间生活的、还有描摹自然风光的……其中最引人瞩目的，是那成百上千的飞天。壁画上的飞天，有的臂掩花篮，采摘五颜六色的鲜花；有的怀抱琵笆，轻拨银弦；有的倒悬身子，自天而降；有的彩带漂浮，漫天遨游；有的舒展双臂，翩翩起舞……
莫高窟里面还有一个面积不大的洞窟——藏经洞。洞里藏有我国古代的各种经卷、文书、帛画、刺绣、铜像等六万多件。由于清王朝腐败无能，大量珍贵的古文物被帝国主义分子掠走。
今天的旅途要告一段落了，大家在回家的途中要注意安全，不要打闹，希望我们还会相见，再见
推荐第2篇：敦煌莫高窟导游词
各位朋友：
你们好。现在我带大家去参观举世闻名的佛教艺术宝库--敦煌莫高窟。莫高窟呀离敦煌市区东南25公里处，我用这段时间，就莫高窟先做一点简单的介绍。
敦煌莫高窟和洛阳龙门石窟、大同的云冈石窟并称为中国三大石窟。莫高窟的开凿比龙门石窟早128年、比云冈石窟早94年。莫高窟以它创建年代之久。建筑规模之大、壁画数量之多、塑像造型之多、保存之完整，其艺术价值之博大精深而闻名天下，享誉国内外。一年中游客接踵而来，络绎不绝，对促进文化交流，传播学说，弘扬民族艺术，进行爱国主义教育起了举足轻重的作用。莫高窟的壁画艺术是龙门、云冈石窟所没有的，是世界上任何石窟寺所无法相比的，它是莫高窟艺术的精髓。如果所45000平方米壁画一张张连接起来将长达25公里，要把这些壁画哪放在路边的话，可以构成个从市区到莫高窟的一条长长的画廊。其规模之宏大，题材之广泛，艺术之精湛，被日本学者称之为“一大画廊”；法国学者称之为“墙壁上的图书馆”；正如一位学者看了莫高窟后感慨的说：“看了离煌石窟就等于看到了世界的古代文明”。
项高窟俗称千佛洞，“千”这个数字在这里不指具体的数目，而是喻指很多，因为这里有许多佛教塑像、壁画的洞窟，所以俗称为“千佛洞”。莫高窟这个名称最早出现在隋代洞窟第423号洞窟题记中，其名称的由来众说纷纭，莫衷一是，大抵有三种说法：其一，是说菲高窟开凿于沙漠的高处而得名，在古汉语中“沙漠”的“漠”和“莫高窟”的“莫”是通假字；其二是说从藏经洞出土的文书和许多唐代文献都记载，唐代沙州敦煌县境内有“漠高山”、“漠高里”之称，据此考证，鸣沙山在隋唐也称漠高山，因此将石窟以附近的乡、里名称命名；其三是说在梵文里“莫高”之音是解脱的意思，“莫高”是梵文的音译。
由于敦煌自汉魏以来，是汉族和许多少数民族聚集杂居之地，各民族文化在这里交汇、融合；敦煌又是西出西域，东入中原的咽喉要道，自古以来，人们笃信佛教，地方的官使吏、豪门贵族、善男信女以及贫苦的老百姓都拿出银两来开窟、造像、绘画作为自己的家庙来供养佛和菩萨；来往于丝绸古道的商人、使者、僧侣等为了祈佑自己能平安突起塔克拉玛干大沙漠，或取福佑，死后进入天国的投资。于是在鸣沙山的崖壁上，大大小小的窟龛不断涌现。
大家看前边有绿色的地主就是莫高窟，它背靠鸣沙山，面对三危峰，窟区南北全长1600多米，现存洞窟492个，洞窟大小不一，上下错落，密布崖面，每个洞窟里面都有栩栩如生的塑像，婀娜多姿的飞天，精美绝伦的壁画，构图精巧的花砖，构成了一个充满宗教氛围的佛国世界。莫高窟始建于前秦建元二年，也就是公元366年，历经北凉、北魏、西魏、北周、隋、唐、五代、宋、西夏、元等朝代，在现存的洞窟中有壁画45000多平方米，塑像2400余身，最大塑像主， 30多米，最大壁画约50平方米。这些壁画、塑像，在不同程度上反映了我国从4世纪到14世纪上下延续千年的不同时代的社会、生产、生活、交通、建筑、艺术、音乐、舞蹈、民情风俗、宗教信仰、思想变化、民族关系、中外交往等情况。在我国三大石窟中，莫高窟是开凿最早，延续时间最长，规模最大，内容最丰富的石窟群。在世界文化史上也具有珍贵的价值。有“人类文化珍藏”、“形象历史博物馆”、“世界画廊”之称。
现在我进入洞窟参观，首先我们去参观有名有“藏经洞”。这个洞窟位于系统工程号洞窟甬道的北侧，编号为17窟，洞窟原是晚唐时期河西都僧统洪的“影窟”，有碑文载这一事实。1900年5月的一天，管理莫高窟的道士王圆录在一个偶然的机会，打开了秘百多年的“藏经洞”，这些珍贵无比的文物终于重见天日了，但是清王朝的腐败加之王圆录的愚昧，使这些珍贵的文物遭到了帝国主义分子的肆无忌惮的掠夺和盗劫。1905年沙皇俄国的奥勃鲁切夫来到莫高窟，以六包日用品为诱饵，骗取了一批文物。1907年，英国人斯坦因，仅用数十块马蹄银，劫取了约一万多卷，同时还有佛教绣品和佛画五百多幅，现藏于大英博物馆；1908年法国人伯希和盗走文物六千多卷，现在藏于巴黎法国国立图书馆和吉美博物馆。1911年10月日本大谷光瑞探险队的吉川小一郎和桔瑞超盗走约九百余卷。直到1910年清政府才将被劫余的文物运往北京，收藏在北京图书馆。在运输途中及运到北京后不少文物被偷、损坏、遗失，是中国考古史上一次难以估量的损失。“藏经洞”发现的这些文书内容包括宗教经典和多种文字写的世欲文书，它涉及到许多学科，是研究古代宗教、政治、经济、军事、文化的重要资料，经过国内外学者几十年的研究、开拓出一门全新热门的学科--敦煌学。
那么藏经洞是什么时候、为何密封的呢？一说是：十一世纪初，西夏侵入敦敦煌时为了保护经典而藏；一说是：不用但又不能丢弃的神圣经典存放；再一说是：为了防止伊斯兰教徒破坏而藏。后来收藏了这些经典的僧侣，逃的逃了，还俗的还俗了，死的死了。直到本世纪初发现这个洞窟为止，再没有人知道这件事。
下面我带大家去参观328窟，这个洞窟的精彩所在为塑像，在进入洞窟前，就彩塑的大致情况给大家介绍一下。莫高窟的彩塑有圆塑、浮塑、影塑等几种形式。小的不足盈寸，最大的高34.5米，是世界第四大佛。一般的塑像都是用木头搭架，上面缠上麦秆、谷草、芦苇、麻丝等，然后用特制的粘涂塑，整形雕刻，最后上彩绘画的。塑像主要有四大类：（1）佛像，包括释迦、弥勒、药师、阿弥陀以及三世佛、七世佛；（2）菩萨像，包括观音、文殊、普贤及供养菩萨等；（3）弟子像，包括迦叶、阿难；（4）尊神像，包括天王、力士、罗汉等，另外还有一些鬼神、神兽等动物塑像。由于制作年代不同，风格也截然不同，尤其是魏晋南北朝时期的“秀骨清像”、“曹衣出水”和唐代的“吴带当风”等风格，充分地体现了当时的艺术巨匠超凡的想象和高超的思维。
塑像是石窟的主体，多为1佛2菩萨的组合，前期的粗壮而逐渐演变到后期的清瘦。隋、唐以来出现了一铺七身或九身的群像，也出现了大的造像，如148窟和158窟的两身长16米多的涅槃像、96窟高3405米的北大佛和130窟高26米的南大佛，都是一时期的作品，其艺术风格也趋向雍容华丽，特别是唐代的许多优秀作品，那注入的感情和技巧，给人的印象就像真实的生命体。
285窟是莫高窟西魏时期的代表洞窟，建筑形式为覆斗顶方形禅窟，内有西魏大统
四、五年，造像题记，是莫高窟最早的一个有记年的洞窟。
南壁禅窟上面绘有《五百强盗在佛因缘》故事，讲的是：在古印度有五百人造反为盗国王派军队捕获，挖去双眼，放逐山林，他们痛苦不堪，嚎啕大哭，呼唤佛的名号，佛听到后，大发慈悲，用神通力使他们恢复光明，并现身说法，终于使五百强盗皈依佛门。画面非常写实，每个环节都作出细致的描绘，这则故事对今人同样教育意义，只要迷途知返，悬崖勒马，还为时不晚。
220窟是初唐开凿的洞窟。这个洞窟南北两壁面，原来被宋代的壁画覆盖，1948年已残损的千佛画被剥掉后，下面露出了初唐时代的壁画，色彩如初，非常清新鲜丽，保存状态极其完好，而且是非常精美的作品。南壁是根据《佛说阿弥陀经》绘画的“阿弥陀净土变”，中间是栏杆环围的宝池，沙罗双树下的莲花台上坐着阿弥陀佛，以胁侍菩萨为中心，诸菩萨、飞天、伎乐天等众圣云集，场面非常壮观。宝池前有红、绿、黑、白颜色的瓷砖铺设的平台，正面舞台上乐师们在演奏各种乐器，平台中央有两个舞姬，在圆形的地毯上踏着音乐节奏立着脚尖跳舞，羽衣飘动，激烈欢快。英建筑艺术主要指洞窟的形制。石窟本身就是具有立体空间的建筑。前期的洞窟以中心塔柱式为主。所谓中心塔柱式既开凿时就在洞窟的中央留下一个方柱，在柱子的上面开龛，龛内塑像；中期开凿的洞窟相对较大，中心塔柱式被庙堂式即伏头号代替，多数是在洞窟正面墙壁上开较大的佛龛，塑造多身塑像。窟顶为覆斗式，天井彩绘精美的图案，后期开凿的洞窟都比较大，纵深二三十米，称殿堂窟。洞窟中央高有佛坛，佛坛上面塑造多身较大的塑像。除此以外还有禅窟、大佛窟和涅磐窟。从洞窟建筑形式的转变和多样化，反映了古代艺术家们在接受外来文化的同进，融化、成为本民族的东西。另外莫高窟还保存着宋代木结构窟檐五座，以及散布其周围造型独特的舍利塔十几座。加上壁画中彩绘的亭、台、楼、阁、殿、寺院、城池、民居、茅巷、野店等等，构成了莫高窟无比丰富的建筑艺术的宝库，也是一部敦煌建筑史。
推荐第3篇：敦煌莫高窟导游词
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敦煌莫高窟导游词
周一淳
女士们，先生们!欢迎来到历史悠久的敦煌莫高窟。我是你们的导游。大家就叫我老周吧。四大石窟有：龙门石窟，云冈石窟，麦积山石窟，和敦煌莫高窟。其中最大的，可就是敦煌莫高窟了。接下来，就跟着我一起去敦煌莫高窟看看吧！
首先我要向大家介绍：莫高窟的千佛洞。他被誉为20世纪最有价值的文化发现，“东方卢浮宫”坐落在走廊西端的敦煌，以精美的壁画和塑像闻名于世。现有洞窟735个，壁画405平方米，泥质彩塑2415尊，是世界上现存规模最大，内容最丰富的佛教圣地。
各种各样的石窟大小不一。千佛洞的岩壁上雕刻着成千上万的小佛像，每个小佛像虽然只有一寸多高，但头和身子都雕刻得栩栩如生，活灵活现。好了，到下一个景点。
你们看，这个东西是一个九层的遮掩，也叫“北大像”，高36米，是世界第三大佛哦！
莫高窟是一个百宝箱。
好了，游览到此结束。欢迎下次再来！
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推荐第4篇：甘肃敦煌敦煌莫高窟导游词
各位朋友：你们好。现在我带大家去参观举世闻名的佛教艺术宝库--敦煌莫高窟。莫高窟呀离敦煌市区东南25公里处，我用这段时间，就莫高窟先做一点简单的介绍。项高窟俗称千佛洞，“千”这个数字在这里不指具体的数目，而是喻指很多，因为这里有许多佛教塑像、壁画的洞窟，所以俗称为“千佛洞”。莫高窟这个名称最早出现在隋代洞窟第423号洞窟题记中，其名称的由来众说纷纭，莫衷一是，大抵有三种说法：其一，是说菲高窟开凿于沙漠的高处而得名，在古汉语中“沙漠”的“漠”和“莫高窟”的“莫”是通假字；其二是说从藏经洞出土的文书和许多唐代文献都记载，唐代沙州敦煌县境内有“漠高山”、“漠高里”之称，据此考证，鸣沙山在隋唐也称漠高山，因此将石窟以附近的乡、里名称命名；其三是说在梵文里“莫高”之音是解脱的意思，“莫高”是梵文的音译。由于敦煌自汉魏以来，是汉族和许多少数民族聚集杂居之地，各民族文化在这里交汇、融合；敦煌又是西出西域，东入中原的咽喉要道，自古以来，人们笃信佛教，地方的官使吏、豪门贵族、善男信女以及贫苦的老百姓都拿出银两来开窟、造像、绘画作为自己的家庙来供养佛和菩萨；来往于丝绸古道的商人、使者、僧侣等为了祈佑自己能平安突起塔克拉玛干大沙漠，或取福佑，死后进入天国的投资。于是在鸣沙山的崖壁上，大大小小的窟龛不断涌现。现在我进入洞窟参观，首先我们去参观有名有“藏经洞”。这个洞窟位于系统工程号洞窟甬道的北侧，编号为17窟，洞窟原是晚唐时期河西都僧统洪的“影窟”，有碑文载这一事实。1900年5月的一天，管理莫高窟的道士王圆录在一个偶然的机会，打开了秘百多年的“藏经洞”，这些珍贵无比的文物终于重见天日了，但是清王朝的腐败加之王圆录的愚昧，使这些珍贵的文物遭到了帝国主义分子的肆无忌惮的掠夺和盗劫。1905年沙皇俄国的奥勃鲁切夫来到莫高窟，以六包日用品为诱饵，骗取了一批文物。1907年，英国人斯坦因，仅用数十块马蹄银，劫取了约一万多卷，同时还有佛教绣品和佛画五百多幅，现藏于大英博物馆；1908年法国人伯希和盗走文物六千多卷，现在藏于巴黎法国国立图书馆和吉美博物馆。1911年10月日本大谷光瑞探险队的吉川小一郎和桔瑞超盗走约九百余卷。直到1910年清政府才将被劫余的文物运往北京，收藏在北京图书馆。在运输途中及运到北京后不少文物被偷、损坏、遗失，是中国考古史上一次难以估量的损失。“藏经洞”发现的这些文书内容包括宗教经典和多种文字写的世欲文书，它涉及到许多学科，是研究古代宗教、政治、经济、军事、文化的重要资料，经过国内外学者几十年的研究、开拓出一门全新热门的学科--敦煌学。那么藏经洞是什么时候、为何密封的呢？一说是：十一世纪初，西夏侵入敦敦煌时为了保护经典而藏；一说是：不用但又不能丢弃的神圣经典存放；再一说是：为了防止伊斯兰教徒破坏而藏。后来收藏了这些经典的僧侣，逃的逃了，还俗的还俗了，死的死了。直到本世纪初发现这个洞窟为止，再没有人知道这件事。
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推荐第5篇：莫高窟的导游词作文
莫高窟的导游词作文
女士们，先生们，欢迎来到历史悠久的敦煌莫高窟，我是你们的导游，大家叫我小潘吧！敦煌莫高窟可是中国四大石窟之一哦！四大石窟还有：龙门石窟、云冈石窟和麦积山石窟。但是这些石窟都不能和敦煌莫高窟比美，因为敦煌莫高窟可是世界上最大的石窟呢！它的历史也很悠久，它修建于十六国的前秦时期，北朝、隋朝、唐朝、五代、西夏和元朝这几个朝代都修建过。说完了这些，就跟我到敦煌莫高窟中去看看吧！
你们看，这就是敦煌莫高窟西南方向的一个洞窟：西千佛洞，你们猜这个洞有多长吗？一定不知道吧，其实这个洞有2.5公里长呢！这些泥巴彩塑在这个洞里有34个呢，但是整个莫高窟的彩塑就有2415个呢！
各种各样的石窟大小不一，最大的第16窟达268平方米，最小的第37窟才高不到一英尺。莫高窟壁画绘于洞窟的四壁，窟顶和佛龛内。内容非常的博大精深，主要有佛像、佛教的故事、佛教史迹、经变、神怪、供养和装饰图案等七类题材，此外还有很多生活方面的画作。好了，说了那么多，我们就去参观下一个景观吧！
你们看，这个东西是一个九层的遮檐，也叫“北大像”，正立于崖窟中段，与崖顶等高，巍峨壮观。其间有弥勒佛坐像，高36米，由石胎泥塑而成，是除了乐山大佛和荣县大佛之外的第三大佛哦！
好了，敦煌莫高窟游览结束，欢迎有机会再到这里来玩。
亲爱的游客们，大家好!我姓王，大家可以叫我王导。
今天我们要去的地方是敦煌莫高窟。莫高窟又名千佛洞，坐落于中国西部甘肃省敦煌市东南二十五公里处鸣沙山的悬崖上，石窟南北长一千六百余米，上下共五层，最高处达五十米，现存洞窟四百九十二个，壁画四万五千余米，彩塑两千四百一十五身，飞天塑像四千余身，莫高窟规模宏大，历史悠久，与山西省云南石窟、河南龙门石窟并称为中国的“三大石窟艺术宝库。”
莫高窟最初开凿于公元三六六年，至公元一二一七年——一三六八年基本结束，期间经过不断开凿，使莫高窟成为集各时期世界上最庞大、内容最丰富、历史最悠久的佛教艺术宝库，同时也表现出历代劳动人民的杰出智慧和非凡的成就。
莫高窟旁边长满了草，这些杂草不仅在旁边装饰，还长得又高又密，两旁栽了粗壮的大树，便也成了这里一道风景，从远望去，莫高窟在青草绿树之间，多漂亮呀! 这就是我们今天要欣赏到的风景。现在我的游览开始，最后说一句：莫高窟确实很美丽，我祝愿大家旅行快乐、心情愉快。
女士们、先生们： 大家好！我是这次敦煌莫高窟一日游的导游，我姓陈，你们就叫我陈导吧！你们的眼前就是莫高窟的大门，想知道莫高窟是什么样的吗？听我慢慢道来。
莫高窟，位于敦煌市东南部，距城约25公里，洞若观火窟开在鸣沙山东的断崖上。它是中国最大的古典艺术宝库，也是佛教艺术中心。
游客们，洞窟数目达到492个，塑像2000尊以上，其中最大者33米，最小者仅10厘米。所以，塑像在莫高窟中最有名。
壁画总面积为45000平方米，若将所有壁画排列起来，就有30公里长。如果说是莫高窟使的敦煌闻名全球的话，那么，使得莫高窟闻名的就首推这些壁画，是旅游时的参观重点。
游客们，你们知道吗？莫高窟始建于东晋太和元年（公元366年）。传说有个名叫乐尊的各党路过此地，忽然见到金光闪耀，似有千佛显现，认为这就是佛家的圣地，遂四处募捐，开掘了第一个石窟。消息传开后，商旅纷纷差使在此修造石窟，以期旅途平安。这样一直延续到元代，经历1000多年。
1987年莫高窟被联合国教科文组织列为世界文化遗产，受最重点的文物保护。
好了，现在我介绍到这儿，请大家漫步欣赏。不能乱扔果皮等垃圾，不能在壁画上乱涂乱画，要保护文物。谢谢。
推荐第6篇：敦煌莫高窟的导游词
敦煌莫高窟的导游词3篇
敦煌莫高窟最具代表性的文化艺术是壁画,而在壁画中蕴藏着无与伦比的古代服饰文化资料。敦煌莫高窟地处暖温带干旱大陆性气候区,年温差和日温差都很大。本文是敦煌莫高窟的导游词，仅供参考。
敦煌莫高窟的导游词一：
各位游客：
大家好!我是这次敦煌莫高窟一日游的导游，我叫殷佳怡。希望能在我的介绍下，让中国四大石窟之一的敦煌莫高窟给你们留下深刻的印象!
四大石窟还有：龙门石窟、云冈石窟和麦积山石窟。但是这些石窟都不能和敦煌莫高窟比美，因为敦煌莫高窟可是世界上最大的石窟呢!它位于敦煌市东南部，距城约25公里，洞若观火窟开在鸣沙山东的断崖上。是中国最大的古典艺术宝库，也是佛教艺术中心。 它的历史也很悠久，它修建于十六国的前秦时期，北朝、隋朝、唐朝、五代、西夏和元朝这几个朝代都修建过。
现在，大家就跟我到敦煌莫高窟中去看看吧!
你们看，这就是敦煌莫高窟西南方向的一个洞窟：西千佛洞，你们猜这个洞有多长吗?一定不知道吧，其实这个洞有2.5公里长呢!这些泥巴彩塑在这个洞里有34个呢，但是整个莫高窟的彩塑就有2415个呢!
各种各样的石窟大小不一，最大的第16窟达268平方米，最小的第37窟才高不到一英尺。莫高窟壁画绘于洞窟的四壁，窟顶和佛龛内。内容非常的博大精深，主要有佛像、佛教的故事、佛教史迹、经变、神怪、供养和装饰图案等七类题材，此外还有很多生活方面的画作。好了，说了那么多，我们就去参观下一个景观吧!
大家看到了吗?这个建筑是一个九层的遮檐，也叫\"北大像\"，正立于崖窟中段，与崖顶等高，巍峨壮观。其间有弥勒佛坐像，高36米，由石胎泥塑而成，是除了乐山大佛和荣县大佛之外的第三大佛哦!
好了，下面请大家自由活动。在活动之前，我还是那句老话：请大家保护环境，珍惜莫高窟的每一寸土地。她不仅是游览名胜地 ，还是我们中国的骄傲，让我们共同祝愿：拥有无限魅力、栩栩如生的莫高窟，永远在人类历史的长河中留下灿烂辉煌的一页......欢迎有机会再到这里来玩。
敦煌莫高窟的导游词二：
各位游客朋友:
大家好!欢迎来到美丽的甘肃，我是你们本次甘肃之行的导游员李欢，现在就由我带大家去参观举世闻名的佛教艺术宝库----敦煌莫高窟!
