推荐第1篇：昆明导游词
在云南中部，有一片波光浩渺的湖水，俨如高原上镶嵌的一颗璀璨晶莹的明珠，这就是古老的“滇南泽”，因距昆阳城最近，故又名“昆阳湖”，即人们熟悉的“五百里滇池”。以往诗人对她描写是：昆池千顷浩溟漾，浴日滔天气量洪，倒映群峰来镜里，雄吞六河入胸中。坐落在这美丽高原湖畔的城市，就是春城昆明。昆明是云南省的省会，位于云贵高原中部，四面环山，南临滇池，六河纵横，中间一马平川，形成了膏腴沃壤的昆明坝子。
昆明地处云贵高原中部，市中心海拔1,891米。南濒滇池，三面环山。属于低纬度高原山地季风气候，由于受印度洋西南暖湿气流的影响，日照长、霜期短、年平均气温15摄氏度。气候温和，夏无酷暑，冬不严寒，四季如春，气侯宜人，是极负盛名的“春城”。为此前人有诗描写它的特点是：昆明腊月可无裘，三伏轻棉汗不流，梅绽隆冬香放满，柳舒新岁叶将稠。每年的12月到来年的3月，一群群躲避北方海域寒风的红嘴鸥，万里迢迢地从远方飞来，落栖在昆明城中。
昆明还是自然景观和人文景观的荟萃之地。悠久的历史、独特的地质结构，为昆明留下了众多的文物古迹和风景名胜。昆明市是一个发展中的国际旅游城市，目前，已形成了以世博会为中心的集自然风光和民族风情为一体的多功能的四季皆宜的旅游胜地。
昆明海拔746米至4247米，面积15942平方公里，建成区98平方公里，直辖盘龙、五华、西山、官渡四个区和呈贡、晋宁、安宁、富民、嵩明、宜良、路南、禄劝八个县。人口3635212人，有汉、彝、回、白、苗、蒙古等25个民族，少数民族人口占12．6％，城区人口1611969人。
推荐第2篇：昆明石林导游词
天造奇观的云南石林，位于云南省昆明市石林彝族自治县境内，云南石林是世界唯一位于亚热带高原地区的喀斯特（溶洞）地貌风景区，素有\"天下第一奇观\"\"石林博物馆\"的美誉。下面是小编为你整理了昆明石林导游词，希望能帮助到您。昆明石林导游词（1）
云南石林（路南石林）位于中国云南省石林彝族自治县，1982年11月8日经中华人民共和国国务院批准为首批国家重点风景名胜区，其时法定名称为“路南石林风景名胜区”。唯路南彝族自治县已于1998年10月8日经国务院批准同意更名为石林彝族自治县，因此现在“路南石林”名称多已不用，是否获国务院批准则不得而知。
2001年3月6日，中华人民共和国国土资源部批准石林建立“云南石林岩溶峰林国家地质公园”；2004年2月13日联合国教科文组织批准石林列入首批世界地质公园；2007年6月27日，石林作为“中国南方喀斯特”的重要组成部分成功申报世界自然遗产。
“世界喀斯特的精华”。石林以喀斯特景观为主，以“雄、奇、险、秀、幽、奥、旷”著称，具有世界上最奇特的喀斯特地貌（岩溶地貌）景观，以形成历史久远、类型齐全、规模宏大、发育完整，被誉为“天下第一奇观”、“造型地貌天然博物馆”，在世界地学界享有盛誉。石林形成于2.7亿年前，发育经漫长地质演化和复杂的古地理环境变迁才形成了现今极为珍贵的地质遗迹；它涵盖了地球上众多的喀斯特地貌类型，分布世界各地的石林仿佛汇集于此，有马来西亚的石林、美洲的石林、非洲的石林；在相差不到500米的高差上有着最丰富的类型：石牙、峰丛、溶丘、溶洞、溶蚀湖、瀑布、地下河，错落有致，洋洋洒洒，是典型的高原喀斯特生态系统和最丰富的立体全景图。
景区范围广袤，气势大度恢弘，面积达1100平方公里，保护区为350平方公里，山光水色应有尽有、各具特色。按景观空间分布及景观特点，全区可分为八个旅游片区：石林景区、黑松岩（乃古石林）景区、芝云洞、长湖、飞龙瀑（大叠水）景区、圭山国家森林公园、月湖、奇风洞，其中开发为游览区的是： 石林风景区（中心景区）、黑松岩风景区、飞龙瀑风景区、长湖风景区。以石林景区最有代表性，为核心区，景点百余，“石林胜境”、“千钧一发”、“凤凰梳翅”、“阿诗玛”等等游人熟知的景点多集中于此。进入景区，仿佛步入时间的隧道，充分感受大自然的鬼斧神工，不禁令人叹为观止。悠游海底迷宫，峭壁万仞、石峰嶙峋，像千军万马，又似古堡幽城，如飞禽走兽，又像人间万物，惟妙惟肖，栩栩如生，构成一幅神韵流动、蔚为壮观的天然画卷。
除此之外，景区内尚有众多神奇的外围景观和储备景区有待逐步开发，展现于世人。
“中国阿诗玛的故乡”。石林的魅力不仅仅在自然景观，还在于独具特色的石林撒尼土著风情。在丛丛石峰和漫无边际的红土地上，石林拥有极其丰富宝贵的民族、历史文化资源及人文的璀璨光芒。石林撒尼人，是彝族的一个支系，以勤劳、勇敢、热情著称，两千多年来，世代生活在这里与石林共生共息，创造出以“阿诗玛”为代表的彝族文化，内涵丰富、影响深远。“阿诗玛”不仅代表石林的形象，也代表了云南省旅游的形象。最有影响的是“一诗”、“一影”、“一歌”、“一节”。彝文记录的古老的撒尼叙事长诗《阿诗玛》被译成20多种文字在国内外发行，改编成中国第一部彩色立体声电影《阿诗玛》，享誉海外；撒尼歌曲《远方的客人请您留下来》名扬天下；每年农历六月二十四的彝族火把节是撒尼人传统的节日，摔跤、斗牛、火把狂欢节蔚为壮观，被誉为“东方狂欢节”。
昆明石林导游词（2）各位游客朋友们：
大家好，我是今天的导游员小段，正如我的名字一样，我要带领大家一小段休憩，一小段旅行，一小段收获。有一句话这样说：人的身体和心灵必须有一个在路上。心灵在路上，那便是去读书，而身体在路上，那便是旅行。很感谢大家能够给我一次和你们一同身体旅行的机会，下面，就让我们开始今天的云南石林之旅吧。
云南石林地质公园位于云南省昆明市石林彝族自治县境内，是世界唯一位于亚热带高原地区的喀斯地貌风景区，它不但以其面积广袤、类型多样、形态奇特、成因复杂、发育历史悠久而具有典型性、代表性和唯一性，而且具有较高的科研科普价值，素有“天下第一奇观”的美誉。
云南石林地质公园景点众多，其中已开发为游览区的是：石林风景区，乃古石林，大叠水和长湖风景区，下面，就让我们置身其中，揭开她的面纱，领略她的风采。
首先，我们来到了一片“黑森林”，大家不要感到惊讶，呈现在我们面前的便是今天的第一站：乃古石林。“乃古”在彝族中意味“黑色”，所以这片黑石林被称作“乃古石林”的原因也就不言而喻了。在这里，有的石柱直到青天，有的巨石如磐如堵，有的似羊，有的像猪，危卵怪石不计其数。这里的石质古朴黝黑，深沉玄奥，更增添了一种神秘和苍茫之感。
下面我们继续向前走，大伙听，有没有听到水声呢？这就是接下来我要为大家呈现的美景：大叠水瀑布。大叠水瀑布又名“飞龙瀑”，号称“珠江第一瀑”，她的落差为88米。正如大家所看到的，在当前的干旱季节，飞瀑则分两股下泻，像银链垂空，非常的纤秀柔美。但大家能够想象得到么？她在洪水季节，可是另一番景象：水飞流直下，气势磅礴，声震山野，数里之外可闻其声。想要和不一样的她有个约会么？下一个季节，换一种心情，我们再来一睹她的风采吧！
接下来我们继续向前，大家都知道山东有个蓬莱岛，可大家未必知道，在面前的这方湖水中，也有蓬莱岛，可是这个湖比这岛更有意思，它长3公里，宽却仅仅有300米，所以叫做“长湖”。又因为它深埋在圭山的怀抱里，又名“藏湖”。正如大家所看到的，在阳光的照耀下，仿佛到处都披上一层淡淡的蓝光；而在雨天，他却朦胧美丽，晴天的素雅端庄，阴天的灵动秀美，长湖足以配得上那句：“淡妆浓抹总相宜”。
好了，今天的身体之行，云南石林之旅就到此结束了，但我希望大家不要停下内心的脚步，继续去探索旅途的美好，感受生命的精彩！
昆明石林导游词（3）石林位于云南省会昆明东南郊80余公里处，在中国960万平方公里的地地上众多的山川名胜景区中，云南石林以其雄、奇、险、幽的地貌风光独树一帜。在世界溶岩地貌风光中。中国云南石林又以其面积广，岩柱高，小尺度造型见长，一定范围内景点集中而独占鳌头。
面对气势磅礴、逶迤连绵的石海，人们会情不自禁地问，这些鬼斧神工的石林是从哪里来的啊！对此，古今中外许多人都走进石林大揭秘的行弄，试图作出完美的回答。科学家说：两三亿年前这里是一片0大海，经过漫长的地质运动和物质进化，才使昔日的茫茫沧海变成了今日的莽莽石林。当地的老百姓说：石林是一位大力神用神鞭像赶着羊群一样从遥远的地方赶来的，本来要赶它们去阻挡肆虐的洪水，不知是神鞭失灵，或还是这群有灵性的石头恋上了这方水土、这方人？行色匆匆的石群，戛然止步，无悔无怨地在这里安了“家”。
石林是大自然恩赐于人类的超然艺术杰作。在350平方公里的石林自然风景区内，天公又把大小石林、乃古石林、芝云洞、奇风洞、长湖、月湖、飞龙瀑等景点巧妙地分布在东西南北中。这些说不尽、道不完的景点，分作山光和水色两类来分别叙述可能会道得更明白一些。大小石林、乃古石林、芝云洞、奇风洞等景点为山光景色，这类景色以天下第一奇观——石林为代表。石林，包括大小石林，占地40公顷。一座座石头拔地而起，一派波浪翻滚的景象。仿佛神宫般的石林，峰回路转。昂首望空，时而疏朗，时而压抑，一座座石峰像一根根石柱似的在争奇，又像比美。有的石峰巍然高耸，刺破青天；有的嵯峨嶙峋；有的摇摇欲坠，令人目荡神摇。拔地擎天的石柱下，碧水绕着一座座奇石丁冬作响，滋润着一片绿色、一片鲜花。在迷宫般的石林中，举目四顾，移步换景，“阿诗玛”呼之欲出；“母子偕游”栩栩如生；“凤凰梳翅”惟妙惟肖……千姿百态亦幻亦真的景象令人目不暇接。
长湖、月湖和飞龙瀑为石林风景名胜区中的水色风光。长湖静静地躺在青山怀抱之中，湖水洁净透明，涟漪粼粼，湖面小岛郁郁葱葱，湖畔鸟语花香，让人流连忘返。飞龙瀑又是另一番景象，滔滔的江水以倾云翻雨之势，雷霆万钧之力，从88米高的悬崖峭壁倾泻而下，其势如九天银河跌落，轰鸣的声音气壮山河，蔚为壮观。
地灵人杰，世界著名的叙事长诗《阿诗玛》就出自石林彝区，所以这里又被誉为“阿诗玛故乡”。居住在这里的彝族撒尼人以勤劳坚强、热情好客、能歌善舞著称于世。至今仍然保持着别致的民族服饰、独特的语言文字、原始的宗教信仰、古朴的生产生活方式、纯朴的民风民俗，古老的文化在这进而积淀得特别深厚。“火把节”是彝族人民的盛大节日，每年的农历六月廿四，穿着节日盛装的各族人民从四面八方拥向石林，欢度自己的节日。白天，石林也穿上了节日的盛装，群山在这里起舞，涧水在这进而歌唱，男女老少沉浸在节日的热烈气氛中，整个石林人山人海一片欢腾。夜晚，人们举着熊熊的火把，通宵达旦，载歌载舞。火的光芒、火的热情烧红了天空，映红了石林。
石林的气候也像石林风光一样奇妙。盛夏，当我国长江沿岸的人们在滚滚热浪中寻觅一丝凉意的时候，石林的老人们还穿着一层薄薄的外衣在歌唱着厨古老的歌谣。严冬，当我国松花江岸的人们在冰天雪地中期待一缕阳光的时候，石林的姑娘们还穿着亮丽的裙子在鲜花丛中翩翩起舞。有人曾把石林四季的气候简单地概括成“冬无严寒、夏无酷暑、干湿分明、四季如春”。
石林以旖旎的自然景观和独特的人文景观相辉映，构成了一道神奇的风景线，成了国内外游客向往的神秘之地。
推荐第3篇：昆明西山森林公园导游词
现在我将要带大家去一个美女睡觉的地方了。知道是哪里么？？？呵呵。。。正是那个滇池旁边的一棵明珠——西山。
西山森林公园位于昆明市西郊１５公里，由华亭山、太华山、罗汉山等组成。西山森林公园峰峦连绵４０多公里，昆明西山森林公园海拔１９００米至２３５０米之间。相传古时有凤凰停歇，见者不识，呼为碧鸡，故也称碧鸡山。又因形状像卧佛，也叫卧佛山。
昆明西山森林茂密，花草繁盛，清幽秀美，景致极佳，在古代就有“滇中第一佳境”之誉。从昆明城东南一隅眺望，西山宛如一位美女卧在滇池两岸。她的头、胸、腹、腿部历历在目，青丝飘洒在昆明滇池的波光浪影之中，显得丰姿绰约，妩媚动人，所以又叫睡美人。民间传说，远古时候的一位公主耐不住宫中的寂寞，偷偷出了王宫与一小伙结为夫妇。后来，国王拆散了这一美满姻缘，并用计将小伙子害死。公主悲痛欲绝，痛哭不止，泪水汇作了昆明滇池，她也仰面倒下化作了西山。昆明西山现已辟为一座森林公园，景点较多。每年阳春三月，昆明人有“三月三，耍西山”的习俗，届时昆明各士民云集聚会，唱山歌，对小调，耍龙舞狮，野餐赏景，热闹非凡。大家一定不要错过啊！
南洋华侨机工抗日纪念碑位于昆明西山森林公园太华寺以南约一公里的公路上方，１９８９年７月７日落成。碑高９米，大理石贴面，底座刻有“赤子功勋”四个大字，碑顶有一个当年的南洋华侨机工荣誉纪念章图案。巍巍丰碑矗立在苍松翠柏之中。
１９３７年抗日战争爆发后，旅居新加坡、马来西亚等国的３２００多名华侨机工响应侨领陈嘉庚的号召，分批回国参加抢修滇缅路，运送国际上支援中国的抗战物资，共有１０００余人殉国，为抗战胜利做出了杰出的贡献。为了让子孙后代永远缅怀和牢记爱国华侨的这一段光荣历史，中共云南省委、云南省人民政府集资修建了这个纪念碑。
聂耳墓位于昆明西山森林公园南洋华侨机工抗日纪念碑与三清阁之间的山凹里。原墓于１９３８年春建在高蛲山腰，１９８０年５月迁葬于此，１９８８年１月被国务院公布为第三批全国重点文物保护单位。
昆明西山森林公园聂耳墓呈钢琴形，庄严大方，七个花台表示七声音阶，２４级石阶表示聂耳享年２４岁，寓意深刻。墓前有用汉白玉雕成的聂耳像一尊，背后护墙上的浮雕表现了当年中国人民在《义勇军进行曲》的鼓舞下团结抗战，前赴后继的光辉岁月。
昆明西山森林公园三清阁位于聂耳墓以南一公里。在陡峭的山崖上，绿树丛中点缀着琼楼玉宇般的一组亭阁，这便是被誉为道家仙界的三清阁。昆明西山森林公园三清阁最初是元代云南统治者梁王的行宫，现存者系后人几经翻修重建的道教宫观，包括灵官殿、老君殿等共九层十一座木构建筑。登临观览，只觉地势高险，视野广阔，景致极为优美。正如“飞云阁”中有一联云：
“半壁起危楼，岭如屏，海如镜，舟如叶，城廓村落如画，况四时风月，朝暮晴阴，试问古今游人，谁领略万千气象；九秋临绝顶，洞有云，崖有泉，松有涛，花鸟林壑有情，忆八载星霜，关河奔走，难得栖迟故里，来啸傲金碧湖山。”
“三清”又称三清天，三清境，是道教三十六天仅次于大罗天的最高境界。昆明西山森林公园三清阁内供奉着天宝君、太上道君、太上老君三个道教信奉的偶像。其它殿也各有所供奉。从罗汉崖山门向上有七十二级石阶，象征七十二地煞星。由灵宫殿西折而上，又有陡峭的三十六级石阶，象征三十六天罡。在真武宫后有泉一方，泉内有一尊小牛像，俗称“牛井”或“孝牛泉”。三清阁泉水清凉，终年不涸。相传明代曾有道士赵炼在此隐居，“苦无水，以牛载汲，垂二十余年矣，一日牛忽死，其处即陷为井，水味殊甘洌，虽盛暑不竭。”三清阁环境幽雅，空气清新。又是到龙门游览的必经之地，每天游人摩肩接踵而至。
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龙门石窟位于昆明西山风景区终端，北起三清阁，南至达天阁，是云南最大、最精美的道教石窟。“龙门胜景”以“奇、险、幽”为特色，雄居昆明西山众多的名胜之首，在国内外享有很高的知名度，到昆明的游客都要去游览。故有“不耍西山等于不到昆明，不到昆明西山森林公园龙门只是白跑一趟西山”之说。
沿昆明西山森林公园三清阁、孝牛泉后的石阶而上，就到了“豁然开朗处”，这里叫“凤凰岩”，凤凰岩上凿有一上一下两个石室，凤凰岩下面的石室有石桌，正壁嵌有“题滇池饯别图”等诗碑六方，刻有彩凤唧印图，工艺精湛细密，形象优美生动。昆明西山石室内外另有“云海”、“石林”、“揽海处”、“一径飞红雨，千林散绿荫”等摩崖石刻及联语。清代乾隆年间，吴清来道士为修炼苦行，方便众生，用了１４年的时间凿通了从三清阁到石室，又从石室到昆明西山森林公园“慈云洞”这两段石道。并就洞凿室，在岩石上雕刻了送子观音、香炉、佛台及骑龙驭虎的神像等，有联云：
“凿石现普陀，将五百里滇池，都归佛海；援人登彼岸，愿一千只圣手，尽化慈航。”
“仰笑宛离天尺五，凭临恰在水中央。”“洞外云抒霞卷，海中日往月来。”
由慈云洞顺着绝壁上的顺道向南行约４０米，便到了“龙门”。龙门是杨汝兰、杨际泰父子组织７０多户石工，花了２２年才完成的，是整个西山龙门石窟之精粹所在。在入口处有一圆柱石坊，上书“龙门”二字，并刻有一“元宝”，据说能保佑人发财发达，吉祥如意，所以游人都喜欢用手摸一下。入门有一石栏围护的半圆形小月台，站在月台眺望，只见上迎天风，下临绝壁，五百里滇池烟波浩渺，云蒸霞蔚。湖面白帆点点，鸥飞燕舞。昆明西山森林公园远处青山如黛，白云悠悠，绿树白房，平畴沃野如诗如画，令人飘飘欲仙。转身回顾石室，西山龙门正门顶端刻有“达天阁”三字，两边侧门顶刻有“名山”、“石室”、“天临海镜。”字样，中柱题有联云：举步维艰，要把脚跟站稳；置身霄汉，更宜心境放平。
在昆明西山森林公园石室门口雕有香炉供奉，正中雕魁星，是道教尊为主宰文章之神，又叫文曲星；北雕文昌帝君，为主宰功名和禄位之神；南雕关圣帝君（关羽），为主宰伏魔降妖的武功之神。两壁下刻有神骏奔驰图，天棚上刻着祥云缭绕，仙鹤双飞。一株蟠桃碧叶红果，栩栩如生。昆明西山森林公园龙门的整个工程都是在一块天然岩石上精雕细刻而成的，构思奇巧，工艺精湛，令人叹为观止。但只要仔细观察就会发现，西山龙门魁星手上的笔尖是另外安上去的。相传，有一位参加雕凿石室工程的师傅，婚姻不幸，后来参加凿龙门，与伙伴们辛苦了十余年，在最后刻魁星手中的朱笔时，不慎将笔尖凿断，使本来很完美的一件艺术品留下了缺憾。 他伤心至极，纵身跳下龙门。 他献身艺术的动人故事，与石窟一道流芳千石，为后代所传颂。１９８４年，昆明市有关部门又开凿了龙门迂回栈道，把游路修上了小石林，并在山上修建了迎曦亭等供人小憩赏景，不仅解决了交通拥挤的问题，又为游人新开辟了一个清新优美，非常迷人的好去处。
好拉吧。。。大家快和我一起去看吧。。。。
推荐第4篇：昆明的优秀导游词
昆明享“春城”之美誉，开放而时尚，浓缩了云南的区位优势。下面就随小编一起去阅读昆明的优秀导游词，相信能带给大家帮助。
昆明的优秀导游词【1】
各位团友：
大家好，今天我将带大家游览的是享誉全国，闻名世界的世博园。世博园是昆明99世界园艺博览会的简称，说到这呢，我就把世博会的有关内容给大家介绍一下。
世博会是一项由主办国政府主办或由政府委托有关部门举办的科学技术成就展览活动，是一项历史悠久、影响较大的非交易性博览会。
世博会的宗旨就在于促进各国经济、文化、科学技术的交流与发展，使各国都能利用这个机会宣传自已，向全世界展示自已在各个领域所取得的成就，扩大国际间交往，提高地位与声望，所以呢又被誉为“世界经济”与“科学技术”的奥林匹克盛会。
世界园艺博览会属于专业性世博会，又可分为A
1、A
2、B
1、B2四个等级(其中A1和B1指的是大型国际博览会;A2和B2指的是区域性的博览会)。我们的99昆明世界园艺博览会是最高级A1类的专业世博会。自1851年第一届世博会在英国伦敦举办以来的150多年间，至今呢已举办了50多届了。
历史上多届世博会都会因其独特的建筑而被人们所记住，就像法国的埃菲尔铁塔就是1889年的世博会留下的永久经念。同样，我们的“99昆明世博会”呢也留下了一座永久性的主题公园：昆明世博园。
好了，世博园到了，请大家随我下车，现在呢我们来到了大门口的迎宾广场。
前方就是世博园，它靠近北郊的金殿风景区，占地面积216公顷，会期从99年5月1日至12月31日，共184天;共有95个国家(地区)和国际组织参展，半年内共接待海内外游客达943万人，在园区面积、筹展时间、参展单位、参观人数等方面创造了8项吉尼斯记录。
纵观世博园，可以用以下几点来概括：
一个主题：人与自然迈向二十一世纪
二个标志：会徽和吉祥物“灵灵”
三大展区：国际、国内、企业展区
四大广场：迎宾广场、世纪广场、华夏广场、艺术广场
五大展馆：中国馆、人与自然馆、大温室、科技馆、国际馆
七大专题园：竹园、茶园、盆景园、药草园、树木园、蔬菜瓜果园、外花艺石园
世博园游览路程共十多公里，大约需要6-8小时左右的时间。
这呢就是本届世博会的会徽，它是由中央工艺美术学院的王世文创作的。它的造形有如一只手掌轻轻托起一朵绿色生命之花，又似大自然的星、云、气、风的运转，还像一只偏偏起舞的孔雀，象征了人与自然的和谐相处，体现了本次世博会的主题。
大家看，这只手持鲜花，正朝着我们微笑的小猴就是本届世博会的吉祥物滇金丝猴“灵灵”。滇金丝猴是国家一类重点保护动物，目前仅存于滇西的白马雪山自然保护区当中，取名为灵灵呢，喻指了集天下万物之灵气，也指云南的风光秀美、人洁地灵。
进入大门，我们首先看到的是这座“世纪花坛”。
这个花坛其是一座花钟，钟面上覆盖着五颜六色的鲜花，共中呢有云南八大名花之一的报春花，花钟直径19.99米，象征了99世博会，由上海市人民政府赠送的。花钟也创下了三个纪录：第一：时针、分针、秒针最齐全，世界上也有许多花钟但很少有秒针的。第二：它的指针都是由航天材料所制成，重量很轻。第三：花钟采用卫星定时，误差仅为百万分之一秒，所以各位可以乘这个机会对一下自已的表。
走过这条花园大道呢，我们看到前方是一艘正扬帆起航的巨大花船，它是由香港特别行政区赠送的，据说它是仿造当年郑和下西洋的宝船而建成的。这五根巨大花柱和地面四条花带分别象征了五大洲四大洋，体现了世博会是全世界人民友好往来的盛会。
现在呢，我们来到了世博园的中心广场：世纪广场。这个巨大的不锈钢造形重达30吨，高19.99米，这是一朵抽象的马蹄莲，螺旋向上的花朵，体现了新世纪到来欣欣向上的精神和希望。它是由昆明市盘龙区政府赠送的，是世博会的主题造形。
下面呢，我们将要参观五大展馆之一的中国馆。
