导游词资料（精选多篇）

推荐第1篇：汾河公园导游词资料

汾河公园是位于太原市中心的大型城市生态景观公园，是具有中国北方园林风格和太原汾河地域文化的山水园，全长6公里，宽500米，占地300公顷，形成了130万平方米水面和130万平方米绿地，是太原市目前最大、最集中的公共绿地游乐场所。同时也是太原城区汾河段蓄水美化工程，人工复式河槽由中隔墙分成东西两渠，东侧清水渠，宽220米，由四道橡胶坝分为三级蓄水湖面；西侧浑水渠宽80米，排泄上游洪水和水库灌溉输水。东西两岸各布置一条箱形排污暗涵，接纳城市排污管道和边山支沟来水，送至下游污水处理厂进行净化处理。在公园两岸带状绿化平台上分布着4个主题广场、6个自然景区和7个观光景点。沿汾河西岸“晋汾古韵”广场上，治汾始祖台骀雕像栩栩如生，可追寻汾水的渊源；“梨园余音”广场上，戏剧脸谱古意盎然，展现了博大精深的三晋戏曲文化；“五环生辉”广场健身体育活动设施完备，活力四溢，充满动感。沿汾河东岸，可领略古晋阳八景之一“汾河晚渡”的绮丽动人景色；“雁丘景点”依汾河古老传说而建，元好问的千古诗句为此平添几分婉约；巧妙地利用了橡胶坝运行设施形成的“沙滩碧水”、“游泳池”、“钓鱼池”和“画舫”，充满现代体育健身特色，还有亲临水面的“日台”、“七亭”、“渡口”及“乐坛”等景点。在湖面上荡漾的游船及在主园路通行的观光车穿梭自如，可引游人游遍各个景区。凡有台阶的广场均专门设计了无障碍通道，欧式风格的商品售卖点平均分布，游览其间更觉方便轻松。 汾河公园湖面之上点缀有彩色橡胶坝、大型音乐喷泉、鸟岛、绿洲，现代与自然的交融，人与水的亲和，展现出一幅波光潋滟，水天一色的画面。夜幕降临，遍布各景区的30种风格各异的4000余盏灯饰与滨河东西路四条光带交相辉映，设计精巧的广场地灯为公园再现了色彩斑斓的立体美景。整个公园动静结合，过去、现在、未来有机融会，流连其中，可享受省城最大自然生态的情景，同古老文化与现代文明对话，静静品味汾河公园深厚的文化底蕴和纯净的生态美景。太原汾河公园的建设，提升了城市形象，也让人们直接感受到城市生态的变化。上一个星期天，记者来到了位于太原汾河两岸的汾河公园。汾河公园纵贯市区南北6公里，宽500米，占地300万平方米。4个广场，11个景点，178万平方米的水面和130万平方米的绿地，构成了公园特有的美；横跨汾河的5座大桥和滨河两路上的车流，又可使人尽享一种流动美。凝固美与流动美交相辉映，相得益彰，构成了一幅绚丽多彩的风景画。创造“人、城市、生态、文化”的多元共生空间是公园的理念。白天，漫步公园，放眼四望：青青的草坪，使人真想上去打几个滚；清澈碧绿的水面，微风轻拂，泛起一圈圈涟漪，拖起无数光带，恰似一条条素绢在水面飘动……分布在东西两岸的“柳溪春晓”、“千禧龙腾”、“汾河晚渡”等景区，使人与自然和谐共生，创造了人与生态融合的意境。

北武当山导游词 ·山西导游词 ·观音堂导游词 ·晋祠导游词 ·广胜寺导游词

莺歌燕舞、水天一色的景观是美丽的、祥和的、也是旖旎和谐的：绿荫满目、鸟飞鱼跃的景观是人类共同思念的、向往的、也是梦寐已久的。在汾河景区的林荫小路上，当您看见仙鹤翩翩起舞在湖中，野鸭双双戏水于水面，我相信，您的目光是欣喜而湿润的，您的呼唤是感激而虔诚的--汾河景区建成后，太原市建设管理委员会、太原市汾河景区管理委员会特别邀请并大力支持胡少荣先生对汾河景区的鸟类生存、繁衍情况进行研究，他在2002年3月初至9月底短短7个月的时间内，就在汾河景区的拍摄到48种鸟，其中有濒临绝迹的紫背苇。建国初期在汾河太原城区段从来没有发现过的灰头麦鸡、黄斑苇(Chinese Little Bittern)、花凫、高跷鸻、紫鹭、白骨顶等珍稀鸟类。

婉转的鸟鸣朝朝暮暮、起落的翅膀春去秋来，它们在传递着一个信息：文明是自然的延伸。人的家园，就应该是充满绿色、充满生命、充满爱心的空间！ 夜晚，走进公园，仿佛徜徉在银河里，那盏盏灯，倒映在河里，五光十色的河面，波光闪烁。那被镁钠灯勾勒出其轮廓的大桥，就像玉带缠在太原的腰际，闪着柔光，把人带进了水晶宫……“桃花流水窅然去，别有天地非人间”。然而，两年前这里还是杂草丛生、黑水横流，被人喻为太原的“龙须沟”呢？而今这些景点与广场的交织，构成了最具魅力的城市美景。

汾河晚渡为“古晋阳八景”之一。此处位于西山最佳观赏点。与对岸的小木屋和水中的鸟岛相望，入口耸立的石坊为码头标志，几何构成的景点，当夕阳斜照、红霞满天，河面浮光耀金，舟行景随，游人泛舟其间或凭栏远眺，如画胜境，可一览无余。这一靓丽明珠定会更加璀璨，更加夺目。

推荐第2篇：汾河公园导游词资料

在公园两岸带状绿化平台上分布着4个主题广场、6个自然景区和7个观光景点。沿汾河西岸“晋汾古韵”广场上，治汾始祖台骀雕像栩栩如生，可追寻汾水的渊源；“梨园余音”广场上，戏剧脸谱古意盎然，展现了博大精深的三晋戏曲文化；“五环生辉”广场健身体育活动设施完备，活力四溢，充满动感。沿汾河东岸，可领略古晋阳八景之一“汾河晚渡”的绮丽动人景色；“雁丘景点”依汾河古老传说而建，元好问的千古诗句为此平添几分婉约；巧妙地利用了橡胶坝运行设施形成的“沙滩碧水”、“游泳池”、“钓鱼池”和“画舫”，充满现代体育健身特色，还有亲临水面的“日台”、“七亭”、“渡口”及“乐坛”等景点。在湖面上荡漾的游船及在主园路通行的观光车穿梭自如，可引游人游遍各个景区。凡有台阶的广场均专门设计了无障碍通道，欧式风格的商品售卖点平均分布，游览其间更觉方便轻松。

汾河公园湖面之上点缀有彩色橡胶坝、大型音乐喷泉、鸟岛、绿洲，现代与自然的交融，人与水的亲和，展现出一幅波光潋滟，水天一色的画面。夜幕降临，遍布各景区的30种风格各异的4000余盏灯饰与滨河东西路四条光带交相辉映，设计精巧的广场地灯为公园再现了色彩斑斓的立体美景。整个公园动静结合，过去、现在、未来有机融会，流连其中，可享受省城最大自然生态的情景，同古老文化与现代文明对话，静静品味汾河公园深厚的文化底蕴和纯净的生态美景。

太原汾河公园的建设，提升了城市形象，也让人们直接感受到城市生态的变化。上一个星期天，记者来到了位于太原汾河两岸的汾河公园。

汾河公园纵贯市区南北6公里，宽500米，占地300万平方米。4个广场，11个景点，178万平方米的水面和130万平方米的绿地，构成了公园特有的美；横跨汾河的5座大桥和滨河两路上的车流，又可使人尽享一种流动美。凝固美与流动美交相辉映，相得益彰，构成了一幅绚丽多彩的风景画。

创造“人、城市、生态、文化”的多元共生空间是公园的理念。白天，漫步公园，放眼四望：青青的草坪，使人真想上去打几个滚；清澈碧绿的水面，微风轻拂，泛起一圈圈涟漪，拖起无数光带，恰似一条条素绢在水面飘动……分布在东西两岸的“柳溪春晓”、“千禧龙腾”、“汾河晚渡”等景区，使人与自然和谐共生，创造了人与生态融合的意境。 莺歌燕舞、水天一色的景观是美丽的、祥和的、也是旖旎和谐的：绿荫满目、鸟飞鱼跃的景观是人类共同思念的、向往的、也是梦寐已久的。在汾河景区的林荫小路上，当您看见仙鹤翩翩起舞在湖中，野鸭双双戏水于水面，我相信，您的目光是欣喜而湿润的，您的呼唤是感激而虔诚的--

汾河景区建成后，太原市建设管理委员会、太原市汾河景区管理委员会特别邀请并大力支持胡少荣先生对汾河景区的鸟类生存、繁衍情况进行研究，他在2002年3月初至9月底短短7个月的时间内，就在汾河景区的拍摄到48种鸟，其中有濒临绝迹的紫背苇。建国初期在汾河太原城区段从来没有发现过的灰头麦鸡、黄斑苇(Chinese Little Bittern)、花凫、高跷鸻、紫鹭、白骨顶等珍稀鸟类。

婉转的鸟鸣朝朝暮暮、起落的翅膀春去秋来，它们在传递着一个信息：文明是自然的延伸。人的家园，就应该是充满绿色、充满生命、充满爱心的空间！

夜晚，走进公园，仿佛徜徉在银河里，那盏盏灯，倒映在河里，五光十色的河面，波光闪烁。那被镁钠灯勾勒出其轮廓的大桥，就像玉带缠在太原的腰际，闪着柔光，把人带进了水晶宫……

“桃花流水窅然去，别有天地非人间”。然而，两年前这里还是杂草丛生、黑水横流，被人喻为太原的“龙须沟”呢？而今这些景点与广场的交织，构成了最具魅力的城市美景。

汾河晚渡为“古晋阳八景”之一。此处位于西山最佳观赏点。与对岸的小木屋和水中的鸟岛相望，入口耸立的石坊为码头标志，几何构成的景点，当夕阳斜照、红霞满天，河面浮光耀金，舟行景随，游人泛舟其间或凭栏远眺，如画胜境，可一览无余。

这一靓丽明珠定会更加璀璨，更加夺目。

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推荐第3篇：洛阳龙门石窟导游词资料

洛阳龙门石窟导游词

各位朋友，我们现在看到的就是，世界文化遗产—龙门石窟 它距市区13公里的龙门是洛阳南面的天然门户，这里两岸香山、龙门山对立，伊水中流，远望就象天然的门阙一样。因此自春秋战国以来，这里就获得了一个形象化的称谓“伊阙”。隋炀帝都洛阳，因宫城城门产正对伊阙，古代帝王又以真龙天子自居，因此得名“龙门”，“龙门”之名即延用至今。举世闻名的龙门石窟就雕刻在伊河两岸的山崖上，南北长约1公里。从北魏孝文帝迁都洛阳时开始营造，经过东魏、西魏、北齐、隋、唐、延至北宋，累计大规模开凿约四百余年，现存窟龛2345个，碑刻题记2800余块，佛塔70余座，造像近11万尊。其窟龛、造像和题记数量之多，居中国石窟之冠，与敦煌莫高窟、大同云冈石窟并称为中国三大佛教艺术宝库。中华人民共和国国务院于1961年确定龙门石窟为全国第一批重点文物保护单位。2000年11月，联合国教科文组织第24届世界遗产委员通过列入《世界遗产名录》。

魏窟——公元495年魏宗室丘慧成开始在龙门山开凿古阳洞，500--523年魏宣武帝、魏孝明帝连续开凿宾阳洞的北中南三个大石窟，石阳洞和宾阳洞的修建共费人工80万以上，还开凿了药方洞和东魏时开凿的莲花洞等石窟。北朝石窟都在龙门山，古阳洞自慧成至东魏末50多年的营造，表现出列多的中国艺术形式，大佛姿态也由云岗石窟的雄健可畏转变为龙门石窟的温和可亲。以宾阳中洞主佛为代表的佛像，人物面部含着微笑，龙门石窟比云岗石窟表现出更多的中国艺术佛像。

唐窟——最盛期是唐朝，占石窟总数的60%以上，武则天执政时期开凿的石窟占唐代石窟的多数，与她长期有洛阳有关。奉先寺是最具有代表性的唐窟，二菩萨70尺，迦叶、阿难、金刚、神王各高50尺（唐代长度）。规模之大，在龙门石窟中称第一，先后用了四年时间，武则天自己出钱二万贯。

龙门二十品是珍贵的魏碑体书法艺术的精品。代表了魏碑体，字形端正大方，气势刚健有力，是隶书向楷体过渡中的一种字体，有十九品在古阳洞内。

潜溪寺（开凿时期能听到山脉中水流的声音,故名\"潜溪\"） 朋友们，下面我们将参观龙门石窟西山北端第一个大窟潜溪寺。潜溪寺为唐高宗初年雕造。洞内造像为一佛、二弟子、二菩萨、二天王。主像阿弥陀佛居中而坐，身体各部比例匀称，面容丰满，胸部隆起，表情静穆慈祥。两侧观世音、大势至菩萨体躯比例适中，丰满敦厚，表情温雅文静，富于人情味，揭示了唐初雕刻艺术的长足发展。阿弥陀佛和观世音、大势至菩萨合称为“西方三圣”，是佛教净土宗供奉的偶像。

隋唐时代是中国佛教发展的又一个繁盛期。佛教学风在“破斥南北、禅义均弘”形势下，南北佛教徒们不断的交流和互相影响，完成了对以前各种佛教学说的概括和总结，从而使佛教中国化的趋向更加明显，也使佛教造像艺术充满了清新与活力。因此，在造像艺术上发生了不同于北魏时代造像风格的变化，潜溪寺中的造像已揭开了盛唐那种丰腴、典雅的造像风格的序曲。 宾阳中洞 北魏孝文帝迁都洛阳后，实行了意义重大、比较彻底的汉化改革，历史上称为“孝文改制”。由最高统治者实行的政治上的改革必然对当时皇家贵族发愿开凿的佛教石窟造像有一定影响。下面我们将参观的宾阳中洞的造像风格和服饰就是孝文帝改制在文化上的反映。

朋友们，现在我们面前的这三座洞窟合称为宾阳三洞。宾阳三洞因统一规划、有计划开凿且并排布局而得名。这三座洞窟从公元500年开凿直到523年停工，历时长达24年还未完工，史书记载用工多达80多万。中间的为宾阳中洞，是北魏宣武帝为其父母孝文帝及文昭皇太后祈福做功德而开凿。洞中三壁造三世佛，从南向兹依次为过去世燃灯佛、现在世佛释迦牟尼和未来世佛弥勒佛。

宾阳中洞的窟顶是穹隆形，好像蒙古包的顶部，地面雕刻着大型莲花，周边是莲花花瓣、水波纹和其它装饰图案，如同鲜艳美丽的地毯式样子。这种形式使人很自然联想起北方游牧民族的生活。

主佛释迦牟屁，造像手法已和北魏鲜卑族拓拔部固有的粗犷敦厚之风有所不同，而是吸收了中原地区汉民族文化的成分和当时南朝所流行的“清瘦俊逸”的风尚，形成了迁都洛阳后佛教造像“秀骨清像”的艺术形式。主佛体态修长，面容清瘦，眉目疏朗，嘴角上翘，表情温和，神采飘逸。服饰已脱去了云冈石窟中双领下垂式袈裟和偏袒右肩式袈裟，改为中原地区褒衣博带的形式，衣裙下部雕作羊肠纹拖在基座前部，一层一层折叠着。这种雕造风格迅速在全国流行开，成为北魏时期佛教艺术中国化、民族化的造像特色。

这种造像手法与现实生活中的人物形象接近了许多，正是孝文帝改制在龙门石窟造像上的反映。

造像一铺 北魏 古阳洞

中洞窟门内前壁两侧下层各有一幅大型浮雕，北为孝文帝及侍从礼佛图，南为文昭皇太后及嫔妃礼佛图。这两幅作品，精美绝伦，20世纪30年代被盗凿而去，现分别藏美国纽约大都会博物馆和堪萨斯州纳尔逊艺术博物馆。

1978年，当人们拆除宾阳中洞的清代所建砖券门时，雕凿于北魏时期造型鲜为人知的天王造像显现在人们面前。朋友们请看，当时在窟门过道两壁上发现的就是三头四臂的帝释天王和四头四臂大梵天王浮雕。

宾阳中洞完成于六世纪中叶，它显示了当时我国石窟艺术发展的高超水平。

伊阙佛龛之碑-----李泰与宾阳南洞 朋友们，我们现在所看的这块大碑，名为“伊阙佛龛之碑”，由唐太宗时中书侍郎岑文本撰文，中央令、大书法家褚遂良书丹。这通碑为目前国内所见褚遂良楷书之最大者，字形奇伟秀美，是唐楷书法艺术的珍品。碑文主要记述唐太宗第四子魏王李泰为其母文德皇后长孙氏死后做功德而开凿，碑文中并有大量粉饰、美化李泰之语。因此，结合太宗末年李泰与太子李承乾争夺太子位的史实可知，李泰借为母亲开窟造像做功德，实有获得太宗好感，为自已捞取政治资本的目的和用心。需要说明的是，这通碑原应为此魏所雕的宾阳中洞的造窟碑，到了唐代李泰为节省费用，竟就势磨去原有碑文，又重新雕刻成唐碑的。

宾阳南洞 下面我们参观宾阳南洞。宾阳南洞是在北魏未完工的基础上，为唐代早期又继续开凿的洞窟，所以在造像艺术上承北魏刚健之遗风，下开盛唐活泼生动之气象。主尊像阿弥托佛面部丰润，嘴唇厚大，衣纹自然、流畅。这一期间的宝座都是呈方形直角，到了盛唐才趋向于莲花束腰须弥座的形式。

洞内龛像密布，其中太宗贞观年间的题记达19处，为中国石窟中贞观题记最多的一窟。众多的造像题记为研究初唐的石窟造像艺术提供了珍贵的文字资料。

摩崖三佛龛 朋友们，我们面前的这一窟因临山摩崖造像且题材为三佛而称为摩崖三佛龛。崖壁上为三坐佛，以弥勒佛为主尊居中，左、右二结迦坐佛。以弥勒为主尊的三佛题材为中国石窟所罕见。该窟无题记，结合文献研究，该窟应为武则天建立武周政权制造佛教神学舆论所开凿，宣扬武氏为弥勒下凡，以利于稳固政权。它开凿于武周政权时期，即公元690年左右，因武氏晚年发生了张柬之策动的政变，武周政权结束，该窟随即中辍，因此，窟中造像仅为毛坯，比较粗糙。

万佛洞 万佛洞因洞内窟壁上雕刻有一万五千尊小佛像而得名。窟顶莲花周围刻有“大唐永隆元年十一月三十日成，大监姚神表，内道场运禅师一万千尊像龛”的题记，表明这个洞窟完工于公元680年的十一月三十日，主持修造者是大监姚神表和内道场的智运禅师。

主佛阿弥陀佛的造像手法体现了唐代盛行的以丰腴为美的审美时尚，表现出一种雍容大度、仪态轩昂的造像风格。人物波状的发纹、丰满圆润的脸部轮廓、垂肩的双耳、宽厚的双肩、简洁流畅的衣纹都表明盛唐的雕刻技艺在这一时期已经达到了成熟的阶段。

主佛端坐于仰覆莲束腰须弥宝座上，在宝座束腰部位雕刻了四位金刚托重力士，他们的肌肉突出，富于动态，与主佛的静态，一动一静形成了鲜明的对比。

南北两壁雕刻的一万五千多尊高约4厘米的小佛，把整个万佛洞装点成西方佛国中佛祖弘扬佛法、众生虔诚聆听的场面。在窟顶碑刻题记的外侧是凌空飘舞的飞天，这飞些天手捧供果，翩翩起舞，与它对应的是窟内南北两壁壁基下部的伎乐人。每侧墙壁下部各有6位伎乐人，手持空篌、法锣、羯鼓，一方面为研究唐代音乐提供了史料，另一方面，它们与窟顶飞天上下呼应，营造了一种西天极乐世界里，歌舞升平，万人成佛的场景。

万佛洞前后两室，窟门外两侧为二力士，前室南北壁原来刻有龙门石窟体形最大、造形最为精美的护法狮子两尊，20世纪30年被盗，现藏于美国波士顿博物馆。

窟门外南壁上部刻有一观音菩萨，面部丰润，体态健美左手提净瓶，右臂向上弯曲持佛尘搭于右肩。她那扭动的身躯、微斜的头颈、丰满的胸部，形成了优美的曲线，显得含蓄、端庄，是唐刻观音菩萨的杰作。 双窟 万佛洞下的这两座洞窟因并排雕凿且有共同的前室而得名“双窟”。北洞中是三世佛造像，主尊为释迦牟尼，南北两侧是二弟子、二菩萨以及过去佛和未来佛。三世佛的造像题材表现了佛教世界里的过去、现在和未来。

在双窟的南洞里，雕凿的主佛是弥勒佛，南北两壁上雕有小千佛。弥勒和释迦牟尼分列在南北两个洞窟，称作双窟，它们完工于同一时代，所以在人们的想象中是当时的唐高宗李治和皇后武则天共同临朝执政的一种局面。在这个历史时期，武则天实际上是掌管朝廷的重权，奏章都由她来批阅。武则天在这一时期，为了积极树立自己就是弥勒下世这一思想，但又有碍于李治在位的实际情况，所以就把释迦牟尼和弥勒共同雕凿于南北两窟，就是现在我们看到的这种双窟并列的局面。

莲花洞 朋友们，现在我们面前的这座洞窟称为莲花洞。因洞顶有一朵保存完好、直径达3米多的高浮雕的大莲花而得名。洞内造一佛二弟子，均呈立姿，为释迦牟尼带领两个弟子游说讲经之像。主佛采用高浮雕手法，两侧的弟子迦叶、阿难用浮雕手法，对比鲜明。迦叶身披厚重的袈裟，手持锡杖，胸部肋骨暴露，细腻地表现出这位佛教继承人经过艰辛岁月，长途跋涉的形象。他右手拄着的锡杖上带有九个响环，震地有声，据说是佛教中一种法器。人们听见响环的声音，就知道佛祖到来，出外叩拜佛祖、倾听佛法。 二弟子的头像于20世纪30年代被盗凿，现都存于法国吉美博物馆。

窟顶莲花周围环绕着飞天，她们手捧供果和其它的器皿，显得飘逸洒脱，在《妙法莲花经》里曾有这样的记载：飞天是佛教中的香因神，说是诸天伎乐，百千万神于虚空中一时俱作，雨众天华，表现了佛教中飞天和伎乐人营造出欢乐和谐的场面。

洞窟南壁左上部层层排列了几层小型佛像，据说这是龙门石窟最小的佛像，高度仅有2厘米，五官清晰，刻画细腻。南壁壁面上排列了许多佛龛，龛楣装饰有各自不同的特点：有帷帐式的，有的是火焰纹，有表现文殊与维摩诘对座辩法的故事，还有礼佛图的形象。在龛楣细部，有忮乐人、飞天，有莲花化生出来的菩萨；有线刻的，有浅浮雕的。其中一对飞天，她们的衣裙向上卷起，飘飘荡荡的形式好象一朵盛开的莲花，而两个飞天的面部正是莲花的花蕾。外侧是一些伎乐人向她们飘飞过来，荡起的衣裙好象莲花的枝蔓一样，表现了一种绿柳丝绦万千条景象。

这个小龛龛楣是火焰纹的造型，它的火焰向内收，到中间再向上形成火苗的苗头，火焰纹之上南北两侧各一组众生听法像，这个浮雕表现了文殊菩萨和维摩诘辩法的情景。它的上部是帷幕，帷幕是中国民俗画常有的表现形式，在这里我们看到外来的佛教文化与中国本土文化的结合，成为有中国特色的佛雕艺术形式。

窟外门楣为火焰纹，中间刻有一个兽形铺首，雕工精湛。左上方有明代河南巡抚赵岩题“伊阙”二字。 奉先寺 现在，我们参观的是奉先寺。奉先寺，原名“大卢舍那像龛”，规模宏大、气势磅礴、雕像精美、技艺精湛，是龙门石窟开凿规模最大的摩崖像龛，也是龙门石窟唐代雕刻艺术中最有代表性的作品。据于唐玄宗开元十年刻就的《河洛上都龙门之阳大卢舍那像龛记》记载，奉先寺为唐高宗所创，皇后武则天曾于高宗咸亨三年（672年）捐助脂粉钱两万贯，工程完工于上元二年（675年）。整个大像龛造像布局为一佛、二弟子、二菩萨、二天王、二力士等一铺九尊大像，主尊“大卢舍那佛”坐像，通高17.14米，头高4米，耳长1.9米，面相丰满圆润，方额广颐，眉若弯月，双目俯视，炯炯有神；略作微笑，两耳长垂，衣纹简练，灵活而又储蓄的眼睛显得更加秀美，整尊造像，给人一种庄严典雅、肃穆宁静之感。左侧迦叶，身首虽残，但仍显出一位饱经风霜的老僧形象；右侧阿难，浓眉细眼、年轻睿智、虔诚大方、充满自信，宛如一聪慧少所形象。二菩萨衣饰华丽，端庄而矜持的表情，天王严肃威武而双硕壮有力的神情，力士坚毅勇猛而双暴躁的性格，以及那无所谓惧倾力承托的地鬼，无不形神兼备、惟妙惟肖。其雕凿规模、艺术设计、人物塑造、雕像造型方面的成就，反映了唐代艺术家的高超技艺、审美时尚、美学理念和唐代美术所达到高度艺术水平。同时，在一定程度上也反映了当时统治阶级及艺术家心目中神化的“圣贤”形象，从另一侧面又折射出了当时社会佛教发展的盛况和唐代国力的强大。因此，奉先寺大卢舍那像龛群雕，既是盛唐雕刻艺术的代表，又是人类美术史上的杰作，具有永恒的艺术魅力和美学价值。

古阳洞 朋友们，参观完奉先寺，我们将继续参观南面的古阳洞。著名的“龙门二十品”其中有十九品就在这一洞窟中。北魏孝文帝太和十七年（公元493年）迁都洛阳，孝文帝开始在龙门为其祖母冯太后开窟造像祈福作功德，王公大臣、贵族、官僚、武官将相继在窟内造像，这就形成了古阳洞内最早的一批造像，从而开始皇家营造龙门的第一斧第一凿，揭开了创建龙门石窟的第一篇章。

现在我们面前的这一洞窟就是古阳洞，它是利用天然溶洞扩凿而成的。正壁主佛为释迦牟尼，结跏趺坐于方形台座上。面相长圆，较为瘦削。头顶还塑了一个发冠，发冠本身是道的产物，这是在清朝八国联军侵略中国，慈禧太后逃亡西安回北京途中路过龙门留下的，所以当地也有人称古阳洞为老君洞。 主佛两侧的菩萨上身微微后倾，头戴宝冠，面容清秀，上身袒露，身着长裙，造型厚重，比例匀称，表情庄重文静，姿态优美，是北魏石刻艺术的代表作。

北侧墙壁上排列了三层大型佛龛，最上面一排的造像与云冈石窟有着一脉相承的联系，佛像都是结跏趺坐，形体较显浑厚。如果说它还保持着云冈石窟的特色的话，那么第二层交脚弥勒的造像，则体现了北魏时期龙门石窟造像秀骨清姿的艺术格调。人物瘦小，细腰，双腿交叉坐于台座上。北壁最上部的佛龛雕凿于北魏景明三年，我们现在只能看到佛龛残损的身躯，佛头高32厘米，被人盗走后，现在为私人收藏。最下部的一排佛龛，造像风格表现出雍容大度的特点，可能是唐早期的作品。不同时期的造像集中在同一洞窟里，说明了古阳洞雕凿时间之长，绵延朝代之久。

龙门石窟中有许多碑刻题记，经过历朝的推崇，到清代中期，人们从这2800多块题记中，精选出了二十块有代表性的作品，称为“龙门二十品”，古阳洞就占十九品。“龙门二十品”是魏碑书法的杰出代表，以“龙门二十品”为代表的魏碑体，字形端正大方，魄力雄强，气象浑穆，上承汉隶，下开唐楷，在我国的书法艺术上占有重要地位，被视为国宝。

北魏造像峻拔瘦硬的风格与魏碑斩刻奇肆的风格艺术内涵相通。历史上书法家发现了碑刻题记的价值，却又把雕像视为工匠的艺术。相反，西方研究中国艺术史的专家对北魏石雕给予了极高的评价，认为“魏的雕刻代表了人类宗教艺术的一个高峰”。

药方洞 药方洞因窟门两侧刻有古代药方而得名。此洞北魏晚期创建，经东魏和北齐，直至唐初仍有雕刻，因此在雕刻艺术上呈现不同时代的多种艺术风格。洞内主佛、二弟子、二菩萨和洞外二力士及窟门八角束腰莲花柱均为北齐所雕造。该洞是龙门石窟中具有北齐造像风格的唯一大型石窟。北齐时期的雕像头部硕大，身躯如柱，给人以臃肿、笨拙的感觉。

洞口过道两侧石壁上刻有药方近140个，治疗40种疾病。治疗方法主要是药物治疗和针灸治疗。涉及科别有内科、外科、妇科、儿科、五官科、皮肤科、神经科、肿瘤科、泌尿科等。所用药物多是我国农村常见的植物药、动物药和矿物药。制剂方法有丸、散、膏、汤等。

药方洞石刻药方刻于唐代初年，是我国现存最早的石刻药方，是我国医学宝库中的瑰宝。它记录了我国古代医药的成就，在研究我国医药学上有重要价值。

皇甫公窟 皇甫公窟因北魏胡太后母舅皇甫度开凿而得名。主佛释迦牟尼高3.18米，身穿褒衣带式的袈裟，衣饰用平直九刀刻法，衣裙有棱有角，坐在莲花座上。面部已经残损了，头上还留有高肉髻，右足外露，足掌向上；右臂平举，手掌上扬；左手掌心向外，手指向下，作满足人们愿望的与愿印。有趣的是，这尊大佛竟有有6个手指，据说是按照孝明皇帝的形象塑造的。由此可以看出皇甫度以佛事向皇帝献忠心的良苦用心。

皇甫公窟南、北壁基下保存有具有极高价值的礼佛图浮雕，这两幅浮雕人物图案带有浓重的绘画意味。北壁皇帝礼佛图东起前三人为比丘，前两个比丘正俯身向香炉内添香，第三位是年长的高僧，左手托钵作前导。第四人为一老妇，头饰华丽，身穿长裙大袖，左手持一莲蕾，徐步向前。弟八人为一青年男子，头戴笼冠，身穿宽袍大袖的长袍，右手托钵，有趣的是其身后还有一男童为他提衣摆。这一男一女无疑是孝明皇帝和胡太后。这一作品用写实的手法把人物的年龄，性格，身份，气质都刻画得淋漓尽致，其余的宫女有的手举华盖，有的手拿莲蕾，虔诚严肃，徐徐而行。南壁则为皇甫公夫妇礼佛图。

左右二菩萨半结跏趺坐在菩提树下，坐树下思维状。菩提树树干弯曲，枝繁叶茂。树的上方又分别刻有一组罗汉像，罗汉身穿双领下垂式袈裟，双手合十或手持莲花。

围绕着窟顶的莲花有八个伎乐，她们衣带飘扬，手持琵琶、笙、排萧等乐器，翱翔云间，由此看出在北魏时期，这些乐器就已经非常盛行了。

擂鼓台南洞 参观完西山的洞窟，请朋友们继续参观东山的洞窟。现在我们面前的这三座洞窟称为“擂鼓台三洞” 。南边的这座窟为擂鼓台南洞。洞内方形座台上的佛像被称作“大日如来”在密宗里“大日如来”指的就是释迦牟尼。主佛头戴佛冠，臂戴臂钏，脖子戴项圈，穿袒右肩式袈裟，整个造像保留了外来造像艺术风格。

佛端坐在束腰方形台座上，这种台座在武周时期是比较流行的式样。从正面看，佛头部微微向下倾斜，目光向下俯视，和礼拜者的眼神交流，流露出一种关爱世人的殷殷之情。主尊丰润的右臂搭于盘起的右膝之上，舒闲的神态、优雅坐姿都体现出佛的从容、恬静。从侧面看这尊大佛的形态，头微微向前倾斜，肩向后仰，腰向内收，臀部依其坐势显得收放有序，胸部向前隆起，腰部三道环形的衣纹线条又显现出腰部肌肉的健康有力。整个佛的造像极富质感，也正符合古人所说的：肌理细腻，骨肉亭匀。

在四壁上有高约36厘米的菩萨坐像，层层排列着有760尊之多，端坐在四周的墙壁上，神态肃穆安祥，似乎正在聆听佛弘扬佛法。菩萨在古印度都是男性的形象，传入中国后，逐渐塑成了女性的形象。

创造者对人物的形态美把握得相当适度，简洁明快的线条和人体造型的健康都表现了当时的雕凿者自身的审美价值取向及美学理想。

擂鼓台中洞 中间的这座洞窟称为擂鼓台中洞，又叫“大万五佛洞”，因洞中造有一万五千尊小佛像，且比西山万佛洞小千佛稍大而得名。主尊为弥勒，整尊造像采取高佛雕手法，背光为龟甲形背屏，周围环绕着伎乐人/飞天、骑象和骑狮的童子。

主尊端坐在束腰方形高台坐上，台坐下部延伸出两朵莲花，每朵莲花上站立着一尊菩萨，整个造像浑然一体。主尊佛头20世纪30年代 被盗，现藏于美国旧金山亚洲艺术博物馆。

洞窟雕凿完成于武周时期，是为武氏政权歌功颂德的。西山的双窟是弥勒与释迦牟尼并坐，当时武则天还没有成为一朝之君，表明她与李志一个天皇一个天后并列的身份，而在这一洞窟中，以弥勒佛为主尊，表明她已破天荒地成了一位女皇。

看经寺 ：现在我们参观的是看经寺，看经寺是龙门东山最大的一个石窟，整个窟室的平面设计基本上呈方形，与同一时期其它洞窟最大的不同是该窟正壁上没有主像，而是在洞窟地面中央建坛，上置佛像供人拜佛。据考证，该窟为禅宗开凿，洞窟造型为禅宗曾人打坐礼佛的禅堂。

窟内墙壁上部有一些不规则的零星造像，在北、东、南三壁下部雕有唐代最精美的一组29尊浮雕罗汉像。释迦牟尼去世之后，将传法的任务叫给了迦叶，迦叶寂灭后交给了阿难，之后传莫田地，传商那阿修，最后至二十九组菩提达摩。

菩提达摩是北魏时期自天竺来中国的曾人，被后代的佛教禅宗奉为第二十九代传人。看经寺这二十九尊传法的罗汉，恰好与《历代法宝记》所载西土二十九祖先相吻合。

窟内现二十六尊罗汉像保存完好，每尊罗汉像高约1.8米，与真人等高，神态各异，性格刻划入微，有饱经风霜而又睿智的、执着而又聪慧的、慈祥善良的、凶猛严历的、诙谐幽默的、严肃认真的，无不栩栩如生，是龙门石窟中现存最完整的一组罗汉群像雕刻。 皇甫公窟 皇甫公窟因北魏胡太后母舅皇甫度开凿而得名。主佛释迦牟尼高3.18米，身穿褒衣带式的袈裟，衣饰用平直九刀刻法，衣裙有棱有角，坐在莲花座上。面部已经残损了，头上还留有高肉髻，右足外露，足掌向上；右臂平举，手掌上扬；左手掌心向外，手指向下，作满足人们愿望的与愿印。有趣的是，这尊大佛竟有有6个手指，据说是按照孝明皇帝的形象塑造的。由此可以看出皇甫度以佛事向皇帝献忠心的良苦用心。

推荐第4篇：铜山风景区导游词资料

铜山风景名胜区导游词

铜山风景名胜区位于泌阳县东部，北接伏牛余脉，南衔桐柏山峦；西处南阳盆地，东临淮河平原。整个景区总面积132平方公里，其中有铜山主景区、铜山湖国家水利风景区、国家森林公园、云雾峰等四大景区110多个景点。1994年5月被河南省人民政府命名为省级风景名胜区，2007年8月评为国家AAA级旅游景区。整个景区山峦起伏，风景秀丽；古迹名胜，星罗棋布；万木竞秀，云蒸霞蔚！古有“华夏东武当”之称谓，今有“中原北戴河，天中大森林”之美誉。景区内外四通八达，服务设施一应齐全。是豫南一颗正在雕琢的璀璨明珠。

铜山风景区以铜山主峰为代表，海拔632.6米，之所以叫铜山是因为传说该山产铜，又有汉代邓通在此曾冶铜铸钱故名。铜山风景区集“雄、险、奇、秀、幽”于一体,有“一天桥、二古庙、三宫殿、四道天门、五大石崖、六大洞穴、七大寺院、八大景观、九大奇石、十座名峰”等主要景点84处，令人目不暇接，美不胜收。

到铜山观光，主要是登山游览。登山的道路有两条：左侧的一条是传统道路，是历代人民顺着山势，从悬崖峭壁间开辟修造起来的，道路陡峭，而且峰回路转；右侧的一条是近年修建起来的，道路比较曲折而平缓。这一陡一缓，对我们的游览大有好处。既能便于大家寻幽探险饱览古迹名胜，焕发勇于攀登精神；又能使大家缓解紧张劳累，从容观赏景点，充分享受大自然的美好风光。

站在山门，可以望见铜山的雄伟：那绿树葱茏的山麓，那峰峦叠翠的山体，那挺拔擎天的主峰，那云雾缭绕的山谷……一幅巨大的壮美画面展现在面前，使你不由得增强了挺进铜山的游兴和攀登顶峰的力量。

智慧泉 荷香泉

路左侧两口泉眼,名叫智慧泉、荷香泉。据当地人说，汉朝王莽篡位以后，刘家天下一片混乱。这时，刘秀带家兵起义，讨伐王莽新政，王莽也带兵到处追杀刘秀。一天傍晚，刘秀一队人马口渴难耐，无法寻找水源，又急于上山。突然刘秀的宝马一个凌空，急速而下，前后两蹄踏出两口泉眼，泉水喷涌而出，似天降甘露……前蹄踏出的泉眼如荷花状，后人称为荷香泉。据传好多年以来，这里能够自然长出荷花来，其花比别处的花都香。后脚踏出的泉眼被当地人誉为智慧泉，以此纪念宝马的灵性。泉水含有丰富的矿物质，无污染，清甜可口，传说喝了此水可清心明目，提神健脑，延年益寿，医治百病。至今这里一直是铜山景区工作人员生活饮水之源。

前面的景点叫“夹道槐林”。路两旁是密集的槐林。夏天，浓绿成荫，形成绿色走廊，是乘凉的好地方。特别是到了春天，槐林绿意萌动，嫩绿鹅黄，一场小雨过后，一簇簇白花挂满枝头。晨光熹微中，空气乍凉，槐花的芳香几乎将人熏醉……。闻扑鼻花香，观蜜蜂采蜜，听鸟声鸣啭，真是一派诗情画意！

从这里向左前方观望，隐约之处可见一巨石耸立，中间有一裂缝，如刀劈一般，它就叫“刀劈石”，又名“夹子石”、“刘秀石”。这是我们见到铜山的第一处象形石。铜山象形石众多，群山之上怪石嶙峋，酷似猴、熊、蛇、蛙等几十种动物，鬼斧神工，令人遐思！因此铜山被誉为“天然石雕动物园”。接着上面的故事讲起，话说刘秀一队人马仓促喝了水后，继续登山，人困马乏，家兵们都已丢盔弃甲。王莽人马赶到这里，暮色中王莽看到精疲力尽的刘秀，举剑“唰”的一声，便将他从头到脚劈成了两半……待王莽人马走远了，土地爷从树丛中喊刘秀出来，一看才知刚才王莽劈的竟是一块大石头。原来土地爷看出刘秀是光复之帝，便用石头变成了他的替身。“刀劈石”由此而来。

刘秀称帝后，传说在此山梁下为土地爷重修了庙宇，并敕封土地爷为“鸿德土地”，常年香火不断。

八仙桥

转过几个弯，我们便可到达八仙桥。此桥之所以叫八仙桥，是因为七仙女之妹八仙女思恋凡尘，不惜违犯天条，受到惩处，而与当地青年深爱并终于成婚。后来为了纪念八仙女勇于追求真挚爱情的精神，在此修建了八仙庙。现仅存有庙址，在这里建的这座桥也因此得名“八仙桥”。这里有首民谣说得好：“仙女桥上走一走，如意郎君就会有”。

铜山云雾茶

铜山特产之一——铜山云雾茶。沏来汤色浓绿，品来口感滑爽，回味悠长。常饮云雾茶具有清心明目，提神健脑，降低血压，去腻利尿，补肾健身的作用，热销省内外，被评为驻马店市的二级茶叶，是山中一宝，它打破了长期以来河南只有信阳产茶的历史。

神仙洞

铜山风景区内天然石洞很多，有“灵异洞府”之称。神仙洞是由石灰岩受水蚀作用及地震塌陷而形成的溶洞，据传此洞因祖师爷的父母在此修炼成仙而得名。

滴水崖 下元寺

在登山之前，能够亲临滴水崖下，目睹大自然造化的岩洞石窟及其人文景观，定有无限的唏嘘遐思和对人生哲理的领悟！ 铜山下元寺，始建于东汉建安年间，距现在已有1800多年，是泌阳境内最早的佛寺，东汉白马寺僧人曾到这里弘扬佛法。东汉时叫元通寺，元代改为下元寺。由于历代战乱匪祸，铜山除上元寺独存外，中元寺、下元寺均早已毁废。下元寺虽于近代多次修缮，但其建筑规格远非昔比。现欣逢盛世，几经精心设计，倾力复建，在滴水崖前三千多平方米的地面上，一座古色古香的下元寺拔地而起。在绿树葱茏、竹林环抱、鸟鸣泉飞的优美环境中，殿堂楼阁，错落有致，画栋飞檐，金碧辉煌，雕塑彩绘，精美绝伦，一派宏伟的仿汉唐建筑风格!

进入寺门，第一进殿是天王殿。殿内供奉的是弥勒佛，东西两侧是四大天王宝像，四大天王手中各执法器，寓意为“风、调、雨、顺”。

弥勒是梵语的音译，即未来佛，意译为慈化。他笑口常开、慈眉善目、肚大能容、胸怀大度，以此教化世人。

在右侧观赏滴水崖的景观，悬空隆突的危岩缝间藤垂萝蔓，较大的岩石面上有古人刻凿的“滴水崖”三个遒劲大字。下面就是岩洞石窟了，洞深3米，宽6.7米，高2.5米。洞内冬暖夏凉。洞顶一年四季嗒嗒滴水；洞角有一小小水潭，清莹透澈，饮之甜爽，传说能益智健身，祛病延年。据说，洞内原有一尊赤铜观音，不知何年被盗。现在供奉的是一尊汉白玉观音菩萨。洞内两边的楹联寓意非常深远，上联是“天雨不润无根草”，下联是“佛门难渡不善人”。

进第二大殿，也就是到大雄宝殿进行观瞻。大雄宝殿位居中央，是寺院的正殿。殿内供奉的是端坐于莲台的佛教教主释迦牟尼佛。其左侧是东方净琉璃世界药师佛，右侧是西方极乐世界教主阿弥陀佛。

东西两侧分置18个罗汉像。18罗汉都是佛的弟子，佛经上说，他们受佛的嘱咐，不入涅槃，常住人间，受世人供养，为众生作福田，做善事。

壁画千手观音，雕刻工艺精湛。这是河北省专业名家的杰作。据说，他们当年曾参与过北京人民英雄纪念碑的雕刻工作，观音菩萨是我国信奉的四大菩萨之一。观音菩萨心系众生，大慈大悲，救苦救难，广受世人尊敬！

第三进殿是毗卢殿，殿内供奉的是毗卢遮那佛，又称“大日如来”，是通显法界真理的佛身，在梵文中的原意式太阳，象征佛的智慧广大无边，他与卢舍那佛、释迦牟尼佛是三而一，一而三，所谓一佛有三身，三身即一佛，不同的称呼是从不同的角度看释迦牟尼的。

寺内还建有钟鼓楼、藏经阁。常言道，晨钟醒世，暮鼓发聩，寺院里的钟鼓虽常用于召集、号令僧众，但在文人笔下，却有明心见性、惊世从善的神奇功能。藏经阁是僧众、居士诵经品茶的地方。

好汉坡

好汉坡石阶比较狭窄，路随山转，步步艰难，每登一级，如负重荷，让你气喘嘘嘘，大汗淋漓。因山路陡峭，游人至此，不由自主地要摸着这块石头方能向上攀登，故曰“摸摸石”，又叫“好运石”。传说，这块石头是太上老君从昆仑山移来的。老君在山顶炼丹，不少人上山求道，其中也有不怀好意的人。于是，老君就想了个办法，在此狭窄的登山路上放了这块“好运石”，据传“好人摸三摸，平安上山坡，坏人摸一摸,一头栽下坡”。

向右前方观看，茂密的丛林中，有一巨石，每当春暖花开，蛙石日夜坐卧在这块巨石悬崖上，呼唤着春天的到来，令我们遐思……故名“青蛙石”。

继续上行，面前这块花岗岩巨石的平面上，那一道道印痕，是不是很像瀑布飞流，故而我们叫它“石瀑布”。据专家论证，瀑布每一万年内陷一毫米，如今这瀑布约有200万年，是很有灵气的 。大家在此可以拍照留影！

一道天门左侧这块巨石叫“悟石”，站在该石上向东远眺，可以欣赏到美丽的田园风光。铜山的险，险在四道天门，每道天门均有“一夫当关，万夫莫开”之势。最险处比之西岳华山有过之而无不及，难怪有“中原小华山”之称。每道天门还配有石门和石杠，增加了铜山的神秘感，让你有上山“难于上青天”的感受。到达山顶共有四道天门。有顺口溜说：“一道天门好汉坡，二道天门腿哆嗦，三道天门惊心魄，四道天门要胆略”。就看你能否吃苦？有没有胆量？

路边这棵大树已有几百年历史，叫大栎树。像这样苍劲挺拔的古树，目前保存完好的已屈指可数。

从滴水崖开始一直到四道天门，全部路面都是由石阶构筑而成，共有1400余阶。此石阶修于唐玄宗开元年间，以后逐渐完善，2004年泌阳县委、县政府又拨出专款对此进行了复修，增加了护栏，总投资约200多万元。

二道天门

这里有明朝正德年间，吏部尚书华盖殿大学士，泌阳人焦芳重修铜山顶清凉禅寺时所立的碑文，现碑文依稀可辨。

右侧上方可以看到一座石碑，叫闯王碑。传说当年闯王李自成三次进攻中原，在攻破汝宁府之前，占据铜山操练兵马，下山路上的闯王指挥部、点将台等至今仍有踪迹可寻，后人为了纪念这位农民起义领袖，就刻了这通石碑立在这里。 左侧一块巨石很象一个大乌龟，故取名“神龟石”。这边有一石碾，叫“闯王碾”，农民起义军首领李自成曾率部驻扎在铜山并在此碾米，据说一升谷能碾二升米来。与下山路上的捣米杵相得益彰。前面这块冲天巨石便是“铜山主峰”，好似大砍大削而成，也叫“擎天柱”。这擎天柱远远看去直冲云霄，若隐若现，大有一柱擎天的感觉。

三道天门

前面石壁似被巨斧劈开，陡峭的裂缝仅能容一人通过，抬头仰望，只见一线蓝天，故又称为“一线天”。石阶乃人工凿制而成，攀登时如履悬梯，前人足踩着后人头，后人头顶着前人足，简直是矗立而上！为确保游人安全，备有铁索链供人牵拉。

第四道天门

是登铜峰的最后一道天门，越过四道天门，便到了观景台。第四道天门修筑于唐玄宗开元年间，据说唐朝的尉迟敬德在这里修建有八角亭，并立有石碑，如今已荡然无存。在这里舒展一下身体，四下观望一周，不由得心胸开阔，舒恬惬意，有一种超脱尘世的快乐。立身于此，环视群峰，郁郁苍苍，青翠欲滴；悬崖之间烟雾缭绕，绿涛滚滚，云蒸霞蔚，气象万千！真有“凭崖览八极，目尽长空闲”和“仰步三天胜迹，俯临千嶂奇观”之感。 从四道天门上铜山主峰，必须通过云梯才能到达。过去是在这些石壁上凿出一个个石窝窝，人们只能颤颤惊惊，一步一步地爬行。使你不敢斜视，稍有造次，便觉头晕目眩。正如《铜山赋》中所写：“头上千仞飞峙，足下万丈深渊。风微吹而身辄伏，谷偶鸣而心怦然！”2004年，县里拔专款对此进行了整修，通过这些石阶云梯我们便可攀上主峰。云梯高约百米，在倾斜80度的悬崖上。站在主峰向东南看，山岭连绵起伏，如海似涛；西北望，铜山湖犹如碧玉镶嵌在丘壑之间；泌水河像一根银线蜿蜒西去。环视山下，万壑松涛，绿谷生烟，苍鹰低回，云影变幻，令人神清气爽，恍若飘飘欲仙！由于铜山草木葱茏，常年碧翠欲滴，被古人誉为“铜峰积翠”，系泌阳县历史上的“八景”之首，历代文人墨客都留有赞美的诗句。明朝正德年间礼部尚书焦芳（系泌阳人）曾写过一首《登铜山访济公》诗：“叠翠峰峦拥梵宫，我来福地访灵踪。祖师成道冲天去，一理明时万事通。”当时山顶古寺有一尊济公铜像，故有访济公之说。清代赞美“铜峰积翠”的诗句不胜枚举，例如：“层峦盘曲贝宫幽，山色毫光翠欲流。林织晴霞清霁远，峦披法雨绿云浮。”等等。

上元寺

在铜山峰顶极为金贵的960平方米的石面上，早在汉唐时代就建立了寺庙，当时叫元通寺，元朝至正年间重修后改称上元寺，与山中、山下的中元寺、下元寺成为一体。古碑记载：“山之巅宝刹尊严，金碧流辉，照耀云霄间”。其建筑之富丽堂皇，可想而知。上元寺建有东、北、南三殿，其中东殿早已被战乱匪祸所毁。峰顶西侧有几块巨大的岩石，构成天然的两座“天桥”，分别与南北两殿相通，峰顶西南角有一人工开凿的水池，名日“天池”，水清见底,可供饮用。南殿外的崖壁上有邑人马道士于明朝嘉靖年间费了十多年功夫开凿出名为“神仙洞”的石窟。石洞内有石床、石枕、灯台及念经处等设施。

置身顶峰，百感交集。“会当凌绝顶，一览众山小”的杜甫诗句难免涌上心头，

下山沿途主要景点有石熊朝圣、鳄鱼攀山、西眺铜峰、仙菇石、云雾峰区奇石大观园、闯王点将台、虹桥眺鹰、绿色长廊、荷塘秀色等。

石熊朝圣

向东南望，一巨石多像一只憨态可掬的狗熊，正虔诚地向东面的山峰朝拜。生存在自然界的一切生物都是有灵性的，它们和人类一起组成了自然界的生物圈、食物链，维系了自然界生物生态的平衡。我们要善待动物，保护它们自身的生存和发展，和人类共享美好的自然。 还有，东面那些横卧的石头像一些白色的羊，它们正在啃草，又似睡眠。多么的悠然自得！西南面那个巨石，从不同的侧面看，像是一头巨狮，又像一只老虎，这山中之王，是在啸天，还是准备跳涧？

铜山上，这些象形状物的石头太多了，清代泌阳县令步毓岩有诗云：“山前山后望无边，石虎石羊山上眠。最是此山多怪石，飞来几点破晴烟。”的确是这样，在空蒙缥缈的青雾中，一些象形的白色怪石点缀其间，破了它统一的葱绿色彩，但也为铜山增添了勃勃的生机！

沿着石阶在浓郁的树林内拾级而下，沿路可以看到众多的林果和中草药。看来铜山不仅是风景秀丽的山，还是资源丰富的宝山。柿树、山楂、枣树成片，葡萄藤绕山而生，百余种贵重的中草药遍布全山，有闻名世界的铜梗（即桔梗）、铜胡（即柴胡）。暮春时节，连翘花开，成片成片的，金光四射，它的果壳，是清热、解毒的良药。到了秋天，山谷中会开满金黄色的花朵，上面点缀着深红色的斑点，远看像一只只飞动的蝴蝶，这就是当地群众说的蝴蝶花，它的学名叫射干，具有清热解毒、消肿利咽的作用。据现代药理研究，发现它还有抗流感和治疗肝昏迷等用途。另外铜山石壁缝中长满凤尾草、马灯草；山谷中布满青苔的石缝中，生长着一簇簇的石苇、虎耳草、点地梅、卷柏；灌木丛中生长着玉竹、黄精、灵芝、天冬等贵重药材；山下溪畔一丛丛地生长着茂密的鱼腥草。看来，铜山这个天然的“林果胜地”、“中草药园圃”真是当之无愧。

走在百丈崖下，向上仰视，看不到峰顶，巍峨壮观极了，黄色光滑的石壁让您想到“鬼斧神工”这个成语。上面那些裂痕是水的杰作！水能穿石的本领不假，水也有锲而不舍的品格啊！

下山第一观景台

这里最大的看点就是仰观铜峰。从这里仰观铜峰，最能显示它的个性。它赫然挺立，一柱擎天，如淮汉界碑，给人以强烈震撼！铜山的南、西、北诸山岭的水迂回向西而注入汉水；东面山麓的水流归淮河。其山岩为坚硬的花岗岩，但在300万年前的第四纪冰河时期后，又累加自然的风霜雨雪的侵蚀风化及地质地震的变化，终于造就了这独特的山岳景观！实在让人叹为观止……它的山岩呈黄褐色，但在夕阳的照射下，简直一片通红，瑰丽鲜艳极了，犹如置身于神话境界，使您留连忘返。也会让您产生大自然是秀美的，祖国山河是壮丽的，巍巍铜峰，矗立苍穹，巨柱独擎天，金顶呈异彩，当是豫南一绝！

第二观景台

这里四处视野开阔，豁然开朗，是登山回味的好地方。香菇是泌阳县的特产，香菇和蘑菇近年来都有很大的发展。说到香菇，山区人们是情有独钟。每年夏秋之交，雨过天晴之后，就结伴上山采摘野生蘑菇，回家经过烹调，倒是一顿美餐。至于泌阳花菇，那是人工培植出来的，是泌阳六大支柱产业之一，在国内外享有盛誉，素有“泌阳花菇甲天下”之称。

再往前看，东面的山梁上那几块巨石，像不像一座石佛？上面的那块石头像僧人的头，中间诺大的巨岩像宽敞的胸脯及臂膀，下面的大石又像僧人端坐的双膝。真是山灵佛现，保佑一方平安！当然，这是历代人民的良好愿望，事实上，只有通过自己的努力拼搏，才能创造出美满幸福的生活。

在这里还可以观看到云雾山景区的奇石大观园。这块巨石形状如牛心，群众称为牛心石，那片怪石群中有布袋石、母鸡石、鼠石、碑石、帆船石、海豚石等。特别值得一提的是蟠桃石。它形象逼真，是景区著名的象形石之一。这里给大家讲个神话故事。据说当年孙悟空在王母娘娘的蟠桃园里偷吃仙桃，其实并没有吃，摘一个扔一个，或者吃一口扔一个，其中有一个不偏不倚的落在这里，变成了现在的石桃，又称“仙桃”。有诗句为证：“大圣醉别蟠桃宴，仙桃不意落人间”。 另外还有五道岭的小天桥，石婆峰下的天龙泉，巨大石块自然砌成的石洞等。目前，云雾山景区正在规划建设中。

中元寺遗址 此处也是明末李闯王的点将台遗址。据考证，中元寺建于唐朝，废于何时说法不一。现在我们可以看到，其东、南、西为山峦环抱，北为峡谷，环境优美。北部为一高台，岩石上留存有许多石臼，那是大殿立柱的柱窝，可想当时寺庙建筑多为木质结构。传说中元寺当年建筑精美富丽堂皇。现竖立的两个带孔石条，建筑师们说可能是当时寺门的柱石，后人立起来作为拴马桩了。南面是一片开阔地面，当为寺院的东西厢房。西南角有一清泉，四季不涸，是僧人们的用水来源。佛门讲究清净、这里正是静坐打禅、以求正果的幽静之地。可以想象“深山藏古寺”是多么的富有诗情画意。

传说唐代黄巢当年兵驻高邑，专程来铜山察看，在中元寺观光后，激情满怀，遂题七绝诗一首。中元寺西面的山峦上，是和尚们圆寂后的佛塔遗址，现尚留有许多遗迹残砖。

风动石

选择一个合适的位置，观看一下“风动石”。再看这一奇特的岩石——上面大，下面小，风雨冰雪的长期磨砺，造就了它的形象！但它扎根石层，兀立不动，显示了它的坚毅、顽强性格。虽说是“风动石”，但风却奈何不了它！

石瀑 西山坡悬崖峭壁上有多处“石瀑”，这是铜山的独特景观。这块巨大的岩石上还镌刻一个雄健的“瀑”字。东边的山岭，多像一排瀑布！亿万年以来，冰川侵蚀和水流的冲刷是何等的厉害，它们按照瀑布的活的形象保留、印证下来，成了天然的瀑布石雕群。它们是铜山山岩的历史教科书！此时此刻，瀑布的当年雷霆般的响声也可能在您耳畔回响起来……

一块巨石上题的是黄巢的诗：“李家官兵当吾糜，乞求西狄胡儿力。重铸铜峰高邑矢，跨过剑阁论是非。”

黄巢是唐朝时曹州冤句人（今山东菏泽），原以贩盐为业。唐乾符年间，山东、河南灾荒，便与同乡人王仙芝、尚君长、尚让等率众起义。乾符五年八月，王仙芝兵败，黄巢等八人依附尚让，在遂平嵖岈山一带驻守月余，义军达数万人。后攻打唐州（今泌阳城），黄巢率部又到城东高邑街，立炉炼铁，打造兵器，并到铜山考察。经中元寺，诗情满怀，留诗一首。诗意是说：李唐王朝官军怎挡我所向披靡，国内无力竟借沙坨胡人之力。我们在铜峰下的高邑铸造利箭，打过剑阁定要与他们讲论是非。黄巢的豪情与正义跃然诗中。

绿色长廊

来到绿色长廊，它颇有中西合璧之风格。上面全用山野的攀援植物覆盖了，藤萝交错蔓延，野花相互辉映，它们竞相联合，形成了群体美。这才是自然之美，和谐之美！旁边是郁郁葱葱的野黄菊。在初冬的寒风中它们竞放了，又组成了一道金黄色的靓丽花边，还放出幽幽的清香。古代诗人吟黄菊的诗您想起来了吗？……陶渊明的“采菊东篱下，悠然见南山”等等。还有黄巢的“菊花”诗“待到秋来九月八，我花开后百花杀。冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。”

虹桥跳鹰

来到这里是否有“别有洞天”之感？这洁玉般的白色拱桥凌架于峡谷之上，使人想到雨后的彩虹；谷内茂密的林木和乱石之下，水泉湍急又叮咚；隔岸山脊上象形鹰石傲然南望，它是期盼群鹰来临吗？传说，以往此石上，常有群鹰栖息，飞来飞往，以此中转。它是鹰王？抑或群鹰在此会得到温馨和照顾？不得而知，任各位遐想。再望正南方，山脊上那突兀的“明石墙”上书写的“翠”字，多么遒劲飘逸！这里一年中有一半时间是满眼的绿色啊……

百衲衣、破蒲扇、破僧帽

据说“*”济公当年路过此地，被铜山的美景所陶醉，留帽为证，看来济公也会享受生活了。瞧，这一湾碧水，一座石桥，再有一座小屋的话，真真是“小桥流水人家”啦，也许当年济公相中了此景把地当床、天当被了吧，要不为什么没建小屋呢？此处还有一个野牛石啊，那野牛石真是栩栩如生！

推荐第5篇：濯水古镇导游词1资料

濯水古镇导游词

各位朋友、各位来宾您们好！ [车上或广场：开场白] 欢迎你来到千年古镇——濯水。我是导游员×××，希望我的服务能给大家留下美好的印象，并祝大家旅途愉快！

濯水古镇位于黔江南部，距黔江城12公里。渝怀铁路、渝湘高速、319国道从这里穿过，交通十分方便。濯水古镇集古商埠建筑群与自然山水、地质奇观、人文胜迹于一体。清澈的阿蓬江、神奇的蒲花河、灵秀的古镇，成就了濯水诱人的魅力。濯水古镇的商埠历史起于唐末宋初，是土家族地区史上最具开放和文化交流意义的商贸集镇。1000多年来，濯水经历了无数风雨，积聚了巴、楚文化的交融和久远的华夏文明。给我们留下了无数闪光的智慧和宝贵的人文遗产，让我们从中领悟从政、经商、为人之道。 [图腾墙、万寿宫] 各位朋友，展现在我们面前的是濯水的图腾墙,墙高 3.3米，长28米。图腾墙主体为抽象的西兰卡普图案，中间的主图为白虎，是我们这一带土家族人的图腾。传说土家族的祖先廪君死后，魂魄幻化为白虎，因此土家族人有崇敬白虎的习俗。 各位朋友，请转过身来。大家眼前看到的是2009年修复重建的濯水古镇标志性建筑，濯水三大会馆之一—万寿宫。万寿宫是我国古代会馆文化的代表，遍布全国各地。万寿宫也称江西会馆、江西庙、江西同乡会馆、豫章会馆等。这里是濯水古镇娱乐、聚会的主要场所，濯水人俗称这里为“戏楼”。明清时期，江西商人带来了昆山腔、湖广会馆——禹王宫的南戏和濯水的后河戏在这里进行着艺术交流，使三大古戏都有了创新和发展。大家可以安排一个时间来这里欣赏至今还保存下来的列为重庆市非物质文化遗产的后河古戏。

万寿宫高15米，建筑面积1030平方米，气势宏大，做工精细。请大家向上看，万寿宫的最上面是一个宝鼎，宝鼎下面是莲花，莲花下面大家看是什么呢？看出来了吗？对！是蝙蝠。在这里是借蝙蝠的蝠喻幸福的福。