相信大家也都听说过许多外国旅游者对莫高窟的评价：\"看到了敦煌莫高窟就等于看到了全世界的古代文明\"，\"莫高窟是世界上最长、规模最大、内容最丰富的画廊\"，\"它是世界上现存佛教艺术最伟大的宝库.\"
敦煌莫高窟与洛阳的龙门石窟、山西大同的云冈时刻并称为中国三大石窟。莫高窟以它创建年代之久、建筑规模之大、壁画数量之多、塑像造型之美，保存之完整、其艺术价值之博大精深而闻名天下，享誉国内外。
莫高窟俗称\"千佛洞\"，被誉为20世纪最有价值的文化显现，被称为\"东方卢浮宫\"。\"千\"这个数字在这里不指具体的数目而是喻指很多。因为这里有很多的佛教塑像和壁画洞窟，所以俗称\"千佛洞\"。莫高窟这个名称最早出现在隋代洞窟第423号洞窟的题记中，其名称的由来众说纷纭，莫衷一是，大抵有三种说法：其一是说，莫高窟开凿于沙漠的高处而得名，在古汉语中\"沙漠\"的\"漠\"和\"莫高窟\"的\"莫\"是通假字;其二是说从藏经洞出土的文书和许多唐代文献都有记载，唐代沙洲敦煌县境内有\"漠高山\"\"漠高里\"之名，据此考证，鸣沙山在隋唐也称漠高山。因此将石窟以附近的乡、里名称命名;其三是说在梵文里\"莫高\"之音是解脱的意思，莫高是梵文的音译。
敦煌莫高窟背靠鸣沙山，面对三危峰，窟区南北全长1600多米，现存洞窟492个。洞窟大小不一，上下错落，密布崖面。每个洞窟都有栩栩如生的塑像，婀娜多姿的飞天，精美绝伦的壁画，构图精巧的莲花砖，构成了一个充满宗教氛围的佛国世界。有\"人类文化珍藏\"\"形象历史博物馆\"\"世界画廊\"之称。1961年我过国务院确定气为\"全国文物重点保护单位\"，1987年联合国教科文组织将莫高窟列为\"世界文化遗产\"。敦煌莫高窟是石窟艺术中一颗璀璨的明珠，举世无双的人类瑰宝。
首先我们去参观有名的藏经洞。这个洞窟位于弟16号洞窟通道的北侧，编号为17窟。洞窟原是晚唐时期河南都僧统共訌的\"影窟\",有碑文记载这一事实。说到藏经洞大家就会想到王道士。是他发现了藏经洞，但也是由于他的无知导致了藏经洞大部分文物损坏、丢失。1900年5月的一天，管理莫高窟的道士王圆箓在一个偶然的机会打开了藏九百多年的藏经洞。这些珍贵无比的文物终于重见天日了。但是清王朝的腐败加之王圆箓的愚昧，使这些珍贵文物遭到了帝国主义分子肆无忌惮的掠夺和盗窃。1905年沙皇俄国的奥勃鲁切夫来到莫高窟，以六包日用品为诱饵骗取了一些文物;1907英国人斯坦因仅用树十块马蹄银劫取了约一万多卷，同时还有佛教绣品和佛画五百多幅，现藏于大英博物馆;1908年法国人伯希和盗走文物六千多卷，现藏于巴黎法国国立图书馆和吉美博物馆;1911年10月，日本大谷光瑞探险队的吉川小一郎和橘瑞超盗走约九百多卷。直到1910年清政府才将被劫余的文物运往北京，收藏在北京图书馆。在运输途中以及运到北京后不少文物被偷、损坏、遗失，是中国考古史上一次难以估量的损失。藏经洞发现的这些文书，涉及到许多学科，是研究古代宗教、政治、经济、军事、文化的重要资料，经过国内外学者几十年的研究，开拓出一门全新热门的学科----敦煌学。
当时王道士把经卷卖给斯坦因的原因有三方面：一是在长达七年的时间里，他多次求助官方予以重视，而且是逐级上报，但是无人过问，致使他灰了心;二是为了完成他的宏愿，清扫洞窟，修建三层楼，架设木桥;三是唐玄奘沟通了他们的思想。斯坦因这个探索家追求事业的精神感动了他。因此他虽则思想极为冒矛盾，既不愿意外国人将这些文物带走，但是在无奈的情况下也只好让步。
当斯坦因把敦煌文物宣传于全世界是，当朝命官这才懂得了其重要价值。但是他们不是考虑如何的保护它，而是千方百计的窃为己有。因此一时间偷窃成风，敦煌卷子流失严重。这是敦煌卷子自发现以后最大的劫难。真所谓是\"敦煌千古事，苦乐谁人知!\"
那么，藏经洞是什么时候为何被密封的呢?
一说是11世纪初，西夏侵入敦煌是为了保护经典而藏;一说是不用但又不能丢切的神经圣典收集存放;再一说是为了防止伊斯兰教徒破话而藏。后来收藏了这些经典的僧侣逃的逃了，还俗的还俗了，死的死了，直到20世纪初发现这个洞窟为止，再没有人知道这件事。
参观了藏经洞，了解了它的掠夺史，现在展现在我们面前的就是敦煌莫高窟艺术的精髓---壁画艺术。通过壁画直接或间接的反映了我过各民族各阶层的劳动生活、社会活动、风俗习惯、衣冠服饰、音乐舞蹈等。它不仅是一部生动的敦煌画史，也是一部丰富的文化史。在莫高窟壁画的佛经故事中，也有许多动人的画面，如\"九色鹿\"的故事，就是歌颂正义谴责邪恶的。壁画以连环画的方式生动的表达了这一故事。
谈到壁画艺术大家想到最多的就是飞天。飞天是佛教中称为香音之神，能奏乐、善飞舞、满身异香而美丽的菩萨。唐代飞天更为丰富多彩，气韵生动。她既不像希腊插翅的天使，也不像古代印度腾云驾雾的天女。中国艺术家用绵长的飘带使她们优美轻捷的女性身躯漫天飞舞。飞天是民族艺术的一个绚丽形象。提起敦煌人们就会想到神奇的飞天。莫高窟的壁画艺术是龙门石窟、云冈石窟所没有的，是世界上任何石窟所无法比拟的。其规模之宏大、题材之广泛、艺术之精湛，被艺术学者称之为\"一大画廊\"，法国学者称之为\"墙壁上的图书馆\"。
那么大家一定很想知道是谁绘成了堪称世界艺术瑰宝的敦煌壁画?
研究人员认为敦煌画师的来源主要有四种。首先是来自西域的民间画师。这是因为敦煌壁画的早期作品风格和新疆同期的很多佛教石窟壁画风格非常接近;第二是中央政府的高级官吏获罪流放敦煌时携带的私人画师;第三是高薪聘请的中原绘画高手;第四是来自五代时期官办敦煌画院的画师。
欣赏了美丽而神奇的壁画艺术，展现在我们面前的就是莫高窟的彩塑。彩塑是敦煌艺术的主体，有佛像、菩萨像、弟子像以及天王、金刚、力士、神等。彩塑形式丰富多彩，有圆塑、浮塑、影塑、善业塑等，最高34.5米，最小仅2厘米(善业泥菩萨像)，题材之丰富和手艺之高超，堪称佛教彩塑博物馆。17窟唐代河西都僧统的肖像塑好玩塑像后绘有持杖近侍等，把塑像与壁画结为一体，为我国最早的高僧写实像之一，具有很高的历史和艺术价值。
莫高窟的建筑艺术主要指洞窟的形制。洞窟本身就是具有立体空间的建筑。前期的洞窟以中心塔柱式为主。所谓中心塔柱式即开凿是在洞窟中央留下一个方柱，在柱子的四面开龛，龛内塑像;中期开凿的洞窟相对较大，中心塔柱式被庙堂式即浮斗顶窟式代替，多数是在洞窟正面墙壁上开较大的龛，塑造多身塑像。窟顶为覆斗式，天井彩绘精美的图案;后期开凿的洞窟都比较大，纵深二三十米，称殿堂窟。洞窟中央设有佛坛，佛坛上面塑造多身较大的塑像。此外还有禅窟、大佛窟和涅槃窟。从洞窟建筑形式的转变和多样化，反映了古代艺术家们在接受外来文化的同时，融化、吸收使它成为了本民族的东西。另外，莫高窟还保存着宋代窟檐五座，以及散步其周围造型独特的舍利塔十几座，加上壁画，中彩绘的亭、台、楼、阁、殿、寺院、城池、居民、茅巷、野店等等，构成了莫高窟无比丰富的建筑艺术的宝库，也是一部敦煌建筑史。
那么，敦煌莫高窟历经千余年来为何能完整的保存下来呢?
其原因有以下几点：首先死自然条件，莫高窟地处内陆沙漠，气候非常干燥，干燥的气候给保存莫高窟提供了得天独厚的有利条件;其次，古代人开凿洞窟是为了供奉神、佛和作为祭祀祖先的家庙。祖先开凿，子孙继承，加之又有僧侣维持香火不断，后代又予以维修、重绘;再次莫高窟远离城市，交通不便，历史上也没有发生过灾难性的战争等重大破坏。所以能较好的保存下来。
短暂的莫高窟之旅就要结束了，很高兴能和大家相聚在这里，谢谢大家的观赏。
敦煌莫高窟的导游词三：
大家好，这里是敦煌莫高窟景区。我是你们的导游，我姓龚，大这可以叫我龚导。 敦煌莫高窟是祖国西北的一颗明珠。她坐落在甘肃省三危山和鸣沙山的怀抱中，也就是我们这个地方。大家向下望，四周丰满沙丘，再抬头望一望，492个洞窟像蜂窝似的排列在断崖绝壁上。大家可以想象，修筑这宏伟的敦煌莫高窟的人民多么不容易。为了保护这些遗产，请大家在内不扔垃圾，不拍照。
现在我闪已经到了彩塑展厅。这里的彩塑个性鲜明，神态各异，精妙绝伦。我左边这尊是慈眉善目的菩萨，右边这尊是威风凛凛的大王;右上方这尊是强壮勇猛的力士。最宏伟的是我身后这尊卧佛了。它一共有16米长，侧身卧着，眼睛微闭，神态安祥。相信大家看了以后，会禁不住啧啧赞叹。
接下来，我们来欣赏壁画展厅。这里的壁画有很多，内容丰富多彩。我左边是记录佛教故事的描绘神佛形像的，右边的是反映民间生活的和描摹自然风光。大家知道我身后的壁画是什么吗?对了，那就是引人注目的飞天。这一个飞天臂挎花篮，采摘鲜花;这一个飞天怀抱琵琶，银拨银弦;这一个飞天倒悬身子，自天而降;这一个飞天彩带飘拂，漫天遨游;而这一个飞天舒展双壁，翩翩起舞。你们看了这些壁画是否觉得进入了艺术殿堂?是的，我告诉你们，莫高窟是举世闻名的艺术宝库，这里的每一幅壁画，每一尊彩塑，都是我国古代劳动人民智慧的结晶。导游词
好了，下面是自由活动时间，请大家细细游赏，有什么问题可以来问我。
推荐第7篇：敦煌莫高窟的导游词
莫高窟简介敦煌莫高窟是甘肃省敦煌市境内的莫高窟、西千佛洞的总称，是我国著名的四大石窟之一，也是世界上现存规模最宏大，保存最完好的佛教艺术宝库。下面给大家分享敦煌莫高窟导游词范文，欢迎借鉴！敦煌莫高窟导游词1
亲爱的游客朋友们你们好!我是你们这次旅行的导游小导。今天就由我为大家提供服务，大家如果有什么要求可尽管提出来，我会竭诚为您解决。
敦煌莫高窟和洛阳龙门石窟、大同的云冈石窟并称为中国三大石窟。莫高窟的开凿比龙门石窟早128年、比云冈石窟早94年。莫高窟以它创建年代之久。建筑规模之大、壁画数量之多、塑像造型之多、保存之完整，其艺术价值之博大精深而闻名天下，享誉国内外。一年中游客接踵而来，络绎不绝，对促进文化交流，传播学说，弘扬民族艺术，进行爱国主义教育起了举足轻重的作用。
莫高窟的壁画艺术是龙门、云冈石窟所没有的，是世界上任何石窟寺所无法相比的，它是莫高窟艺术的精髓。如果所45000平方米壁画一张张连接起来将长达25公里，要把这些壁画哪放在路边的话，可以构成个从市区到莫高窟的一条长长的画廊。其规模之宏大，题材之广泛，艺术之精湛，被日本学者称之为“一大画廊”;法国学者称之为“墙壁上的图书馆”;正如一位学者看了莫高窟后感慨的说：“看了离煌石窟就等于看到了世界的古代文明”。
莫高窟俗称千佛洞，“千”这个数字在这里不指具体的数目，而是喻指很多，因为这里有许多佛教塑像、壁画的洞窟，所以俗称为“千佛洞”。莫高窟这个名称最早出现在隋代洞窟第423号洞窟题记中，其名称的由来众说纷纭，莫衷一是，大抵有三种说法：其一，是说菲高窟开凿于沙漠的高处而得名，在古汉语中“沙漠”的“漠”和“莫高窟”的“莫”是通假字;其二是说从藏经洞出土的文书和许多唐代文献都记载，唐代沙州敦煌县境内有“漠高山”、“漠高里”之称，据此考证，鸣沙山在隋唐也称漠高山，因此将石窟以附近的乡、里名称命名;其三是说在梵文里“莫高”之音是解脱的意思，“莫高”是梵文的音译。
由于敦煌自汉魏以来，是汉族和许多少数民族聚集杂居之地，各民族文化在这里交汇、融合;敦煌又是西出西域，东入中原的咽喉要道，自古以来，人们笃信佛教，地方的官使吏、豪门贵族、善男信女以及贫苦的老百姓都拿出银两来开窟、造像、绘画作为自己的家庙来供养佛和菩萨;来往于丝绸古道的商人、使者、僧侣等为了祈佑自己能平安突起塔克拉玛干大沙漠，或取福佑，死后进入天国的投资。于是在鸣沙山的崖壁上，大大小小的窟龛不断涌现。
大家看前边有绿色的地主就是莫高窟，它背靠鸣沙山，面对三危峰，窟区南北全长1600多米，现存洞窟492个，洞窟大小不一，上下错落，密布崖面，每个洞窟里面都有栩栩如生的塑像，婀娜多姿的飞天，精美绝伦的壁画，构图精巧的花砖，构成了一个充满宗教氛围的佛国世界。莫高窟始建于前秦建元二年，也就是公元366年，历经北凉、北魏、西魏、北周、隋、唐、五代、宋、西夏、元等朝代，在现存的洞窟中有壁画45000多平方米，塑像2400余身，最大塑像主，30多米，最大壁画约50平方米。
这些壁画、塑像，在不同程度上反映了我国从4世纪到14世纪上下延续千年的不同时代的社会、生产、生活、交通、建筑、艺术、音乐、舞蹈、民情风俗、宗教信仰、思想变化、民族关系、中外交往等情况。在我国三大石窟中，莫高窟是开凿最早，延续时间最长，规模最大，内容最丰富的石窟群。在世界文化史上也具有珍贵的价值。有“人类文化珍藏”、“形象历史博物馆”、“世界画廊”之称。
现在和我进入洞窟参观，首先我们去参观有名有“藏经洞”。这个洞窟位于系统工程号洞窟甬道的北侧，编号为17窟，洞窟原是晚唐时期河西都僧统洪的“影窟”，有碑文载这一事实。1900年5月的一天，管理莫高窟的道士王圆录在一个偶然的机会，打开了秘百多年的“藏经洞”，这些珍贵无比的文物终于重见天日了，但是清王朝的腐败加之王圆录的愚昧，使这些珍贵的文物遭到了帝国主义分子的肆无忌惮的掠夺和盗劫。1905年沙皇俄国的奥勃鲁切夫来到莫高窟，以六包日用品为诱饵，骗取了一批文物。
1907年，英国人斯坦因，仅用数十块马蹄银，劫取了约一万多卷，同时还有佛教绣品和佛画五百多幅，现藏于大英博物馆;1908年法国人伯希和盗走文物六千多卷，现在藏于巴黎法国国立图书馆和吉美博物馆。1911年10月日本大谷光瑞探险队的吉川小一郎和桔瑞超盗走约九百余卷。直到1910年清政府才将被劫余的文物运往北京，收藏在北京图书馆。在运输途中及运到北京后不少文物被偷、损坏、遗失，是中国考古史上一次难以估量的损失。“藏经洞”发现的这些文书内容包括宗教经典和多种文字写的世欲文书，它涉及到许多学科，是研究古代宗教、政治、经济、军事、文化的重要资料，经过国内外学者几十年的研究、开拓出一门全新热门的学科--敦煌学。
敦煌莫高窟导游词2亲爱的各位团友：
大家好！今天，我将带大家参观举世闻名的“佛教艺术宝库”——敦煌莫高窟。莫高窟在敦煌的东南方向，距市区25公里。敦煌的莫高窟和洛阳的龙门石窟、大同的云冈石窟，并称中国“三大石窟”。莫高窟的开凿比龙门石窟早128年，比云冈石窟早94年。莫高窟以它创建年代之久、建筑规模之大、壁画数量之多、塑像造型之美、保存之完整，以及艺术之博大精深，而闻名天下，享誉国内外。1987年被联合国教科文组织列入世界文化遗产保护项目，1991授予“世界文化遗产”证书。
莫高窟创建于前秦，从北魏开始，一直走着上升的道路，到唐初已经有一千多个窟。据说，公元366年，有一个叫乐僔的和尚云游到鸣沙山下，这时正值黄昏，太阳就要沉落在茫茫无际的沙漠之中，他又饥又渴，茫然四顾，在向东方远望时，忽然看见三危山高耸的峰顶在夕阳的映照之下，金光闪闪，好似有千佛在其中显现。和尚一下子被这奇妙的景象惊呆了，欢喜万分，立即顶礼膜拜，并许下了造窟的誓愿。他随即化缘，开凿了第一个洞窟。消息不胫而走，很快传向了四面八方，于是就有许多善男信女前来朝拜。莫高窟在民间称作“千佛洞”，“千”这个数字在这里并不是指具体的数目，而是比喻很多。因为这里有许多佛教塑像、壁画，数量均超过千个，因此才形象地称之为“千佛洞”。莫高窟现存洞窟491个（编号有492个，其中485与486为同窟重号），壁画45,000多平方米，塑像2,400余身，至今已有1,600多年的历史。
大家看，前边有绿色的地方就是莫高窟，它背靠鸣沙山，面对三危峰，窟区南北全长1,600多米，现存洞窟大小不一，上下错落，密布崖面，洞窟里有栩栩如生的塑像，婀娜多姿的飞天，精美绝伦的壁画，构图精巧的莲花砖，烘托出了一个充满宗教氛围的佛国世界。
进入寺区，各位游客朋友可以环顾一下，莫高窟周围是戈壁、沙漠、不毛的秃山，而这里却独具一片青翠，泉水叮咚，树木繁荫，不能不让人感到神奇。
首先，我们去参观有名的“藏经洞”。它在第16号洞窟市道的北侧。1900年5月26日这一天，守护莫高窟的道士王圆箓在一个偶然的机会，发现了秘封了九百多年的“藏经洞”，其中所藏的隋唐、宋初的经卷、文书、织绣、图画等大量无比珍贵的文物终于重见天日。由于清王朝的腐败，加之王圆箓的愚昧，这些珍贵文物遭到了帝国主义分子肆无忌惮的掠夺和盗窃。直到1910年，清政府才将劫余的文物运往北京，收藏在北京图书馆。在运输途中以及运到北京之后，不少文物又被偷、损坏或遗失。藏经洞的发现是中国19世纪末最重要的文献发现，也是中国考古史上一次难以估量的重大损失。“藏经洞”发现的这些文献，内容包括宗教经典和多种文字书写的世俗文书，涉及到许多学科，是研究古代宗教、政治、经济、军事、文化的重要资料。而以研究敦煌遗书、敦煌石窟艺术及敦煌史地为研究对象的一门学科叫做敦煌学。它与徽州学和藏学齐名，是中国的三大区域文化之一，也是三大显学之一。
莫高窟壁画，前期以说法图、本生故事和神怪画为主，如428窟北周时期的《萨埵那饲虎本生》和《须达拿人海求珠本生》为莫高窟面积最大、画面最多、时代最早的横卷连环画本生故事。画面充满了痛苦、悲观、绝望、消极的色彩，宣扬无原则的牺牲，体现了键陀罗风格，是在继承汉画传统的基础上又吸收了印度和中亚的艺术风格。