中国馆占地面积33000平方米，总建筑面积19927平方米，它的建筑风格融合了汉代宫苑建筑和南方居民建筑特色。绿色的瓦象征了生命和园艺，白色的墙是纯洁的颜色，代表了和谐与和平。3600平方米的观景台上，竖立着一对由北京市人民政府赠送的华表，华表在古时又称为诽谤木，尧、舜时期为了方便人民纳谏，就在一些交通要道和朝堂上树立木柱，让人们在上面书写谏言，而后来演变成为具有标识和装饰作用的华表。华表的上方有一对吼，北京**前后的华表，吼的头朝处，表示望君归，希望国君不要留恋外面的山水而废弃朝政;后面的一对吼头朝内，表示望君出，希望国君不要沉湎于声色，应外出巡视，体恤臣民。门口的这对石狮是由河北省人民政府赠送的。
一楼沿内走廊一共安排了六个展厅，34个展位充分展示了我国包括香港、澳门和台湾省区的园林、园艺精品及生物、环保等方面的代表性成果。
现在我们来到中国馆的庭院里稍稍休息，同时呢也了解一下我们中国特色的院落建筑。
这个被称为“安园”，眼前的五根龙柱代表了五个不国的主题：百鸟朝凤、单龙二十四孝、九龙八仙、双龙十八罗汉和龙风呈祥。这里还展示了云南建水的花厅、大理的照壁墙和纳西族的“三潭井”分别为饮用水、洗菜水和洗衣水，暗指了纳西族人民节约用水的传统美德。
这一片称为思园，人与自然的主题确实带给我们无限的思索。
穿过走廊，看到的是乐园，这里的三曲桥、人字桥、石桌等建筑小品充分体现了江南园林的玲珑雅致。
这呢被称为沁园，是一个典型的文人园，园中的梅、兰、竹、菊四君子，体现了文人淡薄名利的气质。
这个大厅称为零号展厅，主要展示了各省市赠送给世博会的珍贵礼物，如：河南的陶瓷花瓶、山西的漆屏风、贵州的烙画“黄果树瀑布”、陕西的铜车马。请看这幅“人与自然”的紫砂壁画，它是由729块紫砂陶块拼制而成，长27米、高3米，是目前我国最大的紫砂壁画，画面包括“百日”、“劳作”、“欢聚”“收获”、“吉日”五个部份，表现了各民族团结和睦、繁荣昌盛的情景。
昆明的优秀导游词【2】
各位旅客朋友们：
大家好！很高兴在这样一个阳光明媚的日子里见到大家，欢迎大家来到冬无严寒、夏无酷署的昆明城，托大家的宏福，很幸运地能成为大家的导游，我姓朱，大家叫我小朱就可以了。今天大家将和我一起走进享誉全国、闻名世界的99世界园艺博览会。
说到这呢，我就把世界园艺博览会的有关内容给大家介绍一下：世界园艺博览会是一项由主办国政府组织或政府委托有关部门承办的有较大影响和悠久历史的国际性活动，是非贸易性的全球性展览会。它不同于一般的国际贸易博览会，其宗旨是促进世界各国经济、文化、科学技术的交流与发展，使每个参展国家能够利用这个机会宣传自己，向全世界展示各自在各个领域所取得的建设成就。因此，世界园艺博览会被誉为世界经济和科学技术界的“奥林匹克”盛会。世界园艺博览会分为综合性和专业性两大类。综合性世界园艺博览会是由参展国政府出资，在东道国无偿提供的场地上建造自己独立的展览馆，展示本国的产品或技术；专业性世界园艺博览会是参展国在东道国为其准备的场地中，自己负责室内外装饰及展品设置，展出某类专业性产品。按照国际组织的规则评定，综合性世界园艺博览会分为一般世界园艺博览会和特殊博览会两种；专业性博览会分为A1（大型国际园艺展览会。这类展览会举办每年不超过1个,展览会时间最短3个月，最长6个月,在展览会开幕日期前6－12年提出申请，至少有10个不同国家的参展者参加,此类展览会必须包含园艺业的所有领域）、A2（国际园艺展览会。这类展览会每年最多举办两个，当两个展会在同一个洲内举办时，它们的开幕日期至少要相隔3个月，展期最少8天，最多20天,至少有6个不同的国家参展。）、B1(长期国际性园艺展览会。这类展会每年度只能举办一届,展期最少3个月，最多6个月。)、B2(国内专业展示会）四个级别。
历史上多届世博会都因其独特的建筑而被人记住，法国埃菲尔铁塔就是1889年世博会留下的永久纪念，同样，我们的99昆明世博会也留下了一座永久的主题公园——昆明世博园。99昆明世博会会期从1999年5月1日至l0月31日，共184天，共有95个国家(地区)和国际组织参展，半年内，接待海内外游客达943万人，在园区面积、筹展时间、参展单位及参观人数等方面创造了8项吉尼斯纪录。世博园位于昆明东北郊的金殿风景名胜区，距昆明市区约4公里。博览园占地面积约218公顷，植被覆盖率达76.7%，其中有120公顷灌木丛茂密的缓坡，水面占10%～15%；园区整体规划依山就势、错落有致、气势恢弘，集全国各省、区、市地方特色和95个国家风格迥异的园林园艺精品，庭院建筑和科技成就于一园，体现了“人与自然，和谐发展”的时代主题，是一个具有“云南特色、中国气派、世界一流”的园林园艺精品大观园。纵观世博园，可以以
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六、七给予概括：一个主题：即人与自然迈向二十一世纪；两个标志：一个是会徽，另一个是吉祥物“灵灵”； 三大展区：国际室外展区、国内室外展区及企业展区；四大广场：迎宾广场，世纪广场，华夏广场，艺术广场；五大展馆：中国馆，人与自然馆，大温室，科技馆和国际馆；七大专题园：竹园，茶园，盆景园，药草园，树木园、蔬菜瓜果园及名花艺石园。
好了，昆明世博园到了，请大家随我的下车，小心点！让我们一起走进昆明世博园，慢慢的去感受和欣赏！昆明世博园游路总长达十多公里，步行游览约需6～8小时，请大家保管好自己的随身物品，带好太阳伞；一路上还请大家紧跟我的步伐，如有什么意外请大家尽快与我联系，我的电话号码是：####。
大家看，世博园的大门，钢架大门顶上，“世界园艺博览园”七个大字分外醒目，园名左侧是绿色的“世界园艺博览会”会徽：恰似一只手掌托起一朵“绿色生命之花”，这个造型有如一只手掌，轻轻托起一朵绿色生命之花；又似大自然中星、云、气、风的运转；还像一只翩翩起舞的孔雀，象征人与自然和谐相处，这就是本届世博会的会徽，它是由中央工艺美术学院的王世文创作的，体现了本次世博会的主题，大门左侧，69个参展国的国旗和26个参展的国际组织高高飘扬；我们所处的这个广场这就是世博园四大广场之一的迎宾广场，广场中央这只手持鲜花，正朝着我们微笑的小猴就是本届世博会的吉祥物滇金丝猴“灵灵”，滇金丝猴是国家一类重点保护动物，目前仅存于滇西的白马雪山自然保护区当中，取名为灵灵呢，喻指集天下万物之灵气，也指云南风光秀美，人杰地灵，“灵灵”形象憨态可掬，手持着鲜花欢迎来自世界各地的朋友，体现了“人与自然”的主题，同时表达了云南人民好客的风情。
进入大门，我们首先看到的是这座“世纪花坛”。这个花坛其实是一座花钟，钟面上覆盖着五颜六色的鲜花，其中呢有云南八大名花之一的报春花，花钟直径19.99米，是为了纪念20世纪最后一届“世界园艺博览会”在1999年召开，是由上海市人民政府赠送。花钟也创下了三个纪录：第一，时针、分针、秒针最齐全，世界上也有许多花钟但很少有秒针；第二，它的指针都是由航天材料所制成，重量很轻；第三，花钟采用卫星定时，误差仅为百万分之一秒，所以大家可以乘这个机会对一下自已的手表。欣赏完花钟，我们继续沿这条大道前行，我们现在所走的这条花园大道，花园大道长800米、宽60米，共摆放45万盆鲜花，包括40多个品种；花园大道内，以“花钟”为序曲，乘“花船”经“花溪”汇入“花海”，最后以“花开新世纪”雕塑和大型喷泉为高潮，像一条彩色的迎宾地毯，以最隆重的礼仪迎接四方宾客（大家）的到来。看玩了花钟，再看前方是一艘正扬帆起航的巨大花船，它是由香港特别行政区赠送的，据说它是仿造当年郑和下西洋的宝船而建成的，这五根巨大花柱和地面四条花带分别象征了五大洲四大洋，体现了世博会是全世界人民友好往来的盛会。
走过花园大道，我们来到了世博园的中心广场：世纪广场，它的名字取自那个巨大的不锈钢造型，这个巨大的不锈钢造形重达30吨，高19.99米，这是一朵抽象的马蹄莲，螺旋向上的花朵，体现了新世纪到来欣欣向上的精神和希望，它是由昆明市盘龙区政府赠送的，是世博会的主题造形，当年盛况空前的“世博会”开幕式就是在这个广场举行的。
下面呢我们将参观五大展馆（大家还记得是哪五大展馆吗）之一的中国馆：中国馆位于世纪广场的北面，占地面积33 000平方米，总建筑面积19 927平方米，它和“人与自然馆”、“大温室”、“世纪广场”构成“世博园”主场馆区。建筑风格融合了汉代宫苑建筑和南方民居建筑特色，绿瓦象征生命和园艺，白墙是纯洁的颜色，代表和平与和谐，与世博会主题紧密相扣；3600平方米的观景台上，竖立着一对由北京市人民政府赠送的华表（仿北京**前的华表，按0.9：1的比例雕制成的，华表上古名诽谤木，后名华表木；相传尧、舜为了纳谏，在交通要道和朝堂上树立木柱，让人在上面书写谏言，后来演变为华表，成为古代宫殿、陵墓、城垣和桥梁前面作为标识和装饰用的柱形建筑），是我们中华五千年文明的象征；华表下有柱础，柱身雕有蛹龙纹饰，顶端有蹲兽，它的名字叫“篌”。北京**前后有两对华表。前面一对的篌，头朝外，表示望君归，希望国君不要因留恋山水而废弃朝政，应及时归来治理朝政；后面一对的篌，头朝内，表示望君出，希望国君不要沉湎于声色，应外出巡视，体恤臣民。门口这对石狮是河北省人民政府赠送的。一楼沿内走廊一共安排了六大展厅，34个展位充分展示了我国包括香港，澳门和台湾省的园林、园艺精品及环保和生物等方面的代表性成果。（中国馆大厅）这个大厅又称零号展厅，主要展示的是各省市赠送给世博会的珍贵礼物，有河南的钧瓷花瓶，山西的漆画屏风，贵州的烙画黄果树瀑布，陕西的铜车马，红河锡画“红河情”；请看这幅题为《人与自然》的紫砂壁画，它由729块江苏宜兴紫砂陶块烧制后拼制而成，长27米，高3米是目前我国最大的紫砂壁画，画面包括：百日、劳作、欢聚、收获、吉日五个部分，表现了各民族团结和睦，繁荣昌盛，与自然和谐共处，共创美好明天的图景。现在我们参观中国馆的四个内庭院（中国馆庭院) ：这一个院称“安园”，眼前的五根龙柱都有不同的主题：百鸟朝风，单龙二十四孝，九龙八仙，双龙十八罗汉和龙凤呈祥，这里还展示了云南建水的花厅、四眼井，大理的照壁墙和纳西族的三潭水(饮用、洗菜和洗衣用水)；第二个园称为“思园”，人与自然和谐共处的主题确实带给我们无限的思索；穿过走廊，看到的是乐园，这里的三曲桥、人字桥、石桌、石凳、石灯笼等建筑小品充分体现出江南园林的玲珑雅致；最后一个称为“沁园”，这是一个典型的文人园，园中种植梅、兰、竹、菊“四君子”，体现文人淡泊名利的气质。好了，参观完了中国馆，想必大家也领略到了中国古典园林的精髓与现代先进建筑工艺的完美结合，大家肯定会依依不舍吧！大家请跟我走，下面跟精彩。
下面我们将参观五大展馆之二的人与自然馆，是世博园的主题馆，总占地面积19148平方米，建筑面积4798平方米，由三个边长24米的正六边形组成。整个建筑的平面布局是由远古生态植物三叶草演变而来，隐喻建筑由大地中“生长”而出，给人“源于自然、发于自然、归于自然而又高于自然”的感受。建设结合山形地貌，利用高差24米的台地和水面，使室内的展示空间在统一之中富于变化。屋顶采用全钢网架结构，增强了空间感和立体感。馆内通过“人类的家园”、“只有一个地球”、“永远的绿洲”三个主题，将自然科学与人文科学机结合，充分展示了人类在生产实践中与大自然关系的演变过程，人类面临的环境问题，人类环保意识的觉醒，人类改造自然的行动以及“人与自然和谐发展”的趋势。人类的家园：通过回顾人与自然的不同关系及其发展历程，让人们感受不同文化创造不同家园的意识，利用模拟幻影成象的技术展示地球的深化；通过古生物标本——恐龙、远古海洋软体动物、陆上蕨类植物来反映生物圈的进化与发展；通过图片——土地资源、矿产资源、水和气候资源、生物资源等展示人类的诞生与发展。只有一个地球：展示人类在社会生产力不断提高，工业迅猛发展的同时，全球的环境开始恶化，人类与大自然亲密和协的关系遭到了不同程度的破坏。永远的绿洲：展示人类对生态环境的保护意识，唤醒人们更加珍爱我们的生态环境，更加珍爱人类的家园，让地球成为永远的绿洲。
我们从这里绕出去就看到了五大展馆之三的大温室，大温室设置在花园大道的尽头，与世博园大门入口遥相呼应，总占地面积2400平方米，采用了高透光保温玻璃，新型透光板材与钢结构相结合，显得轻巧空灵，富有现代气息室内可以分别按需要调控温度、湿度，还可以人工降雨降雾，整个展室分为三个室内展区，即寒带植物展厅，温带植物展厅和热带植物展厅。寒带植物展厅：充分展示云南香格里拉一带的高原景色，室温为5℃一18℃，这些植物都是生长在海拔3 000米以上，有400多种花卉展出，有20多种为国家级或省级珍稀保护植物，这里除茶花外，云南八大名花均可找到这里的植株普遍矮小，或贴地面生长，或分枝集成垫状，由于紫外线的强烈照射，花色十分鲜艳主要有从丽江移植而来的云杉、岭杉、矮生杜鹃、龙胆、报春、绿绒蒿等池中游鱼，体态晶莹剔透，是来自玉龙雪山下溪流中的雪鱼，没有受到污染，完全取自于大自然的生命之鱼。温带植物展厅：又叫百花馆，这里的室温为13℃～260℃，湿度为65％～75％，景观为乔、灌、草立体布局，体现“山藏野卉，人有技能”这一主导思想百花馆展出植物超过600种，主要展示中国地区亚热带、温带及干热河谷丰富的观赏植物资源，用一句话概括为“日日有花香，月月景不同，步步有景观”这里有用数千个人工嫁接形成的仙人球样的中国地图等图案；有独特连理枝的红花木莲，它是国家二级保护植物，古人云“在天愿作比翼鸟，在地亦为连理枝”，祝愿在此的各位家庭幸福、婚姻美满。热带植物展厅：这里室温20C～35％，湿度75％以上，用仿生态手段营造了西双版纳特有的气候条件及风貌，展出植物超过600种，一万多株，例如：被称为“植物活化石”的桫椤、“热带雨林巨人”望天树、有“见血封喉”之称的剧毒的箭毒木、形成“空中花园”的大青树、还有被称为“植物界的舞蹈家”的跳舞草等。
好了，大家可能在室内也呆久了，让我们继续向前，看！这个十分开阔、四面平铺散开的就是中国室外展区，整个地形呈斜面扇形，占地6公顷，包含31个省市自治区的展园以及香港特别行政区、澳门特别行政区和台湾省园区。每个省都结合各自的特色，或造一个楼宇亭阁，或建一座精美园林，浓缩、真实而又精到地展现各民族的风俗文化。各个展园位置大致按照中国行政版图分布，分为西北、西南、东北、东南、华中等片区，中部由两条绿化带组成，北侧绿地寓意黄河，南侧绿地寓意长江；黄河、长江由西向东，汇入华夏广场；广场中央“马超龙雀”铜质雕塑，象征“容纳百川”的中华民族文化和奔腾不息、永远向上的民族精神以及中华民族广阔的胸怀；同时使整个中国室外展区在空间布局上形成一种归宿感。在各省、市、自治区相邻展园采用绿化自然分隔，点缀少量乔木，树种由各省、市、自治区捐赠，象征全国人民团结一心、携手同进、共创辉煌；整个园区，是锦绣中华的微缩精品，是整个世博园的精华所在，堪称举世瞩目的一流园林和园艺大观园。广场周围所设26根图腾柱，云南省是我国民族种类最多的省，在云南5000人以上的民族有26个，这26根柱子就象征着和睦相处的26个民族，柱上雕刻的是各民族的图腾物。而著名国画和雕塑大师袁晓岑先生设计的斑铜制成的孔雀雕像，在古木苍虬的影衬下显得分外艳丽，孔雀象征云南的美丽祥和，同时从它的身上还透出古滇王国神秘的光彩。整个园区还有广西的山水园，重庆市的巴渝园，四川省的蜀风园，西藏的格桑园，新疆的西域园，甘肃省的敦煌园，青海省的江河源园，宁夏回族自治区的宁春园，陕西省的唐园，山西省的槐香园，内蒙古的草原之家，黑龙江省的天鹅园，辽宁省的辽园，吉林省的白山天池园等等。
走出中国室外展区，我们将走进五大展馆之四的科技馆，馆建筑面积3064平方米，球形屋顶直径27米，由1821块三角铝板组合而成，以单纯的几何形体组合及简洁的构图为建筑造型，外部采用金属材料并结合几何造型反映出现代科技的“高、精、尖”等特点；该馆前方的环幕影院为圆球造型，既隐喻为一个“果实”，即人类发展至今在各个领域所取得的发展成果，又象征太空中的一个“星球”，即太空时代人类科技的高度发展；后面的主展厅以水平舒展的线条为基本造型特征，突出水平的“线感”，隐喻为地平线，既对比又统一的组合，暗示人与自然的共存关系。科技馆主题为“园艺与科技”，主要功能是国内外园艺领域的高科技成果、技术的展示，以及学术交流、人才培训等活动的开展。 环幕影院位于展厅右前方，主展厅为钢筋混凝土框架结构，层高7.5米，展厅大面积采用净白玻璃落地门窗，顶部设置直径为12米的锥体玻璃顶采光，阳光能透入室内，满足中央绿化区采光；环幕影院分为两层，底层为咖啡厅和休息间，二层为环幕电影厅，环幕电影厅外轮廓环体采用钢网架，银灰色复合铝板面层，球形影厅直径为24米，可容纳观众230人。 与科技馆相连的是六大专题园之一的茶园，茶园占地面积11000平方米，因其位于两条主游路之间，加之地势较高，在展示茶文化特点的同时亦将成为游人驻足品茗观景的良好去处，地西北侧开辟精品园集中展示中外茶树精品；茶园的建设主要有茶文化展厅、茶艺表演室、品茗馆等部分；茶文化展厅：展示内容包括茶的起源和发展、茶与文化、茶与民族团结、茶于人类健康、茶的综合利用。茶艺表演：经专门训练的茶艺表演队可向游客作丰富生动的茶艺表演，还将编排几套易掌握、有特色的冲泡方式，让游人与表演者一起边观、边学、边做、边品，或选取几套不同种类的茶样或茶具，以“自助茶”形式，让游人根据自己的喜爱自行选取冲泡品饮，将人们引入一个雅俗共赏的品茗世界。品茗馆配有电视录放及音响系统，在品茗时，可放映与茶有关的录像，或放送一些品味较高的典雅音乐，如古典音乐、轻音乐或古筝演奏等，以充分体现茶文化与众不同的文化氛围。想必大家走了这么一段也幸苦了，那么我就在此歇歇脚，品品茶吧! 我们就在此歇息半个小时吧！歇完后我们将一起走进国际馆。
下面我们将参观五大展馆之五的国际馆，国际馆是提供国际参展国室内布展的场馆，展馆以建筑平面圆形为主要结构形式，建筑面积1万余平方米，设计新颖，活泼大方。馆顶最低处9．9米，最高处21米，象征全世界人民团结起来共同奔向21世纪。
好了，各位游客，我们今天的旅程马上要结束了，我也要跟大家说再见了。临别之际没什么送大家的，就送大家五个字吧。首先第一个字是缘，缘分的缘，俗话说“百年休的同船度，千年修的共枕眠”那么和大家1天的共处，也就有缘分了！接下来这个字是原谅的原，在今天中，我有做的不好的地方，希望大家多多包涵，在这里和大家说声对不起了！再一个自就是圆满的圆，此次行程圆满的结束多亏了大家对我工作的支持和配合，我也只能说声谢谢了！最后一个字还是源字，财源的源，祝大家的财源犹如滔滔江水连绵不绝，也祝大家工作好，身体好，今天好，明天好，现在好，将来好！最后祝大家一路平安，将来有机会我们还在“波光潋滟三千顷，莽莽群山抱古城。四季看花花不老，一江春月是昆明。”的春城相见。
推荐第5篇：昆明大观楼经典导游词
昆明大观楼经典导游词
云南大观楼位于昆明市西郊约3公里的滇池畔，始建于康熙年间，因其面临滇池，远望西山，尽揽湖光山色而得名。
各位朋友，我们现在去大观楼观光。请大家往车子左边看，这里有处河湾，这个河湾自清代始称为“篆塘”。“篆”为汉字形体行草隶篆的篆，塘就是水塘的“塘”字。在这里，“篆”同“转”谐音，意思就是流水转湾处。车行的左边，我们沿河而行，据传，这条河是在清康熙年间，吴三桂统治云南时，疏挖了自滇池沿岸晋宁、昆阳、呈贡等地运粮到昆明的河道，古称西门河(因在昆明明清古城小西门外)，俗称“运粮河”。今称“篆塘河”或“大观河”，是一条人工河道。;
大观楼公园座落在昆明城西南郊的滇池之滨，与苍翠连绵的太华山隔水相望。公园碧水涟漪、长堤垂柳、夏荷秋菊、楼外有楼、景外有景，是一个风光秀丽之湖泊公园。更因为有孙髯翁的“古今第一长联”而闻名遐迩。
元明以来，不断开挖海口河，滇池水位下降，水域缩小，现在大观楼一带，才渐渐露出水面，成为小岛。因与太华山隔水相对，故名“近华浦”。
据徐霞客《游太华山记》载：“出省城，西南二里下舟，两岸平畴夹水。十里田尽，崔苇满泽，舟行深绿间，不复知为滇池巨流，是为草海。草间舟道甚狭，遥望西山绕臂东出，削崖排空，则罗汉寺也。”由此看来，近华浦在明末仍是芦苇沼泽，与滇池草海连成一片，尚未形成风景名胜区。
清康熙二十一年(1682年)，湖北籍和尚乾印在近华浦结一茅底，讲《妙法莲华经》，听者常千人。后来，善男信女募化将茅庵修为观音寺，游客逐渐增多，便成了城郊名胜。
大观楼始建于清康熙二十九年(1690年)。云南巡抚王继文看中这里的湖光山色，在此大兴土木，挖池筑堤，植花种柳，建楼二层。此楼因面临滇池，观远浦遥岑，风帆烟树，擅湖山之胜，遂命名“大观楼”。后来又相继建华严阁、催耕佰、观稼堂、涌月亭、澄碧堂等，成为昆明的游览胜地。
清道光八年(1828年)，云南按察使翟锦观将大观楼由原来的二层改建为三层。咸丰三年(1853年)，皇帝询问滇池形势，兵部侍郎何彤云历陈大观情形。咸丰帝听后，御书“拔浪千层”匾额，颁赐大观楼。以后，大观楼曾先后遭兵燹和大水而被毁灭。光绪九年(1883年)，云贵总督岑毓英命住持性田和尚重新修建，保存至今，就是今天的大观楼。
当年大观楼建成之后，由于秀逸之湖光山色，甚至有人将其称为“省城第一名胜”。达官贵人，文人墨客，每于良辰佳日，登楼赏景，或欢宴宾朋，或弹歌相庆，或饮酒赋诗，可谓盛极一时。两三百年来，大观楼留下了许多诗文楹联，但多为吟风弄月、离情别绪之作。就在乾隆年间，一位寒士出类不群，一扫俗唱，写出了具有深广社会内容的“海内第一联”，一时惊动儒林。请问诸位，在座有人知道这是一副怎样的对联，作者是谁吗?