戏楼正面雕刻的是我国四大名著里面的一些场景，正面最上面一排雕刻的从左到右依次是《三国演义》中的片段《马超追曹》、《三英战吕布》、《赵云救子》，中间雕刻的是我国古代的琴、棋、书、画、最下面一排雕刻的是《红楼梦》里面的片段《元春省亲》。侧面：左边是《千里走单骑》，右边是《桃园三结义》。 [禹王宫、李家老街] 接下来我带大家看看修复重建后的禹王宫。 禹王宫是濯水又一会馆建筑。禹王宫建于清嘉庆二年（1797年），供奉大禹。于1982年被一场洪灾破坏，现在恢复重建。历经明代的“赶蛮拓业”和清初的“湖广填四川”，大批外省移民陆续来到濯水。作为具有地缘性质的帮会机构，禹王宫主要职能是联络湖南、湖北来濯水的商人乡情，以壮乡威。所以，它是祭祀故地名神、演出故乡戏曲的聚会之所。来自湖南龙山和来凤的两个戏班子常年驻扎于此，演出从湖南带来的南戏。湖广会馆——禹王宫是濯水古镇繁华商埠历史的见证，也是清代前期到民国初年濯水移民文化、商业文化和建筑文化的重要标志。

[朝门] 朝门本是古代天子宫殿中的应门。因为由此门进行入正朝﹐所以称为朝门。由于濯水古镇上码头直达万寿宫、禹王宫两大会馆，所以当地人就把禹王宫边的这道门叫朝门。

[走进老街] 现在请大家跟着我走进古镇老街，街道由青石板铺就，长约1000米，宽4至5米。老街两边的建筑多为木质结构，工艺精湛，造型别致。古镇建筑实现了土家族吊脚楼与徽派建筑的完美结合，坚毅中透出柔情，古朴中饱含哲理。

[道德碑] 现在大家看看这座道德碑。这是武陵山地区极为少见的道德碑，立于清光绪十四年（公元1888年）。上刻“天理良心”四个大字，以警示古镇商贾，经商、为人、处世之道在于“天理良心”。天理重他律，良心强调自律，两者相辅相成，在濯水古镇的商贸活动中影响极其深远。如果以此作为安身处世的标准，那么，社会矛盾和问题将会大大锐减。这是濯水古镇留给我们的重要精神财富，可以说是濯水古镇之魂。

道德碑边上的雕塑是一组公平买卖的场面，商家在售货时秤杆高高上翘，说明他的买卖非常诚信，这正是“天理良心”的写照。大家可以在此拍张照片，以作纪念吧。同时也警示自己，讲求自然之理，保持善良之心。无论为官为商，请记住“天理良心”。

[濯河坝讲堂]

濯水以前曾叫濯河坝，现在，我们来到了濯河坝讲堂。濯河坝讲堂原为樊家宅第，建筑面积386平方米，三进合院建筑，坡屋顶砖木结构。光绪三十年（1904年）在此开设古镇第一所义学讲堂，这比黔江区主城最久远的三台书院还早三年。从中可看出濯水古镇重视文化教育的传统，也曾有进士和举人出自这座宅第。自民国时期，濯水就一直有较多学子外出学习，他们也是受这种传统的影响，这让我们看到了商儒并重的世风。这栋建筑临街一面为全开放式门厅，不设大门。门楣木雕极其精致。两个天井之间也没有门，是一片适合学子活动的空地。

濯河坝讲堂最独特之处在于这种凉厅式建筑。“凉厅街”这一古建筑形式早已驰名中外，引起建筑学界极大兴趣。目前在全国古集镇中，除四川犍为和濯水古镇的凉厅街之外，尚无发现，是全国唯一的凉厅式义学讲堂。这里也是古镇上唯一没有大门和售货柜台的大院；宅院空间具有较为严谨的空间序列，造型独特，各进呈梯级移位，递次变化，并呈现出由宽敞到紧凑的规律和特色。凉厅街也体现了徽派古民居与土家族民居建筑的结合。

[光顺号] 各们朋友，现在我们来到了濯水古镇第一大院——光顺号。

光顺号是明清时期濯水“十大号口”之一，建筑面积880平方米，是镇上最大的古建筑。光顺号的大门是目前我国西部古镇中发现的唯一的卷斗门，也是镇七大院中唯一采用两开大门的大院，也是镇上唯一使用三方青砖青瓦墙的大院，是典型的会馆式商号建筑。这座大院原本是安徽詹姓商人在镇上的一家客栈，后来卖给了一个叫余光顺的当地医生，于是改名号为光顺号。余光顺是一个瞎子，由于医术高明，被人们称为“余神仙”。

大家跟着我边走边看。这是一栋三进两天井木结构合院建筑。各进之间用青砖墙体分隔，一门相连，门框为石条打制。独特的建筑格局在院内形成一条很长的通道，而且采光很好。大院左右两厢三楼都有一个冲天阁楼。内院共设有七段栏杆阳台，具有典型的会馆式商号特征。

[汪家油号] 现在我们一起参观汪家油号。

汪家是濯水古镇近代工商业的领头羊。汪家拥有的房产，占了当时整条街中建筑的三分之一。他们长期经营多种加工业，仅榨油作坊就有三个，汪家油号是目前尚存的一个。除了三家榨房，还有酿酒、烟墨等产业，另外还经营票号、钱庄、运输等商务。民国时期，他们就拥有两台木炭汽车，镇上的人们用“汪家的银子”来形容当时汪家的富有。

汪家油号三道大门和三个天井在一条中轴线上，给我们一种庭院深深的直观感觉。这座大院的格局大气中透着保守，蕴含着浓重的明清封建习俗。丰富多变的空间布局和别具匠心的设计施工，体现了“前店后坊”的古商业建筑形式。大院南边与钱庄共用山墙。作坊内现在除了原来土法榨油的工具外，已经变成了做绿豆粉的作坊了。今天我们可以亲眼目睹一下列为重庆市第二批非物质文化遗产的濯水名小吃——绿豆粉制作工艺。

[烟房钱庄] 现在我们到了濯水古镇最古老的“银行”——濯河坝烟房钱庄。

烟房钱庄是濯水早期一家经营规模较大的信用机构，主要投资方为濯河坝烟房老板、徽墨制造商詹信安。钱庄除办理存款、贷款业务外，还发行钱票，凭票兑换银元、货币，老百姓称其为“钱店”。由濯河坝烟房钱庄发行的钱票多采用十孝图为主图，雕版印刷，这种钱票很受钱币藏家的喜爱，在拍卖市场也多次露面，是我国早期钱票的典型代表。

钱庄建筑有着独特的个性魅力，不但是20世纪30年代前后濯水古建筑商住一体的典范，也体现出徽文化对濯水建筑的渗透。钱庄南北两面有封火山墙，北面与汪家作坊共墙。过道、穿廊直接相连形成宅院的交通系统，极好地体现了合院民居建筑的风貌特色。钱庄天井很有讲究，遵循宁小不大的风格，体现了“四水归堂”，“财不外流”的建筑思想。三个“品”字形排列的天井中两个相通，另一个则比较隐秘。天井的排水是按照《三神放水式》的规定所做。由三天井形成了三小院，将整个钱庄分成前店、起居、银库三个功能区。

（来到第二个天井时）大家看这个太平缸，十分独特，为整石打制，而非五面合成，缸体为椭圆柱形。知道这东西是做什么用的吗？对了，是用于消防、灭火。

[汪本善旧居] 在钱庄对面的这一栋江边吊脚楼，便是我国著名有机地球化学家汪本善先生的旧居。这是古镇上唯一有封火山墙的临江吊脚楼，也是唯一站在街面上，透过大门和地下通道看到江景的建筑。它也是古镇上目前最高的吊脚楼。

汪本善是濯水古镇第一个大学生是我国有机地球化学方面的权威专家。1956年毕业于北京地质学院矿产地质及勘探系。后进入中国科学院地球化学所，从事有机地球化学、石油和天然气地球化学研究。他和傅家谟院士一道开创了我国有机地球化学新领域。

建筑依河岸坡地而起，高达五层。室内结合地形，中庭竖向产生丰富空间变化，灵活解决交通与采光问题。我们从这个通道往下走去看看。这个天井处于平街之下的一层，沿着这一坡的台阶，我们可以直通江边。从江边仰观这栋吊脚楼，绿树掩映之中，高耸的楼宇显得非常壮观。

[抱厅]

朋友们，古镇老街在这里突然转了个拐，我们把这里叫 “三倒拐”。经过“三倒拐”，我们就到了又一个极具特色的古建筑——抱厅了。这里是我国遥感事业的先行者、物理学家龚沛光先生的旧居。

龚沛光是中国科技大学首批学生，中国科学院高级工程师。研制激光雷达、遥测系统、珠峰科考气象遥测仪等设备，被评为重要科学成果。龚沛光还取得多项发明专利。

吊脚楼是土家族人赖以生存的栖居之所，是土家族文化最典型的标志之一。龚家抱厅更是土家族吊脚楼中稀有的宠儿，备受观注。它最具特色之处在于过厅上的歇山式屋顶——“抱厅”。临河的吊脚楼实际上在正屋的背面；而到了江边，却又成了正面。这种一进一抱厅的干栏建筑，在我国民居中非常少见。

以前，住在抱厅里的龚禹夫一家，每年至少用三个月时间给过往穷人煮稀饭吃。清朝年间还得到了一块皇帝赐的牌匾，匾上题有“乐善好施”。由此可以看出，龚家抱厅里主人的仁慈、善意之心。这也是他们遵循“天理良心”这一道德准则的体现。

[万天宫残墙] 现在我们看到的残墙是以前万天宫的外墙，万天宫是当时在濯水经商的江浙两省商人共同出资筹建的，始建于清乾隆年间，为砖、木、石构结合。尽管万天宫现已不复存在，但从这斑驳的城墙中我们还是可以看到岁月的沧桑和历史的沉淀。

朋友们，介绍到这里，我想考考大家，我向大家已经介绍了几个濯水古镇的会馆呢？„„对了，三大会馆，万寿宫、禹王宫和万天宫。在我国古镇中，同时拥有三大会馆的并不多见，这足以说明濯水古镇曾经的辉煌。

大家看看现在这里的两组古镇居民生活场景的雕塑。有兴趣的朋友参与进来吧，和他们一起打糍粑、推磨，拍照留念。

土家族在过年过节时总是免不了打糍粑，推绿豆粉、油粑粑、做豆腐（简单介绍土家族节庆和习俗）。

[八贤堂] 朋友们，现在我们来到了濯水古镇天井最多的一个大院——八贤堂。

八贤堂原为清乾隆十六年（公元1751年）的进士宅第。规模之大竟仅次于光顺号，为古镇第二大古民居。整座宅第共有33扇门，66座雕花柱磴，99根立柱和188朵雕花窗，古朴典雅，较好地体现了渝东南民居建筑的风貌特色。大院共有五个天井，这是古镇上天井最多的一个大院。沿大院中轴为三个天井，靠南面封火墙有两个挂壁天井，只有三面，一面由墙代替，故名“挂壁天井”，就是把天井挂在墙上的意思。大院地下设有水道，水道使五个天井地下水相通，然后从地下暗沟排入河中。

这座大院的主人姓余，余家是一个书香门第。相传，余氏是忽必烈的孙子铁穆健的后代，南平王铁穆健当时有九子一婿，朱元璋建立明朝攻入元大都，为避灭门九族之祸，铁氏九子一婿立即逃亡漠北，但是北归的路途被一条大河阻断了，眼看着追兵即至，在这千钧一发之际，一人突然说：“如果谁能够救我，我改姓都愿意”，话音刚落，水面上突然出现了一条神鱼，把他们驮过了大河，帮他们逃过了一截。他们再也没有回到漠北去，在后来的移民潮中，有四个兄弟留在了濯水定居。

饱读诗书的余共安中了进士后，皇帝给他赐有顶戴花翎，给他夫人赐有凤冠霞帔，现存赐匾一块。余公安还有两兄一弟：余公文、余公学、余公邦，兄弟四人的名字组成“文学安邦”一词，极文化色彩。余共安中了进士后，仍然保持与世无争的处世态度，并训戒子孙要世代学文从医。

[龚家大院] 前面正在修复重建的是龚家大院。

以前，一提到龚姓，镇上的人们都有几分惧色，因为龚家是镇上唯一拥有枪支的大家族，在镇上有着甚高的军事影响力，并形成了强大的地方武装。古镇下段半边街的建筑都是属于龚氏家族的，1982年洪水之后，这些建筑几乎全被冲毁。

[徐庭泽的故居] 这里是徐庭泽故居。

1963年6月2日，原国民党空军上尉飞行员徐庭泽，驾驶美制F-86F喷气式战斗机，由台湾飞回大陆，受到了各界人士的热烈欢迎，并按有关规定奖给徐庭泽2500两黄金。所驾回的“佩刀\"歼击机现保存在中国军事博物馆。

【风雨廊桥】

全长303米，目前亚洲最长的风雨廊桥，是典型渝东南土家风格的标志性建筑。

[芭茅岛] 位于我们对面的笆茅岛是古镇旅游的接待区，岛上有五星级庭院式酒店和众多娱乐和服务项目。欢迎大家入住笆茅岛酒店。

【红军渡】

黄泥沱红军渡位于渝湘高速公路濯水古镇出入口处。1934年5月6 日，贺龙率领的红三军急行军攻打彭水县城，在此强渡阿蓬江，为黔江土家、苗、汉各族人民传播了革命火种，于当地人民结下了鱼水情深。如今人们叫这里红军渡。

[滨江路] 各位朋友，我的介绍就结束了。大家还可以沿着江边的青石板路到上码头，返回古镇入口的广场，从江边欣赏吊脚楼。你不用走得太快，濯水是一个需要细细品味的古镇。

祝朋友们旅行愉快，在濯水大有收获。 （其它水上项目、蒲花河旅游项目等进行推介）

濯水古镇对联

戏楼正面

古镇澜回，千声犹荡土家韵： 高台风起，百载远惊巫峡云。

戏楼反面

丝弦醉月，水袖裁云，演古镇传奇，半台锣鼓半台戏 邵乐绕梁，霓裳焕彩，添武陵神韵，百代风骚百代情

禹王宫正门

两水润新园，绕岸清波堪濯足： 七弦萦古镇，连台好戏可清心。

樊家大院大门

深径绕庭轩，几历沧桑，犹存一院坚贞气。 敞厅留岁月，屡经霜雪，未泯千秋侠义风。

樊家大院二门 嘉声远布，厚德长承，堪追思侠义男儿，忠贞女子。 古院犹存，老街宛在，宜胜览钟灵濯水，毓秀巴山。

光顺号

光前裕后，立信开诚，百鼎精深欣济世 顺道应天，扶危解难，九芝馥郁巧回春

汪家

雕梁画栋不铆不钉，喻众人不伪不斜不诈。 阔门豪宅大开大合，装天下大人大义大忠

成以勤，守以俭，看檐翘廊回，珍藏两字传家宝。 立于信，行于诚，任客来商汪，通用一篇致富经。

木柱木梁特色，数山地家居，阿蓬江畔汪家院 古风古韵依然，溯川渝业界，濯水镇中商业街

庭院深深，风雨几多人来往 红尘漫漫，春秋一任我经营

风雨不惊，听隐隐号声，韵融古镇两江水 沧桑难抹，看层层油印，香入老翁一袋烟

秋月晴明，月照人酤村酒醉 春风煦暖，风流木榨菜油香 龚家抱厅

抱璞怀真，衣食自经营，庭除不使喧尘到 乐善好施，精神长播布，兰桂时吹淑气来

交心结义，抱此一亭，风雨飘摇留记忆 舍爱施恩，济之百姓，声名淡薄显襟怀

八贤堂

血融蒙汉，族出八贤，家中总带芝兰气 心浸诗书，儒承百代，梓巷犹传翰墨香

借融融月色，梦到阿蓬，诗文一脉传香远 将淡淡心尘，浣之濯水，风物百年沁玉清

蒲花河农业观光园导游词

各位朋友：大家好！

欢迎大家来到蒲花河农业观光园。今天，我将带领大家游览的是渝东南地区目前唯一的一处城乡统筹示范点及正在申报中的全国农业旅游示范点。在这里我们可以感受到清新的农园风光，了解优质鲜果的栽培技术，还可以品尝到新鲜的水果。

[进口处]我们右手边是园区赖以生存的母亲河----蒲花河。蒲花河源于濯水镇内的地下暗河，是阿蓬江的一条支流，他于濯水镇汇入阿蓬江。它在园区的长度约为2。6公里，宽10米，最高水位409米（二十年一遇的洪水水位线计算），枯水季节较长，集中在秋冬两季。大家可以看到，轻盈的蒲花河蜿蜒于蒲花境内，静若处子，两畔一片片翠绿的果木桑林，一口口泛着碧波的鱼池虾塘，交相辉映。秀丽的蒲花河不仅创造了各种地质奇观还保留了很多人文景观。蒲花河尽头的蒲花洞造型独特，黄昏万燕归巢景象十分壮观，而河对面有一处冉姓土司墓葬群和守墓村落百余户属于区级文物保护范畴。为什么取名蒲花河呢？蒲花传说在当地广泛流传，蒲花本是莲花，是有生殖崇拜的含义。当地的毛古斯舞也是当地生殖崇拜遗风的表现，而蒲花外型与生殖崇拜遗风暗合。

[果园区]展现在我们面前的是蒲花河农业综合开发示范园区，占地5。4平方公里，其中园区1。33平方公里，是重庆市三大农业示范园区之一，园区分优质鲜果栽培示范、畜牧养殖、水产养殖、休闲垂钓四大块。我们现在所处的位置就是优质鲜果栽培示范区之一，区内主要种植美国红心柚250亩，韩国的黄金梨80亩，澳大利亚柑橘50亩，晚柏柚50亩、美国提30亩，以及日本天草柑橘等其他优质水果。预计到2008年盛产期后，年亩产鲜食水果2250至2500公斤。

蒲花河农业观光园春夏期间，梨花飘香、柚橘争艳、景色宜人，让游人心旷神怡。秋冬时节，硕果累累、大家漫步在园区道路中，能领略到春华秋实风光，还可以自己自选自栽这些无公害鲜果。

[水产区]现在我们看到的是园区的水产养殖基地，占地320多亩，投放了鲟鱼、鳟鱼、鲈鱼等名贵类系列25万尾，规模生产高品质、无公害的农产品，园区内还引进了南美的白对虾养殖。现基地有100亩南美对虾，200亩常规养鱼及冷水养鱼，在冷水养鱼板块中大家可以领略到鱼欢波荡的动人场景，在观光园区静息时可以领略到立体农业风观及悠闲垂钓的乐趣。

园区内有农户2398人，因此大家可以在蒲花河两岸美丽的田园风光中领略农民劳动生活场景，品味浓郁的农村生活气息。 [蒲花洞]穿过阡陌纵横、渠道交错的蒲花河农业综合开发示范园区，沿蒲花河逆水而上，我们来到的是峡谷口，进入峡谷，乘船游览蒲花河“三桥一洞”，那里树绿天蓝、山明水丽，、恰似一个自然纯净、不染世尘的原始画廊，集峡谷、暗河、溶洞、天生桥、原始植被、兀峰绝壁、溪流奇石为一体，既神奇雄浑，又幽深神秘。

[天生三桥]进坝不远是一座高达100余米的天生桥，桥洞约70米，底部河面宽越10米，刚好可以两船对开。过了这第一座桥，大家可以看见人称“黑龙潭”的天然大漏斗，悬崖峭壁上植被苍翠古朴，给空旷的石壁平添了无限生机。在漏斗的另一侧是又一天生桥，高达100米，桥面绿荫葱葱，桥面底部光滑平整，仿佛由人工开凿而成，惟妙惟肖。穿过第二个天生桥，是另一个名为“天眼”的大漏斗，成椭圆状，从底向上看，天空犹如一轮圆月。一连三座天生桥，座座不尽相同，各具形状，让人不禁惊叹大自然的神奇伟力。据船工讲，每到早晚，成群的燕子从洞中飞进飞出，在高空飞舞，极为壮观。

过了“天眼”就进入了地下暗河。暗河长约2公里，洞内深处，伸手不见五指，四周一片宁静，只听得见船桨划水的哗哗声。伴着洞外微弱的光线，隐约可见洞内石笋、石柱、石幔比比皆是，神态各异，宛如进入了地下龙宫，令人叫绝。唯一的遗憾是灯光略显昏暗，不能让人一窥洞内远处奇景，但也正因为此更让它蒙上了一层神秘的面纱。

出了洞口，船也行至尽头，河道内石滩和一块块斗大的石头交织，形成一处处大小不一的水塘，犹如一处天然浴场，专为行至于此的人提供洗却尘埃的地方。

据考证，此类天生桥群与大漏斗、地下暗河并存的地质奇观实属罕见，具有很高的观赏和科考价值。

[河畔农家]蒲花河不仅是现代农业示范区，伴有优美的自然美景，更是休闲娱乐的绝佳场所。游完“三桥一洞”，还可以去体验一下农家生活的别样风情。或在梨园、橘园、柚园、葡萄园里架上云梯，盘膝卧枝，摘个鲜果，尽情享受田园的乐趣，或在钓鱼园里，举杆垂钓，尽享钓鱼的潇洒惬意，或在澄清的河水里凫水打仗，回味儿时的欢乐。

玩过了瘾，再来几盘干椒炒鸡杂、酸菜焖火焙鱼、蛋炒地皮菜，虽说这些饭菜有些“土里土气”，但对于久违的城里人来说，绝对是再好不过的美食。难得的是还可以把桌椅板凳搬进田野中，上有桃李芬芳，下有蔬菜簇拥，充分体会农家文化的真谛，体验回归自然的乐趣。

推荐第6篇：导游证口试资料人民广场导游词

人民广场主要景点介绍

一、人民大厦

人民大厦位于人民大道200号，1995年竣工交付使用。主楼高75米，地上18层，地下一层，除主楼外，还有南楼，北楼和东西裙楼，并建有地下车库。

大厦整体显示出“庄严、大方、朴素、明快”的特色，主楼用白色人造石贴面和蓝灰色垂直玻璃幕墙。大厦中部略微突出，正面为突出的的检阅台，台下为正门，站前为半月形贵宾汽车通道。南楼的敞厅和两侧裙楼的外墙面，有二十多根廊柱，每个柱子上方都雕刻着上海市市花白玉兰图案。大厦正门前有国旗旗杆，门上方悬放着国徽，内庭门柱上自左向右依次悬挂着“中国共产党上海市委员会”、“上海市人民代表大会常务委员会”和“上海市人民政府”3块立牌。

人民大厦所在位置原来是市人大办公楼，大楼建成后市政府迁此办公，人们通常称之为“市政大厦”，也有人习惯地称之为“人大办公楼”，1997年大楼正式定名为“人民大厦”。1997年市十届人大五次会议期间，12名人发代表联名提出意见，要求正式命名大厦为“人民大厦”，意见提出三点理由：一是大厦位于人民大道，南有人民广场，北有人民公园，应命名为“人民”大厦与周围环境相协调；二是在这里办公的市人大、市政府，一个是体现人民意志的国家地方最高权力机关，一个是应全心全意为人民服务的国家地方行政机关，用“人民二字”符合符合宪法赋予它们的职责；三是这两个机关的所有领导和普通干部都应牢记做人民的公仆，全心全意为人民服务，用“人民”二字更能坚定工作人员“人民公仆”的意识。

二、上海大剧院

上海大剧院在人民大道300号，1998年竣工投入使用。建筑高度40米，地下2层，地面6层，顶部2层共计10层。上海大剧院是通过向国内外公开招标并最后选中法国夏邦杰建筑设计所的设计方案，以繁体汉字“艺”的形象为建筑造型。半月形且向上反翘的屋顶像吉祥纳福的“聚宝盆”，承接着来自宇宙和大自然的恩泽，更象征着海纳百川的宽广胸怀，焕发着上海人民拥抱蓝天、喜迎四海宾朋的无限激情。上海大剧院以歌剧、交响乐、芭蕾和音乐剧为主要演出形式。

大剧院包括大剧场、中剧场和小剧场三个部分。大剧场共设1800座，分三层看台，每层看台间的比例按视觉、听觉的和谐而确定。其中正厅座位从前排至后排坡高达5米，令视线大为扩展，符合矩形观众厅的音响要求。中剧场可容纳600多名观众，小剧场可容纳300名观众。

上海大剧院大堂主色调为白色，高雅而圣洁。上空悬挂6片排箫灯架组合成而的大型水晶吊灯，地面采用希腊水晶白大理石，图案形似琴键。大剧院拥有目前国际上容纳面积最大的舞台和动作变换最多的舞台设备。舞台可根据演出的需要进行升降、组合。

1998年上海大剧院举行试演，由上海广播交响乐团演奏莫扎特的《C大调小夜曲》，之后作为大剧院的首演，由中央芭蕾舞团连续五天演出了著名的《天鹅舞》。开演几年来，许多著名的中外艺术团体和艺术家们先后来大剧院演出，主要有世界著名三大男高音的个人演唱会，四大欧洲歌剧流派奉献的歌剧，世界著名交响乐团的演出，以及大提琴家马友友、钢琴家郎朗、指挥家小泽征尔、歌唱家廖昌永等中外著名艺术家的表演。

三、上海城市规划展示馆

上海城市规划展示馆位于人民广场东北角，人民大道100号。建筑高度为43.3米，设地下2屋，地面5层共计7层。

展示馆大楼像中国传统的高大城楼，暗寓建筑与城市存在着内在的联系。建筑主立面以中轴线为基准，左右均匀对称，并按照古代城楼式样设计建造，底层为三个城门，2至4层为城垣，5层与柱帽的结合体寓意为城门上的箭楼，顶部犹如四朵正在盛开的白玉兰花。白玉兰是上海市花，象征着上海充满朝气和活力。“白玉兰”用纵横交织的线条连接起来，突出城市规划中“网格”的要素和作用。 上海城市规划展示馆是目前世界上最大的城市规划展示馆，国家AAAA级旅游景区。

大厅中央的艺术雕塑名为“上海之晨”，海鸥迎着朝阳飞翔，寓示着上海这片热土充满生机。雕塑由三个层次组成：高高耸立的是浦东的东方明珠等标志性建筑，寓意浦东的开发开放；腰际环绕的是海关大楼等近代优秀建筑，象征上海城市的发展文脉和东西方文化的交融；下部是上海大剧院等新的文化建筑，展示了上海精神文明建设的伟大成就。一楼与二楼之间的夹层是“历史文化名城厅”，它整体反映了上海变迁的百年沧桑，有众多珍贵的上海老照片，二层是临时展厅，举办了申办世博会展览，三层和四层集中展示了上海市的总体规划，预示着“上海的明天”。三层是总体规划一厅，以上海核心区域城市主体模型反映上海至2020年内环线内的城市景观，模型占地面积600多平方米，是目前世界上最大的城市规划模型。五层设有环形临时展厅、多功能会议影视厅和休闲观光廊。地下一层是“上海1930风情街”，展示了20世纪30年代上海的法式、英式、西班牙式等经典建筑和石库门里弄。

四、音乐旱喷泉

音乐旱喷泉位于人民广场大道南侧、人民大厦与上海博物馆之间广场最中心的位置。

音乐旱喷泉所在的正方形广场有3000多平方米，其中喷水池1000平方米。为避免水池占用大片地面，以及池水脏臭、吸附垃圾等弊端，喷泉的泵房、配电房和管理房全部进入地下，以保证广场的整洁、美观，充分发挥了广场的游览、观光和休憩功能。因此称之为“旱喷泉”。唱喷泉的正方形广场旁边有六幅浮雕，南北各有两幅，东西各有一幅。北侧的两处，靠东面的是“沪”，用古篆体“沪”字为主题，“沪”是上海先民创造的一种捕鱼工具，现在是上海市的简称。靠西面的是“申”，主体为古篆体“申”字，战国时期上海属于楚国春申君的封邑，后代把上海一带称为“申地”，“申”也成为上海的另一个简称。南侧的两幅浮雕，东面的是“纺织使祖”，歌颂元代的上海人黄道婆对棉纺织业发展的重大贡献；西面的是“科技先驱”，纪念出生在上海的明朝科学家徐光启。东侧的浮雕名“友谊”，用两个人握手来说明主题，西侧的浮雕是“和平”，用鸽子来体现。这样，南北四幅浮雕共同“讲述”着上海的历史，东西两个浮雕反映今天上海人民对和平和友谊的向往。

在正方形广场的四个角上各有一个高大的“花钵”，它们是音乐旱喷泉的“音箱”，其造型又似古代的青铜器“觚”，“觚”属于酒器，既与上海博物馆外形“鼎”相协调，又象征着上海人民热情好客。喷水池与四个“觚”之间，有四组共44盏高50厘米的石鼓灯，可射出灯光，又可以供游人休息。

音乐旱喷泉是下沉式的，池中央最低的平面为黑色，代表“水”，有“杭州湾”、“东海”和“长江”。再高一个平面的红色代表上海的地理版图，凹陷的“黄浦江”将上海市区分为浦东和浦西，最北面的大块红色是“崇明岛”、“长兴岛”和“横沙岛”，米黄色代表与上海相邻的江苏和浙江两省。音乐旱喷泉每次开启的时间是整点，每月

14、15日进行清洗和保养。

五、上海博物馆

上海博物馆位于人民广场南端，人民大道201号。现馆1996年建成开放，总面积40000平方米，高度为29.5米，地上5层，地下2层，是国家AAAA级旅游景区。

上海博物馆建筑造型是方体基座与圆形出挑相结合，上面部分是面朝东南西北四个方向的圆拱，具有中国古代“天圆地方”的寓意。“方”象征四面八方，“圆”着意文化渊源之循环，“拱门”又表达开放。整个建筑的外观造型具有汉代的建筑风格，从远处眺望又似一个古代的青铜器“鼎”。方形的台阶式建筑，逐层内缩，吸收了北京天坛的建筑传统，

一、二层室外墙面上装饰的花纹是模仿商周青铜纹饰，汉唐铜镜的图案，作为建筑顶部的纹饰，象征着上海博物馆像汉唐盛世一样兴旺发达；南门两侧八尊汉白玉雕塑（狮子、天禄和辟邪），“守护”着馆内珍藏的无价的文化瑰宝。

上海博物馆现有馆藏文物近百万件，其中珍贵文物12万件，包括青铜器、陶瓷器、书法、绘画、玉牙器、竹木漆器、甲骨、玺印、少数民族工艺等21个门类，尤以青铜器、陶瓷器、书法、绘画为特色。一层设有中国古代青铜器和中国古代雕塑馆，二层是中国古代陶瓷馆，三层是中国历代绘画馆、中国历代书法馆和中国历代玺印馆，三层是中国古代玉器馆、中国历代钱币馆、中国明清家具馆和中国少数民族工艺馆。 上海博物馆近年来举办了“新疆丝路考古珍品展”、“西藏文物展”、“意大利美第奇家族藏品展”、“墨西哥玛雅文化精品展”等，2006年又与英国大英博物馆联合举办了“艺术与帝国——大英博物馆藏亚述珍品展”。 上海博物馆引进了世界上最新数码式语音导览器，能分别用汉、英、日、法等八个语种介绍博物馆陈列的文物精品。

六、齐爱广场鸽

齐爱广场鸽，给庄重、典雅的人民广场带来更多的动态美，构成了动静结合的景致。1995年2月，两位人大代表在市人大会议上提出创造条件让鸽子在新人民广场上空自由飞翔的建议，同时有一位市民给市政府领导写了呼吁信，信中说，上海作为国际大都市，若能放养和平鸽，更能为广场增添安定祥和的气息，并希望和平鸽能在10月1日国庆46周年之际与市民见面。市领导两天后即给予答复。黄浦区领导和广场管理办随即进行了深入的调查研究，，并派员前往大连和北京等处考察调研。1995年9月9日，由上海申华实业公司提供的3000羽幼鸽来到人民广场，为国庆放飞作准备。1995年10月1日上午8时，在人民广场举行了隆重的放飞仪式，数万市民和中外游客赶来参加，为国庆46周年增添了更多的和平、吉祥、喜庆气氛，从此，广场鸽成了上海这座国际大都市一道独特而靓丽的风景线。现在，广场鸽由齐爱庄园有限公司管理，所以人民广场和平鸽又叫“齐爱广场鸽”。

七、上海美术馆

上海美术馆位于人民广场西北部，南京西路325号（近黄陂北路口）。其建筑外观具有折中主义的风格，主体建筑高4层，局部为6层，连同钟楼共8层，高53米。

上海美术馆创建于1956年，现有各类藏品四千余件，涵盖了整个20世纪中国美术发展进程各阶段的作品。美术馆现在12个展厅，一楼和二楼经常举办临时展览，三楼是长期陈列室，四楼主要用于资料查询、学术交流等。

上海美术馆举办过“齐白石画展”、“徐悲鸿画展”、“张乐平遗作展”、“刘海粟十上黄山作品展”等许多高层次、高水准的纪念展和回顾展。近年来，美术馆举办了许多卓有影响的外国作品展如“意大利文艺复兴时期艺术展”、“法国250年绘画展览”、“毕加索绘画原作展”等。

上海美术馆主办的“上海双年展”是国内外有相当影响力的大型美术展。“双年展”是1895年创始于意大利威尼斯的国际美术大展，每两年举办一次，延续了一个多世纪，威尼斯“双年展”已成为当今世界最具权威性的美术展览会，具有较大国际影响的还有巴西圣保罗国际双年展和法国巴黎国际双年展。“双年展”不是一般类型的纪念展和庆典展和回顾展，而是一个学术性、艺术性很强的系统工程。

上海美术馆的“双年展”始于1996年，以“开放的空间”为主题，内容以油画为重点。上海双年展是按国际大展惯例和模式举办的美术大展，这在中国尚属首次，展示了上海美术馆跨世纪发展的蓝图，也实现了中国当代美术界的一次历史性跨越。

八、国际饭店

国际饭店位于人民广场之北，南京西路170号，1934年开业，属现代主义风格建筑，设地下2层，地上22层，高83.8米，为当时上海第一高楼，也是远东第一高楼，2006年被公布为“全国重点文物保护单位”。 国际饭店由匈牙利建筑师邬达克设计。1950年，上海地政局为了统一上海市的平面坐标，确定以上海最高建筑国际饭店楼顶的中心旗杆为上海城市坐标原点，1997年饭店内部改选时，在楼顶中心旗杆正下方的饭店大堂内设立了“上海市大地原点”标志，并向社会开放代游人参观。

九.百联世茂国际广场

位于人民广场东北面，南京东路（789号）交叉口，2006年竣工，建筑高度为333米，现为上海浦西第一高楼，地上60层，其中1-10层为大型购物中心，11-60层为五星级的世茂皇家艾美酒店。整幢建筑由既相对独立又交叉互相联系的几个三角形组成，塔楼顶部和37-46层为斜面，建筑外立面为单元式全幕墙，采用低辐射镀膜中空玻璃，保证高度的自然采光，降低反射率，达到保温隔热效果，并保证了从室内俯瞰城市风景的最佳视觉效果。广场附近的新景观

小问题：

一、为什么说人民广场体现了人与自然的完美结合？☆

20世纪90年代，市政府决定对对人民广场进行改造时强调，要改变原来以“硬化的地面”为主的“政治广场”的格调，建成以绿化为主的现代化园林式广场。

改建后的人民广场，绿化面积提高到近60%，人民大道两侧种植了大量的香樟、银杏、黄杨等植物，1994年音乐旱喷泉投入使用，1995年放养了上千羽广场鸽，这些都充分体现了人与自然的融合、和谐。

二、在人民广场曾举行过哪些大型活动？☆

人民广场曾是全市人民举行重大政治和社会活动的场所。1950年庆祝中华人民共和国诞生1周年和1959年国庆10周年的盛大节日游行；1981年8月1日中国人民解放军建军54周年，驻沪三军在人民大道举行盛大阅兵式；1990年第一届黄浦旅游节（现上海旅游节的前身）等重大文化、娱乐、体育活动，都以人民广场为集结地或起、终点。

三、为什么说上海市文化宫被称为“工人的学校和乐园”？☆☆☆

上海是工人文化宫位于人民广场东侧，西藏中路120号。大楼原名东方饭店，建于1929年，高7层，其造型酷似一艘行驶在海上的巨轮，属欧洲新现代派建筑，被列为“市级建筑保护单位”。1950年东方饭店改为上海市工人文化宫，陈毅市长亲笔题写“工人的学校和乐园”匾额。50多年来，工人文化宫坚持先进文化的前进方向，坚持“面向生产、学习文化”、坚持为基层服务、向职工开放，广泛开展了文化、艺术、教育、体育、科技等丰富多彩的活动，因此成为“工人的学校和乐园”。

四、介绍人民广场游览区内两幢引人注目的高层建筑明天广场和百联世茂国际广场☆

明天广场位于人民广场西北面，南京西路399号，2003年全面开业。大楼建筑高度282米，地上60层，由下部和上部两部分组成，下部是1-37层为商业和商务用房，上部38-60层为五星级的上海JW万豪酒店。整座大楼外形硬朗明快，十分前卫，就像太空时代的巨型火箭。其下部外形复杂多变，上部的酒店部分为四方立面，外观简约平实，与下部造型对比强烈却又协调和谐，大楼的尖顶塔楼是整个建筑的焦点，由四个三角支柱组成，中空的部分镶有一个巨型的圆球。

五、简要说明上海博物馆外观造型上的海派特色☆

古今交融、中西结合、兼容并蓄、博采众长是海派文化的特征。上海博物馆外观造型是方体基座与圆形出挑相结合，这种几何式建筑设计形式是西方建筑的特点，但它又同时蕴含了中国古代“天圆地方”的寓意，体现出了中西文化的结合与交融。

六、同是绘画作品，上海美术馆和藏品与上海博物馆的藏品有何不同？

上海美术馆的藏品是以近现代中、西方美术交融为背景，涵盖了整个20世纪中国美术发展进程各阶段的作品；上海博物馆的藏品是以中国历代（古代）中国画为主，汇集了唐、宋、元、明、清各朝代的名家作品。上海美术馆以中国近现代美术史为研究重点，上海博物馆则是从艺术和文物的角度，研究中国古代传统国画和绘画史。

七、上海博物馆引进了八个语种的数码式语音导览器及多媒体触摸屏等先进设备，极大地方便了旅游者，这么一来，是不是可以不要导游员讲解了？为什么？☆☆☆

上海博物馆使用了语音导览器及多媒体触摸屏等先进设备后，还是需要导游员讲解的，因为导游员可以随时随地满足不同游客的不同需求，可以立即应对各种突发情况和随机事件，可以与游客进行面对面的情感交流，使游览过程更具有人情味。

推荐第7篇：邯郸导游词政府团专用资料

邯郸位于河北省南部，晋冀鲁豫四省交界区域中心，被誉为\"华北南大门、四省中枢纽\"。现辖19个县（市、区），总面积1.2万平方公里，人口943万，是国家历史文化名城、中国优秀旅游城市、国家级园林城市、国家循环经济试点市、中国金融生态城市、全国双拥模范城和中国成语典故之都。2009年，全市生产总值、财政收入实现\"双过二\"，生产总值实现2015亿元，增长11.2%；全部财政收入201亿元，增长10.2%，其中地方一般预算收入87亿元，增长12.5%。邯郸市情可概括为\"四句话\"：

——历史悠久，文化底蕴深厚。具有8000年文明史、3000年建城史和158年建都史。\"邯郸\"，作为一个城市名字三千年未改，是中华文化中的特例。邯郸悠久的历史，孕育了磁山文化、赵文化、女娲文化、北齐石窟文化、建安文化、太极文化、梦文化、磁州窑文化、成语典故文化、边区革命文化等\"十大文化脉系\"。3000条常用成语中，有1500多条发生在邯郸或与邯郸有关，胡服骑射、毛遂自荐、邯郸学步等许多成语典故脍炙人口。邯郸是\"千古一帝\"秦始皇出生地、成长地、归天地。抗日战争时期，刘伯承、邓小平率129师鏖战千里太行山。解放后，毛泽东曾26次莅临邯郸，并预言：\"邯郸是要复兴的！\"。

——区位独特，交通发达便捷。邯郸距石家庄、太原、郑州、济南4个省会城市均在200公里左右，1小时车程直达中原经济区12个城市。邯郸是全国交通网络重要节点城市和交通运输枢纽，\"三纵两横一环\"高速公路框架初步形成。京港澳、大广、石林三纵沟通南北，青兰、邯大两横东出西联，一环绕城高速连通6个组团城区。京广、石武客专、邯济、邯长、邯黄五条铁路形成多个\"十\"字交叉，形成了一个半小时进京、三小时出海的快速客货体系。邯郸机场开通了上海、重庆、广州、大连等8条航线，成为四省交界区唯一具有铁路交叉、公路交汇、高速纵横、机场通航等综合交通优势的立体枢纽城市。

——资源丰富，产业基础雄厚。全市粮食总产量488万吨，棉花12万吨，素有\"北方粮仓\"、\"冀南棉海\"之称，是中国辣椒之乡、甜玉米之乡、花生之乡、小磨香油之乡。传统产业实力雄厚，蕴藏着40亿吨煤炭和4.8亿吨铁矿石，钢铁产能4500万吨、煤炭产能2500万吨，被誉为\"钢城\"\"煤都\"，拥有邯钢集团、峰峰集团、天铁集团等11销售收入超百亿元企业。新兴产业发展迅猛，新兴铸管是亚洲最大的铸管生产企业、特种管材技术世界领先，曲周是世界最大天然色素基地，永年是全国最大标准件基地，美的白色家电基地填补我省空白，碳纤维列入国家863计划，汉光墨粉列入\"国家重点新产品计划\"，邯郸还是国家新材料基地和河北最大的新型建材基地。

——政通人和，发展环境优越。近年来，市委、市政府致力倡导\"平和安静、谦和大度、博爱真诚、感恩包容\"为核心的邯郸新时期人文精神，坚持不动摇、不懈怠、不折腾、不争论，致力营造\"风清、气正、心齐、劲足\"的软环境和\"天蓝、水秀、城绿、景美\"硬环境，被评为全国政务公开工作先进单位，中国最具创新绩效城市，并荣获全国十佳\"开放型政府杰出服务奖\"，在第三批中国金融生态城市评选中，邯郸成为河北省唯一入选的城市。低成本、高效能、公开透明、公平竞争的良好环境，促使市场主体竞相发展，吸引名企央企竞相进入，以中船、中棉、中化、美的、新兴为代表世界和国内500强企业纷纷落户。

二、总体思路和重点工作

今年以来，市委、市政府推进经济社会发展的总体思路是：以科学发展观为指导，紧紧围绕调结构、转方式这条主线，抓实企业增效、财政增收两个重点，推进经济结构由黑变绿、由重变轻、由粗变精三个转变，深化项目攻坚年、企业服务年、作风建设年、三年大变样四项活动，努力打造冀中南重要经济增长极，提升四省交界区域经济中心地位。具体推进中，我们重点抓了以下十个方面工作：

（一）实施\"3+3+3\"产业倍增计划，以主导产业产值倍增带动经济结构优化升级。着眼构建现代产业体系，实施了\"3+3+3\"主导产业倍增计划，即：重点发展精品钢材、装备制造、现代物流三大支柱产业，积极培育新材料、纺织服装、文化旅游三大后备产业，努力提升电力、煤炭、煤化工三大传统优势产业，经过3-5年努力，形成以\"4321\"为主导的先进生产能力。即：4000万吨精品钢材，3000万吨原煤和3000万吨建材产品，2000万支光导鼓，1000万吨管件装备材料、10万台成套设备和专用车、1万台特种设备、1万吨特种新材料、1000万千瓦电、1000万吨煤化工。市财政再次安排四个5000万，用于工业技改、重点项目、新农村和东部振兴，组织企业全面开展\"对标行动\"，结构调整迈出实质性步伐。主要体现在\"五个结构\"：一是从投资结构看，上半年，装备制造业完成投资92.1亿元，增长51.7%，首次超过钢铁，成为投资第一大支柱行业；仓储物流业完成投资85亿元，增长64.8%，成为我市第二大支柱产业。二是产品结构看，上半年，镀层板、涂层板等精品钢材产量分别增长1.1倍、4.7倍，分别超过同期钢材增速75个和435个百分点。金属切削机床、炼油化工设备、紧固件、阀门分别增长1.3倍、46.2%、85.8%、36.5%。三是从产业结构看，上半年，装备制造业完成增加值23.7亿元，增长38.8%，快于全市工业18.5个百分点，成为我市增长最快的行业。服务业发展步伐加快，全市货运量为9048万吨，同比增长19.7%。邮政业收入1.4亿元，增长36.6%，居全省第2位。四是从企业组织结构看，销售收入超百亿元的企业达到11家，50亿元以上2家，其中邯钢（包括邯宝）销售收入达到了546亿元。涌现出力尔型材、硅谷碳纤维等一批成长性民营企业。五是从税收结构看，税收收入快速增长，增幅（21.1％）高于全部财政收入，特别是房地产、商业和金融保险等非钢产业税收增长60.5％，占到税收增收额的66％；而钢铁、煤炭、炼焦等传统产业税收比重下降了3个百分点。

（二）持续推进重点项目攻坚年，以增量优化带动存量调整。围绕\"双十百千\"（双十：推进十大新型产业基地、十大基础设施项目建设；双百：实施200项重点建设项目；双千：建设千万元以上项目2000个），集中推进一批重大项目开竣工，集中谋划储备一批重大项目，集中破解一批重大项目要素制约，项目建设呈现出\"四增一加快\"的特点：一是新开工项目增多，全市千万元以上开工在建项目达到1636个，省重点30个计划新开工项目全部实现开工建设，市重点60个计划新开工项目有48个实现开工建设，开工率为80%。美的、新兴、邯黄铁路、赵都新城等一批投资超50亿、上百亿项目实现开工建设。二是新兴产业项目增多，装备制造、高新技术、现代服务业等新兴产业项目182个、总投资1567.3亿元，占总数的57.6%、45.3%，分别比去年增加9.2和15.6个百分点。三是重大项目增多，省、市重点项目投资超100亿元6个、超50亿元10个、超10亿元29个，平均投资规模达14.7亿元，比上年多4.2亿元。四是谋划储备项目增多，全市谋划亿元以上项目727个，投资超百亿、50亿项目分别到达7个、15个。其中，投资百亿元的恒天产业园今年将开工建设；与日本三菱公司签订合作框架协议，投资341亿元共同打造邯郸\"日本产业园\"；与国机集团打造装备制造基地对接洽谈逐步深入。五是项目建设进度加快。上半年，全市116个省重点项目完成投资141.3亿元，占年计划76.1%；200个市重点项目完成投资216.6亿元，占年计划72.2%，均超时间进度20个百分点以上。

（三）强力推进五个重点聚集区建设，以产业聚集优化调整生产力布局。市一级重点推进五个产业聚集区。冀南现代装备制造新区，总面积600平方公里。核心区规划面积150平方公里。致力打造主导产业突出、配套体系完备、全国先进的装备制造业基地，在省内成为与唐山曹妃甸、沧州渤海新区三足鼎立的冀中南区域重要增长极。市经济开发区，重点发展高新技术、新材料及装备制造，是国家新材料基地，致力打造成为对外开放的窗口、招商引资的平台。邯钢工业区，总面积23.9平方公里，在未来3-5年内，投资313亿元打造国家级钢铁工业循环经济示范区、内陆型地区钢铁产业综合聚集区、企地共建示范区、环保和节能减排先导区。漳河生态科技园区，规划面积50平方公里，突出休闲健身、演艺娱乐两大功能，重点建设生态城、文化城、科技城和都市休闲港\"三城一港\"。广府文化产业园区，规划面积30.5平方公里，围绕建设\"水城、古城、太极城\"，把广府建成世界太极文化中心。按照\"一县一园\"的思路，每个县（市、区）建设一个特色产业聚集区。我市第一批共规划建设重点产业聚集区（园区）23家。这些聚集区都是根据土地利用规划、城市总体规划和产业发展规划，经程序研究审定并实施的。目前聚集区全部实现\"五通一平\"，新增投资强度每亩均达到250万元以上。其中，13家省重点产业聚集区累计谋划推进了565个项目，完成投资200多亿元，聚集区主营业务收入总规模达到了1130亿元，规模以上工业增加值总量达到308.7亿元。

（四）加快东部振兴步伐，以东部振兴带动县域经济协调发展。邯郸东部10县面积和人口分别占全市一半，但生产总值仅占四分之一，财政收入仅占二十分之一（2008年）。为加快邯郸东部县发展，去年，市委、市政府专门编制了《邯郸市东部振兴规划纲要》，提出：打造三大经济带（邯邱、邯馆、邯大）、培育六大特色产业（装备制造、新型建材、新型化工、纺织服装、食品加工、现代农业），抓实六个近期突破点（基础设施、重大项目、特色园区、龙头企业、特色县城、社会事业），力争在3－5年内，把邯郸东部建成交通便利、产业聚集、一县一业、生态宜居、经济繁荣、群众富裕的特色经济区。目前，东部振兴已在三个方面取得突破：一是一批重大基础设施项目陆续展开。\"两铁\"，邯黄铁路仅用20天时间在全省率先完成拆迁；邯济铁路扩能改造项目扎实推进；\"两高\"，大广高速邯郸段年内主体竣工。邯大高速年内开工建设。\"六路\"、\"四网\"项目扎实推进。引黄入邯工程年内将建成通水。二是一大批重点产业项目实现开竣工。今年以来，东部10县共98个亿元以上项目新开工，54个亿元以上项目竣工，贡献产值78亿元，为东部快速发展提供了强力支撑。三是东部县发展步伐明显加快。上半年，东部十县固定资产投资、工业增加值、财政收入分别增长32.1%、30.5%和30.4%，分别高于全市2.8个、10.2个和12.2个百分点。

（五）深入推进三年大变样，以加快城镇化带动统筹城乡发展。坚持\"三个面向（面向全省、全国和世界）、四个开放（开放规划、开发、建设、投资四个市场）\"，按照\"六大战略\"（拉开大框架、构建大交通、推进大变样、实施大战略、发展大产业、深化大改革），致力把三年大变样抓成财富增值、民情排查、民生改善、作风锤炼、生态治理的惠民工程。主要体现在三个方面：一是拆出了发展空间。我们始终把人民群众利益放在第一位，切实做到依法、科学、精细、有情、和谐拆迁，让人民群众在依法拆迁补偿中得实惠，科学推进大变样，坚决兑现\"三年大变样、今年看邯郸\"的庄严承诺。近两年，我市累计拆迁2700多万平方米，为城市发展提供巨大空间。五仓区开发收储土地3027亩，成为全省最大的单体连片拆迁净地。二是建出了邯郸品位。4大新区、10大标志性工程、10大景观节点、10大基础设施项目建设初见成效，总投资150亿元、全省面积最大的旧城改造项目赵都新城开工建设，总投资3.5亿元的丛台广场国庆开放、总投资12亿元的市文化艺术中心年底封顶。青兰高速、邯武快速8月底通车。城市环境整治、景观打造、市政基础设施建设力度加大，路网、绿网、水网、电网建设加快推进，城市面貌发生显著变化。三是拉开了城市框架。主城区和邯郸县、永年、成安、肥乡、磁县和峰峰6个县（区）实行同城化管理，一体化发展。到2020年，主城区面积由现在的113平方公里扩大到209平方公里，人口达到220万人以上。中心城市面积达3854平方公里，城镇人口达到420万人。

（六）强力推进节能减排，以\"双百+否决\"为抓手下大力降低能耗、减少排放。在全省率先制定循环经济发展规划，率先成立节能监察中心，被列为河北省唯一的国家循环经济试点市。实施节能减排\"双百+否决\"问责制，做法作为全国学习实践科学发展观的试点成果受到中组部长李源潮肯定，《人民日报》、《经济日报》、中央电视台等媒体在全国推广。强化对重点县（市、区）、重点耗能企业的监测督导，强力推进节能减排重点项目，完不成任务一票否决。在全市范围集中开展\"雷霆行动\"，强制淘汰落后产能，取得显著效果。全市万元GDP综合能耗由2005年的2.58吨标煤下降到2009年的2.144吨标煤，累计降低17.3%；化学需氧量由2005年的5.04万吨下降到2009年的4.23万吨，累计下降15.92%；二氧化硫排放量由2005年的20.71万吨下降到2009年的17.54万吨，累计下降16%；主城区空气二级以上天数由2005年的277天增加到2009年的320天。

（七）实施大企业、大集团战略，以对接央企为重点着力引进战略投资者。按照\"紧盯央企、对接院所、争跑部委、激活金融、区域合作、开发资源\"总体要求，围绕重点区域、重点产业和重点企业，积极开展小团组、点对点招商，大力引进战略投资者。与中船、新兴铸管、中棉、中化、中冶、大唐、中兵装、首钢特钢、美的、比亚迪、上海复星、韩国现代、日本三菱等大企业洽谈对接，中船重工高新产业基地、新兴装备和材料基地、现代汽贸城、恒天产业园、美的工业园、邯郸日本产业园等陆续开工或签约，一批大项目、好项目落户邯郸。投资54亿元的中船重工邯郸高新技术产业基地项目，主要建设718所派瑞科技产业园和汉光办公自动化产业园，已完成投资14.3亿元。项目建成后，可实现年销售收入123亿元，利税23亿元。总投资106亿元的邯郸新兴装备材料及物流基地项目，重点打造高端装备材料产业园、能源装备制造产业园和新兴国际物流中心\"两园一中心\"，实现了当年签约、当年开工、部分投产。投资100亿元的中纺恒天产业园项目，按照\"一园三基地\"思路，重点发展载货汽车及专用车基地、特种纤维装备生产基地和特种纤维材料生产基地。

（八）积极激活财政金融，以改革创新强化经济社会发展资金保障。坚持公平税负，强化综合治税，深入推进专业市场、房地产企业、建筑安装企业、房屋租赁市场和企业主辅分离五项治理工作，实现了财政收入良性增长。建立了\"决策+监管+平台\"模式，在全国创树了投融资改革的\"邯郸样本\"。把保障民生作为重中之重、致力建设民生财政，率先实行惠农资金\"一卡通\"发放。大力引进金融机构，交通银行、民生银行、浦东发展银行、河北银行入驻邯郸，光大、中信银行即将落户邯郸。大同证券、河北恒银期货入驻，结束了我市没有期货市场的历史。去年全市金融机构贷款余额首次突破千亿元，为经济发展提供了有力支撑。

（九）围绕农业增效、农民增收，以新农村建设为重点扎实推进\"三农\"工作。以新民居建设促进带动新农村建设，拿出专门5000万元资金支持新民居建设，全省力度最大，农村社区化、全域城镇化、城乡一体化不断推进。高度重视粮食生产，持续实施百万亩粮田增产工程和百万亩谷子提质增效工程。\"引黄入邯\"、\"南水北调\"和\"五河治理\"工程顺利推进。大力推进农业产业化，切实抓好农副产品深加工，延长农业产业链条，38家农企列入省重点龙头企业，数量和增幅均居全省首位。

（十）千方百计改善民生，以解决群众关心的突出问题为重点扎实推进各项社会事业。去年，财政用于民生领域的支出达121亿元，今年又安排150亿元民生资金，确定办好62件实事，让改革发展成果惠及广大群众。均衡教育成效突出，全国推进义务教育均衡发展现场会在邯郸召开，我市被评为全国先进地区。\"促就业、惠民生\"政策落到实处，今年上半年已新增就业岗位3.34万人，城镇登记失业率为4.2%，控制在年计划目标4.5%以内。新型农村合作医疗参合率达90.8%，城镇基本医疗保险总覆盖达到165.2万人，全市参加城镇基本养老保险89.99万人，城乡低保对象实现应保尽保，\"五保\"集中供养达到50%以上。

三、上半年经济运行态势

上半年，面对复杂的经济形势，我们围绕企业增效、财政增收，抓项目、增投资，抓运行、增效益，抓财税、增收入，回升势头明显巩固，质量效益明显提升，主要指标顺利实现\"双过半\"。预计上半年，生产总值1050亿元,同比增长14.5%以上。全部财政收入完成120.2亿元，同比增长18.2%；其中地方一般预算收入完成56.6亿元，增长21.1%。主要特点是\"四快两稳一提升\"：

一是投资持续快速增长。上半年全社会固定资产投资达到977.6亿元，同比增长29.3%，其中城镇投资855.8亿元，增长31.1%。美的、新兴、邯黄铁路、赵都新城等一批投资超50亿、上百亿项目实现开工建设。

二是工业运行快速回升。上半年，规模以上工业完成增加值468.4亿元，同比增长20.3%以上；实现利润70亿元，增长50%以上。入统的150种工业产品中有102种实现增长。其中，钢材、原煤、焦炭、农药、针织服装等80余种主要产品产量增幅超过20%。企业开工率达到90%，同比提高近5个百分点。

三是财税收入逐步加快。增值税、企业所得税、营业税等主体税种分别增长7.7%、48%和42.1%，增值税、企业所得税增幅分别超全省3.8和11个百分点。地方税中，土地增值税、车船使用税、耕地占用税、契税同比增幅均超过1倍。税收收入完成102.5亿元，同比增长21.2%，占财政收入比重同比提高2个百分点。

四是外贸外资快速反弹。1-5月份，全市出口总值3.4亿美元，增长38.5%，比1-4月份加快了13.9个百分点。主要产品出口增长较快，钢材、高新技术产品、机电产品分别增长40.5%、57.8%、10.4%。实际利用外资1.2亿美元，同比增长163.2%。

五是消费需求稳中趋旺。上半年全社会消费品零售总额319.6亿元，增长17.8%，增速分别比一季度和1-4月加快0.7个和0.3个百分点。物价总水平小幅攀升，全市居民消费价格指数为102.4%。

六是农业生产形势稳定。夏粮连续七年实现丰收。全市小麦总产217万吨，比上年增加4.4万吨；亩产达到383.6公斤，比上年增加1公斤。畜牧业稳定增长。到6月底，全市肉、蛋、奶产量达到20.2万吨、48.7万吨和11.5万吨，同比分别增长1.2%、1.3%和3.5%。

七是居民收入持续提升。预计上半年，城市居民可支配收入8696元，同比增长9%左右；农民人均现金收入2767元，同比增长10%。

总的感觉，上半年我市经济运行回升向好但不稳定，产业结构趋优但调整任务很重，质量效益好转但提升空间很大。调整经济结构、转变发展方式将是一个长期的过程，邯郸目前处在调整期，但还不是收获期。

三、五年之后，大家再来邯郸，我市的产业结构、质量效益、经济实力将会上一个大的台阶。

谢谢大家。

推荐第8篇：嘉峪关关城导游词(完整资料)

嘉峪关建于明洪武五年公元1372年，一直有“万里长城东起山海关，西至嘉峪关之说”但若从建造年代上说，嘉峪关比山海关早9年（山海关建于1381年），另一方面嘉峪关的建筑规模又是长城沿线的关隘中最为雄伟。壮大的一座关口，更为重要的一点是从长城的作用来讲，当时为了防止元朝的蒙古族残余势力向西北扩张朱元璋派冯胜西征，冯胜到次后认为只要在此建观就可控制西域，，所有这一切都说明了“万里长城应是西起嘉峪关，东至山海关”嘉峪关在1961年就被列为全国重点文物保护单位。

嘉峪关，始建于明洪武五年（公元1372年），因建在嘉峪关西麓的嘉峪山上而得名，它比\"天下第一关\"山海关早建九年。这里地势险要，南是白雪皑皑的祁连山，北是连绵起伏的黑山，两山之间，只有30华里，是河西走廊西部最狭窄的地方，被称作\"河西第一隘口\"。明王朝建立后，为了加强河西的军事防御，征虏大将军冯胜收复河西后，在此选址建关，以控制西去的交通要道。据历史记载，嘉峪关\"初有水而后置关，有关而后建楼，有楼而后筑长城，长城筑而后关可守也\"。嘉峪关从建关到成为坚固的防御工程，经历了一百六十多年的时间。

“天下雄关——嘉峪关”是1961年国务院公布的第一批全国重点文物保护单位，是1987年联合国教科文组织公布的世界文化遗产地之一。嘉峪关是明代万里长城的西端起点，也是明代万里长城沿线建造形势最为壮观、保存最为完整的一座古代军事城堡，有“天下第一雄关”之美誉。

在我们的右边可以看到一棵已有200年历史的杨树，我们称之为“左公柳”是为了纪念晚清儒将左宗棠，左宗棠是湖南湘阴人，曾任陕甘总督14年，当时由于清政府腐败无能，中亚浩罕汗国的阿古柏在沙俄的支持下，率兵侵入南疆，建立了所谓的哲德沙尔汗国，沙俄在1871年更是侵占了伊梨地区，妄图分裂新疆，1875年 当时已64的左宗棠不顾年老多病，受命督办新疆军务，率兵出潼关西征，为收复新疆而决心“马革裹尸”，“老死西域”，正是这种精神和决心，仅用一年半的时间就收复了除伊梨以外的全部领土，使沙俄闻风丧胆，左宗棠的“壮士长歌，不复以出塞为苦，老当益壮”的豪迈胸襟与爱国热情被我们后世永为传唱，在他经营西北的十余年中，在民政，经济，文化诸方面也做出了很多贡献。

左宗棠在西北用兵感到交通不便，是西北一大难题，于是他随军队的开进一路筑路，从涧关开始，横贯陕甘两省，并开通了甘新泽运大道，北路修至精河，南路修至喀尔葛尔，沿途设置有军队负责的马拔或步拔，以作为传递情报的驿站。驿站旁盖有官店，允许商贩在附近开设买卖街，给兵荒马乱的世道点缀的一点萧萧的商贸繁荣。我们现在走的312国道有很大一部分都是当年左宗棠主修的甘新泽运大道的路基。

左宗棠从小生活在湘江之滨，对绿树有着特殊的偏爱，他率领湘兵来到西北大漠，感到气候干燥，了无生趣，又水土不服，左宗棠命令筑路军队在大道沿途 ，宜林地带和近城道旁边栽杨树和沙枣树，名曰“道柳”其用意在于巩固路基，防风固沙，方便行人遮凉，凡他所到之处都要动员军民植树造林，并且指定保护树林的措施，严加执行，老百姓中现在还流传着“左宗棠杀驴”的故事，讲左宗棠在甘肃广为种树，后曾调任新疆，在他从新疆回到甘肃时看到以前栽种的树大部分都已死去感到奇怪，一天他在出城巡视时，发现老百姓进城都将驴拴在树上，驴是一种非常喜欢啃咬树皮的动物，俗语说得好“人要脸，树要皮”，树没有皮就会干枯，死亡，左宗棠非常气愤，下令将驴斩首示众，并告诫若在将驴拴在树上，人与驴同罪，从这个典故上，可以看出左宗棠为改善西北的环境，植树造林，下了很大的决心。

在1878年，左公的好友—杨昌浚应邀前来帮办军务，所到之处看到绿荫夹道，连绵数千里绿如帷幄的塞外奇观，触景生情，吟诗赞叹：“大将筹边尚未还，湖湘子弟满天山，新栽杨柳三千里，引得春风渡玉关”，左宗棠的开发西北功绩，不仅仅在此，他看到西北地荒人少，为了解决军需供给，开渠凿井，兴修水利，开荒种地，并且发展了桑蚕业，仅新疆种植桑树就达到了80.6万棵，还教老百姓试种水稻，并且在张掖取得成功，所以到现在在我们河西走廊在张掖还产大米，左宗棠还在敦煌大面积的推广棉花，不过当时推广棉花的动机是为了禁烟，清朝末年鸦片之害毒流全国，就是边远的西北也不例外，敦煌虽是地广人稀，却大面积的种植鸦片，造成当地的老百姓都吸烟贩烟成灾，左宗棠为了禁烟采取了斧底抽薪政策，不禁吸而禁种，从根本上断绝了毒源，同时大力

