钓鱼城导游词（精选多篇）

推荐第1篇：重庆钓鱼城导游词

钓鱼城

各位游客朋友们，大家好！欢迎来到重庆旅游观光，我是重庆中国国际旅行社的导游员，大家可以叫我，在我身后的这位是驾驶经验丰富的张师傅 。今天将由我们陪伴大家一起去游览位于重庆合川的国家级风景名胜区------钓鱼城风景区。我会热诚的为大家服务，希望大家能有一段愉快的旅程。在行车的这段时间里，我先向大家简要介绍一下合川及钓鱼城的概况。

重庆合川是重庆市规划建设的区域性中心城市和“一小时经济圈” 的重要板块，幅员面积 2343平方公里，总人口 153 万。合川，古称亵（xié）江，春秋战国时为巴国属地；西魏恭帝三年（556 年）置合州；宋真宗咸平四年（1001 年），在巴蜀设立益州、利州、梓州、夔州四路，合称四川，为四川得名的开始。

钓鱼城位于距合川县城东北5千米的钓鱼山上，占地 2.5平方千米。山顶南面有一块突兀的巨石，相传在洪水泛滥时期，有一巨人站在这块大石上，持长杆钓嘉陵江中的鱼，以解百姓饥馑，故称这块石头为“钓鱼台”，“钓鱼山”、“钓鱼城”也由此得名。钓鱼城壁立千仞，古城门、城墙雄伟坚固，而且被嘉陵江、涪江、渠江三面环绕，自古以来为“巴蜀要冲”、“兵家雄关”。

合川钓鱼城是南宋抗蒙之战的遗址，是我国仅存的一座完整的宋城。四川制置使兼知重庆府余玠为抵御蒙古军队的进犯，采纳播州(今贵州遵 义)人冉琎、冉璞兄弟“在合州钓鱼山筑城，积粟以守，胜于十万之师”的建议，于南宋淳佑三年在钓鱼山筑城，将合 州和石照县搬到了山上，并屯兵积粮，控制三江，成为了重庆的屏障。1258年，蒙哥大汗挟西征欧亚非40余国的威势，兵分三路包围南宋，并亲率七万蒙军主力攻打四川，在次年2月兵临合川钓鱼城。蒙哥铁骑东征西讨、所向披靡，然而在钓鱼城主将王坚与副将张钰和全体军民的顽强抗击下，却不能越雷池半步。7月，蒙哥被城上的炮火击伤，后逝世于重庆的北温泉。此后，钓鱼城军民坚持抗战。直到南宋祥兴二年正月，帝昺在厓山蹈海之后， 守将王立开城降元，才结束了钓鱼城 36 年抵抗战争的光荣历程。钓鱼城保卫战持续了36年的时间，写下了中外战争史上罕见的以弱胜强、以少胜多的战例。在蒙哥死后，正在攻打鄂州(今湖北武昌)的蒙哥的 弟忽必烈和正在进攻漳州(今湖南长 沙)的塔察儿，以及占领了大马士革，正在与古埃及军队作战的旭烈兀，为争夺汗位而匆忙班师回朝，蒙古贵族集团自此开始了长期的内部争战。钓鱼城之战打破了元军继续向亚欧非的扩张，改变了世界格局，钓鱼城也因此被欧洲人誉为“东方麦加城”和“上帝折鞭处”。

钓鱼城是迄今国内保存最完好的古战场遗址。在钓鱼城上，现存有总长8公里的城垣、8座城门，以及炮台、墩台、栈道、暗道出口、水军码头、兵工作坊、武道衙门、军营、较场、皇宫、天池、泉井等南宋军事及生活设施遗址；有远古遗迹钓鱼台、唐代悬空卧佛、千佛崖、弥勒站佛、800年古桂树、天泉洞、薄刀岭、三龟石、护国寺、忠义祠、三圣岩、鱼城烟雨、鱼山八景等名胜古迹；还有文天祥、刘克庄、杨慎、陈毅、郭沫若、周谷城、张爱萍、刘白羽等历代名家的吟咏以及蒋中正、何应钦、张治中等国民党军政要人的摩崖题记。 1987年以来，江泽民、李鹏、曾庆红、钱正英、汪洋、薄熙来、郑万通、邹家华等国家领导人也曾先后到钓鱼城参观考察，对钓鱼城丰富的历史文化内涵和“山、水、城合一”的自然美景给予了高度的评价。 钓鱼城具有厚重的历史文化积淀、丰富的旅游资源和良好的自然生态环境，1982 年，钓鱼城被列为国家级风景名胜区。 是重庆直辖市唯一获“国家级风景名胜区”“全国重点文物保护单位”殊荣的游览胜地。

游客朋友们，现在我们已经到达钓鱼城了，接下来就请大家跟随我的脚步一起去游览参观吧，希望大家要注意安全哟！

我们可以看到，钓鱼城依山为垒，宛如金城汤池。它不但有构筑在陡峭山岩上的内外

两道防线，而且还 有纵向延伸的水军码头，以暗道出口、一字城墙相连接的给养补给通道，和天池泉井、水洞 门为代表的给排水系统。在城中的两级台地上，良田沃土，豁然千亩。钓鱼城由此而成为我国古代战争史上以山地修筑防御体系的光辉典范。

各位朋友，这里就是南宋晚期合州军民修筑钓鱼城时所建的水军码头而且是国内仅存的宋代军港遗址。整座码头分为东、西两大部分。总长400余米，两侧以一字城墙作为屏障，后有一道均高20米的自然山崖为退守防线。码头的东部为自然港湾，供水军战船停泊。西部是前伸至江边的码头平台，以巨石垒砌而成，遗址残基为高出约4米，长约83米，均宽约60米，呈长方形，有五层平台，以供修造战船、给养囤积，以及水军驻扎和守城将领指挥作战之用。

游客朋友们，在我们眼前的这座城门就是护国门了，它是钓鱼城里8座城门中气势最磅礴的一座。它位于城南的第二道防线上，是钓鱼城工程防御体系中不可缺少的重要部分，它右倚峭壁，左临悬崖，是扼守城内外交通往来的的重要关口，大有“一夫当关，万夫莫开”之势。城门为东西向，在门洞前面有近10米的一段，当年是没有路的。钓鱼城军民曾在峭壁上开凿石穴，架梁铺木，修以栈道出入。情况紧急之时，可迅速地将横梁上的木板抽掉，使其通道断绝，相当于我国北方古城的城门吊桥。如今，栈道石穴犹存。护国门现存双拱门洞曾在清代经过培修，门洞上题有“巴渝保障”四个字。其顶部城台上面是按其原有规模修复的二层歇山顶建筑的城楼，楼高地险，古榕交柯，蔚为壮观。游人到此，可以登楼揽胜，还可以欣赏城门道旁石壁上的名人题咏，得到美的艺术享受。

大家请看，这块突兀的巨石就是钓鱼台。钓鱼山原本是一座无名之山，相传在远古时代，三江洪水泛滥，灾民们纷纷逃到这座山上避难。由于天长日久，饥饿难熬，就在灾民们濒临死亡之际，突然一位巨人从天而降。站在这巨石上，手持长竿，从滔滔的江水中钓起无数的鲜鱼，并用拳头在山顶砸起九口大锅，将鱼熬成鱼汤分给灾民，从而使成千上万的民众获得了新生。后来，人们感念巨人神的救命之恩，于是将山顶的巨石称作了钓鱼台，这座山也就得名钓鱼山了。在你们面前的这两个凹坑，传说中巨人留下的足迹，后来，钓鱼城军民在上面安置了巨炮。后两处并排遗存的圆形和长方形的石穴，是用于架设捣去谷物皮壳的舂碓遗址。旁边，是圆形的石碾碾盘和轮碾的凹坑。这里就是钓鱼城军民的粮食加工场地。至今在钓鱼城上，与此类似的粮食加工场地在北城的月亮石上还有一处。

三圣岩俗称“三佛岩”，在钓鱼城上天梯左侧距地表高3.5米的岩壁上。因石壁上刻有“西方三圣”的摩崖造像而得名。按照佛家的说法，“西方三圣”又称“弥陀三圣”，即指中间低的弥陀佛、左边的观世音和右边的大势至菩萨。阿弥陀佛为“西方极乐世界的教主”能指引念佛之人光明、快乐的“西方净土”。

护国寺坐落在钓鱼城中央之地的南端，为唐代合州名僧石头和尚创建。元大德二年被兵火焚毁，明清时期屡建屡毁，现存的建筑为清雍正年间重建的。护国寺合州四大名刹之一，坐北朝南，依山布局，总面积3500平方千米。忠义祠与护国寺一墙之隔。始建于明代弘治七年（1494年），原名“王张祠”。弘治五年春，在朝中任职的合州人王玺，于回乡守孝期间，约同乡、贵州按察司副使陈揆等人同游钓鱼城，感念王坚、张珏二将的忠烈，不在唐代“安史之乱”中坚守雎阳城的名将张巡、许远之下，然而却没有列入祀典，实在是一件憾事。不久，王玺入朝，即将王、张事迹及为二人立祠的请求上奏孝宗皇帝，孝宗在四川按察使到钓鱼城实地考察核实之后，批准了王玺的奏本，祠得以建立。清乾隆二十四年（1759年）重建，完工后立余玠、王坚、张珏、冉琎、冉璞5人，并改祠名为“忠义祠”。

大家请看，这就是拥有七百多年历史的老县衙———石照县衙，它被称为“南宋王朝最后一个县政府”。宋淳祐三年（1243年），为抵御元军进攻，合州府及石照县衙转移至钓鱼城山上。1276年，南宋王朝灭亡，而钓鱼城军民却依然坚持至1279年守将王立献城降元。在1276年至1279年之间，尽管钓鱼城“不通王命”，南宋王朝除钓鱼城以外的州县已被元军

占领，而钓鱼城上的石照县衙却没因为南宋王朝的灭亡而停止办公、审案。因此，钓鱼城上的石照县衙，又堪称“南宋王朝最后一个县政府”。元军占领钓鱼城后，石照县衙变成了普通民房，主要建筑基本得以保存。2009年夏天，南宋合州府石照县衙修缮工程启动，修缮内容包括县衙照壁、“鸣冤鼓”、大堂、二堂、县官住房、衙役室、左右厢房、牢房等。其中，县衙大堂的人物雕塑及功能布局，展示了南宋时期县官审案的真实场景。2010年5月，维修后的石照县衙正式向游人开放，成为钓鱼城风景名胜区的一个重要景点。

推荐第2篇：重庆合川钓鱼城导游词

重庆合川钓鱼城导游词

各位朋友们：我是来自。。。。。

欢迎大家来到钓鱼城参观，在来的路上，您是否注意到了道路两旁的石头上刻着的八个大字“上帝折鞭”和“独钓中原”了呢？那么，您知道这八个字的含义是什么吗？您知道700多年前发生在这里的震惊中外的钓鱼城保卫战吗？您知道这场战役为什么改变了世界历史的进程吗？那么现在就和我一起领略钓鱼城吧。

它位于合川市合阳镇嘉陵江南岸钓鱼山上，整城位于嘉陵江，涪江，渠江，交汇之口，其地三面据江，危崖拔地，集“战，古，奇，险，雄，幽”为一体，是创造古代战争史的奇迹，改写世界中古历史的英雄名城。在1982年，钓鱼城被列为国家级风景名胜区。关于钓鱼山名字的来历，源于一个传说：相传，古时山上有一块平整的巨石，有一巨神于此钓嘉陵江中之鱼，以此解决一方百姓的饥荒，由此而得名“钓鱼山”。

1258年，蒙哥大汗挟西征欧亚非40余国的威势，分兵三路伐宋。于次年2月兵临合川钓鱼城，蒙哥铁骑东征西讨，所向披靡，然而在钓鱼城主将王坚与副将张钰的顽强抗击下，却不能越雷池半步。7月，蒙哥被城上火炮击伤，后逝于温泉寺。蒙哥大军由此战败。钓鱼城因此也被欧洲人誉为“东方麦加城”、“上帝折鞭处”。

朋友们，我们现在所来到的就是南宋晚期合州军民修筑的水军码头遗址，是当时钓鱼城水军的战船停泊处。整座码头以巨石垒砌而成，遗址平台残基高约4米，长70米，宽约60米，呈长方形，从江边至山脚共有三层平台，因此，不论江水涨落，均可供船只停靠，无碍战事。几百年过去了，这些磐石依然屹立在江，向我们诉说着那段惊心动魄的历史。

来，朋友们，让我们一起沿着山路接着向上走吧。现在呢，我们就已经来到了钓鱼城有名的“护国门”了。它位于城南第二道防线上，是钓鱼城防御工程体系中不可缺少的重要部分。从建筑风格上看，现存双拱门洞在清明时代曾被修过，顶部城台上是不久前修复的二层歇山顶建筑的城楼，楼高地险，旁边古榕交柯，远远望去，飞檐翘角，流光溢彩，蔚为大观。门洞上刻“巴渝保障”，更是寓意深刻。

朋友们，来，往里面走。我们现在来到的是护国寺，大家可以看到其大门上写有一幅对联：城号钓鱼，三江送水开巴堑；寺名护国，孤嶂飞云控蜀江。由此可以看出在很久以前钓鱼城就以其险峻而享誉天下。接着往里走，现在来到的是护国门城楼，我们可以看到石柱上清晰的写有：世界名城，曾闻上帝折鞭处；蜀中胜概，遥想当年独钓时。现在我要为大家讲述一个中外战争史上罕见的以弱胜强的战争，它与“赤壁之战”齐名，那就是历时36年的“钓鱼城保卫战”：

现在大家可以看到石壁上刻有很多名人诗句和一些历史事件，钓鱼城目前的主要景观有城门、城墙、皇宫、武道衙门、步军营、水军码头等遗址，有钓鱼台、护国寺、悬佛寺、千佛石窟、皇洞、天泉洞、飞檐洞等名胜古迹，还保留着大量元、明、清三代的诗赋辞章、浮雕碑刻等。我们就一一的来慢慢欣赏吧。

各位朋友，合川钓鱼城就介绍到这里，相信大家看了这么多的景点也意犹未尽，下面就请大家自行观赏，祝大家玩得愉快，谢谢。

推荐第3篇：钓鱼城

钓鱼城

我们一大早就兴高采烈的来到钓鱼城。我们一进门就看见一个无边无际的练兵场，练兵场上有靶子，有木桩，还有宋军的旗帜。至于钓鱼城的来历就不得而知了。我们边走边听讲解员讲解，而她却为这一问解了答。原来是来自于一个美丽的传说，说是有一次水灾，老百姓都在水深火热之中，突然天上掉下了一个巨人在巨石上坐着钓鱼，钓了三条大鱼，制了九口锅，熬了汤给老百姓们喝，救了天下老百姓，老百姓为了感激它，就把巨人钓鱼的地方叫钓鱼台，山叫钓鱼山，山上有座城叫钓鱼城了！这就是钓鱼城名字的来历了！ 湖北省麻城市第实验一小五1班五年级:刘雅茹

推荐第4篇：钓鱼城旅游规划

一，区位

钓鱼城遗址位于重庆市合川城东钓鱼山上，总面积约3750亩。山顶东西部地势倾斜，台地层层，西南、西北角和中部山地隆起，形成薄刀岭、马鞍山、中岩等平顶山峦。整个山顶东西长1596米，南北宽1960米，山下沟壑纵横、小堡环拱，东面有脑顶坪、梭子岭、孙家湾、簸箕岩、放牛坪、喊天堡、石子山；西南有艾家湾、小白塔；北面有朱家沟、白鹤庵、鹞子岩；南面有嘉陵江畔的黑水函、卷耳子渡口。钓鱼城上扼嘉陵江、渠江流经要道，下控涪江、嘉陵江汇入长江要津，处于钳形江流、三面临江的险要地势之中。

二，钓鱼城抗蒙（元）战争史的历史意义

钓鱼城保卫战长逾36年，写下了中外战争史上罕见的以弱胜强的战例。蒙哥大汗死后，蒙古诸王为争夺皇位继承权展开斗争。1260年，忽必烈称大汗，众王族不服，蒙古遂起内战。钓鱼城的阻攻，不仅延缓了南宋王朝的灭亡，而且也解脱了一些欧亚国家继续遭受蒙古军队蹂躏的灾祸，虽然蒙古后来再次转战欧洲战场，但战机已失，可以说，欧洲亚洲的历史因钓鱼城而发生改变。 三，历史文化遗产现状

钓鱼城至今已有700余年的历史，历来为中外史学家、军事家瞩目。意大利探险家马可·波罗的游记中有其历史记载。文天祥、刘克壮、杨升庵曾为钓鱼城军民抗战而题咏。近代，吴玉章、陈毅、郭沫若，顾颉刚，杨家骆、姚崇吾曾登临钓鱼城凭吊古事、古迹、古人。建国后，钓鱼城得到一定程度上的保护，但由于各种原因，历史文化遗产的保护修缮工作效果不甚理想。

钓鱼城现状景区、景点的建设的力度不够。景区除护国门景区初具规模，区内景点、步道、旅游服务设施较为完善外，其余景点相对分散，景区尚未成形，设施未能跟进，影响了整个旅游规划的实施。同时一些重要的景点如古城门、双王坟等因离中心片区的距离较远，缺乏中间景点的联系，在风雨中毁损，造成了景观

价值的浪费，也影响了保护工作开展。

四，规划措施：

1，建设大景区

将合川县城东部，嘉陵江环绕的半岛区域纳入钓鱼城大风景名胜区，核心景区以外的区域成为其链接、过渡与延伸。往西实现景区与城区的景观过渡与视觉转换，向东则是景区与自然生态及农村风情的融合与延伸。

2，定格唐宋风格

以唐宋历史为底蕴，以钓鱼城保卫战为主线，以川东及巴渝民情民风为基调，以地方文化为载体，精心设计和建造成仿古的园林和淳朴的村落风格的现代休闲度假区，融休闲，度假，养生，体验，旅游，观光为一体，提供优质的人性化亲情化的服务。修复养心亭（八角亭），重建（周敦颐所建）合州学馆，仿建原合州城内历代知名建筑，会江楼、钟鼓楼等。沿钓鱼城大道修建游客接待中心，保持古朴风貌，外观彰显唐宋风格。

3，兴建生态休闲度假区

根据区域实际，修建农耕体验村、生态度假酒店、乡土风情馆、农家休闲坊等。坚持生态、环保、绿色的原则，拒绝城市的喧嚣，拒绝过度装修，将现代化的设施设备包装在简朴，适用，亲切的氛围中，产生返璞归真，轻松自然，亲切随和，身心愉悦的情致，产生宠辱皆忘，超凡脱俗的心境，从而真正达到快乐休闲的目的。

4，保护自然景观

发挥钓鱼城“城在山上，山在城中”的绝妙之处，保护好山岭现状，大力造林植树。维护自然的地表形态特色，对山上的各种资源进行勘察，对可考证的水源进行净化处理，注重自然景观与人文景观的结合。

5，复原人文景观

钓鱼城孤城独守36年，有众多可歌可泣的故事，几百年之后，要做到能让当代游人见物思情，跨越时空领略昔日守土抗战的艰苦卓绝和坚忍不拔，修复钓鱼城的全部城墙，沿城墙修建军事通道、城门及城楼，修建古炮台并装上仿古大炮；修建钓鱼城之战的雕塑馆，将钓鱼城之战中的将领和军民浴血奋战感人的故事，用雕塑的或泥塑的形式生动再现，营造战时氛围；重建史料记载的所有地面建构筑物；增设一些体验和互动的游乐设施和项目，定时播放影视音乐，悬挂各种标识，军旗，战旗，旌旗，适当的地方摆上战车，战马，身着宋代军、民服饰的巡行人员。

6，扩建博物馆

将钓鱼城博物馆从护国寺中迁出，选址另建。丰富馆藏，兴建唐宋风格的影视拍摄基地。

推荐第5篇：钓鱼城解说词[1]

钓鱼城解说词

一、导游线路（按照游客从前山或后山进入景区的实际，分为A

1、A2两条线路）：

A

1、水军码头（起点）→护国名山石坊→站佛→始关门→“钓鱼城”摩崖→护国门→抗战时期题刻→独钓中原石坊→钓鱼台→卧佛岩→千佛崖→三圣岩→王坚纪功碑→上天梯→九口锅→护国寺→忠义祠→石照县衙→古军营→校场（结束）。

A

2、校场（起点）→古军营→东新门→飞檐洞→观景台→炮座遗址→护国门→“钓鱼城”摩崖→抗战时期题刻→独钓中原石坊→钓鱼台→卧佛岩→千佛崖→三圣岩→王坚纪功碑→上天梯→九口锅→护国寺→忠义祠→石照县衙→回到起点（结束）。

二、解说词（按照A1线路编排）

1、起点讲解（在游船上或钓鱼城水军码头江边。时间3～5分钟） 尊敬的各位客人：你们好！

我是钓鱼城专职讲解员，名叫×××，欢迎大家光临钓鱼城参观游览！

钓鱼城屹立在重庆市合川区东城半岛的钓鱼山上，在地图上的准确位置为东经106°17′32″～106°19′22″，北纬29°59′30″～30°1′15″。其地当嘉陵江、渠江、涪江之口，控扼三江，自古为“巴蜀要冲”。

钓鱼城是创造中外战争史奇迹的军事要塞，是改写世界中古历史的英雄名城。7个多世纪前的宋蒙（元）战争时期，身任四川安抚制置使、兼重庆知府的余玠为抵御蒙古军队的进攻，采纳播州 (今贵州遵义)冉琎、冉璞兄弟的建议，于南宋淳祐三年(1243年)筑城钓鱼山，并将合州及石照县治移至钓鱼城，屯兵积粮，以作渝、夔藩篱，全蜀屏障。 从公元1243年到1279年，南宋合州军民在守将王坚、张珏的率领下，凭籍钓鱼城天险，“春则出屯田野，以耕以耘；秋则运粮运薪，以战以守”，抵御了当时世界上最强大的军事力量——蒙（元）精锐之师，创造了守城抗战36年这一古今中外战争史上罕见的奇迹。1259年，蒙哥汗（元宪宗）在御驾亲征钓鱼城之战中战死，导致大蒙古国从南宋和西亚战场全面撤军。由此，钓鱼城在世界中古史上赫然铸就了“延续宋祚、缓解欧亚战祸、阻止蒙古向北非扩张”的不朽丰碑！

钓鱼城是迄今国内保存最完好的古战场遗址。在钓鱼城上，现存有总长8公里的城垣、8座城门，以及炮台、墩台、栈道、暗道出口、水军码头、兵工作坊、武道衙门、军营、较场、皇宫、天池、泉井等南宋军事及生活设施遗址；有远古遗迹钓鱼台、唐代悬空卧佛、千佛崖、弥勒站佛、800年古桂树、天泉洞、薄刀岭、三龟石、护国寺、忠义祠、三圣岩、鱼城烟雨、鱼山八景等名胜古迹；还有文天祥、刘克庄、杨慎、陈毅、郭沫若、周谷城、张爱萍、刘白羽等历代名家的吟咏以及蒋中正、何应钦、张治中等国民党军政要人的摩崖题记。1987年以来，江泽民、李鹏、曾庆红、钱正英、汪洋、薄熙来、郑万通、邹家华等国家领导人也曾先后到钓鱼城参观考察，对钓鱼城丰富的历史文化内涵和“山、水、城合一”的自然美景给予了高度的评价。

钓鱼城具有厚重的历史文化积淀、丰富的旅游资源和良好的自然生态环境，是重庆直辖市唯一获“国家级风景名胜区”、“全国重点文物保护单位”殊荣的游览胜地。

2、水军码头平台（停留3～5分钟）

来过钓鱼城的游客都知道，到钓鱼城要塞旅游，不由城南而上就不能领略到古钓鱼城的险峻。倘若到了这里而不留心去观赏水军码头遗址，那又将是旅途的一大遗憾！ 现在，展示在我们面前就是当年的水军码头——国内仅存的宋代军港遗址。 整座码头分为东（左）、西（右）两大部分。总长400余米，两侧以一字城墙屏障，后有一道均高20米的自然山崖为退守防线。码头的东部为自然港湾，供水军战船停泊。西部是前伸至江边的码头平台，以巨石垒砌而成，遗址残基为高出江面约4米的四边形，长83米，均宽约60米，筑有五层平台，以供修造战船、给养囤积，以及水军驻扎和守城将领指挥作战之用。

钓鱼城水军码头与南外城紧密结合，构成了钓鱼城主城之下山地设防和江岸设防的综合攻防体系，并由此而形成水军码头依托外城、外城依托主城的梯次配置。这一充分利用地形，层层设防，退可守，进可攻的防御布局史无前例，是钓鱼城军民的又一伟大创举。

有史料记载，在钓鱼城36年抗战中，守城军民曾长期在水军码头浴血奋战，成功地控扼了江面，阻止了蒙、元大军顺江东下。

钓鱼城水军码头作为南宋时期江防要塞和造船场遗址，具有重要的科学研究及文物观赏价值，尤其是遗址现场，还给我们展示出了钓鱼城军民三次修筑码头的过程，以及内部道路系统由西向东的改变，仿佛是在向我们述说着当年的故事——

3、途中一级平台“钓鱼城”石刻（不停留）

这是清乾隆庚子年（即：乾隆四十五年，1780年）书法家、合州吏目（掌文书或佐理刑狱及官署事务）沈怀瑗的书法作品，原作在城上的护国门外，等一会儿我们见到原作时再详细介绍。

4、途中二级平台《蜀捷》诗石刻（停留两分钟）

这首《蜀捷》诗，是南宋著名诗人刘克庄在临安（南宋都城，今杭州）听闻钓鱼城1259年战胜蒙哥大汗之后的感慨之作。书写者是著名书法家、原四川大学教授周浩然。诗云： 吠南初谓予堪侮，折北俄闻彼不支。挞览果歼强弩下，鬼章有入槛车时。钟繇捷表前无古，班固铭诗继者谁。白发腐儒心胆薄，一春林下浪攒眉。 诗的大意是：如猛兽咆哮而来蒙古大军视南宋为任意宰割的羔羊；很快他们就在四川合州遭到惨败，领教到了什么叫作正义，什么叫作坚强。钓鱼城军民击毙敌酋，将魔兽关进牢笼的功劳，使我们看到了战胜邪恶，赢得胜利的曙光。这一史无前例的丰功伟绩，需要有班固那样的大家来铭记和颂扬。作为无所作为的白发老朽，于此而生发出了无限的忧伤！

5、途中三级平台《钓鱼城赋》石刻（停留两分钟）

这篇《钓鱼城赋》是清代翰林罗愔所作，书写者是曾在日本书法大赛中获奖的书法家、原合川师范学校教师黄文庆。赋曰：

合阳之东，有山特出，势自北而绵延，形拱西而位置，屹然石壁，面襟江者居三屴（高耸貌）矣。刀梁径窄，狭者无二。婉蜒鸟道。侧目骇而神惊；嵯嶫（cuó

yè音“搓业” ，高峻貌）鸡头，举足虞其失次。周迥数十百里，惟羽族始能飞来，俯视二千余仞，即猿猱（náo音“脑”，猕猴）亦难攀至。上指重霄，下临无地。当夫大元受命，炎宋（赵宋自称以火德王，故称炎宋。炎即汉的意思。）南迁，东京失守，蜀国幸全，元人振旅而直捣，众士望风而靡然（靡散、逃散）。仳离妇子（妻离子散），目极烽烟，守城倍难于守土，防敌更甚于防川。尔乃余公竭忠，参谋两冉，指斯城而献策，借祟山以设险。因隘建关，相形作险，远观毫末无遗，近窥虚实指点，战守两得其便易，敌人望之面生俨（俨然、敬畏）。若乃糗（qiǔ 音“求”）粮（糗粮：干粮）有备，樵采无忧，七十余泉，甘而不竭，十千为耦，易彼田畴（春则出屯田野，以耕以耘。秋则运粮运新，以战以守）。廪粟余赢（粮仓充余），足保来归之众；池鳞于牣（满也），悉免下箸（zhù筷子）之愁。宵鸣刁斗（古代行军用具。一钟有柄的小斗，白天可供一人烧饭，夜间敲击以巡更）以戒严，昼督壮夫而登邱。贼至则努力齐下，木石兼投，大炮遥击夫江岸，钓绳阻截于洪流。蒙哥伤首而殒命，裨（bì音“比”）将（裨将：副将）束手而寡筹。诚巴渝之保障，合阳之金瓯。尤且委饼示富，掷鱼誇矜（kuājīn音“夸今” 夸耀），修官造殿，立志中兴，丹心云表，浩气霄凌。忽忠志之不遂，失巴渝之莫应，时势难挽，寇盗相陵。因全民而顺令，非智力之鲜能。当其余、冉已逝，张、王继艰，先后尽瘁，运筹同般。飞舄名楼，篆碣犹存荒岭；中原独钓，绰楔（xiē）巍立高山。半池清流，四壁雄关，胜迹昭昭而可指，英风赫赫而若还。独怪乎世事相同，智愚不若，宋人屯积而保城，明季昏庸而忍拾，献忠（张献忠1606——1646，明末农民起义领袖。陕西定边人。崇祯三年，公元1630年在米脂参加起义军。崇祯十三年，1640年进兵四川，次年出川，十七年再取四川，在成都建立大西政权，即帝位，年号大顺。大顺三年，1646年在西充凤凰山中箭牺牲）缓步而来蹂，姚黄（姚之富，清嘉庆年间农民起义军首领。襄阳人。嘉庆元年，公元1796年与王聪儿、王廷诏等率众起义。次年入川与四川起义军会师后，和王聪儿同为襄阳黄号首领。后在郧西阎王扁战斗失利，跳崖死）优游而投马，糜有子遗，摧如崩瓦，岂攘攘（纷乱）之异志乎?仰苍苍之属也，后来之不克绍，徒贻笑于前者，空令我身亲而生慨，对鱼城而泪洒。——乾隆《合州志》卷十四。

