钓鱼城
各位游客朋友们，大家好！欢迎来到重庆旅游观光，我是重庆中国国际旅行社的导游员，大家可以叫我，在我身后的这位是驾驶经验丰富的张师傅 。今天将由我们陪伴大家一起去游览位于重庆合川的国家级风景名胜区------钓鱼城风景区。我会热诚的为大家服务，希望大家能有一段愉快的旅程。在行车的这段时间里，我先向大家简要介绍一下合川及钓鱼城的概况。
重庆合川是重庆市规划建设的区域性中心城市和“一小时经济圈” 的重要板块，幅员面积 2343平方公里，总人口 153 万。合川，古称亵（xié）江，春秋战国时为巴国属地；西魏恭帝三年（556 年）置合州；宋真宗咸平四年（1001 年），在巴蜀设立益州、利州、梓州、夔州四路，合称四川，为四川得名的开始。
钓鱼城位于距合川县城东北5千米的钓鱼山上，占地 2.5平方千米。山顶南面有一块突兀的巨石，相传在洪水泛滥时期，有一巨人站在这块大石上，持长杆钓嘉陵江中的鱼，以解百姓饥馑，故称这块石头为“钓鱼台”，“钓鱼山”、“钓鱼城”也由此得名。钓鱼城壁立千仞，古城门、城墙雄伟坚固，而且被嘉陵江、涪江、渠江三面环绕，自古以来为“巴蜀要冲”、“兵家雄关”。
合川钓鱼城是南宋抗蒙之战的遗址，是我国仅存的一座完整的宋城。四川制置使兼知重庆府余玠为抵御蒙古军队的进犯，采纳播州(今贵州遵 义)人冉琎、冉璞兄弟“在合州钓鱼山筑城，积粟以守，胜于十万之师”的建议，于南宋淳佑三年在钓鱼山筑城，将合 州和石照县搬到了山上，并屯兵积粮，控制三江，成为了重庆的屏障。1258年，蒙哥大汗挟西征欧亚非40余国的威势，兵分三路包围南宋，并亲率七万蒙军主力攻打四川，在次年2月兵临合川钓鱼城。蒙哥铁骑东征西讨、所向披靡，然而在钓鱼城主将王坚与副将张钰和全体军民的顽强抗击下，却不能越雷池半步。7月，蒙哥被城上的炮火击伤，后逝世于重庆的北温泉。此后，钓鱼城军民坚持抗战。直到南宋祥兴二年正月，帝昺在厓山蹈海之后， 守将王立开城降元，才结束了钓鱼城 36 年抵抗战争的光荣历程。钓鱼城保卫战持续了36年的时间，写下了中外战争史上罕见的以弱胜强、以少胜多的战例。在蒙哥死后，正在攻打鄂州(今湖北武昌)的蒙哥的 弟忽必烈和正在进攻漳州(今湖南长 沙)的塔察儿，以及占领了大马士革，正在与古埃及军队作战的旭烈兀，为争夺汗位而匆忙班师回朝，蒙古贵族集团自此开始了长期的内部争战。钓鱼城之战打破了元军继续向亚欧非的扩张，改变了世界格局，钓鱼城也因此被欧洲人誉为“东方麦加城”和“上帝折鞭处”。
钓鱼城是迄今国内保存最完好的古战场遗址。在钓鱼城上，现存有总长8公里的城垣、8座城门，以及炮台、墩台、栈道、暗道出口、水军码头、兵工作坊、武道衙门、军营、较场、皇宫、天池、泉井等南宋军事及生活设施遗址；有远古遗迹钓鱼台、唐代悬空卧佛、千佛崖、弥勒站佛、800年古桂树、天泉洞、薄刀岭、三龟石、护国寺、忠义祠、三圣岩、鱼城烟雨、鱼山八景等名胜古迹；还有文天祥、刘克庄、杨慎、陈毅、郭沫若、周谷城、张爱萍、刘白羽等历代名家的吟咏以及蒋中正、何应钦、张治中等国民党军政要人的摩崖题记。 1987年以来，江泽民、李鹏、曾庆红、钱正英、汪洋、薄熙来、郑万通、邹家华等国家领导人也曾先后到钓鱼城参观考察，对钓鱼城丰富的历史文化内涵和“山、水、城合一”的自然美景给予了高度的评价。 钓鱼城具有厚重的历史文化积淀、丰富的旅游资源和良好的自然生态环境，1982 年，钓鱼城被列为国家级风景名胜区。 是重庆直辖市唯一获“国家级风景名胜区”“全国重点文物保护单位”殊荣的游览胜地。
游客朋友们，现在我们已经到达钓鱼城了，接下来就请大家跟随我的脚步一起去游览参观吧，希望大家要注意安全哟！
我们可以看到，钓鱼城依山为垒，宛如金城汤池。它不但有构筑在陡峭山岩上的内外
两道防线，而且还 有纵向延伸的水军码头，以暗道出口、一字城墙相连接的给养补给通道，和天池泉井、水洞 门为代表的给排水系统。在城中的两级台地上，良田沃土，豁然千亩。钓鱼城由此而成为我国古代战争史上以山地修筑防御体系的光辉典范。