推广种植棉花，使人们获得丰厚利润，他还兴办了教育事业，提高了西北人的文化素质，左宗棠来到西北做得这一切深深感动了老百姓，使老百姓的生活有了很大的提高，为此老百姓为了纪念他，将那个时期种的树都统称为“左公柳”“左公杨”。

（在我们的右边可以看到一棵已有200年历史的杨树，我们称之为“左公杨”是为了纪念晚清儒将左宗棠，自古河西种树最为难事，左宗棠西征讨伐阿古柏的分裂叛乱时，命令军队沿途遍栽杨柳，泾川以西竟形成道柳“连绵数千里绿如帷幄”的塞外奇观。左宗棠不仅重视种树，还严加管理。他凯旋酒泉后，听说有一农民骑驴进城办事，将毛驴栓在树上，毛驴悠然自得地啃着树皮，无人过问。便下令在鼓楼前将毛驴斩首，且发下通告：“若再有驴毁坏树木，驴同驴主与此同罪，格杀勿论。”一时间，左公斩驴护树传为佳话。为此，人们把那些杨柳树亲切地称为“左公杨”、“左公柳”。

有诗赞道：‘大将筹边未肯还，湖湘弟子满天山。新栽杨柳三千里，引得春风度玉关。

现在我们进入的是东闸门，东闸门高4.2M，宽3.8M，深10.6M，墙壁有36根方土柱支撑，是嘉峪关门楼中唯一建有木柱的建筑，东闸门在当时起城门的作用，晨开酉闭（相当于现在晚上8：00），用现在的话来说，进入闸门就相当于从农材进入城市，我们现在继续向前走，我们在这里看一下我们将要参观的嘉峪关城楼的示意图，嘉峪关城楼的建筑由内城，外城，罗城，城壕五部分组成，我们现在所处的是外城的范围，在以前这里有着街道，驿站店铺，饭馆，车马店和庙宇，后随着时间都已毁去，现在嘉峪关政府栽种了大量的树上，为空旷的外城，增加一些绿色。我们现在看到的这座建筑是文昌阁，也称文昌殿，文昌原是星官名，民间又称文曲星，宋朝的道士说 天上的文曲星曾于西晋末降生四川梓潼七曲山为张亚子，以后历代转世，玉皇大帝命他掌管人世间功名利禄，成为道教大神文昌帝君，备受读书人的崇拜。自元代起全国各地均兴建文昌庙，文昌阁等供奉文昌帝君。七曲山的文昌宫是全国的文昌庙的祖庙，我们现在看到的这座文昌阁原系明代建筑，清道光二年1822年重修，这里在明朝是文官的办事处，后到清代成为文人读书的场所，相当于我们现在的公立学校。

（现在我们进入的是东闸门，东闸门高4.2M，宽3.8M，深10.6M，墙壁有36根方土柱支撑，是嘉峪关门楼中唯一建有木柱的建筑，东闸门在当时起城门的作用，晨开酉闭（相当于现在晚上8：00），用现在的话来说，进入闸门就相当于从农材进入城市。我们现在看到的这座建筑是文昌阁，也称文昌殿，系明代建筑，清道光二年1822年重修，这里在明朝是文官的办事处，后到清代成为文人读书的场所，我们现在看到是关帝庙，原建与明朝，后在战争中毁坏，这是在1987年按原样重修的，只有门前这座牌楼保存了原作。庙内原有大殿一座，陪殿两座，另有过厅，刀房，马房和牌楼。这座戏台重修于1792年，面积114M2，上部装着木格顶棚，绘有八卦图案，屏风上画有八仙过海图，两边绘着道家供奉的神仙，戏台两侧画着佛教风情壁画。值得一看的是戏台两边的对联：离合悲欢演往事，愚贤忠佞认当场）

我们现在看到是关帝庙，原建与明朝，后在战争中毁坏，这是在1987年按原样重修的，只有门前这座牌楼保存了原作，关帝即关羽，又名关云长，河东解良人（今山西运城解州），东汉末年投奔刘备，后在湖北当阳战败被杀，且身首异处，相传关羽被杀后托梦给湖北当阳玉泉寺普净大师：“还我头来，还我头来”大师点化说，你过五关斩六将，这些人的头向谁去讨还？关羽顿然觉悟，归依空门，关羽是在宋代以后才名声大震，因其为“忠孝义节”的楷模而屡受皇帝褒封，儒家尊其为“武圣人”佛家尊其为“伽蓝神”代价则尊其为“关圣帝君”关公是唯一受到“儒释道”三教共同尊崇的偶像，道教称，关帝圣君有主管命禄，保科举，治病除灾，驱邪避恶，乃至招财进宝，保佑商贾的全能法力。将关帝庙修在这里有两重意义，一是关帝为武将之神，有请关帝坐镇之意，另一方面当时这里驻守的官兵大部分是关羽老家的人，他们非常信奉关帝，于是也将关帝庙建立在此，以寄托思乡之情，现在大家看到这座关帝庙可能觉得很小，但在当时却是西北五省最大的一座关帝庙，大家有兴趣的可以进去参观，稍后我们参观对面的戏台。

这座戏台重修于1792年，面积114M2，上部装着木格顶棚，绘有八卦图案，屏风上画有八仙过海图，两边绘着道家供奉的神仙，在这座戏台上有两处值得我们关注，一个是东西两壁上的壁画，西墙内容为一老和尚面带笑容，让弟子手持铜镜，利用镜面的反射影像偷看对面的妇女形象，另有一小和尚非常想知道师傅在看什么，而

老和尚则拼命压住了小和尚头顶，不让他看。东墙上画着一个坦胸露乳的妇女，怀里抱着一个人不人兽不兽的怪胎，两个小和尚看着这幅画吃惊的呆像，这幅画据说有这样三种说法，寺院里发生了这样真实的故事，和尚与妇人私通，佛祖降灾，使这妇女生了个怪胎，将它画在这里，以示对后人的警告。也有这样一种说法，在清朝的时候道教比较盛行，大家看到它的正面都画着道家供奉的神像，有可能是道教对佛教的抵毁。另一处值得我们关注的就是戏台两边的这幅对联：“离合悲欢演往事，愚贤忠佞认当场”，佞在这里指奸臣的意思，这幅对联堪称戏剧史上绝联，从而也表明这里演的都是一些离合悲欢的历史往事，将戏台建在这里还有着这样两个意义，进入这里（内城）就是军事禁区，将戏台搭在军区下，有取军民同乐之意，另一方面，在古时信息不发达，不像现在当天发生的事情，当天就可以通过新闻得知，去一次西域多则十几年，少则三五年，只要进入嘉峪关，戏台是必经之路，戏台同时又起了一个信息传递作用，它上演着国内最近发生的事件，谁精忠报国，谁出卖朝廷对不起百姓，都在这里表演着一目了然，该尊敬谁，该唾骂谁，老百姓一览无遗，参观完戏台我们进入内城了。

现在大家抬头看，可以看到“朝宗”二字，表示心中不忘朝廷，忠于王朝的忠君思想，进入朝宗门就进入关城的心脏—内城，我们现在进入的是东翁城，为何称翁城呢，取唐武则天时的一个故事“请君入翁”“翁中捉鳖”之意，这是何意呢，翁城的城门不直通内城，而城门南开，提前将城门关闭，大军攻入时看到城门关闭，由于惯性一时又无法退出，士兵这时可以在墙头放箭，投石，就可一举歼灭敌军。

大家可能有这样一个疑问，历经600多年历史，嘉峪关城楼为何还能保存着如此完整，甚至有人会这样问，这是后来重修的吧。嘉峪关随经后来维修，但大家现在看到的嘉峪关80%保存了原貌，嘉峪关能保存这样完好，这和当地的气候及当时的修筑都有着密切的关系，当地年降雨量仅84MM，而蒸发量却高达两千多毫米，极度的干燥，为关城的保存提供了天时和地理，其次关城的建筑选料也为关城的保护提供了保障。筑城用土都取自黑山的粘土，在塞选和制作中都经过严格的程序，首先将选好的黄土，用石滚磙细后放在青石板上让烈日暴晒，以免草籽发芽，影响墙体质量，夯墙时还要加入棉麻和灰浆，并用糯米汁拌和，以增强胶粘度，用糯米汁做建筑材料在古代时被广泛的应用，故宫建筑就曾大量的使用糯米汁，当时验收墙体是否合格有一个标准，在一定射程内，以箭射墙，若箭射入墙中，就要推倒从修，并且要达到锄不能入，也就是连锄头都砍不进去，如何达到这种监督标准呢，当时做工也跟我们现在是一样，按标段分专人负责进行比赛，看谁做得又快又好，若不合格，监工就要被斩头，这样就做到了从上到下都能够认真负责，正是如此严格的选料和验收标准，才能使嘉峪关到现在都能保存这样完整。

现在我们进入的是东闸门，东闸门高4.2M，宽3.8M，深10.6M，墙壁有36根方土柱支撑，是嘉峪关门楼中唯一建有木柱的建筑，东闸门在当时起城门的作用，晨开酉闭（相当于现在晚上8：00），用现在的话来说，进入闸门就相当于从农材进入城市，我们现在继续向前走，我们在这里看一下我们将要参观的嘉峪关城楼的示意图，嘉峪关城楼的建筑由内城，外城，罗城，城壕五部分组成，我们现在所处的是外城的范围，在以前这里有着街道，驿站店铺，饭馆，车马店和庙宇，后随着时间都已毁去，我们现在看到的这座建筑是文昌阁，也称文昌殿，系明代建筑，清道光二年1822年重修，这里在明朝是文官的办事处，后到清代成为文人读书的场所，相当于我们现在的公立学校。

现在大家抬头看，可以看到“朝宗”二字，表示心中不忘朝廷，忠于忠君思想，进入朝宗门就进入关城的心脏—内城，我们现在进入的是东翁城，为何称翁城呢，取唐武则天时的一个故事“请君入翁”“翁中捉鳖”之意，这是何意呢，翁城的城门不直通内城，而城门南开，提前将城门关闭，大军攻入时看到城门关闭，由于惯性一时又无法退出，士兵这时可以在墙头放箭，投石，就可一举歼灭敌军。

关城坐东向西，由内城，外城，瓮城，罗城，城壕和南北两翼长城组成。外城指关城东、南、北三面用黄土夯筑而成的围墙，其周长1263米，墙高3.8米，外城内现有文昌阁、戏台、关帝庙等建筑；

而内城是关城的心脏，是关城的主体部分。内城周长640米，面积2.5万平方米，墙高10.7米，6米以下为黄土夯筑而成，6米到9米为土坯加筑，9米到10.7米为青砖垒砌而成。内城有东西二门，东为光化门，取紫气东升，光华普照之意。西为柔远门，意为以怀柔而致远，安定西陲。在东西两门四方平台之上，各建有一座17米高的三层三檐歇山顶式阁楼，与西面罗城之上的嘉峪关关楼，同在一条中轴线上。内城四角有方形角楼，是当时守城士兵放哨之所。角楼至南北墙之中，即敌楼，系放置兵器之所。内城中部北墙下有一个坐北朝南的院落，就是关城军事指挥机构——游

击将军府。城内还设有马道，可骑马登上城墙城楼。

呵护内城的是东西两座瓮城。城门均辟门南向，不与内城直通。它就像一个大瓮护住内城城门，如果有敌军攻进瓮城，可关闭城门，在城墙上投石放箭，一举歼灭敌军，使来犯之敌有进无出。取“瓮中之鳖”之意。

如果把瓮城比作内城贴身侍卫，那么罗城无疑是雄关的前锋。在西瓮城外20米处，一“凸”字形城墙，牢牢守护住内城，即使罗城了。因它是迎敌的正墙，所以建的格外坚固，地基厚25米，上阔5.3米，高10.5米。墙体用青砖包砌，异常坚固，宛若一幅钢打铁铸的铠甲披挂在雄关之身。 罗城南北两端均与外城墙西端连接，外城墙又与南北两翼长城相连，南到讨赖河大峡谷形成明墙，北到黑山的悬臂长城形成暗壁。明墙暗壁犹如巨人伸出的两个臂膀紧紧守护者关内的安宁。出嘉峪关门即到关外，城外不足2米处有城壕一道，叫护城沟。壕外有一道1米高的土堰壕墙。距关城10余米处，还有一道砂砾堆成的月牙型小丘，称为“月牙城”，可掩护关城。月牙城西曾设有梅花六角坑，俗称“绊马坑”。关外30—60米处，沿明墙暗壁又修一外壕，上有遗迹残存。外侧又有壕墙。

这样，敌兵若想攻入关内，至少要经过外壕墙、外壕、绊马坑、月牙城、壕城、护城沟、嘉峪关门、会极门、柔远门、光化门、朝宗门、东闸门等12大关口，如此坚固的城池极为罕见，实为“天下雄关”。

现在大家进入的是“光化门”，光化取紫气东升，光华普照之意，（我们向左拐，上关楼）

我们现在看到的是嘉峪关美丽传说之一的“击石燕鸣”，相传这里住着一对非常恩爱的燕子，每日形影不离，一天，燕子双双出去觅食，傍晚时城门快要关闭时，雌燕先飞入城中，雄燕却被关闭的城门撞死了，雌燕看到雄燕被撞死，非常悲痛，雌燕终日悲衰鸣叫不停而死去，从此这里就发出啾啾的燕鸣之声，于是人们在出关时都会来这里敲击墙壁，要是能听到啾啾的燕鸣声，则表示此次出行能平安回来，将军在出征打仗时，他的夫人也会击墙问卦，到后来将士出关时带着家眷，都会到这里来击敲以求吉祥，燕子是一种吉祥的动物，在我们家乡，有这样说法：“燕子在谁家安家，谁家就一年吉祥，和睦”。每到黄昏，这里都可以看到许多燕子，当然这仅是一个传说，为什么会听到燕鸣声呢，关城的建筑呈上大下小的一个喇叭状，两壁夹角又呈90度，他跟北京九龙壁是一样，利用回声而发音，大家看到墙体上有两个大窝，都是古人敲击时留下的，现在为了保护文物，不允许再敲击墙体，我们敲击这块石头，能听到同样的声音，现在我就敲这块石头，大家仔细听空中的回音。从另一方面，这个故事也暗喻了关墙的坚固无比，连飞鸟都难以逾越。

我们现在从里进入关城，大家看到的这个楼梯，是后来为了方便游人修筑的，旁边用青砖砌成的坡道被称之为马道，以前有“将军不下马，官员不下轿”之说，马道是为了方便将军上城巡视，同时也方便城上物资的拉运，现在许多客人从马道登上，取马到成功之意，我们现在看到的就是光化楼，（大家现在此两个拐角处拍照，可以拍到赵朴初老先生提写的天下第一雄关的牌匾和光化楼，稍后我们继续进行讲解），我们在这里就可以看到嘉峪关三座关楼的整体建筑，从前向后以次是光化楼，柔远楼，嘉峪关楼，光化楼和柔远楼保存了1506年的原作，嘉峪关楼原修于1495年，后毁于1931年一场战乱之中，现在大家看到的是1987年嘉峪关政府在中央拔款下仿原样重修的。四周都是戈壁，在此建起这样一座雄壮的关楼，其艰难是可想而知的，大家都知道万丈高楼平地起，但嘉峪关的关楼却是万丈高楼高处起，真正的是空中起阁，当时在修筑关城时，工匠们考虑到越往高处修脚手架问题不好解决，戈壁中本身就缺乏木料，而且容易发生危险，一天有一个叫张季的工匠，他看到小孩在玩沙堆造房的游戏，他就问小孩你怎样在一个沙堆上造一个房子呢，小孩说很容易，他首先堆起一个沙堆，在沙堆中插入几个木棍，将多余的沙掏空，一个房子就建成了，张季由此得到启发，戈壁中最不缺的是黄土和沙石，他用黄土堆成一个17米高的高台，从上往下修筑，每修好一层就打去一层夯土，所以嘉峪关的关楼又有着万丈高楼高处起之说，嘉峪关关楼的建筑有三个“大”字，大屋檐，大圆柱，大台基，这三个大字巧妙的将力学原理结合在一起，所以关楼在地震时又有着墙倒屋不倒之说，大家可以向四周看，有四个角楼，角楼是供士兵暸望之用，两边有敌楼，敌楼是供士兵休息和堆放兵器的场所。跟所有古代大型建筑一样，嘉峪关关楼也采取了中轴线式建筑，如果将嘉峪关沿南北中轴线对折是完全重合的。三座关楼的建筑原都是红墙黄瓦，雕梁话栋，我国历来以红色为

美满，喜庆，是正，含有庄严幸福的意义，所以建筑多用红色；黄色则视为尊贵之色，在我国五行说上，有着“中央属土，土为黄色”中国历代皇宫和寺庙多用黄琉璃瓦进行铺盖，到了明清更是用明确规定，在嘉峪关的建筑之中却大面积使用到了黄色，可见明王朝对它的重视。油漆彩画的作用一方面为了装饰及表示封建等级，用飞金走彩的龙凤进行彩绘更显示了其名贵豪华，另一方面是为了建筑材料的防腐，防潮。有人可能会有这样一个疑问，为什么要将这么雄伟的关城一定要建在这里，现在我们就可以看到在这里建关的原因，南边是白雪皑皑的祁连山，北边危险陡立的马鬃山，当年冯胜将军征西归来时，发现两山之中只有一个15公里缺口嘉峪塬，他以一个战略家的眼光认为在此建关有着“一夫当关，万夫莫开”之功效，其次在戈壁中生存必须要有水源，大家向后看，可以看到一个人工湖，这里是九眼泉，并不是说他有九个泉眼，九在数字中是最大的，古时说九是指多的意思，据老人讲，五十年代时这里还有很多拇指般粗细的泉眼终年喷涌，后来，随着酒钢工业用水的不断增加，造成地下水位急剧下降，许多泉眼已干枯，后来嘉峪关政府在此修筑了一个人工湖，供休闲娱乐之用，正是如此的地理位置和充足的水源，使冯胜将军开始了嘉峪关的最初建筑，嘉峪关的整体建筑分四个阶段完成，1372年冯胜将军完成了基本建筑，1495年由李瑞澄修筑嘉峪关楼，1506年又修筑了光化楼和柔远楼，1539年翟銮又修筑敌楼，角楼，和一些外建筑，嘉峪关修筑历时168年，在整个明王朝统治中都有着修复。（大家现在看到的是垛墙，垛口，暸望口）在这里我们顺着垛墙朝下看，可以看到一条石子路，这是民道，是老百姓走的路，再朝城墙外看，可以看到一条不深的沟，这是护城沟，它的作用和护城河是一样的，又深又宽，因这里没水所以用沟代替，后历经风沙的掩埋，变成现在大家看到的这样，同时我们还可以看到一段向南方延伸的长城，嘉峪关的城墙有着明墙暗壁之说，我们现在看到的是明墙，是在戈壁中一眼就可以看到的长城，而向北则是暗壁，修于黑山脚下，只有翻过黑山才可以看到。大家向内城看可以看到一座两厅式的四合院建筑，它是游击将军府，游击是一官衔名称，相当于武官三品，这里是当时最高军事长官居住和办公场所，将军府旁边有一个小亭，里面是一口官井，是当时城内所有官兵和军马的饮用水源，后因关内无人居住，及地下水位的下降，现已干枯，内城内的空旷地带在当时建有许多军营，后来都被毁坏，据史料记载当时驻城的士兵约在两千多人，都居住在内城，城外还有四千多名屯兵。

刚才我给大家讲了这是暸望口，但在这边你们看到的是堵起来的，这是做什么的呢，是放马灯用的，这里多西北风，夜晚将马灯放在这里不会被吹灭，而下边这才是射击口，你们看到它是朝下倾斜的，它并不是放箭用，而是架火炮，火药是我国四大发明之一，在明朝已广泛的应用到了火炮，曾有“河西火气雄甲全国”之称，我们透过这个垛口向对面的罗城看看，从垛墙，垛口及马道上比较一下罗城与内城的区别，我们可以看到罗城的垛墙垛口相对比较密，马道也比内城宽。罗城是第一道防线口，如果第一道防线口被攻克，里面的防御再完备也有可能被攻破，所以罗城的建筑全部用青砖砌成并用石条砌成地基，驻兵也比内城的多。

在这里我们可以看到一块砖，这就是著名的嘉峪关“定城砖”为什么会有这样一块砖呢，有这样一个传说，当时有一个叫易开占的能工巧匠，非常精通于九九算法，监工郝空是个非常刁钻的人，他有意为难易开占，于是对易开占说“你要精确算出建关需要多少块砖，多一块或少一块，都要将你问斩，并且罚众工匠在此做苦三年”，易开占肯定的回答道：“九十九万九千九百九十九块砖”，整个关楼建好后，就多了一块砖，易开占将这块砖放在这里，郝空在检查时，发现了这块砖，正要拿这块砖向易开占问罪时，易开战大喝一声说，不许动，神仙托梦于我，若将这块砖拿走，整个关楼将在倾刻间倒塌，郝空当然不信，但他也不敢拿自己的性命和关城的倒塌做赌注，因心胸狭窄，他怎么也想不通易开占竟然算得这么准确，据说不久后就被气死了，当然，这只是一个传说，为什么会有这么一块砖呢，当年李瑞澄在修关时，召集了很多的能工巧匠进行商议，因为是在戈壁上建关，希望大家能提出一个最好的方案，做到即省时，省工，省力又安全的方法，这时有个工匠易开占大胆的提出这样一个设想，依图纸做了一个关城的模型然后按比例放大计算出需要这么多砖，这在现在是很科学的方法，但在当时老百姓不能理解，认为易开占是神仙下仙，于是编出了这样一个传说。关城建筑用材料数量非常大，仅用土就达8.4万多立方米，当时最好的运输工具就是木牛车，但每趟只能运半方土，若用一辆木牛车日夜不停的工作，最少用416年，由此可见，嘉峪关关楼的建筑是非常费工费力的，（我们从西马道下）

我们现在看到的是柔远门，取“怀柔致远以安安边有陲”之意，它的意思是对代边疆的少数民族不要一味地单纯使用武力，而更多的是用怀柔的政策去安抚他们，我们看到所有门洞的建筑都是由青砖和石条组成，我们从石条的长和宽可以看出，每个石条最少都可达半吨之重，所有的石条都取自于黑山，这么多石条是怎么拉运过来的呢？在我们西北每到冬天，所有用水的工程都停工，正值冬天一个工匠去黑山采料回来时，不小心被雪滑了一跤，他由此得出一个灵感，他让工人用水泼出一条嘉峪关到黑山的冰道，然后将石条顺着冰道运到嘉峪关。在嘉

峪关的建筑中曾用到一样动物拉运青砖，大家猜一下是什么动物？是羊，用一根绳子一边拴一块青砖，搭在羊身上，西北有着成千上万的羊，早上将羊赶上山吃草，下午将砖拉回来。大家可能都没有想到吧（我们现在来到西翁城，它的作用与东翁城一样）

我们现在看到的是会极门，取自韩非子“其智深则其会远，其会远众人莫能见其所极”，意思是一个人有了很高的智慧，考虑问题会比较长远。 我们从这里出嘉峪关，这里有拍关照的地方，大家有兴趣可以拍一张关照，留做纪念。现在我们出海关都靠护照，身份证，在以前怎样辩别身份呢？靠画像。在游击将军府专门有关照办理处，画匠将人像画在关照上后，盖上游击将军府官印，这就相当于我们现在的护照；士兵出入内城有专门的腰牌，长14.5厘米，宽6.5厘米，顶部呈弧形，由紫铜铸成，上面绘有狮子纹，正面篆刻“守卫”二字，背面铸着“凡守卫官军悬带此牌，无牌者一律论罪，借者与借与者罪同”历史上有名的康熙亲征准噶尔就是从嘉峪关出关，全面平定新疆。这里曾是百货局，过往商客，行人，车辆和马夫出入关口，均要到百货局检验货物，交纳关税。我们现在来到嘉峪关城楼，大家在此可以看到地面上的石条明显的有两个凹槽，这是被骆驼车压的，从这一点也可以证明从这里过往的商人和驼队是非常多的。“嘉峪关”三个字是由乾隆亲笔提写的，从这里往上走就是一览无垠的戈壁，而嘉峪关修筑在地凹之中，这是嘉峪关的又一防御措施，月牙城，俗称绊马坑，敌人从远方冲过来只有走到跟前时才可以看到城楼，马非常的快，未曾想到这里有陷阱，在陷阱中埋有各种暗器，人或马只要被暗器碰到都会死，敌人若想攻入城内，只少经过外壕墙，外壕，绊马坑，月牙城，壕墙，护城沟，嘉峪关门，会极门，柔远门，光化门，朝宗门，东闸门等十二个大关口，如此坚固的城池，全国罕有，大家在此停留十五分钟，稍后我们原路返回。

嘉峪关，始建于明洪武五年（公元1372年），因建在嘉峪关西麓的嘉峪山上而得名，它比\"天下第一关\"山海关早建九年。这里地势险要，南是白雪皑皑的祁连山，北是连绵起伏的黑山，两山之间，只有30华里，是河西走廊西部最狭窄的地方，被称作\"河西第一隘口\"。明王朝建立后，为了加强河西的军事防御，征虏大将军冯胜收复河西后，在此选址建关，以控制西去的交通要道。据历史记载，嘉峪关\"初有水而后置关，有关而后建楼，有楼而后筑长城，长城筑而后关可守也\"。嘉峪关从建关到成为坚固的防御工程，经历了一百六十多年的时间。

嘉峪关由内城、外城、城壕三道防线成重叠并守之势，壁垒森严，与长城连为一体，形成五里一燧，十里一墩，三十里一堡，一百里一城的军事防御体系。现在关城以内城为主，以黄土夯筑而成，西侧以砖包墙，雄伟坚固。内城开东西两门，东为“光化门”，意为紫气东升，光华普照；西为“柔远门”，意为以怀柔而致远，安定西陲。门台上建有三层歇山顶式建筑。东西门各有一瓮城围护，西门外有一罗城，与外城南北墙相连，有“嘉峪关”门通往关外，上建嘉峪关楼。嘉峪关内城墙上还建有箭楼、敌楼、角楼、阁楼、闸门楼共十四座，关城内建有游击将军府、井亭、文昌阁，东门外建有关帝庙、牌楼、戏楼等。整个建筑布局精巧，气势雄浑，与远隔万里的“天下第一关”山海关遥相呼应。

定城砖：指放置在嘉峪关西瓮城门楼后檐台上的一块砖。相传明正德年间，有一位名叫易开占的修关工匠，精通九九算法，所有建筑，只要经他计算，用工用料十分准确和节省。监督修关的监事管不信，要他计算嘉峪关用砖数量，易开占经过详细计算后说：“需要九万九千九百九十九块砖。”监事管依言发砖，并说：“如果多出一块或少一块，都要砍掉你的头，罚众工匠劳役三年。”竣工后，只剩下一块砖，放置在西瓮城门楼后檐台上。监事管发觉后大喜，正想借此克扣易开占和众工匠的工钱，哪知易开占不慌不忙的说：“那块砖是神仙所放，是定城砖，如果搬动，城楼便会塌掉。”监事管一听，不敢再追究。从此，这块砖就一直放在原地，谁也不敢搬动。现在，此砖仍保留在嘉峪关城楼之上。

相传，古时有一对燕子筑巢于嘉峪关柔远门内。一日清早，两燕飞出关，日暮时，雌燕先飞回来，等到雄燕飞回，关门已闭，不能入关，遂悲鸣触墙而死，为此雌燕悲痛欲绝，不时发出“啾啾”燕鸣声，一直悲鸣到死。死后其灵不散，每到有人以石击墙，就发出“啾啾”燕鸣声，向人倾诉。古时，人们把在嘉峪关内能听到燕鸣声视为吉祥之声，将军出关征战时，夫人就击墙祈祝，后来发展到将士出关前，带着眷属子女，一起到墙角击墙祈祝，以至于形成一种风俗。

冰道运石：当初，修建嘉峪关城时，需要成千上万块长2米、宽0.5米、厚0.3米的石条，工匠们在黑山将石条凿好后，却人抬不起，车拉不动，且山高路远，无法运输。大伙儿边凿石条边发愁，眼看隆冬季节就要到了，石条还没有从山里运出一块，若要耽误工期，没有工钱是小，这脑袋可就难保了。大家正在长嘘短叹，这时，忽然

山顶一声闷雷，从白云中飘下一幅锦绸，众工匠赶紧接住，只见上面若隐若现有几行字，大家看后恍然大悟，按其行事。等到冬季到来后，众人从山上往关城修一条路，在路面上泼水，让其结成一条冰道，然后把石条放在冰道上滑行运输，结果非常顺利的把石条运到了嘉峪关城下，不但没有延误工期，反而节省了不少工期。众工匠为了感谢上苍的护佑，在关城附近修建庙宇，供奉神位，并成为工匠出师后必须参拜的地方。

嘉峪关城门外墙体上那累累的伤痕。那是古代无数出关游子用石块扣击的结果。据说此地有“出了嘉峪关，两眼泪不干”的谚语，颇有“西出阳关无故人”的味道。相传，当年每一个出关人，在出了关门，除要长时间的伫立遥望家乡外，有一件事是他们万万忘不掉的。那就是从关外戈壁滩上捡起一块石头，郑重其事地朝城墙掷去，如果有回音，那就有生还故乡的可能，否则，就可能要客死他乡了。难怪人们要“出了嘉峪关，两眼泪不干”呢！这同远渡重洋背井离乡的华侨临行前要揣上一把“乡井土”不是一样的情怀么？

嘉峪关城，城墙高9米，还要在城墙之上修建数十座大小不同的楼阁和众多的垛墙，用砖数量之大是非常惊人的，当时，施工条件很差，没有吊运设备，全靠人工搬运。而当时修关城所用的砖，都是在40里以外的地方烧制而成。砖烧好后，用牛车拉到关城之下，再用人工往上背。由于城高，唯一能上下的马道坡度大，上下很困难，尽管派了许多人往城墙上背砖，个个累得要死，但背上去的砖却仍然供不应求，工程进展受到了严重影响。一天，一个放羊的孩子来到这里放羊玩耍，看到这个情景，灵机一动，解下腰带，两头各捆上一块砖，搭在山羊身上，然后，用手拍一下羊背，身子轻巧的山羊，驮着砖一溜小跑就爬上了城墙。人们看了又惊又喜，纷纷仿效，大量的砖头很快就运上了城墙。

推荐第9篇：百色起义纪念馆导游词课件资料

百色起义纪念馆

各位游客，大家好！欢迎参观百色起义纪念馆，我是这里的讲解员XXX。接下来由我来为大家讲解。

那我们现在参观的纪念馆基本是进行了改造，那改造后的纪念馆分为五个部分，通过了声、光、电、大型雕塑等手段再现了百色起义的历史。那我们现在所在的位置就是第一部分——序厅，呈现在大家面前的这幅红砂雕刻，它题名为《千秋伟业》，主要是再现了百色起义当时波澜壮阔的一个场面，浮雕采用的是圆雕等手法，突出了百色起义的几位主要领导人。那咱们一起来看一下，其中站在最高点的这位是红七军的政治委员——邓小平同志，从他的右手边开始，依次是军长——张云逸，政治部主任——陈豪人，右江苏维埃政府主席——雷经天，从他的左手边开始分别是，红

七、红八军的总指挥——李明瑞，广西早期农民运动领袖——韦拔群，旁边这位是红军的干部代表。那这幅巨型雕刻与左右两边的壁画组合在一起就突出了当时在右江地区创建了一片少数民族根据地和创建了一支英勇善战的队伍——红七军。序厅就简单地介绍到这，咱们往展厅里面走，这边请。

这里就是起义厅部分，右江地区的农民运动和百色起义。首先我们来看一下这个光电示意图，百色起义建立起来的右江革命根据地与龙州起义建立起来的左江革命根据连成一片，形成了左右江革命根据地，那左右江革命根据地它包括了左江、右江、红水河流域，顺着往南宁方向的位置看呢，如果您现在站在的是南宁方向的位置，从下游往上游看，在南宁左边的就是左江，右边的就是右江，上边就是红水河流域，其中左右江在南宁汇合，最后流入西江，属珠江水系。那上边位于红水河流域的东兰县就是广西早期农民运动的发源地，那插有小旗子的就是百色的方位。在土地革命时期，左右江革命根据地是全国最大的也是最受瞩目的革命根据地之一，它拥有5万平方公里，人口150万，居住着壮、汉、瑶、苗、彝、回、仡佬等少数民族。大革命失败以后，全国革命就处于低潮，南昌起义打响了武装反抗国民党反动派的第一枪，那么百色起义在中国的历史上就是继这三大起义：南昌起义、秋收起义、广州起义之后由中国共产党领导的武装起义当中较为成功的一次。上面这几位就是我们刚才提到过的6位起义领导人，从左往右，分别是邓小平、张云逸、李明瑞、陈红涛、雷经天、韦拔群。

好，我们到对面看一下，了解一下起义爆发的社会背景。在1840年，鸦片战争以后，帝国主义势力侵入右江地区，那到了1855年，法国传教士马赖神甫潜入了西林等县从事非法传教活动，被当时的西林知县张鸣凤下令拘捕处死，那这件事就引发了著名的“西林教案事件”，“西林教案事件”后来也成为了当时中国第二次鸦片战争的导火线。

当时在右江地区实行的是土司制度，人们的生活非常的艰苦，在那个时候很多农民是被迫签下卖身契约，靠卖儿卖女艰难渡日的，从上面您可以了解得到当时卖掉自己的一个孩子仅得200毫正，在当地的方言当中，1毫正就等于1毛钱，200毫正就相当于现在的20块钱，非常的廉价。那正所谓哪里有压迫那里就有反抗了，1922年的时候，爱国人士韦拔群在自己的家乡东兰县秘密组织农民自卫军，进行反帝反封建的斗争，那在这就是他们当时三打东兰县的一个场景，这里展示的是他们当时用过的一些武器，但由于缺乏正确的理论指导，那么后来革命是失败。

为了寻找革命的真理，1925年韦拔群等领导人就来到了当时革命的中心广州，进入了广州第三届农民运动讲习所学习，于同年的四月份回到了自己的故乡东兰，在东兰的北帝岩也叫列宁岩就创办了当时广西第一届农讲所。当时学习的课程非常多，有三民主义、经济学概要、法律常识、军事常识等，课程非常多，也非常地先进，是从广州引进的，那它的第一届学员就达到了276人，来自右江地区的11个县。那么这个列宁岩它现在还在，真正的列宁岩它可以容纳上万人，非常宽敞，那边是住宿的地方，这里就是上课的地方。

时间到了1926年时候，余少杰同志就来到了右江地区，创办了右江地区的第一个党支部——恩奉特支，余少杰担任书记，他是第一位来到右江地区工作的共产党员，来到的时候年仅19岁，来自黄埔三区的学员，非常的年轻。有了党组织的领导，革命运动也如火如荼地开展起来了，在很多农村都纷纷成立了农协会。农协会的会员在1927年的时候就达到了98000多人，那其中东兰县人数最多，达到了87000多人，它不仅是人数最多，同时也是规模最大的，被誉为“广西农民运动的急先锋”那大家看到的这个是当时农军用过的半边木炮，它是用木制成的炮筒，上边它是少了个盖子的。

时间到了1929年的3月份，蒋桂第一次战争爆发，以桂系的失败而告终，俞作柏、李明瑞就受蒋介石的南京政府的委任，来到广西主政，当时俞作柏是广西省政府主席，李明瑞是第四编遣区的主任，这两位来到广西后掌握了广西的军政大权。为了巩固自己的权力，他们就向中共中央提出了要求，要求委派党代表来协助他们工作，中共中央抓住了这大好形势，就委派邓小平等40位干部来到了广西，当时邓小平化名为邓斌，负责的是广西党的全盘工作和统战工作，这个场景再现的就是邓小平对俞、李两位进行统战工作的情景，这位是俞作柏，那位是李明瑞，中间这位是邓小平。那当时来到广西的40位干部在这就有他们的名单，分别有邓小平，还有张云逸、陈豪人、龚楚等40位。

那张云逸来到广西后负责的是军令工作，是对广西警备第四大队、第五大队进行改造，很快军队领导权就掌握在我党手中。时间来到了1929年9月，中共广西省第一次代表大会就在雷经天的旧居南宁市的交津头村召开，中共广西一大通过对决议案就提出了准备武装夺取政权的正确主张。那到了1919年的10月份，俞作柏，李明瑞就到南反蒋失败，南宁的政局陷入了一片混乱，南宁已经不适宜开展大规模的活动了。那邓小平就根据广西当时的实际情况，决定将革命的中心转移到农民运动基础较好的右江地区，当时他走的是水路，从南宁的海关码头出发，李明瑞就率领部队走陆路，邓小平来到右江地区的第一站就是恩隆县平码镇，也就是现在的田东县。在恩隆县水路两军会合，邓小平，张云逸首次会面，之前 他们同在南宁工作，但从未见过面。经过两天的时间，邓小平就从百色码头上岸了，当时乘坐的就是这样的一艘火轮。来到百色以后就把百色最大的房子粤东会馆作为百色起义的一个指挥部，也就是后来红七军的司令部，很多领导会议就是在这召开的。

工作重心放在了几个方面，其中有一项就是清除革命中的反动势力。那张云逸来到广西以后就在当地的公兴当铺以商谈访务之名宴请了盘踞在右江地区的恶势力头目——熊镐，那光头的这位就是熊镐，熊镐当时是广西警备第三大队的队长，张云逸劝熊镐改变其反动立场，但熊镐拒不接受，还要扬言以武力威胁，张云逸当即就下令活抓了熊镐，为百色起义扫清了障碍，奠定了良好的基础，其实这就是一个鸿门宴的方式。

29年的11月份，中央指示由龚饮冰从上海带回来，中央成立了在左右江发动起义的计划传达给红

七、红八军，那这边的是红七军，左江那边的就是红八军。当时中央指示十天内起义，邓小平呢就觉得很仓促，就把日子定到一个月之后，1929年12月11日。广州起义的两周年纪念日那天，在整个军队宣传革命真理之后，1929年12月11 日早上8点钟，在粤东会馆的门口由张云逸来宣布百色起义胜利，宣布成立红七军，当天全县的红布都卖光，大家做了红旗、红领巾、红袖章，整个百色成了红色的海洋。

好，我们到二楼继续参观。

这里就是起义厅

二、三厅了。

这幅就是当时红七军的序列表，全军瞎三个纵队，约5000人，其中大部分为壮族士兵。1930年11月，红七军在河池整编时取消了纵队建制。分为三个师，即

19、20、21师。兵力达7000人以上。展示在大家面前的是粤东会馆的图片，红七军成立后，军部设在由广东商人1720年集资兴建的粤东会馆。这幅照片是清风楼，红七军成立后，政治部设在清风楼，就是现在的八一小学内。这是1929年12月张云逸领到的20银元。银元红七军军官兵待遇平等，红七军成立后第一个月每个官兵发20银元。

大家看这是又将根据地示意图，红七军成立后中共广西前委随即改为中共红七军前敌委员会。前委七人是邓小平、陈豪人、张云逸、李嫌、韦拔群、雷经天、何世昌。以邓小平、陈豪人，张云逸三人为常委。短期内，我党便在右江少数民族地区创建了一块16个县连成一片拥有近百万人口。面积约三万平方公里的全国瞩目的革命根据地。这是右江苏维埃政府旧址图，1929年12月11日，右江地区第一届工农兵代表大会在恩隆县召开，选举产生了右江苏维埃政府领导人，雷经天任主席，韦拔群等十人为委员。这是东兰县苏维埃政府旗。苏维埃政府成立时，乡苏维埃政府主席韦秀帮亲自制作这面旗帜。在敌人对根据地进行“围剿”时，为了躲避敌人的检查，他将旗缝进棉被被保存了起来。

这是人口对照表，左右江根据地之一，也是唯一的以民族为主体的沿边根据地。

1930年1月，中央军委在对红七军工作讨论时提出：军中党的组织系统，前委以下分纵队委、营委、连队支部、小组。

这是右江地区各级党组织分布示意图，百色起义前夕，地方党员由40多人发展到约500人，百色起义后，到1930年11月，根据地有党员2000名，其中军队党员500名，地方党员1500名。

百色起义后到1930年10月，红七军进行了百色保卫战。隆安、马鞍山、亭泗战斗、游击黔桂边、袭击贵州榕江城、收复百色和伏击滇军等多次重要战斗，巩固和发展了革命根据地。同时建立农民赤卫队和工人赤卫队，不断扩大革命武装队伍，在右江革命根据地建立的初期，红七军以百色、平马、东兰为中心，分兵各县游击剿匪，得到群众的广泛支持与配合，在红七军主力向外游击而百色城内空虚之际，右江各县的豪匪约2000人趁机纠集起来，突袭百色城，红七军留守部队约600人不畏强敌，英勇奋战，经过4个小时的巷战，击溃了匪徒的进攻，取得首次保卫百色战斗的胜利。

这幅虚拟场景综合采用声、光、电、半景画、人物雕塑相结合的技术，生动形象地再现了长蛇岭战斗的场景。1930年6月，红七军回师百色，百色城是红七军的诞生地，向百色城守敌发起总攻，却被长蛇岭大碉堡密集的火力挡在城外，攻城受阻，张云逸、李明瑞决定用山炮摧毁碉堡，但当时仅剩三发炮弹，紧急关头，李明瑞亲自操炮，为红七军胜利攻城扫除障碍，经过艰苦奋战，红七军胜利收复百色。

根据地建设以后，右江苏维埃政府颁布了土地革命法规和政策，进行土地革命试点。根据农民意愿，分别采用“分耕”、“共耕”两种经营形式，开展了轰轰烈烈的土地革命。同时实行正确的工商政策，促进经济稳定和发展，发展军工生产，以解决部队的供给。这就是1929年12月21日红七军政治部编印的《土地革命》小册子，指导根据地开展土地革命。

1930年，邓小平、雷经天、韦拔群等在东兰县进行革命试点，取得经验后，于5月1日以右江苏维埃政府名义颁布《土地法暂行条例》。接着，在各县开展土地革命。

在文化教育方面，根据地实行平民教育方针，开办劳动中学、劳动小学和农民学校，使各族人民享有教育的权力。这是广西第一劳动中学旧址和东兰县劳动小学旧址。当时的文化宣传的工具是《右江日报》，《右江日报》是中共广西前委于1929年11月初在百色创办的，张云逸题写了报名，是全国唯一一份在发动革命武装起义前就创办的报纸，是全国最早的铅印报纸之一。由红七军政治部主办，编辑部设在红七军政治部清风楼。这是1929年12月18日出版的《右江日报》，至今仍保存完好，这是当时使用的德国产印刷机，一直到八九十年代还使用，现在也可以使用，但印刷速度比较慢。

红七军提倡男女平等、婚姻自由，反对封建买卖婚姻。这个幻影成像生动形象地再现了右江革命根据地青年自由恋爱，自由结婚的情景。受几百年土司统治的影响，右江地区各族妇女毫无婚姻自主权力，百色起义后，红七军和苏维埃政府实行婚姻制度改革，提倡婚姻自由，制定法律来维护妇女的权力，使各族人民享受到婚姻自由的权力。这是1930年9月11日奉仪县苏维埃政府发的结婚证书，称为“恋爱结晶”。有结婚证书就有离婚证书，这一份是婚姻判决书，判决买卖婚姻无效。

我们来看这幅油画，这是1930年11月，红七军奉中央指标北上、前往攻打柳州、桂林、广州等城市，油画再现了红七军远征前与各族群众依依惜别的情景。在来看这幅油画，这是广州美术学院画家许海涛现场作画的。

1930年10月2日，红七军在恩隆县（今田东县）平马镇经正书院召开前委会议，中共中央南方局代表邓拔奇传达“左”倾冒险主义的精神和要红七军攻打柳州、桂林、广州等城市的指令。这就是红七军前委平马会议旧址。

1930年11月7日，中共红七军第一次代表大会在河池召开，决定执行中央攻打城市的命令，改选红七军前委，当时邓小平为前委书记。而这幅声光电示意图，展示了红七军主力北上远征路线示意图。

1931年1月2日，红七军经过2个月的艰难跋涉，进行数十次大小战斗，部队减员近半后到达全州县城，这是红七军前委在全州关帝庙召开会议的场景，全州会议挽救红七军于为难时刻，是红七军由执行“立三路线”攻打城市到坚持走农村包围城市革命道路的一个重要转折点。

这是“千里来龙”油画，红七军北上与红军主力汇合后，毛泽东送了“千里来龙”锦旗。这是突破湘江战斗的遗址，这是娄山关战斗遗址。这幅照片是红七军与朱德、彭德怀、陈毅等领导人的合影。而这幅照片是代表们在百色起义六十周年纪念活动时与纪念馆的工作人员在红七军军部旧址的合影。

这是恒里岩惨案的场景。

1931年3月，国民党桂军对根据地进行了第一次围剿，凤三县的党政机关红军一个连以及恒里乡群众约1000人撤退至险峻的恒里岩与敌军进行了长达8个月的斗争。最后弹尽粮绝，进军进入洞内，洞里的英雄们宁死不屈，与敌军肉搏，370多人壮烈牺牲。这些都是当时的一些文献与一些起义的旧址图。大家可以上前看看。这幅油画的内容是白色解放的场景。1949年12月5日上午。中国人民解放军第38军第151师从田阳县向百色进军，消灭和俘虏了守城敌军解放了百色，红七军回来了！1945年2月5日，百色解放了《新华电讯》头版头条报道了这一则消息，这是消息全文。右边的浮雕是解放街的骑楼。

起义厅

二、三的内容的讲解到此结束。

下面有我带领大家参观英烈厅部分。我们现在来到的是英烈厅

（一），资料都比较详细我们就挑一些重点的来说，首先我们看第一位韦拔群，他是广西东兰县人，他曾担任过红七军第三纵队的队长，二十一师的师长。他是在向茶洞被叛徒韦敖（他的堂侄子）所害的。牺牲的时候才三十八岁，小平同志给予他这一生非常高的评价，用了三个不愧来诠释了韦拔群的一生，我们看一下，：“他不愧是无产阶级和劳动人民的英雄；他不愧是名副其实的人民群众的领袖；他不愧是一位模范的共产党员。”非常高的评价！

这一位总指挥李明瑞，李明瑞是广西北流县人。他曾担任红七军、红八军的总指挥，红七军的军长。他是从国民党的高级将领统降到我军当纵指挥的，非常有才华的一位将军！他是在1931年时在江西省都县因错误肃反扩大化被错杀的，牺牲的时候三十五岁，非常可惜！

这一位俞作豫，他是广西北流的 ，曾担广西警备第五大队的队长，红八军的军长，1927年参加广州起义，1930年在 广州红花岗英勇就义的，牺牲是年仅二十七岁。

这一位李硕勋，四川省高县人，他就是原国家总理李鹏的父亲，当时他被任命为红气军的政委，当时任命书已经下来了 ，但 人还未到任，在回来的途中就在海南的海口市牺牲了，年仅二十八岁，那当时他妻子腹中已有一个女儿，但他从未知道自己有一个女儿就牺牲了，李鹏当时才三岁。

陈洪涛，他是广西东兰县人，他是右江地区第一位壮族共产党员。曾担任右江苏维埃政府主席，红七军二十一的政委，1932年在百色的森林公园英勇就义，时年二十岁。

这位李谦烈士，李谦是湖南醴陵县人，曾担任红七军第一纵队队长，二十师的师长，是在红七军北上的的过程中英勇就义的，牺牲时二十三岁，非常的年轻。

下面我们到对面看一下具有代表性的人物，大家看一下这边，这几位都是大学生来的，首先我们看第一位佘惠烈士，佘惠是湖南慈利县人，他曾担任红七军政治部秘书科的科长，牺牲时年仅三十五岁，他也是一位在肃反扩大化中被错杀的，

魏柏光，广西桂林市人，也是因错误肃反扩大化中被害的 。

这位余少杰同志，余少杰是广东鹤山县人，他是第一位来到右江地区工作的共产党员，曾担任第三路军的总指挥，1928年前往香港向中共广东 省委汇报工作。10月在回右江途中不幸在隆安被捕后在南宁被杀害，当时年仅二十一岁，十九岁来到百色二十一岁就牺牲了，那英烈就简单介绍到这儿。下面我们往英烈厅

（二），（这边走！）

好 ，这里就是英烈厅(二），刚才我们参观完英烈一厅，看到的都是男性的英雄烈士，那现在我们主要看的是女的英雄烈士，首先我们看一下第一位杨金梅，广西田东县人，1929参加百色起义，曾担任右江苏维埃政府妇女部长，1931年在 盘阳被杀害（雷经天的妻子）

这位欧阳兰馨，她是广西田阳县人，1930年任恩阳县苏维埃政府妇女委员，牺牲时年仅十八，非常年轻！

这位蓝彩娥，广西南丹县人，参加红军后任宣传员，在反”围剿\'战斗中跟随红军坚守巴暮地，1932年在甘孟山战斗中抱住敌人挑下悬崖，与敌人同归于尽，大家请看右边这座浮雕，这座浮雕就是描绘甘孟山战斗的场景。

1932年9月，桂军对右江革命根据地发动第三次“围剿”，5000多的敌人向巴暮地区红军发动大规模进攻，面对十多倍的地敌人进攻，400多红军指战员和赤卫队英勇抗击，在与各防地失去联系后 退守天峨县甘孟山，与进攻的敌人激战三昼夜，最后弹石俱尽，只剩下几名战士，其中就有刚才提到的女英雄蓝彩娥，他们像冲上来的敌人猛扑过去，抱住敌人，跳下悬崖，用生命谱写了一曲气壮山河的赞歌。

大家再看这边，这里罗列了为革命流血牺牲的各市县的英烈名单，他们的英魂将与日月同在，我们会永远铭记！

好， 英烈厅部分就介绍到这！

下面是功臣厅，让大家进一步了解了百色起义及人民幸福而里下不朽功勋的诸位有功之臣。功臣厅主要分为“璀璨将星”和“治国英才”两部分，现在我们先参观“璀璨将星”这一部分。“璀璨将星”展出了从1955年到1956年授衔的19位将军的光辉历史，其中大将一位，上将两位。中将四位，少将十二位。

现在我们先认识大将张云逸，这位就是大将张云逸，海南文昌人，1909年加入中国同盟会，1926年10月加入中国共产党，1929年成功领到了百色起义。新中国成立后，他先后担任了广西省委书记，政府主席，军区司令员兼政委等职位，1955年被授予大将军衔。是中国十大将军之一，排名第七位。大家过来看一下这套大将服，张云逸就是穿着这套大将服参加各种国家活动，直到1988年他去世后，他的妻子向纪念馆捐赠了这套大将服，属于一级文物，是纪念馆的镇馆之宝。

这位是上将韦国清，广西东兰县人，他来自韦拔群的队伍，在韦拔群的队伍里仅是一名普通的士兵，后来，毛泽东亲自点将赴越南，他是赴越南军事顾问团的团长，他领导的奠边府战役非常著名，大家请看这张照片，韦国清在赴越南时与胡志明成为了很好的朋友，胡志明的七十二岁生日就是在韦国清家里度过的，韦国清回国后曾是广西省长，省委书记，自治区正主席，第四，第五，第六，第七届全国人大副委员长，非常出色。

这位是李天佑上将，广西桂林人，他非常地厉害，14岁参军，1929年10月加入中国共产党，15岁就参加了百色起义。抗战时期，曾任八路军团长，代理旅长，解放战争中任军参谋长，新中国成立后任中国人民解放军副总著名参谋长，中央军委委员。1955年被授予上将军衔。

韦杰中将，广西东兰县人，他参加了二万五千里长征，在娄山关战役中，他任连长，在彭德怀的指挥下，成功手下娄山关。

莫文骅中将，广西南宁人，曾参加二万五千里长征，新中国成立后，历任南宁市市长，广西军区副政委，广西省委副书记等职。

冼恒汉中将，广西田阳县人，他也参加了二万五千里长征，1955年被授予中将军衔。

覃健中将，广西东兰县人，他是一位百战将星，曾参加了济南战役，淮海战役，渡江战役，上海战役，新中国成立后，还参加了抗美援朝战争。

由于时间有限，下面的12位少将我们就不一一介绍了，韦祖珍少将，广西东兰县人;卢绍武少将，广西武昌人；吴西少将，广西扶绥县人，他是位长寿将星，他2005年去世后，享年105岁。朱鹤云少将，广西田东县人；欧政富少将，广西田阳县人；姜茂生少将，广西凤山县人；黄一平少将，广西贺县人；黄慧良少将，广西田东县人；黄新友少将，广西凌云县人；袁也烈少将，湖南泪人。覃士冕少将，广西东兰县人；覃国翰少将，广西大化县人。

在这12位将军中，只有张云逸大将和袁也烈少将不是广西人外，其余的都是我们广西的，其中壮族7位，百色籍5位。

我们参观了武将，接下来我们参观文宫，“治国英才”则展示了从百色起义中走出来的22位省副级领导干部的集体形象，他们是雷经天，陈漫远，覃应机，袁任远等。

这位是雷经天，广西南宁人，在百色起义中任右江苏维埃政府主席，最出名在抗战时期，任陕甘宁边区高等法院院长，在黄克功枪杀刘茜一案中，因办案公正无私，而获得“雷青天”的美名。

陈漫远，新中国成立后，历任广西省人民政府副主席，省委书记。

覃应机：曾参加二万五千里长征，新过成立后，历任广西省公安厅厅长，广西省壮族自治区主席。

袁任远：曾参加二万五千里长征，新中国成立后，曾任湖南省副主席，青海省省委书记，省长。

叶季壮：在百色起义中任127军部经理处处长。抗战时期，历任八路军总后勤部长。

钟夫翔：新中国成立后，历任国家电信总局副局长，邮电部部长等职。

龚钦水：参加百色起义的筹划工作，是百色起义的中央联络员。

黄荣是这么多位功臣老干部中仍在在世的一位，今年98岁，他来自长寿之乡巴马县至今还居住着80多位100岁以上的老人，被喻为长寿之乡。

在1932年韦拔群牺牲后，根据地的战士继续由黄举平。赵士同带领，这些战士在新中国成立后的各条战线上立下了悍马功劳。

这里就是小平厅了，大家请更我进去参观。

前厅部分，描绘的是邓小平这一生的丰功伟绩。首先，我们看一下小平同志说过的这段话，他说道：“我25岁，领到了百色起义，建立了红七军，从那时开始干军事这一行，一直到解放战争结束。”他这句话是对一位日本媒体记者说的，从这句话我们就知道，小平同志一生的军事生涯是如澜的，也充分肯定了百色起义在他这一生中的重要地位。那咱们看一下这尊雕塑，这尊雕塑刻画的是小平同志第一次踏上右江地区的一个眺望镜头，这尊雕像是有国内外著名雕像家程允贤所做，程允贤也是中国雕塑协会的会长。

现在，我们进去看一下邓小平他这一生的丰功伟绩。在这儿给大家展示出的邓小平的故居——四川的广安。他出生在一个比较富裕的家庭，因而16岁赴法去勤工俭学。到了1924年正式加入中国共产党。1927年回国，回国以后曾担任过中央秘书长。当时才23岁。到了1929年，作为中央的代表前往广西，在广西公开的身份是广西政委秘书，知道南宁兵变以后，才果断的将革命主力移植到农民骨干较好的左右江地区。在这儿给大家展示的是百色起义总军部——粤东会馆的一个起居室，小平同志的起居室。接下来，在这份中共广东省委的通知中，大家可看到，广东省委决定建立广西前委，任命邓斌为书记，前委管左右江。邓斌是邓小平的化名，当时他分管左右江。

现在在前方给大家展示的是，小平同志的第一任妻子——张锡瑗。张锡瑗是小平同志莫斯科中山大学的同学，1928年，与小平同志结为夫妇，1930年因产误去逝，她去逝没几天，刚出生的女儿也去世了。当时，小平同志正在上海做汇报工作，妻子女儿去逝时 ,未能赶回家中料理他们的后事，之后，就怀着巨大的悲痛，将中央精神带回到广西。张锡瑗，他的第一任妻子，河北人。

小平同志还曾领导过龙州起义，当时担任红八军的政委，带领左江人民开展反帝反封建的斗争，一直到龙州起义前，邓政委才回到右江地区，领导土地革命发面的工作。这幅壁雕刻画的就是邓小平同志和韦拔群在魁星楼前的第一次会晤。

大家往前边看一下，马鞭的故事。那咱们看，这条马鞭是存放在我馆的邓小平同志曾用过的一件物品。当时他是在恩隆县，因事走得急，未能带走他的马鞭，就被炊事员黎爱婷代为保管。黎爱婷心里想当再次见到邓政委时，再把马鞭亲手交给他，但后来一直没有再见到邓政委。红七军离开后，敌人就对根据地进行了疯狂的围剿。为了躲过敌人的检查，他在自家的墙上挖了那么一条缝，将马鞭放了进去敌人将他家中所有的东西都烧毁了，唯剩这条马鞭完好无损。之后，就将这条马鞭做为传家宝一直传了下去， 1958年传给了他的外孙，他外孙在61年交给了政府。这条马鞭是用藤条制成的。

那百色风雷刻画的是红七军北上的的一些过程，在二楼咱们就说过了，红七军北上的时候，小平同志就没有北上，而是第二次到上海做汇报工作，这里有一份《红七军工作报告》，他从上海回来以后就直接北上江西。那邓小平到达江西后。因为执行毛泽东的正确路线，而受到生平的第一次错误处分，就被发放到江西瑞金担任瑞金的县委书记。之后，就参加了二万五千里的红军长征，出席遵义会议是以中央秘书长的身份出席的。接着，1938年就与刘伯承一起接任了八路军的129师，担承129师政委。1939年在太行山与他的第三任妻子卓琳结为夫妇，相濡以沫58年。他的第二任妻子在1931年小平同志第一次受错误处分时，就与他离婚了。当时，改嫁给了李维汉。他的第二任妻子叫金维应，当时，李维汉的职务比邓小平还要高，金维应和李维汉的儿子就是李铁应，也是中央领导人。

小平同志最高兴的三年也是

47、48 、49年全国大解放的日子，领导的规模最大的战役是淮海战役，他成主政过大西南两年八个月，修建了中国第一条铁路--成渝铁路，他最忙碌的十年就是担任国防委员会副主席，国务院副总理的时候，当时毛泽东对他很器重，很多次外交活动都有邓小平的出席。

这里就是刚才提到的，红七军工作报告会的全文，全文长达一万七千多字，分为四个部分，其中最经典的就是第四个部分，一个人的回忆。他列举了十条错误，咱们简单的看一下，第一条他说到：过去的七军的中心错误是处处以军事为中心来决定一切问题，不是以群众为中心来解决群众问题，这就体现了小平同志实事求是，今天也体现了以人为本的理念。

小平同志这一生三起三落，那他的第一次受错误处分，前面以提到了，第二次就被视为党内第二大走资派，第三次就是四人帮污蔑，天安门事件。一直到1977年，才正式恢复了他的全部职务，到了1978年，十一届三中全会，就果断的将国家工作的重点转移到社会主义现代化建设上来。到了1984年南巡，在同年的十月份，举行了最大规模一次的阅兵仪式。小平同志一生中最难能可贵的就是废除了中央领导人终身制。这里就是1992年的照片是与胡锦涛总书记的，当时，胡锦涛总书记刚刚进入中央政治局常委，成为其中的一位委员，从西藏调上去的。

那咱们看下这樽雕像，这樽雕像题名为“听涛”，寓意为小平同志听改革开放的涛声，全国只有三樽，是曹崇恩的作品，那它现在还有一个名字，就是倾听，倾听人民的心声，这就付寓了它历史的背景。

大家看这边，壮乡情缘，他曾六次到壮乡，到了1930年离开了百色，就再也没有回到百色。他曾经到过南宁，到过桂林，未回过百色，但对百色的人民从未忘记，1986年听取了国务院副总理姚依林关于平果铝的报告时，就提出了这样的指示，“广西平果铝要搞！”四川乡音未改，因为他的一句话，90年代初，平果铝就兴办起来了。

小平同志还曾两次以一位老党员的名义先后捐了五千元，这些钱转到广西后，开办了广西第一所希望小学，平果县凤梧乡仕仁村小学，资助了25个学生，其中有一位叫周标亮的，现在就担任这所希望小学的女校长，2005年上任的。

接下来，咱们看一下，这里就是平果铝一期和二期的部分模型，现在已经发展到了三期，这是厂房模型。但在百色铝，储存量最大的不是在平果，而是在德保靖西，达到了10个亿。

小平同志离开后，还是一直以不同的形式，在服务着右江地区的人民，到他去逝以后，各族人民也以不同的形式来悼念他，这位老同志黎先贤就是跟随邓政委从右江远征到江西的一位。邓政委去逝，他就以壮家的风俗为政委设灵摆宴，悼念邓政委，政委的照片就一直挂在他家床前，非常尊敬邓政委，现在这位老红军还健在，今年已经99岁了。

现在百色越建越好，但从未忘记过政委的嘱托，将革命精神传承下去！

今天给各位的讲解就到此结束了，谢谢大家的参观。

推荐第10篇：十九峰景区导游词重点讲义资料

十九峰景区导游词

概 述

十九峰风景名胜区位于新昌县西南，距县城22公里，景区面积30.65平方公里，由十九峰、千丈幽谷、重阳宫、韩妃江、台头山、倒脱靴和东茗云骨等景区组成。

十九峰景区是天姥山国家级风景名胜区的重要组成部分，为典型的丹霞地貌，有景观、景物百余处，自宋代以来就享有盛誉，景区内绵亘的山脉台地和蜿蜒回旋的江溪别具神韵，红崖断壁、奇峰怪石、飞瀑流泉、小溪碧潭、幽谷洞壑，展示了自然山水之神韵。景区内还有浙江省最大的道教宫观之一重阳宫，宫观建筑气势恢宏，是一处藏风聚气、山环水抱的风水宝地。

十九峰景区以“雅、幽、奇、险”为特色，以“峰、谷、洞、溪、瀑”为主体，景区具“漓江之美，桂林之秀，雁荡之奇”，更有“浙东张家界”之美誉，已成为人们养生、度假、休闲、游览、登山、探险、科考的绝好去处。