看来我们车上博学多才、学富五车者大有人在，这位客人说对了，那正是我们今天要去观赏的主要内容——大观楼长联，作者孙髯翁。长联因景抒情，借史述怀，有如一篇辞采灿烂，文气贯注的抒情散文，不少人为之赞赏叫绝，将其称为海内长联第一佳者。
这里，我们先说一段题外话。前边不远，我们看见大观河与公路上有一条铁道，一条公路。这条公路一直可以通到大理、保山、瑞丽，最后可到达缅甸，就是著名的抗日战争时期开通的中国运输生命线——滇缅公路。这条铁路呢，是1958年动工，1970年7月1日建成通车的成昆铁路，全长1083千米，沿途高山深涧连绵不断，工程之艰巨令人惊叹，全线共凿隧道427个，架桥梁653座，是目前我国铁路线中隧道最长的一条铁路。
大观楼公园到了，请大家带好自己的贵重物品和相机、胶卷;各位请注意，集合时间是一小时后，喜爱摄影的朋友也请注意时间，及时返回集合地点，前面就是停车处，请大家记好我们的车号。
这里是公园大门，门额的“大观楼”三个字是清代呈贡书法家孙铸(铁舟)所书。大观楼在民国七年(1918年)由云南督军唐继尧辟为公园，如今直呼其名“大观楼”或叫“大观公园”。
大家请到这边来。请看，这是大观公园的导游图。从图上可以看出，大观公园大致可分为三个片区：这是我们要去的近华浦，大观楼主景区，著名的大观楼长联就挂在大观楼前，公园主要的亭台水树也大都集中在这一片，我们重点观赏这个景区。我们现在进入了垂杨夹道，荷池分列的主游路。大家请看，在右边荷塘的柳树丛之外，有一片非常别致的建筑，它们有着浓郁的民族风格。请大家猜猜，这些建筑属于公园的哪一部分?为什么刚才我们看到的公园导游图中没有标出呢?原来，它本不属于公园，只是和公园相邻的“金孔雀宾馆”。它虽与公园无墙垣之隔，仅以一小溪流划出双方的分界，但这群建筑，与公园周围的环境、色调都非常和谐，几乎和公园景致融为一体。这种你中有我，我中有你之景观现象，在中国古典园林造园构景手段中称为“借景”。这里互为相邻，互为相借，是“邻借”的一种。这一借，在空间上扩展了游人的视觉和联想，使公园的有限变得无限，使酒店的环境平添了幽趣，真可谓相邻相映，互惠互利。
每当盛夏，那路两旁的荷花、荷叶或浮或立，密密层层，微风徐来，清香四溢，更给人以快意。林荫道两旁，还有高大的龙竹、飘香的桂花、海棠、垂柳。若是遇上秋天菊展，大观公园更会以数不清的缤纷色彩，看不尽的千姿万态来恭迎佳宾。
迎面不远跨一小桥，便是琉璃飞檐的“近华浦”亭阁。前面我已经说过，近华浦就是接近太华山的水滨之意。刚才进门，有的朋友买到《大观楼简介》的小册子，请大家看封底，从清末昆明画家杨应选画的《滇池大观图》的扇面画看，当时的大观楼还是一个小岛，岛上有亭台楼阁，还有围墙长廊;绿树簇拥，碧波回环，山水空溕;远处太华山恰似睡美人，近处还有一些沙滩、小岛，大致景观和我们看到的相当。所不同的是，那时要去大观楼，还需用船摆渡，如今小岛同陆地连接起来，可直接进入大观楼景区。
现在大家请看门两侧的这副对联：“曾经沧海难为水，欲上高楼且7白舟。”此联集化古诗而成，现在我要请教大家，这副对联所用的古诗和古诗作者是……已经有朋友脱口而出了。对，“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”。这是唐代诗人元稹《离思》中的句子。原诗是写爱情，作者作此诗以表达自己对亡妻的感情有如沧海之水，巫山之云。其意又出自《孟子·尽心上》：“孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。故观于海者，难为水……”也就是说曾经观过沧海的人，看其它水就觉得难得称得上水。上联在此把滇池之水比作“沧海”之水，评价是相当高的。下联则化用唐代另一诗人王之涣《登鹳雀楼》中“欲穷千里目，更上一层楼”一句。下联之意是呼唤人们：要想登楼，就请在此停舟上岸吧!停舟登楼干什么?饱览滇池美景，追思历史，抒发人生感慨。
大家知道，中国自然山水式园林独树一帜，享誉世界。其特点之一就是顺其自然、布局灵活、变化有致。眼前的大观公园是一个利用天然水滨加以人工改造而成的自然山水园林。布局上采用不规则的平面，利用周围自然环境创造了开阔的空间，以大观楼牌坊、近华浦亭阁、假山、游路、东园、曲廊、桥堤将水面分隔成若断若续的几部分，使湖面显得深远而有层次;当人们漫步其间，感到左右顾盼有景，曲折变化有致;而园外渔舟乡舍、田园山水、谷黄稻香、驻步远眺，使游人心旷神怡、顿生自然野趣。这园林郊野混然一体，真可谓“虽由人作，宛自天开”。
其特点之二为小中见大，大中有小，虚中有实，实中有虚。园林空间总是有限的，而园林风景却给人以“无限”感觉。园林的空间处理，大小不同，明暗开合，高低参差对比，东园、鲁园、庾园、楼外楼、近华浦，各具特色，步移景异，大园包小园，小园见大园，使占地有限的园林层次丰富异常。另外，借景也是小中见大的处理手法。邻借我们已给大家作了介绍。远借必登高眺望，所谓“欲穷千里目，更上一层楼”，登临大观楼，极目远望滇池、西山之景，远望田园风光之景，远望渔舟唱晚之景，这些为远借。俯视轻舟荡漾、湖光倒影、观鱼游跃，却是凭栏静赏的俯借美景;而观碧空、白云、皓月、明星、飞鸟翔空，是为仰借。
特点之三是曲径通幽，处理手法含蓄。当进了大观公园门楼，粉墙花圃、荷塘柳堤，视觉为之收敛;到近华浦之前，左右顾盼倒有几分园林建筑和景致，略见小片水面;进了主景区，山石参差，藤萝掩映，堂轩廊馆，深邃莫测，却也看到水面渐阔;小桥长堤看似还有去处，但游路已尽，假山横卧在你眼前。园内丰富的层次使你感到了“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”。
特点之四是空间的流通与对比。我们进了大观公园，就感到一个空间接着一个空间，又隔又连，围而不隔，隔而不断，虚虚实实，有开有合。;;;;
;特点之五是诗情画意。这又正是中国古典园林最具特色之处。古代造园者善于运用文学上形象思维的艺术魅力美化园林。匾题楹联，为园林增光添色。大家知道，我们今天的重点就是要去欣赏大观楼长联，到时我们仔细去体味吧。
大观楼很美，一年四季，都有自己的特点。春天的大观楼是花的世界，黄的迎春、红的山茶、紫的辛夷、白的玉兰，争艳斗妍，溢彩流光。人们漫步于一年一度的“迎春花展”，仿佛在花海里游泳，浑身都沉浸着春的气息。夏天的大观楼，杨柳堤岸，轻风习习，碧绿的水面上，点缀着红荷翠叶，泛舟湖中，看楼阁倒映，又是一番情趣。秋天的大观楼，历来就是赏月的佳处，每当中秋之夜，天上皓月，人间灯火，交相辉映，堤外银波粼粼，堤内歌声笑语。秋菊迎宾，丹桂飘香，使人心旷神怡。冬天的大观楼，是观赏梅花和雪景的好地方，每当瑞雪初霁，纵目四望，远山近堤，银装素裹，分外妖娆。腊梅、红梅、绿梅在寒风中竞放。自从红嘴鸥到昆明越冬以来，这里也是海鸥的栖息场所。此时到大观楼来，观水天一色，看繁花似锦，赏人鸥相嬉，不禁让人产生几分物我两忘的感慨。这些也正是中国园林艺术中的“应时之借”。
右边我们看到的这个花坛中，有三株玫瑰是1986年10月17日，英国女王伊丽莎白二世偕爱丁堡公爵伉俪访问昆明时所赠，以表中英两国人民的友谊之花长盛不衰。近旁还有棵纪念树，看，就是那棵高大的按树，那是1921年朱德委员长在昆明所植，如今已是这样地挺拔高大了。
在我们前面，好像已经没有去路，挡在眼前的这一座假山叫做“彩云崖”。穿过“彩云崖”的石洞，使人顿生“山穷水复疑无路，柳暗花明又一村”之感。这园外有园，山外有山，欲扬先抑，豁然开朗之境，才使得中国园林更具艺术魅力。这种造景手法谓之“抑景”。
眼前一片空阔疏朗。大观楼前的碧波中有三个葫芦型白石塔墩，这是40年代从昆明原状元楼移到这里来的，加以环堤为带，垂柳如丝，颇似杭州西湖的“三潭印月”。湖对面“楼外楼”景区为大观公园园中园，右拢三潭印月，左挹草海，前面为滇池，后有长堤同东园相连，风景绝佳。二层楼的主楼同石肪联袂：远看就像是一艘古代楼船悠然启航。更为绝妙之处，大观楼与楼外楼互为“对景”，无论站于何方，相互观赏，相互烘托，别有情趣。沿堤漫步，清风徐来，看沉睡的西山，听波浪的拍岸声，更是令人心旷神怡。
右边正面临水，背靠园林，气势雄伟的高楼，便是“大观楼”。大观楼为三重檐四方攒尖顶建筑，琉璃黄瓦，底层面阔17米，进深10米，占地170余平方米。底层正面六抹隔窗门一堂八扇，两边开洞窗。正面门楣之上“大观楼”三个字金光灿灿。二楼之上，可见咸丰帝所题“拔浪千层”愿额。门框两边，蓝底金字，正是举世闻名的大观楼长联，这便是我们今天观赏大观楼的重中之重。好，让我们从作者讲起吧。
长联作者孙髯(?—1774)，字髯翁，号颐庵，祖籍陕西三原，是康乾之际昆明的一个寒士。他自幼聪颖，喜习古诗文，胸有奇志。少年时应童试，目睹考生被搜身后才放人考场，认为这是“以盗贼待士也，吾不能受辱”掉头就走，从此不再参加科举考试。因而他一生没有做过官，始终是一个“布衣”诗人。然而他博学多识，年青时诗赋便“名重一时”，常与当时名士聚首，互相酬唱。他除了创作大观楼长联外，还著有《金沙诗草》、《永言堂诗文集》，辑录过《国朝诗采》、《滇诗》等，曾修《云南县志》，他关心国计民生，寻求根除昆明水患的良方;还时时关心百姓的疾苦，为他们呼吁减租免税。晚年他生活困苦，在圆通寺咒蚊台卖卜为生，但他坚毅乐观、傲然不屈，喜种梅花，自号“万树梅花一布衣”。他锐敏地感受到末代封建王朝危机四伏，大厦将倾的时代气氛，并将这深刻的感受融注在这副长联中，以苍烟落照中的断碣残碑，以几杵疏钟、一枕清霜等自然景物，形象地揭示了封建统治必然没落。后来诗人前往其子所在弥勒县，并在那里去世，今弥勒县城有孙髯墓。
大家请看，这就是孙髯翁的大观楼长联，共180字，全文如下：
五百里滇池，奔来眼底。披襟岸帻，喜茫茫空阔无边!看：东骧神骏，西翥灵仪，北走蜿蜒，南翔缟素。高人韵士，何妨选胜登临，趁蟹屿螺洲，梳裹就风鬟雾鬓;更苹天苇地，点缀些翠羽丹霞。莫辜负：四围香稻，万顷晴沙，九夏芙蓉，三春杨柳 ;数千年往事，注到心头。把酒凌虚，叹滚滚英雄谁在?想：汉习楼船，唐标铁柱，宋挥玉斧，元跨革囊。伟烈丰功，费尽移山心力，尽珠帘画栋，卷不及暮雨朝云;便断碣残碑，都付与苍烟落照。只赢得：几杵疏钟，半江渔火，两行秋雁，一枕清霜。
译成白话文，其内容如下：
五百里浩渤的滇池，在我眼前奔涌，敞开衣襟，推高冠戴，这茫茫无边的碧波，多么令人欣喜啊!看吧：东方的金马山似神马奔驰，西边的碧鸡山像凤凰飞舞，北面的蛇山如灵蛇婉蜒，南端的鹤山若白鹤翱翔。诗人们，‘何不选此良辰登上高楼，观赏那螃蟹似的小岛，螺蛳般的沙洲;薄雾中的浓树垂柳像少女梳理秀发一般摇曳;还有那漫天的水草，遍地的芦苇，以及点缀其间的翠绿的小鸟和几抹灿烂的红霞。尽情观赏吧，切莫辜负了滇池四周飘香的金色稻谷，明媚阳光下的万顷沙滩，夏日婀娜的莲荷，春天依依的杨柳。
数千年的往事，涌上我的心头。举起酒杯，仰对长空感叹，那些历史长河中诸多的英雄，而今还有谁在呢?试想：汉武帝为了开辟西南到印度的通道，在长安挖凿昆明湖操练水军;唐中宗派兵收复洱海地区，立铁柱以记功;宋太祖手挥玉斧，面对版图，将西南划在界外;元世祖率大军跨革囊及筏渡过金沙江，统一了云南。这些伟业丰功，真是费尽了移山的心力啊!但是朝代更替之快，有如傍晚的雨，早晨的云一样的短暂，连幕帘都来不及卷起就很快消失了;就连那记功的残碑断碣，也都倾颓在夕阳暮霓之中。到头来，只留下几声稀疏的钟声，半江暗淡的渔火，两行孤寂的秋雁，一枕清冷的寒霜。
这位朋友问，下联中的四个典故有何来历?现在我们对涉及云南历史的这四个典故作一解释。
首先是“汉习楼船”一句。当时，西汉武帝为了联络大月氏夹击匈奴，派张骞出使西域。张骞在大夏国(今阿富汗)发现有一条西南通往印度贩运丝绸的古道。汉武帝派人寻找这条古道，结果在云南洱海一带受到昆明族的阻挡，未能找到。于是他下令在首都长安挖一人工湖，名为“昆明池”，操练水军，准备攻打昆明族。这便是“汉习楼船”的典故。至于北京颐和园中为什么有个昆明湖?这是因为清代的乾隆皇帝敬仰汉武帝开疆拓土的功绩，便把北京西湖更名为“昆明湖”。
再就是“唐标铁柱”的出典。公元8世纪初，唐朝与吐蕃在洱海地区争夺统治权。707年，唐中宗李显派御史唐九征率兵人滇，拔除了吐蕃的据点，从而恢复了对洱海地区的统治。于是唐九征便立铁柱以记功。
“宋挥玉斧”指的是北宋太祖赵匡胤在平定四川之后，手持玉斧(文房玩物)沿地图的大渡河一划，说：“此外非吾有也。”意思是宋朝再不要大渡河以外的地方了。有的朋友听到这里，不禁要问：“自古帝王开疆拓土都雄心勃勃，为何宋太祖要将云南划在界外呢?”这是因为北宋不像汉唐那样国力强盛、疆域辽阔，自己国势贫弱，已无力再进攻云南;加之他错误地总结唐朝扶持南诏而南诏叛唐的教训，因此将云南划在域外。
还有一个典故是“元跨革囊”。革囊即羊皮囊(也有用牛皮做的)。可用单个革囊缚在身上作漂浮器材渡江，当地人称之为“皮馄钝”;也可多个皮囊连缀为筏子。1253年，蒙古大汗派忽必烈率军攻云南，计划先灭大理，对南宋形成包围态势，最终灭之。忽必烈率十万大军来到金沙江畔，就是用了革囊以及皮筏渡过金沙江，灭了大理国，将云南归于元的统治之下。
孙髯翁长联既出，因其社会内容深广，一扫他人俗唱，轰动一时。昆明名士陆树堂以行书将其写出刊刻，挂于大观楼前，闻者莫不兴起，冀—登临为快。
孙髯翁长联，“上联”以写景抒情为画龙之笔，紧扣“大观楼”，写登楼所见滇池景色的壮阔浩渺，抚媚秀丽，一句一图，有声有色。作者巧妙地将历史神话和现实景物的描绘结合起来，使景物描写变得神奇富丽，它既不同于波涛汹涌的东海，也不同于其它平原湖泊，而是处处闪射“着高原明珠所特有的光辉，引人心往神驰，油然”而生热爱乡土热爱祖国的豪情。“下联”则以叙楼事议论为点晴之笔。援引史实，事事关乎云南历史，站在滇池之畔，回想云南往事;由有关云南的历史事件，进而把几千年来的正统皇朝看作是“暮雨朝云”，不能持久;把封建统治者创造的伟烈丰功，看做是“断碣残碑”’“都付与苍烟落照”。对那些所谓“滚滚英雄”的封建统治者进行了大胆地否定。
孙髯在长联中对几千年的封建社会提出大胆的怀疑，敢于把所谓“至高无上”的封建统治者视为粪土，从“康乾盛世”看到了封建统治的没落，这充分表现了他不同凡响的胆识和可贵的反潮流精神。这也是长期以来长联被人传诵，孙髯受人尊敬的一个重要原因。
长联脍炙人口、驰誉海内。统治阶级也嗅出了它的叛逆气息，道光年间，云贵总督阮元、浙江巡抚程月川就曾对长联大加篡改。阮元曾明白地说：“孙髯原联，以正统之汉、唐、宋、元伟业丰功，总归一空为主，说到我朝(清)?”故将“北走蜿蜒、南翔缟素”改为“北倚盘龙，南驯宝象”，隐含他效忠北方清廷，以“驯”云南人民之意，还将“伟烈丰功”改为“爨长蒙酋”，把原指的封建帝王偷换成地方首领，使长联主题思想由反封建而变为维护封建统治(即所谓“扶正消逆”)。其余的如将“披襟岸帻”改为“凭栏向远”。“梳裹就风鬃雾鬃”改为“衬将起苍崖翠壁”’“心力”改为“气力”等等，极大地削弱了原联的思想内涵和艺术性。阮联悬挂出来之后“滇中人士，颇多烦言”，社会上流传着这样的民谣：“软(阮)烟袋(芜台为阮元的字)不通，萝卜韭菜葱，擅改古人对，笑煞孙髯翁。”当阮元任满调走之后，大观楼又换上了孙髯翁的原联。浙江巡抚程月川所改之联，也因为思想、艺术上篡改得十分拙劣，无人传诵。应该说，这些达官贵人篡改长联不是出于不通文墨，而是政治立场所决定的。
咸丰七年(1857年)大观楼与长联同时毁于兵燹。同治五年(1866年)，大观楼重建，光绪十四年(1888年)云贵总督岑毓英让赵藩重新将长联楷书，以自己的题名刊刻挂出，一直保存至今。
长联的创作，表现了孙髯翁勇于脱出前人窠臼，另辟蹊径的独创精神。首先，孙髯翁长联首创了融骈赋诗词于一炉的创作方法。在写作体例上，大胆突破五至十一字的陈规，’以诗词入联，以骈体散文入联，以歌赋入联、句式长短相间，灵活自如，对仗工整、辞采艳丽，全联长达180字，气势磅碍，古来少见，极大地丰富了对联的创作手法。孙联一出，对联的面目为之一新。仅此而言，孙联在对联发展史上已占据了一个不可移易的重要位置。
其次，孙髯翁长联扩大了对联创作的视野。此联将叙事、写景、抒情融于一体，以广阔的社会生活入联，驰骋想象，纵论古今，写得诗意浓郁而又风光流转，态度鲜明强烈，感情沉郁顿挫，给对联创作开拓了新境界，扩大了对联创作的新生面。;;;;;
其三，孙髯翁的长联在结构上也独具匠心。上联以景展开广阔的空间;下联用史跨越漫长的时间。作者驰骋于时空之中，整联情景交融、气宇轩昂，文字对称、首尾贯注，用典精当、意境相反;读来令人神思飞扬，回味无穷，体现了作者构思的精妙。
再者，孙髯翁长联还善于贴切地融化前人诗词佳句入联。如“风鬟雾鬓”是李清照《永遇乐》词中的名句，而孙髯用在这里形容湖畔浓树垂柳在薄雾中摇曳的姿态，效果极佳，几有胜兰之妙。其它如“尽珠帘画栋，卷不及暮雨朝云”、“便断碣残碑，都付与苍烟落照”也都是融化的佳例。
最后，孙联遣词造句的精炼圆熟，音韵节奏的铿锵流美都臻于炉火纯青的境地，几乎不可改易一字。这一点已给大家谈过了。
各位朋友，以上几点，便是“海内第一联”，孙髯翁大观楼长联的几个主要艺术特点。
经过历史的风雨沧桑，长联受到越来越多的称誉和赞扬。清人吴仰贤高度评价：“铁板铜琶鞋鞑声，髯翁才气剧纵横。楼头一百八十字，黄鹤题留万古名。”道光年问，楹联学家梁章矩说：“胜地壮观，必有长联始称，然不过二三十字而止，惟云南省城附郭大观楼楹联一帖，多至一百七十余言，传颂海内。”近代刘润之则赞扬：“孙髯翁大观楼楹联，大气磅礴，光耀宇宙，海内长联，应推第一。”
1958年3月毛泽东到成都参加中央工作会议。会议期间曾借阅楹联书10余种，内有梁章矩《楹联丛话》。在此书中他看到大观楼长联，十分欣赏，能背诵如流。书中梁氏在肯定长联同时又评价说：“(此联)究未免冗长之讥也。”对此，毛泽东旁批：“从古未有，别创一格，此评不确。”对梁文所言长联“一百七十余言”，毛泽东旁批纠正：“一百八十字。”还对书中收录阮元篡改的长联十分讨厌，旁批：“死对，点金成铁。”1959年10月董必武游大观楼后曾作《游昆明大观楼》诗，前四句云：“昆明大观楼，一揽湖山胜。髯翁长联语，今古情怀罄。”1961年1月郭沫若在《登大观楼即事》诗里热情赞颂道：“长联犹在壁，巨笔信如椽。”此诗手迹今悬于大观楼三楼，已脍炙人口。陈毅1963年12月泛舟滇池，也曾作：《船舱壁间悬孙髯翁大观楼长联读后喜赋》;“滇池眼中五百里，联想人类数千年。腐朽制度终崩溃，新兴阶级势如磐。诗人穷死非不幸，迄今长联是预曰。
孙联之后，仿作叠出，长联竞相问世。但是至今尚未有与之比肩者，大观楼长联依然堪称“天下第一”。
我们先看上联，“千秋怀抱三杯酒”，意为：千万年来的悠悠往事，一齐涌上心头，满盈于怀抱之中。让我们举杯漫饮，慢慢去评说千秋功罪，消融那无尽的感慨吧!;;
下联“万里云山一水楼”，说的是：云覆青山，山拥白云，云山万里，直接苍天。在浩渺的滇池之畔，有一座凌波拔起的高楼。登上高楼，凭栏远眺，指点江山。
作者将酒、云、山、水、楼等实物和景观加以排比，又让千秋、三杯、万里、一(座)等悬殊的数量，相比又相联系，将大观楼长联进行了高度的浓缩和概括，既描绘出宏伟而又秀美的景象，又抒发了强烈而又深沉的感情，在思想上，格调上与大观楼长联有共通之处，艺术上可以和长联相辉映。
此联字体为行书，飘洒俊逸，原为宋湘所书，后毁。同治年间马如龙补制并落上自己的名字。
欣赏完此联，让我们登楼一观。各位朋友，不同的时间登上大观楼，虽然同样欣赏远借之滇池与西山，然而有不同的感受。清晨登大观楼，可见山在水中，水在雾中，如一幅水墨山水画。中午登大观楼，五百里滇池尽收眼底，碧波万顷。黄昏登大观楼，晚霞尽染，白帆点点，渔歌声声，充满了诗情画意。这又是“借景”效果的“应时而借”。
现在我们已登上三楼，请看这就是郭沫若先生1961年1月游大观楼时亲笔所题诗句：
果然一大观，山水唤凭栏。
睡佛云中逸，滇池海样宽。
长联犹在壁，巨笔信如椽。
我亦披襟久，雄心溢两间。
这首诗既以雄健浩大的气势赞赏了大观楼壮丽的景色，又对孙髯翁及其长联给予了高度评价。
大观楼因孙髯翁长联而声名远播。今人由云龙有联云：“与岳阳黄鹤相衡，一样雄奇，各有大名垂宇宙;揽昆海碧鸡之胜，同来眺赏，莫将佳月负春秋。”此联将大观楼与岳阳楼、黄鹤楼相提并论。随着大观楼声名日盛，“中国四大名楼”之说的形成已是不争的事实。滕王阁与滕王阁诗并序、黄鹤楼与黄鹤楼诗、岳阳楼与岳阳楼记、大观楼与大观楼长联，名楼名篇相映增辉，并共同辉映中华。
好，我们今天的观光就到这里，请大家拍照留影，准时上车。
推荐第6篇：昆明长水机场导游词
亲爱的各位团友：
大家旅途辛苦了！我代表昆大旅行社，欢迎大家来到昆明！我是你们的导游朱永胜，在接下来的旅途中大家叫我小朱就可以了。
我们现在所在的机场叫长水机场，但是它为什么会叫长水机场呢？有谁知道吗？（停顿看大家的反应，若所有人摇头则介绍说；若有人回答出来则接话说:对了，就是这位朋友说的这个原因，但是我们也有网友这样解释，末尾再加:真实的原因刚才我们的这位朋友已经说了就是……）我们有网友解释说：“长，有长长久久的意思，寓意生活在云南这块土地上的人们的幸福生活长长久久；水，乃灵物也，有水则乘风破浪，风生水起，寓意桥头堡实施后的云南风生水起，披荆斩棘，独占鳌头。此为一层寓意，其二，水草鲜美，物产富饶是云南的真实写照，也是对未来云南的祈福。”这就是这位网友在听说机场命名为“长水”后发表的独特见解，我觉得他的这个解释真的很有才啊！竟然能想出这么唯美的解释来，反正我是完全做不到的。那么，机场到底为什么会命名为“长水”呢？其实新机场名称中的“长水”二字是来源于机场所在地的名称长水村。对了，不知道大家在飞机上的时候有没有俯瞰一下我们的机场，如果你的回答是没有那我不得不遗憾的告诉你，你错过了一个美景，走的时候记得一定要看一下。从空中鸟瞰，我们的航站楼就好像是一只展翅欲飞的“金色”大鹏，而且这只大鹏还不是一般的大，面积达到了15.91万平方
1 米，是目前全国最大的单体航站楼。我们的航站楼是由曾经参与过鸟巢设计与工程建设的英国建筑师事务所奥雅纳设计。（含笑）因此，我们的航站楼完全可以和鸟巢媲美，鸟巢离我们很远但大鹏距我们很近。在这里我可以很自豪的说一句，北京有鸟巢我们有大鹏。
或许大家不知道，我们的机场建设拿下了国内的好几个第一。土石方总工程量第一：整个建设周期，建筑面积约23平方公里，土石方挖填和填筑累计约3亿多立方米，创目前国内土石方工程记录。航站楼减隔震技术第一：航站楼使用1810个隔震橡胶支座和安装108个阻尼器极大的增强了我们航站楼的抗震能力，使该建筑的防震度达到7.5度。这可能会有朋友问它是怎么增强的呢？我们举个例子来说明，我们坐公交车的时候车子会颠簸摇晃，这时候我们的身体就会跟着摇晃以缓冲车子的颠簸，在我们身体的这个摇晃过程中呢就将这个力给摇走了。我们的机场也是运用了这个原理，当地震的时候我们的机场的那些橡胶支座和阻尼器就起到了极大的缓冲作用，这样就最大限度的保护了我们的航站楼。（加上动作），最后造成的效果就是小震不坏，大震不倒。