来莫高窟途中看到的赤红色极醒目的建筑物，就是96号窟，即莫高窟的象征性建筑——“九层楼”。莫高窟建筑艺术主要指洞窟的形制，石窟本身就是具有立体空间的建筑。前期的洞窟以中心塔柱式为主，所谓中心塔柱式即开凿时就在洞窟的中央留下一个方柱，在柱子的四面开龛，龛内塑像。中期开凿的洞窟相对较大，中心塔柱式被庙堂式，即覆斗顶窟代替，多数是在洞窟正面墙壁上开较大的佛龛，塑造多身塑像，窟顶为覆斗式，天井彩绘精美的图案。后期开凿的洞窟都比较大，纵深二三十米，称殿堂窟，洞窟中央设有佛坛，佛坛上面塑造多身较大的塑像。除此以外还有禅窟、大佛窟和涅槃窟。洞窟建筑形式的转变和多样化，反映了古代艺术家们在接受外来文化的时侯，不是生搬硬套，而是吸收、融化。
敦煌莫高窟导游词3游客朋友们，大家好。今天，我要带领大家参观我国著名的世界文化遗产——敦煌莫高窟。我姓任，大家可以叫我任导游。
敦煌莫高窟是我国西北地区的一颗明珠。它坐落在甘肃省三危山和鸣沙山的怀抱中，四周布满沙丘，数目众多的洞窟像蜂窝似的排列在断崖绝壁上，看上去非常雄伟壮观。
莫高窟还有个俗称，叫千佛洞。它始建于十六国的前秦时期，历经十六国、北朝、隋、唐、五代、西夏、元等历代的兴建，形成巨大的规模，有洞窟735个，壁画4.5万平方米、泥质彩塑2415尊，是世界上现存规模最大、内容最丰富的佛教艺术地。大家在游览过程中一定要尊重艺术，崇尚文明，保护好我国这处珍贵的文化遗产。
莫高窟里面保存着两千多尊彩塑。这些彩塑个性鲜明，神态各异，在世界文化历史中有极高的艺术价值，所以大家一定不要触碰。大家请看，这里有慈眉善目的菩萨，有威风凛凛的天王，还有强壮勇猛的力士，多么令人惊叹啊！最令人瞩目的是这尊卧佛，他长达16米，侧身卧着，眼睛微闭，神态安详。看到这一尊尊惟妙惟肖的彩塑，大家在啧啧赞叹的同时，会有什么样的感想呢？
请大家继续文明游览。莫高窟不仅有精妙绝伦的彩塑，还有四万五千多平方米宏伟瑰丽的壁画。壁画的内容丰富多彩，有记录佛教故事的，有描绘神佛形象的，有反映民间生活的，还有描摹自然风光的。其中最引人注目的，是那成百上千的飞天。看那壁画上的飞天，有的臂挎花篮，采摘鲜花；有的怀抱琵琶，轻拨银弦；有的倒悬身子，自天而降；有的彩带飘拂，漫天遨游；有的舒展双臂，翩翩起舞……看着这些精美的壁画，就像是走进了灿烂辉煌的艺术殿堂。
游客朋友们，你们知道吗？莫高窟里还有一个面积不大的洞窟——藏经洞。洞里曾藏有我国古代的各种经卷、文书、帛画、刺绣、铜像等六万多件。由于清王朝腐败无能，大量珍贵的文物被帝国主义分子掠走。仅存的部分经卷，现在陈列于北京故宫等处。
莫高窟是举世闻名的艺术宝库，这里的每一尊彩塑、一幅壁画，都是我国古代劳动人民智慧的结晶。好啦，我的介绍到此结束。我们下面开始自由活动，注意要准时回到这里集合。大家在游览中不仅注意人身安全，更注意文明守法，不能破坏宝贵的文物！
祝大家游览中收获满满，快乐多多。
敦煌莫高窟导游词4大家好！欢迎来到敦煌莫高窟。
我先给大家一个自我介绍：我叫小导，给你们讲解是我的荣幸，我在这里先给大家提个醒儿，这里的宝物不要触摸，否则后果自负。
我们现在已经互相认识了，下来我们就言归正传，来讲讲敦煌莫高窟吧！
敦煌是古代丝绸之路上的重镇。敦煌莫高窟所珍藏艺术珍品是中外交流的瑰宝。人们都把莫高窟称为甘肃中的一颗明珠。
敦煌壁画形象逼真，尤其是：“飞天”图案，大家看，这就是我所说的“飞天”。还被唐朝人赞誉为“天衣飞扬，满壁风动”，成为敦煌壁画的象征。
敦煌莫高窟是甘肃省敦煌市境内的莫高窟也是西千佛洞的总称，是我国著名的四大石窟之一，也是世界上现存规模最宏大，保存最完好的佛教艺术宝库。
莫高窟主要体现在壁画方面，是这里的壁画才让莫高窟闻名远扬的。
现在大家把它的大概了解了吗？我可要继续讲了！
大家快来看这里吧！以学习的态度去看。
外国旅游者对莫高窟的评价是：“看了敦煌莫高窟，就相当于看到了全世界的古代文明。”“莫高窟是世界上最长、规模最大、内容最丰富的画廊。”“它是世界现存佛教艺术最伟大的宝库。”“人一生一定要去一次的地方，壁画和佛像的艺术水平实在是震撼人心。”
惋惜的是：莫高窟虽然在漫长的岁月中受到大自然的侵袭和人为的破坏，至今保留有从十六国、北凉、北魏、西魏、北周、隋、唐、五代、宋、西夏、元等十个朝代的洞493个，壁画四万五千多平方米，彩塑像两千身，是世界现存佛教艺术最伟大的宝库。若把壁画排列，能伸展30多公里，是世界上最长、规模最大、内容最丰富的一个画廊。
现在得让大家开心开心了，不能老沉浸于可惜：近几十年来，国内外学者对敦煌艺术极感兴趣，不断进行研究，形成了一个专门学科“敦煌学”。
莫高窟是古建筑、雕塑、壁画三者相结合的艺术宫殿，尤以丰富多彩的壁画著称于世。希望可以成功吧！
最后要给大家讲的是：壁画艺术了！
石窟壁画富丽多彩，各种各样的佛经故事，山川景物，亭台楼阁等建筑画、山水画、花卉图案、飞天佛像以及当时劳动人民进行生产的各种场面等，是十六国至清代1500多年的民俗风貌和历史变迁的艺术再现，雄伟瑰丽。
在大量的壁画艺术中还可发现，古代艺术家们在民族化的基础上，吸取了伊朗、印度、希腊等国古代艺术之长，是中华民族发达文明的象征。各朝代壁画表现出不同的绘画风格，反映出我国封建社会的政治、经济和文化状况，是中国古代美术史的光辉篇章，为中国古代史研究提供珍贵的形象史料。
我的讲解到此结束，祝大家旅途愉快！
推荐第8篇：莫高窟导游词1000字（材料）
莫高窟导游词1000字3篇
莫高窟是一座融绘画、雕塑和建筑艺术于一体，以壁画为主、塑像为辅的大型石窟寺。下面是莫高窟导游词1000字，希望对大家有帮助。
篇1：莫高窟导游词1000字
大家好!我就是本次\"敦煌之游\"的导游，我姓肖，大家叫我肖导好了。今天，我就带大家游览具社会、生产、生活、交通、建筑、艺术、音乐、舞蹈、民情风俗、宗教信仰、思想变化、民族关系、中外交往等情况。在我国三大石窟中，莫高窟是开凿最早，延续时间最长，规模最大，内容最丰富的石窟群。在世界文化史上也具有珍贵的价值。有\"人类文化珍藏\"、\"形象历史博物馆\"、\"世界画廊\"之称。
现在我进入洞窟参观，首先我们去参观有名有\"藏经洞\"。这个洞窟位于系统工程号洞窟甬道的北侧，编号为17窟，洞窟原是晚唐时期河西都僧统洪的\"影窟\"，有碑文载这一事实。1900年5月的一天，管理莫高窟的道士王圆录在一个偶然的机会，打开了秘百多年的\"藏经洞\"，这些珍贵无比的文物终于重见天日了，但是清王朝的腐败加之王圆录的愚昧，使这些珍贵的文物遭到了帝国主义分子的肆无忌惮的掠夺和盗劫。1905年沙皇俄国的奥勃鲁切夫来到莫高窟，以六包日用品为诱饵，骗取了一批文物。1907年，英国人斯坦因，仅用数十块马蹄银，劫取了约一万多卷，同时还有佛教绣品和佛画五百多幅，现藏于大英博物馆;1908 年法国人伯希和盗走文物六千多卷，现在藏于巴黎法国国立图书馆和吉美博物馆。1911年10月日本大谷光瑞探险队的吉川小一郎和桔瑞超盗走约九百余卷。直到1910年清政府才将被劫余的文物运往北京，收藏在北京图书馆。在运输途中及运到北京后不少文物被偷、损坏、遗失，是中国考古史上一次难以估量的损失。 \"藏经洞\"发现的这些文书内容包括宗教经典和多种文字写的世欲文书，它涉及到许多学科，是研究古代宗教、政治、经济、军事、文化的重要资料，经过国内外学者几十年的研究、开拓出一门全新热门的学科--敦煌学。
那么藏经洞是什么时候、为何密封的呢?一说是：十一世纪初，西夏侵入敦敦煌时为了保护经典而藏;一说是：不用但又不能丢弃的神圣经典存放;再一说是：为了防止伊斯兰教徒破坏而藏。后来收藏了这些经典的僧侣，逃的逃了，还俗的还俗了，死的死了。直到本世纪初发现这个洞窟为止，再没有人知道这件事。
下面我带大家去参观328窟，这个洞窟的精彩所在为塑像，在进入洞窟前，就彩塑的大致情况给大家介绍一下。莫高窟的彩塑有圆塑、浮塑、影塑等几种形式。小的不足盈寸，最大的高34.5米，是世界第四大佛。一般的塑像都是用木头搭架，上面缠上麦秆、谷草、芦苇、麻丝等，然后用特制的粘涂塑，整形雕刻，最后上彩绘画的。塑像主要有四大类：(1)佛像，包括释迦、弥勒、药师、阿弥陀以及三世佛、七世佛;(2)菩萨像，包括观音、文殊、普贤及供养菩萨等;(3)弟子像，包括迦叶、阿难;(4)尊神像，包括天王、力士、罗汉等，另外还有一些鬼神、神兽等动物塑像。由于制作年代不同，风格也截然不同，尤其是魏晋南北朝时期的\"秀骨清像\"、\"曹衣出水\"和唐代的\"吴带当风\"等风格，充分地体现了当时的艺术巨匠超凡的想象和高超的思维。
塑像是石窟的主体，多为1佛2菩萨的组合，前期的粗壮而逐渐演变到后期的清瘦。隋、唐以来出现了一铺七身或九身的群像，也出现了大的造像，如148窟和 158窟的两身长16米多的涅槃像
时光飞逝，我的讲解完毕了。下面请大家自由活动。在活动之前，我还是那句老话：请大家保护环境，珍惜莫高窟的每一寸土地。她不仅是游览名胜地 ，还是我们中国的骄傲!好，12点到这里来集合。我们到旅馆去吃中午饭。
篇2：莫高窟导游词1000字
你们好。现在我带大家去参观举世闻名的佛教艺术宝库--敦煌莫高窟。莫高窟呀离敦煌市区东南25公里处，我用这段时间，就莫高窟先做一点简单的介绍。
莫高窟是一座融绘画、雕塑和建筑艺术于一体，以壁画为主、塑像为辅的大型石窟寺。它的石窟形制主要有禅窟、中心塔柱窟、殿堂窟、中心佛坛窟、四壁三龛窟、大像窟、涅磐窟等。各窟大小相差甚远，最大的第16窟达268平方米，最小的第37窟高不盈尺。窟外原有木造殿宇，并有走廊、栈道等相连，现多已不存。
莫高窟壁画绘于洞窟的四壁、窟顶和佛龛内，内容博大精深，主要有佛像、佛教故事、佛教史迹、经变、神怪、供养人、装饰图案等七类题材，此外还有很多表现当时狩猎、耕作、纺织、交通、战争、建设、舞蹈、婚丧嫁娶等社会生活各方面的画作。这些画有的雄浑宽广，有的鲜艳瑰丽，体现了不同时期的艺术风格和特色。中国五代以前的画作已大都散失，莫高窟壁画为中国美术史研究提供了重要实物，也为研究中国古代风俗提供了极有价值的形象和图样。据计算，这些壁画若按2米高排列，可排成长达25公里的画廊。
莫高窟所处山崖的土质较松软，并不适合制作石雕，所以莫高窟的造像除四座大佛为石胎泥塑外，其余均为木骨泥塑。塑像都为佛教的神佛人物，排列有单身像和群像等多种组合，群像一般以佛居中，两侧侍立弟子、菩萨等，少则3身，多则达11身。彩塑形式有圆塑、浮塑、影塑、善业塑等。这些塑像精巧逼真、想象力丰富、造诣极高，而且与壁画相融映衬，相得益彰。
它是一个九层的遮檐，也叫\"北大像\"，正处在崖窟的中段，与崖顶等高，巍峨壮观。其木构为土红色，檐牙高啄，外观轮廓错落有致，檐角系铃，随风作响。其间有弥勒佛坐像，高35。6米，由石胎泥塑彩绘而成，是中国国内仅次于乐山大佛和荣县大佛的第三大坐佛。容纳大佛的空间下部大而上部小，平面呈方形。楼外开两条通道，既可供就近观赏大佛，又是大佛头部和腰部的光线来源。这座窟檐在唐文德元年(888年)以前就已存在，当时为5层，北宋乾德四年(966年)和清代都进行了重建，并改为4层。1935年再次重修，形成现在的9层造型。
莫高窟的壁画上，处处可见漫天飞舞的美丽飞天——敦煌市的城雕也是一个反弹琵琶的飞天仙女的形象。飞天是侍奉佛陀和帝释天的神，能歌善舞。墙壁之上，飞天在无边无际的茫茫宇宙中飘舞，有的手捧莲蕾，直冲云霄;有的从空中俯冲下来，势若流星;有的穿过重楼高阁，宛如游龙;有的则随风漫卷，悠然自得。画家用那特有的蜿蜒曲折的长线、舒展和谐的意趣，呈献给人们一个优美而空灵的想象世界。
艳丽的色彩，飞动的线条，在这些西北的画师对理想天国热烈和动情的描绘里，我们似乎感受到了他们在大漠荒原上纵骑狂奔的不竭激情，或许正是这种激情，才孕育出壁画中那样张扬的想象力量吧!
好了，今天为大家讲解到这边，下面大家自由活动。请大家务必注意安全和保护我们的景点。
篇3：莫高窟导游词1000字
我爱敦煌莫高窟我爱敦煌莫高窟我的心曾乘着风啊自由穿行梦想里我沉默地祈祷啊感受着你的光芒此刻这一番的宁静是因为你在心里那些烦恼来自有时候的迟疑我曾经寂寞漂泊在这茫茫人海里如此向往的你却一直在这里......每当我听到这美妙的旋律时，我的心都会微微一震，便总会想起那令我神往的敦煌莫高窟。——题记从小时候牙牙学语的歌谣中，我就听了很多有关敦煌莫高窟的故事，长大一些后，又从大人们的口中听说了更多有关莫高窟的故事。
莫高窟对于我来说，便成了个极富魅力色彩的地方，我一直都渴望自己能亲自去看一看。莫高窟，俗称\"千佛洞\"，位于敦煌市东南25公里处，共有735个洞窟，洞窟全部被开凿在鸣沙山东麓断崖上，绵延1600多米,上下排列五层、高低错落有致、鳞次栉比，蔚为壮观。大约在一千六百年前的公元336年，有一位名为乐尊的出家人，他一路虔诚地向西行驶，当他行至鸣沙山时，只见前方出现金光万道，那金光中仿佛有万尊佛静静地坐着，注视着大地上的千变万化，乐尊认定那就是佛显圣，于是便决定停止向西的脚步，把此处当作圣地，满怀虔诚地雇人在断崖上开凿了第一个洞窟，莫高窟的历史便从此开始。
莫高窟发展至今，早已成为一座融绘画、雕塑和建筑艺术于一体，以壁画为主、塑像为辅的大型石窟寺院。尤其莫高窟的壁画上，处处可见漫天飞舞的美丽飞天，墙壁之上，飞天在无边无际的茫茫宇宙中飘舞，有的手捧莲蕾，直冲云霄;有的从空中应一代又一代、俯冲下来，势若流星;有的穿过重楼高阁，宛如游龙;有的则随风漫卷，悠然自得。画家用那特有的蜿蜒曲折的长线、舒展和谐的意趣，呈献给人们一个优美而空灵的想象世界。还有许多壁画，展现出当时人民的生活状态，宗教信仰。也因此，莫高窟被称之为\"一座千年的艺术长廊\"。
其实莫高窟的文化魅力，不仅仅体现在壁画上，还体现在它那独一无二的彩塑和建筑上。 彩塑为敦煌艺术的主体，有佛像、菩萨像、弟子像以及天王、金刚、力士、神等。彩塑形式丰富多彩，有圆塑、浮塑、影塑、善业塑等。那独具匠心的雕刻，把人物的面部表情表现得淋漓尽致，仿佛活了一般，如梦如幻，有时会让人产生来到极乐世界一般的错觉。而它的建筑艺术更是举世无双。内部设有禅窟、殿堂窟、塔庙窟、穹隆顶窟、\"影窟\"等形制，还有一些佛塔。从早期石窟所保留下来的中心塔柱式这一外来形式的窟型，反映了古代艺术家在接受外来艺术的同时，加以消化、吸收，使它成为我国民族形式。其中不少是现存古建筑的杰作，为现代许多建筑所用。古人开凿它的方式更让我们敬佩，先开凿一条甬道，把沙排出来，再继续开凿，这样既能保障安全，又能使其更为牢固，真是一举两得，不得不让人佩服。
无论是在古代，还是在今天，莫高窟都是人们的精神家园，无数祈求平安幸福的人都踏上这条道路，他们在沙漠，戈壁中穿行着，吃苦受累，风尘仆仆，一心只为能够到达他们眼中的圣地——莫高窟。他们到达莫高窟后，便在莫高窟的断崖上开凿洞窟，来完成自己心灵上的慰藉，并希望自己能够舍贱从良，得到主的宽恕，从而不再受生死轮回之苦。于是，先前崖壁上的星星点点，逐渐连成了一大片。
每当夜色降临时，莫高窟，仿佛就像一艘点满灯盏的巨轮，载着那些虔诚祷告的人们和那些不再受生死轮回之苦的神佛，驶向那西方的极乐世界。人们认为在那美好奢华的极乐世界中，没有痛苦，可以享受到无穷的幸福，就象敦煌莫高窟125窟中的西方净土经变画中的景象一样，那儿的东西全部是用金子打造的，显得无比浮华。历史的莫高窟，曾如烟花般绽放;今日的莫高窟，俨然一个千岁老人，在默默的诉说着她悲欢离合的传奇故事。千百年来，她用自己独特的文化魅力——古中国文明、古希腊文明、古印度文明和中亚文明，融合成世界上独一无二的文化音韵，吸引了无数的人们来参观她、赞赏她，并为之而动容和陶醉。尽管莫高窟曾经历了战火的洗礼，朝代的更替，灭佛的萧条，但因一代又一代人的修建才留从至今，从而成为我国现存规模最大，保存最完好，内容最丰富的古典文化艺术宝库，也是举世闻名的佛教艺术中心。我想我是爱着莫高窟的。
我爱莫高窟，不仅仅爱着她雄伟的气势，也爱着她那些饱经沧桑的美，更爱着一代一代劳动人民为她洒下的血和汗。2009年的国庆节，我和妈妈本来准备去莫高窟的，可最后却因一些其他的原因没有去成，为此我失落了很久，也成了我的遗憾。我想下次如果有机会，不管怎么样，我都一定要去看看，去亲身感受历史留给我们的那些沧桑和伟大。有天晚上，我做了一个梦，梦见我已经站在了莫高窟的面前，并且会像那些美丽的\"飞天\"一样，飞行在莫高窟的上空，穿行在历史的长廊中。在高高的上空，我仿佛看见千年之后的莫高窟，依然屹立在那里，伴随着鸣沙山依然呼啸而过的山风，如一颗璀璨的明珠，光芒四射，在悠悠大漠中，显得更加耀眼、迷人!