十九峰

导游内容：概况→穿岩姑娘迎宾→金蟾引路→脚桶岩→新妇峰→鳄鱼戏猿→摄影台→覆钟峰→大禹圣像→望海峰→马鞍峰、缆船峰→新穿岩洞→天堑通途

各位团友：

你们好！现在我们到了十九峰山下，一脉秀峰平地起，十九座山峰一字排开，鱼贯列队，连绵比肩，座座风姿绰约，为典型的丹霞地貌。（在广东仁化有座丹霞山，1938年，陈国达院士发现有一种地貌丹霞山发育最为典型，故以山为名，将此类地貌命名为“丹霞地貌”。）丹霞地貌的基本形态特征是“顶平、身陡、麓缓”，颜色为紫红色调，给人以庄重、神圣之感，这种自然风光与神秘意境的结合，常使丹霞地貌成为宗教圣地，如福建武夷山，江西龙虎山等。 明代张汝威有诗云：“十九峰头云作巾，峰峰都是玉嶙峋。半天高插万余丈，一洞可容千余人。”此“一洞”说的就是新穿岩洞，在马鞍峰中间。朋友们朝我手指的方向看，那酷似马鞍的山峰即为马鞍峰，我们所看到的依崖而建的飞檐即为新穿岩洞所在地，被称为是新昌的“悬空寺”。新穿岩洞自然天成，高悬于石壁间，东西相通，空灵透光，穿岩之名由此而得。

“穿岩之岩高苍苍，峰峦十九摩天光……”，最早把穿岩十九峰引入诗歌的是南宋大学士左臣相王爚，（王爚是王羲之的第22代孙，家住新昌澄潭镇。他生活在南宋末年，十八岁中进士，官至左丞相，力主抗击元兵，深得民心。他去世时，朝廷派文天祥来代天主祭，称王爚为“辅相之奇才，国家栋梁之英俊”。他太外婆的娘家在十九峰下，王爚少年时曾在这生活过一段时间。）他独具匠心地将每一座山峰的峰名组织到诗句中，为此十九座山峰的峰名皆因形似而代代相传，自北往南依次为香炉峰、缆船峰、马鞍峰、新妇峰、棋盘峰、卓剑峰、覆钟峰、望海峰、旸岫峰、笔架峰、磬峰、泗洲峰、幞头峰、蒸饼峰、文殊峰、普贤峰、摆旗峰、狮子峰、鹅鼻峰。最高峰是望海峰，海拔317米。景区以 “雅、幽、奇、险”为特色，享有“浙东张家界”之美誉。

现在请朋友们注意看最左边的山峰——香炉峰，那株株青松象不象供奉于香炉的香烛？而两边山岩突出的地方即为两只炉耳。

我们再来看旁边的小亮点，那是“缆船洞”，据说此洞是当年大禹治水时为缆船所凿。相传古时大禹治水，到此缆船，看地形、察水情，故称“缆船峰”。《剡录》有这样的记载：“其曰了溪者，推禹功也……”。所谓了溪即新昌的邻县嵊县（今谓嵊州市）的剡溪下游，位于该市东北2.5公里，相传是大禹治水宣告成功的地方。据《新昌县志》记载，在狮子峰一带的百郎殿，传为大禹治水神将百员聚合处。

朋友们，现在我们看到的那最高的山峰即为“望海峰”，它的海拔是317米。再请看那如旗帜迎风招展的山峰，便是“摆旗峰”；而最南端的是“鹅鼻峰”，相当形似。

好，欣赏完了十九峰的全景之后，我们就要开始登山了，在登山过程中，或许会觉得比较累，一路上希望朋友们能彼此照应。

我们现在看到路旁的这棵古木为乌槠树，它已有五百多年的历史了，此树因受雷击而只剩树杆，当地村民以为它已经死了。时隔多年，不知何时却见残桩又长出了新枝，称为一绝。于是后人取“树神”二字来以示敬畏。大家仔细看，此树像不像一位姑娘伫立道旁迎候川流不息的游人，我们姑且称之为穿岩姑娘迎宾吧。现在继续我们的行程。

山路右侧，有一块大石头叫“金蟾引路”，大家看是不是象一只蟾蜍？头微微向路这边侧着，好象在对我们说“对，是往这儿走”。 据说金蟾喜居宝地，凡是有三只脚的蟾居住的地方，地下都有宝物。这就是风水上用蟾的道理。蟾能聚财，镇财，不使金钱流失，是吉祥的象征，可见我们十九峰也是一块风水宝地哦。

现在我们看到的这块石头叫“脚桶岩”，它前面的峰叫“新妇峰”。“新妇”就是我们现今所说的“新娘子”。“新妇峰”亭亭玉立，可我们却看不清她的五官，这是因为她至今还盖着红盖头呢。关于“新妇峰”和“脚桶岩”的来历，还有一个令人唏嘘的民间传说呢。相传在很久很久以前，有一个姓周的员外，家有一女，名巧儿。巧儿自幼聪明乖巧，父母视其为掌上明珠。可是在裹脚一事上，巧儿拼死不从，哭闹不已，其母不忍，也就依了她。巧儿长大后，出落得美丽可人，更是以心灵手巧而闻名乡里。到了巧儿出嫁的年龄，父母为其选得一门当户对的人家。成亲那天，按照乡里规矩盖了红盖头后出嫁前得洗脚。当巧儿脱鞋时，所有在场的人都惊呆了，因为巧儿的脚很大，远远超过了“三寸金莲”的标准。在这时，男方的一位女眷凑巧也看见了，便悄悄退了出去将此事告知了对方。男方即刻退了婚，而乡里人也将此作为笑柄相传。巧儿伤心不已，泪水一滴滴地滴落在脚桶内。不知过了多久，突然风雨大作，所有的人和物都看不见了，一切都包裹在混沌之中。当风停雨歇，天空重现晴朗之后，只见一座山峰矗立，而峰前分明摆放着一只脚桶。历代咏“新妇峰”的诗不少，如清朝杨世植咏“新妇峰 ：“轩狂云雨笑巫山，十二峰前玷玉颜。输此真心能化石，春风不许乱香鬓”。

相传这脚桶就是巧儿姑娘出嫁时洗脚用的。脚桶岩上有一洞，洞不大也不深，可是这洞里蓄着的这点水却是久旱不涸的。大家过来看，此洞像一只脚的模样，约35码大小，有兴趣的女同胞不妨比一比，看看自己是否符合古代妇女的标准。这脚桶岩还有另外的名称，传说王爚曾在这里洗过笔砚，所以又叫“王爚洗砚池”。

朋友们，请大家往左边台阶上来，路往右边走，我们到左边来干什么呢？这里我们来看一个景点，叫“鳄鱼戏猿”。请注意看最高的山峰，那是“望海峰”。在望海峰半山腰的岩壁上爬着一只鳄鱼，而山峰凸出的部位又极像古猿人的前额，所以叫“鳄鱼戏猿”。再仔细一看，古猿人头部以下是一头大象，大象懒洋洋地耸拉着眼皮，一只老鼠却调皮地爬到了大象鼻根部。

现在我们所处的位置叫“摄影台”。站在“摄影台”俯视，田园农舍尽收眼底，春天，黄的油菜花、紫的紫云英、白的梨花、粉的桃花，争奇斗艳。农舍安静闲适，环境优雅，所以那个村庄叫“雅庄”。盘旋而上的石阶斗折蛇行，蜿蜒逶迤；平视前方，新穿岩洞的标志性建筑悬崖飞檐映入眼帘，清晰可辨，可与山西的悬空寺相媲美呢，站在这里，视野开阔，视角独特。

朋友们，我们去看 “覆钟峰”和“大禹圣像”，请往这边走。

在“望海峰”的左下方是“覆钟峰”，因酷似一口钟而得名。这口钟颇有来历，传说大禹治水的时候，因缺乏指挥用的通讯工具，下达号令时往往因此耽搁时机，给治水带来不便。天神看到后，特降下天庭的一口大钟，治水时，该堵该疏，撞响大钟，将士们就可以齐心协力使上劲，治水才得以成功。

请看我们右侧的山峰，那便是慈眉善目的“大禹圣像”。大禹的脸庞、眉毛、眼睛、鼻子都自然天成，这不由得让我们惊叹大自然的鬼斧神工。传说大禹在治水成功后，化作这一石像庄严而凝重地注视着远方，看着老百姓过上安宁幸福的生活。

接下来我们就要去登最高峰——“望海峰”了。攀登“望海峰”必由“天梯”而上。“天梯”又窄又陡，共有九十九个台阶组成。有人说：九十九级后再登一级就可以一步登天了。这里本来是通天之路，只因当初要上天庭的人太多了，人挤人，人压人，后来，玉皇大帝下令把最后一级台阶给砍了，从此，凡人再也没能上天庭，就因差了那么一步。现在我们沿“天梯”而上，请朋友们攀登时注意安全。

“无限风光在险峰”，此话不假。站在“望海峰”峰顶，青山绿水、田园村落尽收眼底，高台峡谷之间江流宛转如带。不觉使人想起唐朝诗人崔颢的名句：“鸣棹下东阳，回舟入剡乡。青山行不尽，绿水去何长”。我们现在看到的两条溪流，东侧的叫“韩妃江”，西侧的叫“镜岭江”，乡人们称她们为“姐妹江”。

朋友们，我们依然从“天梯”而下，去游览马鞍峰和缆船峰，请随我往这边走。

跨过马鞍，我们就可在缆船峰的平台上欣赏四周风光了。东边为韩妃江，沿韩妃江而上有一逍遥溪，逍遥溪边那殿宇轩昂、仙气氤氲的地方，便是道教第十洞天、六十福地——重阳宫。重阳宫乃道教上清宗坛，道宗悠远、道脉绵长，已成为新昌县继大佛寺之后又一处宗教旅游胜地。西边是镜岭江和桂溪，桂溪再往西，那山峰连绵起伏之处就是中国新昌硅化木国家地质公园了，那儿完整地保存着白垩纪盆地丰富的地质遗迹，系统地记录着中国大陆边缘白垩纪盆地构造—沉积—火山—物种演化等地质事迹，在东南沿海众多白垩纪盆地中具有典型性、完整性和代表性。在那里可看到埋在地下的亿年“古木”——木化石。

韩妃江、镜岭江夹峙着十九峰，站在缆船峰，我们好象站在航空母舰上乘长风破万里浪，气势豪迈。

朋友们，现在我们往这边台阶下，这些台阶依山而凿，半壁临空，走在上面别有一番惊险刺激，要注意安全哦！前面看到的洞即为“新穿岩洞”，被称为新昌“悬空寺”，此洞广240平方米，高3—4米，它是自然天成的。十九峰是白垩纪时沉积的紫红色砂砾岩，在近百万年中受地壳运动影响，发生断裂、隆起、遭受流水冲刷和风化剥蚀，形成峰丛和峡谷相间的丹霞地貌。山洞上面都是鹅卵石，可以就么说，这些岩石在亿万年前都曾经是海底世界。由于其下部是由灰绿色的火山凝灰岩构成的基座，故被地质学家称为“复合型丹霞地貌”。按照规律，这个穿岩洞将继续演变，随着时间的推移，洞内的岩石将继续被风化剥蚀，以后或许会变为“天生桥”， 可谓自然之造化，天下之奇观。当然，这种演变时间是以万年为单位计算的。

洞内这三尊塑像，分别为伏羲、炎帝和黄帝，他们便是“三皇五帝”中的“三皇”。我们平常所说的炎黄子孙中的“炎黄”，即指炎帝神农氏和黄帝轩辕氏，“炎黄”是我们中华民族的祖先。

既然我们将此穿岩洞冠以“新”字，那么毋庸置疑，在景区内还有个“老穿岩洞”。“老穿岩洞”在南端的狮子峰一带，那里聚集了一些具有历史价值的人文景观。如北宋年间为方腊起义军的屯兵处，明末为宦官高起潜操练兵士的广场，现在那里就有高起潜墓及他手植的“明柏”一株，据传还有大禹治水时神将百员聚合处的百郎殿等。“老穿岩洞”在七十年代初还曾一度作为“五七”干校的校址，可惜当时由于种种原因未能开发。

朋友们，我们下一程的景点是“天堑通途”，请随我来。

“天堑通途”将马鞍峰和天蚕峰连接在一起，桥墩名源于毛泽东一首词里的“天堑变通途”。此铁索桥墩不仅做交通之用，而且站在桥上凭栏远眺或俯瞰深谷都别有一番滋味。在过桥之后，我再为朋友们指点两个景点。在我们的身后右侧有一座酷似茅台酒瓶的山峰。据说有仙人常来此弈棋斗法，至今在棋盘峰顶还留有一枚棋子呢。而那酒瓶似的山峰，据传是两位仙人中那位称酒仙的仙人，在弈棋后扬长而去，将手中酒瓶随手一扔，化作了此山峰永远定格在这里。再看那覆钟峰的背面正对我们的，不就是年轻妈妈抱着襁褓中的婴儿吗？看那怡然自得的神态多招人喜欢哪。

朋友们，走过“天堑通途”，拾级而下，就可以去游览千丈幽谷或重阳宫了。

千丈幽谷

导游内容：概况→小木桥→生命之根→生命之母→金印落人间→禅窟清韵→龙潜于渊、飞龙在天→二龙锁江、龙舌戏珠→骆驼献宝→磨剑石→铜墙铁壁→试剑石→三象入浴→鸳鸯池→卧龙洞→隧道

各位团友：

你们好！千丈幽谷是穿岩十九峰背面的峡谷，全长1.85公里，景区以奇、秀、险、幽为特色，有“浙东张家界”的美誉。随着央视《笑傲江湖》、《射雕英雄传》、《少林武王》、《天龙八部》等古装戏的拍摄，千丈幽谷也因此名闻全国。

从停车场下车，往景区方向走，首先看到的是仿古建筑磨坊屋，这是当年为拍摄电视剧《天龙八部》而专门搭建的。在剧中，十多位西夏一品堂的武林高手追杀段誉和王语嫣至此，段誉在王语嫣的指点下，用他那时灵时不灵的“六脉神剑”将他们全部歼灭，后来又有多部影视剧在此取景。

左前方我们看到小溪上横跨着一座狭长的木桥，这儿小桥流水人家，田园风光韵味十足。在电视剧《射雕英雄传》中，郭靖背负黄蓉去求一灯大师治伤，就是在这桥上过“渔樵耕读”四大弟子中的渔夫这一关。在小木桥下深潭中，平躺着几块巨大的岩石，那是“郭大侠、柯大侠师徒反目”剧情的拍摄场地。 过了小木桥，左侧远处的山体，一块块巨石相倚，是不是很像佛教中的十八罗汉？有人说哪止十八罗汉啊，那是五百罗汉呢。这千丈幽谷成因于几百万年前，是典型的丹霞地貌景观集中区。地壳运动使这里的岩石发生断裂、隆起、切割，又遭受水流冲刷和风化剥蚀，形成峰丛和峡谷相间的丹霞地貌，千丈幽谷的山体也随之发生了有规律的变化。整个沟谷堆积起形状、大小、色彩、硬度等各不相同的岩石。

走在“大佛龙井”名茶园旁的游路上，前面我们看到，孤峰独耸，高约十五米。传说在很久很久以前，天上有位神将名叫乾，他动了凡心，爱上了一位叫坤的仙女，这在天庭是不允许的，但他俩两情相悦、情难自禁，只羡鸳鸯不羡仙，于是偷偷的跑到人间，在千丈幽谷这里隐居下来，他们生了九个孩子，享受着天伦之乐。后来，玉帝发现了，就派天兵天将抓住他们，神将将乾处死在这里。乾的身体化作了这座连绵起伏的大山，我们眼前的这座山峰是他身体的哪一部分化成的呢？大家猜猜看，我们把这景点命名为“生命之根”。（此峰也被称作生花妙笔，1989年《新昌县名山胜迹志》中称为一指峰）。这小石头山峰又与旁边的巨岩组合成一个整体，活脱脱一头大象，翘起鼻子迎接着朋友们的到来。

漫步在小溪的町步石墩上，城市的喧嚣纷扰已远远抛在我们后面，前方就是远离尘世的清幽世界。空气十分清新，深吸一口，竟然是甜丝丝的。远处传来的哗哗流水声和草丛中不知名的鸟叫声，打破了沉寂，有一种“鸟鸣山更幽”的意境。从喧嚣的闹市来到这里，朋友们是否顿时有一种宁静、舒适的惬意在心中滋生？

经过“生命之根”，我们来到了“生命之母”。仙女坤见天兵天将来抓他们，连忙让九个孩子逃到幽谷里面去，自己却被抓住。她宁死不屈，头被砍了，身体依然挺立，化作了对面的这座山峰。可怜他们的九个孩子年纪小小就成了孤儿，更可怜的是坤的肚子里还怀着他们的第十个孩子，还没出世就和父母一起遭受了灭顶之灾。我们还能看到这位母亲的大肚子、生命之门、以及宝宝的“粮仓”。

看这小溪当中一块四四方方的巨石，这就是“金印落人间”景点。乾、坤下凡时偷了一张天宫的隐身符，隐居幽谷，生了九个孩子，而玉帝一直找不到他们。有一年，天下大旱，龙王没得到玉帝的圣旨，不敢私自降雨。神将乾不顾自身安危，毅然偷上天庭，盗得玉帝金印，永镇幽谷，确保人间永无水旱之灾。可是玉帝却因此发现了他们的藏身所在，便派天兵天将来捉拿。另外一说是：据说神将乾和仙女坤的第十个孩子，出生后将是文武全才、大有作为之人，所以父母早早的给他准备好了金印，以及放在十九峰那的马鞍、宝剑、令旗、棋盘、幞头。可惜，孩子还没出生就和母亲一起遇难了。这些准备好的东西也没派上用场。

现在我们来到了“禅窟清韵”——王爚读书处。王爚（1199—1275）是王羲之的第22代孙（王羲之的四世孙王超之，过继给王羲之堂兄、丞相王导长子王悦之的三世孙王国宝），家住我们来的路上经过的澄潭镇，他生活在南宋末年，十八岁考中进士，官至左丞相、太子太保，力主抗击元兵，深得民心。他去世时，朝廷派文天祥来代天主祭，称王爚为“有辅相之奇才，为国家栋梁之英俊”。他的太外婆娘家在十九峰下，他的曾祖王徽起兵抵抗方腊义兵战死后，他的祖父被太外婆带回娘家抚养，两家一直来往密切。王爚少年时曾在此洞中读书。朋友们可以进去感受一下这冬暖夏凉的“天然大空调”，能沾点王爚的才气就更好了。

幽谷之中，散步着很多大大小小的石头，就像唐朝白居易《琵琶行》诗中描绘的“大珠小珠落玉盘”。沿着高低不平的石阶小路，向幽谷内走。时而会有巨石挡道，需攀援而过；时而小溪在前，请小心翼翼地踏着石块跳跃前行，这可是活现了古诗“声喧乱石中，色静深松里”的情景哦。

“龙潜于渊、飞龙在天”这两句话出自《易经》，也是“降龙十八掌”（《射雕英雄传》）中两个招式。这块平整的大石头和下面的深潭，就是龙在时机不利时蛰伏的地方。一旦风云际会，它就乘势而起，扶摇而上九天，右侧山峰就是那冲天而起的飞龙。古往今来，时势造英雄，英雄也要择时而动，时局不利时要韬光养晦，时局有利时就要把握机会、果断出击。《射雕英雄传》中，“黄药师和周伯通打赌弹弹子”的场景就在这里拍摄，那几个洞还遗留至今。

小溪两岸石脉依坑而行，就像两条长龙连绵不断，到了这里突然汇合，做亲密接触，象一坐座大坝将小溪拦腰截断，牢牢锁住，景名“二龙锁江”。在中间一小股流水，直冲下游的这块大石，就像龙的舌头在戏宝珠，景名“龙舌戏珠”。

朋友们，请看右侧山峰，它像一只猫头鹰，正在寻找田鼠，随时准备雷霆一击。往前走，换个角度看，它又像一匹骆驼，满载宝贝，向我们走来。在那山上，是明朝末年大太监高起潜练兵抗清的地方，留有高起潜的墓穴。在历史上，高起潜不是个好人物，他作为崇祯皇帝委派的监军太监，畏敌如鼠，导致兵部侍郎卢像生孤军奋战，直至全军覆没，后来又扣压下蓟辽总督洪承畴的18道求救疏，导致洪承畴孤立无援、兵败被俘投降满清。

这路边小坡上的凉亭，是供休息用的。周迅版的《射雕英雄传》里，这个凉亭就是黄蓉的母亲背《九阴真经》的地方。

我们来看这“磨剑石”，据说文天祥在此磨过剑。宋朝末年，文天祥受朝廷委派，来新昌祭奠好友王爚，并到王爚生前常来的幽谷游历，想起山河破碎，心情悲愤，在此磨剑砺志。再请看旁边这块平整的石头上刻有“葵花宝典”（《笑傲江湖》），东方不败、岳不群、林平之都通过研习它而练成高超武功。大家有志成为高手的话，也可以详细研究。不过本人在此友情提醒一下：“欲练神功，必先自宫”，代价实在不低，朋友们可要考虑清楚哦！

站在这狭窄的关口，可是“一夫当关，万夫莫开”。对面（右侧）的山崖，高不可攀，坚不可破，就像一面铜墙铁壁。据说，天兵天将来捉拿乾、坤时，他们的九个孩子跑到这里，无处可躲。这时，如来佛于心不忍，不过又不好和天庭作对，于是派文殊、普贤两位菩萨伸展僧袍，化作铜墙铁壁，将九个孩子罩住，使他们躲过一劫。九个孩子见到父母遇害，悲痛欲绝，高声呐喊，想要冲出来救父母，连铜墙铁壁都被他们冲出了印迹。朋友们在墙上仔细找找，还能发现孩子们的身体、面庞留下的痕迹呢。

朋友们，这右侧山体像不像一头巨大的鲸，正在大海中遨游，这就是“巨鲸出海”景点。而它后面，好像还有头小鲸，跟在妈妈身后，欢快的嬉戏。

往前走，我们就看到了“文天祥试剑石”，据说，文天祥在前面磨剑后，见此大石，心中默默祷告：如能破敌救国，当剑劈石开，然后奋力挥剑，巨石应声而开。虽然后来宋朝还是没能逃脱覆灭的命运，但文天祥青史留名，永为后世典范。

现在，我们来到了“三象入浴”前，左侧山峰，就象三头大象，大象的长鼻垂直伸入溪中，正要吸水洗澡。在大象前方，有只猿猴手捧仙桃，正要献给大象。朋友们可能会问，猿猴为什么要献桃给大象呢？这就说来话长了，当年孙悟空大闹蟠桃宴，喝仙酒、吃蟠桃的时候，想让花果山的猴子猴孙们也享受一下，就丢了一壶仙酒下来，落在十九峰上。天宫的酒壶有二十几米高，猿猴们力气太小，根本打不开盖子，于是就请居住在幽谷的大象帮忙，大象忠厚老实，这种违法乱纪的事怎么肯干呢，当然是一口回绝，猿猴们还不死心，就找了个仙桃来送礼。这仙桃可不是普通的桃子，是孙悟空从天上抛下的蟠桃，落在新昌澄谭镇社古村，生根发芽接结出的仙桃，又鲜又香，你看有只大象馋得连鼻子都掉下来了，却强自忍住，不肯去开仙酒壶。

朋友们，千丈幽谷一路怪石、涧流、翠竹相伴，现在我们来到的是景区最经典的地方。这个斜坡，就是很多影视剧拍摄时首选的外景地。在《笑傲江湖》中，华山派弟子令狐冲、岳灵珊、林平之等就在此处练剑，并演绎了一番番爱恨情仇。想当年，在这茂林修竹、万壑争流间，各路英雄，风云际会，金戈铁马，何等豪迈！此刻，耳畔仿佛传来了影视剧组拍摄时的雄浑交响。

在这河床上，有许多大大小小的洞，肚大口小，内壁光滑，其中两个大的洞，景名“鸳鸯池”。关于“鸳鸯池”，民间流传着一个非常美丽凄婉的爱情故事。相传在很久以前，在这一带附近的村子里住着一户人家，这家有个女儿，到了出嫁的年龄其父母便为选她夫婿。成亲之前，父母为其准备嫁妆，请了一位年青的裁缝师傅为她量身制衣。在此期间，姑娘与裁缝一见钟情，两人互相倾慕。姑娘不满意父母包办的这桩婚事，于是，两人商量好在姑娘成亲的那一天夜里私奔。到了那天晚上，两人拿着事先准备好的撕成长带子的布条，准备从山上攀缘而下。但这事不知怎么给败露了，其家人和村里人挑灯追赶而至。而他们刚好爬到半山腰，气急败坏的姑娘父亲拿起手中的斧子就将其绳砍断，两人跌下了山谷，而此布条竟飘然而下，化作了一道清泉，这就是我们所看到的千丈幽谷溪流。路有多长，情有多长，也足见当初年青裁缝与姑娘撕布为条做成带子的艰辛。这鸳鸯池传说就是那一对私奔的年轻人从山上摔下来时砸出来的坑。所以千丈幽谷又叫“情人谷”，据说，恋人们只要手牵手一起在这鸳鸯池里洗洗，就能相亲相爱，白头到老。

从地质学角度解释，这片较为广阔的空地，是沙砾岩河床。这些洞是怎么形成的呢？中国地质科学院地质研究所、中国第四纪冰川遗迹陈列馆研究员韩同林教授考察后，确认为第四纪冰川遗迹——冰臼群。以前学术上一直认为只有高纬度（越靠北纬度越高）、高海拔的地方才存在冰川，中国是没有的。1937年李四光在庐山首次发现第四纪冰川遗迹，确定中国也有冰川。浙江省仙居县也有冰川遗迹发现。新昌已经确认的冰川遗迹有万马渡（距县城40公里，是国内规模最大的冰石河）。但另一部分地质学家并不认同这是冰臼，认为这是“壶穴”，到底是冰臼还是壶穴？地质学家还颇有争议。朋友们，您也可以仔细研究一番，说不定最权威的说法从此诞生了呢。

右侧山体之下，那个长扁的岩洞，因为洞内上方的岩壁，有几条蛰居的长龙，所以称之为“卧龙洞”。

站在隧道口的空地上，可以看到对面半山腰上，有块石头就像母子二人，紧紧的拥抱在一起，真可谓“母子情深”哪。

在千丈幽谷，最适宜领悟幽之意境，山幽幽，水幽幽，心幽幽。人在谷内走，呼吸着清新的空气，朋友们是否体会到内心的那份平和与宁静了？

这边的隧道，长600米，穿过隧道走一段山路到大岙千丈幽谷大桥，沿公路走一公里就能达到穿岩十九峰的正面山脚了。

第11篇：水洞沟景区中文导游词资料

导游词语音版1 编号001 博物馆概况，

游客朋友们，大家好！欢迎您到水洞沟景区参观游览， 我们现在参观的是水洞沟遗址博物院，它的外形仿水洞沟出土的名为石核的石器建造而成，建筑面积4308平方米，它摒弃了传统展馆的展示形式，以大型雕塑、超大型半景画、幻影成像、实景、文物等展示形式，结合世界最先进的声、光、电等技术，再现了三万年前远古人类生产、生活和灾难骤起被迫迁徙的活动场景，开创了中国博物馆展示形式的先河，馆内包含目前国内唯一“面积最大”的室内观众介入式动感体验区，其多项专利技术填补了国内外空白。

编号002 序厅雕塑：《发现》

我们现在所处的位置是博物馆的序厅，眼前这组大型雕像，名为《发现》。它向我们表达的是：三万年前，一群远古人携带着狩猎工具离开自己原本的生活环境，不远万里来到了今天叫做水洞沟的地方，眼前的景象让他们惊喜万分，这里草木葱茏，犀牛、野驴、原始牛在茂密的草丛中悠然地吃着青草，羚羊、转角羊在湖与沙漠之间的灌木丛中享受着饱含露珠的肥美嫩叶，显然这里非常适宜人类居住，这支原始人就地宿营，拉开了宁夏历史的序幕„„

编号003 现在我们通过前言了解一下水洞沟文化：水洞沟地区是三万年前人类繁衍生息的圣地。1923年，法国古生物学家德日进、桑志华在这里发现了旧石器时代遗址，出土了大量石器和古生物化石。水洞沟因此而成为我国最早发现的旧石器时代人类文化遗址, 成为中国史前考古的发祥地。此后又经过多次考古发掘, 出土了五万多件石器和上百件动物化石。其中构成水洞沟文化基础的石制品、工具以及石器制作技术,可以和欧洲、西亚和北非的莫斯特、奥瑞纳时期人类栖居地的石器相媲美。从水洞沟出土的石器、装饰品的制作工艺、精致程度分析，在三万年前，宁夏水洞沟人的生产已达到了同时代最先进、最高水平，使用着领先的、精美的石制工具。这种现象, 为我国已发现的旧石器时代晚期文化所仅有。宁夏人民因水洞沟而感到骄傲，中国人民为此而自豪。

水洞沟文化产生于荒蛮，影响于后世。水洞沟遗址博物院通过全面展示史前水洞沟人的生产活动和生活场景，使大家对水洞沟文化遗址有一个较为系统的了解，以增强人们爱护生态环境、保护文物古迹的意识。三万年以前的水洞沟人, 会因为我们对他们的关注和珍爱感到欣慰。

编号004 人类演化史之食物来源与工具演变

人类从原始人进化到现代人，历经了漫长的过程，这里您可以看到人类进化的立体演绎场景：向我们打招呼的古猿告诉我们，采摘树上的果实是古人类最早的食物来源之一，发明了石器以后才有了狩猎活动，铁器的出现促进了农耕的发展，现代人生产工具的多样性，使得生活也更加丰富多彩。信息时代，生产已经达到了专业化、规模化和科技化的程度，追求的是时间和效率······工具的不断更新促使人类文明的脚步不断地加快！

从人类进化场景可以看出在人类进化的历史长河中，古人类发展主要经历了四个发展阶段：依次是早期猿人、晚期猿人、早期智人、晚期智人，水洞沟人属于晚期智人阶段，距今约3万年-1万年，他的体貌特征介于第三四个模型之间，也就是说水洞沟人经历了旧石器晚期和新时器时代，主要从事采摘和狩猎活动，生产工具开始从打制石器向磨制石器变革。

编号005 投影

人类进化根据形态变化分为四个阶段：早期猿人、晚期猿人、早期智人和晚期智人，人类最初是大型灵长类动物，它们用四肢攀爬树木，双手辅助行走。在进化的过程中，双手解放出来，两足直立行走，上身比例减小，脑容量逐渐增大，下颌骨收缩，面部趋于扁平，体毛渐渐退去，最后就变成我们如今的模样。水洞沟人属于晚期智人，也被称为解剖学上的现代人，是原始人的最后一个阶段。人类从早期猿人到晚期智人共经历了250万年的漫长历史。

006 石器介绍

工具是人力肢体的延伸，是人类得以有效生存的基础。远古的旧石器时代，古人类制作工具的材料以石头为主，较晚出现了骨、角等材料，由于其他材料易腐朽而难于保存。人类留下来的大量石器成为了考古研究者的主要分析材料，他们以此探求古代人类的行为和生存方式。人类开始制造石器工具大约是在250万年左右。

在旧石器时代制作石器最原始的办法，是把一块石头加以敲击或碰击使之形成刃口，即成石器。打制切割用的带有薄刃的石器，则有一定的方法和步骤：先从石块上打下所需要的石片，再把打下的石片加以修整而成石器。初期，石器是用石锤敲击修整的，边缘不太平齐。到了中期，使用木棒或骨棒修整，边缘比较平整了。及至后期，修整技术进一步提高，创造了压制法。压制的工具主要是骨、角或硬木。用压制法修整出来的石器已经比较精细。

到新石器时代，石器制造技术有了很大进步。首先，对石料的选择、切割、磨制、钻孔、雕刻等工序已有一定要求。石料选定后，先打制成石器的雏形，然后把刃部或整个表面放在砺石上加水和沙子磨光。这就成了磨制石器。 磨制石器与打制的石器相比，通过打磨增强了石器刃部的锋度，减少了使用时的阻力，使工具能发挥更大的作用。

穿孔技术的发明是石器制作技术上的又一重要成就，穿孔的目的在于制成复合工具，使石制的工具能比较牢固地捆缚在木柄上，便于使用和携带，以提高劳动效率。

原始社会时期生产工具的改进，增强了人们向自然界作斗争的能力，社会生产和生活的天地变得日益广阔起来。但由于当时人们所能支配的物质只不过是石、木、骨、角和利用天然纤维简单加工而成的绳索等，这就限制了工具的创造和发展。

在这里我们仔细观察一下中国的旧石器形状，与后面水洞沟出土的石器比较一下看有什么区别？

编号007宁夏水洞沟是中国最早发掘的旧石器时代文化遗址之一，被誉为“中国史前考古的发祥地”、“中西文化交流的历史见证”，被国家列为“最具中华文明意义的百项考古发现”之一，全国文物保护100处重大遗址之一。是全国重点文物保护单位，国家地质公园，水洞沟还是我国唯一保存最完整的万里长城立体军事防御体系。

编号008水洞沟地理概况

水洞沟地处鄂尔多斯台地西南边缘，遗址北可见长城，自古就是农耕民族与游牧民族的边界，现在是宁夏和内蒙鄂尔多斯的分界线。长城之南有一条被季节性河流冲刷出的边沟，由于地下水补给，一条小河常年流淌不停息，小河将原本平坦的台地切割成两壁峭立的峡谷，大概是依水而居的关系吧，遗址的大多数具体地点都在边沟的崖壁上发现。长城、深沟、峡谷可谓深沟高垒，它们和藏兵洞共同构成了明代的边防重镇。为了保护长城、遗址和恢复生态环境，水洞沟公司建了一座拦水坝将深沟分成东西两段，坝的西面是芦化谷，东面是红山湖。自东向西千万年流淌不息的河水，孕育了水洞沟深厚的文化底蕴和集大漠风光与江南秀色与一体的独特景观。

编号009 水洞沟的古环境特征

根据水洞沟更新世晚期地层出土动物化石所反映的自然环境，可以认为，在水洞沟文化时期，这里的自然环境是地势平缓的草原荒漠地带，贺兰山云杉曾有一定量的扩展，曾经还活动着披毛犀、普氏野马、野驴、鹿、水牛、普氏羚羊、鸵鸟等动物，我国北方东部河谷、平原区的冷湿环境也影响到了水洞沟地区，形成流水与湖泊相连的小环境。三万年前，地球属于第四纪冰期时代，当时的水洞沟水草丰美，非常适宜人类生存，碧绿的湖面波光粼粼，周围草木葱茏，犀牛、野驴、原始牛在湖边的草丛中悠然地吃着青草，羚羊、转角羊在湖与沙漠之间的灌木丛中觅食着饱含露珠的肥美嫩叶，成群的鸵鸟在沙丘中急速行走。湖边、草原上，青壮年不分男女都要手持棍棒和石器去打猎。他们使用的武器太原始了，有时，奔波一天，连一只野兽也猎获不到，只好靠挖些植物的根茎和采摘野果和草籽度日。一旦捕到动物，他们如同过节一样喜笑颜开，剥去兽皮，大家围坐在一起，在熊熊篝火上烤食，吃到高兴，便围着篝火跳起欢快的舞蹈„„

编号010披毛犀

已绝灭的一种哺乳动物，曾是旧石器时代水洞沟人主要的狩猎对象。披毛犀体表披有御寒的长毛和浓密的绒毛。这类动物头骨长而且大，头部和颈部向下低垂，额上和鼻上各长有一支犀角，鼻角尤其长大，向前倾斜伸出。它的生活时代大约距今200万年—1万年。

披毛犀对于水洞沟的发现有着非常重要的意义，1919年，比利时神父肯特途经水洞沟时，在崖壁上发现了一具披毛犀头骨化石，随后告诉了他的好友，法国古生物学家桑志华，随后桑志华和德日进对水洞沟的考察和发掘，揭开了水洞沟沉睡几万年的神秘面纱。

编号011 张三小店

我们看到的这三个栩栩如生的人物雕像，和2011年元宵晚会上与李咏、周涛同台主持节目的李咏2都是由同一家公司—即西安超人公司创作的。

塑像中看到身材修长的是法国古生物学家德日进，而体态壮实的这位是博物馆学家桑志华，这位提着茶壶、端着茶碗的小伙儿就是小店的主人张三，屋里隐约可见的那位是张三的妻子，名叫“紫怡”，据说和章子怡长得很像呢。

1923年6月11日，桑志华连同他的同窗好友德日进从天津出发，沿着黄河左岸西行，穿过乌拉山到达水洞沟，住进了“张三小店”，对水洞沟进行了科学考察和发掘。

当天晚饭后，桑志华和德日进就耐不住内心的急迫，沿着沟底往里走，当他们走到与长城并行的一处断崖时，突然发现断崖上有磷火闪现，丰富的考古知识使他们立即判断出那里一定有尸骨。他们很快返回小店，找到张三，给了他5块银元，要了一把大梯子，在夜色中爬到崖上去挖。第一个晚上，他们就挖到了一件动物头骨化石。后来十几天的时间里，桑志华和德日进雇当地农民一共挖出了300多公斤的石核、刮削器、尖状器等打制石器，由于当时中国身处战乱年代，无法提供先进、适宜的研究条件，他们将石制品精心编号后，装入木箱，运回法国进行深入研究。1928年，他们以严谨的学术态度和科学事实向世界宣布：水洞沟遗址的发现和发掘标志着“中国没有旧石器时代文化”这一论断的终结。水洞沟的此次发现震惊了欧洲考古界，在此之前，西方学者一直认为中国没有旧石器时代，也就是说我们的祖先是从西方迁徙而来的民族。

编号012文物出土类型

这里向大家展示的是水洞沟出土的古动物化石，从这些展示出来的动物化石可以看出远古时代动物的体积一般都比较庞大，这是水洞沟出土的大角鹿，这种古鹿的角大得惊人，角面的宽度，通常有2．5米，所以叫它大角鹿，它是远古水洞沟的主要捕猎对象。

肿骨鹿（也称肿骨大角鹿）、是大角鹿属的一种。它的个体大小如麋鹿。头骨和四肢骨也很粗壮。下颌骨有明显的肿厚现象，因而得名肿骨鹿。

原始牛头，从这个牛角可以看出，当时的野牛体型庞大，据专家推算， 若将它还原出来，重量约为2吨，相当于一个未成年小象的重量。

普氏野马体型健硕，体长约2.8米，高1米以上，体重约为300公斤 编号013 水洞沟出土石器展示

1、勒瓦娄哇石核最早发现在法国巴黎勒瓦娄哇佩雷，因此取名勒瓦娄哇石核，属欧洲旧石器中期莫斯特文化，由尼安德特人创造的石器打制技术，在打制石片之前，将原始石料的石皮剥离，留下石头内部，我们一般称之为石核，再把石核经过精心修理使之一面平整一面隆起，像一个倒置龟甲，这样的石核产片率很高，一般均在四片以上，形成石片多边有薄刃，可直接使用。它代表当时世界最先进石器打制技术。由于水洞沟出土的石器材料与欧洲莫斯特文化基本相似，考古专家对这种地区相隔遥远、文化雷同的现象，认为是人类“大距离迁徙的同化影响”,所以把水洞沟出土的这种石器类型直接命名为勒瓦娄哇石核。水洞沟遗址博物馆外形就是仿制此石器类型建造的。

2、尖状器，这件石器器形端正，一端尖锐，两边薄刃对称，请大家猜一下它的作用，没错，它形似箭头，大一点的尖状器，可以绑在木头顶端，用作投掷工具捕杀猎物，小一些可以用来钻孔它形似箭头，主要用于制作投掷工具来捕杀猎物。这是水洞沟出土的典型石器之一。

3、刮削器是切割、刮、削工具，一般用于切割肉类、兽皮、分割动物肢体、谷物的根茎，也用于截断、修理中小木棒等工具，是打制石器中最常见的工具，类似与现在的刀具。

4、磨盘，水洞沟古人生活年代上至三万年，下至一万年，不仅经历了旧石器时代晚期，而且也包含新石器时代，新旧石器时代最大的区别在于石器制作方式的不同，旧石器以打制为主，我们刚刚看到的尖状器即为打制石器，新石器时代以磨制为主，那么大家看到的这件磨盘，就是新时期时代的工具了，它更加能够体现人类的主观能动性，以自己的需求磨制出理想的器形，这也是人类在不断的劳动过程中逐渐变得更加聪明的有力证据。

我们在前面曾提醒大家注意比较一下水洞沟出土的石器的形状和中国其他遗址出土的石器的区别：我们仔细看一下，就会发现，水洞沟出土的石器比较规整精细，尤其是石叶石器，长薄规整，这也充分说明了水洞沟人当时，使用着世界最先进的石器，这是我国迄今为止发现的其他旧石器时代古人类所不能比拟的。

编号014 装饰品

水洞沟出土的环状装饰品共有69件。用骨片和鸵鸟蛋皮制成的精美环状装饰品，是迄今我国发现年代最早的批量生产的磨制工艺品，其精美程度为我国旧石器文化中所仅见，极大地丰富了水洞沟的文化内涵，为研究当时人类生产力发展水平、技术演化、艺术品加工使用情况及其行为模式和审美能力提供了重要资料。

编号015 一号遗址发掘点剖面

这里是一号考古发掘点剖面，前四次考古发掘都在一号点进行，共清理出的石制品和动物化石近万件，如此密集的分布地点，可能有三种原因，一是水洞沟人在这里生活的时间很长，因此留下了很多的生活用具，二是水洞沟人生产技术达到旧石器晚期最高水平，当时已经开始批量生产工具。三是水洞沟人来此之前的很长时间，还有其他人在这里生活过。我们形象的把它称之为“石器加工厂”。中间凹槽以上为新石器时代遗存，之下为旧石器时代遗存，说明水洞沟包含两个时代的历史遗存。

编号016部分石器的功能及演变

随着人类的进化和生产力的进一步发展，人类使用的工具越来越先进，但是，也许有许多人想象不到我们现在使用的工具，它们最初都是由石器工具演变而来的，下面我们就通过展柜来了解一下工具的演变过程: 一号展柜中展示的是从水洞沟出土的打制的尖状器到磨制石矛，最后成为现代的金属矛头或箭头演变过程，

二号展柜中展示的是从水洞沟出土的打制刮削器到磨制石刀，最后发展到现代的金属刀的演变轨迹；

三号展柜是从打制的砍砸器到磨制石斧至现代金属斧的演变； 四号展柜是从打制的锯齿刃器工具到磨制的石锯，最后发展到现代金属锯的演变。

编号017 烧石

在陶器产生之前，人们将动物的胃切下作为容器来使用，在其中注满水，加入动物肉或是草籽等，再从河床上捡拾大小相当、材质适宜的石头，称为烧石，将烧石在阳光下暴晒或在火里进行加热后投入胃中，反复此过程，直到生食变为熟食。在水洞沟12号地点的烧石是首次确认并得以论证的古人类间接用火、掌握“石烹法“的证据，对古人类用火的历史研究具有里程牌的意义。

编号018 水洞沟遗址发掘成果 经过五次系统考古发掘，发掘成果可谓丰硕，已成为中国旧石器遗址中材料最丰富多彩、最多样化的遗址有：石制品-打制和磨制，小石片石器、石叶、细石器制品；骨制品；装饰品；纺轮；陶器；动物化石；用火遗迹，其中构成水洞沟文化基础的主要石制品，其工具及石器制作修理技术，可以和欧洲、西亚、北非的莫斯特、奥瑞纳时期人类栖居地的石器相媲美。尤其是出土的大量勒瓦娄哇石核和勒瓦娄瓦石片工具，与欧洲相当古老的莫斯特文化接近。法国考古泰斗步日耶指出在水洞沟出土的石核和以长薄规整的石叶为标志的材料“可以同欧洲、西亚和北非已演变的莫斯特人类栖息地的材料相提并论，好像是处在很发达的莫斯特文化和正在成长的奥瑞纳文化之间。”中国考古泰斗刘东生院士则作为带有文学色彩的论断：“在水洞沟这个地处横贯欧亚大陆的黄土地带东端的遗址所遇到的具有与欧洲风格相似的旧石器文化，是东西方文化碰撞所迸发出的火花。这是水洞沟区别与中国其他旧石器遗址的地方。也是水洞沟文化中“外来说”和“本土来源”的争论中“外来说”占据主导地位的理论基础。

编号019 水洞沟遗址研究

水洞沟1919年被比利时神父肯特偶然发现， 1923年，由法国二位古生物学家德日进和桑志华正式对水洞沟遗址进行考古发掘，最后形成了水洞沟考古报告—《中国的旧石器》，并于1928年正式公布，水洞沟遗址的发现和发掘标志着“中国没有旧石器时代文化”这一论断的终结。这份报告也让世界考古界震惊，水洞沟的发现，在世界上引起巨大的轰动，引起考古学界的极大兴趣，水洞沟成为了一个时代的标志和一种文化的象征。近百年来，经过中外很多考古学家、地质学家、古生物学家先后5次系统的考古发掘和研究，出土了5万多件石器和300多件动物化石，吸引了大批的专家和学者的研究和关注，仅 “2003年水洞沟遗址发现80周年国际古人类学术讨论会”， “2011年水洞沟遗址发掘88周年学术研讨会”，“2013年水洞沟遗址发掘90周年研讨会”每次就有上百名中外人类学家、考古学家和地质学家齐聚水洞沟参加学术讨论。中外学者在探讨远古文化时都要对她浓描细绘，大学考古讲义乃至中学历史教科书都对她不惜笔墨。中国最高科技奖获得者刘东生院士、著名人类学家吴新智、考古学家张淼水、吕遵谔等先生均参与过水洞沟遗址的研究，并留下研究成果，如此受到名流大家和众多业内外人士的关注，中国的古人类遗址中，仅有周口店和泥河湾可以与之媲美。

编号020 体验区

眼前是下沉式动感体验区，大家可以穿越时光，进入三万年，实景体验原始人的生产、生活和灾难来临时的震撼场景，由于场面比较逼真，为了您的安全，有高血压、心脏病的游客请留在地震平台外感受，其它朋友请上平台进行体验。

编号021 尾厅雕塑：迁徙在古人类历史研究中发现，人类在某一地方生活一个时期后，就会消失不见。那么，距今1万年之后，水洞沟的哪里去了，一直是考古界的一个谜，一种说法认为认为他们因环境的恶化或与当地已有人群发生竞争而走向灭绝，也不能排除他们与土著文化发生了融合从而丧失了独特的标志，还有一种说法认为他们又打道北归，到达蒙古、俄罗斯等欧亚大陆北部，之后一部分人因追逐水草丰美的环境到达美洲大陆，还有一部分人继续迁徙„„流浪。从北到南、又从南到北，或许水洞沟人在后来的迁徙中和世界上其他民族一样，遵循适者生存的自然法则，融合于某个民族中，由于出土资料研究是一个漫长的过程，水洞沟遗址专题研究也会逐渐深入，在以后的研究报告中，或许能够揭开谜底。

编号022 张三小店 室内

现在我们看到的张三小店，是2006年水洞沟旅游开发有限公司根据张三妻弟赵龙老人的回忆重新修复的，以此来纪念对水洞沟遗址的发现做出巨大贡献的农民张三和他的小店。

在民国初年，当时从横城渡口过黄河的人大多住宿在此，所以小店的生意相当不错，店面也颇具规模，有上房7间，东西配房各5间。直到上世纪二十年代由于银灵公路的建成及仁存渡口的开放，张三小店的生意也就日渐萧条。1972年，小店被拆除。

进入院内陈列着四尊雕像，他们分别是法国古生物学家德日进、桑志华，中国考古学家裴文中和贾兰坡先生。这几位都是对水洞沟的考古发掘做出过巨大贡献的杰出人士。

编号023 水洞沟村 室外

这个村落是被德日进在他的水洞沟遗址考察发掘报告中多次提到的“水洞沟村”。在这个小小村落中，布列着29处圆形、方形、长方形浅地穴、深地穴的古老民居遗址。据专家考证，这里是自史前延续下来的古老的半地穴式的聚集村落遗址。我国西北地区群众习称其为“地窝子”。我们选择了其中的一些进行了恢复，能够直观地了解先民们的居住形式。

这种穴居建筑以及土房建筑在上世纪60年代还在使用。当地俗称“地窝子”，具有冬暖夏凉的特点，跟我们熟知的窑洞非常类似。

编号024标志碑

室外

这是水洞沟景区的标志性建筑，它仿照水洞沟出土的编号为9号的尖状器，用现代材料放大制作而成，高8米，宽5.6米。水洞沟文化遗址的旧石器，是用十分坚硬的硅质灰岩打制而成的，这说明水洞沟人已经掌握了比较先进的打制技术。可以看出，尖状器打制比较均匀、平整，器形端正，左右形状比较固定，这是水洞沟文化中具有代表性的器物之一。此种类型的尖状器，在我国同时代其他遗址中很少见，属于水洞沟独有的器形之一。 025 一号考古发掘点 室外

这里便是当年的考古现场，分布成台阶状的为二号发掘点，它是第五次考古发掘留下来的剖面，这里不仅发掘出大量的石器和石制品，还发现了用火痕迹。

编号058 呈凹槽状的是一号发掘点，自1923年始，前四次考古发掘都在此区域进行，共出土动物化石和石制品一万多件，这两个点也是12个发掘点中最重要的两个点。

编号026芦花谷 室外

眼前的这段深沟峡谷，可直接到达原清水河的源头，灵武清水营。近年来，由于降水量少，边沟补水困难，沟底河床露出，遍布鹅卵石，其间只有涓涓细流流过。后经我公司进行保护性地开发利用，沟内已培育成长约一公里的“芦化谷”，春夏芦苇摇曳，一片葱绿可爱；秋冬芦花如雪， 白色的芦叶瑟瑟两岸是高约15米的断崖峭壁，它们共同构成了独具特色而又充满神秘色彩的塞外景观。

编号027长城

室外

为防御少数民族入侵，明代两百多年间没有停止过对长城的修筑，这段长城长387里，同时，为使敌骑到达时，不宜靠近长城墙体，加强防守，还沿长城外侧挖了44000个“品”字形的深坑。明代于这一带筑长城时，就地取材，多用黄土10至14厘米夯层，其夯筑时之可以沿清水河而筑，更为取水方便，其靠近黄河处，即就近取用河水，黄河水本为紫铜色，长城及其它设施筑成后，呈现紫色，故又有“紫塞”之称。

编号028烽火台 室外

在长城墙体上，每隔150-200米就有个烽火台。专用于军事报警，白天燃烟，夜间举火，依次递相燃放，若见敌

一、二人至百余人，举放一烽一炮；五百人二烽二炮、一千人以上三烽三炮；五千人以上四烽四炮；万人以上五烽五炮。每座烽火台，通常都配备有旗帜、鼓、弩、软梯、炮石、火药、火箭、狼粪、牛粪、柴草等。这样军情很快就可传报到镇或州所。这种古老的报警方式，被誉为“世界上最早的无线电”。

编号029红山湖 室外

登上坝顶，我们眼前呈现的是“高峡出平湖”的又一奇特景观，这片湖面因位于红山地区，所以名为“红山湖”。“红山湖”也是蓄积边沟之水而成的，丰水期，湖面可于峡谷中向东延伸2公里多，上空常有鹰鹤翱翔，水面上时有鸳鸯、野鸭游弋，山中野草青青，景色非常优美，

在这里大家可以乘船游览水岸长城，体验人与水鸟和谐共处；长城、断崖倒映水中；蓝天白云，映于水底的别样番情趣。这种天人合一，历史文化和当今生态有机结合的塞上江南景观，实是不可多得，真可谓“舟行碧波上，人在画中游”。

编号030藏兵洞简介 室内

所谓藏兵洞，是红山堡守军由地上转入地下，隐蔽军队，保护自己，伺机出击，或在空旷处设伏兵的地道。长城、城堡、深沟、峡谷和藏兵洞共同构成了全国是唯一保存最为完整的古代立体军事防御体系。现在展现在大家眼前的藏兵洞是我国最早的地道战遗址和原型。如果说抗战时期，八路军和游击队的地道战能让敌人胆战心惊，闻风丧胆，那么我们可以想象500多年前明代的边塞守军也是以同样的智慧和勇敢将侵略者挡在了长城之外。

编号031坑道 室内

大家正在通过的就是藏兵洞的主体构成部分——坑道，坑道是战时用于军队调运、通行、出击或进入洞内的通道，平时可作为兵士的休息住所。

编号032 休息室和储藏室 室内

坑道的左右两侧辟有土屋，土屋大小不同，其作用也不尽相同，有些入深较浅，是为站岗的岗位。有些用作休息室或作值班之用，还有一些便是储藏物资的场所了。

编号033陷阱 室内

一号陷阱，深约一丈，原先在陷阱里面会倒置一些鹿角和竹签，上面覆以柴草以及浮土，藏兵洞光线昏暗，加之敌人对于洞内环境不熟悉，很容易掉入陷阱，一旦落入，非死即伤，至今里面还遗留着敌人的尸骨。

编号034炮台 室内

这是目前为止发现的藏兵洞里唯一的一个炮台，窗口边驾着一口土炮是从西班牙进口的弗朗机，它也是藏兵洞内最高级的武器，炮台的发现，说明当时已不是单纯的冷兵器时代，只是热兵器使用并不广泛，否则明代修筑长城就有没多大意义了。而且，我们留意到这口大炮面对着大峡谷，一炮轰过去整个崖壁就会坍塌，对自己的安全也会产生威胁，因此这口炮一般情况下是不会使用的，只有在万不得已的时候才会用到。

编号035瞭望台 室内

您到达的是瞭望台，在瞭望台上我们可以看到对面崖壁上有很多的小洞，不是天然形成的，而是人为的，那些就是对面藏兵洞的通风透气口。藏兵洞全部在地下，通风口便成为非常重要的一个组成部分。瞭望台不仅有助于发现敌情，也可以和对面藏兵洞的士兵发送信号，以便选择在恰当的时候将过往的敌人伏击在峡谷之中。另外，为避免引起敌人怀疑，他们会在瞭望台或洞口处种植一些叶子很浓密的植物，加强它的隐蔽性，从洞里面可以看到峡谷的情况，但是从峡谷当中是很难发现这里有伏击之所的。

编号036 将军洞 室内

将军洞处于藏兵洞中心位置，由客厅和卧室两个部分组成，相对较为高级，这是是古代等级制度的体现。在将军洞里最玄妙的地方是墙壁上的这个储物柜，上层的柜子仅做储物之用，下面的这个柜子却另有玄机，您不妨打开看一看，打这里出现两道门，第二道门后有一个高约五十公分的小洞，这是一个暗道，由于藏兵洞内道路四通八达，一旦有敌人闯进洞内，无论将领还是士兵都可以从暗道转移到安全的地方，从其他地方围攻敌人。在明代，将军等级以头盔来划分，在金银铜铁四个等级中，这个头盔等级并不高，但藏兵洞占有一夫当关、万夫莫开的地理优势，因此设一般等级足以。 编号037议事厅 室内

眼前这个宽敞的位置是一个餐厅，也是临时的议事厅，一举两得，减少了占用空间，这里可以看到一个灶台，这口大铁锅就是五百年前明代遗留下来的，从锅的大小来看，这里应该主要是供高级将领吃饭的地方，因为驻守此地的常备军为251名，这口锅肯定不够二百多人吃饭。在这个灶台上方还有一个巧妙的设置，有三个出烟口，三个出烟口有什么好处呢，一方面可以分散烟的浓度，防止被地面上的敌人发现，另一方面不管外面风向什么样，总有一个出烟口可以排烟，防止烟刮到洞内熏到他们自己人。

编号038地下二层兵器库 室内

我们现在可以看到地上有很多散落的兵器，为什么前面陷阱里面的尸骨没有进行清理，兵器库也是散乱不堪，这可能由于不可查证的原因，整个藏兵洞遭到了破坏和填埋，也可能是明代衰落时期，很多人死于这种朝代变迁的战乱当中，最里面可以看到有一个戴着头盔的头骨就是有一位明代的普通士兵命丧黄泉了，而且还不是全尸，他的身体并没有找到，当时北方很多少数民族军民合一，论功行赏是以取敌人首级多少来界定的，这名明代普通士兵被杀之后，他的头颅被砍下带走，但是敌人到了兵器库后，不知处于什么原因，丢下了这颗会带给他荣誉的头颅，战争的残忍不言而喻，真心希望世界没有战争，没有杀戮，永远和平。

编号039水井 室内

这口水井是他们在洞内的主要水源，由于宁夏地下水位比较深，因此，只有把井修到下面这层才有水，在洞穴的上方我们还可以看到一圈红色水垢，推测可能是敌人曾经从洞外灌水所致。

旁边看到的这样未清理的洞道，在洞内其他地方也有发现，藏兵洞内很多地方还有待于进一步清理，

编号040 火药库 室内

火药库的发现，再一次说明热兵器在明代的使用，这些火药都是当时遗留下来的，由于年代太久，现在都已失效，另外，由于配料的关系，明代火药的杀伤力并没有现代火药爆发力强。

编号041哨岗 室内

这里设置四个哨岗，说明这个位置比较重要，因为我们即将到达的是指挥中心。另外眼前的这个小型瞭望口直对对面一个洞口，便于互发信号，提高警惕性。另外这些岗位上的土台子也证明占到这里的士兵守卫的时间比较长，特别辛苦，将领

042粮仓 室内

在这个洞穴中，清理出一些粮食，但它的面积很小，这说明藏兵洞不是一个永久驻兵的地方，和地道战一样，这些士兵的日常生活以地面为主，在紧急状态下才会进入洞内打伏击，藏兵只是一种以退为进的战略手段。 043会议厅 室内

这里是藏兵洞的指挥中心--会议厅。会议大厅主要用于聚众开会商议军机，研究、布置军事行动，进行作战部署的地方。藏兵洞虽然修建于明代，但在清代时它仍然在延用。

编号044防御洞道 室内

现在您参观的这部分属于一个完整的防御洞道，在这里的墙壁上没有放置油灯的小洞，说明在明代，他们自己人一般不进入，只为诱导敌人进入，以便为自己节省人力。

编号045大型陷阱 室内

在这个大型陷阱中，您可以看到很多暗器，当时他们用削尖的竹子置于陷阱底部，竹子的韧性很强，杀伤力很强。

凹凸阵的以及眼下的木头都是一些为减缓敌人进攻速度所设置的障碍物。

编号046生死门 室内

生死门，顾名思义，即有生有死，左边生路，就是一个简单的过道，右边死门，因为这里会设置暗器和机关，走的时候可以留意脚下，这些机关启动以后会有箭头射出，进入此路可谓九死一生。另外当敌人进入生死门的通道，明代士兵会从侧洞中出来将两扇门关闭，使得敌人困于门内。 编号047 软绳阵 室内

软绳阵的设置事实上没有太大杀伤力，可是经过前面几道鬼门关，这里可以打心理战，即使看见暗器如何设置，也不敢贸然前进。

编号048翻版 室内

木板铺起来的地方仍然是一个陷阱——翻板，中间有轴控制，踩动木板任意一头，木板就会翻过来，敌人便落入陷阱，深3米，也有削尖的竹子作暗器，掉下去必死无疑。

编号049 滚木 室内

这个大木桶便是滚木，一般和石块一同使用，正所谓滚木雷石。可以用在大峡谷的上面攻击敌人。

编号050把总署 室外

把总，是明代的一个官职，是守卫一个堡寨的军事长官，相当于现在的一个营长。在红山堡，明代驻军251名，由驻堡的把总统领。

这处把总署，是2007年由宁夏考古研究所发掘清理红山堡时发现的。当时把总署的地基埋在废墟中，清理这块地方时，发现大量明代砖瓦及建筑构件堆积，并且发现了尚保存完好的地基。根据地基分布情况，又根据地基周围砖瓦及建筑构件的堆积情况，专家们恢复了当时这组建筑的形制，并根据文献记载知道了这组建筑是明代红山堡把总署，2008年，我们根据专家的研究成果，恢复重建了明代把总署，并将其开辟为“宁夏长城博物馆”。

编号051砖枕（位于长城博物馆一号展厅）室内

在战乱年代用的很多，固体传声快，士兵枕着它休息，有敌骑过来，远远的就可以听到，利于提高警惕性，这个和我们通常说的“枕戈待旦”是一个道理。

编号052鸱吻（位于长城博物馆一号展厅）室内

龙生九子各不同，这个便是龙王最小子，它是雨神，西北地区比较干燥，因此一般会将鸱吻装饰在房脊上面，有消灾灭火求雨的寓意。

编号053瓦当（室内）

瓦当在中国古代建筑中非常常见，形似如意，有辟邪的寓意，另外瓦当除了排水之外，由于中国古代很多建筑都是木结构，瓦当的前面这部分有保护木椽椽头的作用，可以延长房屋寿命。

编号054砖雕（室内）

古人对于房屋装饰格外讲究，兰花和仙鹤较为多见，兰花是君子的象征，寓意清高廉洁；鹤发童颜，鹤常指长寿吉祥。

编号055红山堡（室外）

它是明代长城防御体系中的一个城障，始建于明弘治十六年(1503年)，距今已有500多年。是按照明代长城沿线60里一城，30里一堡的防御体制设置的。

最初设置红山堡等城障时，主要有两个目的；一是加强长城线上的防守；二是“防秋”。所谓“防秋”古已有之，到了明代，鞑靼、瓦剌贵族仍然遵循突厥等游牧民族贵族的古例，就是往往于秋天马肥草盛之际，大举兴兵南侵，这时农耕还正值秋收季节。为此，从隋唐至明，每到这时就要调集大军戍边，以保护百姓秋收，因称之为“防秋”。但在客观上，其作用并不仅如此。如自嘉靖十年(1531年)，王琼筑“头道边”，实施“深沟高垒”后，使长城内的“宁盐大道”和陕北有屏障保护的交通大道相衔接，从而成为商运往来的“黄金商道”。另一方面，又在横山至清水营各城障设立驿站，是宁夏镇军事供应及军机文书传递、官员往来的必经之道，这就和“宁盐大道”共同构成了在军事保护下的两大主要交通线。另一重要作用，就是长城内外各族人民出入清水营“马市”及“牛羊小市”进行商品交易和商贸往来，红山堡是重要通道之一。

编号056瓮城（室外）

鸟瞰红山堡，整体像一只乌龟，红山堡是乌龟的身体，瓮城是乌龟的头部。平时红山堡正门紧闭，瓮城城门虚掩，在战事发生时才会关闭瓮城城门，把进入瓮城的敌人射杀在瓮城城内，因此有“瓮中捉鳖”之说。

第12篇：导游词

1: A welcome speech Ladies and gentlemen, Good afternoon, welcome to my hometown Xi‟an.Please sit back and relax, your luggage will be sent to the hotel by another bus, so you don‟t have to worry about it.