6、护国名山石坊（小憩10分钟） 尊敬的各位客人，借此小憩的机会，将钓鱼城之战的时代背景作一简单介绍：

13世纪初年，北方草原上大蒙古国的建立与扩张，以及中国多国政权并立的政治局势，是展示钓鱼城之战的时代背景最重要的起点。

公元1206年，漠北高原上的铁木真统一了蒙古诸部，成为漠北高原上最大的统治者。1206年春天，时年45岁的铁木真在斡难河（今蒙古鄂嫩河）源头举行了有他的亲族、僚友、勇士和全蒙古贵族参加的盛大的忽里勒台（大聚会），正式建立也客•蒙古•兀鲁思（《蒙古秘史》又作“也客•忙豁勒•兀鲁思”），汉语意为大蒙古国。俗称蒙古汗国。萨满教巫师阔阔出在大聚会上向铁木真敬献上了“成吉思汗”的尊号。阔阔出说：

成吉思啊，你是最高的君主。最高的主命你采用成吉思汗的称号，成吉思是‘成’的复数，因此成吉思比‘成’更响亮。成吉思汗这个词也就是最高君主或王中之王。 由此，世界史领域的奠基者、美国著名历史学家斯塔夫里阿诺斯(1913—2004)曾经指出：“成吉思汗的真正含意是‘世界的统治者’”。也就是从这次大聚会开始，成吉思汗的称号，取代了铁木真的名字。

从1219年开始到1260年止，成吉思汗及其后裔以“三次西征”发动了一场世界性的征服扩张战争。在这场史无前例的战争中，蒙古军队“象旋风一样”席卷了北纬15°～60°、东经30°～135°范围内欧亚40多个国家和地区。

在中国境内，经历了成吉思汗和窝阔台的御驾亲征，以及木华黎和拖雷的全力征讨，西辽、西夏先后于1218年，1227年灭亡。1233年，蒙古并与南宋订立了抗金盟约，许诺灭金之后以河南地归还南宋。次年，蒙宋联军攻破蔡州（今河南汝南）灭金。

蒙宋联军灭金后，蒙古拒不履行归还河南的承诺，南宋朝廷为收复“三京”——东京开封、西京洛阳、南京归德（河南商丘），发起“端平入洛”之战，宋军在蒙古重兵围攻下因粮草不济，全军溃败。随后，蒙古窝阔台汗命皇子阔端伐蜀，宋、蒙战争爆发。 在宋、蒙战争中，南宋对蒙古的正面作战分为三大战区，当时称为“三边”，即长江上游的四川，中游的荆湖，下游的两淮。四川是宋、蒙战争中最先弥漫战争硝烟的主要战场。 蒙古大军为何要首先攻击四川呢？

从经济地位上看：四川盆地气候温和，物产丰富。在宋代，巴蜀地区社会比较安定，经济发展迅猛，曾以“扬一益二”、“无寸土之旷”而驰名宇内。到南宋时期，四川仍是南宋经济最发达的地区之一，为南宋的重要财赋供应基地，南宋王朝总财力的三分之一出自四川。切断南宋的经济命脉、占有四川丰富的财力物力，对于蒙古来说有着巨大的诱惑力。因此，蒙古军队首先要从四川向南宋发动进攻。

从战略地位上看：四川地处长江上游，为南宋战略大后方，故有“西门”、“后户”之称。蒙古军队一旦占领四川，即可顺长江而下，长江天险将不复存在，南宋的半壁河山就完全暴露于蒙古的兵锋之下。假设蒙古军队置四川于不顾，集中兵力直捣江南，四川无疑将以人力、物力和财力巩固其防御，并使进攻南宋的蒙古军腹背受敌。这样，蒙古灭亡南宋的企图就不可能实现。鉴于四川重要的战略地位，蒙古军队也必然要选择首先攻击四川。 1236年至1241年，四川先后遭到蒙古皇子阔端、都元帅塔海、秃雪大军的进攻，被攻破的州城多达54个，“仅泸（州）、果（州）、合（州）数州仅存”。大门洞开的四川，岌岌可危，直接关系到了南宋的存亡。于是，宋理宗于淳祐二年（1242年）授任南宋卓越的军事家余玠为四川安抚制置使兼知重庆府，主持四川防务。余玠为避蒙古铁骑兵锋，将设在成都的四川抗战指挥中心——四川安抚制置司迁到了有江、山之险的重庆。由此，枕嘉陵江、渠江、涪江之口的合州，就成为了保卫重庆的最为重要的屏障。

为了守住合州，余玠采纳了冉琎、冉璞兄弟提出的“在合州钓鱼山筑城，积粟以守，胜于十万之师”的谋略，报经朝廷批准，于1243年筑成了钓鱼城，拉开了钓鱼城36年抵抗战争的序幕。钓鱼山也由此而成为了历代颂扬的护国名山。这座题名前曰“护国名山”，后曰“护国禅林”的石牌坊即为最有力的佐证——

护国名山石牌坊为仿木结构建筑，原建于清代道光初年（1821～1823年）。牌坊面阔7米，高8米，四柱三门三楼，梁、枋、斗拱俱全，气势宏伟。当年集资兴建之人即钓鱼城护国寺住持山元和尚，牌坊题额亦是他亲笔所书。

山元，名胜从，号山元。曾以佛学、书法著称东蜀。他在钓鱼城护国寺传授佛法数十年，悉心于文物古迹的培修与保护，道光二十八年（1848年）去世。华蓥山庙主、诗僧释昌言《悼山元老和尚》诗赞云：

钓鱼城上飞烟雨，钓鱼城下临江渚（zhǔ 主，水中的小洲。此指城下江中碛坝）。中有护国古名山，山有上人（对僧人的敬称）山之主。„„岩前翠柏手自栽，蓊翳（指茂密的林木）峥嵘争快睹。寺阁楼殿及缭垣，一木一石皆辛苦。

护国名山石牌坊曾在20世纪50年代末期的一场暴风雨中坍塌，现在这座牌坊是1986年按其原有照片重修的。 请大家向前面看，山崖上凿刻有老一辈无产阶级革命家陈毅吟咏《钓鱼城》的一首诗作。1926年12月，李大钊代表党组织派陈毅回四川开展兵运工作，策应北伐。是月下旬，陈毅来到合川四川陆军第三师，任三师政治部组织科长。翌年春二月，陈毅与同事范英士同游钓鱼城。当他考察了王坚、张珏等人的事迹后，对这些英雄的民族气节和大无畏精神给予了很高的评价，随后吟诗一首。诗云：

钓鱼城何处？遥望一高原。壮烈英雄气，千秋尚凛然！

陈毅在作了这首诗的两个月之后（即1927年4月）离开了合川，奔赴武汉。南昌起义爆发，他即追随起义部队，从此踏上了领导革命武装斗争的新征程。

7、站佛（停留3分钟）

这尊高5米，肩宽1.2米的石佛，是凿刻于晚唐、原伫立在钓鱼山顶上的弥勒佛摩崖造像，俗称“站佛”。

弥勒，是梵文的音译，意译作“慈氏”。《弥勒上生经》和《弥勒下生经》说：“弥勒出生于婆罗门家庭。他曾经是一位仁慈的国王，后来在释迦牟尼旁边听法，皈依了佛，成为大弟子，先佛而逝，并入兜率天内院，也就是弥勒净土。释迦牟尼曾预言，弥勒将在他涅槃后五千年降生，成为未来世的佛祖，给大千世界及芸芸众生带来无限的欢乐。

1945年夏季的一个雷雨之夜，因山顶石崖崩塌，这尊佛像从山顶坠下，顺着陡峭的山坡，冲破了始关门城垣，到了现在这个地方，依然站立，而且还转身180度，面向钓鱼山，似乎有一种欲归原地之意。由于他有了这段不寻常的经历，当时的人就称其为“飞来佛”，还建起了“飞来庙”。从此，善男信女及好奇之人络绎不绝。“弥勒显灵，飞身绝崖”的民间故事广为流传——

相传，钓鱼山自古为蜀中仙山，山顶上嵌藏着一颗举世无价的镇山宝珠，因而在700多年前钓鱼城军民能够筑城抗战数十年，使凶悍无比的蒙、元大军屡败于坚城之下。后来到了1945年，合川城中福音堂的一个传教士闻此缘由，对宝珠垂涎（xián现）三尺，于是趁盛夏雷雨之夜来到钓鱼城盗宝。当这个强盗在山巅刚要下手之时，突然惊天动地的一声巨吼，但见闪电瞬间，弥勒怒目圆睁，大步向他扑来。魂飞魄散的强盗拔腿而逃，无耐弥勒穷追不舍，至山畔，也就是现在这个地方，弥勒将强盗高高举起，抛入了山下的滔滔江水之中。弥勒佛就是这样下山来的。

过去有老人说：那天晚上，弥勒在追赶强盗时磕伤了右脚，所以也就留在这里了。不信，请大家仔细看，他的右脚确实是修补过的。

8、始关门（不停留）

中国古代筑城防御体系在长期的发展过程中，经历了春秋战国时期的城池筑城体系、秦汉时期的长城筑城体系、南宋时期战区城塞筑城体系这样三次大的飞跃。钓鱼城就是古代战区城塞筑城体系的代表。

钓鱼城原建有8座双砌石券拱城门，即城南的始关门、护国门和小东门，城东的东新门和青华门，城西的镇西门和奇胜门，城北的出奇门。如今，除一字城上的小东门在战争中被毁之外，其它的城门遗址经受了700多个春秋的战乱烽烟和雷击电掣的洗礼，巍然屹立，吸引了众多游人的登临凭吊。这座城门，是钓鱼城主城南面的第一道城门，由此被钓鱼城军民命名为始关门。按照宋代的《营造法式》的记载，当年在这道门洞的前、后壁及间壁之间，应有栅栏门、木包铁门、铁闸门等三道城门，故而难以攻破。

9、始关门至“钓鱼城”摩崖途中 钓鱼山位于嘉陵江、渠江、涪江交汇之冲。在以水路运输为主的古代，三江不仅是四川北部、中部和东部地区联系的纽带，而且还是上通陕西、甘肃，下达湖北、湖南的重要通道。钓鱼山正处在这纽带、通道汇合的关键之地。

钓鱼山三面有江流环绕，仅东侧与陆地相连。由北而来的嘉陵江，在山北面的嘉渠口（即渠河咀）纳东北而来的渠江，沿山脚西泻，再于西南角的鸭咀（古称三江口）与涪江会合，绕经钓鱼山南，滔滔东去，形成了一个巨大的钳形江流，俨然一道不可逾越的天堑。

钓鱼山悬崖耸立，犹如刀削斧劈。山顶东、西部地势倾斜，台地层叠；西南角、西北角和中部地区山地隆起，形成了薄刀岭、马鞍山、插旗山、中岩等山峦及山顶平台。整个山顶状如水中游鱼，由西向东长2040米，南北宽946米。山中的东谷、北崖一带和西岩之下，素有千亩沃土可以耕耘，更有水源充足的泉井以利灌溉。故而古人说：钓鱼山是“有田可耕，有薪可采，宽容十余万人”；“万仞危岩环壁垒，百泓活水蓄层巅”[1]的江山之胜。 钓鱼城36年抗战，以1243年二冉筑城钓鱼山为起点。1254年，“郡牧王坚，发郡所属石照、铜梁、巴川、汉初、赤水五县之民，计户口八万，丁一十七万，以完其城。”1260年张珏继守钓鱼城以后，再次发动城中军民对钓鱼城的南外城、西北外城进行了维修，使之成为攻守兼备的军事巨镇。

钓鱼城具有城内面积两平方公里的规模。城上攻防设施兼备，生产、生活与军事区域分区井然，给养、给排水设施自成系统，是迄今研究和展示中国古代战区城塞筑城体系的杰出例证。尤其值得提及的是，钓鱼城正面控扼了嘉陵江、渠江、涪江展开的扇形地区，拥有三江沿岸这一广阔区域的战时后勤保障基地。元《无名氏记》说：“城中之民，春则出屯田野，以耕以耘；秋则收粮运薪，以战以守。厥后秦、巩，利、沔之民，皆避兵至此，人物愈繁，兵精食足，兼获池地之利。”

1276年南宋皇都临安（今浙江省杭州市）陷落之后，张珏还在钓鱼城上修筑了一座皇宫，以待二王前来避难。

现有测绘及考古调查资料显示，钓鱼山海拔高度在186.3～391.22米之间，钓鱼城主城墙皆凭籍陡峭的山崖构筑而成，城墙基岩海拔最高点350.1米，最低点279.6米，平均高为326米，加上巨石垒砌、均高2.2米的墙身和雉堞，构成了高20～30米的山险墙。城墙之上除了炮台、哨台之外，铺设有与城中道路连接的跑马道，以便战时增援力量的快速运动。纵观故垒，赫然一蜀中坚城。

10、“钓鱼城”摩崖等（停留3分钟）

（1）郭沫若摩崖诗——1942年6月2日，郭沫若在卢子英的陪同下，从北碚乘船到合川，3日专程到钓鱼城访古，随后写成《钓鱼台访古•华国英撰重建忠义祠碑》一文。该文原载于是年8月15日出版的《说文月刊》第三卷第七期，后收录在人民文学出版社1959年出版的《沫若文集》第十二卷中。1942年，正值抗日战争最艰苦的时期，郭沫若在文章中极力赞颂王坚、张珏等英雄的忠勇坚贞，斥责王立及熊耳夫人的叛逆行为，对清末合州知州陈大文把余玠、王坚、张珏、冉琎、冉璞与王立及熊耳夫人等同祀于忠义祠内极为愤慨。此诗即为文中抒怀之作。诗云： 魄夺蒙哥尚有城，危崖拔地水回萦。冉家兄弟（二冉）承璘玠（南宋抗金名将，曾驻守边关），蜀郡山河壮甲兵。卅载孤撑天一线，千秋共仰宋三卿（余玠、王坚、张珏）。贰臣（王立）妖妇（熊耳夫人）同祠宇（清代合州知州陈大文曾将王立、熊耳夫人等，与余玠、二冉、王坚、张珏共祭一堂），遗恨分明未可平！

（2）徐澜摩崖诗——刻于明代嘉靖二十八年（1549年）。题刻共两方。左方题刻高0.8米，宽1.97米，面积约1.6平方米。无题，诗云：

石蹬康踉上石台，草阴花影酒樽开。云中远见陈佳鹤，独抱瑶琴逐后来。 右方题刻高2.1米，宽1.4米，面积2.94平方米。诗云： 与一泉别驾常君三泉进士张君同游护国寺

卧佛知名寺，青春结伴行。松声天外落，江影座中明。鹤睡云留石，僧禅鸟下楹。相看浑不语，颇要学无生。

徐澜，云南临安（今云南省建水县）人。号吾翁。明代嘉靖初举人。嘉靖二十八年（1549年）知合州。

（3）钓鱼城题刻——高0.96米，宽2.4米，面积2.1平方米。“钓鱼城”三字为楷书，字径0.7米，两侧有记曰：“清乾隆庚子（1780年）孟春”、“会稽（今浙江山阴县）沈怀瑗书”。沈怀瑗曾于清代乾隆四十二年（1777年）任合州吏目（掌文书或佐理刑狱及官署事务），喜吟咏，尤工书法。钓鱼城摩崖，为护国寺僧一清泐石，刻艺精湛，再现了作者“笔锋俊逸酣沉，使转有致”的神韵。

就“鱼”字下的三点而言，古人有一中说法，即：四点水是由“火”字变化而来，例如“照”字、“熙”字等，下面的四点水原来都是“火”字，故而古代有书法家在写与水有关的字时，有意将“四点水”写成三点。过去还有人说，合川三江汇聚，此乃作者寓意。是为牵强。

11、护国门（停留5～8分钟）

在钓鱼城的8座城门中，最具磅礴气势的就是护国门。它位于城南的第二道防线上，系扼守城内外交通的重要孔道。城门东西向，右倚峭壁，左临悬崖，门洞前面有近10米的一段，当年是没有路的。钓鱼城军民曾在峭壁上开凿石穴，架梁铺木，施以栈道出入。情况紧急之时，可迅速地将横梁上的木板抽掉，使其通道断绝，相当于我国北方古城的城门吊桥。如今，栈道石穴犹存。

护国门现存双拱门洞曾在清代经过培修，高3.15米，宽2.5米，进深2.42米。门洞上题额“全蜀关键”四字，意即：钓鱼城是整个四川最为重要的军事战略要冲，关系到全蜀抗战的成败。由于原题额早已风化脱落，现在这四个字，为中国工程院院士、惯性技术和精密仪器专家、中国人民解放军总装备部研究员，全国科学大会奖及国防科技重大成果奖一等奖、国家科技进步奖特等奖获得者，上将丁衡高所书。 钓鱼城成为支撑四川抗战局面的“全蜀关键”，是由其特殊的地理位置和重要的军事战略地位所决定的。这也是蒙、元大军为什么要屡败屡攻钓鱼城的根本原因： 首先，在蒙古“优先攻蜀”、“重点攻蜀”时期，蒙古军进攻四川的战略基地建立在蜀边的兴元、沔州、阶州等地，阆中、剑阁、潼川、成都都曾先后被陷破，余玠也由此“议弃平土”，放弃了从金堂峡至嘉定一线的龙泉山以外的川西平原。蒙古兵锋所指，当是嘉定、泸州、重庆、夔州等郡，钓鱼城自然就处在了四川战区的中心位置。当时，南宋四川前沿线上的苦竹、大获、运山、青居、多功、得汉、平梁、小宁、大良、铁峰、礼义诸城，均分布在嘉陵江、渠江、涪江沿线，水流皆汇于合州钓鱼城下，形成了一道以钓鱼城为支柱的天然叉状防御网，网上各城，有水运可以沟通联系。整个防御体系通过钓鱼城，就可以起到纲举目张、如臂使指的作用。前人称道：“夫钓鱼山，西邻嘉定，可以召兵；北近阆、剑，可以乞援；南通滇、黔，可以取货财；东达荆、襄，可以运谷粟。有高山峻岭可以据要害，有广土众民可以屯重兵。”是“下负重庆，互为依托”的战略重镇。

其次，在忽必烈“先取襄阳，最后取蜀”时期，全蜀险阻唯在以钓鱼城为中心的川东地区。华蓥山脉是川东地区，也是四川盆地内最高的一条褶皱山脉，起自达州，横截渠江和嘉陵江，西南入永川、荣昌、铜梁、璧山，再过长江入于江津境内，全长千余里，峰岭相连，为川东与川北的天然界限。蒙古屯兵蜀中，由川东到夔门，必经华蓥山脉，其间只有两条道路可以通过：一是由峡路顺嘉陵江经钓鱼城而下重庆；二是经山口跨越渠江通于夔、万。而钓鱼城正面控扼三江，背依华蓥山脉，既可阻止南下蒙古军的长驱直入，以蔽重庆，也可以连接大良、礼义诸城，封锁渠江沿线，使蒙、元军难以越过川东，打开通往夔门之路。蒙、元军若置钓鱼城不顾，绕道攻袭重庆，则是孤军深入，“无虏掠以为资，无俘获以备役”，由此而屯兵坚城之下，必然兵老锋钝，势衰力竭。而钓鱼城守军却可以突破封锁，随时出兵应援，使其腹背受敌。这也正是后来元东、西两川合兵远道攻围重庆，而屡遭惨败的关键所在。因此，钓鱼城是“扼其吭（喉咙、颈项），抚其背，制其死命”的蜀中坚城。

在护国门顶部城台上面，是按其原有规模修复的城楼。楼为二层歇山顶建筑，高7米，宽5.5米。楼高地险，旁有古榕交柯，蔚为壮观。游人到此，既可以登楼揽胜，又可以欣赏城门道旁石壁上的名人题咏，得到美的艺术享受。

12、抗战时期题刻（停留3分钟）

这一片石刻，刻于民国三十二年（1943年）七月，即：国民党中央陆军军官学校（前身是黄埔军校）特别训练班十周年的纪念题刻。从右至左为：蒋中正题书：“坚苦卓绝”；何应卿题书：“十年教训”。白崇禧题书：“革命军的根本是在高深学问。恭录总理遗训”。张治中题书：“十年树人，云蒸霞蔚，团结精神，助成抗建”。万耀煌（中央军校教育长，1977年1月病死于台湾）题书：“自今以往，更当一秉总理奋斗之遗规与大公无私之精神。痛念本校同学喋血沙场之牺牲与革命将士伤亡相继之英烈，不辞一切之痛苦坚辛以负何任何艰巨，解救国家之危亡，完成革命之大业。恭承校长对本校十周年纪念训词”。康泽（国民党江西剿共时期南昌行营别动总队少将总队长，题词时任特别训练班主任，1947年就任第15绥靖区中将司令官，1948年在襄樊战役中被我军俘虏）题书：“一心一德，贯彻始终”。施则凡（时任特别训练班教务长，1949年以国防部少将部员身份自动向中国人民解放军第三野战军投诚）题书：“明耻教战”。无名氏题书：“民族之光”。其后为《中央陆军军官学校特别训练班十周年纪念碑记》（注：从碑记中可以看出，所谓特别训练班，实际上是以蒋介石“安内攘外”之策为方针，积极培养反共骨干力量为宗旨的反革命政治摇篮）。

13、独钓中原石坊（停留两分钟） 这座四柱三门三楼，面阔8米、高9米的“独钓中原”石牌坊，始建于明代万历四十六年（1618年），是颂扬钓鱼城军民长期浴血奋战、击毙蒙哥大汗、牵制蒙元大军、延续南宋社稷，从而“独钓中原”丰功伟绩的纪念性石牌坊。“独钓中原”四字，为明代进士李作舟所题。李作舟是合州人，万历二十年（1592年）进士，曾任山东、陕西布政使。此题额即为李作舟在山东任满后，转任陕西时返乡省亲之作。

“独钓中原”石牌坊气势宏伟，他与照壁、甬道、寺庙大山门和谐配置，构成了护国寺古建筑组群的序幕。

14、钓鱼台（停留5～8分钟）

一座军事要塞，为何叫钓鱼城呢？这是当今许多游人刚登上钓鱼城时的最大疑问。实际上，这个问题并不复杂，答案就在巴蜀远古遗迹——钓鱼台上——

钓鱼山原本是一座无名之山。民间传说：远古时代，三江洪水泛滥，众多的灾民纷纷逃奔到这座山上避难。由于天长日久，饥饿难熬，就在灾民们濒临死亡之际，突然一位巨人从天而降。他在山巅的巨石上，手持长竿，从滔滔的江水中钓起无数的鲜鱼赈济灾民，从而使成千上万的民众获得了新生。后来，人们感念巨人神的救命之恩，于是将山顶的巨石称作了钓鱼台，这座山也就得名钓鱼山了。由此，南宋祝穆在其著名的地理总志《方舆胜览》卷64“合州”记载：

钓鱼山，山南大石砥平，有巨人迹，相传异人坐其上投钓江中，山以是名。

千百年来，钓鱼山吸引了不少的造访之客，更有那满怀激情的文人豪士，盘桓于钓鱼台上，抒发自己的胸臆。宋人朱涣“钓鱼矶上着闲身，胸次应无一点尘。偶尔不逢周汉主，此心端弗愧前人”；元代无名氏“台倚层峦万仞高，鱼龙面面涌惊涛。振衣更切登临想，拟选长竿学钓鳌”等诗句所表现出来的豪迈气势和高尚情操，曾经激励了不少的后来之人。而今，鱼山崔巍，古钓鱼台的经典画面依然映在我们的眼前——夕阳、大江、古碟、熏风，巨人足迹掩映于台前婆娑的树影中。

钓鱼台附近是一片平敞的石岩，石岩上至今保留有不少人工打凿，且经长期使用的遗迹。钓鱼台前面长0.75米，宽0.4米的两个凹坑，原本是传说中巨人留下的足迹，后来，钓鱼城军民在上面安置了巨炮。后两处并排遗存的圆形和长方形的石穴，是用于架设捣去谷物皮壳的舂碓遗址。旁边，是直径3.05米、碾槽宽0.97米的圆形石碾碾盘和长2.75米、宽0.86米的轮碾凹坑。这里就是钓鱼城军民的粮食加工场地。至今在钓鱼城上，与此类似的粮食加工场地在北城的月亮石上还有一处。 钓鱼城军民坚持长期抗战的基础，除了防御体系的坚固、守城军民的聪明才智以及昂扬的斗志等因素之外，给养的供应犹为重要。有学者认为，钓鱼城上的粮食加工场遗址，是我们解读700多年前钓鱼城军民耕战结合，军民结合，坚持抗战的最好的实物例证。 6F

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24、王坚纪功碑（停留5分钟）

绿荫掩映着王坚纪功碑保护亭。亭宇中那尊高5.6米，长5.72米的巨石，即为中外游人频频造访的王坚纪功碑。该碑面西而立，过去，因其正壁中有高3.4米，宽2.7米，面积9.18平方米的石刻千手观音造像和浮雕佛教故事5方（已残破），故前人习以“千手观音”称之。 王坚纪功碑为国家二级文物，是南宋军民和张珏为了纪念王坚的战功而刻下的“纪功碑”，在王立开城降元之后，因为该碑上刻有斥骂元朝统治者的文字，才被凿毁，刻上了佛教故事。在残碑上，现有残文如下：

“„„汉„„跨开达„„不„„逆丑元主， 王公坚以鱼台一柱支半壁，„„签„„（书

15、佛号题刻（不停留）

在钓鱼城众多的摩崖题刻中，最为珍贵的是佛号摩崖。这幅摩崖在钓鱼台右下侧距地表2.35米的岩壁上，面西。摩崖高3.4米，宽2.6米，面积8.84平方米。上有楷书、线刻“三尊”（即：阿弥陀佛、释迦佛、弥勒佛）佛号共12字。文曰，“无量寿佛、释迦文佛、弥勒尊佛”。每字高0.8米，宽0.7米，为北宋著名文学家石曼卿手书。

“佛号”摩崖，笔力遒劲，法度森严，具有很高的艺术欣赏价值。它与“一卧千古”摩崖和“钓鱼城”摩崖，并称为钓鱼城“摩崖三绝”。

16、鱼山八景（停留1分钟）

鱼山八景命名于明代。悬空卧佛左侧石壁尚存有清代人所刻“鱼山八景”摩崖。鱼山八景将钓鱼城最富美感的八大自然风光，用清新隽永、雅俗共赏的题名表达出来，不但命题贴切、典雅，而且对仗也很工稳。它们是：峰顶白云、嘉陵萦带、天池夜月、古洞流泉、沙滩响雨、赤壁文光、东谷晴霞、西市晚烟。

17、卧佛岩{停留5～8分钟} 唐宋时期的钓鱼山是著名的石佛道场，曾以精美绝伦的佛教摩崖造像驰名巴渝。这尊横卧在峭壁上的悬空卧佛，即为钓鱼城古代石刻艺术的精华。

钓鱼城悬空卧佛是创作于唐代的一尊巨型石刻。佛像就一尊悬空的崖壁凿成，身长11米，肩宽2.2米，着双领下垂袈裟，头为高肉髻，两耳间距1.8米，赤足，双脚宽1.2米。它背北面南，头西脚东，袒胸露肌，面形丰满，端庄慈祥，情态自然，是一幅构图严谨，比例匀称，既有大刀阔斧、雄伟壮观，又有精雕细琢、娓娓动人的摩崖造像。 卧佛，佛家称之为“释迦涅槃圣迹图”，即：佛祖释迦牟尼逝世——佛教谓“入灭”、“圆寂”时的场景。

释迦牟尼佛（约为公元前1027年～公元前949年）。他本是古印度迦毗pí

罗卫国（今尼泊尔境内）的太子，属刹帝利种姓。父为净饭王，母为摩耶夫人，佛为太子时名叫“乔达摩•悉达多”，意为“一切义成就者”（旧译“义成”）。释迦牟尼的意思是“能仁”、“能儒”、“能忍”、“能寂”等，因父为释迦族，成道后被尊称为释迦牟尼，义即“释迦族的圣人”。据佛经记载，佛陀在19岁时，有感于人世生、老、病、死等诸多苦恼，舍弃王族生活，出家修行。35岁在菩提树下悟道，遂开启佛教，弘法49年。年80岁左右在拘尸那迦城示现涅盘。 钓鱼城悬空卧佛距地表2米，身下为一道高0.3～0.6米，深为3～5米，且贯通了整个崖壁的缝穴，由此呈现出造像凭虚而卧的奇观，给人以佛祖渐渐升腾，飘然而去，但又难以言说的动感，出神入化地展示了祖释迦牟尼涅槃时的情景。

钓鱼城悬空卧佛为国内罕见，充分显示了古代劳动人民极其精湛的艺术造诣。他“圆头方趾与人同”，侧卧在嘉陵江岸的千尺峭崖之上，清爽幽雅的环境令人陶醉。清代诗人胡德琳有诗赞云：

千尺高岩瀑布流，振衣五月讶深秋。莫言此子津梁倦，卧听沧江日夜流。

“一卧千古”摩崖题刻为南宋著名学者王休手笔。字径0.65米。楷书、阴刻。笔力雄健，气势非凡，令观者无不为之赞叹。

18、孙元良、李尚德摩崖诗（停留3分钟）

（1）该摩崖诗为民国三十五年（1946年）秋，抗日名将、成都人孙元良游钓鱼城时所作。题刻面东，呈正方形，边长3.24米，面积10.5平方米。隶书阴刻。共7行、32字，其中诗文4行，16字，字径0.45米。诗云：

元鞑逞淫威，钓鱼城不破。伟哉我先烈，雄风万世播！

（2）李尚德摩崖诗——题刻高1.35米，宽0.9米，面积1.2平方米。李尚德是明代合州（今重庆市合川区）人。明代隆庆四年（1570年）进士。这首《将北上登钓鱼城》诗是他在赴京应考前登临钓鱼城的抒怀之作，诗云：