推荐第9篇：莫高窟
《莫高窟》教学设计
教学内容：小学语文第九册（苏教版）第18课《莫高窟》。 教学目标：
1、认识彩塑、壁画、藏经洞的样子和特点。
2、理解课文内容，凭借课文具体的语言材料，体会“敦煌艺术宝库”在世界文化史上的地位，增强民族自豪感。
教学重点：理解课文内容，凭借课文具体的语言材料，体会“敦煌艺术宝库”在世界文化史上的地位，增强民族自豪感。 教具：多媒体教学课件。
教学过程：
一、复习导入
同学们，今天我们继续学习第18课——莫高窟。通过上节课的学习，我们已经知道这篇课文主要向我们介绍莫高窟的什么？（板书：彩塑、壁画、藏金洞）那么，它们分别是什么样子的呢？作者又是怎样介绍它们的呢？今天，让我们再次走进莫高窟。
二、学习“彩塑”
1、欣赏3幅图片
（1）首先，让我们来欣赏莫高窟的彩塑，老师这有3张莫高窟彩塑的图片，想请同学们猜猜他们分别是谁？我们一起来看大屏幕[出示3张图片]
（2）谁来猜？她说得对吗？【带字的3张图片】对，回家预习肯定很充分，我们把掌声送给她。
（3）老师请同学们继续观察这3张图片，请大家仔细观察他们的外貌、神态、动作，说说你这样猜的理由是什么？
（4）谁来说？
菩萨：是啊，眼睛微闭，嘴角上扬，一看就是一位菩萨，而且是一位这样的菩萨？【出示：慈眉善目】
天王：衣着，是啊，身穿铠甲,的确威风，是为天王。
动作，你从他的动作，手里拿着武器，发现他是一位天王，这是从动作看出来的，还有别的地方吗？他的神态可不可以看出来呢？
神态，他的眉毛都快竖起来了，给我们一种特别威严的感觉，让我们一看就知道是一位天王，而且是一位怎样的天王呢？【出示：威风凛凛】
力士：这位力士，你是怎么看出来的？
肌肉，肌肉多么发达，肯定力大无穷。
动作，五指张开，好像准备决斗。
神态，怒目圆睁，真是一位【出示：强壮勇猛】的力士。
2、阅读3尊彩塑的语句
同学们，刚才我们认识了这3尊彩塑，打开课本，看看课文是怎样介绍这3尊彩塑的，找出句子来读一读，读出他们的不同特点。【出示3尊彩塑的语句】
个读，齐读。
3、欣赏“卧佛”
（1）课文还为我们介绍了另一尊彩塑，自己往下读，找一找。
（2）这是一尊怎样的彩塑？【卧佛图】神态安详，你是从什么地方看出他神态安详的呢？
是啊，他侧身卧着，好像在睡觉，嘴角还露出浅浅的微笑，面部表情很柔和，这就叫——【神态安详卧佛图】
4、同学们，今天我们走进莫高窟，欣赏了彩塑，他们有的——【4幅彩塑图】引说慈眉善目，有的——威风凛凛，有的——强壮勇猛，有的——神态安详。
5、每一尊彩塑都有各自的特点，每一尊彩塑都是那么形象逼真，请在第2小节找出2个表示彩塑各有特点的词。
对，这就叫——个性鲜明，神态各异。
但这些彩塑都有一个共同的特点，那就是——（板书：惟妙惟肖）
6、莫高窟有这样惟妙惟肖的彩塑多少尊？对啊，两千多尊，课文只列举了其中的4尊，但我们已经了解了两千多尊都是这样个性——鲜明，神态——各异，都是这样的——指读板书惟妙惟肖。
7、看到这样惟妙惟肖的彩塑，游人无不啧啧赞叹呢！让我们带着这种赞叹之情读课文的第2小节。
8、练习背诵。这么惟妙惟肖的彩塑，我们要牢牢地把它记在脑海
中，能做到吗？【出示填空】
9、同学们能在这么短的时间里，记住这段文字，真了不起。
三、学习“壁画”
1、【播放音乐《大梦敦煌》】教师范读第三节。
2、同学们，拿起课本，像老师一样，读读描写壁画的内容，捧起课本，读一读这小节。
3、好，我们来看这句话，【出示过渡句】谁来读一读？这句话在结构上叫什么句？起什么作用？承接上文的是哪一句？引起下文的是哪一句？这句话中的四万五千多平方米这个数字，让你觉得莫高窟的壁画怎么样？【出示四万五千多平方米变红的过渡句】
4、四万五千多平方米，那是多大呢？老师打个比方，如果把我们的教室的四壁和天花板上都画上壁画，那么四万五千多平方米就大约有400多间教室那么大，的确非常宏伟。
5、这么宏伟的壁画中，最吸引你的事什么呢？【出示飞天的语句】
6、请同学们读一读描写飞天的语句，找出你喜欢的一种飞天，说说你喜欢的原因。
7、飞天形态各异，但仅仅是课文中列举的5张吗？你是从什么地方发现的？省略号省略了什么？你能想象出还有什么样的飞天吗？
8、是啊，同学们想象的飞天很美，莫高窟的壁画不仅飞天美，内容也是丰富多彩，有——记录佛教故事的很美，描绘神佛形象的很美，反映民间生活的很美，描摹自然风光的也很美，总之，四万五千多平方米的壁画都很美，我们可以用一个词形容它——【板书宏伟瑰丽】
9、看到眼前这么美的壁画，想到古代劳动人民在那么简陋而又艰苦的条件下能够绘制出如此精美的壁画，此时此刻，你有什么想说的？
10、是啊，勤劳而智慧的古代劳动人民为我们留下如此丰厚的财富，让我们一起捧起课本，读出变化的宏伟瑰丽。【音乐】
四、学习“藏经洞”
1、同学们，刚才我们走进莫高窟，欣赏了惟妙惟肖的彩塑，宏伟瑰丽的壁画，接下来，我们一起走进莫高窟的藏经洞，请同学们默读课文的第4小节，想想这小节告诉我们什么信息？
2、你从这小节中了解到了什么？
3、刚才，同学们说到洞里曾藏有我国古代的各种经卷、文书、帛画、刺绣、铜像等六千多件。可是老师要告诉大家的是现在的藏经洞是空空如也，什么也没有，为什么来到莫高窟的人都要到藏经洞去看一看，走一走呢？既然什么都没有了，还来看什么了呢？
(1)文物没有了，但灿烂的历史还在，那些流失的文物根在中国，魂在敦煌。
（2）人们来看还有什么原因呢？想想大量珍贵的文物为何被抢走？人们来藏经洞是为了？
4、小小的藏经洞，见证了中国的兴盛与衰弱，站在藏经洞，我们能想起很多很多。
5、著名作家余秋雨曾三次来到莫高窟，他曾这样写道【出示余秋雨的文章】
五、学习第5节
同学们，我们欣赏到了惟妙惟肖的——彩塑，宏伟瑰丽的——壁画，走进了饱经沧桑的——藏经洞，这些都告诉我们——引读【第5节】
六、作业
同学们，今天这节课我们学习了莫高窟，了解了课文第一小节介绍了莫高窟的地理位置，
2、
3、4小节分别介绍了莫高窟的彩塑、壁画、藏经洞，最后一小节点明了莫高窟的意义这叫什么结构？请你用总分总的结构方式介绍我们美丽的校园。
推荐第10篇：莫高窟
莫高窟
（第二课时）
教学目标：
1、有感情朗读课文，并背诵第二至第四自然段。
2、赏读、积累课文介绍莫高窟的优美词语、句段。
3、凭借课文中具体的语言材料和所收集的课外资料，引领学生走进敦煌莫高窟这一艺术宝库，了解莫高窟在世界文化史上的地位，体会我国古代劳动人民的勤劳和智慧，增强
教学重点、难点：
1、积累优美语段，品读理解课文第二段并背诵。
2、知道莫高窟在世界文化史上的地位，体会我国古代劳动人民的勤劳和智慧，增强民族自信心和自豪感。
教学准备：课件 教学过程：
一、复习导入
1、同学们，在古老的丝绸路上，在神秘的三危山下，在茫茫的戈壁沙漠中，蕴藏着一颗璀璨的明珠，它就是——莫高窟。
2、上节课，我们已经初步游览了莫高窟，它给你留下了什么样的印象呢？你能用这样的句式给大家介绍一下吗？
莫高窟是____________，是______________，是_______________。
莫高窟有_______________，有__________________，有_________________。
3、今天，我们再一次走进莫高窟，先去欣赏精妙绝伦的彩塑。（板书）
二、精读“彩塑”
1、浏览第二小节，你能用文中的词语说说这是怎样的彩塑吗？
2、生汇报，出示：个性鲜明、神态各异、惟妙惟肖
（大家说得都非常准确，但第3小节第一句中有个词也很好地概括了彩塑的特点——精妙绝伦）
3、有感情地朗读这些词语。
4、（出示3幅图）瞧，这就是文中描写的彩塑。
5、对照课文第二自然段，你能说读出是哪些精妙绝伦的彩塑。
1 交流，出示图、字：慈眉善目的菩萨 威风凛凛的天王 强壮勇猛的力士
6、能够把它们读好吗？自己先练练。
指名读，评语：这菩萨端庄温情，含笑自如，谁再来读；
这天王身披铠甲，真是威风凛凛，再读
这就是强壮勇猛的力士了，瞧他这模样，一定是力大无比！再读
连起来把三个词组读一下
7、把词语放进句子中，让我们一起用朗读来再现这一尊尊栩栩如生，形象逼真的彩塑。（齐读）
8、你看这些彩塑有的慈眉善目，有的威风凛凛，有的强壮勇猛，这就叫——（引读）个性鲜明、神态各异、惟妙惟肖、精妙绝伦
9、这两千多尊彩塑中 ，有一尊长达16米的卧佛，谁来读读描写卧佛的句子？谁再来向大家介绍？再指读。
师评：如果你的朗读能让大家感到卧佛像活的一样就更棒了；是啊，我们似乎还听到他的呼吸声，读得不错。
10、分组读课文引导学生体会写作方法：总写——分写——特写——总写。（板书） 文章写这两千多尊彩塑，用了这一段文字，先总写了彩塑的特点，再分别介绍三种彩塑，接着描写一尊卧佛的特写镜头，最后总写游人的感受，写得多有条理啊！下面，我们一起来读读这段话。
一、二两句齐读，第三句男生读，第四句女生读，最后一句齐读。
三、精读“壁画”
1、过渡：莫高窟不仅有精妙绝伦的彩塑，还有四万五千多平方米宏伟瑰丽的壁画。（板书）
这个句子在第三自然段开头，起什么作用？（承上启下）
承接上文的是哪一层意思？启示下文的又是哪一层意思？那么，第三自然段主要讲什么？
2、作者是怎样介绍宏伟瑰丽的壁画呢？请默读浏览，先找一找描绘壁画内容的句子。出示：壁画的内容丰富多彩，有记录佛教故事的，有描绘神佛形象的，有反映民间生活的，还有描摹自然风光的。这是一个什么句子？这是一个排比句，写出了壁画的内容丰富多彩。
①描述一：同学们，敦煌的壁画不是一个时期的作品，它连续记录了一千多年中国社会的变迁。如果把这些壁画连起来办一个1米宽的画展，这个画展就有60多里那么长。
2 面积之大，实属罕见。画上画了些什么呢？请你读。
②描述二：同学们，就在甘肃省三危山和鸣沙山的怀抱中，在那断崖绝壁上，我国古代的劳动人民用他们勤劳的双手开凿了700多个洞窟，（现在保存下来的还有492个，）用他们非凡的智慧画出了四万五千多平方米宏伟瑰丽的壁画，是何等的不易啊！谁再来读？
③让我们一起来看看这宏伟瑰丽的壁画。
描述三：看了这么多精美的壁画，你是否感到一代又一代的艺术家正前呼后拥地向我们走来，他们拿起手中的画笔不断地画呀，画呀„„前一代的作品滋养着后一代人，后一代的作品又给再后代的人启示。他们画下了动人的故事，美好的回忆，画下了中华民族曲曲折折、分分合合、源远流长的历史。让我们一起来读这段话。
3、过渡：壁画中最有代表性的，成就最高的那就是“飞天”。①简介“飞天”：飞天是神佛形象中能歌善舞的仙女。
②请同学们看这一段描写“飞天”的文字，为了写这些飞天，课文一口气用了几个“有的”？有没有写完？你的依据是什么？
③喜欢这些飞天吗？自由读、悟，指名读： 读着读着，你仿佛看到了什么？把你看到的读出来。 读着读着，你仿佛听到了什么？把你听到的读出来。 读着读着，你仿佛闻到了什么？把你闻到的读出来。
④描述：壁画上的飞天，她没有用背上的双翅，没有用脚上的祥云，只用了两根长长的丝绸就飞了起来，飞得那么美，穿越千年的时空，来到我们的课堂，化作了我们眼前这段美妙的文字。谁来读一下？让我们一起来美美地读一下。
⑤壁画上的飞天各有各的姿势，各有各的美，请同学们发挥想象，仿照课文的写法，用“有的___________，____________；有的_____________，_________________„„”这样的句式把你想象到的飞天姿态说一说，你可以说一句，也可以两句，三句，甚至发挥想象说得更多。自由练说、指名交流。
生1：壁画上的飞天，有的脚踏祥云，遨游天边；有的手拿宝剑，冲入云霄；有的手捧花篮，漫天浮游；有的追逐打闹，悠然自得；还有的口吹竹笛，笛声悠扬。
（老师点评：仿佛也让我听到了优美的乐曲声。）
生2：壁画上的飞天，有的手朝祥云，凝望碧空；有的舞步翩翩，雅雅颂歌；有的手捧仙桃，飘入云间；有的篮挎玉水，步伐轻柔；还有的纤纤玉手，吹萧飘音。
（老师点评：实在是美得让我们陶醉。）
3 生3：壁画上的飞天，有的手捧花束，撒向大地；有的手拿玉萧，吹奏乐曲；有的面望同伴，追逐打闹；有的置身花丛，追赶蝴蝶；还有的三五成群，谈笑风生。
（老师点评：她们真是悠然自得啊。）
生4：壁画上的飞天，有的舞动裙摆，翩翩起舞；有的挥舞彩带，遨游碧空；有的倒悬身子，挥洒绿叶；有的手拿柳笛，轻盈吹奏；还有的端坐云霄，双手合十。
（老师点评:感谢你们让我仿佛走进了飞天的世界，身心随着飞天飘旋。）
4、引读小结：这就是敦煌的飞天，敦煌宏伟瑰丽的壁画。怪不得作者这样赞叹，看着这些精美的壁画，就像是走进了——灿烂辉煌的艺术殿堂。
5、课文的第三自然段的写作方法也是先总写，再分写，接着来一个特写，最后再总写。交流：先总写的是什么？（莫高窟有宏伟瑰丽的壁画）再分写的是——壁画的内容；接着对壁画上的飞天进行了特写；最后总写作者的赞叹。
四、精读“藏经洞”。
1、莫高窟里还有一个面积不大的洞窟——藏经洞。（板书）
2、默读课文第四自然段，从中你感受到了什么？（指名交流）
3、比较两句话有何不同：
洞里藏有我国古代的各种经卷、文书、帛画、刺绣、铜像等六万多件。 洞里曾藏有我国古代的各种经卷、文书、帛画、刺绣、铜像等六万多件。 从曾这个字，你体会到了什么？
4、小结：莫高窟曾经有六万多件文物；曾经有浩如烟海的珍贵资料；曾经给中国带来了无尽的荣耀与骄傲。（板书：曾）而如今仅存部分经卷；仅存渺无人烟的荒漠和阴冷的洞窟；仅存中华民族难言的辛酸与痛苦（板书：仅）
5、介绍背景：（课件出示）
这是一段屈辱的历史！藏经洞一经发现，帝国主义探险家闻风而至，洞内大批文物被掠走——
1905年10月，俄国人勃奥鲁切夫用一点点随身带着的俄国商品，换取了一大批文书经卷；
1907年5月，匈牙利人斯坦因用一叠银元换取了24大箱经卷、5箱织绢和绘画；
1908年7月，法国人伯希和又用少量银元换去了10大车、6000多卷写本和画卷；
1911年10月，日本人吉川小一郎和橘瑞超用难以想象的低价换取了300多卷写本和两尊唐塑；
4 1914年，斯坦因第二次又来，仍用一点银元换去5大箱、600多卷经卷„„
6、不管是经卷、文书、帛画、刺绣，还是铜像，每一件都是价值连城。但由于清王朝的腐败无能，大量珍贵的文物被帝国主义分子掠走。难怪著名作家余秋雨在《道士塔》的文尾发出这样的感慨：“偌大的中国，竟容不下几卷经文？我好恨！”（齐读）
7、同学们，读到这儿，你的心情怎样？你有什么想说的吗？
五、总结升华
1、几千年来，在大漠深处，敦煌静静地守着孤寂，留给后人的，却是永远的辉煌。1987年，因为它有着两千多尊精妙绝伦的彩塑，四万五千多平方米宏伟瑰丽的壁画和曾经有过的众多文物，而被联合国科教文组织命名为“世界文化遗产”。
2、作为中国人，我们不得不自豪地说：莫高窟是举世闻名的艺术宝库。这里的每一尊彩塑，每一幅壁画，都是我国古代劳动人民智慧的结晶。
3、我们还要大声地、自豪地告诉全世界：莫高窟是举世闻名的艺术宝库。这里的每一尊彩塑，每一幅壁画，都是我国古代劳动人民智慧的结晶。
六、作业布置
围绕“课间活动真是丰富多彩”写一段话。（写作方法：总写——分写——特写——总写）
彩 塑
总写——分写——特写——总写
板书设计： 莫高窟 壁 画
藏经洞 曾 仅
第11篇：莫高窟
18、莫高窟（第二课时）教学设计 教学目标：
1、能正确、流利、有感情地朗读课文。
2、通过精读课文，将学生带进莫高窟，切实感受莫高窟的艺术魅力，理解“莫高窟是一座举世闻名的艺术宝库，是我国古代劳动人民智慧的结晶”，增强学生的民族自豪感和自信心。
3、了解莫高窟文物流失的史实，增强学生的民族自强感。教学重点：
感受莫高窟的艺术魅力，理解“莫高窟是一座举世闻名的艺术宝库，是我国古代劳动人民智慧的结晶”，增强学生的民族自豪感和自信心。 教学难点：
引导迁移，仿写飞天的姿态。 教具准备：
ppt课件来辅助教学。 教学过程：
一、以疑导读
1、在我国大西北茫茫的戈壁沙漠中，放眼远眺，满眼荒凉，毫无人烟。然而，让人不可思议的是就在这恶劣的环境中诞生了一颗璀璨的明珠。它就是——莫高窟。
2、通过上节课的学习，谁能用概括的语言说说：莫高窟是------------------- 相机板书：一颗明珠 艺术宝库 智慧结晶
3、是呀，莫高窟是（出示，齐读）莫高窟是举世闻名的艺术宝库，这里的每一尊彩塑、每一幅壁画，都是我国古代劳动人民智慧的结晶。
4、引导质疑：读了这句话，你们心中有什么疑问吗？（指名质疑） 是啊，莫高窟为什么是举世闻名的艺术宝库，又为什么说它是我国古代劳动人民智慧的结晶呀？
5、想解决这些疑惑吗？这节课就让我们通过合作、探究的学习方式来解决这些心中的疑问。
6、过渡：同学们还记得课文向我们介绍了莫高窟哪几个方面的内容呢？
(板书：彩塑 壁画 藏经洞 ) 下面就让我们一起走进莫高窟，一起欣赏它们，看看它们到底有何独特的艺术魅力。
二、精读解惑
（一）走进宝库，欣赏彩塑
1、指名朗读第二自然段
出示阅读提示：（1）你知道彩塑有什么艺术特点吗？ （2）文中描写了几种类型的彩塑？你喜欢哪一种？为什么？ （3)看到这些彩塑，你想用那些词来赞美一番呢？
2、小组交流。
3、展示、完善：
（1）交流彩塑的艺术特点（板书：个性鲜明、神态各异） （2）交流：A、彩塑的类型（板书：菩萨、天王、力士）
B、各自喜欢的彩塑。相机指导朗读。读出菩萨的慈善，天王的威风，力士的勇猛。
（出示图片）老师带来了三幅图片，你能找出你喜欢的那种类型的彩塑吗？说说你这样找的理由（从外貌、动作、神态等方面描述） 指名交流：
菩萨：双眼微闭，嘴角上翘，面带微笑，真是一位——慈眉善目的菩萨
天王：身披铠甲，手握兵器，怒目圆瞪，虎虎生威，真是一位——威风凛凛的天王 力士：你看他龇牙咧嘴，精神抖擞，全身肌肉快快隆起，力大无比，一看就是个——强壮勇猛的力士。（相机点击句子，指导读出他的个性特点）；
2、文中还特写了一尊彩塑。（出示图片）请看这是一尊卧佛，你能描绘一下他的特征吗？
指名交流。相机出示句子。（指名读，说说自己的感受）
卧佛长达16米，看他闭着眼睛，神情温和，和善可亲，真的是——神态安详。
4、赞赏彩塑：欣赏了这些个性鲜明、神态各异的彩塑，你们心中一定有许多话想说，你会说什么呢？
5、你们说的这么好，相信一定也能把心中的赞赏读出来。齐读第2自然段。
6、听了大家的赞赏，真的让人感到拥有这些彩塑的莫高窟不愧是一座——艺术宝库（指名说）
（二）走进宝库，欣赏壁画
过渡：莫高窟除了有两千多尊精妙绝伦的彩塑，还有四万五千多平方米宏伟瑰丽的壁画。（出示句子）齐读，这是一个什么句？（过渡句）起到什么作用？（承上启下）课文接下 来写的就是——壁画。让我们走进宝库，看看壁画有何独特的艺术魅力来为莫高窟增辉。
1、自由朗读第三自然段：
出示阅读提示：（1）你知道壁画什么艺术特点吗？ （2）壁画的内容有哪些？
（3)你喜欢文中的飞天吗？为什么？
2、组内讨论：
3、小组展示、完善
（1）、交流壁画的特点。（板书：宏伟瑰丽、内容丰富）从哪些地方能让我们感受到壁画的宏伟瑰丽？指名交流： 莫高窟除了有两千多尊精妙绝伦的彩塑，还有四万五千多平方米宏伟瑰丽的壁画。抓住“四万五千平方米”（如果把我们教室四壁都画上壁画，那么四万五千平方米的壁画，该需要多少个这样的教室呢？告诉你们需要400多个教室，从“四万五千平方米”你感受到什么？（感受到壁画的数量大，宏伟壮观）
（2）壁画的内容丰富多彩，有记录佛教故事的，有描绘神佛形象的，有反映民间生活的，还有描摹自然风光的。（出示图片及句子）（通过有——有——有——还有——，我感受到壁画内容丰富多彩，宏伟瑰丽）
（3）壁画中最引人注目的，是那成百上千的飞天。（出示图片及句子，师范读）
A、你喜欢她们吗？你最喜欢哪种的飞天？为什么？（小组交流，再汇报）
臂挎花篮，采摘鲜花的飞天，似乎给我们带来迷人的花香； 怀抱琵琶，轻拨银弦的飞天，似乎为我们送来了动听的音乐； 倒悬身子，自天而降的飞天，给人一种穿越时空，来到我们身边的感觉；
B、这成百上千的飞天给人一种什么感觉？（宏伟瑰丽）给人带来无限的遐想。谁来读好描写飞天的句子，体会壁画的宏伟瑰丽吧。（出示句子，指名朗读）
C、在这一段的最后一段有一个省略号，从中你读懂了什么？（壁画上的飞天还有很多的姿态）
D、成百上千的飞天还会以什么样的姿态出现？ 出示：壁画飞天的图片 结合图，展开想象。指名说。 出示：
壁画上的飞天，有的……，……；有的……，…… ；有的……，…… ；……
（4）小结：这就是敦煌的飞天，敦煌宏伟瑰丽的壁画。怪不得作者这样赞叹：看着这些精美的壁画，就像是走进了——生：灿烂辉煌的艺术殿堂。欣赏了宏伟瑰丽的壁画，我们更会觉得莫高窟是一座——艺术宝库。
（三）走进宝库，了解藏经洞
过渡：在莫高窟里还有一个面积不大的藏经洞。一起去看看藏经洞内曾经有些什么呢?