各位朋友，这里就是南宋晚期合州军民修筑钓鱼城时所建的水军码头而且是国内仅存的宋代军港遗址。整座码头分为东、西两大部分。总长400余米，两侧以一字城墙作为屏障，后有一道均高20米的自然山崖为退守防线。码头的东部为自然港湾，供水军战船停泊。西部是前伸至江边的码头平台，以巨石垒砌而成，遗址残基为高出约4米，长约83米，均宽约60米，呈长方形，有五层平台，以供修造战船、给养囤积，以及水军驻扎和守城将领指挥作战之用。
游客朋友们，在我们眼前的这座城门就是护国门了，它是钓鱼城里8座城门中气势最磅礴的一座。它位于城南的第二道防线上，是钓鱼城工程防御体系中不可缺少的重要部分，它右倚峭壁，左临悬崖，是扼守城内外交通往来的的重要关口，大有“一夫当关，万夫莫开”之势。城门为东西向，在门洞前面有近10米的一段，当年是没有路的。钓鱼城军民曾在峭壁上开凿石穴，架梁铺木，修以栈道出入。情况紧急之时，可迅速地将横梁上的木板抽掉，使其通道断绝，相当于我国北方古城的城门吊桥。如今，栈道石穴犹存。护国门现存双拱门洞曾在清代经过培修，门洞上题有“巴渝保障”四个字。其顶部城台上面是按其原有规模修复的二层歇山顶建筑的城楼，楼高地险，古榕交柯，蔚为壮观。游人到此，可以登楼揽胜，还可以欣赏城门道旁石壁上的名人题咏，得到美的艺术享受。
大家请看，这块突兀的巨石就是钓鱼台。钓鱼山原本是一座无名之山，相传在远古时代，三江洪水泛滥，灾民们纷纷逃到这座山上避难。由于天长日久，饥饿难熬，就在灾民们濒临死亡之际，突然一位巨人从天而降。站在这巨石上，手持长竿，从滔滔的江水中钓起无数的鲜鱼，并用拳头在山顶砸起九口大锅，将鱼熬成鱼汤分给灾民，从而使成千上万的民众获得了新生。后来，人们感念巨人神的救命之恩，于是将山顶的巨石称作了钓鱼台，这座山也就得名钓鱼山了。在你们面前的这两个凹坑，传说中巨人留下的足迹，后来，钓鱼城军民在上面安置了巨炮。后两处并排遗存的圆形和长方形的石穴，是用于架设捣去谷物皮壳的舂碓遗址。旁边，是圆形的石碾碾盘和轮碾的凹坑。这里就是钓鱼城军民的粮食加工场地。至今在钓鱼城上，与此类似的粮食加工场地在北城的月亮石上还有一处。
三圣岩俗称“三佛岩”，在钓鱼城上天梯左侧距地表高3.5米的岩壁上。因石壁上刻有“西方三圣”的摩崖造像而得名。按照佛家的说法，“西方三圣”又称“弥陀三圣”，即指中间低的弥陀佛、左边的观世音和右边的大势至菩萨。阿弥陀佛为“西方极乐世界的教主”能指引念佛之人光明、快乐的“西方净土”。
护国寺坐落在钓鱼城中央之地的南端，为唐代合州名僧石头和尚创建。元大德二年被兵火焚毁，明清时期屡建屡毁，现存的建筑为清雍正年间重建的。护国寺合州四大名刹之一，坐北朝南，依山布局，总面积3500平方千米。忠义祠与护国寺一墙之隔。始建于明代弘治七年（1494年），原名“王张祠”。弘治五年春，在朝中任职的合州人王玺，于回乡守孝期间，约同乡、贵州按察司副使陈揆等人同游钓鱼城，感念王坚、张珏二将的忠烈，不在唐代“安史之乱”中坚守雎阳城的名将张巡、许远之下，然而却没有列入祀典，实在是一件憾事。不久，王玺入朝，即将王、张事迹及为二人立祠的请求上奏孝宗皇帝，孝宗在四川按察使到钓鱼城实地考察核实之后，批准了王玺的奏本，祠得以建立。清乾隆二十四年（1759年）重建，完工后立余玠、王坚、张珏、冉琎、冉璞5人，并改祠名为“忠义祠”。
大家请看，这就是拥有七百多年历史的老县衙———石照县衙，它被称为“南宋王朝最后一个县政府”。宋淳祐三年（1243年），为抵御元军进攻，合州府及石照县衙转移至钓鱼城山上。1276年，南宋王朝灭亡，而钓鱼城军民却依然坚持至1279年守将王立献城降元。在1276年至1279年之间，尽管钓鱼城“不通王命”，南宋王朝除钓鱼城以外的州县已被元军
占领，而钓鱼城上的石照县衙却没因为南宋王朝的灭亡而停止办公、审案。因此，钓鱼城上的石照县衙，又堪称“南宋王朝最后一个县政府”。元军占领钓鱼城后，石照县衙变成了普通民房，主要建筑基本得以保存。2009年夏天，南宋合州府石照县衙修缮工程启动，修缮内容包括县衙照壁、“鸣冤鼓”、大堂、二堂、县官住房、衙役室、左右厢房、牢房等。其中，县衙大堂的人物雕塑及功能布局，展示了南宋时期县官审案的真实场景。2010年5月，维修后的石照县衙正式向游人开放，成为钓鱼城风景名胜区的一个重要景点。