四十无闻尚远游，天门从此一椉chéng秋。风霜独重黄华笑，今古谁轻白发愁。山属大明蠲（juān 捐，除去、清除）宋愤，水仍巴字叹川流。登途已拟归来赋，青管何能为国谋。

19、千佛崖（停留5分钟）

从悬空卧佛向西去，转一道弯有千佛崖摩崖造像。千佛崖距地表0.7米；石窟高4.5米，宽7.35米。面西。窟中凿有趺佛造像，分37行排列，由底行向上至34行，每行计佛像76至79尊不等，第35行以上逐行有所减少，共计有佛像2775尊。

千佛崖所刻佛像通高12厘米，肩宽7厘米，赤足坐立于莲台之上，垂目下视，两手交结腹前，居中有一尊结跏jiā趺fū坐佛最大，通高20厘米，肩宽12厘米，背后有舟形光。石窟左右两侧，各有迦叶、阿难弟子像两尊，和供养人6尊。 在千佛崖顶上3行造像的正中，另有一尊比众佛像稍大的造像，民间相传为鹿女夫人。佛经《杂宝藏经•鹿女夫人缘》说：鹿女每步迹有莲花，后为梵豫国王第二夫人，生千叶莲花，一叶有一小儿，得千子，为贤劫千佛，故有千佛之由来。

千佛崖造像形象生动，结构亭均不乱，历史上曾经过无数次的培修。20世纪60年代，千佛崖曾遭受了人为的严重破坏，留下了斑斑凿痕，但那严谨的构图和残存的局部画面，至今依然能给人一种强烈的艺术震撼。 20、山人足鱼（不停留）

“山人足鱼”摩崖题刻仍为南宋王休题写。字径0.6米。楷书，阴刻。落款曰：采亭书。王休摩崖题刻笔势纯熟，苍劲有力，无论在书法和雕凿技艺上都堪称是上乘之作。

21、鱼山胜概（不停留）

摩崖高1.5米，宽约6.6米，字径1.4米。篆书。此摩崖前后有记云：“国朝嘉靖丙申仲秋，荆门黎一夔书。

黎一夔，荆门（今湖北荆门市）人。明代进士。嘉靖十五年至十九年（公元1536-1540年）任合州知州。“鱼山胜概”四字，作者采用以隶法写篆书的特殊体式，故而苍劲有力，龙蛇盘绕，提高了书法的意境。

22、古钓鱼城（停留两分钟）

“古钓鱼城”是一幅分外引人注目的巨型石刻。此前，山崖上为凿造于唐代的弥勒佛摩崖造像。1946年夏季，因暴雨发生岩崩，原来的摩崖造像连同部分崖体由山顶坠落到了山下的始关门外。岩崩之后，留下一幅断壁。时有工于书法的巴县（今重庆市渝中区）县长、盐亭（今四川省绵阳市盐亭县）人杜兆麟到钓鱼城游览，县人求其题词，始得“古钓鱼城”墨迹，并于当年纠工刻石而成。

23、三圣岩（停留5分钟） 俗称“三佛岩”，在钓鱼城上天梯左侧距地表高3.5米的岩壁上。面西。岩因石壁有“西方三圣”摩崖造像而得名。佛家言：西方三圣，又称“弥陀三圣”，即指阿弥陀佛和观世音、大势至菩萨。三圣岩造像，为清代道光二十三年（1843年）间，护国、白塔两寺住持智慧和尚及众门徒捐资刻造。在长4米，高3米的石龛中，面西结跏趺坐于莲台上的“三圣”栩栩如生。正中主位上的佛祖，高2.5米，肩宽0.6米，发式为螺髻，头顶有高宽的肉髻，身著通肩式袈裟。他右手施莲花印，左手托如意宝珠，表情怡淡，慈祥壮观。佛祖两边的菩萨，头戴宝冠、身着天衣，卷发披巾，胸前饰以缨络，腕有环钏。一个怀抱沉香，一个手抚净瓶，含蓄温柔，亲切而恬雅。尤其使观赏者挑指赞誉的是：这龛造像，通肩佛衣折褶，线条明快自然，给人以软而薄，轻欲飘的实感。前敦煌博物院院长、中国石刻艺术史主编段文杰教授曾在考察钓鱼城时，对三圣岩给予了“中国清代石刻艺术的精品”的高度评价。 据当地长者所言，“三圣”造像如此精美，是有其来历的——

相传，清•道光二十三年暮春，有强盗集结钓鱼城西门外，霸占白塔寺庙，昼伏夜出，打抢财物，侮辱民女，败坏佛门声誉。护国寺住持智慧和尚为消灾免祸，夜以继日，诵弥陀真经千遍。是夜，他昏昏然被一阵轻风托至寺外，但见金光万丈，香气袭人。光环中，“三圣”盘坐莲台，说法于西岩之上。而山下白塔寺外，强人匍匍于地，作聆听状。后来，“三圣”升天去，强人鸟散。智慧和尚为感佛祖恩泽，永保寺庙佛法长兴，以当时亲眼所见，于“三圣”说法处雕凿了这三尊佛像。

在三圣岩下方的石壁上，现存有清代同治元年（1862年）合州朱宗敏等人“同游钓鱼城，遍览诸胜”，和光绪十三年（1887年)举人朱宗言所书杜甫诗句“荡胸生层云”的题刻。？）„„戒于„„八„„相吕公（以上文字在石壁左侧）；

„„六十„„（稔？）矣黎有„„于„„定之授（设？）机„„西蜀其自（襄樊？）始，诗纪厥功被之金石，奉为父母拜识其灵„„辟„„签书（以上文字在石壁右侧）。”共计有61字，是研究钓鱼城战争历史最珍贵的第一手资料。

25、上天梯（停留两分钟）

这里叫上天梯。相传，仙人在钓鱼山垂钓以后，就是从上天梯飞升而去的。从那以后，凡是在此登攀之人，只要平心静气，去除一切杂念，不回头地一直上行，就会在事业上一帆风顺，心想事成。

26、九口锅兵工作坊遗址（停留5分钟） 这片砥平而开阔的岩顶石坝，就是人们经常提及的九口锅兵工作坊遗址。九口锅遗址总面积有1000余平方米。现裸露于地面的部分仅占总面积的二分之一，但从这里已以可看出大致的规模。当年兵工作坊的圆形柱础、墙基石槽和碾制火药的“锅”状凹坑历历在目。

700多年前的宋蒙（元）战争，已进入了“广泛使用火器，利用火药的爆炸性杀伤敌人”这一世界兵器史上的飞跃发展时期。钓鱼城守将王坚、张珏曾集巴蜀秦巩的能工巧匠，于此碾制火药，铸造铁雷、火炮等威力巨大的杀伤性武器，从而有效地提高了钓鱼城的整体防御能力。

九口锅是我国现存最早的兵工厂遗址，是研究古代兵器制作技术，展示古战场历史风采的珍贵文物。

27、护国寺（里面内容待历史文化恢复后撰写，停留时间待定）

（1）护国寺坐落在钓鱼城中央之地的南端，为唐代合州名僧石头和尚创建。明万历《合州志》载：“石头和尚俗姓郝，合州人，自幼入景德寺为僧，号四祖师，„„因凿石出火有悟，回州于钓鱼山建护国寺，后甃石二十四片为龛，全身入，门自掩，端坐而逝。”南宋绍兴二十五年(1155年)，思南宣慰田少卿捐资扩建护国寺，“建堂殿廊庑百有余间”。元代大德二年（1298年)，护国寺遇兵燹，明代孝宗弘治七年（1494年）合州知州金棋又才在原址上重建。明清之交，干戈扰攘，寺庙再次毁于战火之中。现在的护国寺，是清代雍正五年（1727年)再度重修，道光十三年（1833年)住持僧智慧历经两年的培修与添补而遗留下来的。

护国寺曾与龙游寺、净果寺、方溪寺并称为合州的四大名刹。它坐北朝南，依山布局，总占地面积达5000平方米。由巍峨的山门而进，经过前院，在地平逐渐提高的同一中轴线上雄峙着两重大殿和一座藏经楼。这两重大殿分别为歇山式建筑形式的罗汉堂，和单檐悬山式建筑形式的药师殿，殿宇宏敞，结构精巧。殿堂内原有上百尊石刻佛像，高大精美，各具特色。相传，这些石塑群像是我国清代雕塑艺术大师、合州黎广修的祖父经过数年的呕心沥血而完成的杰作。但可惜的是，这些令人赞叹的艺术珍品现已荡然无存。如今，护国寺的殿堂和附属的厢房、小院等建筑群经过维修，已辟为钓鱼城古战场遗址博物馆的陈列展厅。

（2）这是钓鱼城中最有名的古桂树。树身高21米，胸径l.9米，栽植于南宋绍兴二十五年（1155年)思南宣慰田少卿捐资扩建护国寺之时，已经历了890多年的巴雨蜀露。

桂花，一名木樨，别称九里香。属木樨科，为常绿灌木或小乔木。其花白色名银桂，黄色名金桂，红色名丹桂。

钓鱼城古桂树为金桂。它枝繁叶茂，生意盎然，素以珍稀、挺拔而著称。每当秋季放花，金黄万点，宜人的芳馨，弥漫古寺内外，素有“鱼城金桂飘天香”的美誉。

（3）龙眼井在护国寺内药殿前的天井左廊下，即今钓鱼城历史文物陈列室大门外。井台呈六角形，井口直径0.5米，深约10米，系晚唐合州石头和尚兴建护国寺禅院时所凿，曾为钓鱼城保卫战时，城中的九十二眼井之一。昔日井水清冽，大旱不涸。民间传说，此井早为初唐时期限著名学者闾邱均所开。

闾邱均（约公元645—717年）是唐代咸亨年间进士。相传，闾邱均年轻时风流倜傥，因向往鱼山风景幽邃，便在山畔建了一间茅屋读书。一日，他读书疲乏，出外散步，偶然在山中泉水边碰见婷婷袅袅、顾盼生姿的龙女。他们互吐衷肠，情投意合，遂结为伉丽。从这以后，夫妻恩爱，其乐融融。可是好景不长，不久，龙女离家出走，嫁与凡夫的事被龙王知晓。龙王怒气冲冲，亲临鱼山捉拿龙女。闾邱夫妻无奈，临别之时，抱头恸哭，难舍难分。龙王见此，竟谎称闾邱如能求得功名，当将龙女送回。言毕，拽龙女就地遁去。

是年，闾邱均考中进士，回转钓鱼山，久盼妻子不归，于是抛弃所获功名，削发在山上的荒寺中当了和尚。为了表达对龙女的深情，他还在龙女遁去的地方凿了一口井，日日在井台边呼唤着龙女的名字，并伴随这口井渡过了自己的一生。

后来，荒寺倒塌，古井湮没。晚唐时，合州名僧石头和尚来钓鱼山创建护国寺，适得古井故处。淘之，方知井眼与山下嘉陵江相通，冬春井水清澈，夏秋江涛汹涌。石头和尚大喜，遂以前人故事，将这口井取名“龙眼井”了。

龙眼井优美动人的传说，吸引了古往今来的游人。男女老幼，均以投石于井中，聆听碌碌下坠之声为乐事，故使井眼一再堵塞。1981年后，龙眼井被列为钓鱼城重点文物之一加保护，再现了古井清冽不涸之奇观。

28、忠义祠（停留15分钟）

忠义祠与护国寺一墙之隔。祠宇建于明代弘治七年（1494年），原名“王张祠”。明正德《新建王张二公祠堂记》碑文记载：弘治五年春，在朝中任户科给事中的合州人王玺，于回乡守孝期间，约同乡、贵州按察司副使陈揆等人同游钓鱼城，感念王坚、张珏二将的忠烈，不在唐代“安史之乱”中坚守雎阳城的名将张巡、许远之下，然而却没有列入祀典，实在是一件憾事。不久，王玺入朝，即将王、张事迹及为二人立祠的请求上奏孝宗皇帝，孝宗在四川按察使到钓鱼城实地考察核实之后，批准了王玺的奏本，祠得以立，祭祀王坚、张珏。稍后，王张祠又经弘治十二年（1499年）、正德十二年（1517年）两度修整。到清初，祠宇毁于兵火。清代乾隆二十四年（1759年）重建，祀余玠、王坚、张珏、冉琎、冉璞5人，并改祠名为“忠义祠”。乾隆三十一年（1766年），江苏吴门（今江苏省苏州市）人、合州吏目陈大文认为：在钓鱼城十万军民生死存亡的紧要关头，由于守将王立与义妹熊耳夫人谋划，向元安西王相李德辉递了降书，才使城中军民得以成活。王立、李德辉、熊耳夫人功德无量，应该祭祀，并刻诗于护国门外石壁云： 峦林耸翠微，空亭映碧流。城因南渡筑，国为北兵收。已竭援民力，全凭与妹谋。蚤（通“早”）应营峻宇，俎豆共千秋。

随后，他在忠义祠中增设王立等3人的牌位，改祠为“功德祠”。乾隆四十四年（1779年），陈大文复任合州知州，又于功德祠立《钓鱼城功德祠碑》（今存于忠义祠左厢房中）云：“公（王立）之宁屈一己，为保全宋室遗民，非如沿江诸人守躯取富贵可比。王、张二公，高风劲节，固与日月争光，山川共久，而李公德辉，王公立与熊耳夫人，实有再造之恩，亦应亨民之祀。”

光绪五年（1879年）直隶（今河北省保定市）人徐金镛知合州，在培修祠宇时，改功德祠名为“贤良祠”。是年冬，徐金镛离任，播郡人华国英继任知州，督其完工。光绪七年（1881年），华国英出于对王立等人与余玠、二冉、王坚、张珏同祠祭祀之事的愤慨，再一次重修祠宇，将王立、李德辉、熊耳夫人牌位移于别室（后来之人将其称之为“报恩祠”），恢复“忠义祠”原名。他在《重修钓鱼城忠义祠碑》记中说：

“明时郡人初为王、张二公请专祠，并未及立。后请五公入名宦，立亦未卜先知与。至国朝乾隆三十一年，州吏目陈大文初莅合阳，私请入祀，且为作记吟诗，以表其忠。后复守是邦，始行将其前作镌碑勒石，不知何心！《州志》载州人朱奂（道光二十七年，1847年进士）之论曰：“责立之降犹有辞，责立之不死又何以自解？”下笔严谨，字字诛心，永为千古确议。„„王立之不得从祀，匪惟王立知之，而合人早知之。置之不议不论之列，合人自无伤乎忠厚，乃合人本欲为之掩其失，而大文反为之表其功。表其功者即所以彰其失，是王立为五公之罪人，而大文又为王立之罪人也。”

忠义祠整座建筑由正厅、耳房和左右厢房组成。布局采用均衡对称的方式，在纵轴线主要建筑石阶前的左右两侧，依着横轴线以两座体形较小的次要建筑相对峙，构成一座三合院。整个庭院东西宽阔为20米，南北纵深为30米。院内巨榕扶疏，石栏环绕，祠宇在绿荫掩映下分外质朴、大方，充满了端庄、凝重的气氛。来到正厅大门，迎面是高悬的“忠义千秋”金字巨匾，楹柱上有知州华国英撰写的一副对联，其联正气凛然。联云：

“持竿以钓中原，二三人尽瘁鞠躬，直拚得蒙哥一命；把盏而浇故垒，十万众披肝沥胆，竟不图王立贰心!”

在厅堂内，现存有历代碑刻10余通，碑文字迹酣畅，记载了钓鱼城及忠义祠的历史演变过程和古人对于历史人物的不同认识和评价。

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7F

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29、城南观景台（停留10分钟）

（1）一字城，俗称横城墙，系钓鱼城南外城城墙，分东、西两道，分设有小东门、始关门两道险关。东段城墙，即今人所指的一字城墙，起筑于城南飞檐洞左下侧峭壁，顺山势而下，止于水军码头下游的嘉陵江边，总长400米。残墙平均高约5米，基宽14.3米，外侧陡直，难以登攀；内侧墙身有部分倾斜段，呈阶梯状，可供守城土卒上下。西段城墙起筑在今始关门右侧60余米处的山崖下，沿着山岩垒砌至江岸与水军码头相连。两道城墙相距约400米，外城面积约为12万平方米。南外城为主城下的山地防御阵地。它与江岸的水军码头紧密结合，既是水军码头的屏障和限制敌人在江岸结集、运动的外围防线，又是钓鱼城军民的给养运输通道。

如果以现代战争的眼光来看，钓鱼城的城墙自然起不到多大的防御作用。但在主要以刀枪、弓弩和短射程管形火器作战的南宋晚期，城坚墙高，据险固守，却能发挥出显著的防御功能，使攻城之敌只能仰望其城，发出“云梯不可接，砲矢不可至”的哀叹。

（2）南宋开庆元年（1259年）二月二日，蒙哥汗率军由渠江鸡爪滩渡江，与诸王莫哥都、都元帅纽璘会师于钓鱼城下。蒙哥汗驻跸于钓鱼城东5里的石子山。当日，蒙古大军即将钓鱼城紧紧围困。

第二天，蒙哥汗下达了进攻命令，亲征钓鱼城之役正式打响。蒙古大军连续向钓鱼城的青华门、东新门、小东门、始关门、镇西门、奇胜门、出奇门发起了轮番猛攻。钓鱼城军民在王坚、张珏的带领下，展开了英勇反击。攻城的蒙古军队，常陷于正面受阻、背后遭袭的不利境地，连续两天的攻城均告失败。五日，都总帅汪德臣为破钓鱼城之江险，在都元帅史天泽所部的配合下，由钓鱼城西迂回至城南江岸，水、陆并进，向水军码头发起攻击。夺战船数百余艘。七日，驸马君不花督战于钓鱼城南外城。蒙古军列纵队数次猛攻未果。就在君不花督军准备新一轮进攻之时，南外城“宋卒乘壁而诟，有坐而张盖者以谓：‘孤矢莫我及也。’君不花善鞭箭，射之以颠，遂拔其垒”。南外城及水军码头遂被蒙古军占领。

随后，蒙哥汗攻城半年之久，相继有御前翻译买哥、宿卫称海、前锋将马塔儿沙、万户达鲁花赤密力火者、万户海都、襄阳军万户李祯、千户囊加台、都总帅汪德臣等战将阵亡。时置钓鱼城西北外城马鞍山制高点为蒙古军占领。蒙哥汗在悲喜中，下令在周边略地的蒙古、汉军部队迅速向钓鱼城结集，并作出了尽快克城的决定。 由于蒙哥汗的这一决定，导致了开庆元年钓鱼城战役令人难以置信的结局，后来有学者对其御驾亲征四川、钓鱼城的军事战略提出质疑，认为这是他在战略决策和战役指挥上的重大失误，而导致这一致重大失误的根源是蒙哥汗“骄横自负”，甚至是“不懂兵法”的结果。 有军事学家以为，战争规律是客观存在的，不以人们的意志为转移，但由于人们的立场、观点和方法不同，对战争规律的认识和应用也不尽相同。关于蒙哥汗亲征四川和钓鱼城的原因，本书第二章第

三、四节中已经谈及，不再赘述。而蒙哥汗在亲征钓鱼城之役最后阶段所作出的决策，在当时的情况下是完全可以理解的，至于后来的结局，也只是历史的偶然而非必然。 众所周知，战争的目的是占领战略要地、消灭敌人的有生力量。钓鱼城控扼三江，赫然一军事巨镇，并拥有方圆百里的战略纵深。倘若蒙哥汗弃此城而东下，那就未能达到战争目的，进而还会给攻围重庆和出川的军事行动带来腹背受敌的严重后果。由此，“帝欲乘拉槁势，不弃去，而必拔之，故久跸此。”[38]更为重要的是，钓鱼城西北外城被蒙古军突破之后，攻守态势已发生了急剧的变化，钓鱼城守军遭到重创。面对已失去西北外城屏障、近在咫尺的钓鱼城内城，不要说已有“新集之锐”、且一贯奉行“攻城则功在顷刻”的蒙哥汗，即使换上其他任何一位军事指挥员，也不会轻易放弃这一等待了半年之久的决战时机。

是年七月九日，蒙哥汗将主力以“千一百列队”的横排方队，布阵于马鞍山下的西沟一线，亲临马鞍山顶的了望台楼之下，一面遣兵登高了望，一面亲擂战鼓发动了进攻，激战全面展开。钓鱼城守将王坚“俟缘桅者至其竿末，方欲举首，发炮击之，果将上桅人远掷，身殒百步之外。”蒙哥汗猝不及防，当场被飞丸击中。一代骄子，就这样陨命于挥师攻城的前线。至此，决战结束。攻城蒙古大军庚即回撤，“皇子阿速台以军事付统将浑都海，自随柩还蒙古。”蒙哥汗顺长江东下，与忽必烈、兀良合台会师，直趋临安，灭亡南宋的作战计划宣告失败。

30、飞檐洞（停留5分钟） 飞檐洞是钓鱼城的暗道出口。它原本是山顶石岩的一道裂缝，钓鱼城军民建城时在上面筑以城垣和跑马道，故而形成了一个幽深的、巨石夹峙的石洞。过去，洞中昏暗，檐鼠（即蝙蝠）成群，当地人习以“飞檐洞”称之。

飞檐洞出口在城墙外峭壁中部，其地怪石峥嵘，下临悬崖，草木繁茂，十分隐蔽。若从该洞口出城，需用绳索坠下，故有“可出而不可入”之说。有史料记载，开庆元年（1259年）四月二十二日深夜，蒙古巩昌等二十四路便宜都总帅、先锋将汪德臣率领精锐，乘机夜雨初停之时偷袭钓鱼城护国门，守将王坚调兵遣将，对偷袭的蒙古军实施两面夹击，取得了胜利。战斗中突然从蒙古军背后发起攻击的宋军，就是由飞檐洞而下的“死士”突击队。迄今，飞檐洞既是寻古探幽的所在，又是纳凉小憩的佳地。

31、飞檐洞去石照县衙的途中

蒙哥汗之死，导致了进攻南宋鄂州（今湖北武汉市武昌区）、潭州（今湖南长沙市）的亲王忽必烈、大将兀良合台，以及远征西亚，准备进军北非的亲王旭烈兀的全面撤军。埃及素丹忽秃思曾直认不讳地说： 旭烈兀汗率领大军从土兰（即：地处中亚咸海东南的土兰平原）急速地进向伊朗，哈里发（意为执掌政教大权者。此指阿巴斯王朝的漠思塔辛）、算端（即：国君。此指叙利亚王纳昔儿）、篾力（即：领主。此指分治叙利亚大马士革等重要城市的艾育伯王族领主）之中无人能抵挡他。他征服了所有各国，进到大马士革，如果不是由于他接到他兄长（蒙哥汗）的死讯，那末密昔儿（埃及）也就被他一起征服了。

美国纽约市立大学兼哥伦比亚大学教授莫里斯•罗沙比在《忽必烈和他的世界帝国》一书中说：

蒙哥的死震撼了整个蒙古帝国，并对其未来历史进程产生了深远影响。„„远在中东的蒙古人同样受到了大汗之死的影响。„„旭烈兀的离开使得穆斯林大喘了一口气，并为他们提供了一个机会，破天荒第一次大败13世纪的蒙古人。[5]

世界史领域的奠基者、美国著名历史学家斯塔夫里阿诺斯曾在《全球通史》中明确指出： （旭烈兀）在以同样的方式攻克阿勒颇和大马士革以后，似乎没有任何力量能阻挡蒙古人继续向埃及和北非进击，从而完成对整个穆斯林世界的征服。但是，在巴勒斯坦的阿因扎鲁特（政利亚发源地），出现了意想不到的重大转折。1260年，埃及马木鲁克军队在那里大败蒙古人。失败的一个原因是，1259年，蒙哥大汙的去世使团结的蒙古统治集团内部发生分裂。„„这支军队的失败挽救了伊斯兰教世界，标志着蒙古帝国衰亡的开端。

32、石照县衙（停留时间待定）

石照县衙的展示设计正在进行中，解说词待补。

33、古军营（停留5分钟） 现在，我们所在位置，即是当年钓鱼城驻守军队——兴戎司的军营。这里是钓鱼城的中心点，当年由10多座营房和一个校场构成，常年住有4600余名南宋将士。

旁边那个水塘，是当年钓鱼城军民贮备水源的天池，它依旧是700多年前的模样。

坐落在钓鱼城中部平缓的山顶上，是南宋晚期钓鱼城守军的驻所。它位置适中，道路四通八达，一有军情，无论东西南北皆可迅速出击。在钓鱼城长达36年的抵抗战争中，古军营所起到的作用是不言而喻的。

钓鱼城是一座震惊中外的军事要塞，是一座千秋凛然的英雄名城。它从未被蒙、元军队攻破，最后是守将王立为解救城中军民而开城降元。我们可以毫不夸张地说：

钓鱼城之战是世界中古历史的重要组成部分。在这场伟大的战争中，钓鱼城军民以惊天地、泣鬼神的英雄气概，不畏强暴，敢于斗争，用生命和鲜血改变了世界中古历史的格局，为全人类作出了巨大的贡献。

34、最后至校场（结束）

尊敬的各位客人，今天的游览到此结束，感谢大家的配合、支持！欢迎再次光临！

推荐第6篇：珍珠城导游词

白龙珍珠城遗址是一座古老的城池，位于到城东南36公里营盘镇白龙村。珍珠城又名白龙城，传说古时有一条白龙飞到这里上空，落地不见踪影，人们认为白龙降临乃吉祥之地，便从那里建城，称为白龙城。该城濒临大海，离海不远有珍珠母海多处，尤以白龙杨梅池最大。此地历代盛产珍珠，质优色丽，以“南珠”之称闻名于世。流传多年的民间神话故事《合浦珠还》就发生于此。

城为正方形，南北长320米，东南宽233米，周长1107米，墙高6米，城基宽6米，条石为脚，火砖为墙，中心黄土夹珠贝夯筑而成。面积七万多平方米，分东、南、西三个城门，门上有楼，可瞭望监视全城和海面，城内设采珠公馆，珠场司、盐场司和宁海寺等。城墙内外砌火砖，中心每10公分一层黄土夹一层珍珠贝贝壳，层层夯实，珍珠城因此得名。城墙周围可见古代加工作坊的遗址和明代钦差大臣《李爷德政碑》《黄爷去思碑》等的遗迹。残贝散落，遍地皆是，可见当年采珠之盛。

古珠城在抗日战争前还保存完好，抗战期间，大部分城墙及城门被拆毁。解放后只剩下一道城墙和一座南城门，1958年也遭毁尽。该建碑亭内现存少量碑刻，南门城垣有一段2.6米高的墙心。

珍珠城遗址已列为广西的省级文物保护单位。近年来拨款在珍珠城的废墟上兴建了一座仿古建筑“珍珠亭”，让游人瞻仰。

推荐第7篇：淹城导游词

淹城

各位游客：

大家好！很开心遇到大家，首先，我代表旅行社欢迎各位来常州旅游。很高兴认识大家，今天将由我为大家服务。希望与大家共度美好的一天，我们现在要去游览的是中国目前保存最为完整的春秋时期三城三河制的地面古城遗址-----春秋淹城遗址。

俗话说“明清看北京、隋唐看西安、两汉看徐州、春秋看淹城”。这里所指的淹城便是位于常州市武进区的春秋淹城遗址，距今已经有3000年的历史了，2004年第28届世界遗产大会上被专家称为“冷兵器时代的城防标本，吴越争霸的军事堡垒，2005年，淹城遗址被立为申报世界文化遗产预备名录、

春秋淹城遗址，从里向外，由子城，子城河，内城，内城河，外城，外城河三城三河相套而成。淹城的三道城墙衣地势迤俪起伏，如巨龙盘踞，三道护城河常年清波荡漾，曲水流觞。水护城，城依水，茂林修竹，苍松郁秀。这种三城三河相套而成的建筑形态，在我国城池遗址中独一无二，被评为中国第一水城可谓当之无愧！关于淹城的来历，有很多种说法，到现在史学界和考古界众说纷纭，无一定论。淹是商代后期的一个古国名，在今天的山东曲阜（FU）旧城东，因参加叛乱被周成王所灭后，后裔逃到江南，建立淹城。还有一种说法呢是季子不满阖闾刺杀僚夺取王位，誓与阖闾的强暴政治决裂。终身不入吴国以表示淹留之决心，所以取名淹城。自然淹城的主人是季札了。

今天我们所看到的淹城已经不仅仅是一个古城池了，春秋淹城遗址的保护开发项目总投资8亿元，整个项目占地4350亩，分两期实施。一期工程由入口广场及1000亩的森林公园绿化组成，目前已基本完工，累计完成投资2.7亿元。其中入口广场占地1.2万平方米，是旅客的集散地。森林公园一期栽种全冠大树8000多棵及下层植物绿化。二期工程包括入口区三条古文化街及森林公园二期1500亩绿化，总投资5.3亿元。古文化街由淹城酒楼、茶楼、戏台、博物馆、商业用房等仿古建筑组成，森林公园二期则环绕淹城城池，进行大规模、多品种、高规格绿化防护，建设森林绿化防护圈，使淹城与城市相分隔，营造良好的生态保护环境，并形成春夏秋冬四区十二景。并配套人工湖、湿地、野营烧烤、森林浴场、水幕电影、远古通道等文化、休闲性项目。并将引进国外园林绿化科技前沿理念——森林浴，营造一个高品位的城市园林生态环境。东景区还将开挖占地200亩的人工湖，湖中心为绿洲小岛，岛上建有敞开式的游泳池，人工湖与淹城水系之间，营造芦苇荡湿地，船只从人工湖穿越湿地进入淹城三城三河。淹城核心区立足保护，保持三城三河原貌，禁止一切永久性建筑，并恢复古墓室和原植被，力求体现出淹城遗址其远古的原始风貌。目前开发工作已经过半。一个集文化遗产和自然风光于一体的古淹城旅游胜地呈现在了我们面前。