1、默读第四自然段： 出示阅读提示：
（1）洞内曾经有些什么？你感觉到什么？ （2）一个“曾”字，让你有何感想？
2、小组讨论交流。
（1）指名回答，想见识一下藏经洞吗？（出示图片）就是这么一个不起眼的地方却藏有数以万计的珍贵文物。藏经洞简直就是一个宝库。（板书：珍贵文物）
（2）看到一个“曾”字，你有什么感想？或有什么想说的吗？（指名答）
3、小结：
4、同学们，就用朗读来表达我们此时的心情吧！（齐读）（出示语段）
（四）、总结升华。
1、自由朗读最后一个自然段，思考（1）这一段在全文中起什么作用？（2）感情朗读，体会民族自豪感。
2、通过这节课的学习，课前的疑惑你能解决了吗？出示：莫高窟为什么是艺术宝库？又为什么说它是我国古代劳动人民智慧的结晶呀？（小组讨论交流，派代表汇报）
（1）莫高窟有个性鲜明、神态各异的彩塑；有宏伟瑰丽的壁画，有才有丰富珍贵文物的藏经洞，所以说它是举世闻名的艺术宝库。 （2）因为莫高窟地处环境恶劣沙漠之中，古代的开凿条件、技术都是非常艰难的。虽然如此，古代的人民创造这些美妙绝伦的彩塑，宏伟瑰丽的壁画，怎能不说它是古代劳动人民智慧的结晶呢？
3、此时此刻，莫高窟给我们每一位中国人带来的骄傲、自豪，油然而生，我们再来读一读这段话，（示第五自然段）齐读。
4、让我们记住这个响亮的名字（指题）——齐说：莫高窟。
四、课堂练习
1、朗读课文，背诵课文第
2、
3、4自然段。
2、有兴趣的同学继续上网阅读，了解莫高窟更多的资料。五：板书设计 莫高窟
彩塑 神态各异
壁画 宏伟瑰丽 艺术的宝库 智慧的结晶 藏经洞 文物珍贵 教学反思：
本堂课中，我尝试采用小组合作学习的方式，让学生进行交流、合作学习，取长补短，共同探讨，从而更好地开阔了学生的视野。这种新颖的学习方法，也提高了学生学习的兴趣。
多媒体教学手段的运用，效果非常好。我搜集了大量莫高窟的彩塑、壁画、飞天、莫高窟地理位置图等，学生有了直观的感受，加深了对课文的理解。我想学生边读课文，边欣赏这些充满艺术美的图片，会是一种享受。也更好地体会到“敦煌艺术宝库”在世界文化史上的地位，增强民族自豪感。
加强词、句的训练，说话的训练。如：学生通过欣赏彩塑，亲眼所见彩塑的不同神态和不同个性，仿照书上“有的……有的……还有的……”的句式，再说说这些彩塑还有哪些不同的神态和个性。
再有“飞天”内容的教学，让学生有感情地朗读：壁画上的飞天，有的臂挎花篮，采摘鲜花；有的怀抱琵琶，轻拨银弦；有的倒悬身子，自天而降；有的彩带飘浮，漫天傲游；有的舒展双臂，翩翩起舞……指名声情并茂地朗读，其余学生闭上眼进行想像。然后让学生把想像到的飞天的画面描述出来。在熟读的基础上，把这些优美的句子，深刻地记在脑海里，即进行背诵练习。
第12篇：莫高窟
莫高窟（第二课时）
大丰市新丰中心小学 蔡燕
【教学设计说明】
《莫高窟》是苏教版第九册小学语文第五单元的一篇课文。这篇课文生动地介绍了敦煌莫高窟的彩塑、壁画和曾藏有数万件珍贵文物的藏经洞，把莫高窟这一举世闻名的艺术宝库展示在我们面前，赞扬了我国古代劳动人民的无穷智慧和伟大的创造力。此文文质兼美，既能满足学生的好奇感，丰富学生的知识面，又是促进学生语文能力提高的好教材。
语文课程丰富的人文内涵对学生精神领域的影响是深广的，五年级的学生好奇心强，求知欲旺，一方面他们想更多地拓展视野，了解世界（特别是我国古代）灿烂的历史文化，另一方面，他们也想进一步增强自己的阅读理解和表达交流的能力。记得教育家第斯多惠说：“教学的艺术不在于传授知识，而在于激励、唤醒、鼓舞。”加强教学的开放性，学习的自主性，使学生真正做到主动地学习，自主地学习，那就需要我们创造一种愉悦的、和谐的教学氛围，启发他们独立思考，利用真正意义上的分组合作学习，唤起学习的情感，产生学习的内部动力和学习情感。根据本课教学目标和教材特点，我采用的教学策略主要想体现“大语文阅读教学观”和“小组合作探究学习”的理念。
1.走进艺术宝库。
如课文中所说，“敦煌莫高窟是祖国西北的一颗明珠。”“莫高窟是举世闻名的艺术宝库，这里的每一尊彩塑、第一幅壁画，都是我国古代劳动人民智慧的结晶。”既然如此，教学本篇课文，首先应引领学生走进艺术宝库，观赏、品味、享受艺术的美好。第一，用课文中的语句概括自然段的意思。第二，图文结合，走进艺术殿堂。
2激发爱国情感。
《语文课程标准》在第二部分“课程标准”总目标中指出，要让学生“在语文学习过程中，培养爱国主义情感”。教学本篇课文，要引导学生凭借具体的语言材料，体会“敦煌艺术宝库”在世界文化史上的地位，增强民族自豪感，更要激发学生的爱国主义情怀。 【教学目标 】
知识与技能：能准确流利、有感情地朗读课文。了解莫高窟的艺术特点，体会文中关键词句在表情达意方面的作用。
过程与方法：学会自主学习课文，读懂课文内容，学会提出问题，与他人合作确立小组的问题。
情感态度：感受莫高窟的博大精深，体会敦煌莫高窟艺术在世界文化史上的地位，激发对祖国灿烂文化的热爱。 【教学重点】
抓住重点词句，了解莫高窟的彩塑、壁画的艺术特点。 【教学难点】
体会莫高窟的美和古代劳动人民的伟大，从而激励学生热爱我国灿烂的民族文化。
一、导入新课
出示“她坐落在甘肃„„断崖绝壁上”学生齐读。师问：她是谁？生：莫高窟。
师：从这句话中，你还知道了什么？生：地理环境险要„„ 师：今天，就让我们沿着古老的丝绸之路来到甘肃，来到敦煌，来到莫高窟。（板书课题）
二、探究文本
【一】 学习
一、五自然段
师：谁能用文中的一句话评价一下莫高窟 生：“敦煌莫高窟是祖国西北的一颗明珠。”
生：“莫高窟是举世闻名的艺术宝库，这里的每一尊彩塑、第一幅壁画，都是我国古代劳动人民智慧的结晶。”
师：（出示这两个句子）①“敦煌莫高窟是祖国西北的一颗明珠。” 什么是“明珠”？（板书：一颗明珠）
生：明亮的珠子„„
师：那么谁来读一读，读出对莫高窟的赞美之意。 学生大胆展示，教师及时评价。
师：②“莫高窟是举世闻名的艺术宝库，这里的每一尊彩塑、第一幅壁画，都是我国古代劳动人民智慧的结晶。”“举世闻名”什么意思？
生：非常有名
师：形容有名的词语还有那些？ 生：闻名遐迩 生：闻名中外 „„
师：谁能用你的朗读，展示莫高窟的盛名？ 生尽情展示。
师：（板书：艺术宝库）这两个句子都是对莫高窟进行赞美，并且所处的位置，一句在开头，一句在结尾，这在写法上叫做——
生：首尾呼应
【二】师：（过渡为什么称莫高窟是祖国西北的一颗明珠，是举世闻名的艺术宝库呢？洞窟里有什么呢？让我们带着这些问题，快速地浏览
2、
3、4自然段。
师：洞窟里有什么呢？ 生：彩塑、壁画、藏经洞 师板书：彩塑 壁画 藏经洞 学习“彩塑”
师：课文的哪一个自然段具体描绘了彩塑？
生：第2自然段 师：谁来朗读第2自然段，其余同学思考：本段是围绕哪句话写的？也就是中心句是哪句,用“——”画出来。
生：莫高窟保存着两千多尊彩塑。这些彩塑个性鲜明，神态各异。
师：文中具体向我们展示了哪几种彩塑？
生：慈眉善目的菩萨、威风凛凛的天王、强壮勇猛的力士
师：菩萨什么特点？
生：慈眉善目
师：“慈眉善目”什么意思?
生：很慈祥
生：和蔼可亲
生：善良
„„
师：同学们说的很好，我们来欣赏欣赏慈眉善目的菩萨（出示图片）
师：天王呢？
生：威风凛凛
学生说说“威风凛凛”的意思，这就是威风凛凛的天王。 师：力士怎样呢？ 生：强壮勇猛
在你眼中什么样子才能称的上强壮勇猛，并欣赏力士的图片 师：我们来读一读这些句子，要读出人物的不同特点。 师：接着，作者又为我们具体描写了一尊卧佛，他是什么样子呢？谁来读一读有关句子。（出示句子）
学生读有关句子。
师：这尊卧佛的哪里给你印象最深？
根据学生的回答，老师简单加以讲解：①长达16米，和老师的身高进行比较。②眼睛微闭，神态安详，似乎快要进入梦乡，又仿佛在思考着什么？大家想象一下。
生：他在想怎么普度众生，怎么让老百姓过上幸福的日子。 生：他在梦中看到自己的愿望实现了，人们过上了安定的日子。 „„
师：大家的想象力真丰富呀！那么，我相信大家的朗读水平肯定也不一般。谁能读一读，让大家感受到这尊卧佛的安详。
学生有感情朗读
师：菩萨的慈眉善目，天王的威风凛凛，力士的强壮勇猛，卧佛的神态安详已经给大家留下了深刻的印象，那么是不是就只有这几尊彩塑呢？
生：不，还有很多。
师：对，还有很多，多少呢？ 生：两千多呢。
师：请同学们欣赏。（出示图片） 师：你想到用哪些词语来形容这些彩塑? 生：惟妙惟肖 生：栩栩如生 生：活灵活现 „„
师：看到这一尊尊惟妙惟肖的彩塑，你想说些什么呢？ 生：古代的劳动人民实在是太了不起了1 生：他们可真聪明！ „„
师：如果是外国人看到这些精妙绝伦的彩塑，他们又会说些什么呢？
生：中国人真棒！真是一个伟大民族。 „„
师：看着同学们惊诧兴奋的神情，听着同学们发自肺腑的赞叹，我深深感受到了大家心中的那份由衷的自豪与骄傲，让我们就带着这种心情来齐读本段。
学生齐读本段。
师：听着同学们动情的朗读，老师能真切地感受到——（出示句子） 学生齐读：“莫高窟是举世闻名的艺术宝库，这里的每一尊彩塑，都是我国古代劳动人民智慧的结晶。”
小结学法：刚才我们是怎样学习这个自然段的： 1说出小节意 2理解词语 3感情朗读 【三】师：课文哪个自然段写壁画的。 师：文中哪一自然段具体描绘了壁画？ 生：第三自然段
师：小组自学这一部分，出示要求：①按学法自学第三小节。
师：课文中有一句话既是对第二小节的总结，又是对壁画的概括，是哪一句呢？这句话在全文当中起到了承上启下的作用，相当于桥梁 的作用。我们把它叫做 过渡句，如果我们在写作中多用上这样的句子，会使我们的作文前后衔接的更加紧密。
壁画有什么特点呢？ 壁画的内容呢？ （出示句子）
这是一组什么句？指导造句。出示图片。
师：在神佛形象当中，我们把 叫做飞天。壁画上的飞天姿态万千，出示句子。
你觉得怎么读才能让人有身临其境之感呢。 出示图片。
你能想象还有怎样的飞天吗？
师：大家的想象力真是令老师佩服。此时，我感觉自己也成了一位飞天，飘飘悠悠地飞起来了。
师：漫步在这灿烂辉煌的艺术殿堂，欣赏着这些精美的壁画，我们心中都会情不自禁地赞叹——（出示句子）
学生齐读：“莫高窟是举世闻名的艺术宝库，这里的每一幅壁画，都是我国古代劳动人民智慧的结晶。”
【四】师：（过渡)欣赏了莫高窟的彩塑、壁画，我们都为之惊叹。其实，莫高窟的闻名，还因为藏经洞的奇珍异宝。（板书：奇珍异宝）（出示藏经洞的图片）想欣赏一下这些奇珍异宝吗？唉，老师实在是无能为力，为什么呢？请大家自由读一读第4自然段，自己找出答案。
生交流原因
师：（在学生交流时，随机再擦掉奇珍异宝。）说一说你有什么感想？
生：清朝政府实在是太腐败无能了。
生：帝国主义分子们太无耻了，我恨死你们了！ „„
师：此刻，想到这段耻辱的历史，面对现在这些仅存的部分经卷，你又想说些什么呢？或者说我们今后应该怎么做呢？
生：我们要保护好这些仅存的经卷。
生：我们要好好学习，让我们的国家更加富强，其他国家就不敢欺负我们了。
师：对，说的很好。之所以当时帝国主义分子敢那么猖狂，就是因为我们贫穷，因为我们落后，正所谓“落后就要挨打”，所以我们要发愤图强，振兴中国。
师：同学们，尽管藏经洞内失去了那么多奇珍异宝，但莫高窟依然是祖国西北的一颗明珠，依然是——（出示句子）
学生齐读：“莫高窟是举世闻名的艺术宝库，这里的每一尊彩塑，每一幅壁画，都是我国古代劳动人民智慧的结晶。”
【五】情感升华
师：古今中外，多少文人墨客到这里寻觅历史文化的足迹，留下了一首首诗，一篇篇文；多少音乐家、舞蹈家，到这里寻找创作的灵感，留下了一首首歌，一段段舞；多少雕塑家、摄影师，到这里拨开尘土，将历史的浪漫与斑驳深深铭刻„„面对这样举世闻名的艺术宝库，同学们也一定感慨万千，此时此刻，你能由衷地赞美一下莫高窟吗？
生：莫高窟，你是我的骄傲，你是每一个中国人的骄傲！ 生：莫高窟，你真不愧为古代劳动人民智慧的结晶呀！你令无数中外游客向往。 „„
【六】、沟通生活，迁移运用
大凡历史名胜，总有生生不息，吐纳百代的独特禀赋，如今的莫高窟展现出迷人的魅力，令世界各地的游客云集敦煌。这儿有一则招聘广告：“ 因敦煌博物馆游客量骤增，急需招聘导游，待遇从优，请有意者速来面试”。相信通过本节课的学习，同学们对莫高窟一定有了很深的了解。同学们有没有兴趣去试一试？先自己练习，然后任选其中一个方面试着作介绍。（师生或充当导游，或充当游客，共同表演）
【七】、拓展延伸
师：敦煌文化博大精深，岂是一堂课，一次讨论就能说尽道明的。为此，老师为大家推荐一本书：著名学者余秋雨的《文化苦旅》，相信大家读后定会对敦煌文化有更深的了解。
【八】最后，让我们用当代诗人王怀远的诗来结束本课的学习吧
我骄傲，我是中国人！
在无数蓝色的眼睛和褐色的眼睛之中，
我有着一双宝石般的黑色眼睛。
我骄傲，我是中国人！
在无数白色的皮肤和黑色的皮肤之中，
我有着大地般黄色的皮肤，
我骄傲，我是中国人！
我是中国人--
黄土高原是我挺起的胸脯，
黄河流水是我沸腾的热血；
长城是我扬起的手臂，
泰山是我站立的脚跟。
我是中国人--
我的祖先最早走出森林，
我的祖先最早开始耕耘。
我是指南针、印刷术的后裔，
我是圆周率、地动仪的子孙。
在我的民族中，
不光有史册上万古不朽的
孔夫子，司马迁，李自成，孙中山，
还有那文学史上万古不朽的
花木兰，林黛玉，孙悟空，鲁智深。
我骄傲,我是中国人！
我是中国人
我那黄河一样粗犷的声音，
不光响在联合国的大厦里，
大声发表着中国的议论，
也响在奥林匹克的赛场上，
大声高喊着“中国得分”。
我是中国人--
我那长城一样的巨大手臂，
不光把采油机钻杆钻进
预言打不出石油的地心，
也把通信卫星送上祖先们
梦里也没有到过的白云。
当五大洋倾听东方声音的时候，
我骄傲，我是中国人。
我是中国人--
我是莫高窟壁画的传人，
让翩翩欲飞的壁画与我们同在。
我就是飞天，
飞天就是我们。
我骄傲，我是中国人！
【九】写话练习
请你选择文中一个方面写一段导游词
【板书设计】
莫高窟 彩塑
一颗明珠 壁画 艺术宝库
藏经洞
教学反思：
莫高窟坐落于甘肃省三危山和鸣沙山的怀抱中，是祖国西北的一颗明珠。学生学习本课内容，由于对莫高窟的知识了解甚少，所以，课前，我搜集了莫高窟彩塑、壁画、及藏经洞等相关资料，设计制作了教学课件，其中有Flash影片，有图片，有文字介绍，以便在教学中，让学生自主地学习，对莫高窟有清晰地了解，帮助学生更好地学习课文，理解文本内容。整堂课，我以新课标理念为依据，在阅读教学上进行了一些尝试，我认为比较成功之处有以下方面：
一、充分利用现代化信息技术。
利用现代化信息技术，展示莫高窟的彩塑、壁画，特别是美仑美奂的飞天，并配以优美的音乐，给学生以强烈的视听享受，激发学生阅读的兴趣。
利用现代化信息技术，帮助学生理解重点，突破难点。如学习彩塑的一部分时，在学生不理解“神态”，只会想动作的时候，我适时通过播放彩塑的各种神情，帮助学生理解文中的有关神态的词语：如威风凛凛、慈眉善目等。又如学习壁画一部分时，视屏展示宏伟瑰丽的壁画后再让学生用“有的„„有的„„有的„„还有的„„”的句式描述飞天形象，水到渠成地对学生进行了说话和想象训练。
多媒体教学手段的运用，效果非常好。我搜集了大量莫高窟的彩塑、壁画、飞天、莫高窟地理位置图等，学生有了直观的感受，加深了对课文的理解。我想学生边读课文，边欣赏这些充满艺术美的图片，会是一种享受。也更好地体会到“敦煌艺术宝库”在世界文化史上的地位，增强民族自豪感。
二、注重加强词、句的训练，说话的训练。
如：学生通过欣赏彩塑，亲眼所见彩塑的不同神态和不同个性，仿照书上“有的„„有的„„还有的„„”的句式，再说说这些彩塑还有哪些不同的神态和个性。再有“飞天”内容的教学，让学生有感情地朗读：壁画上的飞天，有的臂挎花篮，采摘鲜花；有的怀抱琵琶，轻拨银弦；有的倒悬身子，自天而降；有的彩带飘浮，漫天傲游；有的舒展双臂，翩翩起舞„„指名声情并茂地朗读，其余学生闭上眼进行想像。然后让学生把想像到的飞天的画面描述出来。在熟读的基础上，把这些优美的句子，深刻地记在脑海里，即进行背诵练习。
三、课堂上注重写作指导。
教学本课时，注重了写作知识的迁移指导。如在学习了莫高窟的彩塑一段后，我引导学生学习“围绕中心句把句子写具体”的方法，对莫高窟的壁画进行了片段练习。
当然，课堂教学是一门缺憾的艺术，每次教学结束都会有不如意的地方值得我去深入的思考:在学生汇报交流自己的学习心得时，好多学生站起来仅仅是说了一句话，我没有引导学生用一段话来表达自己要说明的问题。由于有些学生课前对莫高窟壁画内容了解不深，在练习说话的环节中，出现了内容单调的现象，在开发学生的想象力方面做得还不到位。
另外，学生朗读水平的培养仍是重中之重。该怎样朗读，朗读这一环节究竟该怎样穿插在课文中还需要好好去摸索。对于课文背诵，在课堂上没有能设计出一些好的环节来进行检测。
以上这些都是需要自己在平常的教学中好好总结的经验，我希望通过这节课的反思，自己能从中有所得，为今后的教学添砖加瓦。
第13篇：莫高窟
《莫高窟》教学设计
教材分析：
在本单元“名胜古迹：这一主题的引领下，《莫高窟》为学生了解祖国的名胜古迹和古代人民的勤劳和智慧搭设了平台。旨在增强学生的民族自豪感，培养学生热爱祖国文化遗产，热爱劳动人民的思想感情。 学情分析：
作为中华民族的炎黄子孙，应感到无比的荣耀，因为我们古老的民族，勤劳的人民用汗水和智慧塑造了无数举世闻名的名胜古迹。学生在自豪和好奇心理的驱使下，来学习本课，为更好的完成教学任务，埋下了伏笔。 教学目标：
1.有感情的朗读课文，认识生字，能结合下文理解“慈眉善目、威风凛凛、惟妙惟肖、翩翩起舞、结晶、威严”等词语的意思。背诵课文第三自然段。 2.学习课文“总—分—总”的写作方法和运用数字说明的方法。
3.了解敦煌莫高窟的文化遗产的艺术价值，体会我国古代劳动人民的勤劳质朴，增强民族自豪感，培养学生热爱祖国热爱劳动人民的思想感情。教学重难点： 1.体会敦煌莫高窟的壁画彩塑和藏经洞的文化艺术价值，学习本课的说明方法。 2.学习作者从多方名抓事物特点的写作方法，体会运用“先概括，后具体”的描写方法。
教学准备：教学多媒体课件 教学时间：第一课时 教学流程：
一、观看课件 导入课题
师：（播放相关课件）在我国甘肃省敦煌市东南部的漫漫黄沙之中，有一座艺术宝库，它像一颗璀璨的明珠，见证着古丝绸之路的辉煌。
这就是世界上保存最完整规模最宏大艺术价值最高的石窟宝库——莫高窟。（板书课题）
二、通读课文
初步感知
1.自由读课文。要求读准确，读通顺。
2.借助工具书或请教他人将不认识的字多读几遍，再同桌互读课文。
3.指名读文，其他学生理清写作思路。
课文是按照什么结构来介绍莫高窟？主要写了那几个方面？ 3.师生小结。
三、细读深究
理解感悟
1.读第一自然段，指导朗读第二句话。
这一段中作者运用了哪几种说明方法？试举例说明。 你能体会到作者的写作思路是什么？试说明理由。 2.结合课件，深入学文理解主要内容。
课件展示莫高窟的彩塑、壁画和藏经洞，并出示学习要求，让学生在小组内研读。
3.模拟解说员，汇报交流。
○1 分别出示彩塑和壁画、藏经洞图片，让学生当解说员汇报自己的阅读收获。 2 师生评价，加深感悟。 ○
师相机补充相关的资料。 3引导学生谈谈自己的感想。 ○4.有感情的朗读，体现感悟。
利用课件创设氛围：当你置身于莫高窟的艺术殿堂，你会有什么感想？ 1学生结合课件畅所欲言。 ○2这些鬼斧神工般的洞窟建筑，这些精妙绝伦的彩塑壁画，无比凝聚着我国古代劳○动人民的血汗和非凡的艺术创造才能。从这些绝妙的古迹中，我们看到了千百年中劳动人民的智慧，看到了劳动人民坚韧顽强的性格，看到了中华民族古老的文明！让我们带着这种感情再读课文。再一次领略莫高窟的灿烂文化。
四、收集信息 拓展延伸
1.讲课前收集的有关莫高窟的图片和文字资料，在小组内整理汇编，并拟加小标题，选代表介绍给全班同学听。
五、积累内化 总结收获
1.在熟读的基础上，说说课文2—4自然段是怎样衔接起来的？画出相关句子和词语，读读记记。学习体会作者的巧妙过渡。
2.快速浏览全文，找到作者在此文结构上运用的写作方法了吗？ 3.试以文中例子来说明本科你学到的说明方法。
六、实践活动 学写结合
学习运用数字说明的方法，写一段小练笔。（内容不限，字数不限）
教学反思：
一直钟情于“大漠孤烟直，平沙落雁月如钩”的黄沙漫漫，想领略下细沙从指缝间缓缓流过，那股暖流却在心间荡漾开去。更徜徉在拥有美妙绝伦，神态各异，或绰约多姿，或飞天而至，或凝眸注视的雕塑形象的莫高窟。虽尚未成行，所以在教学《莫高窟》一课也是激情洋溢。
《莫高窟》是一篇说明文。本文描述了敦煌莫高窟的彩塑、壁画和藏经洞，把莫高窟这一举世闻名的艺术宝库展现在我们面前，赞扬了我国古代劳动人民的智慧与勤劳。由于课文属于说明文，通常会给人一种枯燥、乏味的感觉，课堂通常也会显得沉闷。因此，我通过张扬学生个性，营造轻松有趣的氛围，运用多媒体教学 ，加强语言文字的训练，充满人文情趣。
一、引导学生进行个性化阅读，张扬个性。
《语文课程标准》中也特意指出“阅读是学生的个性化行为，不应以教师的分析
来代替学生的阅读实践„„要珍惜学生独特的感受、体验和理解。”“对于学生的独特感受和体验应加以鼓励。”我在课堂教学中重视了这一点。如，我在引导学生体会莫高窟的彩塑精妙绝伦和欣赏精美的飞天时，让学生能体会一点就说一点， 自由阅读课文， 进而使课堂充满生机，畅所欲言，无疑使学生的个性得以张扬！
二、运用多媒体辅助教学，突破难点
多媒体有声有色、生动形象、信息量大，图文声像并茂，将教学内容设计制作成多媒体课件，运用于教学过程，能调动学生学习兴趣，丰富学生感知，增大信息容量。教学中，我考虑到学生对莫高窟很陌生，书中仅有的图片并不能激发学生对莫高窟的研究热情，因此，我搜集了大量的图片及音像资料，制作成多媒体课件，帮助学生感受和理解，加速学生对事物的认识过程，使学生掌握重点，有效地突破难点。如，在理解宏伟瑰丽的飞天时，我用多媒体向学生展示了几幅飞天图片，学生一边看，一边发出惊叹声，看完后，个个啧啧赞叹，很快就理解了宏伟瑰丽的含义。
语文课堂教学的真正主人是学生，教师只是学习活动的组织者和引导者。我们应该创造性地理解和使用文本教材，用《新课程标准》的理念来武装头脑，采用灵活多变扎实有效的教学策略，才能引导学生在求知的过程中，真正学会学习！
第14篇：莫高窟
18、莫高窟
教学目标：
1、能正确、流利、有感情地朗读课文。
2、通过精读课文，将学生带进莫高窟，切实感受莫高窟的艺术魅力，理解“莫高窟是一座举世闻名的艺术宝库，是我国古代劳动人民智慧的结晶”，增强学生的民族自豪感和自信心。
3、了解莫高窟文物流失的史实，增强学生的民族自强感。教学重点：
感受莫高窟的艺术魅力，理解“莫高窟是一座举世闻名的艺术宝库，是我国古代劳动人民智慧的结晶”，增强学生的民族自豪感和自信心。 教学难点：
引导迁移，仿写飞天的姿态。
教学方法：
以质疑——解惑为线索逐层深入地理解课文，以学生自主、合作、探究的学习方式，贯穿教学的始终，让学生自己发现问题，自己解决问题，让学生体验成功的喜悦。充分发挥学生的主体作用。 教具准备：
为了教学的有效性，本人通过互联网，查阅了大量的有关莫高窟的资料，包括文字、图片、视频等。互联网为我提供了丰富的学习资源，使我对本课有一个较深层次的认识和理解。根据教材的特点，学生的特点，本人从互联网上引用了一些图片，制作了白板课件来辅助教学。 教学过程：
一、以疑导读
1、在我国大西北茫茫的戈壁沙漠中，放眼远眺，满眼荒凉，毫无人烟。然而，让人不可思议的是就在这恶劣的环境中诞生了一颗璀璨的明珠。它就是——莫高窟。
2、通过上节课的学习，谁能用概括的语言说说：莫高窟是------------------- 相机板书：一颗明珠 艺术宝库 智慧结晶
3、是呀，莫高窟是（出示，齐读）莫高窟是举世闻名的艺术宝库，这里的每一尊彩塑、每一幅壁画，都是我国古代劳动人民智慧的结晶。
4、引导质疑：读了这句话，你们心中有什么疑问吗？（指名质疑） 是啊，莫高窟为什么是举世闻名的艺术宝库，又为什么说它是我国古代劳动人民智慧的结晶呀？
5、想解决这些疑惑吗？这节课就让我们通过合作、探究的学习方式来解决这些心中的疑问。
6、过渡：同学们还记得课文向我们介绍了莫高窟哪几个方面的内容呢？ (板书：彩塑 壁画 藏经洞 ) 下面就让我们一起走进莫高窟，一起欣赏它们，看看它们到底有何独特的艺术魅力。
二、精读解惑
（一）走进宝库，欣赏彩塑
1、指名朗读第二自然段 出示阅读提示：（1）你知道彩塑有什么艺术特点吗？
（2）文中描写了几种类型的彩塑？你喜欢哪一种？为什么？ （3)看到这些彩塑，你想用那些词来赞美一番呢？
2、小组交流。
3、展示、完善：
（1）交流彩塑的艺术特点（板书：个性鲜明、神态各异） （2）交流：A、彩塑的类型（板书：菩萨、天王、力士）
B、各自喜欢的彩塑。相机指导朗读。读出菩萨的慈善，天王的威风，力士的勇猛。
（出示图片）老师带来了三幅图片，你能找出你喜欢的那种类型的彩塑吗？说说你这样找的理由（从外貌、动作、神态等方面描述） 指名交流：
菩萨：双眼微闭，嘴角上翘，面带微笑，真是一位——慈眉善目的菩萨（相机点击句子，指导读出他的个性特点）；
天王：身披铠甲，手握兵器，怒目圆瞪，虎虎生威，真是一位——威风凛凛的天王（相机点击句子，指导读出他的个性特点）；
力士：你看他龇牙咧嘴，精神抖擞，全身肌肉快快隆起，力大无比，一看就是个——强壮勇猛的力士。（相机点击句子，指导读出他的个性特点）；
2、文中还特写了一尊彩塑。（出示图片）请看这是一尊卧佛，你能描绘一下他的特征吗？
指名交流。相机出示句子。（指名读，说说自己的感受）
卧佛长达16米，看他闭着眼睛，神情温和，和善可亲，真的是——神态安详。
4、赞赏彩塑：欣赏了这些个性鲜明、神态各异的彩塑，你们心中一定有许多话想说，你会说什么呢？
5、你们说的这么好，相信一定也能把心中的赞赏读出来。齐读第2自然段。
6、听了大家的赞赏，真的让人感到拥有这些彩塑的莫高窟不愧是一座——艺术宝库（指名说）
（二）走进宝库，欣赏壁画
过渡：莫高窟除了有两千多尊精妙绝伦的彩塑，还有四万五千多平方米宏伟瑰丽的壁画。（出示句子）齐读，这是一个什么句？（过渡句）起到什么作用？（承上启下）课文接下 来写的就是——壁画。让我们走进宝库，看看壁画有何独特的艺术魅力来为莫高窟增辉。
1、自由朗读第三自然段： 出示阅读提示：（1）你知道壁画什么艺术特点吗？
（2）壁画的内容有哪些？
（3)你喜欢文中的飞天吗？为什么？
2、组内讨论：
3、小组展示、完善 （1）、交流壁画的特点。（板书：宏伟瑰丽、内容丰富）从哪些地方能让我们感受到壁画的宏伟瑰丽？指名交流：
莫高窟除了有两千多尊精妙绝伦的彩塑，还有四万五千多平方米宏伟瑰丽的壁画。抓住“四万五千平方米”（如果把我们教室四壁都画上壁画，那么四万五千平方米的壁画，该需要多少个这样的教室呢？告诉你们需要400多个教室，从“四万五千平方米”你感受到什么？（感受到壁画的数量大，宏伟壮观）
（2）壁画的内容丰富多彩，有记录佛教故事的，有描绘神佛形象的，有反映民间生活的，还有描摹自然风光的。（出示图片及句子）（通过有——有——有——还有——，我感受到壁画内容丰富多彩，宏伟瑰丽） （3）壁画中最引人注目的，是那成百上千的飞天。（出示图片及句子，师范读）
A、你喜欢她们吗？你最喜欢哪种的飞天？为什么？（小组交流，再汇报） 臂挎花篮，采摘鲜花的飞天，似乎给我们带来迷人的花香； 怀抱琵琶，轻拨银弦的飞天，似乎为我们送来了动听的音乐；
倒悬身子，自天而降的飞天，给人一种穿越时空，来到我们身边的感觉； „„
B、这成百上千的飞天给人一种什么感觉？（宏伟瑰丽）给人带来无限的遐想。谁来读好描写飞天的句子，体会壁画的宏伟瑰丽吧。（出示句子，指名朗读）
C、在这一段的最后一段有一个省略号，从中你读懂了什么？（壁画上的飞天还有很多的姿态）
D、成百上千的飞天还会以什么样的姿态出现？ 出示：壁画飞天的图片
结合图，展开想象。指名说。 出示：
壁画上的飞天，有的„„，„„；有的„„，„„ ；有的„„，„„ ；„„ （4）小结：这就是敦煌的飞天，敦煌宏伟瑰丽的壁画。怪不得作者这样赞叹：看着这些精美的壁画，就像是走进了——生：灿烂辉煌的艺术殿堂。欣赏了宏伟瑰丽的壁画，我们更会觉得莫高窟是一座——艺术宝库。
（三）走进宝库，了解藏经洞
过渡：在莫高窟里还有一个面积不大的藏经洞。一起去看看藏经洞内曾经有些什么呢?
1、默读第四自然段： 出示阅读提示：
（1）洞内曾经有些什么？你感觉到什么？ （2）一个“曾”字，让你有何感想？
2、小组讨论交流。
（1）指名回答，想见识一下藏经洞吗？（出示图片）就是这么一个不起眼的地方却藏有数以万计的珍贵文物。藏经洞简直就是一个宝库。（板书：珍贵文物）
（2）看到一个“曾”字，你有什么感想？或有什么想说的吗？（指名答）
3、小结：藏经洞曾藏有我国一千多年间6万多件珍贵文物，件件价值连城。由于历史的原因，大多文物都流散在世界各国博物馆内。但是他们的根在中国，他们的魂在敦煌。莫高窟永远是我们中华民族的骄傲！同时我们也看到了软弱的清政府，就会受到侵略者的欺负，因此我们也该努力奋斗，让我们的国家变得更加强大。
4、同学们，就用朗读来表达我们此时的心情吧！（齐读）（出示语段）
（四）、总结升华。