或许有的朋友在飞机降落的时候也注意到了，我们的机场现在非常荒芜。完全不像其他机场那样绿草如茵。或许有的朋友就会疑惑了，不是说昆明天天是春天吗？不是说昆明是一个四季都有鲜花盛开的地方吗？为什么会这样？大家也知道云南经历了
2 三年的大旱，导致降水稀少，现在只能保障最基本的生活生产用水，不过我相信以后我们的机场一定会是全世界最漂亮的机场之一。由于干旱原因，我们云南还有很多地方都像机场这样荒芜。我现在都不说昆明天天是春天了，我现在比较喜欢说的是昆明天天是晴天。虽然今年的降水比去年略多，但是云南仍然缺水。所以，在接下来的旅途中还恳请大家能节约用水。
不知道大家有没有注意到我们大楼里面这（那）些造型各异的钢结构呢？这些钢结构被称作整个航站楼最灵动的神韵，可以说是整个航站楼的灵魂。这样的钢结构总共有7组，每一组都像是一条巨型的彩带，7根彩带寓意象征七彩云南。同时，这7根巨型彩带也托起了整座航站楼。
我们本次的大巴车牌号为云A6508，司机师傅是我们旅行社的王牌驾驶员李师傅。李师傅有着丰富的驾驶经验，驾龄达15年。李师傅驾车，大家绝对可以放心。在接下来的旅途中，如果大家有什么困难，可以找我。我相信在接下来的旅途中，我们一定会相处的非常愉快的。
下面我为大家介绍一下云南的特产： ·············
推荐第7篇：昆明滇池西山龙门风水导游词
龙门是昆明的一个重要景点，以往我们都是用历史、诗词歌赋的眼光去欣赏它，现在我们不妨换个方式，从风水的角度去观察龙门。
何为“风水”？从表面上看，是指风和水，即自然界中的现象，因此古往今来对“风水”一词又有种种不同的解释。历史上最早给风水下定义的是晋代的郭璞，他在《葬书》中说：“葬者，乘生气也。气乘风则散，界水则止。古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。”而《辞海》对于风水一词是这样定义的：“风水，也叫勘舆，旧中国的一种迷信。认为住宅基地或坟地周围的风向水流等形势能招致住者或葬者一家祸福，也指相宅、相墓之法。”近年来学者们对《辞海》的定义持不同见解，主要倾向是不同意将风水与迷信划等号。他们认为风水是古人在还不懂得现代很多科学道理的情况下，讲究的一种天人合一、人与自然和谐发展的环境工程学！下面，我们就从以下几个不同的角度去欣赏龙门的风水：
一、龙门为什么要修建于山上？提这个问题也许会有人哑然失笑。云南94％的地方是山区，平地都拿来盖楼房了，龙门当然要修在山上啦！这种认识是很片面的，古时候在修建一个建筑物时都喜欢去看风水，看风水首先要看“龙”。龙即是龙脉，风水中以龙的变化来代表山脉的走向、起伏、转折、变化。其中的主山为“来龙”，由山顶蜿蜒而下的山梁叫“龙脉”，也称去脉，成语“来龙去脉”就源于此。山脉有不同的走势，因此龙也有不同的姿势。风水学把龙势分为五种，即：
1、南北走向的称为正势；
2、由西向东的称为侧势；
3、逆水而上的称为逆势；
4、顺水而下的称为顺势；
5、首尾相顾的叫回势。这里顺便说一下，龙的侧势为什么是“由西向东”，为不是“由东向西”呢？风水师常以我国的四条大河来划分龙脉，称为三大干龙。长江以南的山脉为南龙，长江与黄河之间的山脉为中龙，黄河、鸭绿江之间的山脉为北龙。三大干龙的起点为昆仑山，昆仑山位于中国的西部青藏高原，所以这里要说“由西向东”。把龙门修建于昆明西山上，正是考虑到风水中“龙”的讲究。
二、龙门修建于西山的东麓，也是有讲究的！看风水除了看“龙”以外，还有两个重要因素，第一是看“水”，现实生活中，有关“水”的讲究比比皆是，比如：香港汇丰银行的楼顶就有一个大蓄水池，这既不是游泳池，也不是养鱼池，而是“风水池”！风水学认为“水”是聚财的，五行相生“金生水”，黄金熔化后就变成了“水”一样的东西。“水”在风水学里代表着财富！第二是看“向”，即朝向。风水书里写道：“龙势向西，宜坐北向南（阳坡）；龙势南北，以选址在东坡。总的原则是背山面水迎吉避凶。”昆明的西山是一座南北走向的山脉，即“龙势南北”，所以西山大部分重要建筑，包括龙门，都选址于西山的东坡，而最东面正好对着滇池水，的确是一块风水宝地！
三、为什么龙门的达天阁供奉魁星？风水书中有云：飞龙在天，霸王卸甲，一甲管三山，三山有三穴。此话怎讲呢？龙在飞天的时候，会留下两样东西：一是龙身上的水，二是头、身、尾的三片鳞片。山上的水成了滇池，从龙身上留下的鳞片就好像楚霸王脱下的盔甲一样，这三片鳞片形成三座山，每座山各有一个穴位，称为财穴、智穴、权穴。我们的西山龙门就属于三穴之一的智穴。各为在左龙门缆车的时候不知道有没有留意周围的地形？你会发现石头很多，土很少，树也不是很高大，这说明什么问题呢？说明这里的土壤不是很厚，所以树根扎得不深，树长的也不是很高大。按照五行相生的道理（即：土生金、金生水、水生木、木生火、火生土），土是生金的，土不多，金也就不多，财也不旺，因此龙门就不是财穴；但是风水书上又说：“土乃龙之肉，水乃龙之血，石乃龙之骨，草木乃龙之毛。”我们写文章讲究的是文章要有“文骨”，写文章写得好才可以中状元，才可以“金榜题名”！作为智穴的西山龙门，自然要供奉文运之神魁星、武运之神关羽、功名禄位之神 文昌帝君！
昆明的另外两个穴位，财穴和权穴在哪里呢？财穴位于昆明东郊鸣凤山一带，你到那里游览可以发现那里的树木很高大，郁郁葱葱，说明什么？说明树下面的土壤很厚，土是生金的，这里必然是昆明的财穴。所以吴三桂要把金殿修在这里，铜以前是一种贵重的金属，铸造铜钱的原料之一；四A级景点世博园也选址在这里，1999年世博会的召开，带动了昆明城市的建设，推动了云南经济的发展，为云南人民创造了巨大的经济收入，因此把鸣凤山周围称为昆明的财穴实不为过！昆明的权穴则位于昆明的中心地——五华山一带，不是吗？从清初的吴三桂王府到现在的云南省政府，都在五华山上。著名的云南陆军讲武堂也位于五华山下，短短的二十多年，陆军讲武堂可谓是群英汇萃：中国十大元帅中，朱德元帅和叶剑英元帅就是从这里毕业的；三个国家的总司令：中国人民解放军总司令朱德，朝鲜人民军总司令崔庸健，越南人民军总司令武元甲都是从这里走向战场的……种种历史证明，五华山一带的确是昆明的权穴！四、龙门三清境的财神。在三清境灵宫殿对面供奉着一尊神像，他右手持鞭，左手握着一个元宝，右脚脚下爬着一只猛虎，这就是我们熟悉的财神！在中国人的传统民俗观念中，认为财神是掌管天财富的神仙；倘若得到他的保佑眷顾，便肯定可以财源广进，家肥屋阔。民间流传的财神有很多，但大致可分为文财神和武财神两种：第一文财神，文财神有两个，一是财帛星君，另一个则是福禄寿三星。财帛星君是一个锦衣玉带，左手捧着元宝，右手拿着“招财进宝”卷轴，外形富态的一个长须长者。相传他是天上的太白星，职衔是“都天致富财帛星君”，专管天下的金银财帛。福禄寿三星中，本来只有“禄星”才是财神，但因为三通常是三位一体，帮此福寿二星也因而被人一起视为财神供奉了。第二武财神，武财神也有两个，一个是关羽、另一个是赵公明。关羽是三国名将，形象威武，他不但忠勇感人，而且能招财进宝，护财避邪。我们龙门三清境的这尊财神，就是另一个武财神赵公明，赵公明又名赵云，是一位威风凛凛的猛将，民间相传他能够降妖伏魔，而且又可以招财利市，所以北方很多商户均喜欢把他供奉在店铺中，而在南方的商户则大多供奉关公。财神的供奉也是有讲究的，担任文职的，以及受雇打工的人均益摆放或供奉文财神；至于那些经商做老板，以及当兵当差从事武职的人，则应该摆放或供奉武财神。
推荐第8篇：昆明云南民族村神灵广场导游词
昆明云南民族村神灵广场导游词
云南民族村位于滇池北岸的海埂，是一条由东向西仲入滇池的狭长的半岛沙滩，俗称“海埂”。云南民族村占地面积2万亩，有天然的游浴场和体育训练基地，为消夏娱乐度假的好地方。
篇1：云南民族村导游词
云南民族村位于滇池北岸的海埂，是一条由东向西仲入滇池的狭长的半岛沙滩，俗称“海埂”。其占地面积2万亩，有天然的游浴场和体育训练基地，为消夏娱乐度假的好地方。它与西山森林公园、大观公园、郑和公园等风景名胜区隔水相望。
云南民族村集云南的彝、白、傣、苗、景颇、佤、哈尼、纳西、傈僳、独龙等25个少数民族的村寨、民族歌舞厅、民族广场以及激光喷泉、水幕电影等旅游设施。民族村寨采用复原陈列的手法展示云南的民族风情。
游客在云南民族村里，除可了解云南各民族的建筑风格、民族服饰、民族风俗外，还可以观赏激光喷泉、水幕电影、民族歌舞、大象表演，品尝民族风味小吃，购买民族工艺品。身着民族服饰的导游小姐为游客提供导游服务，讲解各少数民族的习俗。
云南民族村作为昆明滇池国家旅游度假区的一个重要组成部分，荟萃了云南各民族优秀的人文景点和自然景观，是反映和展示边疆各民族社会生活的窗口，为美丽的春城增添了又一令人难忘的旅游景点。
篇2：云南民族村导游词
云南民族村位于昆明市区南侧，滇池池畔，是昆明旅游的热门去处。村内有1:1建造的傣族、白族、彝族等25个少数民族的村寨，而且各有不同的民俗、工艺表演等，一日内就可以遍览云南众多民族的风情。
民族村中，以傣寨和彝族村最值得一看。傣寨是进入民族村的第一个村寨，里面种满了热带和亚热带植物， 一幢幢精致典雅的傣家竹楼点缀其间。有干栏式的民居楼、风情楼、泼水亭、佛寺、泼水广场等典型的傣式建筑物。最引人注目的是村里的白塔——“波中塔”，它是按1:0.9的比例仿德宏州盈江的允燕塔建造的，40座小塔簇拥着高高的主塔，还有365个风铃声，十分悦耳。傣寨附近还可以乘坐画舫，20元/人。
彝族村最值得一看的是太阳历广场，广场中间竖有一根石柱，古时的彝族人便是通过石柱的日影来观测时辰。村里的巨“虎”则是古代彝族人的图腾。另外有村里还有彝族特有的土掌房建筑、烤酒作坊、文化楼等。
在四月傣族的“泼水节”、七八月彝族的“火把节”等少数民族节庆时期，民俗村内也会举行热闹的庆典活动，不妨在此期间前往游玩，可以体验到更生动的民族风情。
游玩时，你可选择步行，也可在景区内租借电瓶车、双人自行车代步，景区内还设有民族团结广场、民族歌舞厅、风味食品区等场所，可以观赏民俗表演、品尝民族风味小吃，以及购买民族工艺品，在领略民族风情的同时，享受休闲时光。
每天大约13:20，在园内的滇池广场有《高原的呼唤》大型演出(150元/人)，如果有兴趣前往观看，订票时直接订购套票，更加划算。同时，在售票处的时候也要记得向售票员拿一份节目单，一些村寨的表演广场会有定时的演出活动，在指定时间到达便可，这些表演的时间在官网也可以查看。
另外，景区正门售票处对面是云南民族博物馆，这是目前全中国规模最大、展品最全的民族博物馆之一，感兴趣的话可以和民族村一并游览。
篇3：云南民族村导游词
云南民族村位于滇池北岸的海埂，是一条由东向西仲入滇池的狭长的半岛沙滩，俗称“海埂”。其占地面积2万亩，有天然的游浴场和体育训练基地，为消夏娱乐度假的好地方。它与西山森林公园、大观公园、郑和公园等风景名胜区隔水相望。有索道连接西山龙门，组成了民族村至西山风景区的旅游环路。近来为发展旅游，先后建起了云南民族村和云南民族博物馆。集云南主要的彝、白、傣、苗、景颇、佤、哈尼、纳西、傈僳、独龙等25个少数民族的村寨、民族歌舞厅、民族广场以及激光喷泉、水幕电影等旅游设施。民族村寨采用复原陈列的手法展示云南的民族风情。走进村里只见不同风格的民族村寨分布其间，错落有致，各展风姿，各少数民族丰富多彩的村舍建筑、生产、生活、宗教习俗均如实地展示出来，是云南民族文化的缩影。
云南民族村主大门是一组造型富丽典雅，气势恢宏的钢架式建筑。门首悬挂着“云南民族村”五个雄浑遒劲的烫金大字，正中是一只振翅腾飞的金孔雀图形徽标，象征着云南民族村吉祥幸福，兴旺发达的美好前景。大门前是宽阔而平整的人流集散广场，下面的草坪中是一组形态逼真。活泼可爱的白象群雕塑，名为“白象迎宾”。
云南民族村景区内水陆交错，清新优雅，各村寨景点错落有致，风格迎异。其间有绿荫小径，亭阁回廊、拱桥石阶相衔相接，并与滇池湖滨大道首尾贯通。游览线路，路转水回，柳暗花明，引人入胜。周围自然的景观和得天独厚的天然调节，使得民族村内花枝不断，四季缤纷，每一刻，每一季，都有各自动人的美景。
游客在村寨里，除可了解云南各民族的建筑风格、民族服饰、民族风俗外，还可以观赏激光喷泉、水幕电影、民族歌舞、大象表演;品尝民族风味小吃，购买民族工艺品。身着民族服饰的导游小姐为游客提供导游服务，讲解各少数民族的习俗。结合各少数民族节日，在村里还举行白族的“三月街”、傣族的“泼水节”、彝族的“火把节”、僳僳族的“刀杆节”、景颇族的“目脑纵歌”、纳西族的“三朵节”等独具民族特色的民族节日活动，让人们尽兴观赏，沉浸在各民族的海洋里，是云南旅游的重要旅游景区。
云南民族村景区内建有造型各异的少数民族民居建筑、有五彩缤纷的衣着服饰，有妙趣横生的婚俗礼仪、有多姿多彩的民族节庆、有优美诙谐的音乐舞蹈，兼有博览、游乐、度假、餐饮服务等各种综合配套设施。
云南民族村里，吉祥的傣寨白塔，壮观的白族大理三塔，高耸的彝家图腾柱，源远流长的纳西东巴文化，佤族的木鼓、布朗族的婚俗、基诺族的太阳鼓、拉祜族的芦笙舞、雪域高原的藏族佛寺、哈尼族的龙巴门、德昂族的龙阳塔、景颇的木脑纵歌、壮族的铜鼓文化、奇特的摩梭人母系氏族社会遗承、以及风趣的亚洲群象表演、精美独特的民族风味美食、多元的民族文化、风情浓郁的民俗展示，将令您陶醉其中，流连忘返。
主要村寨
白族村
占地62.5亩。村内以飞檐斗拱，雕梁画栋的白族传统民居为主。“三坊一照壁” 云南民族村泼水节、“四合五天井”、“扎染坊”、“木雕屋”、“花园茶社 ”、“戏台”、“本主庙”及大理“崇圣寺三塔”等布局，使整座村寨院落鳞次栉比，宽敞整齐。一条以经营精美工业品的“大理街”贯通南北，沿街设有民俗馆和蝴蝶展馆。白族热情好客，先客后主是白族待客的礼节。家中来了客人，以酒、茶相待。著名的三道茶是白族的待客礼。但白族人倒茶一般只倒半杯， 倒酒则需满杯，他们认为酒满敬人，茶满欺人。受到白族人热情的款待，应说声“挪卫你(谢谢)”来表示你的谢意和感激之情。尊敬长辈是 白族的传统美德，见到老人要主动打招呼、问候、让道、让座、端茶、递烟。家里的火塘是个神圣的地方，忌讳向火塘内吐口水，禁止从火塘 上跨过。
主要节目有民间艺术“霸王鞭”、“草帽舞”、“大本曲”等充满喜庆欢乐气氛;民俗节庆活动“三月街”、“绕三灵”、“迎新娘”等。
彝族村
占地50余亩，三虎浮雕墙与虎山造型表现了彝族虎文化特色。太阳历广场中央的 云南民族村图腾柱上有太阳、虎、火和八卦图形象，周围环绕着黑白面 向不同的10个月球造型。广场外圆周分布有12生肖石雕。依山而建的“土掌房”建筑群，真实再现了彝家与自然和谐相处的生活观。建筑中有 土司院、文化楼、知青房、酒坊及织绣间等。村中建有斗牛场和茶山园，还有秋千等民间体育设施。彝族的节日主要有火把节、彝族年、拜本主会、密枝节、跳歌节等。“火把节”是彝族地区最普遍而最隆重的传统节日，一般在农历六月二 十四日至二十六日晚上举行。每到火把节，彝族男女老少，身穿节日盛装，打牲畜祭献灵牌，尽情跳舞唱歌、赛马、摔跤。夜晚，手持火把， 转绕住宅和田间，然后相聚一地烧起篝火，翩翩起舞。
苗族村
选取山地为营造环境，颇具代表性，提炼了苗族建筑的精华。吊角楼展示苗族服饰及手工制作工艺，民居楼则反映了生活起居的民间风范。苗族是个能歌善舞的民族，山歌和芦笙舞都很受群众喜爱。芦笙舞又称“跳歌”、“打跳”、“踩芦笙”，是苗族群众自娱和表演相结合的民间舞蹈。每逢喜庆节日，苗家人身着盛装 欢聚在芦笙场上，吹起动人的芦笙，边奏边舞，尽情狂欢。芦笙舞欢快，热烈，舞姿富有禀性，小伙子们粗犷炽热，豪放稳健，姑娘们体态优 美，含蓄抒情。
苗族传统节庆分为农事活动节庆、物质交流节庆男女社交、恋爱择偶节庆、祭祀性节庆、纪念性庆贺性节庆。每月都有一个以上的节庆日。 一年一度的“花山节”是苗族的传统佳节，也 是青年男女寻找知音、中老年人互相祝福的佳节。“祭鼓节”是苗族民间最大的祭祀活动，届时要杀一头牯子牛，祭视先人，并邀亲朋共聚一 堂。
傣寨
占地面积27亩，三面环水，绿树掩映。一幢幢“干栏式”傣家竹楼，通过蜿延 傣寨的红砂石小径联向肃穆的缅寺。巍峨壮观的白塔，精巧玲珑的 风雨桥，以及风雨亭、水井、钟亭等建筑充满着傣家的浓郁风情，是傣寨真实的民间景观再现。
壮族村
一年一度的“泼水节”期间,有活泼欢快的 “象脚鼓舞”(“嘎光舞”)和婀娜多姿的“孔雀舞”。节日：傣族的重大节日有泼水节、关门节和开门节。泼水节是傣族最富民族特色的节日，时间是傣历六月(公历4月中旬)，举行3天，头两天 送旧，最后一天迎新。这天人们要拜佛，姑娘们用漂着鲜花的清水为佛洗尘，然后彼此泼水嬉戏，相互祝愿，认为这样可以不生疾病，四季平安，鼓声、锣声、泼水声、欢呼声响成一片。期间还要举行赛龙船、放高升、放飞灯等传统娱乐活动和各种歌舞晚会。
藏族村
占地21亩，村内有大小坡顶民居和雕楼式平顶民居。庄严神圣的藏传佛寺，壮观的迎宾白塔，象征吉祥和睦的“白牦牛”雕塑与独具风格的藏式建筑互为映衬，相得益彰。在节日期间，唱民间歌谣，跳锅庄舞、弦子舞，骑手们还进行跑马射箭比赛。
节日：黄藏历元旦是藏族人民最重要的节日，要穿着盛装相互拜年，并到寺院朝拜祈福。正月十五日，各大寺院举行法事，如祈愿大法会; 农历四月八日转山会(沐佛节、敬山神);五月端午赛马大会;七月“旺果”节;冬月二十九跳神会等等。
瑶寨
由民居吊角楼、平房民居及乡村道观、粮仓、寨门等建筑构成，错落有致;一些道 云南民族村教文化元素的渗入，颇具典型性。
瑶族音乐、舞蹈与其民间歌谣一样，起源于劳动与宗 教。其舞蹈著名者如长鼓舞、铜鼓舞，系祭祀盘王、密洛陀的大型舞蹈。民间 盛行的舞蹈还有狮舞、草龙舞、花棍舞、上香舞、求师舞等数十种。
节日：大节日有盘王节、春节、达努节、中元节、社王节、清明节等，小节日几乎每月都有。盘王节，俗称“跳盘王”、“还盘王愿”。每 隔三五年举行一次，时为农历十月十六日，一般由一户、数户或一村进行。主要仪式由师公跳神祈祷，唱盘王歌，跳长鼓舞，祷告盘王(盘瓠) 保佑赐福。盘王节，一般是自称“勉支”的瑶族的节日，十分隆重。
阿昌寨
以一幢合院系建筑为主体，与寨门、手工作坊等建筑互为呼应，青瓦砖墙，石础抬柱，颇具特色。阿昌族热情好客，尊老爱幼。有客来家小憩，主人要好酒好茶招待 ，吃饭礼让上座，如客人年轻辈分小可推辞坐边座或下方坐;遇敬酒倒茶，忌不礼让就接受。有劝饭习俗，无论会喝酒、喝茶否，忌讳客人不 接受;遇劝饭时，无论已饱否都应伸双飞捧碗相接;双手接递或起身行礼，视为恭敬。主要宗教节日有“进洼”、“出洼”、“白柴”、“水节”。除宗教节日外，户腊撒的阿昌族，一年较大的几个节日如赶摆、蹬窝罗，会街 节、尝新节、泼水节等，都与傣族相同。
摩梭之家
紧依“泸沽湖”畔建有摩梭人居住的“木 楞房”，这座全部用原木建成的风格古朴的 壮族村四合寨楼取名为“摩梭之家”。摩梭人居住在滇西北高原永宁地区的泸沽湖畔，人口约8万多，至今 还保留母系氏族和母系家庭的生活习惯。这一奇特的民俗引起了全世界人类学家的关注，由时给摩梭人增添了奇异，神秘的色彩。在“摩梭之 家”这个风光秀丽、充满神秘色彩的地方，热情好客的摩梭姑娘载歌载舞，向贵宾献上酥油茶，为游客荡起“猪槽”船，一曲情深意长的“玛 达咪”，给人留下难忘的印象。
推荐第9篇：昆明
春城之殇
昆明火车站枪击事件感人故事
不管是在雅安地震还是在昆明火车站枪击事件现场，总是有一些人的行为在感动着我们，在为身边的人的安危而付出了自己的健康甚至是生命，社会需要正能量，接下来，我们一起来看下昆明火车站枪击事件中发生的感人事迹吧，让我们一起记住这么平民英雄! 车站广场丁姓保安 火车站广场30多岁的丁姓保安一棍打在一名歹徒身上，瞬间被五名歹徒围住，被乱刀砍死
父亲潘华兵 6岁女儿眼看被刀砍到，来自贵州六盘水的潘华兵扑上前拉过女儿，刀顺势砍在潘喉结下方。左看到血大量涌出，潘倒在地上说“不行了”。同行的朋友拉过两孩子飞跑，终逃脱，两孩子一直哭。
派出所副所长张立元 张立元挥舞了下防爆叉，向人少的公交车站场跑去。陈宇贵说：“他是想引歹徒去人少的地方。谁知歹徒跑到一半停了下来，拐回去向火车站第一售票厅砍杀。”。张立元跑向歹徒，向他们喊话：“喂，你们几个来砍我!”不知从哪里又出来一名男性歹徒，五人齐齐向张立元砍去。火车站派出所执勤三中队队长谢林 五名歹徒继续向北京路与永平路方向砍杀，张立元、谢林等人带伤在后面紧追。在三叶饭店门口，大家将歹徒围在路口。谢林被砍重伤，目前仍在重症室紧张抢救中。
3月2日下午，昆明街头献血的人群中出现了一位维吾尔小伙，开始大家都避而远之，用怀疑的眼光上下打量他。他安静地献完血后，向人群深鞠一躬，说道：那群拿刀杀人的都是畜生！随后，他从一群平静的昆明市民中间离开了。
对于这起事件，谴责暴力，严惩凶手固然是需要的，不过也应看到的是：火车站作为安保重地，应是警方重点布控的地方，为何暴徒在短时间内能造成如此巨大的伤亡？其中原因，除了袭击组织者的精密策划以及暴徒的训练有素之外，我们的公共安全管理，是否存在着疏漏？
火车站是大家都熟悉的地方，对于火车站的安保，我也有过不少个人的观察。火车站看似管理很紧，其实漏洞不少。比如现在火车站查身份证、行李安检都抓得很严，但是从广场到售票厅、候车室，巡逻警力依然不足，我每次在火车站坐车，除在入口看到有查身份证的警察外，很少能在其他地方看到警察。
在昆明火车站这起惨案中，通过新闻的细节，我们看到歹徒的凶残，民众的绝望和惊慌，但并没看到火车站在应对危急事件的努力，歹徒一路从售票厅砍到广场，按理说，那么多监控探头和那么多火车站工作人员，应该是可以很早发现情况，并通过车站广播让旅客紧急疏散的。
其实，对于火车站的安保和危机应急，一些日常的小事件同样能说明问题。例如，去年北京西站就发生了这样一件事，一个发病男子倒地半个多小时无人施救，其间电动车还被人盗走。这个事情被暴光后，许多人都指责路人的冷漠，但是，火车站和警方的巡查管理不力，难道不也应反思吗？
人流密集的火车站，一个区域半个多小时的管理若处于真空状态，那么遇上恐怖袭击事件，那还得了？
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昆明:
云南民族村简介
云南民族村位于云南省昆明市西南郊的昆明滇池国家旅游度假区内，占地面积1340亩，是反映和展示云南二十六个民族社会文化风情的窗口，是国家AAAA级旅游景区、国家民委民族文化基地， CIOFF中国委员会民间传统文化基地和国家民委全国首批民族工作联系点之一。
云南民族村景区内建有造型各异的少数民族民居建主、有五彩缤纷的衣着服饰，有妙趣横生的婚俗礼仪、有多姿多彩的民族节庆、有优美诙谐的音乐舞蹈，兼有博览、游乐、度假、餐饮服务等各种综合配套设施。