我们现在来到的便是入口广场。首先呈现在我们面前的是三座跨在河上的古桥，跨过桥就好象进入了另一个世界，顿时感觉和城市分割开来，进入了另一个世界，大家抬头看：这气势恢弘的广场和门楼都兴建于2003年。门楼上书仰淹阕三个，意思为仰望淹君之阁楼，大家请看广场中央这个巨大的器皿称之为双兽三轮盘，古代的盥洗器。目前所见古代青铜器，三轮盘仅此一件，是吴越青铜器中具有浓厚地域风格和时代特征的器物。我们看到的这件是按照原件1：10的比例放大制作的,由中国文物协会赠送。原件现收藏于中国国家博物馆。左右的建筑物分别是钟楼和鼓楼，钟楼内置一口乾隆年间的铜钟，足有一人高，有兴趣的大家可以去看看，我们大家俯视广场地面，我们可以发现在青铜盘周围嵌有四块石刻，分别为青龙、白虎、朱雀、玄武神兽，他们是道教的“四方神”，分别护卫东西南北。另外有青铜铸造的36块春秋符号和8块各有寓意的铜镜分嵌在广场四周！大家有兴趣的可以数数！请大家看广场的四角有四根琮柱，这是按照常州郑陆镇寺墩遗址出土的良渚文化时期的玉琮放大用五彩石制作而成，每根重达三十吨，是古人祭祀天地的礼器。

请大家和我接着往前走，我们可以看到 一条护城河把 广场与主城楼之间相隔，中间有淹君桥、龙踞桥、七巧桥连接。主城楼上有书法家沈鹏题写的“春秋淹城遗址”六个金粉大字。城楼均采用青色城砖堆砌，散发出强烈的远古气息。大家请看门楼上方两边有一对北宋时期的石刻精品：秦叔宝和尉迟恭。据《搜神大全》记载：唐太宗李世民早年降瓦岗军、扫窦建德，其间杀人无数。特别是经过玄午门之变杀太子李建成。即位后身体极差，夜间常作恶梦，梦到鬼魅呼叫。时间一长唐太宗受不住恶鬼的折磨，召集群臣商议。于是大家提出让秦叔宝和尉迟恭二人披甲持械守卫在宫门两旁。当晚果然无事。久而久之，唐太宗体谅秦叔宝、尉迟恭二人太过辛劳，便让宫中画师绘制二人画像，悬挂于宫门两旁。依然起到同样的效果。“昔为开国将，今作镇宅神”。从此以后就沿袭这个方法，将二人永做门神，而使他们在民间得以成为流传最广、影响最大的门神，至今长盛不衰。《西游记》中叙述就更加详细于：径河龙王为了和一个算卜先生打赌，结果犯厂夭条，罪该问斩。玉帝任命魏征为监斩官。径河龙王为求活命，向唐太宗求情。太宗答应了，到了斩龙的那个时辰，便宣召魏征与之对奕。没想到魏征下着下着， 打了一个脯儿，就魂灵升天，将龙王斩了。龙王抱怨太宗言而无信，日夜在宫外呼号讨命。太宗告知群臣，大将秦叔宝贵道：愿同尉迟敬德戎装立门外以待。太宗应允。那一夜果然无事。太宗因不忍二将辛苦，遂命巧手丹青，画二将真容，贴于门上。后代人相沿下来，于是，这两员大将便成为千家万户的守门神了。在今天潮汕一些旧式门楼的两扇大门上，我们还可以见到两员雄赳赳的战将，其中一位手执钢鞭，另一位手执铁锏。执鞭者是尉迟敬德，执锏者是秦琼。

大家随我走过淹君桥，进入主城楼的背后是服务区，包括旺阁渔村、淹城驿馆、烟雨茶楼三幢仿古建筑，雕刻极见功力在服务区共有三条古街，餐饮街上已经开张的就是这家投资上亿元建成的古色古香的旺阁渔村，在我们游览结束后你可以来这品尝一下江南的美食。在旺阁渔村旁边我们可以看到一个明朝的石刻珍品，一个石刻石像，名字为守护神，大家可以看到，他穿胃束带，拄剑着地，垂目挺立，威严肃目，大家看他的形象觉得和我们寺院中谁的形象比较相象啊，对了，韦驮！他站在这里可以保一方平安！

大家往前看，呈现在我们面前的就是淹城的牌楼，首先我们看到的是一个大清乾隆忠义坊，在右面大家可以看到一面浮雕墙，墙上有一楹联，“篷壶日月阆苑春秋，芝圃云霞榕城乌履”从浮雕和楹联可以看出主任出身卑微，只有两间茅草房，但是他苦读圣贤，终于金榜提名，一片真心，被认为是“圣人”！继续往前是“大清光绪曾氏节孝坊”，据说在清光绪三十年，朝廷御批在古延陵陈家村立“节孝坊”以警后人！在陈家村曾氏夫君早逝，留下了一个瞎眼的婆婆和两个儿子，曾氏恪守孝道，她的两个儿子兰芳，兰贵则以博学多才，双双中了进士，皇上为曾氏的节孝情义所感，下诏封为“诰命夫人”，光绪三十年，曾氏积累成疾故去，皇上颁旨为其立“节孝坊”，从此，凡路过者文官落轿，武官下马！往前还有另外一个牌坊，大家如果感兴趣可以自己去看看！

各位游客现在请随我到古城里面参观。现在我们所看到的是淹城的外城河。刚才已经讲过淹城是三城三河形制，民间曾流传着这样的民谣：“里罗城，外罗城，中间方形紫罗城，三套环河四套城”。外城为不规则圆形，内城又称是罗城，呈方形，子城又称王城，为方形，在外城周围，有10多个高约8至9米的烽火墩。据传淹君曾凭借这高垒深堑，抵御吴王进攻达数年之久。现在我们已来到外城的边缘，这里曾有一口龙泉，又名龙潭；内城河和外城河至今河水清澈，长年不枯。民国二十三年（1934年）长江中下游各省大旱，赤地千里、饿殍遍野。许多河道都龟裂了，而淹城内外护城河之水却没有干涸，原因就在于这口龙泉，历史上也曾流传着“龙女嬉水，玉龟造河”的神话故事，还有一首民谣叫做“龙泉之水东海来，万年不枯香甜美，滋润两岸万物土，金赤龙女白玉龟”

各位游客，请大家往前走，现在我们就进入了内城。从考古学家对内城出土的陶罐等分析，早期这内城中确有人群居住和活动。现在我们所处的位置叫“摇铃钟声”顾名思义，就是敲钟的地方，它是军事防御用的，据说当时如发现敌情，便敲此钟，警示全城进入战备状态。

现在我们到了最里面的一道城子城，又称紫罗城，这呈方形的地方，据说是淹君殿遗址，是淹君处理国事的场所，请大家随我继续往前参观，大家请看我们周围的这三个土堆，很多人都有这样的疑问：这是作什么用的呢？其实呢这三个土堆都是墓墩，分别是头墩，肚墩，脚墩；考古学家曾经对这座头墩进行挖掘，确定整个墓穴面积达120平方米，有随葬品200多件，相传是淹君女儿的坟墓。

现在请大家随我到淹城博物馆参观。这里陈列着从三十年代至今，先后多次考古挖掘的出土文物，尤其是1986年至1991年间的第五期考古挖掘出的珍贵文物。淹城“沉睡”数千年，历史记载很少，真正为世人所知并引起国内外关注，还源于这里曾出土的四只已经沉睡地下近三千年的中国迄今为止发现时代最早、形制最为完整的独木舟。各位请看这只独木舟是从内城河中发现的，被誉作“开天辟地第一舟”。据鉴定，属西周遗物，它是用整段楠木挖空而成，内壁有焦炭和斧凿的痕迹，充分证明当时的独木舟是用火烤以后造的，这就可以和《易经—系辞》中“刳木为舟”的记载相印证。在淹城共发掘出4只独木船，其中最大的一只长11米，口宽0.9米，壁厚0.3米深0.42米，现陈列于中国历史博物馆。还有收藏于南京博物院，淹城博物馆有两条。淹城出土的独木舟分为梭形和敞尾形两种，木质为楠木、槠 木和柏木。我馆陈列的这条木舟长7.45米，槠木质，出土于淹城内城河，经测定距今已有3000多年的历史。根据考古挖掘材料，舟和舟楫的使用相当早，已有

八、九千年的历史了。根据调查亚、非、欧、美、澳等地，独木舟是当时的重要水上交通工具，直到今天，新几内亚人、婆罗洲人还再使用独木舟。

这里还出土了一批素色文雅的青铜器，几何印文陶器及原始青瓷器等，制作精良，纹饰别致，具有较高的艺术水平，这些都为研究我们江南先秦史，特别是吴文化，乃至江南水网地区造船史及城市建筑史，提供了十分重要的实物资料。

各位游客，眼前大家看到的这座巍峨壮观.气势雄伟的大门，就是春秋乐园的大门了。春秋乐园分为五大功能区，分别是:入口服务区.诸子百家园.春秋文化演艺区.春秋民俗文化区和春秋文化体验主题区。大家感兴趣的话。可以去领略浓郁的春秋文化意蕴。

淹城的游览就要结束了，\"淹城\"就如同它的名字一样，千百年来被淹没在悠悠岁月中。叹不完的是文明的源远流长，道不尽的是历史的沧桑轮回。然当你置身于悠远而诱人的古淹城遗址，相信给您的回味是无穷的，欢迎各位再来故地重游，相信过不了多久，古淹城将会更美丽，成为保护开发并重，雅俗共赏的综合性风景区，成为太湖风景区的一颗璀灿的明珠。

感谢各位来淹城参观游览，常州春秋淹城的讲解到这里就结束了，谢谢大家！ 

推荐第8篇：八卦城导游词

八卦城即黄崖正关，因城内有“八卦街”而得名。它是长城衙署、仓储所在地。东临讵河，西倚王帽顶山。随山形地势修建，呈不规则刀把形，从东至西由瓮城、外城和内城三部分组成。城墙东、西、南三面设通衢城门和城楼，北城墙因防御需要不设城门，而在城台上建北极阁。内、外城地面高度相差4米，南、北两端各设阵眼门一座，以通内外。城内街道不作棋盘式布局，由数十条死巷、活巷、丁头错位构成，称“八卦街”。漫步其间，给人以扑朔迷离之感，极富神秘色彩。1987年修复，按乾、艮、震、巽、离、坎、坤、兑等八卦方位分布。城中心的“黄崖口提调公署”辟为长城博物馆。乾卦区创建百将、百家墨迹碑林和毛泽东诗词墨迹碑林。瓮城内修建竹刻名联堂，其余房舍辟作黄崖山庄宾馆。

推荐第9篇：三国城导游词

三国城导游词

各位游客朋友，大家好。《三国演义》在中国可谓家喻户晓，上至帝王将相，下至平民百姓，书中“周瑜打黄盖，一个愿打一个愿挨”，“万事俱备，只欠东风”之类的成语更是广泛流传，都知道《三国演义》是从刘备、关羽、张飞三人桃园三结义开始的，这在全剧中占着重要的地位，东汉末年，朝政腐败，再加上连年灾荒，使得民不聊生。所谓\"官逼民反，民不得不反\"，巨鹿人张角三兄弟牵头，爆发了声势浩大的农民运动\"黄巾起义\"。而朝廷兵少不足以镇压起义军，于是发下榜文，令各地自行招募兵马。榜文到了涿县，引出三名英雄，一人名叫刘备，家贫靠卖麻鞋编草席为生。却是中山靖王之后，与当时的皇帝有着叔侄的辈分关系；一人姓张名飞，做着屠宰和卖酒的生意。另一人为关羽，因在乡间杀了恶霸，避难来此投军。刘、关、张三人不期而遇，都想应征，在这乱世中建功立业、为国出力。于是，相约来到张飞家的桃园里，饮酒畅谈，越谈越投机，于是三人就在园中焚香礼拜，宣誓结为异姓兄弟，并按年岁排了长幼次序，刘备做了大哥，关羽第二，张飞最小。张飞颇有家财，他愿意拿出家产作本钱，与刘备共谋大事。三人请来铁匠打造兵器。刘备打造了双股宝剑，关羽打了把八十二斤的青龙偃月刀，张飞造了一支丈八蛇矛。

曹操是个有着雄心大志的人，一心想统一四海。经过多年的出征，北方基本平定，只有江南还不处在他的控制下。于是在公元208年，曹操平定北方后，亲率百万雄师，饮马长江，讨伐刘备，并想招降孙权。但是他的士兵都是北方人，不识水战，一到船上就站立不稳，甚至呕吐生病，不能行军打仗。这时道号“凤雏”的庞统来给曹操献上了连环计，让他把所有战船铁索链环，在上边铺以木板，这样军马在上边行走时稳如平地。曹操采纳了这个计策后，和周瑜打了一仗，周瑜诈败。因此曹操十分高兴，某夜明月皎洁，他在大江之上置酒设乐，宴请诸将。酒到酣处，曹操看着铁索连船和百万雄兵，以为踏平江南、一统天下的梦想指日可待，于是手提铁槊立于船头，慷慨而歌，留下了一首脍炙人口的《短歌行》：

对酒当歌，人生几何：譬如朝露，去日苦多。 慨当以慷，忧思难忘；何以解忧唯有杜康。。。

曹操除了是个大军事家、大政治家外，还是一位大文学家。从这首诗中我们可以读出他希望祖国早日统一的心境和求贤若渴的心情。罗贯中给此诗蒙上\"诗谶\"的迷信色彩,说曹操\"乌鹊南飞\"诗句是不祥之兆,预示他赤壁之战的失败。

赋诗”的船上，如果有兴趣的话，您也可以挥动铁槊，或赋诗，或高歌，一仿古人的壮举。

当时刘备从樊城逃往襄阳的途中路过当阳县，在当阳县和他的两位夫人（甘夫人和糜夫人）走散，当时糜夫人左脚受伤，抱着阿斗在一个枯井断墙边坐着，此时赵云单枪匹马杀入曹营，遇到糜夫人和阿斗，当时三个人只有一匹马，赵云让糜夫人上马，但是夫人说：“赵将军作战岂能无马！”说完将阿斗放入赵云怀中，投井自杀了。当时赵云抱着阿斗受到很多兵马的追杀，情况万分紧急，就在这时，张飞突然出现，大吼一声：“燕人张飞在此！”吓得曹兵肝胆皆裂，倒地而死，同时这一声大吼也使当阳桥断水倒流，这就是张飞喝断当阳桥引起水倒流的故事。这个地方也曾拍摄过宁静和陈浩民主演的《六指琴魔》。

《三国演义》中诸葛亮借东风，诸葛亮上晓天文，下知地理，测定几日内定会有东南风，却故意哄骗周

1 瑜，说他学过法术，会呼风唤雨，周瑜破曹心切，便命人有南屏山上筑七星坛，让孔明作法借风，周瑜在军中等信，直至三更起忽然东风骤起，令周瑜十分佩服孔明的本领，但又觉此人过于厉害而不能留，命手下即刻去七星坛取孔明首级，哪知孔明早以算到周瑜不会容他，在施法过后就立即由赵云接走。所以书中说“既生瑜，何生亮”，周瑜也是个极为聪明、足智多谋的人，但此人心胸狭窄妒忌之心极强，诸葛亮便利用周瑜的弱点引出了“三气周瑜”的故事。

公元221年，刘备在蜀地登基称帝后，为了替二弟关羽报仇，不顾诸葛亮的再三劝阻，御驾亲征讨伐东吴。不想却被东吴大都督陆逊火烧连营七百里，最后败走白帝城。东吴大军趁胜追击，被诸葛孔明入川时用乱石摆的八阵图（诸葛亮会奇门遁甲，布下休、生、伤、杜、景、死、惊、开八门。每日每时，变化无端，可比十万精兵。从生、景、开三门入则吉；从伤、惊、休三门入则伤；从杜、死门入则亡）挡住了去路。东吴都督陆逊不识此阵，误入死门，被围困在内，多亏了诸葛亮岳父黄承彦的指引，才出得阵来。陆逊回寨后，大加赞叹说\"孔明真卧龙也，吾不能及！\"这个\"九宫八卦阵\"虽不及孔明的八卦阵鬼幻神奇，但你想走出阵来却要费一番功夫。您如果感兴趣的话不妨一试，亲自体验一下八卦阵中的扑朔迷离的感觉。

推荐第10篇：三国城导游词

三国城

欢迎你们来到中央电视台无锡影视基地参观游览。

中央电视台无锡影视基地始建于1987年，是我国第一家以影视拍摄和旅游休闲相结合的主题公园，素有“东方好来坞”之称。三国水浒景区坐落于美丽的太湖之滨，是影视文化与旅游文化完美结合的主题景区，也是国家首批5A级旅游景区。区内古文化层次丰富，表现形式多样。既有皇宫大殿又有市井街巷，既有官府衙门又有百姓人家，特别适合古装题材的影视剧拍摄。

我们在荧屏上看到的《三国演义》中的“舌战群儒”、“横槊赋诗”、“火烧赤壁”、“借东风”等重头戏就是在三国城内拍摄的。《三国演义》摄制组在1994年于三国城内封镜，到同年8月20日，三国城正式对外开放，成为无锡独具特色的影视文化旅游胜地。

我们今天要游览的路线为：城门广场——城门楼——汉鼎——跑马场——曹操点将台——曹营水旱寨——竞技场——吴营水寨——吴王宫——甘露寺

[城门广场]大家眼前看到的两尊石雕，称为天禄和辟邪，天禄和辟邪在传说中都是古代的神兽，具有吉祥、喜庆的寓意，天禄又称“天鹿”，有“永绥百禄”的意思，辟邪有“祓除不祥”的意思。

[城门楼]进入三国城后，我们首先看到的便是这座高大雄伟的城门楼，其实这里就是剧中诸葛亮智设空城计的拍摄场景。

[汉鼎]现在我们看到在广场中间的这尊大鼎就是汉鼎，鼎早在原始时代就已经出现了，那时它是用粘土烧制的炊具，用来烧煮食物，后来逐渐发展成为国家政权和王位的象征，体现繁荣兴旺、国泰民安的意思。而这里的鼎与古代大鼎不同，它不仅是三国城的标志，同时又寓意魏、蜀、吴三国鼎立的意思。

[跑马场]在汉鼎左侧，就有一片周长400米的跑马场，在这里每天上午10：00和下午4：00推出大型古战争演出“三英战吕布”，参加演出的主要演员和20多匹骏马，都曾参加过电视剧>的拍摄。

曹操点将台进入寨门后，我们登上三层高的曹操点将台，站在点将台举目远眺，水寨风光尽收眼底，当时“火烧赤壁”这场戏，就在此拍摄。

[曹营水旱寨]赤壁之战是我国古代军事上以少胜多，以弱胜强的著名之一，也是决定三国时代魏、蜀、吴三足鼎立的关健一战，而接下来我们参观的曹营水旱寨就是>中火烧赤壁的重要拍摄场景。

[竞技场]现在大家所看到这个圆形的建筑便是竞技场，我们可以看到场地中间是一个八卦图形，分为了草地和表演台两部分。在这个表演台上，每天上下午各有两场《桃园三结义》的表演。 在这个竞技场的四周，可以看到我们影视剧拍摄的历程，这里有上百多部在唐城、三国城以及水浒城拍摄过的电视剧的剧照。大家有兴趣的话可以慢慢欣赏，寻找一下你喜爱的明星。

[吴营码头]大家现在请跟随我走下台阶，经过辕门便是吴营水寨。在这里大家可以与美丽的太湖来一回亲密接触。看，前面停了许多艘古代战船，我们可以乘着这种古战船到太湖上面去游览一番，更真切的来感受太湖的山、太湖的水。 [吴王宫] 这是我国著名美术设计师曹斌先生进行设计的。首先映入眼帘的是吴王宫的宫门，门前这两座高大的方形建筑叫阙楼，在汉代，阙楼主要有三种作用。第一，它是一个进城门的标志；第二，站在这么高的阙楼上视野一定非常开阔，因此是作为士兵站岗放哨眺望敌情的地方；第三，它是身份地位、官爵高低的象征，官位越高阙楼就造的越高，而这两座阙楼则是三国城里最高的建筑物，高达21米。好，现在请大家随我一起走进宫门参观。整座吴王宫的格局是严格按照中轴对称来建造的。以中轴线为主，利用面对太湖、背靠青山的有利地形，将吴王宫的主殿设立在自然形成的山坡上，突出它的高大巍峨。横轴线上，“聚贤堂”和“侧宫门”组成了偏殿，之间用水道连接，上架金水桥。通过“聚贤堂”，直达“后殿”，并连以水榭、游廊，开凿人工湖，形成带有园林风格的建筑。

吴王宫是当时三国演义中拍摄“刘备招亲”这场重头戏的主要场所，话说赤壁大战后，孙刘两家都欲将战略重地荆州据为己有，而诸葛亮抢先一步用计夺得。当时刘备之妻甘夫人刚刚病故。周瑜为了夺回荆州，便向孙权献上美人计：假意将孙权之妹孙尚香许配给刘备，其实是想趁刘备过来迎亲时将其扣为人质，从而讨还荆州。而刘备按照诸葛亮的锦囊妙计，一到东吴就将孙刘两家联姻的事传得街知巷闻，并特意拜会了乔国老，乔国老是大小乔的父亲，大乔当时嫁给了孙策，也就是孙权的哥哥，因此乔国老与孙权孙尚香的母亲吴国太是一个亲家的关系，而乔国老就将此事告诉了吴国太。吴国太得知女儿要成亲了，自己还被蒙在鼓里，于是前去责问孙权，孙权告诉她这是一个计谋，吴国太非常生气，怒斥了孙权，为了顾全女儿声誉，决定在甘露寺相女婿，如果相中，两家就结为姻亲；如相不中到时任凭孙权处置刘备。当时刘备虽年逾五旬，长得却是仪表非凡，据说是“方面大耳，双手过膝”，一幅帝王之相。相女婿的结果应验了吴地的一句俗语\"丈母娘看女婿--越看越欢喜。\"因此，刘备娶到了东吴美女孙尚香；而周瑜只落得个\"周郎妙计安天下，赔了夫人又折兵\"的笑谈。也因为这个故事，现在就有了“刘备招亲——弄假成真”这个歇后语。

听完这个故事我们来看看眼前这座吴王宫的主殿，这是当时吴王孙权处理军、政大事的场所，是整个吴王宫最主体的建筑。它的屋檐采用的是重檐庑殿的结构，在当时，建筑以悬山顶和庑殿顶为最多，但宫殿建筑则以庑殿式为主，而这又是帝王的宫殿，自然采用最高规格的建筑重檐庑殿顶。 我们再看看旁边的石壁上，刻有古代图腾。在中国古代图腾文化中常有东苍龙、西白虎、南朱雀、北玄武之说，东吴的王宫地处东部地区，因此这石壁上所刻的纹样为苍龙图案，显示出了吴王宫雄伟的气魄。另外，我们可以看到整个吴王宫的主色调为深棕、浅灰和青色，因为汉代大部分时期以黑白色为贵，并且白墙、青瓦、深色柱是江南建筑的一大特点，东吴地处江南，因此吴王宫真切地反映出了这样一种风格。

[甘露寺]走出后宫，向右拾级而上就是甘露寺，真正的甘露寺在镇江的北固山上，就因为有“刘备招亲”的故事而名扬四海，这里是为了拍摄“刘备招亲”而建的，整个建筑依山而建，面向太湖，由山门、偏殿、偏佛殿、鼓亭及砖塔等景点组成。寺门前的一块试剑石是在电视剧中孙权与刘备“劈石许愿的地方，后来孙刘整治联盟，这块石头也算是个“物证”吧！

各位游客，现在我们三国城的整个游程己经全部结束了。谢谢您的光临！

第11篇：嘉峪关关城导游词

各位游客，现在我们的汽车正行驶在八达岭高速公路上，马上就要进入即将参观的八达岭景区。前面的那座山就是军都山，八达岭长城就盘踞在这座山上。在春秋战国时期，我国古代人民就已经开始修建长城了，那个时候诸侯争霸，为了保护自己的领地不被侵犯，所以在各自的边界上纷纷修筑了长城，叫做互防长城。

刚才我们所经过的路，就位于关沟中。关沟是燕山山脉和军都山山脉的交会处，南起昌平区南口镇，西北到延庆县八达岭长城的城关，全长40里。是中原地区通往西北高原的咽喉要道。明代在这里布置了四道防线，分别是南口关，居庸关，上关，八达岭。在关沟中的叠翠山上，曾有金代著名的燕京八景之一：居庸叠翠，可惜现在景观已经不复存在了。

八达岭长城是明长城中的杰出代表，因为这里四通八达，故成为八达岭。可能大家会问，为什么要讲长城修筑在这里？其实这主要是因为八达岭地区重要的地理位置。它不仅守卫着明皇陵，而且也是京师的西北大门。

八达岭长城是历史上许多重大事件的见证，例如萧太后巡幸，元太祖入关，慈禧太后西逃等等，八达岭都是毕竟之路。说到这里，还有一个故事要讲给大家：位于关城东门路旁，有一块巨石，传说在1900年八国联军攻入北京，慈禧在西逃的途中经过这里，曾经站在这块石头上回望京城，所以这块石头也就被叫做望京石。但现在这块石头已经不那么突出了。

有一句话大家一定都知道：不到长城非好汉。刚才介绍了那么多景观，您一定急切的想来到景区游览一番，不用着急，马上您也要成为好汉了。好，这里就是著名的八达岭长城远处是壮丽的景色，而往下看就是长城重要的组成部分翁城，他一般都修建在地形险要的交通要道上。翁城两门之间相距63.9米，西门匾额：北门锁钥，我在前面已经讲过了。东门的匾额为：居庸外镇，意思是居庸关外又一重镇。现在我们向右下放看，在登城口的南侧陈列着一门大炮，名为：神威大将军。是崇祯年间制造的。

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第12篇：嘉峪关关城导游词

甘肃嘉峪关导游词尊敬的各位朋友们:大家好,我是嘉峪关关城讲解员×××,今天我演讲的题目是:巍巍雄关耀中华.这里, 曾上演过一幕幕民族征战的历史话剧;这里,流传过一篇篇各民族人民和睦相处,团结奋斗 的动人故事.巍巍雄关耀中华,古老的嘉峪关,就象一位历史老人,六百多年来,离合悲欢 的往事,沧海桑田的巨变,映在它古老的青砖上,刻在它厚重的土墙里.嘉峪关,始建于明洪武五年(公元 1372 年) ,因建在嘉峪关西麓的嘉峪山上而得名,它 比天下第一关山海关早建九年.这里地势险要,南是白雪皑皑的祁连山,北是连绵起伏的 黑山,两山之间,只有 30 华里,是河西走廊西部最狭窄的地方,被称作河西第一隘口.关西的大草滩, 黄草平沙, 地域开阔, 素为古战场,关东是丝路重镇酒泉, 紧靠关东南坡下, 有著名的峪泉活水,九眼泉冬夏澄清,终年不竭,可供人马饮用,并可灌溉良田.这些优 越的自然条件和险要的地理位置,是这里建关的主要原因.早在汉代,就在距关城北七里的 石关峡口设有玉石障,依山凭险,设共防守,据史料记载,明代以前,这里一直是有关无 城.明王朝建立后, 为了加强河西的军事防御, 征虏大将军冯胜收复河西后, 在此选址建关, 以控制西去的交通要道.据历史记载,嘉峪关初有水而后置关,有关而后建楼,有楼而后 筑长城,长城筑而后关可守也.嘉峪关从建关到成为坚固的防御工程,经历了一百六十多 年的时间.明洪武五年(公元 1372 年)首筑土城,周长 220 丈,高 2 丈许,就是现在的内 城夯筑部分,当时只是有关无楼.明弘冶八年(公元 148 年) ,肃州兵各道李端澄主持在西 罗城嘉峪关正门项修建嘉峪关关楼, 也就是说, 嘉峪关关楼是关城建成一百多年之后方修建 的,史书上记载说:李端澄构大楼以壮观,望之四达,又过了 11 年,也就是明正德元年 (公元 1506 年)八月至次年二月,李端澄又按照先年所建关的样式,规格修建了内城光化 楼和柔远楼,同时,还修建了官厅,仓库等附属建筑物.嘉靖十八年(公元 1539 年) ,尚 书翟銮视察河西防务, 认为这里必须加强防务, 于是大兴土木加固关城, 在关城上增修敌楼, 角楼等,并在关南关北修筑两翼长城和烽火台等.至此,一座规模浩大,建筑宏伟的古雄关 挺立在戈壁岩岗之上,它像一队威武雄壮的战士,屹立在两山之间,伸出双臂,牢牢地守卫着丝绸之路的咽喉要道.公元 1873 年当时的陕西直隶总督左宗堂在收复新疆伊犁时速经嘉 峪关, 面对雄伟壮观, 气势磅榜的关城, 提笔写下天下第一雄关的巨匾悬挂于嘉峪关楼上, 为雄关又添了几分威严,几分雄壮.清末因禁烟而被贬赴伊犁的爱国将领林则徐于 1842 年 10 月 11 日途经嘉峪关时,面对巍巍雄关

和大漠风光写下了著名的诗篇

韧不拔,团结向上的优秀传统,以饱满的精神风貌, 开拓未来,创造明天.篇2：嘉峪关导游词

嘉峪关建于明洪武五年公元1372年，一直有“万里长城东起山海关，西至嘉峪关之说”但若从建造年代上说，嘉峪关比山海关早9年（山海关建于1381年），另一方面嘉峪关的建筑规模又是长城沿线的关隘中最为雄伟。壮大的一座关口，更为重要的一点是从长城的作用来讲，当时为了防止元朝的蒙古族残余势力向西北扩张朱元璋派冯胜西征，冯胜到次后认为只要在此建观就可控制西域，确保明王朝统治的稳定，所有这一切都说明了“万里长城应是西起嘉峪关，东至山海关”嘉峪关在1961年就被列为全国重点文物保护单位。