Let me introduce my team first.Mr.Wang is our driver.He has 20 years of driving under his belt, so you‟re very safe in your travel.I am Lihue.We are from China Youth Travel Service, Xi‟an Branch.On behalf of CYTS Xi‟an Branch and my colleagues, I„d like to extend a warm welcome to you.Xi‟an, an eternal city, records the great changes of Chinese nation just like a living history book.The cultural and historical significance of Xian, as well as the abundant relics and sites, help Shaanxi enjoy the laudatory title of \'Natural History Museum\'.I will be your guide during your stay in Xi‟an.I will try my best to “warm the cockles of your heart”.We highly appreciate you understanding and cooperation.During your stay in Xi‟an, we will visit some of highlights of Xi‟an.Such as The Museum of Terra Cotta Warriors and Horses, the City Wall of the Ming Dynasty, Huaqing Pool and so on.You‟re going to stay at the Oriental Hotel, a luxury hotel.Your dinner has also been arranged there.The hotel provides free laundry and dry cleaning, for giving your travel a little lighter.Since your travel in a cold winter season, I suggest you wear more in case of taking cold.If you have any question about your travel, please ask me.I will try my best to satisfy your needs.I hope you will enjoy your stay in our city.

2：Xi‟an in brief

Xi‟an was known as Chang‟ an from the Han Dynasty to the Ming Dynasty, since the early Ming Dynasty, it has been called Xi‟an.Over1100 years, beginning from the 11th century B.C.to the late 9th century, 13 dynasties from Western Zhou to the Tang succeively built their national capitals in Xi‟an.Chang‟ an was not only the political, economic and cultural center of the country, but also an important international metropolis in the Han Dynasty and the Tang Dynasty.the famous “Silk Road ”,the key thoroughfare connecting the eastern and the western parts of the world, started from Chang‟ an and played an important role for the economic and cultural exchange between China and many countries at that time.With a history of over 3100 years, Xi‟an ranks first in the seven ancient capitals in China and is known as one of the four major capitals with ancient civilization in the world, together with Ancient Rome, Athens, and Cairo.Hence the saying “There is Rome in the West, and Chang‟ an in the East”.

Xi‟an, the capital of Shaanxi province, is situated in the middle of the Central Shaanxi Plains with beautiful landscape, fertile land and temperate climate.lt is rich in tourism resources.There are 98 historical monuments and cultural relics, more than 4000 ancient ruins, mausoleums and tombs, and 120,000 unearthed cultural relics in the city.In the center of Xi‟an stands the Bell tower, built in 1582.looking from the tower, vistors can have a panoramic view of Xi‟an city in different direction, 400 meters west of the Bell Tower is Drum Tower, constructed in 1380 in the Ming Dynasty.The big drums in the tower have witneed the history of Xi‟an.

In the southeast of the city of Xi‟an stands the Province Museum of Shaanxi, exhibiting a collection of cultural relics through all the ancient time.The “Forest of Stone Tablets” is the most famous, which consists of more than 1000 invaluable steles produced from the Han Dynasty.The “Forest of Stone Tablets” has thus been acclaimed as the “stone library” and “treasure of

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1 calligraphic art” in China.Also in the east of Xi‟an are the ruins of the Banpo culture, the Banpo men, a typical matriarchal clan commuity, lived in the Yellow River Valley about 6000 years ago.About 25 kilometers east of Xi‟an stands Mount Lishan.Huaqing Pool (hot springs),at the foot of Mount Lishan,was the place for emperors to bathe and enjoy the scenic beauty, The water of the pool is clear and uncontaminated at a constant of 43℃,and contains various kinds of mineral salts and sulphates.now it is a favorite spa.In the north of Xi‟an is a mausoleum district with 27 mausoleums of Han and Tang emperors as well as members of their royal families and meritorious officials, The most representative one of all those mausoleums are: Mao mausoleum, the tomb of Liuche.Emperor Wudi of the Han Dynasty;Zhao mausoleum, the tomb of the Lishimin,Emperor of Taizong of the Tang Dynasty.Qian mausoleum, the joint tomb where Emperor Gaozong of Tang and his queen---Empre Wuzentian were buried together.the three imperical mausoleums are grand in scale and magnificence in appearance, and contain a great deal of invaluable funeral objects that suggest the golden time in ancient China.Xi‟an is one of the most famous tourist resorts in china.There are a lot of cultural relics and historical sites preserved there.They reflect the different features of the ancient Chinese society.We could get a great deal of historical knowledge by visiting Xi‟an.

3：Hot Itineraries （1）:Museum of Terra Cotta Warriors and Horses The Terra Cotta Warriors and Horses locates Lintong District, in the east of xi‟an,is the most significant archeological excavations of the 20th century.It is praised as \'the eighth major miracle of the world\' and becomes a sight not to be mied by any visitor to China.

In 246 BC, Qin Shi Huang, later the first Emperor of all China, had begun to work for his mausoleum.It took 11 years to finish.It is speculated that many buried treasures and sacrificial objects had accompanied the emperor in his after life.A group of peasants uncovered some pottery while digging for a well nearby the royal tomb in 1974.it caught the attention of archeologists immediately.The State Council authorized to build a museum on site in 1975.When completed, people from far and near came to visit.Xian and the Museum of Qin Terra Cotta Warriors and Horses have become landmarks on all travelers\' itinerary.

The museum covers an area of 16,300 square meters, divided into three sections: No.1 Pit, No.2 Pit, and No.3 Pit respectively.They were tagged in the order of their discoveries.No.1 Pit is the largest, first opened to the public on China\'s National Day, 1979.There are columns of soldiers at the front, followed by war chariots at the back.No.2 Pit, found in 1976, is 20 meters northeast of No.1 Pit.It contained over a thousand warriors and 90 chariots of wood.It was unveiled to the public in 1994.Archeologists came upon No.3 Pit also in 1976, 25 meters northwest of No.1 Pit.It looked like to be the command center of the armed forces.It went on display in 1989, with 68 warriors, a war chariot and four horses.

Altogether over 7,000 pottery soldiers, horses, chariots, and even weapons have been unearthed from these pits.Most of them have been restored to their former grandeur.The Terra Cotta Warriors and Horses is a sensational archeological find of all times.It has put Xian on the map for tourists.It was listed by UNESCO in 1987 as one of the world cultural heritages.（2）:Xi‟an City Wall

The Xi\'an City Wall is not only the most complete architecture well preserved of ancient Chinese burghs but also the largest in size and integral ancient military fort of the world.in 1997, US

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2 President Clinton took the first stop of his China journey in Xi\'an and sang high praise for the ancient city wall and the gates.Early before founding the Ming Dynasty, Zhu Yuanzhang accepted his Secretary‟s(Zhu Shen) proposal that the ambitious general should “build high walls, store abundant provisions and take your time in proclaiming yourself” ordered local governments all over the country build city walls as much as could after he spreads his power covering the whole country. Therefore the ancient Xi\'an City Wall came into being on the original base of the capital of Tang Dynasty.it augmented in Ming Dynasty measures 12 meters high, 12 to 14 meters wide on the top, 15 to 18 meters wide at the bottom with a total length of 13.7 kilometers.There is a watchtower in every 120 meters, outstanding with a same height leveling with the wall to help soldiers kill enemies that are climbing the wall.Due to the backward weapons of ancient time and therefore the gate provided the only way to enter the city, rulers of every period all put their emphasis on the gate.There are four ancient gates on east, west, south, and north of the burgh.Each has three gates belonging to the main tower, the arrow tower, and the Zhalou tower.The gate is of great importance to the defense systems of the city but is a weak part in strategy.In peacetime, it provides a way to relate the two areas separated by the wall and in wartime becomes the first target that both sides want to control.Time paes quickly and things happen every day, it is common to see something be treat differently in different times.In early years, those ancient walls regarded as the obstacle to the modernization of the city, but now it is the pride, which brings great honor to the old city as the light of honor absorbing historical accumulation.The ancient Xi\'an fort has not only displayed the Chinese talent showing in military construction but also provided valuable information to study history, military developments and architecture structure.The ancient city wall and the city gates are not only the shining stars of history but also historic wonders attracting tourists.（3）: The Big Wild Goose Pagoda Big Wild Goose Pagoda, situated in the Da Ci\'en Temple, is one of the famous Buddhist pagodas in China about 4 kilometers from the urban center.Originally built in 589 A.D.in the Sui dynasty, the temple was named Wu Lou Si Temple till 648 A.D.when Emperor Li Zhi, then still a crown prince, sponsored a repair project on the temple.and gave orders to build a chamber for the translation of Buddhist scriptures in an effort to have the then widely renowned Master Xuanzang (Monk Tripitaka) agree to be the head of the temple.

The Wild Goose Pagoda was finished in 652 A.D.Its five storeys are 60 meters in height.The decay of the earth-cored pagoda caused the new construction of a 10-storey pagoda from 701 to 704.However, the winds of war, in the years to come, reduced the pagoda almost to ruins, which in turn resulted in the construction of a 7-storeyed, 64-meter-high structure today.

The pagoda was an architectural marvel.It was built with layers of bricks but without any cement in between.The bracket style in traditional Chinese architecture was also used in the construction, is indeed a good example of ancient people\'s wisdom and talent.Inside the temple, there are two small buildings: the one on the east side houses a bell, and the one on the west side a drum.The bell, an iron cast from the Ming dynasty, weights 15 tons.Together with the drum, the bell was used to strike time for the monks in the temple.4: A farewell speech Ladies and gentlemen,

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3 Good afternoon, your visit to Xi‟an is drawing to a close.It is a pity you can‟t stay in China any more.Please allow me to take this opportunity to say something by way of a farewell.Three days have clasped so quickly and your have visited several tourist spots in our city----Xi‟an.Such as The Museum of Terra Cotta Warriors and Horses, the City Wall of the Xi‟an,.Huaqing Pool and so on.Actually, we just looked at the flowers on the horses back.I wish to thank you all for the cooperation and support in the past three days.You are kind enough offer us suggestions how to do our tour guide work better.A Chinese saying goes” A friend from afar brings one boundle joy”.Two days‟ period was short.，but I think our friendly relation will last forever.I hope you will remember the days we are together in Xi‟an and hope to be your tour guide for your next trip.

资料来源：

1：熊力游：旅游英语.长沙：湖南大学出版社，2005 2：教育部《旅游英语》编写组：旅游英语.北京：高等教育出版社，2002.3: http://www.daodoc.com/en/index/index.jsp

1:欢迎词

女士们,先生们: 下午好，欢迎来到我的家乡西安。你旅途辛苦了，您的行李会被另一辆汽车送到酒店，所以你不必担心，可以坐下来休息了。

首先请允许我来介绍我的团队。王先生，我们的汽车司机，他已有20年的驾龄了，所以你的旅途将非常安全。我叫李华。我们来自中国青年旅行社，西安分公司。我代表我们西安分公司和全体同事。向你的带来再次表示热烈的欢迎。

西安，这座文化古城，像一本历史书一样记载着中华民族的巨大变化。西安以其独有的文化底蕴和深刻的历史意义，及丰富的历史文物和遗址，使陕西享有中国“自然历史博物馆”之美誉。

很荣幸作为你们的导游，我将尽我所能使你旅途开心，舒适愉快，我们将高度赞赏你们对我们工作的理解与合作。您在西安的这段时间，我将带领你们参观西安一些旅游亮点。如兵马俑博物馆，明城墙，华清池等。你将被安排入住一家豪华酒店----新东方大酒店。你的饮食也将由这家酒店来具体安排提供。酒店提供免费洗衣及干洗服务，将会使你的旅行更加轻松。 由于冬季来临，我建议你们注意防寒保暖以防感冒。如果您在旅行中有什么疑问，请及时通知我。我将尽我最大努力，满足您的需求。最后我衷心祝你旅途愉快，一路顺心。

2：西安简介

西安自汉代至明代一直被称为长安，而自明朝初年起，改名为西安。 历经1100多年（从公元前11世纪初至9世纪末），共计有13个朝代（西周到唐）先后在西安建都。长安不仅是当时国家的政治，经济和文化中心，而且还是汉唐时期重要的国际大都市。连接世界东方和西方的著名的“丝绸之路”，就起源于长安，它在促进中国和世界其他国家的经济和文化交流方面发挥了重要作用。在中国七大历史故都之中，西安以其三千一百多年历史而位居首位，并同古罗马，雅典，开罗等名城享誉全球。因此，有句古话说：“欲知世界之历史；在西方看罗马，而在东方则看长安”。

西安，陕西省省会，位于陕西省的中部平原，风景秀丽，土地肥沃，气候温和。旅游资源丰富。共计有98处历史文化古迹，4000多处古遗址，陵园，墓地等，及12万件出土的文物。在西安的中心矗立着钟楼，建于1582年。站在钟楼上俯瞰，可观西安全景。距钟楼以西400

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4 米则是是鼓楼，它建于1380年（明代），而楼上的大鼓则见证了西安的沧桑历史。

在西安城东南方向，坐落着陕西省历史博物馆，它全面展示了远古时期的文物及收藏。其中“西安碑林”是最有名的，它由自汉代以来雕刻的1000多件宝贵的石碑组成。因此“西安碑林”，被誉为中国“石碑博物馆”和“书法艺术的宝库”。

西安城以东则有半坡文化遗址。半坡人，大约在6000年以前就生活在黄河流域。是一个典型的母系氏族社会。大约在骊山以东25公里处则有一个著名的温泉---华清池。并富含各种矿物质，池水透明无污染且水温始终保持43℃。是一个理想的温泉浴场。古代是专为为皇帝沐浴洗澡，享受美景的地方。在西安城以北则有27处古代汉唐帝王陵墓，以及他们的王室成员和功臣名士的墓区。其中最具有代表性的有：茂陵（东汉武帝刘彻），唐昭陵（李世民），及乾陵（唐高宗和女皇武则天的合葬墓）。这些皇家陵墓不仅规模宏伟，而且包含了大量珍贵的陪葬品。

西安是中国最有名的旅游度假胜地之一。有许多历史悠久的文物古迹。他们反映了我们中国古代灿烂的文化。来西安旅游，你将受益匪浅。。

3：精品旅游

（1）秦始皇兵马俑

兵马俑位于西安以东的临潼区，是20世纪世界考古史上最重大的考古发掘之一，曾被誉为\'世界第八大奇迹\'，成为许多国外友人来中国旅游参观不可错过的景观。。 公元前246年，秦始皇（中国历史上第一个皇帝），开始耗时11年完成他的陵墓，据说有许多珍贵的陪葬品。1974年，生活在秦始皇墓区附近的农民在打井时发现了一些陶器。立即引起了考古学家的注意，于是1975年，国务院批准建立兵马俑博物馆。建成后，国内外游客纷纷前来参观由远及近的人来访问。秦兵马俑博物馆称为西安旅游的标志。

博物馆占地面积16300平方米共分为三个俑坑，三个坑分别定名为

一、

二、三号兵马俑坑先后被发掘。：其中 1号坑是最大的，于1979年国庆节向公众开放。其由前面的步兵方阵和后面的驷马战车方阵组成。2号坑，于1976年发现，距东北方向的1号坑大20米。它由1000个陶制士兵和90两木质战车构成，于1994年向公众开放。3号坑位于1号坑西北方向25米处，于1976年被发掘。它似为统师三军的指挥部，由68个陶俑和4 个战马1 个战车构成，于1989年对外展出。

到目前为止，共计出土陶俑，战马，战车及兵器达7000多件。其中大部份已恢复原样，兵马俑的出土设个历经沧桑的考古发现，它已经成为了西安旅游及图的标志，于1987年，被联合国教科文组织列入“世界文化遗产名录”。 （2）西安古城墙

西安古城墙不仅是中国保留至今最完整的古代城垣建筑，而且也是世界上不可或缺的规模最大的军事建筑。 1997年，美国总统克林顿将西安作为访华之旅的第一站，在西安就高度评价了的古城墙和城门。

早在明朝建国之初，朱元璋采纳了其大臣（朱申）的建议，即“高筑墙，广积粮，缓称王”。于是下令全国各地的地方官员尽其所能建立城墙。因此，古老的西安城墙在唐代城墙的基础上得到了进一步加固。明城墙高12米，顶部宽12至14米，底部宽15至18而周长约13.7公里。每隔120米则设有一个地台，顶与城墙面平，以便于士兵防御爬墙的敌人。 由于古代落后的冷兵器，而城门是敌人攻入城市的唯一通道。因此每朝封建统治者都会把加固城墙作为自己苦心经营的防御重点。西安古城共有东、西、南、北四座城门。而分别有正楼、箭楼、闸楼三重城门。城门是古代城池防御系统最重要的环节，却是战略上较为薄弱的环节。在战争年代，他是敌我双方都欲控制的目标，而在和平时间却连接着城内城外两个地

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5 区。

时间飞逝，事过境迁，同一事物在不同时代被区别对待这是常见的。西安古城区内隔墙曾被认为阻碍城市现代文明的障碍，而现在它已作为西安古文明的象征，称为西安为之自豪骄傲的标志。 西安古城墙，不仅展示了中国古代劳动人民的聪明才智，而且为现在研究古代历史提供了宝贵资料。它以成为研究古代历史，军事，文化发展的重要材料，是中国古代建筑史上耀眼的明星，称为广大游客前来参观的历史奇迹。 （3）大雁塔

大雁塔，坐落距西安市中心4公里的大慈恩寺内，是在中国著名的佛塔之一。始建于隋朝589年。后于648年间（唐高宗李治当时王储）命名为为浮屠塔，并开始重新。并命玄奘法师为为大慈恩寺主持，来全力翻译自印度带回的梵文经典佛经。

大雁塔于公元652完工，其高30米共分5层。由于岁月风雨剥蚀，塔身逐渐塌损。曾于701年至704年间重修。后来慈恩寺寺院屡遭兵火，殿宇焚毁，只有大雁塔独存。经腐朽即变为今天的64米高，7层砖塔。

大雁塔是中国建筑史的又一奇迹，是仿木结构的四方形楼阁式砖塔。而这种仿木结构创痛不仅运用于古代建筑，也一直流传至今。是个体现中国古代人民智慧和才能的例子。在慈恩寺内，坐落着另外另个建筑分别是：位于东面的明朝大钟和位于西面的大鼓。钟，铁质，重达15吨。通过击打种和鼓，大慈恩寺内的僧侣可以知道时间了。 4:欢送词

女生们，先生们

下午好，你的西安之行将近尾声了。很遗憾，你将踏上归程而离开中国了。在此请允许我借此想你说一声道别。时间飞逝如白驹过隙，我同你们一起参观了西安很多景点，如兵马俑，西安古城墙，华清池等。其实，我们仅仅参观了西安旅游景点的一小部分。 很感谢三天来你们对我们工作的理解与支持，也很感谢你们对我们导游工作的诚恳建议。中国有句古话“有朋自从远方来，不亦乐乎”。你的西安之行是短暂的，但我相信我们的友情将会持续到永久。我想我们会铭记我们在一起的时光，并期待你的下一次西安之旅。

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第13篇：导游词

辽宁省概况

辽宁省概况

游客朋友们大家好！欢迎您来到辽宁省旅游观光。 辽宁省是中国东北部地区的沿海省份，地处中国东北经济区和环渤海经济区的重要结合部。南临渤海、黄海，东南以鸭绿江为界与朝鲜为邻，东北西三面分别与吉林，内蒙古，河北等省接壤。辽宁省地理位置优越，是中国东北地区的经济中心及交通通信枢纽，也是东北亚地区重要的旅游目的地。

辽宁省现辖14个地级市，省会设在沈阳市。总人口4200多万。全省共有44个少数民族，人数约655万人，其中满族、锡伯族聚居人数居全国之首。 辽宁省的东部和西部为山地丘陵，中部为广阔的辽河平原，构成明显的鞍形地势。西部山地丘陵东缘临海的狭长平原，习惯上称为“辽西走廊”，是中国东北地区沟通华北地区的重要陆上通道。

辽宁省属温带大陆性季风气候，四季分明。每年5月至10月是辽宁最佳的旅游季节，1月至2月是观赏冰雪景观和民间节日的最佳时间。

辽宁省历史悠久，古文化源远流长。辽河流域与黄河流域、长江流域一样都是中华民族灿烂文化的发祥地。

辽宁省矿产资源丰富，门类齐全，已发现的矿藏有100多种，其中铁、硼、菱镁石、金刚石、玉石、溶剂灰岩等矿的储量均居中国首位。辽河油田是中国第三大油气田，石油天然气储量分别占全国储量的15%和10%。辽宁工业基础雄厚，具有近百年的工业历史，是我国重工业及主要工业原材料基地。

辽宁是全国重要的农副产品和商品粮食基地，盛产水稻、玉米、小麦、高粱、谷子、大豆、棉花、烟草、水果等。辽宁的土特产和水产品驰名中外，主要有人参、鹿茸、貂皮、柞蚕丝、贝类、海蜇、海参、鲍鱼、螃蟹、扇贝等。

辽宁省自然风光秀丽，名胜古迹星罗棋布，是中国文物大省之一。这里有： 1，2000多年前的秦汉碣石宫殿遗址；

2，有1500多年前的中国最北部的古代石窟建筑群； 3，有1000多年前的东北第一塔朝阳北塔； 4，有精美的辽代建筑奉国寺和辽阳白塔； 5，有京东首关就门口水上长城

6，还有中国目前保存最为完整的四座古城之一的兴城古城等等。

辽宁是清王朝的发祥地，沈阳故宫，关外三陵（永陵、福陵、昭陵），抚顺赫图阿拉城等名胜古迹，都驰名中外。

辽宁民风民情纯朴自然，浓烈炙热，地方文艺丰富多彩。

第14篇：导游词

长江三峡导游词

各位远道而来的游客：

大家好！！我是你们此次长江三峡四日游的导游员。我姓谢，大家叫我小谢就可以了。在这次旅程中，我会尽力安排好各位的行程，使大家在这次旅游活动中感到开心愉快。 现在，我们站在像巨型游轮的朝天门广场，马上就要扬帆开始我们的美妙旅程。在旅程开始之前，我就对大家将要游览的长江三峡的一些情况给大家做个简要的介绍。

首先呢，我想为大家介绍一下长江。大家知道，长江是我国最长的河流，是全世界第三长河，它仅次于非洲的尼罗河和南美洲的亚马逊河，它的源头在我国青藏高原的唐古拉山，（流经青海、西藏、云南、四川、重庆、湖北、湖南、江西、安徽、江苏、上海），跨十一个省市自治区，最后汇入东海，全长6300公里，长江流域占我国国土面积的1/5。

当长江流至重庆东部的奉节，长江便冲开重山峻岭奔腾而下，形成了雄伟壮丽的大峡谷——长江三峡，我们今天所说的三峡其实就是衢塘峡、巫峡、西陵峡的总称，它西起重庆奉节的白帝城，东到湖北宜昌市南津关，全长193公里，三段峡谷各有特色，衢塘峡雄伟险峻，巫峡幽深秀丽，西陵峡滩多水急，三峡两岸重峦叠嶂，形态各异，船行驶在三峡中，一会儿山色全阻，一会儿豁然开朗，别有洞天。

长江三峡不仅自然景观卓越被称为我国十大风景名胜之一，他的人文景观也是不容小觑的。在长江三峡中，瞿塘峡以雄著称，所以又被称为夔门。它西起重庆奉节白帝城，东止巫山县的大溪镇，全长8公里，在举世闻名的三峡中最短，但是景观最雄伟壮观，长江在这里切过中生代石灰岩，形成了陡峭的峡谷，两岸断岩峭壁犹如刀砍斧削，难怪古人曾发出“重江万管玲珑笔，难写衢塘两岸山”的感慨，两岸山峰高出江面几百米，海拔高度大多在1000-1500米左右，江面在此非常狭窄，最窄的地方只有100米，如果从上望下俯视就好像船行驶在地道中一般。当然，夔门虽雄，但是他就像一位刚柔并济的男子，他也有充满书卷味道的景观。那就是白帝城的人文气息。白帝城是观“夔门天下雄”的最佳地点。历代著名诗人李白、杜甫、白居易、刘禹锡、苏轼、黄庭坚、范成大、陆游等都曾登白帝，游夔门，留下大量诗篇。李白“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还，两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山”的诗句，更是脍炙人口。故白帝城又有“诗城”之美誉。三国蜀汉皇帝刘备讨伐东吴，兵败白帝城，忧伤成疾，临终前在白帝城永安宫向丞相诸葛亮托孤。白帝庙内现陈列有“刘备托孤”大型泥塑。庙内还陈列有瞿塘峡悬棺内的文物和隋唐以来73块书画碑刻，以及历代文物1000余件，古今名家书画100余幅。其中“竹叶字碑”诗画合一，风格独特；“三王碑”镌凤凰、牡丹、梧桐，精美华丽，堪称瑰宝。其中还有著名的春秋战国之交的巴蜀铜剑，其形如柳叶，工艺精湛。东、西两处碑林，陈列着70多块完好的石碑，其中隋代碑刻距今已有一千三四百年的历史。

1

如果说瞿塘峡是一位英气勃发的男子的话，那么巫峡则是一位娇羞的美人了。巫峡西起重庆大宁河口，东止巴东县的关渡口，全长45公里，是长江三峡中既长又整齐的一峡。巫峡中的人文景观非常多，但是最引人注意的还是屹立于两岸的巫山12峰，其中以秀丽的神女峰最为出名。在下面的旅途中我讲会为大家一揭神女峰的神秘面纱。

下面我要说的就是不在重庆境内的以险著称的西陵峡了。它西起秭归的香溪口，东至宜昌市的南津关，是三峡中最长的一个峡，全长66公里。然，现在的西陵峡已不是以前那个滩多水急之地。今天的西陵峡大部分已经成为葛洲坝平湖库区，船行驶在西陵峡中也感觉是那样的平稳和舒适。西陵峡不仅有灯影峡，兵书宝剑峡等令人叹为观止的峡谷，还有世界上第一的水利枢纽工程：三峡大坝。他位于湖北宜昌市的三斗坪。三峡大坝建成后全坝长1983米，最大坝高为185米，最高运行水位175米，总蓄水量393亿立方米，总装机容量1820千瓦，年发电量847亿度，相当于1991年全国总发电量的1/8，相当于十座广东大亚湾核电站。三峡大坝建成后，我国每人每年将可以增加用电70度。

好了，给大家的游前简介就做到这里，现在请大家随着我一起登上我们的游轮，开始我们为期四天的长江三峡游。请大家在上船的时候注意安全哦！！

奉节天坑地缝导游词

各位旅客朋友们，大家好。我是负责你们今天讲解的导游人员小芳（化名），首先感谢和欢迎大家进行本次旅游，我会热诚为大家服务，让大家有一个精彩和难忘的经历，在开始此次游览之前，我先为大家简单说说天坑地缝吧。

国家级重点风景名胜区天坑地缝风景名胜区位于奉节县城兴隆镇，属地质公园类自然景区。北靠闻名世界的长江三峡，与瞿塘峡紧密相连，与驰名中外的大宁河、小三峡隔江相望，南依恩施土家族、苗族自治州，与国家著名风景名胜区张家界相通，西达利川、万州，东接巫山大庙龙坪古人类文化遗址，整个风景名胜区处在由九盘河和迷宫河相会形成的“V”字形流域里，辖桃源河、九盘河景区，迷宫河、神仙洞景区、天坑、地缝景区等，共由七十多个大小景点构成。

奉节天坑，因位于奉节县荆竹乡小寨村，因此又称小寨天坑。“天坑”在地理学上叫“岩溶漏斗地貌”，天坑坑口直径626米，坑深662米，坑底直径522米。是目前世界上已发现的容积最大和最深的喀斯特岩溶漏斗，被誉为：“天下第一坑”。坑壁四周陡峭，在东北方向峭壁上有小道通到坑底。坑壁有两级台地：位于300米深处的一级台地，宽2—10米，台地有两间房屋，曾有人隐居；另一级台

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地位于400米深处，呈斜坡状，坡地上草木丛生，坑壁有几个悬泉飞泻坑底。坑底下边有地下河，小寨天坑是地下河的一个“天窗”。小寨天坑与天井峡地缝属同一岩溶系统，天坑底部的地下河水由天井峡地缝补给，自迷宫峡排泄，从天坑至迷宫峡出口地下河道长约4公里。

天井峡地缝 距小寨天坑15公里。地面有一条天然缝隙，当地称天井峡地缝。地缝全长14公里，分上、下两段。上段从兴隆场大象山至迟谷槽，长约8公里，为隐伏于地下的暗缝。由兴隆镇大象山天井峡能进入缝底，缝两壁陡峭如刀切，是典型的“一线天”峡谷景观。缝底有落水洞，暴雨后有水流。下段由天坑至迷宫峡，是长约6公里的暗洞，1994年8月，由英国洞穴探险家探通。

1996年，天坑地缝风景区被重庆市人民政府命名为“省级风景名胜区”，1999年被列入联合国“世界自然遗产预备清单”，2004年初，国务院正式批准天坑地缝景区为“国家重点风景名胜区”。

天坑地缝无与伦比的美，吸引着海内外无数的探险家和旅游家的目光，成为探险者的乐园、旅游者渡假休闲的胜地。

时间如流水，我们马上就开始正式的旅程了，大家做好准备了吧，那好，现在就随我一起来亲身经历和见证天坑地缝的美与神奇吧。（综合）

合川钓鱼城导游词

各位旅客朋友们，大家好。首先感谢和欢迎大家进行本次旅游活动，我会热诚为大家服务，给大家有一个精彩和难忘的旅程。现在让我为大家介绍，今天我们来到的是重庆合川古战场——钓鱼城！

重庆合川钓鱼城导游词：概况

1982年，钓鱼城被国家国务院公布为第一批国家重点风景名胜区，它位于合川市合阳镇嘉陵江南岸钓鱼山上，整城位于嘉陵江，涪江，渠江，交汇之口，其地三面据江，危崖拔地，集“战，古，奇，险，雄，幽”为一体，是创造古代战争史的奇迹，改写世界中古历史的英

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雄名城。

重庆合川钓鱼城导游词：游览全程

得名

关于此山名字的来历，源于一个传说：相传，古时山上有一块平整的巨石，有一巨神于此钓嘉陵江中之鱼，以此解决一方百姓的饥荒，由此而得名“钓鱼山”。

三江环绕

我们现在沿着山路向上攀登，可以感受到它的峭崖拔地，请大家务必注意安全，我们可以看到，嘉陵江、涪江、渠江三面环绕于此，俨然是兵家雄关之地。再请大家欣赏下面周围的自然景观，我们可以清晰额体验到它的壮美，行走于其中，真正令人感到豁然开朗，心旷神怡。

护国寺

现在我们来到的是护国寺，大家可以看到其大门上写有一幅楹联：城号钓鱼，三江送水开巴堑；寺名护国，孤嶂飞云控蜀江。由此可以看出在很久以前钓鱼城就以其险峻而享誉天下。

接着往里走，现在来到的是护国门城楼，我们可以看到石柱上清晰的写有：世界名城，曾闻上帝折鞭处；蜀中胜概，遥想当年独钓时。

钓鱼城保卫战

现在我要为大家讲述一个中外战争史上罕见的以弱胜强的战争，它与“赤壁之战”齐名，那就是历时36年的“钓鱼城保卫战”：

1258年，蒙哥大汗挟西征欧亚非40余国的威势，分兵三路伐宋。于次年2月兵临合川钓鱼城，蒙哥铁骑东征西讨，所向披靡，然而在钓鱼城主将王坚与副将张钰的顽强抗击下，却不能越雷池半步。

7月，蒙哥被城上火炮击伤，后逝于温泉寺。蒙哥大军由此战败。钓鱼城因此也被欧洲人誉为“东方麦加城”、“上帝折鞭处”。

其他景点

好了，现在大家可以看到石壁上刻有很多名人诗句和一些历史事件，钓鱼城目前的主要景观有城门、城墙、皇宫、武道衙门、步军营、水军码头等遗址，有钓鱼台、护国寺、悬佛寺、千佛石窟、皇洞、天泉洞、飞檐洞等名胜古迹，还保留着大量元、明、清三代的诗赋辞章、浮雕碑刻等。我们就一一的来慢慢欣赏。

重庆合川钓鱼城导游词：结语

相信我们看了这么多的景点，大家都已经累了，那么，现在大家随我往右走，在我的右侧是一个大众休息地，它将自然景观与现代气息恰当的融合在一起，是专门为游客疲倦后休息所设。

如果还有觉得意犹未尽的，没游尽兴的，也可以自行参观，继续感受和回味历史带给大家的无限遐想，一个小时后，在此处集中，祝大家玩的愉快，谢谢。

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涪陵白鹤梁导游词

各位旅客朋友们，大家好。我是负责你们今天讲解的导游员，大家可以叫我小赖，首先感谢和欢迎大家进行本次旅游，我会热诚为大家服务，让大家有一个精彩和难忘的经历。在开始此次游览之前，我想先为大家简单介绍一下白鹤梁。

白鹤梁位于重庆市涪陵区城中心的长江之滨，是全国重点文物保护单位，属于历史文化类人文风景旅游景区，是浩瀚江水中的岩砂质天然石梁。它自西向东延伸，与江流平行，呈14.5度的斜度向江心倾斜，常年伏没江中，只有每年冬春季之交，水位较低时才会部分露出水面。梁上有石刻碑文160余方（尚有部分题刻淹没水中），题刻的书法艺术造诣较高，刻工精湛，不过，因三峡高位蓄水，为防淹没，特建水下博物馆以保护题刻，2003年2月开工，2007年底竣工。

白鹤梁，古称巴子梁，关于其名称的来历，一说是因为白鹤群聚集梁上得名白鹤梁，还有一说是相传唐时尔朱真人在此修炼,后得道,乘鹤仙去,故名白鹤梁。它是涪陵城区长江之中的天然石梁，长1600米、平均宽度15米。自唐代广德元年以来，石梁上题刻有众多诗文图案和长江枯水水位，距今已有1200余年历史，被誉为“世界第一古代水文站”、“水下碑林”。上所刻的石鱼是古代水文观测标志，石刻文字题记则是古代水文观测的记录，是极其重要的水文历史资料。其题刻、图像断续记录了1200余年间72个年份的历史枯水位情况，对研究长江中上游枯水规律、航运以及生产等，均有重大的史料价值。1974年在巴黎召开的国际水文工作会议上，中国代表团以《涪陵石鱼题刻》为题，向大会提交报告，白鹤梁的科学价值遂得到世界公认。白鹤梁上有黄庭坚、朱熹、庞公孙、朱昂、王士祯等历代骚人墨客众多的诗文题刻，篆、隶、行、草皆备，颜、柳、黄、苏并呈，还有浅浮雕、深浮雕、线雕、呵图案、花边等，风格各异，精彩纷呈，其水下碑文之多，历史之悠久，内容之丰富，形式之多样，堪称世界水下一大奇观。

由于三峡工程的兴建，位于淹没水位线下的白鹤梁题刻将永远沉没于江底。为了保护好这一水下瑰宝，白鹤梁题刻水下保护工程经国家文物局批准，建造水下博物馆，该工程由“水下博物馆”、“连接交通廊道”、“水中防撞墩”、和“岸上陈列馆”四部分组成。水下博物馆的保护罩体工程设计名“穹顶”，位于题刻正上方，呈椭圆形将整个题刻平面覆盖。水下保护罩体墙外设有游人参观通道，游客可由岸上经钢制廊道乘自动扶梯进入水下保护体内，分三种方式参观：透过廊道玻璃观看，通过水下摄像头观看和身穿潜水服潜水观看。

时间如流水 ，关于游前简介我就先说到这儿，我们马上就开始正式的旅程了，大家做好准备了吧，那好，现在就请大家随我一起去亲眼见证吧。

重庆山水都市

重庆山水都市导游词

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亲爱的游客朋友们，大家好，欢迎来到美丽的山城重庆，现在请大家跟我一起去了解重庆，认识重庆，爱上重庆。重庆位于东经105度11分——110度11分，北纬28度10分——32度13分之间，即中国的西南部四川盆地。为嘉陵江和长江所环绕，幅员面积达

8、24万平方公里，辖40个区县，有49个民族，人口3144万。重庆属于亚热带季风性湿润气候，冬暖夏热，雨量充沛，温润多阴，湿度大。从而使得重庆女生的皮肤特别好，所以重庆出美女，是全国都闻名的。

重庆还是我国的历史文化名城，古称江州，后又称巴郡，楚州，渝州，恭州。公园1189年，宋光宗在此先封恭王，后即帝位，自诩双重喜庆，升恭州为重庆府，重庆由此而得名。重庆曾经历三次建都，第一次为商周时期巴国都地，第二次为元末大夏国国都，第三次是在中国抗日战争时期，为国民政府的战时首都，故又称三都之地。重庆也曾经历三次直辖，即1939年行政院直辖，新中国成立初期中央直辖，最后就是在1997年重庆成为中国第四个也是西部唯一的直辖市。

刚刚也提到了，重庆市我国的历史文化名城，因此想要好好了解和体验这重庆的古文化，就不得不来重庆主城区内唯一的千年古镇瓷器口。瓷器口古镇，原名龙隐镇，位于市区近郊，东临嘉陵江，南接沙坪坝，西界童家桥，北靠石井坡，面积1.18平方公里，以明清时盛产及转运瓷器得名。瓷器口原名龙隐镇，传说明朝初年朱元璋之孙允汶皇帝被四叔燕王朱棣篡位，削发为僧来重庆，隐避于宝轮寺，天王殿墙上有“龙隐禅院”四个大字。故将原“白岩镇”改名为“龙隐镇”。在1918年地方商绅集资在青草坡创建了新工艺制瓷的“蜀瓷厂”，瓷器质地很好，品种繁多，名声渐大，产品远销省内外。渐渐地“磁器口”名代替了“龙隐镇”。现已发现古窑遗址20余处。

在古镇磁器口最有特色的一景是茶馆。昔日在这千年古镇，随处可见茶馆。当年的水手、袍哥大爷、闲杂人等都喜爱出入此间，茶馆成了龙蛇混杂之地。在陪都期间，这一个小镇茶馆达100多个。其特色是“书场茶馆”，又称艺人茶馆，是品茗欣赏民间艺术的地方。特别是晚上能在茶馆登台说书的人，都是上品的高手，所以人们称之为“品仙台”，都是挂牌说书，看谁有绝技高招，谁能争取更多的茶客，谁就能得到“红包”。哪一位说书人讲得好、茶馆的生意必定会更加兴隆、老板自然高兴，说书人得的红包就越厚实。直到如今，茶馆仍是磁器口一景，百来米长的老街便有13家茶馆，家家茶客满座，古风犹存。名特小吃毛血旺、软烩千张、椒盐花生被誉为磁器口的“三宝”。

大家是不是越听越心动，想去品尝品尝呢？就请你们跟我下车，一起去体会一下吧。

大足石刻导游词

大足石刻导游词

各位朋友大家好，欢迎参观大足石刻。

大足石刻始建于唐永徽元年（650年），历经五代，盛于两宋，余绪延至明、清，是中国晚期石艺术的代表作品。大足石刻是重庆市大足县境内主要表现摩崖造像的石窟艺术的总

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称。现公布为文物保护单位的摩崖造像多达75处，雕像5万余身，铭文10万余字。其中，以北山、宝顶山、南山、石篆山、石门山摩崖造像最具特色。大足石刻于1999年12月1日被联合国教科文组织做为文化遗产列入世界遗产名录。

北山石刻北山摩崖造像位于大足县城龙岗镇北1.5千米处，开凿于唐景福元年至南宋绍兴三十一年（892年－1162年），通编为290号，造像的万尊，以其雕刻细腻、精美、典雅著称于世，展示了晚唐至宋中国民间佛教信仰及石窟艺术风格的发展、变化，被誉为唐宋石刻艺术陈列馆。北山晚唐造像端庄丰满，气质浑厚，衣纹细密，薄衣贴体，具有盛唐遗风。尤其是第245号观无量寿佛经变相内容丰富，层次分明，刻有人物造像539身，各种器物460余件，保存了多方面的形象史料。在中国石窟同类题材造像中首屈一指。

五代作品占北山造像的三分之一以上，是中国此期造像最多的地区，有着承上启下的重要作用。其特点是小巧玲珑，体态多变，神情潇洒，文饰渐趋繁丽，呈现出由唐至宋的过渡风格。北山宋代造像以观音最为突出，被誉为“中国观音造像的陈列馆”。这一时期的作品更加贴近生活，体现了宋代的审美情趣。造像具有人物个性鲜明，体态优美，比例匀称，穿戴艳丽等特点。最具代表性的是第136号转轮经藏窟,被公认为是“中国石窟艺术皇冠上的一颗明珠”。

宝顶石刻宝顶山摩崖造像位于大足县城东北15千米处，由宋代高僧赵智凤于南宋淳熙至淳年间（1174年－1252年），历时70余年，以大佛湾、小佛湾为中心，有总体构思组织开凿而成，是一处造像逾万尊、在石窟中罕见的完备而有特色的大型佛教密宗道场，它把中国密宗史入后延续了400年左右，为中国佛教密宗史增添了新页。宝顶山摩崖造像的表现形式在石窟艺术中独树一帜，万余尊造像题材不重复，龛窟间既有教义上的内在联系，又有形式上的相互衔接，形成一个有机的整体。其内容始之以六趣唯心，终之以柳本尊正觉成佛，有教有理，有行有果，系统完备而有特色。

宝顶山摩崖造像以能慑服人心为其创作原则，借以激发信众对佛法的虔诚。造像、装饰、布局、排水、采光、支撑、透视等，都十分注重形式美和意境美。如千手观音1007只手屈伸离合，参差错落，有如流光闪烁的孔雀开屏。释迦涅磐像全长31米，只露半身，其构图有“意到笔伏，画外有画”之妙，给人以藏而不露之美感，这是中国山水画于有限中见无限这一传统美学思想的成功运用。九龙浴太子利用崖上的自然山泉，于崖壁上方刻九龙，导泉水至中央龙口而出，让涓涓清泉长年不断地洗涤着释迦太子，给造像平添了一派生机，堪称因地制宜的典范。南山摩崖造像开凿于南宋绍兴年间（1131年－1162年），通编为15号，是一处极其重要的道教造像区。

石篆山摩崖造像开凿于北宋元丰五年至绍圣元年（1082年－1096年），通编为10号，系典型的释、道、儒三教合一造像区。石门摩崖造像开凿于北宋绍圣元年至南宋绍兴二十一年〔1094年－1151年），通编为16号，为佛教、道教合一造像区，尤以道教造像最具特色。

中国石窟艺术在其长期的发展过程中，各个时期都积淀了自己独具特色的模式及内涵。作为晚期石窟艺术代表作的大足石刻在吸收、融化前期石窟艺术精华的基础上，于题材选择、

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艺术形式、造型技巧、审美情趣诸方面都较之前代有所突破，以鲜明的民族化、生活化特色，成为具有中国风格的石窟艺术的典范，与敦煌、云冈、龙门等石窟一起构成了一部完整的中国石窟艺术史。大足石刻题材多样，内容丰富，儒、释、道“三教”造像俱全，有别于前期石窟。大足石刻对中国石窟艺术的创新与发展有重要贡献。它注重雕塑艺术自身的审美规律和形式规律，是洞窟造像向摩崖造像方向发展的佳例。大足石刻在诸多方面都开创了石窟艺术的新形式，成为具有中国风格和中国传统文化内涵，以及体现中国传统审美思想和审美情趣的石窟艺术的典范。大足石刻是石窟艺术生活化的典范。

总之，论其规模之大，造诣之精，内容之丰富，大足石刻都堪称是一项伟大的艺术杰作。它既是中国石窟艺术重要的组成部分，也是公元9世纪末至13世纪中叶世界石窟艺术中最为壮丽辉煌的一页。

天生三桥导游词

天生三桥导游词

天生三桥位于重庆市的武隆县城东南20千米处，武隆至仙女山高速水泥标美路旁，距南国草原仙女山约15公里，距天下第一洞芙蓉洞仅30公里，是全国罕见的地质奇观生态型旅游区。

景区内游览路线从崖壁到谷底共５公里，以天龙桥、青龙桥、黑龙桥天生三座规模庞大，气热磅礴的石拱桥称奇于世，桥平均高200米以上，桥面宽约100米，在距离仅1.2公里的范围内就有如此庞大的三座天生桥实属国内罕见、世界稀有，属亚洲最大的天生桥群。景区林森木秀、峰青岭翠、悬崖万丈、壁立千仞、绿草成茵，修竹摇曳、飞泉流水，一派雄奇、苍劲、神秘、静幽的原始自然风貌，以山、水、瀑、峡、桥共同构成一幅完美的自然山水画卷，其中天生三桥，飞崖走壁、擎天一柱、绿茵生辉、翁妪送归，仙女洞等景点引人入胜，使人留连忘返。新增的洞内自然岩壁攀岩项目，极具挑战。

神仙挥手，堆砌青山滴翠；天公采石，架桥飞跨山麓！国家\"AAAA\"级旅游区，亚洲最大的天生桥群、天坑群--天生三桥一派原始自然风貌。行走其间直壁立崖，飞泉流水；溪流清透，群蝶飞舞；站在山脚抬头仰望，层峦叠嶂，耸入云霄，震惊天地造化的雄浑神奇，感到心中不期而抵的一份感动„„

天生三桥自然保护区位于重庆市武隆县城东南20公里处,武隆至仙女山高速水泥标美路旁，距南国草原仙女山约15公里，距天下第一洞芙蓉洞仅30公里，是全国罕见的地质奇观生态型旅游区。天生三桥是大自然造就的3座天生石拱桥，具有雄、奇、险、秀、幽、绝等特点，经历了上千万年的风风雨雨，至今却鲜为人知。

景区内游览路线从崖壁到谷底共5公里，以天龙桥、青龙桥、黑龙桥天生三座规模庞大，气势磅礴的石拱桥称奇于世，桥平均高200米以上，桥面宽约100米,在距离仅1.2公里的范围内就有如此庞大的三座天生桥实属国内罕见、世界稀有，属亚洲最大的天生桥群。

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景区林森木秀、峰表岭翠、悬崖万丈、壁立千仞、绿草成茵，修竹摇曳、飞泉流水，一派雄奇、苍劲、神秘、静幽的原始自然风貌，以山、水、瀑、峡、桥共同构成一幅完美的自然山水画卷，其中天生桥、飞崖走壁、擎天一柱、绿茵塘、翁妪送归，仙女洞等景点更为引人入胜，使人留连忘返。

景区内娱乐项目：国内首家洞壁攀岩、天生三桥旅游观光索道。

天龙桥即天生一桥， 桥高200米，跨度300米，因其位居第一，顶天立地之势而得名。一桥桥中有洞，洞中生洞，洞如迷宫，即壮观又神奇。

青龙桥即天生二桥，是垂直高差最大一座天生桥。桥高350米，宽150米，跨度400米，夕阳西下，霞光万道，忽明忽暗，似一条真龙直上青天，故名青龙桥。

黑龙桥即天生三桥，桥孔深黑暗，桥洞顶部岩石如一条黑龙藏身于此，令人胆战心惊。黑龙桥景色以其流态各异的“三迭泉”、“一线泉”、“珍珠泉”、“雾泉”四眼宝泉而独具特色。

2012年重庆中文导游词—温泉之都

各位朋友大家好，我是本次旅行的导游刘茜，大家也可以叫我“小刘”。在我身后的这位呢，就是我们的司机师傅 杨师傅。

今天我们要前往的是“五方十泉”之一的重庆统景温泉。所谓“五方十泉”，就是指重庆主城区及周边在东、西、南、北、中，五个方向上均衡布局的10个左右的温泉“大项目”。

首先，我向大家简要介绍一下重庆温泉的历史：

重庆拥有丰富的温泉资源，有1600年的温泉历史文化。依据国土资源部的调查，重庆每日可供给的合理水量在40万吨左右，目前已使用部分约只占20%。早在1926年，重庆就先后建成了北温泉和南温泉两个温泉主题公园，从那时期，重庆的市民就开始体验以沐浴和疗养为主要目的的温泉旅游。20世纪80年代以后，国家投资在南温泉和北温泉兴建了带公益性质的温泉游泳池和沐浴设施，重庆的温泉旅游一度兴盛。

我们即将到达的统景温泉，位于渝北区统景镇，有涌沙泉、悬挂泉、珍珠泉、地震增生泉等多种温泉类型，是全国最大、最集中的温泉群。规划核心景区占地面积4.18平方公里，是以温冷双泉、生态景观为特色，集泉、峡、洞、山、谷于一体的4A级国家旅游景区。水温和流量位居重庆之冠，有“巴渝奇汤，西南一绝”的美誉。景区内温泉水温不同，一般是35℃ - 53℃之间，最高的达到62℃，温泉日涌量达3万吨。并且富含多种对人体有益的矿物质和微量元素。其有室内外大小温泉泡池共100余个。统景温泉分为异国风情区、时尚动感区、常青藤豪华别墅区、巴厘风情儿童戏水区、华厦历史长廊等五个区域，等会儿大家可以根据个人不同的需要而选择不同的区域。

“中国统景泉世界”还开发了冷泉池。在意大利、日本、中国台湾等地区，泡冷泉消夏早已有悠久的历史，而在中国大陆，开发冷泉浴池“中国统景泉世界”还是首家。当然，现 9

在这个天气，大多数人是不会选择冷泉池的。因为它的温度仅在16到20度。冷泉含多种矿物质，保健理疗功效等同温泉，还可直接饮用。

现在这个大冷天的季节，是最适合泡温泉了，不仅暖身，还有益身体健康，有医疗作用，还可以养颜美容。这些大家肯定早有耳闻，那您是否了解浸泡时的一些常识及注意事项呢？

在这儿，小刘就为大家补充补充吧：

首先，我们得探试池温。先用手或脚探测泉水温度是否合适，千万不要一下子跳进温泉泳池中。这和夏天游泳一样，要一步一步来。

然后，掌握好时间，一般温泉浴可分次反复浸泡，每次一般为15分钟，如果感觉口干，胸闷，就上池边歇一歇，做一做舒展体操运动，再喝一些蒸馏水以补充水分。有些人喜欢把全身泡得通红，但要注意是否会出现心跳加速，呼吸困难的现象。

其次，您可以边泡温泉边按摩。适当的穴位按摩会加强温泉保健的功效，对一些疾病有明显的治疗作用。

最后， 注意冲身，尽量少用洗发水或沐浴液，用清水冲身则可。随即可以用乳液涂抹全身，以锁住水分。

大家现在是不是心急如焚，想马上体验一下呢。那大家现在开始收拾东西吧，做好下车准备，我们将在5分钟后，到达目的地。

第15篇：导游词

长江三峡

尊敬的游客朋友，大家好，我是来自夕阳红旅行社的李纯锴，在座的都是我的长辈，叫我小李就可以了。

君住长江尾，我住长江头，虽然我和来自南京的朋友们共饮一江水，可是这一江水头尾却是风格迥异，大不相同，长江上游蜿蜒曲折，壮丽旖旎，滚滚江水穿山而来，形成了雄伟又俊秀的长江三峡，今天我就陪同大家一起来欣赏长江两岸绚丽多姿的美好风光。

来自南京的朋友也住在长江边上，那么有哪位朋友能说说长江流经了我国的哪些省市？

长江是我国最长的河流，也是世界第三长河，它仅次于非洲的尼罗河和南美洲的亚马逊河，源于“世界屋脊”——青藏高原的唐古拉山脉，流经青海、西藏、云南、四川、重庆、湖北、湖南、江西、安徽、江苏、上海，最后汇入东海，一共跨十一个省市自治区，全长6300多公里，流域面积达180万平方公里，约占中国陆地总面积的1/5。

长江三峡就像一副浓墨重彩、意境幽远的中国古典水墨画，现在我们眼前徐徐展开，这副上天的杰作，西起重庆奉节的白帝城，东到湖北宜昌市南津关，全长193公里，包括瞿塘峡、巫峡和西陵峡，三段峡谷各有特色，衢塘峡雄伟险峻，巫峡幽深秀丽，西陵峡滩多水急，三峡两岸重峦叠嶂，形态各异，船行驶在三峡中，一会儿山色全阻，一会儿豁然开朗，别有洞天。

衢塘峡，又称夔门，西起重庆奉节白帝城，东止巫山县的大溪镇，全长8公里，在举世闻名的三峡中最短，但是景观最雄伟壮观。

“巴东三峡巫峡长”，长江出大宁河口进入巫峡宽谷，我们也就进入了画廊般的巫峡。巫峡西起重庆大宁河口，东止巴东县的关渡口，全长45公里，是长江三峡中既长又整齐的一峡。

西陵峡，它西起秭归的香溪口，东至宜昌市的南津关，是三峡中最长的一个峡，全长66公里，曾经的西陵峡以滩多水急著称，自古三峡船夫世世代代在此与险滩激流相搏。

西陵峡景观很多，其中包括举世瞩目的三峡工程， 三峡大坝建成后全坝长1983米，最大坝高为185米，最高运行水位175米，总蓄水量393亿立方米，总装机容量1820千瓦，年发电量847亿度，相当于1991年全国总发电量的1/8，相当于十座广东大亚湾核电站。三峡大坝建成后，我国每人每年将可以增加用电70度。

各位朋友，关于长江三峡我就先简要的给大家介绍到这里，现在请大家收拾好随身物价，我们即将到达白帝城。

白帝城位于重庆市奉节县瞿塘峡口的长江北岸，奉节东白帝山上，三峡的著名游览胜地。原名子阳城，为西汉末年割据蜀地的公孙述所建，公孙述自号白帝，故名城为“白帝城”。白帝城是观“夔门天下雄”的最佳地点。历代著名诗人李白、杜甫、白居易、刘禹锡、苏轼、黄庭坚、范成大、陆游等都曾登白帝，游夔门，留下大量诗篇，因此白帝城又有“诗城”之美誉。

白帝城东依夔门，西傍八阵图，三面环水，雄踞水陆要津，为历代兵家必争之地。西汉末年公孙述据蜀，在山上筑城，因城中一井常冒白气，宛如白龙，他便借此自号白帝，并名此城为白帝城。公孙述死后，当地人在山上建庙立公孙述像，称白帝庙。由于公孙述非正统而系僭称，明正德七年（1512年）四川巡抚毁公孙述像，祀江神、土神和马援像，改称“三功祠”。明嘉靖二十年（1533年）又改祀刘备、诸葛亮像，名“正义祠”，以后又添供关羽、张飞像，逐形成白帝庙内无白帝，而长祀蜀汉人物的格局。

白帝城风景如画，古迹甚多。早已成为中外游客游览长江三峡风光的必游之地。今天的白帝城系明清时候的建筑，有明良殿、武侯祠、观景亭、望江楼等建筑，还有刘备、诸葛亮、关羽、张飞等人的涂金塑像及风箱峡悬棺展览。

2006年05月25日，白帝城作为明至清古建筑，被国务院批准列入第六批全国重点文物保护单位名单。

大足石刻

游客朋友们大家好，欢迎参观大足石刻。

大足石刻位于重庆市大足区境内，距离重庆市区83千米。大足石刻始建于唐永徽元年（650年），历经五代，盛于两宋，余绪延至明、清，是中国晚期石艺术的代表作品。现公布为文物保护单位的摩崖造像多达75处，雕像5万余身，铭文10万余字。其中，以北山、宝顶山、南山、石篆山、石门山摩崖造像最具特色。大足石刻于1999年12月1日被联合国教科文组织做为文化遗产列入世界遗产名录。

北山石刻北山摩崖造像位于大足县城龙岗镇北1．5千米处，开凿于唐景福元年至南宋绍兴三十一年（892年－1162年），通编为290号，造像的万尊，以其雕刻细腻、精美、典雅著称于世，展示了晚唐至宋中国民间佛教信仰及石窟艺术风格的发展、变化，被誉为唐宋石刻艺术陈列馆。北山晚唐造像端庄丰满，气质浑厚，衣纹细密，薄衣贴体，具有盛唐遗风。

五代作品占北山造像的三分之一以上，是中国此期造像最多的地区，有着承上启下的重要作用。其特点是小巧玲珑，体态多变，神情潇洒，文饰渐趋繁丽，呈现出由唐至宋的过渡风格。北山宋代造像以观音最为突出，被誉为“中国观音造像的陈列馆”。这一时期的作品更加贴近生活，体现了宋代的审美情趣。造像具有人物个性鲜明，体态优美，比例匀称，穿戴艳丽等特点。最具代表性的是第136号转轮经藏窟，被公认为是“中国石窟艺术皇冠上的一颗明珠”。

宝顶石刻宝顶山摩崖造像位于大足县城东北15千米处，由宋代高僧赵智凤于南宋淳熙至淳年间（1174年－1252年），历时70余年，以大佛湾、小佛湾为中心，有总体构思组织开凿而成，是一处造像逾万尊、在石窟中罕见的完备而有特色的大型佛教密宗道场，它把中国密宗史入后延续了400年左右，为中国佛教密宗史增添了新页。宝顶山摩崖造像的表现形式在石窟艺术中独树一帜，万余尊造像题材不重复，龛窟间既有教义上的内在联系，又有形式上的相互衔接，形成一个有机的整体。其内容始之以六趣唯心，终之以柳本尊正觉成佛，有教有理，有行有果，系统完备而有特色。

宝顶山摩崖造像以能慑服人心为其创作原则，借以激发信众对佛法的虔诚。造像、装饰、布局、排水、采光、支撑、透视等，都十分注重形式美和意境美。如千手观音1007只手屈伸离合，参差错落，有如流光闪烁的孔雀开屏。释迦涅磐像全长31米，只露半身，其构图有“意到笔伏，画外有画”之妙，给人以藏而不露之美感，这是中国山水画于有限中见无限这一传统美学思想的成功运用。九龙浴太子利用崖上的自然山泉，于崖壁上方刻九龙，导泉水至中央龙口而出，让涓涓清泉长年不断地洗涤着释迦太子，给造像平添了一派生机，堪称因地制宜的典范。南山摩崖造像开凿于南宋绍兴年间（1131年－1162年），通编为15号，是一处极其重要的道教造像区。

石篆山摩崖造像开凿于北宋元丰五年至绍圣元年（1082年－1096年），通编为10号，系典型的释、道、儒三教合一造像区。石门摩崖造像开凿于北宋绍圣元年至南宋绍兴二十一年〔1094年－1151年），通编为16号，为佛教、道教合一造像区，尤以道教造像最具特色。

中国石窟艺术在其长期的发展过程中，各个时期都积淀了自己独具特色的模式及内涵。作为晚期石窟艺术代表作的大足石刻在吸收、融化前期石窟艺术精华的基础上，于题材选择、艺术形式、造型技巧、审美情趣诸方面都较之前代有所突破，以鲜明的民族化、生活化特色，成为具有中国风格的石窟艺术的典范，与敦煌、云冈、龙门等石窟一起构成了一部完整的中国石窟艺术史。大足石刻题材多样，内容丰富，儒、释、道“三教”造像俱全，有别于前期石窟。大足石刻对中国石窟艺术的创新与发展有重要贡献。它注重雕塑艺术自身的审美规律和形式规律，是洞窟造像向摩崖造像方向发展的佳例。大足石刻在诸多方面都开创了石窟艺术的新形式，成为具有中国风格和中国传统文化内涵，以及体现中国传统审美思想和审美情趣的石窟艺术的典范。大足石刻是石窟艺术生活化的典范。

总之，论其规模之大，造诣之精，内容之丰富，大足石刻都堪称是一项伟大的艺术杰作。它既是中国石窟艺术重要的组成部分，也是公元9世纪末至13世纪中叶世界石窟艺术中最为壮丽辉煌的一页。

天生三硚

各位游客大家好：

欢迎来到武隆观光游览，我是武隆喀什特服务中心的专职导游,今天由我为大家提供导游服务，希望我们的服务能让您在在此玩得开心愉快！

武隆天生三桥导游词：游览景点

早在10多年前，科学家就对武隆喀斯特景区进行了不断的系统的深入研究，到2007年6月27日，由重庆武隆、云南石林和贵州荔波共同组成的“中国南方喀斯特”。而武隆也是重庆唯一的一处世界自然遗产。天生三桥，是武隆喀斯特自然遗产的核心区，其核心景观就是世界规模最大且独一无二的天生三桥。

天龙桥

现在我们来到天龙桥下，天龙桥似三座桥中最形象的，桥高235米，厚150米，宽，147米，平均拱高96米，平均跨度34米。它的主要特点是形象逼真，就像人造的。曾经有一位桥梁专家参观后说：“我造了一辈子的桥，都没有造出这么雄壮美观的桥来！”可以说我们的天生三桥的魅力绝不亚于人造的。

不知各位朋友，看没有看过张艺谋的大片《满城尽带进带黄金甲》，它唯一的外景拍摄基地——天福官驿。，就是在咋们的天生三桥。由于在这里拍摄了武打戏，整个峡谷平添了几分侠气。

青龙桥

第二座桥是青龙桥。又名中龙桥，是天生三桥中最宏伟险峻的一座。因雨后飞瀑自桥面倾泻成雾，日照成彩虹，似青龙扶摇直上而得名。桥面高度为281m，是三座天生桥中最高者；平均拱孔高度103m；桥面厚度168m，拱孔跨度13-58m，平均31m；桥面宽124m。为世界喀斯特天生桥高度之最。从桥下仰视，拱孔高旷，壁立千仞；洞顶逐次崩塌断面呈弧形平行分布，展示着天坑、天生桥的形成、演化过程。

黑龙桥

之后，我们将穿过青龙桥和四周的石崖所构成的“神鹰天坑”。就来到我们的第三座桥——黑龙桥。关于黑龙桥，有一首诗写道：“无限风光处，景致各不同；探得神仙意地，美在不言中。”黑龙桥面高223m，平均拱孔高116m，为三桥中最高者；桥厚107m；拱孔跨度16-49m；桥面宽达193m，亦为三桥中宽度最大者。黑龙桥为羊水河峡谷上位置最下游的天生桥，桥名古已有之，因其拱洞幽深暗黑，似有一条黑龙蜿蜒于洞顶而得名。

黑龙桥洞道的侧壁及顶部窝穴、溶孔、天锅、流痕等溶蚀形态十分普遍，反映了古伏流的水流特征。洞壁北侧发育有雾泉、珍珠泉、一线泉、三叠泉等4处悬挂泉，风格迥异。据当地老年人讲，解放前，有山民曾经藏在那里面躲避过土匪。

武隆天生三桥导游词：结语

好了，前方还有一段路程，我们将要结束我们的此次的短暂的旅程，不知道我为大家讲解得是否清楚呢，在此，谢谢大家的配合！

奉节天坑地缝导游词

各位旅客朋友们，大家好。我是负责你们今天讲解的导游人员小赖，首先感谢和欢迎大家进行本次旅游，我会热诚为大家服务，让大家有一个精彩和难忘的经历，在开始此次游览之前，我先为大家简单说说天坑地缝吧。