云南民族村里，吉祥的傣寨白塔，壮观的白族大理三塔，高耸的彝家图腾柱，源远流长的纳西东巴文化，佤族的木鼓、布朗族的婚俗、基诺族的太阳鼓、拉祜族的芦笙舞、雪域高原的藏族佛寺、哈尼族的龙巴门、德昂族的龙阳塔、景颇的木脑纵歌、壮族的铜鼓文化、奇特的摩梭人母系氏族社会遗承、以及风趣的亚洲群象表演、精美独特的民族风味美食、多元的民族文化、风情浓郁的民俗展示，将令您陶醉其中，流连忘返。
云南民族村周边配套设施齐全，有云南民族博物馆、海埂公园、昆明滇池高尔夫、滇池温泉花园酒店（4星）、怡景园度假酒店（4星），享誉海内外的云南红塔体育中心、云南海埂体育训练基地、西贡码头海鲜美食区等一系列的综合配套设施。
1、滇池大舞台
云南民族村滇池大舞台是 “第三届中国昆明国际旅游节”开幕式晚会的演出场所，建成于2002年4月，总建筑面积6516.56平方米，以昆明的母亲湖“高原明珠”——滇池冠名。
2、婚礼庆典
云南民族村自从事民族婚庆服务以来，为新人举办富有特色的婚礼庆典。
云南民族村婚礼分为少数民族婚礼和西式婚礼两大主题。民族婚礼包括白族掐新娘婚礼、傣族拴白线婚礼、彝族抢新娘婚礼。西式婚礼包括苗族教堂婚礼、草坪婚礼。无论是传统中式婚礼、浪漫西式婚典、还是个性派对婚礼，我们都能不断引进最新婚礼时尚元素，为你量身定制，打造完美个性婚礼。
3、民族团结文化广场
“民族团结文化广场”是云南民族村举办云南各少数民族节庆活动及提供游客体验民族民俗活动的主要场所。整体造型为圆形，中央大圆寓意一轮皓月，大圆外周环绕着七个直径为10米的圆台，象征北斗七星，喻“七星伴月”之意，着意体现云南各民族团结奋斗的意愿和对日月星辰的敬仰。
4、体验宗教文化、沐浴佛光圣水
（一）抽签、解签
傣族是一个全民传奉甫传上座部小乘佛教的民族。傣族人民常用抽签的的方式来预测人生，以拴线来消灾避险、保佑平安。
尊敬的游客和信徒：如果您愿意与傣族人民共享这一份祝福，傣族南传上座部小乘佛教的佛爷将会为您解签、拴线、诵经和洒沐圣水，祈福保佑您及您的家人一生健康、平安幸福。
（二）拴线结缘
傣族佛爷为您拴线开光，诵经祈福，拂洒圣水，渡您平安吉祥
婚姻如意 家庭幸福
财运通达
5、壮观的音乐喷泉
神奇的水幕电影
云南民族村投巨资元建成的水上大型彩色音乐喷泉和超级水幕电影，是一项集观赏、娱乐和趣味性为一体，具有现代立体交响、奇妙变幻美感的视听项目。
1、阿昌族
阿昌族是云南省的独有民族之一，主要分布在德宏州的陇川、梁河、潞西等县，人口3．5万，民间多信奉鬼神、祖先的原始宗教，一些地区也信仰小乘佛教。
2、白族
白族人口约180万人，主要聚居在大理白族自治州。全国历史文化名城大理市是大理白族自治州的政治经济文化中心，其西面是雄伟壮丽的苍山东面为冰清玉澈的洱海。
3、布朗族
布朗族是云南的独有民族之一，分布在云南省西部和西南部沿澜沧江中下游西侧的山岳地带，主要聚居地是双版纳傣族自治州动海县布朗、打洛等山区，云县、镇康、德、双江、耿马、澜沧、墨江、景东等县亦有部分散居或杂。
4、布依族
布依族人口有220万余人，主要聚居在贵州、云南、四川有少量分布。布依族有54695万人.主要居住在曲靖地区的罗平、师宗、富源，文山州的广南、丘北、砚山、富宁和红河州的蒙自、泸西等县。在罗平有长底布依族乡、鲁布革布依族苗族乡。
5、藏族
藏语属脑语系藏缅语族藏语文，有卫藏、安多、康三大方言。云南藏语属康方言。藏文是公元7世纪吐募王松赞干布时藏族学者土弥桑布扎参照梵文，结合藏语实际情况创造的一种拼音文字，共有30个辅音字母。
6、傣族
傣族是云南独有民族之一，全省傣族人口有1142139万人。主要分布在云南省的西部和南部边疆，主要聚居区有西双版纳傣族自治州、德宏傣族景颇族自治州、耿马傣族佤族自治县、孟连傣族拉祜族佤族自治县。
7、德昂族
德昂族是云南独有的民族之一，主要居住于云南西南部，其中70%的人口分布在德宏傣族景颇族自治州的潞西市，梁河、盈江、瑞丽、陇川等县；保山地区的保山市，临沧地区的镇康县，耿马傣族佤族自治县和永德县。
8、独龙族
独龙族是云南的都有民族之一，聚居于云南省贡山独龙族怒族自治县西北部中缅边境一线的独龙江流域。独龙族因居于独龙江两岸的山坡、台地而得名。我国独龙族总人口为0.57万人，独龙族有5884人。
9、哈尼族
哈尼族是云南的独有民族之一，全省哈尼族人口有132.52万余人,占云南省少数民族人口总数的9.99%。哈尼族有1424990万人。
10、回族
回族是“回回民族”的简称。云南是继宁夏、甘肃、河南、青海、新疆等省区之后，回族人口较多的地区之一。全省有回族59.34万人，约占全省少数民族人口的4.48%。回族有643238万人。
11、基诺族
基诺族是云南的独有民族之一，基诺族有20685万人。基诺族自称“基诺”、“基诺册饶”、“基诺阿饶”、“基诺珠”、“基诺阿珠”、“基诺玛”、“基诺阿玛”，即“基诺人共同体”之意。
12、景颇族
景颇族是云南的独有民族之一，景颇族有130212万人。景颇族主要聚居于德宏傣族景颇族自治州境内大约在东经97。28’—99。57’北纬24。—25。5’之间的陇川、盈江、潞西、瑞丽、梁河等五县市山区。
13、拉祜族
拉祜族是云南的独有民族之一,拉祜族有447631万人。云南省澜沧县是全国惟一的拉祜族单一民族自治县，共有拉祜族19万人，占全县总人口的42%。
14、傈僳族
傈僳族是云南的独有民族之一，僳僳族有609768万人。主要聚居于云南怒江傈僳族自治州和维西傈僳族自治县两个自治地方，其余分布在丽江、迪庆、大理保山、德宏、临沧、思茅、楚雄、昆明等地。
15、满族
云南满族满族有12187万人,主要分布于昆明、保山、思茅、德宏、曲靖、临沧、红河、楚雄等地州市。云南满族人口较少，但分布却很广，全省大多数县市有满族。
16、蒙古族
云南省共有蒙古族有28110万人,主要居住在玉溪市通海县兴蒙蒙古族乡，少量分散在其他地区。居住在云南的蒙古族是元朝随军至滇后落籍通海的。公元1252年，元世祖忽必烈率10万大军经甘肃，进入四川。
17、苗族
苗族是云南少数民族中人口较多的民族之一，苗族有1043535万人.苗族居住较为分散，全省各地几乎都有分布，人口在5000以上的县有123个，超过5万人的有广南、金平、屏边、马关4个县。
18、纳西族
纳西族是云南的独有民族之一，主要分布在澜沧江、金沙江及其支流无量河和雅砻江流域，大约在东经98.5。~102。、北纬26.5。~30。之间。
19、怒族
怒族是云南的独有少数民族之一，其中包括4个支系：怒苏、阿龙、阿怒和揉柔,怒族有27738万人。怒族主要分布在云南省怒江傈僳族自治州的原碧江县(现已撤销)、福贡县、贡山县以及兰坪县境内。
20、普米族
普米族是云南独有民族之一，普米族有32923万人.普米族自称“培米”，意为白人，1960年统一定名为普米族。90%的普米族人口居住在滇西北的兰坪、宁蒗、丽江、维西、永胜等县。
21、水族
云南的水族有12533万人,主要居住在富源县古敢水族乡和黄泥河镇。水族由我国南方古代“百越”族群中“骆越”的一支发展而来。
22、佤族
佤族是云南的独有民族之一，佤族有383023万人.佤族主要分布在澜沧江、萨尔温江之间，怒山山脉南段地带。从行政区划上来说，佤族主要居住在临沧地区的沧源县、耿马县、双江县、永德县、镇康县；思茅地区的西盟县、孟连县、澜沧县；西双版纳自治州。
23、瑶族
云南是瑶族人口仅次于湖南和广西的省份。瑶族有190610万人.全省瑶族人口的88%分布于富宁、金平、河口、麻栗坡、广南、勐腊、元阳、绿春等县，此外，师宗、丘北、砚山、西畴、马关、屏边、红河、墨江、江城、景东等县也有瑶族分布。
24、彝族
彝族是我国西南地区人口较多、分布较广的少数民族，遍居云南、四川、贵州、广西4省区。云南的彝族主要分布在横断山脉南部、哀牢山脉、乌蒙山脉和金沙江、红河、南盘江流域。
25、壮族
壮族是云南少数民族中人口较多的民族之一，壮族有1144021万人。主要分布在文山壮族苗族自治州，其余分布在昭通、曲靖、楚雄、红河；大理等地州市。
26、汉族
云南省的汉族是云南的主体民族，人口占全省人口的三分之二,约2657.37万人，遍及全省128个县市。汉族的历史可追溯到5000年前的华夏族。至汉朝，汉族名称正式出现使用。
(1)傣族→水族→布依族→布朗族→佤族→苗族→独龙族→普米族→怒族→傈僳族→民族风味食品城（就餐）→满族→回族→瑶族→拉祜族→基诺族→蒙古族→白族→壮族→纳西族→摩梭之家→彝族→团结广场观看大象表演→哈尼族→德昂族→景颇族→阿昌族→藏族
(2) 藏族→阿昌族→景颇族→德昂族→哈尼族→团结广场观看大象表演→民族风味食品城（就餐）→彝族→摩梭之家→纳西族→壮族→白族→蒙古族→基诺族→拉祜族→瑶族→回族→满族→傈僳族→怒族→普米族→独龙族→苗族→佤族→布朗族→布依族→水族→傣族
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昆明世界园艺博览园简介
昆明世博园艺博览园（简称世博园）是中国·昆明’99世界园艺博览会的会址，占地218公顷，植被覆盖率达90.1%，国家AAAA级景区，。建时创造了“占地面积”、“建设速度”、“展示植物种类”、“园林精品”、“连体温室”、“竹类植物种类”、“柏科植物移栽”、“断崖塑石”等八项“世界吉尼斯记录”。昆明世博园精品荟萃、气势恢宏，集全国各省、市、区和众多国家风格迥异的园林园艺、庭院建筑于一体，是具有“原创性、国际性、民族性、唯一性”为一体的大型主题景区，是一个具有“云南特色、中国气派、世界一流”的高品位园林园艺大观 世博园主入口
会后，新建景点名花异石园占地60000平方米，由“异石景区”、“名花景区”“摩崖景区”和“七彩景区”四大部分组成。全园以“自然、多彩、悠久、开放”四个景区副题为主线、糅合中国传统文化、云南民族文化、园林文化之精髓，壮观秀丽、又充满了诗情画意。
人与自然馆
特色活动: 昆明世博园花卉节： 虞美人、报春花展：
报春节
由上万株虞美人和报春花组成的花园大道在1-3月份将迎来传统的世博特色年货街、春节游园活动、浪漫集体婚纱摄影……还有各具节气特色的竹笋节、采茶节。 薰衣草时尚节（5—9月）
薰衣草时尚节
梦幻的薰衣草花海，花园大道成为紫色的浪漫世界。届时将推出精彩纷呈的薰衣草体验活动，薰衣草祈福活动、薰衣草采摘活动、古法手工制作的干花、香包、香袋、精油、香水、香皂、蜡烛、花环、花篮等，游客在游览、观赏、参与的过程中全方位感受薰衣草的美丽与浪漫。 菊花养生节（9—12月）
菊花养生节
花园大道突出菊花造景的魅力，上万株菊花展示出独特的栽培技艺和菊文化内涵。相继举办各具特色的菊花展示和文化活动，“斗菊”民间传统菊花竞赛活动、菊花绘画展，还贯穿有世博特色品牌的中秋活动、九九重阳活动，向游客集中展示育菊、赏菊、采菊的乐趣，菊花当菜品、饮品、药品的养生之道。为游客献上一道丰美的菊花盛宴。 3
国家级风景名胜区、国家AAAA旅游区、国家地质公园、国际洞穴协会会员、ISO9001质量管理体系、ISO14001环境管理体系认证景区──九乡风景区，位于昆明市宜良县九乡彝族、回族乡境内，总面积167.14平方公里，距省城昆明90公里，距著名的石林风景名胜区34公里。
九乡风景区是以溶洞景观为主体，洞外自然风光、人文景观、民族风情为一体的综合性风景名胜区。拥有上百座大、小溶洞，为国内规模最大、数量最多、溶洞景观最奇特的洞穴群落体系，是独具特色的国际观光型喀斯特地质公园。包括叠虹桥景区、大沙坝景区、阿路龙景区、三脚洞景区、马蹄湾景区和马蹄峡景区。现已开发的叠虹桥风景区共有十大景域：
1、峡谷旅游观光电梯。
这是国内建造的第一部峡谷观光电梯，建成于2000年4月。建筑高度53米，电梯轨道42米，运行时速1米/秒。“大壑峡崖遮不住，悠忽降临绿水边”。登乘观光电梯，可舒适快捷地直入游览景点，免去300级台阶的攀爬之苦，同时节约了时间。
2、清幽迷人--荫翠峡
有滇中第一幽峡的美誉，峡长1000米，可划船游览。两岸古崖苍苍，浓荫摇曳，一泓碧水，清幽迷人，如诗如画的景致使人流连忘返。许多诗人作家在荫翠峡留下了许多美丽动人的诗篇，荫翠峡又名情人谷。
峡长近1000米，水翠波碧，平潭深蕴，人称“小三峡”，也叫“情人谷”，两岸怪石峥嵘，又多地表钟乳，石上古树，绿荫浓郁，峡宽5—7米，崖高40米，水深十
四、五米。
3、惊心动魄--惊魂峡
峡长700米，是目前国内所发现的最为壮观的地下大峡谷。两岸刀劈斧削一般，峡底到洞顶将近百米，峡中最窄处仅只三四米宽，游人走过无不感到惊心动魄。
4、地下广场--雄狮厅
雄狮大厅总面积15000平方米，为世界上最大的一个地下广场大厅，可容上万人在这里聚会，更为神奇的是，整个大厅顶部由一个完整的板块构成，板块上嵌有几个窝形的漩涡。整个顶部板块可谓天衣无缝。
大厅最大跨径达200米以上，总面积15000平方米。洞顶由东向西倾斜，有巨大圆形凹陷涡穴，宏大宽敞，结构稳固完整。
5、玲珑剔透--仙人洞
为典型的喀嘶特地下风光特征，其中的钟乳石玲珑剔透，美妙绝伦，或依或偎，或坐或卧，宛如一群仙女，在此轻歌漫舞，给人一种如临仙境的感觉。
6、惊天动地--雌雄瀑
两条瀑布由三十多米高的崖上訇然而下，震耳欲聋。那雄浑壮丽的气势惊天动地，如同黄河倒悬一般。雌雄两条瀑布尤如两位浪漫的情侣难分难舍。使人产生许多联想，给客人留下深刻的记忆。
雌雄瀑为卧龙洞内奇景，双瀑高悬，高达30米许，水势浩大，终年不息，最大流量为每秒320立方米以上，为我国洞穴中罕见的一大奇景。
7、天地奇观--神田神田
景观奇伟壮丽，充满田园风味，为世界上罕见的一大奇观。神田，科学名为边石盆，在九乡则称为边石湖群，九乡的边石湖群以其独特和田体的博大，被国际洞穴专家誉为世界之最。
卧龙洞内的边石湖群为世界奇观。据世界洞穴专家考据，在世界上已开发的2000多个洞穴风景区中，九乡的边石湖群是现在已知的洞内边石湖群中规模最大，类型最齐全的大型边石湖群。
8、浓郁风情--林荫寨
在深达100 米的地下世界中，蕴藏着独特的彝家风情的景观，密枝林、土司城堡等，反映了古彝先民们淳厚的民族风情特征。
9、风吹石弯--地下倒石林
蝙蝠洞的特点是钟乳石倒悬垂挂，如同石林倒长一般。这些钟乳石还有一个与众不同的特点，就是石体倾斜幅度大，不规则，细究起来，是因为空气流向不同而造成的。于是，在九乡，又添了一个风吹石弯的神奇景致。
10、跨山过壑--九乡旅游索道
索道跨度近1000米，如一条飞虹，横跨于青山翠岭之间，游人可以领略到四季不同的九乡地表风光，可从空中俯瞰叠虹桥景区全貌，并从古人类遗址张口洞前悠悠而过，仿佛穿越万年时空。
特色活动
九乡是彝族、回族乡，民族风情浓郁，大拉德和阿路龙都是原生态的彝族村寨。主要节庆有猎神节、火把节等„
1、猎神节
猎神节是彝族的传统节日，在每年的农历二月初一举行，主要的仪式是祭祀猎神，节日期间彝家人举办各种民间活动，如：跳大三弦、月琴舞、霸王鞭，还有对唱情歌、斗牛等比赛
2、火把节
火把节在每年的农历六月二十四日举行，节日当天，彝家人举着小火把围着大火炬，跳起“丰收舞”，唱起丰收歌，载歌载舞，热情奔放。歌舞结束，大家举行火把游行，一直要游遍各自的田边地角，以此表达消灭害虫，祝祈风调雨顺，确保五谷丰收，人丁平安，六畜兴旺的心愿。
第11篇：昆明**
毫无征兆，昆明火车站遭遇一场血洗。
3月1日晚，10余暴徒手持长刀，从站前广场到临时候车室、临时售票区、第一售票大厅，一路杀戮而来，惊慌失措的旅客纷纷被砍倒下。当公安民警到场处置时，暴徒仍持刀顽抗。警方在鸣枪示警无效后，果断击毙其中4人，击伤1人并抓获。
短短12分钟的杀戮，造成29人死亡143人受伤。这是一起有组织的、严重的暴力恐怖袭击事件。其余暴徒仍在抓捕当中。
铜牛雕像下暴徒乍现
3月1日，星期六，晚9点，昆明火车站。即将踏上旅途的人们，有的和同伴走在广场上，有的坐在临时候车室，有的在第一售票大厅排队购票，有的则在临时售票厅取票，有的在二楼候车大厅候车。
20岁的女孩陈自宏和男友坐在临时候车室里，打算去丽江上学。
9点20分左右，陈自宏注意到一件奇怪的事。离他们不远处，候车室的中间位置，一名穿黄色衣服的男子突然从座位上站起身，和边上的人争执起来。很快，两个人打了起来。“看到他们打得很激烈。我们都很害怕，很多旅客都四处慌跑。我们就赶紧往售票厅里面跑。”陈自宏说。
和陈自宏一样，很多人涌向一号售票大厅。
旅客王定庚注意到，广场上有两个全身穿黑色衣服、蒙着脸的人，一步步迈向第一售票大厅。
黑衣人身上藏着长刀。然而，手无寸铁的旅客们，起初并未意识到危险迫近。
据央视报道，当晚，10多名持刀暴徒，从昆明火车站广场上的铜牛雕像处开始砍人。随后，暴徒进入第一售票大厅继续行凶，之后进入临时售票区杀戮。
有人在事后回忆起暴徒的特征。其中一名女子，30岁左右，身高1米65到1米70，一身黑衣，头上有黑色丝巾。一名男子30岁左右，身高1米7左右，身穿灰色衣服，中长头发，微胖。
从1号窗口砍到14号
尖叫声打破了火车站的平静。
在站前广场上，哈尔滨人王宇和父母在一起，一家人准备坐火车回故乡。突然间，王宇发现远处出现一群人，“手里拿着五六十厘米长的砍刀，见人就砍。”
看到歹徒直奔而来，王宇和父母立即向火车站旁的招待所跑去，但王宇的母亲被一张椅子绊倒。“我没拽起我妈，我父亲赶紧去拉母亲，那凶手就一刀扎到我妈喉咙上„„”王宇哽咽着说。
歹徒没有拔刀，而是换上另一把刀，追着人群，继续疯狂砍杀。 来不及多想，王宇跑向招待所。
匆匆跑出临时候车室的陈自宏，和男友拖着箱子，冲进了第一售票大厅。在他们身后，传来一片惨烈的呼救声。王定庚看见，两个黑衣人一路砍人，很快进入第一售票大厅。
正在第一售票大厅7号窗口买票的旅客杨女士看到，两个黑衣人径直走到1号售票口，其中一人手持一把砍刀，另一人持两把砍刀，刀长约一米。两人一路从1号窗口砍向14号售票口。
26岁的陈玉德正在买去丽江的票。听见有人尖叫，他循声回头看去，头上便被砍了两刀。他下意识地往前跑，腰部又被砍了一刀。他摸了一把，满手是血。
大厅陷入混乱，惨叫声此起彼伏，人群随即往大厅外面涌。
王定庚挤在人群中跑了出去。他看到，广场上一个中年男人趴在地上，背后插着一把刀，“只看到刀柄，太恐怖了”。
第一售票大厅门口的临时售票区，贵州人左如兴带着儿子，与朋友潘华兵父女站在这里。左如兴说，七八个黑衣蒙面人突然出现，他们抽出长刀，朝周围人狂砍。其中一人挥刀划向潘华兵6岁的女儿，潘华兵快步上前，把女儿拉到身后，自己咽喉挨了一刀，血涌如注。
左如兴拉起儿子和潘华兵的女儿，飞奔逃走。奔跑中，左如兴看到身边一男子，被暴徒一刀从背后捅入，刀拔出后，人扑倒在地。
餐馆商店庇护逃命者
火车站陷入混乱后，警笛声大作。警车从各个方向赶来。惊慌失措的人们，本能地四散而逃，躲避黑衣人和长刀。
火车站西北角的中国邮局是一个较大的避难点。不少旅客陆续拎着行李，从火车站跑到这里，50岁的保安冯师傅和另外4名保安在这里值班。
冯师傅打开邮局大院的门，40多个旅客跑到里面避难。之后，他关闭大门，和同事手持铁棍站在门口。陆续有旅客跑过来，冯师傅会开门接应，很快，院子里聚集了近百旅客。 附近的商店和餐馆也成为临时避难场所。王定庚跑进了一家商店，里面挤满了年轻人，商店老板把门上了锁。过了一会儿，听到外面有人喊“安全了”，挤在店里的人走出来，准备返回站前广场。但不久，广场上又有人喊“还有危险”，大伙儿又跑了回来。
一些受伤的群众逃进附近的铁路宾馆自救。宾馆门口，随处他们留下的斑斑血迹。
一位旅客拖着行李箱跑进广场旁一家重庆餐馆。随着越来越多的人涌入，食客也停下了筷子，站起来往墙角躲。老板娘陈芳高喊着，提醒就餐的顾客照看好自己的财物。门外，提着行李的旅客、没穿鞋子的旅客四散逃命。陈芳招呼着跑到门前的旅客进屋。很快，80多平米的饭店便挤满了人，很多没地方站的旅客直接站在了桌子上，灶台上。“实在是太多了，但是饭店已经容纳不下。”陈芳说，她忍痛让伙计把卷帘门拉了下来。
饭店里弥漫着一股紧张而又悲戚的气息。许多小孩子和妇女在哭泣，男人们也迷茫而无助。 陈芳说，当时饭店里塞进了两百多人。大概到了22时左右，她才将卷帘门打开，发现外面全是警察后，让旅客自行离去。
记者采访时，许多人对陈芳的行为鼓掌致敬。陈芳说：“这些暴徒太残忍了，冲老百姓下手。我也是能力有限，能救一个是一个，相信换一个人也会这样做！”
副所长带人冲向歹徒
有目击者说，最先到场的警察大多没有佩枪，只有警棍。在铁路宾馆内，两名警察被持刀的暴徒当场砍伤。
在广场上，佩枪的民警果断开枪。在场的旅客胆子大了起来，有人高叫“警方开始击毙暴徒”。
惨剧发生前，宏盛招待所的陈宇贵正在出站口拉客。因为影响了秩序，他和几个同伴被车站派出所的
民警带进治安亭。
进去没多久，广场发生骚乱。见状，正在给陈宇贵登记的派出所副所长张立元，给治安亭里的每个人发了一根木棍，自己抄起一根防暴叉，带领大家一起跑了出去。
陈宇贵出去一看，“蒙了”。两男两女在站前广场的临时售票区见人就砍，地上已经躺着十多个人。
张立元跑向歹徒，向他们喊话：“喂，你们几个来砍我！”突然，不知从哪儿又窜出来一名歹徒，5人一齐向张立元砍去。
张立元挥舞了下防暴叉，向人少的公交车站场跑去。“他是想引歹徒去人少的地方。谁知歹徒跑到一半停了下来，拐回去向火车站第一售票厅砍杀。”陈宇贵说。
几名保安与歹徒展开对峙。保安老刘截住一名
歹徒，却被刀刺中前胸，倒在血泊中。另一边，保安小丁一棍打在一名歹徒身上，瞬间被5名歹徒围住，乱刀砍死。
陈宇贵提着棍棒和张立元以及头上已经有约10厘米长刀口的火车站派出所执勤三中队队长谢林一起赶过去欲解救小丁。搏斗中，张立元被歹徒一刀砍断左手手指。谢林和陈宇贵等人将张立元救下。
特警开枪击毙4凶徒
5名歹徒继续向北京路与永平路方向砍杀，张立元、谢林等人带伤在后面紧追。在三叶饭店门口，大家将歹徒围在路口。
警察朝天鸣枪示警，5人仍然胡乱挥舞着手中的刀不断挑衅。随后赶来的特警开枪，4名歹徒倒地。一名蒙着头巾的女性歹徒仍然不放下凶器，被警方击中肩胛处，倒在地上。
陈宇贵脱下自己的白衬衣，紧紧按在谢林的头部。“没多久，衣服就被血渗透了。”陈宇贵哽咽道，“我和大家抬了四五十名伤员到刚开来的一辆公交车上，车厢地板上全是血，空气中都是血腥味，好多人在哭。”
塞满伤员的公交车急速向最近的铁路医院驶去。到达后发现，铁路医院已人满为患，一车人被送往成都军区昆明总医院。
从最初的骚乱到随后的疯狂砍杀，前后大约12分钟。据官方消息，警方在鸣枪示警无效后，果断击毙其中4人，击伤1人并将其当场抓获。