在我们的右边可以看到一棵已有200年历史的杨树，我们称之为“左公柳”是为了纪念晚清儒将左宗棠，左宗棠是湖南湘阴人，曾任陕甘总督14年，当时由于清政府腐败无能，中亚浩罕汗国的阿古柏在沙俄的支持下，率兵侵入南疆，建立了所谓的哲德沙尔汗国，沙俄在1871年更是侵占了伊梨地区，妄图分裂新疆，1875年 当时已64的左宗棠不顾年老多病，受命督办新疆军务，率兵出潼关西征，为收复新疆而决心“马革裹尸”，“老死西域”，正是这种精神和决心，仅用一年半的时间就收复了除伊梨以外的全部领土，使沙俄闻风丧胆，左宗棠的“壮士长歌，不复以出塞为苦，老当益壮”的豪迈胸襟与爱国热情被我们后世永为传唱，在他经营西北的十余年中，在民政，经济，文化诸方面也做出了很多贡献。

左宗棠在西北用兵感到交通不便，是西北一大难题，于是他随军队的开进一路筑路，从涧关开始，横贯陕甘两省，并开通了甘新泽运大道，北路修至精河，南路修至喀尔葛尔，沿途设置有军队负责的马拔或步拔，以作为传递情报的驿站。驿站旁盖有官店，允许商贩在附近开设买卖街，给兵荒马乱的世道点缀的一点萧萧的商贸繁荣。我们现在走的312国道有很大一部分都是当年左宗棠主修的甘新泽运大道的路基。

左宗棠从小生活在湘江之滨，对绿树有着特殊的偏爱，他率领湘兵来到西北大漠，感到气候干燥，了无生趣，又水土不服，左宗棠命令筑路军队在大道沿途 ，宜林地带和近城道旁边栽杨树和沙枣树，名曰“道柳”其用意在于巩固路基，防风固沙，方便行人遮凉，凡他所到之处都要动员军民植树造林，并且指定保护树林的措施，严加执行，老百姓中现在还流传着“左宗棠杀驴”的故事，讲左宗棠在甘肃广为种树，后曾调任新疆，在他从新疆回到甘肃时看到以前栽种的树大部分都已死去感到奇怪，一天他在出城巡视时，发现老百姓进城都将驴拴在树上，驴是一种非常喜欢啃咬树皮的动物，俗语说得好“人要脸，树要皮”，树没有皮就会干枯，死亡，左宗棠非常气愤，下令将驴斩首示众，并告诫若在将驴拴在树上，人与驴同罪，从这个典故上，可以看出左宗棠为改善西北的环境，植树造林，下了很大的决心。在1878年，左公的好友—杨昌浚应邀前来帮办军务，所到之处看到绿荫夹道，连绵数千里绿如帷幄的塞外奇观，触景生情，吟诗赞叹：“大将筹边尚未还，湖湘子弟满天山，新栽杨柳三千里，引得春风渡玉关”，左宗棠的开发西北功绩，不仅仅在此，他看到西北地荒人少，为了解决军需供给，开渠凿井，兴修水利，开荒种地，并且发展了桑蚕业，仅新疆种植桑树就达到了80.6万棵，还教老百姓试种水稻，并且在张掖取得成功，所以到现在在我们河西走廊在张掖还产大米，左宗棠还在敦煌大面积的推广棉花，不过当时推广棉花的动机是为了禁烟，清朝末年鸦片之害毒流全国，就是边远的西北也不例外，敦煌虽是地广人稀，却大面积的种植鸦片，造成当地的老百姓都吸烟贩烟成灾，左宗棠为了禁烟采取了斧底抽薪政策，不禁吸而禁种，从根本上断绝了毒源，同时大力推广种植棉花，使人们获得丰厚利润，他还兴办了教育事业，提高了西北人的文化素质，左宗棠来到西北做得这一切深深感动了老百姓，使老百姓的生活有了很大的提高，为此老百姓为了纪念他，将那个时期种的树都统称为“左公柳”“左公杨”。

现在我们进入的是东闸门，东闸门高4.2m，宽3.8m，深10.6m，墙壁有36根方土柱支撑，是嘉峪关门楼中唯一建有木柱的建筑，东闸门在当时起城门的作用，晨开酉闭（相当于现在晚上8：00），用现在的话来说，进入闸门就相当于从农材进入城市，我们现在继续向前走，我们在这里看一下我们将要参观的嘉峪关城楼的示意图，嘉峪关城楼的建筑由内城，

外城，罗城，城壕五部分组成，我们现在所处的是外城的范围，在以前这里有着街道，驿站店铺，饭馆，车马店和庙宇，后随着时间都已毁去，现在嘉峪关政府栽种了大量的树上，为空旷的外城，增加一些绿色。我们现在看到的这座建筑是文昌阁，也称文昌殿，文昌原是星官名，民间又称文曲星，宋朝的道士说 天上的文曲星曾于西晋末降生四川梓潼七曲山为张亚子，以后历代转世，玉皇大帝命他掌管人世间功名利禄，成为道教大神文昌帝君，备受读书人的崇拜。自元代起全国各地均兴建文昌庙，文昌阁等供奉文昌帝君。七曲山的文昌宫是全国的文昌庙的祖庙，我们现在看到的这座文昌阁原系明代建筑，清道光二年1822年重修，这里在明朝是文官的办事处，后到清代成为文人读书的场所，相当于我们现在的公立学校。我们现在看到是关帝庙，原建与明朝，后在战争中毁坏，这是在1987年按原样重修的，只有门前这座牌楼保存了原作，关帝即关羽，又名关云长，河东解良人（今山西运城解州），东汉末年投奔刘备，后在湖北当阳战败被杀，且身首异处，相传关羽被杀后托梦给湖北当阳玉泉寺普净大师：“还我头来，还我头来”大师点化说，你过五关斩六将，这些人的头向谁去讨还？关羽顿然觉悟，归依空门，关羽是在宋代以后才名声大震，因其为“忠孝义节”的楷模而屡受皇帝褒封，儒家尊其为“武圣人”佛家尊其为“伽蓝神”代价则尊其为“关圣帝君”关公是唯一受到“儒释道”三教共同尊崇的偶像，道教称，关帝圣君有主管命禄，保科举，治病除灾，驱邪避恶，乃至招财进宝，保佑商贾的全能法力。将关帝庙修在这里有两重意义，一是关帝为武将之神，有请关帝坐镇之意，另一方面当时这里驻守的官兵大部分是关羽老家的人，他们非常信奉关帝，于是也将关帝庙建立在此，以寄托思乡之情，现在大家看到这座关帝庙可能觉得很小，但在当时却是西北五省最大的一座关帝庙，大家有兴趣的可以进去参观，稍后我们参观对面的戏台。

这座戏台重修于1792年，面积114m2，上部装着木格顶棚，绘有八卦图案，屏风上画有八仙过海图，两边绘着道家供奉的神仙，在这座戏台上有两处值得我们关注，一个是东西两壁上的壁画，西墙内容为一老和尚面带笑容，让弟子手持铜镜，利用镜面的反射影像偷看对面的妇女形象，另有一小和尚非常想知道师傅在看什么，而老和尚则拼命压住了小和尚头顶，不让他看。东墙上画着一个坦胸露乳的妇女，怀里抱着一个人不人兽不兽的怪胎，两个小和尚看着这幅画吃惊的呆像，这幅画据说有这样三种说法，寺院里发生了这样真实的故事，和尚与妇人私通，佛祖降灾，使这妇女生了个怪胎，将它画在这里，以示对后人的警告。也有这样一种说法，在清朝的时候道教比较盛行，大家看到它的正面都画着道家供奉的神像，有可能是道教对佛教的抵毁。另一处值得我们关注的就是戏台两边的这幅对联：“离合悲欢演往事，愚贤忠佞认当场”，佞在这里指奸臣的意思，这幅对联堪称戏剧史上绝联，从而也表明这里演的都是一些离合悲欢的历史往事，将戏台建在这里还有着这样两个意义，进入这里（内城）就是军事禁区，将戏台搭在军区下，有取军民同乐之意，另一方面，在古时信息不发达，不像现在当天发生的事情，当天就可以通过新闻得知，去一次西域多则十几年，少则三五年，只要进入嘉峪关，戏台是必经之路，戏台同时又起了一个信息传递作用，它上演着国内最近发生的事件，谁精忠报国，谁出卖朝廷对不起百姓，都在这里表演着一目了然，该尊敬谁，该唾骂谁，老百姓一览无遗，参观完戏台我们进入内城了。

现在大家抬头看，可以看到“朝宗”二字，表示心中不忘朝廷，忠于王朝的忠君思想，进入朝宗门就进入关城的心脏—内城，我们现在进入的是东翁城，为何称翁城呢，取唐武则天时的一个故事“请君入翁”“翁中捉鳖”之意，这是何意呢，翁城的城门不直通内城，而城门南开，提前将城门关闭，大军攻入时看到城门关闭，由于惯性一时又无法退出，士兵这时可以在墙头放箭，投石，就可一举歼灭敌军。

大家可能有这样一个疑问，历经600多年历史，嘉峪关城楼为何还能保存着如此完整，甚至有人会这样问，这是后来重修的吧。嘉峪关随经后来维修，但大家现在看到的嘉峪关80%保存了原貌，嘉峪关能保存这样完好，这和当地的气候及当时的修筑都有着密切的关系，

当地年降雨量仅84mm，而蒸发量却高达两千多毫米，极度的干燥，为关城的保存提供了天时和地理，其次关城的建筑选料也为关城的保护提供了保障。筑城用土都取自黑山的粘土，在塞选和制作中都经过严格的程序，首先将选好的黄土，用石滚磙细后放在青石板上让烈日暴晒，以免草籽发芽，影响墙体质量，夯墙时还要加入棉麻和灰浆，并用糯米汁拌和，以增强胶粘度，用糯米汁做建筑材料在古代时被广泛的应用，故宫建筑就曾大量的使用糯米汁，当时验收墙体是否合格有一个标准，在一定射程内，以箭射墙，若箭射入墙中，就要推倒从修，并且要达到锄不能入，也就是连锄头都砍不进去，如何达到这种监督标准呢，当时做工也跟我们现在是一样，按标段分专人负责进行比赛，看谁做得又快又好，若不合格，监工就要被斩头，这样就做到了从上到下都能够认真负责，正是如此严格的选料和验收标准，才能使嘉峪关到现在都能保存这样完整。

现在大家进入的是“光化门”，光化取紫气东升，光华普照之意，（我们向左拐，上关楼）我们现在看到的是嘉峪关美丽传说之一的“击石燕鸣”，相传这里住着一对非常恩爱的燕子，每日形影不离，一天，燕子双双出去觅食，傍晚时城门快要关闭时，雌燕先飞入城中，雄燕却被关闭的城门撞死了，雌燕看到雄燕被撞死，非常悲痛，雌燕终日悲衰鸣叫不停而死去，从此这里就发出啾啾的燕鸣之声，于是人们在出关时都会来这里敲击墙壁，要是能听到啾啾的燕鸣声，则表示此次出行能平安回来，将军在出征打仗时，他的夫人也会击墙问卦，到后来将士出关时带着家眷，都会到这里来击敲以求吉祥，燕子是一种吉祥的动物，在我们家乡，有这样说法：“燕子在谁家安家，谁家就一年吉祥，和睦”。每到黄昏，这里都可以看到许多燕子，当然这仅是一个传说，为什么会听到燕鸣声呢，关城的建筑呈上大下小的一个喇叭状，两壁夹角又呈90度，他跟北京九龙壁是一样，利用回声而发音，大家看到墙体上有两个大窝，都是古人敲击时留下的，现在为了保护文物，不允许再敲击墙体，我们敲击这块石头，能听到同样的声音，现在我就敲这块石头，大家仔细听空中的回音。从另一方面，这个故事也暗喻了关墙的坚固无比，连飞鸟都难以逾越。

我们现在从里进入关城，大家看到的这个楼梯，是后来为了方便游人修筑的，旁边用青砖砌成的坡道被称之为马道，以前有“将军不下马，官员不下轿”之说，马道是为了方便将军上城巡视，同时也方便城上物资的拉运，现在许多客人从马道登上，取马到成功之意，我们现在看到的就是光化楼，（大家现在此两个拐角处拍照，可以拍到赵朴初老先生提写的天下第一雄关的牌匾和光化楼，稍后我们继续进行讲解），我们在这里就可以看到嘉峪关三座关楼的整体建筑，从前向后以次是光化楼，柔远楼，嘉峪关楼，光化楼和柔远楼保存了1506年的原作，嘉峪关楼原修于1495年，后毁于1931年一场战乱之中，现在大家看到的是1987年嘉峪关政府在中央拔款下仿原样重修的。四周都是戈壁，在此建起这样一座雄壮的关楼，其艰难是可想而知的，大家都知道万丈高楼平地起，但嘉峪关的关楼却是万丈高楼高处起，真正的是空中起阁，当时在修筑关城时，工匠们考虑到越往高处修脚手架问题不好解决，戈壁中本身就缺乏木料，而且容易发生危险，一天有一个叫张季的工匠，他看到小孩在玩沙堆造房的游戏，他就问小孩你怎样在一个沙堆上造一个房子呢，小孩说很容易，他首先堆起一个沙堆，在沙堆中插入几个木棍，将多余的沙掏空，一个房子就建成了，张季由此得到启发，戈壁中最不缺的是黄土和沙石，他用黄土堆成一个17米高的高台，从上往下修筑，每修好一层就打去一层夯土，所以嘉峪关的关楼又有着万丈高楼高处起之说，嘉峪关关楼的建筑有三个“大”字，大屋檐，大圆柱，大台基，这三个大字巧妙的将力学原理结合在一起，所以关楼在地震时又有着墙倒屋不倒之说，大家可以向四周看，有四个角楼，角楼是供士兵暸望之用，两边有敌楼，敌楼是供士兵休息和堆放兵器的场所。跟所有古代大型建筑一样，嘉峪关关楼也采取了中轴线式建筑，如果将嘉峪关沿南北中轴线对折是完全重合的。三座关楼的建筑原都是红墙黄瓦，雕梁话栋，我国历来以红色为美满，喜庆，是正，含有庄严幸福的意义，所以建筑多用红色；黄色则视为尊贵之色，在我国五行说上，有着“中央属土，土为黄

色”中国历代皇宫和寺庙多用黄琉璃瓦进行铺盖，到了明清更是用明确规定，在嘉峪关的建筑之中却大面积使用到了黄色，可见明王朝对它的重视。油漆彩画的作用一方面为了装饰及表示封建等级，用飞金走彩的龙凤进行彩绘更显示了其名贵豪华，另一方面是为了建筑材料的防腐，防潮。有人可能会有这样一个疑问，为什么要将这么雄伟的关城一定要建在这里，现在我们就可以看到在这里建关的原因，南边是白雪皑皑的祁连山，北边危险陡立的马鬃山，当年冯胜将军征西归来时，发现两山之中只有一个15公里缺口嘉峪塬，他以一个战略家的眼光认为在此建关有着“一夫当关，万夫莫开”之功效，其次在戈壁中生存必须要有水源，大家向后看，可以看到一个人工湖，这里是九眼泉，并不是说他有九个泉眼，九在数字中是最大的，古时说九是指多的意思，据老人讲，五十年代时这里还有很多拇指般粗细的泉眼终年喷涌，后来，随着酒钢工业用水的不断增加，造成地下水位急剧下降，许多泉眼已干枯，后来嘉峪关政府在此修筑了一个人工湖，供休闲娱乐之用，正是如此的地理位置和充足的水源，使冯胜将军开始了嘉峪关的最初建筑，嘉峪关的整体建筑分四个阶段完成，1372年冯胜将军完成了基本建筑，1495年由李瑞澄修筑嘉峪关楼，1506年又修筑了光化楼和柔远楼，1539年翟銮又修筑敌楼，角楼，和一些外建筑，嘉峪关修筑历时168年，在整个明王朝统治中都有着修复。（大家现在看到的是垛墙，垛口，暸望口）在这里我们顺着垛墙朝下看，可以看到一条石子路，这是民道，是老百姓走的路，再朝城墙外看，可以看到一条不深的沟，这是护城沟，它的作用和护城河是一样的，又深又宽，因这里没水所以用沟代替，后历经风沙的掩埋，变成现在大家看到的这样，同时我们还可以看到一段向南方延伸的长城，嘉峪关的城墙有着明墙暗壁之说，我们现在看到的是明墙，是在戈壁中一眼就可以看到的长城，而向北则是暗壁，修于黑山脚下，只有翻过黑山才可以看到。大家向内城看可以看到一座两厅式的四合院建筑，它是游击将军府，游击是一官衔名称，相当于武官三品，这里是当时最高军事长官居住和办公场所，将军府旁边有一个小亭，里面是一口官井，是当时城内所有官兵和军马的饮用水源，后因关内无人居住，及地下水位的下降，现已干枯，内城内的空旷地带在当时建有许多军营，后来都被毁坏，据史料记载当时驻城的士兵约在两千多人，都居住在内城，城外还有四千多名屯兵。

刚才我给大家讲了这是暸望口，但在这边你们看到的是堵起来的，这是做什么的呢，是放马灯用的，这里多西北风，夜晚将马灯放在这里不会被吹灭，而下边这才是射击口，你们看到它是朝下倾斜的，它并不是放箭用，而是架火炮，火药是我国四大发明之一，在明朝已广泛的应用到了火炮，曾有“河西火气雄甲全国”之称，我们透过这个垛口向对面的罗城看看，从垛墙，垛口及马道上比较一下罗城与内城的区别，我们可以看到罗城的垛墙垛口相对比较密，马道也比内城宽。罗城是第一道防线口，如果第一道防线口被攻克，里面的防御再完备也有可能被攻破，所以罗城的建筑全部用青砖砌成并用石条砌成地基，驻兵也比内城的多。

在这里我们可以看到一块砖，这就是著名的嘉峪关“定城砖”为什么会有这样一块砖呢，有这样一个传说，当时有一个叫易开占的能工巧匠，非常精通于九九算法，监工郝空是个非常刁钻的人，他有意为难易开占，于是对易开占说“你要精确算出建关需要多少块砖，多一块或少一块，都要将你问斩，并且罚众工匠在此做苦三年”，易开占肯定的回答道：“九十九万九千九百九十九块砖”，整个关楼建好后，就多了一块砖，易开占将这块砖放在这里，郝空在检查时，发现了这块砖，正要拿这块砖向易开占问罪时，易开战大喝一声说，不许动，神仙托梦于我，若将这块砖拿走，整个关楼将在倾刻间倒塌，郝空当然不信，但他也不敢拿自己的性命和关城的倒塌做赌注，因心胸狭窄，他怎么也想不通易开占竟然算得这么准确，据说不久后就被气死了，当然，这只是一个传说，为什么会有这么一块砖呢，当年李瑞澄在修关时，召集了很多的能工巧匠进行商议，因为是在戈壁上建关，希望大家能提出一个最好的方案，做到即省时，省工，省力又安全的方法，这时有个工匠易开占大胆的提出这样一个

设想，依图纸做了一个关城的模型然后按比例放大计算出需要这么多砖，这在现在是很科学的方法，但在当时老百姓不能理解，认为易开占是神仙下仙，于是编出了这样一个传说。关城建筑用材料数量非常大，仅用土就达8.4万多立方米，当时最好的运输工具就是木牛车，但每趟只能运半方土，若用一辆木牛车日夜不停的工作，最少用416年，由此可见，嘉峪关关楼的建筑是非常费工费力的，（我们从西马道下）

我们现在看到的是柔远门，取“怀柔致远以安安边有陲”之意，它的意思是对代边疆的少数民族不要一味地单纯使用武力，而更多的是用怀柔的政策去安抚他们，我们看到所有门洞的建筑都是由青砖和石条组成，我们从石条的长和宽可以看出，每个石条最少都可达半吨之重，所有的石条都取自于黑山，这么多石条是怎么拉运过来的呢？在我们西北每到冬天，所有用水的工程都停工，正值冬天一个工匠去黑山采料回来时，不小心被雪滑了一跤，他由此得出一个灵感，他让工人用水泼出一条嘉峪关到黑山的冰道，然后将石条顺着冰道运到嘉峪关。在嘉峪关的建筑中曾用到一样动物拉运青砖，大家猜一下是什么动物？是羊，用一根绳子一边拴一块青砖，搭在羊身上，西北有着成千上万的羊，早上将羊赶上山吃草，下午将砖拉回来。大家可能都没有想到吧（我们现在来到西翁城，它的作用与东翁城一样）

我们现在看到的是会极门，取自韩非子“其智深则其会远，其会远众人莫能见其所极”，意思是无论商旅还是官员都会在此相遇，集合。

我们从这里出嘉峪关，这里有拍关照的地方，大家有兴趣可以拍一张关照，留做纪念。现在我们出海关都靠护照，身份证，在以前怎样辩别身份呢？靠画像。在游击将军府专门有关照办理处，画匠将人像画在关照上后，盖上游击将军府官印，这就相当于我们现在的护照；士兵出入内城有专门的腰牌，长14.5厘米，宽6.5厘米，顶部呈弧形，由紫铜铸成，上面绘有狮子纹，正面篆刻“守卫”二字，背面铸着“凡守卫官军悬带此牌，无牌者一律论罪，借者与借与者罪同”历史上有名的康熙亲征准噶尔就是从嘉峪关出关，全面平定新疆。这里曾是百货局，过往商客，行人，车辆和马夫出入关口，均要到百货局检验货物，交纳关税。我们现在来到嘉峪关城楼，大家在此可以看到地面上的石条明显的有两个凹槽，这是被骆驼车压的，从这一点也可以证明从这里过往的商人和驼队是非常多的。“嘉峪关”三个字是由乾隆亲笔提写的，从这里往上走就是一览无垠的戈壁，而嘉峪关修筑在地凹之中，这是嘉峪关的又一防御措施，月牙城，俗称绊马坑，敌人从远方冲过来只有走到跟前时才可以看到城楼，马非常的快，未曾想到这里有陷阱，在陷阱中埋有各种暗器，人或马只要被暗器碰到都会死，敌人若想攻入城内，只少经过外壕墙，外壕，绊马坑，月牙城，壕墙，护城沟，嘉峪关门，会极门，柔远门，光化门，朝宗门，东闸门等十二个大关口，如此坚固的城池，全国罕有，大家在此停留十五分钟，稍后我们原路返回。 嘉峪关，始建于明洪武五年（公元1372年），因建在嘉峪关西麓的嘉峪山上而得名，它比天下第一关山海关早建九年。这里地势险要，南是白雪皑皑的祁连山，北是连绵起伏的黑山，两山之间，只有30华里，是河西走廊西部最狭窄的地方，被称作河西第一隘口。明王朝建立后，为了加强河西的军事防御，征虏大将军冯胜收复河西后，在此选址建关，以控制西去的交通要道。据历史记载，嘉峪关初有水而后置关，有关而后建楼，有楼而后筑长城，长城筑而后关可守也。嘉峪关从建关到成为坚固的防御工程，经历了一百六十多年的时间。

嘉峪关由内城、外城、城壕三道防线成重叠并守之势，壁垒森严，与长城连为一体，形成五里一燧，十里一墩，三十里一堡，一百里一城的军事防御体系。现在关城以内城为主，以黄土夯筑而成，西侧以砖包墙，雄伟坚固。内城开东西两门，东为“光化门”，意为紫气东升，光华普照；西为“柔远门”，意为以怀柔而致远，安定西陲。门台上建有三层歇山顶式建筑。东西门各有一瓮城围护，西门外有一罗城，与外城南北墙相连，有“嘉峪关”门通往篇3：嘉峪关导游词 讲 解 词

尊敬各位各位领导、各位来宾大家好：

欢迎各位嘉宾莅临明长城西端起点，因“天下第一雄关”而命名，被誉为“湖光山色、戈壁明珠”的嘉峪关市检查指导工作。我是， 是嘉峪关市旅游局工作人员，非常荣幸能够担当此次工作。

首先，我向各位领导、嘉宾介绍嘉峪关市基本概况：嘉峪关市位于甘肃省西北部，河西走廊中段，是古丝绸之路的必经之地。它东连历史文化名城酒泉市；西接我国最早的石油城玉门市；南望白雪皑皑的祁连山，与张掖地区肃南裕固族自治县接壤；北通浩如烟海的巴丹吉林大沙漠，与金塔县和内蒙古额济纳旗相连。

嘉峪关市因1958年国家“一五”计划重点项目“酒泉钢铁公司”的建设而兴起的一座新兴的工业旅游现代化区域中心城市。1965年建市，1971年被国务院批准为省辖地级市。1982年被国务院批准为第一批对外开放城市，同时被确定为国家二类重点旅游城市。市区平均海拔1640米，全市总面积3000平方公里，城区规划面积260平方公里，建成区面积87平方公里。下辖雄关区、镜铁区、长城区，常住人口30万人，城市化率91%。嘉峪关市是一个以移民为主的城市，以祖籍东北和山东省居多，有汉、回、蒙、藏、满、东乡、裕固、朝鲜、壮、土、保安和维吾尔等12个民族。

嘉峪关市公路、铁路、航空运输四通八达，呈立体交通格局，是河西走廊的重要交通枢纽。国道312线高速公路纵贯全境。

嘉峪关火车站是新亚欧大陆桥上的一等客、货运站和二等编组站，每天有46趟列车通过。嘉峪关机场作为亚欧航路备降机4e类机场，目前已开通北京、天津、上海、成都、西安等地航线，即将开通广州、乌鲁木齐航线，区域交通集散中心初步形成。

嘉峪关市现代化气息比较浓厚，城市功能完备，市区环境优雅，街道宽敞整洁。商业、旅游、金融等设施功能配套， 通讯、电力、供排水、供热、煤气等设施一应俱全，水资源丰富，电力、煤气供应充裕，衡量城市综合实力的主要指标均处于全省领先地位。目前，城市绿化面积1737公顷，绿化覆盖率36.7%，人均公共绿地面积30.2平方米，人均水域面积16平方米，人居环境明显改善。

嘉峪关市已形成以冶金工业为主体，化工、电力、建材、机械、轻纺、食品为辅的工业体系。酒钢集团公司已形成了以钢铁冶金工业为主体，冶金新材料、能源化工、装备制造、食品酿造、建材工业为主导的多元工业体系。酒钢（集团）公司已形成1000万吨铁、钢、材综合生产能力，核心竞争力进一步增强，位居全

国企业500强第155位。

嘉峪关市经济质量较高，人民生活水平在全省处于领先地位。“十一五”以来，嘉峪关经济社会发展明显提速。截止去年度，实现地区生产总值184亿元，是“十五”末的2.2倍；人均生产总值达到1.25万美元，主要人均经济指标位居甘肃省前列。农民人均纯收入达到7865元，比“十五”末净增3115元，连续七年位居甘肃省首位。先后获得“中国优秀旅游城市”、“国家卫生城市”、“国家环境保护模范城市”、“全国园林绿化先进城市”、“全国双拥模范城四连冠”等殊荣。2009年，吴邦国委员长视察我市时，欣然题词：“湖光山色、戈壁明珠”。

嘉峪关市物华天宝、人杰地灵，富有西部情调、独具大漠神韵的旅游纪念品颇受国内外客商和旅游者的青睐，生产的旅游产品风雨雕、驼绒画、夜光杯、嘉峪石砚产品等曾多次获奖，在国内外旅游市场享有较高的知名度。尤其是取材于大漠戈壁的天然沙漠风化奇石和野生干草、干花，经人工精心选择镶制而成的大漠风雨雕系列产品，其造型逼真，构思新颖巧妙，赋予大漠风雨奇石人性化和不可复制性，是广大游客的馈赠佳品，并具有较高的收藏价值。另外，嘉峪关市的风味小吃也是一绝，各地风味小吃尽汇于此，这里汇聚有四川、东北、江浙、陕西、新疆及省内临夏、兰州等各地的维吾尔、回、朝鲜、汉等民族风味小吃30余种，颇受市民和旅游者的喜爱。 展望“十二五”，嘉峪关市发展的主要目标任务，就是要大

力推进传统产业改造升级，加快发展以新能源及装备制造为重点的新兴产业，进一步加强基础设施和生态环境建设，加快发展社会事业，着力保障和改善民生，促进社会和谐，不断扩大开放，推动经济社会跨越式发展，到“十二五”末把嘉峪关建成全国重要的现代工业城市、新能源示范城市、旅游商贸城市、科技创新型城市、生态园林和文体休闲宜居城市，全面实现小康社会奋斗目标。

建设优质钢铁基地：支持酒钢（集团）公司加快产品结构调整和新产品研发，建设300万吨不锈钢、200万吨电解铝、200万吨铁合金以及装备制造、新兴能源等结构调整项目，培育企业核心竞争力与创新能力，建成西部最大的不锈钢生产基地。积极支持酒钢（集团）公司在哈萨克斯坦、蒙古、南非及新疆、山西和省内兰州、平凉、庆阳、张掖等地，建立原料及初级产品加工基地，提高资源保障能力，建成跨国界、跨地区、多业态的大型联合企业，到“十二五”末，形成1500万吨铁、钢、材匹配能力，销售收入超过1000亿元。

建设冶金新材料基地。依托东兴铝业，建设200万吨电解铝生产基地。依托索通公司，建设年产25万吨预焙阳极项目。依托中钢海强公司，建设100万吨合金冶金新材料项目。★依托青岛海诺高科技有限公司，建设20万吨超细粉材料生产项目。积极培育发展高纯材料、超细材料、粉体材料、墙体材料等新兴材料，推进新材料产业化进程。★

建设装备制造业基地。

第13篇：嘉峪关关城导游词

各位游客，现在我们的汽车正行驶在八达岭高速公路上，马上就要进入即将参观的八达岭景区。前面的那座山就是军都山，八达岭长城就盘踞在这座山上。在春秋战国时期，我国古代人民就已经开始修建长城了，那个时候诸侯争霸，为了保护自己的领地不被侵犯，所以在各自的边界上纷纷修筑了长城，叫做互防长城。