1、通过这节课的学习，课前的疑惑你能解决了吗？出示：莫高窟为什么是艺术宝库？又为什么说它是我国古代劳动人民智慧的结晶呀？（小组讨论交流，派代表汇报）
（1）莫高窟有个性鲜明、神态各异的彩塑；有宏伟瑰丽的壁画，有才有丰富珍贵文物的藏经洞，所以说它是举世闻名的艺术宝库。
（2）因为莫高窟地处环境恶劣沙漠之中，古代的开凿条件、技术都是非常艰难的。虽然如此，古代的人民创造这些美妙绝伦的彩塑，宏伟瑰丽的壁画，怎能不说它是古代劳动人民智慧的结晶呢？
3、此时此刻，莫高窟给我们每一位中国人带来的骄傲、自豪，油然而生，我们再来读一读这段话，（示第五自然段）齐读。
4、让我们记住这个响亮的名字（指题）——齐说：莫高窟。
四、课堂练习
1、朗读课文，背诵课文第
2、
3、4自然段。
2、有兴趣的同学继续上网阅读，了解莫高窟更多的资料。板书设计：
莫高窟
彩塑 神态各异
壁画 宏伟瑰丽 艺术的宝库 智慧的结晶 藏经洞 文物珍贵
第15篇：莫高窟
《莫高窟》（第二课时）教学设计
2012-10-29 09:10:23| 分类： 刊发文章
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刊于《语文教学通讯》（小学版）2012年第11期
作者： 张小平许发金
教学内容
苏教版五年级上册第18课。
教学目标
1．正确、流利、有感情地朗读课文，积累优美句段。
2．培养学生自主探究、搜集资料的能力，引导发现并习得一些语言规律和表达方法。
3．深切感受敦煌艺术、历史和文化的灿烂辉煌，体会古代劳动人民的智慧，激发民族自豪感。
教学重点、难点
1．通过听说读写的扎实训练，让学生体会“莫高窟是艺术宝库和智慧结晶”。
2．结合“听 学 探 寻”的游览古迹的方法，指导读书，深入感受莫高窟丰厚的文化积淀和历史内涵。
教学过程：
课前：播放视频《敦煌》；学生吟诵经典诗文。
【设计意图：课前的视频《敦煌》的播放，把学生引入一种古老神秘的文化历史圣地。课前经典诗文的诵读，营造浓郁着文化气息的氛围，为本课的教学铺垫。】
一、循法入文，复习导课
1．齐读课题。
2．出示名言： 在莫高窟，要听故事、学艺术、探历史、寻文化！——余秋雨（生读名言，师板书游览古迹“四法宝”：听 学 探 寻）
3．检查背诵。上节课，我们带着这游览古迹的四“法宝”，一起游赏了莫高窟的彩塑。（板书：彩塑）谁还记得那些个性鲜明、神态各异的彩塑呢？（指名背诵第二自然段，全班背诵第二自然段。师边评价边板书：艺术宝库 智慧结晶）
【设计意图：名言导课，依法游览，让游览充满文化气息。扎实复习，落实课后要求的背诵，让语文学习凸显实效。】
二、依法研读，品悟内涵
（一）赞“壁画”之宏伟瑰丽。1．过渡：游人们赞叹的不仅是莫高窟的彩塑，还有——生：壁画。（板书：壁画）现在让我们带上这些“法宝”继续走进课文，去游赏壁画的世界。
2．出示句子：莫高窟不仅有精妙绝伦的彩塑，还有四万五千多平方米宏伟瑰丽的壁画。（生读句子）
3．自由读读第三自然段，找找什么地方能体现壁画的“宏伟瑰丽”。
（生读文，师引导：当我们要边读边思考时，建议大家采取默读，还可以拿出笔，在能体现“宏伟瑰丽”的地方画上美丽的“～～”号，也可以写写自己的感受，留下思考的痕迹。）
●品“四万五千多平方米”——悟“宏伟瑰丽”
①引导学生抓住“四万五千多平方米”进行个性化朗读：站在这么大这么长的画廊中间，你有什么感受？（惊讶地读、激情地读、喃喃地读„„）
②师：怪不得外国旅游者纷纷赞叹它是“世界上最长、规模最大的画廊！”。（出示句子“世界上最长、规模最大的画廊！”，生齐读。）
【设计意图：简单的词语有丰富的情感，引导学生通过对比、想象，读出不同的感受，体会壁画的宏伟，培养学生品味词语、个性朗读的能力。】
●品“内容丰富多彩”——悟“宏伟瑰丽”
出示句子：壁画的内容丰富多彩，有记录佛教故事的，有描绘神佛形象的，有反映民间生活的，还有描摹自然风光的。 ①这里写了壁画内容的几个方面？（师生接读：有——有——有——还有——）
②交流课前搜集的资料，深入体会壁画内容的“丰富多彩”。（组织学生交流：讲《九色鹿》的故事；壁画上的佛教故事有„„；壁画上的神佛形象有„„；有耕种、嫁娶、宴请等民风民俗画面；还有花鸟虫鱼等形象„„）
③再读这句话，你觉得可以把句中的什么地方做个修改？（引导学生：第一句可以改为“壁画上的内容真是丰富多彩啊！”；
2、可以在“有反映民间生活的，”后加上“有记载民风民俗的”“有刻画花鸟虫鱼形象的”；最后的“。”改为“„„”。）
④师：难怪被国际上誉为——出示“一部跨越千年的‘形象历史’”。生齐读 【设计意图：培养学生学会动手搜集资料，并能正确地运用资料的能力。结合资料丰厚文本，体现壁画的“丰富多彩”，激发学生兴趣，真正通过“听故事”“探历史”，挖掘历史文化底蕴，体会古迹的丰厚内涵。】 ●品“飞天多而美”——悟“宏伟瑰丽” ①出示图片，简介飞天。 ②引导发现，感受奇美。
师：文中是怎么具体描写飞天的呢？（出示句子：壁画上的飞天，有的臂挎花篮，采摘鲜花；有的怀抱琵琶，轻拨银弦；有的倒悬身子，自天而降；有的彩带飘拂，漫天遨游；有的舒展双臂，翩翩起舞„„）
③自读句子，发现特点。（引导学生发现：排比句、很多的四字词语） 师小结：句式整齐，语言简洁，这就是——表达方式的美。 点击文字排列成：
壁画上的飞天，
有的臂挎花篮，采摘鲜花；
有的怀抱琵琶，轻拨银弦；
有的倒悬身子，自天而降；
有的彩带飘拂，漫天遨游；
有的舒展双臂，翩翩起舞
„„
师：谁愿意来读出这种美？指名学生大声读这一段。（引导把句中的“；”读得比“，”稍长一点。）其他同学认真听，用心去发现：作者在还描绘出飞天的什么美？（引导学生发现“动作”“姿态”美，并找出段中的动词，师点击动词变色）
④入情入境，读出奇美。
引导学生选择最喜爱的一种飞天，和同桌一起读一读，边读边想象，能加上动作就更好了——（生互相练读、交流，师随机指导个别美读）
预设如下： A．有的臂挎花篮，采摘鲜花：
师：孩子，你的朗读已经让老师看到了五颜六色的鲜花，如果能让老师闻到那花香，就更好了——再来试试（生再读）
B．有的怀抱琵琶，轻拨银弦：
师：读着读着，你仿佛听到了什么？（琵琶声）这声音悠扬飘渺，轻轻柔柔，你肯定感受到了——再读（指导学生读出“轻柔”“美妙”）
师：你读出了她的音乐美，谁还愿意让我们听到那美妙的音乐？（生2读）
C．有的倒悬身子，自天而降：
师：这种姿态奇美、有气势，俨然是杂技演员——全班男生读
D．有的彩带飘拂，漫天遨游：
师：满天飞舞，多么自由，多么快乐——让我们一起读出这种感觉（全班读）
E．有的舒展双臂，翩翩起舞：
师：她可是个舞蹈家呢！如果能加上动作，舞姿就更曼妙了，来——（生边做动作边读）太美了，全班女生一起来——（全班女生一起边读边做动作）
⑤整体美读，指导背诵：太美了！谁来读读这五种不同姿态的美？（指名读）谁能让老师听出这些姿态美得有区别呢？（指导背诵，能记几种背几种。） ⑥欣赏飞天，美诵升华。（播放精美飞天视频！ ）
此时此刻，你最想把哪个词送给它们呢？——（美不胜收、瑰丽无比、美轮美奂、无与伦比„„）
师：是的，这是一种震撼人心的美，她震撼了唐代诗仙李白，他不由自主地赞叹——
（点击画面出示文字：“素手把芙蓉，虚步蹑太清”，齐读）
她震撼了当代作家心络，他情不自禁地赞扬——（点击画面出示文字：“挥绸舞袖，仙韵飞姿。”齐读）
她更震撼了在座的你我，让我们一起品味这千年的艺术精华吧——（生动情齐背“壁画上的飞天„„”）
⑦由读到写，生创奇美。
师：展开想象，写写除了文中这五种姿态外，其他飞天美丽的姿态！
课件出示：壁画上的飞天真是 啊！有的 ， ；有的 ， ；还有的 ， „„（生练笔，师巡视，再交流）
难怪作者这样赞叹——出示句子：看着这些精美的壁画，就像走进了灿烂辉煌的艺术殿堂！（生齐读）
⑧配乐美读，品味艺术。
师：现在，让我们轻轻捧起书，挺直腰板儿，在优美的音乐声中品味这惊人的艺术奇迹吧——（美读第三自然段）
【设计意图：扎扎实实学习语文，通过自读自悟，引导学生发现语言的表达方式美、韵律美和飞天的姿态美，意境美。引导学生在读中品味飞天的美，读中感受壁画的灿烂辉煌。再读写结合，扎实练笔，真正使学生一课一得。不仅是训练了语言，更是促使学生发现美、欣赏美、创造美的审美能力的提升，层层深入，扎实高效。】
（二）叹“藏经洞”之得失
1．过渡：同学们，刚才我们听着壁画上故事，学着壁画的艺术，探寻着历史的踪迹，是不是有别样的感悟和收获呢？怀着这份美好的心情，我们继续往前走，走进课文，走进藏经洞——（出示“藏经洞”图片，板书：藏经洞）
2．发现信息，品味辉煌。
师：快速阅读课文第四自然段，从作者带给我们的资料中，你捕捉到了什么信息？（出示句子：“洞里曾藏有经卷、文书、帛画、刺绣、铜像等六万多件。”学生自读句子，引导发现：数量多——“六万多件”；涵盖的范围广——有“经卷、文书、帛画、刺绣、铜像”等，这些都是千年以前的珍贵历史文物或每件都是古董，价值连城；这些是我国研究古代文化的重要历史资料，价值不可估量„„）
师：小小的洞窟竟藏着中华民族历史文化遗产啊！让我们自豪地说——（生读句子）；小小的洞窟竟是灿烂辉煌的艺术宝库啊！让我们激动地说——（生读句子） 3．痛心遗憾，存疑探究。
师：想看看这些瑰宝吗？可惜现在看不到了——为什么呢？
生找到句子并齐读：“由于清王朝的腐败无能，大量珍贵的文物被帝国主义分子掠走。”
师：仅存的8000多件文物被送往北京故宫保存。望着这个空洞洞的石窟，你心里会感到十分——（痛心、惋惜、遗憾、愤怒„„）
师：在痛心惋惜之余，你们心中有什么疑问吗？（让学生充分质疑：什么是“帝国主义”？清王朝怎么腐败？珍贵的文物被掠走了多少？现在在哪里？能要回来吗？„„）
相机推荐课外阅读书目：《敦煌遗书》《游访敦煌莫高窟》。
4．创意读文，激情小结。
引读：在探寻中，我们会惋惜，那是因为——（生接读：“由于清王朝的腐败无能，大量珍贵的文物帝国主义分子掠走。”）
引读：在探寻中，我们更自豪，那是因为——（生接读：“洞里曾藏有经卷、文书、帛画、刺绣、铜像等六万多件。”）
师：虽然一箱箱、一车车的我国大量的珍贵文物被掠往他国，但是无论它们在哪里，永远都是中国的骄傲！也正是它们的出现，唤起我们一起保护莫高窟！在1987年，莫高窟被评为“世界文化遗产”！ 【设计意图：放手让学生自读自悟，重点体会藏经洞的辉煌历史和灿烂文化，体会“艺术宝库”和“智慧结晶”，大致了解文物的被掠是我国文物遗产的重大损失。最重要的是激发学生的阅读兴趣，在倍感痛心遗憾之时，引导学生对课文的空白处充分质疑，让学生带着问题走出课堂，诱发学生的阅读期待，促使学生能自主地延伸探究，真正地拓展学习。】
三、得法升华，总结延伸
1．师：听说探寻游莫高，灿烂辉煌颂古迹。难怪在作者的眼里，莫高窟是——（出示句子、生读句子：是举世闻名的艺术宝库，是我国劳动人民智慧的结晶。）
此刻，在张老师的心里，莫高窟——（出示句子、生读句子：是一朵艺术的奇葩， 是我心中永远的辉煌！）
那么，在你们的心中，这莫高窟是什么呢？——（出示：莫高窟，是 ， 是 „„）
（引导学生回答，师择优当场输入学生答案，例如：我心中的艺术圣地、中华民族的骄傲、令人神往的地方、一颗闪光的宝石、一轮耀眼的太阳„„）
生朗诵自创诗歌。
2．引导学生谈收获：内容上，如莫高窟是艺术殿堂；方法上，如准确的用词、游览名胜古迹的方法„„
3．师总结：同学们！语文即生活！张老师希望你们能把在这短短的40分钟里学到的知识和方法运用到生活中去，让你的生活就像莫高窟的魅力一样，永远灿烂辉煌！（再读名言：在莫高窟，要听故事、学艺术、探历史、寻文化！——余秋雨）
4．布置作业：
读一读：阅读《敦煌遗书》《游访敦煌莫高窟》《道士塔》等书，了解敦煌文化；
背一背：背诵课文2—4自然段，积累好词佳句；
写一写：给莫高窟写份导游词，颂扬敦煌艺术。
【设计意图：首尾呼应，名言结课！让孩子们带着收获，带着快乐走出课堂，走进生活。让学生明白：语文即生活。让学生扎扎实实学语文，快快乐乐用语文，真正做到学以致用，精彩人生。】
第16篇：莫高窟
《莫高窟》是苏教版语文教材第九册第三组中的一篇课文。它介绍了我国西北边陲敦煌莫高窟的彩塑、壁画和曾经藏有大量文物的藏经洞。赞扬了我国古代劳动人民的智慧。全文共五个自然段，可分为三段。第一段：（1）写莫高窟所处的地理位置以及概貌。第二段：（2——4）介绍莫高窟的彩塑、壁画和藏经洞。第三段：（5）赞扬了我国古代劳动人民的智慧。本文结构清晰，叙述具体，文字前浅显。因此，本文的教学目标定位于：
1、能正确、流利、有感情地朗读课文，并能背诵课文第2～4自然段。
2、学会本课生字，绿线中的生字只识不写。理解由生字组成的词语。
3、能用课文中的句子概括自然段意思。
4、理解课文内容，凭借课文具体的语言材料，体会“敦煌艺术宝库”在世界文化史上的地位，增强民族自豪感。
语文课程丰富的人文内涵对学生精神领域的影响是深广的，五年级的学生好奇心强，求知欲旺，一方面他们想更多地拓展视野，了解世界（特别是我国古代）灿烂的历史文化，另一方面，他们也想进一步增强自己的阅读理解和表达交流的能力。《莫高窟》文质兼美，既能满足学生的好奇感，丰富他们的知识面，又是促进学生语文能力提高的好教材。文章介绍了举世闻名的敦煌莫高窟的彩塑、壁画和藏经洞，学生对此很感兴趣。他们在欣赏图片，阅读美文的同时，也受到了一次深刻的爱国主义教育，但他们对课文的理解还不深入，自学能力还有待加强。因此，我把本文的教学重难点定为：
1、品读理解课文第二段并背诵。
2、学习围绕中心句把内容写具体的方法。
我设想分成两课时来教学。下面说说第一课时的教学设计。
一谈话激趣，揭示课题
同学们，在我国的西北部有一颗璀璨的明珠，那就是敦煌莫高窟，也叫“千佛洞”。相传前秦建元二年僧乐尊开始凿窟造像，经历隋唐以至元代，均有修建，是举世闻名的艺术宝库。你们想亲眼看一看吗？（想！）（学生看课文录象，配有解说）说说你留下了的印象。相机出示课题并板书课题
兴趣是最好的老师。对大多数学生而言，莫高窟充满了神秘感，它灿烂的文化、悠久的历史以及在我国和世界文化史上的重要位置，都是推动学生学习的动力。以看录象为切入口，给学生一种身临其境的感觉，激发了他们的求知欲。
二初读课文，整体感知
1提出自读要求：（1）借助拼音读准生字字音，读准字音，读通课文。（2）借助字典或联系上下文，理解由生字组成的词语的意思。（3）边读边想：课文描写了莫高窟里的什么文物？
这样做，明确读书的要求，可以提高读书的效率，有利于培养学生良好的读书习惯。
2、检查自学效果，在学生读通课文的基础上，指导分段，帮助学生理清脉络，提高阅读能力。
三布置作业：朗读课文，抄写词语。
我重点说说第二课时的教学。
一复习导入：我们游览了敦煌莫高窟，你主要看到了些什么？根据学生交流相机板书：彩塑、壁画、藏经洞。你最喜欢哪个景点，那就多停留片刻，仔细读读。这样，学生可以根据自己的喜好有选择地进行重点品读，直奔课文重点。
二主动探究，朗读感悟
1 学习第2自然段
（1）用自己喜欢的方式读第2自然段，思考：这一段写了什么？是围绕哪句话写的？用“—”画出来。
学习围绕中心句把内容写具体的方法，是本课的教学难点，教学时先“扶”学生一下，后面再放手训练，体现了一定的层次性。
（2）作者是怎样描写这些彩塑的？自由读第2自然段，看看读懂了什么，还有什么不理解的地方提出来。学生交流质疑，教师相机点拨。抓住以下几个方面：①利用媒体，引导学生浏览各种神态的彩塑，想像彩塑不同的样子，理解“慈眉善目”、“威风凛凛”、“强壮勇猛”、“个性鲜明”、“神态各异”等词。②课文是如何描述卧佛的呢？抓住神态安详等词语，再来看看相关图片来感受卧佛的惟妙惟肖。对于学生自己能读懂的，教师就不再多讲，让学生自读自悟，学会主动学习。在学生理解困难的地方，通过上网欣赏图片，引导学生图文对照，帮助学生直观形象地感受到语言文字的魅力。③面对这一尊尊想象力之丰富，色彩之绚丽，气魄之宏伟的彩塑，游人在观光时会想些什么，又会说些什么？怎样读才能让人也好像看到这些彩塑的样子？这样，结合评价，指导朗读。最后，按原文口头填空，指导背诵。教师小结学法。①找中心句②读文质疑③品读背诵，为学生自学下面的段落作一个范例。
2学习第3自然段
根据学第2自然段的方法，自学第3自然段，讨论交流自学效果，培养学生自主合作、探究的学习方式，养成合作学习的习惯。（出示“有„„有„„有„„还有„„”的排比句式）根据学生交流，欣赏各种姿态的飞天图，朗读体会作者优美细腻的描写笔触。学习“先概括写，后具体写”的写法。找找文中还有这样的句子吗？（出示句子“壁画上的飞天，有的臂挎花篮，采摘鲜花；有的„„”，引导学生改为“壁画上的飞天，有臂挎花篮，采摘鲜花的；有„„”的句式。）欣赏课文插图，你能用这样的句子来介绍图上的内容吗？让学生发挥想象，从游人说开去。这样，将造句训练渗透在“读’的训练中，既没有离开课文，破坏“读”的整体性，又培养了学生的语文实践能力。］最后引导学生背诵。
3 学习第四自然段
引导学生用以上方法自读、质疑、讨论。指名介绍“藏经洞”的发现及遭帝国主义掠夺的情况。放手让学生自读自悟，培养自能读书的能力。
4 学习课文第三段
利用媒体，介绍敦煌文化，让学生说说“举世闻名”的意思。联系课文内容，想想它什么举世闻名？由“每一尊彩塑、每一幅壁画”引导学生去联想古代劳动人民非凡的创造力和高超的智慧，理解“结晶”的意思。并引导学生朗读第一段，从“排列在悬崖断壁上，492个洞窟”等词语进一步感受古代劳动人民非凡的智慧，并引导学生在具体的语言环境中来理解“举世闻名”的恰当意思。
三听课文录音，看有关录象资料，再次感受莫高窟的灿烂辉煌的艺术文化
这是对全文的“反刍”，使学生对莫高窟有一个完整、深刻而又清晰的印象，并在感情上产生共鸣。
四创设情境，复述课文
同学们，刚才我们跟着作者一起欣赏了闻名世界、光辉灿烂的敦煌莫高窟，看到了洞窟中那精妙绝伦的彩塑和宏伟瑰丽的壁画，真是让我们大开眼界，它不愧是我们中华民族的骄傲和自豪。假如你是莫高窟的导游，你准备怎样向游客介绍？让学生积累背诵，把课文语言内化为自己的语言。
五课外延伸，构建联系
1、将课文改写成导游词，说给家人、同学听。
2、有兴趣的同学继续上网阅读、欣赏有关莫高窟的图文资料
让学生从事感兴趣的自主活动，有利于培养学生团结合作、勇于创新的精神。
板书设计：
莫高窟
彩塑
神态各异 个性鲜明
壁画
宏伟瑰丽 灿烂辉煌
古代劳动人民智慧的结晶
莲山课件
原文地址：http://web.5ykj.com/wu/15821.htm
第17篇：莫高窟英语导游词 Mogao Caves讲词英文
Mogao caves
Good morning my dear friends .Welcome to beautiful Gansu province.I am your tour guide , please take down my cellphone number and if you have any problem, i’d love to serve you.Now we are going to visit the Buddhist art treasure that known to all the world - Dunuang Mogao Grottoes.Mogao Grottoes is 25 kilometers far from the southeast of downtown Dunhuang , it is the world\'s largest treasure house of Buddhist art.I will take some time to do some simple introductions of the Mogao Grottoes.
I believe many of you have heard about the interesting stories or comments about Dunuang Mogao.It is said that once you have been to Grottoes, you are likely to see the general view of the ancient civilization of the whole world.Grottoes is the most brilliant gallery of Buddhist art in the world, the greatest treasure house of Buddhism.
The Mogao Caves are the best known of the Chinese Buddhist grottoes and, along with Longmen Grottoes and Yungang Grottoes, are one of the three famous ancient Buddhist sculptural sites of China.Mogao Caves is famous for its profound history.It has a huge size of building scale, and holds a large number of Buddhist mural.The modeling of the statue is extremely awesome and the those of painting and statues have been saved so perfectly.These whole factors made Dunhuang Mogao Grottoes world-wide renown.Every year here would serve so many visitors so that the number of tourist is beyond counting.Because of the great number of visitors, it is a good place for the communication between Chinese and foreign culture.It is also suitable for education in patriotism, because as is known to all, many Buddha statue were destroyed and stole abroad for the commercial purpose.The Buddhist mural in Dunhuang Mogao Grottoes are unique.The caves themselves are now a popular tourist destination, with a number open for visiting.If we adjoin the totally 45,000 square meters murals one by one, the length of whole mural would reach at least 25 kilometers, the same as the distance from the downtown Dunhuang to the Dunhuang Mogao Caves.A french scholar called it “the library on the wall”.
Another name for Mogao Caves is also known as the Caves of the Thousand Buddhas.“Thousand”, this word here does not means a specific concept of number, but indicate the big amounts of caves here.Also because of the huge number of its Buddha statues and mural-painted caves.But the name of Mogao Caves were first found in a cave that excavated during the Sui dynasty---The cave number 423.There was a note of its excavation information, and the name “Mogao Caves” was in the note.But as many famous scenic spot, these Caves also have many stories of its source of name.Unable to agree which is right, there are three major versions of the source: first, it is said that because the cave excavated at such a height on the cliff in the desert.Because in the pronunciation of Chinese character，the word “Desert” is pronounced as “Mo” and the “height” is pronounced as “Gao”, so people took the pronounce “MO” and the “Gao” to use as the name of these caves.Another version supposes that many unearthed Buddhist scriptures and documents accounted during Tang dynasty recorded about the name of mountain group in the range of Dunhuang county.The excavated caves were just located in the mountain group that named Mogao.According to the rules of ancient usual practice, the caves took the same name of the mountain group.The final version was said that “Mogao” means free oneself from the the mortal world.Mogao comes from the pronunciation of Sanskrit.Mogao is just a transliteration.Dunhuang took a special location since Han and Wei dynasty.This land dwelt not only the Han nationality ,but also many ethnic minorities.So it is a multi-culture residence.In ancient times, people paed through Dunhuang to went to the Western Region( a Han Dynasty term for the area west of Yumenguan, including what is now Xinjiang and parts of Central Asia).And the people lived in the Western Region also saw it a main drag to go into the Central Plains(comprising the middle and lower reaches of the Huanghe River).People donate their money to built the brilliant statues and caves, no matter what their social cla is and no matter how much money they donate.The company of traveling merchants, emiary from abroad and monks lived in desert prayed for safety.So more and more caves emerged in large numbers.Now we can see the Mogao Grottoes over there, it is backed by Mingsha mountain, confronted Sanwei mountain（三危峰）.The whole scenic