当晚，143名伤者被安置在昆明第一人民医院、云南省第一人民医院等10多家医院。 截至昨晨5点，此次严重暴力恐怖事件已经造成29人死亡，143人受伤。死者中，包括两名车站殉职的保安，伤者中有7名公安民警。其中，警察王海港和谢林身负重伤，仍在抢救。 昨天早上，昆明火车站现场仍血迹斑斑，清洁工正在清扫地面。据了解，临时候车室和临时售票区是最严重的两个杀戮地点，从凌晨两点开始，清扫5个小时，血迹仍未扫净。而在临时候车室，遇害的旅客多达11人。
中午，火车站恢复售票，售票大厅人来人往，买票者井然有序。地面已经清洁干净，看不出有杀戮的迹象。
临时候车室则仍被特警看守，一道道警戒线提醒人们，这里遭遇过暴徒的血洗。 □逝者
急着回家的他再也见不到妻儿了
3月1日晚9点，33岁的曲靖火车站搬卸工王天斌被亲戚送到了昆明火车站。出门几天，他不放心妻子和3个孩子，急着回家。次日凌晨，亲属们在太平间找到了他的遗体。
“他就在昆明的妻弟家住了两天，本打算坐火车回曲靖，人就没了。”王天斌的堂弟说，当晚王天斌执意要回家，因为外出几天不放心家里。9点多，开出租车的妻弟把他送到了火车站。半小时后，妻弟得知火车站出事了，立即赶到火车站，现场一片狼藉，被警戒线封锁。“大家不敢往坏处想，希望他已经坐上了火车，离开了昆明，期待两小时后他能平安到家。”王天斌的堂弟说，可过了12点，妻子也没盼到丈夫归来。
亲戚朋友们全乱了，连夜开车赶到了昆明，一家一家医院找，最后在昆明市第三人民医院找到了他的尸体。
“家里很不容易，全靠他一个人。”妻子聂柳英红着眼睛说，王天斌在曲靖火车站当搬卸工，靠卖苦力挣钱，每个月六七千的工资养活全家5口。聂柳英没工作，没文化。三个孩子中，两个儿子分别上一年级和四年级，一个女儿上三年级。
“他没什么爱好，就是爱上网。”聂柳英抽泣着，追忆说，因为家里没电脑，以前王天斌隔三差五去网吧上网，现在孩子们都上学了，他压力也大了，为了多陪孩子学习，他放弃了仅有的一点小爱好。
京华时报记者李显峰孟凡泽综合新华社、央视、《人民日报》报道。
第12篇：昆明PX
2013年昆明市反对PX项目事件是指2013年5月，昆明民众反对安宁市草铺工业园区的1000万吨炼油项目引起的群体性事件。
该项目规划年炼油1,000万吨，可大大缓解中国西南地区成品油成本较高的问题。项目可行性研究报告在2013年1月获得国家的核准[1]。计划年产100万吨对苯二甲酸（PTA）和65万吨对二甲苯（PX），投资额约200亿，形成年产值约1,000亿。该项目厂址所处的安宁市草铺街道距离昆明市市中心45公里，由于担心化工厂建成后危及民众健康，部分昆明民众在网络上发表反对声音[1]。
昆明政府在3月29日的新闻发布会上称，副产品的处理问题，还需等待项目业主的可行性评估结果。昆明政府发言人李河流也介绍说，项目会坚持最严厉的环境监管，然而当天参加新闻发布会的相关人士并未接受记者提问[2]。
据报道，由于该项目有巨大的GDP增长诱惑，云南省高层为争取项目做了很多努力。据相关人士提供的人事变动信息，2007年，拥有丰富化工经验的云南省副省长李新华调任中石油副总经理，他曾是云南省重点企业云天化集团的董事长和党委书记。[3][4] 虽然重庆早在2005年就为此项目高调宣称做了大量工作，项目最终由发改委批复落户昆明。[3]
此外，该项目引发争议的最大问题是化工污染项目在有700多万人口的正上风方，有毒废气将被风直接吹到国内独一无二的春城昆明，（《工业企业总平面设计规范GB50187－2012》规范对厂址选择有比较详细的规定，其中“3.0.7散发有害物质的工业企业厂址，应位于城镇、相邻工业企业和居住区全年最小频率风向的上风侧，不应位于窝风地段，并应满足有关防护距离的要求”。化工建设项目环境保护规范（BG 50483-2009）规定：4．0．4 排放有毒有害废气的化工建设项目与城镇和居民区之间，应保证环境影响评价报告确定的卫生防护距离，并应布置在当地城镇或居民区等环境保护目标全年最小频率风向的上风侧。）另一个实质却是困扰昆明多年的缺水和治水问题。也正是无水可用及必须千里调水的窘境，让昆明的石化项目**截然不同于其他区域的同类事件。[5]根据中石油的介绍，炼油项目的用水将主要取自当地政府专为项目修建的王家滩水库，水库设计容量超过年取水量，水库水量不足时则从滇池出水口螳螂川中取水净化使用。其中并没有包括配套炼化项目所需的耗水量，后者将大大超过前者。[5]远期来看，昆明石化基地和未来城市发展的用水则押注在“滇中引水工程”上。该工程去年已通过水利部审批，正等待国家发改委批准。这个工程将从位于金沙江干流上游的德钦县奔子栏调水，经迪庆、丽江、大理、楚雄的崇山峻岭进入昆明，再分水到玉溪和红河。全程近900公里，投资约700亿元。在生态脆弱的高原修建如此巨型工程是一个巨大的冒险，项目可行性一直存在争议。反对者认为项目将对长江本身造成巨大影响，对云南产生的价值却存在不确定性。由此形象地称之为“古有‘夜郎自大’，今有‘滇中引水’”。[5]
事件过程[编辑]4月18日，昆明本地环境组织“绿色流域”和“绿色昆明”，对安宁石化项目进行了首次现场调查。“绿色流域”认为，在项目推进过程中，信息披露不充分和缺乏公众信息沟通渠道是政府的不足点。当地政府及工业园区人士也在座谈中保证对此项目保持高度关注[6]。
4月27日，据NGO工作人员Jeica所说，他们在接受培训时了解到，这个项目的隐患主要是厂址位于昆明市的上风处，废气将会排入城区。他们抗议所要达到的目的是让工厂“改址”。 4月底，民众通过短信、微博、微信、QQ群等方式开始了解到青年节下午一点半在昆明市中心的新昆百大门口进行抗议活动，其内容为：
反对PX项目活动：昆明5月4日下午13：30分、新昆百大门口文明站立，戴口罩、口罩上画“X”；不言论、不争执、不堵路、无拉圾，文明表达对家乡昆明的爱心；抵制安宁炼油厂项目！
5月4日，青年节当天下午，众多民众戴着写有黑色PX、红色叉的口罩，举着“PX„„滚出昆明”、“春城拒绝污染项目”等走上昆明市街头，在南屏街广场抗议，抗议有争议的中国石油PX项目在当地落户，稍晚些时候，警察用人墙围住整个方形广场，人们只能走出，不得进入。此次抗议和平进行，并没有发生人员冲突。[7][8]并且将照片发布在新浪微博和腾讯微博上，但是被微博小秘书迅速删除[8]。当日，昆明市各高等院校接到中共昆明市委发布的通知，各高校老师学生职工等不要提及PX石化项目，通知内容包括[8]：
1.各师生签署承诺书，承诺不参与有关该炼油项目的集会、游行活动 2.不通过网络手段转发、传播相关内容 3.不在公众场合发表相关言论 4.本人家属不参加以上活动
5月16日，群众于市中心老省政府的五华山聚集，再次游行。游行队伍途径正义坊、金碧路，最后到达西昌路。游行途中，游行队伍四次突破由警官学院学生组成的人墙，高喊“警察也是昆明人！”最后昆明市李文荣市长在西昌路上与游行队伍对话，并承诺：
1.于次日中午12时前开通新浪微博，与网友对话，否则下台（5月17日已开通昆明市长的微博）[9] 2.于下周三重新与市民座谈
5月23日，云南云天化和中石油云南公司澄清“况丽任职”传言。针对近段时间网上热传的“况丽成为昆明PX项目负责人”事件，云南云天化石化有限公司和中石油云南石化有限公司今日均发表声明表示“查无此人”。
5月25日，昆明市下辖的安宁市工商局发布通知，安宁市公民购买口罩必须实名登记。[10][11]此事被新闻媒体曝光之后，实施了5天的口罩实名制被迫取消。[12]
5月27日，昆明市在全市多个辖区实施“打字复印”实名制，同时禁止销售白色T恤衫，官方公布该举措的原因是为了迎接南博会而维稳[13]：“中华人民共和国商务部和云南省人民政府共同主办的“中国-南亚博览会”将在昆明举行。”[14][15]记者采访时商店老板表示：“都是领导交代下来的。”[16]
市民诉求[编辑]在几个环保组织的宣传下，市民渐渐了解炼油项目对环境以及健康的危害。许多信息是在政府决策后，甚至第一次游行后被动公开的，导致公众对其不信任。由此市民开始了各种诉求，首先是要求PX项目滚出昆明；其次扩展到整个炼油厂项目滚出昆明；但也有市民表示事已至此，应该在提高安全标准的情况下建设。
官方处理[编辑]面对昆明市公民的抗议，昆明市市长李文荣承诺：“大多数群众说不上，市人民政府就决定不上。”[8][17]
社会舆论[编辑]媒体舆论[编辑《]人民日报》的新浪微博发表博文说：“石化项目引发的争议，固然有损昆明的形象，然而防民之口甚于防川，只会使裂痕加深、矛盾积累。以包容心态对待不同意见、以开放姿态充分沟通协商，才会避免对立冲突、修复官民互信”[16]
光明网专文《昆明“实名制”：维稳已经黔驴技穷？》指出昆明市人民政府用口罩实名制的做法维稳，是黔驴技穷。[18]
《长沙晚报》专文《“口罩实名制”能罩住什么 》指出“绝不应容忍‘口罩实名制’这样疯狂的规定。一个很显然的道理是，今天买口罩要实名，明天买胸罩就会实名；今天容忍这种荒诞的做法，明天权力之手就敢伸向你的被窝。权力不受限制，权利必然举步维艰。口罩实名制，吓阻不了公民表达愿望的诉求；口罩实名制，也罩不住色厉内荏的权力怪胎。”[19]
《京华时报》刊登陆文江专文，指出“口罩实名制有违简政放权”。[20]
第13篇：昆明酒店
翠怡酒店
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昆明新纪元大酒店
公司地址： 云南省昆明市东风西路 01号
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第14篇：昆明别墅设计
昆明别墅装修设计过程中容易被忽视的4大细节上
说到别墅设计，除了整体设计风格的确定、色彩的选择、功能空间设计的考虑、以及后期家具窗帘配饰等的购买之外，施工过程中的施工质量以及施工细节是非常重要的，这决定了最初的设计和最后的完工效果是否有出入的关键。否则再好的设计效果图，再好的材料应用，如果忽视了细节，最后我们都很难得到自己想要的预期实景效果。
在这里，我简单的跟大家分享几点关于别墅设计及施工的一些容易被大家忽略的细节：
一、水电改造设计
在昆明别墅设计过程中最容易体现设计细节，同时也是最容易被忽略的地方就是水电改造的设计过程，往往我们只关注别墅设计效果图中客厅、餐厅等最为常知的空间灯光效果是否漂亮，色彩是否美观。但容易忽视实用性及人性化的设计考虑。如，根据每个人不同的生活习惯，我们是否有考虑过在入户门处及卧室、客餐厅通往客厅空间过道处设置双控。这只是简单的一个小案例，在别墅设计过程中，因为空间的多样化，各种不同生活需求的空间应根据其实用性考虑人性化的设计使其日常生活居住过程变得更加安全、便利。
二、踢脚线的设计美观性
无论是墙地砖踢脚线，还是木地板踢脚线，它除了保护墙面的作用外，在别墅设计中也起到决定是否美观的重要性。它可谓是别墅地面设计效果与墙面设计效果的分界线。墙地面之间的过度是否自然，完全取决于它的色彩是否漂亮、造型是否别致，恰当合适的踢脚线很容易吸引我们的眼球，情不自禁的将我们的视线落在它身上。能为您的别墅增添很好的视觉效果。不过，踢脚线经常被人们忽视的了它的存在，以前看过不少新装修的房子，从设计到选材再到最后的施工都似乎看不出有任何问题，可就是觉得整体的设计效果不很和谐，其实恰恰是因为踢脚线的选择没有被重视所导致的结果。在这里我也分享一些关于踢脚线的建议。首先是踢脚线的借口，踢脚线与门套是同一色系，同一颜色最好。如果您觉得这样没有个性，那我们与其苟同，不如大胆的让其撞色，如深色系的门套配浅色系的踢脚线，白色的门套配不锈钢的踢脚线。在如今，也算是混搭设计的典范了。
其次，刚才提到无论是木制踢脚线还是墙地砖材质的，在别墅设计的过程中，也同样可以考虑节省空间，采用镶嵌式设计，在这种设计过程中，我建议踢脚线选择地砖风格材质相同的进行安装，使墙地面的过度更加自然。剩下的其实也就是施工过程中的常见问题了，在这里，就不过多去强调。
董宇
第15篇：昆明理工大学
1、昆明理工大学： 材料科学与工程517 机械工程及自动化510 材料成型及控制工程489 电子信息科学491 自动化496
计算机科学与技术499
2、兰州理工大学材料科学与工程465焊接技术与工程505材料成型及控制工程497机械设计制造及自动化505电气工程及其自动化511测控技术与仪器454
3、河南科级大学金属材料工程496机械设计制造及自动化501材料成型及控制工程469自动化476材料物理492计算机科学与技术493
4、沈阳理工大学金属材料工程508机械设计制造及自动化520机械电子工程518无机非金属材料工程504电气工程及其自动化533计算机科学与技术502
5、佳木斯大学
材料类：金属材料工程焊接技术与工程机械设计制造及其
自动化
电气工程及其自动
化
材料成型及控制工
程
电子信息工程计算机科学与技术
第16篇：昆明历史名人
昆明历史名人
聂 耳
聂耳同志，中国革命之号角，人民解放之鼙鼓也。其所谱《义勇军进行曲》，已被选为代用国歌。闻其声者，莫不油然而兴爱国之思，庄严而宏志士之气，毅然而同趋共同之鹄的……
——郭沫若题聂耳墓碑文
聂耳（1912~1935）是中华人民共和国国歌的曲作者，1912年2月15日生于昆明甬道街一家医药店的楼上，那楼前至今还立着一块“聂耳故里碑”。
聂耳原名聂守信，母亲是傣族，聂耳4岁时父亲病逝，全家靠母亲挂牌行医生活。受母亲影响，聂耳十分喜欢民间音乐。聂耳在省立师范学校读书时加入了共青团，积极参加宣传进步思想的演出，后来遭到迫害，为躲避搜捕，不得不离家远走上海。
1930年，聂耳来到上海后，先在一家商号当店员，后来考进明月歌舞团担任提琴手。1933年经田汉介绍加入共产党，积极参加左翼文艺活动，提出“为大众呐喊”的主张，创作了大量音乐作品。聂耳创作歌曲30多首，有《义勇军进行曲》、《卖报歌》、《毕业歌》、《大路歌》、《新的女性》、《铁蹄下的歌女》等等，喊出了劳苦大众的呼声。其中《义勇军进行曲》是为电影《风云儿女》创作的插曲，问世之后就广为流传，激励中华儿女为国赴死，抗日救亡，深受群众欢迎。
1935年，聂耳取道日本到苏联深造，7月17日在神奈川藤泽市鹄沼海滨游泳，不幸溺水逝世，年仅24岁。1937年，聂耳的骨灰安葬于西山碧鸡关旁，1980年5月又迁葬到西山太华寺与三清阁之间。新墓的平面布局如聂耳生前最喜爱的云南月琴，墓园前松林中有聂耳雕像，并有聂耳事迹陈列馆。1988年，聂耳墓被公布为全国重点文物保护单位。
1949年9月27日，《义勇军进行曲》经中国人民政治协商会议第一届全体会议决定为中华人民共和国代国歌。1982年12月4日，第五届全国人民代表大会第五次全体会议正式将《义勇军进行曲》定为中华人民共和国国歌。
郑 和
郑和（1371－1433年）云南晋宁昆阳宝山乡和代村人，回族。原名姓马，小字三宝（后又称三宝），故又称三宝太监。郑和是赛典赤的六世孙。郑和12岁时丧父，洪武十四年（1381年），被作为“秀童”,征召入京，入宫为太监。后投于燕王朱棣府内做宦官，曾多次随朱棣征战，立下了不少战功。
由于信仰伊斯兰教的原因，幼年时的郑和已开始学习伊斯兰教的教义和教规。郑和父亲与祖父均曾朝拜过伊斯兰教的圣地麦加，熟悉远方异域、海外各国的情况。从父亲与祖父的言谈中，年少的郑和已对外界充满了强烈的好奇心，而父亲为人刚直不阿、乐善好施、不图回报的秉性也在郑和的头脑中留下了抹不去的记忆。
1403年朱棣登基，史称明成祖。当时明王朝经济发达，国力雄厚，明成祖为打通海路，开拓海外市场，同时因疑建文帝逃到海外，意欲出海寻找，于是次年正月初一，朱棣决定派“有勇有谋，知兵习战，屡立奇功的郑和为正使，出使西洋，便赐姓“郑”，改称郑和。于永乐三年（1405年）六月率领庞大船队首次出使西洋。
郑和一生七次下西洋，（1405年到1433年），历时28年，郑和船队历经亚非三十七个国家，首次环绕地球一周，涉十万余里，与各国建立了政治，经济，文化的联系，完成了七下西洋的伟大历史壮举，开创了世界海的新纪元。
郑和下西洋比西方航海家哥伦布，达.伽玛和麦哲伦早很多年。（1405年郑和开始第一次远洋，西方哥伦布首航是在1492年。）船队超过二百艘，其宝船的载送量达到一千多吨，船队总人数达二万多人。郑和在第七次下西洋时不幸于古里（今印度南部西海岸和科泽科德）病逝。郑和把毕生精力贡献于航海事业，享年六十二岁。其衣冠冢筑于南京牛首山麓。
当年郑和七下西洋的起锚地----太仓浏家港（今太仓市浏河镇），地处浏河与长江交汇处，资源丰富，水陆交通便利，郑和船队在浏家港集结出海之前，每次必到镇上天妃宫进香朝拜，祭祀天妃，祁保出入平安。宣德六年（1431年）曾刻石立“浏家港天妃宫石颗番事迹碑”，因此，此处是郑和下西洋的重要历史遗迹。
兰 茂
先生本旷代逸才，但凭湘管一枝，率尔写性天风月；
此地是高人故里，倘来茅庐三顾，当不老空谷烟霞。
——清·罗竹铭 题兰茂祠联
中国古代最有名的医药著作是李时珍的《本草纲目》，云南古代最有名的医药著作是兰茂的《滇南本草》。两部书都出在明代，但《滇南本草》比《本草纲目》要早142年。
兰茂（1397~1476）号芷庵，是昆明市嵩明县杨林人。兰茂精通中医药学，又长于经史、理学、诗文、词律等，富于才学，却不应科举，隐居家乡，以设馆教学、采药行医为生。
兰茂以数十年精力，编著《滇南本草》，采用图文对照的方式，记载中医药物544种，占云南中草药半数以上，又列载中医药方710个，对前人谬误，多有订正，是云南历史上最有影响的药典，在全国中医药史上也有重要的地位。英国著名科学史家李约瑟也盛赞《滇南本草》的实用价值，特意收藏。
兰茂还著有《韵略易通》，将汉语传统的107个旧韵部缩编为20个。又以此为依据，编成《声律发蒙》，从明清到民国初年，这本书都是云南城乡学子必读的教科书。这两本书流传全国，得到现代语言学家的推崇。兰茂还著有南曲《性天风月》，为云南的第一部剧本，又留下《玄壶诗》97首，充满哲理，很有儒家风格。
兰茂逝世后，乡人立墓建祠，以为祭祀。祠在嵩明县杨林镇南街尽头，现在是兰茂纪念馆，包括兰芷庵祠堂和兰茂墓，为云南省重点文物保护单位。昆明城中昙华寺有兰茂园，相传兰茂曾在寺中完成巨著《滇南本草》。园中有一株枇杷古树，相传为兰茂手植，每年花开二度，结果二度，花、果、叶均可入药，堪称奇树。
杨一清
名世五百年，文武经纶，公真不朽；
故乡七十里，湖山俎豆，神其来歆。
——昆明翠湖杨文襄公祠联
古代昆明人在中央王朝出将入相、建功立业的只有一人，就是明代安宁的杨一清。
杨一清（1454~1530）生于云南安宁，长于湖南巴陵，老于江南镇江，因晚年又自号“三南居士”。杨一清从小文章写得好，读书过目便能背诵，被称为“奇童”，荐为翰林秀才，成化年间又考中进士，两次入阁担任首辅宰相，三次总制西北三边军务，名重一时。明正德年间，杨一清在朝中任首辅（宰相），拒绝依附大太监刘瑾，结果被迫退休。嘉靖初年，杨一清应诏再次入阁，和宦官张永设计除掉刘瑾，一时人心大快。后杨一清在任上病死，被追赠为“文襄”。
在安宁温泉的环云岩上，至今还有前清状元袁嘉谷所题“杨文襄公故里”六字。这个“杨文襄公”就是杨一清。明成化二十年（1484），杨一清回乡省亲，常常在螳螂川畔流连，行走环云岩下，把这里命名为“石淙”，题景为“石淙流韵”，自号“石淙”，将自己的诗集题为《石淙诗钞》，并建“石淙精舍”居住。当时到环云岩下拜访杨一清者络绎不绝，环云岩上又有“应接不暇”题书，形容当时景况。“石淙流韵”也成安宁“八景”之一，享名全省。
杨 慎
当年抗张桂廷争，一念不欺名教，扶持忠孝重；
此地合杨毛祠祀，九京可作《大招》，迎送主宾欢。
——赵藩题杨升庵祠联
对云南历史文化贡献最大的内地文人，当数明嘉靖年间被贬到云南来的四川状元杨慎。他在云南广集史籍，采访人事，整理文献，成书180多种，又开明清两代考据学先河，成为一代杰出学者，对后世影响很大。现存者有《滇程记》、《滇载记》、《滇候记》、《南中集》、《南诏野史》、《云南山川志》等，对云南地方文化贡献很大。后人研究云南，都离不开杨慎。
杨慎（1488~1559）字用修，号升庵，24岁考中状元，做了朝官。后因“大礼仪”之争，杨慎抗拒明世宗旨意，两次在朝廷上受杖刑，几乎丢了性命，后被发配到云南。
与杨慎一起抗争致死的毛玉是昆明人，毛玉之子毛沂将杨慎迎到家中，修建了一座“碧峣精舍”供杨慎居住。杨慎在云南期间，足迹遍及大理、保山、开远、安宁等地，而住碧峣精舍最久，晚年更多在此读书、讲学、著述，与滇中人士讲学谈艺。当时前来拜师者不少，而以“杨门七子”最有名。杨慎还和乡民农人说书弹词，并题写了高峣十二景诗。杨状元的故事，至今仍在民间流传。
杨慎在云南35年，曾经7次回到四川，又7次被押了回来，最后一次戴着枷锁回到高峣时，他已经71岁了。杨慎大病不起，第二年在永昌（今保山）逝世。
杨慎死后，昆明百姓在碧峣精舍修建祠堂作为纪念，民国重建时把毛玉也请进祠堂，称“杨毛二贤祠”，今改建为杨升庵纪念馆，为云南省重点文物保护单位。祠院中有香橼树一株，相传是为杨慎手植。正堂有杨慎坐像，并有杨慎事迹、著作等。
担 当
诗书画三绝，明季以还人少有；
侠儒释一身，滇南从来史所无。
——题担当上人像联
担当（1593~1673）俗姓唐，名泰，字大来，号担当，出家后法名普荷。担当出身晋宁士大夫家庭，33岁赴京应试，落榜后遍游名山大川，归来隐居乡里，拒不出仕，以诗、书、画自逸，但忧国忧民之心却挥之不去。明末天下大乱，遍地烽烟，似乎给了担当一个机会。正好沙定洲率兵南来，驻军晋宁。担当见沐府贪赃害民，腐败无能，政令不行，便策动沙定洲推翻沐府，再图大举，拯救明室。
然而，担当所识非人，沙定洲得手之后，野心暴露无遗，眼中只有沐府财富，一心劫财夺位，到处杀掳，残害百姓。担当事与愿违，大失所望。大西农民军杀来，沙定洲出逃昆明，担当进退两难，心灰意冷，于是到滇西出家去了。
担当遁入空门，先后在水目山、鸡足山、苍山为僧，后李定国拥南明永历帝入滇，召担当入府参政，担当却婉言拒绝。吴三桂进攻云南，永历帝出逃缅甸，担当以云游为名，出山追寻，因兵阻道路，不能如愿。永历帝被害死在昆明之后12年，担当在苍山感通寺逝世，终年81岁。留下一座灵塔，在感通寺大殿后山林中，今已整修一新，供后人凭吊。
担当出家之后，潜心诗、书、画创作，成就很高，被誉为诗、画、书法“三绝”僧。
担当的诗、书、画作品很多，但遗失不少。原来有《修园集》和《橛庵草》诗集行世。今又出版《明担当禅师诗书画册》和《担当书画集》等，都是精品。
钱 沣
身致富贵，躬守清贫。亦严履蹈，不苟笑嚬。
正色立朝，遇事直陈。戆章每上，权杵怒嗔。
公不为动，中心安仁。我瞻眉宇，咄咄逼人……
——清·施有奎《钱南园先生像赞》
清乾隆年间最大的宠臣是和珅，最能与和珅顶着干的是昆明人钱沣。
钱沣（1740~1795）号南园，清乾隆年间考中进士后步入官场，一生高风亮节，刚正不阿，极富传奇性，被誉为清代知识分子的泰山北斗。