而我国曾经出现了三个修筑长城的高峰，分别是秦长城，汉长城，明长城。秦始皇在公元前221年统一中原，建立了秦王朝，为了加强统治，防御北方游牧民族的入侵，所以派大将蒙恬30万军队和很多劳力将原来北方的燕、赵、秦长城连了起来，并加以扩充，历时9年修筑了一条西起临洮东到辽东绵延万里的长城，这也就是中国历史上第一道万里长城。到了汉朝，汉武帝也是为了加强防御，“不叫胡马度阴山”，修筑了一条近两万里的长城，同时这也保护了新开发的丝绸之路，汉长城是秦长城的一道前沿阵地和防线，它西起新疆，东到辽东，是中国历史上修筑长城最长的朝代。而明长城则是中国历史上修筑长城的最高峰，工程之大，技术之精是独一无二的。当年朱元璋在统一全国建立明王朝的过程中，采纳了“高筑墙，广积粮，缓称王”的建议。当时元朝虽然已经灭亡，但是还保持着比较完整的军事实力，加上逐渐崛起的女真族的不断侵扰，所以开始修筑长城。明朝大规模修筑长城达到了18次之多，到了明朝末年才基本完工，东起辽宁丹东鸭绿江边的虎山，西到甘肃嘉峪关的明长城全长6350公里。明长城具备三个特点，筑构完备，管理完善，布局严密。而我们今天所看到的八达岭长城就是明长城的一部分。而长城在我国古代最原始的目的虽然是防御，但是它同时还起到了其他的作用。第一就是军事作用，第二则是经济作用，它不仅促进了屯田的开发和北疆经济的发展，而且也是中原的百姓安居乐业，第三是促进了各民族的融合。此外，它还保护了通讯和促进了对外开放。值得一提的是，在我国古代，不仅仅只有这三次修筑长城的经历，据统计，在上下两千年里，先后有20多个诸侯国和封建王朝都修建过长城，有人做过粗略的计算，如果将长城改建成一道高5米，厚1米的大墙，绕地球10圈儿多都有富裕。著名的民间传说：烽火戏诸侯和孟姜女哭长城也是发生在万里长城上的。如今，长城在经过几次修整之后，基本恢复了以往的面貌，在1987年被联合国教科文组织列入《世界文化遗产名录》，而且它还是当今世界上畛さ姆烙性城墙！遍布了我?6个地区，全长达到了10。8万里。

刚才我们所经过的路，就位于关沟中。关沟是燕山山脉和军都山山脉的交会处，南起昌平区南口镇，西北到延庆县八达岭长城的城关，全长40里。是中原地区通往西北高原的咽喉要道。明代在这里布置了四道防线，分别是南口关，居庸关，上关，八达岭。在关沟中的叠翠山上，曾有金代著名的燕京八景之一：居庸叠翠，可惜现在景观已经不复存在了。

刚才我们所看到的那条铁路就是由我们中国人自己设计建造的第一条铁路，由詹天佑设计的京张铁路。因为八达岭地区地势复杂，技术难点很多，所以詹天佑所设计的人字型铁路，成功解决了车不能直接爬坡和转弯的难题，而打通长达1091米的隧道也令中外人士叹服。现在在青龙桥火车站树立的铜像就是詹天佑的，还有纪念碑。关沟因为居庸关而著名，我们可以看到前面宏伟的建筑就是居庸关，它的名字起源于秦朝，以秦始皇迁徙“庸徒”在这里居住所以得名。在关内，有一个著名的汉白玉石台，就是云台。它是元代的一坐过街塔，上边原来有三座藏式佛塔，在后来的地震中毁坏了。明代又在原处]建立了泰安寺，而在康熙年间又被毁了，只留下现在我们所看到的柱础和望柱。云台的面积有310平方米台下的券门上刻有狮、象、四不象、金翅鸟等浮雕，分别代表了佛教密宗五方五佛的座骑，还有天龙八部护法天神的浮雕。内壁上还有四大天王浮雕和神兽图案，券顶上还布满了曼陀罗的图样，花中刻有佛像，共2215尊。还有六种文字镌刻的《陀罗尼经咒》和《造塔功德记》，这些都是元代的艺术精品，具有很高的艺术价值。

八达岭长城是明长城中的杰出代表，因为这里四通八达，故成为八达岭。可能大家会问，为什么要讲长城修筑在这里？其实这主要是因为八达岭地区重要的地理位置。它不仅守卫着明皇陵，而且也是京师的西北大门。

八达岭长城是历史上许多重大事件的见证，例如萧太后巡幸，元太祖入关，慈禧太后西逃等等，八达岭都是毕竟之路。说到这里，还有一个故事要讲给大家：位于关城东门路旁，有一块巨石，传说在1900年八国联军攻入北京，慈禧在西逃的途中经过这里，曾经站在这块石头上回望京城，所以这块石头也就被叫做望京石。但现在这块石头已经不那么突出了。

有一句话大家一定都知道：不到长城非好汉。刚才介绍了那么多景观，您一定急切的想来到景区游览一番，不用着急，马上您也要成为好汉了。好，这里就是著名的八达岭长城远处是壮丽的景色，而往下看就是长城重要的组成部分翁城，他一般都修建在地形险要的交通要道上。翁城两门之间相距63.9米，西门匾额：北门锁钥，我在前面已经讲过了。东门的匾额为：居庸外镇，意思是居庸关外又一重镇。现在我们向右下放看，在登城口的南侧陈列着一门大炮，名为：神威大将军。是崇祯年间制造的。

第14篇：恩施土司城导游词

恩施土司城是恩施州民委落实恩施州委、州人民政府提出建设\"生态旅游州、民族风情园\"发展方略，由苏州园林设计院设计，地方民间艺人承建的土家族地区仿古土司庄园建筑群。属全国唯一一座规模最大、工程最宏伟、风格最独特、景观最靓丽的土家族地区土司文化标志性工程。经全国人大副委员长、著名社会学家费孝通先生命名并题写为\"恩施土司城\"。

建筑恩施土司城，旨在以此为载体，历史地再现土家族地区土司时期的政治、经济和文化，反映土家族的历史渊源，展示土家族古老而淳厚的民风民俗。

恩施土司城座落在恩施市西北，小地名叫对山湾的地方。距市政府所在地500米，占地面积300余亩。包括门楼、侗族风雨桥、廪君祠、校场、土家族民居、土司王宫--九进堂、城墙、钟楼、鼓楼、百花园、白虎雕像、卧虎铁桥、听涛茶楼、民族艺苑等12个景区30余个景点。

土家族历史悠久，为远古巴人的后裔。巴人早年生活在江汉平原一带，后楚人强大，巴楚相争，巴人失败。巴人退入现在叫清江古称为夷水的一带,沿夷水西进，势力达到川东地区。在春秋时期建立了巴人第一个奴隶制诸候国巴子国。公元前361年被强大的秦国所灭，部分巴人则退居到湘鄂川黔山水毗连的武陵地区，并与当地的一些部族相融合，形成土家族。土家族自称\"毕兹卡\"或\"贝京卡\"。宋代时则称这一带生活的巴人为\"土人\"，以后土人称外来汉人为\"客家\"，称自己为土家。

土司制度是历史上中央封建王朝，对少数民族地区，实行归属中央，权力自治的一种政治管理体制。土家族地区的土司制度，则起于元代止于清朝雍正13年的\"改土归流\",历经元明清三朝，前后450余年。土司与中央封建王朝的关系，就是土司对中央封建王朝纳贡称臣，中央王朝对土司实行册封，准予自治。土司土地不入中央王朝版图，人口不入中央王朝户籍，生杀在掌、称雄一方。土司王：实际就是一个地方的土皇帝。

恩施土家族地区的土司建制，历朝都有变化，元代设立29个土司，明代设立31个土司，清代设立20个土司。土司管辖地区包括今天恩施州清江以南地区及现属宜昌的长阳、五峰的部分地区。

一、土司城门楼

走进恩施土司城，迎面一座赫然高耸的是土司城门楼。土司城门楼也称土司朝门或看楼，是显示土司威仪和功德的纪念性建筑。极其注重外观的庄重华丽，建筑内容上则集中体现了土家族的人文思想空间观念和技术上的聪明才智。

门楼前面左右两座神人牵着龙的雕像，叫作\"天王送子\"，表现的是土家人普遍存在\"望子成龙\"心理。右侧墙上三幅壁画，除中间一幅表现的是民族团结外，右边一幅是反映土家先民生活的\"毛古斯\"。\"毛古斯\"就是称之为的稻谷神。民以食为天，稻谷便与人的生存息息相关。对稻谷神的崇拜，反映了土家先民在农耕初期对生命存在的强烈意识。左边一幅的两个彪形大汉，环眼突睛，虎视眈眈，像似瞄着每个过往行人，那是土家语称作的\"努里巴嘎\"和\"柯斗毛人\"，是土司城门楼的守护神。

土司城门楼高25米，宽12米，是栋纯粹榫卯结构的木楼。高大壮观、结构精良；布局精巧合理。两边走马转角楼梯可盘旋至顶，层层相通相连。门楼门窗由200扇门，189块镂空雕花图案组成，内容多为戏文及民间传奇故事。有趣的是，整座门楼还隐含着许多奇巧而又寓意双关的数字，如门楼高4层、12根柱、24根梁。那意味着什么呢？意味着一年中的4季、12个月和24个节气。还有门楼屋顶上数只蝙蝠拱托着一枚古钱的装饰雕塑，它叫\"福在眼前\"。福就是借指蝙蝠，钱就是那枚铜钱了。真算是无字胜似有字，于无声处说吉祥了。

二、风雨桥

这座仿古风雨桥，两座桥亭耸立于桥廊之上，飞檐翘角，画栋雕梁，十分精致美观。风雨桥多建于河流渡口之处，桥廊两边专设有栏杆和长坐板，以供肩挑背驮的商旅行人歇气纳凉、遮荫避雨，因而称\"风雨桥。\"这座风雨桥,虽无挑担背力的行人过往，但却是游人歇息或休闲纳凉、聊天、摆龙门阵或恋人幽会的绝好地方。

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三、廪君庙

座落在游船码头对面山上的是土家族十分崇尚的先祖廪君庙，廪君庙为三层三进重檐廊柱式建筑，坐西朝东，雄峙山腰，巍峨气势。紧傍庙宇，沿山壁绘有巨大长卷壁画，壁画记载了廪君一生的豪情壮举，谓之\"廪君开疆拓土胜迹图\"。

巴人及其后裔土家族崇尚的廪君，还有段十分神奇而动人的传说。相传廪君是生活在长阳武洛钟离山的巴姓人之子，名叫巴务相。钟离山上有赤黑二穴，分别住着巴、樊、覃、相、郑五姓人氏。巴姓住在赤穴，其余四姓住在黑穴。蛮荒之初，没有头领。于是五姓人氏商定以投剑于石穴，投中者尊为头领。经比试，唯巴姓之子巴务相一剑投中，其余四姓皆未投中。四姓不服气，再次约定乘坐土船游于江中，土船不沉的立为头领。比试结果，又是巴务相乘坐的土船不沉，其余四姓的土船下水即沉。四姓至此认为这是天意，于是推举巴务相作头领，统领巴人。巴务相胸怀大志，嫌钟离山狭小，决意要为巴人另创基业。便率领五姓巴人，沿古称为夷水的清江而上，去开疆拓土。途中经过叫盐阳地方，盐阳有位专司熬盐济世的女神，爱慕巴务相超凡豪雄，以身相许要与巴务相结为夫妻，并劝巴务相留居盐阳。巴务相虽感女神多情，但仍觉盐阳不够广大。非巴人久留之地。坚持溯江而上继续前进。女神无奈，便晚上前来陪宿，早上化成飞虫与诸虫同飞，遮天蔽日，令巴务相与众巴人不辩南北西东，寸步难行。巴务相于焦虑中断定是女神暗中阻挠，便乘女神陪宿之机割下自己一绺头发，作为信物赠与女神。女神即将头发系于项间。待次日诸虫再飞之时，巴务相瞄准系有头发的飞虫，挽弓搭箭，将化为飞虫的女神射落，天开明朗。巴务相便继续率巴人前行，直到古称夷城的恩施地方，巴务相觉得夷城地方广阔，便留住下来，建立了巴国。巴人由此便从以渔猎为生的原始落后生活方式转为了较先进的农耕生活。

巴务相心愿已了，便坐化升天，死后化为白虎。众巴人为缅怀巴务相功德，建廪君祠立像祭祀，同时也感女神熬盐济世之恩，便也塑女神像陪于廪君之侧，称巴务相为廪君，称女神为德济娘娘，春秋饷祭，四时烟火不绝。从此，廪君即成了巴人及巴人后裔土家族世代尊奉的生命之神。

四、土司校场

土司校场，也称射圃，是土司兵丁操防习武的地方，除置有一般刀枪剑戟外，还设有赤脚攀登的苗族刀梯、箭垛(靶)、桑木弓、爬竿和练习膂力的石磨、石锁等。

第15篇：泰州华侨城导游词

品水筑梦华侨城

——泰州华侨城项目规划解说

“江淮孕奇秀，胜境看溱湖。”水乡明珠——江苏省溱湖风景区，像一块碧玉镶嵌在苏中泰州的北部。 泰州华侨城雄居溱湖风景区西岸，总占地面积约3000亩，总投资约25亿元。项目所处地理位置优越，交通十分便利。三小时半径内直达上海、南京、无锡、常州机场，一天之内可以往来长三角几十个大中城市。

珍稀的湿地温泉、十里溱湖、会船节、国家湿地公园，优势资源，浑然天成，给泰州华侨城的规划建设留下了丰富的想象空间。

遵循集团领导“生态保护大于天”、“做足做好水文章”的要求，历经国内外知名设计单位20多个规划方案完善提炼，形成了“蓝脉绿网”的规划理念。“蓝脉”是指尊重并保留了项目用地原始的河网肌理，形成以运河为主线的脉状水系结构；“绿网”，即经过水系的自然划分，项目的绿色植被形成一块块的网状分布。“蓝脉绿网”的规划理念，传承华侨城20多年来矢志不渝坚持的人与自然和谐统一的开发原则，重构了原始的湿地生态肌理和一个独具现代时尚神韵的水城小镇，建成后将成为长三角中高端商务会议休闲度假的新领地。

项目规划内容为“三区两园一线”。

一、温泉度假区。温泉度假区位于项目临湖核心区域，包含云海温泉、温泉奥思廷酒店、会议中心、水岸商业街、和拟建的五星级高端酒店五大内容，是长三角地区功能最为齐全的高端温泉休闲度假区。 云海温泉，由室内温泉区、室外温泉区、VIP养生区组成，占地面积约4万平米。拥有国内罕见的“三元温泉”，富含偏硅酸、锶、硒等对人体健康有益的微量元素，出水温度超达55°。让你在水雾弥漫的花草间，馨享智慧人生。

其中室内温泉区建筑面积近2万平米，由台湾顶尖温泉设计大师倾情打造，集休闲运动、中医理疗、特色SPA、特色餐饮于一体。室外温泉区，50多个特色温泉池散落在花草树木之间，更有漂流河、冲浪池、游泳池等动感水上游乐项目。在VIP养生区，一栋栋别墅与溱湖相依相联，配以藏经火疗、苗药泡疗、中医理疗以及东南亚风情的特色SPA理疗，完全引你回归自然的境界；拟建的时尚游艇SPA、亲子保健园，让你感受人与自然和谐与共和智者乐水的禅意。

简约别致的温泉奥思廷酒店，滨水而卧，拥有标准房、情侣房与家庭房近百间。以戏剧艺术元素为主题，融江南古建筑文化、江南园林文化与戏剧文化于一体。酒店沿内河错落分布，湖水环绕其间，更有一流的国际商务贴心服务，让您时刻享受“家”的温暖。 国际商务会议中心由会议中心和五星级运河酒店组成，规划有各类高档会议室、多功能厅和VIP影院等，融景观感受、商务休闲于一体，为高端商务精英提供独树一帜的度假型商务会议中心。

水岸商业街汇江南水乡神韵于现代建筑风格之中，构筑一幅“新都市、新江南”的绝妙街景。特色主题餐厅“梅府家宴”、“天福苑”临水而建，展现集高档餐饮、特色酒吧、精品购物、特色小吃和社区配套等五大功能为一体的繁盛商业画卷。

二、古寿圣寺景区。千年古刹古寿圣寺区位于项目最北端的临湖位置，总规划占地面积约8万平米。规划60米高三面药师佛塔，屹立溱湖水中，再现“水天佛国，琉璃世界”的神韵。看水波云影，让心灵净如新生。

三、湿地体育公园。云海湿地体育公园纵贯整个项目南北，由名桥博览园、水生植物园、会所、湿地球类练习场等组成。分阶段推进的球类练习场将由国际著名设计大师担纲规划，巧妙保留湿地地形地貌及水生植物，演绎四季变化的生动韵律，让你在迂回曲折挥洒之间，体悟一洞一世界，一景一人生的境界。

四、水上乐园。水上乐园将秉承生态、卡通和科普的规划理念，以湿地特色景观为依托，集华侨城丰富的主题乐园建设经验，运用现代科技手段及游乐设施，为长三角地区的儿童打造一个科普教育、参与体验的欢乐殿堂。

五、水上游览线。水上游览线充分利用项目内丰富的水系，打造一条特色的水上观光线，沿途营造“湿地揽胜”、“烟雨江南”、“小桥人家”等主题景观，游客乘船欣赏沿途江南美景，达到物我两忘的境界。

六、纯水岸低密度住宅区。纯水岸低密度住宅区规划建设有联排、叠加、双拼和独栋等。五纵十八条运河，有序分割，创造性地构筑 “蓝脉绿网，水城小镇”的特色风景。运河两岸，建筑坐北向南，原创现代中式风格。林荫碧水，小桥人家，为成功人士展现一处淡定从容的江南诗意栖居家园。

简介 泰州华侨城是华侨城集团区外大型发展项目之一，总投资25亿元，占地3000亩，坐落于江苏省泰州市溱湖国家4A级湿地公园西侧。泰州华侨城，在苏中大地，犹如一幅天地之间的水墨画，徐徐铺延在溱湖岸边。2010年4月28日，泰州华侨城在姜堰溱潼开业。这是“中国旅游第一品牌”的华侨城集团在第二轮全国布局的点睛之作，泰州华侨城的发力点则是打造“中国湿地生态温泉第一城”[1]。

特色 依托优美的湿地景观与珍稀的温泉资源，泰州华侨城整体规划以水为灵魂，重构了原始的湿地生态肌理和水系脉状分布，形成了“蓝脉绿网、水城小镇”的特色风景，规划内容包括温泉度假区、古寿圣寺区、低密度住宅区、湿地体育公园、水上乐园和水上观光线。

融人文于生态之中，汇古典与时尚之间，坚持“新江南、新都市”的规划定位，泰州华侨城以其超前的规划理念与雄厚的开发实力，将致力于打造一个集温泉度假、商务会议、星级酒店、休闲运动、佛学文化与主题地产于一体的湿地温泉旅游目的地。其中，一期项目产品将于2010年春对外营业，包括云海温泉、温泉奥思廷酒店、水岸商业街、湿地体育公园和纯水岸一期地产。二期还将陆续推出古寿圣寺景区、国际会议中心、儿童水乐园、湿地生态酒店、纯水岸住宅等项目。

华侨城酒店 华侨城创造性地将建设主题公园的文化包装手法移植到酒店领域，以主题概念模式投资建设了白金五星级品牌华侨城洲际大酒店（OCT Grand Hotel）、五星级品牌 “华侨城”酒店（OCT Hotel）、四星级品牌奥思廷酒店（O?City Hotel）、经济型精品连锁品牌城市客栈（City Inn），形成了一套完整的以“主题和创想”为核心价值的品牌架构体系。华侨城酒店目前已拥有、管理4家高星级主题酒店，20家城市客栈经济型连锁酒店，资产规模达20亿元，总计客房数超过5000间，覆盖北京、广州、深圳等全国8个重点城市未来三年将发展到拥有和管理6-8家高星级酒店以及40家城市客栈连锁酒店，成为中国文化主题酒店的最佳实践者。

关于华侨城集团 深圳华侨城集团，成立于1985年11月11日，是隶属于国务院国资委管理的大型中央企业之一，成立二十多年以来，由深圳湾畔的一片滩涂起步，发展成为一个跨区域、跨行业经营的大型国有企业集团，培育了房地产及酒店开发威尼斯酒店，茵特拉根华侨城大酒店、城市客栈一系列著名的企业和产品品牌，是少数几个连续六年入选中国企业500强的企业之一。作为中国主题公园的缔造者，华侨城承载了历史的选择和一代人对城市理想的追逐，也成为中国改革开放和深圳城市发展的标志之一。在中国，华侨城是最早进行跨界规划的城市运营体。将旅游、地产、酒店、艺术、创意、公共空间、其他生活配套资源等进行关联运营，给城市带来优质生活的体验，升华为一种符号、一个关于优质生活的代名词。 华侨城集团成立于1985年11月11日，是隶属于国务院国资委管理的大型中央企业之一。成立二十多年以来，由深圳湾畔的一片滩涂起步，发展成为一个跨区域、跨行业经营的大型国有企业集团，培育了房地产及酒店开发经营、旅游及相关文化产业经营、电子及配套包装产品制造等三项国内领先的主营业务。

华侨城集团公司长期致力于发展有中国特色的文化产业集群，将塑造成为中国最具创想文化和影响力的企业，并通过独特的创想文化致力于提升中国人的生活品质。旗下拥有华侨城控股（SZ000069）、华侨城（亚洲）控股（3366.HK）、康佳集团（SZ000016）三家境内外上市公司以及锦绣中华、民俗文化村、世界之窗、欢乐谷、波托菲诺、新浦江城、何香凝美术馆、OCT-LOFT创意文化园、华夏艺术中心、长江三峡旅游、华侨城大酒店、威尼斯酒店、茵特拉根大酒店、城市客栈等一系列国内著名的企业和产品品牌。是少数几个连续六年入选中国企业500强的企业之一。

与此同时，随着深圳东部华侨城，深圳西部华侨城，北京华侨城，成都华侨城，上海华侨城及泰州华侨城多个大型综合性旅游项目和高尚居住社区的先后投资建设，华侨城集团全国发展的战略布局已经形成。华侨城集团将以更加创新和开放的姿态，并以强大的生机活力和崭新的形象走向未来，谱写更加辉煌的乐章。

第16篇：桂林王城景区导游词

桂林王城是桂林的有名景点，吸引了很多游客去游览参观，导游在带领游客参观时，要给游客介绍桂林王城景区的历史典故。下面是小编为大家带来的桂林王城景区导游词，希望可以帮助大家。桂林王城景区导游词篇1

靖江王城位于桂林市市中心独秀峰下，广西师范大学内，是明太祖朱元璋其侄孙朱守谦被封为靖江王时修造的王城。

明太祖朱元璋封其重孙朱守谦为靖江王后，此处设为藩邸。朱守谦在明洪武五年（公元1372年）开始建府，历时20年才完工。王府按照朝廷对藩王府所作的规定构筑，其主要建筑前为承远门，中为承运殿，后为寝宫，最后是御苑。围绕主体建筑还有4堂、4亭和台、阁、轩、室、所等40多处，占地19.78公顷，规模宏大。城垣东南西北四门，名为：体仁（东华门）、端礼（正阳门）、遵义（西华门）、广智（后贡门），南北长556.6米，东西宽335.5米，通高7.92米，厚5.5米，内外警以方石，内充片石浇灰浆。所有建筑系大式歇山顶，红墙碧瓦。从建成到明代覆灭的257年中，这里住过12代14位藩王。历270余年，是明一代封藩最长的一支。清顺治九年（1652），农民军李定国攻克桂林，清定南王孔有德将王府焚毁自殁。现保存府第的门、殿、宫须弥座台基及石雕栏柱、陛阶和城垣。

整个王城的宫殿建筑采取严格的中轴对称，“左祖右社、前朝后寝”的布局方式营造，中轴线上的承运门、承运殿高大华丽，气势非凡，体现了王权至上的思想。方城南面的正阳门，有清代两广总督为表彰连中“三元”（解元、会元、状元）的临桂人陈继昌而立的“三元及第”坊，东华门上的“状元及第”坊则是为道光年间新科状元龙启瑞而建，西华门上的“榜眼及第”坊是为同治年间榜眼于建章而建。明代靖江王府，规模宏大，四周以巨石砌城垣，方正庄严在桂林城中自成一城，故称王城。城中有桂林众山之王独秀峰，平地拔起，众山环绕，孤峰独秀，为我独尊，有天然的王者气势。

靖江王城中最完整的明代藩王建筑物——靖江王城景区。在中国4A新定评选中，桂林靖江王城被评为中国4A景区。无论从景区规模还是历史层面来看，桂林靖江王城获此殊荣是当之无愧的。因为桂林靖江王城是中国为数不多的集大学院校、风景名胜区（独秀峰）、完整历史建筑物、历史背景于一体的综合性景区。

桂林王城景区导游词篇2

独秀峰王城景区位于桂林市中心，是以桂林\"众山之王\"——独秀峰为中心，明代靖江藩王府地为范围的精品旅游景区。景区内自然山水风光与历史人文景观交相辉映，\"桂林山水甲天下\"这千古名句的真迹题刻就出于此处。景区涵盖了桂林三大历史文化体系，是桂林历史文化的典型代表，走进景区就走进了桂林历史文化之门。

独秀峰素有\"南天一柱\"的美誉，史称桂林第一峰。山峰突兀而起，形如刀削斧砍，周围众山环绕，孤峰傲立，有如帝王之尊。登山306级可达峰顶，是鸟瞰桂林全景的最佳观景台。峰壁摩崖石刻星罗棋布，纵横出世，更有太平岩内的世界文化奇观——\"太岁\"摩崖石刻。南麓南朝文学家颜延之的读书岩，为桂林最古老的名人胜迹。桂林四大名池之一的月牙池荡漾于山脚，青山碧水，相映成趣，为桂林古八景之一。

自古以来，王城景区被奉为桂林的风水宝地，更是整个桂林城市的发祥地。这里曾经走出了二位皇帝、11代14位靖江王；清代，这里是广西贡院，屡出状元；民国时期，孙中山曾驻跸于此，为北伐大本营运，筹北伐大计；后为广西省政府，广西政治、文化活动的中心，李宗仁、白崇禧、黄旭初都曾在此办公。1996年，景区被列为全国重点文物保护单位，现为国家AAAA级景区。世间传颂\"北有北京故宫，南有桂林王城\"。

桂林王城景区导游词篇3

靖江王城也叫桂林王城，位于桂林市中心，著名的独秀峰就屹立在王城的正中位置。远顺帝妥懽帖睦尔继位前曾在独秀峰前的大圆寺修行。朱元璋称帝封藩时，将其侄孙朱守谦封藩于桂林，称靖江王。王城就是靖江王的王府。

王城景区由明靖江王城和独秀峰组成。王城为全国重点文物保护单位。

王城始建于明洪武五年（1372年），洪武九年（1376年）基本建成，至今已有630多年的历史，故桂林王城比北京故宫建成的时间还早30多年。王城南北长557.5米，东西宽336米，占地面积18.7万平方米，城墙高7.92米，厚5.5米。并辟有端礼、广智、体仁、遵义4门，左为宗庙，右为社稷。城内建筑及风景有承运门、承运殿、寝宫、月牙池、后花园等。宝善堂、清越亭、凌虚台、可心轩、玄武阁、三神祠等各类建筑齐备。御园中的月牙池可泛舟。清顺治九年（1652年），定南王孔有德抵抗不住义军的进攻，火焚王府，城内建筑化为残垣。现城墙及四门依然完好，城内建筑为抗日战争结束后，在原基础上仿古重建。

清朝时期，孔有德火焚王府后，王城遗址被辟为广西贡院，有号舍5500余间，因屡出状元而闻名全国。如今，王城内仍保留有乾隆皇帝题书的《幸翰林院赐大学士及翰林等宴便阅贡院诗四首》，王城的正阳门（端礼门）、东华门（体仁门）及西华门（遵义门）上还留有当时人们称赞学子们的巨书牌坊。其中，两广总督、清朝著名学者阮元所书的“三元及第”是表彰桂林学子陈继昌获三元及第殊荣的，“状元及第”是表彰桂林学子张建勋和刘福姚在三科会考殿试中勇夺两个状元席位的，“榜眼及第”则是表彰桂林人于建章获得榜眼（殿试第一甲第二名）。游人可到贡院陈列馆了解古代科举制度及桂林科举成就。乡试号舍可使游人亲身体会当年学子们科举之不易。

中山驻跸处及中山不死纪念塔1921年，孙中山率北伐军驻桂林，以王城为北伐大本营。孙中山在这里的重要活动有：会见了共产国际代表马林，接受了马林关于“联合苏俄”和建立革命军校的建议；发表了他的著名哲学演讲《知易行难》；检阅了北伐军；确立了青天白日旗为中华民国国旗，并于1922年元旦在王城举行了首次升旗仪式。孙中山去世后，桂林人民为纪念孙中山，将王城辟为中山公园。王城内现存孙中山驻跸处遗址碑和“中山不死纪念塔”，纪念塔呈三角形，筑五级台阶，喻孙中山先生三民主义之精神和五权宪法。塔的三面分别有题辞：“中山不死”为谢顺慈书；“遗嘱”为张猛书；“主义常新”为莫乃群书。塔附建有仰止亭，楹联由谭延闿书，亭西有石碑“中山常在”，为廖承志书。

第17篇：春秋淹城的导游词

春秋淹城是中国春秋淹城旅游区的简称，中国春秋淹城旅游区位于常州市武进区中心城区，以下是小编收集的导游词相关内容，欢迎查看！

常州春秋淹城导游词淹城导游词一：

各位游客大家好，欢迎来到江苏常州，首先自我介绍一下：我是今天地陪导游姜秋萍，在我身边的这位是我们的司机张师傅，车号为123456这几天由我们为大家服务，希望我们大家能合作的愉快，常州别称”龙城”是江苏省13个省辖市之一，位居长江之南，太糊之滨。处于长江三角洲中心地带，与上海，南京等距相望。现辖金坛、溧阳两个县级市和武进、新北、天宁、钟楼、戚墅五个行政区。好，现在大家可以向车窗外看一看我们常州的市容市貌，我们现所处的位置是武进区。