spot stretching 1600 metres from north to south.There are 735 caves existed till now.Those caves are different in its size and scattered up and down.The Buddha statues in the caves is so vivid, what’s more, the pretty and charming Flying Apsaras (or FeiTian飞天)，stunning murals and delicate brick, those art treasure compose a beautiful mysterious Buddhist world. Mogao Grottoes originally built in 366 CE, paed through 10 different ancient dynasty.After the Tang dynasty, the site went into a gradual declined, and construction of new cave ceased entirely after the Yuan dynasty.Islam had conquered much of central Asia, and the silk road declined in importance when trading via sea-routes began to dominated Chinese trade with the outside world.During the Ming dynasty, the silk road was finally officially abandoned, and Dunhunag slowly become depopulated and largely forgotten by the outside world.Most of the Mogao caves were abandoned.The site however, was still a place of pilgrimage and used as a place of worship by local people at the beginning of 20th century when there was renewed interest in the site.Now there are about 45,000 square meters murals exist, and about 2400 Buddha statues are preserved.The most greatest statue height 30 meters, and the most widest mural extends 50 square meters.The murals on the caves spanned a long period of history, from the 5th to the 4th century.The murals are largely of Buddhist theme, some however are of traditional mythical theme(传统神话主题）.Early murals showed a strong Indian and Central Asian influence in the painting techniques.But as for a distinct Dunhuang style, however, it began to emerge during Northern Wei Dynasty(北魏）.These fantastic murals shows us the life of ancient society: agricultural production, transportation, architecture, art, music,and dance, folk customs, religious beliefs, ideological change, ethnic relationship, Sino-foreign communication...and so on.
And now let’s walk into the cave.The cave were cut into the side of a cliff, which is close to tow kilometers long.At its height during the Tang dynasty, there were more than a thousands caves, but over time, many of the caves were lost, including the earliest caves.735 caves currently exist in Mogao, the best-known ones are the 487 caves located in the southern section of the cliff which places of pilgrimage and worship.248 caves have also been found at the north which were living quarters(住处）, meditation chambers(冥想室） and burial sites(土葬) for the monks.The caves at the southern section are decorated, while those at the northern section are mostly plain.The caves are clustered together according to their era, with new caves from a new dynasty being constructed in different part of the cliff.An important cache of documents was discovered in the so-called \"Library Cave” one day in May,1900.A Taoist priest who were responsible for the manage of Grottoes found the cave for preserving Buddhism sutra(佛教经典) by accident.These precious cultural relics finally delivered from oppreion.But later these precious relics were stole abroad by devious means.Since then, the miserable destiny of these precious relics began and until now, many relics still exiled abroad in many country, for instance, France，Ruia and Japan.In 1910, the Qin Government finally transported these robbed relics to Beijing, but some of relics were lost, stole or destroyed.It made a great lost of archaeology in China.The content of the library was dispersed around the world, and the largest collections are now found in Beijing, London, Paris and Berlin.In 1987, UNESCO listed Mogao Grottoes as the world cultural heritage.
Those documents found in the cave mainly recorded religious claics and folk customs that wrote in different languages.Its contents involved different kinds of subjects.It is really significant for the research of ancient religion, politics and culture.Indeed, the research of these lost relics have been bred a new kind of subject--- Dunhuangnology.（敦煌学，the study of Dunhuang）
So you may wondering, why did people excavate the caves just for preserving claics? One of version indicate that during the time about the beginning of 11th century, the Xixia dynasty invaded Dunhuang.Monks and believers excavated those caves for preserve Buddhist claics.Another version also related to invasion, it is said that Buddhist monks built the cave to prevented those precious claics from the destroy by Muslims.But after the chaos, some monks died, others escaped or resume regular life, so the huge amount of claics were left in the cave with nobody care for.
I gue you can not wait to see the marvelous sculptures in caves, actually，There are around 2,400 surviving clay statues at Mogao.These were first constructed on a wooden frame, padded with reed, then modeled in clay stucco(粘土）, and finished with paint.The early sculptures were based on Indian and central Asian prototypes with some in Greco-Indian(印度希腊王国）style of Gandhara(古印度）.Over time the statues showed more Chinese elements and became gradually sinicized(中国化）.Now we are entering number 328 cave.This cave is significant for its excellent statues.I would like to take up some of your time to do a further introduction of the modeling techniques about colored statues in this cave.The Mogao statues needs tow parts of techniques to model a sculpture --- model in clay and decorate with color. The modeling techniques in Mogao can be divided into 3 major aspects: round modeling, floating modeling and shadow modeling (圆塑、浮塑、影塑).The round modeling technique use figurable clay to built a Buddha statue, which is three-dimensional for admire in all directions.While the floating modeling and shadow modeling is majorly use for decorate the 3D statues.For instance, above the vivid Buddha statue is flammule(佛光), craftsman used the technique of floating modeling to show the holy glory.And the shadow modeling skill may used to emerge the smaller statues or beautiful Flying Apsaras (or FeiTian飞天).Among these Buddha statues, the smallest one measured le then one foot, and the greatest one measured more than 30 meters.The Buddha is generally shown as the central statue, often attended by boddhisattvas, along with the statues of Buddua’s disciples and the the statues of Arhan.For the different finished time of statues, the style of them was totally different.For example, the statues built during the Wei-chin period were especially slim in shape and pale in color.Because during this period, entire society admired slim body.The intellectuals were proud of their aspiration, which made them despised the power and sought for freedom.
Statues are the main relics of the Mogao Caves.Mostly, the statues appears in form of a combination that one Buddhas may have two attendant Bodhisattvas.The plump style in the modeling techniques in the early days gradually became slim and pale later.Statues from the Sui and Tang periods may be present as larger groups of seven or nine.The craftsman also started to built giant Buddha.As we can see, in the cave number 148 and number 158, there are tow Reclined Buddha statue(卧佛).Both the tow reclined Buddha statues are about 16 meters long.Reclined Buddha also named the Nirvana Buddha statue（涅槃像).One type of caves constructed is the Nirvana Cave, which features a large reclining Buddha that covers the entire length of the hall.The statue shows people the composed and peaceful expreion of the Buddha.the Buddha was different from ordinary people--- Buddha could bear death with equanimity.More then that, there is a highest Buddha statue in Mogao called The larger northern giant Buddha, which is more than 30 meters in the cave number 96 at the northern part of Mogao Caves.The larger northern giant Buddha had been repaired and restored many times, consequently its clothing, colour and gestures had been changed and only the head retained its original Early Tang appearance.The larger Buddha is housed in a wooden building, originally 4 floors high, but is now a 9-floor structure.And at the southern part of Mogao, a 26 meters Buddha was standing divinely until now.Those marvelous statues were built at the same period.Its artistic style was tend to both dignified and graceful.Particularly the works built during the Tang dynasty, we can even feel the mercy of the Buddha.The high standard of modeling techniques also made the statues like a real body.Cave number 285 best represents the art style of statues during the Western Wei period.Its dome is just like a inverse hopper(覆斗），envelop the square meditation hall(禅室).The notes on the wall tells people the story about why people built the statues after the unity of the Western Wei dynasty.This cave are suppose to be the earliest one that has notes of exact time on wall.The south wall of this cave depicted a story--- the story of five hundred robbers become Buddha.It said that once in ancient India, five hundred men rebelled and became robbers.The king sent army to captured them and dug their eyes, banished them in the forest.They were too suffering to bare the tribulation, so they yelled loudly to pray for the relief from Buddha.The great and merciful Buddha showed great mercy and cured their eyes, then taught them with Buddhist idea.Finally these robbers converted in Buddhism, and became the Buddha through their hard self-cultivation(修行).The mural is so vivid that even in our modern life, we can also benefit from the story.That is to say, as long as you have the courage and awarene to put right your weak point, it will never be late to change.
One of the central features of Tang art in Mogao is the aspiration of the paradise of the west, indicating the increasing popularity of Mahayana Buddhism in the Tang era.The murals of Tantric Buddhism(密宗), such as the eleven-headed or thousand-armed Guanyin, also started to appear in Mogao wall paintings during the Tang period. The most fully painted caves have painting all over the walls and ceilings, with geometrical or plant decoration filling the spaces, which are above all of the Buddha.They are valued for the scale and richne of content as well as their artistry.The artistry of the murals reached its apogee during the Tang period, and the quality of the work dropped after the tenth century.The paintings often depict jataka tales which are stories of the life of Buddha.One of the central features of Tang art in Mogao is the representation of the paradise of the Pure Land, the paradise of the west.The cave number 220 is a cave that excavated during the early Tang dynasty.The murals on southern and northern wall formerly covered by the murals painted in Song Dynasty.In 1948, when people peeled off the surface, the marvelous Tang dynasty murals was emerge.People astonished at its brand new color and completene.The murals was extremely brilliant.The murals on southern wall depicted Amitabha in his pure land of Sukhavati(阿弥陀净土变相图).This painting is base on Amitabha Sutra(佛说阿弥陀经), displays scenery of the paradise of the west.The center of the mural is a pond with fencing around.The great and merciful Amitabha is sitting on the lotus seat that under two trees named Shara.Attendant Buddhisattvas(胁侍菩萨) stands beside Amitabha, along with Flying Apsaras (or FeiTian飞天) and those goddees who are playing the Chinese ancient instrument.It is really a grand sight.
In front of the precious pond, there is a colorful platform which is decorate with colorful tiles.The musicians seat on it and playing all kinds of instrument.Two dancing girls are dancing in the center of the platform.They do the tiptoe dance on a round carpet with graceful posture.Their flimsy dre streaming in the air.They devote all their enthusiasm.
In 1941, when the painter Zhang Daqian arrived at the caves with a small team of aistants and stayed for two and a half years to repair and copy the murals.He then exhibited and published the copies of the murals, which helped to publicize and give much prominence to the art of Dunhuang within China.And in 1961, the Mogao Caves were declared to be a specially protected historical monument by the State Council, and renovation work at Mogao began soon afterwards.The site escaped the widespread damage caused during the Cultural Revolution.
Ok, now we have 30 minutes to enjoy the murals.I’d love to answer your question if you need.