当时朝廷内外贪腐成风，钱沣初入政坛，一反官场明哲保身之风，弹劾陕甘总督毕沅贪污之事，查实之后，毕沅被处分降级。钱沣由此声名鹊起，有“鸣凤朝阳”之誉。
乾隆帝宠臣和珅权倾一时，贪污受贿，无所不为。和珅的党羽国泰做了山东巡抚，竟敢贪污府库银两，被钱沣奏了一本。钱沣查到国泰写给和珅的信，知道二人准备借银填库，应付检查。将此信奏报乾隆帝。和珅探得风声，要收买钱沣，遭到拒绝。钱沣坚持封存府库，彻底清查。国泰被揭穿，终于伏法。钱沣名声，更震动全国。
钱沣此举得罪了乾隆帝，后来被乾隆找个借口降了官。一直到死，钱沣也没有得到重用。56岁时，钱沣又准备弹劾和珅，却突然病死在北京云南会馆。在钱沣枕下，发现了奏本底稿，写了几千字，开列了和珅罪状20多条。据说钱沣是被和珅用毒酒害死的。钱沣逝世后5年，和珅终于事发，被抄家斩首。
钱沣生于昆明银匠之家，年幼时家贫，无钱买书，就从水德庵惜字炉旁的废纸中拣出残篇断简，熟读深思。在外做官时，钱沣仍念念不忘故乡。昆明经常发生水灾，钱沣曾提出治理六河方案，并捐资家乡水利工程。钱沣死后归葬于昆明龙泉镇羊肠村北山，今墓已修复，被列为昆明市重点文物保护单位。翠湖东畔旧时有钱沣祠，俗称“草公馆”，馆前小巷又称“学士巷”。1995年3月，钱沣逝世200周年之际，“钱南园纪念碑廊”在昙华寺中园落成。
钱沣的诗、文、书、画、联都很有名。被誉为“滇中第一完人”。其书法集诸家之长，尤其精于颜体，笔力雄劲。钱沣又特别善于画瘦马，笔墨凝重而傲岸有神。钱沣书联，结构严谨而刚劲清润，如筇竹寺中二联，都是珍品。其身后著作《钱南园遗集》、《南园诗存》、《南园文存》等行世。
孙髯翁
五百里滇池奔来眼底，披襟岸帻，喜茫茫空阔无边。看东骧神骏，西翥灵仪，北走蜿蜒，南翔缟素。高人韵士，何妨选胜登临，趁蟹屿螺洲，梳裹就风鬟雾鬓，更苹天苇地，点缀些翠羽丹霞，莫辜负四围香稻，万顷晴沙，九夏芙蓉，三春杨柳。
数千年往事注到心头，把酒凌虚，叹滚滚英雄谁在？想汉习楼船，唐标铁柱，宋挥玉斧，元跨革囊。伟烈丰功，费尽移山心力，尽朱帘画栋，卷不及暮雨朝云，便断碣残碑，都付与苍烟落照，只赢得几杵疏钟，半江渔火，两行秋雁，一枕清霜。
——清·孙髯题大观楼联
大观楼“天下第一长联”的作者是布衣孙髯，也是一个传奇人物。据说孙髯一生下来就有胡须，所以取名叫“髯”，字髯翁。孙髯是清康熙到乾隆年间人，祖籍是陕西三原，父亲到云南担任武官，便把孙髯也带到昆明来了。
孙髯从小就有名，古诗文写得极好。出游之时，随身总是带着书。看到科举考场要搜身，掉头就走，从此不问科举，终身为民。孙髯好梅花，曾自制一印章，上刻“万树梅花一布衣”。今天五华山北坡有大梅园巷，原来是一个梅园，相传就是孙髯居所。孙髯还曾溯流而上，考察金沙江，提出“引金济滇”的设想，又考察盘龙江，写成“盘龙江水利图说”。目睹官吏榨取民财，百姓流离失所，滇中深藏隐患，孙髯更忧国忧民，但登大观楼，心绪难平，激愤如潮，于是奋笔疾书，为我们留下了“海内第一长联”。长联尽摹滇池景象，极言千年滇史，状物则物势流转，辞采灿烂，文气贯注；写意则意气驰骋，沉郁顿挫，一扫俗唱。在文禁森严的雍乾之际，孙联一出，震聋发聩，四方惊动，昆明士民，竞抄殆遍，蔚滇中盛事。
孙髯晚年贫困落魄，寄居圆通寺后的咒蛟台上，自号“蛟台老人”，卜卦为生，三餐难继，后投靠子女，终老弥勒。其生前曾自撰挽联曰：
这回来得忙，名心利心，毕竟胡涂到底；
此番去正好，诗债酒债，何曾亏负着谁？
今弥勒还有孙髯墓，在弥勒城西，墓碑上的题书是：“滇南名士孙髯翁先生之墓”。孙髯的著作有《永言堂诗文集》、《国朝诗采》、《滇诗》、《金沙诗草》等，又修过云南县志，全都流失无存。幸而《滇南诗略》收有孙髯诗20首，近代又发现《孙髯翁诗残钞本》，还有《拟盘龙江水利图说》钞本等，都是研究孙髯的重要资料。
赵 藩
能攻心则反侧自消，从古知兵非好战；
不审势则宽严皆误，后来治蜀要深思。
——赵藩题成都武侯祠联
中国古代文学的高峰是汉赋、唐诗、宋词，有人认为还应该有“清联”——清代的楹联。清代撰联的高手有不少出自昆明，撰大观楼长联的孙髯是一个，撰“能攻心则反侧自消”的赵藩又是一个。
赵藩（1851~1927）是滇西剑川的白族，号介庵，清光绪年间举人，做过四川按察史，因为营救反清志士失败，愤而辞官回乡。昆明重九起义得胜，赵藩在大理响应，担任迤西巡按使，后来出任广东革命军政府交通部长。1914年，赵藩回到云南，担任云南图书馆长和《云南丛书》总纂，潜心整理文献，直到逝世。
清光绪二十七年（1901），红灯教和白莲教在四川起事，新任四川总督岑春煊大举镇压。赵藩是岑春煊的启蒙老师，当时担任四川盐道使，他觉得岑春煊迷信武力，只能是火上泼油，于是借题发挥，写下武侯祠联。
赵藩学识丰富，诗、书、画造诣精深，时称“三绝”。他的书法博采百家，凝重端朴，典雅大方，川滇一带名胜，都有他的匾联。孙髯的大观楼长联，也是赵藩手书的，为孙髯长联增色不少。赵藩自己撰联也很多，收在《介庵楹句正续合钞》中的就有500多联。赵藩撰联擅长品题人物，吊古伤时，下笔数字，便入木三分，被称为奇人。
缪嘉慧
白萍风细鱼苗长；红杏花深燕子低。
——缪嘉慧书房室联
清朝末年，慈禧太后权倾一时，却好附庸风雅，常常弄一些御笔花卉扇轴，赐给大臣家眷。真正画花画草的，却是一个昆明淑女，叫缪嘉慧。
缪嘉慧（1842~1918）自幼学习书画，擅长画翎毛花卉，作品秀逸清雅，生动自然，书法也好，行、楷、隶诸体皆通，被称为钱沣之后昆明的又一大书画家。
缪嘉慧早年嫁到昆明陈家，不久丈夫早死，缪嘉慧回家守寡，从此没有再嫁，家境贫寒，便以卖画为生。清光绪十七年（1891），慈禧太后寻访精通书画的闺中秀女，缪嘉慧首先应征，得到地方官推荐，把她送到京城，成为慈禧的御用画家，在宫中绘制供奉作品，很受时人推崇。慈禧也很赏识缪嘉慧，赐给她三品服色，宫中都尊称她为“缪姑太”。缪嘉慧的画在北京名重一时，京都人士重金争购，有人仿制赝品赚钱，竟因此致富。
袁嘉谷
帝曰无双士，惭愧臣心，励此生古谊忠，窃比魏国书云，元之应雨；南潆洄梦乡，对当前画桥驿路，更愿长卿题柱，孟博登车。
——清·袁嘉谷题状元楼联
中国科举从隋唐开始，云南正式参加科举从明代开始。然数百年中，仅袁嘉谷一人考得经济特科第一名，民间称“状元”。
那是清光绪二十九年（1903年），清政府施行新政，为选拔新式“经邦济世”人才，开考经济特科。昆明五华书院学子袁嘉谷初试只得二等第七名，入京殿试之时，袁嘉谷下笔如有神，洋洋五千言，见解精辟，兼有一手好书法，终于首选夺魁，授翰林院编修之职。
消息传来，滇中轰动，总督魏光焘在聚奎阁上立了块“大魁天下”匾额，民间就把这座楼称为状元楼。状元楼在今天的拓东路中段，现已拆除，只留下一个地名。
袁嘉谷（1872~1937）是云南石屏县人，20岁时应岁试名列第一，到昆明五华书院就读，1898年赴京应试时，曾参加康有为、梁启超的维新运动，上书要求收回滇越铁路修筑权。结果那“书”连送都送不上去。袁嘉谷毅然回滇，重入五华书院，埋头潜修5年之久，终于有了大魁天下的一天。后来袁嘉谷兼任云南留学生监督，把许多青年送到日本留学，其中回国后不少人成为辛亥、护国起义的元勋。
1905年，清政府废除科举，建立学校，袁嘉谷主持图书编译局，成为中国主持编写大中小学教科书和参考书的第一人。袁嘉谷后任浙江提学使兼布政使，辛亥革命后回到昆明隐居著述，卖字为生。1921年，袁嘉谷出任云南图书馆副馆长，参与编刻《云南丛书》，1923年又到东陆大学（今云南大学）担任国文教授。
九一八事变后，日寇占领东三省，袁嘉谷忧郁成疾，七七事变爆发，袁嘉谷更忧愤不起，在病中起草《责倭寇》一文，还没有写完就逝世了，终年66岁。逝世前，袁嘉谷召集子女说：“人知爱国爱家必以学问经验立其根本，处心积虑者久矣。我则人民知识犹浅，不暇自顾，以大国自豪。人侵我，我不备，战事起，人民涂炭，吾不忍见之矣。”袁嘉谷留下的著作主要有《滇绎》、《云南地理志》、《卧雪堂诗文集》等。
陈一得
云南以云为省名，彩云美观，多于名省。据陈刘德芳（陈一得夫人）记录，无月不有彩云……
——陈一得《大块文章》
云南气象事业是一位靠自修学成的专家开创的。这位学者是昭通盐津人，叫陈秉仁（1886—1958），通常都称他的号，叫陈一得。陈一得最早建立的“一得测候所”设在昆明钱局街他自己的家中，他自费购置简易观测仪器，拆去楼顶部分屋瓦，装好望远镜，就和夫人、弟弟一起观测气象，编制日报、年报，为全国气象测候提供依据了。
陈一得年轻时在北京求学，考取过比利时留学生，因为参加反对袁世凯复辟称帝活动，留学资格被取消，押解回昆。陈一得一边在中学教书，一边业余自修天文和气象学，1926年建起了自己的气象所，也是云南的第一个气象所。
1936年，陈一得主持修建了太华山省立昆明气象测候所，并担任所长。20世纪50年代后，陈一得担任云南气象学会主席、省博物馆馆长等，1958年病逝于昆明。
陈一得在天文学上最大贡献，是创制了观测星象的“步天晷”，并首次计算出云南各地的标准时和太阳出没、昼夜时分。陈一得还和云南大学合作，测定了昆明的经、纬度，设计制作了“标准时日晷”，在近日楼悬挂标准时钟，还指导当时“放午炮”报时工作。1934年，陈一得在云南大学体育场实测云南真子武线成功，建立了“云南大学天文点”，并立石标为记，这是云南的第一个天文点，已被列为云南重点文物保护单位。
“私立一得测候所”旧址，在昆明钱局街上段民宅之内，是云南最早的气候观测站。现已不存。云南省立昆明气象测候所旧址在西山太华山巅，云南省太华山气象站内，海拔2374米，旧“昆明测候所”尚存一楼，楼高3层，为西式别墅建筑，已列为云南省重点文物保护单位。楼东有陈一得夫妇之墓，他和他的事业永远在一起
第17篇：昆明时间
时间：2014年3月1日晚9时左右 地点：云南昆明火车站
事件：3月1日晚9时20分，10余名统一着装的暴徒蒙面持刀在云南昆明火车站广场、售票厅等处砍杀无辜群众。昆明市政府通报，火车站暴力恐怖案件是由新疆分裂势力一手策划组织，。公安部治安管理局通过其官方微博强调，这是令人发指的严重暴力犯罪活动，警方将依法严厉打击严重暴力犯罪活动。 受中共中央总书记、国家主席习近平和国务院总理李克强委派，中央政治局委员、中央政法委书记孟建柱3月2日凌晨赴云南昆明指导处臵3月1日晚发生在昆明火车站的暴力恐怖袭击事件，并慰问受伤群众和受害者家属。
伤亡：已致29人遇难，143人受伤，其中重伤73人，轻伤70人。伤员分别收治在昆明的11家医院。
调查：事发现场证据表明，新疆分裂势力策划该暴力恐怖事件。
昆明事件进展情况
1日晚9时20分，云南昆明火车站前发生惨剧，10多名统一着装的暴徒在云南昆明火车站蒙面持刀，突然对来往无辜旅客砍杀行凶。目前已造成29人死亡、130余人受伤。
据新华社报道，记者从昆明市政府新闻办获悉，昆明“3〃1”事件事发现场证据表明，这是一起由新疆分裂势力一手策划组织的严重暴力恐怖事件。
3月1日晚9时多，有目击者称，在这一时间，两个全身穿着黑色衣服、包着头巾、只露出一双眼睛的人从火车站广场往售票大厅方向走。
3月1日晚9时20分，10多名统一着装的暴徒在云南昆明火车站蒙面持刀，突然对来往无辜旅客砍杀行凶。
3月1日晚23时，昆明火车站前几个十字路口已经戒严，警方已将火车站前的北京路近一公里封锁，许多警察持枪站岗，并严格排查出入人员。
3月1日晚23时24分，昆明北京路与环城南路等路口均已实行交通管制，禁止社会车辆向火车站方向行驶，可以看到警察持盾牌在街头巡逻，装甲车在路上行驶。
3月2日凌晨0点46分，据新华社英文版报道，截至零时，昆明火车站暴徒砍杀路人事件已致27人遇难，另有109人受伤。
3月2日凌晨1时许，新华社中国网事发布微博称，记者在昆明市第一人民医院看到，医院大厅和急救室有大量伤者，据急诊登记统计，截至3月1日24时许，已收治死伤者60余名，伤员中包括多名民警，一名民警头部严重受伤，正在接受急救。
3月2日凌晨1时48分，@云南信息报发布微博，云南省副省长高峰在昆明市第一人民医院医务处召开紧急会议时确认，全市医院共收治伤员162人，目前135人仍在急救中，死亡27人。
3月2日凌晨3时，新华社发布消息称，习近平就昆明火车站暴力恐怖案作出指示，要求全力侦破案件，依法从严惩处暴恐分子，精心做好受伤和遇难群众的救治和善后工作。李克强要求各地公安机关加强治安防控措施，做好人群密集的公共场所防范工作。
3月2日凌晨4时，据云南网消息，昆明火车站当晚各车次均已发出，火车站秩序基本恢复正常。
3月2日凌晨5时30分，中央政治局委员、中央政法委书记孟建柱带领公安部15名侦查、法医、DNA专家抵达昆明。公安部部长郭声琨也于3月2日5时赶到昆明参与处臵工作。
3月2日清晨6点，截至这一时间，已有29人死亡、130余人受伤。民警当场击毙4名暴徒、抓获1人。5名犯罪嫌疑人是3男2女，1名女性犯罪嫌疑人被打伤并成功抓获，已送至医院紧急救治，这名女性犯罪嫌疑人成为侦破案件的关键线索。
3月2日上午9时，据新华社消息，记者从昆明市政府新闻办获悉，昆明“3〃01”事件事发现场证据表明，这是一起由新疆分裂势力一手策划组织的严重暴力恐怖事件。
3月2日上午9时02分，联合国官方微博刊载秘书长潘基文发表的声明，潘基文称，以最强烈的言辞谴责发生在云南昆明火车站的令人震惊的袭击平民事件。潘基文向死难者的家属表示慰问，并祝愿伤者早日康复。潘基文指出，没有任何理由可以为杀害无辜平民的行径开脱，事件的肇事者应当被绳之以法。
现场警察处臵情况
记者昨日获得的信息显示，在火车站巡逻的警察有正式警察和协警。协警在应付危机时使用木棍或者铁棍。一名在警亭内执勤的协警向记者展示了昨晚一名协警和歹徒搏斗用过的木棍，上面都是刀痕。他的一个同事在这次搏斗中受伤了。
最初这被认为是一次持械斗殴事件。等到现场的几名警察赶来制止后，发现情况十分复杂。一名警察打光了枪里的子弹。
在暴行开始后，第一批赶到现场的警员有些被打伤。北京路派出所共有4名警察和协警受伤，伤得最重的一名警察在昆明市第一人民医院接受治疗，他的头部和鼻部不同程度受伤。
当地有参加安保的人士认为，持刀行凶者选择了一个对他们制造暴行有利的时间。大概一个星期前，昆明火车站还处于春运的状态，这意味着非常规的安保配臵，特警、武警、协警，确保春运期间的大量人员安全有序。2月24日，春运结束。昆明火车站恢复了常规治安配臵。北京路派出所和车站派出所负责平时的治安。
昆明市火车站附近设有两个警亭，以及两辆巡逻的警车，用于应付车站的治安和服务过往旅客。据一名巡逻的协警透露，警察和协警平时一班共8人左右。一名协警透露，除了春运，平时这种治安配臵已经够用了。3月1日晚发生的情形太残忍了，让人措手不及。
警方内部有人对这个说法并不认可。有人认为春运虽然过去了，但此时进入两会安保状态，包括铁路公安，都是比较紧张的。也有人认为常规安保对这种突然恐怖袭击不好应对。
暴袭分子选择袭击人流量大又不需要经过安检设备的火车站前广场开始，乃至售票大厅，最终造成大量伤亡。
澄清
派出所民警并没有牺牲
昨日有媒体在报道昆明火车站暴恐事件中曾提及，警方到达现场鸣枪示警无效后，果断击毙4名暴徒。在暴行实施短短12分钟内，29个无辜生命被夺去，143人受伤；其中包括两名车站保安员殉职，7名公安民警受伤。
有媒体在报道此事时进一步援引微博信源称，其中昆明站派出所执勤三中队中队长谢启明，被传和暴徒徒手英勇搏斗，最终牺牲。
记者从警方处获得的信息显示，谢启明确实在与暴徒搏斗中把子弹打光，并受伤，但并没有牺牲。公安部“打四黑除四害”的官方微博也公开致歉，称经核实，昆明民警谢启明同志目前仍在紧张抢救中，未处于危险状态。记者获得的信息显示，在此事件中暂未传出民警死亡的消息。
提醒
暴恐案件如何防范
事件发生后，许多网民纷纷对伤害无辜的暴行进行谴责。专家指出，恐怖活动是一种很特殊的形态，哪个地方防范薄弱就可能在那个地方进行渗透，进行恐怖袭击的准备。
中国现代国际关系研究院安全与军控研究所所长、反恐专家李伟认为，从国际来说，恐怖袭击事件主要由三个要素构成：一是针对无辜民众进行的暴力活动；二是从事这种暴力活动没有固定的形式；三是具有一定的政治目的。
李伟表示，反恐防恐的核心是早发现、早预警，防范袭击事件发生，在恐怖袭击发生前果断采取措施。而做到提前预警、提前处臵，关键问题是情报工作。要完善国家的反恐立法，为反恐提供可靠的法律保障，对一些试图实施恐怖袭击的活动有更大防范打击的空间和力度。中国人民公安大学教授梅建明说，目前我国处于发展转型过程，各类社会矛盾普遍存在，要防止这些问题成为恐怖分子招募人员的借口。解决社会矛盾、创新社会管理机制，才是反恐的釜底抽薪之策。
公安部获悉，3月1日晚发生在云南昆明火车站的严重暴力恐怖案，经公安部组织云南、新疆、铁路等公安机关和其他政法力量40余小时的连续奋战，已于3月3日下午成功告破。现已查明，该案是以阿不都热依木〃库尔班为首的暴力恐怖团伙所为。该团伙共有8人（6男2女），现场被公安机关击毙4名、击伤抓获1名（女），其余3名已落网。
公安部工作组通过DNA鉴定等手段查明暴徒身份
公安部表示，刑侦局工作组3月2日凌晨5时到达昆明暴恐案现场。经现场勘查、调查访问、法医检验、指纹比对和DNA检验鉴定，获取了确实、充分的证据，查明了实施犯罪的5名暴徒的真实身份，查清了该团伙组织、策划和实施犯罪的过程。
3月1日晚21时20分许，昆明火车站发生暴力恐怖袭击事件，一伙暴徒持械冲进昆明火车站广场、售票厅，见人就砍。最新消息显示，已造成29人遇难、143人受伤。
第18篇：昆明SEO
昆明SEO
我们说，最懂中国的有这么几类人：一是政府官员，混迹于官场这一只有善于和人打交道才能生存的地方，不把中国上下五千年这些事搞清楚，还真做不来；二是商人，做生意其实就是琢磨用户需求，琢磨中国人的本性，琢磨中国市场的特点，琢磨悄然之间发生的变化；再有就是各个电视台的编剧们，他们深谙中国正在发生或即将发生的各种事件之间的内在逻辑，深谙中国普通老百姓的真实生存状态，更懂得他们的喜好和特点。所以尽管中国的电视节目整体质量不高，但每一个基本上都能准确切入中国人的普通生活。
回到情感节目这个话题上来，从形形色色的情感节目提供的故事里，可以看到几个显性元素：性、嫉妒、暴力、背叛与牺牲等。在俗世、在巷井，甚至在各家的客厅，这些恰恰是最吸引眼球的，最富有谈资的。
而情感节目的编剧们，也把情感节目的选题划分为四类：悲情型、奇情型、畸情型、娱情型。其中尤以畸情型的选题最为电视台所看重，非常态的当事人，非常态的情感经历，观众自然对他们及他们所经历的事感兴趣。
实际上，在大众消费观里，不存在道德瑕疵的节目内容 ，正像不会报废的产品一样，都是没有消费价值的。那么，观看这类节目，观众究竟在消费什么？答案是，多样的价值观。
《2011~2012中国男女婚恋观调查报告》中显示，65%的观众认为能通过婚恋节目了解一些当下社会的价值观。显然，对他人婚恋观的关注已经成为此类节目的焦点所在。
所谓林子大了，什么鸟都有。往好处说，你我可以通过节目内容扩大自己的视野，从别人的讲述中体会到一些自己也许没有机会去体验的感受，认识到人生的不同面向，得到对自己有教益的观点，其中可能也会有亚里士多德所谓的“净化心灵”的效果。当然，你我更多的可能还是满足窥私癖以及一种小市民的庸常趣味，热衷一些鸡毛蒜皮、东家长西家短，谈论人生的阴暗和丑恶等。从心理学的角度来讲，每个人都有窥探他人隐私的欲望，情感是认得精神世界中最隐私的一部分，却有极为大众的消费群体。而看到节目中，主持人或嘉宾紧追不舍地让受访者说出原本属于个人的生活隐私、难以启齿的私密情感，然后被当做公共的话题来加以评判，电视观众似乎能获得审判者的角色优越感。
当然，所有节目的指向都是广告收入。有据可查的数据是，2006年情感节目的广告收入就超过40亿元，近些年，随着《非诚勿扰》、《幸福魔方》、《人间》等各种情感节目的热播，广告价位也水涨船高，仅仅一个《非诚勿扰》的冠名费每年就要1亿元。这个蛋糕显然足够诱人到编造故事、招募演员来弄虚作假。
但归根结底，这样的节目，不管真实与否，都清晰而真实地呈现了你我都有可能发生的极端情感状态，阴暗也罢、离奇也罢，低俗也罢，它们之所以存在，是满足了观众猎奇的心理需求，容易引起观众的联想和自我共鸣，当然也可以通过这种节目来娱乐，来宣泄情绪和缓释压力。
第19篇：“文化昆明
在“文化昆明·魅力春城”书画展开幕式上的
讲话
汪叶菊 各位领导、来宾，各位书画家、民进会员们：
大家上午好！
今天，由民进昆明市委主办，昆明民进书画院承办的“文化昆明•魅力春城”书画展在这里开展了。我代表民进昆明市委向一直支持、关心和帮助昆明民进的各级领导和兄弟党派的同志表示衷心的感谢，向参加今天开展仪式的各位领导、各位来宾和民进会员表示诚挚的谢意。
昆明民进书画院自成立以来已走过四个春秋，书画院成员中既有饮誉国内外的专业书画家，也有立志于丹青艺术的后起之秀，有从事于书画教学工作的专职教师，也有教育、文化等领域的书画爱好者。近年来，昆明民进充分发挥界别优势，积极组织民进书画家们进社区，下农村，慰问各条战线的建设者们，用手中的笔尽情歌颂改革开放的伟大成就，以丹青绘盛世，以笔墨表真情，在会务工作中发挥了独特的作用。民进书画院无论是成立之初的大型抗旱救灾书画义卖，还是积极投身昆明母亲湖·滇池治理进程，都处处彰显着这个年前书画院的蓬勃鲜活的生命力，以及对幸福美好新昆明建设所肩负的强烈社会责任感。
今天的“文化昆明•魅力春城”书画展，将向昆明的父老乡亲呈现百余幅书画作品，它们无疑都是民进书画家们呕心沥血的艺术成果，是魅力春城独特风貌与艺术激情的碰撞和凝聚，更是书画家们对昆明家乡浓浓的眷恋与热烈的爱恋。我代表民进昆明市委对民进书画家们的敬业精神和为此
1付出的辛勤努力表示衷心的感谢！
本次书画展的参展作品琳琅满目，美不胜收。题材涉及社会生活的方方面面，自然界的草木风情，无不尽览于笔墨之下，展现在作品之中。书画展示的是对中国民主促进会这个大家庭的真挚感情，讴歌的是中国共产党的正确领导和幸福美好新昆明建设所取得的辉煌成就，具有很强的现实性、时代性和艺术性。
12月11日，民进十三届二中全会刚刚在京闭幕。这次会议是民进深入学习贯彻中共十八大、十八届三中全会精神、落实民进十一大工作部署和学习实践中国特色社会主义的重要会议。希望我们广大民进会员在新的一年里，齐心合力，奋发努力，积极适应时代要求，努力夯实“同心”思想基础，以中国特色社会主义理论体系为指导，以开展坚持和发展中国特色社会主义学习实践活动为主线，围绕全面深化改革，积极履行高素质参政党的会员职责，切实承担起中国特色社会主义参政党的政治责任，使民进的各项工作迈上新的台阶，为在全省率先全面建成小康社会和美好幸福新昆明建设做出我们应有的贡献。
最后，感谢参加此次书画展开幕式的领导来宾们，祝大家身体健康、工作顺利、阖家幸福！衷心预祝本次书画展取得圆满成功！