俗话说”明清看北京，隋唐看西安，两汉看徐州，春秋看淹城”我们现在就要去的地方呢淹城。 淹城距今已有3000年的历史了，被专家称为”冷兵器时代的城防标本，吴越争霸的军事堡垒”。2005年被列为申报世界文化遗产预备名录。淹城从里往外由子城，子城河、内城、内城河、外城、外城河三城三河相套组成，，这种建筑在世界城市建筑史上是独一无二的。淹城的来历和主人究竟是谁，到现在史学界和考古界众说纷纭，无一定论。淹是商代后期的一个古国名，在今天的山东曲阜（FU）旧城东，因参加叛乱被周成王所灭后，后裔逃到江南，建立淹城。还有一种说法呢是季子不满阖闾刺杀僚夺取王位，誓与阖闾的强暴政治决裂。终身不入吴国以表示淹留之决心，所以取名淹城。自然淹城的主人是季札了。好，我们已经到了，现在大家请随我下车吧！

我们现在看到的这三座古桥，跨过古桥，就好象进入了另一个世界，门楼上“仰淹阁”就是仰望淹君的阁楼。

大家看这个巨大的器皿称为双兽三轮盘，原件收藏在中国历史博物馆。这个是按1：10的比例放大的，由中国文物协会赠送。左右两边是钟楼和鼓楼。青铜盘周围嵌的四块石刻分别是青龙、白虎、朱雀、玄武，他们是道教的四方神，分别护卫东西南北。广场四角的四根琮（CONG）柱是用五彩石制作的，每根重30吨

请大家往前走，这条护城河把广场和主楼隔开。楼上的“春秋淹城遗址”是书法家沈鹏题写的。左右两边是是北宋的石刻精品——秦叔宝和尉迟恭。唐太宗李世民早年间杀人无数，夜间常做噩梦，后来大臣们就商议让秦叔宝和尉迟恭带刀守在宫门两边，当晚果然没事，时间长了。李世民体谅他们就让画师画了他们的画像挂在宫门两边，依然起到了同样的效果，后将这二人当作门神。

我们走过淹君桥，后面就是服务区，都是仿古建筑，在旺阁鱼村边有个明朝石刻，他穿胃束带，拄剑着地，威严肃目。他的名字是守护神，和我们佛教中的韦驮比较像，都是保一方平安的！

我们继续往前走，这里是淹城的牌楼。这个是大清乾隆的忠义坊，关羽是中国历史上的忠义总代表，因此，忠义坊可能是颂扬关羽的。这个是曾氏节孝坊，曾氏的夫君早逝。她要照顾瞎眼的婆婆和两个儿子，之后两个儿子都中了进士，数年后曾氏去世。皇帝颁旨为他立节孝坊，从此，凡路过者文官落轿，武官下马。

各位游客现在我们去古城里面参观，现在我们看到的是外城河，民间有流传着这样的名谣“里罗城，外罗城，中间方形紫罗城，三套环河四套城。我们现在来到了内城，这里出土了很多的陶罐，由此证明了这里确实有人居住和活动。这个位置叫摇铃钟声，顾名思义就是敲钟的地方。只要一发现敌情就敲这个钟，警示全城进入战斗状态中。我们来到了子城，这里是淹君处理国事的地方。大家现在看到的三个土堆，据考证是头墩、肚墩、脚墩，相传是淹君的女儿。

为更好的了解淹城，现在我们去博物馆参观。在淹城一共发掘出4只独木舟，其中最大一只长11米，宽0。9米。厚0。3米，深0。42米被誉为“开天辟地第一舟“现在在中国历史博物馆，是西周的遗物。还有一条收藏在南京博物馆，淹城博物馆收藏了两条。淹城出土的独木舟分为梭形和敞尾形两种，木质为楠木、柏木、槠木，。我们眼前的这条独木舟长7。45米、槠木。出土于内河，已有2900多年历史。独木舟的制作方法分两个阶段，第一阶段以火烧为主，先将树的一面削平，然后火烧，在用工具挖去烧焦的部分，再烧再挖，一直到制作成独木舟。这是比较原始的方法。第二阶段是用石器或青铜器加工，进入了刳（KU）木为舟，木为楫的技术阶段，这种方法比较便捷，效率高

淹城先后出土了一千多件文物，这里展出的只是一小部分。淹城出土最所的是几何印纹硬陶器，这种陶器胎质坚硬，烧成温度较高。因所用原料含铁量较高，所以胎色较深。主要器形有罐、坛，文饰主要有回纹、方格纹、菱形纹有60多种

这组青铜器称为钩调，是一种打击乐器。流行于春秋晚期至战国时期，这套共7件，大小相次。一般是随葬品。淹城先后出土了20多件青铜器，主要有尊、盘、箭镞，大多造型优美，文饰精致，具有浓郁的江南地方特色。

感谢各位来淹城参观，淹城的讲解到这里就结束了。谢谢大家！

常州春秋淹城导游词二：

各位游客：

大家好！很开心遇到大家，首先，我代表旅行社欢迎各位来常州旅游。很高兴认识大家，今天将由我为大家服务。希望与大家共度美好的一天，我们现在要去游览的是中国目前保存最为完整的春秋时期三城三河制的地面古城遗址—————春秋淹城遗址。

俗话说“明清看北京、隋唐看西安、两汉看徐州、春秋看淹城”。这里所指的淹城便是位于常州市武进区的春秋淹城遗址，距今已经有3000年的历史了，2004年第28届世界遗产大会上被专家称为“冷兵器时代的城防标本，吴越争霸的军事堡垒，2005年，淹城遗址被立为申报世界文化遗产预备名录、

春秋淹城遗址，从里向外，由子城，子城河，内城，内城河，外城，外城河三城三河相套而成。淹城的三道城墙衣地势迤俪起伏，如巨龙盘踞，三道护城河常年清波荡漾，曲水流觞。水护城，城依水，茂林修竹，苍松郁秀。这种三城三河相套而成的建筑形态，在我国城池遗址中独一无二，被评为中国第一水城可谓当之无愧！关于淹城的来历，有很多种说法，到现在史学界和考古界众说纷纭，无一定论。淹是商代后期的一个古国名，在今天的山东曲阜（FU）旧城东，因参加叛乱被周成王所灭后，后裔逃到江南，建立淹城。还有一种说法呢是季子不满阖闾刺杀僚夺取王位，誓与阖闾的强暴政治决裂。终身不入吴国以表示淹留之决心，所以取名淹城。自然淹城的主人是季札了。

今天我们所看到的淹城已经不仅仅是一个古城池了，春秋淹城遗址的保护开发项目总投资8亿元，整个项目占地4350亩，分两期实施。一期工程由入口广场及1000亩的森林公园绿化组成，目前已基本完工，累计完成投资2。7亿元。其中入口广场占地1。2万平方米，是旅客的集散地。森林公园一期栽种全冠大树8000多棵及下层植物绿化。二期工程包括入口区三条古文化街及森林公园二期1500亩绿化，总投资5。3亿元。古文化街由淹城酒楼、茶楼、戏台、博物馆、商业用房等仿古建筑组成，森林公园二期则环绕淹城城池，进行大规模、多品种、高规格绿化防护，建设森林绿化防护圈，使淹城与城市相分隔，营造良好的生态保护环境，并形成春夏秋冬四区十二景。并配套人工湖、湿地、野营烧烤、森林浴场、水幕电影、远古通道等文化、休闲性项目。并将引进国外园林绿化科技前沿理念——森林浴，营造一个高品位的城市园林生态环境。

东景区还将开挖占地200亩的人工湖，湖中心为绿洲小岛，岛上建有敞开式的游泳池，人工湖与淹城水系之间，营造芦苇荡湿地，船只从人工湖穿越湿地进入淹城三城三河。淹城核心区立足保护，保持三城三河原貌，禁止一切永久性建筑，并恢复古墓室和原植被，力求体现出淹城遗址其远古的原始风貌。目前开发工作已经过半。一个集文化遗产和自然风光于一体的古淹城旅游胜地呈现在了我们面前。

我们现在来到的便是入口广场。首先呈现在我们面前的是三座跨在河上的古桥，跨过桥就好象进入了另一个世界，顿时感觉和城市分割开来，进入了另一个世界，大家抬头看：这气势恢弘的广场和门楼都兴建于2003年。门楼上书仰淹阕三个，意思为仰望淹君之阁楼，大家请看广场中央这个巨大的器皿称之为双兽三轮盘，古代的盥洗器。目前所见古代青铜器，三轮盘仅此一件，是吴越青铜器中具有浓厚地域风格和时代特征的器物。我们看到的这件是按照原件1：10的比例放大制作的，由中国文物协会赠送。原件现收藏于中国国家博物馆。左右的建筑物分别是钟楼和鼓楼，钟楼内置一口乾隆年间的铜钟，足有一人高，有兴趣的大家可以去看看，我们大家俯视广场地面，我们可以发现在青铜盘周围嵌有四块石刻，分别为青龙、白虎、朱雀、玄武神兽，他们是道教的“四方神”，分别护卫东西南北。另外有青铜铸造的36块春秋符号和8块各有寓意的铜镜分嵌在广场四周！大家有兴趣的可以数数！请大家看广场的四角有四根琮柱，这是按照常州郑陆镇寺墩遗址出土的良渚文化时期的玉琮放大用五彩石制作而成，每根重达三十吨，是古人祭祀天地的礼器。

请大家和我接着往前走，我们可以看到 一条护城河把 广场与主城楼之间相隔，中间有淹君桥、龙踞桥、七巧桥连接。主城楼上有书法家沈鹏题写的“春秋淹城遗址”六个金粉大字。城楼均采用青色城砖堆砌，散发出强烈的远古气息。大家请看门楼上方两边有一对北宋时期的石刻精品：秦叔宝和尉迟恭。据《搜神大全》记载：唐太宗李世民早年降瓦岗军、扫窦建德，其间杀人无数。特别是经过玄午门之变杀太子李建成。即位后身体极差，夜间常作恶梦，梦到鬼魅呼叫。时间一长唐太宗受不住恶鬼的折磨，召集群臣商议。于是大家提出让秦叔宝和尉迟恭二人披甲持械守卫在宫门两旁。当晚果然无事。久而久之，唐太宗体谅秦叔宝、尉迟恭二人太过辛劳，便让宫中画师绘制二人画像，悬挂于宫门两旁。依然起到同样的效果。“昔为开国将，今作镇宅神”。从此以后就沿袭这个方法，将二人永做门神，而使他们在民间得以成为流传最广、影响最大的门神，至今长盛不衰。《西游记》中叙述就更加详细于：径河龙王为了和一个算卜先生打赌，结果犯厂夭条，罪该问斩。玉帝任命魏征为监斩官。径河龙王为求活命，向唐太宗求情。太宗答应了，到了斩龙的那个时辰，便宣召魏征与之对奕。没想到魏征下着下着， 打了一个脯儿，就魂灵升天，将龙王斩了。

龙王抱怨太宗言而无信，日夜在宫外呼号讨命。太宗告知群臣，大将秦叔宝贵道：愿同尉迟敬德戎装立门外以待。太宗应允。那一夜果然无事。太宗因不忍二将辛苦，遂命巧手丹青，画二将真容，贴于门上。后代人相沿下来，于是，这两员大将便成为千家万户的守门神了。在今天潮汕一些旧式门楼的两扇大门上，我们还可以见到两员雄赳赳的战将，其中一位手执钢鞭，另一位手执铁锏。执鞭者是尉迟敬德，执锏者是秦琼。

大家随我走过淹君桥，进入主城楼的背后是服务区，包括旺阁渔村、淹城驿馆、烟雨茶楼三幢仿古建筑，雕刻极见功力在服务区共有三条古街，餐饮街上已经开张的就是这家投资上亿元建成的古色古香的旺阁渔村，在我们游览结束后你可以来这品尝一下江南的美食。在旺阁渔村旁边我们可以看到一个明朝的石刻珍品，一个石刻石像，名字为守护神，大家可以看到，他穿胃束带，拄剑着地，垂目挺立，威严肃目，大家看他的形象觉得和我们寺院中谁的形象比较相象啊，对了，韦驮！他站在这里可以保一方平安！

大家往前看，呈现在我们面前的就是淹城的牌楼，首先我们看到的是一个大清乾隆忠义坊，在右面大家可以看到一面浮雕墙，墙上有一楹联，“篷壶日月阆苑春秋，芝圃云霞榕城乌履”从浮雕和楹联可以看出主任出身卑微，只有两间茅草房，但是他苦读圣贤，终于金榜提名，一片真心，被认为是“圣人”！继续往前是“大清光绪曾氏节孝坊”，据说在清光绪三十年，朝廷御批在古延陵陈家村立“节孝坊”以警后人！在陈家村曾氏夫君早逝，留下了一个瞎眼的婆婆和两个儿子，曾氏恪守孝道，她的两个儿子兰芳，兰贵则以博学多才，双双中了进士，皇上为曾氏的节孝情义所感，下诏封为“诰命夫人”，光绪三十年，曾氏积累成疾故去，皇上颁旨为其立“节孝坊”，从此，凡路过者文官落轿，武官下马！往前还有另外一个牌坊，大家如果感兴趣可以自己去看看！

各位游客现在请随我到古城里面参观。现在我们所看到的是淹城的外城河。刚才已经讲过淹城是三城三河形制，民间曾流传着这样的民谣：“里罗城，外罗城，中间方形紫罗城，三套环河四套城”。外城为不规则圆形，内城又称是罗城，呈方形，子城又称王城，为方形，在外城周围，有10多个高约8至9米的烽火墩。据传淹君曾凭借这高垒深堑，抵御吴王进攻达数年之久。现在我们已来到外城的边缘，这里曾有一口龙泉，又名龙潭；内城河和外城河至今河水清澈，长年不枯。民国二十三年（1934年）长江中下游各省大旱，赤地千里、饿殍遍野。许多河道都龟裂了，而淹城内外护城河之水却没有干涸，原因就在于这口龙泉，历史上也曾流传着“龙女嬉水，玉龟造河”的神话故事，还有一首民谣叫做“龙泉之水东海来，万年不枯香甜美，滋润两岸万物土，金赤龙女白玉龟”

各位游客，请大家往前走，现在我们就进入了内城。从考古学家对内城出土的陶罐等分析，早期这内城中确有人群居住和活动。现在我们所处的位置叫“摇铃钟声”顾名思义，就是敲钟的地方，它是军事防御用的，据说当时如发现敌情，便敲此钟，警示全城进入战备状态。

现在我们到了最里面的一道城子城，又称紫罗城，这呈方形的地方，据说是淹君殿遗址，是淹君处理国事的场所，请大家随我继续往前参观，大家请看我们周围的这三个土堆，很多人都有这样的疑问：这是作什么用的呢？其实呢这三个土堆都是墓墩，分别是头墩，肚墩，脚墩；考古学家曾经对这座头墩进行挖掘，确定整个墓穴面积达120平方米，有随葬品200多件，相传是淹君女儿的坟墓。

现在请大家随我到淹城博物馆参观。这里陈列着从三十年代至今，先后多次考古挖掘的出土文物，尤其是1986年至1991年间的第五期考古挖掘出的珍贵文物。淹城“沉睡”数千年，历史记载很少，真正为世人所知并引起国内外关注，还源于这里曾出土的四只已经沉睡地下近三千年的中国迄今为止发现时代最早、形制最为完整的独木舟。各位请看这只独木舟是从内城河中发现的，被誉作“开天辟地第一舟”。据鉴定，属西周遗物，它是用整段楠木挖空而成，内壁有焦炭和斧凿的痕迹，充分证明当时的独木舟是用火烤以后造的，这就可以和《易经—系辞》中“刳木为舟”的记载相印证。在淹城共发掘出4只独木船，其中最大的一只长11米，口宽0。9米，壁厚0。3米深0。42米，现陈列于中国历史博物馆。还有收藏于南京博物院，淹城博物馆有两条。淹城出土的独木舟分为梭形和敞尾形两种，木质为楠木、槠 木和柏木。我馆陈列的这条木舟长7。45米，槠木质，出土于淹城内城河，经测定距今已有3000多年的历史。根据考古挖掘材料，舟和舟楫的使用相当早，已有

八、九千年的历史了。根据调查亚、非、欧、美、澳等地，独木舟是当时的重要水上交通工具，直到今天，新几内亚人、婆罗洲人还再使用独木舟。

这里还出土了一批素色文雅的青铜器，几何印文陶器及原始青瓷器等，制作精良，纹饰别致，具有较高的艺术水平，这些都为研究我们江南先秦史，特别是吴文化，乃至江南水网地区造船史及城市建筑史，提供了十分重要的实物资料。

各位游客，眼前大家看到的这座巍峨壮观。气势雄伟的大门，就是春秋乐园的大门了。春秋乐园分为五大功能区，分别是：入口服务区。诸子百家园。春秋文化演艺区。春秋民俗文化区和春秋文化体验主题区。大家感兴趣的话。可以去领略浓郁的春秋文化意蕴。

淹城的游览就要结束了，\"淹城\"就如同它的名字一样，千百年来被淹没在悠悠岁月中。叹不完的是文明的源远流长，道不尽的是历史的沧桑轮回。然当你置身于悠远而诱人的古淹城遗址，相信给您的回味是无穷的，欢迎各位再来故地重游，相信过不了多久，古淹城将会更美丽，成为保护开发并重，雅俗共赏的综合性风景区，成为太湖风景区的一颗璀灿的明珠。

感谢各位来淹城参观游览，常州春秋淹城的讲解到这里就结束了，谢谢大家！

第18篇：东部华侨城导游词（全文）

深圳“主题公园之旅”导游词创作

—东部华侨城

（在旅游车上）

HEELO，大家好，有一句广告词说：心随我动，沟通无限，那我与在座各位朋友的沟通就从我的自我介绍开始，我是来自XX旅行社的导游，我姓邹，大家可以叫我邹导或者是小邹，小邹我是客家人，具有客家的主要性格，热情、好客。所以说在今天的行程中如果您有什么问题和要求的话就尽管的提出来不要客气，只要你的要求是在合理而可能的情况下，我一定会尽我自己最大的努力为你解决。那和我一起为大家服务的还有司机张师傅，那我与张师傅可以说是旅游界中的最佳组合，也可以说是黄金榙档，不客气的说我们是强强联手，所以说在座的各位你这次旅行交给我们，不仅可以放心，还有舒心、开心。

我们的车已经驶进高速了，所以在接下来的时间我还要重点强调一下安全问题，在座所有的朋友你在座位上坐好之后呢就不要随意的走动了，并且扶好自己的扶手，以免由于在高速上由于车速行驶过快出现危险。我觉得出门在外呀，游玩固然重要，但是安全也是重中之重，那我希望这次行程能够把大家高高兴兴的带出去，平平安安的带回来。现在时间还早，各位朋友就在座位上休息下养好精神准备游玩吧。

(到了东部华侨城)

各位游客,我们已经抵达了位于深圳市东部大梅沙、三洲田片区的东部华侨城,相信这里的各有特色的景色和游乐项目会给你带来无穷的妙趣与欢乐，会让你带着信心而来，同时也带者惊喜而离开，会带大家仿佛进入一个亦真亦幻、亦喜亦乐的神秘世界。东部华侨城它占地面积近8平方公里，是由华侨城集团投资 35亿元人民币精心打造的，被列为深圳市政府200

3、200

4、2005年度重大建设项目，度假区南邻盐坝高速公路，北接广深、深莞、深惠、深汕高速公路，距深圳市中心仅30分钟车程，2小时车程范围可辐射珠三角各城市，区位交通极为便捷。借助滨海山地型自然空间，度假区在规划建设中有选择地吸取了华侨城旅游业的成功经验，并结合自然、生态、科普、体验等先进开发理念，是一个超大型、复合型和互动型的全方位生态体验主题旅游度假区。它还拥有独特的滨海山地资源优势。俯瞰东部黄金海岸，是深圳市东部蓝天、碧海、林地概念的突出代表，也是距离粤港澳地区最近的一块综合性山地休闲度假区。大家知道东部华侨城它的的开发宗旨是什么吗?答案是“让都市人回归自然”。它是以文化旅游为特色的国家生态旅游示范区。在山海间巧妙地规划了大侠谷、茶溪谷和云海谷三大主题区域，其中“大侠谷”体现生态旅游文化，“茶溪谷”体现休闲度假旅游文化，“云海谷”体现户外运动旅游文化。现在向团友们介绍一下东部华侨城的门票价格，茶溪谷门票130元；组合票220元，组合票包括茶溪谷门票项目和乘坐丛林缆车的。

我觉得有必要向大家介绍一下东部华侨城十大生态环保亮点：亮点一:大侠谷瀑布—外部景观与内部绿色酒店建筑相结合的成功典范。亮点二:云中风车—国内首座近万平米的旅游景观风力发电站群，有效利用得天独厚的风力资源补充景区用电，并成为云中部落的独特景观。亮点三:太阳能发电—利用太阳热能为景区监控系统每天24小时不间断供电，白天产生的多余电能可以输入到蓄电池，晚上可利用电网作为补充，从而使能源得到合理的安排和使用。亮点四：人工湿地—总占地面积近10万平米，采用国际最新的三级水质处理技术，

为三洲田水库提供了天然生态过滤网。亮点五：水能发电站—实现了水库蓄水与水能发电的结合，是水能资源合理利用的生动教科书。亮点六：污水处理站—项目内建有10个分散式污水处理站，每日可进行3500立方的污水处理量，分解后的水作为中水循环利用于景区植物的灌溉。亮点七：气象站和环境监测站—气象站对灾害性天气进行预警预报，实时准确提供园区天气信息。即将建成的环境监测站将对项目内大气、水质进行监测，及时了解环境参数的变化，为项目可持续发展提供专业保障。亮点八：水土保持和林业研究站—项目对山体、溪流、林木和自然灾害进行评估、改造和利用，对边坡进行绿化种植复绿工程，实现生态绿色景观与水土保持的结合。亮点九：热回收利用—充分利用 空调余热制热、空气热源泵等节能环保制热技术或设施，经系统高效集热处理后用于酒店、水疗等项目的热水热源，提高了系统的节能环保水平和集热效率。亮点十：绿色运营—项目限制机动车辆驶入，所有办公用品均使用再生纸制成，垃圾实行分类收集和处理，生活垃圾通过加工变成生态肥料，构筑起绿色良性循环的软件系统。

介绍了那么多，各位团友是不是已经迫不及待地想去游玩了，好，我们开始今天第一个景点——大侠谷，大家要按次序入园观看中国海滨最大的人造瀑布, 它是中国海滨第一瀑，宽300米，地形高差70米，水流落差42米高，蔚然壮观啊。观看完后我们会乘坐缆车。乘坐缆车可以在沿途欣赏大侠谷绝妙的八大之旅，一幅山海相伴的水墨完美呈现，呼吸茂密丛林的绿色气息，远眺梅沙滨海帆星点点，滑翔之际亲吻自然，细数蠢蠢心跳指数。到达云中部落后可坐观光塔到70米的高空俯视整个东华侨城全景，大家也可选择到云中漫步和登峰造极等景点进行挑战自己的心理极限。那我们边排队边介绍，大侠谷的游戏项目比较刺激,它是以“森林、阳光、大地、河流、太空”为主题，包含峡湾森林、发现之旅、地心之旅、激流之旅、太空之旅、红酒小镇、中心广场和云中部落八大主题区域，这里以人类对自然界广袤未知领域的全方位探索为主线，集山地郊野公园和都市主题公园的特色为主体。山谷间分布着被誉为中国滨海第一瀑的“大侠谷瀑布”、峡湾漂流、“云海快线”丛林缆车、“自然之眼”观光塔、“云中风车”、森林小火车等众多项目。发现之旅以未来地球生态为主题，虚拟生态环境已严重破坏，各地发生各类毁灭性灾难。包括太空之旅、地心之旅、世纪大海啸、极端气候体验馆、飓风救险水战船、山洪暴发等项目，让大家在惊险刺激的体验中加深对自然灾害的了解，学到自救互救的宝贵知识。往那边看，是黎明营地儿童乐园是专门为儿童精心设计的游乐区。桑巴塔、魔术自行车、救火队、疯狂巴士、高空轨道自行车等游乐项目让孩子们乐不思蜀。其中亮点项目880米的丛林穿梭轨道让喜欢探险的孩子惊呼过瘾。我想每一个人都是童心未泯，那大侠谷给大家提供了这样一个地方，不论是儿童，青年人还是老年人都能够从中找到属于自己的那份快乐。我也会给大家自由时间去玩，不过要强调的是您的孩子一定要和您在一起，上年纪的人就量力而行，一切的一切要注意安全，两个小时后我们在茶溪谷门口集合，预祝你们能够玩得开心，谢谢。

（2小时后）

各位团友，刚刚经历了激情的游玩，是不是很刺激？现在让我们收拾一下激动的心情，去体验另一种不同的感受。那现在我们开始今天第二个景点——是茶溪谷, 茶溪谷里面有茵特拉根、茶翁古镇、三洲茶园和湿地花园。它体现中西文化交融的休闲度假旅游文化，并兼有“茶、禅、花、竹”等主要元素，融合了西方山地小镇的风情、湿地花海的浪漫、茶禅文

化的融合和岭南茶田的幽雅。以自然、健康、生态、环保为追求理念,引导都市人远离喧嚣、从容享受自然，体现了休闲度假旅游文化。大家是不是觉得有让我们有种远离喧嚣，融入自然的感觉呢？好，跟着我继续走，这里是茵特拉根，是一个德国的小镇，撷取了欧洲阿尔卑斯山麓茵特拉根的建筑、赛马特的花卉、谢菲尔德的彩绘等多种题材和元素，实现了中欧山地建筑风格与三洲田优美自然景观的完美结合。现在到了12点30分了，大家可以乘坐茵特拉根小火车了，茵特拉根小火车是茵特拉根景区的主要游玩项目，一列三节车厢的古董火车沿着架在山腰的火车轨道缓缓前行，车厢里会播放着浪漫的钢琴曲，茶溪谷的美丽全景尽收眼底。哈哈，大家是不是已经迫不及待想坐呢？好，大家去吧，我在终点等你们。

（到达小火车终点）大家往前走，这里是湿地花园,它是一个以花海景观为载体、以大地艺术展示为特色，集观光、科普教育、户外游乐和特色运动于一体的湿地山野体验区。四季花田、艺术森林、湿地廊桥、观光气球、旋转花车、山地自行车等项目散布其中，在鲜花、绿树、竹林和果园的掩映下，犹如仙境般梦幻啊。大家看过《一起来看流星雨》没？告诉你们哦，《一起来看流星雨》楚雨荨和慕容云海的热气球之旅和浪漫告白就是选景在这里哦。大家再往前走,这里是茶翁古镇，它是以茶文化为主的休闲区，在这里你们可以品茶餐、尝茶点、吃土菜、观茶戏、饮茶酒，深入了解茶禅文化。还有等下到半坡街的广场上，有几处由活人装扮的展示茶文化的雕塑，不注意看，很难看清是由活人假扮的。大家可别乱摸吓到啊。呵呵。大家看，这里就是三洲茶园了，它坐落在青山绿水和茶田湿地之间，区内竹林茂密，溪水潺潺，数百亩优良茶田连绵起伏。据说，茶园的空气中蕴含大量的负离子，对清肺洗尘极有益处哦，大家快用力去呼吸感受下新鲜空气吧。还有给大家一个小时的时间在这欣赏下风景，和家人朋友拍拍照。一个小时后在这里集合哦。

（一小时后）好了，大家拍过照片了，也呼吸过新鲜空气了吧？现在我们前往最后一个景点吧，云海谷，云海谷也叫云中部落。云海谷郊野体育公园占地2.5平方公里，依托东部华侨城独有的湖光山色、云海奇观、悬崖飞瀑，以休闲健身、生态探险、时尚运动、休闲娱乐、奥运军体运动为主线，体现最具特色的户外运动旅游文化。是一个以高尔夫运动为中心、以户外奥林匹克运动训练基地和野外拓展训练基地为两翼的户外运动休闲胜地。云海谷球会由国际著名设计师Neilson Haworth设计，包括两座高品位的18洞高尔夫球场，分为公众球场和会员球场。两个球场融山、海、湖奇观一体，地势起伏，景色壮观，气质非凡，当属国际一流山地球场。此次名列榜单的是会员球场。该球场地势波澜起伏，场中有湖，湖含众岛，岛撑桥、湖映桥，真可谓曲径通幽、恢弘不凡，体现了绿茵镜泊、云端漫步、温情秀美的南国情怀。球场景观力求原生状态，充分展现了她的山野、淳朴、自然、生态风情。对高尔夫球感兴趣的朋友可以去打一下高尔夫球，我们一小时后在云海谷门口集合。

（一小时后）时间不早了，今天的旅游到此结束了，请各位游客按次序坐回我们的旅游车上。 （返回旅游车上）

各位朋友,时间过得真快，短短的一天马上就要过去了，大家也累了吧？在此我们不得不为大家送别了，心中真的有无限的眷恋，无奈，天下没有不散的宴席，也没有永远在一起的朋友，但是我相信，我们还有再见面的机会。大家在深圳的一天中游览了东部华侨城美丽的景色，相信深圳一定给大家留下了深刻的印象。感谢各们朋友的支持，我和张师傅感到此次接待工作非常顺利，心情也非常愉快，在此，我代表张师傅向大家表示衷心的感谢！不知大家的心情是否舒畅、愉快？对我们的工作是否满意？如果我们的工作能得到大家的肯定，我们就更高兴了！如果我们的服务有不足之处，希望大家能多包涵，也请大家提出来，如果您觉得现在提出不方便，请大家回去写信给我们，我们一定会改进，在下次为大家服务时做得更好。既然我们今天能相识并一起度过了难忘的一天，我相信我们是有缘的。最后，预祝各位在今后的旅途中一切顺利，并希望有机会再回深圳游览，再见！