第18篇：《莫高窟》说课稿
《莫高窟》说课稿
镇江高专丹阳校区教师教育系普文021殷秋月
《莫高窟》选自苏教版第九册第三单元。本单元主要是以文字的描述来培养学生爱家乡，爱祖国的情感。本课是最后一篇，介绍了我国西北边陲敦煌莫高窟里的彩塑、壁画和曾经藏有大量文物的藏经洞，赞扬了我国古代劳动人民的智慧。全文共有5个自然段，第一自然段即课文的第一部分，介绍了莫高窟的地理位置和概貌；第
二、
三、四自然段是课文的第二部分，具体刻画了莫高窟的彩塑、壁画和藏经洞。第五小节是最后一部分，总结全文。
本课的教学重点，是通过语言材料的学习，使学生感受到敦煌艺术的博大精深，激发学生对祖国灿烂文化的热爱，对清王朝腐败无能的憎恨的情感，并仿照文中排比句进行说话和写话的训练。教学难点是再现莫高窟的彩塑、壁画生动的画面。
根据本单元的要求和本课及学生的特点，我设计了四项教学目标：
1、能正确、流利、有感情地朗读课文，背诵课文2至4小节
2、学会本课生字，理解有生字组成的词语的意思
3、学会并能熟练运用排比句式“有„„有„„有„„还有„„”
4、理解课文内容，凭借课文中具体的语言材料，体会“敦煌艺术宝库”在世界文化史上的地位，增强民族自豪感。
为了实现以上的四项教学目标，我运用这样的教学思路：
1、读课文，整体感知
2、精读品味，深入领悟
3、积累语言，熟练成诵
4、确定主题，拓展学习本篇课文，我将采用两课时，以下是我第二课时的教学设计：
一、谈话导入
上节课，我说当导游带大家欣赏、参观我国的艺术宝库，敦煌。但是只是看了大概。今天，继续由我作导游带领大家仔仔细细的参观一下敦煌的每一个精彩部分。
二、精讲课文
课文的第一小节是全文的一个总写，在这一自然段中，主要是让学生抓住三点，即：课文总起句、莫高窟的地理方位和莫高窟的洞窟繁多。针对这些，我设计的三个环节：
1、指读第一自然段，提问“你能用文中的一句话来概括这一小节的意思吗？”
2、找位置。对于莫高窟的地理位置描述，学生就课本的文字来理解，还是有一点困难的。所以，我采取简笔画的方式，以简单的笔画勾勒出三危山和鸣沙山的轮廓，红色的粉笔鲜明的点出莫高窟所在的位置。以画助解，不仅使学习气氛活泼，而且学生的记忆会异常的深刻。
3、体会莫高窟的规模。我抓住“蜂窝”一词，让学生联想实际生活中的蜂窝去找出莫高窟的特点：一是数量多，二则是排列有序
第2至4小节是课文的第二部分，分别详细描写了莫高窟的彩塑、壁画和藏经洞。在这三者的教学时，我主要采用的是“读”、“看”、“想”的方法。
首先，莫高窟的彩塑。同样，第一步是找出小节的中心句：“莫高窟保存着两千多尊彩塑”，并找出描写彩塑特点的句子，与老师共同板书“彩塑——个性鲜明、神态各异”。这时又可以紧扣“个性鲜明、神态各异”这两个词来分析课文，“请同学们帮我找出‘个性鲜明、神态各异’的句子”（有„„有„„还有„„） 为了使学生的思维充分活跃起来，并且使文本上的彩塑深深的印在他们的脑海中，“看”的方法就运用起来了，结合课文的插图，让学生在图中去寻找彩塑丰富多彩的样子。他们会找出彩塑有的高、有的矮、有的站、有的坐、有的是正面、有的是侧身。此时教师利用学生观察到的结果做排比句式的练习，“这些彩塑有的-----，有的-----，有的--------，有的------，还有的--------。”
文中有这样一句话“看到这一尊尊惟妙惟肖的彩塑，游人无不啧啧赞叹。”在帮学生理解“啧啧赞叹”一词的基础上，我设计了这样一个问题“如果你是游客，面对这些彩塑，你会说些什么呢？”给学生一个
想象的情境，把他们带到这样一个当事人的角色中，意在激起学生内心深处对祖国灿烂文化的赞美之情。
其次，第三小节莫高窟的壁画，是全文的重点段落。按照以上的教学程序找出中心句，师生共同板书“壁画——宏伟瑰丽，内容丰富” 。下面的教学，我则采用“看—想—演—读”的教学方法。这段中对壁画飞天的描写又是重点中的重点。
对于壁画飞天的学习，第一步：“看”。课前教师将搜集大量的有关莫高窟壁画飞天的图片资料，做成幻灯片，在这个时候播放，给学生以视觉上的冲击，呈现丰富多彩的壁画，引导学生看图，用自己的语言来描述壁画再现的情景，结合具体的学情引导学生学习书中的句群，运用书中的描述方法，来进一步进行说写训练（根据画面，找出书中的相关语句；仿照书中的语句，来说一说壁画的内容；运用书中的句式进行想象训练；利用图片指导背诵）。第二步：“想”与第三步：“演”将同时进行，在看完一些有关飞天图片的基础上，引导学生想象“除了我们看到的样子，飞天还会有什么样子呢？谁能来演一演么？”发挥了学生想象的同时也活跃了课堂气氛，让学生在“玩”的时候学到了知识。第四步：“读”，回归到课本，对于飞天的文字描写进行各种形式的朗读，如：齐读、指读、师生合作朗读、男女生分角色朗读等等，最终能使学生在课堂上就能对这一小节进行背诵。
这一段的教学充分利用信息技术的优势，通过大量主题丰富多彩的图片感知，有效地带领学生领略壁画的“宏伟瑰丽”，激发学生的阅读兴趣，深深地感受作者用词的精确和祖国丰富灿烂的语言文化。其中仿照文中的句式，进行听说读写等训练，顺利地突破了教学难点。
最后，藏经洞即第四小节，这一段的学习在时间安排上准备进行略处理。指导学生仿照前两小节的学习方法，自学本小节。学生自学的基础上，让学生交流读懂了什么。联系电视剧《大敦煌》，补充 “藏经洞的劫难史”这一材料,了解这段历史之后，让学生抒发自己的感受，让学生在感受祖国辉煌灿烂的文化的基础上，激起对清王朝腐败无能的憎恨，情感得到升华，主题得到深化。这样设计的目的是训练学生快速阅读、捕捉信息、口语表达的能力。
课文的结尾，主要让学生了解“举世闻名”、“结晶”等词语的意思，并通过这些词语来辐射整篇文章的主题——古代劳动人民的聪明智慧与强烈的民族自豪感。
三、领悟总结
播放根据敦煌壁画飞天创作出的大型舞剧《丝路花雨》的音乐，师生一起配乐朗读全文，体会课文感情，领悟课文主题。
我的作业设计，除了背诵课文2至4小节外，没有书面作业，而是让学生在学习完《莫高窟》后，自己能当一回小导游，把自己的亲人、朋友带进美丽的莫高窟。这样设计的意图是训练学生的口语表达与抓课文的主要纲领。
这是我的板书设计：彩塑————个性鲜明、神态各异
18、莫高窟壁画————宏伟瑰丽、内容丰富
藏经洞————文物繁多、珍贵无比
我从教材、教学目标、教学思路、教学程序、作业和板书设计等方面对《莫高窟》的课堂教学阐明了自己的设计思路。在实施过程中，随时会出现新情况，生成新问题。这就需要教师以教材为起点，做出科学的判断，采取合理的措施。以上的教学设计不当之处，恳请各位专家批评指正。 谢谢！
第19篇：《莫高窟》教案设计
一、复习导入
1、师：同学们,在上一节课我们对莫高窟有了一个整体的认识,那么课文主要从哪几个方面来介绍莫高窟的?
板书:彩塑、壁画、藏经洞
2、师：今天，老师就带着大家一起再次走进莫高窟，去感受一下莫高窟的艺术魅力。
二、首先让我们来看看莫高窟的彩塑吧！
请同学们用自己喜欢的方式来读第二自然段，边读边思考老师课件出示的问题：（课件）
① 说说这段内容围绕哪句话来写？
② 哪些词语写出了彩塑的特点？
③ 围绕这些特点描写了哪些彩塑？
（老师巡视）
读完了是吗？
哪位同学找出了这段的中心句？（看哪位同学最仔细？）—莫高窟保存着两千多尊彩塑
板书：第一步：找中心句
“两千多尊”我们可以看出莫高窟彩塑的数量之----多
难道只是多吗？你还可以找出它的哪些特点？（个性鲜明神态各异） 板书：第二步：读文质疑
你是从哪些彩塑体会它的个性鲜明神态各异？
找句（有慈眉善目的菩萨，有威风凛凛的天王，有强壮勇猛的力士。） 找词（慈眉善目在你心目中是什么样的形象？------慈祥和蔼
那么在生活中你见到过慈眉善目的人吗？------老人爷爷 奶奶
请大家看看这一尊慈眉善目的菩萨。（课件）
谁能读出“慈眉善目”的感觉？谁愿意来读？
（个别读，你们体会到了吗？）
请你们象他那样的读。（全班读）
“威风凛凛”“强壮勇猛”又给人什么样的感觉啊？看着课件来说说。（课件）
①讲的出：-----威风 勇敢想象：身穿盔甲，手拿兵器，表情怎么样啊？ （你真会理解！）此时你可以摆出一个造型让大家知道你就是那位威风凛凛的天王。
强壮勇猛（同上）
谁来带有这样的感情来读一读。
好，全班像他那样的站起来读。体会到威风了吗？（不够，感受不到，我们全班再读）
②讲不出时：以上的词可以用来形容年迈的老人吗？怎样才能形容？
好。连起来读出感受----有慈眉善目的菩萨，有威风凛凛的天王，有强壮勇猛的力士。
同学们读得真好，让我们眼前仿佛出现了一些个性鲜明神态各异的彩塑。 那么最引人注目的是------卧佛（课件）
课文是怎样描写它的呢？让我们一起来读一读。（有一尊卧佛长达16米， 1
他侧身卧着，眼睛微闭，神态安详）
课文主要描写了这几尊彩塑，那么同学们想不想看更多的彩塑呀？那么就随着老师的音乐，走进那个性鲜明神态各异的彩塑吧！（课件）
看了这一尊尊个性鲜明 神态各异的彩塑，你们可以用哪些词语来形容呀？课文用了一个什么词？（惟妙惟肖）
“惟妙惟肖”老师不是很理解，谁来帮帮老师？----描写的很好，逼真（回答的真的好）
那么我们还可以联想到哪些词来形容它呀？（形象逼真精妙绝伦栩栩如生）
看到这些形象逼真的彩塑，游人无不----------啧啧赞叹
“啧啧赞叹”什么意思？--------不停的赞叹。
那么同桌之间看着这些彩塑，来啧啧赞叹一番。
好。某某，你就是一位柳州去到敦煌莫高窟的游客，你会发出怎样的赞叹呢？
某某，你是一位外国的游客，你又会发出怎样的赞叹呢？
看着游客们惊诧兴奋的神情，听到他们发自肺腑的赞叹，我们每一个中国人都感到由衷的自豪和骄傲。
带着这样的心情我们齐读第二自然段，注意读出不同形态的彩塑。（板书：第三步：品读感受）
其实莫高窟不仅有精妙绝伦的彩，还有宏伟瑰丽的壁画，那么往下学习第三自然段。首先回忆如何学习第二自然段的方法《学法》《指小黑板》
按照这样的学法，用自己喜欢的方式来读第3自然段，边读边做好圈画批注。〈几分钟〉
好，同学们把刚刚感悟到的东西或发现的问题与四人小组进行讨论〈与小伙伴交流吧〉
汇报情况：1我们组找到这一段的中心句〈课件出示〉大家找到的是不是这一句吗？整体来读读这句话，从这句话中你体会到了 什么呢？
〈老师补充；其实这一句不仅是中心句，它还是一个过渡句， 老师讲过，过渡句的上半句总结了上文，下半句引出了下文，多好的写作方法啊，如果我们都用上了过渡句，那么我们的文章就会显得更加的完整了〉2还有哪个小组读懂了哪些句子？体会到了什么？或者还有什么不明白的地方/《壁画的内容丰富多彩，有~~~~~》
这一组什么句？-------排比句，让我们感受到了壁画的丰富多彩
你是从什么地方感受到丰富多彩的？你来读这一句，的确如此，那就让我们看看这些内容丰富多彩的壁画吧！《出示课件》这些壁画中你是否看到自己熟悉的故事？《老师可讲一个故事，或让学生讲述九色鹿〈九种色毛，国王王妃梦到知图报信用，你真是一个善于积累的孩子〉的故事》
好你们讲的九色鹿的故事就是反映民间生活的，那么丰富多彩的壁画中，最引人注目的是〈成百----飞天〉那你能告诉我什么是飞天吗
飞天：佛教壁画或石刻中在天空中飞舞的乐神，梵语中称为提婆，有天的意思所以称飞天，课文中描写了哪些飞天呢？看到这些飞天你想说些什么呢《很美啊》为什么会感到很美/你从那里感到了它的美，作者描写写飞天时，用了那些动词？《挎，采摘，抢，拔，悬，降，飘拂，遨游，舒展，起舞》《老师配动作》 就让我们用朗读把它的美读出来吧！
4那么，课文中是否只有这些飞天形象呢？从那里知道的？~~~~~~~~~~
大家想不想欣赏更多的飞天图啊？《课件出示》你们还看到了那些飞天的形象，展开想象用有的~~~~~~~~~句式《板书》写下来与你们的小组成员说一说，写一写吧！
真好，你们把这穿越千年的 飞天表现得绚丽多彩栩栩如生老师好象也看的了风姿倬约的飞天
那么让我们全班通过绘声绘色的朗读，把这些飞天的形象读出来吗？
听你们读书真是一种美的享受，我仿佛看的了一群群美丽迷人，娜多姿的飞天在云海中轻歌曼舞，我真有一种飘飘欲仙的感觉了。想不想把这些瑰丽 的壁画久久地留在我们记忆的画册里，那就让我们全班齐读第3自然段
是啊，走进如此宏伟瑰丽的壁画，就象是走进了灿灿辉惶的艺术殿堂，那么跟着音乐我们再把第
2、3自然段美美地读一遍《配乐，课件》
概括前文《彩，壁画，学法》
莫高窟这个沙漠深处的陡坡，神秘而又安详，令人神往不己~~~~~~~~~~~~~~~~~ 。
（四）藏经洞：
恋恋不舍地离开了壁画，我们一起走进面积不大的藏经洞。
（ 学生用以上的方法自读、质疑、讨论）
1哪一小组的同学来汇报有关藏经洞的学习情况。
①中心句为第一句。
②引读：面积不大的藏经洞曾藏有（我国古代的各种经卷、文书、帛画、刺绣、铜像等，一共六万多件。）由于（清王朝腐败无能，大量珍贵的文物被帝国主义分子掠走。仅存的部分经卷，现在陈列于北京故宫等处。）
藏经洞：敦煌莫高窟的第17洞，洞里藏有从公元四世纪到十四世纪近十个朝代的文物图书六万多件。清光绪二十六年（1900），这个幽闭达九百多年的洞被发现了，这一年正遇八国联军入侵中国，敦煌发现藏经洞的消息传出后，德法英俄等帝国主义国家的文化强盗相继来到了中国。英籍匈牙利人斯坦因，法国人伯希等多次来敦煌盗走了大批的珍贵文物，1905年10月，俄国人勃奥鲁切夫用一点点随身带着的俄国商品，换取了一大批文书经卷；1907年5月，匈牙利人斯坦因用一叠银元换取了24大箱经卷、5箱织绢和绘画；1908年7月，法国人伯希和又用少量银元换去了10大车、6000多卷写本和画卷；1911年10月，日本人吉川小一郎和橘瑞超用难以想象的低价换取了300多卷写本和两尊唐塑；1914年，斯坦因第二次又来，仍用一点银元换去5大箱、600多卷经卷；......
2渗透爱国主义教育：一支支驮队拉着一箱箱文物出发了，目的地是遥远的异国他乡，学到这儿，此时你的心情怎样！（真让人心痛）
师：现在我们的祖国已经强大了，再也不会有类似的事情发生了。现在我们国家每年都有专门的经费用来收回流失在国外的文物。
师：参观了神奇瑰丽的莫高窟，我们不能不赞叹古代劳动人民的智慧。引读第四自然段：让我们带着这种自豪、惋惜的感情朗读第四自然段。
四、出示名言，升华主题
莫高窟，这个沙漠深处的陡坡，神秘而又安详，令人神往不已。现在就让我们以著名作家余秋雨的几句话来结束今天的这堂课！
莫高窟可以傲视异邦的地方，就在于它是异千多年的层层累聚。
不管怎么说，这块土地上应该重新徽剧那场人马喧腾、载歌载舞的游行。
我们，是飞天的后人。
六、布置作业。
作业超市： 1下节课，我们有一个语文实践活动，为莫高窟聘请小导游，条件就是对莫高窟的内容很熟悉（要会背诵课文），对莫高窟的了解要更多一些，（也就是搜集一些课文之外的资料），看谁能被聘上，希望同学们回去以后好好准备。
2围绕“壁画上的飞天成百上千”写一段话。
[总评：《莫高窟》一课教学设计注意体现课程改革纲要和新课程标准的精神，在教育观念的转变、教学方式的确定、教学过程的创新、教学方法的运用和教学本质的定位上，突出了以下三个方面：
1、确立学生是学习和发展的主体地位，面向全体学生，充分激发学生的主体意识，调动学生主动参与的积极性，培养学生的合作精神，引导学生进行自主、合作、探究式的学习。注意学生的个体差异和不同的学习需求，将教学目的转化为学生作为学习和发展主体的内在需要，尊重学生在学习过程中的独特体验、感受和理解，注重开发学生的创造潜能，体现学生学习的个性化行为。
2、创新课堂教学过程，营造语文生活化教学的综合性活动氛围，使学习的内容和学生的体验建立起联系，让学生乐干尝试、乐于参与、敢于发表自己的见解，发展自己的个性。开发利用语文课程资源，寻找、搜集和运用资料，运用个人知识和直接经验，联系生活，加强语文实践，促进学生学以致用能力的发展。
3、学生以“导游”、“游人”、“不同年龄游人群体”出现，进行有创意的阅读，并运用“读”、“思”、“议”、“讨论交流”、“介绍解说”、“质疑问答”、“自悟体验”、“欣赏评价”等多种不同的方式学习，拓展学生思维的时间、空间，调动了学生多方面智力潜能，改变了教师单向提问、分析、讲解的局面。这样的教学必将提高学习效率提高教学质量。]
第20篇：莫高窟说课稿
《莫高窟》第一课时说课稿
山泉镇中心小学
孙晓红
大家好，我是山泉镇中心小学的孙晓红，我今天的说课题目是《莫高窟》，我是从教材分析，学情分析，教学目标和重难点，教法和学法，教学过程，以及板书设计来说这节课的。
一、教材分析
《莫高窟》是教科版小学语文第9册第五单元的第二篇精读文章。课文描述了莫高窟的彩塑、壁画、藏经洞，赞扬了我国古代劳动人民创造力与智慧。作者以“总—分—总”的形式来结构全文，课文是一篇说明文。
二、学情分析
我们的学生，去大城市游览名胜古迹的机会不多，因此我利用课件教学，给学生以身临其境的感觉。
三、教学目标和重难点
结合学生的特点，本节课的教学目标是：1.能正确、流利、有感情地朗读课文。2.体会“敦煌艺术宝库”在世界文化史上的地位，增强民族自豪感。这也是本课的教学重点。3.揣摩文章的表达顺序，领悟文章的表达方法。
四、教法学法
我制作了ppt文稿，带学生走进敦煌，让学生身临其境感受敦煌的宏伟壮观。让学生受到感染，感受到祖国的博大、恢宏，引起学生的共鸣。文化上的魅力，加之教师充满感情地引导，学生水到渠成地就读出了感情，油然而生了民族自豪感。
五、教学过程
（一）激情引入
我通过播放莫高窟全景图片，紧紧抓住学生的感官感受，充分激发起学生对莫高窟的向往。
（二）初读课文，整体感知
首先让学生自由读文，把课文读通顺。再带着问题默读课文：课文是从哪几方面描写莫高窟的？使学生在整体感知课文的同时，能够一下子抓住文章的主线。
（三）、主动探究，理解感悟。
在探究课文时，我层次分明，有详有略。
1、学习第1自然段。
第一自然段是文章的概括段，通过读文让学生知道莫高窟的位置，环境以及它最有价值的是什么？
2、导学第二自然段
在学第二自然段时，我首先让学生默读课文，思考：这一段写了什么？是围绕哪句话写的？使学生抓住本段的中心句。然后通过课件引导学生浏览各种神态的彩塑，与学生阅读关于彩塑相关描写融为一体。之后出示“彩塑”中的“卧佛”，师生共同总结先概括后具体，由面到点的写作方法。面对这一尊尊惟妙惟肖，气魄宏伟的彩塑，游人们发出怎样的赞叹？随后，我马上充满激情地小结，使学生心中涌起一股自豪感，带着这种自豪感朗读，更好地体验中华瑰宝的魅力。学习了第二自然段后，引导学生归纳出第二自然段的学习方法：一找中心句二抓重点描写三了解写作方法四理解词语句子五情感升华。为第三自然段的自学做好铺垫。
3、自学第三自然段
第三自然段和第二自然段结构相似。所以，在学习这一段时，我先叫学生按照第二自然段学习方法小组合作学习，然后检查自学效果。学生通过合作找出了本自然段的中心句，“莫高窟不仅有精妙绝伦的彩塑，还有四万五千多平方米宏伟瑰丽的壁画。”画出了描写壁画的重点词语：精妙绝伦，宏伟瑰丽，引人注目，翩翩起舞…….学会用“有的…有的…有的…还有…”这样的排比句来修饰文章，这样学生不但学会了课文内容，还掌握了学习的方法，既培养了学生主动探究知识的能力，又收到了良好的学习效果。最后我出示了一组后人解读飞天的图片，古代劳动人民的智慧在科技发达的今天得到了更加充分的体现，让学生进一步感受到飞天的美伦美幻。
4、品读第四自然段
让一位同学读，其他同学想象：藏经洞以前是什么样的，现在呢？出示藏经洞图片，造成这种现状的原因是外国入侵者的掠夺。激发学生的惋惜和愤慨之情。
5、默读最后自然段，总结回味
默读课文，画出全篇文章的中心句，然后抓住中心句提问：为什么称莫高窟是举世闻名的艺术宝库呢？引导学生探讨。
（四）创设情境，总结全文
假如你是莫高窟的导游，你准备怎样向游客介绍？让学生任选，介绍彩塑、壁画、藏经洞。这样既加深了对课文的理解，又锻炼了学生的表达能力。
六、板书设计
根据课文的内容，力求体现简洁明了的原则，设计以下板书：
艺术宝库
莫高窟
智慧的结晶 我通过这节课的设计，达到了预期的效果，课件教学贯穿始终，学生图文共享，情景交融。第二自然段的导学，我有的放矢，学生不但学会了应学的知识，还为第三自然段的小组合作学习打下基础。学生按照自学提示出色的完成了任务，真正做到了“以学生为主体，教师为主导”的原则。他们的归纳总结能力甚至超出了我的预期，我为学生们的表现喝彩。尤其在藏经洞的教学中，对外国入侵者的掠夺，孩子们愤慨之情溢于言表，爱国主义教育深入课堂。