国家级重点风景名胜区天坑地缝天坑地缝风景名胜区位于奉节县城兴隆镇，属地质公园类自然景区。北靠闻名世界的长江三峡，与瞿塘峡紧密相连，与驰名中外的大宁河、小三峡隔江相望，南依恩施土家族、苗族自治州，与国家著名风景名胜区张家界相通，西达利川、万州，东接巫山大庙龙坪古人类文化遗址，整个风景名胜区处在由九盘河和迷宫河相会形成的“V”字形流域里,辖桃源河、九盘河景区，迷宫河、神仙洞景区、天坑、地缝景区等，共由七十多个大小景点构成。

奉节天坑，因位于奉节县荆竹乡小寨村，因此又称小寨天坑。“天坑”在地理学上叫“岩溶漏斗地貌”，天坑坑口直径626米，坑深662米，坑底直径522米。是目前世界上已发现的容积最大和最深的喀斯特岩溶漏斗，被誉为：“天下第一坑”。坑壁四周陡峭，在东北方向峭壁上有小道通到坑底。坑壁有两级台地：位于300米深处的一级台地，宽2—10米，台地有两间房屋，曾有人隐居；另一级台地位于400米深处，呈斜坡状，坡地上草木丛生，坑壁有几个悬泉飞泻坑底。坑底下边有地下河，小寨天坑是地下河的一个“天窗”。小寨天坑与天井峡地缝属同一岩溶系统，天坑底部的地下河水由天井峡地缝补给，自迷宫峡排泄，从天坑至迷宫峡出口地下河道长约4公里。

天井峡地缝 距小寨天坑15公里。地面有一条天然缝隙，当地称天井峡地缝。地缝全长14公里，分上、下两段。上段从兴隆场大象山至迟谷槽，长约8公里，为隐伏于地下的暗缝。由兴隆镇大象山天井峡能进入缝底，缝两壁陡峭如刀切，是典型的“一线天”峡谷景观。缝底有落水洞，暴雨后有水流。下段由天坑至迷宫峡，是长约6公里的暗洞，1994年8月，由英国洞穴探险家探通。

1996年，天坑地缝风景区被重庆市人民政府命名为“省级风景名胜区”，1999年被列入联合国“世界自然遗产预备清单”，2004年初，国务院正式批准天坑地缝景区为“国家重点风景名胜区”。

天坑地缝无与伦比的美，吸引着海内外无数的探险家和旅游家的目光，成为探险者的乐园、旅游者渡假休闲的胜地。

时间如流水，我们马上就开始正式的旅程了，大家做好准备了吧，那好，现在就随我一起来亲身经历和见证天坑地缝的美与神奇吧。

合川钓鱼城导游词

各位旅客朋友们，大家好。首先感谢和欢迎大家进行本次旅游活动，我会热诚为大家服务，给大家有一个精彩和难忘的旅程。现在让我为大家介绍，今天我们来到的是重庆合川古战场——钓鱼城！

重庆合川钓鱼城导游词：概况

1982年，钓鱼城被国家国务院公布为第一批国家重点风景名胜区，它位于合川市合阳镇嘉陵江南岸钓鱼山上，整城位于嘉陵江，涪江，渠江，交汇之口，其地三面据江，危崖拔地，集“战，古，奇，险，雄，幽”为一体，是创造古代战争史的奇迹，改写世界中古历史的英雄名城。

重庆合川钓鱼城导游词：游览全程

得名

关于此山名字的来历，源于一个传说：相传，古时山上有一块平整的巨石，有一巨神于此钓嘉陵江中之鱼，以此解决一方百姓的饥荒，由此而得名“钓鱼山”。

三江环绕

我们现在沿着山路向上攀登，可以感受到它的峭崖拔地，请大家务必注意安全，我们可以看到，嘉陵江、涪江、渠江三面环绕于此，俨然是兵家雄关之地。再请大家欣赏下面周围的自然景观，我们可以清晰额体验到它的壮美，行走于其中，真正令人感到豁然开朗，心旷神怡。

护国寺

现在我们来到的是护国寺，大家可以看到其大门上写有一幅楹联：城号钓鱼，三江送水开巴堑；寺名护国，孤嶂飞云控蜀江。由此可以看出在很久以前钓鱼城就以其险峻而享誉天下。

接着往里走，现在来到的是护国门城楼，我们可以看到石柱上清晰的写有：世界名城，曾闻上帝折鞭处；蜀中胜概，遥想当年独钓时。

钓鱼城保卫战

现在我要为大家讲述一个中外战争史上罕见的以弱胜强的战争，它与“赤壁之战”齐名，那就是历时36年的“钓鱼城保卫战”：

1258年，蒙哥大汗挟西征欧亚非40余国的威势，分兵三路伐宋。于次年2月兵临合川钓鱼城，蒙哥铁骑东征西讨，所向披靡，然而在钓鱼城主将王坚与副将张钰的顽强抗击下，却不能越雷池半步。

7月，蒙哥被城上火炮击伤，后逝于温泉寺。蒙哥大军由此战败。钓鱼城因此也被欧洲人誉为“东方麦加城”、“上帝折鞭处”。

其他景点

好了，现在大家可以看到石壁上刻有很多名人诗句和一些历史事件，钓鱼城目前的主要景观有城门、城墙、皇宫、武道衙门、步军营、水军码头等遗址，有钓鱼台、护国寺、悬佛寺、千佛石窟、皇洞、天泉洞、飞檐洞等名胜古迹，还保留着大量元、明、清三代的诗赋辞章、浮雕碑刻等。我们就一一的来慢慢欣赏。

重庆合川钓鱼城导游词：结语

相信我们看了这么多的景点，大家都已经累了，那么，现在大家随我往右走，在我的右侧是一个大众休息地，它将自然景观与现代气息恰当的融合在一起，是专门为游客疲倦后休息所设。

如果还有觉得意犹未尽的，没游尽兴的，也可以自行参观，继续感受和回味历史带给大家的无限遐想，一个小时后，在此处集中，祝大家玩的愉快，谢谢。

涪陵白鹤梁导游词

各位旅客朋友们，大家好。我是负责你们今天讲解的导游员，大家可以叫我小赖，首先感谢和欢迎大家进行本次旅游，我会热诚为大家服务，让大家有一个精彩和难忘的经历。在开始此次游览之前，我想先为大家简单介绍一下白鹤梁。

白鹤梁位于重庆市涪陵区城中心的长江之滨，是全国重点文物保护单位，属于历史文化类人文风景旅游景区，是浩瀚江水中的岩砂质天然石梁。它自西向东延伸，与江流平行，呈14.5度的斜度向江心倾斜，常年伏没江中，只有每年冬春季之交，水位较低时才会部分露出水面。梁上有石刻碑文160余方（尚有部分题刻淹没水中），题刻的书法艺术造诣较高，刻工精湛，不过，因三峡高位蓄水，为防淹没，特建水下博物馆以保护题刻，2003年2月开工，2007年底竣工。

白鹤梁，古称巴子梁，关于其名称的来历，一说是因为白鹤群聚集梁上得名白鹤梁，还有一说是相传唐时尔朱真人在此修炼,后得道,乘鹤仙去,故名白鹤梁。它是涪陵城区长江之中的天然石梁，长1600米、平均宽度15米。自唐代广德元年以来，石梁上题刻有众多诗文图案和长江枯水水位，距今已有1200余年历史，被誉为“世界第一古代水文站”、“水下碑林”。上所刻的石鱼是古代水文观测标志，石刻文字题记则是古代水文观测的记录，是极其重要的水文历史资料。其题刻、图像断续记录了1200余年间72个年份的历史枯水位情况，对研究长江中上游枯水规律、航运以及生产等，均有重大的史料价值。1974年在巴黎召开的国际水文工作会议上，中国代表团以《涪陵石鱼题刻》为题，向大会提交报告，白鹤梁的科学价值遂得到世界公认。白鹤梁上有黄庭坚、朱熹、庞公孙、朱昂、王士祯等历代骚人墨客众多的诗文题刻，篆、隶、行、草皆备，颜、柳、黄、苏并呈，还有浅浮雕、深浮雕、线雕、呵图案、花边等，风格各异，精彩纷呈，其水下碑文之多，历史之悠久，内容之丰富，形式之多样，堪称世界水下一大奇观。

由于三峡工程的兴建，位于淹没水位线下的白鹤梁题刻将永远沉没于江底。为了保护好这一水下瑰宝，白鹤梁题刻水下保护工程经国家文物局批准，建造水下博物馆，该工程由“水下博物馆”、“连接交通廊道”、“水中防撞墩”、和“岸上陈列馆”四部分组成。水下博物馆的保护罩体工程设计名“穹顶”，位于题刻正上方，呈椭圆形将整个题刻平面覆盖。水下保护罩体墙外设有游人参观通道，游客可由岸上经钢制廊道乘自动扶梯进入水下保护体内，分三种方式参观：透过廊道玻璃观看，通过水下摄像头观看和身穿潜水服潜水观看。

时间如流水 ，关于游前简介我就先说到这儿，我们马上就开始正式的旅程了，大家做好准备了吧，那好，现在就请大家随我一起去亲眼见证吧。

重庆市山水都市中文导游词

游客朋友们大家好，是你们今天的导游。我姓罗，大家叫我小罗就可以了。旁边是我们的司机张师傅，在此我们代表重庆国际旅行社对大家的到来表示热烈的欢迎

诶，咱们先来做个谜题，好不好？“双重喜庆”打个地名。对，很多朋友呀都告诉小罗正确答案。没错，正是大家所憧憬的历史文化名城——重庆。重庆古称江州，后又称巴郡，楚州，渝州，恭州。公元1189年，宋光宗在此先封恭王，后即帝位，自诩双重喜庆，后升恭州为重庆府，重庆由此而得名。重庆地跨东经105度11分——110度11分，北纬28度10分——32度13分之间，总面积达8.24万平方公里，下辖43个区县。生活在这一片热土上的民族多达49个，总人口3100万。重庆东邻湖北湖南，南靠贵州，西连四川省，北接四川和陕西省。长江干流自西向东横贯全境，汇集了嘉陵江、乌江、綦江、大宁河及其他大小支流上百条。重庆属于亚热带季风性湿润气候，冬暖夏热，雨量充沛，湿度大。其独特的气候特点，使这里的气温又略高于同纬度其他地区。

说道重庆的历史沿革，就不得不掰掰“三”这个数字了。概括起来，重庆有三次建都，三次直辖。第一次为商周时期巴国都地，第二次为元末大夏国国都，第三次则是在中国抗日战争时期，为国民政府的战时首都。那么三次直辖分别是1929年重庆正式建市，新中国成立初期为中共西南局和西南军委会驻地，为中央直辖市。最后就是在1997年重庆成为中国第四个也是中西部唯一的直辖市。

刚刚也提到了，重庆是我国的历史文化名城，因此想要好好了解和体验它的古文化，就不得不来重庆主城区内唯一的千年古镇瓷器口探一番究竟了。瓷器口古镇，位于市区近郊，东临嘉陵江，南接沙坪坝，西接童家桥，北靠石井坡，面积1.18平方公里，以明清时盛产及转运瓷器而得名。瓷器口原名龙隐镇，传说明朝初年朱元璋之孙允汶皇帝被四叔燕王朱棣篡位，削发为僧来重庆，隐避于宝轮寺，天王殿墙上有“龙隐禅院”四个大字。故将原“白岩镇”改名为“龙隐镇”。在1918年地方商绅集资在青草坡创建了新工艺制瓷的“蜀瓷厂”，瓷器质地很好，品种繁多，名声渐大，产品远销省内外。渐渐地“磁器口”名代替了“龙隐镇”。现已发现古窑遗址20余处。

在古镇磁器口最有特色的一景是茶馆。昔日在这千年古镇，随处可见茶馆。当年的水手、袍哥大爷、闲杂人等都喜爱出入此间，茶馆成了龙蛇混杂之地。陪都期间，这里的小镇茶馆达100多个。其特色是“书场茶馆”，又称艺人茶馆，是品茗欣赏民间艺术的地方。特别是晚上能在茶馆登台说书的人，都是上品的高手，所以人们称之为“品仙台”，都是挂牌说书，看谁有绝技高招，谁能争取更多的茶客让茶馆生意兴隆，老板一高兴得到的红包就越厚实。直到如今，茶馆仍是磁器口一景，百来米长的老街便有13家茶馆，家家茶客满座，古风犹存。名特小吃毛血旺、软烩千张、椒盐花生被誉为磁器口的“三宝”。

大家是不是越听越心动，想去品尝品尝呢？就请你们跟我一同下车，一起去体会一下吧。

温泉之都

各位游客朋友：

大家好！很高兴有机会为大家服务。我是来自重庆中国青年旅行社的导游，我姓温，大家可以叫我小温。在此大家游览重庆的期间，我会竭尽所能为大家服务，如果小温有做得不好的地方，希望大家能够提出来，以便我的改进；做得好的地方，也希望大家能给予我肯定，以增强我的信心。我预祝大家的这次旅途，玩得开心，吃得撑心，住得舒心。谢谢大家！ 游客朋友们，现在，我们就开始我们的温泉之旅。

重庆享有“温泉之都”之誉，它的温泉开发历史悠久。据说，在1600年前，轩辕黄帝曾在缙云山下的北温泉创造“温汤和药”，救治百姓。后来，佛教高僧慈应大师云游到了缙云山，惊叹北温泉之泉水，于是在这里建了“温泉寺”，这比日本最古老的马温泉还要早200年。由此，我们也可以推测出，温泉先于寺庙存在。明朝时期，重庆又开发了南温泉，民国时期，西温泉诞生。 重庆的温泉不仅开发历史早，资源也相当丰富。它分布广，水量优，类型多样。在重庆8.24万平方千米的范围内，温泉分布区域有1万平方千米，到目前已探明的温泉点有107处。这些泉的水温以40℃~55℃居多，最高水温达60℃。主要有硫酸盐、重碳酸盐和氯化物3种类型。在大部分的温泉中，都含有30种以上的矿物质和微量元素，具有松弛肌肉、关节，消除疲劳；扩张血管，促进血液循环，加速人体新陈代谢等作用，它的疗效已被医学界所认定。 2005年，重庆市政府提出了把重庆打造成世界“温泉之都”的战略决策，使温泉成为重庆又一张城市名片。为此，市政府制定了由“五方十泉”到“一圈百泉”再到“两翼多泉”的分阶段实施计划。所谓“五方十泉”就是，在重庆主城范围内，在东、南、西、北、中五个方向各规划2个温泉旅游重点项目。目前，重庆的“五方十泉”已基本建成。东有东温泉、南有南温泉、保利小泉，西有天赐温泉、贝迪温泉，北有北温泉、统景温泉，中有融汇温泉、颐尚温泉等等。经营者们煞费苦心的就重庆独特的地形地势打造了，集山、水、城于一体的温泉旅游景区，可以称为奇葩啊。并且，“一圈百泉”也已初具规模，“两翼多泉”的建设也开始起步，我相信，以后，重庆“温泉之都”的称誉将深植于我们每位游客的心中。

去年，也就是2010年是重庆的温泉旅游年。今年的10月30日，重庆市举办了万人同泡“五方十泉”大型活动，全市15个大小型温泉景点参与其中，最终计数器将人数定格为14345人，刷新了由湖北省创下的10121人同泡温泉的纪录，并且创下世界基尼斯记录。

各位游客朋友，接下来，就让我们去素有“武陵仙境”之称、被誉为“古巴渝十二景”的统景温泉风景区看一看。

2005年，统景温泉风景区被评为“中国最佳温泉度假胜地”；2006年，被评为“AAAA国家级旅游区” 。它占地300余亩，是统景风景区与重庆耀文建设有限公司，联合开发的精品旅游项目，充分的利用了天独厚的温泉资源，以健康为主题。统景温泉流量大、水温高、水质优、疗效好，有泉眼25处。这种集冷泉、温泉于一身的生态浴场，在全国是第一家。它温泉的一般温度在42℃~62℃，冷泉的温度一般在16℃~20℃。

现在，我们先去游一游统景峡，之后在去享受怡人的温泉。统景峡由温塘峡、桶井峡、老鹰峡组成，素有“小三峡”之称。统景小三峡的第一个峡谷——温塘峡，古称温汤峡，因为峡谷里面温泉较多而得名。温塘峡的右边是悬崖硝壁，左边是漫山遍野的竹海。而这个四面都是悬崖峭壁，崖顶几乎齐天，我们在底下，仰头观天，有一种如坐井底的感觉，这段峡谷就是“桶井峡”。最后一段峡就是“老鹰峡”。可能有的旅客会想，是因为这段峡谷哪里像一只老鹰吗？其实，是因为每到傍晚的时候，老鹰就成群结队的盘旋在这段峡谷的天际而得名的。但是，自1989年地震之后，鹰击长空的景象就几乎没有了。 统景温泉风景区除了山、水之外，还有溶洞，这里有大小溶洞70余处，洞内钟乳石瑰丽多姿，各具趣味。 游览了统景小三峡峡，赏了这里的溶洞，下面，我们就去看一看温泉。统景温泉区项目以时间和空间为主线，集中展现中国和世界各国的经典温泉洗浴文化。主要分为五个区域，室内外大小温泉泡池共有100余个。A区，异国风情区，主要有罗马风情园、日本风情园、北欧风情园等；B区，时尚动感区，主要有人造海啸池、水晶宫、亚热地带、忘情谷、网球场等；C区，台湾风情VIP区，主要有温泉别墅、网球场等；D区，巴厘风情儿童戏水区，主要有儿童戏水池、标准泳池等；和E区，华夏历史长廊，主要有三国“赤壁火浴”、唐代“贵妃花浴”、宋朝“梁山野浴”、元朝“塞外沙浴”、明清“红楼情浴”等。 我看到，很多游客已经有跃跃欲试的感觉了。是的，来观赏温泉，当然不只是看了，一定要泡一泡。在这里，我要提醒大家注意了，请大家牢记：在泡温泉前，要清洁身体，但是不要使劲搓洗，免得搓光了皮脂膜。泡泉时，选着比体温略高的水温就好，而且，每隔15分钟，要起来休息一下，同时，要记得多喝水，补充因体温升高而流失的水分。泡完后，要冲一次清水，防止温泉中的矿物质对皮肤的刺激性过大。

各位游客朋友，现在，你们就尽情的享受这浪漫而怡人的统景温泉吧。现在是下午2：00，2个小时候后，我们在统景温泉的景区大门口集合，返回饭店。谢谢大家！

第16篇：导游词

云台山

沿途讲解

各位游客朋友，大家好，远道而来，一路辛苦了。首先，我代表阳光旅行社热情的欢迎大家的到来。我呢，是大家此次焦作之行的导游员，我姓张，大家叫我小张就可以了。坐在我身边的这位就是我们的安全大使王师傅啦，王师傅有着多年的驾驶经验和娴熟的驾驶技巧，所以啊由他为我们保驾护航，大家对我们的安全问题大可放心。俗话说得好：十年修得同船渡，百年修的同行游。今天能为大家服务，小张感到十分的荣幸，在接下来的旅途中，愿我们合作愉快，也祝大家能玩的开心，游得尽兴。

今天上午我们要游览的是云台山的红石峡，子房湖，老潭沟，云台天瀑，和茱萸峰。中午我们在云台山山脚下的一家农家饭店品尝焦作的特产：闹汤驴肉和四大怀药。现在我们的车正在通往云台山的途中，为了安全起见，请大家不要将头和手伸出窗外，另外，还请大家随身携带保管好自己的贵重物品。

接下来，小张就给大家介绍一下焦作的基本情况：

焦作北依太行，南邻黄河。人们常说来焦作有三件事：一是食四大怀药，二是游焦作山水，三是打陈氏太极。

那何为四大怀药呢？这就是焦作的四大特产：怀山药，怀地黄，怀菊花，怀牛膝。俗话说：博山的缸，徐良的筐，博爱的竹林响当当；尚庄的篓，清化的姜，土方的姑娘不用相。为什么说土方的姑娘不用相呢？这和四大怀药的功效就分不开了。在日常生活中，焦作人民的餐桌上经常可以看到四大怀药。它们不仅可以治病还能美容养颜呢。那说到这儿，可能有朋友就要问了，那为什么要叫怀药呢？这是因为这四种药材的产地在明代都归怀庆府所辖，所以就起名叫怀药。

那小张也有一个问题想要问大家。有哪位朋友知道陈氏太极拳的发源地呢？对，这位朋友真是博学多才。就是现在焦作温县的陈家沟村。太极拳历经五千年的沧桑变化，如今已经是人们共同参与的世界武术之一了。如果说少林拳是以钢制敌的话，那太极拳便是以柔取胜，以静制动了。以柔克刚是太极拳的最大特色。它呢体现了中华民族的智慧和处世之道，也是中国武术步入到了更高的文化境界。在焦作，就连百货公司的售货员，每天都会在自家公司门前打太极，焦作每年还有太极拳年会，打太极，不仅可以强身健体，还是一种欣赏艺术呢。说到这儿，大家是不是已经迫不及待了，不要急，明天小张就带大家去陈家沟感受和操练一翻，到时候大家就可以一展拳脚了。

好了，朋友们，现在我们的车呢正行驶在云台大道上，请大家往窗外看。我们现在看到的这个村子就是马坊村了。马坊村有中州四大名泉之一的马坊五泉。这里还是焦作特产海蟾宫松花蛋的生产基地。这里的松花蛋，个大，质好，味鲜，独具风味。有兴趣的朋友也可以给自己的亲朋好友捎一些回去。

朋友们，我们再回头来说说焦作的山水。焦作的自然风光犹如山水画中的立体画卷，雄中含秀，幽秀相间，在我国北方独秀一枝。咱不说别的，单说说今天的目的地云台山。云台山位于焦作的修武县，自古以来就是豫北名山，它以山称奇，以水叫绝，2004就被列入国家地质公园了。

好了，朋友们，云台山景区马上就要到了，请大家随手关好车窗，携带好自己的行李物品，准备下车。下车后，还请大家记住我们车的颜色，车牌号码，停车的位置，以及自傲长得手机号码，以备不时之需。现在我们的车已经停好了，请大家随小张一起下车，准备参观游览。

景点讲解：

各位游客朋友，我们现在已经来到距离河南省焦作市30公里的修武县了，这里也是云台山的所在地。云台山因为山势险要，常年有云雾缭绕而得名。它也是河南唯一一处具有国家级地质公园，国家级森林公园，国家首批5A级景区等七个国家级称号的风景区。

朋友们，在参观游览之余，小张要提醒大家，一定要走好脚下的路，注意安全。现在我们已经来到红石峡景区了。红石峡长约一公里，深68米，最宽处有30多米。最窄处只有几米。来到红石峡，大家一定要站在桥上往下看一下，在绿水青山的映衬下，红石峡犹如万绿丛中一线红。看到这儿，有朋友可能就要问了，为什么这里的崖壁回事红色的呢？这是因为这里的岩石中富含铁矿物质，随着时间推移，铁矿物质被氧化，慢慢的就把岩壁染成了红色，形成了现在丹崖碧水的景色。

进入到谷内，大家是不是觉得比外边要凉爽一些呢？大家请看，两侧是悬崖绝壁，四周是群山环绕，就是的这里的空气不易流通，形成了独特的气候特点，冬暖夏凉。全年的气温都在十摄氏度左右。所以治理又被叫做温盘峪，长春谷。

走路不看景，看景不走路，大家请随小张继续往西走。我们现在看到的这个一眼望不到边际湖泊，就是当地人所说的子房湖了。子房湖是根据西汉名医张良张子房在此隐居而得名的。这里也是云台山唯一一处的湖泊水体景观，子房湖水质优良，还发现了珍惜野生动物桃花水母，是世界上最原始最低级的无脊椎动物之一。桃花水母因为形状极似花瓣而得名。又因为它濒临灭绝，所以又被称为“水中大熊猫”。

朋友们，过了子房湖和漫水桥，我们现在看到的就是老潭沟的山门了。关于老潭沟还有一个美丽的传说呢！据说，天上有一位龙王，为了解救民间的干旱之苦，不顾玉帝的旨意，私自降水人间，后来被玉帝发现贬下凡间，栖息在这里的一个深潭中，人称龙潭，这条沟呢被叫做龙潭沟。后来，有人为了表达对龙的敬意，就把龙字改成了老字，于是就有了现在的老潭沟。

来到老潭沟的尽头，我们看到的就是云台天瀑了。它的落差达到了314米，宽5~7米，是目前亚洲发现落差最大的瀑布。站在这里，相信大家一定能够感受到李白在《望庐山瀑布》中所形容的“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”的恢弘气势。

再往前面，我们看到的就是茱萸峰了。茱萸峰海拔1304米，是云台山的最高峰。因为古时候这里遍生芳午植物茱萸而得名。游览茱萸峰有两条路径，一条是登上1667个台阶，到达茱萸峰顶，上面有药王洞，相传是孙思邈采药炼丹的地方；另外一条是凤凰岭山游重阳阁，凤凰岭上有千年凤求凰，一雌一雄，其实是两棵千年五角枫树。游览茱萸峰需要两个小时，游览凤凰岭需要一个小时。大家可以根据自己的体力自行安排。好了，朋友们云台山的讲解到此就暂告一段落了，接下来就是自由观赏时间了，祝大家在接下来的旅途中能够大饱眼福，一切顺利，谢谢大家的支持。

结束语

朋友们，美好的时光总是短暂的，我们此次焦作之旅就要结束了。在分别之际，小张首先要感谢大家对我们工作的支持和配合，大家有什么意见和建议也可以提出来，小张一定虚心接受并及时改进，也期待和大家的再次合作。最后祝大家身体健康，万事如意。

南阳内乡县衙

沿途讲解

各位游客朋友，大家好，远道而来，一路辛苦了。首先，我代表阳光旅行社热情的欢迎大家的到来。我呢，是大家此次南阳之行的导游员，我姓张，大家叫我小张就可以了。坐在我身边的这位就是我们的安全大使王师傅啦，王师傅有着多年的驾驶经验和娴熟的驾驶技巧，所以啊由他为我们保驾护航，大家对我们的安全问题大可放心。俗话说得好：十年修得同船渡，百年修的同行游。今天能为大家服务，小张感到十分的荣幸，在接下来的旅途中，愿我们合作愉快，也祝大家能玩的开心，游得尽兴。

我们今天要游览的是国家4A级景区，南阳的内乡县衙。现在我们的车正在驶向内乡县衙的途中，为了安全起见，请大家不要将头和手伸出窗外，另外还请大家随身携带保管好自己的行李物品。

接下来，小张就给大家介绍一下南阳的基本情况：

南阳位于河南的西南部，因处于伏牛山以南，汉水以北而得名，它是三面环山，南部开口的马蹄形盆地，俗称南阳盆地。这里气候湿润，四季分明，土壤肥沃物产丰富，自古以来就是兵家必争之地。著名的南召猿人遗址和多处原始社会遗址出土的物器和化石表明，早在几十万年前，这里就是人类祖先繁衍生息的地方了，西汉时，南阳与洛阳，邯郸，成都齐名是全国五大都市之一，东汉光武帝刘秀曾在这里发兵，又称为南都，同时还是国务院颁布的历史文化名城之一。

南阳不仅历史悠久，而且名人辈出。有发明地动仪的天文学家张衡，被后人称为医圣的张仲景，还有帮助刘备建立蜀国的千古名相诸葛亮。遗留下来诸如张仲景墓，武侯祠等大批历史遗迹。大家都知道南阳的玉器吧，南阳就是以它的玉雕业文明中外的，还是我国三大玉器加工基地之一，南阳在1995年被命名为中国玉雕之乡。南阳独玉也是我国四大名玉之一。除此之外，南阳 还有内乡宝天曼，老潭沟等自然景观，亚洲最大的人工水库——丹江口水库就位于这里，中国最大的恐龙蛋化石群每年都吸引着大批中外游客来此考察游览。南阳旅游资源种类繁多，内容丰富，相信大家一定会不虚此行的。

好了，朋友们，我们再来说说今天的目的地——内乡县衙的基本情况。 内乡县衙初建于元朝，距今已有700多年的历史经过几次战争的破坏，如今遗留下来的建筑已经所剩无几，现在的建筑主要是清代的建筑。 它是我国唯一一座保存完整的封建时代官署衙门，在1984年被批准为中国第一家衙门博物馆，在文物界有“天下第一衙”之称。内乡县衙保存下来一批珍贵文物，有古代县官审案时用的三尺法案，清咸丰帝降下的圣旨，扣押重犯的脚镣，县官们的日常生活用品等。完整地再现了清代衙门的社会风情，享有“一座内乡县衙，半壁官署文化”的美誉。

好了，朋友们，内乡县衙马上就要到了。请大家随手关好车窗，携带好自己的行李物品准备下车，下车后还请大家记住我们车的颜色，车牌号码，停车的位置还有小张的手机号码，以备不时之需。现在我们的车已经挺稳了，请大家随小张一同下车，准备参观游览。

景点讲解：

朋友们，眼前的这座奇特的建筑就是我们今天的目的地——内乡县衙了。它坐北朝南，中轴对称。占地面积2万多平方米，现有房舍260余间。因其保存完整程度极为少见，被专家称为“神州大地上绝无仅有的历史标本”。内乡县衙自1984年对外开放以来，凭着它独特的科学历史艺术价值和自身魅力，吸引着大批党政领导和中外游客来此参观游览，享有“龙头在北京，龙尾在内乡”的美誉。

我们现在看到的的首部建筑照壁了，照壁是由青砖浮雕组成的一字型建筑物。在照壁的中间，有一个形似麒麟的怪兽，贪，它是古代神话传说中的一种贪婪之兽。传说它可以吞噬金银财宝，在它的脚下和四周，我们可以看到尽是宝物。但是它仍旧不满足，张着血盆大嘴，妄想吞吃天上的太阳，最后却落的一个粉身碎骨，葬身悬崖的可悲下场。照壁绘是明太祖朱元璋的首创，意思是告诫官员不要贪赃枉法，也教育现在人不要贪得无厌。

和照壁相对的鼓牌楼坊就是宣化坊。在宣化坊的南边有“菊谭古治”四个大字。菊谭是内乡在古时候的一个名字，隋朝的时候就设有菊谭县，“古治”意思是这里是历史上治理百姓的权力机构之所在。北面有“宣化”两个字，宣化就是宣讲教化的意思，每月的初一，十五，县官都会在这里宣读圣谕，教化百姓，内容主要是孝敬父母，尊敬师长，团结乡邻，自觉缴纳赋税等。

过了仪门，绕过戒石坊，我们现在看到这座高达壮观的建筑就是大堂了。大堂又叫正堂，它面阔五间，进深三间，大堂主要是县官颁布命令，举行大型典礼仪式，或者公开审理重案要案的地方。在通往大堂的甬道两侧，我们可以看到，东边是吏户礼房，西边是兵刑工房，六部是古时候县衙的职能办事机构。在大堂的包柱上有这样一副楹联：欺人如欺天，兀自欺也；负民如负国，何忍负之。这是清代御史魏象所作。进入到大堂，我们可以看到大堂中间设有暖阁，是专门为知县审理案件时设置的。暖阁的中间有三尺法堂，上面有文房四宝和绿头捕签和红头刑签，背后有屏风，上面有海水朝日图，意思官员要像海水一样清澈，像日月一样光明。在暖阁的前面还有两块青板石，方形的是原告石，长方形的是被告石，古代的一些案件中涉及到同案犯，所以被告石要长一些。

大堂的正后方就是屏门，屏门的前边两侧各有两间小房子，叫作门房，看守门房的人就叫门子。他们是古代县官手足耳目的延伸，古代老百姓不管是告状还是办事，最先接触的就是门子，他们中的一些狡猾者就利用职务之便收取贿赂，时间一长，门子就变成了门路。现在人们常说的走门子走门路就是由此演变而来的。

穿过屏门，我们就来到了二堂。二堂是县官调节审理一般案件的地方。在二堂正上方的匾额上书有“琴治堂”三个大字。大家可以抬头看一下，那为什么二堂又叫琴治堂呢？这来源于《吕氏春秋》中的一个典故，据说宓子贱在现在山东单县做知县时，曾经一边弹琴，一边审理案件，把单县治理的井井有条。后来有人就用“琴治“比喻鸣琴而治，又把二堂起名叫琴治堂。

过了二堂，我们现在来到的这个院子就是夫子院。夫子院是古代师爷办公的地方。古代的师爷都是县官自己聘请或是从家乡带来帮助自己参政议政的人，他们大多是有知识有才能有文化的人，所以就连县官都得称他们为老夫子。在夫子院，大家可以看到有一棵桂树，这棵树已经有七百年的历史了，桂树的旁边有一棵楠天竺，取竺和桂的谐音就是主贵。意思是这里是庶民百姓不能随便进入的，只有达官贵人才能到达这里。

过了夫子院，我们现在来到的就是三堂了。三堂是知县日常办公的地方。大家请看左右两边的东西花厅，它们是知县及其家眷日常生活起居的地方。在内乡县衙，大家可能注意到，有很多著名的楹联和匾额，但是最有名的应该是三堂的这一幅：得一官不荣，失一官不辱，莫说一官无用，地方全靠一官；吃百姓之饭，穿百姓之衣，莫道百姓可欺，自己也是百姓。这是清代康熙十九年知县高以永的自撰，作者身为地方官，自觉与百姓一等，视百姓为衣食父母，的确难能可贵。现在的一些政府官员来到这里，看到这副对联呀，都深有感触。 现在我们来到就是县衙的最后建筑——花园。花园规模不大啊，但是里面种植有松竹冬青等植物花卉，四季繁茂，也体现了小巧玲珑，曲径通幽的造园景致。

好了，朋友们，内乡县衙的讲解到这里就结束了。接下来是自由活动时间，中午11:30的时候，我们在停车的地方集合，请大家一定记住，中午11:30的时候我们在停车的地方集合。谢谢大家的支持！ 结束语

朋友们，美好的时光总是短暂的，我们此次南阳之旅就要结束了。在分别之际，小张首先要感谢大家对我们工作的支持和配合，大家有什么意见和建议也可以提出来，小张一定虚心接受并及时改进，也期待和大家的再次合作。最后祝大家身体健康，万事如意。

黄河小浪底

各位游客朋友，大家好，远道而来，一路辛苦了。首先，我代表阳光旅行社，热情的欢迎大家的到来。我呢，是大家此次洛阳之行的的导游员，我姓张，大家叫我小张就行了。坐在我身边的这位就是我们的安全大使王师傅了，王师傅有着多年的驾驶经验和娴熟的驾驶技术。所以大家对我们的旅途中的行车安全呀，大可放心。俗话说得好：十年修得同船渡，百年修得同行游。今天能为大家服务，小张感到十分的荣幸，在接下来的旅途中，愿我们合作愉快，也祝大家能够玩的开心游得尽兴。

我们今天将要游览的是黄河小浪底大坝，大峪湾，明珠岛，和黄河三峡。现在我们的车正在驶向小浪底的途中，为了安全起见，请大家不要将头和手伸出窗外，另外，还请大家随身携带保管好自己的行李物品。

接下来，我就给大家介绍一下洛阳的基本情况：

洛阳位于河南的西部，河南中游南岸。因处于洛水之阳而得名。它东扼虎牢，西居肴函，北依邙山素有“九州腹地，十里通衢”之称。洛阳是我国八大古都之一，同时也是我国历史上建都最早，时间最长，朝代最多的天下名都。据史料记载，先后有夏商东周西周曹魏西晋北魏隋唐后梁后唐后晋后曹等十三个朝代在此建都。

洛阳不仅历史悠久，而且名人辈出。比如有前往天竺取经的玄奘，理学之师程颐和程颢，诗鬼李贺等等都是洛阳的英雄儿女，是洛阳的骄傲。 洛阳曾经辉煌过，现在的洛阳也取的了很好的发展。洛阳已经是国家级旅游城市和国家级文明城市。而每年一度的洛阳牡丹花卉都会吸引来自五湖四海成千上万的宾客。位于洛阳的黄河小浪底，龙门石窟，白马寺等都具有品位高和文化内涵深厚的特点。

好了，朋友们，一会儿呢，我们的车就要进入孟津县了。孟津县历史悠久，文化底蕴深厚。在这里著名的历史遗迹有河图之源的龙马附图寺，东汉光武帝刘秀的陵园，周武王汇集八百诸侯伐纣的会盟台等。这些遗迹无一不显示着河洛文化的博大精深，随着黄河小浪底这一跨世纪工程的建成，孟津沿黄河一带形成了一个湖光山色，环境优美，自然景观和历史景观相融合的旅游胜地了。

接下来，我们再来说说今天的目的地——小浪底的基本情况： 中华民族的母亲河——黄河，从青海的额巴颜喀拉山奔腾而下，在河南济源突破最后一个峡谷，泄向广阔的华北大平原。而小浪底这一跨世纪工程就修建在这里，它出于控制黄河水沙的关键部位。动态总投资400亿元人民币，全方位与世界接轨，是我国水利水电事业走向世界的一个窗口。

好了，朋友们，小浪底大坝区马上就要到了，请大家随手关好车窗，携带好自己的行李物品准备下车。下车后，还请大家记住我们车的颜色，车牌号码，停车的位置，还有小张的手机号码，以备不时之需。现在我们的车已经挺稳了，请大家随小张一同下车，准备参观游览。

第17篇：导游词

长城导游词（标题）

各位游客：

大家好！欢迎大家到八达岭景区观光旅游。今天有幸陪同大家一起参观，我很高兴，望各位能在八达岭度过一段美好的时光。（前言）

长城是世界闻名的奇迹之一，它像一条巨龙盘踞在中国北方的辽阔土地上。它是中国古代劳动人民血汗的结晶，也是中国古代文化的象征和中华民族的骄傲。（正文：总述）

游客们，我们已经来到了著名的八达岭长城，您向远处看，可以发现这里的长城分为南、北两峰，蜿蜒于山脊之上，龙腾虎跃、气象万千，景色十分壮观。往下面看有两个门洞和u字形的城墙。在城墙上内外两面都有垛口墙，四面拒敌。倘若敌人攻破关门涌入城内，将受到四面守城将围歼，敌人如落瓮中。瓮城是长城的一个重要组成部分。（正文：分述）

我们往右下方看，在登城口的南侧陈列着一门大炮，名为“敕赐神威大将军”。这门炮炮身长2.85米，口径105毫米，由于中炮身上铸有“敕（chì）赐神威大将”而得名。最大的射程是500多米，可见当时的军工业是比较发达的。（正文：分述）

今天的长城，早已失去军事价值，而以其特有的魅力，吸引着广大中外游客，成为举世闻名的旅游胜地。随着旅游业的发展，长城这一中华民族的象征，全世界重要的文化遗产，会焕发出新的生机。以更优质的旅游服务、更优美的旅游环境迎接着大家的到来！（结尾）

小石潭导游词

小石潭导游词导入语：

各位游客，大家好！欢迎大家到小石潭景区观光旅游。今天有幸陪同大家一起参观，这是我的荣幸，望各位能在小石潭景区度过一段美好的时光。 小石潭导游词：

各位游客，现在我们来到了永州八景之一的小石潭，你体验过曲径通幽的感受吗？你领略过“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”的美感吗？穿过篁竹林，经过听水轩逗留片刻，下面我将带大家到品茶居坐一会儿。

瞧，这儿依山傍水，真是个赏景的好地方。茶来了，先跟我一道欣赏师傅们精湛的茶道吧。那泡茶的水，可是用山中的清泉烧制的，特纯。茶好了，闭上眼睛闻一闻，那香味会令你精神一振，轻轻呷上一口，那清清甜甜的滋味会令你神清气爽。 小石潭导游词结束语：

各位朋友，小石潭景区的旅游到此结束，谢谢大家给予的合作和支持。古人有句名言“两山不能相遇，两人总能重逢”，我衷心的期盼我们能再次相会，谢谢！

第18篇：导游词

金鞭溪

Jinbianxi----The Golden Whip Stream

Hello,friends,welcome to Zhangjiajie for sightseeing.Now the first spot you will visit is Jinbianxi----The Golden Whip Stream.

Jinbianxi is one of the most beautiful valleys in the world.It is about 7.5km long and 30-50m wide.Jinbianxi is like a blue silk ribbon around the matchle beauty,which displays the beauty of \"3000 strange peaks and eight hundred fine waters\"to the utmost.

Then,what a valley is jinbianxi after all?Shen Congwen,a famous Chinese writer,praised it to be \"maid of Zhangjiajie\".Wu Guanzhon--the then promoter of Zhang jiajie and a famous Chinese painter,praised it as \"a world in children stories\".Now let\'s go and unveil the mysteries of Jinbianxi along the footprints of Mr.Shen and Mr.Wu.

Please carefully look at the strange plants on the left side.They are the National First-cla Protective Plants---dove trees.The dove tree is a perennial woody flower,which generally blooms in the end of spring and beginning of summer.The flower is white,but its stigma has slight purplish red,like a dove\'s head and mouth,and its flower has two long and big bracts,like a pair of wings.The whole shape of the flower is like a flying dove.This is a peculiar kind of trees of China and foreign friends endearingly call it \"the Chinese Dove Flower\".

Please look at both the sides of the valley before you .What you are seeing is a tall and luxuriant tower-like tree---dawn redwood,also one of the national first-cla protective plants.The dawn redwood is a very ancient tree.People once thought it had thoroughly disappeared as a result of the aault by the Quaternary Period Glacier.In 1941,the botanist of our country discovered it in Modaogou of Wanxian.Sichuan Province.In 1982,when Zhangjiajie was developed ,we found large areas of dawn redwoods and other rare plants of over 3000 species growing here .This is really a huge wealth the great nature has bestowed us.

Please look to the right front.Before us ,the stone pillar towering into the sky is the Jinbianyan--the Golden Whip Rock,well-known far and wide.Jinbianxi is named just because it always runs past Jinbianyan.This rock is 378m high,just resembles a lifted steel whip,directly pointing into the sky,making people watch it with awe.What\'s more,its stone structure is that of red quartzose sandstone and limestone,which,in the sunshine,illuminates golden lights,and hence the name Golden Whip Rock.It is the highest,steepest and most magnificent stone peak in the scenic area of Zhangjiajie.As people praise:\"Everywhere you can see famous mountains and great rivers.Only Golden Whip Rock is the most marvelous of all the marvelous.\"

Look,there is something more marvelous still.A huge peak is leaning closely onto the left side of the magic Whip.It resembles a powerful eagle,with its head lifted.One of its wings is flapped,ready to soar into the sky,while the other is still mightily half-embracing the Golden Whip Rock.So it is called \"the Condor Guarding the Whip\",also one of the ace scenic spots of Jinbianxi.After seeing the spectacle of Golden Whip Rock,you may wonder why the nature should be so mysterious.As demonstrated by science,three hundred and eighty million years ago,it was a vast sea here.About one hundred million years ago,as the result of lash by sea waves,quartzose sandstone deposited over 500m thick on the sea floor.Later,this place became dry land after the strong rise by the new structure movement.When the land surface rose,with the action of flowing water,some small sands and stones were washed away.Besides,rocks collapsed under the action of gravity,and were washed slowly by rainfalls and streams.All these factors have made Zhangjiajie

area a rocky and woody landform of peculiar quartzose sand stone,which is composed of a series of pillars and peaks,square mountains and valleys.Seeing this marvelous scenery,we cannot but sigh for the uncanny craftsmanship of great nature.

We are enjoying singing birds and fragrant flowers in mountains.Please notice those strange-shaped flowers along the stream.They rather resemble lobsters.Right,they are called \"Lobster Flower\".It is a rare herbaceous plant,which sprouts in spring,blooms in summer,and bear fruits in autumn and whose leaves fall in winter.

People say that Wulingyuan has two bright eyes,and now we see one of them--Purple Gra Pond(zicaotan).It is so called because a kind of purple gra was said to always grow on the wall of the pond.Here,the river course abruptly widens,and the waters rushing down from Shadaogou.After about 15m of repeated blocking,no longer have so many ripples and waves,The surface of the pond is as tranquil as a mirror.The pond,with a width of 4m and a depth of about 5m,is the hoted for the national secon-cla protective animals--giant salamanders,and once was the production place of the renowned Golden Whip Fish.

Now,my explanation is come to an end.Thank you.1.金鞭溪因何而得名

Jinbianxi is named just because it always runs past Jinbianyan

2.被称为“最富有诗意的溪流”是

The Golden Whip Stream金鞭溪

3.金鞭溪有着“千年长旱不断流，万年连雨水碧清”美誉

Suffering from thousand years of drought,its water will never run dry；

Suffering from endle exceive rain,its water will always be green.

4.金鞭溪是世界时最美丽的峡谷之一，整个峡谷全程？

It is about 7.5km long

5.金鞭溪就好比是张家界这位绝代佳丽身上的？

It is like a blue silk ribbon around the matchle beauty

6.著名文学家沈从文先生赞誉金鞭溪是

Shen Congwen praised it to be \"maid of Zhangjiajie\"

7.当年张家界的宣传者著名画家吴冠中赞誉金鞭溪是

Wu Guanzhong praised it as \"a world in children stories\"

8.请介绍国家一级保护植物珙桐

The dove tree is the National First-cla Protective Plants.The dove tree is a perennial woody flower,which generally blooms in the end of spring and beginning of summer.The flower is white,but its stigma has slight purplish red,like a dove\'s head and mouth,and its flower has two long and big bracts,like a pair of wings.The whole shape of the flower is like a flying dove.This is a peculiar kind of trees of China and foreign friends endearingly call it \"the Chinese Dove Flower\".

9.张家界国家森林公园的标志景点

the Golden Whip Rock金鞭岩

10.金鞭岩是整个张家界景区最高、最斗、最壮观的石峰，人们称赞它是“名山大川处处有，唯有金鞭奇上奇”

\"Everywhere you can see famous mountains and great rivers.Only Golden Whip Rock is the most marvelous of all the marvelous.\"

11.请述说张家界的国家一级保护植物水杉

The dawn redwood tree is a tall and luxuriant just like tower.It is also one of the national first-cla protective plants.The dawn redwood is a very ancient tree.People once thought it had thoroughly disappeared as a result of the aault by the Quaternary Period Glacier.In 1941,the botanist of our country discovered it in Modaogou of Wanxian.Sichuan Province.In 1982,when Zhangjiajie was developed ,we found large areas of dawn redwoods and other rare plants of over 3000 species growing here .This is really a huge wealth the great nature has bestowed us.

12.张家界的楠木共有多少种？试举5例 nanmu trees

光叶石楠红叶石楠虎皮楠

Photinia glabra ；Photinia fraseriDaphniphyllum oldhami

香楠赤楠

Machilus zuihoensis HayataSyzygium buxifolium

13.娃娃鱼的学名

giant salamander 大鲵

14.全世界只有哪些国家有娃娃鱼？

China,Japan and America.中国，日本，美国

15.娃娃鱼因何而得名（baby fish）

It is named just because its voice like the babies\' cry

16.著名的“娃娃鱼之乡”the hometown of the baby fish

The Sangzhi country of Zhangjiajie张家界桑植县

17.张家界一种其一的映花楠有何特征

There are many fantastic furrows on the board of it,such as mountain peaks,running water,flowers,gra,sun,moon,and even flying birds and running wild animal.

映花楠板子上有十分奇特的纹路，有山峰，有流水，有小草，有花朵，有太阳，有月亮，有飞翔的小鸟，有奔跑的野兽

18.位于水绕四门柏柳岩下孤台上的人文景观是

Zhangliang\'s tomb张良墓

19.金鞭溪沿溪遍布着一种形状怪异的什么花

The Lobster Flower龙虾花

20.金鞭溪的龙虾花是一种珍贵的草本植物，它什么时候发芽？什么时候开花？什么时候结实？什么时候落叶？

It is a rare herbaceous plant,which sprouts in spring,blooms in summer,and bear fruits in autumn and whose leaves fall in winter.

21.位于张家界二级保护动物娃娃鱼生活的温床在哪

The Purple Gra Pond(zicaotan)

22.紫草潭因何而得名

It is so called because a kind of purple gra was said to always grow on the wall of the pond

第19篇：导游词

1马王堆汉墓

2 岳麓书院

3 炎帝陵

4 毛泽东故居

5南岳衡山

6 崀山

7 岳阳楼

8 桃花源 9黄石寨

10 金鞭溪

11天子山

12苏仙岭 13凤凰古镇

1.长沙马王堆汉墓导游词

各位朋友：大家好！欢迎来到湖南省博物馆参观长沙马王堆汉墓文物陈列！

谈起马王堆汉墓，总有说不完的话，因为这里蕴藏着太多神奇的传说与动人的故事。驻足于这批精美绝伦的文物中，我相信愉悦的不仅是眼睛，还有心灵。下面，就请跟我一道，步入这历史与艺术的殿堂，去追寻2100年前中国文明的神奇与辉煌！

前言

（模型：马王堆汉墓墓坑）

马王堆共有三座汉墓，按发现次序的先后，分别编为

一、

二、三号墓。其中，

一、二号墓呈东西方向平行并列，三号墓在一号墓的南侧。一号墓墓口呈方形，下面为斗形墓坑，是典型的西汉墓葬形式。墓口南北长19.5米，东西宽17.8米，从封土到墓底有20.5米深。自墓口向下有4层台阶，墓室北面有一条由地面几乎直达墓底的斜坡墓道。墓中共出土漆木器、纺织品、帛画等各类文物1800余件及一具保存十分完好的女尸。二号墓墓口和中部为圆形，下面3米处为方形，由于曾经多次被盗，且白膏泥密封较差，故整个墓葬已严重坍塌，仅残存200余件文物。三号墓与一号墓形制相同，因该墓保存得较好，出土了帛书帛画、简牍、漆木器、纺织品等1000多件文物。遗憾的是，该墓尸体已经腐烂，仅残存一具骨架。经鉴定，墓主人是一位身高约1.85米、年龄在30岁左右的男性。

（照片：马王堆汉墓外景图）

马王堆汉墓位于长沙市东部五里牌地区，距市中心约4公里。这里地势平坦，地面有土冢两个。它们大小相仿，平地兀起，中间相连，形状颇似马鞍。相传这里是五代时楚王马殷的墓地，故名“马王堆”。但是，根据北宋《太平寰宇记·长沙县》的记载，这里是西汉初年长沙定王刘发葬其母程、唐二姬的墓地，号曰“双女冢”。马王堆这座神奇古墓的墓主人究竟是谁呢？在未发掘之前，实为千古之谜。1971年底，湖南省军区366医院（现湖南省武警医院）决定在此修建地下病房和仓库。为了配合基建，我们对此进行了考古发掘，才揭开了这三座千年地宫的神秘面纱。

（图片：一号墓墓室纵剖面模型）

一号墓之所以保存得如此完整，主要原因在于：首先在墓室底部铺垫15厘米厚的白膏泥，棺椁上部及四周填塞厚度约为40厘米、重5000多公斤的木炭，再在木炭外面填放1.3米厚的白膏泥，白膏泥之上的填土又每隔半米厚时用夯锤夯实一次。墓中放置木炭主要起防潮、干燥作用，墓中少量水分可以被它吸附。白膏泥学名叫做微晶高岭土，是制造瓷器的原料，它有较强的防渗漏和密闭特性。正由于当时采取了这样的筑墓方式，即深埋密封，该墓的尸体、葬具及大量随葬器物才能够完整地保存下来。

（文物：纪年木牍）

三号墓出土的这支纪年木牍上有这样一段文字：“十二年二月乙巳朔戊辰，家丞奋移主葬郎中，移藏物一编，书到先质，具奏主藏君”。把这段文字翻译成现代汉语就是：“十二年二月乙巳朔戊辰，管家奋将随葬品及其一份清单递呈主藏郎中。主藏郎中收到清单后，先后对照实物一一唱读和验收，最后将结果启奏主藏君。”在这支给墓主人去阴曹地府开具的“通行证”上，有“十二年二月乙巳朔戊辰”的记录，经考证指的是汉文帝十二年二月二十四日，即公元前168年2月24日，这就是三号墓墓主人下葬的准确年代。

走进軑侯家（文物：“利苍”玉印）

经过考古发掘，我们发现马王堆是西汉初期軑侯家族的墓地。从二号墓出土的“利苍”玉印、“軑侯之印”（铜印）和“长沙丞相”（铜印）来看，二号墓墓主人应该是第一代軑侯、长沙国丞相利苍。他生于战国末年，死于西汉高后二年（公元前186年）。早年得苍曾跟随汉高祖刘邦参加过秦末农民战争、楚汉之争，为西汉王朝的建立立下了汗马功劳。汉初他升任长沙国丞相，极力巩固中央政权，维护祖国统一大业，据《史记》和《汉书》的记载，于惠帝二年四月（公元前193年）以功再封軑侯。軑，是地名，在现在的河南省罗山县和光山县之间，食邑为七百户，与陈平、张良等万户侯相比，是个不太大的侯。但是，由于利苍在长沙国的独特地位，所以家族成员生前甘食美服，享尽人间的荣华富贵，死后也得到了厚葬。

（图片：汉初吴氏长沙国及毗邻郡国疆域图）

高祖五年（公元前202年），刘邦创建汉朝后论功行赏，共分封了七个异姓王。其中，秦番阳令吴芮因率领部下协助刘邦亡秦灭楚，被封为长沙王。当时长沙国包括有长沙、豫章、南海、桂林和象郡。其中南海三郡（今广东、广西）后来被南越王赵佗所占，豫章郡（今江西）实际上属于英布的淮南国，因此汉初长沙国仅占长沙一郡，比现在的湖南省略大。高祖末年，长沙国由于起着安抚百越的作用而成为翦除异姓王后唯一的幸存者，但是仍然深为刘氏统治集团所深忌。为了控制和监视吴氏，利苍作为刘邦的亲信，出任了长沙国的丞相，名为辅佐长沙王的“统众官”，实际上是朝廷的代理人、长沙国的直接统治者。

（文物：“妾辛追”印）

利苍的夫人葬于一号墓，根据墓中出土的一枚“妾辛追”的印章可以得知，她的姓名叫辛追。虽然贵为侯爵夫人，她却经历了早年丧夫、晚年丧子的伤心之痛，于汉文帝后元一年（公元前163年）左右撒手人寰，死时大约50多岁。根据女尸和T型帛画上辛追的形象，我们请中国警官大学的赵成文教授利用“警星-3人像摹拟复原系统”复原了四张軑侯夫人7岁、18岁、30岁和50岁左右的头部像，并制作了一个中年軑侯夫人的蜡像，再现了辛追当年的风采。

（文物：黄杨木梳、篦）

辛追生前养尊处优，衣着打扮十分讲究。一号墓中出土的双层九子漆奁和单层五子漆奁中除装有胭脂、油彩、白粉等各种化妆品外，还有铜镜、镜擦、粉扑、梳、镊、笰、环首刀等梳妆用具。镊用于修眉、笰用于上妆。出土时笰毛的部分染为红色，很可能是胭脂。请特别注意看黄杨篦子。它好象刚做不久似的，刨削光整、分齿均匀，非常精致，宽度仅仅5厘米，却有74齿，比现在一般的篦子还要精细。它是用什么样的工具制作的呢？至今仍是未解之谜。

（复制品：驻军图）

三号墓墓主人是利苍的儿子、第二代軑侯利豨或其兄弟。根据纪年木牍记载，他死于汉文帝十二年（公元前168年），年仅30多岁。从三号墓中不仅出土兵器38件，还出土了一张军事地图——《长沙国南部驻军图》。高后末年，割据岭南的南越王赵佗发兵攻打长沙国南部，随即汉王朝及长沙国派兵征剿。这场战争一直持续到汉文帝初年。《驻军图》的出土说明墓主人是长沙国一位重要的军事将领，而且曾经参与指挥过这次战役。图的方位为上南下北，与现在地图的方位正好相反。散落图中各处的圆圈，它们代表的是里，相当于现在的村落；四方框表示的是县城；兵营则画成多种不规则的形状；在整个防区的中央、几支河流的汇合处设有军队的指挥部，以三角形来表示。整个防区内，在指挥部的前面、左面和右面驻守有六支军队，分二线部署兵力，并依托三条山谷扼守南越国进入长沙国内地的通道。由此可见，当时长沙国南境驻军采取的是凭险固守的姿势。图上军事部署之严密、地形利用之巧妙、对各军事因素思虑之详审，都充分说明了由于长期战争的实践，汉初的军事思想和指挥艺术已发展到了一个新的水平。

（照片：一号墓云纹漆鼎内残存的“藕片”）

从

一、三号墓中出土了大量饮食器具、食物标本等，西汉豪门贵族的奢华生活可见一斑。最令人惊讶的是当我们打开一号墓出土的云纹漆鼎时，竟发现里面盛有2100多年以前的汤，而且在汤的表面还漂浮着一层完整的藕片。但令人遗憾的是，由于藕片内部纤维早已溶解，出土后与空气接触，再加上起取过程中不可避免的震荡，藕片迅速消失，全部溶解于水中了。地震工作者认为，这一现象说明，2100多年以来长沙地区没有发生过较大的、有破坏性的地震。

（浮雕：导引图）

这是从三号墓出土的一张世界上现存最早的医疗保健体操图——《导引图》。所谓“导引”，就是疏导气血、引伸肢体，是一种以呼吸运动和肢体运动相结合的医疗体育方法。图上绘有44人，每人动作各不相同，旁边都有题字。根据残存的31处文字说明来看，内容大致分为以下三类：一类是描绘运动的姿态。请看第三行顺数第四人：这是一个妇女正手拿一根长棍，弯腰下俯，使双手呈直线状极力展开。图像旁边题有一行字：“以丈通阴阳。”“丈”通“杖”，指图中的棍棒，它说明这个动作可以达到阴阳调和的目的。第二类说明运动所摹仿的动物姿态。例如：第一行第四人双手向上斜举，翻身向下，两眼注视下面一个像盘子的东西。难道不像一只挥舞着大刀的螳螂正扑向毫不知情的蝉吗？这个动作和武术中的螳螂拳有些类似，实际上，猴拳、蛇拳、鹰爪功、螳螂拳等仿生拳类都是由这张图演变发展而来的。第三类则说明这种运动方法所针对的病症。如果您膝盖疼痛，可以按照第三行最后一个人的动作：上身挺立、转体向右、下肢屈膝。图像旁边写有“引膝痛”。“引”就是用导引术治疗疾病，“引膝痛”就是说这个动作可以治疗膝盖疼痛。如果您想健康长寿，何不试一试这古老的导引疗法呢？

2、马王堆汉墓导游词

下面，我们要参观的地方是湖南省博物馆，马王堆汉墓陈列室。这里陈列有薄如蝉翼的素纱禅衣、精巧绚烂的刺绣、光亮如新的漆器和神奇浪漫的彩绘帛画等等。最叫人惊叹的是一具深埋地下二千一百余年而保存完好的西汉女尸。 1972年，在中国古城长沙市东郊五里牌，挖出了现在举世闻名的马王堆汉墓。经我国文物考古工作者相继对它们进行科学挖掘，发现地下共有

一、

二、三号墓葬。据二号墓中出土的三颗印章，证明是长沙国丞相利苍家族之墓。 马王堆汉墓乃是西汉初期至景帝中元前后下葬的墓葬，距今已有2000多年的历史啦！而且随葬物品非常丰富，多达3000余件，有丝织品、帛书、帛画、漆器、陶器、竹简、中草药等等，是中国西汉初期文明形象的再现，它从不同的角度，形象的反映了西汉初期文明发展的实际水平。因此，无论是在专门的史学或艺术专著中，还是在中学生的历史教科书中，凡是言及汉初文明者，都必不可少地要提到马王堆，提到马王堆汉墓中所出土的珍贵文物。 那么，下面就请大家随我一起来领略马王堆汉墓的珍奇和华美吧。

„„„„ 朋友们！至此，我们已经参观完第一展厅的陈列，下面我们转入第二展厅，参观一号墓主人及棺木。 一号墓主为汉侯利苍之妻，名为辛追。辛是辛苦的辛，追是追赶的追。她被誉为湖南最有魅力的女人，大家知道为什么么？因为这位老夫人在沉睡了两千多年再次面世时，不仅在国内惊动了上上下下成千上万的人，在国外更是一百多家的新闻传媒争相报道这一罕见的考古新发现。 老夫人在经沉睡两千多年再次面世时，人们发现不仅其墓葬规模巨大,四层套棺装饰考究、富丽堂皇，而且装殓相当的丰厚，她的穿着，惊人地华美，确实是再现了西汉初年长沙国丞相夫人的雍容华贵和非凡气度。老夫人在刚出土时，身高154厘米，重34.3公斤，形体完整，肌肤润泽，部分关节还可以活动，皮肤尚有弹性，除其眼球突出、舌头外吐外，其它外观几乎与新鲜尸体相似。经解剖发现，死者患有冠心病及动脉硬化等。胃中发现甜瓜子138粒半，大概是她是吃了甜瓜子后突发急病死去的，去世时年龄约50岁。 此尸保存时间之长，程度之完好，在世界尸体保存记录中十分罕见。它与木乃伊等干尸都不相同，所以专家们把这类型的古尸命名为\"马王堆尸\"。 那么，古人究竟是采用何种办法，从而使古尸保存得这样完好呢？ 经过分析、研究，科学家发现了这样几个原因。 首先是近似真空的墓室条件。墓室筑在深达16米以下处，上面还有底径50－60米，高20多米的大封土堆，不透气，不渗水，封闭极严。而尸体又经过“浴尸”，用二十层衾衣严密包裹，然后放入多达6层的厚木板，涂漆棺椁之中，棺椁四周采用粘性和致密性很强的白膏泥、吸湿性很强的木炭填实。这层层“关卡”，使得水与空气的浸蚀无能为力，从而造成了一种与外界隔绝的独特环境，近于真空。 然后，在墓室密封之后，不但可消除外界光线、温度、湿度等对于葬具、随葬品和尸体的损害，而且在墓室里形成了恒温和相对稳定的湿度，使整个墓室处于一个固定的环境之中。更绝妙的是，当初发掘的时候，人们用探铲往墓室里打洞，结果从里面喷出了很强的气流。这种气流的急剧喷出，说明墓室内的大气压高于墓室外面。这种气流是由于开始下葬时带进去的细菌的作用所产生的沼气，沼气的积聚达到饱和，从而加大了墓室内的压强，饱和的沼气对于细菌有杀伤作用，而高压也同样使细菌无法生存，这与充气罐头的杀菌道理是一样的。 再加上长沙处于弱震区，没有发生过破坏性地震，这也保持了墓室的密闭性。这样，就造就了老夫人辛追的尸体能够完整保存下来的因素。它是防腐学上的奇迹，反映了初汉人们所掌握的防腐经验以及防腐学所达到的高度水平。

岳麓书院

各位游客：

大家好！欢迎您们来到千年学府——岳麓书院参加游览，我非常荣幸能够作为大家这次游览的导游。我将尽力使大家通过的讲解，对岳麓书院的历史、书院的文化内涵有一定的了解，不足之处还请大家多提宝贵的意见。