第19篇：象山影视城春秋战国城导游词

春秋战国城导游词

我们眼前看到的这座城楼高耸、气势恢宏的城池，就是大家将要去游览的，充满秦汉遗韵的春秋战国城。它是影视城的二期工程，专为电影《赵氏孤儿》拍摄而修建。总占地面积152亩，建筑面积43000平方米，由城墙、城楼、桃园行宫、赵盾府、屠岸府、庄姬府、公孙府、军营、街道、广场及贫民区等组成。2009年10月始建，2010年4月总体竣工，耗资1.2亿元。同月26日，著名导演陈凯歌带领葛优、范冰冰、黄晓明、张丰毅等影视明星，在这里举行了盛大的开城仪式。它是全国以拍摄春秋战国时代为背景，设施最完善的影视拍摄基地。著名导演陈凯歌说过：“这是全国所拍摄过的春秋战国城中最精美的一座。”

（故事简介）想大家很可能对《赵氏孤儿》不太了解，我简单地向各位介绍一下。《赵氏孤儿》，是元朝著名剧作家纪君祥，根据司马迁《史记·赵世家》的记载而创作的。故事讲述了春秋战国时期，晋国一场残酷的官场之争。奸臣屠岸贾为了争夺权力，残害忠臣赵盾全家三百余口，并搜捕赵氏遗孤。为保全赵氏孤儿，赵家门客程婴与公孙杵臼设计，用假相瞒骗屠岸贾，程婴献出自己亲生儿子代替赵氏孤儿，公孙杵臼顶替救孤藏孤罪名，将孤儿救出抚养，后被屠岸贾收为养子，和程婴一起生活在贾府。二十年后，赵氏孤儿赵武长大成人，练就一身武艺，得知自己悲惨身世后，擒杀屠岸贾，为赵家报仇血恨，为国家铲除一大祸害。这一悲怆历史故事，被文学史上称之为中国的《哈姆雷特》，在戏曲史上广为流传，各大剧种争相演出。18世纪法国传教士马约瑟又将它译成法文传播到欧洲，著名法国文豪伏尔泰于1753—1755年间，与德国歌德曾分别将其改编为《中国孤儿》和《埃尔佩诺》剧本，在欧洲演出引起了极大的轰动，可见《赵氏孤儿》影响之大。

（城墙）我们这座城池的城墙犹如一条黄色巨龙盘曲其间，它长 220.308米，高10米，宽8米，内部为水泥框架结构，外部砌上砂浆，喷上黄色颜料，犹如我国西北部黄土垒成的土城。为什么会用这种色调呢？那是因为春秋战国时代的晋国处于山西、陕西、河北、河南一带，其地都是黄土高坡，那时城墙多用黄泥土版筑，为使春秋战国时代城墙的真实性和拍摄效果的需要，特意修成。

（瓮城）我们已进入瓮城内，众所周知瓮城是我国古代城市用以增强城池防御力量，屏蔽城门的小城。城墙高大与瓮城相同，其形有方、有圆，圆者如瓮，故称瓮城。大家看，我们这个瓮城呈半圆形，设有三门，城上城垛密布，一旦敌人进入，关闭城门，敌人就无处可逃，成了“瓮中之鳖”。成语“瓮中捉鳖”就由此而来。

（城门城楼）我们来到春秋战国城的主城门。大家看，这个城门高8.1米，阔12米，呈倒鼎状，置二扇真木大门，并镶有仿铜饕餮纹图案，需好几个合力才能将它关闭或打开，敌人是很难攻入。现在请各位顺着台阶登上城楼，你们看，这座城楼矗立在城头上，视野十分开阔，不管是城内，还是城外都尽收眼下，是驻军观察敌情，指挥战斗的地方。它高18.3 米，纵深10米，分上下二层，建筑面积320平方米，楼外檐悬挂的“春秋战国城”匾额，是由著名导演陈凯歌题写的。

（军营）进入城门后，我们现在看到这片草房连排、场地宽广、哨楼耸立的是晋国军队营区。电影《赵氏孤儿》中几个军队将士活动片断，就是在这里拍摄的。

（桃园行宫）前面这个建筑群就是桃园行宫，是晋王起居与大臣议事的地方。它占地面积10585.19平方米，建筑面积13695.2平方米，由城墙、城门、前庭、后庭、大殿、长廊等组成。现在我们看到的是行宫城墙，它环绕行宫的四周，把行宫内的建筑连成一体，其上设有8个布防楼和长廊。站在城墙上可俯瞰行宫全境，不管狂风暴雨、白天黑夜，官兵可进行昼夜巡查，保护行宫的安全。

各位游客，现在我们已到行宫城门前，请大家看城门上的四个字，你们能认出来吗？认不出来吧，那就让我来告诉大家，这是“桃园行宫”四字，它是用大篆文字书写而成的，这个大篆文字，又称籀文，历史久远，，从周朝开始一直沿用到春秋战国时期（公元前11世纪—公元前211年），秦统一中国后，秦始皇采纳丞相李斯意见统一文字，在大篆基础上改用小篆，史称秦篆，简称秦隶。因这种文字使用年代离现在实在太久，难怪很多人都不认识，我也是刚学的。好了，现请大家随我一道进入行宫游览。

各位游客，这是行宫前庭，说是前庭，实际上是行宫大院，这是官员等候晋王召见的地方。前庭与后庭之间建筑有东西向城垣，走过这座门，就是后庭，它又对称地筑有两条南北向城墙，将它分割成两个长方形区块，两侧区块是王室成员起居与处理公务的楼宇，虽没有大殿那么堂皇，但布局合理紧凑、不失大气，中间是大臣等候进入大殿的通道。站在这里我们就能感觉到大殿那雄伟壮观的气势。大家看，这座恢宏的大殿，高高地耸立在平台之上，显示着王权的至高无尚。沿着台阶而上，我们已来到大殿。大家看，这个大殿是那样的宽敞高大，每根柱子又是那样的巨大，装饰又是那样的富丽，真不愧为帝王之家。它高7.6米，进深25米，长34米，面积850平方米。电影《赵氏孤儿》中有关晋王召见大臣，奸臣屠岸贾陷害忠良赵盾等戏都是在这里拍摄而成。

（甬道、钟楼）直对行宫的是王室成员与大臣进入王宫的大道，叫甬道，所谓甬道，就是两边有墙的驰道或通道，也指庭院里居中的道路或高楼间有棚顶的道路，《淮南子·本经训》记“修为城垣，甬道相连”。甬道前面高高耸立的是钟楼，它是起着打鼓报时（打更），敲钟报警作用。在电影《赵氏孤儿》中，它又暗示了赵武（赵文浩饰）复仇追杀奸臣屠岸贾（王学圻饰）至钟楼下，屠岸贾一看这里无处可逃，预感自己已到人生终点。这出殊杀屠岸贾的戏就是在这里拍摄的。

（贫民区）甬道两边就是生活在春秋战国城内最底层的百姓住宅区，简称贫民区，或叫贫民窟。它由住宅、街道、店铺、马厩等组成。你们看，这里每栋房子多为茅草屋顶，有的还非常破烂；这条弯曲的小街道，是百姓贸易交流的地方，沿街设有店铺，打铁店、马厩等。在电影《赵氏孤儿》中，这个区域鲜明地反映了春秋战国时期的民间生活和市井文化。

（城标牌坊）这个近似牌坊的建筑，就是我们这座春秋战国城的城标，大家能否猜出这上面的图案是什么？我想很多游客是猜不出来的，因为这个图案年代离我们实在太远，而且现在又很少出现，只有对商、周、春秋战国时期有研究的人才能识别，现在就让我告诉大家吧,这个图案叫饕餮纹，也叫兽面纹，是商周时期青铜器上的纹饰。饕餮是古代传说中贪食的恶兽，古人刻其头部形状作为装饰，《吕氏春秋·先识》记“周鼎著饕餮，有首无身”，以此来显示威严凶狠，告诫世人不要贪得无厌。

（赵盾府）这座府第就是赵盾府，这三个字是用大篆书写。是由楼宇、庭院、连廊等组成。大家看，这里的建筑较为皇贵，就连顶瓦的修建也体现了主人的地位。楼上为了拍摄电影需要，特意设计了通道平台，便于动作片的拍摄。这个府的主人就是赵盾，是晋国大夫，为人忠诚正直，晋景公年间（公元前599-582年），惨遭奸臣屠岸贾的陷害，抄斩赵氏满门，一夜间赵盾和他的儿子赵朔（驸马）、家属、奴婢等300余人成了冤鬼。《赵氏孤儿》这出惊天惨案中杀戮大戏，就在这里拍摄的，赵盾由著名演员鲍安国饰。

（屠岸府）我们已来到晋国奸臣屠岸贾的府第。“屠岸府”是用大篆文字书写的。这个府占地面积

平方米，建筑面积7385.6平方米，由庭院、走廊、屋宇等组成。大家看，这里的建筑高大而又有气魄，地势又是在城中最高，对整个城有一种居高临下的感觉，就连大门两侧的哨楼也建得别具一格，这种设计体现了屠岸贾的霸道秉性。电影《赵氏孤儿》中，屠岸贾密谋残害忠良及孤儿与程婴生活在这里的情景，都是这里拍摄完成的。府第的大门口心字形道是进出的马车道，近乎于现代大酒店的门前车道。

（庄姬府）前面就是庄姬府，亦称公主府。“庄姬府”三字是用大篆文字书写的。在这里它与公孙府只有一路之隔，实际上庄姬府在城里，公孙府在乡下。那么这座府第的主人是谁呢？那就是赵氏孤儿的母亲，晋国国君的胞妹，赵朔之妻。当赵家遭害时，其刚好身怀六甲，深藏宫中（即公主府），不久生下孤儿赵武。为了保全赵家唯一血脉，她不惜牺牲自己生命，大义凛然，体现了伟大的母爱。现在我们已进入了庄姬府，由两大天井，长廊和屋宇组成。大家看，这个高高的楼阁是我们春秋战国城内的标志性建筑，其楼顶镶着一只凤，为什么呢？那是因为古代喻“麟、凤、龟、龙”为四灵，凤又是凤凰的简称，用凤来显示公主地位，区别一般的府弟。这是府姬府的主厅，这个厅的大门不是我们看到民间那种古宅民居的外（内）拉式，而是往两边推拉式，这都体现了一种女性优雅、细腻的味道，而且又显示了主人的高雅尊贵。各位，现在我们已来到庄姬府的前院，你们看，这里的地面均以汉白玉碎石铺成，这与春秋战国时代西北地区楼宇建筑是有很大差别的，为什么呢？这是满足电影美学的需要，此手法是源于日本，显现的是一幅静态的枯山水。各位游客，我们游览了庄姬府后，大家有否感觉到它象行宫，古时候称之随墅，因为它是公主与女婢所居，很多地方体现出女性的味道。电影《赵氏孤儿》庄姬（范冰冰饰）托孤自刎的那场凄哀之戏，就在这里拍摄的。

（公孙府）我们已来到了公孙府，它是原晋国殿前大臣，赵盾的好友公孙杵臼的府第。因他看不惯屠岸贾的专权霸道，晋灵公（公元前620-611年）的昏庸无道而告老返乡居住在这里。由院落和天井等组成。大家看，这里的每幢房子看起来均为纯木建造，实际上内部是用钢筋水泥，外部做成木头状，既达到了牢固而又质朴的效果。因房子结构独特，只要在屋顶布些灯光照明，其烘托背景效果就会显得更好，非常适应影视剧的拍摄，因而许多剧组称之为“实景摄影棚”。

（结束语）游览了春秋战国城后，大家有否想，这座城是春秋战国城吗？为什么建筑既有草房又有瓦房，难道那个时代就有砖头瓦片，不是史上所记的的秦砖汉瓦，对于这个，我请教了电影“赵氏孤儿”的总美术，他说这个春秋战国城的建筑风格，是一个不完全追求复古的艺术表现，也不让人感觉到那个年代就是那种草屋破败、黄土飞扬的风貌，着力体现出一种时代的朴素气息，当然在拍摄电影《赵氏孤儿》时，为使影片具有真实感，很多楼宇都是覆盖着一层茅草，为兼容旅游功能，拍完后取下成现在的砖瓦结构。谢谢大家的配合和提出的问题，祝大家回程顺利。

名词解释：

哈姆雷特：又称汉姆雷特，莎士比亚1601年作品，剧本主要描写了丹麦王子“哈姆雷特”对谋杀其父，骗娶其母，并篡夺王位的叔父进行复仇的故事。

甬道：高楼间有棚顶的通道，或两旁筑墙的驰道，庭院里居中的路。

公孙杵臼：晋国大夫，赵盾好友，心地善良，有勇有谋，舍已救人，与程婴一道设计救孤，自己惨遭杀害。

程婴：卖药医生，赵盾好友。为人忠诚，爱憎分明。为救赵氏孤儿，甘愿牺牲自己孩子，并抚养成人。

春秋战国城不仅在外部风格特征上极力复原时代风貌，还注重挖掘历史文化内涵，做足影视文化文章，让游客在游览的同时，进一步了解华夏文明历史。“春秋战国文化园”、“中国近代旗袍馆”、“陈凯歌与《赵氏孤儿》展厅”等将作为景区亮点在“十•一”开业后隆重推出。据介绍，“春秋战国文化园”主要将春秋战国时期的地图、整个阶段的历史演变视频、春秋五霸的图像、道、儒、兵三家代表人物的画像呈现给游客，极具声、光、电技术；旗袍馆展示的是我国20年代至今的近200件不同风格和款式的旗袍，再现整个旗袍史的发展过程；“陈凯歌与《赵氏孤儿》展厅”则以陈凯歌的人生经历、拍摄历程为主线，同时展出影片《赵氏孤儿》颇具豪华阵容的剧照、拍摄花絮照，让游客、影迷赶在影片上映前先睹为快。（庄姬府-旗袍馆、屠岸贾府-春秋战国文化园、赵盾府-陈凯歌与《赵氏孤儿》展厅）

第20篇：赫图阿拉城导游词

抚顺赫图阿拉城

游客朋友们，大家好！

欢迎来到赫图阿拉城游览！

在游览开始前，我先将这里的基本情况大致介绍一下。“赫图阿拉”是满语，汉译为“横岗”，即平顶的山岗。在这横岗之上就是驰名中外的后金政权第一首府、清代第一都城---赫图阿拉城。这里是清太祖努尔哈赤的祖居之地。在努尔哈赤出生之前，这里已经成为其祖父觉昌安的山寨。明嘉靖38年，努尔哈赤生于该城。明万历44年，努尔哈赤在这里创建了史称后金的大金国，登基称汗，从此开始了统一东北女真的大业。

赫图阿拉城依山而筑，居高临下，三面环水，垒土为廊，地势南高北低，具有易守难攻之势。分内外两城，方圆5千米。内城建于明万历31年，外城建于万历33年。内城主要住着努尔哈赤的眷属、亲戚，外城住着他的精锐部队，全城居住2万余户，总计10万人。

当年的外城建有点将台、校场、仓库区和制造弓箭、盔甲的烘炉。这里主要是努尔哈赤演练兵马、囤积粮食、制造武器、驻扎部队的地方。内城则是政治、军事、文化中心。内城方圆

2.5千米，设东、东南、北、南四门，四周是土石筑的城垣。这里不仅建有尊号台，即努尔哈赤登基称汗的金銮殿，又称汉宫大衙门，还建有八旗衙门、驸马府、关帝庙、城隍庙和地藏寺。清王朝入关进京后，又在这里兴建了守尉衙门、启运书院、文庙等。

当年的赫图阿拉城内城，建筑辉煌，文化昌盛，10万金戈铁马穿行于此，10里商贾闹市热闹非凡。而城中那口被称为“千军万马饮不干”的古井更是为人津津乐道。我们可以看到，赫图阿拉城内建筑布局既保留了女真民族的风格，又吸收了汉族中原文化的特点，突出的是中轴线起点，南北向挺直延伸，反映出儒家“居中不偏”、“不正不威”的传统观念。城内道路系统，以中轴线相交，形成严格的方格网状，各级主次干道均为直角相交。然而，就是这一座历史古都、文化名城，却毁于上世纪在中国大地上爆发的日俄战争。1963年，赫图阿拉城作为满族的历史古城，被列为辽宁省重点文物保护单位。近年来，政府逐年投放资金，进行管理和修缮，使这座古老的城池逐渐恢复了历史原貌，成为国家4a级旅游景区。 现在请大家随我来，我们一道进入老城参观游览。

游客朋友们，我们眼前这座外形呈八角的建筑，就是当年努尔哈赤登基称汗的汗宫大衙门，因为这里是努尔哈赤建金称汗的受贺之地，故称尊号台，俗称金銮殿。明万历44年正月初一，努尔哈赤在这里创建大金国。从1616年到1619年，她在这里运筹帷幄，发号施令，接待来宾，庆功宴赏，为统一东北女真，巩固后金政权，最终进军辽沈打下了坚实的基础。站在这里，不仅可以俯瞰全城，海尔可以目集周围数十里的谷口、墩台，他从侧面体现了努尔哈赤的宽阔胸襟和远大目光。尽管最终努尔哈赤本人没有住进北京故宫的那座金銮殿，但他的精神却鼓舞了他的子孙后代，最终建立了清王朝。这里可以说是中国最后一个封建王朝的起点。刚才我已经介绍过，1900年爆发的日俄战争使赫图阿拉城的古建筑遭到了严重的破坏，加上近4个世纪的风雨洗礼，努尔哈赤当年住过的那座金銮殿已经片瓦不留。而我们现在看到的这座汉宫大衙门是政府于1999年投资重新复建的。

各位请看汗宫大衙门左右两侧。左侧有一处深潭，右侧有一陡坡，坡下有一池塘，左潭右池景色怡人，汗宫大衙门好似龙头，两弘清水左右辉映，恰为龙目，为此这里又被称为“神龙二目”。关于启运潭，这里还有一个民间传说。相传，一天努尔哈赤的父亲塔克世到赫图阿拉的一位村民家借宿，恰巧有一位道士也来到了这位村民家中。道士神秘地对这家的主人说：“你们这个地方啊同一般，城北的荷花池是龙的二目呀。如果在八月十五荷花竞放之时，将你家祖先遗骨扔在荷花之上，荷花将立刻关闭，你家的后人就能为天下至尊。”这些话被塔克世偶然听到，在八月十五夜晚子时，他悄悄来到荷花池，见月光下荷花争奇斗艳，就按照道士说的那样，把祖先的遗骨扔到了荷花上，荷花果然关闭了。这时，那家接受过道士秘传的村民也赶来了，但是已经晚了，这里的风水已经被努尔哈赤的父亲给占去了。传说努尔

哈赤之所以能够崛起，就是他父亲塔克世当年占到了风水宝地。这段传说虽充满了迷信色彩，却让我们从另一个侧面了解到这里的民间文化。上个世纪初，日俄战争在中国东北爆发之后，日俄屯驻赫图阿拉城。这群沙俄强盗在撤走时，在北墙根下放上炸药，将城墙炸成豁口，池水奔涌泄出，流入苏子河南岸，从此，启运潭干涸。我们现在看到的荷花池，是随着汗宫大衙门的复建而修建的。

我们现在看到的就是当年的正白旗衙门，清太宗皇太极就是当年的正白旗旗主。在谈到清代历史的时候，我们常常能听到一个词汇：八旗。在后金时期，八旗是努尔哈赤麾下八个军政合一的组织。满语中有“牛录”一词，语意为箭，努尔哈赤用箭这个名称，史无前例地创建了一种兵民合一的基层组织，融生产、打仗、政权、文化为一体。三百人为一牛录，五牛录为一甲喇，五甲喇为一旗。努尔哈赤最初率兵打仗时，仅有黄、蓝、红、白四旗，随着势力的扩大，明万历四十三年（1615年）又增加了镶黄、镶蓝、镶红、镶白四种，合为八旗。八旗组织平时为民，战时为兵，开创了“全民皆兵”的先河，其建制随后成为清代的定制。后金政权建立八旗制度以后，赫图阿拉城内也相应地设立了旗署衙门，即八旗衙门。八旗衙门是八旗旗主日常处理本旗行政、军事、生产、民事等事务的行政官署。正白旗衙门占地面积约4000平方米，为青砖瓦舍四合院，有正房、东厢房、西厢房、门房共20间。其它7座衙门分别位于赫图阿拉城的东门里、南门里、城东南和关帝庙后，当年的建筑今已不复存在。正面，就请大家到正白旗衙门里去参观当年的遗物和遗址。

那这里就是赫图阿拉城内惟一的一口水井，它就是被称为“千军万马饮不干”的罕王井，又称启运井。罕王以努尔哈赤的的尊号命名，有人称，老罕王不仅是身经百战的英雄，还是一位打井专家。大家看，赫图阿拉城位于横岗之上，要在这里打井十分困难。传说，当时这里没有一口井，城里的兵马和居民吃水要到城外的苏子河里挑，如果这座城池被围困，吃水就成了问题，若被围困几个月，不用兵马攻打，这里的10万金戈铁马就会自己倒下。为此，努尔哈赤曾派人在城内四处打进，可一口井也没打出来。一天，努尔哈赤带着卫兵到来这里，看见一只兔子，卫兵搭弓提箭要射兔子，却被努尔哈赤给拦住了，努尔哈赤想，兔子也要喝水的，看它到哪里喝水。见兔子钻进了一片草丛，努尔哈赤当即叫人在这里打井，果然打出一口“千军万马饮不干”的水进来。也因为努尔哈赤被尊称为“承奉天命复育列国英明罕”，俗称老罕王，所以人们就叫这口井为“罕王井”。罕王井作为努尔哈赤留在赫图阿拉横岗上的一处见证，近400年来一直是岗上人的生命之源，至今仍未枯竭。饮水思源，饮水思宗，饮水思亲。尽管居住在赫图阿拉城的人们早已用上了自来水，但人们依旧爱戴着这口水井。其实，罕王井只是一口普通的水井：口为正方，以木镶嵌，井上既没有辘轳，井边也没有石阶、石栅栏和石碑。然而，当走近时，它则给我们一种强烈的直观感和亲近感。井水距地面只有60厘米，井水充盈，望之清澈见底，饮水甘凉爽口，真可谓之为“神水”。接下来，请随我到那边参观。

普觉寺是努尔哈赤当年在此所建的7大庙宇之一，原名叫关帝庙，民国以后才改称普觉寺。寺庙是奉祀祖宗、神佛或前代先哲的地方，修庙建寺属文化盛事，我们却不禁要问：满族的祖先信奉的是萨满教，努尔哈赤为什么要在这里修建一座关帝庙呢？原因有二：努尔哈赤从小精通汉文化，对行侠仗义、武功盖世、忠君保主的关羽十分崇拜，这是其一；更重要的一点，是努尔哈赤想要接近汉民族。努尔哈赤当然知道关公在汉民族中的地位，修建关帝庙则是他征服民族的第一步。在此之前，他通过信奉喇嘛教而赢得了蒙古民族的感情，并由此尝到了用信仰笼络人心的甜头。关于修建关帝庙的民门传说有许多，一说是赫图阿拉城被明军包围，行将全军覆灭，关公及时托梦，努尔哈赤即派人扮了关公之相：红脸长须，手持青龙偃月大刀，骑赤兔马，率其子关平等众将，直杀向明军阵营，明军误以为关公显灵，阵营大乱，落荒而逃。到康熙年间，又有关公保佑着大清朝的传说。关帝庙最大的价值在于它在满、汉族之间架起了一座文化桥梁。当年的关帝庙为三进院落，内建关帝殿3间，中有关圣君坐

像一尊，东、西次间塑关平、于吉、周仓三将立像，庙门两旁是钟楼、鼓楼和马殿。在清王朝鼎盛时期，关帝庙曾多次重修扩建，香火不断。如今这里已经成为当地佛事活动的重要场所，第年四月十八，都要举行庙会，热闹非凡。

大家请看，这座建在内城东南角高岗上的庙宇就是文庙，也叫孔子庙，当然是供奉孔子的地方。从这座庙宇中可以看到一个满族首领对汉民族文化先师的虔诚。努尔哈赤为加速后金政权封建化的进程，广泛地吸收融合中原汉文化，崇祀先儒、先贤，把满文化主动融入汉文化。当年，这里钟鼓齐鸣，香烟缭绕，善男信女拜谒不绝。

再请看这边的兴京启运书院，它是清朝在兴京地区第一座官办学校，为后金及清朝培养了大批创业精英。书院当时的师资水平很高，都是由大清名士亲自任教，八旗子弟及汉蒙儿童争相入学，盛极一时。光绪二十一年（1895年），书院毁于日俄战争，1999年恢复历史原貌，供游人参观、游览。

游客朋友们，我们的参观即将结束，大家可以买些有意义的纪念品，把老城人民的情思带回你现在工作和生活的地方。我真诚地希望您带着您的家人、亲戚和朋友，找点空闲常来看看。谢谢大家的配合。篇2：导游考试中文导游词：赫图阿拉城导游词

在新宾满族自治县永陵镇苏子河南岸，有一座古地依山而建。虽然早在三百多年前，人们就已知道这是后金第一都城“赫图阿拉城”。但它真正为世人所熟知，却是在最近几年被重新修建，逐渐恢复历史原貌之后。 “赫图阿拉”是满语，汉意为“横岗”，即平顶的山岗。而事实上，它却也建在横岗之上。“潆洄千曲水，盘迭百重山”，手扶古城墙垛口，极目远眺，你不难想象当年康熙皇帝东巡祭祖时来此的那种心境。赫图阿拉城由内城和外城组成，其中位于城北的“汗宫大衙门”是全城的“心脏”所在。它欲称金鸾殿，又叫尊号台，是1616年努尔哈赤建立后金政权“称汗”的地方。置身其间，但见八角飞檐冲天而起，御座、御案闪闪生辉，气势辉宏。另有两处景致让人拍手称奇：殿左侧断崖处有一深潭，面阔水幽，荷花争艳；殿右侧陡坡下是一池塘，清水粼粼，鱼虾竞游，名曰“神龙二目”。 内城中部地势低洼，形若盆地，有全城唯一的饮水井。井深丈余，井水充盈，俯身可取。因传现在井下之木板框仍是当年努尔哈赤时所为，故名“罕王井”。赫图阿拉城西南角建有普觉寺，即关帝庙。寺内雕塑生动，贴金彩绘，姿态各异，栩栩如生。每年农历四月十八庙会之日，各地进香者、朝拜者如潮水涌来，蔚为壮观。 出赫图阿拉城东行约二百米，山岗上有两处建筑群古朴典雅、庄严肃穆。这就是被合称为“皇寺”的地藏寺和显佑宫。地藏寺是满族人民最早修建的寺院，一度为辽东佛教名胜之地，曾红火近三百年。至今，寺内香火仍长年萦绕。钟鼓之声不绝于耳。显佑宫亦是满族人民最早接受汉族文化中道教文化的实物力证。相传，清太祖努尔哈赤每遇战事或重大活动之前，都要入宫进香，祈求神明保佑。宫内有神奇榆树一株，已历四百年风雨，仍生机盎然。现在，这两处建筑群已和山下的赫城湖有机地融为一体，成为新兴的“满族风情园”中最独特的人文景观。 人们追忆历史上辉煌的后金第一都城，但却更喜欢现在古朴自然的老城。因为，虽然城内的古建筑都是按历史原貌恢复，但其中毕竟有了许多鲜活有趣的景致。比如满族舞蹈、婚俗表演，比如农家小院满族饮食，无一不体现出浓郁的满乡风情。篇3：辽宁导游考试中文导游词：赫图阿拉城

在新宾满族自治县永陵镇苏子河南岸，有一座古地依山而建。虽然早在三百多年前，人们就已知道这是后金第一都城“赫图阿拉城”。但它真正为世人所熟知，却是在最近几年被重新修 建，逐渐恢复历史原貌之后。

“赫图阿拉”是满语，汉意为“横岗”，即平顶的山岗。而事实上，它却也建在横岗之上。“潆洄千曲水，盘迭百重山”，手扶古城墙垛口，极目远眺，你不难想象当年康熙皇帝东巡祭祖时来此的那种心境。赫图阿拉城由内城和外城组成，其中位于城北的“汗宫大衙门”是全城的“心脏”所在。它欲称金鸾殿，又叫尊号台，是1616年努尔哈赤建立后金政权“称汗”的地方。置身其间，但见八角飞檐冲天而起，御座、御案闪闪生辉，气势辉宏。另有两处景致让人拍手称奇：殿左侧断崖处有一深潭，面阔水幽，荷花争艳;殿右侧陡坡下是一池塘，清水粼粼，鱼虾竞游，名曰“神龙二目”。

内城中部地势低洼，形若盆地，有全城唯一的饮水井。井深丈余，井水充盈，俯身可取。因传现在井下之木板框仍是当年努尔哈赤时所为，故名“罕王井”。赫图阿拉城西南角建有普觉寺，即关帝庙。寺内雕塑生动，贴金彩绘，姿态各异，栩栩如生。每年农历四月十八庙会之日，各地进香者、朝拜者如潮水涌来，蔚为壮观。

出赫图阿拉城东行约二百米，山岗上有两处建筑群古朴典雅、庄严肃穆。这就是被合称为“皇寺”的地藏寺和显佑宫。地藏寺是满族人民最早修建的寺院，一度为辽东佛教名胜之地，曾红火近三百年。至今，寺内香火仍长年萦绕。钟鼓之声不绝于耳。显佑宫亦是满族人民最早接受汉族文化中道教文化的实物力证。相传，清太祖努尔哈赤每遇战事或重大活动之前，都要入宫进香，祈求神明保佑。宫内有神奇榆树一株，已历四百年风雨，仍生机盎然。现在，这两处建筑群已和山下的赫城湖有机地融为一体，成为新兴的“满族风情园”中最独特的人文景观。

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