谢谢大家！
第20篇：昆明之行
云南之行 出发
按照旅行计划，三月一日，我提前近半个月，在南航公司订了3月13日郑州至昆明7:55起飞的CZ3491航班机票，三月二日早上起来，二儿子付洁就告诉我:“云南不能去了！昆明火车站昨晚恐怖分子砍杀了很多人，太不安全”。接着，大儿子从北京打来电话说:“不要去昆明了！那里有危险！恐怖活动很猖獗，千万别去云南旅游了”。我倒觉得：现在云南昆明应该是最安全的地方，连郑州火车站武警战士都荷枪实弹巡逻，云南警方的安保力度可想而知。三月十三日早上六点，我乘坐航空巴士前往郑州新郑机场。机场乘飞机的人并没减少，郑州至昆明的航班也基本上坐满。商务舱只有一个人，看来，有钱人和官员胆子就是小。 初识昆明
飞机准时到达昆明长水机场，昆明机场要比郑州机场大。河南除郑州机场外，还有洛阳和南阳两个支线机场，云南面积大约是河南面积的两倍，云南省就有大理、丽江、西双版纳、香格里拉、腾冲、保山等十一个支线机场。昆明长水机场是中国十大国际航空港之一。
我来昆明之前，在网上联系上了昆明中国国际旅行社。没交任何押金和费用，只是把我的航班号，想要游览的地方和离开昆明的时间以短信形式发给了旅行社工作人员，他们是否能给我安排妥，心里有点忐忑。在机场出口处，看到一个姑娘高举一个写有“李留欣”的牌子来接我，我放心了。上车后，姑娘自我介绍说，她叫李霞，负责给我安排在云南十几天的行程，为了让我放心，直接把我拉到昆明中国国际旅行社，让我参观她们旅行社，确信她们是正规有信誉的旅行社，才开始给我介绍和安排具体行程，最后签订正规合同，交费，开具发票。
下午自由活动，先熟悉一下昆明市容、市情。昆明市区公交车多，而且双层观光巴士多，郑州有60路、909路、62路和26路四条双层观光巴士，昆明我看到的就有A1路、2路、K3路、5路、10路、69路、71路、80路、82路、84路和129路共十一条双层观光巴士。特别值得一提的是双层巴士的上层，像快餐厅上的卡座一样设置有小餐桌。
昆明和郑州相似的有:大街上电动车很多，骑电动车的和行人闯红灯的多，公交站牌附近摩的多，昆明市的交通协管员用拉绳子的方法挡住闯红灯的。
昆明和郑州相比，昆明公交车上给老人让座的没有郑州多。大街上围挡修路的现象没有郑州的多。城区立交桥没有郑州的多，昆明不愧为春城，春天来得比郑州早，郑州柳树还没有泛绿，法桐更不可能发芽了，这里的法桐已经是枝繁叶茂。昆明大街上的姑娘已经有穿短裙和短袖衫的了。
由于3.01恐怖事件影响，昆明大街上警察多，闪烁着警灯的警车每个大路口都有，特别是中小学、幼儿园门口，放学和上学时有2名武装警察、2名民警和2名巡防队员巡逻。
郑州城区人口400多万人，昆明城区只有300万居住人口，郑州有完整的四环路，昆明只有不闭合的三环路，但昆明的二环路和三环路要比郑州的二环和三环路要好得多。绿化好，路也宽，机动车道、非机动车道和人行道隔离得好！
据当地人说，昆明这几年的空气质量也有所下降，有时也有雾霾，但要比郑州的空气质量好得太多。昆明的空气质量大部分是优或良，有少量的轻度污染。 石林奇观
石林风景区位于昆明市东南部，距昆明市区120公里，石林风景区属于国家5A级景区，还列入了世界自然遗产名录，石林属于喀斯特地形，
石林位于石林彝族自治县，按彝族习惯，对女孩叫阿诗玛，上年龄的女士称为“阿诗婆”，但都不能叫“小姐”，容易被人误会，男孩叫阿黑哥。年龄大的叫“阿黑叔”。 景区游人很多，昆明火车站发生3.01恐怖事件后，警察对景区安保工作进一步加强，警察的身影随处可见。 晚上旅游车把我们送到昆明火车站，站区到处是佩戴武器的警察，全服武装的武警战士在巡逻，牵着警犬巡逻的特警如临大敌。
我去大理的火车票是晚上11:08发车，离开车还有四个半小时，就在旁边的铁道宾馆买间钟点房。十点钟退房去检票进站上车。 魅力大理 一晚上的火车，早上七点到达大理火车站，好家伙！大理火车站出口处，排了一大溜子旅行社接客的人。他们手举牌子，牌子上写着客人的名字，高声成着客人的名字，我挨个查看他们举的牌子，在一个刘姓小伙子举的牌子上找到了“李留欣”的名字，小伙子身后已经排了十几个人了！我依次排上，后来跟他到饭店吃早餐，早餐后下楼，看到路对面排了很多旅行社的大巴车，足有
二、三十辆，我被安排到车号为17925的巴士车上。导游是个特利索、特能说的姑娘。知识面也很宽，语速很快，吐字清晰。
大理白族自治州，生活着330万白、汉、彝、回等十三个世居民族，其中白族占总人口的三分之一。白族喜欢白色，对姑娘也不能叫“小姐”，都称金花，年龄大的叫大金花，对小伙子叫“阿鹏哥”。大理，历史厚重，文化灿烂，民俗浓郁，资源丰富，风光秀丽，气候宜人，这里年均气温15\'C，冬无严寒，夏无酷暑，四季如春。
大理市分现城区和古城区，现城区都是现代化建筑，街道宽阔，有火车站、机场、大型商场和宾馆。古城区都是古建筑，古朴小街道，家庭式小客栈，城区五街八巷，民居典雅。家家户户门口都喜欢养花，门口的小水渠不宽，其中都流淌的清澈的溪流。
大理有崇圣寺三塔，一大两小，大塔十六层，是世界上唯一一座偶数层塔。三塔背靠苍山，面临洱海，典型的唐塔风格，历经一千多年，经历过五十多次大的地震，大的地震有7.2级，城区内房倒屋塌，两座小塔有些倾斜，大塔没有任何损毁，在湖边可以看到三塔倒影。
大理的蝴蝶泉，电影《五朵金花》的拍摄地，这里繁花似锦，湖水清清，泉水喷涌。是白族年轻人谈情说爱、对歌谈恋爱的地方。
大理的洱海，海拔1972米，面积248平方公里，湖水少受污染，清澈见底，是“群山间的美玉”，我们乘船到南诏风情岛。岛上风景如画，游人如织。虽然叫洱海却不是海，这是内陆地区，人们世世代代没有人见过大海，把湖泊称为“海子”。沙滩上还真有在海边的感觉。
导游“梁金花”陪我们一天，一直在不停地解说，时而低声诉说，时而慷慨激扬，把我们带入大理国的过去，把我们引进白族人的家庭。一直没有领我们去购物。我有点不太相信真的不购物，我被她的敬业而感动，如果真的不购物，我又为这个姑娘这么辛苦，又挣不到多少钱而惋惜。我带着这种复杂心理入住了所谓的三星级酒店。这里的星级比内地的星级都要降一到两个档次，所以，我们住的三星级也就相当于招待听。
第二天“梁金花”一上车就告诉大家，今天上午我们的任务是购物，这时候，我的心情又发生了一些变化，一是终于开始购物啦！能让“梁金花”可以有些收入了！二是觉得她导游一天半的时间，用半天时间购物，似乎觉得购物时间有点长。
在去购物地方的途中， “梁金花”使尽浑身解数，诉说自己的苦难经历，诉说自己工作的艰辛，诉说自己和母亲的母女亲情，诉说以上这些，最后落实到必须要买当地的玉石和翡翠。可惜，经常出外旅游的人都知道:这种推销玉石的场所，一是比市面上贵，二是假货太多。大概这个团队经常外出旅游的人太多，买的人很少。上车后，“梁金花”脸色很难看，说话很难听，虽然已近中午，她还是带领大家去另一个购银器的地方，途中不停地诉说自己为了大家旅游好，站着不停地给大家解说，害得自己腰非常痛，颈椎非常痛，咽喉嗓子非常痛。如果你们仍然不买，我将一个一个落实等等？说实在的，到这个时候，我对“梁金花”的佩服和感动己经荡然无存。站着解说是你的职责，腰痛嗓子痛那是你的工作。人们大概都有逆反心理，结果，这个购物点，“梁金花”的业绩就更差。下午两点多钟，“梁金花”脸上好像写着无奈、不屑、气愤和恼怒，上车和大家道别后头也不回地离开了。 印象丽江
下午四点半来到丽江古城，我住在古城的南大门的云武酒店，放下行李，就随一个黑黑长头发的男导游来到了古城城区，
丽江古城，古香古色，古朴典雅，店铺连着店铺，店铺挨着河流，河流傍着街道，丽江主要居住着纳西族人，纳西族人世代厮守的丽江古城，旅游的客人摩肩接蹱，满街布满了各种店铺，民居又是客栈，有的民居前厅是餐馆和酒吧，后院居住家人。街道上灯红酒绿，乐器声、歌舞声、呐喊声彼此起伏，到处人声嘈杂，给我感觉整个古城幻化成了娱乐中心、客栈聚集和购物商场的怪异混合体。人们又都说丽江是艳遇之都，酒吧一条街上，外面是古老建筑的店面，每家店里都是现代装修的酒吧，特别是每家店面的墙上或窗玻璃上，都写着非常露骨刺激的广告，如“人不泡我，我不泡人，人若泡我，我必泡人”，“把自己灌醉，给别人机会”，“世界上的男人都是武松”等语言。在古城内，商铺、酒吧、饭店、家庭宾馆、便利店、小吃店、旅行社门市部、书店等等。可以说应有尽有，用当地人说“只有你想不到的，没有你买不到的”。大街上到处是熙熙攘攘的人群，华灯初上，大街小巷，灯火通明，酒店内人声鼎沸，受昆明火车站恐怖事件影响，这里也经常出现巡逻的武警战士。
我在酒吧一条街转了一圈，打算回宾馆，导游说因为路远，回去一定要打车。我想了解一下当地的风士人情，想自己走回去，我开始问路，问十个人，就会有六个人告诉你，他也是外地人。若问到当地人，他们会热情地给你指路。有的人还会把你送到三叉路口。我没有费太多事就回到宾馆。 宁静神秘的香格里拉
早上乘旅游车前往香格里拉。途经金沙江第一湾，金沙江第一湾位于迪庆县奔子栏乡和四川省得荣县子庚乡交界处，金沙江在流出川滇之时，围绕日锥峰做了一个“Ω”字形的大转弯，这就是金沙江第一湾。 去香格里拉途中还参观了虎跳峡，丽江和香格里拉交界处的金沙江上，在玉龙山雪山和哈巴雪山夹峙处，形成了惊险的虎跳峡险难，江心有一块巨石，传说曾有老虎借此石跃过江面，此石因而得名“虎跳石”，峡谷得名“虎跳峡”。江水剧烈冲击江中的礁石，浪涛翻转，
距香格里拉还有30公里时，有一个彝族村寨，在彝族村寨的山头上，可以看到哈巴雪山，
到达香格里拉古县城，看到被去年一场大火烧毁的古建筑的废墟，这里民风淳朴，街道古朴，山川美丽，人们说，生活在这里的人过着祥和宁静、与世无争的生活，就是现实版的世外桃源。寺庙旁的转经，据说已被列为世界基尼斯大全。
这里的藏族民居，从外观上可以看出谁家富裕，房子高大，柱子粗的家庭就一定富有。看房屋顶上插的旗子，就可以判断出这家主人的地位高低。若房顶上插一面旗子就是普通人家，插两面旗子就是这家有人出家，受人尊重，插三面旗子就是这家有人在寺庙里当了主持，如果谁家插的有党旗，说明这家里有人是中国共产党员，同样受人尊重。
晚上，到藏民家联欢，藏族把小伙子叫扎西，姑娘叫卓玛，这家藏民的客厅特别大，游客有一百多人来做客，端上来的有青棵酒、奶酪、麻花、奶茶、牦牛肉、沙面和沙乔麦粒。扎西和卓玛在尽情地唱歌、跳舞。丰盛的藏族美味，醉人肺俯的美酒，肆无忌惮、豪放不羁的舞蹈。
联欢后回宾馆，我感觉高原反应已经很明显，头微痛，气短，翻来覆去睡不着觉。一直到早上三点仍睡不着，我按照氧气瓶上的吸氧使用说明，吸了一次氧气，总算睡了两个小时。清晨起来还浑身无力，这里早晚温差很大，早上天很冷，因为，头痛、气喘、无力，加上天冷。今天要到海拔四千多米的普达措国家公园，我真的有点打退堂鼓，但是，想想，跑这么远的路，据说这个普达措公园和九寨沟很相似。我还是毅然上车前往。事实上，精神的力量是很重要的，从旅游车上到景点，游览后，我是第一个回到车上的。 因为三月份这里气温还很底，山林里内积雪还没有融化。草没发芽，野花还没有盛开，景色不是很好。山的很多树上挂着叫做树胡子的植物，这种植物寄生在大树上，那个地方的生态环境越好，这种树胡子就越多。另外，走在栈道上，经常能看到松鼠，这小松鼠不怕人，你伸出手，它敢跳到你的手上。说明这里生态环境好，游客有很强的动物保护意识。
因为，海拨高，气压低，开水很难达到一百度，大米饭吃起来也夹生，人们夸张形容说：在丽江吃大米象吃沙蛋，到香格里拉吃起来象子弹。馒头无法蒸熟，吃起来有点发黏。 丽江周边
丽江古城热闹、美丽、古朴。历史悠久。据说，丽江周围的不少镇子比丽江还有历史，束江古镇就比丽江古镇早500多年。镇子大门比丽江古镇的大门还高。镇中也有河流，湖水。街道建筑和丽江着不多，只是没有丽江大。但镇里有一所藏族寺庙很是气派。解说员给我们讲藏族的信仰，藏族的礼仪，藏族的忌讳，藏族的天葬，藏族的接生，藏族的医学。让游客对藏医由好奇到信任。最后，把每个游客领到分坐不同房间内，让藏医看手相进行诊断。藏医看手持、手纹、手掌、舌苔。最后再把脉，对每个人都会说出若干种病来，然后问你是否开藏药进行医治或调理，这时候才感觉刚才所有的解说都是为最后环节做铺垫。当然，人家决不勉强你。虽然藏医看得不怎么准，他们的医术应该也有参差不齐，起码让人们对藏医有个了解和认识。
丽江向北十几公里处有一片草原，这片草原导游称为丽江峡谷，我说，草原就是草原，为什么叫他是峡谷呢？导游解释说，这个地方是当地人习惯称为丽江峡谷的，并说：丽江峡谷没有峡谷，丽江也没有江啊！这只是一个地方的名称罢了。可以看到玉龙雪山的全貌，玉龙雪山虽然没有喜玛拉雅山高，海拔只有5000多米，由于气候条件相当恶劣，加上山势斗峭，据说一九三四年有登山队尝试着登玉龙雪山失败，现在还没有人能登上山顶过，人们称之为处女山。
丽江古城西边有个黑龙潭，山脚下有很多个泉眼，泉水汇聚成一潭湖水，据说有一条黑龙生活在湖水中，故取名黑龙潭。这里还有许多故事和传说。这里环境优美，被称为“南方颐和园”。
游览丽江周边，乘车回到大理，到大理火车站，站前路边又是成群的游客，大批的旅游车，不少举着小旗、背着嗽吧、喊着游客名字的导游，下车后的游客，导游给发火车票，安排晚餐，引领进站。这次云南之行，我对云南旅游的规范操作、服务细腻和依法治理旅游市场留下不错印象。
早上五点火车就到达昆明火车站，火车站出口处仍然站着大批的接站导游，他们高举着写有名字的牌子，身后站着提前来的游客，等他把客人等齐，在前边举着旗子领路，把大家领到一个饭店吃饭，然后又把大家拉到一个购物中心，真服了这些导游，为了让大家购物，说得天花乱坠，一车人都大包小包地买回来。导游乐开了花。中午，导游又把客人一批批送走，有的火车站，有的去机场，有的和别的客人又拼成新的团，有一辆小面包车停在队伍前，司机下车喊李留欣上车，把我送到停在国贸中心的车上，两点钟左右，我就随新的团队开往普洱。让我再次感觉到云南的旅游业已经很成熟，管理很规范，运作很科学。大部分从业者也很敬业。
昆明到普洱只有400公里，一路都是汽车都走高速公路。在平原地带走4小时就能到，我们却走了整整七个小时。平均时速不足60公里。一路都是山路，一是拐弯多，能连续有三公里的直路几乎都见不到，二是限速多，最高不能超过时速80公里，有不少路段时速不能超过60公里，更有甚者，个别路段时束不能超过40公里。三是监控多，经常能看到：“超速扣分罚款降级”的警示牌，有电子警察抓拍，有流动警车抓拍，还有路段限时监控。所以我们从昆明到普洱，平均时速不超过60公里。四是隧道多。五是桥梁多。由此看来，400公里用7小时就不足为奇了。
普洱市的原来名字叫思茅市，由于普洱茶叶的原因而得现名，政府机关一般有商业局，盐业局，医药局，或者烟草局等。在普洱市，走到大街上，我发现有挂着“普洱市茶叶局”牌子的机关。可见，普洱茶对普洱市的作用之重要。
晚上入住普洱酒店，酒店住宿条件太差，特别是早餐，早上起床，到楼下餐厅吃早餐，就看到一楼外面的路边上，一个老太太正在给摆了一百多个碗里抓分米粉面，让一百多个人持饭卡排队，等她分完，人们递给她一张餐卡，她就给半碗米粉面。然后浇上点白开水，自己给碗里加盐、味精、辣椒等。若想吃鸡蛋，需要花一元五角钱去买。 西双版纳的热带风光
从普洱出发，前往西双版纳，车上上来一名地接导游，他自我介绍说，他父亲是六十年代内地来支边的兵团战士，母亲是本地傣族人，自己也是傣族了，傣族把女孩叫骚，美女通称骚古丽，但意思并不是骚货或骚扰，就是这个音，男孩叫毛。帅哥叫毛古丽。 我们首先游览了野象谷，野象谷呈现一片热带雨林风光，这里原来栖息着亚洲野家、野牛等各种保护动物，由人们砍阀森林，很多野生动物大部分都迁居到了缅甸和老挝，现在己经见不到野象了，现在的野象谷倒有点象动物园，有大象表演，鸟表演，蝴蝶园和蜥蜴池。还有蛇园和懒猴。很少见到的珍稀植物，中午吃份饭，游客太多，餐厅狼藉一片。
午饭后，乘车来到西双版纳原始森林公园。原始森林里林木茂密，过吊桥参观傣族村寨，了解傣族民居 ，参观傣族屋内设施和陈设，观看傣族男女青年的演出。最后在出口出观看孔雀表演，这些被训化了的孔雀，两个姑娘一吹哨，一百多只孔雀从山林里排队飞到湖边，非常壮观，孔雀在草地上开屏、嘻戏、觅食。两个姑娘扬扬手中的旗子，孔雀又列队飞入林申。非常好看。
西双版纳勐泐大佛寺，整个寺庙建筑特别像泰国建筑。金壁辉煌。
晚上住的酒店不错。七点十分集合去观看演出，在进场上台阶时，我前面有一位大哥不小心摔倒，把前面一位女团友带倒造成骨裂伤。赔了一千六百元钱，看来，年龄大了，走路一定要小心走路。观看演出是自费项目，需要交200元钱。应该说演出水平比较高，从舞台设计、舞蹈动作，到舞美、意境。都能恰到好处，就是不让照相。散场后，演员和观众齐聚广场，围着篝火跳舞唱歌！ 驱车来到景洪市嘎洒镇贵迈村傣族民给村，这个村的村民会打制银器，会织出各种不同花色的布匹，这些还被国家列为非文化遗产，傣族民居的特点是分两层，一层不住人，放杂物，做通道，停放车。二楼是客厅。卧室、厨房和卫生间。造型别致，通风透气。这里还沿袭母系社会的分工，女人耕地、打漁、割胶、盖房，男人则在家做饭、洗衣、看孩、斗鸡、打牌。女人要把男人迎娶回家，女人在家是主人，家里生个女孩子，村子里都会来庆贺，如果生个男孩子，家里人会觉得没福气，没面子。把男孩子称为赔钱货，因为，把男孩嫁出去时，家里要陪嫁三斤六两银子和若干棵橡胶树。村寨里最让人看不起的是小偷和不孝顺之子，以前小偷会被砍下手指，不孝会被驱出村寨，男孩子一般到七岁要送到寺庙里出家，在庙里学傣文，佛学和劳动，学会自食其力地劳动技能。一般学会文化和技能，到十
七、八岁还俗回家结婚到老丈人家。傣文传男不传女，女人一般要去学校学汉文，因此，女人普通话说得比较好，村子里一般来说，村支书和村主任还没有村妇联主任的实际权力大。接待我们的就是正在竞选村妇联主任的玉梅骚古丽。傣族人起名，不论老少辈份，男人都叫岩某，女人都叫玉某，因此傣族人重名的人很多。
傣族是个多情好客的民族，这里有神秘的民族文化，这里有亭亭玉立的槟榔树，婆娑的椰子树，如茵的草地，有熊熊燃烧的篝火，妙曼的歌舞，欢快的笑声。
我们在游船上进行澜沧江～湄公河之旅。我国的澜沧江的下游就是缅甸和老挝仞湄公河，在船上用午餐，看傣族的舞蹈，还可以看到两岸的美丽画面。最后泰国的人妖上台做了表演，花30元钱可以和人妖合影留念。据说，人妖的家里很穷，由于生活所迫，家长把
六、七岁的男孩叫雌性激素，然后把男性征去掉，逐渐变成女性性征，乳房隆起，皮肤变白净。到处进行表演，人妖由于服用大量的雌性激素，一般寿命都在30～50岁。若不是家庭生活窘迫，谁能舍得让孩子去变成人妖呢！
西双版纳热带花卉园，花卉多，树种多，水果多，来参观的国家领导人多。如周总理、胡锦涛、习近平等新老一代国家领导人都来参观过。有不少花，不少树和不少水果从来都没有见过。像大果榕，据说这种果实分公母，母的能食用，公的不能食用，果肉里有虫子。还有像树上结这么多的菠萝蜜从没有见过。有的树无论是树皮、树叶都有剧毒。而且到现在还无法解毒。这样的树也没有听说过。 再识昆明
西双版纳傣族自治州相当于地厅级单位，总人口只有107万人，州政府所在地景洪市只有12万人。因为是旅游城市，景洪市还建有机场，而且机场也不算小，差不多和吉林省会长春机场大。我原来特别不愿意坐小飞机，总感觉不安全，从西双版纳到昆明大部分是小飞机，今天乘小飞机感觉也不错。西双版纳到昆明市只要50分钟就可到达，他们坐大巴回昆明的，沿途要途吃饭、导游领着购物、休息，用了整整12个小时到达。旅行社把我直接送到宾馆。中午休息一下，下午准备坐公交去西南联大旧地和翠湖游览。在公交站台上，见到一位老人在指挥车辆停靠，引领大家按顺序排队上车，老人上身着旧警服，反光背心，头戴旧警帽，腰间带一个破旧挎包。挎包上写着“云南二届昆明好人‘聋子’老张为您服务，有事情用笔写出来，尽力尽责帮您’”！一位市民见我拍照告诉我，这位退休老人在昆明很有名气，他十几年如一日，天天上街为大家义务服务。上公交车后我看到一个女孩旁边站有一个红衣老人和一个灰衣老人，她却很坦然地坐着，这如果在郑州市一般是不会的。
抗战期间的高校超强阵容，看看西南联合大学旧址，真的让人非常震撼。1937年，“七七事变”后，清华大学、北京大学和南开大学三所高校迁往长沙组建临时大学，南京失陷后，一部分“临大”师生徒步从长沙走到昆明，另一部分师生乘车到香港，取道越南，后在昆明汇合组建“国立西南联合大学”。那真是强强联合，名流云积，闻一多、冯友兰、梁思成等一批名家、大家在此任教。当时师生吃不好、穿不暖，有的教授靠摆地摊做修理赚钱贴补家用。在生活和工作条件极其困难的情况下，培养出了杨振宁、李政道诺贝尔奖得主，八位“两弹一星”元勋，173位两院院士，抗战结束后，三所大学回迁原地，旧址成为云南师范大学，联大的教风、校风和学风对云南师范大学产生深远影响。
从联大旧址出来，步行到翠湖，开始听人家说很近，穿过云南大学生活区就是，感觉越走越远，观赏湖区景色仍然要步行，所以走得很辛苦。翠湖是昆明城里的绿宝石，早就听说，明清以来，云南昆明重大历史事件几乎都与翠湖有关，昆明不少历史名人围绕翠湖生活，这里湖水荡漾，柳绿花红，荷抑相映，青翠秀丽，游人如织，在湖心岛、水月轩、金魚岛和葫芦岛上，一些市民引亢高歌，拉弦唱戏，跳舞健身。在翠湖中间，有一个莲花禅院，信步进入其中，龙云戏台很有特色，这在翠湖走得很累，但仍然觉得在这里祥和安然，修身养性，神旷心怡。 云南简称“滇”，战国时期就建有滇国，古滇国得名于滇池，为什么叫滇池，有人说是高山之巅有池叫巅池，有人说滇池上源宽广，下流浅狭，有似倒流，谓之巅倒的池叫巅地。也有人说山间平地为甸，故称甸池，三种说法都是音似滇，原来只有昆明附近才称滇，明朝后期把云南称为滇，沿用至今。乘车到滇池，感觉到烟云浩淼，涛声阵阵，一望无际，在城市旁有这么大的一湖清水太好了。沿岸漫步，绿枝摇曳，波浪拍打岸边，凉风习习，鸥鸟翻飞，空气清新，心情特别好。乘索道去西山风景区，俯瞰大地湖泊，湖光山色，风光无限。西山有龙门石窟，要比洛阳龙门石窟差得多。拾级而上，有聂耳墓，聂耳，童年就受优秀民间音乐熏陶，后跻身于上海歌舞、电影界，特别是他加入中国共产党后，艺术才能得到了充分发挥。现在我们的《中华人民共和国国歌》就是聂耳谱写的。还为我们留下了大家熟知的《卖报歌》，《大路歌》，《逃亡曲》，《牧羊女》等歌曲。可惜24岁在日本游泳时溺水身亡。
云南是我国少数民族最多的省份，除汉族外，人口在5000人以上的就有25个民族，其中有15个民族是云南省独有，政府在滇池边上，建有一个云南民族村，把在云南居住生活的各族村落、民居、生活习俗和歌舞表演融为一体。各种建筑错落别致，各种院落别具风格，民俗、风俗、婚俗各具特点。景区附近建有昆明古城缩影，古街道、古商铺、古牌坊、古民居和古文化，加杂着现代的商业气息展现在人们的视野。