（岳麓书院大门口）

岳麓书院位于岳麓山的清风峡口，我们现在所处的这个位置主是岳麓书院的前门口了。请大家往上面看，有一块“千年学府”的匾，为什么岳麓书院有“千年学府”之称呢？原来，岳麓书院从潭州（现在的长沙）太守朱洞创建于宋太祖开宝九年，也就是公元976年，距今已经来1027年的历史了，所以有千年学府之称。上面大家所见到的这块匾是1986年岳麓书院举行1010周年庆典时，湖南大学长沙校友会赠送给岳麓书院的，这四个字是根据唐代大书法家欧阳询的字镌刻而成的。

经过一千多年历史的发展，沉积在岳麓书院各种建筑之上的浓厚的文化气息，使得今天的岳麓书院更加充满了文化的魅力，好，今天就让我们一起去感受一下千年学府浓厚的文化气息吧！

（岳麓书院平面示意图前）

大家现在看到的就是岳麓书院的平面图，大家可以发现岳麓书院的古建筑在布局上所采用的是中轴对称、纵深多进的院落形式，主体建筑有头门、大门、二门、讲堂、御书楼，这些建筑都位于中轴线上，其中讲堂是位于中轴线的中心，也是整个书院的中心位置；在中轴线的两侧主要是斋舍和祭祀的专用实祠堂，这种布局体现我国儒家思想文化中尊卑有序、等级有别、主次鲜明的社会伦理关系。

书院的建筑主要有三个部分的功能：讲学、藏书、祭祀，此外还有活动区和生活区，下面我们将按照书院的布局按顺序游览，我们讲解的重点放在赫曦台、讲堂及御书楼等处。

（赫曦台上，“寿”、“佛”字前）

我们现在所站的这个地方便是赫曦台了。“赫曦”的意思是：红红的太阳升起来了。当年，朱熹应著名的理学大师张栻的邀请，千里迢迢的从福建省的崇安来到长沙岳麓书院讲学，在长沙停留了两个多月，清晨的时候，朱熹常常和张栻一起登上岳麓山顶看日出，每当见到旭日腾空，霞光万丈，山川市井，万物一切都沐浴在朝阳中的时候，便激动不已，拍手道：赫曦！赫曦！，于是便将他们观日出的这个地方定名为“赫曦”，后来，张栻便在此修筑发一个戏台，名为“赫曦台”以示纪念。

不知道大家是否已经注意到了赫曦台内壁两侧的两个大字：“寿”、“佛”？关于这“寿”和“佛”这两个字还有一个传说。

在唐代，每年的乡举考试后，放榜的第二天，州县的长官都要为得中的举子举行宴会 ，名为鹿鸣宴，因为在宴会上要歌唱《诗经•小雅•鹿鸣》而得名，这一传统一直沿袭到了明清；重返鹿鸣会，是指参加鹿鸣会的举人在六十年后再次赴宴。能够重返鹿鸣宴的人是少之又少的，在岳麓书院的历史上，以山长的身份重返鹿鸣宴的，罗典是第一人，这个传说便发生在罗典重返鹿鸣宴的这一天。

这一天，书院格外热闹，达官贵人、名门望族都前来道贺，并且吟诗作赋一显自己的才华。正当大家正在乐着的时候，一个乞丐模样的老道想进来 ，守门的人拦也拦不住，老道来到厅堂，向罗典打了一揖首，说道：“众位施主，贫道也来凑热闹”。众人见他这模样，都看不起他，想戏弄他一下，叫他写几个字来看看。老道听了，知道这不是容人之地，一把就捉起堂前的扫把，沾了些黄泥，瞅准赫曦台上的一面白墙，刷！刷！就是两笔，写下了一个丈余高的“寿”字。众人看得目瞪口呆，半天说不出话来，当回过神来的时候，老道已不知所踪了。再看这字，健笔如飞、力透骨肌，知道这定非凡人所能为，罗典后悔不已，托人四处去寻找这老道士的下落，但还是无法找到。为了弥补过失，同时也为了对称，罗典便亲自在对面的白墙上补写了一个“福”字，是一笔写成的，但这个福字的笔力就无法与“寿”字相比了。

大家再看这个“寿”字有点像什么？是不是有点像龙蛇缠绕在一起，不是“藏龙”的意思吗？而那个“福”字则有点像猛虎下山，意为“卧虎”之意，两个字合在一起，也就是在暗示着岳麓书院是个藏龙卧虎的地方。请大家往前走，看一下赫曦台的全貌。赫曦台在古代实际上是一具戏台，现在台前台后的壁檐上，还有不少戏曲故事的堆塑，造型别致、形态自如，具有极高的艺术价值和欣赏价值。赫曦台同时也是清代书院学子们进行课余文化活动的一个场所，看来，古代的学生也不像我们想象中的只会摇头晃脑苦读诗书，而不懂得娱乐。

（大 门）

沿着中轴线，我们便来到了岳麓书院的大门，原先的大门在江滨牌楼路一带的，旧称“中门”，现在我们所见到的大门建于明代，清代同治年间进行过翻修，采用的是南方将军门式的结构，五间硬山顶。

在北宋第二个皇帝宋真宗执政以前的几十年间，由于国家动荡不安，所以官府无暇去兴办学校，所有学校都是私人开办的，宋真宗执政以后，国家比较安定，于是采取了重文的政策，他听说岳麓书院的办学很不错，又听说山长周式以德行著称于世，于是便召见了周式并准备留他在京城讲学做官，但周式心系着岳麓山院，坚拒不从，真宗被他的精神所感动，就亲赐了“岳麓书院”四字及经书等物，岳麓书院从此名闻天下，求学者络绎不绝，成为北宋四大书院之一。大家请抬头看一下大门上面的匾，“岳麓书院”原匾在抗日战争中被日机飞机所炸，现在大家所看到的是1984年复制的。

大家再看一下两边的对联：“惟楚有材，于斯为盛”。上联“惟楚有材”出自《左传•襄公二十六年》原句是：“虽楚有材，晋实用之”，下联“于斯为盛”出自《论语•泰伯》“唐虞之际，于斯为盛”。据说“惟楚有材，于斯为盛”原本是付对联的上联，因为出得太好了，无人能对得出下联，后来有人发现，两句一拆开也可以成为一付对联，而且也对得挺好的，所以就一直是这两句了。这一付对联也道出了岳麓书院作为天下最辉煌的英才荟萃之地的历史事实，现在大家所见到的这对联也是1984年依照照片复制的。

请大家看安放在大门两旁的这一对汉白玉石鼓双面浮雕，这是一件非常珍贵的艺术品，相传是清道光十八年，也就是公元1838年，岳麓书院的著名学生、两江总督陶澍在没收贪官曹百万的财产中发现的，为了报答母校的培育之恩，特捐给了岳麓书院珍藏。大家可能会问了，这石鼓原本是官宦人家的东西，而且是抄家没收来的，怎么可以放在书院的大门口呢？其实这也反映了清代岳麓书院教育的官学化，另一方面也反映了封建知识分子读书做官的一仕途理想。在古代，书院是最高形式的私学，一般都建在山林之中，书院的院长之所以被称为山长也就是这样来的。

（二门）

穿过大门，我们就来到了二门，在二门的门额上悬来“名山坛席”匾，这里的名山反映的是南岳衡山，因为衡山的72峰，回雁为首，岳麓为尾，“麓”为尾的意思，即南岳的最未一峰。岳麓书院因山而得名，岳麓山也因为有了岳麓书院而更加的有灵气；“坛席”即席位，除地为坛，上设席位，以示学生对老师的尊重，两旁的对联“纳于大麓，藏之名山”说岳麓书院被浩瀚青翠的树林所掩映，藏在地大物博的岳麓山之中。这样的环境正是修身养性的好地方，难怪乎岳麓书院能够培养出如此多的名人大家。

在二门的背面有一匾：“潇湘槐市”，“槐市”为文化市场，是汉代读书人聚集的地方，“潇湘”泛指湖南，“潇湘槐市”是说岳麓书院是湖南文化名人、士子学者聚集的场所，引申为岳麓书院人才之盛，就有如汉代槐市之盛。

（教学斋•半学斋）

穿过二门，我们便进入了院内，在左右两边，左边是教学斋，右边为半学斋，它们都是昔日师生们居舍，相当于我们现在的大学集体宿舍。古代书院的教学方式和现在是不一样的，我们现在大部分时间是在教室里听老师讲课，而古代，大部分时间是在寝室里自修，老师定期开讲，解答学生的问题。当年的王夫之、曾国藩以及毛泽东等人均住在这里。

（讲堂）

讲堂是书院的核心部分，位于书院的中心位置，是书院教学重地和举行重大活动的场所，也是我们今天讲解的重点，是最能体现岳麓书院作为教学作用的地方。

讲堂又称“静一堂”或“忠、孝、廉、节”堂，历史上有8次重建，30余次小规模的修缮，现存建筑为清康熙年间重建，又经过同治年间的大修后遗存下来的。

讲堂内有三块匾，分别是“实事求是”、“学达性天”和“道南正脉”。首先我们来看第一块匾：“实事求是”为民国初期湖南工专校长宾步程撰。1917年湖南工专迁入岳麓书院办学，匾悬挂在此，抗日战争时期被日本飞机所炸，这是后来重新制作的。

“实事求是”源于《汉书•河间献王刘德传》，《汉书》在评价献王的时候，有一句话是这么说的：“修学好古，实事求是”。1917年前后，正是我教育制度发生重大变革的关键时期，各种观点层出不穷，莫衷一是，校长手谕“实事求是“作为校训，旨在教育学生从社会的实际出发，求得正确的结论。在教育制度发生变革的关键时期，这一校训起到了辨别方向的作用，并对这里的学生乃至整个中国的命运都产生了重大的影响。毛泽东青年时曾寓居半学斋，“实事求是”对他的思想形成产生了重大的影响，在后来的革命实践中，他丰富和发展了“实事求是”的内涵，使“实事求是”成为毛泽东思想的精髓。作为中国共产党第二代领导核心的邓小平，更是毛泽东“实事求是”的思想上升为邓小平理论的基础，成为指导中国改革开放和现代化建设的方针原则。现在，“实事求是”已成为中国建设现代化进程中自理一切复杂疑难问题的最好的解决方法。

大家再看第二块匾：“学达性天”，是康熙皇帝御赐的。“学达性天”是一种理学思想。这里的“性”指的是人性，“天”是指天道，朱程理学认为，人的善良本性是天道所赋的，教育的目的是要恢复伯天命之性，达到天人合一的境界。皇帝所赐匾，意在勉励学子张扬理学，加强自身的修养，同时告诉人们在这里求学，可以获得德性修养，达到天人合一的学问的最高境界，原匾在战乱中散失，现匾为1984年根据康熙手迹重制的。

最里面的那块“道南正脉”匾是乾隆皇帝为了表彰岳麓书院在传播理学方面的功绩所赐的，其意思是岳麓书院所传播的朱张湖湘学是理学向南传播后的正统。匾为原物，这里的“道”指的就是理学。说了这么多，大家可能会问，什么是理学呢？理学就是儒家学说发展到了宋代的一种称法。北宋时期，理学在洛阳传播，后来，福建学者杨时到洛阳向程颢、程颐兄弟学习理学，到程家门口时，天正下着大雪，两位老师正在午休，杨时不敢入内惊扰，就站在门外雪地里等老师醒来。直到老师醒来，他才上前去请教，而屋外雪地里已经留下了两个深深的足印，当杨时学成南归时，和颐目送并且非常高兴的说：“吾道南矣”。“程门立雪”的故事不仅教育大家要谦虚谨慎，勤奋好学，同时也成了理学南传的一个重要标志，而朱熹、张栻的理学思想是直接继承于杨时的，所以说岳麓书院所传播的思想是理学南传的正统。

大家再往下看，讲堂的正中是一个高约1米的长方形讲堂，这是以前老师讲课的地方，上面摆着两把椅子是为了纪念张试和朱熹这两位大师论讲于坛上而设的，表示两位大师平起平坐，不分秋色。当年两位会讲的时候，盛况空前，从全国各地赶来听讲的人数达数千，就连池塘里的水都被喝干了，可见当时朱、张两人名声之大。古代上课的时候，学生不能坐在凳子上，大多自己带蒲团，席地而坐，以表示对老师的尊重，也显示了老师的威严，想想看，历史上多少名人如曾国藩、左宗棠、王夫之、魏源等，当年他们就是坐在这底下听老师讲课的，不由得我们产生了敬意，这种渗透着人文精神的讲堂就使我们更加感到亲切了。

在讲堂里，存有不少的对联 ，这些对联多为表达个人的志向、称颂书院或者讲明了一些为人处事的道理。大家请看一下这幅对联，它是清代书院山长旷敏本所撰，上联是：

是非审之已，毁誉听之于人，得失安之于数，陟岳麓峰头，朗月太极悠然可会

下联是：

君亲恩所以酬，民物命何以立，圣贤道何以传，登赫曦台上，衡云湘水，斯文定有攸归

对联的意思是这样的：“是和非要先从自我审察，别人的抵毁和赞誉就由别人去说吧，得和失听任天命的安排，不可强求，只要登上岳麓山头，感受一下朗月清风，天地万物之理便悠然可知了，荣辱得失便可以置之度外了；君亲恩如何来还报，生民的安身立命之本如何把握，圣贤的道统如何传播，当登上赫曦台，感受这衡云湘水的魅力，一切便有了答案。对联所反映的基本上都是儒家的伦理道德，在一定的程度上体现了清代培养人才的教育思想。

大家请看这块“岳麓书院学规碑”它相当于我们现在的校规，为清乾隆年间所刻，共有9行18条，其中前9条是讲如何为人，后9条是进如何为学的。江泽民总书记1993年3月16日参观岳麓书院的时候，曾认真地阅读了碑文，认为部分条款对于今天的学生仍有借鉴作用，离开的时候，还特地托有关部门索要比碑的拓片。

大家可能早已经注意到了，在讲堂里有4块大字石碑，上书“忠、孝、廉、节”，为朱熹所撰，现在我们所见的是清道光年间山长欧阳厚均重刻的，每块高213厘米，宽131米，字高169米，宽122米一般像这么大的石刻汉字只有在名山的巨崖上才有，而单个字刻在碑石上的在国内是极为罕见的，因而具有极高的文物价值，讲堂也因此又称为“忠、孝、廉、节”堂，“忠、孝、廉、节”四字，实际上就是岳麓书院在整个封建社会里的校训。在讲堂正面两侧壁上，还有四块碑分别是：“整、齐、严、肃”与“忠、孝、廉、节”碑相映衬。

（御书楼）

好的，讲堂的讲解我们就先讲到这里，下面我们将参观书院做为藏书功能的部分—御书楼。

可能有人会问了：御书楼不是在讲堂后面吗？自私到了讲堂往前就没路了？大家请跟我来，其实路就藏在讲堂屏壁后面，你会发现后面其实别有洞天，真是山重水复疑无路，柳暗花明又一村。

御书楼始建于宋咸平二年，也就是公元999年，它是书院里藏书的地方，相当于我们现在的图书馆，里面的藏书的主要来源有三：一是皇帝赐的，在历史上，皇帝数次赐书给书院；另外一个来源就是民间收集，以及地方官员、士子名绅以个人的名义捐赠的，最后一个来源就是书院自筹经费购买，或者自己刻书珍藏。可惜在1983年，御书楼及里面的所有藏书都被日本的飞机炸毁了，现存的建筑为1986年重建的。现在的御书楼藏书已超过5万册，不过它不对外开放，只是作为图书馆代书院的教研人员及书院的研究生使用。

（百泉轩•时务轩•三绝碑）

参观守御书楼，我们来到书院风景绝佳的地方——百泉轩，因为地处岳麓山清风峡谷口溪泉荟萃处而得名。在宋代，这里是山长的住处，当年，朱熹和当时的山长张栻就曾经在此“昼而燕坐，夜而栖宿”意思就是吃饭、睡觉都离不开这里，这主要是因为百泉轩前面有一个优美的园林，书院八景中，其中就有两景在园林中，分别是“碧沼观鱼”、“花墩坐月”。

穿过园林后，我们便来到了时务轩，时务轩是为了纪念清未维新派创办的学校——时务学堂而修建的经念性建筑。中日甲午战争失败后，民族危机空前加强，为了配合维新运动，同时也为了推进湖南的新政，在谭嗣同等人的活动下，终于获得朝廷的批准，在长沙小东街设立了时务学堂，由梁启超在此主教，主要传播变法的理论，娈法运动失败后，时务学堂被迫停办，改为求实书院，后改为湖南大学堂，次年并入岳麓书院并发展成为今天的湖南大学，逃亡日本的梁启超在1922年回到长沙后，到小东街寻访时务学堂旧址，那时，距时务学堂的创办已经有26年了，原址已改为旅馆，房屋虽在，但已面目全非，旧时的学生和老师们大部分都已不在人世，他感到非常伤心，于是提笔写下了“时务学堂旧址”以示纪念。经过抗日战争以及文化大革命的浩劫，梁公的手迹最终还是到了这里，并且制了碑刻，以示永久纪念。

在时务轩的旁边就是麓山寺碑，也称“三绝碑”。麓山寺碑是我国现存碑刻中影响较大的一块唐碑，高272厘米，高133厘米，记录的内容为麓山寺的历史沿革，它是由著名的书法家、文学家、篆刻家李邕亲自撰文、书写并且镌刻，因文、书、刻三者俱佳，因此有“三绝碑”之称，又因为要邕曾当过北海太守，因此这块碑又有“北海碑”之称，人们常称其为“北海三绝碑”。

因为《麓山寺碑》非常有名，历代想得到这碑的人非常多，也有人前来拓取，因方法不对，使这一碑遭到了严重的破坏，成了今天的这个样子。

（文庙•祠堂）

下面我们将参观岳麓书院建筑三大功能的最后一部分——祭祀部分的建筑，它们位于中轴线的右侧。

中轴线右侧上面部分主要是祠庙建筑群，它是岳麓书院讲学、藏书、祭祀三大功能的重要组成部分，祭祀的人物，一般为书院所尊奉的学派代表人物、文化名流、建设功臣、有恩于书院的地方长官、知名山长以及著名学生，通过对他们的祭祀，达到端正学统，整束学风、启发后人的目的，用今天的话说就是一种榜样教育。

现在我们来到了文庙，文庙原称孔庙，是专门供奉儒家圣人孔子的地方，文庙对于岳麓书院教育有着直接的影响，历代都有严格的礼规，要求师生都要遵循圣人的言行行事，每月的初

一、十五，山长要带领学生一一朝拜，每年春秋两季举行两次大的祭典活动，地方长官也得参加，场面极为壮观。

文庙的主体建筑是大成殿。这就是大成殿，为什么要称“大成殿”呢？因为孔子是天下 集大成者，所以就用“大成”来概括孔子的成就和地位，全国各地文庙的主体建筑均为大成殿。大家可能已经发现了文庙的建筑与刚才我人所看到的其它建筑不同，其中最明显的就是所用的瓦片的颜色不同，文庙所采用的颜色是金黄色，与故宫的颜色是一样的，而其它的全用的是青瓦。大家都知道，金黄色是古代皇家专用的，民间不得使用，而文庙却是个例外，其建筑级别也同宫殿，为最高级别的，享有皇家礼的待遇，这也说明了中国自古就是一个尊师重教和国家。在大成殿的前面有一石雕蟠龙，抗日战争时，大成殿被日本的飞机炸毁，只有这蟠龙幸存。战后，1946年进行修复，由于当时政局动荡不安，民不聊生，修复工作是在极其艰苦的条件下进行的，所以今存的大成殿看起来似乎缺少了皇家应有的气派，好在孔子“敬鬼神而远之”，这样的庙堂，他可能已经觉得十分奢华了，他老人家应该不会见怪的了。

岳麓书院是目前国惟一一所还在招收学生的古代书院，文庙两侧的廊屋现在已经是书院在读研究生们的教室。

穿过大成门，我们今天的游览也将要结束了，经过今天的参观，相信大家对岳麓书院这一千年学府的历史和文化已经有了一个大致的了解。非常感谢大家的配合，祝大家旅途愉快，谢谢！

炎帝陵

各位游客：

大家好！欢迎大家瞻仰炎帝陵。

炎帝陵为举世闻名的始祖三陵之一，它位于湖南省炎陵县城西鹿原陂，陵区面积5平方千米，是海内外炎黄子孙祭祖朝圣、旅游观光的胜地。

炎帝神农氏是中华农耕文化的创始者，为中华民族的始兴和繁衍作出了开创性的伟大贡献。炎帝生于湖北的隋州，长于宝鸡姜水，名叫姜石年。晚年巡视南方，体察民情，为民宣医疗疾，因误食断肠草而“崩葬于长沙茶乡之尾”的炎陵县鹿原陂。史载汉代以前有帝陵，唐代奉祀以昌，宋乾德五年（公元967年）宋太祖登基夜梦炎帝，遂于鹿原陂找到帝陵，“立庙陵前，肖像而祀”，至清朝末年，历代帝王祭祀炎帝陵200多次。炎帝陵历经一千零三十几年，经过20多次大的修葺，1954年春节因香客失火，主殿、行礼亭全被焚毁。

现在的炎帝陵大殿就是1986年整修的，1996年被列为全圄重点文物保护单位。

炎帝陵大殿共分五进，第一进——午门，看到午门各位也许要问，北京有个午门，怎么炎帝陵也有个午门呢？因为清朝的陵殿是仿清皇宫建筑风格，整修时按照“修旧如旧”的原则保持了午门，所以就有午门。穿过午门可以看到迎面竖立一块高大汉白玉石碑，上面刻着“炎（转载自第一范文网http://www.daodoc.com，请保留此标记。）帝陵”三个大字，这是圄家主席江泽民1993年9月斗日为炎帝陵题的词。在石碑的左边卧着一只美丽温驯的鹿，右边立着一只展翅欲飞的鹰，原来炎帝的母亲叫女登，当她生下幼小的炎帝石年就到山上去找野果子去了。石年醒来饿得哇哇大器，哭声被天上九玄女王听到了，于是她命仙鹿给炎帝喂奶，作为他的奶娘，神鹰给他遮阴，作为他的养母，这就是传说炎帝的另外两位母亲。

第二进——行礼亭。行礼亭也就是宰牲祭陵、烧香祭祖礼拜的地方，中间一张石祭台，行礼亭上方悬挂的那块“民族始祖，光照人间”的横匾，是全圉政协副主席周培源所手书；再看两旁是碑坊，里面放置8块清朝原始御祭碑和民国原刻的记事碑。

穿过行礼亭，后面这栋建筑就是主殿。主殿是炎帝陵最高大的建筑，门前回廊的两根大石柱上悬挂一幅楹联：“制耒耜奠农工基础，尝百草开医药先河”，概括了炎帝一生中最重要的三大功绩；大殿门额上悬挂一块横匾：“炎黄子孙，不忘始祖”，这是陈云同志83岁高龄时题写的。主殿是炎帝金身塑像所在地。老祖宗端坐在金碧辉煌的圣坛上，慈眉善眼，满脸微笑，左手持一束稻穗，右手拿两朵灵芝，两腿之间放着一只竹筐，里面装满他亲手采回的药草。这正是炎帝奠农、工基础，开医药先河的三大功绩的体现。

毛泽东故居导游词

毛泽东故居

各位游客：

大家好！欢迎你们来到毛泽东故居游览。毛泽东故居在韶山，但“韶山”二字从何而来？‘韶’又是什么意思？让我为大家解释一下：相传舜南巡时，面对青山绿水，绮丽风光，命侍从奏九章韶乐于此。自此以后，人们把舜帝演奏过《韶乐》的这个地方叫取名韶山。“韶”便是虞舜时的宫廷乐名。

毛泽东的故乡韶山冲，是一个狭长山谷，过去居住着600多户人家。现在呈现在大家面前的这栋古朴的农舍叫“上屋场”，1893年12月26日，太阳初升的那一刻，中国人民的伟大领袖毛泽东同志就诞生在这里。早在1961年3月，国务院就公布其为全国重点文物保护单位，成为我国重要的革命纪念地之一。“韶山山水溢清气，故居钟灵毓伟人”。独特地政治优势和优美的自然风光，使故居成为世人瞻仰的革命圣地。自建国以来，毛泽东同志故居共接待中外客人近4000万，其中包括100多位我国党和国家的领导人、14位外国国家元首、30多位外国政府首脑及150多个国家和地区的来宾。

故居的前面是荷花塘和南岸塘。毛泽东同志一生酷爱游泳，南岸塘就是他少时“习武练艺”的最好地方。1963年11月，郭沫若参观韶山时，曾指着这口塘感叹地说：“毛主席是少时游池塘，老年游长江啊！”

我们来看毛泽东同志故居。这是一栋坐南朝北、土木结构的典型南方农舍，它门临绿水，背依青山，成凹字型结构，这里老百姓称为‘一担柴’。当年这里居住着两户人家，东边13间小青瓦房为毛泽东家，西边四间茅草屋为邻居家，中间堂屋为两家共用，总计占地面积560余平方米，建筑面积470余平方米。

1878年毛泽东的曾祖父毛祖人买下上屋场东边的五间茅草屋，1888年毛泽东的祖父毛恩普携儿子毛顺生、儿媳妇文氏迁居于此。后来毛家几代人历经几十年将故居改建和扩建军，到1918年建军成现状，但房子建成仅一年多，毛泽东的母亲、父亲相继去世。毛泽东在父母去世后又将弟妹带出去参加革命，故居由当地农民居住。1929年国民党政府没收了这栋房子，将它出租给农民，年深日久，房子遭到一定程度的损坏，部分家具遗失。解放后，人民政府收回了房子，并对它进行了修缮，基本上恢复了原貌。大家今天看到的房子是按1918年的原状恢复的。这个时候是毛泽东家经济状况最好的时期，当时家里拥有这13间半瓦房和22亩田土。但是身为毛家长子的毛泽东并未继承父业，而走出韶山，登上了中国政治的大舞台，由一个农民的儿子成为伟大的无产阶级革命家、战略家、理论家。

大门顶端挂着的“毛泽东同志故居”金字红木匾，是邓小平同志1983年4月2日亲笔题写的。

现在请大家随我进堂参观。这里是堂屋，前面提到的两家共用的堂屋指的就是这一间。它在南方是摆酒席、宴请客人的地方，这里的方桌和板凳都是原物，这是神龛，是供奉神佛、祖宗用的。

穿过堂屋这扇小门往后走，我们便来到了“退堂屋”。这个大锅是煮猪潲用的。右边的脚盆是用来洗澡和洗衣服的。毛泽东小时候经常在此帮助父母劳动，用水桶挑水。这个大水桶是原物。这是南方农舍一般都有的天窗，它用来通风、透气、采光，天窗下有暗沟，用来排水。

接下来，我们参观厨房。请看这个炉灶，过去农家的灶多用泥砖、三合土等砌成，用不了几年就得重作。故居复原陈列时，根据这里老人的回忆复制了这口灶。1959年，毛泽东回来时，饶有兴趣地观看锅灶，故居工作人员随即问：“主席，您有这口灶像不像原来的样子？”毛泽东点点头说：“这个东西没有，是现代的。”于是后来工作人员把围子撤了。

这里是火堂。南方农家没有专门的取暖。遇上很冷的天气，这上面有个挂钩，俗称炉膛钩，用来挂壶烧水的，过去农家没有热水瓶，客人来了，马上打过来水烧起来。当然这里也可挂吊锅，用来煮饭，冬天全家围坐一团边吃边聊，那可是热气腾腾的呢！1921年春，毛泽东在筹建共产党的过程中，回到韶山。当时他的父母已经去世。2月15日是毛泽东母亲的生日，那天晚上，他邀弟弟，弟妹及妹妹围炉烤火、拉家常。弟弟毛泽民一口气讲到这里这几年遭受到的灾难，毛泽东说，这些不只是我们一家发生的事，天下大多数人都这样，就叫国乱民不得安生，所以我们要舍小家为大家，出去做一些有利于大多数人的工作。在毛泽东谆谆教导下，全家人相继离开家乡走上革命道路。在长期的革命斗争中毛泽东又总是教育自己的亲人到艰苦的地方去工作，到最危险的岗位上去战斗，一家先后有六位亲人英勇献身，毛泽东的家庭成为革命家庭。关于这部分内容，毛泽东同志纪念馆有专题陈列，欢迎参观。1991年，江总书记在此参观，了解这些情况后说：“这个地方很有意义。”

请看下一间横屋。这里通常是一家人用餐的地方，但在这里也发生过不同寻常的故事。1925年毛泽东回乡开展农民运动时，经常在这里召集一些父老乡亲，以下棋、打牌作掩护，召开各种小型会议，向农民群众宣传革命道理。1927年1月，毛泽东回湖南考察农民运动，再一次来到韶山。他在这里召集有经验的农民和农运骨干开调查会，了解韶山农运情况，并对农运作了重要指示，他所写的《湖南农民运动考察报告》这篇重要著作，其中一部分资料就是在这儿收集的。这张桌子和这里的凳子是当时使用的原物。1月9日毛泽东离开韶山去湘乡考察，当时乡亲们送了一程又一程，并询问他何时再返乡。毛泽东眼望蓝天，沉思片刻，深情地对乡亲们说：“要打倒帝国主义和封建主义，需要几十年时间，再搞30年革命，反动派不打倒，革命不成功，我毛润之就不回韶山”。果然，当1959年6月25日，毛泽东再返故乡时，离开这里已整整三十二年了！

毛泽东父母卧室。1893年12月26日，中国人民的伟大领袖毛泽东同志就诞生在这里。这是毛泽东同志父母的遗照。毛泽东同志的父亲顺生生于1870年10月，是一位非常勤劳节俭、精明能干的农民，青年时期因负债过多而外出当兵多年。回乡后，一边务农，一边做些猪、米等小生意攒积钱财。后来，他购置田地，扩建房屋，基本上实现了自己的夙愿。1920年他因患急性伤寒病去世，享年50岁。父亲的勤劳节俭和善于持家理财为早年毛泽东外出读书提供了一定的经济基础。毛泽东母亲生于1867年，她是一位勤劳善良、聪明贤惠的农家妇女。她性情温和，富有爱心，经常接济周围贫困的乡亲。父母亲劳动人民的优良品德对少年时代的毛泽东影响很大。1959年毛泽东看到母亲这张照片时说：“我还是挺像我母亲的。”他凝视良久，然后又说：“要是现在就好了，要是现在就死不了。”大家看到的这张陈旧木床是原物。

这里是毛泽东的卧室。墙上的照片是毛泽东和母亲及两个弟弟1919年春在长沙的合影。当时毛泽东同志在长沙工作，小弟毛泽覃在长沙读书。因母亲病重，大弟毛泽民送母亲去长沙治病，所以他们母子四人才有机会留下这唯一的一张合影，毛泽东的母亲就是这年10月去世的。这张珍贵的照片由于毛泽东外婆家的珍藏而幸存下来。

这里是毛泽东小时候学习的地方。当年，毛泽东晚上读书就是用的这盏小油灯。毛泽东天资聪颖，又酷爱读书，夏天的晚上蚊子多，他就在床边放一张条凳，凳上放一盏灯，人躲到蚊帐里面，将头伸到帐子外看书。冬天，他常常躺在被子里读书到深夜。甚至在他13岁至15岁停学在家劳动的时候，他也往往白天下在劳动，晚上读书读得很晚。有时为了不让父母为他担心，便用被子蒙上窗户，躲在房子里刻苦攻读。在看了《三国演义》、《水浒传》等古典小说后，毛泽东发现了一个奇怪的问题：怎么这些书里写的英雄都是些帝王将相、才子佳人，而从来没有描写过拿锄头劳动的农民呢？他苦苦思索了两年，终于找到了答案。原来这些写书的人都是为统治者服务的，他们是不会去写农民的，毛泽东很为农民不能上书而打抱不平。后来，他读到郑观应的《盛世危言》一书，这本书提出了一系列救国救民的主张，毛泽东极为赞同，并且燃起了复学的愿望。

毛泽东卧室上面是一个小阁楼。1925年毛泽东回来开展农民运动，在楼上开过秘密会议。在实际斗争中，毛泽东培养的积极分子毛新枚、李耿侯、钟志申、庞叔佩加入了中国共产党。1925年6月，毛泽东在这楼上举行了入党宣誓仪式，建立了中共韶山支部，由毛神福轩担任第一任支部书记。这五位同志后来为革命英勇献身。

请继续往前参观。这是毛泽东家放农具的地方。毛泽东六岁开始参加劳动。13岁到15岁，因家里缺乏劳动力，他便休学在家从事农业劳动。毛泽东正式当过两年农民呢。这里放的水车石磨等都有是他当年用过的原物。这间小屋是碓屋，这里有加工大米用的推、碓和风车。1959年，毛泽东在这里亲自为罗瑞卿等表演如何使用碓，他说，他原来就做过这种劳动，这是一种较繁重的活。这是谷仓。最兴旺时，毛泽东每年最多能打粮食80担，除自家用去30余担外，粮食还有剩余。这里是牛栏。这是柴屋。毛泽东小时候常常帮助家里放牛、割草、打柴。

这间是毛泽东小弟弟毛泽覃的卧室。毛泽覃生于1905年，13岁就跟随哥哥毛泽东到长沙读书，1923年加入中国共产党，长期从事党的政治和军事工作。1934年10月红军主力长征后，他留在江西中央苏区坚持游击战争，曾任红军独立师师长。1935年4月，在瑞金东部的一次战斗中，不幸中弹，壮烈牺牲，时年29岁。1983年邓小平同志来到故居参观，当他看到与自己在江西同命运共患难的战友的遗像时，久久凝视着，深情地赞叹道：“毛泽覃是个好同志！”

我们现在来到的是毛泽民的卧室。毛泽东的大弟弟毛泽民生于1895年。1921年春，毛泽东回家教育亲人干革命，重点是做毛泽东的工作。因为毛泽民当时已成家。但毛泽东教育他，为能只看到自己这个小家，应该看到大家，想发、到大多数人的痛苦。毛泽民在兄长的耐心教育下，毅然舍弃小家，走上了革命道路。1922年，他加入中国共产党。参加革命后他一直从事党的财经和后勤工作。1931年在江西，他担任过临时中央政府国家银行行长，长征到达陕北后，担任过边区政府国民经济部部长。后来，他去新疆从事抗日民族统一战线工作，先后担任新疆省财政厅和民政厅厅长。1943年被新疆军冷藏盛世才杀害，时年47岁。1991年江总书记参观到这里深情地说：“毛主席一家很了不起，为革命作出了巨大的贡献”！的确，除了毛泽民、毛泽覃，主席一家还有四位亲人先后为革命献出了生命。

毛泽东故居室内参观完全了，请大家到屋后参观。这时是毛泽东小时候劳动过地的地方。毛泽东从小热爱劳动人民，同情穷苦大众。有一年秋收时节，父亲毛顺生在这块坪上晒满了谷子。中午时分忽然下起了倾盆大雨，农民们都忙着收拾自家的谷子。毛泽东看到邻居毛四阿婆一个人抢收谷子有困难，马上跑到她的晒谷坪帮她收完谷子，然后才回到这里抢收自家的谷子。可是，自家的谷子早已被雨淋湿，还被雨水冲走不少。父亲回来后很气愤。他向父亲解释说，人家很苦，还要交租，损失一点不得了，我们家里，自然不要紧些。大家从这普通的晒谷坪上可以体会到毛泽东同志关心人民疾苦的伟大的风范和气度。

坪下面是毛泽东家的稻田。小时候，毛泽东常在田里帮助插秧、除草、扮禾、他对这片土地非常熟悉，直到1959年，他还指着这片稻田告诉同人员说：这片田，下面的好些，产量高些，上面的差些。希望毛泽东的参观、访问能给你留下美好的.

南岳衡山

各位女士、各位先生：

大家好！欢迎大家的南岳衡山做客。如果您有什么问题和要求，请告诉我，我将尽力给您帮助。祝愿大家轧过愉快的锋山之行。

各位朋友，如果您曾为工作的重压而苦闷，如果您曾为身体的疾患而忧虑，那么今天，您可以把种种烦恼不快全部抛开，因为您即将欣赏到的，是以“五岳独秀”而蜚声守内的南岳衡山风景区了。

衡山位于湖南省中部，纵越衡阳、衡山、衡东、湘乡、湘潭、长沙等六县市，地跨八百里，峰立七十二，南起“雁阵惊寒，声断衡阳之浦”的衡阳回雁峰，北抵“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”的长沙岳麓山。主峰祝融峰，海拔1290米，在湘中南丘陵中卓尔不群。“一览众山小”。衡山就像一幅湘绣，楚天湘水，一览无余；它又像一卷画轴，浓渲淡染，举世无双；它更像一首诗歌，高叹低吟，回味无穷。

南岳衡山的来源有很多传说。一产盘古开天辟地，死后化为山川林木，头化为东岳泰山，脚化为西岳华山，腹华为中岳嵩山，右臂化为北岳恒山，左臂则化为南岳衡山；另一说是中华始祖之一的炎帝神农式追赶仙鸟，用神鞭将朱鸟打落成南岳，所以大家在南岳古镇入口处所见的牌坊上便绘有失鸟图案，南岳山徽“朱鸟”也因山而来。古人们往往以天空星象图来进行占卜，所谓“天则有星宿，地则有州城”。据《星经》记载，南岳地处二十八宿的轸星之翼，号为称量天地的“衡星”，所以也就命名“衡山”了。轸星旁边不有一颗主管人间寿命的“长沙”星，衡山古属长沙，故而又有“寿岳”之称，人们常说的“寿比南山”就以山而来。

穿过南岳古镇，迎面而来的是一组气势恢弘的宫殿式建筑，这便是有着“江南小故宫”之称的“南岳大庙”。

南岳大庙为湖南省重点保护文物，始建于唐初，距今上千年，以后历经宋、元、清等朝6次大火和16次重建。瑞存建筑为清光绪六年重修，占地76800平方米，沿中轴线依次为棂星门、有奎星阁、川门、御碑亭、嘉应门、御书楼、正殿、寝宫和北后门等九进四重院落。

现在大家脚下跨过的是寿涧桥，它前面就是南岳大庙的南正门--棂星门。“棂星”是古星宿之一，主管人兴国旺，以“棂星”命名的庙门，自然也是希望咱们国家人才辈出，万业昌盛。

穿过棂星门，大家来到的这座建筑叫做“奎星阁”。奎星就是主管文学艺术的魁星。奎星阁在古代往往用做戏台，每逢节庆祭祀之日，一些戏班都会在台上演出一些传统地方戏，如“魁星点状元”、“五子登科”、“秋胡戏妻”等等，台下则挤满了四乡八里赶来的乡民们，热闹非凡。细心的朋友可能注意到了，奎星阁的基石上有4个铜钱大小的孔洞，这是干什么的呢？对了，它可以产生共鸣，增强音乐效果，可见我国古代劳动人民是多么聪明呀！穿过川门、御碑亭、嘉应门和御书楼，我们就来到了正殿。正殿又叫圣帝殿，供奉圣帝火神祝融氏。圣帝殿高21米，宽54米，深35米，是大庙最高、最大的建筑，也是大庙中心。大家可以看到，它由72根花岗石柱支撑，寓意南岳七十二峰，其中2根由整块石凿成，重28000斤，另外70根由两截接成。殿内正中是由四龙二凤环绕的神龛，圣帝的泥塑金身就置于其中，高6.3米，高戴冠冕，持笏端坐，神态威严，金碧辉煌，左右排班站立着金吾二将和六部尚书。

大家看到，圣帝殿东有道教的财神殿，西有佛教的观音殿，那么南岳到底奉什么教呢？这就是南岳衡山的大特色--佛道共荣。道教于西晋传入南岳，南北朝佛教流入，山后两教就一直并存，扬光大。山上既有我国第一个女道士“南岳夫人”魏华存修道的黄庭观，也有禅宗南宗五大宗派发源地的福严寺和南台寺，还有先道后佛的上封寺等等，中国的两种主要宗教文化在这里达到了和谐的统一。

各位游客，再走过寝宫和北后门，离开大庙，我们就来到了南岳衡山主峰登山处，前面这个花岗石门叫做“胜利坊”，是1947年为纪念抗日战争胜利而建。坊上刻有一副楹联：“七二峰，如避群英，胜算先操，中流砥柱；五大洲，盟联友国，狂澜竞挽，世界和平。”从中，我们依稀可以想见那烽火连天的峥嵘岁月。原联为国民党湖南省政府主席王东原所书，毁于“*”时期，现在联是著名书费新我左手书写。

各位朋友，从现在起，我们就将踏上登顶之路。在这之前，请允许我先提醒您几个注意事项：衡山作为著名的风景区处自然林区，是严禁攀折花木和吸烟点火的，让我们共同来爱护这一片美好的大自然吧！南岳的气候素有“三重天”之称，即“山下一重天，山腰一重天，山顶一重天”，每重天之间约有3度的温差，请注意带一些保暖衣物备用！山上虽然修建了行车大道和人行小径，但仍有部分地段较陡峭，请大家留神一下，互相照应点儿！好了，万事俱备，让我们向衡山最华丽的乐章--主峰祝融峰进发吧！

朋友们，南岳衡山在五岳之中以风光绮丽著称，素有“五岳独秀”的美誉。那么它究竟“秀”在哪里？秀就秀在这满山的树，满坡的草，满眼的绿！沿途大家已经看到，衡山树木茂密，郁郁葱葱。南岳植物资源丰富，有树种600多，森林面积达30多万亩，而且还有不少名树古木：福严寺有一棵据传受戒于六朝时慧思禅师的银杏树，树龄已达1400多年，树身需三人合抱；藏经殿后的白玉兰，距今也有500多年的历史了；允春亭的摇钱树，无碍林的“同根生”、“连里枝”等，也是比较罕见的。

好了，爬了一段山，可能有点儿累吧？那我们在这里休息一下。面前大家看到的是我国建筑最早，规模最大的抗战纪念地之一，也是国民政府在大陆惟一保存的大型抗战纪念陵园--忠烈祠。

忠烈神祠建于1939年，落成于1942年，陵园为仿南京中山陵式格局，坐南朝北，依山而筑，左右对称，层次分明。沿中轴线共有五进建筑，长达320米，宽约60米，四周还有13座大型烈士陵墓，安葬了抗日阵亡的国民觉第九战区和第六战区将士。前面这就是忠烈祠正门，它为拱形三门重檐牌楼，正上方镶嵌着刻有祠名的汉白玉门匾，上面的“南岳忠烈祠”5个镏金大字是由原国民觉第九战区司令长官兼湖南省政府主席薛岳所题。

进入忠烈祠，首先映入眼帘的便是这奇特的“七七纪念碑”。碑为全花岗石结构，由一大上小共5颗倒立炮弹组成，象征着汉、满、蒙、回、藏等各族儿女团结一心，共御外侮，碑的基麻上刻着醒目的“七七”大字，意在警醒全体中国人永不忘国耻之痛！

穿过纪念堂，大家看到的这是个绿草如茵的山坡，两侧有石级，共分为9层。草地上用大理石镶了“民族忠烈千古”6个大字，衬以邻近的苍松翠柏，更显得十分庄严，令人肃然起敬。朋友们，让我们怀着敬仰、缅怀之情，继续向上去吧。

好了，现在我们登上了忠烈祠最高处--礼堂平台了，不知刚才有没有人注意数了脚下的石级没有？对，一共276级。为什么是个数目呢？这是为了纪念第九和第六战区阵亡的276位中高级军官而专门安排的，那么，这些英烈们究竟魂归何处呢？就在这最后一进建筑--享堂里。

享堂是忠烈最主要的建筑，也是过去祭祀活动的主要场所。正门上是蒋介石亲笔书写的“忠烈祠”匾额。大家仔细看一下，有什么问题吗？对，“烈”字下面少了一点。为什么会少呢？这里有很多说法：一说是蒋介石希望今后战争能少牺牲一点儿；一说是他打算抗战胜利后再补上；还有一说是书法中的种艺术处理。见仁见智，众说不一。享堂内呈“十”字形，可容500人，正面供奉有佛坛和“抗日阵亡将士总神位”。它的碑文是薛岳于1942年题写，妙在无论横念竖念，左念右念，都可以念通。全文是：“恭立忠烈祠，以怀忠烈神，我怀忠烈魂，誓继忠烈神。”现在堂内陈设了大量抗战图片资料，大家可以自己看一看。

好了，休息过后，我们继续向上攀登。前面这是里是半山亭，因为这里恰好是南岳镇到祝融峰顶的一半，故而得名。这儿还有唐末农民起义领袖黄巢留下的“试剑石”和湖南省道教协会所在的“十方玄都观”。您来看看玄都同门口的一副对联：“遵道而行，但到半途需努力；会心不远，欲登绝顶莫辞劳”。

我们到了南天门，据传此地为天人分界之所在，故名“南天门”。这里也是观赏衡山色的最佳之处，春观花，夏看云，秋眺日，冬赏雪，赏心悦目，不一而足。这里还是登上顶峰的最后一站，让我们抖擞精神，一起去欣赏无限风光在险峰的祝融绝顶。

祝融峰海拔1290米，在南岳七十二峰中首屈一指，由衡山主神--火神祝融氏而得名，“祝融峰之高”与“方广寺之深”、“藏经殿之秀”、“水帘洞之奇”并称为衡山四绝。现在大家看到的是祝融蓼，原名老生殿，始建于明朝万历年间，现存建筑为清光绪年间重修。祝融殿并不大，一进两间，建在巨石之上，花岗石砌墙，殿顶铺以铁瓦，多为宋朝所铸，至今仍光洁不锈。

好了，参观完祝融殿，各位的南岳之行也就即将结束。希望南岳衡山--这颗南国明珠给您留下美好的回忆。

岳阳楼

各位朋友，我们就要到达位于洞庭湖畔的岳阳楼了，请大家带好随身物品依次下车，待会小X将随大家一起去登临那“天下楼”！

好了，请大家看门前这副“洞庭天下水，岳阳天下楼”的楹联，其下句为“谁为天下士，饮酒楼上头。”今天各位就来当一当天下士，以洞庭为酒，开怀畅饮，一起品位博大精深的岳阳楼文化和岳阳的壮丽山川吧！兴许您也会像诗仙李白一样“醉煞洞庭秋”！

登上巴陵古城墙，穿过“南极潇湘”、“北通巫峡”的牌坊，进入眼帘的就是江南三大名楼之冠的岳阳楼。为什么说岳阳楼是江南三大名楼之冠了，有哪位朋友知道吗？好的，就请大家听小X慢慢道来吧！一，历史悠久。大家看看眼前这楼是不是有一种历史的沧桑感？岳阳楼创建的具体时间已不可考，只知在公元220年前后，距今已有1700多年历史，其前身相传为三国时期东吴大将鲁肃的“阅军楼”，西晋南北朝时称“巴陵城楼”，初唐时，称为“南楼”，中唐李白赋诗之后，始称“岳阳楼”。所以说咱这岳阳楼面子可不小哦！要由我们的诗仙李白来亲自命名！大家看看横匾“岳阳楼”，这三字是由郭沫若先生题写的，现以编入《中国名匾》一书！

大家再仔细看看这楼，有没有发现其特别之处？这位朋友好棒哦！居然小X知道想说什么。对了，岳阳楼第二个特点就是文物珍贵。在江南三大名楼中唯有岳阳楼是保持其原址、原貌，具有历史、艺术、科学价值的国家级文物！咱们这岳阳楼楼高21.35米，可以用十个字来概括其建筑特点：“四柱、三层、飞檐、盔顶、纯木”！大家可看清楚了？咱这岳阳楼可是未用一砖一瓦，一颗铁钉的！在建筑上是不是一个奇迹啊？说到这，小X就想和大家说一故事：相传在建楼时，人们怎么也无法把楼层很好地建成，这时来了一七旬老者，手拿一尺，对大伙说，让我试试看吧？大家别无它法，只好让老者试试，不曾想老者三两下就把大家一直解决不了的问题给轻松地解决了！大家正想酬谢，却只见地上一把尺，不见老者的踪影，拾起尺子一看，居然写着“鲁班尺”，所以在我们岳阳一带有“鲁班助楼”的传说！再看看这“飞檐”可是咱老祖宗聪明才智的体现！其便于采光，减少笨拙感，同时节约了用料！大家看看这屋顶像不像古代将军的头盔？对了，这就是“盔顶”，这种建筑方式并不多见，据说是现在仅存的啦！威武雄壮的“盔顶”，配以飞檐，曲线流畅，给人势欲凌空之感！再看“盔顶”下的如意斗拱，它形似蜂窝，层叠相衬，饰以龙头、凤头、云头纹饰，既承托盔顶重力，又使整个建筑更精美、庄重、和谐。屋面的宝顶、脊饰、翘首等构件都是清代中叶遗留下来的陶制精品。（转载自第一范文网http://www.daodoc.com，请保留此标记。）因此，岳阳楼的建筑在美学、力学、建筑学和工艺学方面都有惊人的成就！因而自古就享有“岳阳天下楼”的美称。

大家不禁要问，既然是天下名楼，为什么只建了三层呢？有朋友说，在古代三层就为高楼了，话是如此，但更重要的是封建迷信，据说当时修建者是为取天时、地利、人和之意！

古代建筑都与风水学有着说不清，道不明的关系。大家看看这四根通天金柱。这四根楠木大柱自楼底直贯楼顶，代表的就是一年四季，作为内圈的12根大柱就象征着一年的12个月。大家再数数看，在这周围有多少柱子啊？这位朋友数的可真快，一下子就数出来是20根了，这20根柱子有什么含义吗？大家想想，可以参照小X刚刚的讲法！

大家来看看这幅雕屏，哇！是大家神驰已久的《岳阳楼记》的雕屏的哦！其由12块紫檀木组成，黑底绿字！当年滕公子京接到范仲淹的《岳阳楼记》后，喜出望外，请大书法家苏子美书写，著名雕刻家邵竦将它雕刻在木匾上。于是，楼、记、书法、雕刻合称“四绝”。可惜雕刻毁于宋神宗年间大火中。我们无缘得见啦！现在的雕屏是由清干隆年间著名大书法家、刑部尚书张照书写的。干隆称其为“王羲之之后的第一人”，其字字型方正、笔力雄浑、技法多变、独具匠心，为传世精品！但请大家张大眼睛瞧仔细了，待会到二楼，我们还将看到另一副雕屏，其中一真一假，哪副才是咱们张大人的真迹了？请大家自个瞧仔细呢！

大家可记下了这幅雕屏？好了，我们一起去二楼看看另一幅吧！

各位朋友，请看这中堂的雕屏，与一楼的有什么不同吗？仔细瞧瞧！对了，一楼是黑底绿字，而这幅是金字！为什么在同一栋楼里会同时存有两块一样的雕屏呢？就让小X给大家讲一个真实的故事：清道光年间，岳阳来了个姓吴的知县，他一上任就看中了岳阳楼上的《岳阳楼记》雕屏，便用重金贿赂一个民间艺雕高手，花了十七个月时间精心临摹，秘密仿制雕屏赝品。两年后，吴知县趁调离岳阳楼之机，偷梁换柱，携带家小和张照的雕屏真迹，在一个风雨交加的夜晚出逃。没想到船行不久，风雨大作，船被风浪掀翻在洞庭湖的九马嘴段，雕屏也随波逐流，因是紫檀木制成，全部沈入了水中。后来，湖水干浅，《岳阳楼记》雕屏的真迹才被当地渔民打捞上来。打捞时，不慎损坏了三个字，当地一文士吴敏树花了三年时间临摹张照的手迹才补上。各位现在可以看到，这雕屏上还有明显的修补痕迹，所以我们现在看见的这幅才是张大人的真迹！至于一楼那副，虽是赝品，其也有100多年的历史了，也是文物了。两副雕屏一真一假，正像一张功罪表，昭示着后代子孙！

家请随小X一起登楼，同看那范公笔下的“巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千”的洞庭湖。呵呵！我们的这位朋友好聪明哦！知道小张接下来要给大家讲岳阳楼为三大名楼之冠的第三个原因了，那就是风景独特。岳阳楼的胜景由江、湖、山、城构成。有诗云：“楼前十分风景好，一分山色九分湖”，就是对岳阳楼地理形胜的绝妙赞美，岳阳楼是得水而壮，得山而妍，形胜江南！世人只知范公的《岳阳楼记》，不知滕公子京也为骚客，其有词，云：“湖水连天，天连水，秋来分澄清。君山自是小蓬瀛，气蒸云梦泽，波撼岳阳城。帝子有灵能鼓瑟，凄然依旧伤情。微闻兰芷动芳馨，曲终人不见，江上数峰青。”短短59个字写景抒情，却很有气势！

“昔闻洞庭水，今上岳阳楼。吴楚东南坼，乾坤日夜浮。亲朋无一字，老病有孤舟。戎马关山北，凭轩涕泗流。”这是幅木刻雕屏是毛主席手书的杜甫的《登岳阳楼》，其书法笔意奔放，布局严谨，雄健挺拔，形神兼备，笔触与唐代怀素的狂草相似。在雕屏两侧的楹联“水天一色，风月无边。” 落款为“长庚李白”，也就是我们的诗仙李白了，一楼同存诗仙、诗圣和和主席的真迹实在是不（转载自第一范文网http://www.daodoc.com，请保留此标记。）简单啊！由此可以看出咱岳阳楼的深厚文化！这就是小张要说的第四点了，岳阳楼文化的深厚！古往今来，多少文人骚客在此留下了足、笔，而真正使岳阳楼闻名天下的是北宋范仲淹作的《岳阳楼记》，这篇文章全文虽只寥寥368字，但其内容之博大，哲理之精深，气势之磅礴，语言之铿锵，真可谓匠心独道，字字珠玑，千秋之绝唱也！而＂先天下之忧而忧，后天下之乐而乐＂则成为传世名句，成为中华民族优秀知识分子崇高人格文化的沉淀！

请大家放下心中杂念，凭轩远眺，看着那浩淼的八百里洞庭，是否会与范公产生共鸣？当年范公未曾登临这“天下楼”，却作了不朽的《岳阳楼记》；今日你我同登这千古名楼，可有一种超脱世俗之感？

时间不早了，我们的游览马上就要结束了！转过身，让我们再摸摸四根楠木大柱，您想到了什么？四根金柱为我中华民族撑起了“先忧后乐”、百折不挠的民族脊梁千年！

“天下楼”的登临就要结束了，大家还有什么问题吗？噢！对了，小X还没告诉大家那20根柱子的含义。聪明的朋友可能已经知道答案了，对了，就是20加4，24，中国的24节气，您可猜出？现在行程结束请大家跟小X一起上车返程休息！

常德桃花源导游词

各位游客朋友：

大家好！欢迎来桃花源旅游观光！

桃花源位于常德市西南部，东晋诗人陶渊明先生的《桃花源记》使桃花源名扬天下。千百年来，桃花源以其幽静秀美的独特风貌，吸引了

无数慕名而来的游客，曾令多少游人迷恋，陶醉！她以红树、青山、斜阳古道闻名，山中幽谷深深，曲涧潺潺，藏凤聚气，泻灵溢韵， “水回

青嶂合，云度绿溪阴”，当大家沉浸在“偶闻黄发石中语，时有白云衣上生”之意境时，自会有一种幽深恬静之感。[ 传说武陵渔郎所逢桃花林，正是这片林子。每当桃花盛开，红云飘浮，赤霞腾飞，与沿溪松涛、竹风映照，瑰丽多彩。可谓“桃花流水杳然去

，别有天地非人间。”

现在登上的这座桥，叫“穷林桥”，以《桃花源记》“欲穷其林”而命名。桥下流水潺潺，桥畔桃花灼灼。传说当年武陵渔郎沿溪而行，

置身于一片桃花林中，十分惊讶。历经沧海桑田，桃花溪虽已没当年那么宽、广，但“桃花依旧笑春风”。

前面那座精美的建筑物就是菊圃，建于明万历年间，原为渊明祠，因陶渊明爱菊，遂改名菊圃，门口有副对联：“却怪武陵渔，自洞口归

采，把今古游人忙煞；欲寻彭泽令，问囵园安在，惟桃花流水依然。”是说当年武陵渔人，从世外桃源出来以后，把人间仙境透露出去，引采

了古往今来的游人想找陶渊明先生问良田美景究竟在哪里，只有桃花流水千古不变。

走进菊圃大门，仔细观赏一下菊圃的建筑，菊圃四周环以垣墙，数处开窗，分前后两进，前进人门为鱼池，池旁绕以回廊。两旁随地形高

下，雕栏疏棂，修竹垂影，兰桂飘香。池上石桥纵跨，狮象猴麟，分蹲左右；池后为花圃，金菊竞放。正中是一块渊明东篱采菊石刻，后镌《

饮酒》诗，“采菊东篱下，悠然见南山”。这栋古朴典雅、雕梁画栋、耀碧流丹的建筑，就是渊明祠。

正门廊柱上，挂着一副概括了陶公秉性的楹联： “心爱菊，睥睨荣华，难为斗米折腰，辞去彭泽县令；性嗜酒，不汲富贵，甘愿南山种豆

，归来五柳先生。”写出了陶渊明心爱菊花，厌恶荣华，不愿为五斗米折腰，辞去彭泽县令；他特别喜欢喝酒，从不追求富贵，心甘情愿归隐

回园，种豆南山，好个五柳先生啊！渊明祠正中，供有汉白玉雕刻的渊明像，右边是他自传体铭文《五柳先生传》。这30多幅画，以历代名家

所写陶渊明为依据，介绍陶渊明这个伟大诗人61个春秋的人生旅途，他五次出仕为官，五次归隐田园，不为五斗米折腰，41岁辞去彭泽县令后

，乐道清贫，安居田园，终老一生。

这里有他自己的《挽歌诗》的一部分： “亲戚或余悲，他人亦已歌。[死去何所道，托体同山阿。”从这里我们仿佛看到陶渊明先生以极

为淡泊的心态，视生如死，视死如生，超凡脱俗的高风亮节。

历代文人贤达颜延之、杜甫、韩愈、白居易、苏轼、黄庭坚、朱熹、辛弃疾、顾炎武、王夫之、龚自珍、梁启超、鲁迅等对之予以高度评

价，字里行间流露出了对陶渊明先生的敬仰之情。颜延之的“畏荣好古，薄身厚志”，就道出了陶渊明高洁的人品。游览菊圃，就像阅读了一

本有关陶渊明的书。穿过圆门，来到碑廊。千百年来，游桃花源者，骚人墨客多览物兴怀，写景抒情，碑碣传世颇多，惜为风雨剥蚀。现存唐

代诗人杜牧、胡曾、李群玉以及明代袁宏道、江盈科等名家石刻，虽历经沧桑，尚可摩读，弥足珍贵。

方竹亭，原名“桃川八方亭”，建于明万历二十三年（公元1595年），为八方三门四窗砖石结构。亭方8米，墙厚1米，上覆琉璃瓦，内为穹隆

顶，有古今石刻8方。亭侧方竹，依依滴翠，为桃花源珍品之一，亭因此而得名。1995年，江 泽民主席游览到这里，抚摸方竹后，连声说：“

还真是方的呢！”

品玩方竹之后，前往遇仙桥。桥原系横卧涧上的天然巨岩，传为渔郎遇仙之处。桥柱上有对联一副：“花藏仙溪，落英何许流出，水引渔

郎，春风不知从来。”是写桃花源藏于仙溪之内，正是那和煦的春风和这流着落英的桃花溪，引武陵渔人进人这样一个神秘奇异的境地。走过

遇仙桥，循着飞瀑流泉，拾级而上，来到山腰的“白云轩”，轩因“时有白云衣上生”而得名，轩后古木参天，轩下碧潭澄澈，潭上小桥横跨

，白霭漂流其间，另有一番意趣。

穿过雾霭，踏着古朴的石板小径，经乱石向右，就到了“秦人古洞”，相传为武陵渔人从此口人。洞口嵌“秦人古洞”古匾，洞门半启，

“初极狭，才逼人，复行数十步，豁然开朗”，给人一种“土地平旷、屋舍俨然”的感觉。

现在尽收眼底的这些房屋，古香古色，都是村民的住宅，他们世世代代在这块乐土里，繁衍生息，“乃不知有汉，无论魏晋”。有趣的是

，这里许多人家都姓秦，大概是为“避秦时乱”，就以朝代为姓吧。他们非常好客，“每逢客至，必设酒杀鸡作食”，并“咸来问讯”。

沿齐整而古朴的石级下行，首先到达秦人居。秦人居为秦代建筑样式，古窗幽壁，雕梁画栋，飞檐斗角，室内陈设极富先秦风味，室外田园桑

竹，古意苍茫。[在这里不妨欣赏一下美妙的楹联吧：

“豁然敞五百奇踪，祗山上白云，尽堪怡悦；到此空古今疑案，彼天涯黄绮，未免尘嚣。

它是说桃花源突然敞开了神秘境界，像无心出岫的白云，舒卷自由，可以使人留恋、快乐、消忧解愁；到了这里，把心中存疑的古今关于

桃花源的渔樵仙隐种种说法，都搞清楚了。想起秦末嵩山四皓夏黄公、绮里季他们，晚年还出山辅太子，未免欲心太重了，只有这儿的避秦人

，才是真正的隐者。

走出秦人居，便是竹廊。竹廊全用竹子精工做成，廊亭相连，结构精巧，造型奇特。远观蛇行龙腾，气势非凡，古意野趣，淋漓尽致。廊

内高挂诗词对联，两旁栽植各类花竹。一览可饱平生之眼福，一行意越千年之沧桑。

不知不觉，来到公议堂，这公议堂为回廊穿斗式木构古典建筑，传为秦人所建，内有院坪、戏台和鱼池。公议堂是秦人议事之处，凡祭祀

、婚丧、营造等大事，均在此处理。

走出公议堂，又踏进了奉先祠的门槛。奉先祠传为蓁人奉祀祖先的祠堂，后多次重修。今之祠堂，疏窗画棂，保留了先蓁建筑风貌。祠旁

田园桑竹，祠下阡陌交错，恍人蓁代。每逢佳节盛会，婚丧嫁娶，秦人均于此祭祀祖先。再往前就是“余荫堂”，因陶诗“桑竹垂余荫”得名

，堂周桑竹掩映，古树茂密，风景奇幽。传说秦中孤寡、无生养者均居于此堂，所需由村人聚献四时供养，无生活之忧。

真如陶诗中所说： “春蚕收长丝，秋熟靡王税”，是一个平等、互助的理想社会，只有父子，不知君臣，过着平等自给自足的生活。

现在来到“自乐桥”，因陶诗“怡然自乐”而名。桥下池水清澈见底，桥上清风习习， “黄发垂髫，怡然自乐”，茶余饭后，村中男女老

少常聚于桥上，望天谈月，轻歌曼舞，怡然自乐。再往上走，就是奇踪馆了，它因陶诗“奇踪隐五百”而名，馆前良田美池，馆后松竹垂荫，

风景甚佳。

前面是一段起伏曲折的竹廊，正所谓曲径通幽。过了这段竹廊，就到了延至馆。延至馆地处归鹤池，因陶文“各复延至其家”句得名。它

半倚青山半出湖，树皮为顶竹为壁，建筑别致，古趣盎然。馆后高潭流水，钟鼓声声；馆前池水荡碧，鱼草相乐，传说渔郎被秦人宴请，于此

盘桓数日。游客到此，不妨临窗近水，品一品风味独特的擂茶，看一看世外桃源的风光，蝥高远望，观沅水漂流天际，看青山泛翠，福地洞天

，是否有世内看世外之感慨呢！

张家界黄石寨导游词

各位朋友：

大家好!

欢迎来到张家界，非常高兴能同大家一起游览张家界最大的凌空观景台——黄石寨。人们常说“不到黄石寨，枉来张家界”，可见黄石寨是整个张家界风景的精华。关于黄石寨的名称有两种说法：第一种说法是，汉留侯张良曾在此山居住，为纪念师傅黄石公，修庙祭祀，取名黄石寨；另一种说法是从远处眺望，此山像一头威猛的雄狮，所以又称“黄狮寨”。

黄石寨位于张家界国家森林公园的中部，海拔约1200米，寨顶面积达200多亩，是由无数悬崖峭壁共同托起的一块雄伟、奇特而又美丽的台地。从寨顶眺望四周，只见云漫万壑，千峰攒聚，绿树凌空，薄雾飘舞。黄石寨是张家界风景的精华，一位著名诗人这样评价黄石寨：“五步称奇，七步叫绝，十步之外，目瞪口呆。”

首先呈现在我们面前的是一排陡峭而又曲折的石级，隐隐约约躺在茂密宁静的杉林里，那就是“杉林幽径”。自古登黄石寨只有后山一条路，今天走的这条路，是十多年前人工开凿的。从杉林幽径上山，两边景点竞相耸立，让人目不暇接。

前面这个景点称做“罗汉迎宾”。请大家注意左上侧的石壁上，一个大肚罗汉正靠近一棵松树盘腿而坐，他头戴僧帽，歪嘴斜眼，满脸堆笑地凝望着山下。大家若仔细看就会发现他特别像民间传说中的“济公”和尚。

离开“罗汉迎宾”，请继续往上走。现在所在的地方是一座岩罩，它高约3米，长约20米，上面有一个2米多宽的岩石悬罩，它叫做“大岩屋”。这里既是游客们小憩的好地方，也是一处绝妙的观景台，往东可以看到花溪峪、种子园与锣鼓塔一大片风光，其间重峦叠嶂，万峰耸立，云雾缭绕，恍如仙境。大家有没有注意到大岩屋旁边的岩石“铁墩台”。它上大下小，四四方方，传说这是八洞神仙路过时从伞把上扔下的一块铅石，专供烧炭翁与老铁匠砍柴、打铁维持生计用的。

在大岩屋的上面，有一座突兀在山腰上的山峰，颜色金黄，在阳光下熠熠闪光，人们称它为“半壁江山”。从下面看，它犹如一扇巨大的手掌，五指伸开，而且手掌略收。它耸立在那里，正如同大斧劈开的半边山一样，真是鬼斧神工!难怪诗人都赞道：“正看成壁侧成掌，点化全在花和尚，借来开山斧一把，霹雳一声成四方。”

大家请注意听，前面传来了阵阵歌声。这是悦耳动听的土家山歌，前面便是土家姑娘的点歌台。看，一个个衣着秀丽的土家姑娘正在载歌载舞地欢迎着各位来宾，她们优美的歌声是否会唤起您对土家民风的无限向往呢?她们的热情好客、淳朴善良是否带给您一种从未有过的轻松和快乐?此时此刻，您是否感悟到张家界“山美、水美、人更美”的真谛呢?

大家现在已经到半山腰了，离“会当凌绝顶”的寨顶只差一半的路程了。大家请看，前面有一块巨石凌空突出，崖下一片杉林连绵起伏，绿涛汹涌，这个景点就是“点将台”。相传汉留侯张良当年为了寻找师傅的踪迹，来到此地隐居，却遭到大权在握、专横一世的吕后的猜忌。为了对付吕后的大军围攻，张良在此日夜操练人马，以防不测。据说，这里就是张良当年登台“点将”的地方。

过了“点将台”，大家往右边沿台阶向上走，上面是一处天然石壁拱成的凹型崖壁观景台，这便是“娱乐台”。这里可以近看“天书宝匣”，远观花溪峪，上眺千峰错列，下瞰林木苍翠。大家请看右边对面的山上，有一个约20米高的圆形石柱，兀自独立，顶端为一平台，上面有一块长约3米、宽l.5米的石匣，匣上有一个石盖，一半凌空，一半盖于匣上，周围环绕着五棵翠绿的松柏。传说张良曾将黄石公的三卷天书藏于匣内，后因战事平息，张良又取出天书放置在其他地方，但他却忘记合上抽盖，至今留下一只半掩半开的石匣。由于石匣内曾藏过天书，因而被人誉称为“天书宝匣”。

张良取出的天书后来放在什么地方呢?请大家回首眺望对面的山峰，峰顶平整的岩壁上，有自上而下均匀整齐的线条，上面还有许多笔画依稀、似是而非的斑斑点点，让人产生一种神秘莫测的感觉，相传这就是被张良重新放起来的“天书”，这个景点叫做“天书高挂”。据说，天下太平之后，张良就把天书高挂在这里，让天下所有能够看懂它的人来读它，您看懂了多少呢?如果仔细看，在“天书”的下面还有两只探头探脑的乌龟，似乎正驮着“天书”在艰难地攀登，好像不达天界誓不罢休，大家都叫它“双龟登天”或“金龟驮天书”。

看过天书之后，继续攀登。大家请看前方，两山相挤，中间仅有一通道，其形如门，大有“一夫当关，万夫莫开”的气势，这里就是“南天门”。大家请注意旁边的两座山峰，排列整齐，威武雄壮，酷似古代的武士，一左一右，长年守候在南天门旁边，人们称他们为“把门将军”。他们身穿铠甲，腰悬宝刀，背插羽箭，身材伟岸，形态逼真。据说这是把守黄石寨的山神。

不知大家注意到身边这一棵参天古木没有，其树龄在百岁以上，叫“青钱柳”，又叫“摇钱树”。它结籽成串，形状如钱，成熟时色呈金黄，中间有仁，周围还有花纹，同古代的铜钱一模一样。它的树根从底部分成大丫，夏季节，树冠就像是一把撑开的巨伞，枝繁叶茂，给我们一片清凉；秋冬时分，树叶泛黄，果实成熟，风一吹动，串串果实洒落在地上，就像是一串串金黄的铜钱，由此得名“摇钱树”。

大家请看这边，过了“摇钱树”不远，前面便是“定海神针”。它高大挺拔，巍然屹立，似乎在用强硬的身躯支撑着整座大山。“定海神针”与“金鞭岩”遥遥相对，形成了一幅十分壮观的“天然壮景”。那前面这座孤立的柱峰又是什么景点呢?它拔地而起，直插云霄，高达300余米，根部稳扎大地，真像一根擎天石柱!这就是张家界有名的“南天一柱”了，因为立在南天门下面而得名。它与“西天一柱”遥相呼应，传说二者是两只独脚猕猴所变，当年它们为救孙悟空，被二郎神点化，只得永远立在这里了。

“南天一柱”是整个“武陵源”风景的特写，它拔地而起，上大下小。在它身上有一种历经万年沧桑却仍然坚忍不拔的精神，是整个“武陵源”石英砂岩峰林地貌景观的缩影，也是“张家界国际森林保护节”的节徽和标志。 现在展现在大家面前的景点是“王光美诗刻”。1983年11月30日，前国家主席刘少奇同志的夫人王光美在湖南省人大副主任罗秋月等人陪同下，登上了张家界。想当年，这里还是一条人工刚刚挖出来的小毛石路，王光美被沿途风光所震撼，也不免勾起了许多往事。她先后游览了四处景点，吟出一首四言诗来：“奇峰异石，冠绝天下。苍松青杉，美不胜收。”有人说这是一首双关诗。一个“奇”字是对刘少奇同志的全部评价；一个“美”字，则暗示了她自己深隐在心底的不宜直言的另一层意思。

大家现在已顺利登上黄石寨了。前面这座上平下悬的圆形石峰就是“摘星台”。站在台上，使人油然产生“一览众山小”的感慨!这里可眺望“双门迎宾”、“天然壁画”、“玉瓶峰”、“兔儿望月”等主要景点。特别是到了晚上，有一种与星星近在咫尺的感觉，似乎一伸手，就能将天上的星星“摘下来”。说起摘星台，还是在建园初期，1983年11月8日清晨，天边上还残留着几颗星星，时任国务委员兼国家经委主任的张劲夫同志便迫不及待爬上这座石台，面对足下千百座石峰，随口吟诗道：“千峰竞秀，万木葱茏，琳琅满目，美不胜数。虽非天上，不似人间。借以喻此，不为过也。”这摘星台也就是他命名的。

前面这个人工景点就是“六奇阁”。“六奇”准确地说是指山奇、水奇、云奇、石奇、动物奇、植物奇。这是公园内惟一的人造景观，它采用大理石和钢筋混凝土等材料建成，高四层，攒尖飞顶，重檐突出，是一座集民俗、书法、自然景观于一体的特殊楼阁。站在三楼，可以尽情饱览张家界的壮丽风光。“江山留胜迹，我辈复登临”、“欲穷千里目，更上一层楼”。站在阁顶，可以看到袁家界、杨家界、天子山、朝天观、三姊妹峰„„

接下来沿着长2200米的山顶环绕线游览五指峰、前花园、天桥遗墩等景点。这里的每一座岩峰都是一件古老的艺术品，每一座岩峰都隐藏着大自然的无穷奥秘。几年前，一位来自东北的女作家，就站在五指峰观景台感叹道：“看了张家界的风光，觉得真可以死了!”接下来她又说：“看了张家界的风光，觉得更有理由好好活了!”两句话看起来前后矛盾，其实不然：前一句是说能见到像张家界这样奇美的风光，此生足矣；后一句是说人生是如此美好，理应更加珍爱生命。面对鬼斧神工的前花园，诗人丁芒也发出了“人生不到张家界，百岁何能叫老翁”的感叹!

在大家的前方有一排六座高达200余米的山峰，就像桥塌后留下的桥墩，所以叫做“天桥遗墩”。再往左前方看，山峰下有个狭长形的石洞，叫飞云洞。1984年9月7日上午8点半，就在眼前这一片被石峰围出的空间，出现一个直径约200米的彩色光环，当时五位目击者狂呼雀跃的身影清晰地倒映在光环中心，连四周奇峰怪石也在光环中时隐时现。20多分钟后，光环渐渐消逝。这种气象奇观俗名叫“佛光”，1996年5月15日，天子山神堂湾也出现过佛光奇观。

现在来到后山门，它犹如一道石门，中间陡峭，两边狭窄，地势十分险要。过去这里是登黄石寨的惟一通道。1995年3月，江泽民总书记就是从这里上下黄石寨的。上山途中，江总书记在休息时，兴致勃勃地拉起二胡，为当地的土家族女歌手伴奏；登上寨顶后，又情不自禁地唱起京剧《智取威虎山》中的“打虎上山”唱段，与游客们同乐。

金鞭溪导游词

【概述】好啦!各位来宾，现在我们所处的位置，小地名原来叫老磨湾，现在叫大氧吧广场，因为在我们的四周青山叠翠、绿树成荫、空气清新，是一个好得不能再好的天然氧吧。从这里开始，我们将沿着旁边这条潺潺的溪流进行今天上午(或下午)的旅程。这条小溪就是著名的金鞭溪，她原来是—条无名小溪，因为流经著名景点金鞭岩而得名，隶属于张家界国家森林公园，全长584公里，需要两个半小时的游览时间。金鞭溪所流经的峡谷两岸陡崖并立、险岩突生，在游览途中，请大家改变一下游览黄石寨时的心态，调整为散步或者逛街好吗?黄石寨顶是一览众山小，是俯视；而现在的金鞭溪则只要缓缓地走、慢慢地看，是仰视。我国现代著名诗人梁上泉来我们张家界后曾为我们金鞭溪写下了一首通俗易懂、脍炙人口的诗，我们今天游览金鞭溪时完全可以按照诗中的意境去品味我们的金鞭溪，去享受我们的大自然。诗是这样说的，请听好：清清流水青青山，山如画屏人如仙；仙人若在画中走，一步一望一重天。

好啦，出发之前请记住我们游览金鞭溪时的三不政策：遇着岔道不拐弯、沿溪而下不爬坡、大胆往前不回头。在金鞭溪的那一头——水绕四门，我们的司机和汽车等着我们哩。再次强调一下我的两个小小要求：一是请抽烟的朋友委屈一下，因为我们景区是特级防火区，请不要在吸烟点之外的游道上咪哂咪哂（加动作）；二是请爱护我们的大自然，爱护金鞭溪的一草一木，不要一到张家界就随便到处“沾（拈）花惹（摘）草”（语气调皮）。

【健身游道】我们现在来到了刚刚建好，由海南椰树集团投资兴建的金鞭溪健身游道。俗话说得好：千里之行，始于足下。我们的脚是我们身体很重要的一个部分，现在到了让我们的足部进行按摩、让我们的脚进行享受的时刻了。（夏秋晴朗天气，建议游客脱鞋脱袜、赤脚而行）。噫，前面还有梅花桩、梅花墩等着我们哩，快来练腿功呀！

大家注意啦，马上就要过铁索桥了。请大家把双脚跨开一些，重心下坠，感受当年红军飞夺泸定桥的滋味，但一定要注意安全罗。因为各位的安全就是导游我的心，如果大家的安全得不到保障，我的心就会碎掉，所以请大家向我保证：一定不能让我心碎。并且提醒大家，我的心是玻璃心，最容易碎了。

【母子情深】好啦，请大家停下来，转过身来，抬起头朝我们的前上方看过去。在我们的前上方，离我们最近的一排石峰中靠右边那座石峰，主体极像一位面部朝着右边挽着发髻的中年妇女，主体右边突出来的小石块极像怀中抱着一个小孩，而且中年妇女凝望怀中孩子的眼神特别慈祥，我们叫它母子情深。

【猪八戒背老婆】好啦，请大家走下游道，回过头来，朝我们前进方向的背后看过去。在我们的前方，有并排的三座石峰，中间的那座石峰很特别，它就是著名的景点猪八戒背老婆。请大家仔细地看，右边的主体看上去像不像戴着平顶斋帽、耷拉着耳朵、面部朝右、傻头傻脑的猪八戒？有意思的是石峰右边的那株松树长到一半竟然朝右弯曲过去了，树枝和树干连起来活脱脱就是一把工艺精湛的钉耙。而在主体的左边派生出来一座小石峰，小石峰的上面还长了一棵伞状的小松树。将这些连起来看，俨然是猪八戒手持钉耙背着从高老庄抢来的漂亮老婆正在匆匆地赶路哩。并且可以看出猪八戒特别疼他老婆哩，因为有把小花伞可以为老婆遮荫（或挡雨）嘛。

有一个小小的问题需要大家猜猜：为什么猪八戒的老婆腰板挺直地立在猪八戒背上，而不是服服贴贴地伏在猪八戒身上？（加动作）？（片刻之后）因为猪八戒的老婆刚刚抢来，所以她还在耍小性子，摆小姐派头哩，但只要经过洞房花烛夜之后，保证她会服服贴贴地伏在猪八戒背上一心一意、一生一世地跟他走。如果我们大家谁不相信，那么明天早上我们一起来看，她绝对会伏在猪八戒身上。

噫，我们忘了，猪八戒是从哪儿来的？（停顿）他是从他师兄孙悟空老家花果山来的，那么我们赶快去找花果山吧。

【金鞭岩】（提前讲解）话说当年秦始皇命令天下民工修建万里长城的时候，天上的王母娘娘看到了民工的疾苦和艰难，便为每位民工分发一根发丝来拖拉巨石以减轻体力消耗。秦始皇发现一根细细的发丝竟有拉动数十吨巨石的威力，便将所有发丝收缴上来编成一根粗长的发鞭，想不到这根发鞭竟然能够赶山填海。东海龙王的二女儿为了阻止秦始皇用大陆的高山填平东海，便挺身而出，以身相许秦始皇，新婚之夜骗走了这根威力无穷的鞭子。第二天醒来，秦始皇发现真鞭不见了，只有一根假鞭放在床头，气得要命，便将这根假鞭扔了。一扔扔到哪里？正好扔在我们张家界的金鞭溪，就在假鞭刚刚落地之际，突然“轰隆”一声，假鞭摇身一变，长成一座金光闪闪的巨大山峰，这就是金鞭岩。

好啦，我们已不知不觉地来到了金鞭岩下。其实，金鞭岩的名称来历并不仅仅只是来源于传说，而与它本身的形状也紧密相连。请大家沿着我的手指看过去，在金鞭溪的对岸，一座高大无比、直插云霄的石峰静静矗立，那层次分明的节理、整齐如一的边角难道不象古代秦叔宝用的作战武器——鞭吗？而我们张家界的石英砂岩含有赤砂岩的成分，具有反光的功能，每当夕阳西下，落日的余晖涂满三千翠微峰的时候，我们面前的这条巨鞭就会金光闪闪、光芒四射。

金鞭岩从我们所处的这条水平线，拔地而起380多米，完全可以和在“9•11”事件中被毁的美国纽约世贸中心大厦比肩。在它的旁边，有一堵高大的石壁，呈弧形，看上去象一只张开翅膀的大老鹰，那张开的双翅和尖利的鹰嘴特别地形象。据说这又是天上的王母娘娘不放心，生怕我们张家界三大绝景之一的金鞭岩被恐怖分子破坏，而专门派来一只神鹰保护这根金鞭的，两处景点连在一起，我们叫它神鹰护鞭。

【醉罗汉】现在请大家转过身来，回头看看我们背后有一座摇摇欲坠的石峰，恰似一位喝醉了酒的和尚，我们叫它醉罗汉。在这座石峰的底部，空缺的部分很大，从而使倾斜度本来就大的醉罗汉要倒下来的可能性更大，这其实是石块自然崩塌形成的。崩塌得最厉害的一次据说是 1976年9月9日毛主席逝世的那个晚上，天上的巨星殒落了，凡间的山石都有感应，游道两旁的那几块巨石就是那次掉下来的。

【花果山】好啦，我们已经来到了孙悟空的老家花果山。在我们对面的那片山峰，因为是八十年代第一次拍摄《西游记》时花果山的外景地，所以我们叫它花果山。当年六小龄童就是被钢丝绳系着用直升飞机吊上去在对面这片石峰之中飞来飞去的，《西游记》摄制组一行拍过电视就走了，但唐僧师徒四人的魂灵却留了下来，变成了石峰。

首先找一找师父唐僧。在最靠近我们的那排石峰正中间，有一座石峰顶部左斜，右边中间突出一块石块，俨然是昂头默诵、合掌作什的唐僧。齐天大圣在哪儿呢?在唐僧的左边有一座石峰，石峰顶部不就是坐在那儿正在吃蟠桃的孙猴子吗?上面的几棵小松树不就是小喽罗们为他遮荫而撑开的伞吗?唐僧的右边那座粗大的石峰不就是刚刚放下行李正在歇气的憨厚的沙和尚吗?猪八戒哪儿去了?早就跑到高老庄背老婆去啦。因为这里又正好是唐僧师徒四人西行取经路上的某个片断，所以现在我们又将这一景点叫做师徒取经。

【劈山救母】在我们的前上方，有一座石峰顶部一分为二，好像被劈开一样。据说当年小沉香听人家谣传，他的母亲被镇压在我们张家界这座石峰里面，于是就跑到这里来救他的母亲，然而一斧头劈下去，还不到三分之一的刹那，负责看守他母亲的那只哮天犬突然良心发现叫了起来，小沉香发觉错了，连忙扔下斧头急急忙忙地往华山赶路。这座石峰中部的左右两边各有一块突出的石头，左边的就像一只张开嘴在叫的狗，那就是哮天犬；右边的扁平弯曲，像一把倒插山体的斧头，那就是小沉香留下的斧头。我们再把目光往右边转一下，在右边另外一座巨大石峰上的右部突出一块石头，特别像古代的桐油灯盏，这就是具有神奇法力帮助小沉香救母的宝莲灯。

其实，说一句内心话，我们张家界，奇峰异石千万样，不用导游来演讲。而且自然景观一般都只是三分形象、七分想象，是我们人为地为这些自然的东西强加上去的主观愿望。所以在我们张家界游览观看自然景点的时候，你一定要充分地展开想象的翅膀，在想象的王国自由地翱翔，这样的话，你就会越看越像，越想越像。

【跨溪木桥】我们现在就要从这座古色古香而又有些破旧的木桥跨过金鞭溪了。我们大家千万不要小看这座表面上破破烂烂的小木桥，因为她与四周的山水树草构成了“小桥流水人家”和“长亭外，古道边，芳草碧连天”的美好境界，最易勾起正值妙龄女孩的情丝，这座小木桥自旅游开发之初到现在的20多年来曾经让来自各地互不相识的三对青年男女产生了爱情的火花并且走进了婚姻的殿堂。在我自己的一篇文字里，我曾经这样写道：还是那条涓涓细细的溪流，还是那座青苔茵茵的木桥，还是那个迷朦得让人心疼的黄昏，一个美丽千古生动千古跨越时空的约会就要在这动人的时候到来了。一个羞答答然而又情意绵绵的声音在你的耳旁响起：今晚，我是你的新娘！

【行进中】大家边走的时候，可以边享受一下，因为我们不仅在溪流旁走，不仅在峡谷中走，也在绿树丛中走。我们金鞭溪两旁的空气中每立方米的负离子高达10万多个，美国科罗拉多州州长南希女士来我们张家界后说我们金鞭溪的空气每娃哈哈矿泉水瓶拿到美国可以卖到一美元的好价钱。所以说，金溪旁走一走，一定活到九十九。而且我们两旁的树就是国家一级保护植物——中国水杉，树下那些状似龙虾的花就是我们张家界的两大名花之一——龙虾花。说到龙虾花，这与我们东海龙王的二女儿有关。话说当年秦始皇得知东海龙王的二女儿用美人计骗走了真鞭，便将她捉来严刑拷打，然而二女儿大义凛然，临死不屈，最后，恼羞成怒的秦始皇下令杀死二女儿并剁成肉酱让其永世不得超生。东海龙王二女儿的肉酱被抛到了金鞭溪两岸的沟沟壑壑。第二年春天满畔满坡的龙虾花开遍了金鞭溪。所以当地百姓都说龙虾花是东海龙王二女儿的转世之身，当宝贝一样呵护着，如若谁随意采摘践踏龙虾花就是对当地人最大的不敬。

【蜡烛峰】大家朝右上方看过去，一座细小而独立的石峰静静地矗立在那里，石峰之上有一棵小树，大家心里肯定在想又是一棵张家界比比皆是的武陵松，其实这不是一棵松树，而是一棵映山红。当映山红的花开放，一片火红的时候，这座石峰就像一支正在熊熊燃烧的蜡烛，所以我们叫它蜡烛峰。大家可别看它小，不起眼哟，它可是有一个感人的故事的哟。话说当年，我们当地有一对青年男女自由恋爱了，但既没有父母之命，也没有媒妁之言，所以双方家庭坚决反对，他们两人没有办法就偷偷私奔了。私奔之后，自入洞房，自主成婚。可是拜堂没有多久，男方的家人赶来将新郎抓走了，只留下新娘一个人孤单地坐在后面那片丛林中轻轻地哭泣，眼看着这支蜡烛快要燃完了还没有等到新郎的归来。所以这是一个凄伤的故事。我们出门在外，主要是玩得开心，玩得愉快，所以我们就抛开这些凄伤继续往前走吧。

【长寿泉】我们现在到了长寿泉，首先我声明，长寿泉绝对卫生，绝对干净，大家不妨先喝几口试试味道。这股泉水里面因为含有多种有益于身体健康的矿物质，喝了它能够延年益寿，长命百岁，所以叫它长寿泉。长寿泉是世界上最好的矿泉水，大家赶快把手中的水杯利用起来，灌上长寿泉。不出30秒，你的水杯就会漫上一层晶莹剔透的水雾，信不信?尝一口吧，你会找到阔别多年，你当年初恋那种甜丝丝的感觉。越喝越甜，越喝越有味。并且我们的长寿泉还有泡茶的奇效，我们当地有一首情歌就叫《冷水泡茶慢慢浓》。 (唱)

还有，我们团队中的女士们可不要放过这个千载难逢的机会喔!我们长寿泉中的矿物质不仅有益于身体健康，对皮肤还有滋养作用哩。用长寿泉洗洗手脸会让你的皮肤更白更嫩，让你白白嫩嫩、美丽动人。天然美容，机不可失，时不再来。洗一把，滑腻腻；洗二把，心酥酥；洗三把，清爽爽；洗四把，做新娘。

【文星岩】溪流的对岸最靠近我们面前的这座石峰的上部极像一位中年男人的头部朝着右边，据说这是天上的一位文曲星降落到我们张家界变成的一座石峰，所以我们叫它文星岩。我们仔细地看看，这位中年男人的头发是不是寸头，根根竖立?是不是留着八字胡，眉毛高挑呀?我们猜一猜、想一想，这位文曲星到底是谁呀?对，鲁迅，是鲁迅。那刚直不阿，横眉冷对千夫指的神态像极啦。还有一个小问题要大家猜一猜：鲁迅的鼻子上面为什么长了一棵小松树呀? (片刻之后)对，是因为鲁迅原名周树人，俗话说得好：十年树木，百年树人。鲁迅的一生本来就是我们为人处世的典范，尽管他变成了一座岩石，他还不忘提醒我们做人的道理。

【双龟探溪】在我们面前不远的地方，那座石峰顶部的两块大石叠在一起，就像两只乌龟重叠起来，头部朝着溪流方向探头探脑，似在侦察溪流里的敌情，我们叫它双龟探溪。有个小问题需要大家回答：这两只乌 龟，哪只是龟公，哪只是龟母? (土家语言语序为定语后置)

【秀才藏书】在我们的前上方，有并排的三座石峰，右边的大，左边的小，中间的更细更小。更细更小的这座石峰右上方长了几根小松树，看上去就像一位背着一把伞的又高又瘦的秀才刚刚走到这里。中间的石峰与左边的石峰中部有一块石头相连，恍若这位秀才正准备把一本天书藏到大山之中。这本天书不知是辟邪剑谱还是葵花宝典，有待我们进一步考证。

【紫草潭山庄】走到这里，金鞭溪的游览已结束了一半。左边的那条游道通往砂刀沟，而我们是继续沿溪而下。大家就地休息15分钟，方便的赶快方便，抽烟的马上抽烟。想听山歌，可以掏10块20块开心钱请我们的土家妹子唱原汁原味的土家山歌。

【紫草潭】我们的游道又要横跨金鞭溪了，不过金鞭溪到了这里却形成了一个大水潭。这个水潭是金鞭溪一路下来最深的水潭，水深3米。因为古时候潭边生长一种紫色草可以造纸，所以我们既叫它紫草潭又叫它纸草潭。在紫草潭上有一块重达六吨的石板，是当年我们桑植县的十位石匠艺人在没有任何机械设备的情况下完全靠人力架上去的。为了纪念这十位石匠艺人，后人在石板桥上刻了一首打油诗，我们不妨来读一读，重温一下当年的英雄气概：天降十位巨灵，各持金鞭一根；只唱一声哟嗬，紫草潭上桥横。

【宝塔峰】在我们的右前方，溪流的对岸有一座倾斜得比较厉害的石峰，拔地而起300米，我们叫它宝塔峰。它是我们张家界境内倾斜度最大、相对高度最大的“比萨斜塔”。

【千里相会】本来“千里相会”的景点标志牌还在前面一点，但从这个位置看千里相会，会更形象一些。

在我们的正前方，有两座突出的石峰一高一矮紧紧地簇拥在一起：左边的高，似一位戴着头盔的英俊小伙子；右边的矮，如一位苗条可爱的姑娘。据说一位名叫阿郎的XX(客人来自何处便说何处，以抬高客人)小伙子被东海龙王的三女儿看中了，但门不当，户不对，东海龙王坚决反对，没有办法，两个人一个从XX而来，一个从东海而来，千里迢迢地来到张家界的金鞭溪偷偷约会。如果是云雾缭绕的天气，你仔细地看，就会发现东海龙王三女儿的神态是半喜半忧的，喜的是和自己的情郎相会了，忧的是怎么回去向老爸交待。她的担忧并不是多余的，请大家的目光随着我的手指移到右边来，在我们面前这座巨大石峰两个侧面的转角处，靠下边有一块长条状的石块紧紧地贴着主体，这难道不是 一个和尚吗?对，这正是东海龙王派来跟踪女儿的间谍，大家说这和尚可恨不可恨?我们都是过来人，我们都知道“人约黄昏后，月上柳梢头”是春宵一刻值千金，所以我提议大家向可恶的贼和尚吐一口唾沫以后赶快悄悄地继续前进，不要破坏你们老乡的好事啦!

【行进中】大家也许注意啦，溪流之中有几块巨石，上面似乎还有石桥被冲毁的痕迹，其中一石上还有几个大字：鹞子寨由此去。实际上，从对面那条峡谷拐过去，就是别有洞天的鹞子寨，也是整个景区猴子的天然王国。但因为游道太险，猴子性子太野经常在悬崖峭壁上滚石头砸游客，所以前几年发生了好几起不幸的事件后，我们政府封闭了这片景区，让它成为野生动物的乐土。如今，在政府的资金支持下，鹞子寨的新修游道全面竣工，如果时间充裕，我们下次可以来游览。

【重欢树】我们大家的面前有两棵极有意思的楠木树，我们叫它重欢树，这是一处自然与人文相结合的景观。1984年，中国文联和中国作家协会在我们张家界举办了一次全国性的笔会——武陵笔会，参加这次笔会的全是响当当的知名作家。在这次笔会中，著名作家碧野、峻青、谌容等人来到这里以后，为这两棵虽然普通然而并不平凡的楠木树赋予了一层人为的色彩。大家靠近一点过来看，这两棵树一粗一细本来挨在一起，可在离地20公分的地方却分开长了，但是长到离地1.5米的时候却又两棵树合二为一，长到一起去了，长成了一棵树。据说这两棵树是一对夫妻，粗大的是妻子，细小的是丈夫。原本两人和和睦睦地生活在一起，但随着时间的推移，比丈夫各方面都强的的妻子却越来越瞧不起细小本份的丈夫了。于是就花心了，于是就有了第三者，于是就同床异梦，感情的距离越来越大。但为什么后来又合二为一，感情好得不能再好呢？这是因为，虽然个子小但骨子里没有一点自卑的丈夫打败了第三者，赶走了他；妻子幡然悔悟自己的丈夫比谁都不差，便决定生生世世都跟定他，所以这两棵树自然长成了一棵，合到了一起，任谁也分不开。请大家转过头来朝我们的斜背后看过去，游道的旁边，有一棵高大的树，中间部位有三个很明显的节疤，这就是第三者，那三个节疤就是被砍了三菜刀留下来的伤痕。在第三者的旁边有一棵细细长长的树，这就是第三者的妻子，大家请看，破坏人家家庭都没有好下场，他的妻子已经与他分道扬镳——离婚啦，现在只有他自己孤零零地苦度时日啦。

有一个小问题需要大家猜一猜?为什么细小老实的丈夫能够打败高大英俊的第三者? (片刻之后)对，回答得很棒，是爱情的力量。所以在这里我奉劝大家不要错过这个好机会，结婚成家的朋友请到这里来，请到重欢和好的部分多摸一摸，沾沾仙气。摸了以后，如果原来感情就好的会好上加好，好得不得了；如果原来两个人感情有点摩擦的会抛弃前嫌、破镜重圆。但这个分开的部位千万不要乱摸，摸了以后，说不定你在这里旅游而家里会后院起火哩。 (笑)

【跳鱼潭】我们前进方向的右边，溪流之中有一个大水潭，我们叫它跳鱼潭，是因为每年发春汛的时候，有很多鱼儿沿着这个大水槽一级一级地往上面那个水潭中跳。什么原因呢?大家猜猜。(片刻之后)还是我们来自XX的嘉宾脑袋瓜灵光、反应快，一说就说对啦。因为春天是春情萌动的时期，也是鱼儿产卵期，一般是雄鱼为了追逐雌鱼而沿着这个水槽不断地跳跃所进行的爱情嬉戏。旅游开发之前，当地的山民根据鱼儿的这个习性在水槽中安放了一个大竹篓，因为鱼儿跳进去了就跳不出来，所以每天都能捡十多斤金鞭鱼。即使有这么一个陷阱，有去无回，溪里的金鞭鱼还是照跳不误。生命诚可贵，爱情价更高，若为恋人故，钱命皆可抛。我们应该为这些生得伟大，死得光荣，为了爱情而抛头颅洒热血的金鞭鱼致以最诚挚的敬意，鼓掌!

【行进中】好啦，还有20多分钟的行程就可以走完金鞭溪。在这种美好的氛围中，我为大家唱一首山歌助助兴，好吗?我唱的这首歌实际是当年南京著名女诗人苏叶来我们张家界后为我们金鞭溪写的一首诗，只不过可以用我们当地山歌的曲调唱出来。如果我唱得不好，请大家左手拍右手；如果唱得好，请大家右手拍左手；到底唱得好不好，就看掌声有没有?

相去千万里，心随月色归；来生甘作石，嫁与金鞭溪。(注：原诗中为“索溪水”)

【楠木枰】我们现在来到了金鞭溪流经这条峡谷的开阔处，大山中的一个小坪，因为这里游道两旁的树木全部是楠木，所以我们叫它楠木坪。楠木的“楠”字是一个“木”旁加一个“南方”的“南”。楠木是一种名贵木材，因为纹路细密，质地坚硬，所以是很好的家具材料，并且它的最佳用途是做棺材，楠木棺材一直是富豪有钱人家追求的归宿。我们楠木坪的楠木大体可分为三类：宜昌润楠、利川润楠、映花楠。宜昌润楠和利川润楠都是以湖北省境内的宜昌和利川这两个地名来命名的。

大家请看这棵就是利川润楠，它是我们张家界土家男儿的代表，直上直下，笔直笔直的，很少有旁枝，伟岸挺拔；而我们张家界的土家男儿便是一根肠子直到底，坦诚率直。而溪流旁边旁枝很多也长不了多高的便是宜昌润楠，它是我们张家界土家女儿的代表，旁枝很多可以为你遮风挡雨，呵护你。而我们张家界的土家女儿温柔大方，会对你体贴有加。

最为名贵的楠木当数映花楠了，它的形成需要天气、空气湿度、地理位置、土壤成份、光照程度等各方面的因素凑在一块。如果花儿生长在楠木树旁或者鸟儿歇息在楠木枝头，这些花儿或者鸟儿的花纹会因长年累月而自然地映在树干的纹路中，这种楠木就叫映花楠。映花楠的树干图案精美、花纹漂亮，看上去完全是半透明的，是人世间难以得到的珍品。

【骆驼峰】在我们前进方向的右上方，有一排参差不齐、大小不一的石峰自右向左排列开来。最左边那座石峰酷似骆驼的头部，连起来就象一头跋涉千里的骆驼在这里已等待一万年了，为的就是让我们一睹它的雄姿。

【水绕四门】好啦，让我们眼前豁然一亮的就是金鞭溪的终点——水绕四门。水绕四门的名称来历是一个抽象的概念，听上去拗口拗嘴的。在这里，有三条小的溪流汇合成一条大的溪流，每条溪流都要流经一条峡谷，而每条峡谷口就像一座硕大无比的山门，所以这里有四座山门；而三条小溪流汇成大溪流的时候，在这个开阔的坪地形成环绕之势，所以我们将这两个意思连起来叫这里为水绕四门。这四条溪流分别是我们今天游览的金鞭溪，从龙尾巴村而来的龙尾溪，对面隶属于天子山自然保护区的鸳鸯溪，最后汇合成索溪峪自然保护区的索溪。

在我们的对面有一个小沙洲，传说我们土家族历史上最出名的民族领袖向王天子就出生在这里，所以我们叫它天子洲。天子洲上原来有一家宾馆，叫武陵源宾馆，去年已经被改装成了张家界地质公园博物馆。它就是我在来景区的途中给大家讲述的使我市旅游业的发展因祸得福的“3•27”事件的发生地。这座宾馆的被烧、重建和去年的改装，全面地反映了我市旅游业由全民闹旅游、各自为政到统一人心、拼命开发然后到保护第

一、开发第二的发展历史。

另外，在天子洲背后的大山中，杨柳岩下埋葬着一代名臣、汉朝留侯张良的遗骨；在对面的石峰凹陷处，有一块当年向王天子发号施令的签筒笔架万岁牌，旁边还有四十八位英姿飒爽的大将军环拱侍立哩。

光阴似箭，逝水东去。不知不觉之中，我们便游完了世界上最美丽的峡谷金鞭溪，又要开始下一轮新的征程。

张家界天子山导游词

各位朋友: 大家好!

欢迎各位来到武陵源观光游览，很高兴为大家导游，大家将要游览的地方是武陵源中心景区之一，被誉为“峰林之王”的天子山自然保护区。

世界自然遗产武陵源风景名胜区包括张家界国家森林公园、索溪峪自然保护区和天子山自然保护区三大景区。天子山景区位于武陵源的东北部，南连张家界森林公园，西与杨家界风景区和贺龙元帅的故乡桑植县相邻，向东南与索溪峪风景区相望。这里原来与黄石寨等山峰连为一体，统称青岩山。相传在宋代，土家英雄向大坤不满封建朝廷的昏庸统治，率领数十万毕兹卡(土家族)人揭竿起义，声势浩大，震惊朝野。朝廷派大军进行围剿，经过数十年的浴血奋战，终因敌众我寡势力悬殊，加之叛军告密而导致全军覆灭，起义以失败告终。善良的土家族人为了怀念这位勇敢的民族英雄，将这座山改名叫做“天子山”。

从索溪峪上天子山有两条游道:一条是从“十里画廊”步行，经“宝塔峰”到“卧龙岭”，看完“西海石林”后到达“天子阁”山顶。另一条则是乘坐天子山索道。

天子山风景秀丽，气候宜人，举目远眺，千山万壑尽收眼底。整个景区由石家檐、茶盘塔、老屋场、凤栖山、黄龙泉等五条游览线构成，面积67平方千米，海拔最高处天子峰1262米，景区内建有平坦的步行游道达16千米。下面请大家徒步漫游，用心体会这“扩大的盆景，缩小的仙境”，欣赏那“峰林之王”的无穷魅力。

大家现在来到了神堂湾。神堂湾是武陵源景区最为神秘的地方。相传向王天子当年兵败时曾率数十骑撤退至此，想到无数将士血染疆场，自己多年心血付之东流，仰天长叹，拍马跳下万丈悬崖，身后的将士们也跟着跳下„„一场轰轰烈烈的土家族农民起义最终失败了。许多年以后，一个雷雨交加的日子，几个老百姓途经此地时，却听见从悬崖下面传出人喊马嘶的声音，同时还有各种兵器碰击声。这种情景在以后的若干年中也时有发生，据说这是向王天子兵败后不服，在山谷里继续操练兵马，以图东山再起。听当地山民介绍，神堂湾共有岩墩九级，有人曾经想进山探险，但才下到四五十丈深的第四级，就是一片漆黑，阴风怒号，还伴着各种凄厉的叫声，使人毛骨悚然，魂飞天外。1968年解放军某部为采灵芝等贵重药材，带上枪，利用绳索等工具，也只下到六墩就不敢下去了，因为从六墩往下看，还是阴森恐怖、深不见底，用望远镜往下看，还能看见巨大的蟒蛇和各种野兽。“神堂湾”从此以后便成为无人涉足的神秘世界。

从“神堂湾”往回走约500米，便是有名的“点将台”，相传向王天子当年曾在此地操练马、步、水三军，登台点将，发号施令，那是何等的威风!请大家仔细观察山下的一座座石峰，粗看是杂乱无章，细看则是井然有序，它们一个个气宇轩昂，精神抖擞，威武壮观，整齐严肃，不正像是即将出征的将士吗?这不禁令人想起了宋代著名的词人苏轼的《题西林寺壁》=“横看成岭侧成峰，远近高低各不同，不识庐山真面貌，只缘身在此山中。”

前面是贺龙公园，建在石家檐东侧云青岩上，1985年筹建，1986年落成剪彩。贺龙公园是整个武陵源惟一的一处大型人文景观，占地面积约3公顷。这里居高临下，视野广阔，环顾四方，景色绝佳。公园的园名曾先后由胡耀邦、江泽民题写，园内有胡耀邦、彭真、廖汉生等人的题词。进人公园，首先映人眼帘的就是贺龙铜像，它高6.5米，包括战马重达9吨多，是中国近百年来的伟人中最大最重的一尊铜像，它是由广州美术学院著名教授、著名雕塑家潘鹤设计，由广东佛山球墨铸铁研究所浇铸安装。整个铜像犹如高高耸立的武陵奇峰一般。

铜像背后的不远处，便是“云青岩”观景台，从这里可以观赏到“西海石林”。西海是名副其实的山的海洋，上千座山峰风起云涌般展现在眼底，鳞次栉比，巍峨壮观。这里还可以根据不同的季节和天气而欣赏到天子山的“四大奇观”——石林、日出、云瀑、冬雪。

瞻仰了贺龙元帅，继续游览天子山的石林奇观。请大家看前方的不远处，有一排秀丽精致的石峰，上粗下细，形如笔杆，并立如削，参差相连。这便是武陵源“十大绝景”之一的“御笔峰”，相传向王天子兵败以后，曾焚毁所有文稿，当他看到这几支御笔时，想到曾经用它们批阅公文，指挥千军万马，如今功败垂成，自己又有何颜面面对家乡父老，于是悲愤地将几支御笔掷落于山谷之中。然而笔通灵气，落地成峰，形成了“御笔峰”。如果在红霞满天的时候来看，御笔熠熠生辉，笔尖还残留着几点朱红墨迹。1994年，国家邮电部发行的“武陵源”邮票和首日封，1999年发行的“张家界国际森林保护节”和“张家界‘穿越天门’国际飞行大奖赛”纪念封，2000年发行的“纪念江泽民总书记为张家界题词五周年”纪念封以及武陵源门票图案，都是用“御笔峰”作背景的。

各位朋友，接下来请大家到“御笔峰”观景台的对面，来欣赏“天女献花”的秀丽吧。请大家注意对面山岭的中部，在朦胧的云雾中有一个美女的倩影在云雾中亭亭玉立。她头别发簪，怀抱花篮，面如满月，嘴含微笑，正深情地把朵朵鲜花撒向人间，因而称之为“天女献花”。传说她是玉帝的小女儿，因眷恋人间景色，偷偷带走天宫的花篮私自下凡，边走边抛洒鲜花，据说这满山遍野的奇花异卉都是她留下来的。由于小仙女私自下凡，惹怒了玉帝，玉帝一怒之下将她贬落人间，于是，她便成了这里的花神，日夜守护着这片美丽的净土!

天子山的风景是迷人的，这里的民风也是淳朴的，这里有看不完的风景，讲不完的故事，难怪有人评价天子山为“谁人识得天子面，归来不看天下山”。愿天子山的景色留给大家的是永远美好的回忆，希望大家下次再来天子山观光旅游。

苏仙岭导游词

大家好！来到湖南著名风景名胜区郴州苏仙岭旅游观光。

郴州号称“湘南门户”，是湖南省14个市州中最靠南的一个地级市。郴州是一座历史文化古城，自西汉设置桂阳郡起便是湘南政治、经济和文化中＇占。椰州在中圄文化史上占有重要的地位，早在汉时便有了苏仙的神话故事流传于世，后来《苏耽歌》被收人《古诗源》，成为现存最早的民间古诗之一。三国时期，魏人杨元凤编纂《桂阳记》，成为湖南第一部地方志。秀丽的山水风光和浪漫的神话故事，吸引了无数迁客骚人到郴州旅游，如宋之问、韩愈、柳宗元、刘禹锡、王昌龄、杜甫、李吉甫等。宋朝著名词人秦观在《踏莎行•郴州旅舍》中的一句“郴江幸自绕郴山，为谁流下潇湘去。”让郴州更加名闻天下。

郴州旅游区共有游览景点近百处，涵盖了自然风光、文物古迹、革命圣地和民俗风情等各种类型。在众多的旅游景＇点中，苏仙岭元疑是其中的佼佼者。

苏仙岭又叫牛脾山，位于郴州市区东侧，海拔526米。“山虽不高”，但相传西汉时期苏耽成仙的故事就发生在这里，所以称之为苏仙岭，享有“道家天下第十八福地”之称。

现在所处的地方是“遇仙桥”，听到这个名字，有些朋友可能会联想到汉代留侯张良桥一匕遇黄石公传授兵书的故事。不过，眼前这座桥与张良无关，是一位比张良晚几十年的少年苏耽遇仙的地方。

在遇仙桥的对面，大家可以看见一座古朴的院落，这里就是在历史上赫赫有名的“郴州旅舍”。郴州旅舍本是古代一座平淡无奇的客栈，因苏东坡的弟子、“苏门四学士”之一的秦观曾经在此居住，并以此为题作词一首而声名鹊起。北宋绍圣三年即公元1096年，秦观被贬官流放，途中披宿这座客栈。在春寒料峭的日子里，秦观看着窗外暮色朦胧，冷月铺霜，身在陋舍，心忧天下，惆怅万千地写下了《踏莎行•郴州旅舍》这一千古名篇。原来的郴州旅舍早已毁弃，现在大家所看到的是在1989年按宋代营造法式和湘南民居风格重建的，内设三墙门楼，总面积达100多平方米。门楼正匾上的“郴州旅舍”四个大字由原湖南省政协主席刘正手书，展览室的门额“淮海遗芳”由秦观第33代子孙、秦学会副会长、扬州大学教授秦子卿撰写。

历史上有许多名人到访过郴州。前面刚看过秦观到访的遗迹郴州旅舍，这里的桃花居则与另一位名人有关，他就是明代大旅行家徐霞客。徐霞客是江苏江阴人，生于公元586年，卒于公元1641年。徐霞客是中国历史上最伟大的旅行家，也是中圄古代科学考察旅行的代表人物。1636年起，徐霞客离开家乡进行了一次长达四年之久的远游，次年经江酉进人湖南郴州。在郴州旅行期间，有一天他在路上遇雨，正好见到附近有一座道观，遂迸去避雨。这座道观就是苏仙岭上的乳仙宫，也就是现在的桃花居。这一段经历在《徐霞客游记》中有记载。

现在所到的地方是白鹿洞，也就是神奇的苏仙诞生地。相传在西汊文帝年间，郴州东门外有位潘氏姑娘在郴江边洗衣时发现顺水漂来一根十分漂亮的红丝带。潘姑娘一时好奇，便用手去捞，却不想丝带缠在手上，怎么也解不开。情急之下，潘姑娘用嘴去咬，结果不咬则已，一咬，这丝带竟然滑进了肚子里。过了一段时间，潘姑娘发现自己莫名其妙地怀孕了。在当时,未婚的女儿家怀孕可是见不得人的。为了躲避流言蜚语，潘姑娘逃到了牛脾山的桃花洞里。到了七月十五，潘姑娘生下一个男孩。这不明不白的孩子可不能带回去，于是潘姑娘忍痛将儿子扔在山洞里回了家。儿是娘的心头肉呵，过了几天，实在放心不下的潘姑娘决定偷偷回山洞来看一看。在山洞口，她却惊奇地发现，孩子安然无恙，一只白鹤正张开双翅为孩子御寒，一头母鹿正跪下前腿为孩子喂奶。这便是“白鹿洞”洞名的由来。唉，连动物都知道爱护生命，潘姑娘又怎么忍心再丢下孩子不管呢？于是潘姑娘毅然将孩子带回家抚养成人。长大后，孩子要上学了，可没有父亲怎么取名呀？教书先生听说后就问孩子：“你到学堂门口看一下，看到什么就告诉我。”孩子出门一看，有一个人用禾草串鱼悬挂在树上，自己枕着树根呼呼大睡。教书先生说：“嗯，禾草串鱼，是个‘蘇’字，枕树而卧，是个‘耽’字，你就叫苏耽吧。”

少年苏耽同母亲一起住在牛脾山的山脚下，生活十分清苦。所谓“穷人的孩子早当家”，苏耽从小就聪明懂事，每天上山砍柴补贴家用。有一天，在遇仙桥旁边，他遇见了一位老仙翁，学会了仙术。从此，他治病救人，帮助乡邻，终于感动天帝，修道成仙，法号“苏仙”，人们也就把他诞生和居住的牛脾山改名叫了苏仙岭。据说，苏仙曾经多次帮助椰州老百姓度过瘟疫灾害，所以直到郴州当地不少老人们仍然供奉着苏仙的牌位。

离白鹿洞不远，大家可以看到湖南省重点文物保护单位三绝碑。秦观去世后，苏轼十分悲痛。将《踏莎行。郴州旅舍》的最后两句“郴江幸自绕郴山，为谁流下潇湘去。”写在自己的扇子上，并且附了“少游已矣，虽万人可赎？”的跋语。后来，著名书法家米芾把秦观的词和苏轼的跋书写下来，流传于世。南宋年间，郴州知军邹恭附庸风雅，命人将秦词、苏跋和米书一并摹刻在白鹿洞附近的岩壁上，形成502厘米高、46厘米宽的摩崖石碑，世称“三绝碑”。

凤凰古城导游词

各位朋友：

大家好!欢迎来凤凰古城做客。现在大家所在的地方，是被新西兰著名作家路易艾黎先生称赞为中国两座最美丽的小城之一的湖南凤凰古城。这里与风景名胜区湘西猛洞河、贵州梵净山毗邻，是湖南怀化、吉首和贵州铜仁三地间的必经之地，是著名作家沈从文的故乡。凤凰风景秀丽，名胜古迹很多，历来是人们游览的胜地，自古就有东岭迎辉、南华叠翠、龙潭鱼火、山寺晨钟、奇峰挺秀、溪桥夜月、兰径樵歌和梵阁回涛等八大景。城内，古代城楼、明清古院和石板小街现在仍是风采依然；城外，南华山国家森林公园、唐代修建的至今仍保存完好的黄丝桥古城，地下艺术宫殿奇梁洞和神奇的风动岩、壮观的尖多朵瀑布、神秘的高达不峡、三门洞将军岩以及如画的屯粮山、凤凰山、象鼻山、天星山、腊乐山都在向您招手，《边城》、《湘女萧萧》、《湘西剿匪记》、《乌龙山剿匪记》、《血鼓》、《粟裕大将》等十多部影视剧也曾在这里拍摄。

凤凰不但风景秀美，而且人杰地灵。浙江处州镇总兵郑国鸿、贵州提督田兴恕等民族英雄和中华民国第一任内阁总理熊希龄、著名作家沈从文和著名画家黄永玉都是凤凰人。

沈从文故居

现在沿着石板小路，来到中营街10号，这里就是我国著名作家和考古学家沈从文先生的故居。

沈从文故居是他的祖父沈洪富于清同治元年(公元1866年)所建。1902年12月28日，沈从文先生就诞生在这座具有明清建筑风格的四合院里，并在这里度过了他的童年和少年时期。1917年，沈先生15岁时，因家道中落，参加湘西土军，离开了家乡，辗转于沅、澧、酉水流域，亲历了如火如荼的战争，从而激发了创作欲望。1919年，沈先生只身来到北京，开始了他从文的艰苦生涯，创作了《边城》、《湘西》等一系列文学作品，不久就蜚声中国文坛，几乎与年长他20多岁的鲁迅先生齐名。20世纪50年代之后，沈先生潜心于中国古代服饰的研究，写出了惊世之作——《中国古代服饰研究》。

沈先生的作品与人品表现出了强烈的一致：自然、厚朴、谦逊、勤奋、博大而凝重。沈先生一生所创作的500多万字的作品，是世界的文学瑰宝，给后人研究旧中国和旧湘西留下了宝贵的历史资料。

欣赏和研究沈先生的作品，在欣赏他故事清新的同时，不要忽略那背后蕴藏的热情；在欣赏他文字朴实的同时，不要忽略那背后隐伏的悲痛。现在大家一起去寻觅沈先生作品中的温馨甜美，去体会喧哗后面的那片宁静，去游览人们向往的“世外桃源”——边城。

陈氏宗祠

现在到达的地方是朝阳宫，又叫陈家祠堂，是凤凰24家宗族祠堂的代表之一，它坐落于古城区内的西门坡，民国四年(公元1915年)由乡绅陈氏发动族人所建，民国十二年(公元1923年)，湘西王陈渠珍又率族人扩建整修，那时，每年的祭祖族议均在此聚会。

陈家祠堂分为正殿、戏台、左右包厢等，组成具有浓郁的地方民族特色的四合院，尤其是进门处的古戏台，更是别具特色。一副‘•数尺地方可家可国可天下，千秋人物有贤有惠有神仙”的旧对联和戏台上的八幅戏曲壁画，是不是令大家生出一丝的怀古之情呢？

熊希龄故居

顺着小巷的砂石板小道，从大成殿——即孔子庙的挑檐下经过，然后来到文星街10号，这里是中华民国第一任内阁总理熊希龄先生的故居。

熊希龄，号秉三，1870年7月23日出生在这间小平房里。熊先生少年时就有湖南神童之称，15岁中秀才，21岁中举人，24岁中进士，被授予翰林院庶吉士(俗称点翰林)。

熊先生少年时期就具有忧国忧民之心，9岁时，他的私塾教师出了一副上联：“栽数盆花，探春秋消息；”熊先生立即对出了下联：“凿一池水，窥天地盈虚。”一时传为佳话。中举后，新科举人熊先生作画以言志，他画了一幅不起眼的棉花，并题词“此君一出天下暖”令四座皆惊。

熊先生成名后，积极主张维新变法，曾创办《湘报》、时务学堂和常德西路师范学校，是湖南与谭嗣同齐名的维新派中坚。我国的一些著名革命家如向警予、林伯渠、腾代远、国民党左派宋教仁、武昌起义总指挥蒋翊武等都是熊先生的学生。后来，熊先生出任东三省财政监理官、热河都统、财政总长等职，民国二年(公元1913年)就任中华民国第一任政府总理，当时的这一任政府被舆论界称为“才子内阁”。后来，因熊先生反对袁世凯独裁，被袁世凯逼迫解

散内阁，辞去总理职务。从此，熊先生转而献身实业和慈善事业，并开办香山慈幼院，收养了一大批孤儿。民国十四年(公元1925年)凤凰县遭大旱，绝大部分田土无收，熊先生知道消息之后，送来赈灾款大洋10万元(其中著名京剧表演艺术家梅兰芳先生捐大洋4万元)，救助了很多灾民。晚年，熊先生就任中华民国红十字会会长，积极投身抗日战场战地救护，其功德可昭日月。1937年12月5日，熊希龄先生病故于香港，享年67岁。

城楼及古城墙

凤凰县城所在地原名镇竿，元明两朝为五寨长官司所在地，当时建有土城，明嘉靖三十五年(公元1556年)改土城为砖城。清康熙年间，凤凰直隶厅，厅通判、总兵和辰沅水靖兵备道衙门设在这里。康熙五十四年(公元1715年)建石城。石城周长2000米有余。开设四座城门，东门叫升恒门，南门叫静澜门，西门叫阜城门，北门叫壁辉门。各有巍峨的城楼。1940年，国民党第九战区司令兼湖南省政府主席薛岳以“城堡一旦落于敌手，反攻不易，而不利于空袭疏散”为由，通令所属各县将所有城墙拆除。凤凰东、北二门因防水需要，仅拆除城垛碉楼，其他城门城墙全部拆除。所以，现在只能看到东、北二门连接其间的半壁城墙。

现在各位看到的是北门，门外的一道小木桥和码头上有捣衣女的身影等景象，想必大家在电影《湘西剿匪记》、《边城》、《湘女萧萧》、《血鼓》以及电视剧《乌龙山剿匪记》里已经见到过好多次了，不知大家是否还有印象？

沿着半壁旧城墙，出东门，是旅游商品——条街。这里的六色坊有很多苗族的民间工艺品供大家选购和参观，获得联合国颁证的民间工艺美术大师吴景莲(吴花花)女士的扎染工艺品和东门内熊氏的蜡染国画更是别具一格，曾受到著名画家张仃先生的好评。

虹桥及沙湾风景区

现在来到虹桥，这座桥始建于明洪武年间，清康熙九年(公元1670年)加修，桥面上原有吊脚楼亭，亭内设有32家店铺，1956年因修公路，原楼亭和两侧牌坊均被拆除，就成了现在这个样子。

桥下，可以看到一排有百年历史的旧吊脚楼。吊脚楼下是凤凰传统体育节目一一赛龙舟的地方。每到端午节，人们就将两只运货的木船捆扎起来，在这个小河湾里一争高下，在沈先生的作品里，翠翠不就是在这祥的吊脚楼下看龙舟吗？

下了桥，步入沙湾，可以看到凤凰县旧时八大景中的“溪桥夜月”、“龙潭渔火”、“奇峰挺秀”三大景。

现在看到的是万寿宫，又叫水府庙，因为是江西商人所建，大家习惯叫江西会馆。万寿宫占地4000多平方米，是凤凰最大的民间建筑物。宫内的遐昌阁仍然保留完整。

三王庙

现在到达的地方是三王庙，又叫天王庙、三侯祠。

相传北宋时有三个叫杨应龙、杨应虎、杨应豹的同胞兄弟，武艺超群，在湘鄂西一带保边卫民，立下赫赫战功，所以被皇上一起封侯并立庙祭祀。清嘉庆三年(公元1798年)，凤凰厅同知傅鼐为实行其对少数民族的“剿”、“抚”兼施的政策，修建三王庙，三王庙建成后，人们常常在此地祭祀，求子乞福，一些墨客骚人也常在此地吟诗作画。清宣统三年(公元1911年)十一月，凤凰绅士田应全、唐力臣等人在此地召开大会，响应辛亥革命，誓师起义，并在此地庆祝辛亥革命的胜利。

三王庙正殿供奉的就是三王。后殿供奉的是苗家的始祖——傩娘。相传在原始洪荒时期，这里发生过一场特大洪水，只有一对兄妹逃脱性命。为了繁衍苗家人群，兄长提出与妹妹成亲，妹妹认为兄妹不可成，于是二人从高山上各甩出一叶磨盘，求天地作公断。两叶磨盘滚下山后，鬼使神差地合成了一副，于是兄妹两人拜堂成了亲，将苗家繁衍了下来。因此，在千里苗山，流传着一句歇后语：兄妹拜堂，地久天长。当然，那只是过去特殊时代发生的故事。这里现在还广为流传着傩棠戏和傩舞，也是从祭祀傩公傩娘的仪式中发展起来的。

沈从文墓地

大家沿着当年官道，到达沈从文墓地。这条官道，是明清时期凤凰惟一通向外界的大道，道光十七年(公元1837年)，湖广总督林则徐曾从这条官道来到凤凰视察，然后向朝廷奏呈：“苗疆田土瘠薄，刀耕火种，终年勤劳所获不多，丰岁仅供口食，一遇歉收，辄形匮乏”，建议将道光十——年至十四年所欠屯租5000余担全数减免，将历年被水冲刷损坏的屯田223亩报废，体现了这位民族英雄忧国忧民的情怀。

到了沈氏墓地，上了几步石级，首先看到的是一幅斗方大字：“兴废周知”，这是民国大总统黎元洪的手迹。1911年11月，凤凰绅士田应全、唐力臣等人为响应辛亥革命，集结了凤凰、乾州、花垣、松桃四县苗、汉、土家人民举行武装起义，迫使驻凤凰的辰沅永靖兵备道道尹朱益浚引退，并在凤凰成立了新政权——湘西军政分府，黎元洪知道后，欣然命笔，为凤凰题写了这幅大字。

再上几步，看到的是黄永玉先生为纪念表叔沈从文而题写的铭文：“一个士兵要不战死沙场，就是回到故乡。”

沈先生的墓地没有隆起的土堆，只有一块原始状态的五色石矗立其间；这里没有雕栏玉砌的装饰物，只有一条放牧、打柴的石板小路横贯其间，象征着沈先生永远与普通民众在一起。

沈先生的骨灰一半撒在面前这条沱江里，一半就葬在这块五色石下，他就像面前这条沱江，发源于大地又回归大地；他像陪伴他的这块五色石，来源于大地又回归大地!

作为墓碑的五色石正面，刻写着沈先生的手迹：“照我思索，能理解我；照我思索，可认识人。”

是的，正是这样一种信念，使沈先生舍弃升官发财的从军道路，选择了清苦的从文生涯；正是这样一种信念，使沈先生挥动了他那如橼巨笔，将他认识的湘西人介绍给世界。

墓碑的背面，刻写着沈先生妻妹张允和女士的铭文：“不折不从，星斗其文；亦慈亦让，赤子其人。”

这四句话，简明扼要地总结了沈先生的一生。

第20篇：导游词

导游词

教学目的：

1学写介绍“世界遗产”的导游词，提高书面与口头表达能力。 2领悟并在习作中运用“比照”的写法。 教学重点：

能有条理地介绍景点。 教学课时：2课时

课前准备：与中国的“世界遗传”有关的音像图文资料，搜集有关文物保护的资料。小黑板

教学过程：

第一课时

一、创设情景

师：本组课文带领我们观赏了我国哪些的世界遗产？， 生：有气魄雄伟的长城、美丽的颐和园和规模宏大的秦兵马俑。 师：长城、颐和园、秦兵马俑……给我们留下了深刻印象。今天正好有一批外国游客专门到中国游览“中国的世界遗产”，我们要成立“导游团”向他们介绍我国的世界遗产，大家愿意吗？（愿意）

二、审题

师：今天我们上一节特殊有趣的作文指导课，请同学们轻轻地把书翻到97页，默读一下本次作文的习作提示，画画习作范围和要求。

1、学生默读提示，动手画出范围和要求。

2、学生汇报，教师板书：

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一、学生写作，教师在旁指导。

二、习作讲评。

1师：我们现在来欣赏同学们的佳作吧。请同学们说说这些文章哪些地方写得好，哪些地方还写得不够，大胆与同学交流，才能有所进步。

2学生朗读自己的文章，其他同学认真倾听。 3 师生集体评议。

三、评出最佳导游。

1师小结：今天，同学们写的作文很精彩，老师都被你华丽的词藻，优美的语句以及丰富的知识折服了，相信不久的将来，我们班将会产生一大批的导游，把我国著名的风景向世人介绍，让更多的人来了解中国，走进中国。

2评出最佳导游。

学生评最佳导游,教师向学生颁发“最佳导游”证书

四、布置作业（任选一题）： 1阅读有关介绍中国风景名胜的书籍。 2选择你熟悉的一处景物，写一篇导游词。 板书： ×××导游词

要求：①先确定写什么。

②选取有特色的内容介绍。 ③提示游览的注意事项。

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《导游词资料.doc》

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